The Epic of Gilgamish Stephen Langdon 4113 downloads.pdf

プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『ギルガメシュの叙事詩』

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タイトル：ギルガメシュの叙事詩
著者：スティーヴン・ラングドン
発行日：2006年7月23日 [電子書籍番号#18897]
言語：英語
その他の情報やフォーマット：www.gutenberg.org/ebooks/18897
制作担当：Jeroen Hellingmanおよびhttp://www.pgdp.net/にいるオンライン分散校正チーム

*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『ギルガメシュの叙事詩』の始まり ***

スティーヴン・ラングドン著

ペンシルベニア大学
大学博物館
バビロニア研究部出版物
第10巻 第3号

はじめに
1914年、大学博物館は購入により、ほぼ完全な状態の6列からなる大きな粘土板を手に入れた。その粘土板には、筆記者の記述によれば元々240行のテキストが記されていた。この内容は、一般にギルガメシュ叙事詩として知られる叙事詩『ša nagba imuru』の第2巻の南バビロニア語版である。この粘土板は、ウルクの古代名の俗名であり、創世記10章10節に言及される聖書上のエレクにあたる、現在のアラブ語名でワルカ近郊の古代ラルサで発見されたとされる。ギルガメシュの伝説はエレクに起源を持つとされ、実際にその英雄もその古代都市の先史時代のシュメール人支配者の一人として登場するため、この新しいテキストはさらに興味深いものとなっている。ニップルの粘土板に記された王朝一覧では、彼は北バビロニアの有名だがより新しい都市バビロンの近くにあったキシュの王朝に続く、エレクの伝説上の支配者系列の第5代王として記されている。エレクの一覧には、有名なシュメール神々であるルガルバンダとタムズの名前も含まれている。前者の統治期間は1,200年、タムズのそれは100年とされている。ギルガメシュの統治期間は126年であった。ここには神話と歴史が混在しており、真実の事実は推測によってのみ明らかになるのである。

先史時代のシュメールの王朝はすべて神話や伝説の領域へと変貌してしまった。しかし、これらの支配者たちは、誇張された呼称の中では神として描かれているものの、実際には歴史上の実在の人物であったようだ。ギルガメシュという名前はもともとdGi-bil-aga-mišと書かれ、「火の神（ギビル）が指揮官である」という意味であり、それがdGi-bil-ga-mišやdGi(š)-bil-ga-mišと短縮され、最終的にはbがu̯に完全に唇音化されてdGi-il-ga-mišとなった。新しいテキスト全体を通じて、この名前はdGi(š)という略形で記されているが、標準的なアッシリア語のテキストでは一貫してdGIŠ-ṬU6-BARという表記が用いられている。後者の表記方法は、dGiš-bar-aga-(miš)を暗号化したものと思われ、火の神ギビルにはGiš-barという称号もあった。

1902年には、南バビロニア語版の第10巻の断片が発表されました。これはハンムラビ時代のもので、バビロニア語の叙事詩が用語面ではアッシリア語のものと大きく異なっているものの、内容においては同じであることが示されました。同じ時期のものである新しい粘土板も、両者が重複する数行においてはニネベ語のテキストの用語とは根本的に異なっています。新しい粘土板の最初の行は、アッシリア語テキストの第1板、第5列25行に相当し、そこではギルガメシュが母親のニンスンに自分の夢を語り始めます。

第1列の最後の行は、アッシリア語版の第1巻、第6列29行に相当します。この点から先は、新しい粘土板にはこれまで知られていなかった叙事詩の部分が記されており、これ以降は第2巻に分類されることになります。

アッシリア語テキストの第1巻の終わり、および新しいテキストの第2巻の第1列の終わりにおける物語の状況は次の通りです。売春婦は恋に落ちたエンキドゥと共にエレクの街の外で立ち止まり、そこで王ギルガメシュの二つの夢について彼に話します。ギルガメシュが母親に語ったこれらの夢の中で、彼はエラム征服に同行する運命にあるサテュロスのようなエンキドゥの出現を予感します。

そして売春婦はエンキドゥに、美しい街の中に入り、他の人々のように服を着て文明の習慣を学ぶよう促します。彼が中に入ると、名前が判明していない人物がパンを食べ、牛乳を飲んでいるのが見えますが、この美しい野蛮人にはその意味が理解できません。売春婦は彼にも食べたり飲んだりするよう命じます。

「それは人生のあり方、
この土地の状況や運命なのです。」

彼はすぐに人間の習慣を学び、羊飼いや優れた狩人になります。ついに彼の存在はギルガメシュ自身の耳に届き、エンキドゥの新たに身につけた振る舞いにギルガメシュは驚きます。

「おお、売春婦よ、その男を連れ去れ」とエレクの王は言います。再び、忠実な女性は英雄的な恋人に社会の慣習を教え、今度はバビロニア人の生活における家族の重要性や支配者への服従を教えます。そしてエレクの人々が彼の周りに集まってきます。

彼の神のような姿を称賛しながら、ギルガメシュは彼を迎え入れ、二人は英雄的な使命に身を捧げる。この時点で叙事詩には新たで強力なモチーフが登場する。それは、偉大な使命の前では女性の愛を捨て去るというものだ。ギルガメシュは美しい処女の女神イシュハラに恋をし、エンキドゥは友人のその恋心がもたらす弱気な影響を恐れ、彼が家の中に入るのを力ずくで阻止する。そこで二人の英雄の間で激しい戦いが繰り広げられ、エンキドゥが勝利し、寛大な言葉でギルガメシュに彼のより高き運命を思い出させるのである。

アッシリア語テキストの別の断片では、エンキドゥもまた自らの意志、そして禁欲的な理由から自分の恋人を拒絶している。これまで第二巻に分類されていたこの断片は、おそらく第三巻に属するものだ。新たに発見された断片に記されている内容を含むアッシリア語版の粘土板はまだ見つかっていない。「野蛮状態から救われた人間」というのが第二巻の主要なテーマである。

新たに発見された叙事詩の部分には、シュメールやアッカドの印章彫刻家たちが印章の題材として用いた二つの伝説が含まれている。表面III 28–32では、ライオンやヒョウを倒すエンキドゥが描かれている。あらゆる時代の印章において、エンキドゥがライオンと戦っている姿が頻繁に表現されている。イシュハラの致命的な魅力から友人を救い出そうとする二人の英雄の間の闘争も、おそらく印章にも描かれているのだろう。ウォードが著した『西アジアの印章円筒』第459号に掲載されている印章の一つには、裸の女性が戦っている二人の英雄のそばに立っている。この光景は、エンキドゥが女神から友人を救い出そうとする努力を描いている可能性が高い。実際、その印章上ではサテュロスがギルガメシュとイシュハラの間に立っている。

