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The Project Gutenberg eBook of Journal d'un bourgeois de
Paris, 1405-1449

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Title: Journal d'un bourgeois de Paris, 1405-1449

Editor: Alexandre Tuetey

Release date: February 17, 2017 [eBook #54182]
Most recently updated: October 23, 2024

Language: French

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*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK JOURNAL D'UN
BOURGEOIS DE PARIS, 1405-1449 ***

Note sur la transcription: Les erreurs clairement introduites
par le typographe ont été corrigées. L'orthographe d'origine a
été conservée et n'a pas été harmonisée. Les numéros des
pages blanches n'ont pas été repris.

JOURNAL
D'UN

BOURGEOIS DE PARIS

1405-1449

IMPRIMERIE G. DAUPELEY-GOUVERNEUR
A NOGENT-LE-ROTROU.

JOURNAL
D'UN

BOURGEOIS DE PARIS
1405-1449
PUBLIÉ
D'APRÈS LES MANUSCRITS DE ROME ET DE PARIS

PAR

Alexandre TUETEY

A PARIS
Chez H. CHAMPION
Libraire de la Société de l'Histoire de Paris

Quai Malaquais, 15

1881

INTRODUCTION.

La chronique anonyme des règnes de Charles VI et de Charles VII, que les
érudits désignent traditionnellement sous le nom de Journal d'un bourgeois
de Paris, est depuis longtemps connue et appréciée. On sait, grâce aux
curieuses investigations de M. Longnon [1], que dès l'année 1596 Étienne
Pasquier, dans ses Recherches de la France, mit en œuvre cet important
document, mais ce fut en 1653 seulement que Denis Godefroy inséra, dans
son recueil des historiens de Charles VI [2], une suite d'extraits empruntés au
Journal parisien; les passages dont Godefroy a publié le texte sont
généralement tronqués, souvent même arrangés à la fantaisie de l'éditeur et
la langue en est rajeunie. La première édition complète du Journal parut en
1729, par les soins de l'académicien La Barre, et remplit les 208 premières
pages du volume intitulé: Mémoires pour servir à l'histoire de France et de
Bourgogne; c'est la seule qui ait reproduit le texte intégral de la chronique
parisienne, mais de nombreuses incorrections déparent ce texte. Les auteurs
des grandes collections historiques publiées de nos jours, comme Buchon,
Michaud et Poujoulat, n'ont fait que copier l'édition de La Barre, en lui
donnant une physionomie plus moderne.

Notre introduction sera divisée en deux parties: l'une sera consacrée à une
étude des manuscrits du Journal qui sont parvenus jusqu'à nous et à la
recherche de ceux qu'ont connus les anciens éditeurs; l'autre aura pour but
d'établir la personnalité de l'auteur anonyme de cette précieuse chronique
parisienne.

I.
LES MANUSCRITS.

§ I.—Manuscrits de Paris.

1) Bibliothèque nationale, collection Dupuy, no 275. Mémoires pour l'histoire du roi Charles VI.

Ce titre ajouté par Pierre Dupuy est celui d'un extrait entièrement écrit de la
main de Claude Dupuy, et communiqué par son fils, Jacques Dupuy, prieur
de Saint-Sauveur, à Denis Godefroy, qui le publia mot pour mot, en 1653, à
la suite de son édition de Juvénal des Ursins [3], en y comprenant même les
listes des évêques, prévôts de Paris, prévôts des marchands, jointes en
appendice par Claude Dupuy. La seule indication chronologique que porte
cet extrait est celle placée au-dessous du titre par Pierre Dupuy, indication
se rapportant à l'année 1630.
Indépendamment de l'extrait de Claude Dupuy, on possède la transcription
exécutée sous les auspices de Pierre de l'Étoile, reproduisant fidèlement la
copie partielle de Dupuy; cette transcription se trouve aux folios 23 à 61 du
manuscrit 10,303 du fonds français [4].
Quant à l'exemplaire complet dû aux soins de Claude Dupuy, dont parle
Godefroy [5], nous n'avons pu en découvrir aucune trace.
2) Bibliothèque nationale, fonds français, no 10,145 (ancien supplément 1984 bis); petit in-folio sur
papier, reliure moderne.

Il y a tout lieu de croire que la copie du Journal parisien, conservée sous le
no 10,145 du fonds français, a servi de base à l'édition de La Barre; en effet,
plusieurs des leçons défectueuses données par le premier éditeur du Journal
appartiennent à ce manuscrit et ne se retrouvent ni dans le manuscrit de
Paris dont nous parlerons plus loin, ni dans le manuscrit de Rome.
Voici quelques exemples qui permettront de se rendre compte de l'analogie
existant entre l'édition de La Barre et le manuscrit en question:
La Barre, p. 91: et d'une celle aspre gelée, leçon fautive du
manuscrit 10,145, tandis que la bonne leçon est: et dura celle
aspre gelée.
P. 92: grant contencion, leçon du manuscrit 10,145, lisez grant
tençon.
P. 94: Or bien quel dommage, leçon du manuscrit 10,145, la
vraie leçon est: Or voyez quel dommage.

P. 105: ces larrons reposoient, leçon du manuscrit 10,145, au
lieu de reperoient.
P. 125: plus ne jetassent, version du manuscrit 10,145, lisez ne
gastassent.
P. 130: et ne trouvoient ne femme ne enfant qu'ils ne prinssent,
leçon du manuscrit 10,145, la bonne leçon est n'esparnoient.
P. 174: tumberel à voire la journée, suivant le manuscrit 10,145,
tandis qu'il faut lire tumberel à boue.
P. 181: Apres eux ne venoit rien ne que après feu, version du
manuscrit 10,145, vraie leçon: ne demouroit.
P. 186: le roy de France estoit le droit ourine aux larrons, d'après
le manuscrit 10,145, lisez droit ourme.
Comme le montre cet examen comparatif, une certaine conformité paraît
exister entre le texte de La Barre et celui du manuscrit 10,145, et elle est
assez grande pour que l'on puisse rattacher l'édition de La Barre à ce
manuscrit.

Afin de déterminer la date de la transcription représentée par le no 10,145,
nous remarquons que la même main qui a copié ce manuscrit du Journal a
également pris soin de reproduire, très vraisemblablement à la même
époque, les vers qui figurent en tête du manuscrit de Rome sous le titre de
Bataille du Liège; cette copie forme une plaquette conservée sous le no
10,154 du fonds français. A la fin de ce petit volume on lit la note suivante:
Ces vers sont tirés d'un manuscript qui a pour titre: Bataille du
Liège, cotté 813, 769, ce manuscript a appartenu à Jehan Maciot,
ensuite à la reine de Suède, et enfin est dans la bibliothèque
Vaticane.
Cette note ne peut s'appliquer qu'au Journal parisien précédé, ainsi que nous
le verrons, de poésies qui répondent bien au titre en question, et terminé par
la signature de ce Maciot, visé dans la note ci-dessus.

Il semblerait résulter de cet ensemble de faits que la copie du Journal et
celle des pièces de vers initiales, constituant les nos 10,145 et 10,154, ont dû
être exécutées, vers la fin du XVIIe siècle, d'après le volume actuellement
conservé dans les collections du Vatican.
3) Bibliothèque nationale, fonds français, no 3480. In-folio sur papier, reliure moderne.
Mémoires de Paris soubz Charles VI et VIIe du nom.

Ce manuscrit s'ouvre par un recueil de dépêches diplomatiques relatives aux
négociations de la paix de Vervins, en 1598; ces correspondances
comprennent les 259 premiers folios du volume; les folios 260 à 262 sont
occupés par deux harangues, la première adressée en 1639 à M. de Gassion
par un député de la ville de Caen, la seconde sous forme de lettre de
l'archevêque de Rouen au Cardinal, en date du 29 décembre 1639.
Au folio 264, sous ce titre: Mémoires de Paris, etc. commence une copie
intégrale du Journal parisien, exécutée selon toute apparence dans la
première moitié du XVIIe siècle. Le texte fourni par le manuscrit 3480 est
incontestablement celui qui se rapproche le plus de la version primitive.
Quoique le manuscrit débute, comme celui de Rome, par une pièce de vers
relative à la bataille de Liège, quoiqu'il se termine de la même façon, et qu'il
contienne identiquement les mêmes lacunes que le manuscrit de Rome, il
n'en est point la reproduction pure et simple, on peut même affirmer qu'il
nous offre une transcription, sinon de l'original lui-même, au moins d'un
exemplaire du Journal plus complet que celui qui est représenté par le
volume du fonds de la Reine.
Une collation attentive de ce nouveau manuscrit avec le texte contenu dans
le manuscrit de Rome nous a permis de rétablir un passage assez étendu se
référant aux événements de l'année 1438; pour faire juger de l'importance
de cette restitution, il suffira de dire que le passage en question comprend
six folios du volume du fonds français. Bien que le manuscrit 3480 soit à
certains égards plus complet que celui du Vatican, il nous fournit cependant
un texte beaucoup moins correct, par suite de l'inintelligence des scribes qui
ont dénaturé le sens de nombreux passages, nous disons des scribes, parce
que l'on remarque deux écritures distinctes, l'une qui va du folio 264 au
folio 351 inclus, l'autre du folio 352 à 464.
§ 2.—Manuscrit de Rome.

Le volume catalogué sous le no 1923 du fonds de la reine de Suède est un
petit in-folio sur papier, revêtu d'une reliure rouge assez commune, il
comprend 187 folios et non 250 comme l'a imprimé M. Paul Lacroix dans
sa notice [6]. Les onze premiers folios du manuscrit contiennent une assez
longue pièce de vers en deux parties intitulées: la Bataille du Liège et les
Sentences du Liège. Cette insipide poésie, relative à la prise d'armes des
Liégeois contre leur évêque en 1408, n'est guère qu'une fastidieuse
énumération des seigneurs bourguignons envoyés par Jean Sans-Peur pour
réprimer cette rébellion; elle commence ainsi: A l'onneur de toute noblesse
et en exaussant gentillesse.
La pièce en question sert pour ainsi dire de prologue au Journal et paraît
n'avoir été mise en tête du volume que pour accompagner le récit tronqué
par lequel débute l'extrait de Godefroy. Ce fragment de Journal, qui se
trouve au folio 12 de notre manuscrit, se rapporte à la fin de l'année 1408 et
au commencement de l'année 1409; il a précisément trait à la révolte des
Liégeois contre leur évêque, en septembre 1408, et à l'entrée solennelle de
Charles VI à Paris, le 17 mars suivant. C'est seulement au folio 13 que
commence le Journal parisien proprement dit, tel que nous le lisons dans La
Barre et tel que l'ont reproduit tous les éditeurs subséquents. A partir de là le
Journal se continue sans interruption dans l'ordre chronologique et finit bien
à l'année 1449, par le passage qu'avait déjà indiqué M. Paul Lacroix.

L'écriture du manuscrit de Rome est sans conteste du XVe siècle, néanmoins
nous ne saurions considérer ce texte comme l'original de la Chronique
parisienne si intéressante pour l'histoire des règnes de Charles VI et Charles
VII. Voici l'ensemble des déductions sur lesquelles repose notre opinion. En
premier lieu, la présence de ces poésies qui n'ont qu'un rapport bien indirect
avec le Journal parisien, ensuite une interversion dans la suite des
événements qui font l'objet du Journal. Comme nous l'avons déjà remarqué,
la Bataille et les Sentences du Liège sont suivies d'un fragment incomplet
du commencement, se rattachant aux faits des années 1408 et 1409
mentionnés plus haut, ce fragment se termine par un lambeau de journal
relatif à un orage épouvantable survenu à Paris le 30 juin 1411. Telle est la
matière d'un folio, le douzième du manuscrit; au folio suivant, nous
tombons sur un passage que tous les éditeurs sans exception ont rapporté à
l'année 1408, tandis qu'en réalité les événements racontés par le

chroniqueur appartiennent à l'année 1405. L'auteur du Journal parisien
relate, entre autres faits, l'arrivée de l'évêque de Liège à Paris; or ce voyage,
au dire de chroniqueurs bien informés [7], eut lieu au mois de septembre
1405 et nullement en septembre 1408, époque à laquelle le prélat aux prises
avec une situation extrêmement critique ne pouvait songer à un aussi
lointain voyage.
Il n'est point possible d'admettre, pour le manuscrit original d'une œuvre
historique, une semblable confusion dans le récit des événements. On nous
objectera peut-être que ce défaut de suite peut provenir de lacunes causées
par des mutilations dont le manuscrit aurait eu à souffrir; mais ce n'est pas
le cas en ce qui concerne ces folios 12 et 13, aucune trace de lacération n'est
visible. A ce point de vue spécial, le manuscrit de Rome a été de notre part
l'objet d'un examen attentif; comme les éditeurs s'accordaient à signaler des
feuillets déchirés et que généralement ces lacunes coïncident avec des fins
de pages, nous avons vérifié avec le plus grand soin les endroits incomplets
et nous avons pu constater qu'aucun feuillet n'avait été arraché. Ce qui a
levé tous nos doutes à cet égard, c'est que l'une des lacunes, relative à la
publication de la paix faite à Paris le 1er avril 1412, existe dans le manuscrit
en haut du folio 22 vo, et ne peut par conséquent provenir que d'un
exemplaire du journal déjà incomplet, dont notre volume ne serait que la
reproduction. Une nouvelle particularité viendrait non seulement à l'appui
de cette thèse, mais tendrait encore à faire admettre un original aujourd'hui
perdu. La main d'un annotateur du xvie siècle signale entre les folios 60 et
61 l'absence de trois feuillets, et cependant l'œil le plus exercé ne peut
apercevoir la moindre trace de lacération; il faudrait donc supposer, ou que
ce chiffre est donné au hasard et d'une façon purement approximative, ou
que l'auteur de la note avait connaissance d'un manuscrit plus complet. La
lacune dont il s'agit est d'autant plus regrettable qu'elle porte sur un passage
contenant le récit de la mort de Jean Sans-Peur; peut-être ce passage a-t-il
été supprimé dans le texte primitif, en raison des attaques violentes à
l'adresse des Armagnacs, dont l'auteur du Journal, bourguignon passionné,
avait dû entremêler sa narration.
Un dernier argument à faire valoir en faveur de l'existence d'un manuscrit
original se tire du fait suivant que personne n'a relevé jusqu'ici.

Le chroniqueur parisien raconte, à la date du 6 juin 1429, la naissance d'un
enfant phénoménal à Aubervilliers, et joint à la description de ce
monstrueux produit un dessin qu'il mentionne à deux reprises en ces termes:
Ainsi comme cette figure est, comme vous voyez. Le manuscrit de Rome ne
contient à cet endroit aucun genre d'illustration; le copiste, ne se sentant
probablement aucun goût artistique, s'est contenté de ménager dans la
marge la place nécessaire pour l'exécution du croquis, place qui est restée
en blanc [8].
Dans ses ingénieuses conjectures sur l'auteur du Journal parisien, M.
Longnon a montré tout l'attrait que ce précieux document avait pour les
érudits dès la seconde moitié du XVIe siècle; on voit à ce moment ce vieux
livre, lu et relu, passer de main en main [9]. La couche épaisse de crasse qui
recouvre les bords du manuscrit de Rome témoigne en effet d'un fréquent
usage. De nombreuses annotations remplissent les marges de ce volume;
elles sont dues à deux mains différentes. L'une des écritures, assez grosse et
assez nettement tracée, offre beaucoup d'analogie avec les premières pages
d'un manuscrit du fonds français (no 24,726) intitulé: Veilles et observations
sur la lecture de plusieurs autheurs françois par Claude Fauchet. Aussi
nous n'hésitons pas à lui attribuer la paternité de ces notes, et surtout de la
remarque suivante, si souvent reproduite, qui se trouve au folio 181 vo dans
la marge de droite: «Il semble que l'autheur ait esté homme d'église ou
docteur en quelque faculté, pour le moins de robe longue.»
Elle est certainement du président Fauchet et permet d'établir avec certitude
la provenance du Journal, qui des mains de Fauchet passa en celles de Petau
pour entrer ensuite dans la bibliothèque de la reine Christine.
Une autre écriture, avons-nous dit, se remarque encore sur les marges, celle-
ci est beaucoup plus ténue et présente tous les déliés des écritures courantes
du XVIe siècle. Elle doit être en effet de la seconde moitié de ce siècle, et
postérieure en tous cas à l'année 1567, car l'une des observations du
commentateur, consignée en marge du manuscrit, à propos d'un vent violent
qui s'éleva à Paris le 7 octobre 1434, porte ce qui suit:
Vent pareil à celuy qui fut l'an 1567, le lundi, mardi et mercredi,
14, 15 et 16 de juillet et le dimenche 7 septembre.

Quelle est au point de vue historique la valeur du manuscrit qui renferme la
version la plus ancienne du Journal parisien. Le texte contenu dans ce
manuscrit est-il, comme le présume M. Paul Lacroix, beaucoup plus ample
que celui de l'édition donnée par La Barre? Il est hors de doute que plus
d'une rectification pourra, grâce à cet exemplaire, être apportée au texte du
Journal parisien, et que des omissions assez importantes seront réparées;
mais il serait illusoire de chercher à combler des lacunes qui se remarquent
dans toutes les éditions. Ces lacunes regrettables existent également dans le
manuscrit de Rome; elles ne sont point le résultat de lacérations opérées sur
ce volume, mais proviennent, nous l'avons dit, d'une cause toute différente.
§ 3.—Manuscrit d'Aix.

Le manuscrit 316 de la bibliothèque d'Aix, que M. Quicherat nous a signalé
d'après le catalogue récemment publié par M. U. Robert [10], fait partie de la
collection Méjanes et provient de la bibliothèque d'un amateur également
célèbre, Charles de Baschi, marquis d'Aubais, comme le montre une
étiquette à ses armes, collée à l'intérieur de la couverture. C'est un volume
in-folio de 364 pages, mesurant 30 cent. de haut sur 21 cent. de large, relié
en maroquin rouge, avec armoiries dorées sur les plats et sur le dos, assez
difficiles à déterminer, mais qui sembleraient avoir quelque analogie avec
celles de la maison d'Aumont [11]. Au premier folio se lisent les mots: Ch.
Charost. 1721. Le titre inscrit au dos du volume est: La bataille du Liège.
Le manuscrit d'Aix appartient à deux époques différentes, ou plutôt il se
compose de deux transcriptions distinctes qui ont été juxtaposées. L'écriture
des 28 premières pages et des pages 197 à 364 se rapporte au milieu du
xviie siècle; quant à celle des folios 29 à 196, suivant l'opinion d'un érudit
distingué, M. Tamizey de Larroque, elle serait de la fin du xvie siècle. La
portion du Journal transcrite au XVIIe siècle se réfère aux années 1411 à
1427, tout le reste de la chronique est du XVIe siècle.
Ce volume comprend absolument les mêmes matières que les autres
manuscrits du Journal parisien, c'est-à-dire: 1o un poème sur la bataille du
Liège, fol. 1 à 16; 2o les Sentences du Liège, fol. 17 à 22; 3o le Journal du
prétendu bourgeois de Paris, sous cet intitulé: Charles VI, roi de France,
IIIIc VIII, fol. 28 à 364.

La chronique débute par cette phrase tronquée concernant la défaite des
Liégeois: «Dont il leur print mal, car il en mourut là plus de XXVI mil.» Il se
termine au fol. 364 par le paragraphe relatif «au moult bel eschaffaut fait en
la grant rue Saint-Martin devant la fontaine Maubué.»
Le texte du Journal parisien contenu dans le manuscrit d'Aix n'est pas sans
valeur, parce qu'il nous donne ce curieux passage de l'année 1438, en déficit
dans le ms. de Rome, que nous publions pour la première fois d'après le
volume 3480 du fonds français; il doit par conséquent dériver soit de ce
manuscrit, soit plutôt d'un original qui ne nous est point parvenu. Une
collation attentive de ce fragment, faite par les soins de M. Ch. Joret,
professeur à la faculté des lettres d'Aix, ne nous a fourni que des variantes
de peu d'importance; grâce à l'obligeance du même érudit, nous avons pu
constater que les lacunes si regrettables du manuscrit de Rome ne seront
point comblées par celui de la Méjanes.

Tels sont à notre connaissance les manuscrits du Journal parisien qui
subsistent aujourd'hui. Il nous semble nécessaire de donner une
classification de ces manuscrits et d'indiquer ceux qui nous ont servi pour
l'établissement de notre texte. En première ligne, se place un original
inconnu dont la trace est perdue. De cet original plus ou moins mutilé
dérivent trois manuscrits: le premier, copié au XVe siècle, c'est celui du
Vatican; le second, transcrit au XVIIe, aujourd'hui le manuscrit 3480 du
fonds français; le troisième, en deux parties à peu près d'égale étendue,
écrites, l'une au XVIe, l'autre au XVIIe siècle, constitue le manuscrit d'Aix.
C'est du manuscrit de Rome que semblent dériver la copie du fonds français
no 10,145, ainsi que les divers extraits conservés sous les nos 275 de Dupuy
et 10,303 du fonds français.

Le manuscrit de Rome, qui a conservé l'orthographe du XVe siècle se
rapprochant le plus de la version originale, a servi de base à notre texte;
mais nous avons relevé avec le plus grand soin, dans le no 3480 du fonds
français, les variantes de nature à compléter ou rectifier le texte fourni par
le manuscrit du fonds de la Reine. Tous les passages que nous avons mis
entre crochets indiquent les lacunes fort nombreuses du manuscrit de Paris.

Nous manquerions à tous nos devoirs, si avant de terminer cette partie de
notre introduction nous ne reconnaissions le zèle et le dévouement avec
lequel MM. Robert de Lasteyrie et Aug. Longnon nous ont aidé de leurs
conseils, le premier pour l'établissement du texte, le second pour la révision
des épreuves. Qu'ils veuillent recevoir ici l'expression de notre vive et
profonde gratitude.

II.
L'AUTEUR DU JOURNAL PARISIEN.
§ 1.—Opinions émises jusqu'à ce jour.

Dès la fin du XVIe siècle, les érudits ont cherché à soulever le voile sous
lequel se cache l'auteur de l'intéressante chronique, depuis longtemps
connue sous le nom de Journal d'un bourgeois de Paris. Étienne Pasquier et
le président Fauchet appelèrent les premiers l'attention sur ce précieux
document qu'ils attribuèrent à un personnage ecclésiastique, homme d'église
ou théologien; c'est notamment Fauchet qui inscrivit en marge du plus
ancien manuscrit de notre Journal la note suivante: «Il semble que l'autheur
ait esté homme d'eglise ou docteur en quelque faculté, tout au moins de
robe longue.» Cette mention se trouve précisément en regard du passage
tant de fois cité où le narrateur se met en scène au milieu des clercs qui
argumentèrent contre Fernand de Cordoue, ce jeune Espagnol, dont le
savoir prodigieux émerveilla l'Université.

Au milieu du XVIIe siècle, Denis Godefroy inséra dans son recueil consacré
au règne de Charles VI, des extraits de notre chronique et la donna comme
l'œuvre d'un bourgeois de Paris.

Au XVIIIe, l'académicien de La Barre, à qui nous sommes redevable de la
première édition complète du Journal parisien, fort embarrassé de concilier
l'attribution de ce texte à un bourgeois de Paris avec le passage signalé plus
haut, trouva commode d'imaginer deux auteurs successifs, l'un bourgeois de
Paris pour la première partie, l'autre suppôt de l'Université pour la seconde,
à partir de l'année 1431. Bien que cette opinion ait été adoptée sans conteste
par les éditeurs des collections historiques, tels que Buchon et Michaud, elle

ne saurait soutenir la discussion: comme l'a très justement observé M. Jules
Quicherat [12], le Journal parisien n'a qu'un style, qu'un esprit et qu'un auteur.
De nos jours de nouvelles hypothèses se sont produites et pour la première
fois l'on a essayé de dénommer l'auteur présumé du Journal. MM. Vallet de
Viriville et de Beaucourt [13], se fondant sur le chapitre de la chronique de
Mathieu d'Escouchy, relatif au josne clerc natif des Espaingnes, ont cru
pouvoir considérer comme l'auteur de la chronique des règnes de Charles
VI et Charles VII un théologien bien connu, Jean de l'Olive, l'un des
docteurs de l'Université qui assistèrent à la dispute du collège de Navarre;
mais la seule présence de Jean de l'Olive à l'examen du clerc espagnol dans
une assemblée comptant, au dire de l'auteur du Journal, plus de cinquante
des plus parfaits clercs de l'Université suffit-elle pour justifier des
conclusions aussi affirmatives? Nous ne le pensons pas.
Récemment, l'un de nos chercheurs les plus ingénieux et les plus heureux a
repris la question, et dans un intéressant mémoire [14] a émis de nouvelles
conjectures qui méritent un plus sérieux examen.
En effet, grâce au rapprochement fort habile de certaines particularités
recueillies çà et là dans l'œuvre qui nous occupe, grâce surtout à une
coïncidence remarquable entre un passage du Journal qui nous montre le
chroniqueur animé de sentiments peu bienveillants à l'égard de l'évêque
Denis du Moulin et un procès intenté par ce prélat au curé de Saint-Nicolas-
des-Champs, M. Longnon n'est pas éloigné de penser que l'auteur du
Journal parisien serait Jean Beaurigout, qui exerçait en 1440 les fonctions
curiales à Saint-Nicolas-des-Champs.
Cette attribution nouvelle qui repose sur un ensemble de faits
rigoureusement déduits, n'a soulevé jusqu'ici aucune objection. Est-ce à dire
que l'on doive accepter sans discussion les conjectures de M. Longnon et
considérer désormais le curé Beaurigout comme ce conteur plein de verve,
auquel nous devons l'une des plus curieuses chroniques du XVe siècle? ce
n'est point notre sentiment. Notre tâche d'éditeur nous impose l'obligation
de soumettre à une impartiale critique les résultats obtenus par M. Longnon
et de voir s'ils concordent en tous points avec les données de notre Journal.
M. Longnon s'appuie tout d'abord sur le récit d'événements qui se passèrent
à Paris, au mois d'août 1413 et au mois de février 1414, pour placer la

demeure du prétendu bourgeois de Paris dans le quartier de la ville situé sur
la rive droite de la Seine, son jugement est fondé; mais, après avoir conclu
d'une mention, spécieuse à la vérité, de Saint-Nicolas-des-Champs, que
l'auteur du Journal demeurait en 1413 à proximité de cette église, notre
confrère trouvant, sous l'année 1435, le récit d'un événement particulier au
cimetière de Saint-Nicolas [15] en arrive à considérer que le personnage
ecclésiastique auquel on doit le Journal était vraisemblablement le curé de
cette paroisse. N'est-ce pas là un peu s'aventurer, et, avant de tirer parti
d'incidents se rattachant au séjour du chroniqueur à Paris, pendant les
années 1413 et 1414, avant de les faire entrer dans l'argumentation qui
permet d'attribuer le Journal parisien à Jean Beaurigout, curé de Saint-
Nicolas-des-Champs en 1440, ne fallait-il pas démontrer que, dès 1413, ce
personnage se trouvait investi de fonctions pastorales dans cette église; là
est le côté faible de la thèse de M. Longnon, côté que ce critique n'a pas au
reste cherché à dissimuler lorsqu'il dit lui-même n'avoir pas rencontré de
mention nominative de Beaurigout comme curé de Saint-Nicolas antérieure
à l'année 1440.
Aussi notre premier soin a-t-il été de fixer autant que possible le temps
pendant lequel ce curé de Saint-Nicolas-des-Champs a conservé le
gouvernement de sa paroisse et de rechercher en même temps le nom de son
prédécesseur. La tâche était ardue, les archives du XVe siècle ne fournissant
que des renseignements très vagues et très clairsemés sur la personnalité des
curés de Saint-Nicolas-des-Champs. On savait jusqu'ici que, le 18 mai
1399 [16], les paroissiens de Saint-Nicolas-des-Champs, voulant agrandir leur
église et construire trois chapelles, entrèrent en arrangement avec leur curé,
Guillaume de Kaer, chanoine de Notre-Dame, docteur en décret, qui venait
de succéder à Pierre Mignot.

Au commencement du XVe siècle, le curé de Saint-Nicolas-des-Champs
était donc Guillaume de Kaer; durant quel laps de temps exerça-t-il les
fonctions curiales? Les registres capitulaires de Notre-Dame ne nous
renseignent que sur l'existence du chanoine, mais ne nous apprennent rien
sur le curé de Saint-Nicolas-des-Champs, aussi serait-on en droit de
supposer une résignation de sa cure au profit de Jean Beaurigout, si de
longues et minutieuses investigations dans les archives du chapitre de
Notre-Dame ne nous avaient fait découvrir un document décisif qui lève

tous les doutes à cet égard. En 1416, Guillaume de Kaer se trouvait engagé
dans un procès contre un épicier de Paris, Philippe Boussac, procès qui fut
porté devant l'officialité de Sens; comme Guillaume de Kaer, en sa qualité
de chanoine de Notre-Dame était exempt de la juridiction épiscopale,
l'official de Sens adressa, le 12 octobre 1416, une requête au chapitre de
Notre-Dame, à l'effet de faire citer devant son tribunal Guillaume de Kaer,
lequel dans ce document est qualifié de curé de Saint-Nicolas-des-
Champs [17]; aussi sommes-nous en droit de penser qu'il conserva le
gouvernement de sa cure jusqu'à sa mort, arrivée le 29 septembre 1418. En
présence d'un texte aussi formel, que deviennent toutes ces déductions
basées sur les différents passages où l'auteur du Journal indique en quelque
sorte le lieu de sa demeure? elles tombent forcément et ne peuvent d'aucune
façon s'appliquer à Jean Beaurigout, puisque à cette époque il n'avait rien de
commun avec Saint-Nicolas-des-Champs et que rien n'autorise à croire qu'il
aurait fixé son domicile à proximité de cette église.
Si jusqu'en 1418 Jean Beaurigout semble absolument étranger à Saint-
Nicolas-des-Champs, l'on ne saurait mettre en doute qu'il fut le successeur
immédiat de Guillaume de Kaer et qu'il resta curé de Saint-Nicolas-des-
Champs pour toute la durée de la domination anglaise; c'est ce qui ressort
d'un acte de désaisine du mois de juillet 1421, pour une maison sise rue
Saint-Martin et vendue à Anceau Langlois, prêtre, acte où nous voyons
intervenir «venerable et discrete personne, messire Jehan Beaurigot, curé de
S. Nicolas des Champs [18].» On peut donc affirmer avec certitude que c'est
le même personnage qui, en 1429, se déclara publiquement l'un des
adhérents de la politique anglaise, en jurant devant le Parlement l'exécution
du traité de Troyes. Ce fait vient à l'appui de la thèse soutenue par M.
Longnon, et il semblera tout naturel d'établir un rapprochement entre les
actes de ce curé parisien, partisan non déguisé de la domination étrangère,
et le Journal de ce prétendu bourgeois de Paris où percent à chaque page les
sentiments de haine acharnée que nourrit l'auteur contre la faction des
Armagnacs.
Gardons-nous toutefois de céder à cet entraînement, reprenons le texte du
Journal parisien et poursuivons l'examen des particularités qui semblent aux
yeux de M. Longnon justifier l'attribution du Journal au curé Beaurigout.

Le seul fait que l'on puisse signaler pour la période comprise entre les
années 1418 et 1436 est celui qui est relaté à la date de septembre 1435, et
encore concerne-t-il non l'église de Saint-Nicolas-des-Champs, mais son
cimetière. Il s'agit d'un seigneur anglais, le neveu du sire de Falstaff, tué à
l'assaut tenté contre la ville de Saint-Denis, et dont les restes furent enterrés
dans le cimetière de Saint-Nicolas, après avoir subi une sorte de cuisson
dans une chaudière pour séparer les os de la chair. Il est certain que l'auteur
du Journal entre dans des détails minutieux sur cette opération; mais, parce
que le cimetière de Saint-Nicolas-des-Champs est désigné comme lieu de
sépulture de ce chevalier anglais, est-ce suffisant pour en conclure que le
curé de Saint-Nicolas était vraisemblablement l'auteur du Journal? Notre
anonyme ne rapporte-t-il pas un trait absolument analogue en 1429, lorsqu'il
raconte la mort de Glasdale, dont le corps fut également ramené à Paris,
«despecé par quartiers, boullu, embasmé» et mis dans une chapelle à Saint-
Merry? L'auteur ne compte-t-il pas le nombre des cierges qui brûlaient nuit
et jour devant le corps de ce capitaine? Il faut convenir que ces détails
recueillis par le narrateur et qui ne pouvaient guère intéresser que le clergé
de Saint-Merry n'ont pas plus d'importance que ceux dont notre chroniqueur
nous entretient à propos de la mort du neveu de Falstaff.
Voilà donc en quoi se résume, pour la période postérieure à 1418, le seul et
unique fait relatif, non à l'église, mais au cimetière de Saint-Nicolas. En
continuant à raisonner dans l'hypothèse qui permettrait de rattacher à Jean
Beaurigout le Journal parisien, l'on est involontairement frappé du profond
silence que garde ce curé dans le cours de son existence sur tout ce qui peut
toucher son église. Comment s'expliquer, par exemple, que dans un laps de
temps qui comprend plus de vingt années, il n'ait pas trouvé une
particularité digne de fixer son attention et de prendre place dans un
memento composé de notes journalières, lorsqu'une grande partie de la
chronique n'est remplie que de ces incidents de la vie quotidienne, de ces
menus détails auxquels se complaît l'auteur? Il est vraiment surprenant que
l'anonyme auquel nous devons le Journal parisien, s'il doit s'identifier avec
le curé de Saint-Nicolas-des-Champs, ne souffle mot de la réédification de
son église, qui eut lieu en 1420, et qu'il ne parle point d'une transaction
conclue le 25 janvier 1421, entre le curé joint aux marguilliers de Saint-
Nicolas d'une part, et les religieux de Saint-Martin-des-Champs d'autre part,
au sujet de la construction d'un nouveau presbytère attenant à l'église [19]. Si

Jean Beaurigout, curé de Saint-Nicolas-des-Champs de 1419 à 1440 (au
moins), est bien l'auteur de notre Journal, comment se fait-il que sa
chronique ne renferme aucune allusion à un fait assez curieux qui se passa
au mois de janvier 1439, et qui dut fortement émouvoir la personne du curé
de Saint-Nicolas, à raison du scandale causé dans son église? Voici de quoi
il est question. Vers le milieu de janvier 1439, un libelle diffamatoire visant
le prieur de Saint-Martin-des-Champs et plusieurs autres personnages fut
placardé dans l'église de Saint-Nicolas; l'officialité, saisie de l'affaire, lança
un monitoire contre les auteurs inconnus de ce méfait.
Le dimanche 8 février, un sermon fut prêché à Saint-Nicolas-des-Champs,
par un religieux jacobin, qui exposa «en quel inconvenient de conscience
s'estoient mis ceulx qui avoient fait ung libelle diffamatoire.» Suivant le
compte du receveur de Saint-Martin-des-Champs [20], auquel nous
empruntons ces détails, après le sermon le prieur de Saint-Martin fit offrir
une collation au prédicateur «en attendant le disner, en l'ostel du Gros
Tournois, devant l'eglise de Sainct Nicolas.» Toutes ces particularités, qui
ne présentent à nos yeux qu'un intérêt très restreint, avaient une tout autre
importance dans le milieu où vivait un homme d'église du XVe siècle. Pour
le curé de Saint-Nicolas-des-Champs, l'apposition d'un libelle diffamatoire
dans son église, le sermon prêché par ce jacobin, étaient autant
d'événements de nature à produire impression sur son esprit et qu'il n'eût
pas manqué de rappeler dans sa chronique.
Or, comme il est facile de s'en convaincre, l'auteur du Journal parisien, pour
toute l'année 1439, ne mentionne même pas l'église de Saint-Nicolas-des-
Champs, pas plus qu'il ne s'en occupe en 1440 et 1441, au moment où le
curé Beaurigout était en procès avec son évêque. Nous touchons ici au
principal argument, dont s'est servi M. Longnon, pour justifier l'attribution
du Journal parisien à Jean Beaurigout; à première vue, il paraît décisif,
tellement le jugement sévère porté par notre chroniqueur sur l'évêque de
Paris cadre bien avec l'animosité que Beaurigout devait nourrir à cette
époque contre Denis du Moulin, son adversaire en cour du Parlement. Mais,
en relisant le passage sur lequel s'appuie M. Longnon et que ce critique
reproduit en entier dans ses Conjectures, on constate facilement qu'il
comprend plusieurs détails sans lien aucun avec le procès soutenu par Jean
Beaurigout au Parlement de Paris; ce n'est que très incidemment, en effet,
que l'auteur du Journal arrive à dire que Denis du Moulin «avoit plus de

cinquante procès au Parlement et que de lui n'avoit on rien sans procès.»
Par quel enchaînement d'idées cette réflexion est-elle amenée, s'agit-il dans
ce qui précède de l'église de Saint-Nicolas-des-Champs et de son curé?
Nullement, le chroniqueur commence par nous apprendre qu'en 1440, le
cimetière des Innocents fut mis en interdit pendant quatre mois, et ce par
suite des prétentions exagérées de l'évêque de Paris, qui réclamait une
somme d'argent dépassant les ressources de l'église des Innocents; c'est
donc l'église des Innocents et non celle de Saint-Nicolas-des-Champs qui
est en question. Comprendrait-on dans la bouche du curé de cette dernière
église une diatribe à propos du cimetière et de l'église des Innocents qui lui
sont absolument étrangers, tandis que lui-même, en procès pour sa propre
paroisse, garderait le silence sur ce qui l'intéresse personnellement; ce n'est
pas admissible, à moins de prétendre que l'auteur de notre Journal ait voulu
cacher avec un soin jaloux sa personnalité. Plus loin, après avoir montré
l'esprit processif et cupide de l'évêque Denis du Moulin, le chroniqueur
insiste longuement sur certains procédés vexatoires imaginés par ce prélat
et ses officiers pour extorquer de l'argent, en faisant rendre compte
d'exécutions testamentaires, dont la trace s'était perdue. Quel rapport cela a-
t-il avec le procès du curé Beaurigout et l'administration de la paroisse de
Saint-Nicolas-des-Champs? Les préoccupations du chroniqueur sont de tout
autre nature. S'il nous parle du cimetière des Innocents, s'il juge à propos de
nous entretenir des testaments et de leur exécution, c'est que ses intérêts
personnels étaient en jeu, tandis que la cure de Saint-Nicolas-des-Champs,
comme le prouve surabondamment l'ensemble de son Journal, devait lui
être complètement étrangère.
Un point qui n'est pas sans importance et que M. Longnon a laissé dans
l'ombre est celui qui touche à la personne de l'auteur du Journal, considéré
comme membre de l'Université de Paris. Jean Beaurigout ne nous apparaît
dans la dissertation de M. Longnon que comme un homme d'église assez
obscur d'ailleurs; nulle part on n'entrevoit le suppôt de l'Université, et
cependant, à moins de tenir l'auteur du Journal parisien pour l'un de ces
«clercs enflés de science», qu'il tourne en ridicule dans quelque endroit de
ses mémoires, nous devons croire qu'il occupa un rang assez élevé dans le
corps universitaire, puisqu'il se met au nombre «des parfaits clercs» qui
prirent part à la dispute du collège de Navarre. Beaurigout était-il un
théologien, ou appartenait-il à quelque autre faculté, comme beaucoup de

gens d'église de son temps qui n'étaient que simples maîtres ès-arts ou
bacheliers en décret? rien ne nous renseigne à cet égard; en tout cas, il faut
bien que son rôle ait été singulièrement effacé pour que pendant plus de
quarante ans il soit resté en dehors de tout ce qui s'est passé au sein de
l'Université.
§ 2.—Opinion personnelle du présent éditeur.

On le voit, l'opinion émise par M. Longnon soulève certaines objections
auxquelles il nous paraît difficile de répondre, et nous ne saurions
considérer comme irréfutable l'attribution du Journal au curé Beaurigout.
Reprenons l'examen de notre chronique et voyons si le texte conforme aux
manuscrits ne peut nous apporter aucune donnée nouvelle. Dans plusieurs
passages déjà signalés par la critique, l'auteur du Journal parle de sa
personne, mais en termes si ambigus qu'il ne laisse point pénétrer son
individualité. Ainsi l'on savait bien jusqu'à présent qu'en mai 1427, il se
trouva parmi les personnages ecclésiastiques qui accompagnèrent une
procession jusqu'à Montmartre; mais quel parti peut-on tirer d'un
renseignement aussi vague? Ici le manuscrit de Rome devient d'un précieux
secours, et nous permet de restituer ce passage de façon à introduire un
élément nouveau dans la discussion [21]. En effet il n'est pas indifférent de
savoir qu'au lieu d'eschevins enfondrez, il faut lire chemins effondrés, qu'il
s'agit d'une cérémonie exclusivement religieuse et que, le lundi qui précéda
l'Ascension (26 mai 1427), ce fut la procession de Nostre-Dame qui se
rendit à Montmartre. En présence de déclarations aussi explicites, n'est-il
pas permis de supposer avec quelque vraisemblance que l'auteur du Journal
parisien, qui est, ne l'oublions pas, un homme d'église, pouvait bien faire
partie du clergé de Notre-Dame, soit à titre de chanoine, soit à titre de
chapelain? On nous objectera sans doute que cette procession, comme la
plupart de celles qui avaient lieu à cette époque, pouvait comprendre non
seulement les prêtres de Notre-Dame, mais encore ceux d'autres églises.
Nous répondrons que notre chroniqueur n'entend point parler d'une de ces
processions générales qui mettaient en mouvement toute la population
parisienne, et où l'on voyait cheminer côte à côte prêtres, suppôts de
l'Université, magistrats et bourgeois, celles-là sont toujours bien clairement
désignées dans notre Journal; l'auteur n'a en vue qu'une procession
ordinaire du clergé de Notre-Dame, qui se rendait chaque année à

Montmartre, le jour de la fête des Rogations, cérémonie particulière à
l'église cathédrale, à laquelle ne devaient participer que les prêtres
appartenant au corps de Notre-Dame [22].
Le passage du Journal relatif à la procession du 26 mai 1427 avait déjà
frappé l'attention du plus ancien possesseur connu du manuscrit de Rome, le
président Fauchet, qui inscrivit en marge de son volume la réflexion
suivante: «Il semble que l'autheur fut du corps de Nostre Dame.» Du
moment que notre chroniqueur, auquel on ne peut refuser la qualité
d'homme d'église, se met en scène parmi les prêtres qui prirent part à une
procession spéciale au clergé de Notre-Dame, n'est-il pas rationnel de croire
qu'il appartenait lui-même à ce clergé? Bien que Beaurigout ait été l'un des
chapelains de l'autel Saint-Léonard en l'église cathédrale, sa personne
semble a priori devoir être écartée; en effet, les registres synodaux de
Notre-Dame [23] qui à partir de 1428 donnent les noms de tous les chapelains
année par année, ne nous montrent Jean Beaurigout comme titulaire de cette
chapellenie qu'à une époque qui ne saurait être antérieure à l'année 1435 [24].
Eu égard au rang important que l'auteur du Journal devait occuper dans
l'Université, c'est plutôt dans le corps des chanoines que dans celui des
chapelains que ce personnage doit être recherché.
Nos investigations ont donc forcément dû prendre une autre direction; à
force de compulser les registres capitulaires de Notre-Dame et de comparer
les données que nous y avons recueillies avec le texte de notre chronique,
nous croyons pouvoir établir que l'homme d'église, à qui nous sommes
redevables du Journal parisien, est précisément un chanoine de Notre-
Dame, Jean Chuffart, successeur de l'illustre Gerson dans le poste de
chancelier de l'église de Paris.
Cette nouvelle hypothèse surprendra peut-être au premier abord, mais elle
est basée sur de longues et patientes recherches, et peut se défendre par des
arguments non moins sérieux et non moins probants que ceux dont on s'est
servi jusqu'à ce jour. A l'appui de nos conjectures nous avons relevé à divers
points de vue de nombreux indices qui permettront de se former une
opinion sur l'individualité de notre chroniqueur; pour plus de clarté nous
grouperons ces témoignages de nature différente sous un certain nombre de
propositions ou de théorèmes que nous essayerons de démontrer.
a. L'AUTEUR DU JOURNAL PARISIEN APPARTIENT AU CLERGÉ DE NOTRE-DAME.

Nous attribuons, avons-nous dit, le Journal parisien à Jean Chuffart,
chanoine de Notre-Dame de Paris; examinons d'abord si l'époque de son
existence peut concorder avec les années extrêmes de notre Journal. Jean
Chuffart, originaire de Tournai, maître ès arts et licencié en droit canon,
succéda le 8 mai 1420 à Jean de Saint-Verain, décédé, et mourut le 8 mai
1451, chancelier de l'église cathédrale [25]; ces dates cadrent parfaitement
avec la période qu'embrasse la chronique anonyme des règnes de Charles
VI et Charles VII. Reste maintenant à examiner si le texte même de ce
document ne contrarie point notre hypothèse. De 1420 à 1449, il n'est pour
ainsi dire pas une année du Journal qui ne contienne quelques particularités
relatives à Notre-Dame ou au corps capitulaire. L'auteur trahit
involontairement sa qualité, soit qu'il décrive avec un véritable luxe de
détails la cérémonie des obsèques de Charles VI, la réception du régent à
Notre-Dame en 1424, le sacre du jeune roi d'Angleterre en 1431, soit qu'il
parle des processions de 1426, 1427, 1429, 1431, soit qu'il mentionne les
élections des différents prélats qui se succédèrent sur le trône épiscopal de
Paris, élections auxquelles il dut prendre part comme chanoine de Notre-
Dame. S'il consacre un paragraphe à l'élection de Nicolas Fraillon demeurée
sans résultat, c'est que Nicolas Fraillon fut choisi et recommandé par le
chapitre, qui par ce choix se mit en opposition avec le gouvernement
anglais [26].
Dans diverses occasions, l'auteur du Journal parisien nous entretient de
cérémonies religieuses qui se passaient à Notre-Dame et qui n'intéressaient
que le clergé de la cathédrale; nous voulons parler des ordinations faites par
l'évêque de Paris à la fin de la semaine sainte. A deux reprises différentes,
en 1433 et 1439, il mentionne la venue à Paris d'un prélat étranger pour la
célébration des offices de la semaine sainte et la collation des ordres; il
observe même à l'année 1433 que cet évêque «les fit si matin que grande
partie de toutes ordres à ce jour faillirent.» Ces détails dans la bouche de
notre chroniqueur ne peuvent s'expliquer qu'en admettant sa présence
habituelle au sein du clergé de Notre-Dame, seul au courant de toutes ces
particularités.
Lorsque l'auteur du Journal nous apprend qu'au mois de juillet 1427
l'évêque de Paris interdit à toute femme l'entrée du chœur du «moustier»
pendant la durée des offices, de quel «moustier» veut-il parler, si ce n'est de
l'église cathédrale, et qui pouvait connaître ce règlement transitoire en

dehors des chanoines et chapelains? Une réflexion analogue vient à l'esprit
en lisant ce paragraphe où le chroniqueur prend soin de noter que le
dimanche 26 janvier 1428 (v. st.) on commença à dire les heures canoniales
à Saint-Jacques de la Boucherie comme à Notre-Dame, et il est permis de se
demander pour qui un détail aussi insignifiant pouvait présenter
quelqu'intérêt, si ce n'est pour un prêtre de Notre-Dame? On pourrait en dire
autant de l'article du Journal relatif à la refonte de la grosse cloche de
Notre-Dame, connue sous le nom de Jacqueline: l'exactitude des
renseignements donnés par notre auteur n'indique-t-elle pas jusqu'à un
certain point la source officielle à laquelle ils sont puisés? D'après les
délibérations capitulaires de cette époque, Jean Chuffart fut précisément
l'un des commissaires désignés par le chapitre pour présider à divers
travaux préliminaires, veiller notamment à ce qu'il ne fût distrait aucune
portion de métal provenant de la cloche brisée [27]; ce fut le même
personnage qui fit marché avec un charpentier pour la descente de la cloche
Jacqueline.
Lors de l'entrée du régent à Paris le 18 décembre 1434, notre chroniqueur
met dans son récit qu'à la bastide Saint-Denis se tenaient «les enfans de cuer
de Nostre Dame qui moult chantoient melodieusement». Cette mention qui,
en elle-même, n'offre pas grand intérêt, mérite cependant d'être remarquée,
parce que les registres capitulaires témoignent de la sollicitude avec
laquelle le chancelier de l'église de Paris s'occupait des enfants de chœur de
Notre-Dame et de leurs intérêts [28], sollicitude qui ne se démentit pas un
instant; par son testament, Jean Chuffart laissa aux enfants de chœur de
Notre-Dame une maison sise rue Saint-Denis, en même temps qu'il légua
son hôtel du Bourget à ceux de Saint-Germain l'Auxerrois [29].
La main d'un prêtre de Notre-Dame mêlé aux incidents de la vie capitulaire
se retrouve à tout instant dans la rédaction du Journal parisien, il est facile
de s'en rendre compte en parcourant un recueil d'actes dressé pendant la
domination anglaise par le notaire du chapitre de Notre-Dame, Nicolas
Sellier; ce recueil nous permet de compléter le récit de quelques menus faits
rappelés sommairement dans notre Journal. Ainsi en 1426, le chroniqueur
parle en termes assez vagues d'une procession à Saint-Magloire au sujet de
certains hérétiques plus amplement mentionnés dans une portion de son
Journal aujourd'hui perdue. Le protocole de Nicolas Sellier contient les
principales pièces de la procédure instruite contre ces hérétiques et rend

intelligible une suite de faits dont l'ensemble est difficile à saisir. D'après ce
registre, un clerc du nom de Guillaume Vignier, et ses associés, maître Ange
Jouen, Jean l'Amy, Ambroise Maloisel de Gênes et Philippe de Roques se
laissèrent circonvenir par un prêtre nommé Rodigue, qui, pensant leur
extorquer de l'argent, leur fit espérer la découverte de trésors au moyen de
sortilèges; ces malheureux furent l'objet de poursuites dirigées par Jean
Graveran, inquisiteur de la foi, et tinrent prison une année durant. Par suite
d'un conflit de juridiction que souleva l'évêque de Paris, le pape Martin V
dut intervenir et désigner des commissaires chargés de juger le procès;
savoir, les évêques de Noyon et de Thérouanne; lors de la vacance du siège
épiscopal de Paris, le chapitre se vit obligé de suivre cette affaire et de
prendre en main la défense des droits de l'évêque. Cette intervention du
corps capitulaire explique jusqu'à un certain point la mention spéciale
consacrée par l'un de ses membres à d'obscurs hérétiques [30].
Sous la date du 25 mai 1431, l'auteur du Journal donne tout au long le texte
des indulgences accordées par le pape Martin V en l'honneur de la fête du
Saint-Sacrement; nous n'avons pas été peu surpris de retrouver ces mêmes
indulgences reproduites mot pour mot à la fin du protocole de Nicolas
Sellier [31].
Dans sa relation des obsèques d'Isabeau de Bavière, notre chroniqueur
constate que l'abbé de Sainte-Geneviève célébra l'office des morts à Notre-
Dame; si ce détail a pris place dans son récit, c'est qu'il s'agit d'un fait
exceptionnel, en dehors des traditions de l'église de Paris. En effet, le même
protocole nous a conservé la teneur d'une déclaration de l'abbé de Sainte-
Geneviève portant que la célébration du service funèbre par lui faite en
vertu d'une autorisation du chapitre de Notre-Dame ne préjudiciera en rien
aux immunités du même chapitre [32].
Nous arrivons maintenant à ce curieux passage du Journal qui est un des
arguments les plus importants de la thèse de M. Longnon. On ne saurait se
dissimuler la coïncidence remarquable qui existe entre la sortie véhémente
du chroniqueur parisien dirigée contre Denis du Moulin et le procès soutenu
à la même date par Jean Beaurigout, curé de Saint-Nicolas-des-Champs,
contre son évêque; mais loin de contrarier notre système, ce rapprochement
tendrait plutôt à le fortifier et nous confirme dans l'opinion que notre
anonyme doit être un membre du clergé de Notre-Dame, et non Beaurigout.

Si l'auteur du Journal a inséré dans son récit quelques lignes visant
particulièrement l'évêque et ses procès au Parlement, c'est que le chapitre de
Notre-Dame, dont il était membre, se trouvait personnellement engagé dans
le procès de Beaurigout, qu'il avait pris fait et cause pour ce curé de Saint-
Nicolas-des-Champs, l'un des chapelains de l'église cathédrale; il y avait là
une affaire d'exemption intéressant le corps capitulaire tout entier. Il suffit
de parcourir les délibérations des chanoines pour juger de l'importance que
le chapitre attachait à ce débat; de mars à mai 1441, c'est presque à chaque
séance que l'on s'occupe de cette fastidieuse question, soit de la procédure
au Parlement entre l'évêque et le chapitre «sur le fait de l'exemption de
Notre-Dame», à propos du curé de Saint-Nicolas-des-Champs. Tantôt, le
corps capitulaire propose de s'entendre avec l'évêque pour la nomination
d'arbitres, tantôt il désigne des chanoines chargés de conseiller le curé de
Saint-Nicolas-des-Champs et de recueillir les ressources nécessaires pour la
poursuite du procès, ou bien encore il délègue quelques-uns de ses membres
auprès du premier président du Parlement [33]. Bref, il est incontestable qu'au
début de l'année 1441, cette affaire préoccupa vivement, passionna même
les chanoines, surtout le chancelier Jean Chuffart, que nous voyons figurer
en 1438, 1439 et 1440 parmi les chanoines munis de pleins pouvoirs à
l'effet de suivre les causes du chapitre au Parlement, et aux requêtes du
palais [34]. Ce point établi, doit-on éprouver quelque surprise de rencontrer
dans le Journal parisien une allusion à l'esprit processif de Denis du
Moulin? Quant aux développements que consacre notre chroniqueur «à la
pratique bien estrange» imaginée par l'évêque de Paris «ou ses tres
deloyaulx complices» peut-être paraîtront-ils moins extraordinaires dans la
bouche du chanoine Jean Chuffart qui remplit les fonctions de commissaire
délégué par l'évêque de Paris pour les causes testamentaires dans la ville et
le diocèse de Paris et qui, par conséquent, eut dans ses attributions le
règlement des diverses questions que pouvait soulever l'exécution des
testaments [35], nul doute que le caractère inquisitoire de la mesure prise par
l'évêque de Paris dans un but purement fiscal n'ait fortement indisposé Jean
Chuffart. En voyant l'auteur présumé du Journal parisien nous mettre dans
la confidence de ses griefs contre l'évêque Denis du Moulin et manifester
son mécontentement, l'on a moins de peine à s'expliquer le décousu de cette
partie de notre chronique.

Il n'est pas indifférent de déterminer le quartier de Paris habité par le
chanoine Jean Chuffart. Rien ne nous empêche d'admettre, conformément
aux conclusions de M. Longnon, que, pour la période de sa vie antérieure à
1420, il ait élu domicile sur la rive droite de la Seine, un peu plus tard nous
constatons son établissement définitif dans la Cité. En effet, peu de temps
après sa réception comme chanoine de Notre-Dame, il acquit moyennant
200 écus d'or la maison du cloître qu'occupait son prédécesseur Jean de
Saint-Verain [36]; c'est là que s'écoula toute son existence. La maison
claustrale de Jean Chuffart, située non loin du port Saint-Landry, était
attenante à la maison du chanoine Pasquier de Vaulx, derrière laquelle se
trouvait un jardin aboutissant à la rivière; cette proximité du fleuve explique
les détails circonstanciés que donne l'auteur du journal à partir de 1420 sur
les débordements de la Seine du côté de l'île Notre-Dame, des Ormeteaux et
de la Grève, dont plus que personne il était à même de suivre les progrès.
Dans l'hypothèse qui place l'habitation de notre chroniqueur près de Notre-
Dame, on conçoit qu'il s'attache à relater tout ce qui concerne l'église
cathédrale, le Palais, la Sainte-Chapelle, l'Hôtel-Dieu sur lequel il est bien
informé, puisqu'il se fait l'écho des doléances des malades au sujet des
maigres reliefs du sacre de Henri VI et qu'il nous fait connaître le chiffre
des malades enlevés par l'épidémie de 1439. On comprend également que
l'ouverture d'un marché devant l'église de la Madeleine en 1436 ait frappé
son attention, de même que le baptême de l'enfant phénoménal né à
Aubervilliers, baptême qui eut lieu dans l'église de Saint-Christophe en la
Cité. Le curé de cette église étant à la nomination du chapitre et faisant
partie du clergé de Notre-Dame, il ne serait point extraordinaire que notre
chanoine eût été curieux d'assister à cette cérémonie, pour examiner à son
aise et tenir entre ses mains le phénomène en question, comme on le voit
par le récit du journal parisien. Un passage inédit de notre chronique (année
1438) signale dans le voisinage immédiat de la maison habitée par notre
anonyme la chambre de maître Hugues; ne s'agirait-il point ici d'une de ces
chambres dépendant des maisons canoniales et qui servaient de logement au
clergé inférieur de Notre-Dame [37]? Il est difficile de vérifier jusqu'à quel
point cette assertion pourrait se trouver fondée.
Tels sont les principaux arguments qui nous permettent de rattacher l'œuvre
du prétendu bourgeois de Paris à un membre du clergé de Notre-Dame, le
chanoine et chancelier Jean Chuffart.

b. L'AUTEUR DU JOURNAL PARISIEN, ANGLO-BOURGUIGNON D'ABORD,
SE RALLIE EN 1436 AU PARTI NATIONAL.

De tous les chroniqueurs des règnes de Charles VI et Charles VII dont les
écrits ont été conservés, aucun ne se distingue par une couleur aussi
accentuée que l'auteur de notre journal. Fervent bourguignon dès l'origine et
partisan déclaré de la faction des bouchers, il embrasse la cause anglaise et
ne prend pas la peine de déguiser son aversion profonde pour les
Armagnacs qu'il rend responsables de toutes les calamités qui désolèrent
Paris sous la domination étrangère. Ce caractère si nettement accusé de la
chronique anonyme de 1405 à 1449 doit selon nous se retrouver chez son
auteur et dans les principales phases de son existence; la persistance de ses
sentiments hostiles à l'égard des Français ou Armagnacs permet de le
compter au nombre de ces représentants du clergé parisien qui, dans
maintes occasions solennelles, affirmèrent hautement leurs sympathies pour
le gouvernement anglais. Cette pensée était venue à M. Longnon lorsqu'à
l'appui de sa thèse il nous montrait le curé de Saint-Nicolas-des-Champs
(c'est-à-dire Jean Beaurigout) jurant le 26 août 1429 l'exécution du traité de
Troyes; nous suivrons son exemple et nous chercherons le chanoine de
Notre-Dame auquel nous attribuons le journal parisien dans les rangs des
prêtres anglo-bourguignons. Bien que la plupart des personnages
ecclésiastiques qui prêtèrent serment entre les mains du Parlement ne soient
désignés que par leurs titres de curés ou de prieurs, nous avons cependant
remarqué deux noms inscrits en tête de la liste donnée par le greffier
Fauquembergue, ceux de Pasquier de Vaulx et de Jean Chuffart, tous deux
chanoines de Notre-Dame. Jean Chuffart, que M. Quicherat, dans la table
des Procès de Jeanne d'Arc, appelle un notable de Paris, est bien le
dignitaire du chapitre que nous connaissons; il peut donc prendre place
parmi ces membres du clergé qui n'attendirent point qu'on vînt leur
demander le serment de fidélité, mais qui s'empressèrent de consacrer par
une adhésion spontanée le fameux traité de Troyes. A cette même époque, le
chanoine Jean Chuffart était, paraît-il, fort bien vu du gouvernement
anglais, si l'on en juge par un mandement du roi Henri VI, à l'adresse du
Parlement de Paris, portant évocation d'une cause pendante entre le chapitre
de Saint-Marcel et le même personnage, mandement dans lequel le roi le
qualifie de «nostre amé» [38]. Néanmoins, il ne faut pas se dissimuler que
Jean Chuffart, tout en acceptant comme beaucoup d'autres la domination
anglaise, ne devint point anglais de cœur et d'âme; bourguignon il était,

bourguignon il resta, et lorsque le traité d'Arras rétablit la paix depuis si
longtemps rompue entre le roi de France et le duc de Bourgogne, il suivit
sans hésitation le parti du souverain légitime; nous en donnerons plus loin
une preuve non équivoque.
Les mêmes fluctuations se remarquent chez l'auteur du journal parisien, à
partir de la reddition de Paris à Charles VII; autant le chroniqueur se montre
précédemment adversaire intraitable des Armagnacs, autant il se radoucit et
change de ton. Les Armagnacs disparaissent complètement de la scène
politique et deviennent les Français; quant à Charles de Valois, il n'est plus
nommé que le roi de France. Pour expliquer une aussi rapide évolution, est-
il nécessaire de recourir au système de l'académicien La Barre qui concluait
à l'existence de deux auteurs distincts, ou bien doit-on admettre un
remaniement de l'œuvre primitive? Nous ne le pensons pas. Rien de plus
simple, de plus facile à concevoir avec l'hypothèse que nous émettons plus
haut. Après la soumission de Paris aux Français, l'homme d'église, quel qu'il
soit, auquel nous devons le journal parisien, au lieu de quitter la capitale à
la suite des Anglais, se rallie à la cause nationale, ainsi que le dénote
l'apaisement de son esprit; s'il conserve encore quelqu'animosité, ce n'est
point contre la personne de Charles VII, mais contre celle du Dauphin et des
«faulx gouverneurs» dont les exactions répétées ruinaient les Parisiens,
gens d'église et autres; c'est contre les gens de guerre et leurs chefs, dont le
brigandage s'exerçait en toute liberté aux portes mêmes de Paris. Il a
compassion de la situation misérable faite à Paris, à cette ville qu'il aimait
par-dessus tout; il déplore toutes ces oppressions, toutes ces tailles, toutes
ces males gaignes, toute cette cherté dont personne n'avait souci, le roi
moins que personne.
Loin de perdre au départ de l'étranger, le chanoine Jean Chuffart, quoique
compromis par une profession de foi anglaise faite publiquement, y gagna
un siège de conseiller-clerc au Parlement de Paris, qu'il obtint le 12
novembre 1437 [39]. On observera que cette réception de Jean Chuffart en
qualité de conseiller suivit de très près le retour du Parlement de Poitiers à
Paris, que mentionne l'auteur du journal, en l'accompagnant de réflexions en
faveur du régime nouveau qui rappela «aucuns bourgoys par doulceur, leur
pardonnant tout tres doulcement, sans reprouche et sans mal mettre eulx ne
leurs biens.» Au début de l'année 1442 le chroniqueur constate que le
Parlement interrompit ses plaidoiries et ne les reprit que le 21 février; le

motif de la suspension des séances touche tellement à la vie intime du
Parlement et offre si peu d'intérêt pour tout autre qu'un parlementaire que
celui qui en a pris note devait tenir par un lien quelconque à cette cour
souveraine. Voici en effet ce que nous apprend le registre des plaidoiries à
la date du 19 février 1442: «Ce jour est recommencié le Parlement à tenir,
lequel avoit et a cessé par faulte de paiement de gaiges depuis le vendredi
avant Noel derrainement passé jusques à huy [40].»
Un fait caractéristique, sur lequel personne n'a insisté jusqu'ici, est l'esprit
d'opposition qui anime l'auteur du journal parisien sous tous les régimes qui
se sont succédés à Paris de 1409 à 1449. Durant la domination anglaise,
bien qu'il se montre l'ennemi acharné des Armagnacs, il ne cesse d'attaquer
les personnages du parti anglo-bourguignon chargés de la direction des
affaires, notamment l'évêque de Thérouanne, chancelier de France pour les
Anglais, qu'il qualifie «d'homme tres cruel, moult hay du peuple». Après la
réduction de Paris sous l'autorité de Charles VII, il s'en prend aux «faulx
gouverneurs» et surtout au connétable de Richemont qu'il ne craint pas
d'accuser de trahison. Quelle est la cause de cette hostilité systématique?
D'où vient que notre chroniqueur parle toujours avec une certaine aigreur de
ceux qui sont au pouvoir, tout en respectant la personne du souverain? A
nos yeux, le chroniqueur resta toute sa vie homme d'opposition, parce que
dévoré d'une ambition démesurée qu'il ne put jamais satisfaire, il brigua
constamment les charges officielles sans arriver au but de ses désirs; son
rêve, on le voit bien, était d'entrer dans le conseil du roi, et son langage
trahit plus d'une fois cette secrète envie. Ouvrez notamment le journal à
l'année 1439, vous y verrez notre anonyme se plaindre de l'absence
prolongée du roi de France «qui se tenoit tousjours en Berry par les mauvais
conseils qu'il avoit»; en 1441, déplorant les excès commis par les gens de
guerre, excès encouragés par leurs chefs, il s'écrie: «Ainsi estoit ce roy
Charles le VIIe gouverné, voire py que je ne le dy, car ilz le tenoient comme
on fait ung enfent en tutelle.»
Le chancelier Jean Chuffart nous paraît, mieux que tout autre, répondre à
ces données du Journal; la haute situation qu'il occupait dans le monde
ecclésiastique et universitaire lui permettait de prétendre aux faveurs du
souverain dont il avait embrassé la cause après l'expulsion des Anglais.
Avec une habileté remarquable, Jean Chuffart avait longtemps d'avance
préparé les voies; dans un mémoire politique adressé à la reine Isabeau de

Bavière, mémoire qui semble devoir lui être attribué, nous le voyons tracer
tout un programme de gouvernement à l'adresse du roi de France [41]. Ce fut
peine perdue, jamais Charles VII ne daigna jeter les yeux sur lui et ne
songea à l'appeler dans ses conseils; ce prince avait trop conscience du rôle
néfaste joué par sa mère pour introduire dans son entourage l'un des
conseillers les plus intimes de cette reine; on comprend que mis à l'écart et
méconnu, notre anonyme n'ait jamais manqué l'occasion de battre en brèche
tous ceux que Charles VII honorait de sa confiance.
c. L'AUTEUR DU JOURNAL PARISIEN FAIT UN VOYAGE AU SIÈGE DE MEAUX.

Entre toutes les chroniques du XVe siècle, le Journal parisien des règnes de
Charles VI et de Charles VII est celle qui nous fournit les informations les
plus précises et les plus détaillées sur le siège de Meaux par les Anglais.
Dans le récit palpitant d'intérêt que nous a laissé notre anonyme, il y a une
variété et une abondance de renseignements vraiment surprenante, et l'on se
demande comment un Parisien, un homme d'église surtout, pouvait
connaître avec cette exactitude minutieuse les moindres incidents de ce
siège, notamment les exploits sinistres du bâtard de Vauru, racontés dans ce
style coloré qui rend si attachante la lecture de notre journal. Ne serait-on
pas tenté de croire que notre chroniqueur était témoin oculaire des faits qu'il
rapporte? Tout lecteur attentif du journal parisien remarquera l'insistance
que met l'auteur à rappeler la présence du roi d'Angleterre au siège de
Meaux; à deux reprises différentes il répète que Henri V y passa les fêtes de
Noël et des Rois; or nous voyons par les registres capitulaires de Notre-
Dame que Jean Chuffart, à qui nous attribuons le journal parisien, fut
précisément l'un des chanoines qui, vers le milieu de janvier 1422, eurent
mission de se rendre auprès du roi d'Angleterre afin de lui présenter des
lettres du chapitre concernant l'élection de Jean Courtecuisse comme
évêque de Paris, élection qui n'avait point l'agrément du souverain anglais.
N'est-il pas curieux de constater que dans la partie du journal parisien qui
coïncide avec l'époque de ce voyage, l'auteur, après avoir dépeint la
situation désespérée des laboureurs de la Brie ruinés par les déprédations
des Anglais, nous entretient précisément de Jean Courtecuisse, cet évêque
de Paris élu par l'Université, le clergé et le Parlement, qui ne pouvait
prendre possession de son siège, parce qu'il n'était pas dans les bonnes
grâces du roi d'Angleterre? N'est-ce point là une allusion transparente à la
mission que venait de remplir le prêtre à qui nous serions redevable du

Journal parisien? Si d'une part il est difficile d'admettre que le chroniqueur
qui s'étend si longuement sur le siège de Meaux n'ait pas été à même de
vérifier personnellement bien des faits, comment supposer d'autre part qu'un
homme d'église de Paris se soit hasardé à entreprendre un voyage aussi
périlleux en plein pays ennemi, sans être protégé par une délégation d'un
caractère officiel analogue à celle dont les chanoines Perrière et Chuffart
eurent la charge et l'honneur peu enviables dans ces temps troublés [42]?
d. L'AUTEUR DU JOURNAL EST UN HAUT PERSONNAGE DE L'UNIVERSITÉ DE PARIS.

