The Lady of the Lake Walter Scott 80572 downloads.pdf

古腾堡计划电子书：湖中女士
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书名：湖中女士
作者：沃尔特·斯科特
发布日期：2002年1月1日 [电子书编号#3011]
最新更新时间：2026年7月20日
语言：英语
更多信息及格式：www.gutenberg.org/ebooks/3011
制作人员：J.C.拜尔斯与大卫·威杰
*** 古腾堡计划电子书《湖中女士》开始 ***

沃尔特·斯科特爵士著，巴特编。
威廉·J·罗尔夫加注编辑，
曾任马萨诸塞州剑桥市高中校长。
波士顿

1883

目录

序言
内容简介。

湖中女士。

第一章。
第二章。
第三章。
第四章。
第五章。
第六章。

注释中所使用的缩写。

注释。

引言。
第一章。
第二章。
第三章。
第四章。
第五章。
第六章。

附录。

脚注：

前言
当我第一次看到奥斯古德先生为《湖中女士》所制作的精美插图版时，我便请求他允许我在为学校和家庭使用的廉价注释版中使用其中的一些插图；本书便是由此产生的。

这首诗的文本给我带来了意想不到的麻烦。几年前我编辑格雷的一些诗作时，发现这些诗已有半个多世纪未被正确印刷过；但对于斯科特的作品，我原以为布莱克所编的所谓“作者版”文本是可靠的。然而几乎从一开始，我就在这个版本的各种印刷本中发现了许多明显的错误，而其他版本的状况也同样糟糕。1853年出版的那种带插图的昂贵版本也并不比它好到哪里去，同样存在诸多印刷错误。我所获得的各个版本在文本内容上都没有完全一致之处。我在剑桥和波士顿试图找到1810年的初版，但最终通过伦敦的一家书店才得以获得一本。我将这本初版与哈佛图书馆藏的1821年爱丁堡版、洛克哈特的初版、“环球版”以及大约十几种其他英美版本逐行进行了对比。除了1821年的版本外，其他所有版本都存在大量印刷错误和文字错乱，就连1821年的版本也有少数错误。例如，在第1卷第217行，斯科特写道“在每处悬崖上都有一处狭窄的凉亭”，初版也是这样印刷的；但在我见过的其他所有版本中，都用“cliff”代替了“clift”，这严重影响了文本的含义。在第2卷第685行，自1821年版本之后，所有版本都写成了“我并非真心实意地表达”，这简直是无稽之谈，正确的表述应该是“我的热情”。在第6卷第396行，斯科特诗中出现的苏格兰语“boune”（尽管在诗的其他部分也出现了两次），在1821年之后的所有版本中都被改成了“bound”；再往下八行，“barded”这个词也被改成了“barbed”。在我的笔记中记录了数十处类似的错误，此处就不再赘述了。

除了那些我确信是诗人本人所做的修正或修改之外，我都恢复了初版的原文。初版中确实存在一些明显的印刷错误，而这些错误显然是斯科特本人没有注意到的。

有些错误可能被我忽略了（参见第二卷第115、217页，第五卷第527页等）。有时很难判断，那些后来出现的改动——比如将复数形式改为单数形式，或是其他细微的变动——究竟是印刷错误，还是作者对先前错误的修正。我已尽最大努力，利用现有手段来解决这些问题，至少可以肯定，我所呈现的文本比1821年以来的任何版本都更接近正确版本。由于所有的不同读法都记录在注释中，那些不认同我所采用的版本的读者可以自行选用他们更喜欢的版本。

我保留了斯科特所写的所有注释（其中有一些略有删节），以及洛克哈特添加的所有注释。至于我自己的注释，则尽量写得简明扼要。当然，其中有许多内容我的读者可能并不需要，但我认为没有哪一部分是对某些读者没有用处或毫无趣味的；希望没有人会在寻求帮助时找不到所需的信息。

斯科特很喜欢使用伊丽莎白时代的词汇和表达方式，因此我引用了莎士比亚及其同时代人的许多类似表达。我认为自己只在一处引用了自己所用的莎士比亚版本的内容（见第三卷第17页），不过拥有该版本的教师和其他人可以在注释中找到更多相关例证。

在纠正前人编辑的错误时，我可能也忽略了一些自己的错误。对于那些帮我发现引文或参考文献中的错误的人，我已深表感激；如果读者还能发现其他错误，也请告知我，我将不胜感激。

剑桥，1883年6月23日。

情节简介：
这首诗的背景主要设在珀斯郡西部高地的卡特里娜湖周边。故事发生在六天之内，每一天的情节都构成一首诗篇。

《湖中女士》

第一章 追捕
北方的竖琴啊！你长久地悬挂在
圣菲兰泉水旁的古树上，
随着阵阵微风，你的音符飘荡着，
直到嫉妒的常春藤将你环绕，
用绿色的枝叶遮住了每一根弦——
哦，竖琴啊，你的音声就真的要沉寂下去吗？
在树叶的沙沙声与泉水的潺潺声中，
你的美妙音调仍要保持沉默，
既不能让战士露出微笑，也不能让少女流泪吗？

在卡莱多尼亚的古老时代，并非如此。10
在庆典人群中，你的声音从未沉默，
无论是关于无望的爱情，还是取得的荣耀，
都能激发人们的恐惧或让傲慢之人屈服。
每当停顿之时，你那崇高而激昂的乐曲便会响起！
美丽的贵妇人与尊贵的首领们都全神贯注地聆听；
因为你的音乐所歌颂的，始终是骑士的无畏壮举与美人无与伦比的美貌。

哦，再次醒来吧！无论有多少粗鲁的手试图闯入你那神奇的乐境；
哦，再次醒来吧！尽管我的技艺难以再现你昔日的乐章，
尽管那些声音微弱而短暂，根本配不上你高贵的旋律，
但如果有一颗心因此而更加激动，
那么这些音符就不算白费。
那就不要再沉默了！哦，魔法之女，再次醒来吧！

I.
黄昏时，那头雄鹿已喝饱了水，
月光在莫南的小溪上闪烁，
它在格伦阿特尼孤独的榛树林中筑起了深夜的巢穴；
但当太阳在本沃伊里奇的头顶燃起红色的光芒时，
那只口鼻宽大的猎犬发出了沉重的吠声，
声音在岩石铺就的小路上回荡着，
而从更远的地方，还能听到马蹄与号角的声响。

II.
就像那位听到守卫呼喊“拿起武器！敌人正在攻打城墙”的首领一样，
那头生活在荒野中的雄鹿也急忙从草地上站了起来。
但在它开始快速奔跑之前……

他抖落身上的露珠；
如同高傲的领袖一般，
他将头上的饰带抛向天空；
片刻凝视着山谷，
片刻屏息以抵御狂风，
片刻倾听着那越来越响亮的呼喊声——随着追兵的逼近，声音愈发激烈；
当最前面的敌人出现时，
他猛地一跃，冲出了灌木丛，
然后自由自在地向前奔跑，
朝着乌阿姆-瓦尔的那片荒野而去。

III.

追兵们大声呼喊着；
岩石、峡谷与洞穴也回以声响；
山峰回应着各种混杂的声音。
上百只狗发出低沉而有力的吠声，
上百匹马蹄声此起彼伏，
欢快的号角声也随之响起，
还有上百人的呼喊声加入其中；
在呼喊与喧闹声中，
本沃伊里奇的回声再也无法平静下来。
狍子们逃离了喧嚣之地，
母鹿则躲在隐蔽处瑟瑟发抖；
猎鹰从高处的巢穴中俯视着这场混乱，
直到风暴将整个山谷卷走，超出了它的视野范围。
渐渐地，那些嘈杂的声音从洞穴、悬崖和溪流中消失，
一片寂静降临在这片孤寂的森林与巍峨的山丘上。

IV.

森林中的战斗声已不再那么响亮，
它们未能扰乱乌阿姆-瓦尔的高地，
也没有惊动那个据说曾是巨人巢穴的洞穴；
因为在攀登那陡峭的山路之前，
太阳已经高高挂在天空中，
许多勇敢的战士不得不停下来，
让疲惫的马儿喘息片刻；
而那些追踪鹿群的追兵，还远远没有接近；
这些勇士在山坡上巧妙地施展着他们的本领。

V.

那只高贵的雄鹿此刻正停驻在山的南坡上，
下方是广阔的曼蒂斯大地。
它忧心忡忡地环顾着山峦、草地、苔藓与荒野，
思考着何处才能躲避这场苦难——是洛查德还是阿伯福伊尔？
不过，更近的地方有一片灰色的灌木丛，
它们在阿克雷湖畔摇曳着。

六、

要讲述那些在坎布斯莫尔地区追逐野鹿时的情景实在冗长；要描述那些在绝望中紧紧拉紧缰绳的骑士们，以及当本莱迪山脊出现在视野中时他们的反应；还有那些在博查斯特尔荒原上力不从心的骑士，以及那些不敢试图渡过泛滥的泰斯河的骑士——因为那天，那只勇敢的雄鹿竟然两次从河岸游到对岸。能够追赶到维纳查尔湖的骑士寥寥无几；而当特克号的船被夺走后，只有最前面的那名骑士独自继续追赶。

七、

那名骑士独自一人，却仍保持着满腔的热忱，不断挥舞着武器进行攻击。那只雄鹿早已筋疲力尽，身上满是泡沫与污垢，每一次呼吸都伴随着呜咽声。两只黑色圣休伯特品种的猎犬，以其无与伦比的勇气、速度和耐力，紧随其踪迹，几乎就要抓住那只野鹿了——因为它们距离那只野鹿仅有一矛之遥。不过，猎犬们也无法再靠近，而那只野鹿也无法再向前冲，它只能在湖泊边缘，在悬崖与灌木丛之间艰难地前进。

八、

猎人注视着那座高耸的山峰，也就是那个孤湖的西侧边界，他认为那只野鹿必定会转向那个被巨大岩壁阻挡的道路。他已为即将捕获猎物而欣喜若狂，用目光丈量着那只野鹿的角。就在他准备发动攻击、举起武器之际，那只狡猾的野鹿避开了他的攻击，转而逃向另一侧的岩石。随后，它冲进一条黑暗的峡谷，很快便消失在猎犬和猎人的视线之中，最终在特罗萨克斯最荒凉的角落找到了自己的藏身之处。在那里，茂密的灌木丛为它遮风挡雨，冰冷的露水和野花落在它的头上。

他听到那些困惑的狗儿们仍在山谷中不停地吠叫，它们责备着那些不断发出声响的岩石。

九、

猎人紧随猎犬之后，想要激励它们继续追捕那头已经消失的猎物；然而，在崎岖不平的山谷中，那匹勇猛的马因疲惫而倒下了。急躁的骑手试图用马刺和缰绳唤醒它，但那匹忠实的马已经力竭，无法再站起来。于是，他满心怜悯与懊悔，为这匹即将死去的老马感到悲伤。“当初在塞纳河畔松开它的缰绳时，我根本没想到，那只高地的鹰竟会吃掉你这样强壮的四肢，我那无与伦比的坐骑！为了这次追逐，为了这一天，你竟然付出了生命的代价，我那勇敢的灰马啊！”

十、

这时，他的号角声在山谷中回荡，试图让猎犬们停止徒劳的追逐。那些领头的猎犬一瘸一拐地返回，步伐缓慢而艰难。它们紧贴着主人的身边，尾巴低垂，神情沮丧。然而，山谷中依然回荡着号角的声浪。猫头鹰从睡梦中惊醒，鹰也发出叫声。声音在四周回荡，仿佛有回声在回应着号角声。猎人继续前行，试图找到当天同行的同伴，但由于道路太过奇特，景象也极为诡异，他不得不频频停下脚步。

十一、

夕阳的余晖洒在山谷中，每一座紫色的山峰、每一座尖锐的岩峰都被染成了绚丽的色彩。但在下方黑暗的峡谷中，却没有任何光线透进去。那里的小路蜿蜒在阴影之中，周围是许多陡峭的岩峰，它们从山谷中突兀地耸立出来，宛如巨大的堡垒。那些岩石构成的山峰，有的像塔楼，有的像圆顶，还有的像城墙。它们看起来就像是被神奇地装饰上了圆顶或尖塔一般。

十二。

大自然慷慨地散布着各种植物，每一株花草都是山岳的子民。此处有芬芳的石南花，那儿则有山楂与榛树交织生长；淡色的报春花与紫罗兰在每一处悬崖上开出美丽的花朵；毛地黄与颠茄并排生长，象征着惩罚与傲慢，它们的深色花朵与那些经风霜侵蚀而留下的痕迹相映成趣。灰白的桦树与白杨树在微风中摇曳；高处的白蜡树与战神橡树则扎根于裂开的岩石之中；再往高处看，松树则以其断裂的树干悬挂在狭窄的天空之中。在最顶端，那里有白色的山峰，还有闪烁的彩带在风中舞动，旅人几乎无法看到夏日天空那迷人的蓝色；整个景象如此奇妙而荒野，仿佛是仙境中的画面。

十三。

继续前行，穿过灌木丛，出现了一条狭窄而幽深的溪谷，其宽度仅够野鸭的幼崽游泳。起初这条溪谷被灌木丛遮挡，难以看见，但再往前走时便变得宽阔起来，人们可以看见高耸的岩石和起伏的小丘倒映在深蓝色的水面上。随着猎人继续前行，溪谷的宽度愈发增大。那些崎岖的土丘不再从茂密的树林中显现出来，而是仿佛被波浪环绕着，如同被护城河环绕的城堡；然而，越来越宽的河水将它们与原来的山丘分隔开来，使得每座小岛都仿佛成了内陆海洋中的岛屿。

十四。

现在，要离开这个山谷了。

没有一条道路能被流浪者发现，
除非他小心翼翼地攀登那陡峭的悬崖。
他以坚韧的灌木根作为梯子，
还有榛树苗也为他提供了帮助；
就这样，他抵达了一个高处——
那里，夕阳的余晖下，
一片金色的湖面展现在他眼前：
卡特琳湖蜿蜒延伸着，
有岬角、小溪和海湾，
还有那些被染成紫色的岛屿，
在绚丽的灯光中浮动；
而群山则如巨人般矗立，
守护着这片神奇的土地。
在南方的高处，巨大的本维努埃山将岩石、丘陵和土堆抛向湖中，
那些都是上一个时代的遗迹；
荒野中的森林覆盖着它的废墟与山顶。
而在北方，本山则高耸着光秃秃的山峰。

十五．

从陡峭的岬角上，
那个陌生人惊羡地望着下方，
他呼喊道：“这景象真是美极了！
无论是王室的辉煌还是教士的傲慢，都比不上这里！
在这高耸的峰顶上，有一座宏伟的塔楼；
在那宁静的谷地里，有一座美丽的宫殿；
在远处的草地上，还有灰色的修道院塔楼；
当号角声在湖面上回荡时，
该有多么悦耳啊！
当夜幕降临，树林一片寂静时，
恋人的琴声该有多么动听啊！
而当午夜的月亮在银色的波光中倒映时，
远处传来的圣歌声该有多么庄严啊！
而那深沉的钟声，则会唤醒那座孤岛上的隐士，
让他随着每一声钟响而敲下一颗念珠！
号角、琴声、钟声，这一切都会吸引着每一个过路的旅人，
让他们走进充满欢乐与灯光的厅堂。”

十六．

“如果能在这里漫步该多好啊！
但现在——该死的那只敏捷的鹿——
我只能像那个隐士一样，依靠稀少的食物度日；
我的床铺只能是长满苔藓的岸边，
我的遮蔽物则是摇曳的橡树。
不过，这些都不重要了；战争与追逐让人们几乎没有选择休息之地……
在绿林中度过一个夏夜，也不过是为了明天的欢乐罢了。”

但在这荒野之中，或许会有许多这样的主人——他们最好还是不要遇见为妙；在这里遇到那些高地强盗，简直比失去坐骑或鹿还要糟糕。——我独自一人；我的号角声或许能召唤出队伍中某个落单的人；或者，最坏的情况也罢，在这把剑真正派上用场之前，一切都还来得及。

十七

他刚再次吹响号角，忽然，随着那声音，从一座倾斜在岛屿岩石上的古老橡树下，出现了一位引导船只前行的少女。那艘小船正驶向海湾，沿着陡峭的岬角缓缓前行，几乎看不见的波浪轻拂着垂柳的枝条，发出轻柔的声音，缓缓拍打着如雪般洁白的沙滩。当猎人离开藏身之处，站在灌木丛中观察这位湖中少女时，小船正好停靠在这片银色的沙滩上。少女停了下来，似乎又在试图听清远处的号角声。她抬起头，专注地凝视着前方，双眼和双耳都十分敏锐，长发向后甩开，嘴唇微微张开，宛如希腊艺术中的雕像一般，静静地聆听着，仿佛是这片海滩的守护者——那位水中的宁芙。

十八

希腊的雕刻家们也从未塑造出过如此美丽动人的宁芙或女神！尽管阳光的照射让她的脸颊略带褐色，但那种轻松愉快的劳作却让她的肌肤更加光彩照人，偶尔还能让人看到她雪白的胸膛。虽然她没有经过严格的礼仪训练，但她的步伐依然轻盈而优雅，脚上的露水也不会被草花弄湿；就连那些娇小的风铃草也会因为她的脚步而轻轻摇动。尽管她的言语中带着山区的口音，但那些柔和而动听的声音让听者屏住呼吸，不愿错过。

十九

那少女看起来就像是一位首领的女儿；她戴着缎子制成的头饰，穿着丝绸格子裙……

她那金色的胸针，尽显出她的高贵出身。
在如此浓密华丽的卷发中，很少能看到发饰；
那乌黑亮泽的秀发，甚至能让乌鸦的羽毛都相形见绌。
在如此美丽的胸前，也很少有整洁的格子花纹作为装饰；
而那胸针，也从未被佩戴在如此善良美好的心灵之上。
要想了解她的善良与价值，只需看看埃伦的眼睛便知；
就连卡特琳在蓝色镜子中的倒影，也无法如实展现她那纯真的面容；
而她眼中的情感——无论是喜悦、悲伤还是怜悯，或是孝顺之情、虔诚的祈祷，又或是因受委屈而产生的愤怒——都清晰地呈现在眼前。
只有一种情感被她以少女的骄傲隐藏起来，但那份情感同样真挚热烈……哦，还需要我说出那种情感的名字吗？

XX.

她不耐烦地等待着，终于在风中呼喊起来：“父亲！”周围的岩石似乎也想让这温柔的声音多停留一会儿。她停顿了一会儿，却没有得到回应。“马尔科姆，是你在吹号吗？”她再次呼喊，声音已不再那么坚定，回声也无法捕捉到她的声音。 “我是个陌生人。”从榛树林中走出的猎人说道。少女惊慌失措，急忙用桨将小船推开，远离岸边。当距离足够远后，她便紧紧遮住自己的胸前——就像受惊的天鹅会那样摆动身体，调整自己凌乱的翅膀一样。此时，虽然心有余悸，但她还是停下来，注视着那个陌生人。那既不是他的模样，也不是他的眼睛，根本不是那些喜欢追求爱情的少女们所向往的那种人。

XXI.

他那张勇敢的面庞上，已有了中年人的痕迹，但那依然保持着青春时的真诚与热情；他的脸上洋溢着欢乐与活力，充满行动的决心与勇气，眼神中闪烁着激情，随时可能转化为热烈的爱意或激烈的愤怒。他的体格强健，适合进行各种激烈的运动；尽管他穿着朴素的衣服，

他除了那把剑之外别无武器，
他那威严的仪态更显出他高贵的出身与战斗中的自豪感，
仿佛身上佩戴着贵族的徽章；
而他身披的铠甲则象征着守护。
他对那些琐碎的需求毫不在意，
讲述着自己艰难的旅程；
他的言辞流畅而优雅，充满礼貌，
但那语气与姿态似乎更适用于发号施令，而非恳求。

XXII.

少女注视着这位陌生人片刻，
心中安心下来后终于开口说道：
高地的宫殿依然向那些漂泊在山野间的旅人敞开大门。
“不必以为自己是个意外之客，来到了我们这个偏僻的家园；今天清晨，露水还未干透，我们就已为你准备了床铺；在那座山的山顶上，有雷鸟和石鸡可供食用，我们的渔网也捕到了鱼，足以让你享受美好的晚餐。”
“唉，我可爱的少女，”他说道，“你的好意实属多虑了；我并无资格享受这种款待，毕竟我只是个被命运抛到这里来的流浪者，失去了道路、朋友以及坐骑。相信我，我从未呼吸过你们山间的空气，直到在这片浪漫的湖边，遇见了你这样美丽的精灵！”

XXIII.

“我确实相信，”少女回答道，当她的轻舟靠近岸边时，“我确实相信，你以前从未踏足过卡特里娜湖的岸边。不过，直到昨晚，老艾伦-贝恩就已经预见了你的遭遇——他是一位白发苍苍的老人，总是凝视着未来的景象。他看到了你那匹灰色的马，死在白桦树旁；他还描绘出了你的模样与装束：你那件林肯绿色的狩猎服，那只装饰着华丽金饰的号角，那把弯曲的剑及其剑柄，还有那顶用苍鹭羽毛装饰的帽子，以及那两只阴沉可怕的猎犬。他命令所有人做好准备，迎接一位尊贵的客人。但我却认为他的预言不过是幻想罢了，或许只是我父亲的号角声在湖面上回荡而已。”

XXIV.

那陌生人微笑着说道：“既然我是个命中注定的流浪骑士，注定要来到你的家中——正如先知们所预言的那样。为了能得到你那双美丽眼睛的一瞥，我愿意勇敢地面对一切挑战。请允许我先帮你驾驶这艘小船渡过湖面。”少女强忍着笑容，暗自观察着他尝试这项从未做过的任务；因为显然，他以前很少握过船桨。但他仍用尽全力划动船桨，小船便在湖面上飞驰。猎狗们则紧随其后，发出呜咽声。那明亮的船桨不时划破湖面的平静，直到他们抵达那座多岩石的小岛，才将小船停靠在岸边。

XXV.

那陌生人环顾四周的岸边，发现那里到处都是茂密的树林，既没有道路，也没有人迹，看不出有人经常来过这里。直到那位山中的少女指出一条隐蔽的小路，这条小路穿过繁茂的树林，通向一片狭窄的绿地，那里有垂枝的白桦树和柳树，它们的长枝拂动着地面。在危险时刻，或许有某位首领在这里建造了一间简陋的避难所。

XXVI.

那是一间规模不小的小屋，但其结构与构造却很奇特；建筑材料都是工匠们随手可得的。那些树木的枝叶已被砍掉，光秃秃的树干被粗暴地加工成合适的形状，以便为墙壁提供所需的高度。坚固的橡树和白蜡树被组合在一起，而苔藓、黏土和树叶则被用来填补缝隙，防止风侵入。头顶上则是较为轻巧的松树，它们的细长枝条被用作屋梁；枯萎的石南花和芦苇则构成了红色的遮盖物。正对着绿地的是一个乡村式的门廊，它由当地的柱子支撑着，这些柱子是未经修剪的山杉木制成的。埃伦曾教人们如何在这些柱子上缠绕常春藤、紫藤以及那种被誉为“处女之花”的美丽植物。

每一株耐寒的植物都能承受
卡特琳湖那凛冽而尖锐的空气。
她在门廊中停留了片刻，
然后欢快地对那陌生人说道：
“向上天以及你的女士祈求庇护，
然后进入那座充满魔力的大厅吧！”

XXVII.

“我的希望、我的天堂、我的依靠，
就是你——我温柔的向导！”
他跨过门槛，立刻便传来金属碰撞的声响。
他的勇气顿时高涨，
但很快便因虚惊而面红——
因为他看到地上掉着一把剑，
那是从剑鞘中掉出来的，被随意挂在一只雄鹿的巨大鹿角上。
四周的墙壁上挂满了战斗或狩猎的战利品：
有的地方有靶子，有的地方有号角，还有战斧、猎枪，以及大量的长剑、弓箭；还有野猪的獠牙作为装饰品。
这里有狼的尸体，它死时还在咧嘴笑；那里有野猫的皮毛，被用来装饰麋鹿的头饰，或是披在野牛的角上。
那些旗帜已经破旧不堪，上面留有血迹；还有各种颜色的鹿皮，以及水獭皮和海豹皮，所有这些都被用来装饰这座森林中的大厅。

XXVIII.

那惊讶的陌生人环顾四周，接着捡起了那把掉在地上的武器——
很少有人有足够的力气将那把剑举起来。
当他握住那把剑时，他说：“我只知道有一个人，
他的力量足以在战场上挥舞这样的剑。”
她叹了口气，然后微笑着接话道：“你看到的就是守护者的剑；它在他的手中轻柔地摇晃，
就像我在手中握着一根榛树枝一样。我父亲的英俊身姿本可以胜任费拉古斯或阿斯卡巴尔特这样的角色，
但现在，那个巨人不在了，掌管一切的却是女人和老仆人。”

XXIX.

宅邸的女主人走了过来，她已成年，是一位优雅的女士。她从容的步伐和端庄的仪态，很适合出现在王室宫廷里。虽然她并非他的亲人，

年轻的埃伦尽到了作为母亲的职责。她热情地接待了客人，履行了所有应有的待客礼仪，尽管对方并未透露自己的身份与姓名。她对客人的尊敬如此之深，以至于即便是最凶狠的敌人来到这里，也能在毫无阻拦的情况下参加宴会。最终，那陌生人才透露了自己的身份：“我是斯诺敦骑士，詹姆斯·菲茨-詹姆斯；我拥有那片贫瘠的土地，我的祖先世代用勇气与剑术守护着它。我的父亲在战乱中阵亡，而我则不得不一次次手持武器为自己的权利而战。”今天早上，他与莫雷勋爵的队伍一起追赶一头雄鹿，却徒劳无功；他超过了同伴们，却没抓到那只鹿，还失去了自己的坐骑，于是便来到了这里。

XXX.

斯诺敦骑士也想知道埃伦父亲的姓名与身份。那位年长的女子举止间流露出她曾身处宫廷与都市的经历；而埃伦虽然外表更显出乡村少女的纯朴之美，但她的言谈举止、容貌气质都显示出她出身于贵族家庭。在如此粗俗的环境中，很难见到如此出众的外貌、优雅的举止以及聪慧的头脑。斯诺敦骑士提出的每一个问题，玛格丽特夫人都沉默不语地听着；而埃伦则以天真无邪的态度轻轻带过了所有的询问：“我们都是些奇特的女人啊！住在山谷与荒野之中，远离高楼与城镇。我们抵御洪水，面对风暴，为流浪的骑士们施展魔法；当看不见的吟游诗人弹奏琴弦时，我们就这样唱着充满魔力的歌谣。”她一边歌唱，一边有看不见的竖琴为她的歌声伴奏。

XXXI.

歌谣：

士兵啊，休息吧！你的战斗已经结束，现在可以进入那永不停息的梦乡；不必再梦见战场，不必再经历危险的白天与清醒的夜晚。在我们岛屿上那充满魔力的大厅里，有看不见的手为你铺好床铺，有仙灵般的音乐声响起，让你的每一感官都沉浸在宁静之中。士兵啊，休息吧！你的战斗已经结束，不必再梦见战场，进入那永不停息的梦乡吧。

没有劳作的清晨，也没有难以入眠的夜晚。

“没有任何嘈杂的声音会传入你的耳中，没有盔甲的碰撞声，也没有战马的嘶鸣声；没有号角声，也没有鼓声，更没有军队行进的声音。不过，黎明时分，云雀的鸣叫声可能会从荒野中传来，而水鸟的叫声则会在浅水区回荡。这里不会有任何嘈杂的声音，没有守卫或警卫的呼喊，没有战马的嘶鸣，也没有军队的喧闹声。”

XXXII.

她停了下来——然后，面带红晕地继续歌唱，为这天的陌生人带来欢乐。她那优美的歌声让旋律更加悠扬，直到诗人的诗句自然而然地从她的唇间流淌出来。

歌声继续：

“猎人，休息吧！你的狩猎已经结束；当我们的催眠之歌响起时，不要做梦了，因为黎明时分不会有人吹响号角来唤醒你。睡吧！鹿已经回到了它的洞穴里；睡吧！你的猎犬也躺在你身边；睡吧！不要在那个山谷里梦见你那匹英勇的战马正在死去。猎人，休息吧！你的狩猎已经结束；不必去想即将升起的太阳，因为黎明时分也不会有人吹响号角来唤醒你。”

XXXIII.

大厅里空无一人——陌生人的床铺上铺着山野中的石南花，曾经有许多人在那里入睡，梦想着森林里的欢乐时光。但是，石南花散发出的芳香终究无法让他平静下来，埃伦的魔法也无法让他那颗不安的心平静下来。在破碎的梦境中，各种危险、痛苦和灾难的画面不断浮现：他的战马在沼泽中挣扎，他的船只在湖面上沉没，他作为军队的领袖，旗帜倒下，荣誉丧失。然后——愿天上的力量能将那可怕的幻影赶走！——他再次回到了年轻时的情景，回到了那些充满信心与信任的时光；他的灵魂再次与那些早已分离的朋友们融为一体。他们排着队走来……

寒冷、背信之人以及死者；
而每一只手都如此温暖，每一张脸庞都如此愉悦，
仿佛他们只是昨天才分别。
这一景象让他心生疑虑——
他的感官究竟是真实的还是虚假的？
是他梦到了死亡或违背的誓言，
还是这一切都只是幻象呢？

XXXIV.

最终，他与埃伦一起走在小树林中，
似乎在谈论爱情；
她面带红晕，轻声叹息着倾听，
他的话语充满热情，希望也无比高涨。
他试图握住她柔软的手，
却只触到了一只冰冷的护手：
那个幻影的性别已经改变，消失了，
它的头上戴着头盔；
它逐渐变得巨大，脸颊阴沉，眼神凶狠，
那张可怕的容貌仍与埃伦有几分相似——
他醒来后，惊恐地喘息着，
回想起夜间的幻象。
壁炉里残余的火焰发出红色光芒，
照亮了大厅里那些粗陋的装饰品，
有的显露出来，有的则被遮掩着。
那个陌生人将目光停留在高处悬挂的那把巨剑上，
无数念头纷至沓来，
直到他无法再忍受这种混乱的思绪，
便起身去寻找清澈的月光。

XXXV.

野玫瑰、石南花和金雀花散发出浓郁的香气；
白桦树在芬芳的气息中低垂枝叶；
白杨树在宁静中沉睡；
银色的月光轻轻洒在水面上——
在如此平静的光线之下，
哪有心灵能不被激情所支配呢？
他感受着那份平静，这位勇敢的战士，在与自己内心对话：
“为何每次我回忆起过去，
总会想起那个被流放的家族？
我难道不能见到山中的少女，
但她却必须拥有道格拉斯家族的特征？
我难道不能看到高地的印记，
但它却必须与道格拉斯家族的手相配？
我难道不能做些疯狂的梦，
但主题依然是道格拉斯家族？
我不会再做梦了——以男子汉的意志，
即使在睡梦中也不会屈服。
我已经结束了深夜的祈祷，
现在要去休息，不再做梦。”
他完成了那些深夜的祈祷，将所有的忧虑与痛苦托付给上天。

静静地沉睡，不受打扰，
直到山鸡发出尖锐的鸣叫，
晨光终于照耀了本维努埃。

第二章 岛屿

I.

清晨，乌鸦展翅飞翔，
晨光催促着鸣禽歌唱。
大自然的所有生灵都能感受到
随着白昼的来临而复苏的生命力；
当那艘小船在海湾中缓缓前行，
送别着这位过客时，
清晨的和煦气息唤醒了一位吟游诗人，
他的歌声在湖面上回荡，与竖琴的音色交织在一起，哦，白发苍苍的艾伦-贝恩！

II.

歌谣：

“那边划船的人再怎么用力地划桨，
水花也不会飞溅得更高；
那明亮的波纹再怎么快速地流动，
也终究会消失在湖水中。
人们也会渐渐忘记过去所受的恩惠；
那么，过客啊，快离开吧！不必再想起那座孤岛。”

“在宫廷中，你会有很高的地位；
在战场上，你也能获得荣耀；
作为猎鹰或猎犬，你适合在森林中狩猎！
在那些美丽的地方，勇敢的人会得到奖赏！
愿你的剑真实可靠，你的朋友真诚可信，
你的爱人温柔善良、令人珍视，
让爱情与友情的美好回忆取代对那座孤岛的思念吧！”

III.

歌谣续篇：

“但如果在那片南方的天空下，
有个穿着格子衫的过客在漂泊，
他低垂的头顶、压抑的叹息、凹陷的脸颊以及沉重的双眼，
都在渴望回到自己的故乡；
那么，战士啊，你就应该展现出关怀，来安慰这个流浪者的痛苦；
请暂时记住自己也曾是那座孤岛上的过客。”

IV.

当潮声渐渐消失，那艘小船终于抵达了大陆岸边。在继续前行之前，那个陌生人回头望了一眼——他的目光可以轻易地看到岛上的吟游诗人，那人正靠在一棵枯萎的树上，面容憔悴、满头灰发。他沉浸在沉思之中，崇高的额头仰向天空，仿佛在从初升的太阳那里汲取灵感的火花。他的手放在琴弦上，似乎在注视着那即将燃起的火焰；他静坐不动，就像那些等待命运判决的人一般；如此安静，仿佛连微风都不敢吹动他那一缕灰白的头发；如此安静，仿佛生命本身也随着他最后一声琴音而消逝了。

V.

在长满苔藓的岩石上，埃伦坐在他身旁微笑——她微笑着看着那只威武的龙舟在湖面上航行，而她那只烦躁的猎犬则在岸边对着它无法触及的战利品狂吠。那么，请告诉我吧，那位知晓一切的少女，为何她的脸颊上红晕更浓了呢？请原谅我，忠诚啊！也许少女是在微笑着告别那渐行渐远的波浪，然后又停下来再次挥手；而亲爱的女士们，在你们愤怒地谴责我诗中的女主角之前，请让我看看，究竟有哪位美丽的女子会不愿看到这样的情景，或是不愿欣赏这样的“胜利”！

VI.

当他还在原地徘徊时，似乎埃伦并没有注意到他；但当他转身走向树林时，她却向他挥了挥手，以示礼貌的告别。后来，那位骑士常常说，即便在节日里，有最美丽的少女将珠宝赠予他，他也从未有过如此的感觉。

他的胸膛因那简短的告别而剧烈起伏。此刻，他带着一位可靠的向导，还有几只黑色的猎鹿犬在身旁，便离开了——那名少女仍然处于昏迷状态，望着他缓缓绕过山丘；但当他的身影消失后，她怀中的“守护者”便开始责备她：“你这个愚蠢又自私的少女！马尔科姆绝不会如此虚度光阴，沉溺于南方人的花言巧语之中；马尔科姆也不会只盯着你的脚步，而不去观察其他事物。”她大声呼喊着身边的老吟游诗人：“醒来吧，艾伦-贝恩！从你那忧郁的梦中醒来吧！我会为你谱写英雄般的乐曲，用崇高的名字来温暖你；让格雷姆家族的荣耀得以展现！”话音刚落，那名少女顿时面红耳赤——因为在宫殿和花园里，年轻的马尔科姆·格雷姆被视为家族的骄傲。

七.

吟游诗人拨动了竖琴——那熟悉的战斗之音响起三次，随后又再次消逝在忧郁的低吟中。“哦，高贵的少女，你的请求是徒劳的，”他握着枯瘦的双手说道，“你让我弹奏乐曲的请求也是徒劳的，因为向来没人会白白提出这样的要求。唉！有比我的力量更强大的手曾经调过我的竖琴，弹过它的弦弦！我试图弹出欢乐的音符，但得到的却是悲伤的回应；那些胜利者所走的豪迈步伐，也在这为死者而唱的哀歌中消失了。哦，要是只有我能听到那充满预言意味的悲歌该多好！如果正如我那些会弹奏音乐的祖先所说，这把曾经被圣莫丹演奏过的竖琴真的能够预知主人的命运，那么，让吟游诗人的丧钟响起吧。”

八.

“可是啊！亲爱的女士，就在您圣洁的母亲去世的那个夜晚，也有这样的声音出现；当我试图演奏关于战争或爱情的乐曲时，这些声音破坏了所有的欢乐气氛，让我这个发出它们的人感到恐惧。它们违背了我的意愿，在博斯韦尔的厅堂里大声哀鸣。在道格拉斯家族被迫流亡之前……哦！如果我主人的家族还要遭受更糟糕的灾难的话……”

IX.

她温柔地回答他：“请安抚一下吧，我尊贵的朋友，消除你因年龄而产生的忧虑。所有旋律你都熟悉——无论是竖琴弹奏的，还是笛子吹出的，无论是在低地山谷还是高山溪谷中，从特威德河到斯佩伊河……那么，偶尔有些不由自主出现的音符又有什么好奇怪的呢？它们在记忆的束缚中交织在一起，将战歌与葬歌混为一谈。现在没必要再心怀恐惧了；我们身处此处，虽然环境简陋，但却很安全。我的父亲拥有高尚的品德，他放弃了爵位、土地和政权，但他并没有向命运屈服，就像那棵橡树不会被风所折断一样。狂风可以摧折它的枝叶，却无法伤害它那高贵的树干。至于我——”她弯下腰，环顾四周，从地上摘下一朵蓝色的风铃草——“对于我来说，那些美好的时光已难以回忆，而这朵喜欢生长在空地上的小花，完全可以作为我简单的象征。它像国王花园里的玫瑰一样，快乐地汲取着天上的露水。当我把它别在头发上时，任何吟游诗人都不得不承认，他们从未见过如此美丽的花冠。”说着，她把那朵花俏皮地戴在自己的黑发上，露出了微笑。

X.