1 Ni. 13981、PBS V、第2号にてポーベル博士によって発表された。
2 エレクの地元のベルは、大地の神エンリルの別名であり、ここでは母なる女神ニンスンの配偶者として描かれている。
3 タムズはおそらく実在の人物だが、彼の本来の名前であるドゥム＝ジは、おそらくこの神の最も古い呼称であるアブ＝ウよりも後のものである。詳しくは『タムズとイシュタル』8ページを参照。ドゥム＝ジIは、おそらくエレクの先史時代の支配者の名前であり、原始的な神アブと同一視されている。
4 同書40ページを参照。

5　また、マイスナーが初期に作成した第10巻のバビロニア語写本も、常に同じ書体を用いている。Dhorme著『Choix de Textes Religieux』298–303頁を参照のこと。
6　そのgunufied形は「aga」として読まれる記号である。
7　アッシリア語版の標準的なテキストは、パウル・ハウプト教授による『Das Babylonische Nimrodepos』（ライプツィヒ、1884年）である。
8　ギルガメシュの母親の名前は、誤って「ri-mat ilatNin-lil」または「Rimat-Bêlit」と読まれてきたが、Dhorme 202, 37；204, 30などを参照。しかし、このテキストも写し取ったポーベル博士は、「Nin-lil」は「Nin-sun」の誤読であることを示している。ギルガメシュの母親としてのニンスンについては、SBP. 153 n. 19およびR.A., IX 113 III 2を参照。「Ri-mat ilatNin-sun」は「野牛ニンスン」と訳すべきである。
9　ハウプト、イェンセン、ドールムらによって大英博物館所蔵品の中で第2巻に分類された断片들は、おそらく第3巻または第4巻に属する後期の粘土板である。
10　HAUPT同書81–4頁に掲載されているRm. 289、第II列の後半部分（アッシリア語版の一部）には、この叙事詩のこの部分の不完全なテキストが残っている。この粘土板は誤って第4巻に分類されているが、実際には第3巻のようである。
11　K. 2589およびその複製品（番号なし）は、HAUPT同書16–19頁に記載されている。
12　Ward著No. 199も参照のこと。

翻字

1it-bi-e-ma iluGilgamiš šu-na-tam i-pa-aš-šar.
2iz-za-kar-am1 a-na um-mi-šu
3um-mi i-na ša-a-at mu-ši-ti-i̭a
4ša-am-ḫa-ku-ma at-ta-na-al-la-ak
5i-na bi-ri-it id-da-tim
6ib-ba-šu-nim-ma ka-ka-’a2 ša-ma-i
7ki-?-?-rum3 ša a-nim im-ku-ut a-na ṣi-ri-i̭a
8áš-ši-šu-ma ik-ta-bi-it4 e-li-i̭a
9ilam5 iš-šu-ma nu-uš-ša-šu6 u-ul el-ti-’i̭
10ad-ki ma-tum pa-ḫi-ir7 e-li-šu
11id-lu-tum ú-na-ša-ku ši-pi-šu
12ú-um-mi-id-ma pu-ti
13i-mi- du i̭a-ti
14aš-ši-a-šu-ma at-ba-la-áš-šu a-na ṣi-ri-ki
15um-mi iluGilgamiš mu-u-da-a-at ka-la-ma
ilu
16iz-za-kar-am a-na Gilgamiš
17mi-in-di iluGilgamish ša ki-ma ka-ti
18i-na ṣi-ri i-wa-li-id-ma
19ú-ra-ab-bi-šu ša-du-ú
20ta-mar-šu-ma [sa(?)]-ap-ḫa-ta at-ta
21id-lu-tum ú-na-ša-ku ši-pi-šu8
22te-iṭ-ṭi-ra-šu(?) … šu-ú-zu
23ta-tar-ra-[’a]-šu a-na ṣi-[ri-i̭]a
24[iš-(?)] ti-lam-ma9 i-ta-mar ša-ni-tam
25[šu-na-]ta i-ta-wa-a-am a-na um-mi-šu
26[um-m]i a-ta-mar ša-ni-tam

27[šu-na-ta a-ta]mar e-mi-a i-na zu-ki-im
28[i-na?] Unuk-(ki) ri-bi-tim10
29ḫa-aṣ-ṣi-nu na-di-i-ma
30e-li-šu pa-aḫ- ru
31ḫa-aṣ-ṣi-nu-um-ma ša-ni bu-nu-šu
32a-mur-šu-ma aḫ-ta-ta a-na-ku
33a-ra-am-šu-ma ki-ma áš-ša-tim
34a-ḫa-ap-pu-up el-šu
35el-ki-šu-ma áš-ta-ka-an-šu
36a-na a-ḫi-i̭a
ilu
37um-mi Gilgamish mu-da-at ka-la-ma
38[iz-za-kar-am a-na iluGilgamish]
...................................

第II列

1aš-šum uš-[ta-] ma-ḫa-ru it-ti-ka.
2ilu Gilgamish šu-na-tam i-pa-šar
ilu
3 En-ki-[dû w]a?-ši-ib ma-ḫar ḫa-ri-im-tim
4UR [ ]-ḫa-mu DI-?-al-lu-un
5[ ] im-ta-ši a-šar i-wa-al-du
6ûmê 611 ù 7 mu-ši- a-tim
7iluEn-ki-dû te-bi- i-ma
8ša-[am-ka-ta] ir- ḫi
9ḫa-[ri-im-tu pa-a]-ša i-pu-ša-am-ma
10iz-za-[kar-am] a-na iluEn-ki-dû12
d
11a-na-ṭal-ka En-ki-dû ki-ma ili ta-ba-áš-ši
12am-mi-nim it-ti na-ma-áš-te-e13
13ta-at-ta-[na-al-]la -ak ṣi-ra-am
14al-kam lu-ùr-di- ka
15a-na libbi Uruk-(ki) ri-bi-tim

16a-na ビティ [el-]リム・ムシャビ・シャ・アニム
17d エンキドゥ・ティビ・ルルカ
18a-na エ［アンナ］・ムシャビ・シャ・アニム
イル
19a-シャル [ギルガミシュ] イト［.........］ネピシティム(?)
20ù アト［ ]-ディ [ -] マ
21タ［ ] ラマーンカ
22アルカ・ティバ・イ［ナ］・ガアガリ
23マアア？14 -アク・リイム
24イシュメ・アワザ・インタガール・ガバシャ
25ミイルクム・シャ・シンニシュティ
26インタ［ク］ウト・アナ・リッビシュ
27イシュフート・リブシャアム
28イシティナム [ウ]ラアッビイシュシュ
29リブ［シャアム］・シャニアアム
30シイ・イットタルバ・アーシュ
31サブタアト・ガズ・ズ
32キマ？イリッディシュ
33アナ・グプリ・シャ・リイム
34アシャル・タルバシイム
35イナ［ ]-フル・リイアウ15
36.............................