L'une des conditions essentielles que doit remplir l'auteur du Journal
parisien est d'appartenir au corps universitaire, non à un titre infime, mais
dans un rang éminent; c'est du reste ce que laisse entrevoir le passage bien
connu où le narrateur se compte lui-même parmi les membres les plus
considérables de l'Université. D'après le sentiment du président Fauchet,
exprimé dans une note mise à la marge du manuscrit de Rome, l'auteur de
notre journal devait être un homme d'église ou docteur de quelque faculté.
Si tout chez notre chroniqueur annonce l'homme d'église, il ne s'ensuit pas
nécessairement, comme l'ont supposé Étienne Pasquier et Denis
Godefroy [43], qu'il doive être un théologien; on pourrait citer plus d'un
chanoine de Notre-Dame n'ayant aucun grade en la faculté de théologie.
Ceci posé, voyons si le chanoine-chancelier de Notre-Dame se trouve dans
les conditions requises.
Lors de sa réception comme chanoine en 1420, Jean Chuffart prend le titre
de maître ès-arts et licencié en décret. Dès cette époque il occupait dans le
corps universitaire une situation considérable, car l'année suivante il était
appelé au poste de recteur pour le quartier d'octobre à décembre (1421). A
cette occasion, Jean Chuffart fit demander aux chanoines ses confrères la
continuation des distributions capitulaires qu'il devait perdre en prenant
possession de sa dignité, Jean Voignon et Nicolas Fraillon furent chargés le
15 octobre 1421 de conférer avec le nouveau recteur qui obtint gain de
cause et vint le 30 octobre remercier le chapitre de la faveur qu'on voulait
bien lui accorder [44]. Ce n'est que le 30 juillet 1437 que Jean Chuffart,
depuis longtemps déjà chancelier de l'église de Paris [45] et jouissant en cette
qualité du privilège de faire passer les examens de la maîtrise ès-arts [46] et
de la licence en théologie [47], se fit recevoir docteur en décret. La veille du
jour fixé pour la cérémonie, il pria ses confrères d'assister à la dispute

scolastique ainsi qu'au dîner qui devait couronner la fête, le chapitre
répondit évasivement que tous feraient de leur mieux pour se rendre à son
invitation [48].
Une fois en possession du titre de docteur, Jean Chuffart ne borna point là
son ambition et voulut entrer dans le corps enseignant. Après la mort de
Jean Hubert, il devint régent en la faculté de décret; le 20 octobre 1437 il
acquit des exécuteurs testamentaires de ce même Jean Hubert une maison
située dans le haut de la rue du Clos Bruneau à l'enseigne de Saint-
Eustache, et servant d'école de décret. C'est là qu'il ouvrit ses cours et qu'il
professa jusqu'à sa mort, en 1451; par son testament il légua cette maison
avec ses bancs et pupitres «à la venerable faculté de Decret en l'université
de Paris» qui lui avait procuré «plusieurs prouffiz» et fait «grant courtoisie»
lors de sa réception comme docteur.
Jean Chuffart appartenait à la nation de Picardie, qui l'aida dans sa carrière,
et que notre chanoine, en fils reconnaissant, obligea plus d'une fois de ses
deniers; dans l'expression de ses dernières volontés, il ne l'oublia pas et
l'inscrivit pour un legs de 20 écus d'or [49].
On le voit, le chancelier Jean Chuffart répond à toutes les exigences de
notre journal. Non seulement il occupait dans l'université un rang élevé,
mais encore il faisait partie du corps enseignant; aussi pouvait-il, sans
orgueil exagéré, se compter au nombre de ces parfaits clercs qui soutinrent
au collège de Navarre une discussion publique contre Fernand de Cordoue.
En rehaussant ainsi la valeur de sa personne, Jean Chuffart obéit
probablement à un sentiment d'irritation motivé par les attaques dont il fut
l'objet au sein de l'université. La faculté de théologie ne put jamais lui
pardonner son élévation au poste de chancelier de l'église de Paris et ne
cessa de demander que le chancelier de Notre-Dame fût choisi à l'avenir
parmi les maîtres en théologie à l'exclusion de tous autres; elle finit par
triompher et, le 4 mai 1444, fit présenter au chapitre les bulles d'Eugène IV
faisant droit à cette réclamation [50].
e.L'AUTEUR DU JOURNAL EST L'UN DES CLERCS ATTACHÉS A LA MAISON
D'ISABEAU DE BAVIÈRE.

Le Journal parisien renferme çà et là quelques mentions relatives à Isabeau
de Bavière dans la dernière période de son existence, à un moment où,

reléguée dans l'hôtel de Saint-Paul, cette reine était en quelque sorte oubliée
de tous; il nous paraît difficile de croire que certaines de ces mentions
soient un pur effet du hasard. A la rigueur on comprend qu'un chroniqueur,
un chroniqueur parisien surtout, ait inséré dans son récit ce qui a trait aux
funérailles de la reine déchue, qu'il se soit trouvé à même de remarquer les
larmes versées par Isabeau de Bavière lors du passage de son petit-fils
devant l'hôtel de Saint-Paul; mais il n'est guère admissible qu'une personne
étrangère à son entourage ait pu écrire ce que rapporte l'auteur du Journal à
l'année 1424, alors qu'Isabeau de Bavière se consumait dans la pauvreté et
dans l'abandon.
Voici au reste en quels termes s'exprime notre chroniqueur:
En icellui temps, estoit la royne de France demourante à Paris,
mais elle estoit si pouvrement gouvernée qu'elle n'avoit tous les
jours que VIII sextiers de vin tout au plus pour elle et son tinel,
ne le plus de Paris qui leur eust demandé: «Où est la royne?» ilz
n'en eussent sceu parler.
Tant en tenoit on pou de compte, que à paine en challoit il au
peuple, pour ce que on disoit qu'elle estoit cause des grans
maulx et douleurs qui pour lors estoient sur terre.
Item, la royne de France ne se mouvoit de Paris, ne tant ne
quant, et estoit aussi comme se ce feust une femme d'estrange
païs enfermée tout temps en l'ostel de Sainct-Paul ..... et bien
gardoit son lieu comme femme vefve doit faire.
Ce langage n'est pas celui d'un indifférent, c'est le langage que pouvait tenir
l'un de ces clercs qui vivaient autour de la reine et qui formaient son
conseil; quel autre pouvait savoir que la veuve de Charles VI était rationnée
au point qu'on lui mesurait la quantité de vin nécessaire à la consommation
de sa maison? Ces clercs honorés de la confiance d'Isabeau de Bavière,
pendant cette domination anglaise qui pesait si lourdement sur elle, étaient
Jean Chuffart, son chancelier, et Anselme Happart, son confesseur. Tous
deux sont nommés dans le testament que fit la reine le 2 septembre 1431 et
figurent au nombre de ses exécuteurs testamentaires [51]. De ces deux
personnages, le premier seul se trouve en harmonie avec les données
essentielles de notre Journal, car Anselme Happart, connu comme maître en

théologie de l'université de Paris et gouverneur de l'hôpital Saint-Gervais,
ne semble pas avoir rempli de fonctions curiales à Paris et surtout ne fit
point partie du clergé de Notre-Dame. Reste donc la personne de Jean
Chuffart, chancelier et principal conseiller d'Isabeau de Bavière, qu'il
convient de soumettre à un examen sérieux.
Le chancelier de la reine Isabeau n'est pas un inconnu; sa personnalité a
déjà été mise en lumière par notre regretté maître, feu Vallet de Viriville,
qui, dans une notice servant d'éclaircissement à un mémoire politique
intitulé: Advis à la reine Isabelle [52], s'est attaché à démontrer que cet
intéressant document ne pouvait être attribué qu'à l'un des deux conseillers
désignés plus haut. Le savant historien de Charles VII, basant son
appréciation sur divers indices, notamment sur la connaissance familière
des coutumes et pratiques de la chancellerie que dénote ce mémoire, n'est
pas éloigné de croire que ce «traicté pour le gouvernement de la maison du
roy et du royaulme de France» fut rédigé sous les auspices du chancelier
d'Isabeau de Bavière. Cette attribution nous semble parfaitement justifiée; il
est en effet naturel de supposer que celui qui vaquait tous les jours aux
affaires de la reine et jouissait de toute sa confiance était mieux que
personne en situation d'énoncer un ensemble de vues politiques et de faire
goûter ses conseils. Sans nous arrêter davantage sur ce point difficile à
éclaircir, voyons si l'époque de l'entrée en fonctions du chancelier d'Isabeau
coïncide avec les détails que fournit l'auteur du Journal parisien sur l'aïeule
du roi d'Angleterre et sur son genre de vie. Lors de l'élection de Nicolas
Fraillon à l'évêché de Paris, c'est-à-dire vers la fin de 1426, Jean Chuffart
est mentionné dans les registres capitulaires de Notre-Dame, avec le titre de
chancelier de la reine [53]; mais il n'est pas douteux qu'il occupait déjà ce
poste en 1425; à la date du 9 novembre, le chanoine Jean Chuffart présenta
au chapitre un vase précieux au nom d'une personne qui voulut garder
l'anonyme, mais qui très vraisemblablement était la reine Isabeau [54]. Il y a
donc de fortes présomptions pour que notre chanoine fût en rapport avec
Isabeau de Bavière dès l'année 1424, ce qui permettrait d'expliquer le
profond respect et la déférence toute particulière que manifeste l'auteur de
la chronique parisienne lorsqu'il est amené à parler de la reine déchue.
Ajoutons que Jean Chuffart est désigné dans le testament d'Isabeau de
Bavière parmi ses exécuteurs testamentaires, non à titre purement
honorifique, comme les évêques de Thérouanne, de Paris, de Noyon et de

Meaux, mais comme l'un de ceux dont le concours fut jugé indispensable.
Aussi, plus de onze ans après la mort de la reine (le 28 février 1447), nous
le voyons à titre d'exécuteur testamentaire demander au chapitre de Notre-
Dame l'inscription de l'obit d'Isabeau de Bavière [55]. Constatons enfin que
suivant le témoignage de Jean Chartier, l'historiographe officiel de Charles
VII, lorsque la dépouille mortelle de la pauvre reine fut transportée à Saint-
Denis sur un petit bateau, quatre personnes seulement l'accompagnèrent à sa
dernière demeure, «comme se c'eust esté la plus petite bourgoise de
Paris [56]» et que l'un de ceux qui conduisaient le deuil était précisément le
chancelier Chuffart; aussi n'est-il pas sans intérêt de rappeler que dans le
récit des obsèques d'Isabeau de Bavière inséré par notre anonyme dans sa
chronique, cette circonstance du voyage funéraire à Saint-Denis par la Seine
n'est pas oubliée. En présence de tous ces indices, il nous semble impossible
que le prêtre de Notre-Dame, à qui nous attribuons le Journal parisien, ne
soit pas en même temps sinon le chancelier, au moins l'un des conseillers
les plus intimes de la reine Isabeau.
f. L'AUTEUR DU JOURNAL SE RATTACHE AU CLERGÉ DE SAINTE-OPPORTUNE,
DE SAINT-GERMAIN-L'AUXERROIS, DE SAINT-LAURENT ET DE SAINT-EUSTACHE.

Peu de clercs parisiens au XVe siècle eurent le talent de réunir autant de
prébendes et de bénéfices que vénérable et discrète personne, Me Jean
Chuffart. Quoiqu'il fût chanoine et chancelier de Notre-Dame, son ambition
ne se trouva point satisfaite, et pour ainsi dire jusqu'à la fin de sa carrière, il
ne cessa d'aspirer à de nouvelles dignités. Le 3 février 1433, Jean Chuffart
fit exprimer par son protecteur, le cardinal de Sainte-Croix (mentionné à
cette époque dans le Journal parisien), ses réserves au sujet d'un canonicat
vacant dans l'église de Sainte-Opportune; sept jours après, il fut reçu
chanoine en remplacement de Jean des Prés qui échangea sa prébende
contre la chapellenie de Saint-Éloi à Sainte-Geneviève, chapellenie dont
Jean Chuffart était titulaire [57]. Jean Chuffart resta jusqu'à sa mort chanoine
de Sainte-Opportune, et légua à cette collégiale la nue propriété de la
maison qu'il possédait dans le cloître de Sainte-Opportune, avec 32 sous de
rente sur un autre immeuble lui appartenant, sis rue Saint-Denis, à
l'enseigne des Rats et de la Corne de Cerf [58].
Le canonicat de Sainte-Opportune, qui était des plus modestes, ne fut pour
Jean Chuffart qu'un acheminement à de plus importants bénéfices. Un siège

canonial s'étant trouvé vacant à Saint-Germain-l'Auxerrois par suite de la
résignation d'Hervé Fresnoy, il l'obtint le 8 octobre 1438. Seulement ses
visées étaient plus ambitieuses, il désirait non une simple prébende, mais la
dignité de doyen que laissait libre la mort de Jean Vivien; ses efforts furent
couronnés de succès. L'élection de Jean Chuffart comme doyen suivit de
très près sa réception comme chanoine; nommé le 24 octobre 1438, il fut
installé le 7 novembre suivant [59]. Ne s'estimant point satisfait, le même
personnage, sur la fin de sa carrière, ajouta à ces nombreux bénéfices des
fonctions pastorales à Saint-Laurent, où il remplaça Louis le Mercier le 3
janvier 1442 [60], et à Saint-Eustache, où nous le voyons prêter serment
comme curé le 27 décembre 1448 [61].
Mais, nous objectera-t-on, l'accession de Jean Chuffart à toutes ces dignités
n'a aucun rapport avec le Journal parisien ni son auteur; nous répondrons
que l'ensemble de ces particularités nous paraît fournir un nouvel argument
en faveur de l'attribution de cette chronique au chancelier de Notre-Dame.
Une lecture attentive de la portion du Journal comprise entre les années
1437 et 1449 met en évidence ce fait curieux, que pour cette seule période
de douze années les mentions relatives à l'église et au cimetière des
Innocents sont en nombre infiniment plus considérable que dans tout le
reste du récit. Comment s'expliquer le soin minutieux avec lequel notre
anonyme a noté tout ce qui intéresse l'église des Innocents, et pourquoi à
cette époque plutôt qu'à une autre? Pour quelle raison a-t-il inséré dans le
journal de ces douze dernières années des détails d'un intérêt aussi restreint
que l'inauguration d'une simple chapelle le 15 août 1437, tandis que pour
une période bien plus étendue, il ne s'arrête qu'aux faits de nature à frapper
l'attention de tout le monde, tels que la représentation picturale de la danse
macabre, et le sermon prêché par le cordelier Richard? Pour qu'à un certain
moment de son existence, le chroniqueur parisien ait pris intérêt à fixer le
souvenir de tout ce qui pouvait concerner l'église et le cimetière des
Innocents, il faut que le cercle quotidien de ses occupations l'y ait en
quelque sorte amené. Or, Jean Chuffart, chanoine de Sainte-Opportune
depuis 1433, se trouvait par ce fait mêlé à l'administration intérieure de la
paroisse des Innocents, puisque le chapitre de Sainte-Opportune avait non
seulement le droit de présentation à cette cure, mais encore droit de
collation des différentes chapellenies. Les délibérations capitulaires
conservées depuis l'année 1451 nous montrent le chapitre nommant les

chapelains des autels de Notre-Dame, de Saint-Denis et Saint-Antoine, de
Saint-Michel, de Saint-Louis, faisant réparer la maison presbytérale,
recevant un nouveau vicaire perpétuel ou curé des Innocents, réglant en un
mot toutes questions ayant trait au spirituel et au temporel de l'église [62]. De
plus, le vicaire perpétuel n'exerçait aucun acte de son ministère sans le
soumettre au contrôle du chapitre [63]. Ces points établis, devrons-nous nous
étonner de rencontrer dans le Journal parisien à la date de juin 1437 un long
paragraphe relatif à la profanation de l'église des Innocents par des
mendiants et à l'interruption du service divin, paragraphe rédigé avec une
précision de détails qu'on aurait droit de trouver extraordinaire dans la
plume de tout autre qu'un habitué de la paroisse ou d'un chanoine de Sainte-
Opportune?
Qu'on lise le récit de la «belle prédication» faite en 1449 aux Innocents par
l'évêque Guillaume Chartier, et de la procession bien piteuse des enfants de
toutes les écoles qui partirent des Innocents pour se rendre à Notre-Dame, et
l'on nous dira si la personnalité du chanoine de Sainte-Opportune et de
Notre-Dame ne semble pas s'y révéler à tous les yeux. Celle du chanoine et
doyen de Saint-Germain-l'Auxerrois apparaît avec non moins de certitude
dans d'autres circonstances dignes de remarque. Le chapitre de Saint-
Germain-l'Auxerrois possédait d'ancienneté sur le cimetière des Innocents
un droit de propriété foncière qui, souvent contesté, donna naissance à
d'interminables procès; c'est en vertu de ce droit qu'il se prétendait fondé à
instituer les fossoyeurs, à accorder ou refuser les permissions de sépulture, à
octroyer les autorisations nécessaires pour l'érection de croix, tombes et
épitaphes dans le cimetière, sous les charniers et entre les piliers des
charniers.
En nous rappelant que Jean Chuffart était chanoine et doyen de Saint-
Germain-l'Auxerrois dès 1438, n'y a-t-il point quelque chose de
caractéristique dans l'intérêt particulier que manifeste l'auteur du Journal
parisien pour certains faits d'une importance secondaire relatifs au cimetière
des Innocents, notamment en 1441, lorsqu'il nous apprend que quatre mois
durant les inhumations y furent suspendues par suite des prétentions
exagérées de l'évêque de Paris qui réclamait une somme d'argent excédant
les ressources de l'église? Si notre anonyme semble prendre à cœur cette
affaire au point d'exprimer en termes amers tout le mécontentement qu'il en
ressent, c'est qu'il est lui-même victime de la cupidité de l'évêque Denis du

Moulin; au lieu de voir dans ce passage, comme le fait M. Longnon, le
langage d'un des adversaires de l'évêque en cour de Parlement, nous avons
une explication plus naturelle à proposer.
Jean Chuffart, en sa qualité de chanoine de Saint-Germain-l'Auxerrois, se
trouvait, ainsi que ses confrères, directement intéressé au débat soulevé par
l'évêque, et surtout ne devait être que médiocrement satisfait d'avoir à
s'imposer un sacrifice pécuniaire. L'extrait suivant des délibérations
capitulaires de Saint-Germain-l'Auxerrois prouve que les chanoines de cette
collégiale durent payer une certaine somme d'argent pour obtenir la
«réconciliation» ou bénédiction nouvelle des lieux profanés:
Anno 1440, penultima die decembris, capitulantibus dominis,
concluserunt quod magister Nicasius predictus (Nicaise Joye,
l'un des chanoines) tradat pro prosequcione reconciliacionis
cimisterii Sanctorum Innocentium, prout ceteri ad quos pertinet,
vi solidos Parisiensium [64].
Poursuivant l'analyse de notre Journal, nous arrivons à ce passage bien
connu où le chroniqueur parisien raconte sous la date du 11 octobre 1442
l'installation d'une recluse dans sa logette du cimetière des Innocents. Ici
encore se dévoile l'individualité du chanoine de Saint-Germain-l'Auxerrois.
Il semble que l'auteur du Journal, lorsqu'il nous parle de la recluse, soit
parfaitement au courant de ce qui la concerne.
Effectivement, la nouvelle recluse des Innocents n'était pas une étrangère
pour le doyen de Saint-Germain-l'Auxerrois, puisque dans la séance
capitulaire tenue le 2 août 1442, Jeannette la Verrière fit demander par Jean
Boileau, curé de l'église de Sainte-Croix en la Cité, la permission de
construire dans le cimetière des Innocents, près de l'église, un réduit où elle
se proposait de finir ses jours dans la prière. Les chanoines appelés à
délibérer sur cette requête prirent en considération le pieux dessein de
Jeanne la Verrière et accordèrent l'autorisation nécessaire [65]. Il n'est donc
pas étonnant que, dans son Journal, notre chanoine ait mentionné la
cérémonie imposante par laquelle la recluse était retranchée du nombre des
vivants.
Jean Chuffart, si l'on se place à un point de vue personnel, voyait d'un œil
sympathique ces pauvres cloîtrées; il en donna un témoignage l'année même

de sa mort. Dans l'expression de ses dernières volontés, il n'eut garde
d'oublier les recluses de Paris qui étaient alors au nombre de trois, deux aux
Innocents et une à Sainte-Marie l'Égyptienne, et laissa à chacune d'elles
trois aunes de drap noir pour s'en faire une robe ou un manteau [66].
Le dépouillement attentif des registres capitulaires de Saint-Germain-
l'Auxerrois nous révèle une particularité intéressante qui tendrait une fois de
plus à confirmer l'attribution du Journal parisien au chanoine Jean Chuffart.
Voici ce dont il s'agit. Le chroniqueur racontant l'entrée du connétable de
Richemont à Paris en 1436 nous donne des détails d'une précision
extraordinaire et que l'on ne rencontre nulle part ailleurs; ainsi aucun texte
contemporain ne mentionne le passage de Jean l'Archer par la rue Saint-
Martin, ni le meurtre de ces deux bourgeois inoffensifs, tres bons
mesnagers et hommes d'honneur, qui furent massacrés devant Saint-Merry.
Ne semble-t-il pas que le narrateur ait eu connaissance de ces menus faits
par quelque témoin oculaire, car il tombe sous le sens que dans un moment
aussi critique un homme d'église ne pouvait prendre plaisir à courir les rues
sous les flèches des Anglais? Or, voici ce que nous apprennent les registres
capitulaires cités plus haut. Trois ans après l'expulsion des Anglais, le 30
avril 1440, une pauvre femme, sœur Gillette, veuve de Jean le Prêtre,
appartenant à la communauté de la Chapelle Haudry, se présente devant le
chapitre de Saint-Germain-l'Auxerrois, et, ce qui ne laisse aucun doute sur
son identité, elle vient pour solliciter des chanoines le dégrèvement de
quatre livres de rente qu'elle devait au corps capitulaire pour sa maison sise
devant Saint-Merry, maison qui tombait en ruine [67]. Ne peut-on admettre
que notre chanoine, avide de se renseigner sur les incidents peu connus du
départ des Anglais, ait profité de cette occasion pour recueillir de la bouche
de cette malheureuse veuve la relation de la fin tragique de son mari et des
circonstances au milieu desquelles cette fin s'était produite? Sans insister
outre mesure sur une coïncidence qui n'est peut-être due qu'au hasard, nous
ne croyons pas inutile de la signaler à l'attention des érudits.
g. L'AUTEUR DU JOURNAL APPARTIENT AU CLERGÉ DE LA COLLÉGIALE DE SAINT-
MARCEL.

De toutes les prébendes que recueillit Jean Chuffart dans le cours de sa
longue existence, celle de Saint-Marcel fut la première dans l'ordre
chronologique. Reçu chanoine de cette collégiale le 26 janvier 1432 au lieu
et place de Jean Perrin [68], il obtint en 1437 le premier rang dans le chapitre.

La date de sa réception comme doyen de Saint-Marcel peut se préciser par
un acte du 7 septembre 1437, où nous voyons Jean Chuffart résigner la
chapellenie de Sainte-Catherine en l'église paroissiale de Boulogne pour le
doyenné de Saint-Marcel [69].
Le Journal parisien ne renferme que peu d'indications qui puissent se référer
au chanoine de Saint-Marcel. Cependant nous citerons le paragraphe
relatant une course des Armagnacs à Saint-Marcel dans la nuit du 7 mai
1433, c'est-à-dire à une époque où Jean Chuffart était déjà membre de la
collégiale; cette incursion, peu importante en elle-même, dut causer au
chanoine des préoccupations d'autant plus vives qu'il possédait dans ce
bourg une maison devant l'Hôtel-Dieu, au coin de la rue de Bièvre, avec
terres labourables, jardin et vignes.
C'est en nous mettant au même point de vue que nous relèverons dans le
Journal parisien une double mention concernant Vitry-sur-Seine; la
première, de l'année 1432, est relative à l'effondrement de l'église, qui fut
foudroyée le jour de la Saint-Jean-Baptiste, au moment des vêpres; la
seconde, du commencement de l'année 1434, nous renseigne sur le pillage
et l'incendie du village par les Armagnacs. Pour qu'un chroniqueur ait cru
devoir conserver le souvenir d'accidents locaux relativement aussi peu
importants, il faut que ses intérêts personnels ou ceux de la communauté à
laquelle il appartenait se soient trouvés engagés. Or le chapitre de Saint-
Marcel avait des possessions à Vitry, et lors de la répartition des gros
revenus faite entre les chanoines le 22 février 1437 [70], Vitry et les grands
cens de Saint-Marcel furent attribués à Jean Chuffart qui, aux termes d'un
bail passé le 24 août 1431, exploitait déjà sur le territoire de l'Hay et de
Chevilly des biens d'une certaine importance [71].
h. L'AUTEUR DU JOURNAL PARISIEN EXPLOITE DES VIGNES A SAINT-MARCEL.

Un fait que l'on ne saurait mettre en doute, c'est que l'homme d'église à qui
doit être attribué le Journal parisien se livrait à la culture de la vigne dans de
vastes proportions et que la majeure partie de ses vignobles se trouvaient
situés du côté de Saint-Marcel; notre texte va nous permettre d'établir ces
divers points.
Les nombreux lecteurs du Journal parisien savent avec quel soin minutieux
l'auteur note les accidents climatériques, les variations de la valeur des

denrées, l'abondance ou la rareté des plantes potagères et des fruits, le prix
du vin et du blé; mais personne n'a remarqué jusqu'ici l'importance extrême
que notre chroniqueur semble attacher à la culture des vignes, ainsi qu'à
tous ces détails qui ne peuvent guère intéresser qu'un vigneron, tels que
l'époque de la floraison des vignes (en 1421), les gelées désastreuses qui,
par parenthèse, le désolent au-delà de toute expression, la quantité de vin
produite par un arpent, l'époque et le prix des vendanges, les dévastations
systématiques des gens de guerre dans les vignobles. Si l'auteur du Journal
enregistre maintes et maintes fois dans ses éphémérides la «grant foison»
des hannetons, ce n'est pas, comme on pourrait le croire, dans un but futile,
mais parce que ces insectes dévastaient les arbres plantés dans les vignes et
jardins, tels que les amandiers et noyers. Il n'est pas d'année où l'on ne
rencontre quelques lignes relatives aux vignes et vendanges, et plusieurs
pages ne suffiraient pas pour relever tout ce qui a trait à ce sujet; nous nous
bornerons à citer en note les passages les plus caractéristiques [72].
De telles particularités, l'on est forcé d'en convenir, n'auraient point pris
place dans le Journal parisien, si son auteur n'eût été directement intéressé
dans la question; un propriétaire de vignes pouvait seul se préoccuper du
prix de la journée des vendangeurs et vendangeuses, et de l'octroi payé aux
portes de Paris pour l'entrée des cuves des vendanges. Nous dirons plus, les
vignes en question étaient sur le territoire de Saint-Marcel; ce fait ressort
d'une façon évidente d'un passage du journal où l'auteur parle des
vendanges de l'année 1424, «les plus belles que oncques on eust veu d'aage
de homme»; après s'être étendu sur l'abondance exceptionnelle de la récolte
et le renchérissement des futailles, il ajoute: «Tout homme de quelque estat,
senon les gouverneurs,» de tant de queues de vin qu'ilz cuillirent chascun
paia très grant rançon, car tous ceulx qui avoient vin devers la porte Sainct-
Jaques et celle de Bordelles, paoient de chascune queue IIII solz parisis,
forte monnoye, et de poinsons, de caques, de barilz, au feur des queues.»
Il est clair que si le chroniqueur note le prix que devaient payer «tous ceulx
qui avoient vin devers la porte Sainct-Jaques et de Bordelles», c'est que ses
vignes à lui se trouvaient dans les parages de ces deux portes.
Il convient maintenant d'examiner si le chanoine Chuffart répond à ces
données de la chronique parisienne.

Par décision du 26 mai 1427, le chapitre de Notre-Dame lui avait concédé à
titre viager une maison dans le bourg de Saint-Marcel, moyennant une rente
annuelle de six livres, et sous la réserve que toutes les terres que Jean
Chuffart pourrait acquérir sur le territoire de Saint-Marcel seraient
hypothéquées en garantie du revenu [73]; le domaine en question se
composant de maison, cour et jardin, était situé dans la grande rue du bourg,
vis-à-vis l'Hôtel-Dieu, et comprenait des vignes d'une étendue assez
considérable pour nécessiter l'établissement d'un pressoir dans l'immeuble
appartenant au chapitre de Notre-Dame; ce fait qui se produisit au début de
l'année 1430 constituait une grave atteinte aux droits du chapitre de Saint-
Marcel, lequel se réservait le pressurage de toutes les vignes comprises dans
l'étendue de sa juridiction. Le 30 février 1430, Jean Chuffart annonça au
chapitre de Notre-Dame son intention de tenir tête aux chanoines de Saint-
Marcel qui exigeaient la démolition du pressoir nouvellement édifié [74],
ajoutant qu'il n'avait agi de la sorte qu'en vue des intérêts de l'église de
Paris, assertion qui s'écartait un peu de la vérité; en effet, Jean Chuffart, en
parlant ainsi, ne se proposait d'autre but que de se ménager l'appui de ses
confrères. Le chanoine de Notre-Dame opposa une résistance d'autant plus
vive qu'en l'année 1430 il y eut une récolte des plus abondantes et que les
vins furent d'excellente qualité. Le procès s'engagea au Châtelet; les
chanoines de Saint-Marcel, dans leur séance du 21 septembre 1430,
décidèrent qu'ils interjetteraient appel de tout jugement rendu au profit de
Jean Chuffart qui l'autoriserait à faire usage pour sa vendange du pressoir
litigieux [75]. Deux jours après, une sentence de la prévôté de Paris déclarait
qu'il n'y avait pas lieu de tenir compte du délai de produire requis par le
chapitre de Saint-Marcel [76]. Jean Chuffart eut donc gain de cause en
première instance, mais les chanoines de Saint-Marcel ayant interjeté appel
au Parlement, leur adversaire voulut absolument utiliser son pressoir pour
les vendanges de l'année et fit rendre par provision un arrêt en date du 30
septembre 1430, par lequel il obtint de faire pressurer la vendange de ses
vignes pour l'année courante, le droit de chacune des parties étant
pleinement réservé [77].
L'affaire suivit son cours, et un mandement d'Henri VI, roi d'Angleterre,
rendu le 11 décembre 1430 à la requête du chapitre de Saint-Marcel,
ordonna au Parlement de procéder au principal dans la cause pendante entre
Jean Chuffart et les chanoines. Dès la fin de janvier 1431, les chanoines de

Saint-Marcel proposèrent d'entrer en arrangement, ce qui fut accepté, et le
procès se termina par un accord homologué au Parlement le 11 avril
1431 [78]. Les registres capitulaires de Saint-Marcel nous montrent comment
intervint une transaction entre le chapitre et son adversaire; Jean Chuffart
vint en personne à la séance du 20 mars 1431 et, en présence de l'évêque de
Paris appelé pour la circonstance, sollicita à titre gracieux l'autorisation de
construire dans sa maison du bourg Saint-Marcel un petit pressoir sans
arbre, et d'en faire usage, sa vie durant, pour la vendange de ses vignes. Le
chapitre accéda à cette demande le 4 mai suivant, à charge d'une redevance
annuelle de 12 deniers parisis, et, pour couper court à toute contestation,
s'empressa l'année suivante d'admettre Jean Chuffart parmi ses membres [79].
Voilà donc un ensemble de faits qui établit catégoriquement la possession
de vignes par notre auteur du côté de la porte Bordelles.
Indépendamment de ses vignobles de Saint-Marcel, le chanoine Jean
Chuffart exploitait encore à Fontenay, depuis le 22 novembre 1426, quatre
arpents de vignes qu'il s'était fait concéder par le chapitre de Notre-Dame,
avec un pressoir refait à neuf et deux masures adjacentes, moyennant 8
livres parisis de rente annuelle [80]; il possédait également des vignes sur le
territoire de Villejuif. En 1430 le même chanoine récolta une partie des vins
de Mons [81]. Au commencement d'octobre 1436, lors de la perception d'une
taxe de quatre sols sur chaque queue de vin entrée à Paris, Jean Chuffart,
qui remplissait alors les fonctions de chambrier clerc, saisit le chapitre de la
question en ce qui concernait les vignes de Mons [82] et s'occupa avec ses
confrères des voies et moyens à mettre en œuvre pour échapper à cet impôt.
Ne peut-on rapprocher ce fait de ce passage du Journal relatif aux
vendanges de 1436, où l'auteur se plaint longuement, et avec une certaine
amertume, de la cherté de ces vendanges et des droits élevés que les
gouverneurs de Paris faisaient percevoir aux portes de Paris sur chaque
«hotteur» et sur chaque charrette amenant des cuves de vendange?
Jean Chuffart, avons-nous dit plus haut, fut investi par le chapitre de l'office
de chambrier clerc, et pendant plus de vingt années ne cessa de veiller sur le
temporel de Notre-Dame. Lorsqu'au mois d'octobre 1433 les chanoines
jugèrent à propos de centraliser entre les mains de quelques-uns d'eux
l'administration de leurs biens qui ne faisait que péricliter, ils choisirent
Jean Chuffart avec deux de ses confrères. On voit par le règlement rédigé à
cette époque que les trois chanoines délégués avaient pour mission de

recevoir tout ce qui appartenait à Notre-Dame, tant des offices de la
chambre, des anniversaires, des matines, des stations, que des rentes et
revenus afférents aux enfants de chœur et aux prévôtés; ils devaient
également faire déposer dans les greniers et celliers du chapitre les grains et
vins amenés à Paris. Le 13 juillet 1444, Jean Chuffart, tant en son nom
qu'au nom de ses collègues d'Orgemont et Moustardier, rendit compte de sa
gestion et se fit délivrer quittance en règle.
La multiplicité et variété extrême des détails dans lesquels devaient entrer
celui ou ceux des chanoines qui s'occupaient du temporel de Notre-Dame
explique aisément pourquoi l'auteur du Journal, qui était, ne l'oublions pas,
du corps de Notre-Dame, attache une si grande importance à toutes ces
particularités relatives au prix du vin et du blé, à l'abondance ou à la rareté
des biens de la terre, céréales, fruits et légumes; on comprend mieux le soin
avec lequel le chroniqueur note les accidents de la température, tels que les
gelées de mai, les pluies excessives, les chaleurs prolongées, les dégâts des
hannetons, tout ce qui en un mot pouvait compromettre les récoltes.
L'auteur du Journal, quoique s'intéressant d'une façon toute spéciale aux
vignes, ne néglige point les autres cultures; aussi le voit-on s'apitoyer sur les
malheurs des habitants des campagnes ruinés par les incursions des gens de
guerre qui prenaient tout ce qui pouvait s'emporter et détruisaient le reste.
Cette sollicitude n'est point une simple question d'humanité: Jean Chuffart
faisait valoir des terres de labour aux environs de Paris, notamment à l'Hay
et à Chevilly, au Bourget et à Blanc-Mesnil, il est tout naturel qu'il
s'inquiète du sort des laboureurs.
i. L'AUTEUR DU JOURNAL APPARTIENT A PLUSIEURS CONFRÉRIES PARISIENNES.

Dans maintes occasions, l'auteur du Journal témoigne d'un certain intérêt
pour les confréries parisiennes, il connaît leur situation morale et
pécuniaire; il éprouve un réel chagrin lorsqu'il nous montre les confréries
épuisant leurs ressources pour acquitter leur part des lourdes contributions
imposées aux Parisiens. Ainsi, au mois de septembre 1437, notre
chroniqueur ne manque pas de nous dire que les conseillers de Charles VII
firent main basse sur l'argent monnayé «qui estoit ou tresor des confreries».
En 1441, lors du siège de Pontoise et de la venue du roi à Saint-Denis, notre
Journal nous apprend que les confréries parisiennes furent menacées dans
leur existence. «Les faulx conseilliers» du roi projetèrent non seulement de

s'emparer de tout l'argent possédé par les confréries, mais encore d'en
réduire le nombre; ils réussirent à les diminuer de moitié et portèrent un
coup funeste au service religieux. Notre chroniqueur ne se borne pas à nous
entretenir des confréries à un point de vue général, il laisse parfois deviner
ses préférences personnelles pour telle ou telle confrérie dont il devait être
membre; on remarque notamment que dans la relation fort succincte des
obsèques de la duchesse de Bedford, il consacre une mention spéciale à la
Grande Confrérie aux Bourgeois. Or nous savons par le testament de Jean
Chuffart que ce chanoine était membre de la Grande Confrérie aux
Bourgeois et de la confrérie de Saint-Augustin qui avaient leur siège à
Notre-Dame, et qu'il faisait également partie de celle des merciers en
l'église des Innocents. En pensant à cette dernière confrérie, il est difficile
de ne point se reporter au long paragraphe de notre journal relatif à la mise
en interdit de l'église des Innocents en 1437; pendant vingt-deux jours, dit le
chroniqueur, le service divin fut interrompu, et les confréries qui avaient
leurs services assignés dans cette église se transportèrent en la chapelle
Saint-Josse.

Voici, pour nous résumer, les résultats que nous avons obtenus par l'étude
attentive du Journal parisien.
En premier lieu, l'auteur du Journal se désigne au nombre des prêtres qui
participèrent à une procession du clergé de Notre-Dame, circonstance qui
permet au président Fauchet d'émettre cette opinion que notre chroniqueur
devait appartenir «au corps de Notre-Dame»; or, Jean Chuffart nous
apparaît dès 1420 comme chanoine de cette église.

2o L'auteur du Journal, sympathique d'abord à la cause anglo-
bourguignonne, abandonne cette cause et embrasse le parti de Charles VII
après 1436; or nous voyons Jean Chuffart prêter serment aux Anglais en
1429, et se rallier ensuite au gouvernement français en acceptant dès 1437
un poste de conseiller au Parlement de Paris.

3o L'auteur du Journal s'occupe des moindres incidents du siège de Meaux
et rapporte des particularités inconnues de tout autre chroniqueur; or Jean
Chuffart se rendit, en janvier 1422, auprès du roi d'Angleterre, avec une
mission officielle du chapitre de Notre-Dame.

4o L'auteur du Journal se met en scène parmi les plus parfaits clercs de
l'Université et montre par là qu'il devait occuper dans le monde
universitaire une situation importante; or nous constatons que Jean Chuffart
fut recteur de l'Université en 1422 et qu'il fit partie du corps enseignant en
qualité de docteur régent de la faculté de décret.

5o L'auteur du Journal se révèle dans plusieurs passages de sa chronique
comme l'un des clercs attachés à la maison d'Isabeau de Bavière; or, Jean
Chuffart remplit pendant nombre d'années les fonctions de chancelier de
cette reine.

6o L'auteur du Journal témoigne à une certaine époque d'un intérêt
particulier pour l'église et le cimetière des Innocents; or, à cette même
époque, Jean Chuffart, soit comme chanoine de Sainte-Opportune, soit
comme chanoine et doyen de Saint-Germain-l'Auxerrois, eut journellement
à s'occuper de l'église et du cimetière des Innocents.

7o, 8o L'auteur du Journal parle souvent de Saint-Marcel et de la récolte des
vins faite sur le territoire de Saint-Marcel; or, Jean Chuffart, chanoine et
doyen de la collégiale de ce nom, possédait et exploitait dans ce bourg des
vignes d'une certaine importance.
Enfin l'auteur note dans son Journal le prix des denrées, les variations
atmosphériques de toute nature, les dégâts causés aux récoltes; or, Jean
Chuffart, comme chambrier clerc de Notre-Dame, fut constamment chargé
de veiller au temporel du chapitre et dut se préoccuper de tous ces
accidents, de tous ces détails relatifs aux biens de la terre auxquels
s'intéresse tout particulièrement l'auteur du Journal.
On voit que l'attribution du Journal parisien au chanoine Jean Chuffart peut
se défendre par de nombreux et sérieux arguments.
Nous espérons donc que le public voudra bien accueillir nos conjectures
sans défaveur, et que M. Longnon lui-même, si nous ne réussissons pas à le
convaincre, reconnaîtra que ces conjectures s'appuient sur un ensemble de
faits à tout le moins digne d'attention.

JOURNAL D'UN BOURGEOIS
DE PARIS
DE 1405 A 1449.

[1405]. [83]

1. ..... Et environ dix ou doze jours après, furent changées les serreures et
clefs des portes de Paris, et furent faiz monseigneur de Berry et
monseigneur de Bourbon cappitaines de la ville de Paris, et vint si grant
foueson de gens d'armes à Paris que aux villaiges d'entour ne demeurerent
aussi comme nulles gens; toutesvoies les gens du dessusdit duc de
Bourgongne ne prenoient riens sans paier, et comptoient tous les soirs à
leurs hostes et poioient tout sec en la ville de Paris [84]. Et estoient, ce temps
durant, les portes de Paris fermées, ce non IIII, c'est assavoir la porte
Sainct-Denis, Sainct-Anthoine, Sainct-Jacque et Sainct-Honoré. Et le
dixiesme jour de septembre ensuivant furent murées de plastre la porte du
Temple, la porte Sainct-Martin et celle de Montmartre [85].

2. Et le vendredi ensuivant, XIIe jour dudit moy, aryva à Paris l'evesque du
Liege [86], et lui fist faire serement le prevost de Paris et autres, à l'entrée de
la porte Sainct-Denis, que il ne seroit contre le roy, n'encontre la ville, ne
lui, ne les siens, mais leur seroit garant de trestout son povair, et ainsi le
promist-il par la foy de son corps et par son signeur, et après entra à Paris et
fut logé en l'ostel de la Trimoullie [87]. Et icellui jour après sa venue, fut crié
ce, que on mist des lanternes à bas les rues et de l'eaue aux huis, et aussi le
fist-on. Et le XIXe jour dudit moys de septembre, fut crié et commandé que
on estoupast les pertuys qui donnoient clarté dedens les celiers. Et le XXIIIIe
jour ensuivant, fut commandé par trestous les [fevres [88]] et marechaux [89]
de Paris et chauderonniers que on feist des chaisnes [90] comme autresfoiz
avoient esté, et lesdiz ouvriers de fer commancerent le lendemain et
ouvrerent festes et dimenches et par nuit et jour. Et le XXVIe jour dudit moys
de septembre, fut crié [91] parmy Paris que, qui auroit puissance d'avoir
armeure, si en achetast pour garder la bonne ville de Paris.

3. Et le Xe jour d'octobre ensuivant, jour de sabmedi, vint telle esmeute en la
ville de Paris, comme on pouroit gueres veoir sans savoir pourquoy; mais
on disoit que le duc d'Orleans estoit à la porte de Sainct-Anthoine à toute sa
puissance, dont il n'estoit riens; et les gens du duc de Bourgongne
s'armerent, car les gens de Paris furent si esmeuz, comme ce tout le monde
feust contre eulx et les voulsist destruire, et si ne sceut on oncques
pourquoy ce feust.

[1408.]

4. ..... dont il leur print mal, car il en mourut là plus de XXVI mil, et fut le
e
XXIII jour de septembre cccc et huit, et en tant que la guerre dura, par feu,
par fain, par froit, à l'espée plus de XIIIIm; or sont bien quarante mil [92].

5. Le XVIe jour de novembre ensuivant, à ung sabmedi, les davantdiz
signeurs, c'est assavoir Navarre, Loys, etc., enmenerent le roy à Tours, dont
le peuple fut moult troublé; et disoient bien que, ce le duc de Bourgogne
eust (esté) icy, qu'ilz ne l'eussent pas fait, ainsi le firent; et là fut, que là que
à Chartres, XVII sepmaines, et par plusieurs foys y fut le prevost des
marchans [93] et des bourgois de Paris, qui y furent mandez, et si n'y
arresterent oncques preu pour eulx ne pour le peuple.

[1409.]

6. Le neufviesme jour de mars ensuivant revint le duc de Bourgongne à tout
noble gent, et le XVIIe jour dudit moys de mars à ung dymenche amenerent
le roy à Paris, qui fut receu le tres plus honnorablement qu'on vit passé à
deux cens ans, car tous les sergens, comme du guet, ceulx de la
marchandise, ceulx à cheval, ceulx à verge, ceulx de la XIIne avoient
diverses livrées toutes especialment de chapperons, et tous les bourgois
allerent à l'encontre de lui. Devant lui avoit XII trompettes et grant foueson
menestrées, et, partout où il passoit, on crioit [tres joieusement]: «Nouel!»
et gectoit on viollettes et fleurs sur lui, et au soir soupoient les gens emmy
les rues par tres joyeuse chere, et firent feus tout partout Paris, et

bassynoient de bassins tout parmy Paris [94]. Et le lendemain vint la royne et
le daulphin, si refust la joie si tres grande comme le jour de devant ou plus,
car la royne vint le plus honnorablement qu'on l'avoit oncques veue entrer à
Paris depuis qu'elle vint la premiere foys.

7. Le XXVIe jour de juing ensuivant, fut fait le Saint Pere, c'est assavoir
Pierre de Candye [95], et le lundi VIIIe jour de juillet ensuivant fut sceu à
Paris. On en fist moult noble feste, comme quant le roy vint de Tours,
comme devant est dit, et par tous les moustiers de Paris on sonnoit moult
fort et toute nuyt aassi.

8. L'an mil IIIIe et IX, le jour de la my aoust, fist tel tonnoyre, environ entre
cinq ou six heures au matin, que une ymaige de Nostre Dame, qui estoit sur
le moustier de Sainct-Ladre, de forte pierre et toute neufve, fut de tonnoyrre
tempestée et rompue parmi le mylieu, et portée bien loing de là; et à l'entrée
de la Villette Sainct-Ladre [96] au bout de devers Paris, furent deux hommes
tempestez, dont l'un fut tué tout mort, et ses soulliers et ses chausses, son
gippon furent touz dessirez, et si n'avoit point le corps entamé; et l'autre
homme fut tout afollé.

9. Item, le lundi VIIe jour d'octobre ensuivant, assavoir IIIIe et IX, fut prins
ung nommé Jehan de Montagu, grant maistre d'ostel du roy de France,
emprès Sainct-Victor, et fut mis en Petit Chastellet; dont il avint telle
esmeute à Paris à l'eure qu'on le print, comme ce tout Paris fust plain de
Sarazins, et si ne savoit nul pourquoy ils s'esmouvoient [97]. Et le print ung
nommé Pierre des Essars, qui pour lors estoit prevost de Paris; et furent les
lanternes commandées à alumer, comme autresfois, et de l'eaue à l'uis, et
toutes les nuys le plus bel guet à pié et à cheval qu'on vit gueres oncques à
Paris, et le faisoient les mestiers l'un après l'autre.

10. Et le XVIIe jour dudit moys d'octobre, jeudy, fut le dessusdit grant
maistre d'ostel mis en une charrette, vestu de sa livrée, d'une houppelande
de blanc et de rouge, et chapperon de mesmes, une chauce rouge et l'autre
blanche, ungs esperons dorez, les mains liées devant, une croix de boys
entre ses mains, hault assis en la charrette, deux trompettes devant lui, et en
cel estat mené es halles. Là lui on coupa la teste, et après fut porté le corps
au gibet de Paris, et pendu au plus hault, en chemise, à toutes ses chausses

et esperons dorés, dont la rumeur dura à aucun des signeurs de France,
comme Berry, Bourbon, Alençon et plusieurs autres [98].

[1410.]

11. Dont il advint l'année ensuivant mil IIIIc et X, environ la fin d'aoust, que
chascun en droit soy admena tant de gens d'armes autour de Paris, que à XX
lieues environ estoit tout degasté; car le duc de Bourgongne et ses freres
admenerent leur puissance de devers Flandres et Bourgongne, mais ilz ne
prenoient que vivres ceulx au duc de Bourgongne ne à ses aidans, mais trop
largement en prenoient. Et les gens de Berry et de ses aidans pilloient,
roboient, tuoient en eglise et dehors eglise, especialment ceulx au conte
d'Armignac et les Bretons [99] dont si grant charté s'ensuivy [de pain] [100],
que plus d'un moys, le sextier de bonne farine valloit LIIII frans [ou LX], dont
les pauvres gens de ville comme au desespoir, fuoient; et leur firent
plusieurs escarmouches et en tuerent moult.
12. Et tout ce n'estoit que pour l'envie qu'ilz avoient, pour ce que les gens de
Paris amoient tant le duc de Bourgongne et le prevost de Paris nommé
Pierre des Essars, pour ce qu'il gardoit si bien la ville de Paris. Car toute
nuyt et toute jour il alloit tout parmy la ville de Paris, tout armé, lui et grant
foison de gens d'armes, et faisoit faire aux gens de Paris toutes les nuys le
plus bel guet qu'ilz povoient, et ceux qui n'y povoient aller faisoient veiller
davant leur maison, et faire grans feuz par toutes les rues jusques au jour, et
y avoit quarteniers, cinquanteniers, diseniers qui ce ordonnoient. Dont ceulx
de devers Berry tindrent si court ceulx de Paris par devers la porte Sainct-
Jacques, Sainct-Marceau [101], Sainct-Michel, que les vignes demourerent à
vendenger et les semailles, et plus, à quatre lieues entour de Paris devers
lesdictes portes, jusques à la sainct Climent encore vendengeoit-on, et par la
grace de Dieu il y avoit tres pou de pouris, car il fist tres bel temps, mays ilz
ne se povoient eschaufer es cuves. Et si ne venoit pain à Paris qu'i ne
couvenist aller querre à force de gens d'armes par eaue et par terre. Et y
avoit ung chevalier logé à la Chappelle-St-Denis, nommé messire Morelet
de Betencourt [102], qui alloit querre le pain à Sainct-Brice [103] et ailleurs, lui
et ses gens, tant que ce contens dura, qui dura jusques à la Toussains.

13. Et ung pou devant, avoit presché devant le roy le ministre des
Mathurins [104], tres bonne personne, et monstra la crualité que ilz faisoient
par deffaulte de bon conseil, disant qu'il failloit qu'il y eust des traistres en
ce royaulme; dont ung prelat, nommé le cardinal de Bar, qui estoit audit
sermon, le desmenty et nomma «villain chien», dont il fut moult hay de
l'Université et du commun, mais à pou lui en fu, car il praticoit grandement
avecques les autres qui portoient chascun une bende, dont il estoit
embassadeur par le duc de Berry, et portoit celle bende [105], et tous iceulx de
par luy. Et ce tindrent tellement en celle bende qu'il couvint que ledit
prevost fust desposé [106] pour l'envie qu'ilz avoient sur le commun de Paris
qu'il gardoit si bien, car aucuns et le plus de la bende [107] cuidoient de
certain que on deust piller Paris. Et tout le mal qui ce faisoit de delà,
chascun disoit que ce faisoit le conte d'Armignac, tant estoit de malle
voulenté plain, et pour certain on avoit autant de pitié de tuer ces gens
comme de chiens; et quelconques estoit tué de delà, on disoit: «C'est un
Armignac [108]», car ledit conte estoit tenu pour tres cruel homme et tirant et
sans pitié. Et certain, ceulx de ladite bende eussent fait du mal plus
largement, ce ne fust le froit et la famine qui les fist traictier comme une
chose non achevée, comme pour en charger arbitres. Et fut fait environ le
e c 3
VI jour de novembre mil IIII et X [109], et s'en alla chascun à sa terre jusques
à ce que on les mandast, et qui a perdu si a perdu; mais le royaulme de
France ne recouvra la perte et le dommaige qu'ilz firent en vingt ans
ensuivant, tant viengne bien.
14. Et en ce temps fut la riviere de Saine si petite, car oncques on ne la vit à
la sainct Jehan d'esté plus petite qu'elle estoit à la sainct Thomas devant
Noel; et neantmoins, par la grace de Dieu, on avoit à Paris en ce temps,
environ cinq sepmaines après l'allée des gens d'armes, tres bon blé pour
XVIII ou pour vingt solz parisis le sextier.

[1411.]

15. Nota que le mardi darrain jour de juing IIIIc et XI, jour de sainct Paul,
environ huit heures après disner, gresla, venta, tonna, espartit le plus fort
que homme qui adonq fust eust oncques veu [110].

L'an mil CCCC et XI ensuivant, recommancerent ceulx de la bende à faire [111]
leur mauvaise vie, car en aoust, vers la fin, vindrent devant Paris, du costé
de devers Sainct-Denis, et deffierent le duc de Bourgongne, et fist chascun
son assemblée vers Montdidyer. Mais que les bandez sceurent la belle
compaignie que Bourgongne avoit, ilz ne l'oserent oncques assaillir, et si les
attendit-il par cinq sepmaines. Quant le duc vit la chose, il dist que ilz
n'avoient guerre que au roy et à la bonne ville de Paris, lors renvoya ses
communes et les convoya [112] grant païs [113].
16. Et les faulx bendez Armignaz commencerent à faire tout le pis que ilz
povoient, et vindrent au plus pres de Paris, en plaines vendenges, c'est
assavoir, environ mynuit entre sabmedy et dimenche, IIIe jour d'octobre mil
c
IIII et XI, furent à Pantin, à Sainct-Ouin, à la Chappelle-Sainct-Denis, à
Monmartre, à Glinencourt et par tous les villaiges d'entour Paris dudit costé,
et assegerent Sainct-Denis. Et firent tant de maulx, comme eussent fait
Sarazins, car ilz pendoient les gens, [les uns] par les poulces, autres par les
piez, les autres tuoient et rançonnoient, et efforçoient femmes, et boutoient
feuz, et quiconcques ce feist, on disoit: «Ce font les Armignaz [114]», et ne
demeuroit personne esdiz villaiges que eulx mesmes. Cependent vint Pierre
des Essars à Paris, et fut prevost comme devant [115], et fist tant que on cria
parmy Parys que on abandonnoit les Armignaz, et qui pouroit les tuer si les
tuast et prinst leurs biens [116]. Si [y alla moult de gens qui plusieurs foys
leur] firent dommaige et, par especial, compaignons de villaige, que on
nommoit brigans [117], qui s'assemblerent et firent du mal assez soubz
l'ombre de tuer les Armignaz.
17. En ce temps prindrent ceulx de Paris chapperons de drap pers et la croix
Saint Andrieu, ou millieu ung escu à la fleur de lis [118]; et en maint de
quinze jours avoit à Paris cent milliers, que hommes que enfens, signez
devant et derriere de ladicte croix, car nul n'yssoit de Paris qui ne l'avoit.

18. Item, le XIIIe jour d'octobre, prindrent les Arminaz le pont de Sainct-
Cloud par ung faulx traistre qui en estoit cappitaine, que on nommoit
Colinet de Pisex [119], qui leur vendy et livra, et furent tuez moult de bonnes
gens qui estoient dedens, et tous les biens perduz, dont il y avoit grant
foison, car tous les villaiges d'entour y avoient leurs biens, qui furent tous
perduz par le faulx traistre.

19. Item, le XXIIIIe [120] jour d'octobre, prindrent Sainct-Denis, comme Sainct-
Cloud par traïson d'aucuns qui estoient dedens, si comme on disoit que le
signeur de Chaalons [121] en estoit consentent, lequel estoit au duc de
Bourgongne.
20. Quant les bendez furent maistres des deux, de Sainct-Cloud et Sainct-
Denis, ilz s'enorgueillirent tellement qu'ilz venoient jusques aux portes de
Paris, car leurs signeurs estoient logez à Monmartre [122] et veoient [123]
jusques dedens Paris, et qui y entroit et yssoit, dont ceulx de Paris avoient
grant doubte. En ce temps avoit à Paris ung escuier nommé Enguerren de
Bournonville [124] et ung nommé Amé de Vrey [125] qui moult leur firent
d'escarmouches et de jour et de nuit, car les Arminaz doubtoient plus ces
deux hommes que le conte de Sainct-Paul et toute sa puissance, qui lors
estoit comme cappitaine de Paris, et portait en sa baniere fleur de bourache.

21. Item, le XVIe jour d'octobre, estoient les Arminaz emprès le moullin à
vent au-dessus de Sainct-Ladre. Adong yssirent ceulx de Paris sans
gouverneur [126] et allerent sur eulx tous nuds d'armes, fors que de trait et de
picques de Flandres, et les autres estoient bien armez et vindrent sur la
chaussée à eulx, et tantost en tuerent bien de LX à IIIIxx, et leur osterent
quant qu'ilz avoient jusques aux brayes, et plus en eussent tué largement, ce
ne fust le chemin qui estoit estroit et la nuyt qui venoit, car non pourtant
moult de ceulx de Paris furent navrez, ainsi advint [127].......
.......................................
22. Adong estoient ceulx de Paris moult esbahiz, car on ne savoit nulle
nouvelle du duc de Bourgongne, et cuidoit-on qu'il fust mort, et il estoit allé
traicter aux Englois en Engleterre, et revint à Paris le plus tost qu'il pot, et y
entra le XXIIIe jour d'octobre oudit an [128], et amena en sa compaignie bien de
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VII à VIII Englois avec ses gens [129]. Et le XXV jour dudit moys allerent les
Angloys escarmoucher au moulin à vent, et tuerent moult des Arminaz et de
leurs chevaulx par force de traict.

23. Item, le VIIIe jour de novembre ensuivant oudit an, fist chascune disenne
selon sa puissance de compaignons vestus de jacques et armez, et firent leur
monstre cedit jour, et furent bien XVI ou XVII cens, tretous fors hommes. Et
ce jour, environ dix heures de nuit, party de Paris le duc de Bourgongne,
avec lui les compaignons dessusdiz et les Anglois, et alla toute nuyt à

Sainct-Cloud, et party par la porte Sainct-Jacques et, quant il fut devant le
pont de Sainct-Cloud, il fut le point du jour [130]. Adong il fist assaillir ledit
pont et la ville qui estoit toute plaine de tres puissans gens d'armes Arminaz
qui moult se deffendirent, mais pou leur valut, car tantost furent desconfiz
et tous mis à l'espée, et furent bien VIc tués. Et le faulx traistre qui avoit
vendu ledit pont fut prins en l'eglise de Sainct-Cloud, au plus hault du
clocher, vestu en habit d'un prestre. Il fut admené à Paris en prinson, et le
duc de Bourgongne fist mettre le feu dedens le pont leveys, dont il s'en noya
bien iiic [de paour et] de haste d'entrer en la tour. Et dit on que ce fut ung
des beaux assaulx que on eust point veu passé a long temps [131], car une
partie de la plus grant force des Arminaz estoient en la tour, si que on ne la
peust avoir si legierement, et aussi tous les Arminaz de Sainct-Denis y
vindrent de l'autre costé de l'eaue, si ne porent riens faire l'un à l'autre que
gaster leur traict. Lors fist le duc de Bourgongne retraire ses gens, et s'en
revint à Paris pour aller assaillir ceulx de Sainct-Denis. [Et le lendemain
allerent à Sainct-Denis] le prevost, et Enguerren et ceulx de Paris, mais ilz
n'y en trouverent nulz: tous s'en estoient fuiz la nuyt de devant, et passé la
rivyere par ung pont de boys qu'ilz avoient fait en ladicte ville de Sainct-
Denys.
24. Et ce jour que noz gens furent à Sainct-Denys estoit la vigille sainct
Martin d'yver, et fut ce jour faicte procession generalle à Nostre-Dame de
Paris, et là, devant tout le peuple, fut maudicte et excommuniée toute la
compaignie des Arminaz, et tous leurs aidans [132] et confortans [133], et furent
nommez par nom tous les grans signeurs de la maldicte bande, c'est
assavoir: le duc de Berry, le duc de Bourbon, le conte d'Alençon, le faulx
conte d'Arminac, le connestable [134], l'archevesque de Sens [135] frere du
devantdit Montaigu, Robert de Tuillieres lieutenant du prevost de Paris,
frere Jacques le Grant [136] augustin, qui le pis conseilloit de tous; et furent
excommuniez de la bouche du Sainct Pere, tellement qu'ilz ne povoient
estre absoulz par prestre nul, ne prelat, que du Sainct Pere et en article de
mort. Et ii ou iii foys devant avoit [esté] faicte à Paris telle procession et tel
excommuniement sur la faulce bande.

25. Item, le jeudi XIIe jour de novembre, oudit an, fut mené le faulx traistre
Colinet de Pisex, lui VIIe, es halles de Paris, lui estant en la charrette sur ung
aiz plus hault que les autres, une croix de fust en ses mains, vestu comme il

fut prins, comme ung prestre. En telle maniere fut mis en l'eschauffaust et
despoullié tout nu, et lui coppa on la teste à lui VIe, et le VIIe fut pendu, car il
n'estoit pas de leur faulce bande. Et ledit Colinet, faulx traistre, fut despecé
les quatre membres, et à chascune des maistres portes de Paris l'un de ses
menbres pandu, et son corps en ung sac au gibet, et leurs testes es halles sur
six lances, comme faulx traistres qu'ilz estoient; car on disoit tout
certainement [137] que ledit Colinet, par sa faulce et desloyaute traïson, fist
dommaige de plus de IIm lyons [138] en France, sans plusieurs bonnes gens
qui estoient avec lui, qu'il fist tuer les uns, les autres rançonner, les autres
emmener en tel lieu que en ouy puis nouvelles, puis fist-on maintes justices.
26. Ce pendent, alla monseigneur de Guienne et de Bourgongne devant
Estampes [139] qui estoit de la bande, et y furent par plusieurs jours, tant que
par miner, que par assault, ilz se rendirent au roy à sa voulenté. Et fut prins
le cappitaine nommé Bourdon, lequel fut mené en prinson en Flandres, et
depuis ot sa paix. Puis refut prins ung autre chevalier de la bande, nommé
messire Manssart du Bois [140], ung des beaux chevaliers que on peust veoir,
lequel ot la teste couppée es halles de Paris, et de sa force de ses espaulles,
depuis qu'il ot la teste couppée, bouta le tronchet si fort qu'à pou tint qu'il ne
l'abaty, dont le bourreau ot telle freour, car il en mouru tantost après six
jours, et estoit nommé maistre Guieffroy. Après fut bourrel Cappeluche, son
varlet.

[1412.]

27. Et en cedit an fut fait connestable de France le conte de Sainct-Paul,
nommé messire Galleren [141], et alla en la conté d'Alençon; et là estoit
messire Anthoine de Craon, lequel devoit avoir journée au conte d'Alençon,
lequel n'osa oncques venir, si s'en revint ledit connestable. Et en revenant le
cuida ruyner et [142] destruire le signeur de Gaucourt qui avoit bien en sa
compaignie mil hommes d'armes, mais par la grace de Dieu ledit Gaucourt
et ses gens furent desconffys honteusement; et en furent tuez bien vic, et
bien cent noyez, et bien cinquante des plus gros prins, mais Gaucourt
eschappa par bon cheval [143]. En icellui temps se firent plusieurs

escarmouches, dont on ne fait nulle mencion, car on ne faisoit rien à droit,
pour les traistres dont le roy estoit tout advironné [144].

28. En l'an IIIIc et XII, VIe jour de may, ce mist le roy sur les champs,
avecques lui son aisné filx le duc de Guienne, le duc de Bourgongne et
plusieurs autres, et allerent droit en Ausserre, là furent aucuns jours. De là
se departirent et allerent assegier la cité de Bourges en Berry, où estoit le
duc de Berry, anxien de bien pres de IIIIxx ans, oncle dudit roy de France,
maistre et menistre de toute traïson de ladite bande, cruel contre le menu
peuple autant que fut oncques tirant sarasin, et aux siens comme aux autres;
pourquoy il estoit assiégé.
29. Et sitost que ceulx de Paris sceurent que le roy estoit en la terre de ses
ennemis, par commun conseil ilz ordonnerent les plus piteuses processions
qui oncques eussent esté veues de aage de homme: c'est assavoir, le
penultime jour de may oudit an, jour de lundi, firent procession ceulx du
Palais de Paris, les ordres mendians et autres [145], tous nuds piez, portans
plusieurs sainctu[ai]res moult dignes, portant la saincte vraye croix du
Pallays, ceulx de Parlement, de quelque estat qu'ilz fussent; tous deux et
deux, quelques xxxm personnes après avecques, tous nuds piez.
30. Le mardy derrenier jour de may, oudit an, partie des parroisses de Paris
firent procession, et leurs parroissiens autour de leurs parroisses: tous les
prestres revestuz de chappe ou de sourpeliz, chascun portant ung sierge en
sa main et reliques, tous piez nudz; la chasse sainct Blanchart, de sainct
Magloire, avecques [bien] iic petiz enfens devant, tous piez nudz, chascun
cierge ou chandelle en sa main; tous les parroissiens qui avoient puissance,
une torche en leur main, tous piez nudz, femmes et hommes.
31. Le mercredi ensuivant, premier jour de juing, oudit an, en la forme et
maniere du mardi, fut faite la procession.
32. Le jeudy ensuivant fut le jour du Sainct Sacrement; la procession fut
faicte comme on a accoustumé.

33. Le vendredi ensuivant, IIIe jour de juing, oudit an, fut faicte la plus belle
procession [146] qui oncques fut gueres veue; car toutes les parroisses et
ordres, de quelque estat qu'ilz fussent, allerent tous nuds piez, portant,

comme devant est dit, saintu[ai]re ou cierge en habit de devocion, du
commun plus de XLm personnes avecques, tous nuds piez et à jeun, sans
autres secrettes abstinances, bien plus de IIIIm torches allumées. En ce point
allerent portant les sainctes reliques à Sainct-Jehan en Greve; là prindrent le
precieulx corps Nostre Seigneur, que les faulx juifs boullirent [147], en grant
pleur, en grans lermes, en grant devocion, et fut livré à IIII evesques,
lesquelx le porterent dudit moustier à Saincte-Geneviefve, à telle
compaignie du peuple commun, car on affirmoit que ilz estoient plus de LII
mil; là chanterent la grant messe moult devottement, puis rapporterent les
sainctes reliques où ilz les avoient prinses, à jeun.

34. Le sabmedi ensuivant IIIIe jour dudit moys, oudit an, toute l'Université,
de quelque estat qu'il fust, sur peine de privacion, furent à la procession, et
les petiz enffens des escolles, tous nuds piez, chascun ung cierge allumé en
sa main, aussi bien le plus grant que le plus petit, et assemblerent en celle
humilité aux Mathurins [148], de là s'en vindrent à Saincte-Katherine-du-Val-
des-Escolliers, portant tant de sainctes reliques que sans nombre; là
chanterent la grant messe, puis revindrent à cueur jeun.

35. Le dimenche ensuivant, Ve jour dudit moys, oudit an, vindrent ceulx de
Sainct-Denis en France à Paris, tous piez nudz, et apporterent sept corps
saints, la saincte oriflamble, celle qui fut portée en Flandres, le sainct clou,
la saincte couronne que deux abbez portoient, acompaignez de XIII banieres
de procession; et à l'encontre d'eulx alla la parroisse Sainct-Huitace pour le
corps sainct Huitace, qui estoit en l'une desdictes chasses, et s'en allerent
droit au Palays de Paris [tous]; là dirent la grant messe en grant devocion,
puis s'en allerent.
36. La sepmaine ensuivant, tous les jours [firent] moult piteuses processions
chascun à son tour, et les villaiges d'entour Paris semblablement venoient
moult devottement, tous nuds piez, priant Dieu que par sa saincte grace paix
fust refourmée entre le roy et les signeurs de France, car par la guerre tout
France estoit moult empirée d'amis et de chevance, car on ne trouvoit rien
au plain païs qui ne lui portoit.

37. Item, le lundy ensuivant, VIe jour dudit moys de juing [149], oudit an,
allerent ceulx de Sainct-Martin-des-Champs, avecques eulx plusieurs
parroisses [150] de Paris et du villaige (sic), tous nudz piez, acompaignez

comme devant de luminaire et de reliques, à Sainct-Germain-des-Prez. Là
dirent la grant messe en grant devocion, et les autres parroisses allerent aux
Martirs et là chanterent la grant messe, et ceulx de Saincte-Katherine-du-
Val-des-Escolliers vindrent chanter la grant messe à Sainct-Martin-des-
Champs.

38. Item, les mardi et mercredi, VIIe et VIIIe jours dudit moys, oudit an, fist
on procession, les parroissiens autour de leurs parroisses.

39. Item, le jeudi IXe jour dudit moys, oudit an, furent plusieurs parroisses,
acompaignées de tres grant peuple d'eglise et de commun, tous nuds piez, à
grant reliquiaire et luminaire, et en ce point allerent à Boullongne-la-Petite;
là firent leur devocion et dirent la grant messe, puis s'en revindrent.

40. Item, le vendredi ensuivant, Xe jour dudit moys, oudit an, fut faicte une
procession generalle, une des plus honnourables que on eust oncques veue:
car toutes les eglises, colleges et parroisses y furent tous, nudz piez, et tant
de peuple que sans nombre, car le jour de devant avoit esté commandé que
de chascun hostel y fust une personne. Et pour celle devote procession
plusieurs parroisses des villaiges d'entour Paris y vindrent en grant
devocion et de moult loing, comme de plus de quatre grosses lieues, comme
de par delà Villeneufve-Sainct-George, de Mongisson [151] et d'autres villes
voisines, et vindrent à toutes les reliques dont ilz porent finer, tous nuds
piez, tres anxiens hommes, femmes grosses et petiz enfens, chascun cierge
ou chandelle en sa main.

41. Les sabmedi et dimenche, XIe et XIIe jours dudit moys, oudit an, on fist
procession commune autour des parroisses.

42. Le lundi, XIIIe jour dudit moys, oudit an, vindrent ceulx de Sainct-Mor-
des-Fossez acompaignez de XVIII banieres, des reliques tres grant foison,
vingt croix, tous piez nudz, à Nostre-Dame de Paris chanterent la grant
messe.

43. Le mardi ensuivant, le XIIIIe jour dudit moys, oudit an, allerent ceulx de
Paris en procession à Sainct-Anthoine-des-Champs, là dirent la grant messe.

44. Le mercredi ensuivant, XVe jour dudit moys, oudit an, fut faicte [une]
procession autour des parroisses.

45. Le jeudi ensuivant, XVIe jour dudit moys, oudit an, firent les parroisses
de Paris les processions aux Martirs et à Montmartre; là chanterent la grant
messe.
46. Le vendredi ensuivant, allerent à Sainct-Denis en France, c'est assavoir
Sainct-Paul et Sainct-Huytasse, les gens tous nudz piez; là dirent la grant
messe [152].
47. Et tant comme on fist ces processions, ne fist jour qu'il ne pleust tres
fort [153], que les trois premiers jours. Pour vray ceulx de Meaulx vindrent à
Sainct-Denis, et de Pontoise et de Gonnesse, et de par delà vindrent à Paris
en procession.
48. Le sabmedi ensuivant firent ceulx de Chastellet, tous grans et petiz,
procession.
49. Le dimenche ensuivant, procession aux parroisses.
50. Le lundi ensuivant, Sainct-Nicolas, Sainct-Saulveur, Sainct-Laurens
allerent à Nostre-Dame de Boulongne-la-Petite, en la maniere que dit est
devant, le jeudi IXe jour de moys.
51. Tretout le temps que le roy fut hors de Paris, firent ceulx de Paris et
ceulx des villaiges d'entour procession [154], comme devant est dit, et alloient
chascun jour par ordre en procession aux pellerinaiges de Nostre-Dame
entour Paris, comme au Blanc-Mesnil [155], comme au Mesche [156] et aux
lieux plus renommez de devocion.