她的笑容与言语，带着迷人的魅力，让那位年老的吟游诗人心情愉悦起来。他凝视着她，那眼神就像隐士们在天使来安慰他们时所表现出的那样。最终，他满怀深情与自豪，流下了眼泪，然后说道：“最可爱、最美好的人啊！你根本不知道自己失去了多么高的地位和荣耀！唉，但愿我能活着看到你在苏格兰的宫廷里展现自己的才华，回到你应属的地方。希望能看到我最珍爱的人在宫廷舞蹈中轻盈地舞动，成为所有英勇之人的倾慕对象，成为所有人目光的焦点，也成为所有吟游诗人歌颂的主题——那个心灵纯洁的淑女！”

十一。

“这些真是美好的梦啊，”少女喊道，“她的声音轻柔，却也带着叹息。‘不过，对我来说，这块长满苔藓的岩石，比任何华丽的座椅和华盖都更有价值；我的脚步在舞池中跳跃时，也不会比在斯特拉斯佩伊的草地上更欢快；我的耳朵聆听皇家乐师的音乐时，也不会像聆听你的歌声那样愉悦。至于那些傲慢的追求者，他们想要在我面前屈服——你，这个阿谀奉承的诗人！你自己也会承认，是凶狠的罗德里克爵士才拥有真正的权力。那个撒克逊恶棍，阿尔派恩家族的骄傲，洛赫洛蒙德湖畔的恐怖人物，如果你知道的话，他会为了我而推迟对伦诺克斯的进攻——哪怕只有一天。’”

十二。

那位古老的诗人压抑住了自己的喜悦：“你选择的主题真是糟糕！在这片西部荒野中，有谁会提起黑衣罗德里克爵士的名字并露出笑容呢？他在圣罗德杀死了一名骑士；我亲眼看到，当他拔出匕首时，所有的朝臣都为他让路。从那以后，尽管他被宣布为逃犯，但他依然牢牢控制着自己的领地。还有谁敢——唉！真不幸，我竟然要说出如此令人憎恶的真相！——道格拉斯家族的人，就像一只被猎杀的鹿一样，被所有的贵族所抛弃，甚至连我们在这里的庇护所也不再属于他们。唉，只有那个野蛮的掠夺者首领才有可能帮助我们，而现在，你这位美丽的少女却期望从你手中得到他的奖赏。很快，他就会向罗马请求许可，来支持他的求婚。到那时，虽然你的父亲被流放到山丘上，但他仍然会像道格拉斯家族的人一样，受到人们的敬畏与惧怕。虽然你如此珍视罗德里克，甚至愿意用丝线引导他，但哦，亲爱的少女，还是请克制你的喜悦吧！你的手正握着狮子的鬃毛啊！”

十三。

“诗人啊，”少女回答道，她的眼中闪烁着父亲的影子，“我知道自己欠罗德里克家族的债：自从我还是个孤儿时，玛格丽特夫人就一直照顾着我，她把母亲所能给予的一切都给了我。至于她那勇敢的儿子，因为愤怒……”

苏格兰的国王让我的父亲蒙羞，
我欠他的债更为沉重、更为神圣；
即便要用鲜血来偿还，艾伦啊！
罗德里克爵士可以命令我献出鲜血与生命——但绝不能命令我交出双手。
我宁愿让埃伦·道格拉斯成为马罗南修道院中的修女；
宁愿漂泊在海外各地，寻求那些从未有人说过苏格兰语、也从未听闻过道格拉斯这个名字的地方，做一个被放逐的朝圣者，也不愿嫁给那个我无法爱的人。

十四

“好朋友，你的头发已经变白了——
那恳求的眼神，又能表达什么？不就是我所承认的那样吗？我承认他很勇敢，却像布拉克林河的惊涛骇浪一般狂暴；他也很慷慨，只是复仇心或嫉妒情绪会扰乱他的心境。我承认他对朋友极为忠诚，就像他的剑与他之手密不可分一样；可是啊！那把钢铁之剑或许会对敌人多些怜悯吧。我承认他很慷慨，会把敌人带来的财富分发给自己的族人，当他们从湖泊和山谷中归来时，在曾经有美丽村庄的低地留下满地的灰烬与鲜血。我为父亲而战的那只手，我当然会尊重它，因为我是他的女儿；但我怎能握住那只沾满农民鲜血的手呢？不！尽管他的美德如此耀眼，它们却让他的激情显得更加黑暗，如同午夜天空中的闪电般闪现。当我还是个孩子时，凭着本能就能分辨朋友与敌人——我就会为他那阴郁的面容、那暗色的格子裙和黑羽毛而感到恐惧。长大后，我更无法忍受他那傲慢的态度和贵族般的作风。但是，如果你真的认真地考虑为罗德里克求婚的话，我会痛苦不堪！或者，如果道格拉斯家族的人知道这件事的话，他们也会感到恐惧。最好还是改变这个令人厌恶的话题吧——你觉得我们的这位陌生客人怎么样？”

十五

“我对他有什么看法呢？唉，真不幸，竟有这样的流浪者来到我们的岛上！你父亲的战斧，那是很久以前由仙灵所铸，用来对抗蒂恩人的武器。当他与霍茨珀尔结盟之后，他的长矛与霍茨珀尔的弓箭不再是对立之物，那把剑便自行出鞘，预示着未来的一切。”

十六

在辽阔的湖面上，人们看到有四个逐渐变大的黑点，它们慢慢变大，最终变成了四艘载满士兵的船只。这些船从格伦吉尔出发，直朝那座孤岛驶去。它们经过了布里安乔伊尔，然后迎着风方向前进，太阳光下，罗德里克爵士的旗帜高高飘扬。随着船只越来越近，长矛、枪棒和斧头在空气中闪烁。此时可以看到那些勇敢的战士们，他们的格子呢服饰和羽毛装饰在风中飘动；还可以看到划桨者用力划动时，帽子上下起伏；每一次有力的划动都会让水花飞溅成雾状；还能看到船头的吹笛手们，他们鲜艳的旗帜从高处垂下，随着激昂的歌声在湖面上飘扬。

十七

随着船只不断前进，那雄壮的笛声也愈发响亮。起初，由于距离较远，声音较为柔和，沿着湖面传来，停留在海角和湾岸间，渐渐变得更为尖锐。随后，声音愈发强烈，人们可以听到那个充满力量的族群之歌，那是呼唤古老的阿尔派恩家族成员投入战斗的号角。急促的音符不断响起，仿佛……

数百人集结，震动了整个山谷；
在可怕的信号声中，他们急速前进。
“坚实的地面承载着他们的脚步。”
接着，轻快的旋律响起，
展现出他们欢快行进的身影；
不久，战斗的号角声便响起了，
伴随着呼喊、尖叫声与打击声；
还有剑击靶子的声音，
以及短暂的停顿，随后战斗的呐喊声再度响起：
快速的冲锋、激昂的呼喊，
敌人则仓皇撤退；
胜利的欢呼声此起彼伏，
宣告着阿尔派恩氏族的全部成员都在那里。

战斗并未就此结束，而是逐渐转为低沉的哀鸣，
胜利的号角声也变成了对那些阵亡之人的悲叹之歌。

第十八首

战鼓声已停止，但湖泊与山丘上仍回荡着回声；
当这些回声消失后，又有歌声响起，
让那些沉寂的回声再次活跃起来。
上百名氏族成员高声赞美他们的领袖。
每个划船的人都在专注地划桨，
节奏如同十二月的寒风穿过光秃的树木一般。
艾伦首先听到了那首歌：“罗德里克·维奇·阿尔派恩，万岁！”
随着他们不断靠近，那首战斗之歌也越来越清晰。

第十九首

划船之歌

向胜利前进的领袖致敬！
愿常青的松树受到尊敬与祝福！
愿这棵树永远在他的旗帜上闪耀，
成为我们家族的庇护与荣耀！
愿上天赐予它甘露，
愿大地给予它新的养分，
让它茁壮成长。
而每一个高地山谷都会回应我们的呼喊：
“罗德里克·维奇·阿尔派恩，万岁！”

我们并非偶然种下的幼苗，
不会在贝尔坦节时绽放，又在冬天凋谢；
当狂风刮走山上的所有树叶时，
阿尔派恩氏族只会更加珍惜它的荫蔽。
它扎根于裂开的岩石之中，
能够抵御风暴的冲击；
风越猛，它的根就扎得越深。
那么，门泰斯和布雷德阿尔班呢？

再次重复对他的赞美吧：
“罗德里格·维克·阿尔派恩，吼！勇士啊！”

XX.

我们的战歌在弗鲁因谷中回荡，令人振奋；
班诺查尔的哀号声也回应着我们的口号。
格伦卢斯与罗斯-杜已沦为废墟，
洛蒙德湖中最优秀的战士们也倒下了。
寡妇与撒克逊少女们将长久地为我们的袭击而悲叹，
她们会怀着恐惧与悲伤想起阿尔派恩氏族。
莱诺克斯与莱文谷的人们听到“罗德里格·维克·阿尔派恩，吼！勇士啊！”时也会为之震颤。

划桨吧，臣子们，为了高地的荣耀而划桨！
为那永恒常青的松树而奋力划桨吧！
但愿那些点缀在岛屿上的玫瑰花蕾能被编成花环，环绕在他的周围！
但愿有某种珍贵的幼苗，能与如此高贵的枝干相配，在它的庇护下茁壮成长！
到那时，阿尔派恩氏族必将从最深处的山谷中发出响亮的呼喊：
“罗德里格·维克·阿尔派恩，吼！勇士啊！”

XXI.

玛格丽特夫人带着她所有欢乐的女眷们来到了岸边。
她们的长发在微风中飘扬，雪白的双臂高高举起，
同时发出尖锐的欢呼声，齐声呼唤着首领的名字。
为了取悦他，这位夫人以母亲般的技巧，
召唤了心爱的艾伦到岸边，以便在她登陆之前迎接她的亲人：
“来吧，闲逛者，快过来！你可是道格拉斯家族的人，怎可不愿为胜利者戴上花环呢？”
那少女不情愿地、缓慢地听从了召唤。当远处的号角声响起时，她立刻躲到了路边：
“听吧，艾伦-贝恩！我从大陆那边听到了父亲的信号声。请把小船让给我们，好把他从山边救出来。”
然后，她像一缕阳光般迅速而明亮地跑向自己的小船。当罗德里克急切地寻找着她的身影以及她母亲的那群人时，那座小岛已经远远落在后面，而她则已经登陆了海湾。

XXII.

有些人天生就拥有某种情感，这种情感中属于人间的成分较少，而更多来自天堂；
如果真有人类的眼泪，那也是经过情感的净化而变得清澈纯净的。

那泪水如此清澈、如此温柔，
连天使的脸颊也不会被玷污；
那是虔诚的父亲们
为孝顺的女儿流下的泪水！
当道格拉斯将心爱的埃伦紧紧拥入怀中时，
那些神圣的泪珠浸湿了她的秀发——
尽管流泪的，是一位英雄的眼眸。
当埃伦用颤抖的声音表达着孝顺之情时，
她并未察觉到那份恐惧——那是爱意的体现——
依然让那位英俊的少年保持距离；
不！直到道格拉斯说出那个人的名字，
她才明白那个人就是马尔科姆·格雷姆。

XXIII.

艾伦始终怀着思念的神情，
注视着罗德里克登陆岛屿的情景；
他怜悯地望着自己的主人，
又看向首领的尊容，
随即迅速用手擦去眼中的泪水；
道格拉斯把手放在马尔科姆的肩上，温和地说：
“年轻的朋友，你难道看不出我这位可怜追随者眼中蕴含的情感吗？
让我告诉你吧：他回忆起那天，他带领众人
走过博斯韦尔那宏伟的拱门，
许多吟游诗人高声歌唱，
珀西的诺曼旗帜在战场上被夺来，在我面前闪耀，
还有二十名骑士跟在我身后，他们的名声
不亚于那位首领。
不过相信我，马尔科姆，我并不为那些人骄傲，
尽管新月象征着我的力量，
贵族与骑士们跟在我的身后，
尽管布兰泰尔唱着最神圣的歌谣，
博斯韦尔的吟游诗人也歌颂我，
但比起这些，这位老人的默默泪水，
以及这位少女真挚的关爱，
才是更美好、更真实的礼物。
请原谅我，朋友，这是我作为父亲的骄傲——
哦，它远远超过我所失去的一切！”

XXIV.

多么美好的赞美啊！就像夏日的玫瑰，在露珠中更加光彩夺目；
那个羞涩的少女的脸庞也因道格拉斯的话语而焕发光彩，因为马尔科姆也在聆听。
为了掩饰脸上羞涩的喜悦，她让猎犬和鹰远离自己；
少女的亲昵抚摸，狗儿们则通过蹲下身子、发出呜咽声来回应；
听到她的哨声后，猎鹰便飞到她的手上，
闭上黑色的翅膀，放松双眼。

即便没有头巾遮掩，他也不试图飞翔。可以相信，以这般模样站立的他，宛如传说中的森林女神；倘若父亲的偏爱盖过了她的价值与美貌，那么恋人的判断便难以做到公正客观了。因为每当他偷偷投去一瞥，那满怀爱意的人便会将灵魂交付给他。

XXV.

马尔科姆·格雷姆身材高挑，体态纤细，但肌肉结实有力。他穿着格子花纹的束腰衣和长袜，更显出其优雅的体态；他那金色的头发紧贴在蓝色的帽子周围。由于长期从事狩猎活动，他那锐利的目光甚至能在雪地中发现岩雷鸟的踪迹；无论是山脉、湖泊还是荒野，他都对伦诺克斯和门泰斯地区的地形了如指掌。当马尔科姆拉开弓弦时，那些深棕色的母鹿根本无法逃脱——尽管它们因恐惧而试图飞走，却仍比不上这位猎人的速度。他甚至能一直追到本·洛蒙德山上，却从不抱怨自己的辛苦。他的外貌与他活泼热情、真诚善良的性格相得益彰；在埃伦出现之前，他那颗纯真的心从未被爱情或悲伤所征服；它在他胸中欢快地跳动，就像他帽顶上的羽毛一样轻盈。然而，那些最了解这个年轻人的人——那些知道他厌恶邪恶、追求真理的人，以及那些看到他在聆听古老故事时那充满激情的表情的诗人们——都说，一旦这个年轻人长大成人，罗德里克·杜的声誉虽会依旧闻名于山间，但很快就会让位于马尔科姆·格雷姆的声名。

XXVI.

他们又继续沿着水路返回。埃伦说道：“哦，我的父亲！为何要远赴如此遥远的地方打猎？为何这么晚才回来？”其余的话都蕴含在她的眼神之中。“孩子，我之所以远行打猎，是为了模仿那英勇的战斗方式；而通过这种冒险的娱乐活动，我也失去了所有属于道格拉斯家族的亲人。我在格伦芬拉斯的树荫下向东行进时遇到了年轻的马尔科姆。当时周围到处都是猎人及骑手，我根本无法安全前行。尽管他还只是个王室的受保护者，但他仍冒着生命危险来保护我，带领我穿越森林中的各种险境，当然，他也面临着不少威胁。”

二十七。

前来迎接他们的罗德里克爵士，见到马尔科姆·格雷姆时面露红晕，但在言行举止上却丝毫没有怠慢待客之道。他们一边交谈、嬉戏，度过了那个夏日清晨；然而正午时分，一名信使悄悄与这位骑士密谈，从他阴沉的表情便可看出他所听到的消息绝非好讯。他似乎在苦苦思索着什么；傍晚时分，宴会依旧如期举行，他召集了自己的母亲、道格拉斯以及格雷姆，还有埃伦。他环顾四周，又将目光落在地上，似乎在寻找最恰当的话语来传达这个令人不快的消息。他长时间把玩着匕首的柄，随后抬起高傲的眉头说道：

二十八。

“我的话就简短些吧——时间不允许，而且我生性直率，不喜欢拐弯抹角。亲人们、父亲们——如果道格拉斯愿意承认罗德里克的身份的话；我尊贵的母亲；埃伦，为何要转开视线呢？还有格雷姆，希望不久之后就能知道你究竟是值得信赖的朋友还是敌人，等到你有了掌权的机会，能够回到自己的故乡去……请听好了！国王那充满报复心的野心家宣称自己已经征服了边境地区，那些带着猎犬和猎具前来与君主一起狩猎的贵族们，反而陷入了血腥的战斗之中。当他们准备举办宴会、敞开大门时，那些敌人却死死地卡在他们的门口。他们的鲜血从梅加特的麦田里流出来，也从雅罗山的山坡和特威德河岸边流出来，还有埃特里克河的流域，以及银色的特维奥特河畔。那些曾经有武士部落居住的山谷，如今都变成了荒凉的空地。这位苏格兰王位的暴君，如此背信弃义又残忍无情，现在正朝这里而来，他的下场也会是一样的，还是以狩猎为借口。看看边境贵族的命运，你们就能明白高地贵族会得到怎样的待遇。更糟糕的是，在格伦芬拉斯的绿意之中，还有人看到了你庄严的身影，道格拉斯。”

二十九.

埃伦与玛格丽特惊恐万分，彼此在对方眼中寻求安慰，随后又各自将恐惧的目光转向——她看向自己的父亲，而他则望向自己的儿子。马尔科姆·格雷姆的脸颊上血色时隐时现，但从他的眼神中可以明显看出：他害怕的只是埃伦而已。而道格拉斯则悲伤却毫不气馁地这样建议道：“勇敢的罗德里克，尽管暴风雨肆虐，但它终究只是雷声而已，很快就会过去。我绝不会在这里多待一小时，让闪电击中你的居所。你很清楚，对于我这把年迈的头颅而言，王室的怒火将会更加猛烈。至于你，既然能遵从国王的命令，带领英勇的军队去帮助他，那么谦逊、恭敬的态度就能化解君主的怒气。作为‘流血之心’家族的残余成员，埃伦与我将会各自寻找森林中的藏身之处，像被猎杀的动物一样隐居在那里，直到山丘与荒野上的追兵都离开为止。”

三十.

“不，以我的荣誉起誓！”罗德里克说道，“愿上天与我的利剑助我！绝不！该死的松树啊，它既是我父亲的象征，也是我的象征——如果‘流血之心’家族的后裔因为它的庇护而脱离危险，那真是可恶至极！听我说吧：请把这位少女许配给我，让你的建议来帮助我。对于与罗德里克·杜结盟的道格拉斯来说，朋友和盟友会源源不断出现。而当婚礼的号角响起时，所有的西部部落首领都会因怀疑、不安和悲伤而与我们为敌。福斯河畔将会听到丧钟声，斯特林的守卫们也会惊醒。而当我点燃婚礼的火炬时，成千上万的村庄将会陷入火海，这足以惊扰詹姆斯国王的睡眠！埃伦，不要如此惊慌失措；母亲，请停止这些举动吧。我并非真的要说出那些过激的话。其实根本不需要战斗或入侵，因为聪明的道格拉斯能够团结各个山区的部落，共同守护他们的领地，直到那个失败的国王被迫从无路可走的峡谷中返回家中。”

XXXI.

有人曾在午夜时分，
在睡梦中爬上高耸入云的塔楼，
站在那濒临汹涌海浪边缘，
平静地做着危险的梦，
直到晨光将他们唤醒；
当东方的光芒令他们目眩时，
他们惊恐地向下望去，
只见四周是深不可测的深渊，
还有持续不断的涛声，
他们觉得那看似坚固的防护墙实在脆弱，
在狂风中如同蛛网一般摇摆；
在种种混乱的感觉中，
他们难道没有过跳入深渊的冲动，
去面对自己所恐惧的最糟糕的结局吗？——
艾伦也是如此，她惊慌失措，
面对着突如其来的灾难，
在恐惧中挣扎不已，
依然最担心道格拉斯的安危，
几乎无法抗拒用自己生命来换取他安全的冲动。

XXXII.

马尔科姆从艾伦颤抖的嘴唇和眼神中看出了这种可怕的决心，
他急于开口说话——但还没等他说出心中的恐惧，
道格拉斯已经注意到了那场生死搏斗；
因为她的脸颊上，血液一时涌动起来，
随即又迅速退去，留下苍白的面容。
“罗德里克，够了！够了！”他喊道，“我的女儿不可能成为你的新娘；那不是追求者应有的红晕，也不是少女应有的苍白。这事不可能实现——请宽恕她吧，首领，不要为了救我们而冒险。道格拉斯绝不会反抗他的君主。”
“是我教会他如何驾驭马匹、使用武器；
我至今仍记得那个英俊的少年！
艾伦已不再是我的骄傲与快乐；
尽管我因一时的愤怒和诽谤而受到伤害，但我依然爱着他。
哦，请寻求你能够得到的恩典吧，不必再为我冒险了！”

XXXIII.

酋长在厅堂里来回踱步；
他宽大的斗篷随风飘动，阴沉的眉头上，受伤的自尊心与愤怒与失望交织在一起；
在火炬昏暗的光线下，他看起来就像夜间的恶魔一般。

他压下那摇曳的阴影，
落在那虔诚朝圣者的道路上：
可是，无果的爱情啊！你的箭矢
在心中留下了最深的伤痛。
罗德里克被你的痛苦所折磨，
最终不得不屈服于道格拉斯的力量，
而那些曾经嘲笑泪水的眼睛，
此刻也流下了苦涩的泪水。
长久以来怀揣的希望所带来的痛苦，在他宽阔的胸膛中几乎无处容身。他拼命挣扎着，试图挣脱那束缚他的枷锁，每一次的抽泣声——尽管如此微弱——却仍清晰地传遍了整个大厅。
儿子的绝望与母亲的悲伤，
连温柔的埃伦也无法承受。她站起身来，格雷姆走到她身边，协助她离开。

XXXIV.

这时，罗德里克从道格拉斯手中挣脱出来——
就像火焰穿透乌黑的烟雾，
点燃了那些长久以来笼罩在黑暗中的火焰，最终变成一片耀眼的红光。同样，罗德里克的极度绝望也爆发了出来，化作激烈的愤怒。他用力抓住马尔科姆的胸膛，说道：‘退后，没胡子的小子！你难道忘了我刚刚给你的教训吗？这座房子、道格拉斯家族以及那个女孩，都是你应受的惩罚。’格雷姆则像猎犬一样猛烈地与罗德里克搏斗。‘如果除了剑之外还有别的东西能保护首领的安全，那就让我的名字蒙羞吧！’他们拼命地争斗着，手中紧握着匕首或武器，死亡似乎即将来临——但道格拉斯站了出来，用他强大的力量将两人分开：‘各位首领，住手吧！我会抓住第一个攻击我敌人的人。疯子们，停止你们的疯狂行为吧！道格拉斯家族怎么会沦落到这种地步，他们的女儿竟成了这种卑鄙行为的战利品？’他们羞愧地松开了彼此的手，互相怒视着对方，脚步向前，刀刃也半露出来了。

XXXV.

还没等武器被举起，玛格丽特就已经挂在罗德里克的披风上，马尔科姆则听到埃伦的尖叫声，仿佛身处可怕的梦中。这时，罗德里克将剑收回剑鞘，用轻蔑的话语掩饰着自己的愤怒：‘安心休息吧，直到明天；真可惜……’

这样的厚颜无耻之徒，就该去感受午夜的寒风！
你可以转告詹姆斯·斯图亚特：罗德里克会守护着湖泊与荒野，他不会让那些奴才们破坏自由人应有的荣耀。
他更想了解阿尔派恩家族的情况，你可以向他展示我们的力量与通道。——马利塞，怎么了？——他的手下来了：‘把通行证交给格雷姆吧。’
年轻的马尔科姆平静而坚定地回答：‘不必为你的领地担心；那片被天使眷顾的地方是神圣的，即便有强盗出没也是如此。把你的虚伪礼节留给那些害怕与你为敌的人吧。对我来说，无论是在午夜还是白昼，走山路都是安全的，就算有最勇敢的战士跟随在罗德里克·杜身后，也难不倒我。’——勇敢的道格拉斯，可爱的埃伦，不，我无需再说告别的话。世上没有如此隐秘的峡谷，我们一定会再次相见。——首领！我们也会找到相见的时刻的。——说完，他便离开了那片森林。

XXXVI.

老艾伦遵从道格拉斯的命令，跟到了岸边——他急切地告诉道格拉斯，清晨时，严厉的罗德里克爵士发誓要让火焰十字架笼罩整个山谷、溪谷与平原，格雷姆家族将面临巨大危险。在湖的上游才是最安全的地方，他会亲自划船送格雷姆到岸上。他把自己的建议抛向风中，而马尔科姆则全然不顾，将匕首、钱袋和长剑包好，把宽大的格子呢紧紧包裹起来，还整理好自己的衣物，以便更好地适应水路行进。

XXXVII.

然后他突然说道：‘再见了，古老忠诚的典范！’他亲切地握住了吟游诗人的手——‘哦，要是我能指出一个安身的地方该多好！我的君主守护着我的土地，我的叔叔带领着我的臣民；为了征服敌人、帮助朋友，可怜的马尔科姆只有勇气与武器而已。不过，如果还有忠诚的格雷姆，依然爱着属于自己的首领，那么尊贵的道格拉斯就不必像被猎杀的鹿一样躲在山洞里了；在那些傲慢的强盗敢行动之前——我就不会让真相暴露出去！告诉罗德里克·杜，我并不欠他什么。’

“不必依靠那艘船的糟糕服务，
它无法将我送到那山边。”
于是他跳入波光粼粼的潮水中。
他勇敢地挺起头，奋力划船远离岸边；
艾伦则紧张地注视着，试图在湖中央找到他的身影——
他的身影在每一道微小的波浪上时隐时现，
而月亮则为这些波浪披上银色的光辉。
游泳者以最快的速度前进着。
最终，他在月光下的山谷中上岸，
高声欢呼着自己的成功。
吟游诗人听到远处的呼喊，
便高兴地离开了岸边。

第三章：集结

I.
时间不停地流逝。那些曾在我们童年时陪伴我们、为我们讲述各种传奇故事的人，那些在陆地与海洋上经历过种种奇遇的人，如今都已从世间消失！他们中的幸存者寥寥无几，身体虚弱、力量衰退，只能等待着进入黑暗的永恒之中，就像被潮水冲上岸的残骸，等待着被潮水再次卷走。时间依旧不停地流逝。

然而，仍有一些人记得那些往事：当山丘上的首领吹响号角时，田野、森林、山谷、悬崖，以及孤寂的荒地，都会立刻响应这个信号；忠诚的族人们会迅速聚集在他周围。当警报声响起，当他们的旗帜高高飘扬，当战鼓声此起彼伏，当火红的十字架如流星般划过天空时……

II.
夏日黎明的光芒将洛赫卡特里娜湖的蓝色染成了紫色；温和的西风轻拂着湖面，轻轻摇动着树木。湖面如同害羞的少女，因喜悦而微微颤抖，但并未泛起涟漪。山影倒映在湖面上，既不清晰也不平静，它们就像幻想中的未来欢乐景象。睡莲在阳光下举起银色的“酒杯”；母鹿醒来后，带着小鹿走向铺满露珠的草地；灰色的雾气从山腰散去，急流展现出它闪亮的姿态；云层中，云雀欢快地歌唱着；乌鸫和斑鸠也在灌木丛中鸣叫，表达着美好的祝愿；作为回应，斑鸠也用它那宁静而充满爱意的歌声回敬它们。

III.
罗德里克的胸中没有任何关于和平或休息的念头，也无法平息他内心的风暴。

他手中握着带鞘的阔剑，
在岛屿的海岸上来回踱步，
凝视着初升的太阳，同时将手放在那把渴望出鞘的剑上。
在一块岩石下，他的仆从们迅速准备着某种仪式，
那些仪式蕴含着深邃而致命的含义；
因为古老的习俗规定，在“火焰之十字”开始它的征程之前，必须先举行这样的仪式。
那些胆怯的人看到他那急切的眼神时，常常会惊恐不已——
那眼神就像山鹰的目光一般，
它从本维努埃的悬崖上展翅飞翔，
在高空盘旋，其巨大的阴影笼罩着湖面，
让湖边的鸟儿们噤声不语。

IV.

那里堆满了枯枝，有杜松和花楸的枝条，
还有被闪电击碎的橡树碎片。
隐士布赖恩就站在那里，
赤着脚，穿着破旧的衣服，戴着兜帽。
他那灰白的胡须和凌乱的头发遮住了他那充满绝望的面容；
他那裸露的胳膊和腿上布满了苦修留下的伤痕。
这位外表粗野的僧侣，因为意识到自己种族即将面临的危险，
才从本哈罗的深处来到这里。
他并非基督教的祭司，而是德鲁伊教徒，
他那颗坚硬的心和冰冷的眼神，足以忍受人类献祭的场景；
据说，他念诵的咒语中还混杂着许多异教徒的信仰。
神圣的教义反而让他施加更可怕、更致命的诅咒。
没有农民愿意寻求他的祈祷，朝圣者也避开他的洞穴，
热衷于打猎的人也知道不该靠近他，于是会在狩猎途中召回自己的猎犬。
如果有人在孤寂的峡谷或山谷中遇到他，
他们就会祈祷，同时画出十字架，
恐惧取代了他们的虔诚之心。

V.

关于布赖恩的出生，流传着许多奇怪的故事。
他的母亲在午夜时分守候在某个地方，
那个地方位于一个阴森的峡谷深处，
那里散落着一些人在战争中被杀后的骨头，
那些骨头早已被风雨侵蚀得发白。
这样的景象足以让任何战士的心变得软弱下来！

那里，绳索束缚着那只曾经能够挣断铁环的手；在那宽阔而坚固的胸骨之下，那颗心因恐惧而变得脆弱不堪。野鸫在那里筑起了它简陋的巢穴；缓慢爬行的蠕虫也在那些嘲笑时间的纤细肢体上留下了黏液。此外，还有那位首领的头骨，上面仍戴着花环，面色红润——因为野铃花用它紫色的花朵为他的头骨装饰成了帽子与羽饰。整夜，少女都坐在那凄凉的谷地中，被斗篷遮掩着身体；她说没有牧羊人来找过她，也没有猎人解开过她的头巾。从那以后，她再也没戴过头巾来束起头发；她少女时代的欢乐与嬉戏早已消失，她的腰带也变得过于短小。从那个致命的夜晚起，她既不去教堂，也不参加任何神圣的仪式，只是将秘密深埋在心中，最终在痛苦中死去，无人知晓她的死因。

VI.

布赖恩从小就与众不同，他总是独自一人；他是个情绪多变、心碎的男孩，远离了别人的同情与欢乐，承受着那些人对他神秘身世的种种讥讽。他整夜在微弱的月光下，来到树林和溪流边哭泣，直到最后，他不得不接受众人关于自己出身的说法。他在迷雾与流星的光芒中试图找到自己的父亲！然而，修道院虽敞开大门表示同情，但无济于事；那个时代的学问也无法解开那些神秘的谜团。即便在那些知识宝库中，他也找不到能缓解他内心狂热的方法。他急切地阅读一切有关魔法、占星术以及各种咒语的书籍，还有那些与好奇心和傲慢相关的黑暗知识。最终，他因过度兴奋而神经紧张，内心充满恐惧，于是绝望地前往本哈罗的藏身处，希望躲避开人类的视线。

VII.

荒野给他带来了疯狂的幻象，这些幻象正适合一个幽灵之子。在那些黑色悬崖旁，激流奔腾，他看着漩涡翻滚，透过泡沫，他看到了河中的恶魔正在升起。

山间的雾气逐渐成形，仿佛是正午时分出现的可怕女巫或妖怪的躯体；午夜的风狂暴而恐怖，其中回荡着死者的声音。在遥远的战场之上，他看到了死亡的队伍。就这样，这位被人类遗弃的孤独先知，创造出了一个没有实体的世界。心中仍存着一丝对人类的同情，这让他与凡人保持着联系；他唯一能称得上是祖先的人，就是来自古老阿尔派恩家族的成员。他在预言的梦中听到了本-希埃那致命的呼喊声；还有在午夜风中传来的马蹄声，那些马匹在布满碎石的山路上飞奔，而凡人根本无法骑马穿越那里。雷电劈开了松树——这一切都预示着阿尔派恩家族的灾难。他束紧腰带，前来预示即将到来的灾祸，随时准备按照部落首领的命令给予祝福或诅咒。

八、

一切都已经准备就绪——从岩石上牵来一只山羊，那是这群山羊中的首领。在火堆点燃之前，它就被罗德里克的利剑刺死了。那只可怜的动物耐心地注视着鲜血从它的胡须和身体上流下，直到黑暗笼罩了它的双眼。那个可怕的祭司低声祈祷着，精心制作了一个细长的十字架，长度恰好为一肘之长。十字架的杆子和枝条都是用紫杉木制成的，这些紫杉树的祖先在因奇-卡利亚赫山上摇曳着枝叶，为阿尔派恩家族的坟墓带来安宁，同时回应着洛蒙德山的微风，让许多首领得以安息。他举起这个十字架，双手虚弱，眼神疲惫，复杂的情绪在他心中涌动，随后他发出了诅咒：

九、

“那些看到这个由紫杉木制成的象征的人有祸了！他们忘了，这些树枝生长在阿尔派恩家族的居所上，而天上的甘露正是洒在那里的！那些背弃首领信任的人，永远无法与他们的祖先同葬，他们将遭到所有族人的诅咒，陷入痛苦与灾难之中。”他停顿了一下，众臣们听到他的话后，立刻迈步上前，目光炽热。

十。

湖面上的呼喊声渐渐平息，僧侣继续低声念诵着咒语。他的声音阴沉而低沉，同时用火焰灼烧着十字架。那些传到空中的几句话中，尽管其中包含了最神圣的名字，却更像是亵渎而非祈祷。当他将燃烧的十字架举过人群时，他大声说道：“那些未能在这可怕的征兆出现时立刻拿起武器的人有祸了！因为当火焰烧毁这个象征时，他们的家园——他们赖以避难的场所——也将遭受同样的命运；熊族阿尔派恩的复仇之火将会从屋顶上燃起，女人们会以他的名字来诅咒他，让他陷入痛苦、耻辱与不幸之中。”于是女人们的尖叫声响起，如同山丘上鹰的鸣叫一般，她们谴责着苦难与邪恶，同时还有孩童们含糊不清的诅咒声。人们则用可怕的诅咒回应：“让他的家园陷入熊熊烈火之中吧！让那个能遮蔽他无家可归之头的最卑劣的居所也受到诅咒，让我们让他陷入贫困与痛苦之中！”一声尖锐的回响传来：“科伊尔-乌里斯金，你的妖怪洞穴啊！”还有那片白桦树摇曳的灰色山口，在贝阿拉-南-博之上。

十一。

这时，祭司再次停了下来，艰难地喘着气。他咬紧牙关，双手紧握，双眼如同燃烧的火焰一般，正在思考着更为可怕、更为致命的诅咒，要加在那些被召唤来协助首领却看到信号后仍不服从命令的族人头上。他将十字架上闪闪发光的木头尖端浸入沸腾的鲜血中。然后，当他再次举起那个符号时……

他的声音空洞而沙哑，传来这样的呼唤：
“当这十字架在人们之间传递时，
那是维克-阿尔派恩向他的族人发出的召唤——
那些不愿听从召唤的人，愿他们的耳朵被撕裂！
那些不愿快速行动的人，愿他们的双脚变得瘫痪！
愿乌鸦撕碎那些粗心大意的眼睛，
愿狼群将懦弱之人的心脏当作猎物！
正如鲜血渗入大地一般，
愿他的心血也淹没他的家园！
正如火花在鲜血中熄灭一般，
愿黑暗的毁灭之力熄灭他的光芒！
让他无法获得任何恩惠，
让这个符号为所有人带来灾难！”
他停止了说话，再也没有回声回应那低沉的“阿门”声。

十二、

罗德里克满脸急切地从布赖恩手中接过那个象征物：
“快点，马利塞，快一点！”他说着，将十字架交给了他那勇敢的部下。“集合地点是兰里克酒馆——时间紧迫，快点，马利塞，快一点！”
就像被鹰追逐的野鸟一样，那艘小船飞快地穿过卡特里娜湖。部下站在船头，划桨的速度极快，水花四溅，但当小船接近陆地时，船头仍保持着三英寻的距离。很快，那个肩负着使命的人就登陆了。

十三、

“快点，马利塞，快一点！从来没有哪只鹿的皮毛能如此迅速地被穿上。”
“快点，马利塞，快一点！如此紧急的情况，你的肌肉还从未如此用力过。”
“挺起胸膛，迎着陡峭的山丘前进，像急流一样从山顶冲下来；用敏捷的步伐穿越那片颤抖的沼泽地；像赤鹿一样跳过小溪，像猎犬一样穿过灌木丛；虽然山峰很高，深渊很深，但不要害怕冒险一跃；尽管你的嘴唇和额头都干裂了，但现在也不要停下来；作为战斗、命运与恐惧的使者，继续快速前进吧！现在不必去追捕那只受伤的鹿，不必在树林中追赶少女，也不必与对手在山上竞赛；因为危险、死亡以及战斗才是你前行的道路——快点，马利塞，快一点！”

十四

那个致命的信号飞逝而去，
村舍与小屋立刻被武装起来；
他们从蜿蜒的谷地、褐色的高地上涌出，
把那些勇敢的居民都赶了下去。
信使也毫不迟缓，他出示了信号，指明了地点，
然后如风一般急速前进，将喧嚣与惊愕抛在身后。
渔夫离开了岸边，皮肤黝黑的铁匠拿起了匕首与武器；
原本欢快的割草人也放下镰刀，心情大变；
没有看管人的牲畜四处游荡，耕作中的犁也停在了半途；
猎鹰师丢弃了自己的猎鹰，猎人则放弃了正在吃的鹿肉；
一听到警报，所有阿尔卑斯山的子民都立刻拿起武器；
于是，混乱与战斗便在阿克雷河畔蔓延开来。
唉，你这美丽的湖泊啊！为何你的岸边要回荡着恐惧的声音？
岩石与茂密的灌木丛静静地躺在你深邃的怀抱中，
云层中传来的云雀歌声，对于这景象来说未免太过欢快了。

十五

快点，马利塞，快一点！湖泊已经过了，
邓克拉根的村舍终于出现在眼前，
它们就像长满苔藓的岩石，时隐时现于郁郁葱葱的树林之中；
在那里你可以休息，因为你的任务已经完成，他们的领主会尽快传递信号。——
就像鹰俯冲向猎物一样，那名仆从从路上将他射倒。
狂风中传来多么悲惨的声音啊？那是葬礼上的呼喊，是妇女们的哭泣！
那位英勇的猎人已不再战斗，那位勇敢的战士也不再作战了。
在战斗或狩猎中，还有谁能够取代罗德里克的地位呢？——
在大厅里，火把的光芒弥补了外界光线的不足，
邓肯躺在简陋的棺材上，他的遗孀泪流不止。
他年幼的儿子悲伤地站在一旁，最小的孩子也在哭泣，却不知道原因；
村里的少女和妇女们围在周围，发出阵阵哀鸣。

十六

挽歌

他已消失在山间，
迷失在森林之中，
就像夏日干涸的泉水，
就在我们最需要他的时候。

那字体再度出现，
从雨滴中借来形态；
但我们却得不到任何安慰，
邓肯也再无明日！

收割者之手
摘下那些已变苍白的麦穗，
而哭泣者的声音
则哀叹着曾经的荣耀。
秋风呼啸，
卷走那些最珍贵的树叶；
而我们的花朵，还在绽放之时，
灾难就已降临。

脚步飞快地奔跑在道路上，
智慧的忠告却无人理会，
红色的手掌在战斗中挥舞——
你的安眠真是安稳啊！
如同山间的露水，
如同河面上的泡沫，
如同喷泉中的气泡，
你已离去，永不再返！

十七、

看那斯图马，他站在主人尸体的旁边，
惊愕地望着一切。
可怜的斯图马！哪怕是最轻微的响动，
都能让他立刻警觉起来，
他的鬃毛竖起，耳朵也竖了起来，
仿佛听到了陌生的脚步声。
那并非送葬者沉重的脚步声，
也不是来为死者哀悼的人的脚步声，
而是出于急切或恐惧而产生的匆忙脚步声。
所有人都惊呆了——无人理会，
那个仆人冲进了大厅；
他站在死者的灵柩前，
举起那把沾满鲜血的十字架；
“集合地点在兰里克草地，
快发出信号吧！族人们，快行动！”

十八、

邓肯的后代安格斯立刻冲上前去，
拿起了那件象征命运的物品。
他急忙拿起父亲的短剑和长剑；
但当他看到母亲用充满痛苦的眼神注视着他时，
他立刻回到她的怀抱，
在她的嘴唇上留下深情的告别之吻——
“唉，”她啜泣道，“你还是得离开，
像邓肯的儿子一样快去吧！”
他看了一眼灵柩，
擦去了眼中的泪水，
深呼吸以平复内心的不安，
然后扬起帽子上的饰物。
接着，就像一匹得到释放的高贵小马，
第一次展现它的速度与力量一般，
他消失了，带着那面象征力量的十字架，
在荒野与苔藓间飞奔而去。

寡妇的泪水止住了，
因为她还能听到他的脚步声；
当她看到那名随从的眼中
充满了不同寻常的同情之色时，
她说道：“亲族啊，他本该去完成你的任务的人，
已经死了。那些橡树倒下了——现在只有那些小树枝，
才能为邓克拉根提供庇护。不过我相信，既然他已尽到职责，
那么守护我儿子的，必是孤儿的上帝……
而你，曾在邓肯的命令下多次面临危险，拔出武器战斗，
现在就拿起武器，保护那个孤儿的生命吧！让妇女和孩童去哀悼死者吧。”
顿时，武器碰撞的声音与战斗的呼喊声在丧礼大厅中回荡，
侍从们也迅速拿起剑和盾牌；
哀伤之人那双黯淡的眼睛中闪过一丝决绝的光芒，
仿佛那些声音能将她心爱的邓肯从棺材中唤醒。
但那短暂的勇气很快便消失了；悲伤重新占据上风，泪水再次流下。

十九.