（約2行が欠落している。）

第III列

1シイズバ・シャ・ナマアシュテエ
2イテエンニ・イク
3アカラム・イシクヌ・マハルシュ
4イプテイクマ・イナ・アットタル16
5ù イッパアラ・アス
d
6ウウル・イディ・エンキドゥ

7アクラム・アナ・アカリム
8シカラム・アナ・シャテエイム
9ラー・ルムム・ウド
10ハリムルム・ピシャ・イプシャアムマ
11イッザカラム・アナ・イルエンキドゥ
d
12アクール・アクラム・エンキドゥ
13ジマアト・バラテイム
14ビシティ・シムティ・マティ
15イクール・アクラム・イルエンキドゥ
16アディ・シビエシュ
17シカラム・イシタアム
187 アッサミイム17
19イットパシャル・カブタトゥム・イナアング
20イリイシュ・リッバ・シュマ
21パヌシュ [イット]-ティル-ル18
22ウルタピイト [............]-イ
23シュフラアム・パガルシュ
24シャアムナム・イプタシャーシュマ
25アウェリイシュ・イメ
26イルバーシュ・リブシャアム
27キマ・ムティ・イバーシシ
28イルキ・カアカシュ
29ラビ・ウギルリ
30イッサクプ・シャブ-[シ]-エシュ・ムシアティ
31ウトタピイシュ・シッバリ19
32ラビ・ウクタ[ ]-シイド
33イッティ・イメル・ナキ-[エ]?・ラブトゥム
34イルエンキドゥ・マアッサルシュヌ
35アウェルム・ワルム
36イシュ-[テ]-エン・イドルム
37アナ[ ........ ウ]-ザアキル
...........................

（約5行が欠落している。）

逆向きI

..............................
1i-ip-pu-uš ul-ṣa-am
2iš-ši-ma i-ni-i-šu
3i-ta-mar a-we-lam
4iz20-za-kar-am a-na ḫarimti
5ša-am-ka-at uk-ki-ši21 a-we-lam
6a-na mi-nim il-li-kam
7zi-ki-ir-šu lu-uš-šu22
8ḫa-ri-im-tum iš-ta-si a-we-lam
9i-ba-uš-šu-um-ma i-ta-mar-šu
10e-di-il23 e-eš-ta-ḫi-[ṭa-am]
11mi-nu a-la-ku-zu na-aḫ-24 [ -]ma
12e pi-šu i-pu-ša-am-[ma]
ilu
13iz-za-kar-am a-na En-[ki-dû]
14bi-ti-iš e-mu-tim [ ]
15ši-ma-a-at ni-ši-i- ma
16tu-ṣa25-ar pa-a-ta-tim26
17a-na âli dup-šak-ki-i e ṣi-en
18UG-AD-AD-LIL e-mi ṣa-a-a-ḫa-tim
19a-na šarri Unuk-(ki) ri-bi-tim
20pi-ti pu-uk epši27 a-na ḫa-a-a-ri
21a-na iluGilgamiš šarri ša Unuk-(ki) ri-bi-tim
22pi-ti pu-uk epši28
23a-na ha-a-a-ri
24áš-ša-at ši-ma-tim i-ra-aħ-ḫi
25šu-u pa-na-nu-um-ma
26mu-uk wa-ar-ka-nu

27i-na mi-il-ki ša ili ga-bi-ma
28i-na bi-ti-iḳ a-pu-un-na-ti-šu
29ši- ma- az- zum
30a-na zi-ik-ri id-li-im
31i-ri-ku pa-nu-šu

逆向きII

............................................................

（約5行が欠落している。）

1i-il-la-ak- ..........
2ù ša-am-ka-at[ ]ar-ki-šu
3i- ru- ub-ma30 a-na31 libbi Uruk-(ki) ri-bi-tim
4ip-ḫur um-ma-nu-um i-na ṣi-ri-šu
5iz-zi-za-am-ma i-na zu-ki-im
6ša Unuk-(ki) ri-bi-tim
7pa-aḫ-ra-a-ma ni-šu
8i-ta-mē-a i-na ṣi-ri-šu pi(?)-it-tam32
9a-na mi-[ni]33 iluGilgamiš ma-ši-il
10la-nam ša- pi- il
11e-ṣi[ pu]-uk-ku-ul
12 i ? -ak-ta
13i[- -]di i-ši?
14ši-iz-ba ša[na-ma-]áš-[te]-e
15i-te- en- ni- iḳ
16ka-i̭ā-na i-na [libbi] Uruk-(ki) kak-ki-a-tum34
17id-lu-tum u-te-el-li- lu
18ša-ki-in ip-ša- nu35
19a-na idli ša i-tu-ru zi-mu-šu
ilu
20a-na Gilgamiš ki-ma i-li-im

21ša-ki-iš-šum36 me-iḫ-rum
ilat

22a-na Iš-ḫa-ra ma-i̭ā-lum

23na- [di]-i- ma

24iluGilgamish id-[ ]na-an(?)...

25i-na mu-ši in-ni-[ -]id

26i-na-ak37-ša-am- ma

27it-ta-[ ]i-na zûki

28ip-ta-ra-[ku ]-ak-tām

ilu

29ša Gilgamish

30........... da-na(?) ni-iš-šu

第III列

1ur-(?)ḫa .....................

2ilu Gilgamiš ................

3i-na ṣi-ri ....................

4i-ḫa-an-ni-ib [pi-ir-ta-šu?]

5it-bi-ma ...

6a-na pa-ni- šu

7it-tam-ḫa-ru i-na ri-bi-tu ma-ti

8iluEn-ki-dû ba-ba-am ip-ta-ri-ik

9i-na ši-pi-šu

ilu

10 Gilgamiš e-ri-ba-am u-ul id-di-in

11iṣ-ṣa-ab-tu-ma ki-ma li-i-im

12i- lu- du38

13zi-ip-pa-am ’i-bu- tu

14i-ga-rum ir-tu-tū39

15iluGilgamiš ù iluEn-ki- dû

16iṣ-ṣa-ab-tu-ù- ma

17ki-ma li-i-im i-lu-du

18zi-ip-pa-am ’i-bu- tu

19i-ga-rum ir-tu-tū
ilu

20ik-mi-is-ma ギルガメシュ

21i-na ga-ga-ag-ga-ri ši-ip-šu

22ip-ši-iḫ40 uṣ-ṣa-šu- ma

23i-ni-’i i-ra-az-zu

24iš-tu i-ra-zu i-ni-ḫu41

25iluエンキドゥ アナ シャシム
ilu

26iz-za-kar-am アナ ギルガメシュ

27ki-ma iš-te-en-ma um-ma-ka

28ú- li- id- ka

29ri-im-tum ša zu- pu-ri

30ilat-ニンスンナ

31ul-lu e-li mu-ti ri-eš-su

32šar-ru-tam ša ni-ši

33i-ši-im-kum iluエンリル

duppu 2 kam-ma
šu-tu-ur e-li …
4 šu-ši42

1 ここにある後期のテキストにはpašāruとzakāruの両方の形が含まれている。より古いテキストにはそのうちの一方しかない。
2 kakabêについては、bがu̯になり、その後は発声のみとなる。