52. Et fut vray que le sabmedi, XIe jour dudit moys de juing [157], ariva le roy
de France, avec son oust devant la cité de Bourges en Berry, et quant ilz
furent devant, ilz assaillirent la ville moult asprement, et les Arminaz se
deffendirent moult fort, mais moult furent agrevez; si demanderent
triefves [158], si furent données deux heures non plus. Ung pou avant que les
treves furent faillies, yssirent hors les faulx traistres à grant compaignie,
cuidant trayr et sourprendre noz gens qui point ne s'en gardoient; mais
l'avangarde les reculla moult asprement, et si ferirent en eulx si cruelment

que tous les firent flatir jusques aux portes, et là furent de si pres hastez les
traistres que le sire de Gaucourt conduisoit, que en la place en demoura plus
de VII{XX} hommes de nom, tous mors, et foison prins [159], lesquelx
recognurent qu'ilz cuidoient emmener le roy par force et tuer le duc de
Bourgongne, mais Dieu les en garda celle foys; puis passèrent plusieurs
jours sans aucun assault.
53. Ce pendent eulx rendirent ceulx du chastel de Sansserre, lesquelx
avoient fait moult de grief en l'ost, car au commencement du siege, par
ceulx là et par autres, pain y estoit si cher que ung homme n'eust pas esté
saoul de pain à ung repas pour III solz p., mais tantost après, [par] la grace
de Dieu, il vint assez de vivres; et si estoient bien en l'ost plus de L mil
hommes à cheval, sans ceulx de pié qui estoient grant foison.
54. Item, vers la fin de juillet, quant tout le pauvre commun, et de bonnes
villes et de plat païs furent tous mengez, les ungs par tailles, les autres par
pillaige, ilz firent tant que ilz firent traicter au jeune duc de Guienne, qui
aisné filx du roy estoit et qui avoit espousée la fille au duc de Bourgongne,
tant qu'il leur accorda par faulx traistres privez [160] qui estoient entour le roy,
qu'ilz les feroit [tous] estre en la bonne paix du roy, et ainsi le fist il, qui
[que] le voulsist veoir; car chascun estoit moult agrevé de la guerre pour le
grant chault qu'il faisoit; [car on disoit que de aage de homme qui fust,
n'avoit on veu faire si grant chault [161] comme il faisoit], et si ne plut point
[depuis la sainct Jehan Baptiste], qu'il ne fust deux jours en septembre. Si
furent les Arminaz si grevez qu'ilz estoient comme tous desconfiz par tout
le royaulme de France [162], quant ce faulx conseil traicté fut ainsi machiné,
et fut ordonné qu'ilz vendroient tous en la cité d'Aussoirre.
55. En ce temps furent plusieurs communes, comme de Paris, de Rouen et
de plusieurs autres bonnes villes [163] ........................ devant eulx et
gaingnerent tantost la ville, et moult tuerent de gens du plain païs, que tous
se rebellerent en tout le païs de Beausse, car ilz avoient tant de paine et de
charge de gens d'armes, qu'ilz ne savoient ausquelz obeir. Si se tindrent
[aux] Arminaz qui là estoient les plus fors, pour le temps que la malle
guerre commença. Et quant lesdictes communes vindrent à Dreux, ilz les
trouverent si rebelles qu'ilz les tuerent tous, et les faulx traistres Arminaz
gens d'armes [164], qui les devoient secourir, s'enfouirent au chastel de ladicte
ville et laisserent tuer les pauvres gens. Et puis furent assegez de noz gens

de commun si asprement qu'ilz ne se poaient plus tenir, quant ung chevalier,
qui estoit [maistre] gouverneur desdictes communes, comme faulx traistre,
fist laisser l'assault, et print grant argent des Arminaz, et fut du tout de la
bande. Et si disoit on que c'estoit ung des bons de France, et ne se savoit on
en qui fier, car il mist noz gens en tel estat qu'i leur convint partir à mynuyt
pour eulx en venir à Paris, ou autrement eussent esté touz tuez par les faulx
traistres et autres gentilzhommes, qui tant les hayoient qui ne les povoient
souffrir, pour ce qu'ilz besongnoient si bien; car qui les eust creuz, ilz
eussent nettoié le royaulme de France des faulx traistres en mains d'ung an,
mais aultrement ne pot estre, car nul proudomme ne fust escouté en ce
temps. Et pour ce fust faicte paix du tout à leur gré, qui que le voulsist voir,
car le roy estoit touzjours malade, et son aisné filz ouvroit à sa voulenté
plus que de raison, et creoit les jeunes et les folz; si en faisoient lesdiz
bandez tout à leur guise. Et fist on par [165] la joie d'icelle paix les feuz avau
Paris. Le premier sabmedi d'aoust mil iiiic et xii et le premier mardi de
septembre, fut criée parmi Paris à trompettes [166].....
56. Mais il fut autrement, car il fut mis es carrieres de Nostre-Dame-des-
Champs [167]..... Et le penultieme jour dudit moys, oudit an, vint le roy au
Boys de Vincennes [168], et le duc de Bourgongne à Paris [169], et allerent les
bourgoys au devant par commandement.

57. Item, le mardi XXVIIe jour de septembre, jour sainct Cosme et sainct
Damien, fut despendu par nuyt du gibet [de Paris Jehan] de Montaigu, jadis
grant maistre d'ostel du roy, lequel avoit eu la teste couppée pour ses
demerites, et fut porté à Marcoussis [170], aux Celestins, lesquelz il avoit
fondez en sa vie.

58. Item, le dimenche XXIIIe jour d'octobre ensuivant, entra le roy à Paris, et
fut faicte à sa venue la plus grant feste et joye du commun, qu'on avoit veue
passé avoit XII ans, [car petiz et grans] bassinoient; et vint avecques le roy le
duc de Bourbon, et le conte de Vertus, nepveu, et plusieurs autres, et furent
avec le roy à Paris, moult amez du roy et du commun qui avoit grant joie de
la paix que on cuidoit qu'ilz tenissent bonnement, et ilz ne tendoient que à la
destrucion du roy et especialment de la bonne ville de Paris et des bons
habitans.

[1413.]

59. Et firent tant par leur maulvais malice, pour mieulx venir à leur
maleureuse intencion, que plusieurs qui bonnement amoient et avoient amé
le roy et le prouffit commun, furent du tout de leur malvaise et faulce
intencion, comme le frere de la royne de France, Pierre des Essars prevost
de Paris, et plusieurs autres, et par especial ledit prevost qui ce povoit
venter que prevost de Paris, puis cent ans devant, n'avoit eu aussi grant
grace que ledit prevost avoit et du roy et du commun. Mais si mal se porta
qu'il convint qu'il s'en fouist [171], lui et plusieurs des autres des plus grans,
comme le frere de la royne, duc de Baviere, le duc de Bar Edouart, Jaques
de la Riviere, et plusieurs autres chevaliers et escuiers; et fut en la fin de
fevrier mil IIIIc et XII, et demoura la chose plusieurs jours, aussi comme se
on les eust oubliez.
60. Et ce pendant l'Université, qui moult amoit le roy et le commun, fist tant
par grant diligence et grant sens qu'ilz orent tous ceulx, par escript, de la
maldicte et faulce traïson, et la greigneur partie de tous les grans en
estoient, tant gentilz comme villains. Et quant l'Université, par grant cure,
orent mis en escript especialment tous ceulx qui povoient nuire, ce pendent
revindrent les dessusdiz qui fuiz s'en estoient, et firent les bons varletz, et
brasserent ung mariaige de la femme au conte de Mortaing [172], qui mort
estoit, au frere de la royne, duc de Baviere, et estoit leur maleureuse
intencion de faire leurs nopces loing et de emmener le roy, pour estre
maistres de Paris et en faire toute leur voulenté qui moult estoit malvaise. Et
l'Université qui tout savoit ce, le fist savoir au duc de Bourgongne et au
prevost des marchans [173] qui avoit nom Andriet d'Espernon [174], né de
Quinquenpoit, et aux eschevins [175]. Si firent tantost armer la bonne ville et
clercs devantdiz, comme parurent [176], et ceux s'enfuirent ou chastel de
Sainct-Anthoine et là se bouterent par force. Et le frere de la royne fist le
bon varlet, et servoit le roy aussi comme s'il n'en sceust rien, et ne se mut
oncques d'avec le roy.
61. Tantost après fut la ville armée, et assegerent [ledit chastel] et jurerent
que jamais ne s'en partiroient tant que les eussent prins par force; et quant
ceulx qui dedens le chastel estoient virent tant de gens et si esmeus, si se
rendirent vers le soir au duc de Guienne et de Bourgongne, qui en

respondirent, ou les gens de Paris les eussent tous despeciez, car ilz estoient
bien xxiiii mil. Lors furent prins bien et estroictement et menez au Louvre,
et fut le Ve jour de may mil IIIIc et XIII, jour de vendredi. Et ledit prevost
demoura dedens Sainct-Anthoine encore IIII ou VI jours après, et fut allé
querre et admené au Louvre environ l'eure de mynuit, et là fut emprinsonné.
62. Et la sepmaine de devant l'Ascencion fut la ville de rechief armée, et
allerent en l'ostel de Sainct-Paul, où le frere de la royne estoit, et là le
prindrent, voulsist ou non, et rompirent l'uys de la chambre où il estoit, et
prindrent avecques lui XIII ou XIIII, que dames, que damoiselles, qui bien
savoient la malvaistié [177], et furent tous menez au Louvre [178] pelle melle. Et
si cuidoit ledit frere de la royne le lendemain espouser sa femme, mais sa
chance tourna contre sa voulenté.

63. Le mercredi, vigille de l'Ascencion, derrain jour de may, oudit an IIIIc et
XIII, fut amené ledit prevost, du Louvre au Palais, en prinson.

64. Et cedit jour, fut nommé le pont de la Planche de Mibray le pont de
Nostre-Dame [179], et le nomma le roy de France Charles, et frappa de la hie
sur le premier pieu, et le duc de Guienne, son aisné filz après, et le duc de
Berry et de Bourgongne, et le sire de la Trimoullie [180], et estoit heure de dix
heures de jour au matin.
65. Et en cedit moys de may print la ville chapperons blancs, et en firent
bien faire de III à IIII mil, et en print le roy ung, et Guyenne et Berry et
Bourgongne, et avant que la fin du moys fust, tant en avoit à Paris, que tout
partout vous ne veissez gueres autres chapperons, et en prindrent hommes
d'eglise et femmes d'onneur marchandes qui atout vendoient les denrées.

66. Item, le Xe jour du moys de juing mil IIIIc et XIII, jour sainct Landry,
vigille de la Penthecoste, fut mené messire Jaques de la Riviere [181],
chevalier, et Symonnet Petit-Meny [182], escuier; eulx deux furent prins au
Palais du roy, et de là trainez [jusques] es halles de Parys, c'est assavoir
Jaques de la Riviere, car il estoit mort et ce estoit tué d'une pinte plaine de
vin, dont il s'estoit feru sur la teste si grant cop qu'il ce cassa le test et la
cervelle. Et ledit Symonnet fut trainé jusques à la Heaumerie [183] et là mis
en la charrette sur ung ais assis, une croix en sa main, le mort trainé jusques
es halles, et là orent les testes couppées. Et dirent à la mort que de eulx

deux ce avoit esté la plus belle prinse qui eust esté faicte pour le royaulme,
passé avoit xx ans, et iceulx avoient esté prins au chastel de Sainct-
Anthoine, comme devant est dit.
67. Item, le jeudi ensuivant, ung autre nommé Colin de Brie [184], escuier, fut
prins oudit lieu comme devant est dit, et prins au Palays, trayné comme
Symonnet devant dit, et couppé sa teste es halles, de ladicte bande, tres
plain de tyrannie, tres laide et cruelle personne, et recognut plusieurs
traïsons, car il avoit eu pencée de faire [de par] le prevost de Paris [185]; car il
cuida trahir ceulx du pont de Charenton, et là fut prins, à tout finance qu'il
cuidoit faire passer pour ledit prevost, qui cuidoit passer par ledit pont celle
nuyt.

68. Item, le premier jour de juillet mil IIIIc et XIII, fut ledit prevost prins
dedens le Palays, trayné sur une claye jusques à la Heaumerie ou
environ [186], et puis assis sur ung ais en la charrette, tenant [187] une croix de
boys en sa main, vestu d'une houppelande noire dechicquetée [188] fourrée de
martres, unes chausses blanches, ungs escafinons noirs en ses piez, en ce
point mené es halles de Paris, et là on lui couppa la teste, et fut mise plus
hault que les autres [plus] de trois piez. Et si est vray que, depuis qu'il fut
mis sur la claie jusques à sa mort, il ne faisoit touzjours que rire, comme il
faisoit en sa grant majesté, dont le plus des gens le tenoient pour vray foul;
car tous ceulx qui le veoient plouroient si piteusement que vous ne ouyssiez
oncques parler de plus grans pleurs pour mort de homme, et lui tout seul
rioit, et estoit sa pencée que le commun le gardast de mourir. Mais il avoit
en sa voulenté, s'il eust plus vesqu, de trahir la ville et de la livrer es mains
de ses ennemis, et de faire lui mesmes tres grans et cruelles occisions, et
piller et rober les bons habitans de la bonne ville de Paris, qui tant
l'aymoient loyaulment; car il ne commandoit rien qu'ilz ne feissent à leur
povoir, comme il apparoit qu'il avoit prins si grant orgueil en soy, car il
avoit assez offices pour six ou pour huit [189] filx de contes ou de bannerez.
Premierement, il estoit prevost de Paris, il estoit grant bouteillier [190],
maistre des eaues et des forestz; grant general cappitaine de Paris, de
Cherebourgs, de Montargis; grant fauconnier, et plusieurs autres offices,
dont il cuillyt si grant orgueil et laissa raison, et tantost fortune le fist mener
à celle honteuse fin. Et saichez que, quant il vit qu'il convenoit qu'il
mourust, il s'agenoulla devant le bourel, et baisa ung petit ymaige d'argent
que le bourel avoit en sa poictrine, et lui pardonna sa mort moult

doulcement, et pria à tous les signeurs que son fait ne fust point crié tant
qu'il fust décollé, [et on lui octroya.]
69. [Ainsi fut décollé] Pierre des Essars, et son corps mené au gibet et
pendu au plus hault. Et devant environ deux ans, le duc de Breban, frere du
duc de Bourgongne, qui veoit bien son oultraigeux gouvernement, lui dist
en l'ostel du roy: «Prevost de Paris, Jehan de Montagu a mis XXII ans à soy
faire coupper la teste, mais vrayement vous n'y en mettrez pas trois»; et non
fist il, car il n'y mist que deux et demy despuis le mot, et disoit on par
esbatement parmy Paris que ledit duc estoit prophete vray disant.
70. Item, vers la fin dudit moys, recommencerent ceulx de la maldicte
bande à venir pres de Paris, comme autresfois avoient esté, et vuyderent
ceulx des villaiges d'entour Paris tout ce qu'ilz avoient et l'amenerent à
Paris. Et lors fut fait ung traité pour faire la paix [191] et devoit estre fait à
Pontoise, et y alla le duc de Berry le XXe jour dudit moys, jour saincte
Marguerite, et le duc de Bourgongne le lendemain vigille de la Magdeleine.
Et là furent environ dix jours pour cuider faire la paix, et firent tant qu'elle
fut oncques faicte, ne eust esté aucunes demandes que lesdiz bandez
demanderent, qui estoient inraisonnables, car ilz demandoient aucuns de
ceulx de Paris pour en faire leur plaine voulenté, et autres choses touchans
vengence tres cruelle, laquelle chose ne leur fut point accordée. Mais à celle
fin que la paix ne teinst, ceulx qui de par le roy y estoient allez firent tant
que lesdiz bandez envoyerent à sauf-conduit leurs embassadeurs avecques
la compaignie de Berry et Bourgongne, et ceulx de Paris, pour parler au roy
à bouche, et entrerent le jour sainct Pierre, premier jour [du moys] d'aoust
ensuivant, qui [fut] au mardi, et parlerent au roy à bouche tout à leur
volenté, qui leur fist faire tres bonne chere [192]. Quant est des demandes et
des responces, je me tays, car trop longue chose seroit, mais bien scay que
ilz demandoient touzjours à leur povoir la destrucion de la bonne ville de
Paris et des habitans.

71. Item, le jeudi IIIe jour dudit moys d'aoust, fut l'Université de Paris à
Sainct-Paul demander congié au roy de proposer le lendemain certaines
choses qui moult estoient proufitables pour la paix du royaulme; laquelle
chose leur fut octroiée [193]. Et le lendemain, jour de vendredi, quatriesme
jour d'aoust, comme se le dyable les eust conseillez, proposerent tout au
contraire de ce qu'ilz avoient devant conseillé par plusieurs foys, car leur

premiere demande fut que on meist hors tous les prisonniers qui de la
traïson, dont Pierre des Essars et messire Jaques de la Riviere et Petit-Menil
avoient eu les testes coppées [194], estoient droit maistres et menistres,—et
estoient le duc de Baviere, frere de la royne de France, messire Edouart,
duc [195] de Bar, le sire de Boyssay et deux de ses filz [196], Anthoine des
Essars [197] frere dudit Pierre des Essars, et plusieurs autres, lesquelx estoient
emprinsonnez au Louvre, au Palays et au Petit-Chastellet,—en après, que
[tous ceulx] qui contrediroient leurs demandes touchant la paix, fussent tous
habandonnez, leurs corps et leurs biens. Après, assés autres demandes firent
ilz, et ne proposerent point [pour] la paix de ceulx qui avoient gardé à leur
povoir la ville de Paris et qui avoient esté consentans d'emprinsonner les
devantdiz prinsonniers pour leurs demerites. Et si savoient ilz bien que tous
les bandez les hayoient jusques à la mort. Iceulx hayz estoient maistre Jehan
de Troyes [198], mire juré de la ville de Paris, concierge du Palays, deux de
ses filx, ung nommé Jehan le Gouayz et ses deux filx [199], bouchers, Denisot
Caboche [200], Denisot de Saint-Yon [201], tous deux bouchers, ledit Caboche
cappitaine du pont de Charenton, ledit de Saint-Yon cappitaine de Sainct-
Cloud. Iceulx estoient en la presence, quant le propos fut octroié, qui leur
sembla moult dure chose, et s'en vindrent tantost en l'ostel de la ville, et là
assemblerent gens, et leur monstrerent comment la paix qui estoit traictée
n'estoit point à l'onneur du roy, ne du duc de Bourgongne, ne au prouffit de
la bonne ville ne des habitans, mais à l'onneur desdiz bandez, qui tant de
foys avoient menty leur foy. Mais, jà pour ce, le menu commun qui ja estoit
assemblé en la place de Greve, armez touz à leur povoir, qui moult
desiroient la paix, ne vouldrent oncques recevoir leurs parolles, mais ilz
commencerent touz à une voix à crier: «La paix! la paix! et qui ne la vieult,
si se traie au lieu senestre, et qui la vieult se traie au costé dextre.» Lors se
trairent tous au costé dextre, car nul n'osa contredire à tel peuple.
72. Cependent le duc de Guienne et le duc de Berry ce misdrent au chemin
pour venir en Greve; mais, quant ilz furent devant l'ostel d'Anjou [202], on ne
les osa oncques laisser entrer en Greve pour paour que aucune mocion de
peuple ne se feist, et s'en allerent au Louvre, et en osterent le duc de Bar et
le duc de Baviere à trompettes, et à aussi grant honneur furent admenez,
comme s'ilz venissent de faire le plus bel fait c'om puist faire en ce monde
de sarazinesmie ou d'autre part. Et en venant querre les prinsonniers
dessusdiz, c'est assavoir, le duc de Baviere, le duc de Bar et autres qui

estoient au Louvre, ilz encontrerent le duc de Bourgongne qui s'en alloit à
Sainct-Paoul et de ce ne savoit riens. Si fut moult esbahy quant on lui dist la
chose; toutesvoyes il dissimula celle foys, et alla avecques eulx au Louvre,
regardant faire l'exploit devantdit. Après ce fait ilz revindrent au Palays et
crioit-on: «Nouel!» partout où ilz passoient. Audit Palays estoit le sire de
Boyssay, deux de ses enfans (et) Anthoine des Essars, qui furent tous
delivrez plainement, qui que le voulsist veoir, fust tort ou droit. Et tantost le
duc de Guienne, qui ouvroit à voulenté, habandonna le corps et les biens de
tous ceulx qui savoit bien qui avoient causé de les emprinsonner. Pour lors
estoit concierge du Palays [203] maistre Jehan de Troyes devant nommé, et là
demouroit; mais après l'abandonnement, en mains de heure que on ne seroit
allé de Sainct-Nicolas à Sainct-Laurens, l'ostel dudit de Troyes fut tout
pillié et desnué de tous biens, ses serviteurs prins, menez en diverses
prinsons. Le bonhomme soy sauva le mieulx qu'il pot, et tous les autres par
tel party, c'est assavoir, les Gouais, les enffens dudit de Troyes, les enfans
Sainct-Yon [204] et Caboche, et plusieurs autres, qui la bonne ville s'estoient
avancez de garder à leur povoir; mais fortune leur fut si perverse à celle
heure que, se ilz eussent esté trouvez, fut des gentilz ou du commun [205], ilz
eussent esté tous despeciez, et si ne savoit on pourquoy, fors que on disoit
qu'ilz estoient trop couvoiteux. Or voy on com peu de fiance partout, car le
jour de devant ilz eussent peu, s'ilz eussent voulu, faire assembler la ville de
Paris en une place. Ainsi leur advint par fureur de prince, par murmure de
peuple, et furent tous leurs biens mis en la main du roy; ainsi fust.
73. Advint après, que le duc de Guienne et les autres vindrent à Sainct-
Paoul, et changerent, ce propre jour de vendredi, le prevost de Paris, qui
estoit allé en Picardie pour le roy, [et] estoit nommé le Borgne de la Heuse,
et la baillerent à ung des serviteurs au duc d'Orleans mort, qui estoit breton,
et estoit nommé Tanneguy du Chastel [206]. Ilz changerent deux des
eschevins [207] et misdrent deux autres, c'est assavoir, Perrin Oger [208],
changeur, Guillaume Cirasse [209], charpentier, qui avoient renommée d'estre
de la bande; ilz laisserent Andry d'Espernon prevost des marchans, pour sa
tres bonne renommée.
74. Item, ilz firent les deux ducz devantdiz, de Baviere et de Bar,
cappitaines, l'un de Sainct-Anthoine et l'autre du Louvre; et autres, de
Sainct-Cloud, du pont de Charenton firent cappitaines, tous haynneux [210]
du commun.

75. Item, le sabmedi ensuivant, fist cerchier autour de Paris pour trouver
aucuns [des gouverneurs] devantdiz, mais nul n'en trouva; et ce jour fut
[crié] que on meist [211] des lanternes par nuyt.

76. Item, le dimenche ensuivant, vie jour d'aoust mil IIIIc XIII, fut criée la
paix par tous les carrefours de Paris [212], et que nul ne se meslast de chose
que les signeurs feissent, et que nul ne feist armée, si non par le
commandement des quaterniers, et cinquanteniers ou diseniers.
77. Item, le mercredi ensuivant, fut fait sire Henry de Marle [213] chancelier
de France, et fut [depposé] maistre Huystace de l'Estre [214] qui l'avoit esté
environ deux moys, et l'avoit esté fait par les bouchers devant diz, et avoient
depposé messire Ernault de Corbye [215], qui bien avoit maintenu l'office plus
de trente ans.
78. Et fut cappitaine de Paris [216] le duc de Berry le vendredy ensuivant. Et
ce jour revint le prevost, c'est assavoir le Borgne de la Heuse, et fut remis
en sa prevosté, et l'autre, voulsist ou non, depposé. Et ainsi ouvroit fortune à
la vollée en ce royaulme, [et] qu'il n'y avoit ne gentil, ne autre qui sceust
quel [estat] estoit le meilleur: les grans s'entrehayoient [217], les moyens
estoient grevés par sussides, les tres pouvres ne trouvoient où gaigner.

79. Item, le XVIe jour d'aoust oudit an, furent murées la porte Sainct-Martin
[et celle du Temple], et fist si chault que les raisins d'entour Paris estoient
presque bons à vendenger [218] en icellui temps.

80. Item, le XXIIIe jour dudit moys d'aoust, fut despendu le devantdit prevost
et Jaques de la Riviere, et furent mis en terre benoiste par nuyt, et n'y avoit
que deux torches, car on le fist tres celéement pour le commun, et furent
mis aux Maturins.

81. Item, la IIIe [219] sepmaine d'aoust ou environ, furent commencez
hucquez [220] par ceulx qui gouvernoient, où il avoit foison feulles d'argent,
et en escript d'argent: «le droit chemin», et estoient de drap vyollet, et avant
que la fin d'aoust fust, tant en avoit à Paris que sans nombre, et
especialment ceulx de la bande, qui estoient revenus, à cens et à milliers la
portoient. Et lors commencerent à gouverner, et misdrent en tel estat tous
ceulx qui s'estoient meslez du gouvernement du roy et de la bonne ville de
Paris, et qui y avoient mis tout le leur, que les ungs s'enfuyoient en

Flandres, autres en l'Empire ou oultre mer, ne leur challoit où, mais se
tenoient moult eureux quant ilz povoient eschapper comme truans, [ou
comme] paiges, ou comme porteurs d'afeutreure [221], ou en autre maniere,
quelle que ce fust, et nul si hardy d'oser parler contre eulx [222].
82. Item, celle dicte sepmaine, s'en alla le duc de Bourgongne hors de
Paris [223] et fist le mariaige de une de ses filles, comme on disoit, mais de ce
n'en estoit.

83. Item, le vendredi XVe jour de septembre mil IIIIc et XIII, fut osté le corps
du faulx traistre Colinet de Pisieux du gibet, et ses iiii menbres des portes,
qui devant avoit vendu le pont de Sainct-Cloud; et neantmoins [il] estoit
mieulx digne d'estre [ars ou] baillé aux chiens que d'estre mis en terre
benoiste, sauf la chrestienté [224], mais ainsi faisoient à leur voulenté les
faulx bandez.
84. Item, le jour sainct Mathieu ensuivant, [fut] deffermée la porte Sainct-
Martin qui avoit esté murée par commandement des bandez, et par eulx fut
faicte desmurer, qui ainsi gouvernoient tout, ne nul n'en osoit parler. Et
environ X ou XII jours [devant] fut desposé le prevost des marchans, c'est
assavoir Andriet d'Espernon, et y fut remis Pierre Gencien [225], qui moult
avoit esté contraire au menu commun, et s'en estoit fouy par ses faiz
avecques les bandez, qui le remirent en son office, fut tort ou droit.

85. Item, le XXVe jour de septembre mil IIIIc et XIII, demistrent le Borgne de
la Heuse de la prevosté de Paris, et firent [226] prevost de Paris ung de leur
bande nommé Andri Marchant [227]. En conclusion, il ne demoura [oncques]
nul officier du roy que le duc de Bourgongne eust ordonné, qui ne fust osté
ne depposé, sans leur faire aucun bien; et faisoient crier la paix aux
sabmediz es halles, et tout le plat païs estoit plain de gens d'armes de par
eulx. Et firent tant par placebo qu'ilz orent tous les greigneurs [228] bourgoiz
de la ville de Paris de leur bande, qui par semblant avant avoient moult amé
le duc de Bourgongne pour le temps qu'il estoit à Paris, mais ilz se
tournerent [229] tellement contre lui qu'ilz eussent mis corps et chevance pour
le destruire lui et les siens; ne personne, tant fust grant, n'osoit de lui parler
que on le sceust, qu'il ne fust tantost prins et mis en diverses prinsons, ou
mis à grant finance ou banny. Et mesmes les petiz enfans qui chantoient
aucunes foiz une chançon [230] qu'on avoit faicte de lui; où on disoit:

Duc de Bourgongne,
Dieu te ramaint à joye.
estoient foullez en la boue et navrez villaynement desdiz bandez; ne nulz
n'osoit les regarder ne parler ensemble en my les rues, tant les doubtoit-on
pour leur cruaulté, et à chascun mot: «Faulx traistre, chien bourgoignon, je
regny Deu, ce vous ne serez pilliez.»
86. Et en ce temps estoit touzjours le roy mallade et enferme, et ilz tenoient
son ainsné filx, qui estoit duc de Guienne et avoit espousé la fille du duc de
Bourgongne, dedens le Louvre de si pres, que homme ne pooit parler à lui,
ne nuyt ne jour, que eulx; dont le povre commun de Paris avoit moult de
destrece au cuer, qu'ilz n'avoient aucun chef qui pour eulx parlast, mais
autre chose [231] n'en povoient faire. Ainsi gouvernerent lesdiz bandez tout
octembre, novembre, [decembre], janvier mil IIIIc et XIII.
[1414.]

87. Item, à l'entrée de fevrier oudit an, vint le duc de Bourgongne à Sainct-
Denis, et fut le IXe jour dudit moys [232], et le sabmedi ensuivant il cuidoit
entrer à Paris pour parler au roy, mais on lui ferma les portes, et furent
murées comme autres foiz avoient esté; avecques ce tres grant foison de
gens d'armes les gardoient jour et nuyt, et nulle de deçà les pons n'estoit
ouverte que celle de Sainct-Anthoine, et (de) delà celle de Sainct-
Jaques [233]. Et estoit garde [de la porte] de Sainct-Denis le sire de Gaule [234],
et [de] celle de Sainct-Martin Louys Bourdon qui donna tant de peine à
Estampes, et le duc de Berry gardoit le Temple, Orleans Sainct-Martin des
Champs, Arminac [l'ostel] d'Arthoys qui estoit le droit chief d'eulx, Alençon
Behaingne [235]; brief tous estoient deça les pons, et si n'avoient hardement
d'ouvrir nulles des portes, tant fut pou.
88. Et couvint ce sabmedi devant, que ceulx qui admenoient les biens à
Paris, comme le pain de Sainct-Brice, comme autres biens et vivres,
plusieurs furent jusques à une heure sonnée pour attendre que on ouvrist la
porte, mais oncques ne fut en leur hardement de l'ouvrir, tant ilz avoient
grant paour du duc de Bourgongne; [et couvint que lesdictes bonnes gens si
remenassent leurs denrées, et les menerent en l'ost du duc de Bourgongne]
qui fist crier sur la hart, que on ne prinst riens sans poier, et là vendirent
leurs denrées bien.

89. Et fut ainsi Paris fermé bien XIIII jours, que homme n'osoit ne ne povoit
besongner aux champs, et si n'y avoit nulz gens d'armes sur les champs plus
pres que Sainct-Denis [236] où estoit le duc de Bourgongne et ses gens, qui
nul mal ne faisoient à creature nulle. Et disoit-on qu'il ne vouloit rien à
homme nul que au roy Loys, duc d'Anjou, pour ce que ledit Loys avoit ung
filx, lequel avoit espousé une des filles audit duc de Bourgongne; et sans
savoir [cause] pour quoy, ledit Loys fist despartir son filx de ladicte fille
dudit duc de Bourgongne, et la renvoya comme une bien povre ou simple
dame à son pere ledit duc [237]. Et plus fort, avoit tant fait au duc de
Bretaingne, qu'il donna en mariaige une sienne fille qui n'avoit mie encores
III ans à cedit filx du roy Loys, qui estoit mary à la fille devant dicte, fille du
duc de Bourgongne.
90. Et en celle dicte sepmaine, firent crier sur la hart que nul du commun ne
se armast, et que on obeist au duc de Baviere et au conte d'Arminac, qui
estoient deux des hommes du monde qui plus hayoient les bonnes gens de
Paris. Ainsi estoit tout gouverné, comme vous avez ouy.

91. Item, le sabmedi ensuivant, XVIIe jour de fevrier oudit an, fut crié ledit
de Bourgongne [à trompettes] parmy les carrefours de Paris, banny comme
faulx traistre, murdrier, lui et tous les siens, [et habandonnez corps et biens],
sans pitié ne sans mercy [238].
92. Item, en icelluy temps, chantoient les petiz enfans au soir, en allant au
vin ou à la moustarde, tous communement:
Vostre c.n [239] a la toux, commere,
Vostre c.n a la toux, la toux.
93. Si advint par le plaisir Dieu que ung mauvais eir corrumpu chut sur le
monde, qui plus de cent mil personnes à Paris mit en tel (estat) [240] qu'ilz
perdirent le boire et le menger, le repouser, et avoient tres forte fievre deux
ou trois foys [le jour], et especialment toutes foys qu'ilz mengeoient, et leur
sembloient toutes choses quelxconques ameres et tres maulvaises et
puantes; touzjours trembloient où qu'ilz fussent. Et avecques ce, qui pis
estoit, on perdoit tout le povoir de son corps, que on n'osoit toucher à soy de
nulle part que ce fust, tant estoient grevez ceulx qui de ce mal estoient
attains; et dura bien sans cesser trois sepmaines ou plus, et commença à bon
escient à l'entrée du moys de mars oudit an, et le nommoit-on le tac ou le

horion [241]. Et ceulx qui [point n']en avoient ou qui [en] estoient gueriz,
disoient par esbatement: «En as tu? Par ma foy! tu as chanté:
Vostre c.n a la toux, commere.»
Car avec tout le mal devant dit, on avoit la toux si fort et la rume et
l'enroueure, que on ne chantoit qui rien fust de haultes messes à Paris. Mais
sur tous les maulx la toux estoit si cruelle à tous, jour et nuyt, que aucuns
hommes par force de toussir furent rompus par les genitoires toute leur vie;
et aucunes femmes qui estoient grosses, qui n'estoient pas à terme, orent
leurs enfans sans compaignie de personne, par force de tousser, qu'il
convenoit mourir à grant martire et mere et enfant. Et quant ce venoit sur la
garison, [ilz] gectoient grant foison sanc [bete] par la bouche et par le nez et
par dessoubz, qui moult les esbahissoit, et neantmoins personne n'en
mouroit; mais à peine en povoit personne estre guery, car depuis que l'apetiz
de menger fut aux personnes revenu, si fut il plus de six sepmaines après,
avant que on feust nettement guery; ne fisissien nul ne savoit dire quel mal
c'estoit.
94. Item, le derrenier jour de mars oudit an, vigille de Pasques flouries,
menerent les devantdiz bandez le roy et son ainsné filx ostoier [242] contre le
duc de Bourgongne et lui firent assegier Compingne. Aussi lui firent passer
la sepmaine peneuse et les Pasques en celle bonne besongne.
95. Et ce pendant ceulx qui devoient garder la ville, comme le roy Loys, le
prevost de Paris et leurs bandez, firent et ordonnerent une tres grosse taille,
et firent crier parmy Paris que chascun portast la bande, et tantost plusieurs
la prindrent tout à plain, et fut ou moys d'avril après Pasques.
96. Et en cedit moys fut ars le pont à Choisy [243] tretout; et si ne pot homme
savoir qui ce avoit fait, mais moult de bonnes gens y perdirent tout le leur
entierement.

97. Item, ou moys d'avril IIIIc XIIII, la darraine sepmaine, fut prinse
Compigne [244], par ainsi que ceulx qui dedens estoient ne se armeront jamais
contre le roy pour quelque homme du monde, sur peine de perdre corps et
biens sans mercy, et de estre reputez pour traistres à touzjours.

98. Item, de là eulx en allerent à Soissons, et assegerent la ville et y firent
plusieurs assaulx où ilz gaignerent pou; car dedens estoit Enguerren de
Bournonville, ung homme moult prisié en armes, qui en estoit cappitaine. Si
la gardoit si songneusement jour et nuyt que oncques n'y porent riens
gaigner [en] ycellui temps, car ledit Enguerran ne laissoit reposer ceulx de
l'ost ne par nuyt ne par jour, et en prenoit souvent et menu [245] de bons
prinsonniers. Et advint à ung assault où il estoit, que le bastard de
Bourbon [246] y sourvint et se mist en la meslée tres asprement, et Enguerran
le navra à mort. Si laisserent ceulx de l'ost l'assault, et Enguerran s'en alla
en la cité, lui et ses gens.

99. Item, le XXe jour de may, oudit an, [advint] [247] que fortune, qui avoit
tant amé Enguerran, le fist troubler aux gens de ladicte ville, par quoy une
tres grant murmure s'esmut contre luy, et machinerent que, quant il yroit à la
monstre pour veoir ses gens, ilz livreroient la ville à ceulx de l'ost et
sauveroient leurs vies, s'ilz povoient. Si avint que Enguerren sceut leur
voulenté, et se meslerent l'un à l'autre de parolle, et les autres de fait. Adong
yssit ung homme en larrecin hors de la ville, qui dist en l'ost: «Se vous
voullez assaillir la cité, vous l'aurez en present, car ceulx de la ville se sont
meslez aux gens Enguerran, et ne trouverez personne qui la deffende, car
tous sont couruz à la meslée.» Tantost la ville fut assaillie tres asprement [248]
et fut tantost prinse et habandonnée à tous, et tous [les] biens et les corps.
Là fut prins Enguerren, qui bien se deffendit, et plusieurs autres gentilz
hommes de sa compaignie [249]; mais rien ne leur valut, car tous furent prins,
et liez et admenez par charrettées à Paris [250], et en moururent tous par le
jugement des bandez qui faisoient du tout à leur vouloir.

100. Et fut la ville prinse le XXIe jour de may IIIIc et XIIII, à ung lundi après
digner [251], et Enguerran ot la teste couppée en ladicte ville le XXVIe jour
dudit moys, et plusieurs autres, et plusieurs en furent penduz, et les femmes
de religion et autres prudes femmes et bonnes pucelles efforcées, et tous les
hommes [252] rançonnez, et les petiz enffans, et les eglises et reliques pillées,
et livres [253] et vestemens; et avant qu'il fut dix jours après la prinse de la
ville, elle fut si pillée au net qu'i n'y demoura chose que on peust emporter.
Et dit on que on n'ouyt oncques parler que les Sarazins feissent pis que
firent ceulx de l'ost en ladicte ville par le mauvais conseil qui [pour] lors
estoit entour le bon roy, dont homme n'osoit parler.
101. Item, quant ilz eurent fait du pis qu'ilz porent en ladicte ville, ilz
menerent le bon roy [254] à Laon, et entra dedens sans noise et sans
tançon [255], car ilz prindrent exemple à ceulx de Soissons.
102. Item, il est vray que ceulx de la bande, qui pour lors gouvernoient le
royaulme à Paris et ailleurs, firent faire les feus comme on fait à la Sainct
Jehan, aussitost que ilz sceurent la nouvelle de la destruction de la ville,
comme se [ce] eussent esté Sarazins ou mescreans que on eust destruis, ne
il n'estoit nul qui de ce osast parler ne [en] avoir pitié devant les bandez [et
bandées], dont vous eussiez veu à cesdiz feuz et à la vigille Sainct Jehan et
Sainct Pere [256] plus de IIII mil femmes, toutes d'estat, non pas d'onneur,
toutes bandées, et des hommes sans nombre; et estoient si obstinez à celle
faulce bande qu'il ne leur estoit pas advis qu'il fust digne de vivre qui ne la
portoit. Et s'aucun homme en parlast par aventure, se on le povoit savoir, il
estoit mis à grant finance ou banny, ou longue peine de prinson sans mercy.
103. Item, de Laon s'en alla le roy à Peronne [257] et là vindrent ceulx de
Gant, et de Bruges [258] et du Franc, et des autres bonnes villes de Flandres
parlemanter [259], et aussy y vint la dame de Houllende [260] et ne firent rien.
104. Item, de là s'en alla le roy devant la cité d'Arras, et y fut moult
longuement le siege [261].

105. Item, en cedit an IIIIc et XIIII fut commencée par lesdiz bandez une
confrairie de sainct Laurent aux Blans Manteaux, le jour de l'Invencion
Sainct Estienne, IIIe jour d'aoust, et disoient que ce estoit la confrarie des
vrays et bons catholiques envers Dieu et leur droit signeur, et fut la Sainct

Laurens au vendredy. Et le dimenche ensuivant firent leur feste à Sainct
Laurens, et furent plus de IIIIc tous bandez, [et n'osoit] homme ne femme
estre ou moustier ne à leur feste, s'il n'avoit la bande, et aucunes personnes
d'onneur qui y estoient alés veoir leurs amis pour la feste Sainct Laurens qui
se faisoit au dimenche, en furent en tres grant danger de leur bien, pour ce
qu'ilz n'avoient point de bande.
106. Item, en ce temps estoient guerres par toute France, et si y avoit si
grant marché de vivre [à Paris], de pain et de vin; car on avoit une pinte de
bon vin sain et net pour ung denier parisis, blanc et vermoil en C lieux à
Paris, et pain à la vallue, et en toute celle année ne fut trouvé du creu
d'icelle vin qui devenist gras, ne bouté, ne puant.
107. Item, ceulx de l'ost en avoient grant charté [262], car ilz furent moult
devant Arras sans riens faire.
108. Item, quant ilz virent que tretout encherissoit, leurs biens et tretout, et
leurs chevaulx mouroient de fain partout, si firent crier la paix le XIe jour de
septembre [263] environ trois heures après mynuit à ung mardi, et quant ilz
partirent des tentes après le cry qui avoit esté tel: que homme nul, sur peine
de la hart, ne mist feu en son logeys. Mais les Gascons, qui estoient en
l'aide [264] de la bande, firent le contraire, car ilz mirent le feu partout où ilz
peurent, en despit [de ce] que on s'en alloit ainsi; et fut le feu si grant que
couru au pavillon du roy par darriere, et eust esté le roy ars qui ne l'eust mis
hors par devers le meilleur. Et dient ceulx qui se salverent, que ou feu
demoura plus de Vc hommes qui furent ars, qui estoient malades dedens les
tentes.
109. Item, le jeudi ensuivant, fut sceu à Paris, et ne vistes [265], ne ouistes
oncques plus belle sonnerie à Paris que on y fist cellui jour, que depuis le
matin jusques au soir en tous les moustiers de Paris on sonnoit, et faisoit on
grant joye pour l'amour de la paix.

110. Item, ce jeudi XIIIe jour de septembre, ung jeune homme osta la bande
à l'ymage [de] sainct Huistace [266] que on lui avoit baillée, [et la deschica en
despit de ceulx qui lui avoient baillée]. Et tantost fut prins, fust tort ou droit,
lui fut le poing coppé sur le pont Allaiz [267] devant Sainct Huistace, et fut

banny à touzjours mais; et si ne fust oncques homme qui osast dire le
contraire, tant estoit tout mal gouverné et de maulvaises gens.
111. Et si sachez que tous ceulx qui devant Arras avoient esté, ou la plus
grant partie, quant ilz venoient, estoient si descharnez, si palles, si empirez
qu'il sembloit qu'ilz eussent esté en prinson VI ou VIII moys au pain et à
l'eaue, et n'en apporterent que pesché, et en mourut plus de XI mil quant ilz
vindrent à leur aise [268].

112. Item, le XIe jour d'octobre ensuivant, ung jeudi, fut fait ung champ de
bataille à Sainct-Ouyn, d'un Breton [269] et d'un Portingalois, et estoit l'un au
duc de Berry et l'autre au duc de Bourgongne; et furent mis ou champ à
oultrance, mais ilz ne firent chose dont on doye parler, car on dist tantost,:
«ho!» qu'ilz devoient faire armes. Et fist ce faire le duc de Berry pour le
Breton, qui estoit de la bande, dont il avoit moult grant paour, car le
Portingallois se maintenoit en son harnoys si tres ligierement, que chascun
lui donnoit la victoire, mais on ne pot oncques dire lequel la deust avoir au
vray.

113. Item, le sabmedi ensuivant, XIIIe jour dudit moys d'octobre, oudit an,
s'en vint le roy à Paris, à belle compaignie de ceulx de Paris, et plut tout le
jour si tres fort [270] qu'il n'y avoit si jolis qui n'eust voulu estre à couvert. Et
soudainement, environ huit heures de nuyt, commencerent les bonnes gens
de Paris sans commandement à faire feus, et à baciner le plus grandement
que on eust veu passé c ans devant, et les tables en my les rues [drecées à
tous venans, par toutes les rues] de Paris qui point aient de renon.

114. Item, le XXIIIe jour d'octobre, depposerent le prevost, c'est assavoir,
Andry Marchant, et firent lesdiz bandez prevost ung chevalier de la court du
duc d'Orleans, qui estoit baron, nommé messire Tanneguy du Chastel [271], et
ne le fut que deux jours et deux nuys, pour ce qu'il n'estoit pas bien de leur
accort. La IIIe journée ensuivant fut reffait prevost sire Andry Marchant, tres
cruel et sans pitié, comme davant est dit.
115. Item, en cedit temps, entre la Sainct Remy et Noël, lesdiz bandez, qui
tout gouvernoient, firent bannir toutes les femmes de ceulx que devant
avoient bannyz sans mercy, qui estoit moult grant pitié à veoir, car toutes
estoient femmes de honneur et d'estat, et la plus grant partie de elles n'avoit

oncques eslongné Paris sans honneste compaignie; et ilz estoient
acompaignées de sergens très crueulx, selon signeur, mesniée duicte. Et qui
plus leur destraingnoit le cueur, c'estoit que on les envoyoit toutes ou païs
du duc d'Orleans, tout au contraire du païs où leurs amys et mariz estoient;
et encores autre chose qui leur venoit au devant, car toutes femmes sont
vittuperées d'estre menées à Orléans [272], et là les envoyoit on le plus; mais
autrement ne povoit estre pour le temps, car tout estoit gouverné par jeunes
signeurs, senon le duc de Berry et le conte d'Arminac.

116. Item, les festes de Nouel ensuivant, c'est assavoir, IIIIc et XIIII, fut fait
par le roy le conte d'Alençon duc d'Alençon, et fut faicte duchié qui n'estoit
que conté, ne oncques mais n'avoit esté duchié jusques à cellui jour; ainsi en
fut [273].

[1415.]

117. Item, à l'entrée de fevrier ensuivant, jouxterent le roy et les grans [274]
signeurs en la grant rue Sainct-Anthoine, entre Sainct-Anthoine et Saincte-
Katherine du Val des Escolliers, et y avoit barrieres. En ces jouctes [275] vint
le duc de Breban pour traicter la paix, et jouxta et gaigna le prix.
118. Ad ce temps estoient les Anglois à Paris pour traicter d'ung mariaige à
une des filles du roy de France [276].

119. Item, le mardi XIXe jour, (fut) depposé de la prevosté de Paris Andry
Marchant, qui autresfois avoit été depposé par ses desmerites, mais il
finoit [277] touzjours par argent, fors que à celle foys en ladicte prevosté fut
remis sire Tenneguy du Chastel la IIe ou la IIIe foys.
120. Mais en ce temps aussi estoient chevaliers d'Espaigne et de Portingal,
dont trois du Portingal [278], bien renommez de chevallerie prindrent par ne
sçay quelle folle entreprinse champ de bataille encontre trois chevaliers de
France, c'est assavoir, François de Gringnos, la Rocque, Morigon [279]; et fut
à oultrance ordonné au XXIe jour de fevrier, vigille Sainct Pere, à Sainct-
Ouyn, et fut avant soleil resconcé qu'ilz entrassent en champ, mais en bonne
vérité de Dieu, ilz ne mirent pas tant que on mettroit à aller de la porte

Sainct-Martin à celle de Sainct-Anthoine, à cheval, que les Portingalloys ne
fussent desconfiz par les trois Françoys, dont la Roque fut le meilleur.
121. Item, le sabmedi ensuivant, vigille Sainct Mathieu, fut la paix criée
parmy Paris à trompettes [280] et disoit chascun que ce avoit fait le duc de
Breban; et fist on à ce sabmedy plus de feuz parmy Paris que toutes les
autres foys devant dictes, et si estoit les IIII temps des Brandons.
122. Item, environ sept ou huit jours en mars, fut Saine si cruelle à Paris
que ung moulle de buche valloit IX ou X solz parisis, et ung cent de
costeretz, qui les voulloit avoir bons, XXVIII ou XXXII solz p.; le sac de
charbon, XII s. p.; bourrées, foing, semblablement [281]; tuylle, plastre, en la
maniere. Et si sachez que depuis la Toussaint jusques à Pasques, ne fut
oncques jour qu'il ne cheist (eaue) de jour ou de nuyt, et dura la grant eaue
jusques en my-avril [282] que on ne povoit aller es marez entre Sainct-
Anthoine et le Temple, ne dedens la ville, ne dehors.

123. Item, le XVIIe jour d'avril [283] fut monseigneur de Guienne en l'ostel de
la ville, et ordonna trois eschevins nouveaulx, c'est assavoir, Pierre de
Grant-Rue [284], Andriet d'Esparnon et Jehan de Louviers [285], et depposa
Pierre Oger, Jehan Marcel [286], Guillaume Cirasse.
124. Item, le jour Sainct Marc ensuivant, fut criée parmy Paris la paix à
trompettes, sur peine de perdre corps et biens qui la contrediroit.
125. Item, le moys d'aoust ensuivant, au commencement aryva le roy
d'Engleterre à toute sa puissance en Normendie, et print port emprès
Harefleu, et assegea Harefleu et les bonnes villes d'entour.
126. Item, monsieur de Guienne, filz ainsné du roy, se party de Paris le
premier jour de septembre, à ung dimenche au soir, à trompes, et n'avoit que
jeunes gens avec lui, et party pour aller contre [287] les Angloys [288]; et le roy
de France, son pere, se parti le IXe jour ensuivant pour aller après son filx, et
alla à Sainct-Denis au giste. Et tantost après fut cueillie à Paris la plus grant
taille qu'on eust vu cueillir d'aage de homme, qui nul bien ne fist pour le
prouffit du royaulme de France [289], ains estoit tout gouverné par lesdiz
bandez, car Harefleu fut prins par les Engloys oudit moys de septembre, le
e
XIIII jour [290], et tout le pais gasté et robbé, et faisoient autant de mal les

gens d'armes de France aux pouvres gens, comme faisoient les Angloys, et
nul autre bien n'y firent.
127. Et si fist [291] bien, VII ou VIII sepmaines puis que les Angloys furent
arivez, aussi bel temps comme on vit oncques point faire en aoust et en
vendenges, jour de vie de homme, et aussi bonne année de tous les biens,
mais neantmoins, pour ce, ne s'avanssa oncques nulz [292] des signeurs de
France de combatre les Anglois qui là furent.

128. Item, les dessusdiz bandez, le Xe jour d'octobre, l'an mil IIIIc et XV,
firent à leur posté ung prevost des marchans nouvel et quatre eschevyns,
c'est assavoir, le prevost des marchans, Philippe de Breban [293], filx d'un
impositeur; les eschevins, Jehan du Pré, espicier [294], Estienne de Bonpuis,
pelletier [295], Regnault Pidoye, changeur [296], Guillaume d'Ausserre,
drappyer. Et si estoient le roy et monseigneur de Guienne à ce jour en
Normendie, l'un à Rouen, et l'autre à Vernon [297]; ne oncques ceulx de Paris
n'en sceurent rien, tant que ce fut fait, et furent moult esbahiz le prevost des
marchans et les eschevins qui devant estoient, quant on les depposa sans
autre [298] mandement du roy ne du duc de Guienne, ne sans le sceu des
bourgoys de Paris [299].

129. Item, le XXe jour dudit moys ensuivant, les signeurs de France ouïrent
dire que les Anglois s'en alloient par la Picardie, si les tint monseigneur de
Charrollays si court et de si près qu'ilz ne porent passer par où ilz cuidoyent.
Adonq allerent après tous les princes de France, sinon vi ou vii, et les
trouverent en ung lieu nommé Agincourt, près de Rousseauville; et en
ladicte place, le jour Sainct Crespin et Crespinien, se combatirent à eulx; et
estoient les Françoys plus la moictié que Angloys, et si furent Françoys
desconfys et tuez, et prins des plus grans de France.
130. Item, tout premierement, le duc de Breban [300], le conte de Nevers [301],
freres du duc de Bourgongne, le duc d'Alençon [302], le duc de Bar [303], le
connestable de France Charles de Labrait [304], le conte de Marle [305], le conte
de Roussy [306], le conte de Psalmes [307], le conte de Vaudesmons [308], le conte
de Dampmartin [309], le marquis du Pont. Ceulx cy nommez furent tous mors
en la bataille, et bien trois mil esperons dorez sur les autres; mais de ceulx
qui furent prins et menez en Angleterre, le duc d'Orleans, le duc de
Bourbon, le conte d'Eu [310], le conte de Richemont [311], le conte de

Vendosme [312], le mareschal Boussiquault [313], le filx du roy d'Ermenie [314],
le sire de Torsy, le sire de Helly [315], le sire de Mouy, [monseigneur de
Savoysi] et plusieurs autres chevaliers et escuiers dont on ne scet les noms.
Oncques, puis que Dieu fut né, ne fut fait telle prinse en France par Sarazins
ne par autres, car avec eulx furent mors plusieurs bailliz de France [316], qui
avoient avecques eulx admenez les communes de leurs bailliaiges, qui tous
furent mis à l'espée, comme le bailly de Vermendoys et ses gens, le bailly
de Mascon et ses gens, celuy de Sens et ses gens, celuy de Senliz et ses
gens, celuy de Caen et ses gens, le bailly de Meaulx et ses gens; et disoit on
communement que ceulx qui prins estoient n'avoient pas esté bons ne
loyaulx à ceulx qui moururent en bataille.
131. Environ trois sepmaines après, vint le duc de Bourgongne assez près
de Paris, moult troublé de la mort de ses freres et de ses hommes, pour
cuider parler au roy ou au duc de Guienne, mais on lui manda qu'il ne fust si
hardy de venir à Paris. Et fist on tantost murer les portes, comme autresfois,
et se logerent plusieurs cappitaines au Temple, à Sainct-(Martin) [317] et es
places devant dictes, par deffaulte de signeurs; et furent toutes les ruelles
d'entour les lieux devant diz prinses desdiz cappitaines ou de leurs gens, et
les pouvres gens boutez hors de leurs maisons, et à grant priere et à [grant
peine] avoient ilz le couvert de leur hostel, et ceste larronnaille couchoit en
leurs lictz, comme ilz feissent à xi ou à xii lieues de Paris; et n'estoit homme
qui en osast parler ne porter coustel, qui ne fust mis en diverses prinsons
[comme au Temple, à Sainct-Martin, à Sainct-Magloire [318], en Tyron et en
autres diverses prinsons].

132. Item, environ la fin de novembre, l'an mil IIIIc et XV, le duc de Guienne,
ainsné filx du roy de France, moult plain de sa voulenté plus que de raison,
acoucha malade et trespassa le XVIIIe jour de decembre oudit [an], jour
mercredi des IIII Temps [319]. Et furent faictes ses vigilles le dimenche
ensuivant à Nostre-Dame de Paris, et fu aporté du Louvre sur les espaulles
de quatre hommes, et n'y avoit que six hommes à cheval, c'est assavoir
devant; après, les quatre ordres mendians et les autres colleges [de Paris];
après sur ung grant cheval, lui et son paige; sur ung autre fut le chevalier du
guet [320], après grant piece le prevost de Paris; après le corps, fut le duc de
Berry, le conte d'Eu et ung autre. En ce point fut porté à Nostre-Dame de
Paris, et là fut enterré le lendemain.

133. Item, en ce temps fut le pain tres cher, car le pain que on avoit devant
pour viii blans valloit v solz parisis, et bon vin pour ii deniers parisis la
pinte. En ce temps furent les portes murées, comme autresfoys, pour le duc
de Bourgongne qui estoit pres de Paris, et grant foison de gens d'armes; par
quoy fromaiges et œufz [furent si chers] que on n'avoit que trois oefz pour
ung blanc, et ung fromaige commun (pour) III ou IIII solz parisis.
134. Et Paris estoit gardé par gens estranges, et estoient leurs cappitaines
ung nommé Remonnet de la Guerre [321], Barbasan [322] et autres, tous
mauvais et sans pitié. Et pour mieulx faire leur voulenté manderent le conte
d'Armignac, personne escommeniée, comme devant est dit, nommé Bernart,
et de celui firent connestable de France à ung lundi en la fin de
decembre [323]. Et le prevost de Paris, ou moys ensuivant, fut fait admiral de
France, gouverneur de la Rochelle; et fut depposé d'estre admiral une
mauvaise personne nommée Clignet de Breban [324], qui moult fist de mal en
France, tant [325] comme il fut admiral.
135. Item, le duc de Bourgongne estoit touzjours en la Brie, ne ne povoit
parler au roy, ne le roy à luy, pour puissance qu'ilz eussent eulx deux; car
les traistres de France disoient au roy, quant il demandoit, qui moult le
demandoit souvent, que plusieurs foys on l'avoit mandé, mais il ne daignoit
venir; et d'autre part mandoient [326] au duc de Bourgongne, qui estoit à
Laingny, que le roy lui deffendoit sa terre, sur peine d'estre repputé [pour]
traistre faulx [327].

[1416.]

136. Item, le XIIe jour [du moys] de fevrier, fut fait par les dessusdiz bandez
ledit conte d'Armignac seul [328] de tout le royaulme de France, à qui qu'il en
despleust, car le roy estoit tousjours mal dispousé. En celui temps, s'en alla
le duc de Bourgongne en son païs.

137. Item, le premier jour de mars IIIIc et XV ensuivant, jour Sainct Aulbin,
entra l'empereur roy de Hongrie à Paris, à ung dimenche [329], et vint par la
porte Sainct-Jacques et fut logé au Louvre; et le IIe mardi ensuivant, furent
envoiées semondre les damoiselles de Paris et des bourgoises les plus

honnestes, et leur donna à disner en l'ostel de Bourbon, le Xe jour ensuivant
après sa venue, et à chascune aucun jouel.
138. Item, il fut à Paris environ trois sepmaines, et puis s'en alla devers
Engleterre [330] pour avoir les prinsonniers du sang de France, qui là estoient
de la prinse d'Egincourt.
139. Item, [commençant] la sepmaine penneuse ensuivant, qui fut [entrant]
le XIIIe [331] jour d'avril IIIIc XV, entreprindrent aucuns des bourgois de
Paris [332] de prendre ceulx qui ainsi tenoient Paris en subgection, et devoient
ce faire le jour de Pasques, qui furent le XIXe jour d'avril, mais ilz ne le
firent point par sens [333], car il fut sceu par ceulx de la bande, qui les
prindrent et les misdrent en prinson.

140. Et le XXIIIIe jour dudit moys d'avril IIIIc XVI, fut [mené] en ung tumberel
à boue, le doyen de Tours, chanoyne de Paris, frere de l'evesque de Paris de
devant cellui qui pour lors estoit, nommé Nicole d'Orgemont, filx de feu
Pierre d'Orgemont [334]. En ce point, vestu d'un grant mantel [de] viollet, et
chapperon de mesmes, fut mené es halles de Paris, [et] en une charrette
devant estoient deux hommes de honneur sur deux aiz, chascun une croix
de boys en sa main; et avoit l'un esté eschevin de Paris, et l'autre estoit
homme de honneur et estoit en ars nommé maistre Regnault [335], et
l'eschevin Robert de Belloy [336]. Et à ces deux on coppa les testes, voyant
ledit d'Orgemont, lequel n'avoit que ung pié, et après la justice fut ramené
[sans oster dudit tumberel] en prinson ou chastel de Sainct-Anthoine, et
environ quatre jours après, fut presché ou parviz Nostre-Dame et
condampné en chartre perpetuelle au pain et à l'eaue.
141. Item, le premier sabmedi de may ensuivant furent decollez pour ce fait
trois moult honnestes hommes, et de moult bonne renommée, c'est assavoir,
le signeur de l'Ours [337], de la porte Baudet, ung tainturier nommé Durant de
Bry [338], ung marchant de laton et espinglier nommé Jehan Perquin; et estoit
ledit tainturier maistre de la soixantaine des arbalestiers de Paris.

142. Item, le VIIe jour de may, fut crié parmy Paris, que nul ne fust si hardy
de faire assemblée à corps, ne à nopces, ne en quelque maniere sans le
congié du prevost de Paris. En ce temps avoit, quant on faisoit nopces,

certains commissaires et sergens aux despens de l'espousé, pour garder que
homme ne murmurast de rien.

143. Item, le VIIIe jour de may, vendredi, furent ostées les chaisnes de fer
qui estoient à Paris et furent portées à la porte Sainct-Anthoine [339]. En ce
temps estoit [touzjours] le pain si cher que petiz mesnaiges n'en povoient
avoir leur saoul, car la charté dura moult longuement, et coustoit bien la
ne
XII , que on avoit devant pour XVIII deniers, IIII solz parisis.

144. Item, le sabmedi ensuivant, IXe jour dudit moys, furent ostées les
armeures aux bouchers en leurs maisons, tant de Sainct-Germain, de Sainct-
Marcel, de Saincte-Geneviefve [et] de Paris.
145. Item, le lundi ensuivant, fut crié parmy Paris, sur peine d'estre repputé
vray [340] traistre, que tout homme, prestre, clerc ou lay, portast ou envoiast
toutes ses armeures, quelles qu'elles fussent, ou espées, ou badelaires, ou
hachetes, ou quelque armeure qu'il eust, au chastel de Sainct-Anthoine.

146. Item, le vendredi, XVe jour dudit moys, firent lesdiz commencer à
abatre la grant boucherie de Paris [341], et le dimenche ensuivant vendirent
les bouchers de ladicte boucherie leurs chars sur le pont Nostre-Dame,
moult esbahiz pour les franchises qu'ilz avoient en la boucherie, qui leur
furent toutes ostées [342]; et sembloit ce dimenche que les[diz] bouchers
eussent [eu] quinze jours ou trois sepmaines [de temps] à faire leurs estaulx,
tant furent bien ordonnez du vendredi jusques au dimenche.
147. Item, le vendredi ensuivant, furent commencées à murer les portes
comme autresfoys.
148. Item, le lendemain de la Sainct Laurens ensuivant, firent crier lesdiz
bandez parmy Paris, que nul ne fust si hardy d'avoir à sa fenestre coffre ne
pot, ne hotte, ne coste en jardin, ne bouteille à vin aigre à sa fenestre qui
fust sur rue, sur peine de perdre corps et biens, ne que nulz ne se baingnast
en la riviere sur peine d'estre pendu par la gorge.
149. Item, le jour de Sainct Laurens ensuivant, firent chanter lesdiz bandez
aux Quinze-Vingt, fust tort ou droit, et y avoit commissaires et sergens qui
faisoient chanter devant eulx telz prebstres qu'ilz vouloient, malgré ceulx
dudit lieu, lesquelx vouloient que on leur fist droit de certains prinsonniers

qui estoient à Graville [343], lesquelx furent prins en la franchise par
l'oultraige du prevost de Paris; et furent prins le XXVe jour de may, vigille de
l'Ascencion Nostre-Seigneur [344], et fut avant la Sainct Laurens ensuivant
que on chantast ne messe ne vespres en ladicte eglise.
150. Item, la premiere sepmaine de septembre ensuivant, fist on deffense
aux bouchiers que plus ne vendissent leur char sur le pont Nostre-Dame, et
en celle dicte sepmaine commencerent à vendre en la halle de Beauvays [345],
à Petit-Pont, à la porte Baudays, et environ xv jours après commencerent à
vendre devant Sainct-Lieufray [346] au Trou-Pugnais [347].
151. Item, en celle sepmaine fut crié que nul sergent à cheval ne demourast
hors de la ville de Paris, sur peine de perdre son office.
152. Item, fut crié celle dicte sepmaine que lesdiz estaulx de boucherie
seroient baillez au prouffit du roy au plus offrant [348], et que lesdiz bouchiers
n'y auroient quelque franchise.
153. Item, le mois d'octobre ensuivant, fut commencée la boucherie du
cymetiere Sainct-Jehan, et fut achevée, et [y] vindrent vendre ceulx de
derriere Sainct-Gervais, le premier dimenche de febvrier oudit an.

[1417.]

154. Item, le XXe jour de febvrier [349] oudit an, fut crié que on ne prinst nulle
monnoye à Paris que celle du roy [350], qui moult fist grant dommaige aux
gens de Paris, car la monnoye du duc de Bretagne et du duc de Bourgongne
estoient prinses comme celles du roy, dont plusieurs marchans, riches et
pouvres, et autres gens qui en avoient perdirent moult, car pour la deffence
homme n'en eust eu quelque neccessité senon au buillon; mais environ ung
moys après, on reprint les dessusdictes monnoyes [351], et deffendues comme
davant furent.

155. Item, le IIIe jour d'avril oudit an, trespassa monseigneur de Guienne,
ainsné filx du roy de France, à Compigne [352], qui avoit esté xv moys ou
environ Dalphin [353].

156. Item, ledit roy Louys, l'an mil IIIIc [XVII], trespassa environ trois jours
en la fin [354].
157. Item, en icelluy temps, on avoit vin sain et net pour ung denier la pinte,
mais de grosses tailles [trois ou quatre] tous les ans; et n'osoit nul parler du
duc de Bourgongne, qu'il ne fust en peril [355] de perdre le corps ou la
chevance, ou d'estre banny.

158. Item, le XXIXe jour de may ensuivant, vigille de la Penthecoste, fut crié
que nul ne prinst quelque monnoie que celle du coing du roy seullement, et
que on ne marchandast que à solz et à livres [356]; et furent aussi criez à
prendre petiz moutons d'or pour XVI solz parisis, qui n'en valloient pas plus
de XI solz parisis [357].
159. Et le lundi ensuivant, premier jour des festes de Penthecoste,
commencerent les gens de Paris, c'est assavoir, de quelque estat qu'ilz
fussent, prebstres ou clercs, ou autres, à curer les voiries [358] ou à faire curer
à leur argent; et fut celle queullecte si aspre, qu'il falloit que chascun, de
quelque estat qu'il fust, de v jours en v jours en baillast argent, et quant on
poyoit pour cent on ny en mettoit mie XL, et avoient les gouverneurs le
remenant [359].
160. Item, celle dicte sepmaine, fut fait le pont leveys à la porte Sainct-
Anthoine, et celle année furent faictes les maisons entre les bastilles et
l'escorcherie aux Tuilleries [360].
161. Item, en cellui temps, fut prins de par le prevost de Paris ung nommé
Loys Bourdon, chevalier, qui tant fit de peine au chastel d'Estampes,
comme devant est dit, et fut noyé pour ses demerites. Et fut la royne privée
du tout, que plus ne seroit au conseil, et lui fut son estat amendry. Et
demourerent les choses en ce point, sinon que tousjours prenoient lesdiz
gouverneurs desquelx vouloient et les bannissoient; et si failloit qu'ilz
allassent où lesdiz gouverneurs vouloient, et en mains de trois sepmaines en
bannirent plus de VIIIc [361], sans ceulx qui demourerent en prinson.
162. Item, en ce temps, à l'issue d'aoust, s'esmeut [362] le duc de Bourgongne
pour venir à Paris, et vint en conquestant villes, cités, chasteaulx, et partout
faisoit crier, de par le roy et le daulphin, et de par luy que on n'y paiast
nulles subsides; dont les gouverneurs de Paris prinrent si grant haine contre

lui qu'ilz faisoient [faire processions [363] et faisoient] prescher qu'ilz
savoient bien de vray qu'il voulloit estre roy de France, et que par lui et que
par son conseil estoient les Engloys en Normendie. Et par toutes les rues de
Paris avoit espies, qui estoient residans et demourans à Paris, qui leurs
propres voisins faisoient prendre et emprinsonner; et nul homme, après ce
qu'ilz estoient prins, n'en osoit parler aucunement, qu'il ne fust en peril de sa
chevance ou de sa vie.