本莱迪看到了那面火之十字架，
它如闪电般在斯特拉斯-艾尔上空闪烁。
召唤声在山谷与山丘间回荡，年轻的安格斯一刻也不得休息；
他眼中的泪水被山间的微风迅速吹干；
直到在泰斯河的流水之间，
在那片被绿色植被点缀的荒地上，
他终于看到了圣布里德的小教堂。
河水湍急，桥梁遥远，但安格斯并未停下脚步；
尽管眼前的景象令人眼花缭乱，尽管他的眼睛因悲伤而模糊，
他仍冲进了汹涌的洪流之中：
他的右手高举着十字架，左手则握着斧头，以保持平衡。
他绊倒了两次——泡沫飞溅，河水愈发湍急；
如果他跌倒了，那就永远留在那里了，再也无法见到邓克拉根的继承人了！
但他依然紧紧握住那面战斗之十字架，
最终到达了对岸，继续向上攀登。
那天清晨，有一队欢乐的人群来到了圣布里德的小教堂。
玛丽将托姆贝亚的婚约许给了阿曼达维的继承人诺曼，
他们从哥特式的拱门中走出，继续他们的婚礼进程。
那些戴着帽子的男人们和戴着头饰的女人们，
以简朴却欢乐的姿态跟在后面。

二十一

在教堂的门口，是谁迎接他们？
那是恐惧与命运的使者！
他急促的语气中充满紧迫感，
眼中流淌着悲伤。
他浑身湿透，仿佛刚从洪水中出来，
气喘吁吁，衣衫脏污，
他举起象征战争与杀戮的标志，
说出了那句注定要发生的话：
“集合地点在兰里克草地；快传令吧！诺曼，快些！”
他难道必须如此迅速地放弃那只刚刚被神圣的誓言紧紧相连的手，去面对那充满血腥与苦难的命运吗？
那个原本如此美好的日子，本应带来欢乐与幸福，却要在太阳落山之前，让新郎与新娘分离……
哦，致命的命运——必须如此！必须如此！
克兰-阿尔派恩的使命、首领的信任、那令人畏惧的召唤，都不容有丝毫延迟；必须立刻出发，快走！

二十二

然而，他仍缓缓放下身上的格子呢，
久久凝视着他心爱的新娘，
直到看到她眼中的泪水，
意识到自己无法再安慰她了。
于是，他不再多看一眼，急忙沿着小溪奔去，
一路上没有回头，直到来到卢布奈格湖畔——
此时，他的心中涌起了怎样的情绪？
是希望落空的痛苦，
是那些徒劳无功的幻想带来的折磨，
还有对战斗的渴望，
以及对家族和首领的忠诚，
希望能从战场上归来，带着战争的荣耀，将玛丽紧紧拥入怀中。
被这些念头所驱使，他越过一道又一道山丘……

如同燧石迸发的火焰，他迅速移开了视线；而坚定的决心与强烈的情感则化作自愿吟唱的歌声。

XXIII.

歌谣

今夜，这片荒野便是我的床铺，蕨类植物则当作我的枕席；狱卒的脚步声便是我的摇篮曲。远离爱情，也远离你，玛丽！明日夜晚，我或许会躺在血迹斑斑的毯子上，而我的晚祷之歌，则会成为你那甜美的哭泣声——玛丽，那声音不会将我唤醒！

此刻，我不敢想象你那美丽的面容上所笼罩的悲伤，也不敢去回想你的誓言以及它为我承诺的一切，玛丽。诺曼绝不能知道任何懊悔之情；当阿尔派恩氏族向敌人发起进攻时，他的心必须像弯曲的弓一样坚韧，脚步则要像离弦的箭一般迅捷，玛丽。

总会有充满情感的时刻到来：如果我在战斗中阵亡，我这个不幸的爱人临终前的念头，也将是关于你的，玛丽。而如果我从敌人手中归来，那黄昏将会多么美好，那些鸟儿的歌声将会多么动听，对我和我的年轻新娘来说，玛丽！

XXIV.

巴尔奎德河在荒野的山坡上奔流的速度，比不上午夜的火焰；那熊熊烈火迅速蔓延，穿过你那幽深的山谷，用紫色的光芒笼罩着你的悬崖，还将下方的黑暗湖泊染成红色。不过，它的速度仍不及战争的声音在荒野中传播的速度。战斗的号角声唤醒了沃伊湖畔的宁静，也惊动了多因湖，巴尔维格那片沼泽地也陷入了恐慌。随后，火焰向南延伸，穿过斯特拉斯-加特尼宽阔的谷地，直到每个男人都能拿起武器，以阿尔派恩氏族的名义去争夺属于自己的那份战利品——从那个双手颤抖、几乎无法握紧武器的人，到那些还不会用弓箭威胁乌鸦的少年们。每一个山谷、每一处隐蔽的峡谷，都召集起了自己的一群人，他们像洪流一般从高处涌下，在高地的山谷中汇合在一起，不断壮大着队伍。

声音愈发响亮，潮水愈发汹涌，
终于他们在约定之地相聚——
数百人随时准备战斗与流血，
他们从出生起就接受战斗训练，
除了自己的部落之外，他们没有别的归属，
除了首领的命令之外，他们没有别的誓言，
除了罗德里克·杜的指令之外，他们没有别的法律。

XXV.

那个夏日清晨，罗德里克·杜审视着本维努埃的边缘地带，派斥候们翻山越岭，去探查门泰斯的边界情况。所有斥候都带回了停战的消息；格雷姆和布鲁斯等人仍驻扎在雷德诺克，那里没有骑兵，卡德罗斯城门上也没有旗帜飘扬，杜克雷的塔楼上也没有灯光，洛赫康湖上的苍鹭也并未受到惊扰——一切似乎都很平静。那么，你们可知道，这位首领为何会如此焦急地审视这片西部边境，然后才去召集军队呢？在本维努埃最阴暗的裂缝中，有一个美丽却又残酷的“抵押品”：为了信守承诺，道格拉斯在那个早晨离开了岛屿，躲进了一个隐蔽的深谷中，找了一间简陋而孤独的洞穴。许多吟游诗人用凯尔特语歌颂过科伊尔-南-乌里斯金，而撒克逊人则给他起了个更温和的名字，称那个洞穴为“妖精洞”。

XXVI.

那是一处荒凉而奇异的藏身之处，从来只有逃犯才会涉足。那个位于山顶的深谷，就像战士胸前的伤口一般敞开着；它的沟壑里堆满了各种岩石，这些岩石都是因远古地震而从本维努埃的灰色山顶上抛落下来的。这些岩石杂乱地堆积在一起，形成了一片崎岖的“废墟”。橡树与白桦树交织而成的树荫，在正午时分营造出一种暮色般的氛围，唯有偶尔有阳光照射在悬崖或石头上，才会露出一线光亮，就像先知的眼睛能够窥见未来的景象一样。宁静的氛围中只有泉水流淌的声音，而当风与湖面碰撞时，就会发出沉闷的声音，仿佛在诉说着波浪与岩石之间永无止境的斗争。那些悬挂在半空中的悬崖，似乎也在对着那灰色的洞穴点头。狼就是从这样的巢穴中窜出来的。

XXVII.

夜幕降临，西边的阴影渐长，
凯特琳湖上光芒依旧明亮。
罗德里克与少数随从一起，
翻越了本维努埃的山丘。
他们越过妖怪洞穴，穿过贝尔-纳姆-博的险峻通道；
那些忠诚的侍从们快步前行，
准备将小船从岸边推出，
因为他必须渡过凯特琳湖，
去查看阿克雷地区的地形，
并让他的族人做好战斗准备。
然而，首领却陷入沉思，
他那与众不同的模样让部下们落在后面。
只有一名侍从负责携带他的剑，
独自陪伴在首领身旁；
其余的人则穿过灌木丛，
很快就在湖边等待着他。
从附近的高处望去，
那真是一幅壮丽而英勇的画面——
在微弱的阳光照耀下，
那些战士们个个身强力壮，
从远处就能看出他们的英武气质。
他们的羽毛随风飘动，盾牌闪闪发光，
他们就像一群勇猛的战士，
非常适合这样的山地环境。

XXVI

他们的首领仍不愿离开，
继续停留在那座多岩石的山丘上，
就在通往道格拉斯隐居之处的道路分岔处。
就在黎明时分，罗德里克·杜曾发誓，
要让自己沉浸在战争的喧嚣中，不再想起艾伦·道格拉斯；
但是，想要用沙子堵住河流，用亚麻绳束缚火焰，
其实还要面临更艰巨的任务——那就是以坚定的决心战胜爱情！
夜幕降临时，首领仍像一个不安分的幽灵，
在失去的“宝藏”附近徘徊；
尽管他那高傲的心拒绝再次见到她，
但他的耳朵仍渴望听到她的声音，
他暗自诅咒着那阵风。

那声音惊醒了沙沙作响的树木。
但听！还有什么声音混在其中？
那是艾伦-贝恩的竖琴声，
它缓缓而高亢地响起，
与神圣的乐曲相呼应。
是谁用如此动人的嗓音为琴弦伴奏？
是埃伦，还是天使在歌唱？

二十九、
献给圣母的颂歌

圣母玛利亚啊！温柔的少女！
请聆听这少女的祈祷吧！
即便身处荒野之中，您仍能听见；
在绝望之中，您仍能拯救我们。
有您的庇护，我们便可安心入睡，
哪怕被放逐、被遗弃、遭人蔑视——
少女啊！请聆听这少女的祈祷；
母亲啊，请倾听这恳求的孩子的心声！
圣母玛利亚！

圣母玛利亚啊！纯洁无瑕的圣女！
如今我们不得不共处这简陋的床铺，
但若有您的守护，它便会如同铺满绒毛一般舒适。
阴暗洞穴中的浑浊空气，
若您露出微笑，也会变得清新宜人。
那么，少女啊！请聆听这少女的祈祷；
母亲啊，请倾听这恳求的孩子的心声！
圣母玛利亚！

圣母玛利亚啊！清白无瑕的圣女！
那些来自大地与天空的邪恶恶魔，
被驱逐出它们惯常的巢穴后，
见到您美丽的面容便会逃走。
我们顺从自己的命运，
在您的指引下彼此和解：
请聆听这少女的祈祷，
也请聆听这孩子对父亲的呼唤！
圣母玛利亚！

三十、
最后的颂歌在竖琴声中结束——
克兰-阿尔派恩的领主一动不动地站着，
依旧凝神倾听，手中握着沉重的剑，
直到仆人以谦卑的手势两次指向太阳西沉的方向。
然后他披上斗篷，低声重复道：“这是最后一次了……这是最后一次了……”他再三强调：“罗德里克再也无法听到那天使般的歌声了。”
这个念头激励着他，他加快脚步向山下走去；他闷闷不乐地将自己扔进船上，船立刻划过湖面。他们抵达了那个银色的海湾，随后继续向东急行，直到在最后一缕阳光中，他们抵达了兰里克高地。

在下方山谷中，阿尔派恩氏族的战士们集结起来，准备展开战斗。

XXXI.

氏族成员们呈现出各种姿态：有的坐着，有的站着，还有的缓缓行走；但大多数人则将斗篷围在身上，躺在地上休息。从那茂密的石南丛中几乎无法辨认出他们的踪迹——格子花纹的斗篷与深色的石南花以及绿色的蕨类植物完美地融为了一体。唯有偶尔，刀刃或长矛的尖端会闪出微光，就像萤火虫在黑暗中闪烁一般。然而，当他们穿过黑暗，看到首领的鹰形徽章时，他们响亮的欢呼声震动了陡峭的山崖。欢呼声此起彼伏，湖水和山谷也回荡着战斗的呐喊声；最终，这些声音在博查斯特尔的平原上渐渐消失，夜晚的寂静再度降临。

第四章 预言

一、

玫瑰在含苞待放时最为美丽，
希望也在恐惧消散后最为明亮；
被晨露润过的玫瑰最为香甜，
而浸透泪水的爱情则最为动人。
哦，这令人心生怜爱的野玫瑰啊，
请让你的花朵在我的帽子上摇曳，
成为未来岁月里希望与爱情的象征吧！
这是阿曼达维的继承人——年轻的诺曼在文纳查尔宽阔的海面上看到太阳升起时所说的话。

二、

这般充满爱意的幻想，半是言语，半是歌声，
是爱情促使新郎说出了这些话。
他一边摘下野玫瑰，一边将斧头和弓放在身旁，
因为他在湖泊与森林之间的山口处担任守卫。
忽然，他听到岩石上有脚步声，立刻冲了过去。
“站住，否则你会死！——马尔里斯？你这么快就从杜恩山丘回来了。从你急促的脚步和锐利的目光来看，你一定是带来了敌人的消息。”因为当时“火焰十字军”正在集结，马尔里斯早已去远处侦察了。
“首领在哪里？”手下问道。
“在那边的雾蒙蒙的林间小屋中；我会带你们去找他的床铺。”于是他叫醒了身边正在睡觉的人，用松开的弓轻轻摇醒他：“起来吧，格伦塔金！快醒来！我们正在寻找首领，你负责在道路上保持警戒，直到我回来。”

三、

他们一起快速向上攀登：
“敌人怎么样了？”诺曼问道。
“来自各处的消息不一；不过可以确定的是，有一支军队已经准备好了，随时可以从杜恩出发；而詹姆斯国王则带着他的军队，在斯特林的塔楼里欢庆。不久之后，这股黑暗的势力就会以雷鸣般的声势袭击我们的山谷。我们已经习惯了面对这样的战斗……”

“战士的格子呢或许能证明这一点；
但是，诺曼，你要如何为你美丽的新娘安排一个庇护所呢？”
“什么！你难道不知道，罗德里克的用心使得部落里的所有少女、妇女，以及所有不适合战斗的儿童和老人，都已被安置在那个孤岛上。在他的命令下，这些湖面上不会再有任何船只自由航行，所有的船只都必须停靠在岛边，这样才能确保那位珍贵的新娘安全无恙吗？”

IV.

“这确实是个好主意——首领的计划体现了他作为部落领袖的智慧。但为何罗德里克爵士要独自一人居住，与他的忠实追随者们分开呢？”
“因为昨晚的潮水让布赖恩进行了一次占卜，那是一种可怕的预兆，只有在极端危急的情况下才会出现，人们称之为‘塔盖尔姆’。通过这种预兆，我们的祖先就能预见战争的结局。他们杀死了邓克拉根那头乳白色的公牛。”

马利塞：

“啊！我早就知道那只勇猛的公牛了！它可是我们最珍贵的战利品，当时我们在加兰加德作战时捕获了它。它的皮毛如雪般洁白，角则呈深色，红色的眼睛仿佛燃烧的火焰一般；它极其凶猛、难以驯服，行动也极为敏捷，给我们的军队带来了极大的困扰，就连在比尔马哈的隘口处，它也令我们最勇敢的战士们心生畏惧。不过那条路又陡又险，长矛兵的攻击也十分猛烈。当我们来到丹南河岸时，连小孩都能轻易地刺伤它的额头。”

V.

诺曼：

“那只公牛已经被杀死了，他们把它的尸体拖到了瀑布旁，那里的急流不断冲击着那座巨大的悬崖，而那悬崖的边缘则被人们称为‘英雄之盾’。巫师就坐在悬崖边缘的平台上，身处汹涌的激流之下，承受着不断的雨水侵袭，在岩石的轰鸣与溪流的咆哮声中等待着预言性的梦境。首领也在附近，不过安静点！看，那位隐士正缓缓穿过迷雾与灌木丛，走向那块岩石，然后站在那里。”

凝视着我们沉睡的同伴们。
马利塞，他难道不就像一个幽灵吗？
在那些被杀死的战士们上方盘旋着……
又或是那只栖息在枯树上的乌鸦，
在猎物倒下时注视着，
然后发出阴沉的叫声来夺走自己的食物？

马利塞：
“安静！安静！你的言语对我而言是凶兆；
但我依然握着罗德里克爵士的剑——那是克兰-阿尔派恩的象征，也是他们的助力。那些来自天堂或地狱的预言，那个恶魔所生的僧侣根本无法知晓。首领也加入了他们，现在他们正一起往下走。”

VI.
当他们到来时，那位隐士僧侣对阿尔派恩的首领说了这样的话：
“罗德里克！这是一场可怕的战斗，
对于那些拥有凡人生命的人来说，
他们的肉体仍然能感受到痛苦与寒冷，
他们的眼睛仍能以呆滞的目光注视前方，
他们的头发仍能像战士的长矛一般竖立起来。
对于这样的人而言，要看清未来世界的景象实在困难。
然而，请看我颤抖的四肢、微弱的脉搏、昏暗的眼球，还有被痛苦撕裂的灵魂——这些都是我为我的首领所承受的！那些出现在我床前的身影，是任何人都无法用语言描述的；没有哪个凡人能够活下来并说出自己所见的一切，除非他是那个介于生者与死者之间的人，拥有超越自然法则的能力。”
最终，那个致命的答案以火焰的形式显现出来！
它并非以言语表达，也不是刻在卷轴上，而是直接铭刻在我的灵魂之中：
“谁杀死了那个最强大的女人，谁就能在战斗中获胜。”

VII.
“谢谢你，布赖恩，感谢你的热心与关怀！你的预言真是美好而准确。克兰-阿尔派恩从未在战斗中取胜过，直到我们的剑第一次沾满鲜血。我知道还有更合适的牺牲品——那就是主动献出自己的人。今天早上有个间谍潜入了我的领地，再也没有人能看到他回来！我的部下们守卫着所有的通道，无论是向东、向西还是向南。红墨多克被收买，负责引开那个间谍，让他陷入险境之中。”

那些轻率行事的人只会自取耻辱。
看，谁来带来消息了！
马利斯！敌军的消息如何？

八、
“在杜恩，众多长矛与剑戟之下，
两位贵族高举旗帜。
我看到了莫雷的银色星辰，
也注意到了马尔家族的黑色旗帜。”
“以阿尔派恩的灵魂起誓，这真是好消息！我喜欢听到关于强敌的消息。他们何时出发？”“明天中午，他们就会来到这里准备战斗。”
“那将会是一场激烈的战斗！不过，关于战场的位置——你能否打听出厄恩氏族的情况？有他们的支援，我们就能在本莱迪那边坚守阵地。你查不出吗？唉！那就由阿尔派恩的战士们去驻守特罗萨克斯那荒凉的峡谷吧；我们则会在卡特里娜湖的峡谷中作战，所有人的行动都会在女人们和妇人们的注视下进行，每个人都在为自己的家园和家人而战，父亲为孩子，儿子为父亲，恋人为心爱的人！可是，为何我的眼睛会流泪呢？还是说，你这不祥的泪水是疑虑或恐惧的使者？不！与其让疑虑或恐惧穿透罗德里克·杜那坚不可摧的心，还不如让撒克逊人的长矛将他从战场上击倒！他的心就像他那坚固的盾牌一样坚强。大家都回到自己的岗位上吧——大家都清楚自己的任务。”
风笛声响起，军队向前推进，长剑闪闪发光，旗帜飘扬——所有人都服从首领的命令。我转身离开那喧闹的战场，再次去找科伊尔-乌里斯金。

九、
道格拉斯在哪里？他已经离开了；
埃伦坐在灰色的石头上，就在洞穴旁，不停地哀叹着。艾伦试图安慰她，但她的耳朵却毫无反应。
“他会回来的——亲爱的女士，请相信吧！他会欢欢喜喜地回来——他一定会回来的。现在正是远离这里、寻找避难所的好时机，因为就连阿尔派恩氏族的勇士们也被即将到来的风暴吓倒了。昨夜，我看见他们的船只上点着许多灯光，它们在河面上闪烁，就像北方红色旗帜下飞过的闪电。清晨时，我发现他们已经靠近了，他们的船停靠在那个孤岛旁边，就像野鸭在沼泽中休息，而鹰则盘旋在上方。”

“既然这些卑鄙的家伙不敢承受大陆上的危险，难道你高贵的父亲就不会为你准备一个安全的藏身之处吗？”

X.

埃伦：“不，艾伦，不行。再好的借口也无法蒙蔽我内心的恐惧。当道格拉斯用如此温柔却又严肃的语气为我送上告别祝福时，他眼中的泪水并未动摇他坚定的决心。我的灵魂虽然柔弱，却能理解他的心意——就像湖面虽因微小的波动而起伏，却依然能映出那坚不可摧的岩石。他听到关于战斗的报道后，便认为自己是这场冲突的根源。当话题转到你那个关于马尔科姆·格雷姆被囚禁的荒谬梦想上时，我看见他脸红了，因为你说是我给他戴上枷锁的。你以为他会因此而改变主意吗？不，那并非出于对那个善良的年轻人——还有罗德里克——的担忧。请公正地看待他吧，他是个如此忠诚的朋友，既身处险境，也在为我们的事业奋斗！吟游诗人啊，道格拉斯绝不会停滞不前。不然他为何要给出那样庄严的警告：‘若不能在人间相见，就在天堂相会！’又为何要在坎布斯-肯尼思的神庙里等待，如果他无法回来，我就得去那里表明身份？唉！他要去苏格兰的王位旁，用自己的生命来换取朋友们的安全；他要去做——如果道格拉斯的女儿是他的儿子的话，本该由他来做的事！”

XI.

“不，可爱的埃伦！最亲爱的，不要这样！如果他的归期有所延迟，他也只是说那座神圣的神庙是再次相见的合适场所而已。他一定很安全；至于格雷姆——愿上天保佑他那英勇的名字！我的预感或许是真的，不会给他或你带来灾难。我的预言什么时候骗过过我呢？想想岛上的那个陌生人，再想想那些预示着灾难即将到来的缓慢琴声吧！我的恐惧预言都是准确的；当它带来好消息时，就请相信它吧。我们真该离开这个阴森的地方！不幸总是笼罩着这样的地方！我知道有个类似的故事——亲爱的女士，请收起那悲伤的表情吧，我的竖琴曾经能抚慰你的忧伤。”

艾伦。

“好吧，随你便吧；
我虽听见了，却无法止住涌出的泪水。”
吟游诗人试图用他简单的歌艺来安慰她，
但艾伦的心早已远去。

十二、民谣：爱丽丝·布兰德

在那美丽的森林里真是欢乐啊，
当蓝鸟与画眉鸟歌唱时，
当鹿群穿梭而过，猎犬们发出吠声，
还有猎人吹响的号角声。

“哦，爱丽丝·布兰德，我的故乡
因为爱你而失去了；
我们只能像逃犯一样，
依靠彼此相依为命。”

“哦，爱丽丝，这一切都是因为你那美丽的秀发，
还有你那湛蓝的双眸，
在那个不幸的逃跑之夜，
我杀死了你的哥哥。”

“现在，我必须让曾经握着剑的手
去砍伐山毛榉，用来铺垫我们的简陋床铺，
还要用树枝来围住我们的洞穴。”

“至于那件华丽的衣服，因为你那善于弹奏竖琴的纤细手指，
我只好用被宰杀的鹿的皮毛来制作斗篷，以抵御寒冷。”

“哦，理查德！如果我的哥哥死了，
那也只是命运的安排罢了；
因为战斗发生在黑暗中，命运决定了一切。”

“如果我不再穿华丽的衣服，你也不再穿红色的服饰，
我们会说，赤褐色的颜色其实也很温暖，
森林里的绿色同样令人愉悦。”

“理查德，即使我们的命运艰难，你失去了故乡，
但爱丽丝仍有她的理查德，而他也有他的爱丽丝·布兰德。”

十三、民谣续篇

在那美丽的森林里真是欢乐啊，
爱丽丝小姐唱得如此欢快；
在山毛榉和高大的橡树旁，
理查德勋爵的斧头声不断响起。

忧郁的精灵王站了出来，他居住在山丘之中——他的声音如同废墟教堂门廊里的风声一般，尖锐而诡异。

“为何会有敲击山毛榉与橡树的声音，打破我们月光照亮的宁静？又是谁来到这里，想要追逐那些深受我们精灵女王宠爱的鹿呢？还有，谁敢在荒野中穿上那些会带来灾难的绿色服饰？”

“起来吧，乌尔甘，快去对付那个凡人！因为你曾经被赋予了人类的身份；你不会因为十字架或符咒而退缩，也不会因为低语或诅咒而屈服。”

“给他施加枯萎之心的诅咒，还有失眠之眼的诅咒；让他永远渴望死去，却始终无法得到死亡的许可。”

十四、民谣续篇

“在美丽的绿林里真是欢乐啊，尽管鸟儿们已经停止了歌唱；艾丽丝点燃了晚间的火光，而理查德则正在搬运柴火。”

那个可怕的矮人乌尔甘站了起来，站在理查德勋爵面前。当他划着十字并为自己祈福时，那个可怕的精灵说道：“我可不怕那些用血腥之手绘制的符咒。”

这时，毫无畏惧的艾丽丝·布兰德开口了：“如果他手上真的有血，那也只不过是鹿的血罢了。”

“你在撒谎，胆大包天的家伙！他手上的血，其实是你自己善良的鲜血，也就是埃瑟尔·布兰德的鲜血。”

接着，艾丽丝·布兰德向前一步，画出了神圣的十字架：“如果理查德的手上有血，那我的手则是纯洁无瑕的。”

“我以那些令恶魔恐惧的神明之名命令你，告诉我们要么说出你的真实身份，要么说明你来此的目的。”

十五、民谣续篇

“仙境真是欢乐无比，
当仙鸟们歌唱时，
当骑士们骑着马跟在君主身旁，
马具的铃声清脆悦耳：

‘仙境光彩夺目——
但那不过是虚幻的景象，
就像十二月阳光在冰雪上反射出的微弱光芒。’

‘而我们这变幻无常的形态，
也如同那转瞬即逝的光芒一般，
时而像骑士与淑女，
时而又像矮人与猿猴。’

‘就在昼夜交替之际，
当仙王拥有力量之时，
我陷入了罪恶的战斗中，
在生死之间被带到了那没有欢乐的仙境。’

‘要是我知道有位勇敢的女子，
愿意三次为我施法，
我或许就能恢复人形，
变得和你一样美丽。’

她为他施法了一次，又两次——
那位女子真是无比勇敢；
他的妖怪模样愈发丑陋，
洞穴也愈发阴暗。

她又为他施法了三次，那位勇敢的女子；
他在她的帮助下重新站了起来，
变成了最英俊的苏格兰骑士，
那就是她的兄弟，埃瑟特·布兰德！

‘在茂密的森林里，
当蓝山雀和黑鹂歌唱时，
也是欢乐的时光；
但在邓弗姆林，当所有的钟声响起时，
那才是更欢乐的时刻。’

十六．

就在吟游诗人的歌声停止之时，
有个陌生人爬上了陡峭的小径；
他那矫健的步伐、威严的仪态，
还有他那绿色的狩猎装束，
以及他那锐利的目光，都让人想起某个人——
‘那是斯诺唐的骑士，詹姆斯·菲茨-詹姆斯。’
埃伦如梦初醒般看着他，
随即惊叫出声：‘哦，陌生人！在这充满恐惧的时刻，
是什么灾难把你带到这里来？’
‘哪有什么灾难呢，
能让我再次见到你呢？
按照约定，我以前的向导今天一早就来接我，
为我指明了归途。’
‘归途？！他难道没提到战争和即将到来的战斗吗？’

“是有人把守通道吗？”“不，我发誓没有！
我也没看到任何可能预示灾难的迹象。”
“快去吧，艾伦，赶到城堡里去：
我看见他的鞑靼人就在那边；
你要弄清楚他的意图，设法让他带领那个陌生人安全离开！——是什么驱使你这样做的，不幸的人？就连罗德里克家族中最卑微的仆人，也不会因为爱情或恐惧而被收买来引导你到这里。”

第十七章

“亲爱的埃伦，你才是我生命中的珍宝，
因为你有心照顾我；
然而，当爱情或荣誉与死亡相比时，
我的生命便毫无意义。
那就让我抓住这个机会，勇敢地说出我的心意吧。
我来是为了带你离开那片荒凉之地，
那里从未有过美丽的花朵绽放，
我要用这双温柔的手带你远离那些充满争斗与战争的残酷场景。
我的马在博查斯特尔附近等着我们，
它们会很快带我们到达斯特林城门。
我会把你安置在美丽的花房里，像保护娇嫩的花朵一样守护你——”
“哦，安静点，骑士先生！说我不明白你的心意未免太天真了；
过去，我总是贪图别人的赞美而听之任之。
那个致命的诱惑又把你引回了危险的道路，
在如此危急的时刻……我该如何弥补自己的虚荣所带来的灾难呢！——只有一条路可走——我把一切都告诉他吧——
没错！就算要付出代价，我也必须这么做！
你就为你的愚蠢行为承担后果吧，用耻辱来换取宽恕吧！
不过首先——我的父亲是个被放逐、被诅咒的人，
他头上悬着血债，如果我嫁给他，那将是极大的耻辱。
你还是想继续说下去吗？那就听我说实话吧！
菲茨-詹姆斯，有个高贵的年轻人——如果他还活着的话——他为了我和我面临着可怕的处境——
你知道我的秘密；请原谅我，宽宏大量地离开吧！”

第十八章

菲茨-詹姆斯深知各种手段可以赢得女士们变幻无常的心，但在这里他发现这些手段都是徒劳的。
埃伦的眼中没有任何动摇的神情，她的言语坚定不移；
她以少女般的真诚站在那里，尽管脸颊上还有血迹，
她用充满绝望与痛苦的叹息表达了自己的爱意，
仿佛死亡已经注定了马尔科姆的命运。

她悲伤地坐在他的坟前。
菲茨-詹姆斯的眼中失去了希望，
但同情心并未随之消失。
他提出要陪伴在她身边，
如同兄弟般引导妹妹。
“罗德里克的心意，你竟如此不了解！
分开对彼此都更安全。
快去问问艾伦，
你是否可以信任那个狡猾的家伙。”
他手抚着额头，试图平复内心的矛盾，
迈出了几步准备离开；
但突然想到什么，他又停了下来，转身回来。

十九

“请听我说最后一句话吧，小姐！——
在战斗中，我的剑救了苏格兰领主的性命。
这位感恩的君主送了我这枚戒指，
并嘱咐我，若有任何请求，便带着它回来，大胆地要求应得的报酬。
埃伦，我不是什么贵族，只是个以长矛和剑为生的人，
我的城堡就是我的头盔与盾牌，我的领地就是战场。
对于一个既不关心国家也不在乎土地的王子，我还能要求什么呢？
埃伦，把你的手给我——这枚戒指属于你；所有的守卫和仆人都会认出这个标记。
立刻去找国王吧，这枚戒指能为你打开道路；
无论你提出什么要求，都可以用它来换取他对我的承诺。”
他将金戒指戴在她手上，吻了吻她的手，然后离开了。
年老的吟游诗人惊呆了，菲茨-詹姆斯走得实在太快。
他跟上向导，沿着褐色的山脊前行，
穿过那条连接卡特里娜湖与阿克雷河的溪流。

二十

特罗萨克斯山谷一片寂静，
正午的阳光笼罩着山丘：
突然，向导高声呼喊起来——“默多克！那是信号吗？”
他结结巴巴地说：“我这么叫是为了把那只乌鸦从它的猎物旁吓走。”
他一看，便认出了那只乌鸦的猎物——自己那匹勇敢的骏马：“啊！勇敢的灰马！也许是为了你，也许是为了我……真希望我们从未来到过特罗萨克斯山谷。”
“默多克，你先走——但要保持安静；要是发出任何声音，你就死定了！”
两人怀着嫉妒与不安继续前进，各自保持沉默，时刻警惕着。

XXI.

小路蜿蜒在令人眩晕的悬崖边缘，
绕过绝壁的边界。忽然，出现了一个憔悴的女子——
被阳光与风暴摧残得面目全非，
身披破烂的衣衫，站在路旁的悬崖上。
她用不安的眼神环顾四周，看着树林、岩石和天空，
似乎什么也没注意到，却又仿佛在观察一切。
她的额头上戴着华丽的饰物；她疯狂地挥舞着那些由鹰从昏暗的翅膀上抛下的羽毛。这些就是她在绝境中拼命寻找的东西，而那里甚至连山羊都难以立足。
她首先看到了格子花纹的衣物，便发出尖叫声，声音回荡在所有岩石间；当他们靠近时，她又放声大笑，因为那时她认出了那是低地地区的服饰。接着她双手紧握，然后哭泣，再然后唱歌——她真的在唱歌！若是在更好的时光里，那声音或许可以配上竖琴或琉特琴的旋律；而此刻，尽管声音沙哑粗糙，却依然在山谷与山丘间回荡着动人的音调。

XXII.

歌谣。

他们让我入睡，让我祈祷，
说我的头脑已经混乱不堪——
我无法在高地的山坡上入睡，
也无法用高地的方言来祈祷。
但倘若我现在身处艾伦漫步的地方，
或是听到故乡德文河的潮声，
我定能安心休息、虔诚祈祷，
希望上天能结束我这寒冷的日子！
他们命令我将头发编成辫子，
还逼我去教堂；他们说那是我的婚礼之日，我的真爱会在那里与我相会。
可悲啊，那残酷的阴谋，让那美好的早晨笑容化为鲜血！可悲啊，那个美丽的梦！我醒来后只有哭泣与尖叫。

XXIII.