3 変形としてkima kiṣriがあり、ki-[ma]?-rumも考えられる読み方である。標準的なアッシリア語テキストではエンキドゥが主語とされている。
4 変形：da-an

5 ŠAM-KAK = ilu、中性。変形ではultaprid ki-is-su-šuとなり、「彼は殺戮用の武器を振った」という意味になる。kissuについてはZA. 9,220,4＝CT. 12,14b 36を参照。giš-kudはki-is-suに相当する。
6 nuš-šu＝nušša-šuの変形はnussu。この部分のこれまでの翻訳は誤っている。

7 私の知る限り、この動詞の不定詞形としてpaḫāruではなくpaḫēruが使われているのはこれが初めてである。
8 テキスト：ma?

9 ištanamma > ištilamma。
10 ハンムラビ法典IV 52およびStreckのBabyloniaca II 177を参照。
11 表I列IV 21から復元された。

12 DhormeのChoix de Textes Religieux 198, 33を参照。
13 namaštûは、reštûとの類推に従って語根に女性形のtを取り入れた後期の形である。長いûは、nisbe語尾を持つシュメール語の借用語namaššûとの類推によるものである。

14 小さな記号しか入らない。おそらくAか。māi̭āk？mâkaについては、BEHRENSのLSS. II 1ページおよび索引を参照。
15 不定詞「牧する」。PoebelのPBS. V 106 I、ri-i̭a-ú、ri-te-i̭a-úも参照。

16 テキストには明らかにAD-RIとある。
17 あるいはazzammim？この語はおそらく副詞であり、杯やマグの意味ではないだろう（??）。

18 不確かで、ušよりもtaの方が可能性が高い。ittabriruと思われる。muttabrirru、CT. 17, 15, 2；littatabrar、EBELING、KTA. 69, 4も参照。
19 šapparuについて。テキストと解釈は不確か。uttappiš II²はtapāšuに由来し、ヘブライ語のtāpaśは「捕らえる」の意。
20 テキストはta！
21 ekēšu「追い払う」については、ZimmernのShurpu 56ページを参照。uk-kišについてはMyhrmanのPBS. I 14, 17；uk-ki-šiについてはKingのCr. App. V 55などを参照。

22 「忘れる」を意味するmašûのヘブライ語の同根語はnašâで、アラビア語ではnasijiaであり、ここではバビロニア語として初めて現れる。BrockelmanのVergleichende Grammatik 160 aも参照。
23 おそらくedirの音声的変形である。「苦境にある」を意味するedēruの過去形は見つかっていない。この解釈が正しければ、過去形edirが確立される。r > lの変化については、attalaḫ < attaraḫ、HarperのLetters 88, 10；bilku < birku、RA. 9, 77 II 13；uttakkalu < uttakkaru、EbelingのKTA. 49 IV 10も参照。

24 na-’-[ -]maも可能性がある。
25 読み取れる記号がないため、テキストは正しくない。私の読みも不確かである。

26 テキストは不確かだが、kal-lu-timも可能性がある。
27 KAK-ši。
28 KAK-ši。
29 文字通り「鼻孔」の意。pitik apunnati-šuは「彼の前で行われる作業」の意かもしれない。この慣用句の意味は不確かである。

30 テキストZU！

31 テキストの形が誤っている。
32 テキストはPA-it-tamと明確に記されている！

33 書記官によって省略された。
34 その通り！kakkuの複数形はkakkîtu（？）である。

35 e-pi-ša-an-šu-nu libâru、「彼らが自らの行いを見られますように」という表現を参照、Maḳlu VII 17。
36 šakin-šumについては。

37 動詞nâkuについては、バビロニア箴言集§27を参照。
38 動詞la’āṭuは「突き刺す、食い尽くす」の意で、その過去形はiluṭとなる。VAB. IV 216, 1を参照。ここに現在形として現れるものもiluṭである。

39 BUL(tu-ku)はratātuに相当する（Meissner, SAI. 7993に誤って記載）、またZimmernのShurpu, Indexにはirattutuとある。
40 「ipšaḫのために」。

41 その通り！ḫuは発声符号の’uに短縮されており、i-ni-’uと読むべきである。
42 この粘土板は各列が40行あると見なされている。

1ギルガメシュは夢を解釈しながら起き上がり、
2母親に語りかけた。
3「母よ！昨夜、
4私は情欲に駆られてさまよい歩き、
5不吉な兆しの中を彷徨った。
6天に星々が現れ、
7まるで天の……のように彼が私の上に降りてきた。
8私は彼を抱え上げたが、あまりに重すぎた。
9彼は網を持っていたが、私にはそれを支えることができなかった。
10私は大地に呼びかけ、彼のもとに集まらせ、
11英雄たちに彼の足に接吻させようとした。
12彼は私の前に立ち、
13彼らも私の向かいに立った。
14私は彼を抱え上げ、あなたのもとへ運んだのです。」
15何でも知っているギルガメシュの母は、
16ギルガメシュに言った——
17「本当に、ギルガメシュよ、彼もまた
18あなたと同じように野原で生まれたのです。
19山々が彼を育て上げました。
20あなたは彼を見て心を乱しているのですね？
21英雄たちが彼の足に接吻します。
22あなたは彼を許してやりなさい……
23彼を私のもとへ連れてきなさい。」
24再び彼は夢を見、別の夢を見て、
25それを母親に報告した。
26「母よ、また別の夢を見ました。
27通りの中で自分に似た者を見ました。
28広大なエレクの地で……」

29彼は斧を投げつけた、
30そして彼らは彼の周りに集まった。
31もう一つの斧が彼の顔のように見えた。
32私は彼を見て驚愕した。
33私は女のように彼を愛し、
34彼に抱きついた。
35私は彼を連れて行き、
36自分の兄弟としたのだ。」
37すべてを知るギルガメシュの母は
38（ギルガメシュにこう言った：——）
...................................