163. Item, à l'entrée de septembre [mil] IIIIc XVII, aproucha le duc de
Bourgongne de Paris [364], et gaigna l'Isle Adam, Pons Sainte-Messent,
Senliz, Beaumont. Adonq fut la porte Sainct-Denis fermée, et furent abatues
les arches pour faire ung pont leveys, et fut deux moys fermée en la droicte
saison de vendanges.
164. Item, environ VIII ou IX jours en septembre, fut depposé Breban
devantdit de la prevosté des marchans [365], et fut fait prevost Estienne de
Bonpuis, lequel ne le fut que cinq jours, et fut mis en la prevosté ung faiseur
de cofres [et de bans], nommé Guillaume Syrasse, le XIIe jour de septembre
oudit an.
165. En ce temps vindrent les Bourguignons devant Sainct-Cloud, et lors fut
le pont rompu, et les Bourguignons assaillirent la tour à engins [366] et
l'endommaigerent moult, mais point ne fut prinse à celle foys, ains la
laisserent, mais ilz tindrent si [367] le païs autour de Paris, que quelque marée
ne venoit à Paris de nulle part.
166. Item, la livre de beurre sallé valloit II solz parisis, et vendoit on II œufs
ou III au plus IIII deniers parisis; ung petit haren caqué vi den. parisis; le
freys haren vint environ les octabes Sainct-Denis III ou IIII pennyers, et
vendoit on la piece III ou IIII blans tout lavé [368], et le pouldré II blans rien
mains; et le vin que on avoit en aoust pour ii deniers coustoit en septembre
ensuivant IIII ou VI deniers parisis.
167. Item, en ce temps avoit si pesme douleur à Paris, que nul n'osoit aller
vendenger hors Paris, devers la porte Sainct-Jaques, de toutes pars, comme
à Chastillon, à Banuex, à Fontenay, Vanves [369], Icy, [Clamart],
Montrouge [370]; car les Bourgongnons hayoient moult les bourgoys de Paris,
et ilz venoient fourrer jusques aux forsbourgs de Paris, et quelque personne

qu'ilz trouvoient estoit prins et emmené en leur ost. Et avecques eulx avoit
moult de gens de Paris qui avoient esté banniz, qui tous les congnoissoient
par enquerir ou autrement; et s'ilz estoient de quelque renon, ilz estoient
cruellement traictez et mis à si grant rançon, comme on les povoit mettre, et
s'ilz eschappoient par aucune aventure et venoient à Paris, et on le savoit, on
leur mettoit sur [371] qu'ilz s'estoient fait prendre de leur bon gré, et estoient
mis en prinson.
168. Item, en ce temps fut fait cappitaine de la porte du Temple ung nommé
Symonnet du Boys [372], qui estoit clerc Jaquot l'Empereur [373] garde des
coffres du roy, et de la porte Sainct-Martin ung nommé Jehannin Nepveu,
chauderonnier, filz d'un chauderonnier nommé Colin [Nepveu].
169. Item, en cestuy mois d'octobre, fut faicte une grosse taille de sel; car
[pou] fu de gens qui fussent de nulle renommée, à qui on ne envoiast II
sextiers ou III, au gros [374] ung muy ou demy muy; et [si] le couvenoit paier
tantost et le porteur, ou avoir sergens en garnison, ou estre mis en prinson
au Palays, et coustoit le sextier IIII escus de XVIII solz parisis pour piece.
170. Item, la plus grant partie des cappitaines qui estoient dans Paris, on les
paioit des advoynes que on avoit amenées à Paris pour estre bien [375]
salvement [376], et avoient congié de prendre ce qu'ilz povoient [piller] [377]
autour de Paris, à II ou III lieues environ, et ilz ne s'en faignoient pas [378]. En
ce temps firent les bouchiers de Sainct-Germain-des-Prez leur boucherie en
une rue qui est entre les Cordeliers et la porte Sainct-Germain [379], en ung
lieu en maniere de celier où on descendoit à degrez qui avoient dix
marches.
171. Item, en ce temps valloit le caque de haren XVI livres [380] parisis. Item,
que autour de Paris, de quelque part que ce feust, n'osoit homme aller qu'il
ne fust desrobé, et, s'il se revenchoit ou deffendoit, il estoit tué des gens
d'armes de Paris mesmes, qui yssoient toutesfois qu'ilz vouloient hors de
Paris pour piller; car quant ilz revenoient, ilz estoient aussi troussez de
biens que fait le heriçon de pommes; et nul n'en osoit parler, car ainsi
plaisoit aux gouverneurs de Paris.
172. Item, en icellui temps, allerent les Bourguignons [devant Corbeil [381],
et] fourerent le païz [382] tout entour et firent plusieurs assaulx, mais pas ne le
prindrent à celle foys, car ilz se retrairent vers Chartres, mais la nuyt Sainct

Climent ariverent devant Paris si soudainement que merveilles [383], et les
gens d'armes de Paris les allerent sovent escarmoucher, mais touzjours y
perdoient grant [foison de] soudayers de Paris, et ceulx qui eschappoient
s'en revenoient par les villaiges d'entour Paris, et pilloient, roboient,
rançonnoient, et avec ce admenoient tout le bestail qu'i povoient trouver,
comme beufs, vaches, chevaux, asnes, asnesses, jumens, porcs, brebis,
moutons, [chevres], chevreaulx et toute autre chose dont ilz povoient avoir
argent; et en eglise prenoient ilz livres et toute autre chose qu'ilz povoient
happer, et en abbayes de dames autour de Parys prindrent ilz messel,
brevieres et toutes autres choses qu'ilz povoient piller; et quelque personne
qui s'en plaignoit à justice ou au connestable, ou aux cappitaines, tout bel
luy estoit de soy tayre. Et vray est que les gens aucuns qui venoient de
Normendie à Paris, qui estoient eschappez des Angloys par rançon ou
autrement, après et avoient esté prins des Bourguignons, et puis à demie
lieue ou environ, estoient reprins des François et traictez si cruellement et
par tyrannie comme Sarazins; mais ilz par leurs seremenz [384], c'est assavoir,
aucuns bons marchans, hommes de honneur, qui avoient esté prinsonniers à
tous les trois devant diz, dont ilz estoient eschappez par argent, juroient et
affermoient que plus amoureux leur avoient esté les Angloys que les
Bourguignons, et les Bourguignons plus amoureux cent foyz que ceulx de
Paris, et de pitance et de rançon, et de paine [385] de corps et de prison, qui
moult leur estoit esbahissant chose, et à tout bon chrestien doit estre.
173. Item, [ung pou] après la Toussains, enchery tellement la buche que le
cent de bons costeretz valloit II frans, et XXIIII solz moyenne buche, et celle
de Bondiz XX solz parisis.
174. Item, la buche de molle valloit X solz parisis le molle, et dura celle
charté tout l'yver.
175. Item, en ce temps fut la char si chere, que ung petit quartier de mouton
valloit VII ou VIII solz parisis, et ung petit morsel de beuf de bon androit II
[solz parisis] qu'on avoit en octobre pour VI deniers parisis, une froissure de
mouton II ou III blans, une teste de mouton VI deniers parisis, la livre de
beurre sallé VIII blans [386].
176. Item, ung bien petit porc coustoit LX solz ou IIII frans.

[1418.]

177. Item, ou moys de janvier oudit an, fut le prevost de Paris devant
Montlehery [387], et lui rendirent ceulx [de] dedens de par traictié d'argent.
178. Item, de là s'en alla à Chevreuse [388], et gaigna la ville et fist tout piller,
quant que homme povoit apporter à charroy ou autrement, comme ilz firent
à Soissons, et moult y ot des bonnes gens du païs tuez sans pitié.
179. Item, la darraine sepmaine de janvier oudit an, alla le roy devant Senliz
pour le prendre par force ou autrement, et fut la cité habandonnée avant
qu'elle fust assaillie.
180. Item, en icellui temps [389] toutes les bonnes villes de Normendie,
comme Rouen, Montivillier, Dyeppe, et plusieurs autres, quant ilz virent
comment Caen, Harefleu, Falaise et plusieurs bonnes villes du païs avoient
esté prinses des Angloys, sans avoir secours du roy de France pour
messaige qu'ilz envoiassent, se rendirent au duc de Bourgongne [390].

181. Item, que le jour Sainct-Martin d'yver IIIIc XVII fut fait pappe ung
cardinal nommé Martin [391] par l'acort [392] et consentement de tous les roys
chrestiens, et en fist on feste par toute chrestienté, senon à Paris, ne on n'en
osoit parler; car le IIIIe sabmedi de karesme oudit an, pour ce que le recteur
toucha au conseil, que ce lui sembloit bon que on feist solempnité du
Sainct-Pere, qui tant avoit cousté à faire, et si y avoit on mis plus de II ans et
demy, pour tant fut mis en prinson, et X ou XII maistres avecques lui [393].
182. Item, estoit touzjours le siege devant Senliz de par le roy, et saichez
que pou de gens dedens Senliz avoit [394], mais touzjours yssoient [ou] par
nuyt ou par jour, et souvent firent si grant dommaige à l'ost du roy que le
connestable jura la destruction de ladicte cité à feu et à sang, et fist crier à
trompes, le XIIe jour d'avril, que tous les gens d'armes qui à Paris estoient,
de quelque estat qu'ilz fussent, allassent devant Senliz, sur peine de perdre
harnoys et chevaulx. Et tant en y alla et tant en y avoit sur les champs de
toutes pars, que la sepmaine peneuse Paris fut si desgarny de buche, que,
qui eust donné en Greve XX solz parisis d'un costeret, on n'en eust peu finer.
Et à Pasques ensuivant, coustoit le quarteron d'œufs VIII blans, et ung tres
petit fromaige blanc [VI ou VII blans, la livre de viel beurre sallé] VII ou VIII

blans, une petite piece de beuf ou mouton V ou VI blans, et tout par le
mauvais gouvernement du prevost de Paris et des marchans.
183. Item, celle année, le jour des grans Pasques, nega toute jour, aussi fort
qu'on veist oncques faire à Nouel, et si n'eust-on finé en Greve [de buche],
qui eust donné ung franc d'ung quarteron.

184. Item, le XIIIIe jour d'avril IIIIc XVIII, fut faicte la solempnité du pappe
Martin par les eglises à Paris et environ, tres simplement [395].

185. Item, le XXIIIIe jour d'avril oudit an, revint le roy et son ost de devant
Senliz, où il avoit esté depuis le moys de janvier [396], et ne la pot oncques
prendre, et si lui cousta que en cannons que [en] autre artillerie, avec autre
despence plus de IIc mil frans; et si furent souvent ses gens tuez, rançonnez
de ceulx de la cité, et ses tentes arses et prinse son artillerie. Et au derrenier
s'en parti le roy et le connestable [à tres petit honneur, dont les gens d'armes
qui avec le connestable] estoient furent si enragez de ce qu'ilz orent failly à
leur intencion de piller Senliz, qu'ilz se tindrent si près de Paris de toutes
pars, que homme n'osoit aller plus loing de Paris que Sainct-Laurens tout au
plus qu'il ne fust desrobé ou tué.
186. Et vray fut que l'année de may [397], les gens de l'ostel du roy allerent,
comme acoustumé est, au boys de Boulongne, pour apporter du may pour
l'ostel du roy, les gens d'armes de Montmartre, [à] la Ville-l'Evesque, à
l'entrée de Paris vindrent sur eulx à force, et les navrerent de plusieurs
plaies, et puis les desroberent de tout ce qu'ilz porent, et fut bien eureux
desdiz serviteurs du roy qui se pot sauver en gippon ou en chemise tout à
pié. En celluy temps alloient femmes d'onneur bien acompaignées veoir
leurs [398] heritaiges pres de Paris, à demie lieue, qui furent efforcées, et leur
compaignie bastue, navrée et desrobbée.
187. Item, vray fut que les aucuns desdiz gens d'armes furent plains de si
grant cruaulté et tyrannye qu'ilz rostirent hommes et enfans au feu quant ilz
ne povoient paier leur rançon, et quant on s'en plaignoit au connestable [ou
au prevost], leur responce estoit: «S'ilz n'y fussent pas allées, ce se feussent
les Bourguignons, vous n'en parlissiez pas [399].»
188. Ainsi commença tout à encherir à Paris, car deux œufs coustoient IIII
deniers parisis, ung petit fromaige blanc VII ou VIII blans, la livre de beurre

XI ou XII blans, ung petit haren sor de Flandres III deniers ou IIII deniers
parisis, et ne venoit quelque chose de dehors à Paris, pour les gens d'armes
dessusdiz.
189. Ainsi estoit [400] Paris gouverné faulcement, et tant hayoient ceulx qui
gouvernoient ceulx qui n'estoient de leur bande, qu'ilz proposerent que par
toutes les rues ilz les prendroient [401] et tueroient sans mercy, et les femmes
ilz noieroient; et avoient prinses par leurs forces les toilles de Paris aux
marchans et à autres sans paier, disant que c'estoit pour [faire des tantes et
des pavillons pour le roy, et c'estoit pour faire] les sacs pour noyer lesdictes
femmes. Et encore plus, ilz proposerent que, avant les Bourguignons
venissent à Paris, ne que la paix se feist, ilz rendroient Paris au roy
d'Engleterre, et [touz] ceulx qui pas ne devoient mourir devoient avoir ung
escu noir [à] une croix rouge, et en firent faire plus de XVI mil, qui depuis
furent trouvées en leurs maisons. Mais Dieu qui scet les choses
abscondées [402], regarda en pitié son peuple et esveilla Fortune, qui en
soursault [403] se leva comme chose estourdie, et mist les pans à la saincture,
et donna hardement à aucuns de Paris [404] de faire assavoir aux
Bourguignons que ilz, tout hardiement, venissent le dimenche ensuivant,
qui estoit XXIXe jour de may, à heure de mynuyt, et ilz les mettroient dedens
Paris par la porte Sainct-Germain, et que point n'y eust de faulte, et que pas
ne leur fauldroient pour mourir, et que point ne doubtassent fortune, car
bien sceussent que [toute] la plus grant partie du peuple estoit des leurs.
190. En icelle sepmaine s'esmeurent les Bourguignons de Pontoise, et
vindrent au jour dit [et] à l'eure en Garnelles, et là compterent leurs gens, et
ne se trouverent que environ VI ou VIIc chevaulx [405], quant Fortune leur dist
que avec eulx seroit [la] journée. Adonc prindrent cuer et hardement, et
vindrent à la porte Sainct-Germain entre une heure et deux devant le jour, et
en estoit chef le signeur de l'Isle-Adam [406] et le beau sire de Bar [407], et
entrerent dedens Paris, le XXIXe jour de may, criant: «Nostre Dame! la paix!
Vive le roy et le dalphin et la paix!» Et tantost Fortune, qui tant avoit nourry
lesdiz bandez, vit que nul gré ne lui savoient de son bien, vint avecques
lesdiz Bourguignons [408] à toutes manieres d'armes et des communes [409] de
Paris, et leur fist rompre leurs portes, et effundrer leurs tresors et piller, et
tourna sa roe si despitement en soy vengent de leurs ingratitudes, pour ce

que de paix n'avoient cure; [quar tout joyeulx estoit qui se povoit mucer en
cave, ou] en celier, ou en quelque destour.
191. Et quant le prevost de Paris, nommé Tenneguy du Chastel, vit Fortune
ainsi contre luy, et que les Bourguignons taschoient à emprinsonner les
autres en plusieurs prinsons diverses, et le commun à piller, vint à Sainct-
Paul, et print le daulphin ainsné filx du roy et s'en fouy atout droit à
Meleun, qui moult troubla la ville de Paris. Et plusieurs autres des plus gros
de la bande, comme maistre Robert le Maçon [410], chancelier du dalphin,
l'evesque de Clermont, le grant presidant de Provence [411], l'un des maulvais
chrestiens du monde, et plusieurs autres de leur bande, se bouterent [412]
dedens le chasteau de la porte Sainct-Anthoine, et par ce furent sauvez et
par le dalphin qu'ilz avoient, et firent moult d'assaulx à ceulx qui par là
passoient, de traict dont foison avoient.
192. Le dimenche au soir, le lundi, le mardi ensuivant, convint faire grant
guet et feus parmy Paris pour paour de eulx. Et en icelluy temps se
fournirent de gens d'armes des fuyans de leur bande, et le mercredi
ensuivant, environ VIII heures du matin, yssirent du chastel et allerent ouvrir
la porte par dedens la ville, qui que le voulsist veoir, et avecques eulx entra
grant foison de gens d'armes, et entrerent en la grant rue Sainct-Anthoine,
criant: «A mort! à mort! Ville gaingnée! Vive le roy et le dalphin et le roy
d'Engleterre! Tuez tout! tuez tout [413]!»

193. Item, vray est que dimenche XXIXe jour de may, à l'entrée des
Bourguignons [414], avant qu'il fust nonne de jour, on [eust] trouvé à Paris
gens de tous estatz, comme moynes, ordres mendiens, femmes, hommes,
portans la croix de Sainct-Andry ou de Troye ou d'autre matiere, plus de
deux cens mille, sans les enffans. Lors fut Paris moult esmeu, et se arma le
peuple moult plustost que les gens d'armes, et avant que les gens d'armes
fussent venus, estoient [tant aprouchez lesdiz bandez par force qu'ilz
estoient] à l'endroit de Tyron [415]. Adonq vint le nouveau prevost de Paris à
force de gent, et tantost à l'aide de la commune respoussa fort, abatant et
occiant à grans tas jusque dehors la porte Sainct-Anthoine, et tantost le
peuple, moult eschauffé contre lesdiz bandez, vindrent par toutes les
hostelleries de Paris querant les gens de ladicte bande, et quant [416] qu'ilz en
porent trouver, de quelque estat qu'il feust, [fust] prinsonnier ou non, aux
gens d'armes estoit [amené] en my la rue, et tantost tué sans pitié de grosses

haches et d'autres armes; et n'estoit homme [nul], à celui jour, qui ne portast
quelque armeure dont ilz feroient lesdiz bandez en passant par emprès,
depuis qu'ilz estoient tous mors estanduz; [et] femmes et enfens, et gens
sans puissance, qui ne leur povoient pis faire, les maudisoient en passant
par emprès, disans: «Chiens traistres, vous estes mieulx que à vous
n'appartient, encore en y a il, que pleust à Dieu que tous feussent en tel
estat.» Et si n'eussiez trouvé à Paris rue de nom, où n'eust aucune occision,
et en mains que on yroit cent pas de terre depuis que mors estoient, ne leur
demouroit que leurs brayes; et estoient en tas comme porcs ou millieu de la
boe, qui moult grant pitié estoit, car pou fu celle sepmaine jour [417] qu'il ne
pleust moult fort. Et furent celle journée [418] à Paris mors à l'espée ou
d'aultres armes, en my les rues, sans aucuns qui furent tuez es maisons, cinq
cens vingt deux hommes, et plut tant fort celle nuyt que oncques ne
sentirent nulle malle odeur, mais furent lavez par force de la pluie leurs
plaies, que au matin n'y avoit que sang bete, ne ordure sur leurs plaies.
194. Item, en ces jours devant diz prenoit on les Arminalx par tout Paris et
hors Paris. Entre lesquelx furent prins plusieurs grans de renom et tres
mauvais couraige, comme Bernard d'Armignac [419], connestable de France,
aussi cruel homme que fut oncques Noyron [420]; Henry de Marle [421],
chancelier de France; Jehan Gaude [422], maistre de l'artillerie, le pire de tous;
—quant les pouvres ouvriers lui demandoient leur salaire de leur besongne,
il leur disoit: «Avez-vous point chascun ung [423] petit blanc, pour à chascun
ung chevestre avoir pour vous aller pandre? Senglante chenaille, c'est pour
vostre preu!»; et n'en avoient autre chose, et par ainsi espargna si tres grant
trésor plus que le roy n'avoit;—maistre Robert de Tuillieres [424]; maistre
Oudart Baillet [425]; l'abbé de Sainct-Denys en France [426], tres faulx papelart;
Remonnet de la Guerre, cappitaine des plus fors larrons que on peust
trouver en place, car ilz faisoient pis que Sarazins; maistre Pierre de
l'Esclat [427]; maistre Pierre le Gaiant [428], personne sismatique, herite contre
la foy, et avoit esté presché en Greve, digne d'ardoir.
195. Item, il alla après ce à court de Romme, et quant il revint, il fut plus
maistre en Chastellet que devant, et les lettres dont il se mesloit, c'on avoit
avant pour VIII solz parisis, il en failloit bailler XXIIII solz parisis, et si
failloit il paier par sa main.

196. Item, l'evesque de Clermont [429], qui estoit tout le pire contre la paix, et
plusieurs autres [430]. Et tant en avoit au Palays, au Chastellet, Petit et Grant,
à Sainct-Martin, à Sainct-Anthoine, à Tyron, au Temple, que on ne les
savoit où mettre.
197. Item, [ce pendent] estoient touzjours les Arminaz à la porte Sainct-
Anthoine, pour quoy on faisoit toutes les nuys tres grans feuz, et n'estoit
nuyt que on ne criast alarme, et faisoit-on cris à trompe à mynuit, après
mynuit, davant mynuit, et neantmoins tout ce plaisoit au peuple, pour ce
que de bon cuer le faisoient.
198. Item, le peuple s'advisa de faire en la parroisse Sainct-Huitasse la
confrarie Sainct-Andry [431], et la firent à ung jeudy, IXe jour de juing, et
chascun qui s'y mettoit avoit ung chappeau de roses vermeilles. Et tant s'i
mist de gens de Paris, que les maistres de la confrarie disoient et
affermoient qu'ilz avoient fait faire plus de LX douzaines de chappeaulx,
mais avant qu'il fust doze heures, les chappeaulx furent failliz; mais le
moustyer de Sainct-Huistace estoit tout plain de gens [432], mais pou y avoit
homme, prebstre ne autre, qui n'eust en sa teste chappeau de roses
vermeilles, et sentoit tant bon au moustier, comme s'il fust lavé d'eau rose.
199. Item, en celle sepmaine, ceulx de Rouen demanderent à ceulx de Paris
aide [433], et [on] leur envoya IIIc lances et IIIc hommes de traict pour ovier [434]
aux Engloys.

200. Item, le dimenche ensuivant, XIIe jour de juing, environ XI heures de
nuyt, on cria alarme, [comme on faisoit souvent alarme] à la porte Sainct-
Germain; les autres crioient à la porte [de] Bordelles. Lors s'esmut le peuple
vers la place Maubert et environ, puis après ceulx de deçà les pons,
[comme] des Halles et de Greve et de tout Paris, et coururent vers les portes
dessusdictes, mais nulle part ne trouverent [nulle] cause de crier alarme.
Lors se leva [435] la deesse de Discorde, qui estoit en la tour de Mau-Conseil,
[et esveilla] Ire la forcenée [436] et Convoitise et Enragerie et Vengence, et
prindrent armes de toutes manieres et bouterent hors d'avec eulx Raison,
Justice, Memoyre de Dieu et Atrempance [437], moult honteusement. Et quant
Ire et Convoitise virent le commun de leur accort, si les eschauffa plus et
plus, et vindrent au Palays du roy. Lors Ire la desvée leur gecta sa semence
tout ardant sur leurs testes; lors furent eschauffez oultre mesure, et

rompirent portes et barres, et entrerent es prinsons dudit Pallays à mynuit,
heure moult esbahissant à homme sourprins; et Convoitise qui estoit leur
cappitaine, et portoit la baniere devant, qui avec lui menoit Traïson et
Vengence qui commencerent à crier haultement: «Tuez, tuez ces faulx [438]
traistres Arminaz! Je reny bieu, se ja pié en eschappe en ceste nuyt.» Lors
Forcenerie la desvée, et Murtre [439] et Occision occirent, abatirent, tuerent,
murtrirent tout ce qu'ilz trouverent es prinsons, sans mercy, fut de tort ou de
droit, sans cause ou à cause; et Convoitise avoit les pans à la saincture, avec
Rapine sa fille et son filx Larrecin, qui, tost après qu'ilz estoient mors ou
avant, leur ostoient tout ce qu'ilz avoient, et ne volut pas Convoitise que on
leur laissast neis leurs brayes, pour tant qu'ilz vaulsissent iiii deniers [440], qui
estoit un des plus grans cruaultés et inhumanité chrestienne [à aultre de
quoy on peust parler. Quant Murtre et] Occision avoit fait ce, revenoit tout
le jour Convoitise, Ire, Vengence, qui, dedens les corps humains qui mors
estoient, boutoient toutes manieres d'armes, et en tous lieux et tant que,
avant que prime fust de jour, orent de coupz de taille et d'estoc ou visaige,
tant que en n'y povoit homme congnoistre quel qu'il fust, ce ne fut le
connestable et le chancelier qui furent cogneuz ou lict où tuez estoient.
Après, allerent cedit peuple par l'ennortement de leurs deesses qui les
menoient, c'est assavoir, Ire, Convoitise et Vengence, par toutes les prinsons
publicques de Paris, c'est assavoir, à Sainct-Eloy, au Petit Chastellet, au
Grant Chastellet, au Four l'Evesque, à Sainct-Magloire, à Sainct-Martin-
des-Champs, au Temple, et partout firent comme devant est dit du Pallays.
Et n'estoit homme [nul] qui en celle nuyt ou jour, eust osé parler de Raison
ou de Justice, ne demander où elle estoit enfermée, car Ire les avoit mises
en si profonde fosse, que on ne les pot oncques trouver [toute] celle nuyt, ne
la journée ensuivant. Si en parla le prevost de Paris au peuple, et le seigneur
de l'Isle-Adam, en leur admonestant [Pitié], Justice et Raison; mais Ire et
Forcenerie respondit par la bouche du peuple: «Maulgré bieu, sire, de vostre
Justice, de vostre Pitié [et] de vostre Raison! mauldit soit de Dieu qui aura
ja pitié de ces faulx traistres Arminaz Angloys ne que [de] chiens! car par
eulx est le royaulme de France tout destruit et gasté, et si l'avoient vendu
aux Engloys.»
201. Item, est [vray] que devant chascune desdictes prinsons, avant qu'il
fust dix heures de jour, estoient tous entassez comme se feussent chiens ou
moutons, et n'en avoit nulle pitié disant: «Aussi ont ilz fait sacs pour nous

noyer et noz femmes et noz enfens, et ont fait faire estandars pour le roy
d'Engleterre et pour ses chevaliers, pour mettre sur les portes de Paris, quant
ilz l'auront livré aux Englois. Item, ilz ont fait escussons à une rouge croix,
plus de XXX milliers, dont ilz avoient proposé de seigner les huys de ceulx
qui devoient estre tuez ou non. Si ne nous en parlez plus de par le diable,
que pour vous n'en laisserons riens à faire par le sang Dieu!» Quant le
prevost vit qu'ilz estoient ainsi eschauffez de la faulce Ire qui les menoit, si
n'osa plus parler [de Raison], de Pitié, ne de Justice, et leur dist: «Mes
amys, faictes ce qu'il vous plaira.» Ainsi s'en allerent es prinsons
dessusdictes, et quant ilz trouvoient trop fortes prinsons où ilz ne povoient
entrer, si boutoient dedens force [de] feu, et ceulx qui dedens estoient
n'avoient riens de quoy leur aider, si estraingnoient [441] et ardoient là dedens
à grant martire. Et ne laisserent en prinson de Paris, sinon au Louvre, pour
ce que le roy y estoit [442], quelque prinsonnier qu'ilz ne tuassent ou par feu
ou par glayve [443]. Et tant tuerent de gens à Paris, que hommes que femmes,
depuis celle heure de mynuit jusques au lendemain XII heures, qui furent
nombrez à mille cinq cens dix huit; et furent le connestable, le chancelier,
ung cappitaine nommé Remonnet de la Guerre, maistre Pierre de l'Esclat,
maistre Pierre Gaiant, maistre Guillaume Paris [444], l'evesque de Coustances,
filx du chancelier de France [445], en la court de darriere devers la Cousture,
et furent deux jours entiers au pié du degré du Palays sur la pierre de
marbre, et puis furent enterrez ces VII [446] à Sainct-Martin en ladicte court de
derriere la Cousture, et tous les autres à la Trinité [447]; entre lesquelx mors
furent trouvez tuez IIII evesques du faulx et dampnable conseil [448], et deux
des presidens de Parlement [449].
202. Item, celle sepmaine fut depposé de la prevosté des marchans
Guillaume Cyrasse, et y fut mis sire Noel Marchant [450].
203. Item, en celui temps, on attendoit monseigneur de Bourgongne de jour
en jour, et si n'estoit homme qui peust savoir au vray où il estoit, dont le
peuple fut plus felon, et n'osoit le prevost de Paris faire justice.
204. Item, celle sepmaine fut fait procureur du roy ung nommé Vincent
Lormoy [451].

205. Item, le XXe [452] jour de juing, fut faicte justice d'ung nommé
Boutart [453], qui estoit sergent à cheval, demourant en la grant rue Sainct-

Denis, l'ung des plus mauvais de tous ceulx de la bande, et pour ce que si
mauvais estoit contre le duc de Bourgongne, et [que] moult bel parleur
estoit et grande faconde de homme, il recongnut à sa fin que quant il vouloit
il estoit à l'estroit conseil des bandez, et avoit eu commission de par le
prevost et les autres, environ devant VIII ou IX jours que les Bourguignons
aryvassent à Paris, de faire tuer tout le quartier des Halles, c'est assavoir,
hommes, femmes et enffens, lesquelx qu'il eust voulu, et leurs biens
confisquez à luy et à ceulx qui luy eussent aidé à fayre ladicte occision. La
sepmaine que lesdiz Bourguignons entrerent à Paris, devoit ce estre fait, et
recognut que ung nommé Simonnet Taranne [454] avoit ung autre quartier
pour faire semblablement [455], et autres de leur maldit conseil devoient ainsi
faire par tout Paris. Mais Dieu qui scet les choses abscondites, qui mua le
conseil d'Olofernes par main de femme, les fist cheoir en la fosse qu'ilz
avoient faicte, comme devant est dit.
206. Item, le sabmedi ensuivant, fut decapité Guillaume d'Ausserre [456],
drappier, esleu de Sainct-Eloi, aagé de plus de LXVI ans, qui avoit de moult
belles filles à Paris, toutes femmes d'honneur et [457] d'estat, lesquelles il
vilena moult, car il congnut tant de traïsons contre le roy et son royaulme,
que lui et ceulx de ladicte bande avoient machinées et fait aliance aux
Englois, que fort seroit à croire; et encusa autres, desquelx furent decapitez
ung sergent d'armes, nommé Monmelian, lequel avoit fait par son pourchaz
decapiter le sieur de l'Ours de la porte Baudet, [et lequel seigneur de l'Ours,
environ six sepmaines] après que les Bourguignons furent entrez à Paris, fut
despendu, lui et plusieurs autres, du gibet, et furent mis en terre saincte, et
fait leur service honnestement.
207. Item, ou moys de juing, fut la porte Sainct-Anthoine murée, et n'avoit à
Paris que deux portes ouvertes, c'est assavoir, la porte Sainct-Denis et celle
de Sainct-Germain.
208. Item, en celle année ne fut nouvelle du Landit, ce ne fu à la fin que on
vendy ung pou de souliers de Breban en trois estaulx en la grant rue Sainct-
Denis, emprès les Filles-Dieu.
209. Item, la vigille Sainct Jehan furent remises les chesnes de fer [458] au
boutz des rues de Paris, et cuida on tout trouver; mais il s'en faillit iiic que

les bandez en leur vivant avoient degasté en leur prouffit, on ne scet en quel
lieu, et les refist-on moult hastivement.

210. Item, le dimenche IIIe jour de juillet, fut faicte une des plus belles
processions que on eust veu oncques [459]. Toutes les eglises de Paris
s'assemblerent à Nostre-Dame de Paris et de là vindrent à grant luminaire
[et sainctuaires] à Sainct-Marry [460], à Sainct-Jehan en Greve, et là moult
bien devottement prindrent le corps Nostre Seigneur que les faulx juifz
boullirent [461] et l'apporterent moult reverentement, faisans grans louanges à
Dieu, à Sainct-Martin-des-Champs; et alloient les gens de l'Université deux
et deux, c'est assavoir, emprès chascun maistre alloit ung bourgois au
dessoubz de lui, et tous les autres semblablement.
211. Item, le vendredy ensuivant vindrent les Arminalz de Meaux jusques
devant Paris, et bouterent le feu à la Villette, à la Chappelle et ailleurs es
granches plaines de blez nouveaulx. Si cria on alerme à Paris, si
s'enfouirent, et en eulx en allant [allerent coupper les cordes des Arminalz
qui penduz estoient au petit gibet de Paris [462]; et en eulx en allant] prindrent
grant proie de bestail, [et] prinsonniers pouvres laboureurs en leurs lis, et le
commun de Paris s'arma, mais on ne leur volt ouvrir la porte sitost, pour ce
que sans chief estoient. Tosts [463] après vint le prevost de Paris, qui yssit à
grant compaignie, et eulx le suyvirent moult asprement. Et fut vray que les
Arminas povoient bien estre à plus de trois lieues loing ains que le prevost
yssist, ne le commun qui moult s'en tint mal comptent, toutes voies
suivirent ilz tant leurs annemys à pié qu'ilz rescouirent [464] presque tous les
prinsonniers, et furent jusques à Langny-sur-Marne, et là leur fut dit que la
grosse bataille povoit [ja] bien estre à trois grosses lieues loing; lors s'en
revindrent le mieulx qu'ilz porent, moult las, car moult faisoit grant chault,
et on ne trouvoit rien nulle part que es bonnes villes, car pour la guerre on y
mettoit tout. Quant ilz furent venus à Paris, si furent moult courroucez et
vouldrent aller tuer les prinsonniers arminalx du Chastellet, se n'eust esté le
cappitaine de Paris [465] qui par doulces parolles les appaisa. Et tantost après
on fist faire les barrieres devant Chastellet, mais neantmoins convint il
mener les gros prinsonniers à tres grant compaignie de gens d'armes à la
porte Sainct-Anthoine, ou autrement eussent esté tuez du peuple.
212. Item, vray est que en icellui temps Soissons se rendit aux
Bourguignons, et prindrent des gros bourgoys de la ville qui estoient

Arminalx, desquelx ilz firent justice, car ilz congneurent à la mort que
dedens iiii jours [ilz avoient en pencée] de tuer par nuyt ou par jour tous
ceulx qui estoient de la partie au duc de Bourgongne, et femmes et enfens
faire noyer en sacs qu'ilz avoient tous propres fais faire à femmes moult
voulentaires à la faulce traistre bande.
213. Item, vray est qu'ilz avoient fait faire monnoye de plon tres grant
foison, et en devoient bailler aux diseniers de la ville de Paris, selon ce
qu'ilz avoient de gens en leurs dizaines qui estoient de la bande, et n'en
devoit avoir [nul] autre que ceulx; et devoient aller parmy les maisons
lesdiz bandez par tout Paris à force de gens armez portant ladicte bande,
disant partout: «Avez vous point de telle monnoye?» S'ilz disoient: «Veez
en ci!» ilz passoient oultre [sans plus dire]; s'ilz disoient: «Nous n'en avons
point!» ilz devoient tout estre mis à l'espée, et les femmes et enfans noyez.
Et estoit la monnoye telle: ung pou plus grant que ung blanc de IIII deniers
parisis, en la pille ung escu à deux lieppars l'un sur l'autre, et une estoille
sur l'escu, en la croix; à ung des quingnez une estoille, à chascun bout de la
croix une couronne [466].

214. Item, le jeudi XIIIIe jour de juillet vint la royne à Paris, et la admena le
duc de Bourgongne et la presenta au roy au Louvre, laquelle avoit esté
longtemps comme bannie et hors de France par les bandez, se le duc de
Bourgongne ne l'eust secourue, qui tousjours en son exil l'onnoura comme
sa dame, et la rendy à son signeur le roy de France, moult honnorablement
le jour dessusdit. Et fut à leur venue la porte Sainct-Anthoine desmurée, et
furent les bourgois de Paris vestuz tous de pers; et furent receus avecque
telle honneur et joye que oncques dame ou signeur avoit esté en France, car
par tout où ilz passoient, on crioit à haulte voix «Nouel!» et pou y avoit
gent qui ne plourassent de joie et de pitié [467].
215. Item, la sepmaine ensuivant, avoit à Sainct-Denis en France ung
[cappitaine] nommé Jehan Bertran [468], aussi bon homme d'armes et aussi
proud'homme pour son signeur comme nul c'om sçeust en tout le royaulme
de France, mais pas n'estoit de grant lignaige. Si acroissoit sa renommée de
jour en jour [469] pour le bon sens et proesse qu'il avoit; si en orent les
Picquars si grant envie qu'ilz l'espierent le lundi ensuivant que la royne vint
à Paris, entre Paris et Sainct-Denis endroit la Chappelle de la ville [470], et là
l'assaillirent en traïson et le navrerent de lances et d'espées; moult se

deffendi longuement, mais riens ne lui vallu, car il n'estoit que lui
cinquiesme; enfin le despecerent tout et murtrirent, dont le duc de
Bourgongne fut si dolent quant il le sceut, que il commença à lermer moult
fort des yeulx, mais autre chose n'en osa faire pour paour d'esmouvoir le
commun, qui fut si esmeu quant ilz le sceurent que à tres grant peine furent
apaisiez [471].
216. Item, en ce temps, les Arminalz faisoient moult souvent grans griefz
autour de Paris, et prindrent celle sepmaine mesmes Moret [472] en
Gastinoys, et tuerent grant partie du peuple sans mercy.

217. Item, le XXe jour dudit moys de juillet, les Angloys prindrent le Pont-
de-l'Arche [473] par deux cappitaines failliz et recreans, l'un nommé
Guillaume, et l'autre Robinet de Bracquemont, et le rendirent par leur
mauvaistie, avant que les tryeves fussent faillies, car ilz sçavoient bien que
le secours venoit de Paris tres grant, pour y estre à la journée.
218. Item, en icellui temps avoit à Paris ung chevalier du guet [474], nommé
messire Gaultier Rallart, qui nulles foys n'alloit au guet qui n'eust devant lui
III ou IIII menestriers jouans de haulx instrumens, qui moult estoit estrange
chose au peuple, car ilz disoient qu'il sembloit qu'il deist aux malfaicteurs:
«Fuiez vous en, car je vien.»
219. Item, touzjours faisoient les pouvres gens le guet [475] et feux, et veillier
toute nuyt. Et si estoit la buche si chiere que touzjours la buche de Bondiz
coustoit XIII ou XIIII solz parisis, [celle de Griesve la plus petite estoit à XXVI
solz parisis, le molle à X solz parisis], le sac de charbon XIII ou XIIII solz
parisis [476], et nul temps on n'avoit que ii ou iii œufs pour ung blanc, la livre
de beurre au meilleur marché VI blans, tres petit vin pour VI deniers parisis à
la pinte.

220. Item, le dimenche XXIe jour d'aoust, fut fait en Paris une grant
[esmeute] [477] terrible et orrible et merveilleuse; car pour la cause que tout
estoit si cher à Paris [et] que on ne gaingnoit rien pour les Arminaz qui
estoient autour de Paris, s'esmut le peuple celui jour, et tuerent et abatirent
ceulx qu'i porent sçavoir qui estoient de ladicte bande, et comme dervez
s'en furent en [478] Chastellet et l'assaillirent de droit assault; et cilz qui
dedens estoient, qui bien savoient la malle voulenté du commun, especial

aux Arminalx, eulx deffendirent moult efforceement [479], et gectoient tuilles
et pierres et ce qu'ilz povoient [480] pour cuider eslonguer leurs vies. Mais ce
ne leur vallut rien, car le Chastellet fut eschellé de toutes pars, et
descouvert [481] et prins par force, et tous ceulx de dedens mis à l'espée, et la
plus grant partie fist on saillir sur les carreaulx, où la grant compaignie
estoit du peuple qui les occioient sans mercy de plus de cent plaies
mortelles; car trop souffroit le peuple de griefz par eulx, car riens ne povoit
venir à Paris qui ne fust rançonné deux foys plus qu'il ne valloit, et toutes
nuys guet de feu, de lanternes en my les rues, aux portes [482], faire gens
d'armes et riens gaigner, et tout cher plus que de raison [483] par les faulx
bandez qui tenoient maintes bonnes villes d'entour Paris, comme Sens,
Moret, Meleun, Meaulx en Brye, Crecy [484], Compigne, Mont-le-Hery, et
plusieurs autres forteresses et chasteaulx [485], où ilz faisoient tous les maulx
que on peust faire ne pencer. Car par eulx fut plus martiré de gens que ne
firent les anxiens annemys de chrestienté, comme Dyoclecien et Maximien,
et autres qui firent à Romme martirer plusieurs sains et saintes, mais leur
tyrannie n'estoit point acomparegée [486] ausdiz bandez, comme Dieu scet;
par quoy ledit peuple estoit ainsi esmeu contre eulx, comme davant est dit.
221. Item, dudit Chastellet, quant ilz orent mis à l'espée tous ceulx qu'ilz
porent trouver, s'en allerent au Petit Chastellet, où ilz orent moult fort
assault; mais ce ne leur vallu riens, car tous furent tuez comme ceulx du
Grant Chastellet, de là s'esmurent [487] pour venir au chasteau de Sainct-
Anthoine. Lors vint le duc de Bourgongne à eulx, qui les cuida apaisier par
doulces parolles, mais riens n'y valu; car ilz s'en fuirent, comme gens
dervez, droit au chasteau et l'assaillirent à force, et percerent portes [et tout]
à pierres qu'ilz gectoient encontre; et nul si hardy de en hault qui s'osast
monstrer, car ilz leur envoyoient sajettes et cannons si tres dru que
merveilles. Grant pitié en avoit le duc de Bourgongne, qui là affouy [à grant
haste], acompaignié de plusieurs grans signeurs et gens d'armes, pour leur
cuider faire cesser [488] l'assault pour la compaignie qu'il admenoit, mais
oncques, pour puissance qu'il eust, ne lui, ne sa compaignie ne les porent
apaisier, si ne leur monstroit tous les prinsonniers qui là estoient, et s'ilz
n'estoient admenez ou Chastellet de Paris, que ilz disoient que ceulx que on
mettoit oudit chasteau estoient touzjours delivrez par argent, et les boutoit
on [hors] par les champs, et faisoient après plus de maulx que devant, et
pour ce les vouloient avoir. Et quant le duc de Bourgongne vit la chace

ainsi, que bien veoit qu'ilz disoient verité, si leur delivra, par ainsi que nul
mal ne leur feroient, et ainsi fut accordé d'une part et d'autre, et furent
admenez par les gens du duc de Bourgongne, et estoient, que ung que autre,
environ vingt [489]. Quant ilz vindrent pres du Chastellet, si furent moult
esbahiz, car ilz trouverent si grant nombre de peuple, que oncques, pour
puissance qu'ilz eussent, ne les porent [490] sauver qu'ilz ne fussent tous
martirez de plus de cent plaies; et là furent tuez cinq chevaliers, tous grans
signeurs, comme Enguerran de Malcongnat [491] et son filx, premier
chambellan du roy nostre sire, monseigneur Ecthor de Chartres [492] et
plusieurs autres, Charlot Poupart [493], argentier du roy, le vielz Taranne [494]
et ung de ses filx, dont le duc de Bourgongne fut moult troublé, mais autre
chose n'en osa faire.
222. Item, après ce l'occision, droit en l'ostel de Bourbon [495] s'en allerent, et
misdrent à mort aucuns prinsonniers; (qu)'ilz y trouverent en une chambre
une queue plaine de chausses-trapes, et une grant baniere comme estandart,
où il avoit ung dragon figuré, qui par la gueule [496] gectoit feu et sang. Si
furent plus meuz en ire que davant, et la portèrent tout parmy Paris, les
espées [toutes] nues, criant sans raison: «Veez cy la baniere que le roy
d'Angleterre avoit envoiée aux faulx Arminalz, en signifiance de la mort
dont ilz nous devoient faire mourir.» Et ainsi criant, quant ilz orent partout
monstré, la porterent au duc de Bourgongne, et quant il l'ot veue, sans plus
dire, fut mise à terre, et marcherent dessus, et en print chascun qui en pot
avoir sa piece, et en misdrent les pieces au boutz de leurs espées et de leurs
haches.
223. Item, toute celle nuyt ne dormirent [497], ne ne cesserent de querir et de
demander partout se on savoit nulz Arminalx; aucuns en trouverent qui
furent tuez et mis à mort sur les carreaulx tous nuds.

224. Item, le lundi ensuivant, XXIIe jour d'aoust, [furent] encusées aucunes
femmes, lesquelles furent tuées et mises sur les carreaulx sans robbe que de
leur chemise, et ad ce faire estoit plus enclin le bourreau que nulz des
autres; entre lesquelles femmes il tua une femme grosse, qui en ce cas
n'avoit aucune coulpe, dont il advint ung pou de jours après qu'il en fut
prins et mis en Chastellet, lui IIIe de ses complices, et au bout de trois jours
après eurent les testes coppées [498]. Et ordonna le bourreau la maniere au
nouveau bourreau comment il devoit copper teste, et fut deslié et ordonna le

tronchet pour son coul et pour sa face, et osta du boys au bout de la doloaire
et à son coustel, tout ainsi comme s'il voulsist faire ladicte office à ung
autre, dont tout le monde estoit esbahy; après ce, cria mercy à Dieu et fut
décollé par son varlet.
225. Item, en celui temps, vers la fin du moys d'aoust, faisoit si grant
chalour de jour et de nuyt, que homme ne femme ne povoit dormir par nuyt,
et avec ce estoit tres grant mortalité de boce et d'espidymie, et tout sur jeune
gent et sur enfens.
226. Item, celuy an, demouroient les blez et les advoynes [aux champs] à
sayer tout autour de Paris, que nul n'y osoit aller pour les Arminaz qui
tuoient tous ceulx qu'ilz povoient prendre qui estoient de Paris. Pour quoy
la commune de Paris s'esmut, et allerent devant Montlehery [499], et y furent
[environ] X ou XII jours, et firent le mieulx qu'ilz porent, et eussent gaigné le
chastel et les traistres de dedens, se n'eussent esté aucuns
gentilzhommes [500] qui avec eulx estoient, qui les devoient garder et mener;
mais, quant ilz virent que la commune besongnoit si bien, si parlementerent
aux Arminalx qui bien veoient qu'ilz ne povoient longuement durer contre
la commune, qui si asprement les assailloit de jour et de nuyt, et prindrent
grant argent des Arminaz, par ainsi qu'ilz feroient lever le siege, et ainsi
firent ilz quant ilz orent l'argent. Si firent entendant aux bonnes gens, que
vrayement il venoit ung tres grant secours à ceulx du chastel, et qui se
pouroit sauver, si se sauvast, que plus ne seroient là, et se partirent. Quant
ce virent la commune, si se departirent [de là] moult courcez, et quant ilz
vindrent pres de Paris, on leur ferma les portes, et demourerent à Sainct-
Germain, à Sainct-Marcel, à Nostre-Dame-des-Champs, ii ou iii jours et
nuys; et les Arminalz, tantost après le departement du siege [501], couroient
jusques au bout desdiz villaiges où estoient noz gens pour les cuider
sourprendre, mais oncques pour leur puissance ne les porent grever. Et si
n'avoient nul cappitaine que de ceulx de Paris, car les gentilzhommes qui
les avoient laissez cuidoient que les Arminalz les deussent tous tuer, mais
oncques Arminaz ne les oserent assaillir; et vray estoit que qui eust laissé
faire les communes, il n'y eust demouré Arminac en France en mains de
deux moys qu'ilz n'eussent mis à fin; et pour ce les hayoient les
gentilzhommes qui ne vouloient que la guerre, et ilz la vouloient mettre à
fin. Quant on vit qu'ilz avoient si grant voulenté d'affiner la guerre, on les
laissa entrer dedens Paris, et allerent faire leur labour; et les Arminalz

faisoient du pis qu'ilz povoient, car ilz tuoient femmes et enfens, et
boutoient feux autour de Paris [502], et si n'estoit homme nul qui y meist
remede aucun.
227. Et d'autre part estoient les Angloys devant Rouen de toutes pars
assiegez, qui moult faisoient de grief de toutes pars à ceulx de Rouen, et [503]
si n'estoit homme nul qui aucun secours leur envoiast; si leur convint perdre
l'abbaye de Saincte-Katherine-du-Mont de Rouen [504], dont furent moult
affoiblyz, mais à souffrir leur convint; et tout ce estoit par les faulx traistres
de France qui ne vouloient que la guerre; car bien savoient tous combien de
rançon ilz devoient paier, se prins estoient.
228. Alloit ainsi le [royaulme de] France de pis [en pis], et povoit on mieulx
dire la Terre Deserte que la terre de France. Et tout ce estoit, ou la plus grant
partie, par le duc de Bourgongne qui estoit le plus long homme en toutes ses
besongnes c'om peust trouver [505] car il ne se mouvoyt d'une cité [quant il y
estoit, ne que] se paix fust partout, se le peuple par force de plaintes ne
l'esmouvoit, dont tout enchery en Paris [de plus en plus] [506]. Car il estoit en
septembre le commencement d'yver que on se devoit garnir, et ung cent de
bonne buche valloit touzjours II frans, ung sac de charbon, XVI solz parisis;
le moulle X ou XII solz parisis; la livre de beurre sallé, VII ou VIII blans en
gros [507]; œufs, II deniers parisis la piece; ung petit fromaige, III solz parisis;
bien petites poires ou pommes, ung denier la piece; deux petiz oingnons, II
deniers parisis; bien petit vin pour II ou III blans, et ainsi de toutes choses.
229. Item, en cellui moys de septembre, fut mandé le duc de Bretaigne de
par le roy, et y vint à Corbeil, de là à Sainct-Mordes-Fossez [508]. Et là vint la
royne, le duc de Bourgongne et plusieurs autres signeurs; là firent-[ilz] une
paix telle quelle, [que] voulsist ou non la royne. Tout fut pardonné aux
Arminalz, les maulx qu'ilz avoient faiz, et si estoit tout prouvé [509] contre
eulx qu'ilz estoient consentans de la venue du roy d'Engleterre, et qu'ilz en
avoient eu grans deniers dudit roy; item, de empoisonner [510] les deux
ainsnez filz du roy de France, et savoit-on bien que ce avoit esté et fait faire,
et de l'empoisonnement du duc de Holende, et de bouter hors la royne de
France de son royaulme [511]. Et si convint tout mettre ce à nyant, ou se non
ilz eussent destruit tout le royaulme de France et livré aux Engloys le
daulphin qu'ilz avoient devers eulx. Ainsi fut faicte celle paix, qui que en

fust courcé ou joyeulx, et fut criée parmy Paris à quatre trompes et à six
menestriers, le lundi XIXe jour de septembre l'an IIIIc XVIII [512].
230. Item, en cedit moys, au commencement, [fut] depposé de la prevosté
de Paris le Beau de Bar [513], et y fut mis ung escuier nommé Jacques
Lamben [514].
231. Item, cedit moys de septembre, estoit à Paris et autour la mortalité si
tres cruelle [515], que on eust veu puis IIIc ans par le dit des anciens; car nul
n'eschapoit qui fust feru de l'espidimie, especialment jeunes gens et enfans.
Et tant en mouru vers la fin dudit moys, et si hastivement, qu'il convint faire
es cymetieres [de Paris] grans fosses, où on en mettoit XXX ou XL en
chascune, et estoient arangés comme lars, et puis [ung pou] pouldrez par
dessus de terre; et touzjours jour et nuyt on n'estoit en rue que on ne
rencontrast Nostre Seigneur, que on portoit aux malades, et tretous avoient
la plus belle cognoissance de Dieu Nostre Seigneur à la fin, que on vit
oncques avoir à chrestiens. Mais au dict des clercs, on ne avoit oncques veu
ne ouy parler de mortalité qui fust si desvée, ne plus aspre, ne dont moins
eschappast de gens qui feru en fussent; car en moins de cinq sepmaines
trespassa en ville de Paris plus de L mil personnes. Et tant trespassa de gens
de l'Eglise que on enterroit IIII, ou VI, ou huit chefs de hostel à une messe à
notte, et convenoit marchander aux presbtres pour combien ilz la
chanteroient [516], et bien souvent en convenoit paier XVI ou XVIII solz parisis,
et d'une messe basse IIII solz parisis.
232. Item, en ce temps, qui estoit environ XII jours en octobre, n'estoit pas
encore cessée la mortalité aucunement [517] ne les Arminaz pour paix ne pour
autre chose ne laissoient à faire comme davant tretous le pis qu'ilz povoient,
et venoient souvent jusques emprès de Paris prendre proies et hommes et
femmes, et menoient en leurs garnisons, ne nul n'en osoit mot dire, et pour
vray il ressembloit que au duc de Bourgongne en fust apoy, et apoisoit le
peuple de douces parolles.
233. Item, tout le moys d'octobre et de novembre, fut la mort ainsi cruelle
comme davant est dit, et quant on la vit si dervée que on ne savoit mais où
les enterrer, on fist grans fosses, aux Sains-Innocens cinq, à la Trinité
quatre, aux autres selon leur grandeur, et en chascune on mettoit VIc
personnes ou environ. Et fut vray que les cordouanniers de Paris compterent

le jour de leur confrarie Sainct Crespin et Sainct Crespinien [518] les mors de
leur mestier, et compterent et trouverent qu'ilz estoient trespassez bien
c
XVIII , tant maistres que varletz, en ces deux moys en ladicte ville. Et ceulx
de l'Ostel-Dieu, ceulx qui faisoient les fosses es cymetieres de Paris,
affermoient que entre la Nativité Nostre-Dame et sa Concepcion, avoient
enterré de la ville de Paris plus de cent mille personnes [519], et en IIII ou V
cens n'en mouroit pas XII anciens, que tous enfens et jeunes gens.
234. Item, les Arminalz tenoient touzjours les villes et forteresses devant
dictes, et tindrent Paris en si grant subgection que ung enffant de XIIII ans
mengoit bien pour VIII deniers de pain à l'eure, et coustoit la XIIne VI solz
parisis, que on avoit eue pour VII ou VIII blans, ung bien petit fromaige X ou
XII blans, le quarteron d'œufs V ou VI solz parisis; la char d'un bon mouton,
le bœuf XXXVIII frans; ainsi petite bûche comme de Marne toute verte, XL
solz parisis ou III frans le cent, la buche de molle XII solz le molle [520],
meschantes bourrées où il n'avoit que feilles, le cent XXXVI solz parisis [521],
ung quarteron de poires d'Engoisses IIII solz parisis, de pommes II solz ou VI
blans, la livre de beurre sallé VIII blans, ung petit fromaige venant de la
Frisselle [522] XVI deniers parisis, une paire de soulliers que on avoit devant
pour VIII blans [en mil] IIIIc XVIII, coustoient XVI ou XVIII blans, et toutes
autres choses, quelles qu'elles fussent, estoient ainsi cheres à Paris partout.
235. Item, en ce moys de novembre, fut remis le Beau [523] de Bar, c'est
assavoir, messire Guy de Bar, dit le Beau, en la prevosté de Paris, comme
devant [524].
236. Item, en cedit moys de novembre, orent lesdiz bouchiers congié de
refaire la grant boucherie de Paris, de devant le Chastellet [525], et fut
commencé à querir les fondemens le mercredy XIe jour de novembre.
237. Et environ XII jours après fist crier le roy à trompes qu'il pardonnoit à
tout homme, fust Arminac ou autre, quelque chose que on luy eust
mesfait [526], ce non à troys, le président de Provence, maistre Robert le
Maçon et Remon Raguier [527]; ces troys avoient fait tant de traïson contre le
roy qu'il ne leur volt pardonner, car par eulx troys se faisoient tous les
maulx devant diz à Paris [528].

238. Item, la sepmaine d'après party le roy [529] et monseigneur de
Bourgongne pour aller contre les Angloys, et allerent loger à Pontoise, et là
furent jusques à trois sepmaines après Noel [530] sans riens faire, se non
menger tout le païs d'autour. Et les Angloys estoient devant Rouen [531], et le
dalphin ou ses gens gastoient le païs de Touraine [532]; et les autres estoient
autour de Paris, et venoient jusques aux portes de Paris piller, tuer, ne
oncques le duc de Bourgongne ne les siens ne s'avancerent aucunement de
contester aux Engloys ne Arminaz. Et pour ce, enchery tretout de plus en
plus à Paris, car riens n'y povoit venir pour ceulx devant diz [533]. En icellui
temps coustoit ung petit pourcel VI ou VII frans, et toute char enchery
tellement que pouvres gens n'en mengeoient point; mais en celle année fut
tant de choulx que tout Paris en fut gouverné tout l'yver, car febves et poys
estoient oultraigeusement chers.
239. Item, en ce temps valloit une bonne livre de chandelle VIII blans, ou VII
de mains.
240. Item, on paoit en ce temps, tout homme qui vendoit vin, de chascune
queue en gros, huit solz parisis; et cil [534] qui l'achatoit autant, et du poinson
IIII solz parisis, et se on la vendoit à detail de vin, à IIII deniers autres VIII
solz parisis, à VI deniers XII solz parisis. Et fut commencée ceste doloreuse
praticque environ la Toussaint IIIIc XVIII.

[1419.]

241. Item, le XXe jour de janvier, oudit an IIIIc XVIII, entrerent les Engloys
dedens Rouen [535], et la gaignerent par leur force, et parce qu'ilz n'avoient de
quoy vivre dedens la cité, mais moult la tindrent longuement contre les
Angloys, comme environ VI ou VII moys.
242. Item, après ce vindrent devers Paris pour gaigner le remenant de
France, et nul ne les contredisoit que ceulx des bonnes villes qui leur
tenoient ung pou de pié, mais tantost les convenoit rendre, car nulz des
gentilzhommes ou pou s'en mesloient [536] pour la haingne des Bourguignons
et Arminalx; et par ce vint si grant cherté à Paris de toutes choses dont on
povoit vivre, car tous les plus grans estoient esbahiz. Et valloit ung sextier

de blé IIII ou V frans oudit an mil IIIIc XVIII; petit pain pour VIII solz parisis la
ne
XII ; une petite piece de char, VI blans; une froissure de mouton, XII deniers;
[pour] ung petit frommaige, IIII solz parisis; trois œufs, III blans; la livre de
beurre sallé, IIII solz parisis; ung quarteron de petites pommes, XVI deniers;
chascune poire, IIII deniers; le cent de harens sors, III escuz; le cent de haren
cacqué, IIII frans; deux petis oingnons, ung denier; deux chefs d'auls, IIII
deniers; IIII navez, II deniers; ung boessel de bons pois, X ou XI solz parisis,
et feves autant; buche chere comme devant est dit; le cent de noys, XVI
deniers; la pinte d'uylle d'olive, VI solz parisis; la livre de sain doulx, XII
blans; la chopine, XVIII deniers; la livre de fromaige de presse, III solz
parisis. Brief, tout [ce de quoy creature humaine povoit vivre] estoit tant
cher que chascun denier coustoit quatre [deniers] de toutes choses, se non
de mettaulx comme arain ou estain; arain avoit-on pour VI deniers la livre;
estain pour X deniers la livre ou pour VIII deniers; la livre de potin IIII
deniers parisis; mais argent valloit en ce temps X frans le marc; ung des
petiz moutons devant diz de XVI solz valloit XX solz parisis.
243. Item, la premiere sepmaine de fevrier oudit an, fut prinse Mante par les
Angloys, et plusieurs forteresses d'autour [537]; et n'estoit homme qui y meist
aucun remede, car les signeurs de France estoient si courcez l'ung à l'autre,
car le dalphin de France estoit contre son pere à cause du duc de
Bourgongne qui estoit avec le roy, et tous les autres signeurs du sang de
France estoient prinsonniers au roy d'Angleterre de la bataille d'Agincourt
du jour Sainct Crespin, et son frere devant dit.]

244. Item, en ce moys de fevrier oudit an, l'an mil IIIIc XVIII, fut depposé le
Beau de Bar de la prevosté de Paris, et fut fait prevost de Paris ung nommé
Gilles de Clamecy [538], natif de la ville de Paris; ce que on n'avoit oncques
[mais] veu d'aage de homme qui à celuy temps fust trouvé [en vie], que de
la nacion de Paris on eust fait prevost.
245. Item, ou moys de mars ensuivant, valloit le marc d'argent XIIII frans; le
sextier de bon blé, C solz parisis; la pinte de bonne huylle de noix, VII ou VIII
solz.
246. Item, ou [539] moys de mars ensuivant, environ XV jours, fut le blé si
cher que le sextier valloit VIII frans; et environ VIII jours à l'yssue dudit
moys, fut crié par les carrefours de Paris que nul ne fust si hardy qu'il

vendist blé seigle plus de III frans le sextier, le meilleur sextier de mestail
plus de LX solz parisis, le meilleur froment plus de LXXII solz parisis le
sextier, et que nul moulnier ne prenist point de la moulture que argent, c'est
assavoir, VIII blans pour sextier, et que chascun boulenger feist bon pain
blanc, pain bourgois et pain festiz à toute sa fleur, et de certain poix [540] dit
ou cry [541]. Quant les marchans qui alloient aux blez et les boullengiers
ouirent le cry, si cesserent de cuire, et les marchans d'aller hors; et aussi ilz
n'y alloient point, [et n'allassent] que à une lieue de Paris que ce ne fust sur
leur vye, car les Angloys sans cesser [venoient] toutes les sepmaines une
foys ou deux jusques au pont de Sainct-Cloud, et les Arminaz jusques aux
portes de Paris sans cesser, et nul homme n'osoit yssir.

247. Item, en la darraine sepmaine [542] de mars, l'an mil IIIIc XVIII, la IIIIe
sepmaine de karesme, qui eust donné es Halles de Paris, ou en la place
Maubert, XX solz d'une XIIne de pain, il n'en eust peu finer. Vray est que
aucuns boullengiers cuisoient, et n'en povoit avoir chascun que ung ou deux
tout [543] au plus, et y avoit tousjours quelque L ou LX personnes à l'uys qui
attendoient qu'il fust cuyt, et le prenoient tout venant du four. En ce point
estoit la cité de Paris gouvernée, et pour vray en tout le karesme povres
gens ne mengeoient que pain aussi noir et mal savouré [544] c'om pouroit
faire. Vers la fin de karesme vint des hannons de foys à autres, mais on
vendoit le sac XXVI solz parisis c'om avoit veu avoir pour V blans autres
fois, et n'en avoit on que bien pou pour V ou VI blans; et vint ung pou de
figgues grasses et rudes, et si en vendoit on la livre deux solz; et touzjours
ung haren caqué bon VIII deniers parisis; ung sor VI deniers; une petite
seiche, III ou IIII blans; et enchérirent tant les oingnons que une petite bote
de [XX ou] de XXIIII oingnons valloit [545] IIII solz parisis.
248. Item, ung pou devant mars, fut pillée la ville de [546] Soissons [547], et
grant occision faicte de hommes, de femmes et d'enfens par les Arminalx.
249. Item, oudit an, en mars, fut faicte grant occision en la cité de Sens, que
le seigneur de Guittré [548] y fist, pour ce que ceulx de la cité vouloient
mettre les Bourguignons dedens sans son seu, car il en estoit bailly.

250. Item, en ce temps furent Pasques le XVIe jour d'avril IIIIc XIX. Lors fut la
char si chere que ung beuf, qu'on avoit veu donner maintes foys pour VIII
frans ou pour dix tout au plus, coustoit L frans; ung veau IIII ou V frans; ung

mouton LX solz ou IIII frans. Toute char que on povoit menger, fust vollaille
ou autre, estoit tant chere, car ung homme eust bien mengé à son repas pour
VI blans de bon beuf, ou mouton, ou lart; et n'avoit-on que II œufs pour II
blans; ung fromaige mol, VI ou VIII blans; la livre de beurre sallé XIIII blans;
le froys, XVIII blans; une froessure de mouton, II solz ou VIII blans; ung pié
de mouton, IIII deniers; la teste de mouton, III ou IIII blans. Et touzjours
couroient les Arminaz [549], comme devant est dit, tuoient, pilloient,
boutoient feu partout sur femmes, sur hommes [et] sur grains, et faisoient
pis que Sarazins, et nul ne les contredisoit; car le duc de Bourgongne estoit
touzjours avec le roy à Prouvins, et ne s'en bougeoient, et y furent jusques
au XXVIIIe jour de may IIIIc XIX qu'ilz vindrent à Pontoise [550], c'est assavoir
le roy, la royne, le duc de Bourgongne, et passerent [par] devant Paris par le
bout de Sainct-Laurens sans entrer à Paris, dont on fut moult esbahy [à
Paris; de Pontoise allerent à Meurlan et] orent treves aux Arminalx trois
moys ensuivans [551]; et là parlementerent aux Engloys aussi par treves de
faire aucun mariaige [552]; et fut une dure chose au roy de France, que lui, qui
devoit estre le souverain roy des chrestiens, convint qu'il obeist à son anxien
ennemy mortel, pour estre contre son enfant et ceulx de la bande qui
nonobstant treves pilloient tousjours et roboient comme devant.
251. Item, en ce temps estoit la tres grant charté de toute vitaille, comme
devant est dit, et valloient quatre chefs d'aulx bien petiz IIII deniers parisis.

252. Item, le VIIIe et le IXe jour de juing ensuivant, après les triefves devant
dictes environ six jours, vint tant de biens à Paris, de lars, de fromaiges de
presse, qu'ilz estoient es Halles entassez aussi hault que ung homme, et fut
donné pour II blans ou pour III frans ce qui coustoit six la sepmaine de
devant; et vint tant d'aulx à Paris, que ce qui coustoit XII ou XVI solz la
sepmaine de devant estoit donné pour V ou pour VI blans; et vint grant
foison de pain de Corbeil, de Meleun et du plat païs d'entour Paris, qu'ilz
avoient des biens des bonnes villes, et si en vint d'Amiens et de par delà,
mais pou amenda du marché de touzjours, fors qu'il estoit plus blanc.
253. Item, la vigille de la Trinité, vint tant de poisson à Paris que on avoit
IIII ou V bonnes solles pour ung gros, et l'autre marée à la vallue; et fut la
Trinité le jour Sainct Barnabé, XIe jour de juing l'an mil IIIIc XIX.

254. Item, la sepmaine ensuivant, fut crié que on prenist les moutons devant
diz de XVI solz pour XXIIII solz parisis [553], dont les marchans de loing furent
plus eslongnez [554] que devant de venir marchander à Paris, ne nul n'y venoit
qui de la monnoye tenist compte ou pris [555] qu'elle couroit en ce temps; car
il couroit à Paris blans de Bourgongne de VIII deniers parisis piece, que on
appelloit
lubres, qui ne valoient mie trois deniers, et avec ce estoient rouges comme
meriaux [556]. Si eussiez veu par tout Paris où marchandise couroit touzjours
debat, fust à pain ou à vin, ou à autre chose.
255. Item, en icellui temps fist tant le duc de Bourgongne que paix fust
faicte entre le Dalphin et le roy de France, son pere, et tous les Angloys,
comme en maniere de traicté, tant que la dicte paix fut faicte entre Meleun
et Corbeil, en ung lieu dit le Poncel, à une lieue de Meleun emprès Poully;
et là jurerent touz les vassaulx d'une part et d'autre à tenir ladicte paix, sans
jamais aller à l'encontre de ce qui fait en estoit; et fut le mardi XIe jour de
juillet, et en fut faicte tres grant feste à Paris [557]; et fut confermée le XIXe
jour dudit moys ladicte paix de tous les signeurs qui pour lors estoient en
France [558]. Et tous les jours [à Paris] et especialment de nuyt faisoit on tres
grant feste pour ladicte paix à menestriers et autrement.
256. Item, le penultime jour dudit moys, fut la feste Sainct Huistace, qui fut
faicte moult joieusement, et l'endemain, jour Sainct Germain, tourna en si
grant tribulacion que oncques fist feste; car à dix heures, ainsi qu'ilz
cuidoient [ordonner] d'aller jouer au Marais, comme coustume estoit, vint à
Paris ung grant effroy, car, par la porte Sainct-Denis, quelque XX ou XXX
personnes, si effroyez comme gens qui estoient, n'avoit gueres, eschappez
de la mort; et bien y paroit, car les aucuns estoient navrez, les autres le
cueur leur failloit de paour et de chault et de faing, et sembloient mieulx
mors que vifs. Si furent artez à la porte et leur demanda on l'achoison dont
grant douleur leur venoit, et ilz prindrent à larmoyer en disant: «Nous
sommes de Pontoyse qui a esté à ceste journée, au matin, prinse des
Angloys [pour certain [559]], et puis ont tué, navré tout ce qu'ilz ont trouvé en
leur voye, et bien se tient pour bien euré qui peut eschapper de leur main,
car oncques Sarazins ne firent pis aux chrestiens qu'ilz font.» Et ainsi qu'ilz
disoient et regardoient ceulx qui gardoient la porte devers Sainct-Ladre, et
veoient venir grans tourbes [560] de hommes, femmes et enfens, les ungs

navrez, les autres despoulliez; l'autre portoit deux enfens entre ses bras ou
en hostes, et estoient les femmes, les unes sans chapperon, les autres en ung
povre corcet, autres en leur chemise; povres prebstres qui n'avoient que leur
chemise ou ung seurpeliz vestu, la teste toute descouverte, et en venant
faisoient si grans pleurs, criz et lamentacions, en disant: «Dieu, gardez nous
par vostre grace de desespoir, car huy au matin estions en nos maisons aises
[et manans], et à medy ensuivant sommes comme gens en exil querans
nostre pain.» Et en ce disant, les aucuns se pasmoient, les autres s'asseoient
à terre si las et si doloreus que plus ne povoient; car moult avoient perdu
aucuns de sang, les autres estoient moult affebliz de porter leurs enfans, car
la journée estoit tres chaude et vaine. Et eussiez trouvé entre Paris et le
Landit quelque iiic ou iiiic ainsi assiz, qui recordoient leurs grans douleurs
et leurs grans pertes de chevances et d'amys, car pou y avoit personne qu'il
neust aucun amy ou amye ou enffant demouré à Pontoyse. Si leur croissoit
leur douleur tellement, quant il leur souvenoit de leurs amis qui estoient
demourez entre ces crueulx tirans Angloys, que le povre cueur ne les povoit
soustenir, car foibles estoient moult pour ce que encore n'avoit le plus beu
ne mangé, et aucunes femmes grosses acoucherent en la fuite, qui tost après
moururent; et n'est nul si dur cueur qui eust veu leur grant desconfort qui se
fust tenu de plourer ou larmoier. Et [toute] la sepmaine ensuivant ne
finerent que de ainsi venir, [que] de Pontoise [que] des villaiges d'entour, et
estoient parmy Paris moult esbahiz à grans tropeaulx. Car [toute] vitaille
estoit moult chere, especialment pain et vin, [car on n'avoit point de vin] qui
riens vaulsist, pour moins de viii deniers la pinte; ung petit pain blanc viii
deniers parisis; les autres choses de quoy homme povoit vivre, par cas
pareil.
257. Item, le peuple de Paris estoit moult esmerveillé du roy et du duc de
Bourgongne, que, quant Pontoise fut prinse, comme dit est, ilz estoient à
Sainct-Denis bien acompaignez de gens d'armes [561], et ne firent aucun
secours à ceulx de Pontoise, ains vuyderent l'endemain le bagaige et allerent
au pont de Charenthon, et de là à Laingny, et passerent au plus pres de Paris
sans entrer ens, dont [tout] le peuple [de Paris] fut moult esbahi [562] et se tint
pour mal comptent; car il sembloit proprement que tous s'en fouissent
devant les Angloys, qu'ilz eussent grant haine à ceulx de Paris et du
royaulme; car en ce temps n'avoyt chevalier de renon d'armes à Paris, ne
cappitaine nul [563], non plus que le prevost de Paris et cellui des marchans,

qui n'avoient pas acoustumé à mener fait de guerre. Et pour ce les Anglois,
qui savoient bien que à Paris n'avoit que la commune, car touzjours avoient-
ilz des amys à Paris et ailleurs, vindrent la vigille Sainct Laurens [564]
ensuivant devant Paris jusques auprès de Paris [565], sans ce que nulz leur
contredeist; mais assaillir n'oserent Paris pour la commune, qui tantost se
misdrent sur les murs pour deffendre la ville, et fussent voulentiers ladicte
commune aux champs yssue, mais les gouverneurs ne voldrent laisser
homme yssir. Quant ce virent les Angloys, ilz s'en allerent pillant, tuant,
robant, prenant gens à rançon, et le lendemain, jour Sainct Laurens,
revindrent faire une cource jusques devant Paris, et s'en retournerent vers
Pontoise.
258. Item, ce jour Sainct Laurens, tonna et esparty le plus terriblement et le
plus longuement que on eust veu d'aage de homme, et plut à la value, car
celle tempeste dura plus de quatre heures sans cesser. Ainsi estoit le monde
en doubte de la guerre Nostre Seigneur et de celle de l'ennemy.
259. Item, [environ] XII jours après, commencerent [les bouchers] derechief
à refaire la grant boucherie. En ce temps n'estoit nouvelle fors que du mal
que les Angloys faisoient en France, car de jour en jour gangnoient villes et
chasteaux, et minoient tout le royaume de France de chevance et gens, et
tout envoyoient en Engleterre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [566]
260. .....comment, et [567] les grans [568] signeurs de France prins des Angloys
tout par orgueil, faire sacrilege c foys le jour, violer eglises, menger char au
vendredi [à cuire], efforcer filles et femmes et dames de religion, rostir
hommes et enfans; brief, je croy que les tyrans de Romme, comme Neron,
Dio(c)lecian, Dacien et les autres ne firent oncques la tyrannie qu'ilz font et
ont fait. Tous ces fais devantdiz de pardurable perdicion que chascun scet,
estoient tous mis à nyant, quant à la justice corporelle, de la divine je me
teys, quant la deesse de Discorde et son pere Sathan, à qui ilz sont, leur fist
la faulce traïson doloreuse faire, dont tout le royaulme est à perdicion, se
Dieu n'en a pitié [ou] y vueille de sa grace [ouvrer], qu'ilz soient en tel estat
qu'ilz le veullent cognoistre et qu'ilz ne puissent nuire à nulli, comme ilz ont
fait le temps passé, car par leurs [faiz] oultraigeux devantdiz meurent de
fain les gens aux champs et à la ville, et de froit. Car aussitost qu'ilz orent
fait leur dampnable voulenté du bon duc [569], tous ceulx des garnisons

coururent çà et là, pillant, robant, rançonnant, boutant feus, par quoy tout
enchery tellement [570] que le blé, qui ne valloit que XL solz [571] parisis, valu
tantost après VI ou VII frans; [ung sextier de pois ou de febves X ou XII
frans]; frommaige, œufs, beurre, aulx, ongnons, buche, char, bref toutes
choses de quoy gens et bestes [et enffans] povoient vivre, encherirent
tellement que tres petite buche valloit III frans le cent [572]. Et pour celle
charté fut ordonné le boys de Vicennes à estre coppé, et costoit le molle XVI
ou XVIII solz parisis, et n'en avoit on que XXXII pour molle; une somme de
charbon, III frans, que on avoit eue autres foys [aussi bonne] pour V ou pour
VI solz.