“这是谁？她在做什么？”
她徘徊在空旷的小路上，
展开她灰色的斗篷，
就像那只孤独的苍鹭在暮色中展开双翼，飞过那座闹鬼的泉水旁。
“那是德文的布兰奇，”默多克说道，“一个疯狂的、被囚禁的低地少女。她在成为新娘的那天就被抓走了，当时罗德里克正在德文河畔作乱。那个快乐的新郎试图反抗……”

我感受到了我们首领那无坚不摧的剑锋。
真奇怪她现在还能逍遥法外，
但她总能从莫德林的追捕中逃脱——
“所以，愚蠢的家伙！”他举起了弓：“
‘只要你敢击中她一次，
我就把你从悬崖上扔下去，
就像那些农民曾经扔掉那些东西一样！’”
“谢谢您，勇士，谢谢！”那个疯子喊道，然后把她紧紧抱在菲茨-詹姆斯身边。
“看，我准备好了那些灰色的旗帜，
我要用它们在空中寻找我的真爱！
我不会让那个野蛮的家伙，
用一根羽毛来接住他的尸体！
不！让他在破碎的石头堆里，
被狼群啃食骨头吧，
然后，他那令人憎恶的格子呢，
会被灌木和荆棘挡住，
成为他们狂欢时的旗帜。”

XXIV

“安静点，可怜的少女，别动！”
“哦！你看起来很友善，我会照做的。
我的眼睛已经干涸、失去光泽，
但它依然热爱着林肯的绿色；
虽然我的耳朵已经听不见声音，
但它依然热爱着低地的语言。

“因为，我亲爱的威廉是个真正的森林守护者，
他偷走了可怜的布兰奇的心！
他的外套是绿色的，
他还欢快地唱着低地的歌曲！

“我并不是想说这些……
但你很聪明，一定能猜到。”
接着，她用低沉而断断续续的声音继续歌唱。
她始终用充满忧虑的目光注视着那个氏族成员，
然后又把目光转向骑士，最后则将视线扫过整个山谷。

XXV

“准备工作已经就绪，赌注也定下来了——
继续欢快地歌唱吧；
弓已拉满，刀也已磨好，
猎人们生活得如此快乐。

那是一头雄鹿，十只角都十分坚固；
它威风凛凛地走下山谷——
继续用力地歌唱吧。

就在那里，它遇到了一只受伤的母鹿，
她正在大量流血；
她警告它下面的危险，
哦，真是无比忠诚啊！

“它有一双眼睛，能够看清一切——
继续小心地歌唱吧。”

他有一双敏捷的脚，能够飞快移动——
猎人们时刻紧盯着他。

XXVI.

当艾伦的暗示与恐惧消失后，菲茨-詹姆斯的心中充满了激情；
但默多克的呼喊引发了他的怀疑，而布兰奇的歌声则让他确信了自己的猜想。
他并非像那只察觉到陷阱的雄鹿，而是如同猎场中的狮子一般，立刻高高举起剑，大声喝道：“揭露你的背叛行为，否则就死！”
那名克兰人以极快的速度逃窜，但在逃跑过程中仍抽出了弓箭。箭矢轻轻擦过菲茨-詹姆斯的头顶，却刺中了布兰奇那已经衰弱的胸膛……阿尔派恩的默多克啊！证明你的速度吧，因为阿尔派恩的儿子从未如此需要速度；怀着炽热的心脏与如风一般的双脚，那凶猛的复仇者正在背后追来！
命运将决定这场激烈的战斗——失败者将面临死亡，胜利者则能活下去；你的族人正埋伏在荒野之中，如果你能到达他们那里的话……但也未必能见到他们，那个凶猛的撒克逊人正在逼近你！致命的一击如闪电般迅速，菲茨-詹姆斯必须竭尽全力才能重新夺回自己的剑。
他以鹰一般锐利的目光俯视着倒下的人，冷冷地笑着看着对方死去，然后缓缓转身，回到那个浑身是血的少女身边。

XXVII.

她坐在白桦树下，手肘撑在膝盖上；她取出了那支致命的箭，凝视着它，微微一笑；她头上的用扫帚枝和灰色羽毛编成的花环上沾满了鲜血，就放在她身旁。
骑士试图止住她的血流——“陌生人，这是徒劳的！”她喊道。“此刻的死亡让我比以往任何时候都更加清醒；因为随着血液的流失，我那些疯狂的幻觉也渐渐消失了。我只是一个无助的、受伤的可怜人，而从你的眼神中，我感觉到你似乎就是我的复仇者。看到这缕头发了吗？哦，我一直戴着这缕黄色的头发，经历了种种危险、疯狂与绝望！它曾经像你的头发一样明亮清澈，但鲜血与泪水让它失去了光泽。我不会告诉你它是何时被剪下的，也不会告诉你它来自哪个无辜的人的头上——那样我会疯掉的！但它仍然会飘扬着。”

就像你头盔上那华丽的羽毛一般，
直到阳光与风将那些污渍冲刷干净，
你再把它带还给我。
我仍心存犹豫——哦，上帝啊！请让理智发出明亮的光芒吧！
以你骑士的荣耀为誓，也为了你因我而得以保全的生命，
当你见到那个自诩为阿尔卑斯部落首领的恶人时——他有着宽大的、阴森的羽饰，双手沾满鲜血，面容阴郁——愿你勇气十足，武器锋利，为可怜的德万家的布兰奇报仇！
他们正在各处监视着你……避开那条路吧……哦，上帝啊！再见了。

XXVIII.

勇敢的菲茨-詹姆斯心地善良，总是满怀同情之心；此刻，他既悲伤又愤怒，眼睁睁看着那名被杀害的少女死去。
“上帝啊，在我陷入困境之时，请拯救我，让我能为那恶人报仇！”
他将布兰奇美丽的发丝与她新郎的头发混在一起，用鲜血染成红色，然后将其别在帽子上：“以真理之神为誓，我不会佩戴任何别的装饰，直到用罗德里克·杜的鲜血来玷污这个象征为止！”
可是，那微弱的呼喊声是什么？追兵已经来了——但他们很快就会明白，那只处于绝境中的雄鹿其实是个极其危险的敌人。
由于无法走那条有守卫的道路，菲茨-詹姆斯不得不穿过丛林和悬崖，不断改变行进路线，有时甚至不得不绕道溪流和断崖。最终，因为饥饿和疲惫，他只好在一片荒草丛中休息，以为自己的艰难险阻已经结束……“在我过去所有的冒险中，这次无疑是最疯狂的一次！谁会如此愚蠢，竟以为那些高地人会这么快就集结起来，一旦听到杜恩有敌军出现的消息？”现在，他们像猎犬一样在寻找我——听着那哨声和呼喊声吧！如果继续在荒野中前进，只会遭遇敌人。我就在这里休息到天色变暗，然后再冒险前行。

XXIX.

暮色缓缓降临，树林被更浓的黑暗笼罩，猫头鹰从巢穴中醒来，森林里也能听到狐狸的叫声。

仍有足够的光亮存在，
为迷途者指引方向；
但那光亮远远不够，
无法让警惕的敌人看清他的身影。
他小心翼翼地前行，时刻保持警觉，
攀爬着陡峭的岩石，穿越险峻的路径；
并非夏至的暖阳能温暖午夜的山间空气，
只有吹过荒野的微风，
才会让他冰冷的四肢感到一丝温暖。
在恐惧、危险与孤独中，
饥寒交迫，走在未知的道路上，
他继续前行；直到转过一个岩石尖峰，
眼前出现了一堆燃烧的篝火。

XXX.

在那明亮的火光旁，
有个登山者正裹着他的格子呢休息；
他手持剑立刻冲了上去——
“报出你的名字和来意！撒克逊人，站住！”
“我是个陌生人。” “你想要什么？”
“需要休息的地方、向导、食物以及火光。
我的生命处于危险之中，道路也迷失了，
狂风让我的四肢冰冷如霜。”
“你是罗德里克的盟友吗？” “不是。”
“那你还敢自称敌人吗？”
“我敢！他以及所有为他效力的人，都是我的敌人。”
“口气真大！不过，虽然猎物有被追逐的权利，
虽然法律允许我们在猎犬追上之前先猎杀鹿，
但谁又能知道那只狐狸究竟何时、何地、如何被捕获或杀死呢？
那些叛徒般的间谍——他们说你是秘密间谍，但那肯定是谎言！”
“天哪，他们确实如此！让罗德里克·杜和他的两个最勇敢的部下过来吧，让我能等到天亮，我会把他们的谎言写在他们身上。”
“如果我没看错的话，你身上带着骑士的腰带和马刺。”
“那么，通过这些标志，你就能认出每一个傲慢的压迫者的死敌了。”
“够了，坐下吧，一起分享士兵的床铺和食物吧。”

XXXI.

他给了他高地的食物——山鹿的肉；
还在火堆里加了干柴，
并让那个撒克逊人共享他的格子呢。
他像对待贵宾一样照顾他，然后继续说道：
“陌生人，我与罗德里克·杜是同族，是真正的亲戚；
任何诋毁他名誉的话语，都意味着我要为他报仇；
而且，据说你的命运也与此有关。”

一个强大的预兆已然出现。
现在轮到我来吹响号角——
你已被敌人数量优势所压倒；
现在就由我，以剑为凭，命令你站稳脚跟：
但无论出于何种原因，我都不会违背荣誉的准则；
攻击一个已筋疲力尽的人是可耻的，而神圣的名誉更不容亵渎；
他绝不能奢求指引、休息、食物或火光。
那就在这里休息吧，直到黎明到来；
我会亲自引领你前行，穿越重重障碍与守卫，
直到越过克兰-阿尔派恩的最后一道防线，到达科伊兰特戈格的渡口；
从那里起，你的武器就是你的依靠。’
‘我接受你的好意，以天地为证，
这份慷慨的馈赠实在令人感激！’
好了，现在休息吧；因为鸟儿的鸣叫声正在为我们唱着湖边的摇篮曲。’
说罢，他抖了抖身上的斗篷，将格子布铺在草地上；
那些勇敢的敌人便并排躺下，如同亲密的兄弟一般安详地入睡，一直睡到黎明的曙光将山峦与溪流染成紫色为止。

第五章 战斗

I.

宛如东方最初透出的那道光芒，
当迷途的朝圣者首次见到它时，
它照亮了黑夜的阴沉景象，
为奔腾的激流披上银色光辉，
也为山间的险路带来光明——
它如此美丽，即便在所有美丽之中也最为动人；
它为恐怖带来优雅，为危险增添尊严；
它就是战斗中的信仰，也是礼仪之星，
在战争带来的种种灾难中依然闪耀着光芒。

II.

那道美丽而耀眼的光芒，
正透过朦胧的树影闪烁着。
在它的照耀下，战士们从简陋的床铺上起身，
望向斑驳的天空，低声诵念着晨祷的经文，
然后点燃火堆，匆匆吃下简单的军粮。
盖尔人则披上自己那色彩斑斓的格子裙，
信守承诺，带领众人前行，
穿过绿色的灌木丛和灰色的山脉。
那是一条崎岖难行的道路——他们沿着悬崖边缘前行，
俯瞰着下方美丽的景色：福斯河与蒂斯河的蜿蜒河道，以及其间所有的山谷。
直到斯特林的塔楼消失在天际；
此时，他们被丛林遮挡，视线甚至无法触及骑士的长矛那么远。
道路常常十分陡峭，人们不得不依靠他人的帮助才能前进；
路径也常常十分复杂，每当冲破障碍时，山楂树上就会掉落露珠——那些纯净透明的露珠，几乎可以与美人的眼泪相媲美！

III.

终于，他们来到了那座陡峭的山丘前，
山丘向下延伸至深渊之中。
这里有银色的维纳查尔河流淌，
那边则是连绵不断的本莱迪山峰；
那条狭窄的小路一直蜿蜒前行，
周围是陡峭的岩壁和令人畏惧的巨石；
或许需要上百人才能守住这个据点。

面对众多敌人时仍需勇敢无畏。
那崎岖的山峰上，只有稀疏的桦树与橡树，枝叶光秃；山间还有陡峭的悬崖，以及零星分布的翠绿蕨类与黑色的石南花，它们高高耸立，仿佛在与其他植物竞争着生存空间。
而在湖水深处，则是潮湿的柳树环绕着沼泽与山丘；道路与山丘常常被冬季的洪流冲毁，那些碎石、岩石和沙子堆积在土地上，使得前行变得极为艰难。
向导放慢了脚步，缓缓带领众人穿过险峻的隘口，他问菲茨-詹姆斯为何要来到这个人迹罕至的地方——没有罗德里克·杜的许可，几乎没人能来到这里。

IV.
“勇敢的盖尔人，我的武器就挂在腰间、身旁，随时可以使用。不过说实话，”撒克逊人说，“我现在并不打算动用它。三天前，我迷路了，来这里寻找猎物，那时一切都很宁静，就像山丘上笼罩的雾气一样平静。你的首领当时也在远处，短期内不会从战场上回来。至少，我的向导是这么说的……不过那个恶棍或许在说谎。”
“那为何还要再冒险一次呢？”
“你是个战士，还问我原因？我们自由行动自有其理由，就像工匠有必须遵守的规则一样。我只是想打发这段无聊的时光罢了。对于骑士来说，哪怕是微不足道的原因，也足以让他远行——比如一只飞走的猎鹰、一只迷路的灰狗，或是山间少女那愉快的目光。或者，如果知道某条路很危险，那么危险本身就会成为一种诱惑。”

V.
“我不要求你保守秘密……不过，在你再次来到这里之前，可曾听说过关于马尔发动的、针对阿尔派恩氏族的战争的消息吗？”
“没有，我发誓。我只听说有人正在准备保护詹姆斯国王的猎物。我觉得他们一旦得知山民们正在集结，肯定会立刻挥舞旗帜——那些旗帜平时一直安静地挂在杜恩城里。”
“那就让它们尽情飘扬吧！我们可不想让那些丝绸旗帜被蛀虫吃掉。就让它们自由飘扬吧！”

阿尔卑斯氏族的松树在旗帜上显得如此英勇。
可是，自你到来之后，这里便变得宁静起来，
山中的战斗也失去了意义。
你为何还要夸耀自己就是维克-阿尔卑斯氏族那死敌的对手呢？’
‘战士啊，直到昨天早上，我还不了解你的首领罗德里克·杜——只知道他是个被通缉的亡命之徒，是某个叛乱氏族的首领。他在摄政王的宫廷里，用匕首刺杀了一名骑士；不过，仅凭这一点，就足以让所有忠诚的人心生厌恶。’

VI.
听到这样的指责，那个氏族成员怒气冲冲地低下了头。他沉默了一会儿，然后严厉地说：‘那你可知他为何拔出刀来？你可知道那些可耻的言行，正是罗德里克向敌人复仇的手段吗？无论他站在高地的荒野上还是圣地上，他都会为正义而战，哪怕是在天堂的法庭上也是如此。’
‘这确实是一种暴行；不过，事实上，那时他还没有获得应有的统治权。当时，奥尔巴尼只是勉强握着那根借来的权杖，而年轻的国王则被囚禁在斯特林塔楼里，根本无权享受任何尊重或权力。但是，你那首领的行径真是恶劣至极——他们毫无理由地掠夺他人的财产，从那些可怜的洛兰人手中夺走他们的牲畜和辛勤劳作的成果。我觉得像你这样的人，应该鄙视从这种邪恶行为中获得的战利品。’

VII.
盖尔人一直冷冷地注视着他，然后带着轻蔑的微笑回答道：‘撒克逊人啊，从那高高的山上，我看见你用渴望的目光望着南方和东方，那里有广阔的田野、绿色的牧场，还有平缓的斜坡和树林。这些肥沃的平原，曾经是盖尔人的祖传土地。可是，那些外来者用武力夺走了我们的土地。我们现在住在哪里呢？你看，到处都是陡峭的岩石，我们能从这些荒凉的山丘上得到什么好处呢？如果我们向这些山丘寻求食物或面包，它们只会回答说：“这些土地属于你们的祖先，你们可以继续拥有它们！我会给你们庇护。”’

“唯有你那出色的武器才能战胜他人。”
被困在这北方要塞之中，
你以为我们就不会冲出去，
尽力摧毁那些掠夺者，
从他们手中夺回被抢走的财物吗？
唉，以我的灵魂起誓！当那片平原上
撒克逊人种植着粮食，而成千上万的牲畜中
只有一头在河流间游荡时——
作为这片平原与河流之主的高地人，
定会用强大的力量夺回属于自己的那份财富。
那些认为掠夺低地土地不过是理所应当的报复行为的山丘首领们，
去寻找别的理由来对付罗德里克·杜吧。

VIII.

菲茨-詹姆斯回答道：“即便我真的去寻找，你以为还找不到别的理由吗？你们觉得我被设下埋伏是理所当然的吗？我的生命就这样被用来充当诱饵了吗？”
“那不过是给鲁莽行为应得的惩罚罢了：如果你能提前发出准确的警告——
无论是我在寻找走失的猎犬或猎鹰，还是寻找一位高地少女——
你本可以自由来去；但秘密的行动意味着有隐藏的敌人。即便如此，你也不会无缘无故地死去，除非是为了实现某种预言。”
“算了，我现在不想再找新的理由来激怒你、让你心烦意乱了。我已经答应要与这个傲慢的家伙决一胜负：我曾经两次试图和平进入克兰-阿尔派恩的峡谷，但下次再去时，我会带着旗帜、徽章和弓箭，以领袖的身份去面对我的敌人。因为，那些在女子闺房中的恋人们，从来不会像我这样，在约定的时刻如此急切地等待，直到面对这个叛逆的首领和他的部下！”

IX.

“那就如你所愿吧！”他发出尖锐的口哨声，立刻就有回应从山丘上传来；那声音如同鸻鸟的叫声一般狂野，信号从一处岩石传到另一处岩石。瞬间，穿过灌木丛和荒地，出现了戴着帽子、手持长矛和弓箭的敌人，他们从四面八方涌了出来。灰色的石板上露出了他们的长矛，蕨类植物中也藏着箭矢，芦苇和柳枝则变成了斧头和武器。每一簇灌木都仿佛赋予了那些身着格子服、准备战斗的战士生命。那声口哨声为整个峡谷带来了警戒。

立刻，五百名战士齐集而来，
仿佛那高耸入云的山丘
被地下军队所占据一般。
他们听从首领的号令，
静静地站在那里，一动不动。
就像那些摇摇欲坠的巨石，
横亘在狭窄的山路上，
似乎只要稍有触动，
它们就会从悬崖上滚落下去。
他们手持武器，向前冲去，
紧贴着山体站立着。
那位山民骄傲地扫视着本莱迪的身旁，
然后将目光和深色的眉头
紧紧盯着菲茨-詹姆斯：‘你现在怎么说？这些可是阿尔派恩氏族的真正战士；而你，撒克逊人——我就是罗德里克·杜！’

X.

菲茨-詹姆斯很勇敢——尽管他的内心
因恐惧而剧烈颤抖，
但他仍以无畏的态度面对一切，
回以首领傲慢的目光，
背靠岩石，稳稳地站住：
‘来吧，大家都上来！只要我动手，这块岩石就会从它的基座上飞落。’
罗德里克爵士注意到了这一点，他的眼中既有敬意，也有惊讶，还有战士们遇到值得与之战斗的敌人时所感到的兴奋。
他站了一会儿，然后挥了挥手：
那些战士们便消失了，有的藏在灌木丛中，有的躲在树林里；
他们的武器也消失了，只剩下苍白的柳树和低矮的灌木丛；
仿佛大地母亲吞噬了这些好战的战士。
风把旗帜、格子花纹以及华丽的羽毛吹向空中——
紧接着，风又吹过了那片长满石南花和蕨类植物的山丘；
太阳的最后一缕光线从长矛、剑、盾牌上反射出来——
之后，再也没有任何光亮，只有绿色的蕨类植物和灰色的石头。

XI.

菲茨-詹姆斯环顾四周，几乎不敢相信自己所看到的景象；
这样的场景简直就像是一场可怕梦境中的幻觉。
他紧张地注视着罗德里克爵士，而首领则回应道：
‘不必害怕——其实我无需多说，只需让你相信，我的军队绝不会背叛你。你是我的客人；我已承诺保护你，直到科伊兰特戈格尔渡口。我绝不会让任何一个氏族的人伤害你。’

为对抗那勇猛的敌人，
尽管我们面临的都是险境——
那些地方都被撒克逊人从盖尔人手中夺走。
于是我们继续前进；我只想指出你所依靠的那根芦苇，
以为你可以沿着这条路前进，而无需经过罗德里克·杜的关卡。

他们继续前行；我说过菲茨-詹姆斯和所有佩剑的骑士一样勇敢，
但我不敢说他的血液仍保持着往日的勇气，
因为他跟随罗德里克的脚步，走在那条看似孤寂的小路上，
而实际上那里到处都是长矛，那些长矛正等待着时机来取他的性命，
因为向导早已被羞辱并背叛了。
他始终暗中观察着四周，寻找那些已消失的守卫者，
在灌木丛中，他仿佛看到长矛与阔剑的影子，
在鸻鸟的尖叫声中，他又听到了信号哨声。
直到远远地离开那个关口后，他才松口气，因为那时他们已经来到一片宽阔平坦的绿地，
那里没有树木，也没有灌木，更没有可以藏匿帽子或长矛的地方。

十二.

首领沉默地走在前面，最终来到了那条湍急的河流岸边。
这条河源自三个巨大的湖泊，从维纳查尔流出，银色的河水奔流不息，
穿过平原，最终流入博查斯特尔那破败的城墙下。
曾经，作为世界之母的罗马帝国在这里展翅飞翔。
首领在这里停了下来，放下手中的武器和斗篷，对那位低地战士说：
“勇敢的撒克逊人！维奇-阿尔派恩信守了自己的承诺。
这个残忍的家伙，这个叛乱氏族的头目，
已经带你安全地穿过了所有的防线，远离了克拉恩-阿尔派恩的防御范围。现在，让我们以武力来决一胜负吧，让你体验一下首领的复仇之怒。看，我现在毫无优势可言，只有一把剑而已；因为这里就是科伊兰特戈格尔渡口，你必须用剑来保护自己。”

十三.

撒克逊人停住了脚步：“只要敌人命令我拔剑，我就绝不拖延；而且，勇敢的首领，我曾经发誓要杀死你。不过，你那高尚而真诚的信念真是令人钦佩。”

我一生所背负的沉重债务，
本应得到更好的补偿；
难道唯有鲜血才能弥补我们的仇恨吗？
就没有别的办法了吗？“——‘没有，陌生人，根本没有！’
听好了——为了激发你那衰弱的斗志——
撒克逊人的命运就掌握在你的剑上；
因为命运是通过先知传达的预言：
‘谁杀死了敌人中的首领，谁就能在战斗中获胜。’”
“那么，以我的名义起誓，”撒克逊人说，“这个谜题已经解开了。去悬崖下的那个地方吧——那里躺着赤身裸体的雷德·默多克。命运已经实现了她的预言；所以，应该顺从命运，而不是我。我们还是去斯特林找詹姆斯吧，如果你还想继续与他为敌的话，或者如果国王不愿赐予你恩惠与宽容的话，那我以我的荣誉、誓言和承诺保证：当你恢复力量之后，你将拥有一切优势，从而能够保卫自己的土地。”

十四.

罗德里克的双眼中闪过凶光：“原来你的傲慢到了这种地步，只因为杀了一个可怜的家伙，就想向罗德里克·杜表示臣服？他既不会屈服于人类，也不会屈服于命运！你只会让我的仇恨更加强烈——我族人的鲜血要求复仇。还没准备好吗？看在上帝的份上，我改变主意了，我觉得你的勇气不过是些虚荣的骑士罢了，他们根本不配得到我的尊重，他们最值得骄傲的，也不过是戴着心上人的一缕头发而已。” “谢谢你，罗德里克，谢谢你的话！这让我更加坚定决心，也让我更加勇敢——因为我已发誓要用敌人的鲜血来玷污这缕头发。现在，停止吧，再会！快离开吧！不过别以为只有你才能展现勇气；尽管没有来自丛林或荒野的信号，但我的族人们听到我的号角声就会立刻赶来。哪怕只是轻轻一响，也能让你陷入险境。不过不必害怕——我们一定会用剑来决一胜负。”于是两人立刻拔出剑，把剑鞘扔在地上，他们望着太阳、河流和大地，仿佛再也无法见到它们一样。然后，他们以剑相抵，开始了这场充满不确定性的战斗。

十五.

罗德里克·杜的处境实在糟糕，他不得不丢弃手中的盾牌——那盾牌上镶着的铜钉以及坚固的牛皮，曾多次将死亡击退。他在异国接受过训练，擅长使用菲茨-詹姆斯的剑作为武器与盾牌。他熟练掌握各种攻击与防御技巧：刺击、打击、假动作、防守……而那些虽然力量更强但经验不足的盖尔人，则处于劣势之中。他们在战斗中三次交锋，每次萨克逊人的剑都会染上鲜血；鲜血如潮水般涌出，淹没了敌人。凶猛的罗德里克感受到生命的流逝，便如冬雨般不断发动攻击；然而，就像岩石或城堡的屋顶能够抵御冬雨一样，敌人凭借娴熟的技巧挡住了他的疯狂攻势。最终，趁机而动的菲茨-詹姆斯夺走了罗德里克的武器，将他逼退，让这位骄傲的酋长跪地求饶。

十六

“现在投降吧，否则，以创造世界之神之名，让你的鲜血染红我的剑！”“你的威胁与怜悯，我都无视！只有那些害怕死亡的人才会屈服。”他如同从蛇巢中窜出的毒蛇，如同冲破障碍的狼，如同守护幼崽的山猫一般，猛地扑向菲茨-詹姆斯的喉咙。菲茨-詹姆斯虽中了攻击，却毫不在意，立刻用双臂紧紧抱住敌人。勇敢的萨克逊人，坚持住！没有少女的手会来束缚你！他试图用双臂穿透铜制与三层钢制的防护，紧紧抓住对方。两人互相拉扯，渐渐倒下——盖尔人在上，菲茨-詹姆斯在下。酋长的手紧紧掐住他的喉咙，膝盖压在他的胸膛上；他甩开额前的头发，用手擦去鲜血与雾气，让视线恢复清晰，随后匕首在阳光下闪闪发光！然而，仇恨与愤怒无法弥补他日益衰弱的生命力，为时已晚，他再也无法扭转这场致命的战斗的局势。当匕首还在闪耀时，他的意识与理智已经混乱不堪。攻击落下，但那把刀却在荒野中找不到目标，只能回到刀鞘里。此刻，挣扎中的敌人终于可以松开那个已经昏厥的酋长。菲茨-詹姆斯虽然未受重伤，但却气喘吁吁地站了起来。

十七

他感激上天赐予自己生命，从绝望的战斗中获救；接着他将目光转向敌人——那敌人的每一次喘息似乎都是最后的呼吸。他将自己的辫子浸入罗德里克的鲜血中，说道：“可怜的布兰奇！你的冤屈终于得到了报应；不过，要么与敌人同死，要么共存，才能获得忠诚与勇气的赞誉。”说罢，他吹响号角，解下颈间的领饰，摘下帽子，坐在草地上，双手抱头沉思。远处隐约传来马蹄急驰的声音，声音越来越响，很快便出现了四名身穿林肯绿制服的骑士：两人手持长矛，两人则牵着已备好鞍的马。他们全速前进，菲茨-詹姆斯则勒住马缰绳，惊愕地望着那片血迹，说道：“不要惊呼，也不要提问。赫伯特和拉夫内斯，快下来为那位骑士包扎伤口吧；让那匹灰色的小马来承担他的重量，我们还要去更重要的地方，立刻带他前往斯特林。我会以更快的速度先行，去寻找新的马匹和合适的装备。太阳已经高高升起，我必须尽快赶路，才能在中午看到射箭比赛；不过巴亚德能轻松跨越田野。德沃和赫里斯，跟我来吧。”

十八

“站住，巴亚德，站住！”马儿立刻服从命令，它弓起脖子，低下头，眼神闪烁，耳朵颤抖，仿佛很希望听到主人的命令。菲茨-詹姆斯没有停留在马镫上，也没有抓住马鞍，只是用左手握住马的鬃毛，轻快地离开平原，用武装的脚后跟激励着马儿，用武器激发它的勇气。那匹火红的马在空中飞奔，骑手则坐得笔直而英俊，就像从钢制弩中射出的箭一般，沿着平原疾驰而去。他们冲过湍急的河流，飞上卡霍尼山；骑士继续策马狂奔，他的随从们则尽力追赶。他们沿着快速的泰斯河岸骑行，在比赛中嘲笑着河水的流动；托里和伦德里克早已被抛在身后，迪恩斯镇也位于他们背后；他们继续前进，杜恩的旗楼渐渐出现在眼前。

他们很快便消失在遥远的林地中；
布莱尔-德鲁蒙德看到马蹄激起的火花，
它们如微风般掠过奥克特泰尔；
只需一眼，便又消失了，
从那古老的基尔山巅上。
它们让那些奔跑中的马匹的滚烫身体
在黑暗的福斯河水中冷却下来，
然后带着水花、喧闹声与急促的脚步声，
抵达对岸。
他们离开克雷格-福斯那陡峭的悬崖，
不久之后，北方的要塞——灰色的斯特林城，连同它的塔楼与城镇——
在他们飞驰的背影中显得渺小不堪。

十九.

当他们沿着多石的小路前进时，
领头的人突然勒住了马缰；
他向随从发出信号，随从立刻跳上马背：
“德沃，你看见那个灰衣的樵夫了吗？他正沿着岩石铺就的道路朝城镇走去，身材高大，却穿着简陋的衣服。你注意到他那坚定而有力的步伐了吗？你知道他来自何处，又是谁吗？”
“不，我实在不知道；看起来他只是个强壮的仆人，或许能在战场或狩猎场上为贵族服务吧……”
“够了，德沃！难道还会害怕恐惧或嫉妒吗？在他登上山丘之前，我就已经认出了他那威严的姿态和步伐。在苏格兰，再没有比他更出众的人了，也没有人能拥有如此有力的步伐。”
“那是道格拉斯的詹姆斯，圣塞尔所保佑的！他被流放的伯爵的叔叔。快，快去宫廷报告，告诉国王可怕的敌人即将来临！国王必须保持警惕，道格拉斯和他必须做好战斗准备。”
于是他们立刻调转马头，直奔城堡的后门。

二十.

道格拉斯从坎布斯-肯尼思的灰色修道院出发后，此刻正爬上岩石嶙峋的山坡，心中充满忧虑：
“没错！我的担忧都是真的；高贵的格雷姆成了囚徒，而狂暴的罗德里克很快就会尝到王室之剑的报复。只有我才能拯救他们的命运——愿上帝保佑，赎金能尽快送到！修道女已经答应了，我的孩子将成为天堂的新娘……请原谅我这一滴悲伤的泪水吧！因为赐予她生命的神知道她是多么珍贵、多么美好！不过现在，我该做的就是赴死。”

啊，那些高耸的塔楼！在其范围内，恐惧笼罩着一切——道格拉斯就曾在那里被他的君主所杀。而你，哦，这座令人悲伤且充满悲剧色彩的堡垒！你曾多次听到过行刑的斧声。就在这片土地上最尊贵的地方，那些残忍的刽子手们挥下了血腥的双手——现在，地牢、囚室以及无名的坟墓都已准备就绪，因为道格拉斯正在等待着自己的末日！可是听啊！那欢快而愉悦的钟声是什么？是弗朗西斯会修道院的钟声在回响吧？看啊！在拥挤的街道上，人们成群结队地参加着各种庆典活动！有旗帜、有游行队伍、有笛声和鼓声，还有欢快的舞蹈者。我想，通过这一切热闹的场景，可以知道今天市民们正在举行庆祝活动。詹姆斯也会在那里；他喜欢这样的场面——那些勇敢的骑士们弯弓射箭，强壮的摔跤手们与对手搏斗，还有那些出类拔萃的战士们挥舞着长矛。我会跟着他们来到城堡公园，去一展身手；詹姆斯国王一定会看到，岁月是否已经削弱了这些曾经强健有力的肌肉，因为在那些幸福的时光里，他总是很喜欢赞美他们的力量。

二十一

城堡的大门敞开着，摇摆的吊桥发出响声，石铺的街道上回荡着马蹄的声响。苏格兰的国王和贵族们缓缓地沿着陡峭的道路下行，而沿路则充满了欢乐的欢呼声。詹姆斯一直低头看着自己那匹白色的马的鞍座，还向城中的女士们鞠躬致意，那些女士们因为骄傲和羞涩而面露红晕。不过，那个微笑的人或许只是自以为是罢了——因为他选择了队伍中最美丽的那位女士。他严肃地向每一位城市领袖致意，称赞着每一种独特的服饰，对舞者们表示感谢，同时微笑着向人群点头致意。人群则用热烈的欢呼声表达他们的喜悦：“愿平民的国王詹姆斯万岁！”在国王身后，是贵族们、骑士们，还有美丽的贵妇人和少女们。那些骑着烈马的贵族们难以忍受陡峭的道路和拥挤的人群。而在队伍中，还可以看到一些面带忧郁、表情严肃的人——那些贵族们为无法展现自己的尊严而悲伤，同时也鄙视着普通民众的欢乐。还有那些因为家族的原因而被流放的人，他们想着自己的城堡、森林以及封建权力。

XXII.

此时，在城堡的花园里，那些欢快的队伍排成了队列。他们手持铃铛与武器，绕着圈子行进；而最前面则站着勇敢的罗宾汉和他的伙伴们——拿着长棍、戴着兜帽的塔克修士，面带怒容的斯卡塞尔洛克，美丽如象牙般的玛丽安，还有斯卡莱特、穆奇以及小约翰。他们用号角向所有人发出挑战，想要用射箭技艺来证明自己的实力。道格拉斯拉开了强而有力的弓弦——他的第一支箭精准地射中了靶心，当他再次射击时，第二支箭将第一支箭一分为二。道格拉斯必须从国王手中获得一支银制箭矢，作为射箭比赛的奖品。他满怀期待地望着，希望能得到一些表示同情的眼神——然而却没有任何回应！国王对这位射手毫不在意，只是冷冷地递过了那支明亮的箭。

XXIII.

现在，让出场地吧！因为那些强壮的摔跤手即将展开对决。其中两人表现得最为出色，他们要求与更强的对手较量——他们的请求没有白费，因为道格拉斯出现了。拉伯特的休已经残废，阿洛阿的约翰状况也好不到哪儿去，他的同伴们不得不把他抬回家。作为摔跤比赛的获胜者，国王送给道格拉斯一枚金戒指，同时用那双冰冷的蓝眼睛看着他，就像冬日里的冰珠一般。道格拉斯想要说话，但内心的挣扎让他无法开口。于是他转身，让那些强壮的男子们互相搏斗，然后把沉重的石块抛向空中。当每个人都使出了全力之后，道格拉斯将一块厚重的石头从地基中撬起，高高抛向空中，那块石头飞过了最远的标记。至今，在斯特林的皇家花园里，那些了解过去的长者们仍会指向道格拉斯投掷石块的地方，以此来说明苏格兰在现代的衰落。

XXIV.

山谷中回荡着热烈的掌声。

“女士之岩”发出了回响。国王面无表情地赐予了他一个装满金币的钱袋。骄傲的道格拉斯怒笑一声，将那些金币扔进人群中。人们惊疑不定地注视着那个灰衣男子，目光愈发锐利；不久，人群中便开始有传言说，如此自由的心魄、如此强大的力量，必定属于道格拉斯家族的人。老人们看到他满头银发，摇着头，互相低语着，讲述着道格拉斯当年在英格兰所立的功绩，那时他還沒有被流放出故土。女人们则称赞他虽历经无数寒冬的摧残，仍保持着威严的风貌；年轻人则怀着敬畏与惊叹的心情，看着他那超越自然法则的力量。人们就这样按照惯例对他评头论足，直到议论声逐渐变成喧哗。然而，那些围绕在国王身边的贵族们，没有一个人看向他——他们与道格拉斯关系密切，却也不记得这个被流放的人；那些曾经与他并肩作战、在他身边保护他的人，也都没有看他一眼；因为一旦被国王抛弃的人，又怎可能被朝臣们所认识呢！

二十五

国王见狩猎活动停滞不前，便命令放出一只雄壮的雄鹿，让两只最优秀的灰狗去猎杀它，这样就能有新鲜的鹿肉和波尔多葡萄酒供人们享用。但是卢弗拉——那只永远忠于道格拉斯的狗，无论金钱还是威胁都无法让它离开道格拉斯的身边，它是北方最快的猎犬——看到这一幕后立刻冲了出去。它甩开国王的猎犬，直扑那只长着鹿角的猎物，用锋利的嘴咬住它的侧腹，喝下了它体内的鲜血。国王的猎手看到这场狩猎被这个外来者破坏，怒气冲冲地走过来，解开绳索，想要打死那只高贵的狗。那天早上，道格拉斯已经忍受了国王的冷漠与贵族们的轻蔑，而最让他难以忍受的，则是众人的怜悯之情。但卢弗拉却是他精心培育的狗，它与他共享食物、陪伴他入睡，艾伦还常常高兴地为卢弗拉的脖子戴上花环。

他们真是形影不离的伙伴，一提到卢弗拉·埃伦的名字，他的形象便浮现在眼前。他压抑的怒火几乎要喷发出来，眉头紧锁，双眼闪烁着凶光；就像海浪为船只让路一般，人群也在他面前纷纷退避。只需一击，那骑士便倒在地上，失去意识。这样的打击，即便戴着钢铁手套，也无人能做到。

XXVI.