第II部

1彼があなたと共に努力できるように。
2こうしてギルガメシュはその夢を解いた。
3エンキドゥは神官の前に座っていた。
4
5[ ]彼は自分がどこで生まれたのかを忘れていた。
6六日七夜が過ぎ、
7エンキドゥは現れ、
8その娼婦と交わった。
9神官は口を開き、
10エンキドゥに語りかけた。
11「エンキドゥよ、あなたを見ると、まるで神のようだ。
12なぜ動物たちと共に
13平原をさまようのですか？
14来なさい！私があなたを導きます。
15広大なエレクの中心へ、
16アヌの住む聖なる家までです。
17おおエンキドゥよ、立ち上がりなさい。私があなたを
18アヌの住むエアナへと導きます。」

19ギルガメシュが人々の魂を抑圧する場所か？
20そして私が………
21あなたは自分自身を……すべきだ。
22来なさい、地から立ち上がり、
23あの方、羊飼いのいる場所へ行きなさい。
24彼は彼女の言葉を聞き、喜んで受け入れた。
25その女性の助言が
26彼の心に響いた。
27彼女は自分の衣服の一枚を引き裂き、
28それで彼を覆った。
29もう一枚の衣服で
30彼女は自分自身を覆った。
31彼女は彼の手を握り、
32まるで……のように彼を導いた。
33羊飼いの偉大な御前へ、
34羊小屋がある場所へと。
35そこで……羊を牧るために
36.............................

（約2行が欠落している。）

第III部

1牛の乳を
2彼は飲んだ。
3彼らは彼の前に食べ物を置いた。
4彼はパンを割り、
5見つめ、眺めた。
6しかしエンキドゥは理解しなかった。
7食べるためのパン、
8飲むためのビール。

9彼は教えを受けていなかった。
10神官の娘は口を開き、
11エンキドゥに言った——
12「エンキドゥよ、パンを食べなさい！
13それこそが人生のあり方であり、
14この地の運命そのものです。」
15エンキドゥはパンを食べ、
16満腹になるまで食べ続けた。
17ビールも飲み、
18七回も飲んだ。
19彼の心は限りなく広がり、大声で叫んだ。
20彼の心は喜びに満ち、
21顔も輝いた。
22彼は………を撫でた。
23頭の髪を。5 彼は自分の体に
24油を塗った。
25彼は人間のようになった。
26彼は衣服を身につけ、
27まるで夫のようになった。
28彼は武器を手に取り、
29それは夜になると豹やライオンが
30残酷に倒す武器だった。
31彼は野生の山羊を捕らえた。
32豹も彼は打ち負かした。
33犠牲にする大きな羊たちの間で、
34エンキドゥは彼らの守護者となった。
35一人の男、指導者、
36英雄。
37彼は………へと昇格した。
...........................

逆転 I

..............................
1彼は喜んだ。
2彼は目を上げ、
3その男を見て、
4祭司女に言った——
5「おお、売春婦よ、その男を連れ去れ。
6なぜ彼は私のところに来たのか？
7私は彼のことを忘れたいのだ。」
8祭司女はその男を呼び寄せ、
9彼のもとに行って彼を見た。
10彼女は悲しみ、驚いた。
11彼の行いがどのようなものかと……
12見よ、彼女は口を開き、
13エンキドゥに言った——
14「家族と共に家で暮らすこと、
15それが人間の運命だ。
16あなたは都市の境界を定めるべきだ（？？）。
17掘り器や籠を頭に載せなさい。
18……快適な住まいを。
19広大な地のエレクの王のために、
20夫に向かって話しかけるように語りなさい。
21広大な地のエレクの王ギルガメシュに対しても、
22夫に向かって話しかけるように語りなさい。
23彼は自分に定められた妻と共に暮らす。
24以前もそうだった。
25しかし今からは、
26神が告げた計画に従い、
27神の御業の中で、
28それが彼の運命となるのだ。」

30英雄の名が挙げられると、
31彼の顔は青ざめた。

逆序II

............................................................

（約5行分が欠けている。）

1行って……………
2そして娼婦も彼の後を追った。
3彼は広々としたエレクの中央に入った。
4職人たちが彼の周りに集まった。
5彼が広々としたエレクの通りに立っていると、
6人々が集まり、
7彼の周りで議論し始めた——
8「どうして彼は突然ギルガメシュのようになったのか？
9体格は小さいのに、
10力だけは強くなっている。」
11
12
13
14牛の乳を
15彼は飲んだ。
16絶えずエレクの中央で武器を使い、
17英雄たちは清められていった。
18何か計画が立てられた。
19顔を背けているその英雄、
20神のようなギルガメシュのために、
21彼は彼の仲間となった。
22イシャラのために、
23寝台が用意された。

24ギルガメシュ...................
25夜に彼は..............
26眠っている彼女を抱きしめていた。
27彼らは街中で........
28ギルガメシュの................
29ところで立ち止まった。
30..........力強く(?)

第III部

1道(?)....................
2ギルガメシュ...................
3平野の中で..................
4彼の髪はトウモロコシのように豊かに生えていた。
5彼は姿を現し...
6彼の前に現れた。
7彼らはその土地の広大な公園で出会った。
8エンキドゥは足でドアをしっかり押さえつけ、
9ギルガメシュが中に入るのを許さなかった。
10彼らは互いに格闘し、
11牛のように突き合った。
12彼らは敷居を破壊した。
13彼らは壁を崩した。
14ギルガメシュとエンキドゥは
15互いに格闘し、
16牛のように突き合った。
17彼らは敷居を破壊した。
18彼らは壁を崩した。
19ギルガメシュは頭を下げ、
20自分の足元に地面にひれ伏し、
21彼の槍もそこに置かれていた。

23彼は胸を背けた。
24彼が胸を背けた後、
25エンキドゥはその者、
26つまりギルガメシュに語った。
27「あなたの母があなたを産んだように、
28彼女――牛小屋の野牛であるニンスンナもまた、
29夫よりもその地位を高めたのです。
30エンリルはあなたに民衆を統治する権力を与えられました。」

第二の粘土板。
記されているのは……
240行。

1 文字通りには「彼は私の前に現れた」という意味。
2 walāduのIV¹形。
3 つまり、エレクの郊外において。
4 patāḳuは元来batāḳuと同じ意味を持つが、前者は過去形としてiptiḳ、後者はibtuḳとなる。maḫāṣu「壊す、打つ、構築する」も参照。
5 この部分は不明瞭である。ここではšuḫuruはsuģur＝頭の毛という意味の借用語と解釈されている。saḫāruの不定詞II¹形は文献学的に可能である。
6 つまり、普通の人間のこと。

第2部および第3部の索引

A.