261. Item, les petis enfens ne mengeoient point de lait, car pinte coustoit X
deniers ou XII. Certes, en ycellui temps pouvres gens ne mengeoient ne char
ne gresse, car ung petit enffant eust bien mengé pour III blans de char à son
repas. La pinte de bon sain doulx, IIII ou V solz parisis; ung pié de mouton,
IIII deniers; ung pié de beuf, VII blans, et les trippes à la vallue; beurre sallé,
IIII solz; ung œuf, VIII deniers; ung petit frommaige, VII solz parisis; une
paire de soulliers à homme, VIII solz parisis; ungs patins, VIII blans; brief et
toutes autres choses quelxconques estoient [encheries] pour la mort du bon
duc, et se ne gaignoit on denier. Et si ne valloit rien la monnoye blanche [573],
car ung blanc de XVI deniers ne valloit pas plus de III deniers parisis en
argent, et ung escu d'or du temps passé valloit XXXVIII solz parisis [574];
[pour] ung marc d'argent, XIIII frans [575]. Et pour ce point, pour la feible
monnoye, ne venoit point de marchandise à Paris, et si estoient les Angloys
tous les jours jusques aux portes de Paris, s'ilz vouloient, et les Arminaz
d'autre costé, qui estoient aussi mauvays; et alloit chascun II ou III foys la
sepmaine au guet, une foys parmy la ville, l'autre foys sur les eschifflez [576];
et si estoit le fin cueur de l'yver, et touzjours plevoyt et faisoit tres froit [577].
Et furent les vendenges celle année, l'an mil IIIIc XIX, les plus ordes [et
pluvieuses], les raisins pouris, les plus feibles vins que on eust oncques veu
d'aage de homme, et si cousta celle année IIII foys plus qu'ilz n'avoient fait
d'aage de homme qui fust en vie, et tout par les maulx qu'ilz faisoient
partout; car, pour certain qui avoit à V ou VI lieues près de Paris, la queue lui
coustoit V ou VI frans tant seullement à admener, et en convoy de gens
d'armes à une lieue pres de Paris, XVI ou XX solz parisis, sans vendenger,
labourer, reloyer, autre despence. Et quant tout ot esté vendengé et recuilli,
ilz n'orent ne force ne vertu, ne couleur, et n'en estoit gueres ou pou qui

sentissent se non le pourry; car le plus n'avoient point esté ordonnez en
vendenges à leur droit, pour la paour que on avoit des dessusdiz, et pour la
doubte que on avoit tout temps de leur traïson. La nuyt de la saincte feste de
Toussaint, oncques [on] ne sonna à Paris pour les trespassez, comme
coustume est, se non guare-feu; et neantmoins toutes ces pouvretez, miseres
et doleurs, oncques à pape ne à emperiere, n'à roy, n'à duc, si comme je
croy, on ne fist autant de service après leur trespassement, n'aussi solempnel
en une cité, comme on a fait pour le bon duc de Bourgongne, à qui Dieu
pardoint.
262. Item, à Nostre-Dame de Paris fut fait le jour Sainct Michel le plus
piteusement que faire se pot, et y avoit ou moustier iii mil libvres de cire,
toutes en cierges et en torches; et là ot ung moult piteux sermon que fist le
recteur de l'Université, nommé maistre Jehan l'Archer [578]. Et après ce le
firent toutes les parroisses de Paris [et toutes les confraries de Paris] l'une
après l'autre, et partout faisoit-on la presentacion de grans cierges et de
grans torches, et estoient les moustiers encourtinez de noyres sarges. Et
chantoit on le Subvenite des Mors et vigilles à neuf pseaulmes, et par tous
les moustiers estoient après mis [les armes] [579] du bon duc trespassé et du
sire de Novaille [580] qui fut mort avec luy, dont Dieu vueille avoir les ames
et de tous les autres trespassez, et vueille donner grace à nous et à toute
ceste gent de le congnoistre, comme nous devons, et nous doint ce que
disoit à ses apostres: «Paix soit avec vous!» car par ceste maldicte guerre
tant de maulx ont esté fais que je cuide que en telx LX ans passez par
devant, il n'avoit pas eu ou royaulme de France, comme il a esté [de mal]
puis XII ans en ça. Helas! tout premier Normendie en est toute exillée, et la
plus grant partie, qui soulloit faire labourer et estre en son [lieu], lui, sa
femme, sa mesnie, et estre sans danger, marchans, marchandises, gens
d'eglise, moynes, nonnains, gens de tous estaz, ont esté boutez hors de leurs
lieux, estrangers comme ce eussent esté bestes sauvaiges, dont il convient
que les uns truandent qui soulloient donner, les autres servent qui soulloient
estre serviz, les autres larrons et meurdriers par desespoir, bonnes pucelles,
bonnes proudes femmes venir à honte par effors ou autrement, qui par
neccessité sont devenues mauvaises; tant de moynes, tant de prebstres, tant
de dames de religion et d'autres gentes femmes avoir tout laissé par force et
mis corps et ame au desespoir, Dieu scet bien comment. Helas! tant d'enfans
mors [nez] par faulte d'ayde, tant de mors sans confession, par tyrannie et

en autre maniere, tant de mors sans sepulture en forestz et en autre destour,
tant de mariaiges qui ont esté delaissez à faire, tant d'eglises arses et bruies,
et chappelles, maisons Dieu, malladeries où on soulloit faire le sainct
service Nostre Seigneur et les œuvres de misericorde, où il n'a mais que les
places, tant d'avoir mussé, qui jamais bien ne fera, et de joyaulx d'eglise et
de reliques, et d'autres qui jamais bien ne feront, ce n'est d'adventure. Brief,
je cuide que homme ne pourroit [581], pour sens qu'il ait, bien dire les grans,
miserables, enormes et dampnables pechez qui se sont ensuyviz et faiz puis
la tres maleureuse et dampnable venue de Bernart, le conte d'Arminac,
connestable de France; car, oncques, puis que le nom vint en France de
Bourguignon et d'Arminac, tous les maulx que on pourroit pencer ne dire
ont esté tous commis ou royaulme de France, tant que la clamour du sang
innocent [espandu] crie devant Dieu vengence. Et cuide en ma conscience
que ledit conte d'Arminac estoit ung ennemy en fourme de homme, car je
ne voy nul qui ait esté à lui, ou qui de lui se renomme, ou qui porte sa
bende, qui tienne point la loy ne foy chrestienne, ains se maintiennent
envers tous ceulx dont ilz ont la maistrise, comme gens qui auroient renyé
leur creatour, comme il appert par tout le royaulme de France. Car j'ose bien
dire que le roy d'Angleterre n'eust esté tant hardy de mettre le pié en France
[par guerre], ce n'eust esté la discencion qui a esté de ce maleureux nom, et
fust encore toute Normendie françoyse, ne le noble sanc de France ainsi
espandu, ne les signeurs dudit royaume ainsi menez en exil, ne la bataille
perdue, ne tant de bonnes gens mors n'eussent oncques esté en la piteuse
journée d'Egincourt, où tant perdit le roy de ses bons et loyaulx amys, ce ne
fust l'orgueil de ce maleureux nom Arminac [582]. Hélas! à faire cestes
maleureuses œuvres ilz n'en auront de remenant que le pechié, et s'ilz n'en
font amendement durant la povre vie du corps ilz en seront en tres cruelle,
miserable [et pardurable] dampnacion; car certes on ne peut riens mesconter
à Dieu, car il scet tout, plain de misericorde, ne s'y fie homme nulz, ne en
longue vie n'en autre chose de folle esperance ou de vaine gloire, car en
verité il fera à chascun droit selon sa deserte. Helas! je ne cuide mie, que
depuis le temps du [583] roy Clovis qui fut le premier roy chrestien, que
France fust aussi desollée et divisée comme elle est aujourduy, car le
Dalphin ne tand à autre chose jour et nuyt, lui et les siens, que de gaster tout
le païs de son pere à feu et à sang; et les Angloys d'autre costé font autant de
mal que les Sarrazins. Mais encore vaut-il trop mielx estre prins des
Angloys que du Dalphin ou de ses gens [584], qui se dient Arminaz; et le

povre roy et la royne depuis la prinse de Pontoise ne se meuvent [585] de
Troyes à povre mesnie, comme futifs [586] et deschassez hors de leur lieu par
leur propre enfant, qui est grant pitié à pancer à toute bonne personne.

263. Item, fist le roy à Troyes la feste de Toussaint en l'an mil IIIIc XIX, et
ceulx de Paris ne povoient avoir nulle vraie nouvelle de son retour, dont
moult estoient courcez les bons.
264. Item, fist le roy à Troyes son Nouel, parce que on ne l'osoit oster de
Troyes, pour faute de puissance et de compaignie et pour paour des Angloys
et des Arminalz; car chascun d'eulx le taschoit à prendre, et par especial les
Arminaz pour avoir leur paix. La IIIe cause, tout estoit si cher à Paris que le
plus saige ne s'i savoit vivre [587]; especialment pain et buche y estoit si chere
que oncques puis IIc ans avoit esté, et la char, car à Nouel, ung quartier de
mouton, quant il estoit bon, coustoit XXIIII solz parisis; pour la char d'un
mouton, VI frans; une oue [588] XVI solz parisis, et l'autre à la vallue. En ce
temps, il n'estoit nouvelles sur mesnaigeres d'œufs ne de fromaiges de Brie,
ne de poix ne de febves, car les Arminalz destruisoient tout et prenoient
femmes et enfens à rançon, et les Angloys d'autre costé. Et convint prendre
treves aux Engloys par force, qui estoient anxiens ennemis du roy, et furent
données depuis la moittié de decembre jusques ou moys de mars.

[1420.]

265. Passa decembre, janvier, fevrier que oncques le roy ne la royne ne
vindrent à Paris, ains estoient touzjours à Troyes, et touzjours couroient
autour de Paris les Arminalz, pillant, robant, boutant feuz, tuant, efforçant
femmes et filles, femmes de religion. Et à dix lieues autour de Paris ne
demouroit au villaige nulle personne que aux bonnes villes, [et quant ilz
s'en fuioient aux bonnes villes] et s'ilz apportoient quelque chose, fust
vitaille ou autre chose, tout leur estoit osté des gens d'armes, des ungs ou
des autres, fust Bourguignon ou Arminac, chascun faisoit bien son
personnaige; et ainsi le plus, fust femmes ou hommes, quant ilz venoient
aux bonnes villes, y venoient nudz de tous biens, et convenoit que les
bonnes villes fournissent tous les villaiges, par quoy le pain enchery tant.
Car en ce temps on n'avoit pas trop bon blé pour X frans le sextier, dont

chascun franc valloit XVI solz parisis, et si coustoit le sextier à mouldre VIII
ou X solz parisis, sans ce que le munier en prenoit à mau prouffit.
266. Item, pour ce fut ordonné que le blé, quant on le bailleroit au moulnier,
seroit pesé, et randroit la farine par poix, et avoit on du sextier [pesant] VIII
deniers, et le moulnier du mouldre IIII solz parisis.
267. Item, en ce temps, on ne faisoit point de pain blanc et si n'en faisoit-on
point de mains de VIII deniers parisis la piece, par quoy pouvres gens n'en
povoient finer, et le plus de pouvres gens ne mangeoient que pain de noix.
268. Item, en ce temps en karesme, estoit celle charté, car il n'y avoit ny
espices, ne figgues, ne raisins, ne admendes, de chascun ce coustoit la livre
V solz parisis; l'uylle d'olive, IIII solz parisis.

269. Item, la tainture estoit si chere que une aulne de drap à taindre en vert
ancre coustoit XIIII solz parisis, et autre couleurs [589] à la value.

270. Item, en ce temps de mars, l'an mil IIIIc XIX, faillirent les treves des
Angloys, et on leur demanda autres treves en attendant le duc de
Bourgongne [590], mais le roy angloys ne volt oncques [591] nulles donner, s'il
n'avoit le chasteau de Beaumont, et Corbeil et Pont-Saincte-Messance, et
pluseurs autres choses, mais on ne lui en accorda nulle. Si commença la
guerre comme devant, et tous, ungs et autres n'avoient envie que sur la ville
de Paris seullement, [et seullement] pour la richesse qu'ilz cuidoient à eulx
usurper, ne à nulle autre chose ne tendoient que à piller tout.

271. Item, en cellui karesme, le jour du grant vendredy qui fut le Ve jour
d'avril, vindrent les Arminalz comme deables dechaisnez, et coururent
autour de Paris, tuant, robant et pillant. Et icellui jour bouterent le feu au
fort de Champigny-sur-Marne et ardirent femmes et enfens, hommes, beufs,
vaches, brebiz et autre bestail, advoine, blé et autre grain, et quant aucuns
des hommes sailloient pour la destresse du feu, ilz mettoient leurs lances à
l'androit, et ains qu'ilz fussent à terre, ilz estoient percez de III ou IIII lances
ou de leurs haches; celle tres cruelle felonnie firent là et ailleurs cedit jour,
et l'endemain, vigille de Pasques, firent autant ou pis à ung chastel nommé
Croissy [592].

272. Item, la sepmaine de devant, estoient allez les marchans de Paris et
d'ailleurs vers Chartres et ou proche, pour faire venir de la vitaille pour la
ville de Paris, qui grant mestier en avoit [593], mais aussi tost qu'ilz furent
partiz, les Arminalz le sceurent par faulx traistres, de quoy Paris estoit bien
garny. Si leur allerent au devant jusques à Gallardon [594] et là les assegerent;
pour quoy à Pasques ot si grant charté de char que le plus de gens de Paris
ne mengerent ce jour que du lart, qui en povoit avoir; car le quartier d'ung
bon mouton coustoit bien XXXII solz parisis, une petite queue de mouton X
solz parisis, une teste de veel et la froissure XII solz chascune, VI solz parisis
la vache, le porc au prix, car de beuf n'y avoit point à Paris pour le jour. Et
pour vray les bouchers de la grant boucherie de Beauvays juroient et
affermoient par la foy de leurs corps, qu'ilz avoient veu par maintes années
devant passées que en l'ostel d'un tout seul boucher de Paris, à ung tel jour,
on avoit tué plus de char que on ne fist en toutes les boucheries de Paris, ne
autour.

273. Item, encore fist le roy sa Pasque à Troyes celle année, l'an mil IIIIc XX.
274. Item, celle année estoient les viollettes ou moys de janvier, bleues [et
jaunes], plus que l'année d'avant n'avoient esté en mars.

275. Item, à Pasques mil IIIIc et XX, qui furent le VIIe jour d'avril, estoient ja
les roses, et furent toutes passées quinze jours en may, et en l'entrée de may
vendoit [on des] serises bonnes, et estoient les blez plus meurs en la fin de
may qu'en l'année devant à la Sainct Jehan, et autres biens par cas
semblable, qui fut grant bien pour le pouvre peuple, car touzjours estoit le
tres cher temps [de toutes choses [595]], comme devant est dit, et de vesture
encore plus. Drap de XVI solz valloit XL solz parisis, l'aune de bonne toille
XII solz, fustayne XVI solz parisis, sarge XVI solz, et chausses et soulliers
encore plus que devant.
276. Item, en ce temps estoient les Arminalz plus achenez à cruaulté que
oncques mais, et tuoient, pilloient [596], efforçoient, ardoient eglises et les
gens dedens, femmes grosses et enffans, brief ilz faisoient tous les maulx en
tyrannie et en cruaulté qui pussent estre faiz par deable ne par homme; par
quoy il convint que on traictast au roy d'Engleterre, qui estoit l'ancien
ennemy de France, maugré que on en eust, pour la cruaulté des Arminalz, et
lui fut donnée une des filles de France, nommée Katherine. Et vint gesir

dedens l'abbaye de Sainct-Denis le VIIIe jour de may mil IIIIc et XX, et
l'endemain passa par [devant] la porte Sainct-Martin par dehors la ville, et
avoit bien en sa compaignie, comme on disoit, VIIm hommes de traict et tres
grant compaignie de gens d'estoffe [597]; et portoit on devant luy ung heaume
couronné d'une couronne d'or pour cognoissance, et portoit en sa devise une
queue de regnart de broderie. Et alla gesir au pont de Charenton, pour aller
à Troyes pour veoir le roy, et là lui fut presenté quatre charretées de moult
bon vin de par ceulx de Parys, dont il ne tint pas grant compte par semblant.
277. Item, celle journée, ne laissa-on yssir personne de ceulx du commun de
Paris [598].
278. Item, de là alla à Troyes [599] sans contredit des Arminalz qui s'estoient
vantez qu'ilz le combatroient, mais oncques ne s'oserent monstrer.

279. Item, le jour de la Trinité mil IIIIc XX, qui fut le IIe jour de juing,
espousa à Troyes ledit roy angloys la fille de France [600]; et le lundy
ensuivant, quant les chevaliers de France et d'Engleterre voldrent faire une
jouxtes pour la solempnité du mariaige de tel prince, comme acoustumé est,
le roy d'Angleterre, pour qui on voulloit faire les jouxtes pour lui faire
plaisir, dist, oians [601] tous, de son movement: «Je prie à monseigneur le roy,
de qui j'ay [espousée la] fille, et à tous ses serviteurs, et à mes serviteurs je
commande, que demain au matin nous soyons tous prestz pour aller mettre
le siege devant la cité de Sens, où les annemys de monseigneur le roy sont,
et là pourra chascun de nous jouxter [et] tournoier, et monstrer sa proesse et
son hardement, car [la] plus belle proesse n'est ou monde que de faire
justice des mauvays, affin que le pouvre peuple [se] puisse vivre.» Adonc le
roy lui octroya, et chascun s'i accorda, et ainsi fut fait; et tant firent que le
jour Sainct Barnabé, XIe jour dudit moys de juing, fut la cité prinse [602], et de
là vindrent assegier Montereau-où-fault-Yonne [603].

280. Item, tant furent devant Monteriau en l'an mil IIIIc XX que ceulx de
dedens se rendirent, sauf leur vie, en paiant une somme d'argent [604]. Entre
les autres estoit le sire de Guitry [605], l'un des plus plain de cruaulté et de
tirannye qui fut ou monde, lequel fut delivré avec les autres, qui depuis fist
tant de tirannye ou païs de Gastinoys et ailleurs que fist oncques sarazin.

281. Item, de là vindrent le roy d'Angleterre et les Bourguignons devant
Meleun et misdrent le siege.
282. Item, en ce temps estoient plaines vendenges à la my-aoust, et
touzjours couroient les Arminalz plus que devant; et par eulx enchery tant la
chose, especialment à Paris, que une paire de souliers valloit X solz parisis,
une paire de chausses pou bonnes II frans ou XL solz; toutes choses de quoy
homme se povoit aider, au prix.
283. Item, ung escu d'or de XVIII solz valloit en ce temps IIII frans ou plus;
ung [bon] noble d'Engleterre valloit VIII frans [606].
284. Item, en ce temps avoit si grant faulte de change à Paris que les
pouvres gens n'avoient nulles aumosnes ou bien pou; car en ce temps IIII
vielz deniers parisis valloient mieulx que ung gros de XVI deniers qui pour
lors couroit [607], et faisoit-on de tres mauvays lubres de VIII deniers, qui par
devant furent tant refusez, et par justice defenduz les gros dessusdiz. Et
pour plus grever le povre commun, fut mis le pain de VIII deniers à X [608], et
celui de seze à vingt.
285. Item, une livre de bonne chandelle valloit dix blans [609]; ung œuf IIII
deniers; la livre de fromaige de presse VIII blans.
286. Item, à la Sainct Remy, le propre jour, fut crié le pain de V blans à II
solz parisis, celui de X deniers à XII deniers; ung œuf, VI deniers; ung harenc
caqué, XII deniers; ung haren pouldré, V blans [610].
287. Item, en celle saison estoit le vin si cher que une queue de vin du creu
d'entour Paris, on la vendoit XXI ou XXII frans ou plus; et en celle année
plusieurs qui furent cuilliz ou moys d'aoust devindrent gras ou aigres.
288. Item, en ce temps couroient touzjours devant Paris et venoient jusques
aux portes de Paris les Arminalz, et boutoient feuz, prenoient marchans à
l'entrée de Paris, et n'estoit homme que on laissast yssir. Et sembloit que
aucuns de ceulx qui gouvernoient en ce temps eussent aucune aliance avec
eulx, car nul marchant n'alloit de Paris ou ne venoit à Paris tant segretement
qu'ilz ne sceussent aucunement l'allée ou la venue; par quoy Paris demoura
si nu de tous biens, especialment de pain et de buche, que ung sextier de
bonne farine valloit XVI ou XVII frans, la meschante buche de Marne IIII
frans, et toutes choses au pris, car l'ost du roy qui touzjours estoit devant

Meleun sans riens faire degastoient tant de biens que on s'en sentoit bien XX
lieues tout autour.

289. Item, fut là tout octobre, et le XVIIe jour de novembre, jour Sainct-
Germain, à ung dimenche, entrerent noz signeurs dedens Meleun, et se
rendirent tous ceulx [de] dedens à la voulenté [du roy] [611]; car tous
mouroient de fain, et mengeoient leurs chevaulx ceulx qui en avoient.

290. Item, le jeudy ensuivant, furent admenez à Paris environ de V ou à VIc
prinsonniers de ladicte ville de Meleun, et furent mis en diverses
prinsons [612].
291. Item, depuis que la ville de Meleun fut prinse, furent noz signeurs de
France [613], c'est assavoir, [le roy de France], le roy d'Engleterre, les deux
roynes, le duc de Bourgongne, le duc Rouge [614] et plusieurs autres signeurs,
tant de France que d'ailleurs, demourans à Meleun et à Corbeil jusques au
premier jour de decembre, jour Sainct Eloy, qui fut à ung dimenche. Et
cedit jour entrerent à Paris à grant noblesse, car toute la grant rue Sainct-
Denis par où ilz entrerent, depuis la seconde porte jusques à Nostre-Dame
de Paris, estoient encourtinées les rues et parées moult noblement, et la plus
grant partie des gens de Paris qui avoient puissance furent vestuz de rouge
couleur. Et fut fait en la rue de la Kalende [615] devant le Palais, ung [moult]
piteux mistere de la passion Nostre Seigneur au vif, selon que elle est
figurée autour du cueur de Nostre-Dame de Paris; et duroient les
eschauffaux environ cent pas de long, venant de la rue de la Kalande
jusques aux murs du Palais, et n'estoit homme qui veist le mistere à qui le
cueur n'apiteast. Ne oncques princes ne furent receuz à plus grant joye
qu'ilz furent, car ilz encontroient par toutes les rues processions de prebstres
revestuz de chappes et de seurpeliz, [portans saintuaires], chantans Te Deum
laudamus ou Benedictus qui venit; et fut entre V et VI heures après medi, et
toute nuyt quant ilz revenoient en leurs eglises; et ce faisoient si liement et
de si joyeux cueur [616], et le commun par cas pareil, car rien qu'ilz feissent
pour complaire ausdiz signeurs ne leur ennuyoit, et si avoit tres grant
pouvreté de fain la plus grant partie, especialment le menu peuple; car ung
pain, que on avoit ou temps devant pour IIII deniers parisis, coustoit XL
deniers parisis, le sextier de farine XXIIII frans, [le sextier] de pois ou de
feves bonnes XX frans.

292. Item, le lendemain, IIe jour dudit moys, entra la royne, avecques elle la
royne d'Engleterre, la femme du duc de Clarence [617] frere du roy
d'Engleterre, dedens Paris, à telle joie comme devant est dit du jour du
dimenche, et vindrent lesdictes roynes par la porte Sainct-Anthoine, et
furent les rues tandues par où ilz vindrent et leur compaignie, comme
devant est dit.
293. Item, avant qu'il fust huit jours passez après leur venue, enchery tant le
blé et la farine que le sextier de blé fourment valloit à la mesure de Paris, es
Halles dudit Paris, XXX frans de la monnoie qui lors couroit, et la farine
bonne valloit XXXII frans, et autre grain au pris [618], selon qu'il estoit; et n'y
avoit point de pain à moins de XXIIII deniers parisis pour piece, qui estoit à
tout le bran [619], et le plus pesant ne pesoit que vingt onczes ou environ. En
icellui temps avoient povres gens et pouvres prebstres mal temps, que on ne
leur donnoit que II solz parisis pour leur messe [620]; et pouvres gens [621] ne
mengeoient point de pain que choulx et naveaulx, et telz potaiges sans pain
ne sel.
294. Item, tant enchery le pain avant que Nouel fust, que cil de IIII blans
valloient VIII blans, et n'estoit nul qui encore en peust finer, se il n'alloit
devant le jour ches boullengers [622] et donner pintes et choppines aux
maistres et aux varletz pour en avoir. Et si n'y avoit vin en ce temps qui ne
coustast XII deniers la pinte du moins; mais on ne le plaignoit point qui en
povoit avoir, car quant ce venoit environ VIII heures, il y avoit si tres grant
presse à l'uys des boullengiers que nul ne le croyroit qui ne l'auroit veu. Et
les pouvres creatures, qui pour leurs pouvres maris qui estoient aux champs
ou pour leurs enfans [qui mouroient de fain en leurs maisons, quant ilz] n'en
povoient avoir pour leur argent ou pour la presse, après celle heure, ouyssez
parmy Paris piteux plains, [piteux criz], piteuses lamentacions, et petiz
enfans crier: «Je meur de fain.» Et sur les fumiers parmy Paris (en) IIIIc XX,
peussiez trouver cy dix, cy vingt ou XXX enfans, filz et filles, qui là
mouroient de fain et de froit, et n'estoit si dur cueur qui par nuyt les ouist
crier: «Helas! je meur de fain!» qui grant pitié n'en eust; mais les pouvres
mesnaigiers ne leur povoient ayder, car on n'avoit ne pain, ne blé, ne buche,
ne charbon; et si estoit le pouvre peuple tant oppressé des guetz, qu'il
failloit faire de nuyt et de jour, qu'ilz ne savoient eulx aider ne à autruy.

295. Item, en ce moys de decembre, fut déposé de la prevosté de Paris
Clamecy, et fut institué prevost de Paris ung chevalier nommé [monsr]
Jehan, signeur du Mesnil [623], XVIIe jour de decembre, jour Sainct Ladre.
296. Item, le jour Sainct Estienne ensuivant, fut institué prevost des
marchans ung nommé maistre Hugues le Coq [624].

297. Item, le jour Sainct Jehan-Euvangeliste ensuivant, XXVIIe jour de
decembre, fut institué evesque de Paris ung nommé maistre Jehan
Courtecuisse [625], maistre en theologie et proudomme.
298. Item, ce jour party la fille de France, nommée Katherine, que le roy
d'Engleterre avoit espousée et fut menée en Engleterre [626], et fut une piteuse
departie, especialment du roy de France et de sa fille.
299. Item, le roy d'Angleterre laissa pour estre cappitaine de Paris son frere
le duc de Clarence, et deux autres contes qui pou de bien firent à Paris [627].
300. Item, en ce temps estoit le blé si cher, que le sextier de bon blé valloit
XXXII frans et plus [628]; le sextier d'orge, XXVII frans ou XXVIII frans; ung pain
de XVI onces à toute la paille, VIII blans; de feves, de pois, nul pouvre
homme n'en mangeoit qui ne les luy donnoit.
301. Item, une pinte de vin moien pour mesnaige coustoit XVI deniers
parisis tout le mains, qu'on avoit eu meilleur le temps precedant ou aussi
bon pour ii deniers parisis.

[1421.]

302. Item, en ce temps, à la Chandeleur, pour conforter pouvres gens, furent
remises sus les enffans de l'ennemy d'enfer, c'est assavoir, imposicions,
quatriesmes, et males toutes [629], et en furent gouverneurs gens oyseurs qui
ne savoient mais de quoy vivre, qui pinçoient tout [630] de si pres que toutes
marchandises laissoient à venir à Paris, tant pour la monnoye, comme pour
les subsides. Par quoy si grant charté s'ensuivi [631] que à Pasques ung bon
beuf coustoit IIc frans ou plus [632]; ung bon veel XII frans; la fliche de lart VIII
ou X frans; ung pourcel XVI ou XX frans; ung [petit] frommaige tout blanc VI

solz parisis, et toute vyande au prix; ung cent d'œufz coustoit XVI solz
parisis. Et toute jour et toute nuyt avoit parmy Paris, pour la charté devant
dicte, les longs plains, lamentacions, douleurs, criz piteables, que oncques
je croy que Jheremie le prophete ne fist plus doloreux, quant la cité de
Jherusalem fut toute destruite et que les enffans de Israel furent menez en
Babilonie en chetivoison; car jour et nuyt crioient hommes, femmes, petiz
enffans: «Helas! je meur de froit,» l'autre de fain. Et en bonne vérité il fist
le plus long yver que homme eust veu, passé avoit XL ans, car les feriers de
Pasques il negoit, il geloit et faisoit toute la douleur de froit que on povoit
pencer. Et pour la grant pouvreté que aucuns des bons habitans de la bonne
ville de Paris veoient souffrir, firent tant qu'ilz acheterent maisons III ou IIII
dont ilz firent hospitaulx pour les pouvres enffans qui mouroient de fain
parmy Paris, et avoient potaige et bon feu et bien couchez; et en mains de
trois moys avoit en chascun hospital bien XL liz ou plus bien fourniz, que
les bonnes gens de Paris y avoient donnez; et estoit l'ung en la Heaumerie,
ung autre devant le Pallays, et l'autre en la place Maubert. Et en vérité,
quant ce vint sur le doulx temps, comme en avril, ceulx qui [en yver]
avoient fait leurs buvraiges comme despence de pommes ou de prunelles,
quant plus n'y en avoit, ilz vuydoient leurs pommes ou leurs prunelles en
my la rue, en intencion que les porcs de Sainct-Anthoine [633] les
mengeassent. Mais les porcs n'y venoient pas à temps, car aussitost qu'elles
y estoient gectées, elles estoient prinses de pouvres gens, de femmes,
d'enfans qui les mengeoient par grant saveur, qui estoit une tres grant pitié,
chascun pour soy mesmes, car ilz mengeoient ce que les pourceaulx ne
daignoient menger; ilz mengeoient trougnons de choux sans pain ne sans
cuire, les herbetes des champs sans pain et sans sel. Brief, il estoit si cher
temps [634] que pou des mesnaigers de Paris mangeoient leur saoul de pain,
car de char ne mengeoient-ilz point, ne de feves, ne de pois, que verdure,
qui estoit merveilleusement chere.
303. Item, ou moys de mars vers la fin, es foiriers de Pasques, prindrent
journée de combatre les Arminalz contre le duc de Clarence, qui estoit
cappitaine de Paris, et le duc d'Ostet [635] et frere ainsné du roy angloys; et
devoit estre la bataille entre Angers et le Mans sur la riviere du Loir [636]. Si
alla veoir la place le duc de Clarence avant que le jour de la bataille fust,
laquelle place estoit ou païs des Arminalz, et lui convint passer ladicte
riviere par ung pont bien estroit, et fut bien acompaigné de XVC hommes

d'onneur et de Vc archers. Ses annemis, qui touzjours avoient des amis
partout, le sceurent et firent deux embuches en ung boys où il lui convenoit
passer après la riviere; et devant oultre le boys avoit bien IIIIC hommes
armez [au cler] sur une petite montaigne, lesquelx les Angloys povoient
bien veoir. Si n'en tindrent compte, car ilz cuidoient que plus n'en y eust que
ceulx là, dont ilz furent deceuz; car en la vallée avoit une grosse bataille
d'Arminalz, sans les deux embuches devant dictes, qui, aussitost qu'ilz
virent que les Angloys furent [637] dedens le boys, yssirent par derriere, et
allerent rompre le pont, et puis les vindrent acuillir par derriere et par les
costez, et les autres par devant; et ainsi furent tous mis à l'espée [638], senon
environ IIc, comme menestrées et autres qui eschapperent par bien fouir, et
refirent le pont le mieulx qu'ilz porent et s'enfouirent à leurs logeys. Et
quant ceulx des logeys qui estoient demourez le sceurent, ilz se mirent
comme tous enragez es faulsbourgs du Mans, et mirent le feu, et tuerent
femmes et enfens, et hommes vieulx et jeunes sans mercy. Et fut la vigille
de Pasques, qui fut le XXIe jour de mars IIIIc XX [639].
304. Item, en ce moys fut ordonné garde de la justice de la prevosté de Paris
sire Jehan de la Baulme, signeur de Waleffin [640].

305. Item, le sabmedy XIIe jour d'avril ensuivant, fut criée la monnoye à
Rouen, que le gros de XVI deniers parisis ne vauldroit que IIII deniers parisis,
et le noble LX solz tournois, et l'escu XXX solz tournois [641].
306. Item, le mardi ensuivant, en fut si grant escry à Paris que chascun
cuidoit certainement que on feist ainsi le mercredi ou le sabmedi ensuivant
de la monnoie comme on avoit fait à Rouen, dont tous vivres encherirent
tant que on n'en povoit finer; car une pinte de huille qui ne valloit que V
solz ou XVI blans cousta avant le sabmedi XII solz parisis; la livre de
chandelle X solz parisis; la livre de beurre sallé X solz parisis, et toutes
autres choses au prix. Et vendoit chascun marchant ainsi qu'il voulloit
toutes denrées, car nul n'y metoit aucun remede pour le prouffit publique,
mais disoit on que tous ceulx qui y devoient mettre le meilleur remede
estoient marchans eulx mesmes; par quoy le povre peuple souffroit tant de
pouvreté, de fain, de froit et de toute autre meschance, que nul ne le scet
que Dieu de paradis, car quant le tueur des chiens avoit tué des chiens, les

pouvres gens le suyvoient aux champs pour avoir la char ou les trippes pour
leur menger.
307. Item, le dimenche devant la Penthecoste commencerent les bouchiers à
vendre char à la porte de Paris, et laisserent le cymetiere Sainct-Jehan,
Petit-Pont, la halle de Beauvays et les autres boucheries qui par devant
avoient esté faictes.
308. Item, en cel an fut yver si long et si dyvers qu'il faisoit tres grant froit
jusques en la fin de may, et en la fin de juing n'estoient pas les vignes
encore fleuries; et si fut si grant année de channilles que le fruict fut tout
degasté, et furent en celle année trouvés à Paris en aucuns lieux escorpions
que on n'avoit point en ce temps acoustumé à veoir.
309. Item, en ce temps à la porte Sainct-Honoré fut veue dessoubz le pont
en l'eaue une source comme de sang ung pou moins rouge, et fut apperceue
le jour Sainct Pere et Sainct Paul qui fut au dimenche, et dura jusques au
mercredy ensuivant; et en furent les gens qui y alloient moult esbahiz, et
tant qu'il convint que la porte fust fermée et le pont levé deux jours [642] pour
la grant multitude du peuple qui là alloit, et si ne pot oncques personne
savoir la signifiance de la chose.
310. Item, le jeudy ensuivant, vigille Sainct Martin, furent criées les
monnoies à Paris, que le gros de XVI deniers ne vauldroit que IIII deniers
parisis, le blanc de IIII deniers I denier parisis; une piece de monnoie de II
deniers parisis qui pour lors estoit [643] ne valloit que une maille; qui moult
dommaiga pouvres gens et ne fist prouffit que à ceulx qui avoient rentes et
revenues [644].
311. Item, le jour sainct Martin, entra le roy d'Engleterre à Paris à belle
compaignie [645], et si ne savoit-on rien de sa venue, tant qu'il fut à Sainct-
Denis en France.
312. Item, en ce temps estoient les loups si affamez qu'ilz desterroient à
leurs pattes les cors des gens que on enterroit aux villaiges et aux champs;
car partout où on alloit, on trouvoit des mors et aux champs et aux villes de
la grant povreté qu'ilz [du cher temps et de la famine] souffroient, par la
maldicte guerre qui touzjours croissoit de jour en jour de mal en pire.

313. Item, en ce temps estoit [tres] grant mortalité, et tous mouroient de
chaleur qui ou chief les prenoit et puis la fievre, et mouroient sans rien ou
pou empirer de leur char, et toutes femmes ou les plus jeunes gens. En ce
temps estoit le vin si cher que chascune pinte de vin moyen coustoit IIII solz
parisis; et si n'amendoit point le pain, et si y avoit en ce temps à Paris plus
de blé que homme qui fust né en ce temps [y] eust oncques veu de son aage,
car on tesmoignoit qu'il y en avoit pour bien gouverner Paris [pour plus] de
deux ans entiers, et si n'estoit point [encore] cuilly l'aoust de nul grain.
314. Item, en ce temps estoit une grosse murmure [à Paris] pour le cry
devantdit de la monnoye, car tous les gros (sic), ceulx du Pallays, du
Chastellet se faisoient poier en forte monnoye [646], et tout le demainne du
roy, comme impositeurs, quatriesmes et toutes subsides; et ne prenoient le
gros que pour iiii deniers parisis, et le mettoient en toutes choses aux
pouvres gens pour XVI deniers parisis. Sy se coursa le commun et firent
parlement en la maison de ville; quant les gouverneurs les virent, si orent
paour, et firent crier que le terme des maisons premier venant se paieroit en
XII gros pour ung franc, et ce pendant on y remedieroit le mieulx que on
pouroit, et estoit environ X ou XII jours après la Sainct Jehan, l'an mil
CCCCXXI. Et fut dit ou cry que la darraine sepmaine d'aoust chascun qui
tenoit maison à titre de louaige, ou qui devoit cens ou rente, allast parler à
son hoste, ou censier ou rentier, savoir en quelle monnoye ilz se vouldroient
paier après la Sainct Remy, et, ouye leur responce, ilz estoient quictes pour
renoncer au louaige [647], ou cens ou rente; dont le peuple se deporta et fut
apaisié, pour ce que encore avoient deux moys de terme à prendre ou
renoncer, et que le terme de la Sainct Remy venant seroit poié, comme on
l'avoit acoustumé devant, xii gros pour ung franc.
315. Item, en ce temps estoient les loups si affamez qu'ilz entroient de nuyt
es bonnes villes et faisoient moult de dyvers dommaiges, et souvent
passoient la riviere de Saine et plusieurs autres à neu; et aux cymetieres qui
estoient aux champs, aussi tost que on avoit enterré les corps, ilz venoient
par nuyt et les desterroient et les mangoient; et les gembes que on pendoit
aux portes mengerent ilz en saillant, et les femmes et enfans en plusieurs [648]
lieux.
316. Item, la premiere sepmaine du mois d'aoust, l'an mil CCCCXXI, fut
institué prevost de Paris Pierre dit le Barrat [649].

317. Item, en cellui temps [650], print le roy d'Engleterre Dreux [651],
Bonneval, Espernon [652] et autres villes, par traicté que les Arminalx qui
dedens estoient s'en allerent sauvement, que puis firent tant de maulx que
nul ne le croiroit.
318. Item, en ce temps estoit tout fruict si cher que on n'avoit que IIII
pommes pour ung blanc; le cent de noix valloit [653] IIII solz; deux poires VI
blans; deux livres de chandelle pour XVI solz parisis; ung petit fromaige XIII
solz parisis; ung œuf III blans; ung boisseau de feves ou pois II frans; la livre
de beurre XXVIII blans; la pinte de huylle XVI solz parisis; une paire de
souliers de cordouan XXIIII solz; la paire de basanne XVI solz; la pinte de vin
IIII solz; la char plus chere que oncques mais.

319. Item, en ce temps, print le roy d'Angleterre deux villes moult nuysans
à Paris, que les Arminalz tenoient, assavoir, Baugency [654] et Villeneufve-le-
Roy [655], et de là s'en vint devant Meaulx, droict à la Sainct-Remy.
320. Item, en ce temps estoit le duc de Bourgongne devant Sainct-Requier
en Pontieu, et là tenoit le siege, et comme il volt aller à Boulongne-sur-la-
mer en pelerinaige, les Arminalz le seurent et le cuiderent sourprendre, mais
la Vierge Marie y fist miracle, car une partie de ses gens le laissa et
s'enfuirent comme consentans de la venue des Arminalz; mais malgré eulx,
par la grace de Dieu [et de sa glorieuse mere], les Arminalz furent tous [656]
desconfiz, et en demoura bien XIc sur la place, sans les cappitaines qui
furent prins, et tous les grans qui là estoient, [qui] furent menez en diverses
prinsons [657].

321. Item, le IIIe jour de novembre ensuivant mil IIIIc XXI, fut derechief la
monnoie criée, que les gros de XVI deniers ne seroient mis que pour II
deniers [658], et firent autre monnoie qui ne valloit que II deniers tournois [659],
dont le peuple fut si oppressé et grevé que povres gens ne povoient vivre;
car comme choux, poreaux, ongnons, verjus, etc., on n'avoit à moins de II
blans, car ilz ne valloient que ung denier après le cry. Et qui tenoit à louaige
maison ou autre chose, il en convenoit paier VIII foys plus que le louaige,
c'est assavoir, du franc VIII frans, de VIII frans, LXIIII frans; [ainsi] des autres
choses, dont le povre peuple ot tant à souffrir de fain et de froit que nul ne
le scet que Dieu. Et si geloit aussi fort à la Toussaint qu'il fist oncques à
Nouel, et ne fynoit [on] de rien qui n'avoit menue monnoye.

322. Item, en ce temps avoit à Paris le premier presidant de Parlement,
nommé Philippe de Morvillier [660], le plus cruel tirant que homme eust
oncques veu à Paris, car pour une parolle contre sa voulenté, ou pour
sourfaire aucune denrée, il faisoit percer langues, il faisoit mener bons
marchans en tumbereaux parmy Paris, il faisoit gens tourner ou pillory;
brief il faisoit jugemens si crueulx et si terribles et si espoventables que
homme nul n'osoit parler contre luy ne appeller de luy, et avec ce faisoit
paier si grans amendes et si pesantes que tous ceulx qui venoient entre ses
mains s'en sentoient toutes leurs vies, ou de villennie ou de chevance, ou de
partie de leurs corps.
323. Item, en ce temps il ordonna, de sa maistrise et de son orgueil, que nul
orfevre ne nul d'autre mestier ne changeroit pour nul besoing à son amy ne
à aultre or pour monnoye, ne monnoye pour or que les changeurs [661]; et si
n'y avoit si hardy changeur qui eust osé prendre d'ung escu d'or pour change
que II deniers tournoys [662], qu'i ne lui eust fait tantost amender [de II ou] de
c
III livres de bonne monnoye.

324. Item, en ce temps, estoit uncores le roy d'Angleterre devant Meaulx,
qui là perdoit moult de ses gens de fain, de froit; car environ quinze jours
ou troys sepmaines devant Nouel, plut tant fort jour et nuyt, et tant negea au
hault païs que Sainne fut si desrivée et si grant que en Greve elle estoit
jusques par deça le moustier du Sainct-Esperit [663] plus de deux lances, et en
la grant court du Pallays tout oultre le moustier de Nostre-Dame, de
dessoubz la Saincte-Chappelle et en la place Maubert [emprès] la Croix-
Hemon [664]. Et [ne] dura [que] dix jours, et puis commença descroistre le
dimenche devant Nouel [665], et tant qu'elle mist à croistre il geloit si fort que
tout Paris estoit prins de glace et de gelée, et ne povoit-on mouldre à nul
moulin à eaue nulle part que à ceulx au vent, pour les grans eaues.
325. Item, en ce temps, toute maleureuseté estoit à Paris par lui qu'il faisoit
paier à tout homme qui n'avoit point de puissance selon sa qualité, argent
fin, l'un IIII marcs [666], l'autre III, l'autre II, l'autre III ou IIII onces, et pour faire
celle meschante monnoye davant dicte; et qui estoit reffusant, tantost avoit
sergens en sa maison et estoit mené en prinsons diverses, et ne povoit on
parler à lui, et le convenoit paier, et n'eust eu plus vaillant au monde, puis
que ce president l'avoit dit. Et estoient de son conseil deux autres tirans,
Jehan Dole [667] et Pierre d'Orgemont, qui misdrent Pierre d'Orgemont était,
de même que Jean Dole, commissaire et gouverneur des finances du
royaume (Arch. nat., X{1a} 1480, fol. 230 vo).] marchandise si au bas, que
homme ne vendoit ne n'achetoit que seullement pain et vin, car ung homme
estoit tout chargé de dix frans en monnoye, et pour ce n'en portoit on point
dehors. Et si estoit chascun si grevé de paier sa maison que plusieurs
renoncerent en ce temps à leurs propres heritaiges pour la rente, et s'en
alloient par desconfort vendre leurs biens sur les carreaux, et se partoient de
Paris comme gens [668] desesperez. Les ungs alloient à Rouen, les autres à
Senliz, les autres devenoient brigans de boys [669] ou Arminalz, et faisoient
tant de maulx après, comme eussent fait les Sarasins, et tout par le faulx
gouvernement des devantdiz loups ravissans, qui faisoient contre la
deffence du Vieil Testament et du Nouvel, car ilz mengeoient la char à tout
le sang, et si prenoient la brebiz et la laine. Helas! la grant pitié d'aller
parmy la ville de Paris, fust à feste ou autre jour, car vrayement on y veoit
plus de gens demandans l'aumosne que d'autres, qui maudisoient leurs vies
C mille foys le jour, car trop avoient à souffrir. Car en ce temps on leur
donnoit tres pou, car chascun avoit tant à faire de soy que pou povoit ayder

à aultre nulle personne, ne vous eussiez esté en [quelque] compaignie que
vous ne veissiez les ungs lamenter ou plourer à grosses lermes, maudisant
leur nativité, les autres fortune, [les autres] les signeurs, les autres les
gouverneurs, en criant à haulte voix bien souvent et asseurement [670]:
«Helas! hélas! vray tres doulx Dieu, quant nous cessera ceste pesme
douleur et [671] ceste doloreuse vie et de dampnable guerre»; en disant
maintes foys: «[Vray Dieu] vindica [sanguinem] Sanctorum! Venge le sang
des bonnes creatures qui meurent [sans deserte] par ces faulx traistres
Arminalx.»

326. Item, en ce moys de decembre, le Ve jour d'icelluy, ot la fille de France
en Angleterre ung filx nommé Henry [672].
327. Item, le lundy devant Noel, l'andemain Sainct Thomas, furent
apportées les nouvelles à Paris, dont on sonna partout moult grandement, et
fist on par tout Paris les feux comme à la Sainct Jehan [673].

[1422.]

328. Item, [en ce temps], la vigille de la Thyephaine, vint à Paris le duc de
Bourgongne [674], qui admena foison de gens d'armes qui firent moult de mal
aux villaiges d'entour Paris, car il ne demoura riens après eulx qu'ilz
peussent (emporter) [675], s'il n'estoit trop chault ou trop pesant; et les
Arminalx estoient au costé de la porte Sainct-Jacques, de Sainct-Germain,
de Bordelles jusques à Orleans, qui faisoient des maulx tant que oncques
firent tyrans Sarazins.
329. Item, en ce temps estoit le roy d'Angleterre devant Meaulx, et y fist
son Nouel et sa Thyephaine, qui en toute la Brie avoit ses gens qui partout
pilloient; et, pour iceulx et pour les devantdiz, on ne povoit labourer ne
semer nulle part. Souvent on s'en plaignoit aux signeurs dessusdiz, mais ilz
ne s'en faisoient que mocquer ou rire, et en faisoient leurs gens pis trop que
davant, dont le plus des laboureurs cesserent de labourer, et furent comme
desesperez, et laisserent femmes et enffans, en disant l'un à l'autre: «Que
ferons nous [676]? Mettons tout en la main du deable, ne nous chault que nous
devenons; autant vault faire du pis qu'on peut comme du mieulx. Mieulx

nous vaulsist servir les Sarazins que les Chrestiens, et pour ce faisons du pis
que nous pourrons. Aussi bien ne nous peut on que tuer ou que prendre; car
par le faulx gouvernement des trestres gouverneurs, il nous fault renyer
femmes et enfans, et fouir au boys comme bestes esgarées; non pas ung an
ne deux, mais il a ja XIIII ou XV ans que ceste dance doloreuse commença, et
la plus grant partie des signeurs de France en sont mors à glaive, ou par
poison, ou par traïson, ou sans confession, ou de quelque mauvaise mort
contre nature.»
330. Item, en ce temps n'avoit point à Paris de evesque, car maistre Jehan
Courtecuisse devant dit, esleu par l'Université et par le clergé et par
Parlement, ne plaisoit point au roy d'Angleterre, et pour ce ne fut il tout cel
an aucunement possesseur de l'evesché, mais demoura tout ce temps à
Sainct-Germain-des-Prez, car il n'estoit pas bien asseur en son hostel à
Paris, pour ce qu'il n'estoit en la grace du roy d'Angleterre [677].
331. Item, pour la bienvenue du duc de Bourgongne devantdit on fist crier
que une petite monnoye nommée noireis, qui ne valloit que une poictevine,
vauldroit une maille tournoise [678]; et fut tout le bien qu'il nous fist pour lors
à la ville de Paris, qui tant l'amoit et qui tant avoit eu à souffrir et encore
avoit et de rechief pour lui et pour son pere, qui tant fut long et negligent en
ces choses toutes, que Dieu scet. Et vraiement le filx en tenoit bien les
taches, car il eust bien fait en ung quart d'an [679] ce où il mettoit deux ou
trois ans, et faisoit bien semblant que de la mort de son pere pou ou nyant
lui chausist; car certes il menoit telle vie dampnable et de jour et de nuyt,
comme avoit fait le duc d'Orleans et les autres signeurs qui estoient mors
moult honteusement, et estoit gouverné par jeunes chevaliers plains de folie
et de oultrecuidance, et gouvernoit selon ce qu'ilz se gouvernoient, et eulx
selon lui, et en vérité de Dieu à nul d'eulx ne challoit [que] d'acomplir sa
voulenté.
332. Item, en ce temps fut desposé de la prevosté de Paris cil qui est nommé
davant le Warrat, et fut le bailli de Vermandois [680] de Champluisant [681].
333. Item, le roy d'Angleterre fist son Nouel, sa Thiephaine et sa
quarantaine devant Meaulx.

334. Item, le IIe jour de mars IIIIc XXI, le signeur d'Auphemont [682] cuida
venir conforter les Arminalx de Meaulx, et vint environ minuyt,

acompaigné de cent fers de lance, et savoit bien par où on povoit mieulx
entrer en la cité par sur les murs; et là les Arminalx de dedens avoient mises
eschelles apuyées aux murs pour monter ledit signeur d'Aulphemont et ses
gens, et avoient lesdiz Arminalx couvertes les eschelles de draps de lit pour
sembler à ceulx de l'ost, quant ilz tournoient pour faire le guet, que ce
fussent les murs qui blans estoient à celluy androit, et aussi le cuidoit le
guet en passant par celluy androit. Quant le guet fut passé, ceulx de dedens
virent que temps estoit de faire monter ledit signeur, si firent le signe que
faire devoient quant temps seroit de monter, et monterent par les eschelles
qui moult estoient près à près.
335. Item, la moitié des gens dudit d'Aulphemont alla esmouvoir l'ost,
pensant [683], que quant il seroit monté lui et l'autre moitié de ses gens, qu'il
vendroit compaignie [684] de ceulx de la ville pour secourer les autres, mais il
advint autrement. Quar, en la propre eschelle par où ledit signeur montoit,
avoit devant lui iiii ou v ribaulx, montans comme lui, dont l'un avoit à son
col unes besaces qui [toutes] estoient plaines de harens sors que ledit larron
avoit emblées en venant à ung marchant; comme il estoit presque au plus
hault de l'eschelle, et sa besace lui eschappe, qui pesoit et estoit fort loyée,
et encontre ledit signeur d'Aulphemont sur la teste et le trebuche de si hault
comme il estoit dedens les fossez. Quant ses gens l'entendirent, si dirent
l'ung à l'autre: «Aidons à monsigneur. Helas! monsigneur est cheu!» Çà et
là es fossez avoit des Anglois du commun qui faisoient le guet, si cuidoient
que ceulx qu'ilz ouoient parler [685] fussent de leurs gens; mais, quant ilz
ouirent dire: «Aide à monsigneur!», [si] furent esbahiz, car bien savoient
que nul homme de nom n'avoient [686] celle nuyt avec eulx au guet, et
cuiderent que ceulx de la ville descendissent sur eulx. Si cuiderent eslonger
la place pour l'aller dire en l'ost, mais, pour ce qu'il estoit après mynuit, que
leurs corps estoient travailliez de veiller, adventure les mena tout droit aux
eschelles. Si ouirent que on plaignoit trop le signeur, si dirent:
«Monsigneur, de par le deable, pert vous mors tretous [687]». Et crierent
alarme, si furent les Arminalx si effraiez qu'ilz s'enfouirent qui mieulx
mieulx, et fut ledit signeur prins par ung qui estoit queux de la cuisine du
roy angloys, et dix ou XII autres qui furent menez au roy d'Engleterre
comme prinsonniers.
336. Item, ceulx qui dedens la ville estoient savoient bien que la minne que
le roy d'Angleterre avoit fait faire estoit pres de [688] parcée, et sceurent bien

le lendemain que le sire d'Auphemont estoit prins et autres assès, et que le
plus des habitans estoient contre eulx, s'ilz eussent peu ou osé. Si prindrent
conseil ensemble qu'ilz porteroient leurs biens et leurs vivres au Marché,
qui moult estoit fort, et bouteroient le feu en la ville, et tueroient tous ceulx
qui ne seroient de leur malle intencion dampnable; et ainsi commencerent à
porter leurs biens oudit Marché, et tellement et de tel cueur y entendirent,
qu'ilz delaisserent et oublierent tout entierement la garde des murs de la
ville. Ung bon proudomme des habitans de ladicte ville, quant il vit qu'ilz
estoient en ce point, si soy pensa, s'il povoit, qu'il garderoit la cité d'ardoir,
et monta sur les murs, et fist assavoir aux Angloys leur voulenté, et que
hardiement assaillissent, que personne ne leur contrediroit; si lui baillerent
une eschelle, et descendit, et fut mené au roy d'Angleterre [689] et lui dist qu'il
voulloit qu'on lui coppast le col, se ainsi n'estoit, comme devant est dit. Si la
fist tantost le roy assaillir et la print sans avoir guieres de peine [690]. Quant
les habitans de la ville se virent ainsi sourprins, si se bouterent es eglises çà
et là où ilz porent et cuiderent mieulx eulx sauver; et quant le roy angloys
apperceut ainsi leur meschief, si fist crier partout que chascun revenist à son
propre hostel, et que chascun feist son labour, comme devant faisoient. Et
ainsi le firent, et le roy d'Angleterre mist le siege devant le Marché de la
dicte ville.
337. Item, en ce temps avoit ou chastel de Oursay [691] XX murdriers ou XXX,
qui le VIe jour d'avril prindrent le pont et le chasteau de Meullent [692], et fut
avecques eulx le cappitaine de Estampes [693]; dont tout enchery après
merveilleusement en cellui an, l'an mil CCCC XXI à Paris, pour ce qu'il ne
venoit nulz vivres en ce temps à Paris que de Rouen [694], si convenoit passer
par là allant et venant; dont ceulx de Paris furent moult esbahiz [695]. Mais
par la grace de Dieu ilz ne s'y tindrent que XIIII jours ou environ qu'ilz ne
s'en allassent frans et quictes par traicté, et emporterent tout ce qu'ilz
voldrent emporter; car on ne povoit pour lors mieulx faire, pour ce que le
siege estoit touzjours devant Meaulx.
338. Item, en celle année estoit la plus belle apparance es vignes en tout le
royaulme de France que on eust oncques veu, mais la nuyt Sainct Marc et la
nuyt ensuivant furent toutes gelées [entierement], et sembloit proprement
que on eust bouté le feu partout de fait advisé, tant estoient brouyes jusques
à la terre.

339. Item, celle année mil CCCCXXII fut la grant année de hannetons, de
Pasques jusques à la Sainct-Jehan.
340. Item, le premier dimenche de may ensuivant, se rendirent ceulx du
Marché de Meaulx à la voulenté du roy d'Engleterre; et fist on parmy Paris
les feuz et tres grant feste [696].
341. Item, le jeudi ensuivant, envoia à Paris le roy d'Angleterre bien cent
prinsonniers dudit chastel, et estoient liez IIII et IIII, et furent mis dedens le
[chastel du] Louvre; et le deuxiesme jour après furent remis en bateaux et
menez en diverses prinsons en Normendie et en Angleterre [697].
342. Item, le mardy ensuivant, on en admena de rechief bien cent et
cinquante, et l'evesque au Louvre comme les autres, et [le vendredi
ensuivant, XVe jour de may, furent mis en] bateaux comme les autres
devantdiz, mais les premiers ne furent point ferrez, mais ceulx cy le furent
deux et deux, chascun par une des jambes, senon l'evesque de Meaulx [698] et
ung chevalier qui avecques lui estoit. Ces deux furent entre eulx deux en
ung batel petit, et tous les autres comme porcs en tas, et en ce point furent
menez comme les autres devantdiz; et n'avoient III et IIII à l'eure que ung
pain bien noir pesant deux livres, et tres pou de pitance, et de l'eaue à boire.
Et ce pourquoy ferrez estoient et non les autres, la cause est [pour ce] que
natifs du païs estoient et d'environ, et estoient avecques ce tous de renon de
chevance, mais les laboureurs du païs en icellui temps n'avoient nulz pires
ennemis, car ilz estoient pires à leurs voisins que n'eussent esté [les]
Sarazins.

343. Item, le Ve jour de may, fut le bastart de Vauru [699] trainé parmy toute la
ville de Meaulx, et puis la teste coppée, et son corps pendu à ung arbre,
lequel il avoit nommé à son vivant l'Arbre de Vauru, et estoit ung ourme; et
dessus lui fut mise sa teste en une lance au plus hault de l'arbre, et son
estandart dessus son corps.
344. Item, emprès lui fut pendu ung larron murdrier nommé Denis de
Vauru [700], lequel se nommoit son cousin, pour la grant cruaulté dont il estoit
plain, car on n'ouy oncques parler de plus cruel chrestien en tirannie, que
tout homme de labour qu'il povoit trouver [701] et atrapper, ou faire atrapper,
quant il veoit qu'ilz ne povoient de leur rançon finer, il les faisoit mener liez

à queues de chevaulx à son ourme tout batant, et s'il ne trouvoit bourrel
prest, lui mesme les pandoit, ou cellui qui fut pandu avecques lui, qui se [702]
disoit son cousin. Et pour certain tous ceulx de ladicte garnison ensuivoient
la cruaulté des deux tirans davantdiz.
345. Et bien paru par une dampnable cruaulté que ledit de Vauru fist que
c'estoit le plus cruel que oncques gueres fut Noiron ne autre; car quant il
print ungs jeunes homs en faisant son labour, il le loia à la queue de son
cheval et le mena batant jusques à Meaulx, et puis le fist gehenner, pour
laquelle doulour le jeune homme lui acorda ce qu'il demandoit pour cuider
eschever la grant tyrannie qu'il lui faisoit souffrir, et fut à si grant finance
que telx iii ne l'eussent peu paier. Le jeune homme manda à sa femme,
laquelle il avoit espousée en cel an, et estoit assès pres de terme d'avoir
enffent, la grant somme en quoy il s'estoit assis pour eschever la mort et le
quassement de ses membres. Sa femme qui moult l'amoit y vint, qui cuida
ameliorer le cueur du tirant [plus que pour l'omme], mais riens n'y esploita,
ains lui dist, que s'il n'avoit la rançon à certain jour nommé, qu'il le pandroit
à son orme. La jeune femme commanda à son mary à Dieu, moult
tendrement plourant, et luy d'autre part plouroit moult fort pour la pitié qu'il
avoit d'elle. Adong se departi la jeune femme maudisant fortune, et fist le
plus tost qu'elle pot finance, mais ne pot pas au jour qui nommé [luy] estoit,
mais environ huit jours après. Aussi (tost) que le jour que le tirant avoit dit
fut passé, il fist mourir le jeune homme, comme il avoit fait mourir les
autres, à son ourme sans pitié et sans mercy. La jeune femme vint aussitost
qu'elle pot avoir fait finance, si vint au tirant, et lui demanda son mary en
plorant moult fort, car tant lassée estoit que [plus] ne se povoit soustenir,
[tant pour l'eure du travail qui aprouchoit] que pour le chemin qu'elle avoit
fait, qui moult estoit grant; brief tant de douleur avoit qu'il la convint
pasmer. Quant elle revint, si se leva moult piteusement quant au secret de
nature, et demanda son mary de rechief, et tantost lui fut respondu que ja ne
le verroit tant que sa rançon fust paiée. Si attendi encore et vit plusieurs
laboureurs admener devant lesdiz tirans, lesquelz aussi tost qu'ilz ne
povoient paier leur rançon, estoient noyez ou panduz sans mercy; si ot tres
grant paour de son mary, car son povre cueur lui jugeoit moult mal;
neantmoins [amour] la tint de si pres, qu'elle leur bailla ladicte rançon de
son mary. Aussitost qu'ilz orent la pecune, ilz lui dirent qu'elle s'en allast
d'illec, et que son mary estoit mort ainsi que les autres villains. Quant elle

ouyt leur tres crueulle parolle, si ot tel deul à son cueur que nulle plus, et
parla à eulx comme femme desesperée et [703] forcenée qui son sens perdoit
pour la grant douleur de son cuer. Quant le faulx et cruel tirant, le bastart de
Vauru, vit qu'elle disoit parolles qui pas ne lui plaisoient, si la fist batre de
bastons, et mener tout batant à son ourme et lui fist acoller, et la fist lier, et
puis lui fist copper [tous] ses dras si tres cours que on la povoit veoir
jusques au nombril, qui estoit une des grans inhumanités c'om pourroit
pencer. Et dessus luy avoit IIIIxx ou cent hommes panduz, les uns bas, les
autres hault; [les bas, aucunes foiz, quant le vent les faisoit brandeler,]
touchoient à sa teste, qui tant lui faisoient de freour que elle ne se povoit
soustenir sur piez; si luy coppoient les cordes dont elle estoit liée la char de
ses bras; si crioit la povre lasse moult hault criz et piteux plains. En celle
doloreuse douleur où elle estoit, vint la nuyt, si se desconforta sans mesure,
comme celle qui trop de martire souffroit, et quant il lui souvenoit de
l'orrible lieu où elle estoit, qui tant estoit espoventable à humaine nature, si
recommançoit sa douleur si piteusement en disant: «Sire Dieu, quant me
cessera ceste pesme douleur que je seuffre.» Si cria tant fort et longuement
que de la cité la povoit-on bien ouir, mais il n'y avoit nul qui l'eust osée
aller [704] oster dont elle estoit, que n'eust esté mort. En ces douleurs et [705]
doloreus criz le mal de son enffant la print, tant pour la douleur de ses criz,
comme de la froidure du vent qui par dessoubz l'assailloit de toutes pars,
ces ondées la hasterent plus et plus; si cria tant hault que les loups qui là
reperoient pour la charongne, vindrent à son cry droit à elle, et de toutes
pars [l'assaillirent], especialment au pouvre ventre qui descouvert estoit, et
lui ouvrirent à leurs cruelles dens, et tirerent l'enffent hors par pieces, et le
remenant de son corps despecerent tout. Ainsi fina celle pouvre creature et
autres assès, et fut ou moys de mars en karesme, l'an mil CCCC XX.

346. Item, en ce temps, le sabmedi XXIIIe jour de may, firent crier
soubdainement les gouverneurs de Paris que nul, de quelque estat qu'il fust,
ne prinst gros [706] ne ne feist prendre sur [tres] grosses peines, et que on les
portast tous aux changeurs ordonnez pour ce changer, lesquelx estoient
quatre, qui avoient chascun une banyere de France à leur change. Et n'avoit
on du marc pesant des bons gros que VIII solz parisis, des mauvais aussi
comme rien, qui fut une tres esbahissant chose à Paris aux riches et aux
pouvres, car le plus n'avoient aultre monnoye; si perdoient moult, car le
meilleur qui soulloit valloir XVI deniers parisis ne valloit que I denier ou I

tournois. Si y ot grant murmure du peuple, mais à souffrir leur couvint,
quelque necessité qu'ilz eussent de pain ou de vin, par deffaulte d'autre
monnoye. Car vray est que iceulx gros furent ainsi deffenduz à prendre,
pour gros tres mauvais que le Dalphin ou les Arminalx faisoient faire en son
nom, qui par eulx estoient envoyez à Paris et es autres bonnes villes non
tenant leur partie dampnable, par faulx marchans qui après ce encore
gaingnoient par grant decepcion; car quant la monnoye fut criée que plus ne
eust de cours, tout le meilleur d'iceulx gros faulx on n'en avoit que une
maille tournoise, et pour celle cause fut ainsi deffendue que nul n'en feist
aucun tresor.

347. Item, le XXVe jour de may, jour sainct Urban, furent à Paris decapitez
deux des cappitaines de la rebellion de Meaulx, c'est assavoir, maistre Jehan
de Rouvres, et ung chevalier qui estoit bailli de ladicte ville, nommé
messire Loys Gas [707].
348. Item, ce jour, vint la royne d'Angleterre au Boys de Vincennes à moult
belle compaignie de chevaliers et de dames [708].