这时，王室的随从们大声呼喊，挥舞着剑和棍棒，但男爵的警告十分严厉：“退后！为了你们的性命，你们这些卑贱之徒，快退后！小心道格拉斯——看啊，詹姆斯国王！那个早已被注定要成为牺牲品的道格拉斯，人们四处寻找他，希望他能成为弥补战争的祭品。现在他自愿前来，只希望为他的朋友们求得宽恕。” “这就是对我仁慈的回报吗？傲慢的领主！”国王说道，“在你那自大的野心家族中，只有你，博斯韦尔的詹姆斯，是唯一一个我不愿施以怜悯的人。但是，一个君主的尊严岂能容忍这种侮辱性的行为和傲慢的态度？来吧，我们的卫队队长，给那个犯人应有的惩罚——停止这场闹剧！”此时骚动愈发激烈，士兵们也准备拔弓射击。他皱着眉头命令：“停止这场闹剧！让我们的骑兵清理现场。”

XXVII.

顿时，一片混乱与喧嚣破坏了节日的美好氛围。骑兵们冲进人群，遭到人们的威胁和辱骂而被迫后退；老人和弱者被推倒在地，胆小的人则尖叫不已。人们用石块、长矛、棍棒等武器继续发动攻击。王室的士兵们立刻将道格拉斯团团围住，缓缓向上攀登。而在后方，暴民们发出混乱的吼声。高贵的道格拉斯悲痛地看到平民们违抗法律，于是对领头的士兵说：“欣德福德的约翰爵士，正是我的剑为你授予了骑士称号。请允许我与这些迷失方向的人说几句话吧。”

二十八、

“亲爱的朋友们，请听我说，
在你们解除对我的忠诚之前，
我的生命、我的荣誉以及我所追求的事业，
我都愿将其奉献给苏格兰的法律。
难道我就如此软弱，需要依靠你们那错误的愤怒来获得帮助吗？
或者，如果我无辜地遭受冤屈，
难道我的私心就如此强烈，对公共利益的考量就如此低下，以至于为了向敌人报仇，我就要打破那些维系着我的祖国与人民的纽带吗？
不！请相信，在那座塔楼里，
看到那些本应令敌人畏惧的武器因我而染上鲜血，
看到那些无谓的争斗中，母亲为儿子哭泣，寡妇为丈夫哀伤，孤儿为父亲流泪，爱国者为受辱的法律而悲痛，还诅咒道格拉斯家族，这一切都无法安慰我被囚禁的时光。
请保持耐心，不要做出这种愚蠢的事，继续保留爱我的权利吧！”

二十九、

人群的狂怒再次化为泪水，就像暴风雨最终被雨水冲散一样。他们举起双手，仰望着天空，为那位为祖国付出一切、将祖国的利益看得比自己的生命还重要的慷慨之人祈福。那些生命即将走到尽头的老人也为他祝福，因为他制止了内战；母亲们则把孩子举高，以便能看到这位无私奉献的领袖——他战胜了种种不公与愤怒，那些爱抱怨的人应该把他视为自己的父亲。就连那些粗鲁的士兵也被打动了；仿佛在他们心中，道格拉斯正被抬在担架上，双臂无力地垂下，头也低垂着，被带往山丘上，最终在城堡的战场旁，无奈地放弃了他肩负的荣耀使命。

三十、

那位被冒犯的君主独自骑马离开，心中充满痛苦与愤懑，再也不愿意穿过斯特林的街道带领他的队伍了。他说道：“哦，伦诺克斯，谁会愿意统治这群反复无常、愚蠢至极的人呢？你听到他们高声呼喊道格拉斯的名字了吗？当初他们也是用同样的声音欢呼詹姆斯国王的到来；同样，他们也为我打破道格拉斯的统治而欢庆。”

道格拉斯若能将我从座位上扔下去，定会欢欣鼓舞吧。
谁会想要统治这群人呢？他们既狂妄又多变，既凶猛又虚荣——
如同溪流中的落叶一般虚幻，如同变幻莫测的梦境一般无常；
如同女人的情绪一般难以捉摸，如同狂热之火一般凶狠。
你这多头的怪物啊，谁会愿意成为你的国王呢？——

XXXI.

“等等！是哪位信使骑着气喘吁吁的马赶来了？我猜他一定是从远处带来的消息——会不会是我们表弟马尔的约翰送来的？”
“陛下，他请求您让军队继续待在安全的地方；因为有个尚未可知的邪恶计划——肯定会对王位造成威胁——那个被通缉的首领罗德里克·杜已经召集了他的叛军；据说这些亡命之徒是为了帮助博斯韦尔的詹姆斯而集结起来的。马尔伯爵今早从杜恩出发去阻止他们的集结，很快您就会听到战斗的消息了；但伯爵恳请您，在他准备好应对这种危险之前，不要带领少量军队出征。”

XXXII.

“你提醒了我，我确实做错了——我本应该早点注意到这一点的；在这忙碌的日子里我忘记了。快回去吧，不必顾及自己的马匹是否受损，我会用最好的马作为补偿。请转告我们忠诚的马尔大人，我们禁止这场战争；今天早上，罗德里克在一场单挑中被一名骑士俘虏了，而道格拉斯本人也自愿服从我们王国的法律。既然他们的领袖已被俘，那些山区的叛军很快就会散去。我们也不希望民众因为首领的罪行而遭受报复。布拉科，快把我的消息带给马尔吧！”他调转马头，“陛下，我这就出发，但在穿过这片草地之前，恐怕那些剑士们就会拔剑相向了。”那匹飞奔的马蹄踏过草地，国王便回到了自己的城堡里。

XXXIII.

那天，詹姆斯国王的心情很糟糕，根本没心情享受盛宴或聆听乐师演奏；不久之后，宫廷里的众人就被遣散了。

欢乐的歌声很快便戛然而止。
悲伤笼罩着这座城镇，
夜幕在忧愁中降临。
镇民们谈论着内乱、传闻中的争斗以及山区的战争；他们还提到莫雷、马尔以及罗德里克·杜——所有人都拿起了武器；道格拉斯家族的人也在其中，人们为被囚禁在那里的威廉伯爵哀伤不已——那正是昔日那位英勇的伯爵所在之处。
说话者就此停止了讲话，用手指按住嘴唇，或是指向自己的匕首。
然而，来自西方的疲惫骑士们在傍晚时分逼近了城堡，那些急切交谈的人声称他们带来了卡特琳海岸上战斗的消息：战斗在中午开始，一直持续到日落。
如此，各种谣言在城中蔓延，直到黑夜降临，它的黑暗旗帜覆盖了一切。

第六章 守卫室

一、

太阳从烟雾弥漫的空中升起，将昏暗的城市照得一片阴沉。它唤醒了每一个恶人，让他们去履行自己罪恶的职责；它把那些仍在跳舞的人叫醒，也把那些四处游荡的强盗赶回他们的巢穴。它照亮了堡垒上的长矛，也提醒那些正在写作的学生们该停止工作，让疲惫的双眼得到休息。

那道红色的光芒见证了多少不同的场景啊，哦，还有多少悲惨的场景！发烧的病人在床上望着那道光芒；破碎的心境让少女们为之颤抖；负债的人则想到要还债或进监狱；那些陷入爱情痛苦中的人也从噩梦中醒来。而那些醒着的母亲们，则在微弱的光线中为生病的孩子整理床铺，安抚他们微弱的哭声。

二、

黎明时分，斯特林的塔楼里响起了士兵的脚步声和武器的碰撞声。鼓声不断响起，仿佛在向疲惫的守卫们宣告解脱的时刻即将到来。阳光透过狭窄的窗口照射进来，试图穿透浓重的烟雾，但最终还是减弱了火炬的黄色光芒。灯光在黑色的石拱下闪烁，映出那些身着战服的人影——他们的面容因胡须和伤痕而变得扭曲，全都因彻夜值守而显得疲惫不堪，又因酗酒而神志不清。那张巨大的橡木桌上摆满了酒杯、残羹剩饭，酒壶已空，杯子也被打翻，这一切都显示出夜晚究竟是怎样的狂欢。有些人因为疲惫而在地板或长椅上打鼾；有些人仍在努力解渴；还有些人因为长时间警戒而浑身发冷，他们把手伸向那即将熄灭的火堆。在他们周围，或者旁边，他们的盔甲随着每一步的移动而发出响声。

III.

他们并非为土地而拔剑作战，
不像封建领主的佃农；
他们也没有领袖之名所代表的宗族权威；
他们是来自远方的冒险者，以战斗为生。
那里有面容阴沉的意大利人，
还有皮肤黝黑的西班牙人；
喜爱山区的瑞士人在那里能更自由地呼吸山间空气；
弗兰德斯人则鄙视那片无法给劳动者带来丰厚回报的土地；
他们的名单上写着法国人和德国人的名字；
还有来自快乐英格兰的流亡者，他们带着难以掩饰的轻蔑，
分享着苏格兰那微薄的报酬。
他们个个英勇善战，擅长使用沉重的戟、长矛和盾牌；
在营地里行为放荡、狂野而大胆；
掠夺行为残忍且毫无节制；
而在节日或庆典之时，他们便不再遵守纪律。

IV.

他们在洛赫卡特琳与阿克雷之间争论不休，互相争斗。
他们的言辞激烈，说着话时就会立刻拔出剑来；
他们甚至不会因为身边受伤同伴的呻吟声而降低声音——那些肢体残缺、满身伤痕的人，正是山间刀剑的受害者。尽管他们就在守卫队附近，但他们的祈祷与痛苦的呼喊却无人倾听……这真是暴徒们笑柄的悲惨景象，他们只会愤怒地咒骂！最终，特伦特河畔的农民约翰站了出来；他既不受尊重也不令人畏惧，平时是猎鹿的猎人，战时则是勇敢的叛乱者；但在面临危险时，他始终是所有人中最勇敢的。那天，他很遗憾他们的战斗被中断，破坏了这场激烈的争斗，于是大声喊道：“继续战斗吧！让我也能参与其中，像兄弟一样一起战斗！”

V.

士兵之歌

我们的牧师仍然宣称，彼得和普尔对那漂亮的棕色酒杯下了诅咒，说那酒杯里充满了愤怒与绝望，而一壶酒里则藏着七种致命的罪恶；不过，巴纳比，快把你的酒拿走吧！

喝吧，别管那个牧师了！
我们的牧师认为，品尝女人红润的唇间甘露是一种罪过；他说别西卜就潜伏在她的手帕里，而阿波利昂则从她那双黑色的眼睛中射出毒箭。不过，快点亲吻吉莉安吧，让她像玫瑰一样绽放，去他的牧师吧！

我们的牧师就是这么布道的——他又有何理由不这样做呢？因为他的收入不就是那些钱财罢了；而那些侵犯我们神圣教会领土的人，自然就该受到惩罚。不过，快把酒拿走吧，亲爱的玛乔丽才是最重要的，去他的牧师吧！

VI.

狱卒的呼唤声被忽视了，欢乐的呼喊声也戛然而止。一名士兵走到门口，说道：“先生们，这是根特来的老伯特伦；还有——快敲鼓庆祝吧！他还带着一个少女和一名乐师。”伯特伦是个弗莱芒人，满脸皱纹，身上满是伤痕。他带着一名竖琴手走进了警戒区，还有一个穿着格子裙、全身遮得严严实实的山里少女，她害怕看到这混乱的场景，于是退缩到一边。他们问道：“有什么消息？”伯特伦回答：“从中午到傍晚，我们一直在与敌人战斗，他们就像那些野蛮的山区居民一样难以对付。双方都损失惨重，谁也谈不上取得什么胜利。” “可是，你的俘虏是从哪儿来的？这些战利品应该作为你辛勤劳动的回报吧。你年纪越来越大，战争也越来越激烈；现在你还有了少女和竖琴！不如找只猴子，然后去各地表演吧，当个杂技团的领队。”

VII.

“不，兄弟，我可没有这样的运气。战斗结束后，那名老竖琴手和那个女孩来找我们了。在得到伯爵的许可后，夫人命令我给他们准备马匹，让他们尽快赶到这里。请停止你们的欢笑和喧闹，没人会伤害他们的。——听到他的话了吗？”布伦特的约翰叫道，他总是喜欢争斗。“他居然能在我们住处附近捕猎野兔，而那个吝啬的家伙却还不愿意支付给森林管理员应得的报酬？不管怎样，我都要得到属于自己的那份，不管莫雷、夫人还是你怎么反对。”伯特伦阻止了他前进的脚步，心中充满了复仇的怒火。

年迈的艾伦虽已无力战斗，仍握住了手中的匕首；但埃伦勇敢地站到两人之间，立刻扯下了那面格子布帘——于是，从晨间的阴云中，五月的阳光穿透了夏日的泪水而显现出来。那些野蛮的士兵们惊呆了，仿佛在注视着一位降世的天使；就连一向强硬的布伦特也显得羞愧不已，既钦佩又惭愧。

八、

她大胆地说道：“士兵们，听我说！我的父亲是士兵们的朋友，他在军营中为他们加油鼓劲，带领他们行军，还与他们一同在战场上浴血奋战。流亡者的女儿不该遭受不公，更不应因为别人的英勇或强大而受苦。”布伦特仍然表现得极为勇敢，无论面对何种情况都无所畏惧：“我为自己的行为感到羞愧；而你，不过是个逃犯的女儿罢了，可怜的姑娘！按照森林法则，我就是个逃犯，尼德伍德也知道原因。可怜的罗斯——如果她现在还活着的话——”他擦了擦自己那双铁一般的眼睛和眉头，“我想，她也得经历和你一样的岁月吧。听着，我的伙伴们！我要去把我们的队长叫来：我的长矛就放在地上，谁要是敢跨过我的长矛来伤害这个姑娘，我的长矛就会刺穿他的心脏！小心你们的言语，别开玩笑或说粗话；你们都知道约翰·德·布伦特是谁。够了。”

九、

他们的队长来了，那是个英俊的年轻人，出身于图利巴丁家族，尚未戴上骑士的勋章。他面容开朗，性格轻松，虽然出于礼貌而保持克制，但说话时依然十分大胆。那位出身高贵的少女无法忍受他那充满好奇的目光和无畏的眼神——不过，其实年轻的刘易斯是个慷慨的年轻人。只是埃伦那美丽的面容和举止与周围的环境不太相称，容易让人产生奇怪的联想，让人们的想象力肆意驰骋。“欢迎来到斯特林的塔楼，美丽的姑娘！你是来寻求勇士的帮助的吗？骑着白色的马，带着灰色的竖琴，就像古代的流浪少女一样？你的使命需要一名骑士来完成，还是一个侍从就能胜任呢？”她的黑眼睛闪烁着光芒，她停顿了一下，然后叹了口气：“唉，我与骄傲有什么关系呢？在悲伤、耻辱和斗争之中……”

十.

年轻的刘易斯怀着深深的敬意接过那枚印章戒指，神情也发生了变化。他说：“这枚戒指是我们应尽的职责之证；请原谅我的愚昧，或许因为价值不显、外观普通而让您感到不满。夫人，若我有任何过失，请您宽恕。一旦天亮，国王就会知道有哪位求爱者在此等候。在此期间，还请您在合适的房间里休息，直到他醒来。女仆们会遵从您的命令，为您服务或准备服饰。请允许我为您引路。”然而，在她跟随之前，她以自己家族特有的优雅与慷慨，要求将自己的钱财分给守卫士兵们。其他人皆感激地接受了这份礼物，唯有布伦特，带着羞涩而笨拙的神情，粗暴地拒绝了那位少女递来的金币：“请原谅我这颗高傲的英国之心，愿您能忘记它那些无礼的行为！空空的钱包就归我吧，我会把它藏在桶盖里，或许在战争危险之际，那些更华丽的装饰品还能派上用场。”少女只能道谢，以此来回报他那粗犷的礼貌。

十一.

当埃伦与刘易斯一同离开后，艾伦便向布伦特的约翰提出请求：“我的夫人已经安全了，恳请您允许我见一见主人的面容！我是他的吟游诗人，从出生到死亡都注定与他同命运。自我的祖先们为他的贵族家族效力以来，我们已传承十代，家族中的每一个人都把他的利益置于自身之上。从领袖诞生起，我们就肩负起责任：用竖琴为年幼的继承人伴奏，为年轻人讲述战斗的故事，教导他们各种技能；无论和平还是战争时期，我们都坚守自己的地位，为他服务、陪伴他入眠，直到我们为他献上最后的诗篇——那是一份悲哀的祭品！那就让我与他一起承受被俘的命运吧，那是我的权利，請不要拒绝！”布伦特的约翰说：“我们可没把这事当回事。”

“我们南方人，世世代代如此；
也不明白一个名字、一句话，
为何能让族人成为领主的附庸：
不过，我仍敬重我高贵的主人——
愿上帝保佑博德斯塞特家族！
要不是我更喜欢追逐鹿群，
而非驱赶劳作的牛群，
我就不会沦为流亡者而住在这里。
来吧，善良的老吟游诗人，跟我来；
你将见到你的主君与首领。”

十二

接着，他从生锈的铁钩上取下一串沉重的钥匙，点燃了火把，带领艾伦穿过布满栅栏的通道与阴森的走廊。他们经过一扇扇大门，里面传来囚犯的呻吟声和锁链的响动；穿过那些粗糙的拱顶，那里堆放着斧头、锤子以及刽子手的剑，还有许多用于扭曲关节、碾碎肢体的可怕工具，这些都是那些认为给自己的作品命名是耻辱与罪过的人所制造的。他们在一处低矮的门廊前停下，布伦特把火把交给艾伦，同时将门闩和锁链向后拨开，解开了门锁。他们走了进去：那是一间戒备严密、阴暗潮湿的牢房，但并非地牢——因为阳光能透过高高的栅栏照进来，简陋而古老的装饰品点缀着墙壁和橡木地板，那是过去人们认为适合关押贵族囚犯的样式。“你可以留在这里，”德·布伦特说，“直到医士再次前来探视他。看守们说，他们的职责就是好好照顾这位贵族囚犯。”他再次拉上门闩，锁具又发出嗡鸣声。听到动静，床上的囚犯虚弱地抬起了头。那惊讶的吟游诗人一看，立刻明白了——那不是他亲爱的主人，而是罗德里克·杜！因为他们来自阿尔派恩氏族战斗过的地方，误以为他就是在寻找的那位首领。

十三

就像那艘高耸的船舰，其高大的船首再也无法抵挡海浪的冲击，被英勇的船员们抛弃后，只能搁浅在波涛之中——罗德里克·杜也躺在床上，如同那艘船一般！他常常因高烧而剧烈地挣扎，就像船身在汹涌的潮水中不停摇晃，却无法脱离原地。

哦，这与她在海上的行径真是大相径庭！
也与他自由自在地在山丘间行走的姿态截然不同！
他立刻询问那名吟游诗人：
“你的夫人怎么样了？我的族人呢？我的母亲呢？道格拉斯呢？快把一切都告诉我！
因为我倒下之后，他们是不是都遭殃了？”
“啊，是的！那你为何还在这儿？”
“快说吧——大胆地说出来，不必害怕。”
因为艾伦很清楚他的心情，
他也被悲伤与恐惧所吞噬。
“谁战斗了？谁逃走了？老人家，快说说吧；
有些人或许还活着，因为他们失去了首领。
谁苟且偷生？谁英勇牺牲了？”
“哦，请冷静点，首领！”吟游诗人喊道，“埃伦安全无恙！感谢上天！”
“道格拉斯家族也有希望；玛格丽特夫人也安然无事。至于你的族人，无论是在战场上还是坟墓中，都没有任何吟游诗人的歌谣记载过如此英勇的战斗。你那高大的松树依然挺立着，尽管有许多枝条已经折断。”

十四、
酋长站得高高的，眼中燃烧着狂热的火焰；
但他那黝黑的额头和脸颊上却布满了可怕的苍白与青紫的痕迹。
“听着，吟游诗人！我曾听到你在节日里演奏音乐，
在那个孤岛上——再也不会有吟游诗人或战士听到那些音乐了！
请再次演奏吧！既然你这么擅长，那就抛开吟游诗人的身份，把那场战斗的场景描绘出来吧——那时我的族人与撒克逊人交战。我会认真聆听，直到我能想象出刀剑的碰撞声和长矛的撞击声！到那时，这些牢笼和墙壁都会消失，取而代之的是广阔的战场，我的灵魂也将像从战场上飞驰而出一般自由自在。”
胆怯的吟游诗人出于敬畏遵命行事，缓缓地拿起竖琴；
但很快，他对山巅所见的景象以及老贝特朗夜间讲述的故事的记忆，便激发了他全部的歌唱力量，让他如顺流而下的小船一般，快速向前推进。

十五、
比尔·安·杜因之战
“吟游诗人再次前来观看战斗。”

本维努的东侧山脊上，
在离开之前，他总会说：
“再见了，美丽的阿克雷湖啊！”
在异国他乡，他还能找到
如此孤寂的湖泊、如此迷人的岸边吗？
蕨类植物上没有微风，
湖面上也没有涟漪；
雄鹿在巢穴中静卧，
小鸟也不再鸣叫；
游动的鳟鱼静止不动，
那乌云密布，仿佛用紫色的面纱
遮住了本莱迪远处的山丘。
那是雷声的轰鸣吗？
还是战士们脚步的回响？
那是闪电的光芒吗？
还是太阳余晖在长矛与枪刃上的反射？
我看到了马尔的刀锋般的山峰，
也看到了莫雷的银色星辰，
它们在撒克逊人的战云之上闪烁，
缓缓蔓延至湖面！

对于那些为战斗而战的英雄们，
或是那些歌颂战争的诗人来说，
能看一眼他们的军队，
就足以抵得上十年的平静生活！

十六.

他们那些手持轻弓的弓箭手，
无论远近，都在审视着那片复杂的地形；
他们中间那支拿着长矛和枪的队伍，
就像一片昏暗的森林；
而后方的骑兵则构成了一道坚固的防线。
没有鼓声，也没有号角声，
只有沉重的脚步声和盔甲的碰撞声，
整个队伍寂静无声。
没有风来吹动他们的旗帜，
就连那些脆弱的白杨树似乎也不颤动。
他们的侦察兵没有带来任何消息，
无法唤醒潜伏的敌人，
也看不到任何生物的踪迹，
除非他们搅动了水中的鱼群。
这支军队就像深海中的波浪，
没有岩石可以阻挡它的前进，
它不断上涨，黑暗而缓慢。
他们已经渡过了湖泊，现在来到了
一片狭窄而崎岖的平原上，
就在特罗萨克斯山脉的入口处。
在这里，骑兵和持矛的士兵们停了下来，
而弓箭手们则穿过山口，去探索那片危险的峡谷。

十七

“顿时，那黑暗狭窄的谷地中响起了震耳欲聋的喊声，仿佛所有从天上坠落的恶魔都在发出地狱的战吼！弓箭手们从隘口涌出，如同被天风卷动的糠秕一般。他们呼喊着‘为了生存！’，一边逃跑一边尖叫、呐喊，挥舞着旗帜和帽子，长剑则闪烁着寒光，其景象实在令人发狂。追兵与被追者彼此追逐着向前冲去；面对这股汹涌的追击浪潮，那些驻守在森林中的战士们又怎能坚守阵地呢？”

“放下武器吧！”马尔大声喊道，“把长矛放下，无论是朋友还是敌人都要退后！”那些像暴风雨前的芦苇一般的棕色长矛立刻被放倒，战士们紧密地并肩站立，准备迎接敌人的进攻。

“我们要打败那些野蛮的登山者，就像驯鹿一样把他们赶回去！他们虽然行动敏捷，但我们一定能把他们击退。”

十八

“克拉恩-阿尔派恩的军队在前方前进，他们手中的长矛就像带着泡沫的波浪一般。每一把长剑都闪闪发光，就像一道道光线；而盾牌则显得十分暗淡。他们像大海的巨浪一样，将长矛掷向敌人。我听到长矛碰撞的声响，就像旋风撕裂树枝时的声音；我还听到长剑相撞的响声，简直就像一百个铁砧同时敲击一样！不过莫雷调转骑兵队，从克拉恩-阿尔派恩的侧翼发动攻击——‘我的旗手们，前进吧！我看他们的队伍正在动摇。现在，勇士们，为了你们的女士们，用长矛攻击他们吧！’骑兵们冲进了敌军阵营，就像鹿群冲破灌木丛一样。他们的马匹强壮，武器锋利，很快就在敌军中打开了通道。克拉恩-阿尔派恩的最精锐战士们被逼退了——罗德里克那时在哪里呢？他的号角响了。”

他们足以抵得上千名战士。
战斗的浪潮从那可怕的隘口涌出；
撒克逊人的长矛消失了，山刀也消失了。
就像布拉克林恩那又黑又陡的峡谷，接纳着奔腾的急流；
就像深渊中的黑暗洞穴，吞噬着狂暴的漩涡；
那黑暗而深邃的隘口也吞噬了战场上的所有战士；
此刻，平原上已无人留下，只有那些再也无法战斗的人。

十九.

“此刻，战斗的喧嚣向西蔓延，
来自那深邃而狭窄的隘口——
吟游诗人，快离开吧！命运的安排正在上演，
只需等待其结局即可。
在那个可怕的特罗萨克斯峡谷处，
便是卡特琳湖与岛屿所在之地。
我很快又穿过了格雷本维努埃山，
卡特琳湖就在我脚下。
太阳已经落山，云层密布，
天空阴沉的色调给湖面染上了深蓝色的色彩；
来自山间谷地的狂风掠过湖面，随即又消失不见。
我没有理会那翻腾的浪花，
我的目光只盯着特罗萨克斯峡谷，
我的耳朵只听到那种令人恐惧的声音，
那声音如同地震一般震撼着大地，
它诉说着那残酷而绝望的战斗，
只有以生命为代价才能结束。
在吟游诗人听来，那声音仿佛是在为无数逝去的灵魂敲响丧钟。
战斗的浪潮越来越近——那些身着格子服的北方战士们从山上冲下来，
而湖边则出现了撒克逊人的长矛所构成的黑暗云团。
每一支支离破碎的军队都疲惫地站在那里，
凝视着敌人，坚守阵地；
他们的旗帜如同破烂的帆船，在狂风中飘扬，
而断臂和混乱的景象则显示出这一天的惨烈破坏程度。

二十.

撒克逊人斜眼望着山脊，
处于一种恐惧的状态中，
直到莫雷用长矛指向那边，
大声喊道：“看，那就是那个岛屿！
那儿已经没有人在守卫海岸了，
只有些弱小的女人在哭泣而已。
从前，那里曾是强盗们的巢穴。”

他们的财宝只会越积越多；
而我那装满饰物的钱包，
会轻易地飘到他对面，
从岸边被抛出去。
到那时，我们就能轻松制服那只战狼，
成为它配偶、幼崽以及巢穴的主宰。”
一名持矛的战士从队伍中冲了出来，
他的头盔与铠甲在地面上发出响声，
他将矛插入波涛之中——
所有人都看到了这一幕，也明白了他的意图，
于是他们发出欢呼声，
而撒克逊人则高声为同伴加油，
无助的女性们因恐惧而尖叫，
山民们则愤怒地呼喊着。
就在这时，天空仿佛被这喧闹声撕裂一般，
狂风立刻席卷了洛赫卡特里娜湖面，
浪花高高扬起，如同雪峰一般。
这对游泳者来说倒是好事，因为这样就能遮住高地射手的视线；
因为盖尔人的复仇之箭在雨中和冰雹中不断飞向他的周围。
但这一切都是徒劳的——他已接近岛屿，
他的手已经触到了小船的船头。
就在这时，一道闪电闪过，
光芒照亮了波浪与海岸；
我看见邓克拉根的遗孀站在一棵橡树后面，
她手中握着一把裸露的匕首——
天色又暗了下来，但在浪花的轰鸣声中，我听到了一声临终的呻吟；
又一道闪电！那名持矛的战士漂浮在水中，
而那位女首领则站在他身旁，
她的手和匕首上沾满了鲜血。

XXI.

“复仇！复仇！”撒克逊人喊道，
盖尔人则欢欣鼓舞地回应着。
尽管有如此猛烈的自然力量，
他们仍再次冲向战场；
但在他们展开决死战斗之前，
一名骑士骑着马赶来，
他从马上跳下，从岩石上挥舞着一面乳白色的旗帜。
他身边的号角发出响亮的声音，宣布停战，
同时，以君主的名义，远处有传令官的声音宣布停止战争，因为博思韦尔的领主和勇敢的罗德里克都被俘虏了。’——
但就在这时，竖琴从乐师手中滑落！
他多次偷偷窥视，想看看罗德里克是否愿意听他演奏：
起初，酋长随着音乐的节奏，抬起手来轻轻打拍子；
但后来，随着音乐的变换，他的表情也发生了变化。

终于，他那早已听不见声音的耳朵再也无法听到乐师的旋律；他的面容变得僵硬，双手紧握，仿佛有什么痛苦正在撕裂他的心弦；他的牙齿紧咬，那双黯淡无光的眼睛则凝视着前方虚无之处。就这样，罗德里克·杜静静地、无声地咽下了最后一口气！老艾伦-贝恩惊恐地望着他，而他的灵魂则平静而严肃地离开了人世。当看到他已经死去时，艾伦-贝恩便为死者恸哭不已。

XXII.

哀歌

“你如今冰冷地躺着，曾是敌人的恐惧，人民的依靠，布雷达尔巴恩的骄傲，克兰-阿尔派恩的守护者！难道就没人为你唱挽歌吗？你如此热爱乐师的歌声，你是博斯韦尔家族的支柱，是流亡家族的庇护所。即便在这座属于你的囚室里，我也要为阿尔派恩的荣耀之树哀悼！

“那些山谷里将回荡着怎样的呻吟声？那些山丘上又将响起怎样的悲鸣？当你的族人为你已逝的战斗、你在胜利之前便倒下、太阳落山前你的剑还未收回而哀伤时，会有多少愤怒的泪水流淌？你的族人中已无人存活，但他们都愿为你献出生命。哦，阿尔派恩的荣耀之树啊，真是悲惨！

“你在人世间的命运真是悲惨！被囚禁的鸫鸟或许还能忍受笼子，而被囚禁的鹰则因愤怒而死去。勇敢的灵魂啊，请不要拒绝我的歌声吧！当这些音符再次响起时，哪怕是那个长久以来徒劳被爱的女子，也会用她的歌声与我的琴声相合，将她的悲伤与泪水与我一同倾诉，共同为克兰-阿尔派恩的荣耀之树哀悼。”

XXIII.

埃伦则怀着破碎的心，独自待在豪华的房间里。阳光透过彩色的玻璃窗洒进房间，发出绚丽的光芒。那些阳光落在金色的屋顶上，照亮了挂满壁毯的墙壁，仆人们也为她准备了丰盛的美食，但这一切都是徒劳的。华丽的宴会、欢乐的房间，几乎没人愿意多看一眼；即便有人看了，也只会说：在这个孤岛上，新的一天带来了更好的希望。”

用鹿皮做成顶篷；
她高贵的父亲常在此与她一起
享用她精心准备的简单饭菜。
而卢弗拉则蹲在她身旁，
以嫉妒的心态占据着属于自己的位置。
道格拉斯则一心想着在森林里打猎，
他向马尔科姆·格雷姆谈论着狩猎的事。
马尔科姆的回答往往很随意，
由此便可看出他心绪不宁。
那些曾经体验过这种简单快乐的人，
一旦失去它们，才会懂得珍惜它们。
但突然间，她抬起了头，
小心翼翼地朝窗户那边望去。
究竟是怎样的音乐，
能在如此悲伤的时刻吸引她呢？
那音乐来自一座高塔，
就在她那有格子窗的房间里传来的。

XXIV.
被囚禁的猎人的歌

“我的鹰已经厌倦了栖息在枝头，
我那只懒惰的灰狗也讨厌自己的食物，
我的马也厌倦了待在马厩里，
而我则厌倦了被囚禁的生活。
我希望自己还能像从前那样，
在绿色的森林里追逐鹿群，
手持弓箭，带着猎犬自由自在地生活——因为那才是适合我的生活。
我讨厌从那些沉闷的钟声中得知时间的流逝，
也不愿看着阳光一寸一寸地沿着墙壁移动。
过去，云雀为我的清晨带来歌声，
乌鸦则为我的黄昏歌唱；
虽然这些塔楼属于国王，
但却没有一处可以让我享受欢乐的地方。
我不再在黎明时分起身，
不再在埃伦的眼中沐浴阳光，
不再驱赶鹿群穿过森林，
也不再在暮色中回家。
那些欢快的迎接与赞美已不复存在，
我也无法再将战利品放在她的脚下……那种生活，因为爱情而与我无缘了！”

XXV.
这番充满忧伤的话语刚说完，听者还未来得及转头，
泪水便继续缓缓流下。这时，有轻微的脚步声传来，
斯诺唐那位英俊的骑士已经来到了附近。
她急忙转过身去，生怕那个囚犯再次开口说话。
“欢迎你，勇敢的菲茨-詹姆斯！”她说，“一个几乎成了孤儿的少女，要如何报答你这份深厚的恩情呢？”“请不要这么说！你不必对我表示感激。”

唉！这恩惠并非我能赐予，也无法让你的尊贵父亲活下去。我只能作为你的引路人，帮助你向苏格兰国王陈情。他虽是个暴君，但愤怒与傲慢或许会让他暂时放下坏脾气。来吧，艾伦，时间不多了，他正在清晨时分举行朝会。”她心急如焚，紧紧抓住他的手臂。他轻柔地擦去她流下的泪水，低声安慰她，给她希望与勇气。他半扶半引着她，穿过美丽的高大走廊，最终那扇象征着骄傲的门户在触碰之下缓缓打开。

XXVI.

里面一片光明灿烂，到处都是光彩夺目的身影。这一切让艾伦眼花缭乱——就像夕阳为夏日天空增添了无数色彩，那些色彩仿佛构成了空中骑士与仙子们的形象。她的脚步始终停滞不前，只向前迈出了几步，然后低下头，惊恐地环顾四周，寻找着那个掌控这一切的人，那个令人生畏、其意志即为主宰命运的王子！她看到了许多适合统治王室的华丽服饰，还有许多华贵的装束——但所有人都赤身裸体，只有菲茨-詹姆斯戴着帽子，戴着羽饰。所有女士的目光都集中在他身上，所有朝臣的目光也都投向他。在琳琅满目的皮草、丝绸和珠宝之中，他穿着简单的林肯绿衣服，站在那群光彩夺目之人的中央——原来斯诺敦的骑士就是苏格兰国王！

XXVII.

就像山峰上的雪冠从岩石上滑落一样，可怜的艾伦也离开了原地，跪在国王脚下。她无法说出任何话，只是出示了那枚戒指，双手合十。哦，这位慷慨的王子实在无法忍受她那恳求的眼神！他轻轻地将她扶起，同时用眼神制止了周围人的笑容。他优雅而严肃地亲吻了她的额头，让她不必再恐惧：“没错，美丽的姑娘，这些流浪的穷人已经向菲茨-詹姆斯表示效忠。把你的烦恼与愿望都告诉他吧。”

他将会赎回自己的印章戒指。
不必为道格拉斯求情——就在昨天，
他的王子已经宽恕了他许多过错；
他是被诽谤之言所害，而我，则是遭到了他那些反叛的亲族们的伤害。
我们不愿向那些喧闹的庸众屈服，
满足他们的无理要求；我们冷静地倾听并判断了他的诉求，以我们的智慧与法律来帮助他。
我曾与勇敢的德沃克斯以及灰发的格伦凯恩一起，制止了你父亲的复仇行为；从今往后，博斯韦尔勋爵便是我们王位的盟友与守护者……
可是，可爱的异教徒啊，现在怎么了？是什么阴影笼罩着你那不信神的面容？道格拉斯的詹姆斯大人，请伸出援手吧；你必须让这个心存疑虑的少女安心下来。

二十八.

这时，高贵的道格拉斯站了出来，他的女儿挂在他的脖子上。
在那个幸福的时刻，君主饮下了最甜美、最神圣的“力量之酒”——那种能以神一般的声音宣告“起来吧，可贵的美德，欢欣吧！”的酒。
然而，詹姆斯并不愿长时间注视着大自然带来的美好景象；他立刻插话道：“不，道格拉斯，不要把我的皈依者夺走！解开这个谜团是我的权利，因为正是它带来了这美好的机会。没错，埃伦，当我伪装身份，走在人生这条更为卑微却更幸福的道路上时，我所使用的名字其实只是掩饰我真实的身份罢了——因为斯泰林塔楼过去被称为斯诺唐，而诺曼人则称我为詹姆斯·菲茨-詹姆斯。我就是以这种方式来监督那些被践踏的法律，从而为那些受到伤害的人伸张正义。”
接着，他用低沉的声音说道：“啊，小叛徒！绝不能让任何人知道，究竟是怎样的空想、怎样的轻浮念头，或是多么昂贵的虚荣心，再加上你那邪恶的魔法，才让我在危险的时刻走向本维努埃，几乎让你的君主的性命毁于山中的刀剑之下！”
他大声说道：“你仍然握着那个金色的小护身符，那是我的信物，也是菲茨-詹姆斯的戒指——美丽的埃伦，你究竟想要从国王那里得到什么？”

二十九.