アダブ、都市、123、23。

アッディ、嘆き、117、31；137、22；161、12。

アフ、兄弟、212、36。

アジャ、女神、198、9。

アル（ギシュ）、アル＝ガル（ギシュ）、楽器、187–191。第20番、Rev. 7–12も参照。アル＝ビ、複合動詞、189注6。Ni. 8164（未発表）においては、アル＝ガル、アル＝ガル＝バラグが（ギシュ）-アーラと共に一覧に記載されており、これもまた楽器である。

アラド、守護の精霊、154、18。

アメリシュ、男のように、215、25。

アムルル、神。彼に捧げられた賛歌、118；119。

アングッバ、見張り人、180、14。

アヌ、神。116、18:26以降、131、8；165、9；180、20。

アヌンナキ、神々、114、17:21；116、25；116注7；128、13；135、31；189、21。

アヌニト、女神、158、12；166、2。

アプンナトゥ、鼻孔、ピティク、アプンナーティ、217、28。

アッサミム（？）、215、18。

アラルッ、132、26；134、7。
アラーム、覆うこと、198注2。
アラーグ、青ざめる、過去形はイリク、217、31。
アルヒシュ、素早く、199、28。
アルル、女神。彼女への嘆歌、115。エンリルの姉妹、115、2；171、29；190、25。その他の言及箇所、116、13:15:18；117、34 f。
アサルルドゥグ、神、163、8；170、4。
アシュ＝イム＝ウル、月の神の称号、136、12。アシュが省略されている場合、第19、2番。
アシュ＝メ、円盤、133、38。
アシュシルギ、神、第22番、修正版7。
アザグスド、女神、196、30:33；197、38。

B.
バッバル、神、116、24；139、43；147、21；148、3；152。
バビロン、都市、158、14；160、6；163、8；166、4:11。
バダラ、200注2を参照。バダラニ、武器、133、36。
バラグ、リラ、138、52。
バンスール、テーブル；女神の称号、175、3。
バウ、女神、179、2；181、30；182、32；141、7:10。
ビシートゥ、状態、215、14。

ビウ、洞窟、196、29。
ブルック、カニ、174、5。
ブルグル、彫刻家、185、8。

C.
クータ、都市。ネルガル崇拝の中心地、167、15。

D.
ダダ、神、192、6。
ダガン、西セム語圏の神、149、21。
ダム、タムズの称号、176、7。
王の神格化、106–9；127注1。
デプ、破壊すること、195注16。
DI-BAL、呪文における表意文字、194、10。
ディルバト、都市、167、16。
ディルムン、土地および都市、112、2:4。
ディングル、ディムドゥル、優れた職人、150。
ディングィル＝ガル＝ガル＝エ＝ネ、偉大な神々、アヌンナキ、114、21:125；149、19。
ドゥム＝アンナ、天の娘、バウの称号、179、5；181、28；184、28。

ドゥム・サグ、タシュメトの称号、163、12。

ドゥンギ、ウルの王、彼に捧げられる儀式、136。

ドゥプシャック、食器用かご、216、17。

ドゥランキ、ニップルの別名、122、18；180、11。

E.

エ・アンナ、エレクにある神殿、123、30；125；148、12；213、18。

エ・バッバル、太陽神の神殿、152；158、11；166、1。おそらくエ・バッラと読むべき。

エ・ダランナ、バビロンにあるエンキの神殿、169、25；170、29。BL. 133も参照。

エデル＝エデル、憂鬱になる、216、10。

エ・ドゥブ、学問の家、117、39。

エ・ガル、宮殿、第19番、黙示録3章；115、11；131、7；134、22；158、9。

エ・ギグ＝キッス、191、11。

エ・イベ・アヌ、ディルバットにある神殿、167、16。

エ・キナンマカ、神殿、115、10。

エ・キシッバ、キシュにある神殿、166、13。

エ・クル、神殿、180、12；183、23；190、7；146、9；147、17；158、8；160、4；166、17；169、23。

エマフ、エシュマフ、マルドゥクの水崇拝のための儀式用建物、163、7；115、4。

エ・マルガ・スド、神殿、181、24；141、3。

エ・メテグ、ニンカシの娘、144。

エ・メテ・ウルサグ、キシュの神殿、166、13。

エ・ナムティラ、神殿、160、4；169、24。

エン・ア・ヌ・ウン、エン・ア・ヌン、インニニとグラの称号、173、2。

エンビルル、マルドゥクの称号、170、5。

エ・ニンヌ、神殿、181、22。

EN-ḪUL-tim-mu、194注2。

EN-KA-KA、ベル・ダバビ、194、2。

エンキ、神。彼に捧げられた賛歌、第20番、113、7；114、10；116、21；122、7；149、16。

エンキドゥ、サテュロス、213、3：7：10：11；214、6；215、11：12：15：34；216、13；219、8：15：25；131、11；134、16；178、13。

エンリル、神。彼に捧げられる典礼、155–184。光の神と見なされる、157、1以下、158、3以下。その他の言及、114、19；115、2；116、19；131、6；136、5；139、40；149、22；146、3：7：14；189、11：19；220、33。

エヌル、神、149、16。

エンズ、神、139、41；146、3。

エプシャヌ、行為、218、18。

エプー、暗くなる、I²イテプー、196、29。

エレク、都市、125；149、13。エレク・リビティム、212、28；213、15；217、19：21；217、3：6。

エリ・アザグ、聖なる都市、イシン、141、8。

エリダ、称号、175、1。

エリドゥ、都市、113, 20；136, 13。

エリシュキガル、女神、131, 10；134, 11。

エルシャグトゥグマル、悔悛の詩篇、118。

エ・サギラ、神殿、152。

エ・サクドカッラマ、神殿、166, 10；169注4。

エシェンディリ、称号、177, 10。

エシュカル、定額税、188, 9。

エシュ・ラル、聖地、161, 14。

エ・テメン・アンキ、神殿、169, 25。

エ・トゥルカッラマ、神殿、166, 14。

ユーフラテス川、183, 12；183, 20。

エ・ジダ、神殿、166, 12。

エジナ、穀物の女神、174, 9。

エジラ、神名KA-DIの読誦、177, 11。

F.

ファラ、イシン遺跡の現代アラビア語名（？）、177注4。

G.

GAB、焼きパン、200、33。
GAB-LAL、蜂蜜を使ったケーキ、195、22；200、35。
GAR-šunnu＝epišan-šunu、198、13。
gašan-gula、ニナの称号、119注2。
gepar、暗い部屋、123、30 f.、148、10；161、18。
Gibil、神、197、3。
gi-gál(giš)、間奏曲、151注1；182、33。
gigunna、114、23。
ギルガメシュ、エレクの王、207；211、1：115 f. 212、17：37；213、2；217、21；218、9：20：24：29以降2；219、10；15：20：26。名前の由来、208。また、No. 16 Rev. II 15；197、42；124 f.も参照。
gilsa、聖なる遺物、132、22。
Girra、Irra、神、174、7；177、12。
girru、ライオン、215、29。
Girsu、都市、181、23。
Guanna、神格、No. 16 Rev. II 18。
Guedin、州、129、28。
Gunura、治癒の女神、176、6。
gupru、強大な、214、33。
Gutium、土地、120 ff.

H.