349. Item, le XXIXe jour dudit moys de may, vint la royne à Paris [709] et
portoit on devant sa litiere deux manteaulx d'armines, dont le peuple ne
savoit que pencer sur ce, se non que ce estoit signe qu'elle estoit royne de
France et d'Angleterre.
350. Item, pour l'amour du roy d'Angleterre et de la royne, et des signeurs
dudit païs, firent les [gens de] Paris les festes de la Penthecoste, qui fut le
derrain jour de may, le mistere de la passion Sainct George en l'ostel de
Nelle [710].
351. Item, l'endemain de la Feste-Dieu, se party le roy d'Angleterre de
Paris [711] et enmena à Senlis le roy et la royne de France et sa femme. Et la
sepmaine ensuivant, fut prins ung armeurier de la Heaumerie, nommé
maistre Jehan ***, lequel estoit ou avoit esté armeurier du roy, et sa femme,
et ung boullenger du coing de la Heaumerie, nommé ***, lequel boullenger
ot la teste coppée ung pou de temps après; et fut prins ledit armeurier à
Couppeaulx lez Saint-Marcel dehors Paris, et sa femme aussi, et furent
emprinsonnez au Pallays. Et disoit on qu'ilz avoient marchandé aux
Arminalx de livrer la ville de Paris le dimenche ensuivant, qui estoit XXIe

jour de juing IIIIc XXII, et que pour celle cause les Arminalz de Compigne
s'estoient plus tost rendus [712] en esperance que en celle journée on pillast
Paris. Mais Dieu, qui ordonne et nous devisons, les en garda, dont ilz se
tindrent moult à deceupz, car ilz estoient assés fors et bien envitaillez pour
tenir ung an entier la place, comme il apparoit quant ilz issirent. Ilz estoient
plus de cent hommes d'armes à cheval, et bien mil de pié, et bien vc foles
malles femmes, qui tous firent serment aux roys que jamais ne s'armeroient
contre le roy de France ne d'Angleterre; et ainsi s'en allèrent frans et
quictes, emportans chascun ce qu'il pot emporter, sans aucune autre aide de
chevaulx ou de charrettes, et s'en alloient moult joyeusement en celle
intencion de piller Paris.
352. Item, en celle année fist merveilleusement chault en juing et en juillet,
et n'y pleut que une foys, dont les terres se sentissent, pour quoy les
potaiges et les marès furent aussi que tous ars aux champs, et ne rendirent
pas la moitié de leur semence; et convint aracher les advoynes et les orges à
la main, racine et tout sans faulcher ne soyer. Et pour celle grant challeur fut
si grant année d'enfans mallades de la verolle que oncques de vie de homme
on eust veu, et tant en estoient couvers que on ne les congnoissoit; et
plusieurs grans hommes l'avoient, especialment des Angloys, et disoit on
que le roy d'Angleterre en ot sa part. Et vray est que moult de petis enffans
en furent si aggrevez que les ungs en mouroient, les autres en perdoient la
veue corporelle.

353. Item, en celle année mil IIIIc XXII, fut largement fruict et si bon que on
doit ou peut demander, et tres bons blez et largement; et vray est qu'il fut si
tres pou de vin que en deux arpens on ne trouvoit que ung caque de vin, ou
ung poinsson tout au plus.
354. [Item, en la darraine sepmaine d'aoust estoient plaines vendanges.]
355. Item, en cel an, ou moys de juing, deffierent les Arminalx le duc de
Bourgongne et toute sa puissance, et devoit estre la journée le IIe mercredy
d'aoust, et le XIIe jour dudit moys, et devoit estre la bataille en leurs marches
sur la riviere de Loire vers la Charité-sur-Loire [713]. Si fist le duc de
Bourgongne une tres belle assemblée, et vint en la place où estoit devisé
que la bataille serait [714], et là fut devant la journée que ce devoit estre et
après iii ou iiii jours. Mais les Arminalx, quant ilz sceurent sa puissance, ilz

ne se oserent oncques [715] monstrer, et n'orent point de honte de eulx enfouir
sans cop frapper, et tant que le duc de Bourgongne les attendoit, qui les
avoit bel attendre, car ilz savoient que le plus des [grans] garnisons de
Normendie estoient venus en l'aide du duc de Bourgongne; là tournerent ilz
et firent occisions grandes [716], bouterent feus, ardirent eglises et tous les
maulx que on peut pencer, comme eussent fait Sarazins.
356. Item, en ce moys d'aoust, le darrain jour, à ung dimenche, trespassa le
roy d'Angleterre Henry au Boys de Vincennes [717], qui pour lors estoit
regent de France, comme davant est dit; et fut audit Boys tout mort, pour
l'ordonner comme à tel prince affiert, jusques [au jour de] l'Exaltacion
Saincte Croix en septembre. Et ce jour après disner fut porté à Sainct-Denis
sans entrer à Paris, et le lendemain, jour des octabes Nostre Dame, fut fait
son service à Sainct-Denis en France, et tousjours y avoit cent torches
ardans en chemin comme aux eglises.
357. Item, de Sainct-Denis fut porté à Pontoise et de là à Rouen [718].
358. Item, le sabmedi après la Saincte Croix en septembre, vint le roy de
France et la royne à Paris [719], qui moult avoit esté grant piece à Senliz; et
moult fut le peuple de Paris joyeulx de leur venue et crioient, parmy les rues
où ilz passoient, moult haultement «Nouel!» et faisoient bien signe que
moult amoient leur souverain signeur loyalment.
359. Item, ilz firent au soir des feuz parmy Paris, et dançoient et
monstroient signe de leesce moult grant de la venue dudit signeur.
360. Item, le sabmedy ensuivant après la venue du roy et de la royne, qui
fut le XXVe jour de septembre l'an mil IIIIc XXII, fut decollé et escartellé es
halles de Paris ung nommé messire de Bloquiaulx [720], chevalier et grant
terrien et grant signeur, lequel estoit de la maldicte bande ung des
souverains; et congnut et confessa que par lui estoit ou avoit esté tué et
murdry, de laboureurs et autres, [plus] de VI à VIIc hommes, sans ce qu'il
avoit bouté feux, pillié eglises, efforcé pucelles et femmes de religion et
autres, et si fut le principal de piller la ville de Soissons.

361. Item, le XXIe jour du moys d'octobre, vigille de XIm Vierges, trespassa
de ce siecle le bon roy Charles, qui plus longuement regna que nul roy
chrestien dont on eust memoire, car il regna roy de France XLIII ans. Et fut

en (son) hostel de Sainct-Pol comme il estoit trespassé dedens son lict en sa
chambre, le visaige tretout descouvert deux ou trois jours, la croix aux piez
de son lict, et bel luminaire; et là le veoit chascun qui vouloit, pour prier
pour luy.
362. Item, il fut ordonné à Sainct-Paul, comme à tel prince appartenoit, et y
mist on, tant pour l'ordonnance comme pour attendre aucun des signeurs du
sanc de France pour le compaigner à mettre en terre; car il fut à Sainct-Paul
depuis le jour de son trespassement devantdit jusques au XIe jour de
novembre ensuivant, jour Sainct Martin. Mais oncques n'y ot à le
compaigner cellui jour nul du sanc de France quant il fut porté à Nostre-
Dame de Paris ne en terre, ne nul signeur que ung duc [d'Engleterre],
nommé le duc de Betefort [721], frere de feu le roy Henry d'Angleterre, et son
peuple et ses serviteurs, qui moult faisoient grant deul pour leur perte, et
especialment le menu commun de Paris crioit quant on le portoit parmy les
rues: «A! tres cher prince, jamais n'arons si bon, jamais ne te verrons.
Maldicte soit la mort! jamais n'arons que guerre, puisque tu nous as laissé.
Tu vas en repos, nous demourons en toute tribulacion et en toute douleur,
car nous sommes bien taillez que nous ne soions en la maniere de la
chetyvoison des enffans de Israël, quant ilz furent menez en Babilonie.»
Ainsi disoit le peuple en faisant grans plains, parfons suspirs et piteux.
363. Item, la maniere comment il fut porté à Nostre-Dame de Paris.
Il y avoit que evesques que abbés, dont les IIII avoient la mitre blanche,
dont l'ung estoit l'evesque de Paris novel [722], car il avoit chanté
premierement à Paris le jour de la Toussains comme evesque, lequel attendit
le corps du roy à l'entrée de Sainct-Paul pour lui donner de l'eaue benoiste
au partir hors dudit lieu; et tous les autres entrerent dedens ledit lieu, senon
lui, c'est assavoir, tous les mendians [723], l'Université en son estat, tous les
colleges, tout le Parlement [724], le Chastellet, le commun, et lors fut apporté
hors de Sainct-Paul. Quant tout fut assemblé, lors commencerent les
serviteurs tel et si grant deul, comme devant est dit.
364. La maniere comment il fut porté à Nostre-Dame et à Sainct-Denis et
enterré [725].
Il fut porté tout en la maniere que on porte le corps Nostre Seigneur à la
feste Sainct Saulveur, et ung drap d'or sur lui porté (à) quatre proches ou à

six; et le portoient les serviteurs sur leurs espaulles, et estoient bien trente
ou plus, car il pesoit bien, comme on disoit.
365. Item, il estoit hault comme une toise, largement couché en envers en
ung lict, le visaige descouvert ou sa semblance, couronne d'or, tenant en une
de ses mains ung sceptre royal, et en l'autre une maniere de main faisant la
benediction de deux doyz, et estoient dorez et si longs qu'ilz advenoient à sa
couronne.
366. Item, tout devant alloient les mendians, l'Université; après, les eglises
de Paris; après, Nostre-Dame de Paris et le Pallais après; et chantoient ceulx
la et non autres. Et tout le peuple qui estoit en my les rues et aux fenestres
ploroient et crioient, comme se chascun veist mourir la rien que plus amast,
et vraiement leurs lamentacions [estoient] assès semblables à ceulx de
Geremie le prophete qui crioit au dehors de Jherusalem, quant elle fut
destruite: «Quomodo sedet sola civitas plena populo [726].»
367. Item, là avoit VII croces, c'est assavoir, l'evesque de Paris nouvel, celui
de Beauvays [727] et celui de Terouenne [728], l'abbé de Sainct-Denis [729], celui
de Sainct-Germain-des-Prez [730], celui de Sainct-Magloire [731], celui de
Sainct-Crespin et Sainct-Crespinien [732]; et estoient les prebstres et clercs
tous d'un renc, les signeurs du Pallays, comme le prevost, le chancelier et
les autres de l'autre renc; et devant y avoit IIc L torches que les pouvres
serviteurs portoient, tous vestuz de noir, qui moult [fort] plouroient, et ung
pou devant y avoit dix huit crieurs de corps.
368. Item, il avoit XXIIII croix de religieux, et d'autres sonnans leurs cloches
[devant]. Ainsi fut porté, et estoit après le corps tout seul le duc de Bedfort,
frere de feu le roy Henry d'Angleterre, qui tout seul faisoit le deul, ne
quelque homme du sang de France n'y avoit. Ainsi fut porté ce lundy à
Nostre-Dame de Paris, où il avoit IIc L torches qui toutes estoient alumées.
Là furent dictes vigilles, et l'endemain bien matin sa messe, et après sa
messe fut porté en la maniere devant dicte à Sainct-Denis, et fut après son
service enterré emprès son pere et sa mere; et y alla de Paris plus de xviii
mil personnes, tant petiz que grans, et fut faicte une donnée à tous de huit
doubles, qui pour lors valloient II deniers tournois la piece, et n'avoit pour
lors plus grant monnoye ne plus petite [733], ce n'estoit or [734].

369. Item, on donna à disner à tous venans, et fut le mercredy qu'il fut
enterré; et quant il fut enterré et couvert, et que l'evesque de Paris, qui avoit
dicte la messe, et son diacre l'abbé de Sainct-Denis et le sou-diacre l'abbé de
Sainct-Crespin, qu'ilz orent dit les commandaces des Trespassez, ung
herault cria haultement que chascun priast pour son ame, et que Dieu
voulsist sauver et garder le duc Henry de Lanclastre, roy de France et
d'Angleterre; et, en criant ce cry, tous les serviteurs du roy trespassé
tournerent ce dessus dessoubz leurs maces, leurs verges, leurs espées,
comme ceulx qui plus n'estoient officiers.
370. Item, le duc de Bedfort, au revenir, fist porter l'espée du roy de France
davant luy, comme regent, dont le peuple murmuroit fort, mais souffrir à
celle foys le convint.
371. Item, à tel jour proprement, le jour Sainct-Martin d'yver, et avecques à
telle heure comme il entra à Paris au revenir de

son sacre, au XLIIIe an de son regne, fut il porté enterrer à Sainct-Denis le
jour Sainct-Martin d'yver; et disoient aucuns anciens qu'ilz avoient veu son
pere venir du sacre, et vint en estat royal, c'est assavoir, tout vestu
d'escarlatte vermeille, de housse, de chapperon fourré, comme à estat royal
appartient [735]; et en telle maniere fut porté enterrer à Sainct-Denis. Et aussi,
comme on disoit, avoit esté cestuy roy à son sacre ainsi ordonné de souliers
d'asur semés de fleur de lis d'or, vestu d'un manteau de drap d'or vermeil,
fourré d'armines, et comme chascun le pot veoir; mais plus noble
compaignie [ot] à son sacre qu'il n'ot à son enterrement. Et son pere ot aussi
noble compaignie ou plus à son enterrement que à son sacre, car il fut porté
[enterrer] de ducz et de contes, et non d'autre gent, qui tous estoient vestuz
[des] armes de France, et y avoit plus de prelaz, de chevaliers et d'escuiers
de renommée qu'il n'y avoit à compaigner ce bon roy à ses darrains jours de
toutes gens, de quelque estat que ce fust. Et veu ce, les grans lamentacions
que le pouvre peuple faisoit de si debonnaire avoir perdu, et le pou d'amis
qu'ilz avoient, et la foison d'ennemis, n'est pas merveilles se ilz se
doubtoient moult la fureur de leurs ennemis et se ilz disoient la lamentacion
Jeremie le prophete: «Quomodo sedet sola civitas.» Et car touzjours
faisoient iceulx ennemis de pis en pis, et convint en ce temps abatre le
chastel de Beaumont, et fut abatu [736].

371. Item, en decembre, les blans de deux blans en la premiere sepmaine
furent criez à prendre partout, ung pou devant Nouel.
372. Item, en icellui temps, fut desmis le prevost de Paris devant nommé,
qui avoit esté bailly de Vermandoys, et fut esleu ung nommé messire Simon
Morhier, chevalier [737].

[1423.]

373. Item, en icellui temps, le premier jour de l'an, prindrent les Arminalx le
pont de Meullent [738], qui tant cousta que Dieu le scet; car il les convint
asseger, et ilz se tindrent fort et puissamment, et coururent jusques à Mante
souvent piller et rober, ou ailleurs, comme acoustumé l'avoient.
374. Item, le dixiesme jour après qu'ilz orent pris Meullent, à la conjuncion
du moys de janvier, XIIe jour, fist le plus aspre froit que homme eust veu
faire; car il gela si terriblement, que en mains de trois jours, le vin aigre, le
verjus [739] geloit dedans les caves et celiers, et pendoient les glaçons es
voultes des caves; et fut la riviere de Saine, qui grande estoit, toute prinse,
et les puis gelez en mains de IIII jours, et dura celle aspre gelée XVIII jours
entiers. Et si avoit tant negé avant que celle aspre gelée commençast
environ ung jour ou deux devant, comme on avoit veu XXX ans devant; et,
pour l'aspreté de celle gellée et de la nege, il faisoit si tres froit que
personne ne faisoit quelque labour que souller [740], crocer, jouer à la pelote
ou autres jeus pour soy eschauffer; et vray est qu'elle fut si forte qu'elle dura
en glaçons, en cours, en rues, pres de fontaines [741], jusques pres de la
Nostre Dame en mars. Et vray est que les coqs et gelines avoient les crestes
[gelées] jusques à la teste.
375. Item, en icellui moys [de fevrier], furent sarmentez tous ceulx de
Paris [742], c'est assavoir, bourgoiz, mesnaigers, charrettiers, bergers, vachers,
porchers des abbayes, et les chamberieres et les moynes mesmes, d'estre
bons et loyaux au duc de Bedfort, frere de feu Henry roy d'Angleterre,
regent de France, de lui obeïr en tout et par tout, et de nuire de tout leur
povoir à Charles qui se disoit roy de France et à tous ses alliez et

complices [743]. Les ungs de bon cuer le firent, les autres de tres malvese
volenté.
376. Item, en icellui temps, cuiderent les Arminalx faire lever le siege qui
devant le pont de Meullent estoit, mais ilz n'oserent, pour ce que trop pou
estoient et moult doubtoient les communes qui trop les haoient, et à bonne
cause estoit, car tous les pires Sarazins de ce monde ne leur eussent pas fait
plus de tirannie qu'ilz faisoient quant ilz les prenoient. Et quant ilz virent la
puissance dudit regent, si lui manderent journée de bataille au vendredy,
e
XXVI jour de fevrier. Et la sepmaine devant celui jour, on ne cessoit jour et
nuyt de prendre gens à Paris, que on souspeçonnoit estre de leur party, et
estoient mis en prinsons [744].
377. Item, en celle sepmaine on fist IIII jours ensuivant processions [745], et
ne fist homme à Paris quelque labour en ces jours.
378. Item, quant ce vint à la journée que combatre se devoient les Arminalx,
vint à IIII lieues pres ou environ ung conte d'Escosse [746] qui estoit bien
acompaigné, mais il attendoit le secours de Tanguy du Chastel, qui lui avoit
promis qu'il le secoureroit, mais il lui joua de son mestier dont Gannelon
joua à son vivant, car il n'y vint ne n'y envoya. Quant ce vit le conte
d'Escosse qu'il fut trahy, si se retraict le plus bel qu'il pot pour sauver ses
gens et luy vers le païs des Arminalx, et là ot grant tançon entre luy et
Tanguy et grosses parolles; par quoy ledit conte se party de leur compaignie
et s'en alla en son païs. Et ceulx de Meullenc qui dedens estoient assegez,
ne se sceurent comment conseillier; car bien apperceurent que Tanguy, en
qui ilz se fioient le plus, les avoit trahyz. Si se fierent pou ou demourant des
Arminalx, car ilz n'avoient à menger se pou non, et bien savoient que les
communes les haoient tres mortellement, comme ceulx qui bien l'avoient
desservi [à eulx], comme devant est dit, de leur cruaulté et tyrannie. Si
n'oserent attendre plus, ne eulx fier en leur fortune, ains se rendirent bon gré
mal gré à la voulenté du duc de Bedfort, regent, lequel les print tous à
mercy le premier jour de mars l'an mil IIIIc XXII [747], pour ce que à grant
foison estoient gentilz hommes, car ilz estoient bien de C à IIII{XX} cottes
d'armes. Sy soy panssa que moult appetissoit la puissance des autres et que
la sienne croistroit, dont il fut deceu, car aussitost qu'ilz porent yssir, ilz ne
tindrent oncques ne foy ou serment qu'ilz eussent fait, mais firent pis qu'ilz

n'avoient fait devant, dont le peuple fut moult à malle paix, mais à souffrir
le convint.

379. Item, en avril ensuivant après Pasques qui furent le IIIIe jour d'avril l'an
mil IIIIc XXIII, fut fait ung grant conseille [748] en la cité d'Amiens de nos
signeurs, et là firent mariaiges et aliances de maintenir la guerre contre les
Arminalx [749], et fut donnée la seur du duc de Bourgongne au regent de
France [750]. Et après leurs diz mariaiges vindrent à Paris, c'est assavoir, le
duc de Bedfort, le conte de Salsebry [751], le conte de Suffort [752] et plusieurs
autres signeurs [d'Angleterre; ne n'y vint quelque signeur] de France, se non
Angloys, lesquelx menoient le plus grant estat de vesture et de joyaulx que
on eust oncques veu d'aage de homme nul, ne nul ne s'entremetoit du
gouvernement du royaulme que eulx.
380. Item, en celui an, furent tous les figuiers, rommarins, les trailles des
marays et tres grant partie des vignes toutes gelées, et des noyers, de la
gelée devant dicte, especialment tout ce qui estoit dehors de la terre, et
environ la my-may commencerent à gecter de terre.

381. Item, en cel an IIIIc XXIII, la IIe sepmaine de juing, allerent les Angloys
devant Oursay [753] qui tant avoit fait de mal en France, especialment autour
de Paris, de toutes pars; car les larrons qui estoient dedens le chastel,
estoient pires que Sarazins qui oncques feussent. Et n'est nul qui creust la
douleur et la tyrannie qu'ilz faisoient souffrir aux chrestiens qu'ilz prenoient,
car, premier, nulz n'eschappoit d'eulx quant ilz le prenoient qu'il ne perdist
quant que il avoit, s'ilz povoient; et, après celle cruelle rançon, quant ilz
avoient tout ce que les pouvres gens ou les riches povoient finer, les
faisoient ilz aucunes foys mourir de fain ou d'autre cruelle mort. Et pour ce,
aussitost que on mist le siege devant, ceulx de Paris et des villaiges d'entour
y allerent de bon cueur, et fut assegé ledit chastel moult asprement. Moult
se deffendirent les larrons qui dedens estoient, car bien avoient de quoy, car
grant temps avoit qu'ilz n'avoient fait que gaigner par roberies, mais leur
deffence rien ne leur valu, car avant huit jours ensuivant ilz furent si
honteusement prins qu'ilz furent admenez à Paris, chascun ung chevestre
dedens le col bien estroit fermé, acoupplez l'ung à l'autre, comme chiens,
venans à pié depuys ledit chastel jusques à Paris, et estoient environ
cinquante, sans les femmes et petis paiges.

382. Item, ceulx que on tenoit à gentilz hommes venoient ung pou après les
devant diz et n'avoient point de corde au col, mais ilz tenoient chascun en la
dextre main une espée toute nue par le millieu de l'alemelle ou environ, la
pointe contre la poictrine en signe de gens renduz à la voulenté du prince; et
furent admenez le jour Sainct Gervais et Sainct Prothais qui fut celle année
au sabmedi [754].
383. Item, tantost après fut faicte une grosse taille et emprunt, qui fist tant
de grief aux pouvres gens, que tres grant foison s'en allerent hors de Paris
demourer [755].
384. Item, la derraine sepmaine du moys de juillet, fut ordonné par
l'evesque de Paris que nulle femme ne seroit ou cueur du moustier quant on
feroit le divin office, ne nul homme bisgame ou sans couronne ne toucheroit
aux reliques, ne à quelque chose qui fust sacrée ou beniste, ne ne serviroit le
prebstre à l'austel, mais ce ne dura gueres.
385. Item, en ce temps fut faicte monnoie noire de III tournois la piece, que
on n'osa faire oncques courir, pour ce que celle de II tournois estoit blanche
et celle de trois tournois noire; le peuple en fut si mal comptent qu'il la
convint laisser, et si estoit [toute] assennié [756].
386. Item, en ce temps venoient à Paris les loups toutes les nuys, et en
prenoit on souvent III ou IIII à une foys, et estoient portez [par mi Paris]
panduz par les piez de derriere, et leur donnoit on de l'argent grant foison.

387. Item, le jour de l'Invencion Sainct Estienne, IIIe jour d'aoust, fut faicte
grant feste à Paris au soir, comme de faire grans feus, dancer tout ainsi
comme à la Sainct Jehan [757]; mais ce estoit moult piteuse chose à pancer
pourquoy la feste se faisoit, car mieulx on deust avoir plouré; car, comme
on disoit que IIIm ou plus furent mors des Arminalx par armes [758] et quelque
m c
II prins et quelque XV noiez pour eschever la cruelle mort que ceulx qui
les suivoient leur promettoient. Or, veez, quel dommaige et quel pitié par
toute chrestienté, car pou d'iceulx qui ainsi sont mors ont petite souvenance
de leur Createur à l'eure, et ceulx qui les occient aussi pou, car le plus n'y
vont que pour la convoitise, et non point pour l'amour de leurs signeurs dont
ilz se renomment, ne pour l'amour de Dieu, ne pour charité aucune, dont ilz

sont tous en peril d'estre honteusement mors au siecle, et les ames à
perdicion.
388. Item, quans lieux demourez inhabitez, comme villes, chasteaulx,
moustiers, abbayes et autres, helas! helas! quans orphelins on peut en terre
chrestienne trouver, et quantes pouvres femmes vefves et chetives par telz
occisions. Helas! se ung chascun de nous regardoit [bien] se autel douleur
nous estoit advenue ou promise, com grant douleur et com grant hayne nous
perceroit les cueurs de noz ventres, et com grant voulenté nous aurions de
en estre vengez, et tout, pour ce que nous n'avons nul regart au temps qui
est à advenir, lequel est moult doubteux tant au regart de cruelle mort par
vengence divine, pour la joye que nous avons du mal d'autruy et de la
destruction dont on nous peut tous juger homicides, car on dit que bonne
voulenté est reputée pour fait. Et si dit Nostre Seigneur par la bouche de
l'apostre: «Qui de glaive ferra, de glaive mourra!» Nous faisons semblant,
comme fist Calcas, ung devineur de Troyes la grant, lequel alla à son dieu
qui estoit nommé Appollo, par le congé du roy Priant, pour demander
lesquelx seroient vaincuz ou ceulx de la grant Troye ou les Gregois; si lui
fut respondu que en la fin Troye seroit destruite, pourquoy il laissa sa cité et
[ses amys], et s'en alla par devers les Gregoys, et leur dist le respons
d'Appollo, par quoy ilz luy firent moult grant joye pour celle foys pour le
respons [d'Appollo]. Ouquel Appollo le dyable conversoit, qui dist à Calcas
que les Gregoys vaincroient, mais il leur cela la tres grant douleur qui leur
en advint, car tous perirent, car tres pou en eschappa, que tous ne fussent
occis ou perilliez en mer à leur retour, ne Calcas n'ot oncques puis joye que
ung pou, quant il vint avecques les Gregois, ne oncques puis on ne se fia en
luy. Or veez quelle douleur il en advint aux deux parties pour vouloir avoir
vengence [759], car l'Escripture tesmoigne que là moururent par glaive ou par
feu plus de XXII milliers de hommes, dont tres grant partie d'Orient demoura
vefve [et orpheline] de toute chevalerie, car pou ou neant en eschappa qui
peust rapporter les nouvelles plaines de douleurs en son pays. Et pour ce
pour l'amour de Dieu ayons pitié de nous mesmes, en crainant la main de
Nostre Sauveur Jhesu Crist, car nul ne scet que à l'ueil lui pend, car à telle
mesure que nous mesurons nous serons mesurez.
389. Item, la derraine sepmaine d'aoust, vint le duc de Bourgongne à
Paris [760] à petit preu pour le peuple, car il avoit grant compaignie qui tout
degastoient aux villaiges d'entour Paris, et les Englois aussi y estoient. En

icelluy temps le vin estoit tres cher plus que long temps n'avoit esté, et si y
avoit tres pou raisins es vignes, et encores ce pou degastoient lesdiz
Angloys et Bourguignons, comme eussent fait porcs, et n'estoit nul qui en
osast parler. Ainsi estoit le peuple gouverné par la malle et convoiteuse
voulenté des gros, qui gouvernoient Paris, qui touzjours estoient avec les
signeurs, et n'avoient nulle pitié du povre peuple qui tant avoit de pouvreté.
Mais firent lesdiz gouverneurs, pour complaire aux signeurs, à ung lundi,
e
VI jour de septembre, après disner, environ trois heures, crier la monnoye,
que trois doubles ou niquès ne vauldroient que ung blanc, qui devant
valloient VI tournois [761]; dont le peuple se troubla moult [762], et de ce advint
que on ne pot, celle journée ne l'endemain, ne pain ne vin à Paris pour son
argent finer [763].
390. Item, en ce temps, les Anglois prenoient aucunes foys une forteresse
sur les Arminalx au matin, et si ilz en perdoient aucunes foys deux au soir,
ainsi duroit la guerre de Dieu mauldite.
391. Item, en ce temps, ou moys de septembre, fist tant l'evesque de Paris,
qui estoit patriarche, qu'il fut arcevesque de Rouen par faulte de
souffisance [764], et le jour Sainct Denis ensuivant, IXe jour d'octobre, fut fait
ung autre evesque de Paris nommé [765] Jehan de Vienne [766].
392. Item, en ce moys de septembre devantdit, orent journée de bataille
ensemble les Arminalx et les Angloys, et fut en Normendie environ
Avranches; et furent desconfis bien IIIIm Angloys tous mors en la place [767],
dont ce fut pitié et est qu'il fault que chrestienté destruise ainsi l'un l'autre,
et certes ce ne fut pas sans grant destruction des autres, car tout le peuple
les avoit en trop mortel haine et les ungs et les autres.
393. Item, quant ledit evesque de Vienne fut receu evesque de Paris, il fist
faire XL jours tout ensuivant procession, que Dieu par sa grace voulsist
mettre la paix en la chrestienté et apaisier le temps qui trop estoit contraire
pour les semailles, car il fut bien iiii moys tous entiers ou plus que oncques
ne cessa de plouvoir de jour ou de nuyt.
394. [Item, en ce temps avoit ou chastel de Yvry-la-Chaussé [768] une grant
compaignie de larrons qui se disoient Arminalx ou de la bende, ausquelx
rien, s'il n'estoit trop chault ou trop pesant, ne leur eschappoit, et, qui pis

est, tuoient, boutoient feux, efforçoient femmes et filles, pendoient hommes,
s'ilz ne paioient rançon à leur guise, ne marchandise nulle par là ne povoit
eschapper.]
395. Item, en icelui temps, le monde estoit [moult] esbahi pour le temps
[pluvieux] qui tant duroit et le doulx temps qu'il faisoit. De la Sainct-Remy
jusques environ la Sainct-Thomas l'apostre, faisoit si tres doulx temps, que
la violete jaune [769] estoit aussi commune comme elle a esté aucunes foys en
mars, ne ne gela point en icelui temps, et disoit chascun que yver estoit tout
passé; mais Dieu qui ordonne, et nous devisons, commença à faire geler à la
Sainct Thomas, et gela de plus en plus fort, et dura jusques à la Chandeleur
sans cesser. Et en ce temps qu'i geloit si asprement avoit si grant marché de
choulx à Paris que on en avoit une charretée pour XII blans, on en avoit
assès pour IIII ou pour VI personnes pour ung noiret [770] qui ne valloit que
une poitevine ou environ, et avoit on pois, feves pour II solz parisis le
boessel.
396. Item, de fruict à grant habundance et tres bon on avoit à Nouel et après
ung quarteron de pommes de roumau ou de capendu pour IIII deniers et pour
moins.
397. Item, en ce temps, toutes gens qui avoient maisons y renonçoient, puis
qu'elles estoient chargées de rentes, car nulz des censiers ne vouloient rien
laisser de leurs rentes et amoient mieulx tout perdre que faire humanité à
ceulx qui leur devoient rente, tant estoit la foy petite, et par celle deffaulte
de foy on eust trouvé à Paris de maisons vuydes et croisées saines et
entieres plus de XXIIII milliers où nulli ne habitoit.
398. Item, en ce temps, bien pou après ou devant Nouel, fut reprinse
Compigne par les Arminalx [771], et avecques ce prindrent [tres] grant foison
blez que on amenoit à Paris [du païs] de Picardie. Et tantost que les
nouvelles furent sceues à Paris, le prevost de Paris y mena grant foison de
gens de Paris pour les asseger, mais il n'y fist chose dont on doye parler, que
gaster finance et donner peine aux pouvres gens.
399. Item, en ce temps n'avoit en France nul signeur, ne nul chevalier de
nom, ne Angloys, ne autre, et pour ce estoient les Arminalx si hardiz et si
entreprenans.

[1424.]

400. Item, à l'issue de fevrier, oudit an, IIIIc XXIII, ce rendirent ceulx du
Crotay [772] et ceulx de Mont-Aguillon [773] aux Angloys leurs vies sauves, et
s'en allerent franchement, qui tant de maulx avoient fait, car ilz s'estoient
tenus plus d'un an.
401. Item, en ce temps riens ne se faisoit que par l'Angloys, ne nul des
signeurs de France ne se mesloit du gouvernement du royaulme. En icellui
temps estoit la royne de France demourante à Paris, mais elle estoit si
pouvrement gouvernée qu'elle ne avoit tous les jours que VIII sextiers de vin
tout au plus pour elle et son tinel; ne le plus de ceulx de Paris, qui leur eust
demandé: «Où est la royne?» ilz n'en eussent sceu parler. Tant en tenoit-on
pou de compte, que à paine en challoit il au peuple, pour ce que on disoit
qu'elle estoit cause des grans maulx et douleurs qui pour lors estoient sur
terre.
402. Item, tout l'yver [774] et tout le karesme jusques après Pasques qui furent
le XXIIIe jour d'avril l'an mil CCCC XXIIII, environ le may, on alla assegier
Gaillon [775], Sedanne [776], Nangis et autres forteresses, lesquelles furent
toutes prinses des Angloys, et s'en allerent les Arminalx desdiz, leurs vies
sauves, senon ceulx de la garnison du chastel de Sedanne, qui furent tous
mis à l'espée, et les autres firent pis la moitié qu'ilz n'avoient fait devant.
403. Item, en ce temps, le regent de France fist asseger à l'entrée de juillet
ceulx qui estoient dedens Yvry-la-Chaussée qui avoient pou de vivres [777], et
estoit leur esperance toute de eulx garnir de vivres des biens qui estoient sur
terre en cellui moys, especialment de tous blez et de potaiges pour toute
l'année, car de char avoient ilz touzjours assez. Mais on dit bien souvent que
ung pansse ly asgne et autre ly asgnier, et Dieu qui mua le propos de
Oloferne, tourna leur joie, quant ilz cuiderent estre plus asseurez, en
tristour; car ilz furent de si pres prins qu'ilz n'orent point de povoir de cuillir
ne blé, ne vin, ne potaige, pour quoy il convint qu'ilz traictassent au regent.
Et fut leur traicté tel: qu'ilz se devoient rendre à la voulenté du prince, s'ilz
n'avoient dedens quinze jours secours ou moys d'aoust, lequel leur fut
accordé, et de ce baillerent ostaiges bons et suffisans tous gentilz hommes;
car bien estoient oudit chastel IIIIc hommes d'armes, tout de renon, si orent

grant esperance au secours que point ne leur fauldroit audit jour. Si sceurent
les Arminalx le jour, si firent grant assemblée de toute leur puissance, et
eulx mirent au chemin par devers Chartres, tuant, robant, pillant, prenant
hommes et femmes, brief, ilz faisoient tout mal. D'autre part, le regent qui
estoit devant le chastel d'Yvry-la-Chaussée fist semondre son ost partout, et
quant ilz furent venuz, si furent armez à dix milliers tous hommes
deffensables, lesquelx il ordonna moult saigement, car il se mist en une
plaine moult belle; et, par derriere lui avoit ung tertre moult hault, par quoy
il n'avoit garde par derriere, car nul ne peust bonnement descendre ladicte
montaigne par devers eulx sans grant travail. En ce temps, Arminalx
approucherent plus et plus l'ost du regent; quant il le sceut, si fist ordonner
ses batailles et les pria de bien faire, et là les attendy de pié quoy en moult
belle ordonnance. Les Arminalx envoierent coureux montez d'avantaige
pour aviser l'ost dudit regent; quant les coureux virent son ost en si belle
ordonnance, si s'en retournerent comme gens effraiez à leurs gens, en leur
disant que tres grant folie seroit d'assembler, et que le mieulx seroit de s'en
retourner chascun en sa garnison. Si s'aviserent puis après ce d'une traïson,
car ilz envoierent à une lieue pres de l'ost du regent environ Vc hommes
d'armes bien montez et armez, lesquelx firent semblant de [venir pour] lever
le siege, dont ilz n'avoient talent ne hardement; et ceulx qui estoient dedans
le chastel eulx orguillirent et commencerent à crier et braire, en disant
parolles moult villeneuses et despiteuses au regent et à ses gens, car ilz
cuiderent bien à celle foys estre secouruz et delivrez, quant ilz virent les
cinq cens hommes, car leur pencée estoit que ce fust l'avangarde des
Arminalx, mais autrement estoit, car ilz n'estoient ainsi venuz que pour ce
que bien savoient que le regent les attendroit en la place; si ne se bougerent
du lieu où ilz estoient, dont les deux osts povoient veoir l'un l'autre. Et, ce
pendent que là se tenoient, les Arminalx faisoient retourner leur charroy et
leur trayn le plus tost qu'ilz povoient pour eulx en fuir sans riens perdre ne
sans coup ferir.
404. Quant ceulx qui devant l'ost du regent estoient venus orent tant esté
illec, que bien fut l'ost à pié [778] eslongné iii ou iiii grosses lieues, si
monterent moult tost et s'enfouirent après leurs gens qui tiroient vers le
Perche; et ce jour estoit lundy, vigille de la Nostre-Dame my-aoust mil IIIIc
XXIIII. Quant ilz furent pres de Verneil ou Perche, si firent une grant traïson,
car ilz prindrent grant foison de leurs soudaiers escossays, qui bien savoient

parler le langaige d'Engleterre, et leur lierent les mains, et les mirent aux
queues des chevaulx, et les touillerent de sanc en maniere de plaies en
mains, en bras et en visaige, et ainsi les menerent devant Verneil, criant et
braiant à haulx criz en langaige d'Angloys: «Mal veismes ceste doloreuse
journée! quant nous cessera ceste douleur?» Quant les Angloys qui dedens
la ville estoient virent la douleur contrefaicte, si furent moult esbahiz, et
fermerent leurs portes et se mirent en hault pour deffendre leur ville. Et
quant les Arminalx virent cecy, leur monstrerent le sire de Torcy [779] qui
s'estoit rendu à eulx, qui estoit lié comme les autres par traïson, qui leur dist
que toute la chevalerie d'Angleterre estoit morte en celui jour devant Yvry,
et que pour neant se tandroient, que jamais n'auroient secours, et ce
tesmoignerent les autres qui bien parloient anglois, et jurerent par leur
serement que ainsi estoit. Si ne se sceurent comment conseiller, car ilz
tenoient le sire de Torcy l'un des bons et vrais chevaliers qui fust avec le
regent, et veoient les autres liez aux queues des chevaulx, qui parloient leur
langaige et leur affermoient la chose estre toute vraye, et si avoient pou de
vivres; si s'acorderent que ilz se randroient, leurs vies sauves, ainsi leur fut
accordé. Mais quant les Arminalx furent dedens la ville, si firent trop grant
mal, car ilz mirent tous ceulx qu'ilz porent atraper à mort, et plusieurs
femmes et enffans, et se logerent en la ville et tout leur trayn. Ceulx qui
porent eschapper s'en fouirent qui mieulx mieulx, les aucuns arriverent en
l'ost du regent, qui moult furent esbahiz quant ilz virent ceulx de l'ost qui
faisoient bonne chere et liée [780], si conterent leur adventure au regent, et on
avoit dit au regent qu'ilz faisoient semblant de fouir, affin qu'il donnast
congé à ses gens, et celle pancée avoient ilz de lui courir [sur], s'il leur eust
donné congié; mais aussitost qu'il sceut la chose, si soy departy et
parlemanta à ceulx du chastel qu'ilz avoient pancée de faire, que bien
sceussent que tous mourroient de malle mort, s'ilz ne se randoient, si se
randirent à lui, et en fist ce qu'il volt; il en fist pandre, il en delivra la plus
grant partie, qui depuis firent tant de maulx tant que cest hydeux temps
dura [781].
405. Après ce s'esmeut ledit regent, duc de Bedfort, à tout son ost, le plus
tost qu'il pot, et suivy les Arminalx jour et nuyt, (tant) que, le jeudi d'après
la my-aoust qui fut au mardy, aproucha des Arminalx tant qu'ilz virent l'un
et l'autre. Quant ilz virent le regent, si esmeurent leur gent et virent qu'ilz
estoient bien dix huit mil combatans, et firent esmer par leurs heraulx les

gens dudit regent, qu'ilz dirent par leur foy qu'ilz n'estoient pas dix mil au
plus. Quant ce ouirent les Arminalx, qui de Lombars avoient grant planté
moult bien montez, si leur dirent: «Nous ordonnerons en telle maniere, que
vous de Lombardie, qui si bien estes montez, quant la bataille sera bien
esmeue, vous serez IIIm de vous qui par derriere eulx vendrez, et tuerez tout
sans prendre homme à rançon.» A ce s'acorderent les Lombars, le regent
d'autre part ordonna sa bataille, et fut en une belle plaine, si n'ot de quoy se
fermer. Si fist descendre ses gens à pié, et fist lier tous les chevaulx de son
ost derriere l'ost, les testes devers le cul, III ou IIII d'espès, et tous furent
ainsi liez ensemble, que mesmes les chevaulx ne se povoient mouvoir l'un
sans l'autre, car moult estoient court liez. Quant orent ainsi ordonné les
deux osts leurs batailles, et qu'ilz furent en ordonnance, les Arminalx, qui
moult estoient pecheurs, firent demander au regent qu'il avoit en pençée et
que il vauldroit mieulx faire ung bon traicté que combatre, car moult se
doubtoient pour leurs pechez. Le regent tout asseuré leur manda que tant de
foys avoient leur foy mentie, que jamais on ne les devoit croire, et que bien
sceussent que à lui jamais n'auroient traicté ne paix, tant qu'il les eust
combatus. Adonq il n'y ot plus parlé, les deux osts vindrent l'un contre
l'autre, [et commencerent à frapper et mallier l'un sur l'autre] de toutes
manieres d'armeures [782] de guerre que on peust pancer, de traict ou d'autre
chose. Là eussiez ouy tant doloreux criz et plaintes, tant hommes cheoir à
terre, que puis n'en releverent, l'un chacer [783], l'autre fouir, l'un mort sus,
l'autre gesir à terre gueulle baiée, tant sanc espandu de chrestiens, qui
oncques n'avoient veu en leur vivant l'un l'autre, et si venoient ainsi tuer l'un
l'autre pour ung pou de pecune qu'ilz en attendoient à avoir. La bataille fut
moult cruelle, que on ne savoit qui en avoit le meilleur. Les Arminalx
avoient grant fiance aux Lombars qu'ilz avoient ordonnez [de] venir par
derriere rompre la bataille du regent de France, lesquelx n'oserent oncques
ce faire quant ilz virent la haye des chevaulx qui par derriere estoit. Si ne
leur fut à gueres qui gaignast ou perdist, mais qu'ilz eussent du pillaige; si
tuerent les pouvres varletz et paiges qui dessus les chevaulx estoient, et
orent le cueur failli de aider à leur gent, et prindrent tous les bons chevaulx
et tout ce qui dessus estoit troussé, et ainsi s'en fouirent sans plus revenir
vers leur païs; ainsi s'en allerent honteusement comme couars et convoiteus.
Quant les Arminalx virent qu'ilz ne venoient point, si furent moult esbahiz;
si leur fut dit par ung herault comment les Lombars s'en estoient fouiz sans
cop ferir pour le pillaige, si furent les Arminalx si esbahiz qu'ilz ne sorent

quel conseil prendre; et si estoient entrez en bataille plus de XVm [784], mais
leur pechié leur nuisoit tant qu'ilz ne povoient faire chose où ilz eussent
honneur oncques, puis que le duc de Bourgongne fut tué par eulx. Quant les
Angloys les virent esbahiz, si se ralient et leur courent sur moult asprement
de tout leur povoir, et prennent terre sur eulx plus et plus, si asprement que
les Arminalx ne porent plus souffrir l'estour, ains s'en commencerent à fouir
moult honteusement pour sauver leurs vies, et les gens du regent les
poursuivirent jusques devant Verneuil ou Perche. Là fu grant l'occision et
cruelle des Arminalx, car là furent mors par armes par le dit des heraux bien
neuf milliers [785]. Et si fut prins le duc d'Alençon [786] et mort le conte
d'Aumalle [787] filx du conte de Harecourt, et le conte de Ghayglas [788]
escossois [789] mort, et le conte de Boucan mort, et le conte de Tonnoyre
mort [790], et le conte de Vantadour [791] mort, et le viconte de Nerbonne [792],
lequel ot la teste coppée depuis qu'il fut mort, et son corps pandu au gibet et
sa teste en une lance moult hault.

406. Item, furent trouvez mors de la partie des Arminalx bien IIm IIIc LXXV
cottes d'armes.

407. Item, de ceulx du regent, furent environ trouvez IIIm mors, et tres pou y
ot de mors de gens de nom [793].
408. Quant ceulx qui dedens la ville s'estoient mis, virent la grant
desconfiture, si ne sceurent comment conseiller fors que de eulx rendre à la
mercy du regent [794], et ainsi le firent. Si furent les ungs navrez, les autres
bien demy mors, et en ce point furent boutez hors de la ville à leur grant
confusion, tous nuds de toutes leurs armeures.
409. Item, les Lombars qui avoient pillié les chevaulx devantdiz ne tindrent
pas tous ensemble leur chemin, par quoy l'une partie fut encontrée devers
Chartres, et furent tous destroussez et grant foison de tuez et navrez;
laquelle bataille dessusdicte fut le jeudi XVIIe jour du moys d'aoust, l'an mil
CCCC XXIV. Et le vendredy ensuivant, [dix huitiesme] jour dudit moys, fist
on les feus par tout Paris et moult grant feste pour la perte des Arminalx [795],
car on disoit qu'ilz s'estoient vantez, que se ilz eussent eu le dessus de noz
gens, qu'ilz n'eussent espargné ne femmes, ne enfens, ne heraux, ne
menestriers, que tout ne fust mort à l'espée.

410. Item, le jour de la Nativité Nostre-Dame en septembre vint le regent à
Paris [796], et fut Paris paré partout où il devoit passer, et les rues parées,
nettoyées. Et furent au devant de lui ceulx de Paris vestus de vermeil, et
vint environ cinq heures après disner, et allerent une partie des processions
de Paris aux champs au devant de lui jusques oultre la Chappelle-[de]-
Sainct-Denis, et quant ilz encontrerent, si chanterent haultement: Te Deum
laudamus et autres louanges à Dieu. Ainsi vint dedens Paris bien aconvoyé
de processions et de ceulx de la ville, et partout où il passoit, on crioit
haultement: «Nouel!» Quant il vint au coing de la rue aux Lombars, là joua
ung homme despartisé le plus habillement que on avoit oncques veu.
411. Item, devant le Chastellet avoit ung moult [bel] mistere du Vieilz
Testament et du Nouvel, que les enfens de Paris firent, et fut fait sans parler
ne sans signer, comme se ce feussent ymaiges eslevez [797] contre ung mur.
Après, quant il ot moult regardé le mistere, il s'en alla à Nostre-Dame, où il
fut receu comme se ce feust Dieu, car les processions qui n'avoient pas esté
aux champs et les chanoynes de Nostre-Dame le receurent à la plus grant
honneur, en chantant hympnes et louanges que ilz peurent, et jouoit on des
orgues et de trompes, et sonnoient toutes les cloches. Brief, on ne vit
oncques plus d'onneur faire quant les Roumains faisoient leur triumphe que
on lui fist à celle journée et à sa femme, qui touzjours alloit après [lui],
quelque part qu'il allast.
412. Item, celle année furent les plus belles vendenges que oncques on eust
veu d'aage de homme, et tant de vin que la fustaille fut si chiere que on
vendoit II ou III queues vuides une queue de vin; ung poinson sans loyer, XVI
ou XVIII solz parisis, et, brief, plusieurs mirent leur vin en cuves qu'ilz firent
enfoncer. Et fut le vin à si grant marché [avant la fin de vendenge] que on
avoit la pinte pour ung double, dont les trois ne valloient que ung blanc, et
pour I denier en avoit on la pinte environ la Sainct Remy qui fut au
dimenche celle année.
413. Item, au soir que le regent fut entré [798] à Paris, comme devant est dit,
on fist par tout Paris feus et tres grant joye, et fut la Nativité Nostre-Dame
au vendredy.
414. Item, tout homme de quelque estat, senon les gouverneurs, de tant de
queues [799] de vin qu'ilz cuillirent, chascun paia tres grant rançon, car tous

ceulx qui avoient vin devers la porte Sainct-Jacques et celle de Bordelles,
paioient de chascune queue III solz parisis, forte monnoye, et de poinsons,
de caques, de barilz au feur des queues; et si avoient à leurs despens les
Angloys par delà la porte Sainct-Jacques, et l'autre porte pour les Arminalx
qui touzjours couroient en ce païs là [800].
415. Item, au costé de deça les pons ne paioient que la moytié, pour ce que
les faulx mauvays n'y couroient point, et si ne avoient nulles gens d'armes.
416. Item, ou moys de novembre, fut marié le sire de Toulongion [801] en
l'ostel du duc de Bourgongne, qui estoit frere au signeur de la Trimoullie,
lequel y vint par sauf conduit, et si fut marié le sire d'Esequalle [802], anglois,
et firent jouxtes plus de XV jours tous les jours sans cesser [803], et puis s'en
alla le duc de Bourgongne en son païs. Et quant il s'en fut allé, le regent
print l'ostel de Bourbon pour sien [804] la premiere sepmaine de decembre, et
là firent [moult] grant feste qui cousta moult; et pour ce fut assise une tres
grosse taille et lourde, et fut XV jours devant Nouel, et quant elle fut assise,
tous les grans signeurs s'en allerent à Rouen.
417. Item, en ce temps couroient blans de VIII deniers parisis, petiz blans
aux armes de France et d'Angleterre, et couroit niquez et noirez, IIII pour
ung nicquet, niquez III pour I blanc; et si avoit tres grant foison de blans de
VIII deniers aux armes de Bretaigne, dont plusieurs marchans, bourgois et
autres qui en avoient, furent trompez, car soudainement, le IXe jour de
decembre, fut publié qu'ilz ne courroient que pour VII deniers parisis. Ainsi
perdirent tous ceulx qui en avoient la VIIIe partie de leur pecune.
418. Item, la royne de France ne se mouvoit de Paris ne tant ne quant, et
estoit aussi comme se ce feust une femme d'estrange païs, enfermée tout
temps en l'ostel de Sainct-Paul, où le noble roy Charles le VIE trespassa de
ce siecle, son bon mary que Dieu pardoint, et bien gardoit son lieu, comme
femme vefve doit faire.
419. Item, en icellui temps s'en allerent les Anglois en la conté de Haynault,
et là furent jusques après la Sainct-Jehan Baptiste, pour ce qu'ilz vouloient
avoir la terre de la contesse [805] que ung des freres du regent de France avoit
prinse plus par voulenté que par raison, et l'espousa; et si estoit-elle mariée

en France au conte de Haynault, frere du conte de Sainct-Paul. Si
encommença une tres doloreuse guerre.

[1425.]

420. Item, après Pasques, l'an mil IIIIc XXV, fut si grant année de hannetons
en France, que tous les fruictz furent gastez et grant partie des vignes.
421. Item, en ce temps rendirent ceulx d'Estampes le chastel au duc de
Bourgongne et plusieurs forteresses d'entour, et après allerent les Angloys,
de par le regent, devant la cité du Mans [806].
422. Item, l'an mil CCCC XXIIII, fut faicte la Danse Macabre aux Innocens, et
fut commencée environ le moys d'aoust et achevée ou karesme
ensuivant [807].
423. Item, après Pasques, ung pou devant la Sainct-Jehan, ceulx de la rue
Sainct-Martin et des rues d'entour orent congié de faire ouvrir la porte
Sainct-Martin à leurs coustz et despens, et de faire le pont leveys, les
barrieres, brief et tout ce qu'à la porte convenoit pour lors, qui moult estoit
endommaigée; car l'arche du pont estoit rompue, et les murs d'entour de
toutes pars, et toutes les barrieres pouries, et toutes les serreures enroullies.
Brief il sembloit que on ne l'eust point ouverte puys quarante ans, tant estoit
tout desmolly et empiré; mais les habitans de la grant rue Sainct-Martin y
firent si grant diligence et si bonne de leur peine et de leur argent, que on
povoit bien dire que ilz avoient le cueur à l'euvre, car chascune dizene à son
tour y alloit, et portoient pelles, houes, et hottes et penniers, et amplirent et
vuyderent ce que y failloit ainsi faire, et tiroient les grans pierres des fossez,
pesans une queue de vin ou plus. Et avec eulx se mettoient prebstres et
clercs, qui de leur aider faisoient toute leur puissance, et firent par bonne
diligence, tant de leurs corps pener que bien paier ouvriers, qu'elle fut plus
tost faicte que chascun y povoit passer chevaulx et charrettes, VII
sepmaines, que le commun peuple ne la jugoit, car tous ou le plus disoient
qu'il seroit avant la Sainct-Remy qu'on y peust passer, et gens et harnoys,
comme dit est, y passerent tout à leur aise l'an mil IIIIc XXV, et dist on que,
passé avoit XXX ans, on n'y avoit veu passer autant de gens comme ce jour y

passa. Et cedit jour la garderent les dizeniers du quartier, et le quartenier et
le cinquantenier, et firent bonne chere ce jour de Sainct-Laurens, qui fut au
mercredy.
424. Item, le darrenier dimenche du moys d'aoust, fut fait ung esbatement
en l'ostel nommé d'Arminac [808], en la rue Sainct-Honoré, que on mist IIII
aveugles tous armez en ung [parc], chascun ung baston en sa main, et en ce
lieu avoit ung fort pourcel, lequel ilz devoient avoir s'ilz le povoient tuer.
Ainsi fut fait, et firent celle bataille si estrange, car ilz se donnerent tant de
grans colz de ces bastons, que de pis leur en fut, car quant [le mieulx]
cuidoient frapper le pourcel, ilz frappoient l'un sur l'autre, car se ilz
n'eussent esté armez pour vray, ilz l'eussent [809] tué l'un l'autre.
425. Item, le sabmedi vigille du dimenche devant dit, furent menez lesdiz
aveugles parmi Paris, tous armez, une grant baniere devant, où il avoit ung
pourcel pourtraict, et devant eulx ung homme jouant du bedon.
426. Item, le jour Sainct-Leu et Sainct-Gilles, qui fut au sabmedy premier
jour de septembre, proposerent aucuns de la parroisse faire ung esbatement
nouvel, et le firent, et fut tel ledit esbatement: ilz prindrent une perche bien
longue de six toises ou pres, et la ficherent en terre, et au droit bout de hault
mirent ung pannier et dedens une grasse oue et six blans, et oingnirent tres
bien la perche, et puis fut crié que qui pouroit aller querre ladicte oue en
rampant contremont sans aide, la perche et pannier il auroit, et l'oue et les VI
blans; mais oncques nul, tant sceut il bien gripper, n'y pot avenir. Mais au
soir ung jeune varlet, qui avoit grippé le plus hault, ot l'oue, non pas le
pennyer, ne les vi blans, ne la perche; et fut fait ce droit devant
Quinquempoit, en la rue aux Oues.
427. Et le mercredy suivant, on coppa la teste à ung chevalier, mauvès
brigant, nommé messire Estienne de Favieres, né de Brie, tres mauvès
larron et pire que larron, et furent penduz aucuns de ses disciples au gibet
de Paris et en autres gibetz.
428. Item, en celui mois, les Arminalx laisserent Rochefort [810] où ilz
estoient assegez de noz gens, et si vindrent plus IIII temps que noz gens
n'estoient pour lever le siege. Mais quant les Arminalx virent que noz gens
estoient de si bonne ordonnance, ilz n'oserent approucher se non de bien
loing, et firent une escarmouche bien aspre de leur traict, et les autres contre

eulx moult asprement, especialment ceulx de Paris qui moult les greverent
de leur traict, dont plusieurs de delà furent navrez, aussi furent plusieurs de
noz gens. Mais quant les Arminalx virent la bonne voulenté que noz gens
avoient de eulx deffendre, comme il apparoit à eulx, ilz orent paour et
tindrent la chose en estat, et en ce faisant firent vuyder leur bagaige le plus
tost qu'ilz peurent. Et quant ilz sceurent que ce fut fait, ilz firent maniere
d'entrer dedens Rochefort, mais ilz firent autrement, car ilz firent bouter le
feu dedens, et ardirent blez et lars et autres biens qu'ilz ne povoient
emporter, à fin telle que les autres n'en amandassent de rien; et quant ilz
virent que le feu montoit hault et que on ne le pouroit destaindre, ilz s'en
allerent [ainsi] sans plus faire. Ung pou après noz gens allèrent dedens, ilz
n'y trouverent que les paroys, si s'en revint chascun en son lieu.
429. Item, en ce temps fut ouverte la porte de Montmartre ou moys de
septembre, et ou moys d'octobre fut fait le pont leveys.
430. Item, en ce temps couroit une monnoie à Paris, nommée placques [811],
pour XII deniers parisis, et estoient de par le duc de Bourgongne; lesquelles
placques, quant on vit que chascun en avoit ou pou ou grant, on les cria
parmy Paris, le sabmedi XIIe jour de novembre mil IIIIc XXV, à VIII doubles
qui avoient esté prins pour neuf doubles, dont grant murmure fut, mais à
souffrir le convint, quoy que le cueur en doulust [812].

[1426.]

431. Item, la premiere sepmaine de janvier mil IIIIc XXV, vint une grant
plainte [813] à Paris de laboureurs pour larrons brigans qui estoient entour à
XII, à XVI [814], à XX lieues de Paris environ, et faisoient tant de maulx que nul
ne le diroit, et si n'avoient point d'aveu et nul estandart, et estoient pouvres
gentilz hommes qui ainsi devenoient larrons de jour et de nuyt. Quant le
prevost de Paris ouyt la plainte, si print les compaignons de la LXne de Paris,
d'arbalestiers et d'archiers, et les mena hastivement où on lui avoit dit que
ces larrons reperoient, et tant fist que en mains de VIII jours il en print plus
de IIc et les envoya en diverses prinsons es bonnes villes dont plus pres

estoit, et le mercredy, IXe jour du moys de janvier mil IIIIc , en admena à
Paris deux charettées des plus gros, et n'estoient que XX ou environ.
432. Item, en ce temps avoit tousjours guerre le frere du regent de France au
duc de Bourgongne, et firent plusieurs escarmouches les Flamens et les
Anglois de la partie dudit frere du regent [815].
433. Item, en ce temps on crioit les harens froys parmy Paris à la moitié de
karesme, environ la Sainct-Benoist, et en vint grant foison à Paris.
434. Item, on avoit aussi bons poys qu'il en fut oncques nulz, le boessel
pour III blans ou XIIII deniers; feves pour X deniers ou pour XII deniers.
435. Item, en ce temps commença la guerre entre les Angloys et les
Bretons, et [prindrent] les Angloys la ville de Sainct-James-de
Beuveron [816], et la garnirent de vivres et la fortifierent moult; et les Bretons
les assegerent dedens la ville en mars, l'an mil CCCC XXV, et là furent
jusques après Pasques l'an mil IIIIc XXVI, qui traicterent ensemble sans cop
ferir; et disoit on communement que aucuns des grans de Bretaigne,
evesques [817] ou autres, en orent de l'argent, dont la commune de Bretaigne
en fut trop mal comptent, mais ilz l'endurerent pour celle foys.
436. Item, en ce temps estoit recommancée la guerre entre le duc de
Bourgongne et le frere du regent de France, et fut adong levée une grosse
taille, qui moult greva le menu peuple.
437. Item ou moys de juing ensuivant, furent les eaues si grandes par toute
France que la propre nuyt de la Sainct-Jehan, l'an mil IIIIc XXVI, quant le feu
fut bien alumé et que les gens danssoient autour, et que le feu fut abatu, la
riviere creut tant quelle vint destaindre le feu, et print on ce que on pot avoir
du feu hastivement, et le boys qui n'estoit pas encore tout ars, et le porta on
vers la croix, et là fut ars le remenant de la buche. Mais avant qu'il fust IIII
jours ou six après, elle fut si desmesurée qu'elle passa la croix, et furent les
marays de Paris plains d'eaue; et commença à l'antrée de juing, et fut avant
X ou XII jours, ou moys de juillet, qui sont bien XL jours, qu'elle fust tant
apetissée que d'estre marchande, et furent les gaignages des bas païs
[avecques] tous perduz. Pour ce fut faicte une procession generalle la
sepmaine d'après la Sainct Jehan, mercredy devant Sainct-Pere et Sainct-
Paul, qui fut moult solempnelle et piteuse; et allerent les parroisses à

Nostre-Dame, et porterent la chace de la benoiste vierge Marie, c'est
assavoir, par le pont qui est derriere l'Ostel Dieu, et puis par la rue premiere
d'oultre le Petit Chastellet, et allerent par dessus le Pont-Neuf, et après par
le Grant-Pont, et revindrent par le pont Nostre-Dame en la grant eglise; et là
chanterent une messe de la Vierge Marie moult devotement, et fist on ung
moult piteux sermon, et le fist frere Jaques de Touraine [818], religieux de
l'ordre Sainct-Françoys [819].
438. Item, en ce temps fut le Landit ou lieu acoustumé, qui n'avoit mais sis
puis l'an mil IIIIc XVIII [820].

439. Item, en celle année IIIIc XXVI, fut tant de serises que maintes foys on
en avoit es halles de Paris IX livres pour ung blanc de IIII deniers parisis;
mais, tout courant plus de six sepmaines, on en avoit VI livres pour IIII
deniers parisis, et durerent jusques à la my aoust, que on avoit la livre
touzjours pour deux deniers, ou au plus pour II doubles, qui ne valloient pas
IIII tournois.

440. Item, en septembre, le jour Saincte-Croix, qui fut au sabmedy, fut la
porte Sainct-Martin, comme davant avoit esté, fermée sans murer, et
demoura fermée jusques au VIIe jour de decembre ensuivant, l'endemain de
la feste Sainct-Nicolas d'yver; et furent les dizeniers du quartier et plusieurs
autres gens d'onneur, à laquelle peticion et requeste ladicte porte avoit esté
ouverte. Là fut le prevost des marchans et les eschevins qui à la porte ouvrir
dirent: «Entre vous, bourgoys [821] et mesnaigers, ceste porte soit ouverte et
gardée à voz perilz.» Et ainsi fut ouverte la porte [Sainct-Martin] au
sabmedi VIIe jour de decembre.

441. Item, le dimenche XVIe jour dudit moys, fut faicte procession generalle
à Sainct-Magloire [encontre] aucuns hereses [822] qui avoient herré contre
nostre foy, comme devant est dit, ou moys de may mil IIIIc XXIIII, de leurs
invocacions et de ce qui fut fait, c'est assavoir, par maistre Guillaume
l'Amy [823], maistre Angle du Temple et plusieurs autres, en la prouchaine rue
d'emprès le Temple, du renc du Temple, et est nommé la rue Portefin [824].
442. Item, y fut proposé à ladicte procession que le Sainct-Pere vouloit que
l'Université en feist son devoir, et à ce faire leur ordonna III ou IIII evesques

pour estre avecques eulx, c'est assavoir, l'evesque de Terouanne [825], qui
pour lors estoit chancellier de France, et l'evesque de Beauvays [826].

[1427.]

443. Item, le VIIe jour de janvier IIIIc XXVI, fut crié que les doubles [du coing
de France, les IIII] ne vauldroient que ung blanc I denier la piece, et que
ceulx qui [estoient] signés aux armes d'Angleterre ne se changeroient
point [827].
444. Item, escus d'or, que on prenoit pour XXIII solz, furent mis à XVIII solz.
445. Item, petis moutons d'or, pour ce qu'ilz estoient aux armes de France
[comme les escus], furent mis à XII solz parisis, qui devant en valloient XV
solz; et vray est que le lendemain que le cry fut fait, on ne eust eu ne pain
ne vin, ne quelque neccessité des doubles françoys, ne les changeurs n'en
vouloient donner deniers ne oboles [828]; et si n'avoit le peuple menu autre
monnoye que celle, qui rien ne leur valu. Et quant ce virent aucuns que la
perte leur estoit grande, si maudisoient fortune en appert et à secret, disans
leurs voulentés des gouverneurs. Et vray fut que plusieurs gectoient par
dessus les changes en la riviere leur monnoye, pour ce que rien n'en
povoient avoir, car de VIII ou de X solz parisis on ne eust eu que IIII blans ou
V au plus, et en fut gecté, celle sepmaine que la monnoie fut criée, en la
riviere plus de cinquante fleurins ou la value en monnoye par droit
desespoir.
446. Item, en ce temps, le regent de France estoit touzjours en Angleterre,
ne nul signeur n'avoit en France, et se parti ledit regent de Paris le jour
Sainct Eloy, premier jour de decembre IIIIc XXV [829].
447. Item, en ce temps, estoit le siege devant Moymer en Champaigne [830],
et là estoit le conte de Salcebry, qui moult estoit chevallereux et bon homme
d'armes et substil en tous ses faiz.
448. Item, en celle année fut faicte une ordonnance de par le prevost de
Paris et de par les signeurs de Parlement, que nul sergent à cheval, ne nul
sergent à verge, s'il n'estoit marié ou s'il ne se marioit, n'officeroit plus [831];

et fut le terme de eulx marier depuis la Toussaint jusques à Quasimodo ou
après, sans passer l'Ascencion de Nostre-Seigneur.
449. Et en cel an fut tres grant yver, car le premier jour de l'an commença à
geler, et dura XXXVI jours sans cesser, et pour ce fut la verdure toute faillie,
car il n'estoit nouvelle de choulx, ne de porée, ne de persil, ne de herbes.
450. Item, en ce temps fut fait evesque de Paris maistre Nicolle Frallon, et
fut receu à Nostre-Dame de Paris [832] le [sabmedy] XXVIIIe jour de decembre
c
IIII XXVI [833].

451. Item, il fut avant la fin de mars que verdure yssist de terre et encore
n'en avoit on point pour moins de II deniers; car il gela tres fort à glace
presque tout le moys de fevrier, pour ce fut verdure si chere.

452. Item, le Ve jour d'avril à ung sabmedi, vigille du dimenche [perdu], vint
le regent à Paris [834], qui avoit demoré en Angleterre XVI moys pour cuider
traicter paix entre le duc de Bourgongne, frere de sa femme, et son frere le
duc de Clocestre, mais il n'y pot mettre paix à celle foys [835].
453. Item, vint le cardinal de Vincestre [836] le derrain jour d'avril ensuivant
c
IIII XXVII, lequel estoit oncle au regent de France et avoit plus grant tynel
avec lui, quant il vint, que le regent de France, [qui estoit gouverneur de
France] et d'Angleterre.
454. Item, le moys d'avril et du moys de may jusques environ III ou IIII jours
en la fin, ne cessa de faire tres grant froit, et ne fut guere sepmaine qu'il ne
gelast [ou greslast] tres fort, et touz jours plouvoit. Et le lundi devant
l'Ascencion la procession de Nostre-Dame et sa compaignie furent à
Montmartre; et ce jour ne cessa de plouvoir depuis environ IX heures au
matin jusques à troys heures après disner, non pas qu'ilz se musassent pour
la pluye, mais pour certain les chemins furent si tres fort enfondrés entre
Montmartre et Paris que nous mismes une heure largement à venir de
Montmartre à Sainct-Ladre. Et de là vint la procession par Sainct-Laurens,
et, au departir de Sainct-Laurens, il estoit environ une heure ou plus, la
pluie s'efforça plus fort que devant. Et à celle heure s'en alloit le regent et sa
femme par la porte Sainct-Martin, et encontrerent la procession dont ilz
tindrent moult pou de compte, car ilz chevaulchoient moult fort, et ceulx de
la procession ne porent reculler, si furent moult toulliez [de la boue que les

piez des chevaulx gectoient] par devant et darriere, mais oncques n'y ot
[nul] si gentil qui, pour chasse ne pour procession, se daingnast ung pou
arrester. Ainsi s'en vint à Paris la procession le plus tost qu'elle pot, et si fut
entre II et III heures quant ilz vindrent à Sainct-Merry. A cellui jour se parti
le regent pour aller devers le duc de Bourgongne [837], comme devant est dit,
qui fut le XXVIe jour de may l'an mil CCCC XXVII.
455. Item, le premier jour de juing oudit an, fist l'evesque de Paris sa feste,
et fut confermé evesque; et ne fut plus parlé de l'election qui davant avoit
esté faicte, c'est assavoir, de messire Nicolle Frallon, lequel avoit esté esleu
de tout le chappitre de Nostre-Dame, mais nonobstant l'ellection du
chappitre ledit Nicollas Frallon en fut débouté, et l'autre dedens bouté, car
ainsi le plaisoit aux gouverneurs; et estoit nommé le grant tresorier de Rains
et en son propre nom messire Jaques [838].
456. Item, en cel an fut la riviere de Saine si tres grande [839], car à la
Penthecoste, qui fut le VIIIe jour de juing, estoit ladicte riviere à la croix de
Greve, et se tint en ce point jusques au bout des festes, et le jeudy elle crut
de pres de pié et demy de hault; et fut l'isle Nostre-Dame couverte, et aux
Ormetiaux [840] qui sont deça de l'autre costé de la riviere, devers l'eglise de
Sainct-Paul, presque toute la terre estoit couverte; et ce n'estoit mie trop
grant merveille, car depuis la moittié du moys d'avril jusques au lundy de la
Penthecoste, qui fut le IXe jour de juing l'an mil IIIIc XXVII ne fina de
plovoir [841], et touzjours jusques à cellui jour faisoit tres grant froit comme à
l'entrée de mars. Et en ce temps faisoit on processions moult piteuses et
dedens Paris [842] et aux villaiges; car, le mercredi des feriers de la saincte
feste de Penthecoste, furent à [843] la beneïsson dix gros villaiges de devers la
porte Sainct-Jacques, comme Vanves, Meudon, Clamart, Yssi, etc., et furent
jusques à dix parroisses, tant qu'ilz furent bien de V à VIc personnes ou plus,
femmes, enfens, vieilz et jeunes, la plus grant partie nudz piez, à croix et
bannieres, chantant hymnes et louanges à Dieu nostre sire, pour la pitié de
la grant eaue et pour la pitié de la froidure qu'il faisoit, car à ce jour n'eust
on point trouvé une vigne en fleur.
457. Item, en ce point vindrent à Paris, et de là à la beneïsson au Landit, et
puis à Sainct-Denis en France, et là firent leurs devocions, et puis s'en
revindrent tous jeuns à Paris, et telz y eut jusques en leur lieu, qui sont pres

de dix lieues de terre. Et quant ilz passerent parmy Paris au retourner, il
avoit bien dur cueur à qui le sang ne muast en pitié jusques aux lermes; car
là eussiez veu tant de vieilles gens, tous nudz piez, tant de petiz enffens
comme de XII ans ou de XIIII, si travaillez, car cellui jour fist si grant chault
que merveilles.
458. Item, le jeudy ensuivant, crut tant l'eaue que l'isle Nostre-Dame fut
couverte, et devant l'isle, aux Ormetiaux, estoit tant creue que on y eust bien
mené bateaux ou nacelles, et toutes les maisons d'entour qui basses estoient,
comme le sellier et le premier estage, estoient plaines; telles y avoit dont le
sellier estoit plain du hault de deux hommes, et là estoit pitié, car les vins si
estoient par dessus l'eaue. Et en aucuns lieux, en estables qui estoient basses
de III ou IIII degrez, l'eaue crut tant là entour que les chevaulx, qui fort liez là
estoient, ne porent tous estre rescoux qu'ilz ne fussent noyez, les aucuns
pour la grandeur de l'eaue qui sourdit en mains de deux heures de plus du
hault de ung homme là endroit et ailleurs; car elle crut tant le vendredi et le
sabmedi ensuivant qu'elle s'espandit jusques devant l'ostel de la ville, et fut
plus d'un hault pié largement en l'ostel du mareschal qui demeure à
l'opposite devant du costé de la Vannerie [844] et jusques au VIe degré de la
croix de Greve, droit devant l'ostel de la ville au droit de la croix, et fut
avant environ la Sainct-Eloy que on peust aller en la Mortellerie [845]. Et bref
elle fut plus grande pres de deux piez de hault qu'elle n'avoit esté en l'année
de devant, et par tous les lieux où elle fut, comme en blez, en avoynes, es
marès, elle degasta tout et secha tellement que celle année ne firent oncques
bien [846], car elle y fut bien V ou VI sepmaines.
459. [Item, en ce temps fut ordonnée une grosse taille et cuillie sans
mercy [847].]
460. Item, en ce temps, environ XV jours en juillet, fist mettre le regent le
siege devant Montargis [848]. Et le VIe jour d'aoust ensuivant fut ordonné que
on ne feroit plus pain que de II deniers parisis et de I denier piece, et ainsi
fut fait, et bien avoit VIII ou IX ans que on n'en avoit point [fait] à Paris, qui
mains vaulsist de II deniers.
461. Item, celle dicte sepmaine [mesmes], fut crié et publié que les escus
d'or ne les moutons d'or n'auroient plus de cours pour nul prix que pour tant
d'or [849].