这位心怀戒心的少女很清楚，他正在试探她内心的弱点；但正因如此，她对格雷姆的担忧反而减轻了，同时她觉得君主的怒火更多是针对那个为了她的父亲而勇敢地拿起剑反抗的人。

她真心渴望罗德里克·杜的恩惠，
便恳求他宽恕她的请求。
“请放弃你的要求吧——唯有万王之王才能阻止生命的终结。我了解他的心意，也知道他的作为；他曾与我共享欢乐，也证明过自己的忠诚。我愿意献出我最珍贵的领地，只求能让克兰-阿尔派因的酋长活下去！难道你就没有别的愿望了吗？没有别的朋友需要拯救吗？”
她面红耳赤地转身离开国王，将戒指交给了道格拉斯，似乎希望自己的父亲能说出那些让她脸颊泛红的请求。
“那么，我的承诺也就无效了，残酷的正义必将得到伸张。马尔科姆，出来吧！”听到这话，格雷姆立刻跪在了苏格兰君主的面前。
“对于你这个轻率的年轻人，没人会为他求情；复仇之神有权索取应有的惩罚。你曾在我们的庇护下成长，却用诡计回报我们的关怀，还在自己忠诚的族人中间为那个逃犯提供藏身之处，从而玷污了你忠诚的名声……给格雷姆戴上枷锁，让他接受看管吧！”
国王解下金链，将链环套在马尔科姆的脖子上，然后轻轻取下那枚闪亮的戒指，戴在了埃伦的手上。

北方的竖琴啊，再见了！山丘渐渐陷入黑暗，紫色的山峰上笼罩着更深的阴影；暮色中，萤火虫发出微弱的光芒；鹿群隐约可见，正往隐蔽处走去。
请回到你的树旁吧，让泉水继续流淌，让狂风继续为你奏响乐章；让你的旋律与大自然的美妙声音融为一体，还有远处羊群的鸣叫声、牧童的晚笛声以及蜜蜂的嗡嗡声。

不过，还是再道一次再见吧，竖琴啊！请原谅我无能的举动，我并不在乎那些严厉的指责，因为我实在无力回应那些无意义的批评。在人生漫长的道路上，我曾多次受益于你的音乐，尤其是在那些无人知晓的苦难时刻，当疲惫的夜晚过后又是更加艰难的白天，而孤独带来的悲伤则更为沉重……我能从这些苦难中活下来，全靠你的恩赐。

听啊！随着我渐行的脚步声，似乎有某种精灵唤醒了你的琴弦！现在，那是带着火焰气息的炽天使，或是仙女翅膀的轻触。渐渐远去的琴声越来越微弱，最终消失在崎岖的山谷中；山间的微风几乎带不来任何声音，只有遥远的魔法音符……现在，一切归于寂静了！魔法师啊，再见了！

注释中使用的缩写说明：
Cf.，意为“参见”、“比较”。F.Q.，指斯宾塞的《仙后》全本。Id.，意为“同上”。Lockhart, J. G.，指洛克哈特所编的斯科特诗歌集（有多个版本）。P.L.，指弥尔顿的《失乐园》。Taylor, R. W.，指泰勒所编的《湖中女士》版本（1875年，伦敦出版）。Wb.，指韦伯斯特词典（1879年修订的四开本）。Worc.，指伍斯特词典（四开本）。莎士比亚戏剧名称的缩写很容易理解。行号均来自“Globe”版。提及斯科特的《最后一位吟游诗人的歌谣》时，所标注的是章节和行数；提及《马米恩》及其他诗歌时，则标注的是章节和诗节。

备注。

引言。
《湖中女士》最初发表于1810年，当时斯科特39岁，该书是献给“最尊贵的阿伯科恩侯爵约翰·詹姆斯”的。1810年6月2日至9月22日期间共售出了8000册，此后人们又要求再版。1830年，作者在诗篇前添加了如下“引言”：
——
在《马米恩》取得成功之后，我仿佛也想像《奥德赛》中的尤利西斯那样感叹：
[希腊文] 《奥德赛》第十卷第5行。
“今日，我的手已赢得一场冒险的胜利——
还有另一场冒险，勇士们，等着我们去挑战。”
苏格兰高地的原住民所拥有的古老风俗习惯，一直让我觉得非常适合用来创作诗歌。他们的风俗也几乎在我有生之年内发生了变化，至少我从上一代的长者那里了解到了许多关于高地昔日状况的细节。我一直认为，古老的苏格兰盖尔人极为适合进行诗歌创作。半个世纪前，那些纷争和政治矛盾还会让王国中较为富裕的地区不愿支持以高地为背景的诗歌作品，但如今，英国人比其他任何民族都更愿意对可敬的敌人所遭遇的不幸表示同情。《奥辛诗集》的流行已经充分证明，如果以高地为题材的作品能够吸引读者的兴趣，那么单纯的民族偏见如今已不太可能妨碍它们的成功。
我还大量阅读、参观并了解过那个我每年秋天都会去度些时日的浪漫之地；洛克卡特琳的风景让我想起了许多亲爱的朋友以及过去那些愉快的经历。这首诗的故事发生在如此美丽且深深铭刻在我心中的场景之中……

这些回忆的撰写实属一种出于热爱的工作，而要记起那些人物与事件也同样需要付出努力。詹姆斯四世，尤其是詹姆斯五世，常有乔装打扮在王国各地巡游的习惯，这一习惯为我提供了创作素材——只要稍加巧妙处理，这类题材总能引人入胜。

不过，我必须承认，尽管这项工作让我乐此不疲，但也伴随着诸多疑虑与不安。在写作期间，有一位与我有亲属关系的女士与我同住，我们彼此之间一直保持着极为亲密的关系。她常常问我为何要那么早起床（因为那正是我写作最方便的时间）。最终，我告诉了她我正在思考的主题；我永远忘不了她回复时流露出的担忧与关切。“不要这么鲁莽，”她说，“我最亲爱的表弟。你已经很受欢迎了——或许比你自己所认为的，甚至比我或其他偏袒你的朋友所认可的还要受欢迎。你已经处于很高的地位了，不要轻易试图再往上爬，否则可能会跌下来；因为可以肯定的是，受宠的人连犯错都不会被轻易放过。”我则用蒙罗斯的话回应她的劝告：“‘要么是太害怕自己的命运，要么就是功绩不足，才会不敢冒险一试，从而失去一切。’”

“如果我失败了，”我说，因为这段对话在我的记忆中极为清晰，“那就说明我本就不该成功，以后我就一直写散文吧：我的性格不会有任何改变，饮食也不会有任何问题。但要是我成功了，‘那就戴上漂亮的蓝色帽子，拿起匕首和羽毛，出发吧！’”

之后，我把我写的诗的第一章拿给那位既关心我又忧心忡忡的批评者看，这让她对我的鲁莽行为有所谅解。尽管我如此自信地回答，带着那种据说属于我这个姓氏的人的固执态度，但我不得不承认，她那卓越的品味与公正的友谊让我的信心受到了极大动摇。而当我想起人们很容易因为主观偏见而改变看法时，她后来收回那负面的评价也并没有给我带来多少安慰。在这样的情况下，亲情就像一盏灯一样照亮前路。

这幅画能凸显出它原本所具有的美好色调，同时也将它的缺陷掩盖起来。我记得大约在同一时期，有个朋友开始试图“打击我的希望”，就像那首老歌里唱的“拿着猎枪的猎人”一样。他出身于农民家庭，但思维敏锐、审美能力出众，还富有诗意的情怀，完全足以弥补那些不完善或不规范的教育所带来的不足。他是户外运动的狂热爱好者，我们经常一起进行这些运动。有一天，这位朋友恰好在阿什斯蒂尔与我共进晚餐，我便趁机给他朗读《湖中女士》的第一章，想看看这首诗会对这样一位典型的读者产生怎样的影响。当然，我更希望根据他的真实反应来形成自己的看法，而非他想要表达的意见。他对我的朗诵反应颇为奇特：他用手遮住额头，全神贯注地听着关于狩猎鹿的整个故事，直到那些狗跟着与埃伦·道格拉斯一同上船的主人跳进湖中为止。随后他突然惊呼一声，用手敲击桌子，用一种带有责备意味的声音宣称，经过如此激烈的追逐之后还让狗们下水，它们肯定已经彻底废了。说实话，这位对古代尼姆罗德式的运动如此热衷的人竟然会如此入迷，而且完全不再怀疑故事的真实性，这让我深受鼓舞。不过他的另一番话则没让我那么高兴——他认出了国王其实就是那个吹号角召唤随从的流浪骑士菲茨-詹姆斯。他大概是在想起那首生动却又有些放荡的古老民谣，其中关于王室阴谋的结局是这样的：“他从腰间取出一支号角，大声而尖锐地吹响它，立刻有二十四名骑士从山丘上跑了过来；接着他掏出一把小刀，杀光了所有的敌人，他真是他们当中最勇猛的绅士。从此我们就不再四处漂泊了。”

正如佩皮斯先生在谈到他那件破旧斗篷的租金时所说，这一发现其实微不足道，但却让我忧心不已。我竭尽全力想要消除一切可能暴露我秘密的痕迹，因为我希望像爱尔兰送信童那样，以同样的决心去实现自己的目标。我格外努力地核实故事中相关地点的真实性。我尤其记得，为了确认自己讲述的是否是个可信的故事，我亲自去了珀斯郡，想看看詹姆斯国王是否真的能在诗中所说的时间内从文纳查尔湖畔赶到斯特林城堡——结果我发现这完全可行。

经过漫长的等待，《湖中女士》终于在1810年6月问世了。它的成功实在惊人，以至于让我暂时以为自己终于能够改变命运那变幻无常的轨迹——对于那个三次大胆追求她青睐的人而言，命运的稳定性至今仍未被打破。或许，我已经获得了足够的声誉，本该因谨慎或胆怯而停止努力，因为继续努力只会让我的名声更受损而非提升。不过，正如著名的约翰·威尔克斯曾对他已故的国王所说，即便在自己声望最高的时候，他也从未成为过自己的拥护者；因此，我可以诚实地宣称，即便我的作品风靡一时，我也从未成为过自己的支持者。请不要以为我如此忘恩负义或过于坦率，以至于轻视那些将我捧得远超自我期望的人们的贡献。相反，我更加感激公众，因为他们是出于对我的偏爱才给予我这样的荣誉，而这是我凭自身能力无法获得的。我努力通过持续创作来回报他们的偏爱，为他们带来欢乐。

也许，在这段持续的写作过程中，我既没有考虑公众的利益，也没有考虑自己的利益。但公众有有效的手段保护自己，他们可以通过冷漠的态度来阻止任何冒犯行为。至于我自己，多年来我一直将时间投入到文学创作中，以至于很难再做其他事情。因此，就像多格贝里一样……

我毫无保留地将自己所有的缺点都展现给公众，以此自我安慰：即便后人认为我不配得到同时代人给予我的青睐，他们也会说“我至少拥有过王冠”，并曾享受过那种令人梦寐以求的声望。不过，我觉得自己所拥有的显赫地位，无论其获得方式有多么不值得，都更像是拳击冠军——必须时刻准备展示自己的技艺——而非那些只在特殊而庄严的场合才履行职责的骑士冠军。无论如何，我都明白自己无法长久保持这种由公众的任性而非理性所赋予的地位；与其因为懒惰而遭人轻视、失去声誉，我宁愿让更有资格的人取代我的位置。因此，那些愿意阅读《罗克比序言》的人，就能了解我是如何从诗人逐渐转变为小说家的；正如民谣所说，埃莉诺女王在查令十字桥沉没，又在昆希斯重新崛起。最后我要说的是，在我短暂享有声望的期间，我一直严格遵守自己作为文学家之初就定下的节制原则。如果一个人决心要在世上引起轰动，那他必然会遭遇辱骂与嘲笑，就如同在村庄里飞驰的马匹必定会招来人们的咒骂一样。有经验的人都知道，试图鞭打那些人很容易让自己摔倒；同样，试图惩罚那些恶意的批评者也会给作者带来危险。基于这个原则，我任由讽刺、嘲弄和讥讽自行发展；当这些攻击最为猛烈时，我始终谨慎行事，不会像小学生那样把它们扔回去攻击发起攻击的人，因为我深知那样做很可能会让这些攻击物爆炸。另外，我的“统治时期”（既然拜伦这么称呼它）也有一些友善与耐心的体现。对于那些有才华的文学家，我总是尽自己所能帮助他们走向公众；而且，与我这个易怒的民族相比，我还有一个难得的优势：我能获得普遍的喜爱，同时又不至于让任何同时代的人对我心生长期的不满，至少据我所知是这样。

W.S.
阿伯茨福德，1830年4月。

受篇幅限制，我们无法摘录该诗众多评论中的更多内容。《爱丁堡评论》在该诗首次发表时所给出的评价得到了普遍认同：“总体而言，我们认为《湖中女士》比作者之前的两部作品《圣歌》与《马米恩》更为出色。不过，我们更确信的是，它的缺点较少，优点则更多；而且由于其优点与公众早已熟悉的那些经典作品中的优点极为相似，因此如果它的受欢迎程度没有那么高，我们也不会感到意外。就我们而言，我们认为今后人们会更频繁地阅读这部作品，而如果它先于那两部作品问世的话，它们所受到的欢迎程度恐怕会低于现在。这部作品的用词更为精炼，韵律也更为规整；故事的结构也更为巧妙严谨；其中令人愉悦且动人的段落占比更高，古怪的细节则少得多；总体而言，作品中的人物形象更为多样，且彼此之间的对比也更为巧妙得体。或许，《马米恩》中的战斗场面最为精彩，而《圣歌》中的一些描写则最为生动，但整部作品所具有的丰富性与灵动性是那两部作品所不具备的——大量的情节以及多变生动的色彩描写让人想起阿里奥斯托的作品，而那种持续的灵活性与偶尔展现出的活力，则似乎更属于眼前这位作家所特有的风格。”

第一章。
每一章都以一首或数首斯宾塞风格的诗篇作为引子，这些诗篇相当于该章的序曲。第一章前的那些诗篇则为整首诗做了铺垫，而整首诗正是“受古老苏格兰吟游诗传统的启发”而创作的。

2. 巫术榆树。这种阔叶榆树（学名：Ulmus montana）原产于苏格兰。古时候，人们会用它的分叉树枝作为占卜工具，而用其枝条制成的鞭子则被认为能带来旅途中的好运。在诗歌的结尾部分（第六章第846行），它被称为“魔法榆树”。丁尼生在《追思》一诗中写道：“那些能将这片平坦的草地变成暮色与光明的巫术榆树。”

圣菲兰是七世纪时的一位苏格兰修道院院长，后来成为著名的圣人。他曾有两处泉水，不过有些诗歌的编者将它们混为一谈了。一处位于厄恩湖的东端，也就是现在美丽的圣菲兰村所在之处。那里有高达六百英尺的邓菲兰山，圣菲兰常在山顶上祈祷，岩石上至今仍留有他跪过的痕迹，足以证明这一传说。另一处泉水则位于西边大约三十英里外的另一个名叫圣菲兰的村庄，就在我们的地图范围之外，沿着通往廷德勒姆的道路。人们称那个地方为“圣池”，据说会用特定的仪式将疯子浸入池中，然后让他们在户外被绑着过夜。如果第二天早上他们被发现已经松开束缚，那就意味着他们已经痊愈了。据彭南特所说，这种疗法一直沿用到1790年；他还提到，那些病人通常会在早晨死去，从而摆脱病痛。另一位作家在1843年指出，现在仍有来自远方的人前往那个地方，而不是那些不相信其功效的当地人。斯科特在《马米恩》第一章第29行中提到了这处泉水：“从那里可以来到圣菲兰的圣井，它的泉水能够驱散疯狂的梦境，让混乱的头脑恢复清醒。”

3. 随着变幻不定的微风……原文手稿中的内容为：

“在那时断时续的微风中，你的音符被抛向空中，直到那充满嫉妒的常春藤，用它翠绿的枝叶，将每一根悦耳的琴弦都遮盖起来——哦，神奇的竖琴啊，你的音调难道还要继续沉睡下去吗？”

10. 卡莱多尼亚。即苏格兰的罗马时期名称。

14. 每次停顿。指的是歌唱时的每一次停顿。在《马米恩》第二卷第11节中，“according”一词用于形容填补其他音乐间隙的音乐：“当他们接近他那坚固的塔楼时，少女们开始唱起圣希尔达之歌，她们的声音与海浪和风声交织在一起，形成和谐的旋律；随后，从沙滩上回应而来的是另一支合唱队，他们的歌声在浪涛的轰鸣中响起。”

手稿中的原文为：“在每次停顿之际，你都会大声说出你那崇高而热烈的情感。”

28. 黄昏时，那只雄鹿已经喝饱了水。这首诗的韵律为抑扬格，即重音落在偶数音节上，每行有八个音节。

29. 莫南的小溪。圣莫南是四世纪时的苏格兰殉道者，但并无任何记载表明有以他的名字命名的小溪。

31. 格伦阿特尼。位于卡兰德尔东北部的一个山谷，北面有海拔3180英尺的本沃伊里奇山，南面则有乌阿姆-瓦尔山（见下文第53条），这两座山将此山谷与泰斯河谷隔开。该山谷的名字来源于流经此地的阿特尼河。

32. 他那红色的信号灯。这一描写很适合这个地区，因为在古代，山顶上的火光常常被用作信号。参见《叙事诗》第三卷第379行：“我想，很快就有许多火光从高处、山丘和悬崖上显现出来，每处火光都传递着战斗的消息；它们彼此之间互相传递着信号”，等等。

34. 嘴巴深的。参见莎士比亚的《亨利六世》第一部第二幕第4、12行：“在两只狗之间，哪只的嘴巴更深？”以及T. of S. ind. 1. 18中的“嘴巴深的猎犬”。手稿中的原文为：

“那条猎犬发出的低沉吠声，在山间回荡着。”

35. “回荡着……岩石般的声响。”诗人常常运用“恰当的头韵技巧”来增强表达效果，此处及接下来的两行便是如此；这类手法多以成对的词语形式出现。
38. “作为首领等等。”注意，此处与以往一样，比喻句被置于它所要描述的对象之前——这是一种有效的修辞手法，但并非逻辑上的正确排列方式。
45. “有角的前额。”
46. “向下。”这是一个纯粹用于诗歌中的词汇，不适合用于散文。
49. “追猎者”。此处指那些参与追猎的人；与下文第101行和第171行中的用法相同。其常规含义是指被追猎的对象，即那些被追逐的动物。
53. “乌阿-瓦尔”。“乌阿-瓦尔”是这个地方的名称，更准确的叫法应该是“乌艾格-莫尔”。它位于门泰思地区的卡兰德村东北方向。其名称意为“巨大的洞穴”，这一名称来源于南侧岩石间的一个隐蔽处，据传说那是某个巨人的居所。后来，这里成了强盗和土匪的藏身之处，直到四五十年前才被彻底消灭。严格来说，这座“堡垒”并非真正的洞穴，而是一种被巨大岩石环绕的小型围合空间，顶部是开放的。最初，它可能是为让鹿进入而设计的——鹿可以从外部进入，但却很难再出来。这一观点在当地的资深猎人和猎鹿人中很普遍。（斯科特）
54. “大声吠叫”。注意这种倒装句式所传达的强烈情感，与下文第59行类似。可参考上文第38行。
“开始追猎”：即一看到或闻到猎物的踪迹就开始吠叫；这是狩猎术语。可参考莎士比亚的《麦克白》第四幕第二场第209行：“如果我无缘由地这样吠叫，那么当我再次开始追猎时，就千万别相信我。”
随后对回声的描述十分生动。
66. “石堆”。字面意思就是一堆石头；此处是出于诗意需要，用来指代猎鹰用来观察猎物的岩石突出部分。
69. “飓风”。这是对追猎过程中那种狂暴状态的比喻。

71. Linn。字面意思是“深潭”；但通常指“急流”，如Bracklinn一词所示。参见下文第270行（亦见第vi章第488行），有时也指“悬崖”。
73. 在那片孤寂的树林中。注意此处韵律上的变化：第1、3、4个音节为重读音节，而非第2和第4个音节。这种节奏偶尔会被用于抑扬格诗中，效果极佳。参见下文第85行和第97行。
76. 那个洞穴等等。参见上文第53行。
80. Perforce。这是一个诗歌用语。参见上文第46行。
84. 精明地。严厉地、敏锐地；这一含义现已过时。原本“shrewd”的意思是指邪恶、顽劣。参见莎士比亚的《爱的徒劳》第4卷第179行，其中写道：“那些与我们一起经历了艰难岁月的人，将会分享我们重获的财富。”在乔叟的《梅利博库斯的故事》中也有类似表述：“先知说：远离狡诈，行善吧。”（引自《诗篇》第三十四章第14节）
89. Menteith。位于珀斯郡西南部的一个地区，有Teith河流经此地。
91. 山脉与草地等等。参见上文第35行。“Moss”在英格兰北部指的是沼泽或泥炭地，比如利物浦与曼彻斯特之间的Chat Moss。
93. Lochard。Loch Ard是一处美丽的湖泊，位于Loch Katrine以南约五英里处。在它的东侧，就是《罗伯·罗伊》中海伦·麦克格雷戈与国王军队交战的地点；在湖泊北侧的源头附近，有一处瀑布，这也是《韦弗利》中弗洛拉·麦克艾沃尔最喜爱的隐居之地。Aberfoyle是位于湖泊以东约一英里半处的村庄。
95. Loch Achray。位于Loch Katrine与Loch Vennachar之间，就在Trosachs山口稍远处。
97. Benvenue。一座海拔2386英尺的山峰，位于Loch Katrine的南侧。
98. 带着希望。手稿中写的是“带着念头”，下一行则写着“飞驰的蹄子”。
102. ‘Twere。那就是说，将会如此。参见莎士比亚的《麦克白》第二幕第2场第73行：“要想了解自己的行为，最好还是不要了解自己。”

103. 坎布斯莫尔。这是布坎南家族的领地，斯科特年轻时经常去那里拜访他们。它位于卡兰德以西约两英里处，坐落在泰斯河支流凯尔蒂河的林荫岸边。
105. 贝恩莱迪山。一座高2882英尺的山峰，位于卡兰德西北方向。据说其名称意为“上帝之山”。
106. 博查斯特尔荒原。位于文纳查尔湖东端与卡兰德之间的荒地。详见下文第298行。
107. 淹没的泰斯河。泰斯河由沃伊尔湖以及卡特琳湖（经由阿克雷湖和文纳查尔湖）的溪流汇合而成，这些溪流在卡兰德处汇合，随后在斯特林附近与福斯河相接。
111. 文纳查尔湖。如地图所示，这个“美丽山谷中的湖泊”是构成诗歌场景的三个湖泊中最东边的一个。它的长度约为五英里，宽度则为一英里半。
112. 特克桥。这座桥横跨一条从格伦芬拉斯流下并注入连接阿克雷湖与文纳查尔湖的河流上的桥梁（可参照伯恩斯的诗《艾尔的桥梁》）。据格雷厄姆所说，这里是“凯尔特传说中那只著名野猪的死亡之地”。
114. 未曾减缓的步伐。参见莎士比亚的《麦克白》第二幕第六场第11行：“那匹马究竟在哪里？它仍以从未减缓的步伐奔跑着，就像当初那样。”
115. 鞭子与剑。鞭子与马刺。此处“steel”指剑（如下文第239行：“值得用剑与之战斗的敌人”），其含义与此处相同——即“用来制造某物的材料”。参见下文第479行。
117. 喘息不止。这是一个古老的狩猎术语。乔治·特伯维尔在其所著的《高尚的狩猎艺术》（1576年）中写道：“当雄鹿口吐白沫时，我们就说它喘息不止了。”参见莎士比亚的《汤姆·琼斯》第一幕第17行：“可怜的布雷克·梅里曼已经喘息不止了”；以及《安东尼与克莉奥佩特拉》第四幕第13行：“塞萨利的野猪也从未如此喘息过。”
120. 圣休伯特猎犬品种。斯科特在此引用了特伯维尔的话：“我们所说的圣休伯特猎犬通常是全黑色的，不过如今这一品种已混血严重，因此我们也能见到各种颜色的此类猎犬。”

色彩。这些猎犬是圣于贝尔修道院的院长们一直保留下来的，他们饲养这类猎犬是为了纪念这位曾与圣尤斯塔斯一同打猎的圣人。由此我们可以推测：（凭着上帝的恩典）所有优秀的猎人都将跟随他们进入天堂。

127. 猎物。指被猎杀的动物；这也是一个专业术语。莎士比亚用它来指一堆被宰杀的猎物，例如在《科里奥兰纳斯》第一幕第一场第202行中写道：“但愿那些贵族们能放下他们的残忍之心，让我用剑去猎杀它们，我会把成千上万的这些被宰杀的猎物变成我的猎物。”

参见朗费罗的《海华沙》：“那只翱翔的秃鹫很少会俯下身去捕食沙漠中的猎物。”

130. 树桩。参见《约伯记》第十四章第八节。

133. 转身面对追击者。这一表达的意思与“站在防御姿态”类似，指的是当雄鹿被逼入绝境时转身面对追击者。参见莎士比亚的《亨利六世》第六部第四幕第二场第52行，此处该词被用作比喻（同第六部第五百二十五行）：“用钢铁般的武器反击那些凶残的猎犬，让那些胆小鬼们不敢靠近。”

另见《特洛伊罗斯与克瑞西达》第五卷第二场第56行：“据说你的鹿正把你逼在防御姿态之下。”

137. 致命伤痕等。斯科特在此处有如下注释：“当雄鹿转身面对追击者时，古老的猎人就必须冒着巨大风险去接近它，将其杀死或使其丧失行动能力。在一年中的某些时候，这项任务尤其危险，因为那时被雄鹿的角所造成的伤口会被视为致命的，其危险性甚至超过野猪的獠牙造成的伤口，正如那首古老的歌谣所说：‘如果被雄鹿的角所伤，那人就会死在床上；而理发师的手则能治愈野猪造成的伤势，所以不必害怕。’不过，无论何时，这项任务都是极其危险的，必须谨慎行事——要么在雄鹿注视着猎犬时从背后接近它，要么寻找机会绕到它背后，用剑将其杀死。关于这方面的许多指导方法可见《狩猎之书》第41章。历史学家威尔逊记录了自己年轻时作为埃塞克斯伯爵的随从，在这项危险的运动中侥幸逃脱的经历。”

“柴郡莱姆的彼得·李爵士曾在某个夏天邀请我的主人一起去猎雄鹿。当时有一头巨大的雄鹿在逃，许多绅士也在追捕它。那只雄鹿最终停了下来。包括我在内的几个人便下马，拔出剑，准备在它从水中出来时予以攻击。那些雄鹿极其凶猛危险，这让我们这些年轻人更加渴望能抓住它。但它还是从我们所有人手中逃脱了。不幸的是，由于道路湿滑，我无法靠近它；这就让一些不认识我的人以为我是因害怕才退缩的。听到这种说法后，我放弃了追捕那只雄鹿，转而去寻找那个说这话的绅士。但我发现他态度冷淡，显然他的话只是为了推脱责任；从他的否认与懊悔中便可看出这一点。但这反而让我更加决心要追上那只雄鹿，以挽回自己的名声。当狗群把那只雄鹿逼入绝境时，我是场上唯一的骑手。我骑马靠近它，它却冲破狗群的包围，朝我冲来，用角刺穿了我的马的侧腹，就在我的大腿附近。于是我离开马背，变得更加机智——因为狗群又把它围住了——我持剑悄悄绕到它背后，割断了它的腿筋，然后爬上它的背，割断了它的喉咙。就在我这么做的时候，其他人赶到了，他们指责我如此鲁莽，竟冒这么大的风险。”（佩克的《奇趣读物》，第二卷，第464页）

138. 短剑。一种短而结实的剑或刀；与《最后一位吟游诗人的歌》第7节中的“whinger”指的是同一种武器：“那些原本用于友谊场合、用来分享食物的短剑，如今却陷入了血腥的战斗之中。”

142. “Turned him.”在伊丽莎白时代，乃至更早的英语中，人称代词常常被用作反身代词；这一用法，如同许多其他古老的表达方式一样，至今仍被用于诗歌中。

145. 特罗萨克斯。“荒凉或多刺的地区”（格雷厄姆）；卡特琳湖与维纳查尔湖之间的荒野地带。现在这个名称多用于指代卡特琳湖与阿克雷湖之间的山口。

147. “Close couched”。即处于隐藏状态。这类省略在诗歌中很常见。

150. “Amain”。意为“全力地”。我们现在仍然会说“with might and main”。

151. “Chiding”。并非像我们现在所理解的那样只是比喻性的用法（参见下文第287条），而是该词古老含义的体现。

任何反复出现的噪音。莎士比亚在《麦克白》第四幕第一场第120行中用它来形容狗的吠声：“我从未听过如此动听的吠声。”

也用来形容风，如《阿登的森林》第二幕第一场第7行：“冬天寒风的呼啸声”；以及大海的声响，如《亨利四世》第一部第三幕第一场第45行：“那不断拍击英格兰海岸的海水。”

还有《亨利八世》第三幕第二场第197行：“咆哮的洪水。”
163. 塞纳河岸。詹姆斯于1536年访问法国，向弗朗西斯一世的女儿玛格达伦求婚。次年春天他便与她结婚，但她几个月后就去世了。之后他又娶了吉斯家族的玛丽，他很可能在法国时就已经见过她。
166. 不值得追求的灾难。也就是说，那是徒劳无益的灾难。这里的“worth”源自古英语中的“weorthan”，意为“成为”。可参见斯宾塞的《费尔昆斯》第二部第六章第32行：“真该遭殃的是那个首先让那该死的刀刃刺入自己肉体、为邪恶势力打开道路的人！”

另可参阅《以西结书》第三十章第2节。
180. 还有猎人等等。手稿中写道：“猎人加快脚步，去与同行的猎人们会合。”

第一版则保留了“步伐”和“狩猎”这两个词。
184. 西方的波浪等等。这段对特罗萨克斯地区的描述是作者在1809年夏天身处该地时所写的。《季度评论》（1810年5月）这样评价这位诗人：“他以画家的视角看待一切。他所描绘的一切都具有独特的个性，其描绘的精确度与细致程度超出了我们通常对单纯文字描述的预期。正因斯科特先生总是描绘那些他极为熟悉的事物，所以他的笔触才如此娴熟、准确且生动。他所描写的岩石、峡谷和急流并非匆匆旅人留下的粗略草图，而是专业艺术家精心创作的成果。”另可参见下文第278页。

拉斯金在《现代画家》第三卷第278页中将“对色彩的热爱”视为斯科特追求美之特质中的核心要素。他很可能是在所加的插图说明中引用了这段文字。

195. “天然的堡垒”等。手稿中写的是“山间的仿制城堡”。

196. “塔楼”等。参见《创世记》第十一章1-9节。

198. “多岩石的”。第一版中写的是“他们所处的多岩石之地”等。

204. “这些坚固的堡垒也并非光秃秃的”。手稿中写道：“这些坚固的堡垒也并非空无一物。”

208. “露珠的光泽”。并非如某些版本所写的“露珠的光泽”或“露珠的闪耀”，此处“shine”意为发光、明亮，与下文第10行相同。参见斯宾塞的《仙后》第二卷第1章第10节：“如此美丽而明亮”；同书第三卷第4章第51节：“在天堂之顶，光芒四射”等。手稿中此处为：“因露珠的光泽而显得明亮耀眼。”

212. “丰饶的”。参见弥尔顿的《失乐园》第四卷第242节：“那些堪比天堂的花朵，并非出自人工的精心栽培，而是大自然慷慨地赐予的，遍布山丘、山谷和平原。”

另见《失乐园》第九卷第793节：“欢乐而丰饶的。”

217. “小屋”。此处指古老的含义，即房间、居所；参见下文第四卷第413节及第六卷第218节。参见斯宾塞的《仙后》第三卷第1章第58节：“长长的火炬为他们的居所提供照明，以便接待每一位客人。”

关于“clift”（即裂口），第一版的表述无疑就是斯科特原本的写法，而我们所见的其他版本则都写作“cliff”。

219. “惩罚与傲慢的象征”。参见下文第三章第19节。

222、223行。注意“breath”与“beneath”之间并不完全押韵。参见下文第224-225行、256-257行、435-436行、445-446行。这类情况在斯科特的诗作中较为罕见。有些看似不押韵的词句，其实是由于苏格兰语的发音特点所致。参见下文第363节。

227. “破碎的”。手稿中写的是“受损的”；229行中还有“横跨天空的崎岖岩壁”这样的表述，231行中则用“闪烁”来代替“发光”。第一版中将“破碎的”改为“散落的”，这一错误已在勘误表中得到修正。

231. “彩带”。指的是常春藤或其他藤蔓制成的彩带。

238. “足以……”手稿中写道：“几乎没有足够的水量，以至于无法让野鸭的雏鸟漂浮在水面上。”

247. “浮现出来……”手稿中为“从树林中干着脚步浮现出来。”

254. “而现在，要离开那个山谷……”斯科特写道：“在有人修建道路穿过那处风景如画的隘口之前，除了用树枝和树根搭成的某种‘梯子’之外，根本没有任何办法可以离开名为特罗萨克斯的隘口。”

263. 卡特里娜湖。在《珀斯的美丽少女》一书的注释中，斯科特认为该湖的名字源自曾经出没于湖岸的高地强盗卡特兰人。也有人称其为“战斗之湖”，以纪念某次史前战役。

267. “更生动”。因为处于运动状态；就像上文中提到的“活生生的黄金”一样。

270. “欢迎”。参见上文第97行。

271. “一直往下到……”大多数版本误将此处写为“往下在……”。

272. “混乱地”。这是一个三音节词；如下文第161行以及《叙事诗》第三章第337行所示：“船舵与羽饰被混乱地抛来抛去。”

274. “令人困惑”。即让人迷惑不解。可参照德莱顿的《奥伦泽贝》第一章第1行：“在途中迷失方向”，等等。另可参见下文第434行及第22行。

275. “它那破败的侧面……”手稿中写道：“它那破败的侧面与残骸，矗立在半空中。”

277. 贝南山。这座山高1800英尺，位于特罗萨克斯隘口的北面，将该隘口与格伦芬拉斯分开。

278. “从陡峭的地方……”手稿中写道：“从高高的岬角上，那陌生人惊愕地望着前方。”

《批判性评论》（1820年8月）在评论这首诗的这一部分时指出：“或许，在诗歌中描绘风景的艺术从未像在这些诗句中表现得如此完美。虽然严格的批评者可能会认为这些描写过于细致，使得读者在欣赏美景时花费了太多时间，从而偏离了他们此行的主要目的，但这样的描写无疑堪称最出色的艺术表现。”

不公之事会被拆解成碎片，逐个呈现出来。而当猎人终于走出山谷，一眼便能望见卡特琳湖的壮丽景色时，那种震撼人心的景象却并非如此。
281. 教会要人：指在教会中担任高级职务的人。参见莎士比亚的《亨利六世》第二部第一幕第3场第72行，其中博福特红衣主教被称为“专横的教会要人”等。
285. 古寺回廊：指修道院内的走廊；最初是指围绕建筑内部庭院的有顶通道。
287. 责备：此处为比喻用法，即现代意义上的责备。参见上文第151行。
290. 应该洗涤：初版中为“did lave”，或许这个版本更合适。
294. 当深沉的钟声响起时：关于其节奏，参见上文第73行。
300. 参加友好的宴会等等：手稿中为“参加热情好客的宴会与大厅”。
302. 诅咒：愿邪恶降临于某人（参见上文第84行的“shrewdly”相关解释）；这是一种程度较轻的诅咒，常用于开玩笑或表达温柔的情感。参见莎士比亚的《亨利四世》第二部第二幕第3场第45行：“诅咒你的心吧，美丽的女儿！你用新的哀叹让我的精神更加萎靡！”
305. 某处长满苔藓的岸边等等：手稿中写道：“某棵老树的空心树干，将是我今晚的栖身之处。”
313. 高地掠夺者：“那些居住在卡特琳湖周边浪漫地区的氏族，直到很晚的时候还热衷于对低地地区的邻居进行掠夺行为”（斯科特语）。
317. 遭遇最糟糕的情况：指发生最恶劣的可能之事。参见莎士比亚的《威尼斯商人》第一幕第2场第96行：“即便遭遇有史以来最糟糕的情况，我也希望能设法离开他。”
319. 但几乎不再有……：手稿中写道：“号角再次发出尖锐的声音，看啊！有人被这声音惊动了。”
下方还有：“一艘小船驶向海湾。猎人离开了他所在的高处。”

当小船触到沙滩时，他便隐身在芦苇丛中，想要一睹这位湖中少女的风姿。

336. Strain。第一版中，在“strain”之后有逗号，在“art”之后有句号。
340. 1821年的版本与文本中的标点一致。
342. Naiad。水仙女。
343. “希腊的雕刻家也从未创作出如此完美的形象……”手稿中写道：“从未有过比这更美的容貌、更动人的面容，无论是大理石雕像还是艺术作品，都比不上这美丽的形象。”
359行中则写着“陌生的语言”。
353. Measured mood。宫廷礼仪所要求的正式态度。
360. Dear。这是第一版以及我们所见的其他几乎所有版本的译法。不过我们倾向于认为斯科特原本想写的是“clear”。从他的笔迹复制品来看，他的“d”和“cl”很容易被排版工人混淆。
363. Snood。苏格兰少女用来束发的长带或丝带。详见下文第iii章第114行。正是snood、格子花纹服饰以及胸针这些元素，才暴露了她的出身。
“plaid”、“maid”和“betrayed”这几个词押韵得相当不错，因为苏格兰语中“plaid”的发音与我们所说的“played”相似。
385. 只有一个。关于这种倒装结构，可参考莎士比亚的《朱丽叶与罗密欧》第一幕第二场第157行：“当其中只有一个男人的时候……”；戈德史密斯的《迪奥尼索斯》第三十九章：“只有唯一的主人才能掌控整个领地”，等等。
393. 她停顿了一会儿……手稿中写道：“她停了一会儿，没有得到任何回应——‘阿尔派恩，那是你发出的声音吗？’这个名字被含糊地喊了出来，回声也无法捕捉到那声音。‘既不是敌人，也不是朋友，’那个陌生人说道，同时从榛树丛中走了出来。受惊的少女急忙用桨将小船推开，远离岸边。”
紧接着又写道：“天鹅在湖面上飞过，然后停下来整理它那凌乱的羽毛。”
404. Prune。指剔除受损的羽毛，并用喙整理羽毛的形状。可参考莎士比亚的《辛白林》第五幕第四场第118行：