ハッラブ、都市、125；141。

ḫanābu、密生する、Prs. ibannib、219、4。

ḫapāpu、抱擁する、212、34。

ḫaṣṣinu、斧、212、29：31。

ḫarbatu、荒れ地、200、39。

ハルサグカッランマ、神殿、166、14。

フブル、神話上の川、197、42。

ḫûlu、鳥、199、31。

ḫûḳu、鳥、199、31。

I.

イビ・シン、ウルの王、151注2。

ibsi、儀式的表現、120、5。

イギギ、天界の精霊たち、116注6。

IGI-NAGIN-NA、194、11。

imib、武器、131、8。mi-ib、同所注3。

imin、七。七つの土地、130、35；七日目、134、18。

インメル、神、177、8。

インダグ、神、グラの配偶者、173、3。

インニニ、女神、123。彼女への礼拝文、184；123、29。シャマシュの配偶者、148、4。
その他の言及、154、21。

イシュル・シャメ、不浄な鳥、195注10。

イシャラ、女神、218、22。

イシン、都市、122、15；176、4。

イシュメ＝ダガン、178以降。エンリルの息子、181、29；182、32。彼への礼拝文、143。

K.

カ＝ディブ＝ビ、シビト・ピ、194、10。

カク＝ディグ、武器、130、4。

カクキトゥ（？）、武器。複数形はカクキアトゥム、218、16。

カク＝シル、武器（？）、130、4。

カラマ、すなわちスメールの地、138、25；141、5；147、22；150、4；154、17；177、9。

カナミ＝カラマ、土地、120、8。

カ＝ネ、新しい表意文字、153注10。

カスー、結びつける。I²リクティス、198、20。

ケヌッラ、ニンリルの礼拝堂、114、22；123、20；160、4；166、18；166、8；169、24。

ケシュ、都市、115、11；123、22。

ケシュダ＝アザグ、遺物、132、27。

キ、ギムに相当する語であり＝キマ、120、6。

KI-AG-MAL、ラーム、194注4。

キドゥルカザル、ニンカシの娘、145。

ki-malla、曲げる。tig-zu ki-ma-al-la nu-gí-gí、「あなたの首は曲げても疲れない」、168、2。[翻訳を修正する。]

ki-in-gin、ki-en-gin、シュメール、115、24；134、19；189、17。

KI-SAR、ḳaḳḳara tašabbiṭ、199、29。

キシュ、都市、129、30；166、12。é kiš-(ki)-šú、このように読む、No. 5 Obv. 8。

クッラブ、都市、149、14；173、1。

kunin、gunin、葦のかご、150注3。

クルガル、「偉大な山」、シュメールの称号、114、11。エンリルの称号としても使われる、114、19；182、5。

KURUN-NA、(amelu)、196、34。

KUŠ-KU-MAL、194、11。

L.

la’aṭu、血。原形はilûdu、219、12:17。

labu、ヒョウ、215、29:32。

ラガシュ、都市、181、23:26。

ラハマ、混沌の女神、113、5。

ドゥンギによって公布された法律、138、31。

リビット・イシュタル、王、141。

libšu、衣服、214、27:29；215、26。
Ligirsig、神、113、3。
lilazag、神格化された王の称号、141、1。
Lillaenna、女神、192、5。
limēnu、悪をなすこと。II¹ ulammenu-inni、197、7。
Lugal-dīg、神、197、5。
lu’ûtu、汚染、195、19。
M.
Magan、土地、112、2:5。
mai̭ālu、寝台、218、22。
malāšu、剪ること、195、20。
Mamit、200、41。
mandatu、形態、195、21。
mal-gar (gi)、楽器、191、10。
mangu、病気、195、19。
Marduk、神、151。
markasu、指導者、150。
masû、奪うこと、195注5。
mašû、忘れること、216、7。

メ・アザグ、ニンカシの娘、144。

メフル、仲間、218、21。

メフシュ、ニンカシの娘、144。

メルフッハ、土地、112、6。

メスラム、クータにある神殿、167、15。

メスー、木、159、23。

ムク、今、ただ今、217、26。

ムルゲンナ、土星、137、18。

ムルムル、神々、142。

N.

ナードゥ、水差し、198、17。

ナディトゥ、神殿の信者、188、7。

ナグー、叫び。命令形：インアング、215、19。

ナアク、抱擁、218、26。

ナマシュトゥ、家畜など、213、12:17；214、1；219、14。

ナムタル、神、197、3；132、24。

ナングト、女神、192、7。

ナンナル、神、115、12；116、23；133、38；137、11；150、2。

ネルガル、神、131、6。

ニダバ、女神、191。
ニ＝ガル、家畜、121、6。
ニミル＝リギル、174、4。
ニンダ、線形の長さの単位、133、41。
ニンガル、女神、19番、5；148、3；151、3。
ニンギシジダ、神、133、34。
ニン＝イシンナ、女神、122、16；191、15。
ニンカシ、女神、144。
ニンキ、女神、149、16。
ニンリル、女神、116、20；123、20；137、12；146、14。
ニンマダ、ニンカシの娘、144。
ニンマフ、女神、116、22。
ニンメンナ、ダムガルヌンナの別名、190、27。
ニンスン、女神、219、30；208注6；129；131、16（？）。
ニントゥドリ、女神、123、26。ニントゥドラ、137、16。男女の創造者、192。
ニヌル、女神、149、16。
ニヌラシャ、神、191、12；146、12。
ニンズアンナ、女神、122、13。
ニップル、都市、112、8；122、18–19；160、3；169、21；180、11；149、18；158、7；165、16。

NI-SUR（amelu）、196、35。
Nudimmud、神、199、25。No. 20、10。
nugiganna、インニニの別名、185、2。
nûn apsi、不浄な魚、195、注11。
Nunamnirri、神、190、28；146、13；180、10:13:17。
nun-ùr、アムルルの別名、119、3。
Nusiligga、ニンカシの娘、144。
Nusku、神、146、7；163、13。

P.
Pabilsag、神。グラの息子であり配偶者、173、注3；176、5。タムズの別形。
pananumma、かつては、217、25。
Panunnaki、女神。マルドゥクの配偶者、163、9。
patāḳu、様式、破壊、214、4。
paturru、武器、200、37。
プレアデス星団、142。