462. Item, celle année, fut moult largement fruict et bon, car on avoit le cent
de bonnes prunes pour I denier, et nulles n'estoient verouses, et de tout autre
fruict largement, especialment d'amendes avoit tant sur les arbres qu'ilz en
rompirent tous; et fist aussi bel aoust qu'il fist oncques d'aage de homme
vivant, quoy que devant eust fait grant froidure et grant pluie, comme dit
est, mais en pou de heure Dieu laboure, comme il appert ceste année, car les
blez furent bons et largement.

463. Item, le XVIIIe jour d'aoust ensuivant l'an mil IIIIc XXVII, se parti de Paris
le regent, qui touzjours enrichissoit son païs d'aucune chose de ce royaulme,
et si n'y rapportoit riens que une taille quant il revenoit. Et touz les jours
couroient [850] les murtriers et larrons autour de Parys, comme touzjours
pillant et robant, prenant, ne nul ne disoit: Dimitte.

464. Le dimenche d'après la my-aoust, qui fut le XVIIe jour d'aoust oudit an
mil IIIIc XXVII, vint à Paris XII penanciers, comme ilz disoient, c'est assavoir,
ung duc et ung conte, et dix hommes tous à cheval, et lesquelx se disoient
tres bons chrestiens, et estoient de la Basse Egipte; et encore disoient qu'ilz
avoient esté chrestiens autresfois, et n'avoit pas grant temps que les
chrestiens les avoient subjugués et tout leur païs et tous fais christianner ou
mourir ceulx qui ne le vouloient estre; ceulx qui furent baptisez furent
signeurs du païs comme devant, et promistrent d'estre bons et loyaulx et de
garder la loy [851] de Jhesu-Crist jusques à la mort. Et avoient roy et royne en
leur païs, qui demouroient en leur signeurie parce qu'ilz furent christiennez.
465. Item, vray est, comme ilz disoient, que, après aucuns temps qu'ilz orent
prins la foy chrestienne, les Sarazins les vindrent assaillir, quant ilz se virent
comme pou fermes en nostre foy à tres pou d'achoison, sans endurer gueres
la guerre et sans faire leur devoir de leur païs deffendre que tres pou, se
randirent à leurs ennemys et devindrent Sarazins comme devant, et
renoierent [852] Nostre Signeur.
466. Item, il advint après que les chrestiens, comme l'empereur
d'Allemaigne, le roy de Poullaine et autres signeurs, quant ilz sorent qu'ilz
orent ainsi faulcement et sans grant peine laissée nostre foy et qu'ilz estoient
devenus sitost Sarazins et ydolatres, leur coururent sur et les vainquirent
tantost, comme s'ilz cuidoient que on laissast en leur païs, comme à l'autre
fois, pour devenir chrestiens. Mais l'empereur et les autres signeurs, par

grant deliberacion de conseil, dirent que jamais ne tenroient terre en leur
païs, se le pappe ne le consentoit, et qu'il convenoit que là allassent au
Sainct-Pere à Romme; et là allerent tous, petiz et grans, à moult grant peine
pour les enffans. Quant là furent, ilz confesserent en general leurs pechez.
Quant le pappe ot ouye leur confession, par grant deliberacion de conseil,
leur donna en penance d'aller VII ans ensuivant parmy le monde, sans
coucher en lict, et pour avoir aucun confort pour leur despence, ordonna,
comme on disoit, que tout evesque et abbé portant crosse leur donroit pour
une foys dix livres tournois, et leur bailla lettres faisant mencion de ce aux
prelatz d'eglise et leur donna sa beneisson, puis se departirent. Et furent
avant cinq ans par le monde qu'ilz venissent à Paris, et vindrent le XVIIe jour
d'aoust l'an mil IIIIc XXVII, les doze devant diz, et le jour Sainct Jehan
Decolace vint le commun, lequel on ne laissa point entrer dedens Paris;
mais par justice furent logez à la Chappelle-Sainct-Denis, et n'estoient point
plus en tout, de hommes, de femmes et d'enfens de cent ou six vingt ou
environ. Et quant ilz se partirent de leur païs, estoient mil ou XIIc, mais le
remenant estoit [mort] en la voye, et leur roy et leur royne, et ceulx qui
estoient en vie avoient esperance d'avoir encore des biens mondains, car le
Sainct-Pere leur avoit promis qu'il leur donroit païs pour habiter bon et
fertille, mais qu'ilz de bon cuer achevacent leur penance.
467. Item, quant ilz furent à la Chappelle, on ne vit oncques plus grant allée
de gens à la beneïsson du Landit que là alloit de Paris, de Sainct-Denis et
d'entour Paris pour les veoir. Et vray est que les enffans d'icelx estoient tant
habilles filx et filles que nulz plus, et le plus et presque tous avoient les
deux oreilles percées, et en chascune oreille ung anel d'argent ou deux en
chascune, et disoient que ce estoit gentillesse en leur païs.
468. Item, les hommes estoient tres noirs, les cheveulx crespez, les plus
laides femmes que on peust veoir et les plus noires; toutes avoient le visage
deplaié, chevelx noirs comme la queue d'un cheval, pour toutes robbes une
vieille flaussoie tres grosse d'un lien de drap ou de corde liée sur l'espaulle,
et dessoubz ung povre roquet ou chemise pour tous paremens. Brief, ce
estoient les plus povres creatures que on vit oncques venir en France de
aage de homme. Et neantmoins leur povreté, en la compaignie avoit
sorcieres qui regardoient es mains des gens et disoient ce que advenu leur
estoit ou à advenir, et mirent contans en plusieurs mariaiges, car elles

disoient (au mari): «Ta femme [ta femme t'a fait] coux», ou à la femme:
«Ton mary t'a fait coulpe.» Et qui pis estoit, en parlant aux creatures, par art
magicque, ou autrement, ou par l'ennemy d'enfer, ou par entregent d'abilité,
faisoient vuyder [853] les bources aux gens et le mettoient en leur bource,
comme on disoit. Et vrayement, je y fu III ou IIII foys pour parler à eulx,
mais oncques ne m'aperceu d'un denier de perte, ne ne les vy regarder en
main, mais ainsi le disoit le peuple partout, tant que la nouvelle en vint à
l'evesque de Paris, lequel y alla et mena avec lui ung frere meneur, nommé
le Petit Jacobin, lequel par le commandement de l'evesque fist là une belle
predicacion, en excommuniant tous ceulx et celles qui ce faisoient et qui
avoient creu et monstré leurs mains [854]. Et convint qu'ilz s'en allassent, et se
partirent le jour de Nostre-Dame en septembre, et s'en allerent vers
Pontoise.

469. Item, le vendredy Ve jour de septembre l'an mil IIIIc XXVII, fut levé le
siege par [les gens de] cellui qui se dit dalphin, qui estoit devant
Montargis [855]. Et furent les Angloys moult grevez, car trop se fioient en leur
force, et furent trouvez desarmez de leurs ennemys, qui bien en tuerent VIc
ou plus, que marchans de vivre que hommes d'armes, et leur convint laisser
le siege au droit temps que on cueult les biens.
470. Item, en cel an faisoit aussi grant chault à la Sainct Remy ou pres [856]
qu'il avoit fait à la Sainct Jehan, car en cel an ne fist pas plus d'ung moys
d'esté. Par quoy les vignes apporterent si pou que le plus n'apporterent que
ung caque de vin en l'arpent, et encore mains telz y avoit; moult se tenoit
eureux qui en avoit en l'arpent ung muy ou une queue, et tout par le long
yver qui tant dura que on vit oncques mais si long; et vraiement on trouvoit
es almandiers après la feste de Toussains des almandes toutes vertes bonnes
à peler comme à la my-aoust, et estoient de tres bon goust.
471. Item, en ce temps fut le vin tres cher, car on avoit tres petit vin pour
VIII deniers parisis pinte, et si estoit la monnoye tres bonne.

472. Item, en cel an, ou pou devant, vint à Paris une femme nommée
Margot, assez jeune, comme de XXVIII à XXX ans, qui estoit du païs de
Henault, laquelle jouoit le mieulx à la palme que oncques homme eust veu,
et avec ce jouoit devant main derriere main tres puissanment, tres
malicieusement, tres abillement, comme povoit faire homme, et pou venoit

de hommes à qui elle ne gaignast, se ce n'estoit les plus puissans joueux. Et
estoit le jeu de Paris où le mieulx on jouoit en la rue Garnier-Sainct-Ladre,
qui estoit nommé le Petit Temple [857].
473. Item, en ce temps, environ quinze jours devant la Sainct Remy, cheut
ung mauvais air corrumpu, dont une tres malvaise maladie avint que on
appelloit la dando, et n'estoit nul ne nulle qui aucunement ne s'en sentist
dedens le temps qu'elle dura. Et la maniere comment elle prenoit: elle
commençoit es rains et es espaulles, et n'estoit [nul] quant elle prenoit qui
ne cuidast avoir la gravelle, tant faisoit cruelle douleur, et après ce à tous
venoient les assées ou fortes [858] frissons, et estoit-on bien VIII ou X ou XV
jours que on ne povoit ne boire, ne menger, ne dormir, les uns plus, les
autres mains; après ce venoit une toux si tres mauvaise à chascun que quant
on estoit au sermon, on ne povoit entendre ce que le sermonneur disoit,
pour la grant noise des tousseurs.
474. Item, elle ot tres forte durée jusques après la Toussains bien XV jours
ou plus. Et ne eussez gueres trouvé homme ne femme qui ne eust la bouche
ou le nes tout eslevé de grosse rongne pour l'assées, et quant on encontroit
l'un l'autre, [on demandoit: «As tu point eu de la dando». S'il disoit non, on
lui respondoit tantost: «Or te garde bien, que vraiement tu en gousteras [859]
ung morcelet». Et vrayment on ne mantoit pas, que pour vray, il fut pou,
fust petit ou grant, femme ou enfens, qui n'eust en ce temps ou assées, ou
frissons, ou la toux qui trop duroit longuement.

475. Item, le XVe jour de decembre ensuivant, fut prins ung escuier nommé
Sauvage de Fremonville [860] dedens le chastel de l'Isle-Adam, par force, lui
et deux varletz, car plus n'y avoit de gens quant il fut prins. Assez fut qui le
lia, et fut mis sur ung cheval, les piez liez et les mains, sans chaperon, en ce
point admené à Baignollet où le regent estoit, qui tantost commanda que
sans nul delay on le allast pandre au gibet hastivement, sans estre ouy en ses
deffences, car on avoit grant paour qu'il ne fust rescoux, car de tres grant
lignaige estoit. Ainsi fut amené au gibet, acompaigné du prevost de Paris et
de plusieurs gens, et avec estoit ung nommé Pierre Baillé [861] qui avoit esté
varlet cordouannier à Paris, et puis fut sergent à verge, et puis receveur de
Paris, et lors estoit grant tresorier du Meinne. Lequel Pierre Baillé ne voult
oncques, quant ledit Sauvaige demanda confession, qu'il vesquist si
longuement, mais lui fist tantost monter l'eschelle, et monta après en deux

ou trois eschelons en lui disant grosses parolles. Le Sauvaige ne lui
respondit pas à sa voulenté, pour quoy ledit Pierre lui donna ung grant cop
de baston, et en donna [862] V ou VI au bourrel pour ce qu'il l'interrogoit du
sauvement de son ame. Quant le bourrel vit que l'autre avoit si malle
voulenté, si ot paour que ledit Baillé ne lui feist pis, si se hasta plustost qu'il
ne devoit pour la paour [et le pendit]; mais, pour ce que trop se hasta, la
corde rompi ou se desnoua, et cheut ledit jugié sur les rains, et furent tous
rompus et une jambe brisée, mais en celle douleur lui convint remonter, et
fut pandu et estranglé. Et pour vray dire, on lui pourtoit une tres malle
grace, especialment de plusieurs meurdres tres orribles, et disoit on qu'il
avoit tué de sa main ou païs de Flandres ou de Haynault ung evesque.

[1428.]

476. Item, en cel an après Pasques, qui furent le IIIIe jour d'avril l'an mil
CCCC XXVIII, fut si grant foison de hannetons que on avoit oncques veu, et
mengerent tellement [vignes], allemandiers, noyers et autres arbres, que par
les contrées où ilz furent n'avoit, especiallement es noiers, nulles feuilles XV
jours devant la Sainct Jehan Baptiste.

477. Item, le duc de Bourgongne vint à Paris le XXIIe jour de may à ung
sabmedi, vigille de la Penthecoste, et vint sur ung petit cheval en guise
d'archer, et n'eust point esté congneu du peuple, ce n'eust esté le regent qui
le compaignoit et la regente après.

478. Item, il s'en alla le IIe jour de juing ensuivant, vueille du Sainct
Sacrement, qui fut le IIIe jour de juing.
479. Item, en celle année, fut tant de hannetons que les anxiens disoient
avoir oncques veu, et durerent jusques après la Sainct Jehan, et gasterent
toutes les vignes, et les noiers et les almandiers, et fut avant la Sainct Pere
que on s'en peust delivrer; et si faisoit tres grant froit à la Sainct Jehan, et
touzjours pluvoit, tonnoit, espartissoit. Et advint que le XIIIe jour de juing le
tonnoire chut à Paris sur le clocher des Augustins, et fouldroia ledit
clochier, toute la couverture qui estoit d'ardoise, et le merrien par dedens,
que on estimoit le dommaige qu'il fist à VIIIc ou mil frans.

480. Item, le XXVe jour de may, le mardy des festes de la Penthecoste, l'an
mil IIIIc XXVIII, prindrent par traïson les Arminalx la cité du Mans, et du
prendre furent plusieurs de la ville consentans [863], par ainsi que lesdiz
Arminalx promisdrent qu'ilz les garderoient en leur franchise et seroient
avec eulx comme amys, mais sitost qu'ilz orent la signeurie de la ville, ilz
pillerent, roberent, efforcerent filles et femmes, et firent tous les maulx que
on peust faire à ses ennemis à ceulx qui les cuidoient amis.
481. Item, quant ladicte cité fut prinse, le cappitaine qui y estoit de par le
regent ordonné estoit allé en ung sien affaire environ vingt lieues loing de la
cité [864], quant il sceut la chose comment elle estoit, s'il fut moult courcé nul
ne demande. Il fist finance de IIIc hommes d'armes, et s'en vint le vendredy
ensuivant environ mynuit, et fist tant qu'il regaigna la cité avant qu'il fust
gueres grant jour; car quant la commune vit la grant cruaulté des Arminalx,
ilz les prindrent en si grant haine qu'ilz laisserent entrer dedens ledit
cappitaine, ou au moins ne se deffendirent ilz que bien pou. Quant ilz furent
dedens, ilz commencerent à crier: «Ville gaignée!» et le cry du cappitaine
dedens la forteresse [865], où une quantité de ses gens se estoient retraictz,
quant la cité fut trahie premier. Quant ilz ouirent le cry de leur cappitaine ou
banniere, si se mirent à lancier et gecter et à laisser cheoir grosses pierres
sur les Arminalx qui les avoient assegez, et leur cappitaine leur vint par
darriere, qui avoit avec lui IIIc hommes, comme devant est dit, de bonne
estoffe; si comprindrent toute la place tellement que les Arminalx ne porent
reculler ne entrer ou chastel. Si se combatirent main à main moult
longuement, mais en la fin furent desconfiz les Arminalx, car la commune
les avoit en si grant haine pour leur mauvestie que, par les fenestres, ilz leur
gectoient grosses pierres dont ilz tuoient eulx et leurs chevaulx, et quant
aucun des Arminalx eschappoit par bon cheval ou autrement, tantost estoit
tué du commun. Et tant firent, c'est assavoir, le cappitaine, nommé messire
Talebot [866], et ceulx du chastel et la commune, que XII [cens] Arminalx
demourerent en la place, sans ceulx qui furent decollez, qui avoient esté
consentans de l'entrée des Arminalx par traïson, et sans les prinsonniers qui
furent tres grant nombre; car il y avoit XXII ou XXIIII cappitaines d'Arminalx
qui estoient acompaignez de IIIm hommes d'armes et plus [867], dont il appert
[bien] clerement qu'ilz sont bien maleureux quant IIIc hommes les desconfit

si laidement, et pour [868] leur peché, car, se ilz se fussent bien portez vers
ceulx de la ville, selon qu'ilz avoient juré, ilz eussent fait que saiges.
482. Item, fut l'année froide si longuement [869] que [tout] le Landit ne à la
Sainct Jehan n'avoit encore nulles bonnes serises, ne bien pou encore de
feves nouvelles, ne blé, ne vigne en fleur.

483. Item, le jour Sainct Leuffrey, qui fut au lundy XXIe jour de juing, fut la
plus sumptueuse feste faicte au Palays à Paris que homme qui pour lors
vesquist eust oncques veue; car toute personne, de quelque estat qu'il fust,
estoit receu à digner selon son estat; car le regent de France et sa femme, et
la chevallerie furent servis en lieu et de viande selon leur estat, le clergé
premier, comme evesques, prelas, abbés, prieurs; après, docteurs de toutes
sciences, le Parlement; après, le prevost de Paris et ceulx du Chastellet;
après, le prevost des marchans [et les eschevins et bourgois et marchans]
ensemble; [et après le commun de tous estatz]. Et furent bien à cellui
digner [870] que ungs que autres plus de huit milliers seans à table, car il y ot
de pain distribué de environ III deniers la piece, qui pour lors estoit moult
grant, car on avoit ung sextier de tres bon fourment pour XII solz parisis, si y
en ot bien VIIc douzaines.
484. Item, on y but de vin bien XL muis.

485. Item, y ot bien VIIIc plaz de viande, sans le beuf et le mouton qui fut
sans nombre.

486. Item, environ le moys d'aoust, l'an IIIIc XXVIII, le conte de Salsebry avec
sa compaignie print la ville de Nogent-le-Roy [871], print Ianville [872] en
Beausse, print Rochefort et de là alla à Chasteaudun et à Orleans boire (sic)
devant la ville. Et fut faicte une grosse taille aussi bien aux villaiges comme
es cités; et si leur convint faire finance de bien IIc voitures, chascune à III ou
à IIII chevaulx, pour mener vivres et artillerie ou pour mener bien IIc queues
de vin ou plus, qui furent prinses dedens Paris; et si estoit le vin si cher que
nulz ou pou des mesnaigers n'en buvoient, car la pinte de moien vin ou
moys de septembre coustoit XII deniers, tres forte monnoie.
487. Item, en ce temps, pour la charté du vin, plusieurs se mirent à brasser
servoise, et avant que la Toussains vint [873], en ot bien à Paris trente

brasseurs, et si la amenoit on tous les jours à charretées de Sainct-Denis et
d'ailleurs, et que on la crioit parmy Paris, comme on a acoustumé à crier le
vin, et si n'estoit celle de Paris que à II doubles, et celle de Sainct-Denis à III
doubles, qui valloient IIII deniers parisis piece.
488. Item, en ce temps, on avoit bons pois pour X deniers le boessel, bonnes
feves pour X deniers, le quarteron d'œufs pour XII deniers parisis.

489. Item, en cellui moys de septembre IIIIc XXVIII, à la Saincte Croix,
n'avoit encore nulz raisins que on eust peu dire: «Veez ci une grappe noire
entierement», tant fut l'année froide longuement et tardive.
490. Item, en cellui temps, ou moys d'aoust, fut faicte une ordonnance sur
les rentes [874], que chascun qui auroit puissance povoit avoir la livre pour XV
livres tournois, pour tant qu'ilz fussent ou eussent esté grant temps cuillies;
et aussi en furent mis hors de ladicte ordonnance enfans mineurs d'ans,
femmes veuves [875], eglises. Et plusieurs autres ordonnances furent faictes
sur lesdictes rentes, lesquelles on peut savoir ou Chastellet qui veut [876].
491. Item, ladicte ordonnance fut publiée le darrain jour de juillet l'an mil
c
IIII XXVIII.

492. Item, le vendredy Xe jour de septembre IIIIc XXVIII, fut despandu du
gibet de Paris ung nommé Sauvage de Fromonville, à qui Pierre Baillé fist
tant de desplaisir quant on le pandoit, car il le frappa en l'eschelle moult
cruellement, et si baty le bourrel d'un gros baston qu'il tenoit; et estoit pour
lors ledit Pierre receveur de Paris.
493. Item, en celui temps, estoit touzjours le conte de Salcebry sur la riviere
de Loire, et prenoit chasteaulx et villes [877] à son vouloir, car moult estoit
expert en armes; si s'en vint devant Orleans et l'assist de toutes pars, mais
Fortune, qui n'est à nully seure amye, lui monstra de son mestier dont elle
sert ses amez sans deffier [878], car plus cuide estre plus seurement comme à
siege, une pierre de canon luy fut presentée qui lui donna le cop de la
mort [879]; dont moult grant dommaige orent les Angloys, especialment le
regent de France, car il se reposoit es citez de France à son aise lui et sa
femme qui partout où il alloit le suivoit; et quant l'autre fut mort, il luy
convint maintenir la guerre, et party de Paris pour y aller le mercredy,

veuillie Sainct Martin d'yver IIIIc XXVIIII [880], et le conte de Salsebry estoit
mort la sepmaine devant.

[1429.]

494. Item, en ce temps, estoit le IIIIme de la servoise à Paris à VIm VIc frans,
et cellui du vin n'estoit mie à la IIIe partie, car le vin nouvel de ladicte
année [881] estoit si petit et si feible que on n'en tenoit compte, car tout le
meilleur ou la plus grant partie se santoit plus de verjus que de vin, et si
estoit si cher que on faisoit le caque, qui estoit ung pou plus fort que
despence IIII tournois parisis, et ne eussiez eu nul à moins de IIII frans.
495. En icellui temps convint faire par les bourgois de Paris finance de
farine pour mener en l'ost devant Orleans, et en firent finance de plus de IIIc
chariotz chargez, [lesquelx chariotz et chevaulx et toutes choses]
appartenans à charroy ceulx du plat païs d'entour Paris paierent, se non
qu'ilz furent, quant ilz vindrent à Paris, assignés de leurs despens jusques à
neuf jours ensuivans, et n'y devoient plus demourer, mais ilz y furent, après
les neuf jours, autres IX à leurs despens, et leurs chevaulx, qui moult les
greva. Et le XIIe jour de fevrier, se partirent à grant compaignie de gens
d'armes [882] et allerent jusques à Estampes sans danger. Quant ilz furent [ung
pou] par delà entre Iainville en Beausse [883] et ung villaige nommé Rouvray-
Sainct-Denis [884], il leur vint bien VIIm [885] Arminalx qui les amenerent
comme un danel [886] fait ung tas de petis enfans. Quant noz gens virent ce,
ilz [se] ordonnerent au mieulx qu'ilz porent et ne se hoberent; ilz avoient
foison grans pieulx, agus à ung bout et ferrés à l'autre, qu'ilz ficherent en
terre en panchant devers leurs ennemis, et furent mis les archiers et
arbalestiers de Paris à ung costé, ausquelx fut ordonné une elle de noz gens
et l'autre elle fut des archiers angloys, et ou millieu fut ce qu'ilz povoient
avoir de grosse bataille, car ilz n'estoient en tout pas plus de XVc contre VIIm,
qui estoient XIII Arminalx contre deux de noz gens [887]. Quant les
Arminalx [888] orent bien tournoié de loing autour de noz gens, si s'en
revindrent et se mirent en ordonnance en la maniere comme noz gens le
manderent qu'ilz voulsissent que, s'ilz prenoient aucuns des nostres qui fust
mis à fin, c'est assavoir, à rançon, ausquelz ilz respondirent, [especialment]

le sire de Bourbon [889], que jamais Dieu ne lui aidast, se jà pié en
eschappoit, que tout ne fust mis à l'espée et, que se les heraulx y revenoient
plus, qu'ilz fussent mors. Quant les heraulx orent ce dit à noz gens, ilz se
hourderent par darriere de leur charroy et se recommanderent à Nostre
Seigneur, et prierent l'ung l'autre de bien faire, et puis ordonnerent bonne
garde pour le charroy avec les charretiers pour le grant peril [eschever] qui
povoit advenir, et comme il advint; car aucuns et grant quantité des
Arminalx vindrent par derriere, cuidant pillier les biens de noz gens. Et
aucuns des voituriers les virent venir, ilz destellerent leurs chevaulx et s'en
voldrent fuir, mais les Arminalx leur furent au devant, qui moult les
dommaigerent du corps et aucuns de la vie, et après cuiderent venir au
pillaige, mais ilz furent si bien receuz que moult fut joieux qui se pot
sauver. En tant que les larrons furent ainsi gardez de pillier, les Arminalx
aproucherent noz gens, et furent les Gascons qui estoient bien montez, et la
greigneur partie de leur gent, ordonnez encontre les arbalestiers et archiers
et compaignons de Paris, et les Escossois contre les Anglois, la grosse
bataille contre la grosse bataille. Quant ceulx de Paris virent que ceulx à
cheval venoient vers eulx, ilz commencerent à traire de ars et d'arbalestes
moult asprement; quant Gascons virent ce, ilz baisserent la chere et
tournoierent leurs lances devant eulx pour garder leurs chevaulx du trait, et
les poignerent de l'esperon moult fort, comme cilz qui avoient esperance de
les mettre tous à mort, mais qu'ilz fussent pres; mais les maleureus, les
meschans, les maudiz ne veoient pas le mal qui estoit devant leurs yeulx;
car comme ilz approucherent de noz gens à pointe d'esperon, leurs chevaulx
entrerent dedens les pieux fichiez, et les pieux dedens leurs poitrines, et en
ventres et en jambes, si ne porent aller [890] en avant, mais churent les aucuns
tous mors et les maistres après. Ceulx qui furent aterrez, crioient aux autres:
«Viras! viras!» c'est à dire: «Retournez! retournez!» Si s'en cuiderent tantost
fuir, mais leurs chevaulx, qui navrez estoient des pieux davantdiz, cheoient
tous mors soubz eulx, qui en abatoient deux ou trois et faisoient trebucher
leurs gens qui après venoient. Quant les Escossois et les autres virent ce,
moult furent esbahiz et eulx prindrent à fuir comme bestes que ung loup
espart çà et là, et noz gens à les suyvir de pres, et à occire et abatre ce qu'ilz
porent attaindre, et en demoura en la place de mors IIIIc et plus, et de prins
grant quantité. Et, comme les meschans eulx cuiderent sauver à entrer à
Orleans, ilz furent apperceuz de ceulx du siege, qui leur allerent au devant
et en tuerent autant ou plus qu'on avoit fait en la bataille devant dicte. Ainsi

leur advint pour leur peché qu'ilz avoient en pancée que tout fust mis à
l'espée, mais tout bel leur fut quant ilz se porent garder que l'espée de leurs
ennemis ne les tuast. Quant noz gens orent menez leurs vivres en l'ost, ilz
s'en revindrent à Paris le XIXe jour de fevrier, l'an mil IIIIc XXVIII [891], et fut
trouvé que de ceulx de Paris n'estoit mort en la bataille que IIII hommes et
des voituriers qui s'en cuiderent fouir, plus et moult de navrez. Dont c'est
grant pitié et d'une part et d'autre, que fault que chrestienté tue ainsi l'un
l'autre sans savoir cause pourquoy, car l'un sera de cent lieues loing de
l'autre, qui se vendront entretuer, pour gaigner ung pou d'argent ou le gibet
au corps ou enfer à la pauvre ame.
496. Item, en ce temps furent commencées à Sainct-Jaques de la Boucherie
à dire les heures canoniaux comme à Nostre-Dame, le XVIe jour de janvier
l'an mil CCCC XXIX, jour de dimenche qui estoit par V.

497. Item, le duc de Bourgongne revint à Paris le IIIIe jour d'avril, jour
Sainct Ambroise, à moult belle compaignie de chevaliers et d'escuiers; et
après, environ VIII jours, vint à Paris ung cordelier nommé frere Richart [892],
homme de tres grant prudence, scevant à oraison [893], semeur de bonne
doctrine pour ediffier son proisme. Et tant y labouroit fort que enviz le
creroit qui ne l'auroit veu, car tant comme il fut à Paris il ne fut que une
journée sans faire predicacion. Et commença [le] sabmedi XVIe jour d'avril
c
IIII XXIX à Saincte-Genevieve, et le dimenche ensuivant, et la sepmaine
ensuivant, c'est assavoir, le lundy, le mardy, le mercredy, le jeudy, le
vendredy, le sabmedy, le dimenche aux Innocens; et commençoit son
sermon environ cinq [894] heures au matin, et duroit jusques entre dix et unze
heures, et y avoit touzjours quelque cinq ou six mil personnes à son sermon.
Et estoit monté quant il preschoit sur ung hault eschauffaut qui estoit pres
de toise et demie de hault, le dos tourné vers les Charniers encontre la
Charonnerie [895], à l'androit de la Dance Macabre [896].
498. Item, le jour de l'Invencion Sainct Denis, s'en retourna le duc de
Bourgongne en son pays de Flandres; et touzjours estoit le siege devant
Orleans, dont les vivres encherirent fort à Paris, car par contraincte il y
convenoit souvent mener grant foison de farines et d'autres vivres et choses
qui sont neccessaires pour guerre au siege; brief, on en mena tant que le blé
enchery à Paris, de sabmedi à autre, de XX solz parisis à XL solz parisis, et

toutes choses dont homme povoit vivre par cas pareil. Ainsi, comme devant
est dit, se departy le duc de Bourgongne, sans ce que il feist aucun bien au
regart de la paix ou du povre peuple, et disoit on qu'il alloit combatre les
Liegoys.
499. Item, le cordelier devantdit prescha le jour Sainct Marc ensuivant à
Boulongne-la-Petite, et là ot tant de peuple, comme devant est dit. Et pour
[vray] celle journée, au revenir dudit sermon, furent les gens de Paris
tellement tournez en devocion et esmeuz que en mains de trois heures ou de
quatre eussiez veu plus de cent feux, en quoy les hommes ardoient tables et
tabliers, dés, quartes, billes, billars, nurelis et toutes choses à quoy on se
povoit courcer à maugréer à jeu convoiteux.
500. Item, les femmes, cellui jour et le lendemain, ardoient devant tous les
attours de leurs testes, comme bourreaux, truffaux, pieces de cuir ou de
balaine qu'ilz mettoient en leurs chapperons pour estre plus roides ou rebras
davant; [les damoiselles laisserent leurs cornes] et leurs queues et grant
foison de leurs pompes. Et vraiement dix sermons qu'il fist à Paris et ung à
Boulongne tournerent plus le peuple à devocion que tous les sermonneurs
qui puis cent ans avoient presché à Paris.
501. Item, il disoit pour vray que depuis ung pou il estoit venu de Cirie,
comme de Jherusalem, et là encontra plusieurs tourbes de Juifs qu'il
interroga, et ilz lui dirent pour vray que Messias estoit né, lequel Messias
leur devoit rendre leur heritaige, c'est assavoir la Terre de Promission, et
s'en alloient vers Babiloine à tourbes, et selon la Saincte Escripture celui
Messias est Antecrist, lequel doit naistre en la cité de Babiloine, qui jadis
fut chef des royaulmes des Persans, et doit estre nourry en Bethsaida et
converser en Coronaym en sa jouvente, esquelles Nostre Seigneur dit:
«Vhe! vhe! t(ibi) Bethsaida! Vhe! vhe! Coronaym [897]!»
502. Item, ledit frere Richart prescha le darrain sermon à Paris le mardy
l'endemain Sainct Marc, XXVIe jour d'avril IIIIc XXIX, et dist au departir que
l'an qui seroit après, c'est assavoir, l'an XXXe, que on verroit les plus grandes
merveilles que on eust oncques veues, et que son maistre frere Vincent [898]
le tesmoingne selon l'Apocalice et l'escriptures monsr sainct Paul, et ainsi le
tesmoingne frere Bernart, ung des bons prescheurs du monde, si comme on
disoit cestuy frere Richart. Et en celuy temps estoit cellui frere Bernart en

predicacion par delà les Alpes en Ytalie, où il avoit plus converti de peuple
à devocion que tous les prescheurs qui depuis IIc ans devant y avoient
presché. Et pour vray, le mardy que cestuy frere Richart se party de son
sermon, le Xe, que plus n'avoit congié d'en faire à Paris, quant il commanda
sa bonne recommandacion et qu'il commanda à Dieu le peuple de Paris, et
qu'ilz priassent pour luy et il prieroit Dieu pour eulx, les gens grans et petiz
plouroient si piteusement et si fondement, comme s'ilz veissent porter en
terre leurs meilleurs amis, et lui aussi. Et atant, celui jour ou l'endemain, se
cuidoit despartir le proudomme et s'en aller vers les parties de Bourgongne,
mais ses freres firent tant par priere que encore demoura il à Paris pour
confermer par predicacion le bon ediffiement qu'il avoit commancé. Et en
ce temps fist ardre plusieurs madagoires que maintes sotes [gens] gardoient
en lieux repos, et avoient si grant foy en celle ordure que pour vray ilz
creoient fermement que tant comme ilz l'avoient, mais qu'il fust bien
nettement en beaux drapeaulx de soie ou de lin enveloppé, que jamais jour
de leur vie ne seroient pouvres; et pour certain telx y avoit qu'ilz les
baillerent de leur gré, quant ilz orent ouy comment le proudomme blasmoit
tous ceulx qui ainsi follement creoient, ilz jurerent que oncques, puis qu'ilz
les garderent, ilz ne se virent ung jour qu'ilz ne deussent touzjours plus que
vaillant ilz n'avoient, mais tres grant esperance avoient qu'ilz les eussent
faictz [899] moult riches ou temps avenir, par le mauvais conseil d'aucunes
vieilles femmes qui trop cuident savoir, quant elles se boutent en telles
meschancetés, qui sont droictes sorceries et heresies.
503. Item, en celui temps avoit une Pucelle, comme on disoit, sur la riviere
de Loire, qui se disoit prophete, et disoit: «Telle chose advendra pour vray».
Et estoit du tout contraire au regent de France et à ses aidans [900]. Et disoit
on que maugré tous ceulx qui tenoient le siege devant Orleans, elle entra en
la cité à tout grant foison d'Arminalx et grant quantité de vivres, que
oncques ceulx de l'ost ne s'en meurent; et si les veoient passer à ung traict
ou deux d'arc pres de eulx, et si avoient si grant neccessité de vivres que
ung homme eust bien mengé pour iii blans de pain à son disner. Et plusieurs
autres choses de elle racontoient ceulx qui mieulx amoient les Arminalx que
les Bourguignons ne que le regent de France; ilz affermoient, que quant elle
estoit bien petite, qu'elle gardoit les brebis, que les oiseaulx des bois et des
champs, quant elle les appelloit, ilz venoient menger son pain en son giron
comme privez. In veritate appocrisium est.

504. Item, en celui temps leverent le siege les Arminalx et firent partir les
Angloys par force de devant Orleans, mais ilz allerent devant Vendosme et
la prindrent, comme on disoit. Et partout alloit celle Pucelle armée avec les
Arminalx et portoit son estandart, où estoit [tant] seullement [en] escript
Jhesus, et disoit on qu'elle avoit dit à ung cappitaine angloys [901] qu'il se
departist du siege avec sa compaignie, ou mal leur vendroit et honte à
tretous, lequel la diffama moult de langaige, comme clamer ribaulde et
putain; et elle lui dist que maugré eulx tous ilz partiroient bien bref, mais il
ne le verroit jà, et si seroient grant partie de sa gent tuez. Et ainsi en advint
il, car il se noia le jour devant que l'occision fut faicte, et depuis fut pesché
et [fut] despecé [par quartiers, et boullu et enbosmé, et apporté] à Sainct-
Merry, et fut VIII ou X jours en la chapelle devant le cellier, et nuyt et jour
ardoient devant son corps IIII sierges ou torches, et après fut emporté en son
païs pour enterrer.
505. Item, en ce temps s'en alla frere Richart, et le dimenche devant qu'il
s'en devoit aller, fut dit parmy Paris qu'il devoit prescher au lieu ou bien
pres où monseigneur sainct Denis avoit esté descollé et maint autre martir.
Si y alla plus de VIm personnes de Paris, et parti la plus grant partie le
sabmedi au soir à grans tourbes, pour avoir meilleure place le dimenche au
matin, et coucherent aux champs en vieilles masures et où ilz porent
mieulx, mais son fait fut empesché, comment ce fu, atant m'en tais, mais il
ne prescha point, dont les bonnes gens furent moult troublez, ne plus ne
prescha pour celle saison à Paris, et lui convint partir.
506. Item, en celui temps tenoient les Arminalx les champs, qui tout
destruisoient, si y furent commis [902] Angloys environ huit mille. Mais quant
ce vint au jour que les Angloys trouverent les Arminalx, ilz n'estoient pas
plus de six mil, et les Arminalx estoient X mil. Si coururent sus aux Angloys
moult asprement et les Angloys ne les refuserent mie; là ot grant
desconfiture d'un lez et d'autre, mais en la fin ne le porent les Angloys
souffrir, car les Arminalx, qui plus estoient de la moitié que n'estoient les
Angloys, les encloyrent de toutes pars. Là furent Angloys desconfis, et
furent bien, comme on disoit, trouvez mors des Angloys iiiim ou plus, des
autres ne sot on le nombre à Paris [903].

507. Item, le dimenche XIXe jour de juing l'an mil IIIIc XXIX, fut dediée
l'eglise de Sainct-Laurens dehors Paris par reverend pere en Dieu, l'evesque

de Paris, et autres prelaz.

508. Item, le VIe jour du moys de juing oudit an mil IIIIc XXIX, furent nées à
Hobarvilliers deux enfans qui estoient proprement, ainsi comme ceste
figure est [904]; car pour vray je les vy et les tins entre mes mains, et avoient,
comme vous voyez, deux testes, quatre bras, deux coulz, quatre jambes,
quatre piez, et n'avoient que ung ventre ne que ung nombril, deux testes,
deux dos. Et furent christiennés, et furent trois jours sur terre pour veoir la
grant merveille au peuple de Paris; et pour vray, du peuple de Paris y fut les
veoir plus de dix mil personnes, que hommes que femmes, et par la grace
de Nostre Seigneur la mere en delivra saine et sauve [905]. Ilz furent nées
environ VII heures au matin, et furent christiannées en la parroisse Sainct-
Cristoufle, et la dextre fut nommée Agnès, la senestre Jehanne, leur pere
Jehan Discret, la mere Gillette, et vesquirent après le baptesme une heure.
509. Item, en celle propre sepmaine, le dimenche ensuivant, fut né en la
Chanvarie [906], derriere Sainct-Jehan, ung veel qui avoit deux testes, VIII
piez et deux queues; et la sepmaine ensuivant fut né vers Sainct-Huistace
ung pourcellet qui avoit deux testes, mais il n'avoit que quatre piez.
510. Item, le mardy devant la Sainct Jehan, fut grant esmeute que les
Arminalx devoient entrer celle nuyt à Paris, mais il n'en fut rien.
511. Item, depuis, sans cesser jour ne nuyt, ceulx de Paris enforcerent le
guet et firent fortifier les murs, et y mirent foison cannons et autre artillerie;
et changerent le prevost des marchans et les eschevins, [et firent ung
nommé Guillaume Sanguin [907] prevost des marchans. Et les eschevins]
furent, c'est assavoir, Ymbert des Champs [908], mercier et tapissier, Colin de
Neufville, poissonnier [909], Jehan de Dampierre [910], mercier, Remon
Marc [911], drapier, et furent faiz et instituez la premiere sepmaine de
juillet [912].
512. Et le dixiesme jour dudit moys vint le duc de Bourgongne à Paris, à
ung jour de dimenche, environ six heures après disner, et n'y demoura que
cinq jours, esquelx cinq jours y ot moult grant conseil; et fut faicte
procession generalle [913], et fut fait ung moult bel sermon à Nostre-Dame de
Paris. Et au Palays fut publiée la chartre ou lettre comment les Arminalx
traicterent jadis la paix en la main du legat du pappe, et en oultre que tout
estoit pardonné d'un costé et d'autre, et comment ilz firent les grans

sermens, c'est assavoir, le dalphin et le duc de Bourgongne, et comment ilz
receurent le precieulx corps Nostre Seigneur ensemble, et le nombre de
chevaliers [de nom] d'un lez et d'autre. En ladicte lettre ou chartre mirent
tous leurs signés et seaulx, et après comme le duc de Bourgongne voulant et
desirant la paix dudit royaume, et voullant acomplir la promesse qu'il avoit
faicte, se submist à aller en quelque lieu que le dalphin et son conseil
vouldroient ordonner; si fut ordonné par ledit dalphin ou ses complices la
place, en laquelle place le duc de Bourgongne se comparu, lui dixiesme des
plus privez chevalliers qu'il eust, lequel duc de Bourgongne, lui estant à
genoulx devant le dalphin, fut ainsi traiteusement murdry, comme chascun
scet. Après la conclusion de ladicte lettre, grant murmure commença, et telz
avoient grant aliance aux Arminalx qui les prindrent en tres grant haine.
Après la murmure, le regent de France et duc de Bedfort fist faire silence, et
le duc de Bourgongne se plaint de la paix ainsi enfrainte, et en après de la
mort de son pere, et adoncques on fist lever les mains au peuple que tous
seroient bons et loyaux au regent et au duc de Bourgongne [914]. Et lesdiz
signeurs leur promistrent par leurs foys garder la bonne ville de Paris.
513. Et le sabmedi ensuivant le duc de Bourgongne se parti de Paris et
emmena sa seur la femme du regent avec luy, [et le regent s'en alla d'autre
part à Pontoise, lui] et ses gens [915], et fut ordonné cappitaine de Paris le
signeur de l'Isle-Adam. Et les Arminalx entrerent celle sepmaine en la cité
d'Ausserre, et puis vindrent à Troyes [916], et entrerent dedens, sans ce que on
leur deffendist. Et quant ceulx des villaiges de Paris à l'entour sceurent
comment ilz conquestoient ainsi païs, ilz laisserent leurs maisons et
apporterent leurs biens es bonnes villes, et soierent leurs blez avant qu'ilz
fussent meurs et apporterent à la bonne ville de Paris [917]. Après tantost
après, entrerent en Compigne [918] et gaignerent les chastelleries d'entour
sans nulle deffense, et entour Paris prindrent ilz Lusarches et Dampmartin
et plusieurs autres fortes villes. Et ceulx de Paris moult avoient grant paour,
car nul signeur n'y avoit, mais le jour Sainct Jaques, en juillet, furent ung
pou resconfortez, car ce jour vint à Paris le cardinal de Vicestre [919] et le
regent de France, et avoient en leur compaignie foison de gens d'armes et
archiers, bien environ IIII mil, et le sire de l'Isle-Adam, qui en avoit de
Picars bien environ VII cens, sans la commune de Paris.
514. Item, pour vray, le cordelier qui prescha aux Innocens, qui tant
assembloit de peuple à son sermon, comme devant est dit, pour vray

chevaulchoit avec eulx, et aussitost que ceulx de Paris furent certains qu'il
chevaulchoit ainsi et que par son langaige il faisoit ainsi tourner les cités qui
avoient faiz les seremens au regent de France ou à ses commis, ilz le
maudisoient de Dieu et de ses sains [920]; et qui pis est, les jeus, comme des
tables, des boules, [des] dés [921], brief, tous autres jeus qu'il avoit deffenduz,
recommancerent en despit de luy, et mesmes ung meriau d'estain où estoit
empraint le nom de Jhesus, qu'il leur avoit fait prandre, laisserent ilz, et
prindrent tretous la croix Sainct Andry.
515. Item, environ la fin, se rendit aux Arminalx la cité de Beauvays et la
cité de Senlis [922].

516. Item, le XXVe jour d'aoust, fut prinse par eulx la ville de Sainct-Denis,
et le lendemain couroient jusques aux portes de Paris, et n'osoit homme
yssir pour vendenger vigne ou verjus, ne aller aux marays riens cuillir, dont
tout encheryt bientost.
517. Item, la vigille Sainct Laurens, fut fermée la porte Sainct-Martin, et fut
crié que nul ne fust si osé d'aller à Sainct-Laurens par devocion [923] ne pour
nulle marchandise, sur la hart, aussi ne fist on; et la feste Sainct Laurens fut
en la grant court [924] Sainct-Martin, et là fut grant foison de peuple, mais
nulle marchandise ne s'i vendoit, se non des fromaiges et œufs, et de fruict
de toutes manieres, selon la saison.

518. Item, la premiere sepmaine de septembre l'an mil IIIIc XXIX, les
quarteniers, chascun en son endroit, commencerent à fortifier Paris, aux
portes de boulevars, es maisons qui estoient sur les murs affuster canons et
queues plaines de pierres sur les murs [925], redrecer les fossez dehors la ville
[et faire barrieres dehors la ville] et dedens. Et en icellui temps les Arminalx
firent escripre lettres scellées du seel du conte d'Alençon, et les lettres
disoient: «A vous, prevost de Paris et prevost des marchans et eschevins»,
et les nommoient par leurs noms, et leur mandoient des salus par bel
langaige largement pour cuider esmouvoir le peuple l'un contre l'autre et
contre eulx, mais on apperçut bien leur malice, et leur fut mandé que plus
ne gastassent leur papier pour ce faire, et n'en tint oncques compte.
519. Item, la vigille de la Nativité Nostre-Dame en septembre, vindrent
assaillir aux murs de Paris les Arminalx et le cuidoient prendre d'assault,

mais pou y conquesterent, se ne fu douleur, honte et meschef, car plusieurs
d'eulx furent navrez pour toute leur vie, qui par avant l'assault estoient tous
sains, mais fol ne croit jà tant qu'il prent, pour eulx le dy, qui estoient plains
de si grant mal eur et de si malle creance que pour le dict d'une creature qui
estoit en forme de femme avec eulx, que on nommoit la Pucelle, qui
c'estoit, Dieu le scet, le jour de la Saincte Nativité Nostre-Dame firent
conjuracion, tous d'un accord, de cellui jour assaillir Paris [926]. Et
s'assemblerent bien XII mil ou plus, et vindrent [environ] heure de grant
messe, entre XI et XII, leur Pucelle avec eulx et tres grant foison chariots,
charettes et chevaulx, tous chargez de grans bourées à trois hars pour emplir
les fossez de Paris; et commencerent à assaillir entre la porte Sainct-Honoré
et la porte Sainct-Denis, et fut l'assault tres cruel, et en assaillant disoient
moult de villeines parolles à ceulx de Paris. Et là estoit leur Pucelle, à tout
son estandart sur le condos des fossez, qui disoit à ceulx de Paris: «Rendez-
vous, de par Jhesus, à nous tost, car se vous ne vous rendez avant qu'il soit
[la] nuyt, nous y entrerons par force, vueillez ou non, et tous serez mis à
mort sans mercy.» «Voyre, dist ung, paillarde, ribaulde!» Et traict de son
arbaleste droit à elle et lui perce la jambe tout oultre, et elle de s'enfouir,
ung autre persa le pié tout oultre à cellui qui portoit son estandart; quant il
se senti navré, il leva sa visiere pour veoir à oster le vireton de son pié, et
ung autre lui traict, et le saigne entre les II yeulx et le navre à mort, dont la
Pucelle et le duc d'Allençon jurerent depuis que mieulx ilz aymassent avoir
perdu XL des meilleurs hommes d'armes de leur compaignie. L'assault fut
moult cruel d'une part et d'autre, et dura bien jusques à quatre heures après
disner, sans que on sceust qui eut le meilleur. Ung pou après IIII heures
ceulx de Paris prindrent cuer en eulx, et tellement les verserent de cannons
et d'autre traict qui leur convint par force reculler et laisser leur assault, et
eulx en aller; qui mieulx s'en povoit aller estoit le plus eureux, car ceulx de
Paris avoient de grans cannons qui gectoient de la porte Sainct-Denis
jusques par delà Sainct-Ladre largement, qui leur gectoient au dos, dont
moult furent espovantez; ainsi furent mis à la fuite, mais homme n'yssi de
Paris pour les suivir, pour paour de leurs embusches. En eulx en allant ilz
bouterent le feu en la granche des Mathurins, emprès les Pocherons, et
mirent de leurs gens qui mors estoient à l'assault, qu'ilz avoient troussez sur
leurs chevaulx, dedens cellui feu à grant foison, comme faisoient les païens
à Romme jadis. Et maudisoient moult leur Pucelle, qui leur avoit promis
que sans nulle faulte ilz gaigneroient à cellui assault la ville de Paris par

force, et qu'elle y gerroit celle nuyt, et eulx tous, et qu'ilz seroient tous
enrichiz des biens de la cité, et que tous seroient mis, qui y mettraient
aucune deffence, à l'espée ou ars en sa maison; mais Dieu qui mua la grant
entreprinse d'Olofernes par une femme nommée Judihe ordonna par sa pitié
autrement qu'ilz ne pansoient. Car l'endemain [927] y vindrent querir par sauf
conduit leurs mors, et le herault qui vint avec eulx fut sarmenté du
cappitaine de Paris combien il y avoit eu de navrez de leurs gens, lequel
jura qu'ilz estoient bien quinze cens, dont bien Vc ou plus estoient mors ou
navrez à mort. Et vray est que en cellui assault n'avoit aussi comme nulz
hommes d'armes que environ XL ou L Anglois qui moult y firent bien leur
devoir; car la plus grant partie de leur charroy, en quoy ilz avoient admené
leurs bourrées, ceulx de Paris leur osterent, car bien ne leur devoit pas venir
de voulloir faire telle occision le jour de la Saincte Nativité Nostre-Dame.
520. Item, environ III ou IIII jours après, vint le regent à Paris [928] et envoya
de ses gens à Sainct-Denis, mais les Arminalx s'en estoient partis sans riens
paier de leurs despens, car ilz promettoient à ceulx de Sainct-Denis de les
paier des biens de Paris, quant ilz seroient entrez dedens, mais ilz faillirent à
leur intencion, pour quoy ilz tromperent leurs hostes de Sainct-Denis et
d'ailleurs. Et qui pis fut pour eulx, le regent et les prevost de Paris et des
marchans et eschevins de Paris les orent en grant indignacion, pour ce que
sitost se randirent aux Arminalx sans cop ferir, et en furent condampnez en
trs grans amendes, comme vous orez cy après declairer pour vray.

521. Item, le vendredy derrain jour de septembre l'an mil IIIIc XXIX, vint à
Paris le duc de Bourgongne, à moult belle compaignie [929] et tant grant qu'il
convint que on les logeast es maisons des mesnaigiers et en maisons
vuydes, dont moult avoit à Paris, et avec porcs et vaches couchoient leurs
chevaulx. Et vint par la porte [930] Sainct-Martin et amena avec lui sa seur,
femme du duc de Bedfort, regent de France, qui avec lui estoit, et avoit
devant lui dix heraux, tous vestus de costes d'armes du signeur à qui
chascun estoit, et autant de trompettes; et en celle pompe ou vaine gloire
allerent par la rue Maubué à madame Saincte-Avoye [931] faire leurs
oblacions, et de là allerent à Sainct-Paul.
522. Environ huit jours [après], vint le cardinal de Vincestre à belle
compaignie [932] et puis firent plusieurs conseilz, tant que enfin, à la requeste
de l'Université, de Parlement et de la bourgoisie de Paris, fut ordonné que le

duc anglois de Bedfort seroit gouverneur de Normendie, et que le duc de
Bourgongne seroit regent de France [933]. Ainsi fut fait, mais moult laissoit
envis le duc de Bedfort ledit gouvernement, si faisoit sa femme, mais à faire
leur convint [934]. Et quant les Anglois furent partiz, qui partirent à ung
sabmedi au soir, et allerent à Sainct-Denis, faisant du mal assez, le duc de
Bourgongne se parti après, et print trefves aux Arminalx jusques à Nouel
ensuivant, c'est assavoir, pour la ville de Paris et pour les faulxbourgs
d'autour tant seullement; et tous les villaiges d'entour Paris estoient apatiz
aux Arminalx, ne homme de Paris n'osoit mettre le pié hors des faulxbourgs
qui ne fust mort, ou perdu, ou rançonné de plus qu'il n'avoit vaillant, ne si
osoit revancher; et si ne venoit rien à Paris pour vie de corps d'homme, qui
ne fust rançonné II ou III foys plus qu'elle ne valloit. Le cent de petis
costeretz valloit XXIIII solz parisis; le molle, VII [935] solz ou VIII solz; II œufs,
IIII deniers parisis; ung petit fromaige tout nouvel fait, IIII blans; le boessel
de poys, XIIII ou XV blans; et si couroit tres forte monnoye, ne il n'estoit
nouvelle, ne pour Toussains ne pour autre feste en cellui temps, de haren
froys, ne de quelque marée à Paris.
523. Item, le duc de Bourgongne, quant il ot esté environ quinze jours à
Paris, il se departy la vigille Sainct-Luc et emmena avec lui ses Picquars
qu'il avoit amenez, environ VIm, aussi fors larrons qu'il avoit entré à Paris,
puis que la maleureuse guerre estoit commencée, et comme il paru bien en
toutes les maisons où ilz furent logez. Et aussitost qu'ilz furent partiz hors
des portes de Paris, ilz n'encontroient homme qu'ilz ne desrobassent ou
batissent. Quant l'avangarde fut partie, le duc de Bourgongne fist crier,
comme une maniere d'apaiser gens simples, que se on veoit que les
Arminalx venoient assaillir [936] Paris, que on soy deffendist le mieulx qu'on
pouroit, et laissa sans garnison ainsi la ville de Paris. Veez là tout le bien
qu'il y fist pour la ville; or n'estoient point les Anglois noz amis, pour ce que
on les mist hors du gouvernement.
524. Item, avant que Nouel fust et que les trefves faillissent, firent tant de
maulx les Arminalx entour Paris, que oncques les tirans de Romme, ne
larrons de bois, ne murdriers, ne firent oncques plus grans tyrannies souffrir
à chrestiens qu'ilz faisoient, et avec la tyrannie prenoient quanque avoient
ceulx qui cheoient en leurs mains, jusques à vendre femme et enfans, qui les
eust peu vendre: et personne nulle ne leur contredisoit, car le regent de
France, duc de Bedfort, n'avoit cause de s'en mesler, pour ce que on avoit

fait le duc de Bourgongne regent, lequel ot en icellui termine grant
tribulacion. Car, comme il ot fait tout bien et bel ordonner et appareiller tout
quanque puet et doit appartenir à nopces de si grant prince, et comme tout
fut apresté, qu'il n'atendoit de jour en jour que la dame qu'il devoit prendre à
femme, qui estoit fille du roy de Portugal [937], laquelle s'estoit mise en mer,
et quant elle fuyt [938] et sa mesniée pres de l'Escluse, aussi comme à une
veue, et que on commançoit ja la feste de sa venue, il vint ung vent qui lui
fut si contraire que elle fu eslongnée en pou de heure en ung loingtain païs,
qu'il fut plus de XL jours avant que on sceust la certeneté en quel païs elle
estoit arivée, et lui convint par force en la terre son pere ariver en Arragon,
et après fut elle ramenée au duc de Bourgongne saine et sauve [939]. Et ce
estoit la cause pourquoy il entrelaissa ainsi Paris cellui temps.

[1430.]

525. Et par celle faulte [et] que nul gouverneur n'avoit à Paris, ne qui
obviast à l'encontre des ennemis, et que rien ne venoit à Paris qui ne fust
rançonné deux ou trois foys [940] et qu'il le convenoit vendre, quant il estoit
arivé, si cher que povres gens n'en povoient avoir, si en advint une grant
douleur, car grant foison de povres mesnaigiers, dont les aucuns avoient
femmes et enfens, les autres non, s'en yssirent grant foison de Paris, comme
par maniere d'aler esbatre ou gaigner, et se desespererent pour la grant
pouvreté qu'ilz souffroient, et s'acompaignerent avec autres qu'ilz
trouverent, et commencerent par l'ennortement de l'ennemi à faire tous les
maulx que pevent faire chrestiens, dont il convint par force que on
s'assemblast pour les prendre. Et en print on à la premiere fois IIII{XX} XVII,
et ung pou de jours après on en pandit XII au gibet de Paris le IIe jour de
janvier, et le Xe ensuivant on en mena XI es halles de Paris, et leur coppa on
les testes à tous dix. Le unziesme estoit ung tres bel jeune filx d'environ
XXIIII ans, il fut despoullié et prest pour bander ses yeulx, quant une jeune
fille née des Halles le vint hardiement demander et tant fist par son bon
pourchas qu'il fut remené ou Chastellet, et depuis furent espousez
ensemble [941].

526. Item, en cellui temps fut la Pasque le XVIIe jour d'avril, et fut si tres
cher et tres froit; valloit le molle de buche ix solz parisis, et le costeret et le
charbon ainsi cher ou plus, et toutes choses dont on povoit vivre, se non
pommes, dont les pouvres gens [942] avoient tant seullement admendement;
et pour la deffaulte de huylle on mengoit du beurre en cellui karesme, es
Halles, comme en charnaige.

527. Item, le XXIe jour de mars, vindrent les Arminalx proier gens et bestail,
et firent cellui jour moult de maulx. Si le vint on dire à Paris au sire de
Saveuze [943], lequel s'arma lui et sa gent, et avec lui plusieurs de Paris,
avecques lesquelx avoit [ung quartenier], ung eschevin de Paris et [944]
receveur des aides, nommé Colinet de Neuville, le bastart de Sainct-
Paul [945], le bastart de Saveuze, tout fut prins, [lesquelx], aussitost qu'ilz
furent aux champs, se desréerent sans eulx tenir ensemble, et tous furent
prins en mains d'une heure, dont les Arminalx orent tres grant finance.
528. Item, quant les Arminalx virent que leurs choses de toutes pars leur
venoient si bien à point, si s'enhardirent et vindrent le vendredy ensuivant,
e
XXIII jour de mars, environ mynuit, à tout eschelles devant Sainct-Denis, et
l'eschellerent et entrerent dedens, et tuerent les bonnes gens qui faisoient
celle nuyt le guet sans mercy; et après allerent parmy la ville tuant et
occiant quanque ilz encontroient, et pillerent celle nuyt la ville et tuerent
grant foison des Picquars qui y estoient en garnison, et enmenerent presque
tous leurs chevaulx, et quant ilz furent bien troussez, ilz laisserent la ville et
s'en allerent à tout leur pillaige qui moult grant estoit et trop.
529. Item, en celluy temps furent aucuns des grans de Paris, comme de
Parlement et du Chastellet, et des marchans et gens de mestier, qui firent
ensemble conjuracion [946] de mettre les Arminalx dedens Paris, à quelque
dommaige que ce fust, et devoient estre signez de certains signes quant les
Arminalx entreroient à Paris, et qui n'auroit ce signe estoit en peril de mort.
Et y avoit ung carme nommé frere Pierre d'Allée, qui estoit porteur et
rapporteur des lettres de ung lès et d'autre, mais Dieu ne voult pas souffrir
que si grant homicide fust faicte en la bonne cité [947] de Paris, car le carme
fut prins, qui moult en encusa par gehenne que on lui fist. Et vray fut que la
sepmaine de la Passion, entre Pasque fleurie et le dimenche devant, on en
print plus de CL, et la vigille de Pasques flouries, on en coppa à VI la teste es
Halles [948]; on en noya, aucuns moururent par force de gehenne, aucuns

finerent par chevance, aucuns s'enfouirent sans revenir. Quant les Arminalx
virent qu'ilz orent failli à leur entreprinse, ilz furent tous desesperez, et
n'esparnoient ne femme ne enfent qu'ilz ne prinssent, [et] venoient jusques
aux portes de Paris sans contredit de nully, mais on attendoit de jour en jour
le duc de Bourgongne, qui n'alla ne vint, passa janvier, fevrier, mars et avril.

530. Le XXIe jour d'avril, allerent bien IIIc Angloys ou environ pour cuider
prendre ung chastel nommé la Chasse [949], mais [par] leur convoitise ilz se
transporterent à Chele[-Saincte-Baudour [950]] et pillerent la ville et puis
l'abbaye, et s'en vindrent devant ledit chastel ainsi troussez des biens de
l'eglise et des laboureurs, dont il leur meschut tres griefment; car ce pendent
qu'ilz pillerent ladicte abbaye, les Arminalx eulx assemblerent des garnisons
d'entour et les encloyrent entre le chastel et eulx. Si ne sorent oncques les
entendre, car ceulx de dedens les greverent moult de trait, et ceulx de
derriere les assaillirent si asprement que en bien pou de heure furent tous
mors ou prins; et ainsi donq les Arminalx furent moult enrichiz, car ilz orent
tous leurs chevaulx et tout ce qu'ilz avoient pillié à Chelle, et les rançons
des vivans et la despoulle des mors.

531. Item, le XXVe jour dudit moys, l'endemain de Sainct-Marc, firent tant
les Arminalx, par leur force ou par traïson, qu'ilz gaignerent l'abbaye de
Sainct-Mor-des-Fossez; et partout leur venoit bien, ne oncques puis que le
conte de Salcebry fut tué devant Orleans, ne furent les Angloys en place
dont il ne leur convint partir à tres grant damage ou à tres grant honte pour
eulx.
532. Item, celle année, avoit foison roses blanches au jour de Pasques
flouries, qui furent le VIIIe jour d'avril l'an mil IIIIc XXIX, tant estoit l'année
hastive [951].

533. Item, le XXVIe jour dudit moys, l'an mil IIIIc XXX, firent faire les
gouverneurs de Paris [952] [grans] feus, comme on fait à la Sainct-Jehan
d'esté, pour ce que le peuple s'esbahissoit de ce que les Arminalx avoient
partout le meilleur où ilz venoient, et firent entendre au peuple que c'estoit
pour le jeune roy Henry [953] qui se tenoit roy de France et d'Angleterre, qui
estoit arivé à Boullongne, lui et grant foison de souldoiers, pour combatre
les Arminalx, dont il n'estoit rien, ne du duc de Bourgongne nouvelle nulle
n'estoit. Si estoit le monde aussi comme au desespoir de ce que on ne

gaingnoit rien, et que les gouverneurs leur faisoient ainsi entendant que
brief ilz auroient secours, dont quelque signeur ne faisoit nul semblant de
secours, ne d'aucun traicté, pour quoy [moult] des mesnaigers de Paris se
departoient, de quoy Paris affeblioit moult.
534. Item, la sepmaine de may, avoit à la porte Sainct-Antoine prinsonniers,
dont l'un avoit paié sa rançon, et estoit eslargy et alloit avec les gens du
chastel à son plaisir. Si trouva un jour que cellui qui gardoit les prinsons
s'endormy après disner sur ung bang, comme on fait en esté, si lui osta les
clefs ainsi comme il dormoit et ouvry la prinson, et en deslia trois avec lui,
et vindrent où cil dormoit encore, et autres l'un ça, l'autre là, et frapperent
sur eulx pour les tuer, et en navrerent à mort deux ou trois, avant que les
gens qui estoient du chastel en peussent rien ouyr. Quant ilz sorent
comment lesdiz prinsonniers avoient ouvré, si acoururent à l'aide de leurs
compaignons hastivement, et le signeur de l'Isle-Adam qui leans estoit, qui
en estoit cappitaine et de la ville de Paris, vint tost où cilz estoient. Si les
escrie, et fiert d'une hache qu'il tenoit le premier qu'il trouve, si l'abat mort;
les autres ne porent fuir, si furent tretous prins, et recongnurent qu'ilz
avoient en pencée de tuer tous ceulx qui estoient dedens le chastel et de
livrer le chastel aux Arminalx pour prendre Paris par traïson ou autrement.
Et tantost qu'ilz orent ce dit, si les fist le cappitaine tous tuer et trayner en la
riviere.

535. Item, en celle année, le XIIe et [le] XIIIe jour de may, gellerent avecques
toutes les vignes, qui estoient les plus belles par apparance de foison de
grappes [et grosses] que homme les eust veues puis XXX ans devant. Ainsi
plut à Dieu qu'il advenist, pour nous donner exemple que en ce monde n'a
rien seur, comme il appert de jour en jour.

536. Item, le XXIIIe jour de may, fut prinse devant Compigne dame Jehanne,
la Pucelle aux Arminalx, par messire Jehan de Luxembourc et ses gens [954],
et bien mil Anglois qu'ilz venoient à Paris, et furent bien IIIIc des hommes à
la Pucelle que tuez que noyez. Après ce, le dimenche ensuivant, vindrent les
mil Angloys à Paris et allerent asseger les Arminalx qui estoient dedens
l'abbaïe de Sainct-Mor-[des-Fossez], si ne se tindrent point et rendirent
ladicte abbaïe, sauve leur vie, sans rien emporter que ung baston en leur
poing, et estoient bien c; et fut le IIe jour de juing mil IIIIc XXX.

537. Item, en celui temps, la livre de beurre sallé valloit III solz parisis de
tres forte monnoye, et la pinte de huylle de noiz, VI solz parisis. Et pour
certain, aussitost que les Arminalx furent departiz, les Anglois, bon gré ou
mal gré de leurs cappitaines, pillerent toute l'abbaïe et la ville si au net que
ilz n'y laisserent pas les culliers au pot qu'ilz n'emportassent [955], et ceulx de
davant à leur entrée avoient bien pillié, et les derrains encore rien n'y
laisserent; quelle pitié!
538. Item, en cellui moys de juing, n'estoit encore aucune nouvelle du roy
Henry d'Angleterre, qu'il fut point passé la mer, et les gouverneurs de Paris
firent entendant au peuple des le jour Sainct-George, qu'il avoit passé la mer
par decza, dont ilz firent faire les feus parmy Paris; dont le menu peuple
n'estoit pas bien comptent pour la buche qui tant estoit chere, et que bien
savoient les aucuns qu'il n'estoit point passé deça la mer [956].
539. Item, du duc de Bourgongne n'estoit nulle nouvelle qu'il deust venir, et
si n'estoit il sepmaine qu'on ne l'atandist depuis janvier, et c'estoit pres de la
Sainct-Jehan, mais aussi le donnoient à entendre les gouverneurs au peuple
pour les appaisier, mais ilz disoient, quant on parloit de son venir, les
aucuns et le plus: Patrem sequitur sua proles; «vraiement les enfens
ensuivent voulentiers leur pere», et plus n'en disoient. Et vraiement encore
passa juillet que de lui n'estoit nouvelle, fors qu'il avoit grant foison
Picquars, qui des le moys d'avril avoient mis le siege devant Compigne,
mais encore n'y avoient rien fait ou moys d'aoust. Et vraiement IIIc Anglois
faisoient [plus] en armes que Vc Picquars, et si n'estoit nulz plus fors larrons
et mocqueurs de gens; et les Anglois gangnerent bien XII forteresses entour
Paris en ung moys, et après allerent à Corbeil la IIe sepmaine de juillet.