“他的皇家飞鸟，修剪着那不朽的翅膀”，等等。

408. Wont。意为“习惯于”；现在仅以分词形式使用。此处所用的形式是已废弃的动词won或wone的过去式，意为“居住”。其现在式可见于弥尔顿的《失乐园》第七卷第457行：“就像野兽从它的巢穴中出来一样，它曾居住在荒野的森林、灌木丛或洞穴之中。”

参见斯宾塞的《维吉尔的蚊子》：“作为诗人的领袖，无论我们是居住在流淌着奇美拉鲜血的美丽赞瑟斯河畔，还是住在阿斯特里森林里；”

以及科林·克劳特的《再次回家》：“我原以为他只存在于上帝的世界里，而实际上只是居住在田野和森林之中。”

另请参阅下文第278行和第298行。

409. 中年。由于詹姆斯在30岁时去世（1542年），这一说法并不完全准确，但其他方面的描述则相当精确。他喜欢乔装出行，斯科特在《祖父的故事》中生动地描述了他的一些怪癖行为。另请参阅下文第740行。

425. 轻视等。意为“忽视他对食物和住所的需求”。

432. 终于。第一版中为“at last”。

433. 那些高地大厅之类的。手稿中为“她父亲的厅堂曾是……”等等。

434. 变得荒野化。参见上文第274行。

438. 凳子。即用石南花铺成的座椅。参见下文第666行。

441. 湖泊。指像温德米尔湖那样的湖泊。

443. 十字架。在十字架前人们常立誓；正如莎士比亚在《理查三世》第三幕第三场第77行、第四幕第四场第165行中所写的那样。也可参照爱丁堡的荷里路德宫名称。参见下文第221行。

451. 浪漫的。手稿中为“迷人的”。

457. 昨夜。虽然我们还有“昨天”这个词，但“昨夜”已经消失了。参见下文第104行的“yester-morn”。As far = as far back as。

460. 总是处于某种状态。手稿中写道：“常常倾向于考虑未来之事。”如果证据足以让我们相信那些违背自然规律的事实，那么也有足够的证据可以支持某些事物的存在。

通灵能力。在盖尔语中，它被称为Taishitaraugh，其中“Taish”意指虚幻或朦胧的影像；拥有这种能力的人则被称为Taishatrin，可译为“有通灵能力的人”。马丁是通灵能力的坚定信徒，他对这种能力描述如下：“通灵能力是一种奇特的本领，能够让人看到原本看不见的物体，而使用者无需借助任何工具。这种景象会给有通灵能力的人留下极为深刻的印象，只要景象存在，他们就只会看到它，不会去想其他任何事物；随后，他们的表情会因所看到的景象而变得或沉思或欢快。”

“当有人看到通灵景象时，他的眼睑会抬起，双眼会一直盯着那个景象，直到它消失。当有人出现通灵现象时，在场的人都能明显察觉到这一点，我自己以及与我在一起的其他人也多次目睹过这种情况……”

“如果看到一个女人站在某个男人的左手边，那就预示着她将成为他的妻子，无论当时他们是否已婚。”

“如果看到有火花落在自己的手臂或胸前，那就意味着不久之后会有人抱着死去的婴儿出现；这样的例子其实有很多……”

“如果在自己坐下的座位上发现它是空的，那就预示着这个人很快就会死去。”（《马丁对西岛的描述》，1716年，8开本，第300页及以后）

“除了这些例子之外，还有无数类似的案例，所有这些都有可靠且权威的作者作为见证。然而，尽管培根、波义耳和约翰逊都无法否认这些证据，但‘Taish’这种具有通灵特性的现象如今似乎已被完全用于诗歌创作之中。每一位读者都会立刻想起洛基尔的那首极为优美的诗。”（斯科特）

462. 桦树丛。被桦树环绕的地方。可参照弥尔顿在《科穆斯》中所描述的“雪松林荫道”，第990行。

464. 林肯绿布。一种产自林肯的布料，常被猎人使用。

467. 鹭鸟。早期版本中写作“heron’s”。

475. 流浪骑士。指那些四处漂泊的骑士。

476. 真相。确实如此。我们在弥尔顿的《科穆斯》第823行中也能找到“真相”这一表达。名词“sooth”（真相）更为常见，至今仍用于“soothsayer”（能揭示隐秘真相的人）一词中。参见下文第64行。

478. 冒险精神。进取心。参见斯宾塞的《F. Q.》第二卷第7章第39行：“请允许我继续我的冒险吧”，等等。

485. 他高贵的手。手稿中写的是“这双温柔的手”；下一行则写道“他划动船桨”。

490. 经常。频繁地；这是该形容词在诗中被用作副词的诸多例子之一。

492. 那座多岩石的小岛。它至今仍被称为埃伦岛。“这座小岛相当高，形状呈不规则的金字塔状。它主要由深灰色的岩石构成，上面布满了浅色和灰色的地衣，这些地衣从树木间露出头来——主要是轻盈优美的白桦树，其间还夹杂着结红色果实的山茱萸以及几株深绿色的螺旋形松树。上岸处有一棵古老的橡树；就像那位女士与骑士一样，如今的旅行者也要沿着一条崎岖难行的小路，一步步登上这座小岛那不规则的小山顶。很难想象还有比这更富有诗意、更浪漫的隐居之地了：它独一无二。它不仅被树木遮掩，还被茂盛美丽的蕨类植物以及最迷人的石南花所掩盖。”（摘自亨纽威尔的《斯科特的土地》）

500. 受伤的。有伤的；此处是为了符合韵律而使用的表达，如同下文第22行所示。在《喧哗与骚动》第一幕第243行中也可见到“winded”这一分词形式，但它的意思是“被风吹动的”。该动词源于名词“wind”（流动的空气），与“转动”的意思无关。参见词典。

504. 这里作为避难所等。斯科特在此处作了如下注释：“那些生活始终处于危险之中的凯尔特首领们，通常会在自己领地中最隐蔽的地方准备一个避难所，以应对紧急情况。根据具体情况，这种避难所可能是塔楼、洞穴或位于坚固且隐蔽地点的简陋小屋。在卡洛登战役之后，不幸的查尔斯·爱德华就是在这样的地方获得了庇护。

“那个避难所位于一座名为莱特尼利奇克的陡峭、高耸且多岩石的山面前，这座山仍是贝纳尔德山脉的一部分，到处都是巨大的石头和裂缝，其间还散布着一些树木。那个被称为‘笼子’的居所就坐落在那座山的对面，周围是一片茂密的灌木丛。首先种了几排树，以便把地面弄平。”

那是一处居所；由于地势陡峭，这种结构使得较低的一侧也上升到了与另一侧相同的高度。那些用作支撑的树木则被泥土和碎石铺平了。在树木之间，有一些自然生长在树根上的木桩，它们与树木一起用由石南和白桦枝条编织而成的绳索固定在一起，一直延伸到那个呈圆形或椭圆形的结构的顶部；整个结构被茅草覆盖着，还被雾气笼罩着。整个结构仿佛悬挂在一棵大树上——这棵树从一端延伸到另一端，覆盖了整个屋顶，也因此而得名“笼子”。在靠近悬崖的那侧，还有两块相距不远的石头，看起来就像烟囱的支柱，火就是从那里燃烧的。烟雾从这里排出，沿着岩石的表面散去，由于岩石的颜色十分一致，即使在最晴朗的日子里也难以分辨出差异。（《霍姆的叛乱史》，伦敦，1802年，4开本，第381页）

525. Idoean葡萄藤。有人认为这指的是“红越橘”，其植物学名为Vaccinium vitis Idoea；但由于它并非攀缘植物，因此更有可能指的是普通的葡萄藤。“Idoean”一词源自伊达山，那是古特洛伊附近的一座山（克里特岛上也有这样一座山），以盛产葡萄藤而闻名。

526. 常春藤。Climatis vitalba，它在英语中的另一个名称是virgin-bower。

528. 所有耐寒的植物都能存活下来。也就是说，那些能够承受恶劣环境的植物才能存活。在伊丽莎白时代的英语中，这种省略关系词的用法很常见。参见莎士比亚的《麦克白》第二幕第二场第23行：“我有个兄弟，注定要死。”以及《理查二世》第二幕第二场第128行：“那些不喜欢国王的人充满了仇恨。”另可参见《约翰福音》第三章第11节等。

532. 向天堂以及你的爱人致意。这句话是以轻松幽默的语气说出的，旨在延续游侠形象的设定。参见上文第475行。

542. 马虎大意。参见上文第490行的注释。

546. 盾牌。即护盾；如第三章第445行中所提到的那种盾牌。参见斯科特对第380行的注释。

548. 储存。指存放、储藏的意思；这是一个已经过时的形容词。参见下文第三章第3行，也可参见第六章第124行的注释。

551. 而那儿还有野猫的皮毛……手稿中写道：“野猫的斑纹皮毛就挂在那里，位于麋鹿分叉的额头和头骨之上。”

“还有森林公牛的头饰。”

559. 装饰起来吧。参见上文442处的“布置起来”。
566. 忍耐。意为承受、忍受；如今除了用来形容违背意愿或本心而不得不承受的事情外，已很少使用。这似乎是斯科特偏爱的词汇。
573. 费拉古斯或阿斯卡巴特。“这两位亚纳克的儿子在浪漫传说中颇有名气。其中一位为阿里奥斯托的爱好者们所熟知，其名为费拉乌。他是奥兰多的对手，最终在决斗中被奥兰多杀死……阿斯卡巴特在《汉普顿的贝维斯》这部作品中也有重要出现，他被贝维斯所击败。在南安普顿的城门上，可以看到他的雕像，而另一侧则是贝维斯的雕像。”（斯科特）
580. 尽管并非亲缘关系，但她仍如此对待他。手稿中写道：“尽管她与对方并无亲缘关系，年轻的埃伦仍给予她母亲般的关怀。”她其实是埃伦的姑妈，但埃伦却视她如母亲一般疼爱，这种感情甚至超出了普通亲缘关系所能带来的程度。
585. 尽管没人请求，等等。“据说，那些极其注重待客之道的苏格兰高地人认为，在客人尚未进食之前就询问其姓名或出身是一种无礼的行为。由于他们之间频繁发生争斗，如果遵循相反的规则，就可能会暴露出某些信息，从而让客人无法获得所需的帮助。”（斯科特）
591. 斯诺唐。斯特林城堡的旧称。参见下文第789节。
592. 拥有贫瘠领地的领主。“由于早期詹姆斯王朝的种种不幸以及苏格兰各首领之间的内斗，王权实际上已名存实亡。每个首领都在自己的领地内充当小国王，他们对国王权威的服从程度完全取决于自己的利益。”（泰勒）
596. 知道。这是“wit”这个词的现在时形式（“wit”的不定式在法律文书中仍被使用），而非通常所说的“weet”。参见马茨纳的《英语语法》第一卷第382页。另可参见莎士比亚的《理查三世》第二幕第三场第18行：“不，不，好朋友们，只有上帝知道。”莎士比亚还使用了“wots”（如《亨利五世》第四幕第一场第299行），以及分词形式“wotting”（如《威廉·退尔》第三幕第二场第77行）。

602. 要求。即请求、恳求之意；如同伊丽莎白时代的英语用法。参见莎士比亚《亨利八世》第二幕第四场第144行：“我以最谦卑的态度请求您的恩准。”
603. 那位年长女士的举止。手稿中写的是“母亲那从容的举止”。
606. 埃伦，尽管……等等。手稿中的内容为：“埃伦虽然外表透露出山间少女的纯朴心性，但她的言谈举止、风度仪态都显示出她出身于贵族家庭；如此粗野的出身却拥有如此美丽的容貌、优雅的举止以及聪慧的头脑，实在令人惊讶。那个陌生人发出的每一个暗示，那位母亲都沉默地听着。”
616. 我们这些精通巫术的女人……参见上文第35条。此处“weird”意为擅长巫术的人，类似《麦克白》中的“女巫姐妹”。Down意为山丘（盖尔语中的dun）。
622. 无形的竖琴。斯科特在此处有如下注释：“高地人非常喜爱音乐，尤其是他们自己设计的竖琴和风笛。风笛的弦是由铜丝制成的，而竖琴的弦则是用肌腱制成的；他们要么用伸长的指甲敲击这些弦，要么使用专门的工具来敲击。他们喜欢用银子及宝石装饰自己的竖琴和风笛；那些买不起这些装饰品的人则用水晶来代替。他们演唱的曲子十分优美，内容多为对勇士的颂扬。几乎不存在其他主题的诗歌。他们说的是略经修改的古法语。”
“竖琴和风笛如今只在高地的古老歌曲中还能听到。至于这些乐器何时停止被使用，没有相关记载，传统中也未提及此事。不过，由于爱尔兰的竖琴师直到最近还偶尔造访高地和西岛，因此竖琴可能一直存在到本世纪中叶。据我们所知，从远古时代至今，竖琴师一直被视为受欢迎的客人，尤其是在苏格兰的高地地区；从上述引文可以看出，直到16世纪末，竖琴在西岛的当地人中仍被广泛使用。至于为何嘈杂且音调不和谐的风笛会取代柔和而富有表现力的竖琴，我们无从知晓；但可以肯定的是，如今风笛已经取代了竖琴。”

“这是高地地区普遍使用的唯一乐器。”
（坎贝尔所著《北不列颠游记》，伦敦，1808年，4开本，第1卷，第175页。）
“爱丁堡的冈恩先生最近发表了一篇关于苏格兰高地的竖琴及竖琴音乐的有趣文章。可以肯定的是，这种乐器曾经在那些地区被广泛使用。克莱兰德将掌握这种乐器的技能视为高地人仅有的几项特长之一——
‘他们没有任何优点可言，唯有吹风笛或弹竖琴时才算出色。’”

624. 士兵们，休息吧！等等。这首歌的韵律为扬抑格，即重音有规律地落在奇数音节上。
631. 在睡梦中凝结的露水。也就是被露水浸湿的意思。关于这一比喻，可参考莎士比亚的《理查三世》第四幕第一场第84行：“睡眠带来的金色露水”；以及《约翰王》第二幕第一场第230行：“沉睡带来的甜蜜而浓重的露水”。
635. 劳动的清晨，等等。手稿中写的是“饥饿的正午，清醒的夜晚”；下一行则用“醒来”代替“到达”。
638. 皮布罗克曲。这是一种适合表达音乐家想要激发或缓解的某种情感的高地乐曲；通常指的是高地人出征前所演奏的风笛曲。（贾米森语）此处用它来指代风笛本身。另请参见下文第363行。
642. 而那只鸟则发出低沉的鼓声。戈德史密斯在《D. V. 44》中将这种鸟称为“声音空洞的鸟”；在他的《生动的自然》一书中，他提到在所有水鸟的叫声中，“没有哪种比那只鸟的低沉鸣声更令人沮丧的了”。
648. 她停了下来，等等。手稿中写的是“她停了下来——但又再次唤醒了那首歌”。
655. 手稿中写道：“甜美的睡梦，我们的咒语将赐予你们”；在657行则写着：“让我们的催眠咒语能帮助你们，让你们沉浸在睡梦中。”
657. 召醒号。用于在早晨唤醒军队或猎人。
669. 山林中的狩猎活动。手稿中写的是“山地追逐”。
672. 不是埃伦的咒语。也就是说，甚至连埃伦的咒语也不行。关于这段文字，可参考罗克比的作品第一卷第二章。

睡眠终于降临了，但随之而来的却是种种真实的情感与虚幻的幻想——它们混杂在一起，乱作一团，将人们对未来的期待与过去的事物交织在了一起。

693. 还是说这一切都只是幻象罢了？洛克哈特在此引用了汤姆森的《懒惰之堡》中的诗句：“那些珍视人类的守护精灵啊，请保护我们免受那些邪恶恶魔的侵害吧；那些象征着幻想与爱的天使们，请靠近我们吧。请在沉睡之中洒下美好的气息；请让希腊与罗马的圣洁形象显现出来，让他们用目光传递美德；最重要的是，请暂时让我们从坟墓中见到那些我们因思念而痛苦不堪的挚友吧，让我们的心中充满虔诚的敬畏以及喜悦与悲伤交织的情绪。”

“还是说你们只是在开玩笑呢？——请让青春的清晨再次降临，让那些纯真、简单而真实的时光重新绽放；让我们远离烦恼，远离人生中的种种艰辛。能够重温我们年少时的欢乐时光，真是令人欣喜不已；那些森林、山脉，还有那些充满诗意的自然景象……”

《批判性评论》对第xxxIV节这样评价：“这是一段极为奇特且浪漫的梦境，很符合当时发生的那些非同寻常的事件所带来的氛围。或许可以将其视为斯科特先生在描写性诗歌方面的最出色作品之一。其中的一些诗句确实具有无与伦比的精致与忧郁的柔情。”

704. 可怕的。意为阴森、恐怖的；这是一个已经过时的词，常出现在古老的诗歌中。参见斯宾塞的《F. Q. i. 5. 30》：“她那可怕的面容”；莎士比亚的《亨利六世上册》i. 4. 47：“我那可怕的面容让别人纷纷逃走”，等等。另可参见下文iv. 322等处。

723. 在……上嬉戏。手稿中的原文为：“在湖面上嬉戏，/在凯瑟琳湖那宁静的湖面上；白桦树、野玫瑰以及金雀花散发出迷人的香气……白桦树在甘甜的露水中哭泣；白杨树则静静地躺在贝努维恩河畔；那些心怀激情的人，其情感的力量足以抵抗时间的流逝。”

724. 激情。第一版及1821年的版本都是如此写法；一些较新的版本则写作“passions”。

738. 祈祷文。第一版在这里以及740行中都使用的是“orison”这个词（1821年的版本仅在740行中使用该词）；但实际上，这个词几乎总是以复数形式出现。

诗歌与散文——总是莎士比亚和弥尔顿的作品。

第二章
7. 一位灰衣吟游诗人。“直到晚期，那些高地首领仍保留着吟游诗人作为家族官员，这一事实很容易得到证实。《来自苏格兰北部的来信》的作者是一名工程师，约在1720年时驻扎在因弗内斯，他显然不能被视为支持这一观点的证人。他对这种职业以及他所见过的吟游诗人的描述如下：‘在所有高地家族的族谱中都会提到吟游诗人，他们有时会担任年轻领主的导师，用爱尔兰语歌颂部落的起源、历代首领的英勇事迹，还会为不愿入睡的首领演唱自己的抒情诗作为安眠之乐；不过，在不同国家，诗人所受的尊重程度并不一致。我曾亲眼目睹过在某位首领的家中，这些吟游诗人所遭受的屈辱——他们被安排在长桌的另一端，与一群相貌平平的高地人一起喝啤酒。可怜的诗人啊！尽管在场的人只有那位首领、他的亲信以及我本人，他们却连一杯酒都不被邀请喝。过了一会儿，首领命令其中一人为我唱一首高地歌曲。那名吟游诗人立刻照做，用沙哑的嗓音和单调的曲调开始演唱他自己的作品；当唱到第四或第五节时，从诗中出现的若干人物名称、山谷和山峰的名字来看，我意识到这是在讲述某次氏族间的战斗。但当他继续演唱时，那位以学识自傲的首领在某个段落让他停止，并大声说道：“维吉尔或荷马的作品里可没有这样的内容。”我鞠躬表示同意他的看法。想必这真是令人欣慰又有趣的事吧。”（斯科特）
15. 比人类更……“显然，那位拥有预知能力的古老吟游诗人已经隐约猜出了那个陌生人的身份。他在后面提到了‘宫廷间谍’，而詹姆斯的话语则暴露了他对道格拉斯家族的了解。”（泰勒）
20. 战斗。第一版及1821年的版本中为“battle”；其他大多数版本则为“battled”。参见上文第626行。

22. 在那些美丽的场合……手稿中写的是“在那些勇士们参加的比武大会上”。这里指的是那些比武大会，正如弥尔顿在《欢乐颂》第119行中所说的那样：“成群的勇敢骑士与贵族们聚集在那里，他们身着华丽的服饰，享受着胜利的喜悦；还有许多美丽的女子，她们的目光充满魅力，能够决定谁更值得赢得她们的青睐——无论是在智慧还是武力方面，大家都在努力赢得她们的赏识。”参见下文第87行。
26. 爱情。第一版及1821年版的文本如此写；大多数版本则写作“爱”。
29. 方格纹衣服。方格纹原本是高地人的传统服饰，不过在低地地区也有人穿着它。
51. 岛上的哈珀。“这幅画面出自真正诗人的之手”（杰弗里语）。
56. 仿佛来自……参见下文第64行和第83行。这种省略在伊丽莎白时代的英语中很常见。参见莎士比亚的《麦克白》第二幕第2场第28行：“一个人喊‘愿上帝保佑我们！’，另一个人则说‘阿门’，因为他们看到我有着那双刽子手的手。”
65. 在最后的音节中。关于节奏问题，可参见上文第73行。
69. 他的鸭群。也就是指鸭子。参见上文第239行。
80. 谁会轻视呢？参见上文第528行。
84. 让他转身。参见上文第142行，也可参见下文第106行。
86. 之后。即“过后”；如同莎士比亚在《暴风雨》第二幕第2场第10行中所写的：“在我被咬之后……”现在这个词已不再用作时间副词，不过我们仍可以说“他随后跟了上来”等等。第一版中则写作“那个骑士”。
94. 离开。即“离去”；在诗歌以及早期英语中经常使用这个表达。参见戈德史密斯的《D. V.》第171行：“在那个即将分离的生命所在的床边……”格雷的《挽歌》第一首中也使用了类似表达：“离别之日的钟声……”另一方面，“depart”也有“分开”的意思。在婚礼仪式中的“直到死亡将我们分开”其实是“直到死亡将我们分开”的变体。威克里夫的《圣经》在《马太福音》第19章第6节中写道：“因此，人不可离开上帝所赐予的东西。”
103. 再进一步……手稿中写的是“可以看见最美丽的低地佳人”；第一版则写作“可以看见离别的佳人的脚步”。

109. 格雷姆·斯科特在此留下了如下注释：“格雷厄姆这个古老而显赫的家族（出于韵律上的考虑，此处采用苏格兰发音），在邓巴顿和斯特林等郡拥有广袤的领地。很少有家族能拥有如此深厚的历史声誉，因为他们出过三位苏格兰史上极为杰出的人物。约翰·格雷姆爵士是华莱士在斗争与爱国战争中的忠实伙伴，于1298年在福尔柯克战役中阵亡。著名的蒙罗斯侯爵则是另一位杰出人物；德·雷茨认为他正是古代英雄的典范。尽管他的脾气暴躁，且执行所效忠的君主的压迫性命令时手段残酷，但我仍毫不犹豫地将邓迪子爵克拉弗豪斯的约翰·格雷姆列为第三位杰出人物——他在胜利之际英勇牺牲，这一壮举足以抵消他在查理二世和詹姆斯二世统治期间对异教徒施加的残酷行为所带来的负面印象。”

112. “Bower”一词意为房间（参见上文第217行），常用来指房屋中的女士居所。 “Hall and bower”则表示男女共处的场所，这两个词经常被一起使用。可参考斯宾塞的《阿斯特罗费尔》第28行：“他们一同在厅堂与闺房中嬉戏。”

115. 第一版中误印为“Across”，勘误表中未作更正。

126. “And the proud march.”参见上文第73行。

131. 圣莫丹：7世纪的苏格兰修道院院长。斯科特在此写道：“我并不打算证明圣莫丹会弹奏竖琴。不过，这倒也算是一种非凡的才能——因为圣邓斯坦确实会演奏这种乐器，而这种乐器自然会继承其主人所具有的神圣特质，能够通过自身的声音预示未来的事件。有一次，他为一位虔诚的女士演奏，那把挂在墙上的竖琴便自动发出声音，无需任何人帮忙，便清晰地唱出了这首颂歌：‘那些追随基督足迹的圣徒们，在天上欢欣鼓舞；因为他们为基督的爱而流血，所以能与基督一同享受永恒的欢乐。’在场的所有人都大为惊奇，于是不再看他演奏，而是注视着这一奇异的景象……不久之后，那些原本对他怀有好感的人开始嫉妒他的进步与日益增长的善良品质，便用各种卑鄙的手段来诋毁他。”

那些被虚伪的污点所玷污的“美德”。为了给他们的诽谤提供依据，他们还编造了发生在竖琴上的那些事情，声称那是魔法所为。更糟糕的是，这种恶毒的谣言日益蔓延，直到国王及其他贵族都相信了这些话，邓斯坦在他们眼中便变得极其可憎。于是他决定离开宫廷，前往当时担任温彻斯特主教的埃尔费格斯那里——埃尔费格斯与他有亲属关系。他的敌人得知此事后，在路上埋伏起来，把他从马上拽下来，对他进行殴打，然后把他拖进泥里，意图杀死他。幸好有一群猎犬突然出现，救了他，使他免于遭受暴行。他悲痛之余，甚至觉得那些狗都比这些人更有同情心。他感谢全能的上帝，同时也意识到，自己竖琴发出的声音其实早已预示了未来可能发生的灾难。（出自R.希罗姆·波特神父所著《英格兰、苏格兰和爱尔兰最著名的圣徒传记》，多威，1632年，4开本，第一卷，第438页。）

《克洛伊登的矿工格里姆》的匿名作者也提到了同样的超自然现象：“——[邓斯坦的竖琴声在墙上回荡。]”“福雷斯特：听啊，大人，那神圣的修道院长的竖琴竟会自行发出声音，就挂在墙上！”“邓斯坦：你这个不敬神明的人，竟如此蔑视神圣的诫命。听吧，我真理的见证正以天使之手的姿态奏出天籁之音，以此证明邓斯坦的清白，让你的那些空洞的吹嘘毫无意义。”

141. 博斯韦尔的城堡废墟。博斯韦尔城堡的废墟坐落在克莱德河畔，距离格拉斯哥约九英里。部分城墙厚达14英尺，高60英尺。城墙上长满了常春藤、野玫瑰和墙花。“茂密的草丛环绕着博斯韦尔古老的厅堂，狐狸们小心翼翼地从墙缝中窥视着，而曾经作为克莱德河地区统治者的穆雷家族，也曾在这里举办过盛大的宴会。”

142. 道格拉斯家族的衰落。斯科特说：“文中提到的，就是詹姆斯五世统治时期安格斯家族的道格拉斯家族的覆灭。众所周知，安格斯伯爵娶了王后为妻，他利用这一身份以及自身的强大权力，试图将国王控制在自己手中。”

这种监护状态其实近乎于囚禁。人们曾多次试图将詹姆斯从这种束缚中解救出来，而他本人也明确表示对此深感厌恶；但道格拉斯家族及其盟友的英勇表现使他们能在每一次冲突中取得胜利。最终，国王在福克兰时设法在夜间逃离自己的宫廷与宫殿，然后急速赶往斯特林城堡，那里的统治者属于对立派系，却欣然接纳了他。重获自由后，詹姆斯立即召集那些他知道最反对安格斯统治的贵族们，向他们倾诉自己的苦衷，皮茨科蒂记载道：“他悲痛欲绝地诉说，过去三年间自己一直被安格斯伯爵及其亲信和友人压制着，他们以正义和权威为名欺压整个国家、掠夺财富；还杀害了许多他的臣民、亲属和朋友，只因为他们希望由这些人来为自己讨回公道，让自己获得自由——毕竟按照惯例，应由所有贵族共同决定他的命运，而不该由其他贵族擅自对他进行处置。因此他说：‘各位大人，我希望能够惩治那个伯爵以及他的亲信和友人；我发誓，在我为他们报仇之前，苏格兰绝不能同时容纳我们两人。’”贵族们听到国王的控诉与悲叹，以及他对安格斯伯爵及其亲信的极度愤怒与仇恨后，一致认为最好将他传唤来接受法律审判；如果他仍不悔改也不出庭，那么他和他的所有亲信都应受到惩罚。此外，根据国王的建议，贵族们还下令要求他的兄弟及友人也在指定时间内前来接受审判，否则同样会被惩罚。但伯爵并未出现，也没有人为他出面，于是他和他的所有亲信都被处以惩罚；那些没有出现的人则被流放，被视为国王的叛徒。

（即夺走生命）；斯宾塞，F. Q.，第1卷第3章第36节：“他朝那人冲去，意图夺走他的性命”；同书第2卷第8章第15节：“我要夺走他的武器”，等等。
178. 它在饮水……手稿中写道：“没有一滴露水能让玫瑰欢欣。”
195、196. 看见……跳舞。这副对联并未出现在手稿中。
200. 心脏流血的夫人。心脏流血是道格拉斯家族的标志。罗伯特·布鲁斯在临终时将自己的心脏交给了他的朋友詹姆斯大人，让他带着它去与撒拉逊人作战。“他与莱昂和卡斯蒂利亚的国王阿方索一起对抗格拉纳达的摩尔人首领奥苏尔加，在与穆斯林的激烈战斗中，他将装有那颗珍贵心脏的匣子抛到面前，高呼：‘像往常一样前进吧，高贵的心啊，道格拉斯会跟随你。’道格拉斯战死了，但他的尸体以及那个珍贵的匣子都被找了回来，最终道格拉斯被安葬在他的祖先身边，而布鲁斯的心脏则被放置在梅尔罗斯修道院的教堂里。”（伯顿的《苏格兰历史》）
201. 漂亮。第一版（很可能也是手稿中的内容，尽管洛克哈特并未提及）中写的是“美丽”。
203. 然而，这……手稿和第一版中写道：“我的朋友，这块长满苔藓的岩石对我来说，比华丽的座椅和华盖还要珍贵。”
205. 脚步声。第一版及其他早期版本中的写法是“脚步声”，而较新版本则写作“足迹”。
206. 斯特拉斯佩伊舞。这是一种高地舞蹈，其名称来源于斯佩伊河的宽阔河谷。
213. 阿尔派恩氏族的荣耀。“西奥尔·阿尔派恩，即阿尔派恩家族，由多个自称源自古代国王肯尼思·麦克阿尔派的氏族组成。这些氏族包括麦格雷戈家族、格兰特家族、麦基家族、麦金南家族、麦克纳布家族、麦克夸里家族以及麦考利家族。他们的共同标志是松树，而如今这一标志仅限于麦格雷戈家族使用。”（泰勒）
214. 洛蒙德湖。这座美丽的湖泊被誉为“苏格兰湖泊中的瑰宝”，长度约为23英里，最宽处为5英里。湖的南端有许多岛屿，其中一座名为因奇-卡利亚赫岛（因岛上曾有一座修道院而得名“女人岛”），正是阿尔派恩氏族的埋葬地。详见下文第191节。

216. 对伦诺克斯家族领地的袭击。也就是说，是对位于洛蒙德湖南端的伦诺克斯家族领地的进攻。在因奇-穆林岛上，仍能看到伦诺克斯城堡的废墟，那里曾是伦诺克斯伯爵们的居所。他们在巴洛赫附近的湖岸上还有另一处据点，也就是现在那座巴洛赫城堡的所在地。

217. 她的喜悦。第一版中误印为“他的喜悦”；勘误表中未作更正。

220. 黑色罗德里克爵士。他被称为罗德里克·杜，即“黑色之人”。

221. 在荷里路德，他杀死了一名骑士。也就是说，是在荷里路德宫里。“在苏格兰宫廷中，这种事并非罕见；事实上，即便有君主在场，也难以制止那些残酷且根深蒂固的世仇，而这些世仇正是苏格兰贵族之间不断发生流血冲突的根源。”——斯科特

223. 朝臣们让出道路……手稿中的原文是：“朝臣们无情地让开道路，让那个杀人犯离开。”

227. 还有谁……在这行文字之前，手稿中有如下对联：“还有谁敢宣称自己与你的母亲有血缘关系？”

229. 道格拉斯家族……斯科特在此写道：“在这段文字以及后续内容中，对这个强大家族的流亡处境的描述并无夸张之处。詹姆斯对道格拉斯家族的仇恨极为深刻，尽管他们拥有众多盟友，而且通常情况下王权也会忽视这类情况，但即便是在苏格兰最偏远的地区，他们的至亲朋友也不敢接纳他们，除非他们伪装得极其严密。被流放的安格斯伯爵的儿子詹姆斯·道格拉斯，后来以莫顿伯爵的身份而闻名，他在家人流亡期间躲藏在苏格兰北部，化名詹姆斯·因尼斯，也就是‘悲伤者’或‘土地监管人’。戈德斯克罗夫特说：‘既然他用了这个名字，那他自然也就承担起了监管自己所居住之人的土地、租金、粮食和牲畜的职责。’从他在卑微处境中养成的节俭与谨慎的习惯来看，历史学家认为这使他能够深入了解民众的性格特点，从而得以在政界获得如此高的地位，同时也使他能够以高尚的节俭作风来修复和重建那些破败的领地。”

安格斯与莫顿（《道格拉斯家族史》，爱丁堡，1743年，第二卷，第160页）。
235. 奖赏。如今除在诗歌中外已很少使用。参见斯宾塞的《费尔奎斯与尤丽狄丝》第一卷第10首第59行：“那份荣耀便是他们应得的奖赏。”
236. 特许许可。由于罗德里克与埃伦是表兄妹关系，因此没有教皇的特许许可便无法结婚。
251. 孤儿。此处指儿童，而非女性，从其语境可看出。
254. 掩护物。即盾牌，用于保护人。参见斯宾塞的《费尔奎斯与尤丽狄丝》第一卷第1首第6行：“这对美丽的恋人也很想用掩护物来保护自己”（即免受雨水侵袭）。因此该名词意为庇护所、保护物；如莎士比亚的《安东尼与克莉奥佩特拉》第三幕第13场第71行：“将自己置于他的掩护之下”。另请参见下文第757行。
260. 马罗南的小室。洛蒙德湖东端的基尔马罗诺克教区，其名称源自一座供奉圣马罗诺克或马诺克的礼拜堂或小室，关于这位圣人的事迹如今已鲜为人知（斯科特著）。“Kill”意为小室；如科尔梅基尔（《麦克白》第二幕第4场第33行），“科伦巴的小室”，现被称为伊科尔梅基尔或艾奥纳。
270. 布拉克林的惊涛。这座美丽的瀑布位于凯尔蒂河上，距离卡兰德一英里。瀑布高度约为五十英尺。“几年前，一群低地农民在这里遭遇了悲剧，其中两人掉进了汹涌的激流中，他们的生存几率简直如同掉进了赫克拉火山的火山口一般”（布莱克著）。
271. 除非。相当于“如果不……”。此处后接虚拟式动词。
274. 大剑。这个词的意思是“大型的剑”（盖尔语“claidheamh”意为剑，加上“more”则意为“巨大的”）。
294. 影色格子呢与黑貂羽毛。这些服饰很适合罗德里克·杜。参见上文第220行。
303. 哀哉，那个时代！唉，那个时代真是悲惨啊！参见莎士比亚的《朱丽叶与罗密欧》第一幕第3场第82行：“可是，哀哉，那个时代！我们祖先的智慧已经消亡了。”另请参见上文第166行。
306. 让追随者丧命的人。道格拉斯家族的第三代伯爵阿奇博尔德在所有战斗中都屡战屡败，因此获得了“让追随者丧命的人”这一称号，因为他总是在每场战斗中失去自己的追随者。正如每位读者所记得的那样，他在伍勒附近的霍米尔顿山的那场血腥战役中被击败，他自己也失去了一只眼睛。

他被霍茨珀俘虏。与珀西结盟后，他的境遇同样糟糕——在什鲁斯伯里战役中受伤并被俘。他试图围攻罗克斯堡城堡，但以彻底失败告终，那次行动因此被称为“耻辱的远征”。接连不断的厄运使他最终在法国的博热战役中落败；不过他在随后的韦尔诺伊尔战役中再次出兵，那是他最后一次也是最不幸的战斗。公元1424年，他与在法国担任援军的苏格兰骑士精英们以及大约两千名普通士兵一同阵亡。（斯科特）
307. 具体时间是什么时候？也就是说，在道格拉斯与珀西联合起来反抗英格兰的亨利四世之时。参见莎士比亚的《亨利四世》第一部。
309. 他亲自拔出了剑……斯科特在此写道：“那些将希望与信心寄托在武器上的古代战士，习惯于从武器上解读各种预兆，尤其是那些被认为具有魔法力量的武器。当时流传的传奇故事中就有许多这样的例子。著名的赫罗尔夫·克拉卡所使用的神奇之剑斯科夫努格就属于此类。这位君主去世后，这把剑被安放在他的墓中，后来被著名的海盗斯克戈取走，他将其赠予自己的女婿科尔马克，并给出了如下指示：‘使用这把剑的方式可能会让你觉得奇怪。剑上有个小袋子，千万不能破坏它。阳光不得照射到剑柄的上部，除非你准备战斗，否则不要拔出剑。当你来到战场时，走到一旁，握住剑并呼气，这时会有一个小虫从剑柄里爬出来；把剑柄放低，这样小虫就能更容易地回到剑柄里。’科尔马克收到剑后回到家中，展示给母亲看，并试图拔出剑，但毫无成功，因为他无法将剑从剑鞘中抽出。他的母亲达拉劝道：‘儿子，不要忽视别人给你的建议。’然而科尔马克仍继续尝试，用脚压住剑柄，扯掉了那个小袋子，此时斯科夫努格发出了沉闷的响声，但他仍然无法拔出剑。于是科尔马克与自己挑战决斗的贝苏斯一起前往战场，他坐在地上，解下挂在身上的剑，却忘了保护剑柄免受阳光照射。他多次尝试拔出剑，但都失败了。”

他的脚抵在剑柄上，随即有虫子从剑柄中爬出。但科马克并未正确使用这把武器，因此好运便离他而去。当他抽出斯科夫努格之剑时，剑发出了空洞的嗡鸣声。（巴托利尼《论丹麦人至今仍视异教徒为死人之原因》，三卷本，哥本哈根，1689年，4开本，第574页）