R.
ratātu、破壊する、219、19。

リマト・イラトニンスン、208注6；219、29。

ルシュキシャグ、女神、132、28。

RU-TIG、称号、141、2。

S。

サ・バル；サ・スッダ、儀式に関する記述、182、31。

シャブシシュ、残酷に、215、30。

サギラ、神殿、158、15。E-サギラ、160、5；166、5；166、11。

シャハートゥ、驚愕する、216、10。アラビア語のサヒタに相当。

サイアハートゥ、願望、慰め、216、18。

シャカプ、倒れる。I²イシュサクプ、215、30。

サルートゥ、敵意、199、27。

シャマシュ、神、197、4:8；198、10:13；199、25:31。

シャマシュ＝シュム＝ウキン、王。彼のための呪文、193–200；199、23。

サムスイルナ、王、151。

SAR-DI-DA、遺物、133、37。

蛇の敵、183、21；148、12。

七、聖なる数。七人の神々、196、30。

伝説における船、113、2。

シルシルシル、礼拝堂。

シン、神。賛歌第19番。

シップ、しきい、219、13:18。

シッパル、都市、158、10；160、5；166、19。

シルギッダ、長い歌、140、54。

シリシュ、ニンカシの娘、144。

シリシュカシュ、ニンカシの娘、144。

シリシュカシュギグ、ニンカシの娘、144。

シルサッガ、最初の旋律、117、28；139、48。

ŠU-AN = kat ili、194、12。ŠU-dINNINIも参照、194、12。

ŠU-NAM-ERIM-MA、194、13。

ŠU-NAM-LU-GAL-LU、194、13。

スブラ、大地、175、3。

ス・ウド、ス・ウド・アーム、シュルッパクの女神の別名、177、10および注4。

シュフル、髪（？）、215、23。

スッカル・ジッド、ネボの称号、163、10。

シュルパエ、神、第16番II 22。

シュメール、土地、113、21；114、11；136、2。

スムガン、ギッラの称号、177、12および注；179、3。

T.

運命の石板、132注3。

タムズ、古代の支配者、208。彼に捧げられる礼拝、191。その他の言及、126；208；131、20。

タパーシュ、捕らえる、奪取する、II²ウッタッピシュ、215、31。

テメル、料理人、196、35。

チグリス川、183、12。

トゥンマル、土地、190、9；191、10。

U.

ウド、霊、言葉、150、1:4；158、16；159、17:24。

ウル＝アル＝タル、191注6。

ウリンヌ、帯状の紐、195、20。

ウルマシュ、アヌニットの神殿、158、13；166、3。

ウル、都市、134、21；137、6。ウルに関する嘆歌、150。その他の言及、No. 19、4:7:8:16:28：黙示録5章；151、3。

ウル＝アザグ、イシンの王（？）、140注2。

ウル＝エングル、ウルの王、126以降。

ウリヌ、槍（？）、173、3。

ウルサッガル、ニヌラシャーの称号、165、11。エンビルルについては、170、5。

ウシュムガル、117、33。

Z.
zâbu、流れ。li-zu-bu、198、16。gàm＝za’ibu、miṭirtuと比較せよ。これらは運河を意味する語である。SAI. 691–3。

zag-sal、典礼に関する記述、103 f.、21番の最後。

za-am、138、34；139、38；140、56。

zênu、怒り狂う。II¹ uzinu-inni、197、6。

ZI-TAR-RU-DA＝nikis napišti、194 n. 6。

粘土板の説明
この巻における番号：1

博物館所蔵番号：7771

説明：
暗褐色の未焼成の粘土板。3列構造。下端がわずかに破損している。
粘土板を持ちやすくするため、左上角と左下角に取っ手がある。高さ7インチ、幅6½インチ、厚さ1½インチ。『ギルガメシュ叙事詩』の2番目の粘土板である。

親筆版画
第63版

図版LXIV。

図版LXV。

図版LXVI。

図版LXVII。

図版LXVIII。

図版LXIX。

ギルガメシュ叙事詩の粘土板（表面）

ギルガメシュ叙事詩の碑文（裏面）

*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『ギルガメシュの叙事詩』の終わり ***

更新版が旧版に取って代わります。旧版は名称が変更されます。

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1.F.

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第2節 Project Gutenbergの使命に関する情報

Project Gutenbergとは、古いコンピュータから最新のコンピュータまで、あらゆる種類のコンピュータで読める形式で電子書籍を無料で配布することを意味します。これは、何百人ものボランティアの努力と、さまざまな分野の人々からの寄付によって成り立っています。

ボランティアや、彼らが必要とする支援を提供するための財政的支援は、Project Gutenbergの目標を達成し、今後も世代を超えてProject Gutenbergのコレクションが自由に利用できるようにするために不可欠です。2001年には、Project Gutenbergの将来を安全かつ永続的に守るために、Project Gutenberg文学アーカイブ財団が設立されました。Project Gutenberg文学アーカイブ財団について、またご自身の取り組みや寄付がどのように役立つかについては、第3節および第4節、そしてwww.gutenberg.orgの財団情報ページをご覧ください。

第3節 Project Gutenberg文学アーカイブ財団に関する情報

プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団は、ミシシッピ州の法律に基づいて設立された非営利の501(c)(3)教育法人であり、国内税務局から免税ステータスを付与されています。同財団のEIN、すなわち連邦税識別番号は64-6221541です。プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付は、米国連邦法および各州の法律で認められている範囲内で全額税額控除の対象となります。

同財団の事務所は、アメリカ合衆国ニュージャージー州モントクレア、41ウォッチャング・プラザ#516、07042にあり、電話番号は+1 (862) 621-9288です。メールでの連絡先や最新の連絡情報は、www.gutenberg.org/contactにある財団のウェブサイトおよび公式ページで確認できます。

第4節　プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付に関する情報

プロジェクト・グーテンベルク™は、古い機器を含むあらゆる種類の機器で自由に読み取れる形でパブリックドメインやライセンス付き作品の数を増やすという使命を達成するために、広範な一般の支援と寄付に依存しており、それなしには存続できません。特に、1ドルから5,000ドル程度の小額の寄付は、IRSによる免税ステータスを維持する上で非常に重要です。

同財団は、アメリカ合衆国の50州すべてにおける慈善活動および慈善寄付を規制する法律を遵守することを誓っています。ただし、遵守要件は州によって異なり、これらの要件を満たし、継続的に遵守していくためには多大な労力、多くの書類作業、そして多額の費用が必要です。遵守状況について書面での確認を受けていない地域では寄付を呼びかけません。寄付を送る場合や、特定の州の遵守状況を確認したい場合は、www.gutenberg.org/donateをご覧ください。

また、呼びかけ要件を満たしていない州からの寄付は受け付けておらず、今後も受け付ける予定はありませんが、それを禁じる規定は存在しないと理解しています。

寄付を申し出てくる方々からの、無理に受け取るよう求められる寄付はお断りしています。

海外からの寄付も心より歓迎いたしますが、アメリカ国外から寄せられた寄付の税務処理については一切お答えできません。アメリカの法律だけでも、私たちの少ないスタッフには負担が大きすぎます。

現在の寄付方法や住所については、Project Gutenbergのウェブページをご確認ください。小切手、オンライン決済、クレジットカードによる寄付など、さまざまな方法で寄付を受け付けています。寄付を希望する場合は、www.gutenberg.org/donateをご覧ください。

第5節　Project Gutenberg電子書籍に関する一般的な情報

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