540. Item, le XVIIe jour de juillet, à ung lundi, vigille Sainct-Arnoul, fut la
cloche de Nostre-Dame fondue et nommée Jaqueline [957], et fut faicte par
ung fondeur nommé Guillaume Sifflet [958], et pesoit quinze mil ou environ.
541. Item, le sire de Roz, ung chevalier angloys, vint à Paris le mercredi
e c
XVI jour d'aoust l'an mil IIII XXX, le plus pompeusement que on vit oncques
chevalier, s'il n'estoit roy ou duc, ou conte; car il avoit devant lui IIII
menesterelz jouans trompes, clerons, tous jouans de leurs instrumens; mais
le vendredy ensuivant, fortune lui fut trop contraire, car les Arminalx
vindrent prendre la proie devers la porte Sainct-Anthoine, et prindrent

beufs, vaches, brebis et autre bestail, et s'en tournerent atout. Quant le sire
de Roz le sceut, il alla à toutes ses gens après et poursuivy fort, et ung autre
chevalier anglois qui estoit cappitaine du Boys de Vicennes [959], qui le suyvi
de pres, et autres, et virent les Arminalx qui passoient Marne par dela
Sainct-Mor; si les suyvirent, et aucuns se mirent en la riviere, qui bien
virent le gué par où les Arminalx passerent, et allerent oultre. Le sire de Roz
failly à trouver le gué et soy bouta en la riviere trop hardiement, et le
cappitaine du Bois de Vicennes qui aussi faillyt, et ung autre chevalier
nommé monseigneur de Moucy [960], et plusieurs autres qui tous furent
noyez, et grant foison d'Arminalx aussi le furent; mais ceulx qui passerent
besongnerent si bien qu'ilz rescouirent [961] tous les prinsonniers et la proie,
et avec ce prindrent le cappitaine de Langny messire Jehan Foucault [962], et
plusieurs autres tuerent, et plusieurs d'eulx furent tuez. Et n'estoit gueres
quinze jours qu'il ne venist à Paris III ou IIIIc ou plus ou mains d'Anglois,
mais aussitost qu'ilz alloient sur les Arminalx, touzjours perdoient aussitost
qu'ilz frappoient ensemble, et les Arminalx les mettoient tous à mort; et
disoit que c'estoit pour ce, que puis le siege fut mis devant Orleans, quele
conte de Salcebry pilla et fist piller l'eglise Nostre-Dame-de-Clery [963],
lequel mourut tantost après par cas de meschief d'une piece de cannon qui
rompit.
542. Item, après fut levé le siege qui tant avoit cousté, et tant de leurs gens
prins et mors.
543. Item, depuis que ce qu'il fist à Lusarches en l'eglise de Sainct-Cosme
et puis à Chele Saincte-Baudour, et tantost après furent presque tous prins et
tuez; et puis que ont ilz fait à Sainct-Mor-des-Fossez en l'eglise, et partout
où ilz pevent avoir le dessus? Les eglises sont pillées, qui n'y demoure ne
livres, ne la bouette ou couppe où le corps de Nostre-Seigneur repose, ne
reliques, pour tant qu'il y ait or ou argent, ou aucun mettal, qu'ilz ne gettent
soit le corps Nostre-Seigneur, soient reliques. Tout ne leur chault, ou des
corporaulx, n'y laissent ilz nulz qui puissent, et n'y a aucun qui soit
maintenant aux armes, de quel costé qu'il soit, François ou Anglois,
Arminac ou Bourgoignon ou Picquart, à qui il eschappe rien qu'ilz puissent,
s'il n'est trop chault ou trop pesant, dont c'est grant pitié et dommaige que
les signeurs ne sont d'accort. Mais, se Dieu n'en a pitié, toutte France est en
grant danger d'estre perdue, car de toutes pars on y gaste les biens, on y tue

les hommes, on y boute feus, et n'est estrange ne privé qui point en die:
Dimitte, mais touzjours va de mal en pis, comme il appert.

544. Vray est que le jour Sainct-Augustin, en aoust mil IIIIc XXX, L ou LX
voyturiers ou environ, que de Paris que d'entour, allerent querre des blez qui
pres du Bourgel estoient nouveaux soiez, et estoient aux bourgois de Paris.
Les Arminalx le sceurent par leurs espies dont ilz avoient assez à Paris, si
vindrent sur eulx à grant puissance; si se combatirent le mieulx qu'ilz porent
noz gens de Paris. Mais rien ne leur valu, car tantost les Arminalx les
desconfirent [et en tuerent moult], et tout le remenant qu'ilz ne tuerent
mirent en leurs prinsons, et par leur grant mauvaistie mirent le feu dedens
les blez qui es chariotz et charrettes estoient, et tout ardoient que rien n'en
fut rescous que les ferreures; et quant ilz veoient aucun de ceulx qui estoit à
la terre navré à mort ou mains que mort, qui remuoit, ilz le prenoient et le
gettoient dedens le feu qui moult grant estoit, car tout le blé et tout le
charroy estoit en feu et en flambe.

545. Item, sans ceulx qui furent mors, ilz en prindrent bien VIxx ou plus et
tous les chevaulx, et les rançonnerent. Et à celle heure de maleur ariva le
connestable de France à Paris, nommé le signeur de Stanfort, atout une tres
grant compaignie d'Angloys, et passa à une lieue ou environ pres de la place
où ilz se combatoient, et si n'en sot rien, dont ce fut grant pitié et grant
domage; car la plus grant partie de ceulx qui furent prins estoient tous
mesnaigers aians femmes et enfens, qui furent auques tous à pouvreté par
les rançons qu'il leur convint paier, ou estre mors sans mercy.

546. Item, le IIIe jour de septembre, à ung dimenche, furent preschées au
parvis Nostre-Dame [964] deux femmes, qui environ demy an devant avoient
esté prinses à Corbeil et admenées à Paris, dont la plus aisnée Pieronne [965]
et estoit de Bretaigne bretonnant; elle disoit et vray propos avoit que dame
Jehanne, qui se armoit avec les Arminalx, estoit bonne, et ce qu'elle faisoit
estoit bien fait et selon Dieu.
547. Item, elle recognut avoir deux foys receu le precieux corps Nostre-
Seigneur en ung jour.
548. Item, elle affermoit et juroit que Dieu s'apparoit souvant à elle en
humanité, et parloit à elle comme amy fait à autre, et que la darraine foys
qu'elle l'avoit veu, il estoit long vestu de robe blanche, et avoit une hucque
vermeille par dessoubz, qui est aussi comme blaspheme. Si ne s'en volt
oncques revocquer de l'afermer en son propos qu'elle veoit Dieu souvent
[vestu] ainsi, par quoy cedit jour elle fut jugée à estre arce, et le fut, et
mourut en ce propos cedit jour de dimenche, et l'autre fut délivrée pour
celle heure.

549. Item, le lendemain jour de lundy, IIIIe jour de septembre mil IIIIc XXX,
venoit par la riviere XXIII fonces chargées de vivres et d'autre marchandise;
si ot grosses parolles entre les gens d'armes et les mariniers, et à celle heure
ariverent les Arminalx moult cruellement sur eulx, et pour le descort qui
entre eulx estoit, et especialment en XIII de leurs fonces ilz orent trop pou de
deffence en eulx; et furent prins bien VIxx personnes [966] et plus sans les
mors, et les dix qui n'avoient point de descort le firent si bien qu'ilz
passerent eulx et leurs dix fonces et vindrent à port sauvement, et pour ce
descort entre gens en doubte est trop grant peril, comme il appert à ce
royaulme de France.
550. Item, l'endemain que le sire de Stanfort [967] fut arivé à Paris [968], il fist
aller asseger la ville de Brie-Conte-Robert et la print d'assault au IIe jour,
mais il n'ot pas si tost le chastel, mais tost après se rendirent ceulx de
dedens. Quant est de monseigneur de Bourgongne, n'estoit nulle nouvelle
grant piece après la Sainct Remy ne de personne qui bien voulsist [969] à la
bonne ville de Paris, et bien y apparoit, car il n'y avoit que ung pou de ne
scay quelx larrons à Langny, mais nul ne y mettoit remede que toutes les

sepmaines ne prinssent à quelque porte de Paris ou bien pres hommes,
femmes, enfens, bestail sans nombre dont ilz avoient grant finance et
touzjours or ou argent, et ceulx qui ne povoient paier leurs rançons estoient
acoupplez à cordes et gectez en la riviere de Marne, ou panduz par les
gorges, ou en vieilles caves liez sans jamais leur donner que menger. Et si
n'estoit rien qui de quelque bien pour corps humain, qui peust ariver à Paris
sans estre en leur danger, tant gardoient bien tous les passaiges par terre et
par eaue, et tellement à la Sainct Remy IIIIc XXX la buche estoit si chere que
le cent de petis costeretz de Bondy ou de Boulongne-la-Petite coustoit XXIIII
solz parisis forte monnoie, que on soulloit avoir pour VI ou pour VII solz, et
le molle de buche X solz parisis, que on soulloit avoir pour VIII ou pour IX
blans.
551. Item, en cellui an fut tres bel aost et tres belles vendenges, et furent les
vertjus hastifs, car aussitost qu'ilz estoient entonnez, ils commençoient à
boullir ou à gieter pour mieulx dire; et furent les vins tres bons, et en avoit
on assez bon compte, car on avoit une pinte de bon vin pour tout homme
d'onneur pour VI deniers parisis la pinte, aussi c'om l'avoit à Rouen pour VI
blans, ce [970] tesmoignoient ceulx qui en bevoient [971] que tres bien
cognoissoient que estoit bon vin.

[1431.]

552. Item, passa septembre, octobre, novembre, [decembre,] janvier jusques
au penultime jour, qui estoit la feste Saincte Bauldour, que le duc de
Bedfort, lequel on disoit le regent de France, vint à tres belle
compaignie [972], car il amena avec lui bien cinquante six bateaux, et XII
fonsses, tous chargez de biens de quoy corps de homme doit vivre, et ne les
volt oncques laisser qu'il ne les veist touzjours, ou feist veoir, tant qu'ilz
fussent à Paris. Et disoit tout le peuple que passé a IIIIc ans, ne vint si grant
foison de biens pour une foys, et disoit on par maniere d'esbatement: «Le
duc de Bedfort a amené par le plus fort temps pour estre en riviere qu'on vit
oncques gueres faire.» Car le vent fut sans cesser bien trois sepmaines si
tres cruel qu'on le vit oncques, et touzjours il plouvoit, et les eaues si tres
parfaictement grandes, et les Arminalx qui de toutes pars mettoient grans
embusches pour le destruire et sa compaignie, mais oncques ne l'oserent

assaillir; et si fu tesmoigné par les heraux qu'ilz estoient bien IIII contre
ung, et disoit on pour ce que en ce fort temps et contremont l'eaue, que le
duc de Bourgongne en feroit venir aval eaue du païs d'amont dans [973] telz
temps, car il est regent de France, et verra on bien comment il besongnera
bien, mais il sera avant après Pasques l'an mil CCCC XXXI, car à present il est
trop embesongné pour sa femme qui a geu nouvellement d'un beau filx qui
fut christianné le jour Sainct-Anthoine en janvier, mais il fut né le ..... jour
du moys de ..... [974]; et on dit communement que la premiere année du
mariaige on doit complaire à l'espousée, et que ce sont tretoutes nopces, et
pour celle cause n'a peu assez vacquer devant Compigne tant qu'il l'eust
prinse. Ainsi disoit on du duc de Bourgongne, et pis assez, car ceulx de
Paris especialment l'amoient tant comme on povoit amer prince; et en vérité
il n'en tenoit compte s'ilz avoient faing ou soif, car tout se perdoit par sa
negligence, aussi bien en son païs de Bourgongne comme entour Paris; et
pour ce disoient ilz ainsi, comme gens moult troublez pour ce que on ne
gaignoit rien, car marchandise ne couroit point; par ce mouroient les
pouvres gens de fain et de pouvreté, dont ilz le maudisoient souvent et
menu, moult doloreusement et à secret et en appert, comme desesperez et
non creans qu'il tiengne jamais nulle chose qu'il promette.
553. Item, après la venue du regent, bien pou [de temps], encheri tant le blé
à Paris que le sextier [de blé], qui ne valloit devant sa venue que XL solz
parisis, ou XLII ou environ, valu ou moys ensuivant LXXII solz ou V frans,
tout mesalé, dont le pain appetissa tant [975] que le pain d'un blanc tres noir et
tres mesalé ne pesoit gueres plus de XII onces, et en mangoit bien ungs
laboureurs III ou quatre par jour; car pouvres gens n'avoient ne vin ne
pitance, se non ung pou de noiz et du pain et de l'eaue, car pois ne feves ne
mangoient point, car ilz coustoient trop en achapt et plus en cuire, et pour
ce s'apetissoit moult Paris de gens.
554. Item, en cellui mars, le regent fist faire aux pouvres gens de Paris
certains gens d'armes dont trop furent grevez, mais à faire leur convint.
Après on alla à Gournay [976] et fut prins, et après alla on à la tour de
Montgay [977] et fut prinse par composicion le dix huitiesme jour de mars, et
puis allerent devant Langny, et là firent par plusieurs foys grans assaulx,
[mais] en la fin n'y orent point de honneur, car ceste malle œuvre se faisoit
la sepmaine peneuse; mais ceulx de dedens eulx deffendirent si bien que
pour certain fut gecté en la ville IIIIc et XII pierres de cannon en ung jour, qui

ne firent oncques mal à personne que à ung seul coq qui en fut tué, dont fut
grant merveille, que bel fut à ceulx du regent et de Paris de laisser leur siege
et de s'en venir [978], et s'en vindrent la veuillie de Pasques qui furent cellui
an le premier jour d'avril l'an mil CCCC XXXI; et disoit on par mocquerie
qu'ilz estoient ainsi revenus pour eulx confesser et ordonner à Pasques en
leurs parroisses.
555. Item, environ la my avril, pour la grant charté de tous vivres et pour les
mauvaises gaignes qui pour lors à Paris estoient, à ung sabmedi, XIIIIe jour
dudit moys d'avril, la vigille de Misericordia Domini, fut nombré que par
eaue que par terre se parti de Paris bien XIIc personnes sans les enfans, parce
qu'ilz n'avoient de quoy vivre et qu'ilz perissoient de fain.
556. Item, le lundy ensuivant, se parti environ C hommes d'armes de Paris et
allerent vers Chevreuse [979] à une [vieille] forte maison nommée
Damiette [980], où avoit bien XL larrons dedens qui faisoient tous les maulx
qui pevent estre fais; et furent prins et admenez à Paris le jeudy ensuivant,
et furent par nombre tous acoupplez ensemble, XXIX, tous jeunes hommes
qui le plus vieil n'avoit point plus de XXXVI ans.
557. Item, le sabmedi ensuivant, furent pandus XIII au gibet de Paris, et deux
quant on les print devant leur forteresse, et neuf qui eschapperent comme
saiges.

558. Item, le XXIIe jour d'avril l'an mil CCCC XXXI, allerent les gens du
regent, qui avoient esté à Damiette, à la Motte, et prindrent cent murdriers
qui là estoient, dont en pandit VI audit lieu, et en admena à Paris tous,
comme davant est dit, tous acoupplez et liez de cordes, le XXVIe jour dudit
moys, le nombre de IIII{XX} [XIIII]].
559. Item, le lundy ensuivant, derrain jour d'avril, on pandit au gibet de
Paris des larrons qui estoient de la prinse de la Motte, XXXII.

560. Item, le vendredy ensuivant, [IIIIe jour de may], des larrons qui à la
Motte avoient esté prins on pandit au gibet de Paris XXX; ainsi furent
panduz en ce lundy et vendredy LXII de ces larrons.

561. Item, le XXVe jour de may, vendredy ensuivant, fut faicte une
procession generalle à Nostre-Dame de Paris, et de là on alla aux Augustins.

Là fut faicte une predicacion, en laquelle predicacion fut monstré et déclaré
le tres hault bien espirituel que pappe Martin, Ve de ce nom, avoit donné et
octroié à la feste du Sainct Sacrement à tous loyaux chrestiens qui seroient
en estat d'avoir celui bien [981], c'est assavoir, vray confées et repentant; vray
fut que celui XXVe jour fut le vendredy davant la Feste Dieu. Ce jour
prescha ung maistre en theologie et devisa au peuple comment pappe
Urbain, quart de ce nom, ordonna premierement à celebrer ladicte
solempnité tout temps le jeudy premier après les octabes de Penthecoste, et
les pardons qu'il y donna, c'est assavoir, aux premieres vespres, à matines, à
la procession, à la grant messe, aux vespres du jour, pour chascune de ces
quatre, C jours de leurs penitences enjoinctes.
562. Item, à ceulx qui seroient à prime, tierce, sexte, none, complie ledit
jour, pour chascune heure XL jours, et pour ceulx qui seront aux dictes
heures durans les octaves, pour chascun jour C jours de pardon.
563. Item, ladicte feste fut premierement [establie [982]] par Gilles
l'Augustin [983] mil IIIIc XVIII [984], en celui an, l'ordonna ledit pappe Urbain,
e
IIII de ce nom, et le jour Sainct Urbain fut faicte la predicacion.

564. Item, vray est que pappe Martin, le cinquiesme de ce nom, lequel
trespassa l'an mil IIIIc XXX, donna et octroia à tous ceulx qui en estat de
grace juneroient la vigille du Sainct Sacrement ou feroient autre penitance
par le conseil de leur confesseur, pour ce que en icellui temps il fait chault
et greve [985] moult à jeuner à aucunes gens, il donne—à chascun qui
bonnement fera celui jour ladicte penitance—C jours de pardon; et qui sera
aux premieres vespres, à matines, à la messe, aux secondes vespres, à
chascune heure IIc jours de pardon; et qui sera à toutes les autres heures du
jour, pour chascune heure IIIIxx jours de pardon; pour chascune heure des
octabes, c'est assavoir, matines, messe et vespres, cent jours de pardon, et
pour les autres heures, pour chascune quarante jours.
565. Item, à tous prelatz qui ont dignité, qui seroient aucunement
empeschez pour le bien de l'Eglise ou pour le bien commun, ou pour la foy,
qui ne pevent estre au sainct service celui jour, ou les octabes, il leur octroie
autel pardon, comme se ilz y estoient presens, car bonne voulenté est
reputée pour le fait.

566. Item, à tous ceulx qui devottement et à jeun sans fabler, ne sans bouter
l'un l'autre cent jours de pardon, [et pour tous ceulx qui ce jour recevront
Nostre Seigneur cent jours de pardon.
567. Item, à tous prebstres, qui devottement celui jour et chascun jour des
octabes celebreront en la reverence de la feste, pour chascun jour cent jours
de vray pardon].
568. Item, se aucunes eglises sont entredictes par cas de hastif meschef,
comme aucunes fois avient en aucunes terres, il octroie que celui jour et les
octabes on puist celebrer es dictes terres ou eglises, à portes toutes ouvertes,
sains sonnans, c'est assavoir, tous excommeniez et tous ceulx par qui
l'entredict seroit seroient hors boutez de l'eglise et du service.
569. Item, à tous ceulx qui devottement envoieront ou porteront lumiere à
convoier le precieux Sainct Sacrement le jour, ou quant on le porte à aucun
malade par la ville, ou qui le convoiront allant et venant en devocion et
reverance, pour chascune foys cent jours, et pour tous ceulx qui le feroient
voulentiers et ne pevent, L jours de pardon.
570. Item, il ordonne que tous prelatz ou curez, de quelque estat qu'ilz
soient, tous les ans d'ores en avant, le dimenche des octabes de la
Penthecoste, ilz prononcent ou facent prononcer le dessusdit pardon aux
bons chrestiens, à ce que par negligence ne les perdent.
571. Ainsi furent les dessusdiz pardons publiez, premierement en l'eglise de
Sainct-Augustin, à Paris, le jour Sainct Urban pappe et martir, XXVe jour de
juing mil IIIIc XXXI.

572. Item, la vigille du Sainct Sacrement en cellui an, qui fut le XXXe jour
de may oudit an XXXI, dame Jehanne qui avoit esté prinse devant Compigne,
que on nommoit la Pucelle, icellui jour fut fait ung preschement à Rouen,
elle estant en ung eschauffaut que chascun la povoit veoir bien clerement,
vestue en habit de homme, et là lui fut demonstré les grans maulx doloreux
qui par elle estoient advenus en Chrestienté, especialment ou royaulme de
France, comme chascun scet, et comment le jour de la Saincte Nativité
Nostre-Dame elle estoit venue assaillir la ville de Paris à feu et à sang, et
plusieurs grans pechez enormes qu'elle avoit fait et fait faire, et comment à
Senliz et ailleurs elle avoit fait ydolatrer le simple peuple, car par sa faulce

ypocrisie ilz la suyvoient comme saincte pucelle, car elle leur donnoit à
entendre que le glorieux archange sainct Michel, saincte Katherine et
saincte Marguerite et plusieurs autres sains et sainctes se apparoient à lui
souvent et parloient [à lui], comme amy fait à l'autre, et non pas comme
Dieu a fait aucunes fois à ses amis par revelacions, mais corporelment et
bouche à bouche ou amy à autre.
573. Item, vray est qu'elle disoit estre aagée environ de XVII ans [986], sans
avoir honte que maugré pere et mere et parens et amis, que souvent alloit à
une belle fontaine ou païs de Louraine, laquelle elle nommoit Bonne
Fontaine aux Fées Nostre-Seigneur, et en cellui lieu tous ceulx du païs,
quant ilz avoient fievres, ilz alloient pour recouvrer garison. Et là alloit
souvent ladicte Jehanne la Pucelle soubz ung grant arbre qui la fontaine
ombreoit, et s'apparurent à lui saincte Katherine et saincte Marguerite, qui
lui dirent qu'elle allast à ung cappitaine que ilz lui nommerent [987], laquelle
y alla sans prendre congié à pere ne à mere; lequel cappitaine la vesti en
guise de homme, et l'arma et lui sainct l'espée, et lui bailla ung escuier et IIII
varletz, et en ce point fut montée sur ung bon cheval. Et en ce point vint au
roy de France et lui dist que du commendement de Dieu [988] estoit venue à
lui, et qu'elle le feroit estre le plus grant signeur du monde, et qu'il fust
ordonné que tretous ceulx qui lui desobeiroient fussent occis sans mercy, et
que sainct Michel et plusieurs anges lui avoient baillé une coronne moult
riche pour lui, et si avoit une espée en terre aussi pour lui, mais elle ne lui
baudroit tant que sa guerre fust faillie [989]. Et tous les jours chevaulchoit
avec le roy, à grant foison de gens d'armes, sans aucune femme, vestue,
atachée et armée en guise de homme, ung gros baston en sa main, et quant
aucun de ses gens mesprenoit, elle frappoit dessus de son baston grans
coulz, en maniere de femme tres cruelle.
574. Item, dist que elle est certaine de estre (en) paradis en la fin de ses
jours.
575. Item, dist que elle est toute certaine que ce est sainct Michel et saincte
Katherine et saincte Marguerite qui à lui parlent souvent, et quant elle veult,
et que bien souvent les a veuz avec couronnes d'or en leurs testes, et que
tout ce qu'elle fait est du commandement de Dieu, et, plus fort, dit qu'elle
scet grant partie des choses à advenir.

576. Item, plusieurs foys a prins le precieux sacrement de l'autel toute
armée, vestue en guise de homme, les cheveulx rondiz, chapperon
deschicqueté, gippon, chausses vermeilles atachées à foison aguillettes,
dont aucuns grans signeurs et dames lui disoient en la reprenant de la
derision de sa vesture, que ce estoit pou priser Nostre Seigneur de le
recevoir en tel habit, femme qu'elle estoit, laquelle leur respondit
promptement, car pour rien n'en feroit autrement et que mieulx aimeroit
mourir que laisser l'abit de homme pour nulle defense, et que, se elle
vouloit, elle feroit tonner et autres merveilles, et que une foys on (volt) lui
faire [de son corps] desplaisir, mais elle sailly d'une haulte tour en bas sans
soy blecier aucunement [990].
577. Item, en plusieurs lieux elle fist tuer hommes et femmes tant en
bataille comme de vengence voluntaire, car qui n'obeïssoit aux lettres
qu'elle faisoit elle faisoit tantost mourir sans pitié quant elle en avoit povoir,
et disoit et affermoit que elle ne faisoit nulle rien que par le commandement
que Dieu lui mandoit tres souvent par l'archange sainct Michel, saincte
Katherine et saincte Marguerite, lesquelx lui faisoient ce faire, et non pas
comme Nostre Seigneur faisoit à Moyse au mont de Synaï, mais
proprement lui disoient des choses secretes à advenir, et qu'ilz lui avoient
ordonné et ordonnoient toutes les choses qu'elle faisoit, fust en son habit ou
autrement.
578. Telles faulces erreurs et pires avoit assez [991] dame Jehanne, et
lesquelles lui furent toutes declairées devant [tout] le peuple, dont ilz orent
moult grant orreur quant ilz ouirent raconter les grans erreurs qu'elle avoit
eues contre nostre foy et avoit encore, car pour chose que on lui
demonstrast ses grans malefices et erreurs, elle ne s'en effroioyt ne
esbahissoit, ains respondoit hardiement aux articles que on lui proposoit
devant elle, comme celle qui estoit toute plaine de l'ennemy d'enfer; et bien
y paru, car elle veoit les clercs de l'Université de Paris [992] qui si
humblement la prioient qu'elle se repentist et revocast de celle malle erreur,
et que tout luy seroit pardonné par penitance, ou, se non, elle seroit devant
tout le peuple arse et son ame dampnée ou fons d'enfer, et lui fut monstré
l'ordonnance et la place où le feu devoit estre fait pour l'ardoir bientost, se
elle ne se revocquoit. Quant elle vit que c'estoit à certes, elle cria mercy et
soy revocqua de bouche, et fut sa robe ostée et vestue en habit de femme,
mais aussitost qu'elle se vit en tel estat, elle recommença son erreur comme

devant, demandant son habit de homme. Et tantost elle fut de tous jugée à
mourir, et fut liée à une estache qui estoit sur l'eschaffaut qui estoit fait de
plastre, et le feu sus lui, et là fut bientost estainte et sa robbe toute arse, et
puis fut le feu tiré ariere, et fut veue de tout le peuple toute nue et tous les
secrez qui pevent estre ou doyvent [estre] en femme, pour oster les doubtes
du peuple. Et quant ilz orent assez et à leur gré veue toute morte liée à
l'estache, le bourel remist le feu grant sur sa pouvre charongne qui tantost
fut toute comburée, et os et char mise en cendre. Assez avoit là et ailleurs
qui disoient [qu'elle estoit martire et pour son droit signeur, autres disoient]
que non et que mal avoit fait qui l'avoit tant gardée. Ainsi disoit le
peuple [993], mais quelle mauvestie ou bonté qu'elle eust faicte, elle fut arse
celui jour.
579. Et celle sepmaine fut prins le plus mauvais et le plus tirant et le mains
piteux de tous les cappitaines qui fussent de tous les Arminalx, et estoit
nommé pour sa mauvestie La Hire; et fut prins par povres compaignons et
fut mis ou chastel de Dourdan [994].
580. Item, le jour Sainct Martin le Boullant fut faicte une procession
generalle à Sainct-Martin-des-Champs, et fist on une predicacion, et la fist
ung frere de l'ordre sainct Dominique [995] qui estoit inquisiteur de la foy,
maistre en theologie, et prononça de rechief tous les fais de Jehanne la
Pucelle. Et disoit qu'elle avoit dit qu'elle estoit fille de tres pouvres gens, et
que environ l'aage de XIIII ans elle s'estoit ainsi maintenue en guise de
homme, et que son pere et sa mere l'eussent voulentiers faicte des lors
mourir, s'ilz eussent peu sans blecer conscience, et pour ce se departy de
eulx acompaignée de l'ennemy d'enfer, et depuis vesqui homicide de
chrestienté, plaine de feu et de sanc, jusques à tant qu'elle fut arse; et disoit
qu'elle se fust revocquée, et que on lui ot baillé penitance, c'est assavoir, IIII
ans en prinson à pain et à eaue, dont elle ne fist oncques jour, mais se faisoit
servir en la prinson comme une dame, et l'ennemy s'apparu à lui lui IIIe, c'est
assavoir, sainct Michel, saincte Katherine et saincte Marguerite, comme elle
disoit, qui moult avoit [grant] paour qui ne la perdist, c'est assavoir, iceulx
ennemy ou ennemiz en la fourme de ces III sains, et lui dist: «Meschante
creature, qui pour paour de la mort [996] as laissé ton habit, n'aies paour, nous
te garderons moult bien de tous.» Par quoy sans attendre se despouilla et se
revestit de toutes ses robbes qu'elle vestoit quant elle chevauchoit, que
boutées avoit ou feurre de son lict, et se fia en l'ennemy tellement qu'elle

dist qu'elle se repantoit de ce que oncques avoit laissé son habit. Quant
l'Université ou ceulx de par elle virent ce et qu'elle estoit ainsi obstinée, si
fut livrée à la justice laie pour mourir. Quant elle se vit en ce point, elle
appella les ennemys qui se apparoient à lui en guise de sains, mais oncques,
puis qu'elle fut jugée, nul ne s'apparut à elle pour invocacion qu'elle sceust
faire, adong s'avisa, mais ce fut trop tart. Encore dist il en son sermon qu'ilz
estoient IIII, dont les III avoient esté prinses, c'est assavoir, ceste Pucelle, et
Peronne et sa compaigne, et une qui est avec les Arminalx, nommée
Katherine de la Rochelle [997], laquelle dit, que quant on sacre le precieulx
corps Nostre Seigneur, que elle veoit merveilles du hault secret de Nostre
Seigneur Dieu; et disoit que toutes ces quatre pouvres femmes frere Richart
le cordelier, qui après lui avoit si grant suyte quant il prescha à Paris aux
Innocens et ailleurs, les avoit toutes ainsi gouvernées, car il estoit leur beau
pere, et que le jour de Noel en la ville de Jarguiau il bailla à ceste dame
Jehanne la Pucelle trois foys le corps Nostre Seigneur, dont il estoit moult à
reprandre, et l'avoit baillé à Peronne celui jour deux foys, par le tesmoing de
leur confession et d'aucuns qui presens furent aux heures qu'il leur bailla le
precieux sacrement.
581. Item, cel année fut la Sainct Dominique au dimenche, et ce jour revint
le regent à Paris, lequel avoit esté espié des Arminalx. Quant il cuida passer
Mante, ilz le cuiderent prendre, mais comme bien advisé repassa la riviere
et vint jour et nuyt, tant qu'il fut à Paris, et vint par la porte Sainct-Jacques
le jour Sainct Dominique, et ses gens tindrent pié à leurs ennemis tant que
de toutes pars en demoura plus que mestier ne fust. La nouvelle de ce
courut jusques à ceulx de l'ost qui estoient devant Loviers, si laisserent II ou
III cappitaines le siege à toutes leurs gens, qui cuidoient que le regent fust
prins; quant ilz sorent que non estoit, si se enhardirent et allerent jusques
devant Beauvays et s'embuscherent, si fut dit à ceulx de la cité, si se
hasterent d'yssir qui mieulx mieulx. Les gens du regent sorent leur maniere
par leurs espies, si en yssi une partie qui se mirent entre la ville et les
Arminalx, et les autres vindrent par devant et les assaillirent moult
asprement [998], et eulx se deffendirent moult bien, mais quant ilz virent venir
par darriere les autres, si cuiderent que plus fussent trop qu'ilz n'estoient. Si
se desconfirent de eulx mesmes, et furent prins les plus gros cappitaines ou
tuez, et entre les autres avoit ung meschant nommé Guillaume le Berger [999]
qui faisoit les gens ydolatres en luy, et chevaulchoit de costé, et monstroit

de foys en autres ses mains et ses piez et son costé, et estoient tachez de
sanc comme sainct Françoys. Et fut prins ung cappitaine nommé Poton de
Sainct-Traille, de moult grant renommée, et autres assez, et furent [menez]
à Rouen.

582. Item, le jour de la my aoust mil IIIIc XXXI, cuisy ung boulenger en la
rue Sainct-Honoré du pain bien largement de tres belle farine, et quant il fut
cuit bien et bel, il fut de couleur de cendre, dont il fu si grant parler à Paris
que le plus disoient que c'estoit signifiance de tres grant mal advenir, les
autres disoient que c'estoit miracle, pour ce que cuit avoit esté le jour de
l'Assumpcion Nostre Dame; brief, Paris estoit tout esbahi de ceste
merveille, et n'y avoit celui qui n'en jugeast en aucune maniere. Et fut le
boullenger prins et sa farine pareillement, et en fist le prevost de Paris cuire,
et quant il fut cuit et ordonné le mieulx que faire se povoit, il fu trouvé autel
que l'autre ou plus lait; si se conseilla la justice, et du blé veoir voldrent et
ne virent point ou blé nulle deffaulte, si en firent mouldre et cuire de
rechief, mais il fut autel comme devant est dit. Là avoit aucuns marchans
qui blé congnoissoient, qui dirent que en aucun païs où ilz avoient esté
avoient mengé de tel pain plusieurs foys, especialment en aucunes contrées
de Bourgongne, et est tres bon et savoureux à menger, et advient par une
herbe qui croist avec le blé souvent, que on nomme la roivolle, et vray
estoit; mais le peuple de Paris ne s'en povoit appaisier, et n'estoit pas filx de
bonne mere qui n'avoit ung morsel de ce pain pour monstrer l'un à l'autre
pour la coulleur.

583. Item, en octobre ensuivant, le XXVe jour, se partirent de la ville de
Louviers, qui bien l'avoient tenue cinq moys ou environ contre les
Anglois [1000]; et fu par composicion qu'ilz emporterent tout ce qu'ilz porent
emporter, et si orent grant finance avec, et encore estoit en la composicion
que les Angloys ne devoient à tous les habitans de la ville reproucher ne
faire aucun grief par pillaige ou autrement; mais de ce se parjurerent, car
aussitost que la garnison fut yssue, ilz firent tout le contraire de ce qu'ilz
avoient promis, et si firent abatre les murs de tout entour; quant ilz orent fait
leur voulenté, qui ne fu gueres à leur honneur, ilz allerent à Rouen, c'est
assavoir, les plus grans pour eulx aisier. Et disoit on qu'il vendroit tant de
buche, mais que la ville de Louviers fut délivrée, que chascun en vauldroit
mieulx; mais tantost après, environ huit jours, elle enchery de [tournois] à

Paris, ou plus. Et disoient les gouverneurs et faisoient dire de jour en jour
que le duc de Bourgongne venoit à Paris, et que pour vray il admenoit avec
lui ung legat du pappe, et que eulx deux devoient mettre bonne paix entre
Charles qui se disoit roy de France [et Henry qui se disoit roy de France] et
d'Angleterre, mais cela n'estoit que pour appaisier le peuple qui moult estoit
en grant oppression; car, en vérité, le duc de Bourgongne ne tenoit compte
de tous ceulx de Paris ne du royaume en rien qui soit, et pour ce vint Henry
à Paris bien acompaigné, et y fut sacré et couronné.
584. Item, le jour Sainct André, darrain jour de novembre, vint gesir Henry,
aagé de IX ans ou environ, en l'abbaïe de Sainct-Denis en France, à ung
vendredy, lequel se nommoit roy de France et d'Angleterre.
585. Item, le dimenche ensuivant, premier jour des Advens, vint ledit roy à
Paris par la porte Sainct-Denis, laquelle porte devers les champs avoit les
armes de la ville, c'est assavoir, ung escu si grant qu'il couvroit toute la
maçonnerie de la porte, et estoit à moitié de rouge et le dessus d'azur semé
de fleurs de lis, et au travers de l'escu avoit une neuf d'argent, grande
comme pour trois hommes.
586. Item, à l'entrée de la ville par dedens estoit le prevost des marchans et
les eschevins, tous rangés et vestuz [1001] de vermeil, chascun ung chappel en
sa teste, et aussi tost que le roy entra dedens la ville ilz lui mirent ung grant
ciel d'azur sur la teste, semé de fleurs de lis d'or, et le porterent sur lui les IIII
eschevins [1002] tout en la fourme et maniere c'om fait à Nostre Seigneur à la
Feste-Dieu, et plus, car chascun crioit: Nouel! par où il passoit.
587. Item, devant lui avoit les IX preux et les IX preues dames, et après
foison chevaliers et escuiers, et entre les autres estoit Guillaume qui se
disoit le Berger, qui avoit monstré ses plaies comme sainct Françoys, dont
devant est parlé, mais il ne povoit avoir joie, car il estoit fort lié de bonnes
cordes comme ung larron.
588. Item, après devant le roy avoit quatre evesques, celui de Paris [1003], le
chancelier [1004], celui de Noyon [1005] et ung d'Angleterre [1006], et après estoit
le cardinal de Vincestre.
589. Item, encore devant le roy y avoit XXV heraux et XXV trompettes, et en
ce point vint à Paris et regarda moult les serainnes du Ponceau Sainct-

Denis, car là avoit trois serainnes moult bien ordonnées, et ou milieu avoit
ung lis qui par ses fleurs et boutons gectoit vin et lait, et là buvoit qui
vouloit ou qui povoit, et dessus avoit ung petit bois où il avoit hommes
sauvages qui faisoient esbatemens en plusieurs manieres, et jouoient des
escus moult joieusement que chascun veoit tres voulentiers. Après s'en vint
devant la Trinité [1007] où il avoit sus eschaffaut le mistere depuis la
Concepcion Nostre Dame jusques que Joseph la mena en Egipte pour le roy
Herode qui fist decoller ou tuer VIIxx IIII milliers d'enfans masles; tout cela
estoit ou mistere, et duroient les eschauffaux depuis ung pou par delà
Sainct-Sauveur [1008] jusques au bout de la rue Dernetal [1009] où il a une
fontaine que on dit la Fontaine de la Royne.
590. Item, de là vint à la porte Sainct-Denis où on fist la decolacion du
glorieux martir monsr sainct Denis, et à l'entrée de la porte les eschevins
laisserent le ciel qu'ilz portoient, et le prindrent les drappiers et le porterent
jusques aux Innocens; et là fut fait une chace d'un cerf tout vif, qui fut
moult plaisant à veoir.
591. Item, là laisserent les drappiers le ciel et le prindrent les espiciers
jusques devant le Chastellet, où avoit moult bel mistere, car là avoit droit
encontre le Chastellet à venir de front le lit de justice. Là avoit ung enfant
du grant [du] roy et de son aage, vestu en estat royal, housse vermeille et
chapperon fourré, deux couronnes pendans, qui estoient tres riches à veoir à
ung chascun, sur sa teste, à son costé dextre estoit tout le sanc de France,
c'est assavoir, tous les grans signeurs de France, comme Anjou, Berry,
Bourgongne, etc., et ung pou loing de eulx estoient les clercs et après les
bourgoys, et à senestre estoient tous les grans signeurs d'Angleterre, qui
tous faisoient maniere de donner conseil au jeune roy, bon et loyal, et
chascun avoit vestu sa cotte de ses armes, et estoient iceulx de bonnes gens
qui ce faisoient. Et là laisserent les espiciers le ciel, et le prindrent les
changeurs et le porterent jusques au palays royal, et là baisa les sainctes
reliques, et puis se parti; et là prindrent le ciel les orfevres et le porterent
parmy la rue de Kalende et parmy la Vieille Jurie [1010] jusques davant
Sainct-Denis de la Chartre, et n'ala point à Nostre-Dame celle journée.
Quant ce vint devant Sainct-Denis de la Chartre, les orfevres laisserent le
ciel, et le prindrent les merciers qui le porterent jusques à l'ostel d'Anjou, et
là le prindrent les peletiers qui le porterent jusques devant Sainct-Anthoine

le Petit [1011], et après le prindrent les bouchers qui le porterent jusques à
l'ostel des Tournelles. Quant ilz furent devant l'ostel de Sainct-Paul, la royne
de France, Ysabel, femme de feu le roy Charles VIe de ce nom, estoit aux
fenestres, avec elle dames et damoiselles; quant elle vit le jeune roy Henry,
filx de sa fille, à l'endroit d'elle, il osta tantost son chapperon et la salua, et
tantost elle s'enclina vers luy moult humblement et se tourna d'autre part
plorant. Et là prindrent les sergens d'armes le ciel, car c'est leur droit, et fut
baillé au prieur de Saincte-Katherine dont ilz sont fondeurs.

592. Item, le XVIe jour de decembre [1012], à ung dimenche, vint ledit roy
Henry du pallays royal à Nostre-Dame de Paris [1013], c'est assavoir, à pié
bien matin, acompaigné des processions de la bonne ville de Paris qui tous
moult chantoient melodieusement. Et en ladicte eglise avoit ung eschaffaut
qui avoit bien de long et de large (sic), et montoit sus à bien grans degrez
larges que dix hommes et plus y povoient monter de front, et quant on estoit
dessus, on povoit aller par dessoubz le cruxifi autant dedens le cueur
comme on avoit fait par dehors, et estoit tout paint et couvert d'azur les
degrés, et tout semé de fleurs de lis; et par là monta lui et sa compaignie et
descendit dedens le cueur, et là fut sacré de la main du cardinal de
Vincestre.
593. Item, après son sacre vint au Palais disner lui et sa compaignie [1014] et
digna en la grant salle à la grant table de marbre, et tout le remenant parmy
la salle çà et là, car il n'y avoit nulle ordonnance, car le commun de Paris y
estoit entré des le matin, les ungs pour veoir, les autres pour gourmander,
les autres pour piller ou pour desrober viandes ou autre chose; car icellui
jour à icelle assemblée furent emblez en la presse plus de XL chapperons, et
coppés [1015] mordans de saintures grant nombre; car si grant presse y ot pour
le sacre du roy, que l'Université, ne le Parlement, ne le prevost des
marchans, ne eschevins n'osoient entreprendre de monter à mont pour le
peuple, dont il y avoit tres grant nombre. Et vray est que ilz cuiderent
monter devant II ou III foys à mont, mais le commun les reboutoit arriere si
fierement, que par plusieurs foys leur convenoit trebucher l'un sur l'autre,
voire IIIIxx ou cent à une foys, et là besongnoient les larrons. Quant tout fut
escoulé le commun, ilz monterent après, et quant ilz furent en la salle, tout
estoit si plain, que à peine trouverent ilz où ilz se peussent asseoir;
neantmoins s'assirent ilz aux tables qui pour eulx ordonnées estoient, mais

ce fu avec savetiers, moustardiers, lieux ou vendeurs de vin de buffet, aides
à maçons, que on cuida faire lever, mais quant on en faisoit lever ung ou
deux, il s'en asseoit VI ou VIII d'autre costé.
594. Item, ilz furent si mal servis que personne nulle ne s'en louoit, car le
plus de la viande, especialment pour le commun, estoit cuide des le jeudi de
devant, qui moult sembloit estrange chose aux Françoys, car les Anglois
estoient chefz de la besongne, et ne leur challoit quelle honneur il y eust,
mais qu'ilz en fussent délivrez; et vraiement oncques personne ne s'en loua,
mesmement les malades de l'Ostel Dieu disoient que oncques si pouvre ne
si nu relief de tout bien ilz ne virent à Paris.
595. Item, le jour Sainct Thomas l'Apostre ensuivant, à ung vendredy, fut
dicte une messe solempnelle en la grant salle du Palays, le roy estant en
estat royal, tout le Parlement en estat, c'est assavoir, à chapperons fourez et
manteaulx, et après la messe lui firent plusieurs demandes raisonnables,
lesquelles il leur octroia, et aussi firent certains seremens qui leur furent
demandés, qui sont selon Dieu et verité, car autrement ne voldrent ilz [1016].
596. Item, vray est que ledit roy ne fut à Paris que jusques à l'endemain de
Noel. Ilz firent unes petites joustes l'endemain de son sacre [1017]; mais, pour
certain, maintes foys on a veu à Paris enfans de bourgoys, que quant ilz se
marioient, tous mestiers, comme orfebvres, orbateurs, brief gens de tous
joieux mestiers en amendoient plus que ilz n'ont fait du sacre du roy et de
ses joustes et de tous ses Angloys, mais espoir c'est pour ce que on ne les
entend point [parler et que ilz ne nous entendent point]; je m'en rapporte à
ce qui en est, car pour ce qu'il faisoit trop grant froit en celui temps et que
les jours estoient cours, ilz firent ainsi pou de largesse.
597. Item, vray est que l'endemain de Noel, jour Sainct Estienne, le roy se
departy de Paris sans faire aucuns biens à quoy on s'atendoit, comme
delivrer prinsonniers, de faire cheoir malles toutes, comme imposicions,
gabelles, quatriesmes et telles mauvaises coustumes qui sont contre loy et
droit, mais oncques personnes, ne à secret ne en appert, on n'en ouy louer.
Et si ne fist on oncques à Paris autant de honneur à roy, comme on lui fist à
sa venue et à son sacre, voire veu le pou de peuple, les males gaignes, le
cueur d'yver, la grant charté de vivres, especialment de boys; car ung
meschant fagot de bois tout vert valloit touzjours iiii deniers ou vi tournois;

et vray est qu'il faisoit si fort yver qu'il n'estoit sepmaine qu'il ne gelast tres
fort deux ou trois jours, ou il negoit jour et nuyt, et avecques touzjours il
plouvoit, et si commença dès la Toussains.

[1432.]

598. Et le XIIIe jour de janvier, après l'allée du roy proprement, gela si
asprement XVII jours ensuivans que [Saine], qui estoit tres grande, comme
jusques dedans la Mortelerie, fut toute prinse de la gelée jusques à Corbeil,
et si print en une maniere de admiracion, car le lundy dont elle print, le
mardy tout le jour il pleut et toute nuyt, et cessa ung pou devant le jour et
faisoit chault, et au point du jour celuy mardy, aussitost que la pluie fut
cessée, celle tres mauvaise [et forte] gellée commença qui dura, comme
davant est dit, XVII jours. Et, après celle gelée que la riviere estoit ainsi
prinse, le jour Sainct Paul il commença à degeler tant doulcement et de nuit
et de jour, que la riviere fut toute degelée par pieces, sans faire quelque mal
à pons ne à moulins, avant qu'il fust VI jours après. Et si disoient les
mariniers qu'elle avoit plus de deux piez de espais, et bien y apparoit, car on
alloit par dessus, on y charpantoit piex pour mettre au devant des moulins
pour rompre la glace au degel, on y levoit engins pour frapper les piex, mais
oncques ne s'en desmantoit. Et pour vray, par la grace de Nostre Seigneur,
elle fut ainsi doulcement desgellée, comme dit est, mais moult grant
dommaige fist, car il avoit grant foison vins, blez, lars, œufs, fromaiges qui
estoient arivez à Mante pour venir à Paris, mais tout ou bien pres fut perdu
pour les marchans, car moult avoit pleu devant, qui tout empira pour la
longueur du temps, et si leur coustoit tant en garde que autres frais qu'ilz
perdirent presque tout.
599. Item, en cellui temps, costoit bien ung meschant cousteret de vieulx
chevrons V deniers ou VI, car autre boys n'y avoit, et pour ce le regent
abandonna le boys des bruyeres aux bonnes gens, qui secouru ung pou
Paris.

600. Item, le XXe jour de fevrier l'an mil CCCC XXXI, ariva le cardinal de
Saincte-Croix de Jherusalem [1018], legat du pape, pour faire paix entre les
deux roys, dont l'un estoit nommé Charles de Valoys et se disoit par droicte

ligne estre roy de France, et l'autre estoit nommé Henry, lequel se disoit roy
d'Angleterre par succession de ligne, et de France par le conquest de son feu
pere; lequel legat en fist tres grandement son devoir, que tous deux luy
promistrent qu'ilz s'en soubmettroient du tout sur ce qui ordonné en seroit
au grant concille qui devoit estre celle année à Balle en Allemaigne [1019];
après qu'il ot ouy leurs responces, il s'en parti de Paris [1020] et alla aux autres
signeurs chrestiens partout.
601. Item, le moys de [1021] mars ensuivant, furent les eaues si grandes, car
en Greve à Paris elles estoient devant l'Ostel de la Ville, en la place Maubert
jusques à la moictié du marché au pain, et tous les marays depuis la porte
Sainct-Martin jusques à my voye de la porte Sainct-Anthoine tous plains
jusques à VIII jours du moys d'avril; ne depuis Noel jusques après Pasques
de l'an XXXII, qui furent le XXe jour d'avril, on ne menga point de verdure,
car pour faire une escuelle [1022] coustoit ung blanc sans l'apareil; et bonnes
feves coustoient XII blans le boessel; pois XIIII ou XV.
602. Item, la premiere sepmaine de mars, vindrent les Arminalx cuider
prendre Rouen [1023] et furent bien VII ou VIIIxx qui firent tant, par l'aide que
on leur fist, que par eschelles ilz gaingnerent la plus grosse tour du chastel;
mais ceulx de la ville le sceurent tantost, si garderent tres bien le remenant
du chastel qu'il n'y en pot plus entrer, ne ilz n'en porent yssir. Si furent si
esbahiz qu'il convint qu'ilz se rendissent à la voulenté de ceulx de la ville, et
le XVIe et XVIIe jour dudit moys de mars on en fit mourir C et XIIII, sans ceulx
qui furent à rançon ou noiez.
603. Item, touzjours geloit ou gresloit, ou il faisoit trop grant froit oultre
mesure, car le sabmedi Ve jour d'avril l'an mil CCCC XXXI gresla et nega toute
jour. Et le dimenche ensuivant, que on dit le dimenche perdu, gela si fort et
si asprement que entre mynuit et le point du jour que tous les bourgons et
fleurs d'arbres qui estoient dehors yssues, et tous les noyers, tout fut ars et
bruy de la gelée.
604. Item, le sabmedi ensuivant, vigille de Pasques flouries, fut prinse la
ville de Chartres par grant traïson [1024], car il y repparoit ung homme
d'Orleans qui moult sembloit estre bon marchant, et pour ce avoit il sauf
conduit d'aller et venir à Chartres, et ja estoit congneu par toute la ville
comme le meilleur bourgoys qui y feust. En celui temps avoit en la cité

grant faulte de sel, si leur dist qu'il leur en ameneroit X ou XII charrettées à
ung jour qu'il leur dist, si s'y acorderent; si vint la vigille de Pasques
fleuries, à toutes les charrettes, en chascune deux grans queues, en chascune
avoit deux hommes bien armez, et à chascune deux hommes d'armes
comme charretiers vestus de roques, guietres en leurs jambes, ung fouait
chascun en leur main, et si avoient celle nuyt fait bien IIIm hommes d'armes
embuschez es villaiges d'entour, et gardoient les chemins que nul ne le
peust faire savoir à ceulx de la cité. Quant ilz furent ainsi ordonnez, si se
mirent au chemin lesdiz charretiers et vindrent à la porte [1025], le traictour
appella les portiers qu'ilz lui ouvrissent tantost la porte, car il leur amenoit,
comme il leur dist, grant foison sel et des alloses. Si ilz convoicterent la
vitaille et l'allerent dire au cappitaine [1026], lequel vint tost et vit le traistre; si
ne s'en deffia point, pour ce que souvent repairoit avec eulx, et lui fist
ouvrir la porte, et lui donna ung pannier d'allouses le traistre pour [plus]
l'abuser. Quant ilz orent mis deux ou III de leurs charrettes dedans, ilz en
arresterent une sus le pont [leveys, et tuerent le limonnier, et fut le pont]
arresté, lors yssirent ceulx qui estoient dedans les queues à toutes grosses
haches, et tuerent les portiers; et tantost l'embuche vint, acourant qui mieulx
mieulx, et entrerent en la ville à force, et gaignerent les portes et la ville, car
si matin estoit que les gens estoient encores en leurs lictz. L'evesque [1027]
s'arma quant il ouy dire la chose, et vint contre eulx atout ung pou de gent,
mais ce ne luy valu rien, car il fut tué, et de ses gens et la plus grant partie
des bourgoys prins et mis en diverses prinsons; ainsi les trahy le faulx
traistre, et disoit on qu'il en devoit avoir IIII mil salus d'or. Pour celle prinse
de Chartres enchery moult le pain [1028] à Paris, car moult de bien [1029] en
venoit avant la prinse.
605. Item, avec ce faisoit si grant froit tous les jours et ung vent si grant que
tant pou de fruict qui estoit demouré sur les arbres fut [tout] abatu par le
vent qui tant estoit fort et froit; et avec ce geloit tous les matins tres fort, et
dura celle tres grant froidure jusques après la Translacion de Sainct Nicolas
en may. Et vrayement on n'eust pas trouvé en cent almandiers L almandes,
ne prunes, ne quelque fruict, que tout ne fust tout rompu du vent ou gasté,
ne des noiers n'eust on trouvé une toute seulle noix de la grant froidure qu'il
faisoit tous les matins. Ne en cellui temps n'estoit encore aussi comme point
de verdure, et ce qui en estoit, si n'estoit ce que vieille porée qui avoit
regecté, et vraiement II ou III personnes en eussent bien mangé pour ung

blanc, ou de choulx; et si estoient frommaiges tant chers que ung bien petit
qui estoit tout pissant coustoit III ou IIII blans, et n'avoit on que V œufs pour
II blans.

606. Item, le premier jour de may IIIIc XXXII, fut fait le signeur de l'Isle-
Adam mareschal de France [1030], et celle sepmaine on alla assegier Langny;
et pour ce que prevost de Paris estoit et saiges homs, il fu ordonné à garder
vers Chartres, et la cuida reprendre par l'aide de aucuns qui dedens estoient,
mais on advisa leurs voulentez, dont ilz furent mors honteusement, et failly
le prevost à son intencion par celle cause.
607. Item, la premiere sepmaine de juing ensuivant, fut fait Gilles de
Clamecy, chevalier, garde ou commis de la prevosté de Paris, tant que
l'autre fust revenu.
608. Item, celle sepmaine mesmes, cuiderent livrer aux Arminalx aucuns de
Pontoise et aucuns Anglois avec eulx aliez la ville de Pontoise, mais ilz
furent apperceuz et prins, et recongnurent que leur voulenté estoit de tout
tuer, hommes et femmes et enfens, pour quoy ilz furent mors honteusement,
et leur lignaige [à hontaige], et femmes et enfans mis à pouvreté. En celui
temps n'estoit nouvelle du duc de Bourgongne.
609. Item, en celui an, le jour Sainct Jehan Baptiste, fist une fortune de
temps si grande de tonnoirre et de fouldre, laquelle fist moult de maulx en
plusieurs lieux, et par especial à Victry, car le clocher qui estoit de pierre fut
abatu et fouldroié, et au cheoir rompit la couverture et puis les voultes, qui
cheurent dedens le moustier, et affollerent moult de creatures et en tuerent
cinq tous mors, qui estoient venus pour ouyr les vespres du jour. Et le jour
Sainct Pere et Sainct Paul ensuivant, gresla si terriblement qu'il fut trouvé
gresle qui avoit XVI poulces de tour, l'autre comme billes à biller, de plus
menue et de plus grosse, et fut vers Langny et Meaulx.

610. Item, le XXIIIe jour de juillet, fut mis hors de la prevosté des marchans
Guillaume Sanguin, et y fut ordonné ung signeur de Parlement nommé
maistre Hugues Rappiot, et ung pou devant on avoit changé des eschevins
deux [1031].
611. Item, le dimenche jour Sainct Laurens, cuiderent prendre les Anglois
Langny et gaignerent le boullevart, et fut mise la baniere du regent dessus,

mais gueres n'y demoura, car ceulx de dedens yssirent, qui estoient
reposez [1032], et vindrent sur eulx par devant, et ceulx qui venus estoient à
l'aide de ceulx de Langny vindrent hastivement par derriere [1033]. Si orent les
Angloys trop à faire, et avec ce leva une si grant challour cellui jour à l'eure
qu'ilz (s'entre encontrerent), qu'on avoit—grant temps avoit—ne veue ne
sentie, dont les Angloys orent pis que de leurs ennemis, et leur convint
reculler par force; et là furent bien mors, tant par leurs ennemis que par la
challeur du temps, IIIc Angloys ou plus, et ce ne fut mie grant merveille, car
les Arminalx estoient bien, si comme on tesmoignoit, V contre II, qui est
grant chose à telle besongne [1034]. Et convint qu'ilz meissent leurs tantes où
premier s'estoient logez quant ilz mirent le siege devant Langny, et de
maleur comme Fortune, quant elle commence à nuire, elle fait de mal en
pis, car elle leur fu contraire en plusieurs manieres, car entre le lundy et le
mardy ensuivant, de nuyt, la riviere de Marne si desriva par telle maniere
qu'elle crut celle nuyt de IIII piez de hault. Et vray fut que le moys de juillet
fut si pluieux qu'il plut bien XXIIII jours tout de reng, et puis si vint ou moys
d'aoust une challeur trop merveilleuse plus que acoustumance, car elle
ardoit toutes les vignes en verjus, et pour ce et pour le vin que on menoit en
l'ost, enchery tant le vin à Paris que cellui que on donnoit pour VI deniers en
juillet, à la my aoust il coustoit III blans, et encore n'en povoit on finer pour
son argent, car chascun cloit sa taverne à cop.
612. Item, le mercredy des octaves de l'Assumpcion Nostre Dame, jour
Sainct Bernard, laissa le duc de Bedfort, regent, lui et sa compaignie, le
siege de Langny [1035], et furent si pres prins qu'ilz laisserent leurs cannons et
leurs viandes toutes prestes à menger, et grant foison de queues de vin, dont
on avoit si grant disete à Paris, et de pain par cas pareil, dont le blé enchery
à Paris tellement, car le sextier monta le sabmedy ensuivant de XVI solz
parisis [1036]. Veez là comment tout en alloit: quant toute la Brie fut destruite
des ungs, les autres gastoient Beausse et Gastinoys, et tout le païs, de
quelque part qu'ilz tournassent, estoit pis que les Sarazins, qui contre la loy
de Dieu sont, ilz fussent entrez, car il n'estoit rien qui tant leur pleust que
tiranner les pouvres laboureurs de droicte tirannie. Et pour ce que le siege
fut levé si honteusement, ceulx que on disoit Arminalx furent hardiz à mal
faire, que on n'osoit yssir de Paris, et si estoit commencement de faire les
vendenges, qui trop grant dommaige estoit à Paris après le siege de Langny,
qui tant l'avoit dommaigé de tous biens dont on eust peu vivre, et de toutes

manieres de cannons et d'artillerie dont on peut grever ses ennemis; car
vraiement gens à ce recongnoissans juroient et affermoient que bien avoit
cousté plus de cent et cinquante mil salus d'or, dont la piece valloit XXII solz
parisis, bonne monnoie.
613. Item, il y avoit en ce temps une piece d'or qui n'estoit pas de fin or, et
les nommoit on dourderès, et valloient XVI solz parisis; tantost après furent
criées à XIIII solz parisis [1037] [et moult en y avoit], par quoy on perdy moult.
614. Item, en la fin d'aoust, fut mise en prinson l'abbesse de Sainct-
Anthoine [1038] et aucunes de ses nonnains, que on disoit qu'ilz avoient esté
consentans de vouloir, à la faveur du nepveu de ladicte abbesse qui se
faisoit moult amy de la cité de Paris, trahir ladicte ville de Paris par la porte
Sainct-Anthoine; et devoient premier tuer les portiers, et après tout tuer sans
rien espargner, comme il estoit après la prinse d'eulx commune renommée.

615. Item, le XIe jour de septembre, prindrent les Angloys en une forte
maison nommée Maurepas [1039] le signeur de Macy [1040], le plus cruel tirant
de sang humain qui fust en France, et bien cent larrons avec luy, entre
lesquelx en avoit ung nommé Mainguet, qui recongnut que dedens ung
vieulx puiz avoit gecté en ung jour VII hommes l'ung après l'autre, et après
les tuer de grosses pierres, sans plusieurs autres murdres qu'il recongnut.
616. Item, en cellui an, faillirent les blez, et fut si grant charté que ung
sextier de bon blé valloit VII frans [1041], forte monnoie, et l'orge valloit IIII
frans; et estoit à la Toussains.
617. Item, en celluy temps, estoit tres grant mortalité sur jeunes gens et sur
petis enffans, et tout d'espidimie.

618. Item, le IIe jour d'octobre ensuivant, fut prinse la ville de Provins et le
chastel par les Angloys [1042] et fut pillée et robbée, et tué gens, comme
coustume est à telz gens de faire, et dient que c'est droicte usance de guerre.
619. Item, en cellui temps, fut fait à Ausserre ung concille pour traicter de la
paix des deux roys, et plusieurs signeurs de toutes les deux parties y furent,
et de par le duc de Bourgongne plusieurs [1043].
620. Item, en cellui temps estoit touzjours la mortalité à Paris, laquelle
asailli la duchesse de Bedfort, femme du regent de France, seur du duc de

Bourgongne, nommée Anne, la plus plaisant de toutes dames qui adong
furent en France, car elle estoit bonne et belle, et de bel aage, car elle
n'avoit que XXVIII ans quant elle trespassa; et certes, elle estoit bien amée du
peuple de Paris [1044]. Et vray est qu'elle trespassa en l'ostel de Bourbon,
emprès le Louvre, le XIIIe jour de novembre, deux heures après minuyt entre
le jeudy et le vendredy [1045], dont ceulx de Paris pardirent moult de leur
esperance, mais à souffrir leur convint.
621. Item, le sabmedy ensuivant, elle fut enterrée [aux Celestins et son
cueur fut enterré] aux Augustins [1046], et au porter le corps en terre avoient
tous ceulx de Sainct-Germain, et les prebstres de la Confrarie des Bourgoys,
chascun une estolle noire et ung sierge ardant en leur main, et ilz chantoient
en allant, en portant le corps en terre seullement, les Angloys en la guise du
païs moult piteusement [1047].
622. Item, s'en alla la sepmaine d'après le regent à Mante et y demoura
environ trois sepmaines, et puis revint à Paris. Et en celle sepmaine, ceulx
qui estoient allez (à) Ausserre pour traicter de la paix revindrent, et ne firent
rien que despendre bien largement et gaster le temps [1048]; et quant ilz furent
revenus, on fist entendent au peuple que tres bien besongné avoient, mais le
contraire estoit. Et quant le peuple le sceut au vray, si commencerent à
murmurer moult fort contre ceulx qui y avoient esté, dont plusieurs furent
mis en prinson, dissimulant que c'estoit à fin celle que le peuple ne
s'esmeust, et quant ilz avoient paié leurs despens largement, on les mettoit
hors.
623. Item, quant les larrons qui estoient sur les champs sceurent de vray
qu'ilz n'orent rien fait et de la mort de la regente, ilz devindrent si esragez
que oncques les paiens, ne loups erragez, ne firent pire à chrestiens qu'ilz
faisoient aux bonnes gens de labour et aux bons marchans. Et pour certain il
n'estoit sepmaine qu'ilz ne venissent II ou III foys jusques aux portes de
Paris, et faisoient si grant cruaulté qu'ilz prenoient moynes, nonnains,
prebstres, femmes, petis enffans, hommes vielx de LX ou IIII{XX} ans, et nul
n'eschappoit de leurs mains sans paier grant rançon ou mourir; et si n'estoit
nul signeur, quel qu'il fust, qui y meist tant soit pou de contredit.

[1433.]

624. Item, le jeudi VIIIe jour de janvier, fist le regent l'obseque de sa femme
aux Celestins, et fist faire une donnée à chascun de II blans, et y furent bien
c
XIIII milliers à la donnée, et y ot bien IIII livres de cire [1049].

625. Item, en cellui temps gella si fort que Saine qui moult grande estoit,
car elle passoit la Mortellerie en Greve, et pour certain y gella si fort que en
deux jours et en une nuit, elle fut si fermement gellée qu'elle dura jusques
après la Sainct Vincent. Et pour ce encherirent tous vivres [1050],
especialment tout grain dont on povoit faire farine, car le froument coustoit
VIII frans; petites feves de deux ans ou de trois, que on soulloit donner aux
pourceaulx, coustoient V frans le sextier; orge, V ou VI frans; vesse, nelle,
tout se vandoit ainsi cher à la value; ne on ne mangoit à Paris que pain que
on soulloit faire pour les chiens, et estoit si petit de IIII deniers parisis qu'il
passoit bien par dessobz la main d'un homme.

626. Item, le IIIIe jour de fevrier, se party le regent [1051] et alla en Normendie
cuillir une grosse taille de IIc mil frans que on lui avoit octroiée, quant il fut
à Mante, comme dit est par davant [1052].
627. Item, en celle sepmaine fut deppointé de toutes offices royalles le
president, c'est assavoir, Phelippe de Morvillier [1053], et fut ordonné en son
lieu comme commis, maistre Robert Pié-de-Fer [1054], demourant pour lors
empres la porte Sainct-Martin.
628. Item, la darraine sepmaine de mars, fut fait ung concille à Corbeil [1055],
et là furent en celui temps tout le remenant du karesme et plus. A ce concille
estoit [le cardinal] de la Croix et l'evesque de Paris, et plusieurs autres
evesques et grans signeurs, et grans clercs d'une part et d'autre; et fut envoié
à Paris par le concille ung evesque qui estoit venu avec le cardinal à
Corbeil, lequel fist le divin office la sepmaine peneuse, comme d'assoultes,
comme du cresme, prebstres, dyacres, soubz-dyacres, acolites couronnés,
mais il les fist si matin que tres grant partie de toutes ordres à ce jour
faillirent; après s'en alla à Corbeil celui jour mesmes.
629. Item, en celle année, l'an mil CCCC XXXII, fist si grant froit que jusques
bien pres de Pasques XXXII, geloit tous les jours, mesmes le jour Sainct
Marc fist il si grant froit que on le portoit à grant peine, car après disner
nega et gresla moult terriblement.

630. Item, faisoit tres grant froit à la Penthecoste, qui fut cel an le derrain
jour de may mil IIIIc XXXIII.
631. Item, en ce temps, se maria nostre regent de France, le duc de Bedfort,
le XXe jour d'avril, l'endemain de Quasimodo, et print par mariaige la fille
au conte de Sainct-Paul, niepce du chancelier de France [1056].

632. Item, le VIIe jour de may, vindrent les Arminalx à mynuit en la ville de
Sainct-Marcel lez Paris, et firent moult de maulx, car ilz prindrent hommes,
femmes et enfans, dont ilz orent moult grant finance, et ainsi eulx en
allerent, tuant, occiant, boutans feus en mostiers, et à celle foys cuillirent
moult grant proye qui moult greva Paris; car pour celle prinse enchery tout
plus que devant, et ainsi s'en allerent [à Chartres. Tantost après allerent]
devant Crespi en Valloys, laquelle ville les Angloys avoient prinse ung pou
devant, mais elle fut par traïson rendue aux Arminalx, qui fut douleur sur
douleur aux bons mesnaigers de la ville [1057].
633. Item, en juing ensuivant, fut fait de rechief ung conseil à Corbeil,
lequel devoit estre pour faire treves ou paix ou abstinance de guerre entre
les deux roys; mais l'evesque de Terouanne, chancelier de par le roy Henry
en France, en cel espace de temps qui fut entre le premier conseil et cestuy
dernier, alla cestuy evesque et assembla les garnisons de Normendie, et les
admena à Paris la premiere sepmaine de juillet, et après alla au conseil à
Corbeil. Et quant on cuida qu'il deust seeller ledit traicté qui devant avoit
esté accordé par le cardinal et par le chancelier du roy Charles, evesque de
Rains [1058], et par les autres signeurs, il n'en voulut rien faire; dont chascun
se departi comme par mal talant, et s'en alla le cardinal au grant concille à
Balle, pour rapporter comme ledit conseil s'estoit departi, et l'arcevesque de
Rains se departi moult dolent, et monstroit son volt et sa maniere qu'il fust
moult courcé de ce que la chose ainsi alloit, mais autre chose n'en pot faire.
Cestuy chancelier de par le roy Henry, après le departement, mena ou
envoia ces gens qu'il avoit admenés droit à Milly en Gastinoys [1059], et
gaignerent moustier et ville, et ardirent tout et firent pis que Sarazins, ne
que paiens aux Sarazins.

634. Item, en ce temps de l'an mil IIIIc XXXIII, coustoit le blé seigle IIII livres
parisis ou plus, et l'autre au cas pareil; la darraine sepmaine de juing, ariva
de Normendie tant grant foison blé que le premier sabmedi de juillet on cria

parmy Paris bon blé mectail à XXIIII solz parisis, ce que on n'avoit oncques
mais veu crier le blé comme charbon; et le mercredy [1060] ensuivant fut le
pain de VIII deniers mis à IIII deniers, car il fut cedit an tres bon blé et grant
foison; et si fist moult bel aoust, mais tres grant mortalité estoit en celui
temps, especialment sur petis enfens, de boce ou de verolle plate. Et
[encore] en cellui temps, n'estoit oncques puys venu le duc de Bourgongne
à Paris que vous avez devant ouy, ne le regent depuis qu'il fut marié n'estoit
retourné à Paris, et laissoit du tout regenter le devant dit evesque de
Terouanne [1061] lui et ses aliez.
635. Item, en cel an, fist le plus bel aoust que on eust oncques veu d'aage de
homme, et furent les blés et les potaigés tres bons, mais si grant mortalité
[estoit de boce et d'espidimie que puis la grant mortalité] qui fut l'an mil IIIc
XLVIII [1062], ne fut veue si grande [ne si dervée]; car pour seignée ne pour
cristoire, ne pour bonne garde, nul ne nulle qui fut frappé de la boce qui
pour lors couroit n'en povoit point eschapper, senon par la mort; et
commença des le moys de mars l'an mil IIIIc XXXIII et dura ainsi cruellement
jusques à bien pres de l'an mil IIIIc XXXIIII, [car touzjours jeunes gens
mouraient [1063]].
636. Item, en cellui temps, en la darraine sepmaine de septembre, firent
aucuns de Paris, gens qui avoient bonne chevance [1064], une conjuracion
ensemble bien maudite, car ilz avoient ordonné qu'ilz feroient entrer à Paris
grant foison d'Escossois qui auroient la croix rouge, et seroient IIc ou plus,
et admeneroient cent des plus fors et hardiz de leurs gens qui auroient la
croix blanche et auroient les mains liées bien simplement et armez à
couvert; et devoient venir par la porte Sainct-Denis et par la porte Sainct-
Anthoine, et devoient embucher entour Paris bien pres III ou IIIIm Arminalx
en querieres et ailleurs en destours, dont assez et trop avoit entour Paris; et
puis devoient admener leurs prinsonniers environ medy, que les portiers
disnent, et devoient tous les portiers tuer [et] tous ceulx qu'ilz eussent
trouvez allans ou venans, fust aux champs ou à la ville, et devoient gaigner
les deux bastides devant dictes, et envoier tantost querir leurs embusches, et
mettre tout à l'espée. Mais Dieu qui ot pitié de la cité, donna congnoissance
de leur dampnable conseil et leur tourna leur fait, comme dit le
Psalmiste [1065]: Lacum apperuit et fodit, et incidit in foveam quam fecit, car
les uns furent decollez [1066], les autres banniz et perdirent leur chevance, et