“关于这件具有感知力与预知能力的武器，我愿凭记忆补充以下传说，因为实在找不到更可靠的依据。有一位前途无量、家境优渥的年轻贵族，不幸在他所居住的城市里迷了路——如果我没记错的话，那应该是某个德国省份的首府。他误入了郊区那些狭窄曲折的街道，那里住着社会底层的人。即将到来的暴风雨让他决定到附近最体面的住所暂避。他敲响门后，开门的是一个身材高大、面容凶狠、衣着肮脏的人。那人立刻将他领进一间屋子，墙上挂满了剑、鞭子以及一些看似用于刑讯的工具。当这位贵族犹豫片刻后跨过门槛时，其中一把剑从剑鞘中掉了下来。主人立刻用一种极为奇怪的眼神盯着他，年轻人不禁询问他的姓名、来意以及为何如此注视自己。那人回答说：‘我就是这座城市的刽子手；你刚才看到的这一幕，正是预示着我将来会用这把刚刚自动抽出的剑来斩下你的头颅。’这位贵族立刻离开那个地方，但不久后就卷入了当时的某些阴谋之中，最终被那个人用同一把剑处决了。”

《来自苏格兰的信件》一书的作者（第二卷，第214页）称，洛瓦特勋爵曾声称，在他出生的那一刻，宅邸大厅里悬挂的几把剑就自行从剑鞘中抽了出来。这个故事在他的家族中流传开来，但和刚才引用的那个故事一样，也被视为不祥之兆。

311. “如果宫廷间谍曾经……”第一版中的表述是“如果宫廷间谍并藏匿了他”，1821年的版本则写为“曾经藏匿过他”。

319. 贝尔坦节。5月1日，凯尔特人会举行庆祝太阳的神话节日。贝尔坦节即“贝阿尔-泰因”，意为“贝阿尔之火”，这是盖尔语中对太阳的称呼。

323. 但是，听啊！……“那生动的画面、声音所带来的效果，以及整个游行队伍所展现出的狂野风格与独特的民族特色，都被以无与伦比的技巧和表现力呈现出来。”（杰弗里语）
327. 纤维草的白色绒毛。即纤维草或棉花草的绒状部分。
335. 格伦吉尔。洛克卡特琳湖北端的一个山谷。
337. 布莱恩乔伊尔。湖泊北岸的一个海角。
342. 长矛、标枪和斧头。第一版以及1821年的版本中写的是“长矛”，但所有较新的版本都误写为“Spear”。《Globe》版则写作“长矛、标枪”等。
343. 格子呢。在苏格兰极为常见的方格图案羊毛布料。有趣的是，这个词并非盖尔语，而是法语。可参阅贾米森或相关词典。
344. 华丽的。美好的、漂亮的；与苏格兰语中的“braw”同义。参见莎士比亚《十四行诗》第12首第2行：“看那美好的白昼沉入可怕的黑暗之中”；《哈姆雷特》第二幕第2场第312行：“这华丽的天空”。这个词常用来形容服饰，也指华丽本身；如《塔勒斯·奥菲乌斯》第四卷第3章第57行：“戴着围巾、扇子，穿着华丽的服饰”。另可参阅斯宾塞《胡伯德母亲的故事》第858行：“他常常以与主人相媲美的华丽装束来彰显主人的气派。”
351. 吹笛者。风笛上的管子，上面还系着长长的丝带。
357. 那些声音。1821年的版本以及我们所见的所有较新版本都误写为“the sound”。参见下文363条。
363. 那些令人震撼的声音……斯科特在这里写道：“那些精通风笛音乐的人认为，在一首精心创作的曲子中，可以听到行军、战斗、逃跑、追击等场景的声音，以及‘激烈战斗的种种景象’。比蒂博士也在以下精彩的论述中赞同这一观点：‘风笛曲是一种独特的曲调，我认为它只存在于苏格兰的高地及西部岛屿。它由风笛演奏，与其他所有音乐截然不同。它的节奏极不规则，音符也……’”

尤其是在快速演奏时，各种音符混杂在一起，以至于外人根本无法分辨出其中的旋律变化。有些这类乐曲旨在表现战斗场景，开头是缓慢的节奏，类似行军步伐；随后逐渐加快节奏，形成喧闹而混乱的旋律，以模拟战斗与追击的场景；接着又转为欢快的旋律，表达胜利的喜悦；最后或许会以类似葬礼队伍的凄厉歌声作为结尾。（《论笑声与娱乐性作品》，第三章注释）

367. 匆忙。此处指的是它们本身的特性，或者更确切地说，是这个词所隐含的特性。

392. 承担重负。也就是说，承担着歌曲中的主旋律或副歌部分。参见莎士比亚《暴风雨》第一幕第二场第381行：“哦，可爱的精灵们，请承担起这重负吧。”

399. 向首领致敬等等。这种歌曲的韵律为扬抑格，重音落在第1、4、7和10个音节上。这种韵律在英语中很少使用。丁尼生的《轻装骑兵的冲锋》以及朗费罗的《披甲的骷髅》都是这类韵律的典型例子。

405. 芽儿。参见费尔法克斯在《塔索》第七卷第76行的描述：“当花朵首次在树上绽放时……”以及丁尼生在《悼念》中的诗句：“此刻，到处都是迅速绽放的花朵……”

408. 罗德里格·维奇·阿尔派恩·杜。除了那些主要用于与低地地区交流时的普通姓名外，每位高地首领都有一个能体现其作为氏族领袖的尊贵地位的称号，这个称号也是他所有前辈和后继者共有的，就如同埃及的法老或帕提亚的阿萨塞斯那样。这类称号通常源自父名，表明该首领是家族创始人的后代。例如，阿盖尔公爵就被称为麦克卡勒姆·莫尔，即“伟大的科林之子”。不过，有时这类称号也来源于家族的徽章特征或某项伟大功绩的纪念，比如作为麦肯齐氏族或肯内特氏族首领的西福斯勋爵，就被称为“鹿头”，以此来纪念该家族的创始人科林·菲茨杰拉德——他曾救过面临危险的那位苏格兰国王。不过，除了与职位和尊贵地位相关的称号之外，这些首领通常还有属于自己的独特称号，用以区分他们与其他同族的首领。这类称号有时源于他们的肤色，比如“杜”或“罗伊”。

有时是因为其体型庞大，或是地位显赫；有时则是因为某些特殊的功绩，或是某种独特的习惯或外貌特征。因此，这段文字的意思是：黑罗德里克，阿尔派恩的后代。

“这首歌其实是对高地人那种用于划船时的歌曲的模仿，这类歌曲通常是为纪念某位受喜爱的首领而创作的。它们的节奏与划桨的节奏相吻合，因此很容易区分出那些是为双桨船而创作的歌曲——这种船的划桨动作更为频繁，与普通船只的划桨节奏有所不同。”（斯科特）

410. 贝尔坦节。参见上文319条。

415. “Roots him”。参见上文142条。

416. 布雷德阿尔班地区。位于洛蒙德湖以北以及泰湖周边。布雷德阿尔班伯爵的居所是泰茅斯城堡，位于泰湖的北端附近。关于门泰斯，参见上文89条。

419. 弗鲁因谷。位于洛蒙德湖的西南部。贝努查拉城堡的废墟至今仍矗立在山谷入口处（参见下文422条）。

卢斯谷是另一条流入该湖泊的山谷，距离弗鲁因谷几英里远，而罗斯-杜则位于两谷之间的湖岸上。那里有一座塔楼，那是卢斯家族古老城堡的唯一遗迹，后来该城堡并入了科尔昆家族的城堡之中。

422. 洛蒙德湖最美丽的地区等等。斯科特在此处有如下注释：“洛蒙德湖下游周围的地区被称为伦诺克斯，这里经常遭到居住在湖上游那些难以接近的险要之地以及卡特琳湖周边地区的山民们的袭击。这些袭击往往极其残忍，其中著名的弗鲁因谷之战就是一例。那是一场氏族间的战斗，由该氏族的领袖阿拉斯特·麦克格雷戈带领的麦克格雷戈家族与由卢斯的汉弗莱·科尔昆爵士领导的科尔昆家族作战。大家都认为这场战斗异常激烈，科尔昆家族遭到了惨败，有两百名成员战死在战场。不过民间传说还增添了更多恐怖的故事。”

据说，当时骑在马上的汉弗莱·科尔昆爵士逃到了贝内克拉城堡，但次日就被获胜的麦克格雷戈家族残忍地拖出来杀害。不过，奥赫马的布坎南则称这一屠杀是后来发生的，且是麦克法兰家族所为。还有说法称，麦克格雷戈家族杀害了一些年轻人——这些人是因得知即将发生的战斗而前来观看的，科尔昆家族为了保护他们，将他们关在谷仓里以避免危险。有一种关于麦克格雷戈家族的记载完全否认了这一事实；另一种则认为这是麦克格雷戈家族首领的私生兄弟出于野蛮嗜血的本性所为，他违抗首领的命令，自行对无辜者进行屠杀，而首领本应在他追捕科尔昆家族期间负责保护这些人。据说麦克格雷戈为这一暴行感到极度痛心，并预言这必将给他们的古老家族带来毁灭……

格伦弗鲁因战役给本已被视为叛逆家族的麦克格雷戈家族带来了极其灾难性的后果。据说，有六十名科尔昆家族的遗孀们骑着白色的小马，手持插在长矛上的丈夫的带血衬衫，悲痛地出现在斯特林的国王面前。詹姆斯六世被这些“哀悼的妇女们”的诉苦所打动，于是对麦克格雷戈家族进行了无节制的报复。这个家族的名字被禁止使用，其成员则被当作野兽一样用刀剑和火势追杀。据说，阿盖尔和坎贝尔家族是一方，而蒙罗斯、格雷厄姆家族以及布坎南家族则是另一方，他们共同参与了对这个忠诚家族的镇压。麦克格雷戈家族的首领向前者投降，条件是能将他带出苏格兰领土。但用伯雷尔的话来说，他“遵守了高地人的承诺”；虽然他确实按约定将首领带到了贝里克，但之后又把他带回了爱丁堡，在那里，他和他的十八名族人一起被处决了（《伯雷尔日记》，1903年10月2日）。如此一来，麦克格雷戈家族陷入了极度的绝望，似乎放弃了那些原本可以让他们受益的法律，他们的掠夺行为又引发了新的法令，进一步加剧了对他们的镇压，而这只会让他们更加团结且铤而走险。

这充分体现了氏族精神的炽热与坚韧——尽管立法机构一再颁布法令，旨在“及时防止因麦克格雷戈家族及其追随者而引发的混乱与压迫”，但在1715年和1745年时，他们依然是一个强大的氏族，并且至今仍作为一个独立且人数众多的群体存在着。
426. 莱文谷。连接洛蒙德湖与克莱德河的河谷。
431. 玫瑰花蕾。即艾伦。“注意这首歌是如何将艾伦的预感与罗德里克后来的提议联系起来的”（泰勒）。
444. 以及狂野的合唱等等。手稿中写的是“为酋长的荣耀而唱的合唱”。
476. 哭泣。这种表达方式是为了押韵而使用的。参见上文第500行的注释。
477. 即使在……之时等等。手稿中的内容为：“即使当艾伦颤抖的嘴唇上还挂着恳切的问候语时，也没有人察觉到那种敬畏之情（即爱的表现）仍在让那个温柔的年轻人保持距离；不！直到道格拉斯说出他的名字之后，虽然那个年轻人其实是马尔科姆·格雷姆，他们才面红耳赤、目光低垂地互相致以羞涩的问候。”
495. 博斯韦尔。参见上文第141行的注释。
497. 珀西的诺曼旗帜。该旗帜是在1388年诺森伯兰郡的奥特本战役前的袭击中缴获的，后来成了《切维·蔡斯》民谣的主题。
501. 我的庆典队伍。即我庆祝胜利时的队伍；“pomp”的原始含义就是如此。
504. 新月形图案。布克卢克家族的标志（永格小姐）。
506. 布兰特莱尔。一座修道院，其废墟至今仍位于克莱德河对岸、博斯韦尔城堡上方的高地上。
521. 那些狗等等。手稿中写的是“那些狗发出呜咽声作为回应”。
525. 未揭开面罩。猎鹰被戴在手腕上，头部被遮住或套着面罩，直到发现猎物后才会揭开面罩让它飞翔。参见下文第665行。
526. 相信我。请相信我。

527. 像传说中的女神。手稿中写的是“像传说中的女猎手”，显然指的是狄安娜。
534. 身材优美。第一版及1821年的版本如此写；其他大多数版本则写为“身材高挑”。
541. 雀鸡。一种白色的鸟。
543. 曼泰斯。参见上文第89行。
548. 本洛蒙德山。这是洛蒙德湖畔最高的山峰，海拔3192英尺。关于攀登此山的诗句，是一百多年前刻在塔贝特那家老旅店的窗玻璃上的：“起初不要急于冒险攀登；从山脚到山顶有六英里的距离，需要逐步上升；我气喘吁吁地快速向上攀登，最终才到达那段陡峭的道路；你若更谨慎些——一旦越过深谷，就应小心翼翼、缓慢地攀登。”
549. 没有气喘。也就是说，不会像那些现代的游客那样气喘吁吁或上气不接下气。
574. 格伦芬拉斯。位于本安山与本莱迪山之间的森林山谷，其入口在阿克雷湖与维纳查尔湖之间。这里就是斯科特所创作的民谣《格伦芬拉斯，或罗纳德勋爵的加冕礼》的背景地。距离入口一英里处有“英雄之盾瀑布”。参见下文第84行。
577. 仍受王室监护。尚未成年，由国王担任监护人。
583. 斯特拉斯-恩德里克。位于洛蒙德湖东南部的一个山谷，由恩德里克河贯穿。
584. 任何危险。面临任何风险。弥尔顿在《论教会管理》第二卷第三章中以不及物动词的形式使用了这个词：“这可能会带来危险。”
587. 未采取行动。第一版中写的是“也没有采取行动”。
594. 消息。现在通常作为单数使用；但在古代文献中既可作单数也可作复数。参见莎士比亚的《约翰王》第三幕第四场第164行：“听到那个消息后，他就死了”；以及同剧第五幕第七场第65行：“这些死讯”等等。
601. 好像。参见上文第56行。
606. 掩饰。指掩饰真相，不坦诚相待。有时也意味着用甜言蜜语来奉承或欺骗他人；如斯宾塞在《F. Q.》第三卷第八章第14行中所写。

“因为他总能将那些花言巧语巧妙地运用到最合适的场合之中。”

史密斯，《布道集》（1609年）：“并非所有动听的故事都值得相信；也并非所有巧舌如簧之徒都值得信赖。”弥尔顿，《失乐园》第三卷第93行：“他那些花言巧语的谎言。”同书第九卷第549行：“诱惑者也是这般巧言令色。”《科穆斯》，161行：“那些恰到好处的奉承之词”，等等。

615. 国王的报复心理等。斯科特在此写道：“1529年，詹姆斯在爱丁堡召开会议，旨在探讨如何最有效地镇压边境地区的强盗们。在他未成年期间以及随后的动荡时期，这些强盗犯下了许多暴行。于是他召集了一支由一万名士兵组成的军队，这些士兵都是他的贵族及其追随者，他们被要求带上鹰和狗，以便国王在军事行动的间隙能通过狩猎来消遣。凭借这支军队，他扫荡了埃特里克森林，在自己城堡的城门上绞死了亨德兰德的皮尔斯·科克本——据传说，此人曾为迎接国王而准备了一场盛宴。他还处决了图希克劳的亚当·斯科特，此人曾被封为“边境之王”。不过，在那次行动中最为著名的受害者当属吉尔诺基的约翰·阿姆斯特朗，他在苏格兰歌曲中被广为传颂。由于自认为无罪，他带着36名随从去见国王，这些人都在特维奥特河源头附近的卡伦里格被处决。这种严厉的惩罚带来了这样的效果：用通俗的话来说，‘野草挡住了牛群’，此后很长一段时间里都保持着和平与安宁，国王也因此受益匪浅；因为有上万头羊在埃特里克森林里由安德鲁·贝尔照看，他能让国王清楚地知道这些羊的数量，就如同它们仍在法夫郡境内一样。”（《皮茨科蒂的历史》，第153页）

623. 梅加特溪。梅加特溪或梅盖特溪是一条流入雅罗河的山间小溪，而雅罗河则是埃特里克河的支流，埃特里克河本身又是特威德河的支流。特维奥特河也是特威德河的支流。

627. 山谷等地。手稿中写着：“那些氏族们惯常居住的山谷。”

634. 凭借边境骑士的精神。斯科特说：“实际上，詹姆斯同样致力于遏制其领地各处的掠夺行为和封建压迫。‘国王前往各岛屿，在那里设立法庭，施行正义。’”

他根据罪责轻重惩处了小偷与叛徒。同时，他还让那些权贵们交出自己的财产，结果发现许多土地并未被妥善管理；于是他将这些土地没收并据为己有，之后又将其划归王室所有，详情稍后会讲到。接着，他又俘虏了许多岛上的权贵，比如穆迪亚特、麦克康奈尔、卢伊斯的麦克洛伊德、麦克尼尔、麦克莱恩、麦因托什、约翰·穆迪亚特、麦克凯、麦肯齐，还有许多其他人，此处就不一一列举了。他有的将他们关押起来，有的送上法庭，还有些人则被要求今后要遵守规则。如此一来，岛屿的南北地区都恢复了秩序与和平；因此，他在此后很长一段时间内都获得了巨大的利益，也得到了人们的忠诚与服从。只要这些地方的领袖们仍受他的控制，人们就能过上安宁的生活，而国王的公正统治也带来了繁荣与秩序。（皮茨科蒂，第152页）

638. 给我你的建议吧。即：请为我出谋划策。

659. “流血的心”。参见上文第200条。

662. 采石场。参见上文第127条。

672. 给妻子。意为“作为妻子”。可参照莎士比亚《仲夏夜之梦》第二幕第一场第75行：“真是他们女王的完美典范”；《理查二世》第四幕第一场第306行：“我这儿有个阿谀奉承我的国王”，等等。也可参见《马太福音》第三章第9节、《路加福音》第三章第8节等。

674. 足够。这是“enough”的旧复数形式；如莎士比亚《亨利五世》第五幕第四场第240行所说：“我们已经有够多的法国人的麻烦了”，等等。

678. 福斯河的弯曲河道。指斯特林与阿洛阿之间福斯河的蜿蜒部分。

679. 斯特林城堡的大门。即斯特林城堡的入口。

683. 害怕。意为“惊恐、退缩”。

685. 热度。许多版本中此处误印为“heart”。

690. 来自无路可走的峡谷。手稿中为“来自山丘与峡谷”。

692. 有些人能够做到。关于这种省略用法，可参照莎士比亚《仲夏夜之梦》第二幕第一场第262行：“有些人能够统治那不勒斯”，也可参见下文第三幕第十场。

694. 那座耸立在……之上的悬崖。可参照《哈姆雷特》第一幕第四场第71行：“那可怕的悬崖顶端，耸立在它的基座之上，直插大海。”

696. 他们危险的梦想。手稿中为“他们绝望的梦想”。

702. 有防御工事的。即“设有防御设施的”，如下文第六幕第七场所述。

703. 它挥动了。它确实挥动了；这是伊丽莎白时代及更早的英语中常见的省略用法。参见下文789条。
708. 惊愕。感到惊愕。这种分词形式的缩写（此处为追求押韵而使用）在以d和t结尾的动词中过去并不少见。在莎士比亚的作品中，我们可以找到诸如bloat（《哈姆雷特》第三幕第四场第182行）、enshield（《麦克白》第二幕第四场第80行）、taint（《亨利六世》第一部第五幕第3场第183行）等类似例子。
710. 冲突。矛盾。
716. Ere。第一版中误印为“e’er”。
731. 目标。目的；原本是一个专业术语。参见《亨利六世》第二部第三幕第二场第286行：“敌人也可以以同样的目标瞄准小刀的刀刃。”
747. 黑暗的。昏暗的。这应视为该词的缩写形式；类似于《麦克白》第三幕第三场第6行中belated的缩写lated。在《哈姆雷特》第一幕第二场第68行中，“thy nighted colour”中的nighted意为“黑暗的、黑色的”，是由名词night派生而来的形容词。
757. 方格图案的裹尸布。苏格兰风格的格子布。裹尸布的原始含义（参见词典）是指衣物。
763. 离开。离去。参见上文94条。
768. 如此之深，等等。据洛克哈特所说，手稿中的原文是：“绝望带来的深切痛苦，在强烈的嫉妒情绪驱使下表露出来。”但我们认为“Flushed”应为“Flashed”。
774. 就在最近。在“贝尔坦节庆典”上（参见上文319条）。
781. 就在他们争斗的时候，等等。手稿中的原文是：“就在他们争斗的时候，每个人都会试图抓住匕首或武器。”
786. 我认为，等等。斯科特在第一版的最后一页留下了如下注释：“作者必须为无意间抄袭了《道格拉斯》这部悲剧中的一整句台词‘我将是第一个攻击敌人的人’而道歉。”
789. 他女儿的手，等等。关于这种省略用法，参见上文703条。Deemed一词常被误印为“doomed”。
791. 忧郁而缓慢地，等等。手稿中的原文是：“那些大胆的对手们忧郁而缓慢地松开了手中的武器，但他们仍然互相怒视着对方。”

795. “品牌”。这是斯科特常用的一个词。注意在诗中它出现的频率之高。
798. “像摇摆不定一样”。参见上文601条。
801. “真可惜啊……”斯科特在这里写道：“对于高地人而言，勇敢在各方面都是其性格中不可或缺的特质，因此‘懦弱’这一指责是对他们最严厉的谴责。然而，有时人们会毫无根据地这样指责他们。据说，年过七十的洛基尔的埃文·卡梅伦爵士在一次夜间狩猎或军事行动中被抓获。他用自己的格子呢包裹住自己，然后安心地躺在被雪覆盖的地面上。在他的随从们也准备以同样的方式休息时，他发现自己的一个孙子为了更舒适，竟滚了一个大雪球放在自己的头下。这位年长首领认为这是一种堕落的奢侈行为，于是怒不可遏，踢开了支撑在他头下的雪球，说道：‘你竟如此懦弱，需要枕头吗？’那位撰写过《来自高地的来信》的工程师也讲述了类似关于凯波奇的麦克唐纳的故事，并补充说：‘这些故事虽然带有浪漫色彩，但有一件事是可以证实的：当高地人不得不在寒冷干燥的天气里躺在山间时，他们有时会将格子呢浸入河流或小溪中，然后把格子呢的一角举过头顶，不断转动身体，直到整个身体都被格子呢覆盖。之后他们便躺在山丘的背风处，身体的热量与湿气会形成蒸汽，就像烧开的水壶一样。他们说，湿润的格子呢能够起到保暖作用，同时防止风邪侵入。如果我没有亲眼看到他们从早到晚都处于潮湿状态，甚至在下雨时也不挪动几步去避雨，而是继续待在雨中，直到全身都湿透为止，那我或许会怀疑这一说法。而格子呢的松软特性确实会让水分更容易渗透进去。此外，他们还会把帽子摘下来拧干，然后再戴上。从小他们就习惯于经常处于潮湿环境中，能像西班牙猎犬一样承受水分，这已经成了他们的本能，根本算不上什么苦难。”

他们似乎属于鸭子那一类动物，也很喜欢水。虽然我从未见过他们在有风天气里的睡觉准备情况，但每当清晨从某间小屋出发时，我总能看到他们休息过的痕迹——那些地方的地面没有结霜或积雪，而他们躺过的地方周围则全是冰雪。（《来自苏格兰的信件》，伦敦，1754年，8开本，第二卷，第108页。）

809. 他的随从。斯科特再次引用了《来自苏格兰的信件》（第二卷，第159页）中的内容：“这种人相当于秘书，随时准备为主人冒生命危险；在饮酒聚会时，他会站在主人的身后，因此才有这个称呼。他会留意谈话内容，看看是否有人冒犯了主人。有一次，一名英国军官与一位首领以及几位高地绅士在基利库门附近喝酒时发生了争执。两人都喝了很多威士忌，争执愈发激烈。那名随从根本不懂英语，以为自己的主人受到了侮辱，于是立刻拔出手枪向那名军官的头部射击，不过子弹没有打中目标，否则他很可能会被那个卑鄙小人杀死。但对英国人来说，与高地人一起喝酒时，看到他们每个人身后都站着自己的仆从，无论谈论什么话题，实在是一件令人不快的事。”

829. 在早晨。此处“should”应改为“would”，而非“had sworn”。

831. 火之十字架。详见下文第三章第18节。

846. 指出。即标明、指定。可参照莎士比亚的《十四行诗》第14首第6行：“我也无法用简短的话语来描述命运，只能为每一样事物指出它所代表的雷电、风雨。”

在这段文字及类似段落中，现代编辑通常将这个词标为“‘point’”，但它并非“appoint”的缩写形式。

860. 然后跳入水中……手稿中写道：“他开口说话后，便跳入了潮水中。”

862. 引导他。详见上文第一章第142节。

865、866. 天色渐暗……给予。在初版中，这两行与前面的内容连在一起，这显然是正确的；而在所有较新的版本中，它们则被分开处理了。

与后续内容相连。

第三章。
3. “Store”。参见上文第548行。
5. “That be”。在古英语中，除了现在时态的“am”等形式外，还有“be”这种形式，它源自盎格鲁-撒克逊语的“beon”。第二人称单数形式为“beest”。第一人称和第三人称复数形式则仍为“be”，这种形式在莎士比亚的作品及《圣经》中常见。
10. “Yet live there still, etc.”。参见上文第692行。
15. “What time”。参见上文第307行。
17. “The gathering sound”。即用于召集众人的信号或声响。这一表达体现了以“-ing”形式构成的分词与动名词之间的区别。可参照《尤利乌斯·凯撒》第一幕第一场第4行中的“a laboring man”与“a laboring day”；另请参阅我们所编的《J. C.》一书第126页。
18. “The Fiery Cross”。斯科特在此写道：“当首领需要在突发紧急情况或重要时刻召集自己的族人时，他会宰杀一只山羊，用轻质木材做成一个十字架，将十字架的两端放在火中烤红，然后再用动物的血将其熄灭。这个符号被称为‘火之十字架’，也称作‘Crean Tarigh’或‘耻辱之十字架’，因为违背这一符号所代表的命令会带来耻辱。这个符号会被交给一名敏捷且可靠的信使，由他全速将其送到下一个村庄，然后仅用一句话告知会合地点。收到符号的人有义务以同样的速度将其传送到下一个村庄；如此一来，这个符号就能以惊人的速度传遍所有效忠于首领的地区，如果危险是大家共同面临的，那么它的传递范围还会扩展到首领的盟友和邻居们那里。一旦看到‘火之十字架’，所有年龄在16岁到60岁之间、能够持械作战的人都必须立即穿戴好最好的武器和装备，赶往会合地点。那些未能出现的人将会遭受火与剑的惩罚，而这个象征物上的血迹与烧痕正是对违令者的一种警示。在1745年至1746年的内战期间，‘火之十字架’经常被用来传递消息；有一次，它甚至在三小时内就传遍了32英里长的布里德阿尔班地区。已故的亚历山大·斯图尔特先生……”

因弗纳海尔向我描述过，在那次动乱期间，他曾带领军队穿过阿平地区，前往火之十字架所在之处。海岸线面临着来自两艘英国战舰的威胁，而那些年轻力壮的男子则加入了当时仍在英格兰的查尔斯·爱德华王子的军队；然而，这一号召极具效力，就连老人和儿童也纷纷响应；短短几小时内就集结起一支数量庞大且充满热情的军队，以至于任何试图袭击那些不在身边的战士们所在地区的企图都被视为愚蠢至极而被迫放弃。

19. 夏日黎明的色彩……罗斯金在《现代画家》一书中写道：“因此，对斯科特而言，大自然具有三重魅力：首先，它承载着那些过去留下的痕迹与记忆，而这些是他在城市中无法找到的；在每一片绿色的斜坡以及荒凉之地中，他都能期待找到古代堡垒或骑士的坟墓；其次，是大自然的自由氛围，这对他来说有着与中世纪人眼中的围栏花园同样的吸引力；最后，则是那种在城市与人身上都难以寻觅的完美之美，正是这种美让所有现代人都开始渴望拥有，而斯科特则以其独特的敏锐与才华，成为最热衷于追求这种之美的人。”

“在这种对美的热爱之中，色彩之爱可谓是最重要的元素，因为他那健康的心理结构使得他不会因为任何现代的错误观念而失去对绚丽色彩的喜爱……总体而言，即便他不想过多地描述事物，他也会着重强调色彩，而且能以极其精湛的手法来运用色彩。”

在列举了斯科特在诗歌中运用色彩的诸多例子之后，罗斯金引用了这段文字。他认为这段文字“更为有趣，因为它除了一个词‘圣杯’之外没有任何具体形态，其全部意象都是由色彩或那种微妙、半真实的存在构成的，而我们早已知道，这种存在在现代风景画中起着至关重要的作用。”

“此外，这段文字还暗示了另外两点，”他补充道，“第一，由于人们越来越关注各种野生景观，人们对自然历史的兴趣也随之增加，而这反过来又提升了这些景观的魅力，成为斯科特描写中的重要元素，使他能够细致入微地描绘出鸟类和动物的每一个细节，甚至是它们情感的细微变化；这与荷马笔下那些仅被简单提及的‘海鸦’形成了鲜明对比。”

“照料海洋中的万物”，还有但丁笔下那些种类不明的鸣鸟。请仔细比较《罗克比》的第二节与第三节。
“我需要指出的第二点是，斯科特习惯于从每个场景中提炼出某种道德寓意……而这种寓意几乎总是带有忧郁色彩。在这里，他止步未及将这一寓意完全表达出来：‘山间的阴影……宛如幻想中的未来欢乐。’”他完整的想法应是：这些所谓的未来欢乐，就像山间的阴影一样，永远无法实现。这一观点在许多其他作品中也有完整体现。他似乎一直在自我谴责自己的世俗傲慢与虚荣，但并非刻意为之：“泡沫在漩涡中漂浮，其厚重程度堪比人类傲慢的计谋——它们随生命的潮流不断涌动，却如同泡沫一般脆弱、虚妄。”
罗斯金还举了其他例子，比如上文第218、219行中提到的“毛地黄与颠茄”。
28. “如同未来的欢乐……”罗斯金引用的这段文字也体现了在修辞手法中较为罕见的情形——用非物质的事物来象征物质的事物。通常情况下，物质事物被用来象征或阐释非物质事物；但在现代诗歌中，要找到像这里这样关系颠倒的例子实属不易。参见下文第639行。在罗斯金引用的第二段文字中还有另一个例子。亦可参考丁尼生的诗句：“无数悬挂在水面上的花环，如同破灭的愿望般消散在空气中；”以及雪莱的诗句：“我们的小船静静地停泊在塞尔基奥河上；它的船帆如同梦中的思绪一般折叠着。”
30. “养育”。初版中为“oped”。
32. 在这行之后，手稿中还有如下对联：“隐匿在绒毛般的云层之中，云雀高声唱着晨曲。”这句对联后来以略有不同的形式再次出现。
33. “灰色的雾气”。手稿中为“轻薄的雾气”。

38. “早安”，等等。参见拜伦的《恰尔德·哈罗德》：“当你们经过时，夏鸟的鸣声仿佛在向你们致以欢迎。”
39. 鸽子。环颈鸽。
46. 他那急躁的剑。注意这里的“转喻手法”——其实并非剑本身显得急躁。
47. 在岩石之下，等等。手稿中写道：“就在附近，他的家臣们正在提前准备那些神秘的仪式。”
50. 古代人。指古代的人们；即“抽象概念对具体事物的体现”。
59. 带着它那宽阔的阴影，等等。参见朗费罗的《少女时代》：“你看见那些掠过的阴影了吗？就像鸽子惊恐地看到猎鹰的影子飞过一样。”
62. 山茱萸。即欧洲山茱萸。
71. 那位相貌粗野的僧侣。斯科特在此写道：“中世纪的宗教状况为那些因生活方式而无法参加正规礼拜的人提供了便利，使他们仍能得到那些愿意根据信徒们的需求与特殊情况来调整教义的牧师的帮助。众所周知，罗宾汉就有他那位著名的私人神父塔克修士。而泰恩代尔地区的强盗们，其行为举止与外貌很可能也与那些牧师类似。亨利八世时期，达勒姆主教理查德·福克斯在针对这些强盗的谴责文中这样描述他们：‘我们还得知，在泰恩代尔和雷德斯代尔地区，有许多神父公然支持通奸行为，他们或是被停职、被逐出教会的人，而且极度无知，以至于那些反对他们的人发现，有些人在主持了十年弥撒之后仍然无法读懂圣礼仪式的文本。我们还知道，其中有一些人虽未被授予神职，却擅自承担起神职人员的职责，他们无视上帝的存在，在神圣的地方以及那些不洁且破败不堪的地方举行神圣的仪式并施行圣礼。’”

那些破旧、撕裂且极其肮脏的祭服，根本不适宜用于举行宗教仪式，甚至也不适合用于世俗的仪式。这些神职人员竟然为那些明目张胆的盗贼、强盗、掠夺者以及赃物接收者主持圣礼与宗教仪式，而且他们既不打算归还赃物，也没有任何归还的意愿；同时，他们还允许这些人参加教会的葬礼仪式，却不要求他们提供任何担保，尽管神圣的法规以及圣徒和教父们的准则都禁止这样做。这一切都意味着他们自己的灵魂将面临巨大的危险，同时也给其他基督信徒树立了恶劣的榜样；对于那些财产、牲畜和动产被掠夺的人而言，这无疑是一种严重的伤害。”

不幸；正如那首流行曲调《在石南花丛中的山丘上》中的古老歌词所说：
“在扫帚丛中，亲爱的，
那个女孩弄丢了她的丝质头巾，
她一直戴着它，直到疲惫不堪。”

120. 或者……或者。在诗歌中常常如此表达两种可能性。
131. 直到，陷入疯狂状态。手稿中写道：“直到他陷入疯狂，便相信了自己身世的传说。”
136. 修道院。此处被拟人化为女性形象。
138. 黑字。指“旧英语”字体，即最早期的英文手稿和书籍中所使用的字体。
142. 神秘主义。关于该词的原始含义，请参阅词典。
144. 好奇。喜欢打探隐秘之事的人。
148. 躲藏了他。参见上文第142行。
149. 沙漠赋予了他……等等。斯科特在此写道：“在采用关于基尔马利教会创始人身世的传说时，作者试图探讨在那个野蛮时代，这样的信仰会对相关人物产生怎样的影响。很可能他会变成一个狂热分子或骗子，或者两者兼而有之——这种混合体比单独的狂热分子或骗子更为常见。事实上，疯子们往往更急于让别人相信自己的幻象，而非真正确信那些幻象的真实性；而冷静的骗子也很难长久地装作狂热分子，而不对自己所坚信的东西产生些许信念。对于那种所谓的隐士来说，他们自然会相信普通高地人心中普遍存在的种种迷信。这一节中就略微提到了其中的一些迷信。河中之魔，或者说河马——因为它通常以这种形态出现——其实就是低地地区的凯尔皮，一种邪恶而恶毒的灵体，喜欢预兆并见证灾难。它经常出没于高地的湖泊与河流之中；最著名的事件之一就发生在我们的故事发生的那个地区的维纳查尔湖畔：它摧毁了一支送葬队伍。”

连同它的所有随从们一起。在盖尔语中被称为Glas-lich的“正午女妖”，是个高大、消瘦且体型庞大的女性形象，据说尤其常出没于克诺伊达特地区。还有一个身穿古式盔甲、一只手沾满鲜血的妖怪，因为这个特征而被称作Lham-dearg，即“红手”，它则是格伦莫尔与罗西穆尔库斯森林里的居民。此外，还有许多形态恐怖、性情凶恶的沙漠之灵，人们认为它们常出没于高地的各种山峰与山谷之中；雾气或偶尔照在某些物体上的奇异光线所造成的异常景象，总会让那些独居且忧郁的登山者联想到有鬼魂出现。

161. “人类”。重音在第一个音节上；在莎士比亚的作品中几乎都是如此，只有《雅典的泰门》一剧采用了现代的重音规则。弥尔顿则根据诗句的节奏需要选择不同的重音方式。在《失乐园》第八卷第358行中就可以看到两种重音用法：“高于人类，或是比人类更高级的存在。”

166. “阿尔派恩的”。有些版本误印为“Alpine”；下文第172行中也出现了“horsemen”这一错误表述。

168. 那声致命的本-希的哀号。手稿中的原文是：“那声致命的本-希的凄厉哀号，以及她那布满皱纹的身影，都是阿尔派恩家族即将遭遇灾难的征兆。”

斯科特在此处写道：“在高地，人们认为大多数显赫家族都有一位守护灵，或者更确切地说，是一位家宅之灵，它关心着这些家族的兴衰，并通过哀号来预示即将到来的灾难。格兰特家族的守护灵名叫梅·穆拉赫，她以一个手臂上长满毛发的少女形象出现。罗西穆尔库斯家族的守护灵则名为博达赫-安-邓，也就是‘山丘之灵’；类似的例子还有很多。本-希指的是那种女性精灵，人们认为她的哀号常常会出现在某个家族首领去世之前。当她显现时，会是以一位身着蓝色斗篷、头发散乱的老妇人的形象出现。我相信，爱尔兰普通民众中也普遍存在着同样的迷信观念。另外，高地家族首领的死亡有时也会通过一串不同颜色的光亮来预示，人们称这种光亮为‘Dr’eug’，意为‘德鲁伊之死’。这些光亮的移动方向则指示着灾难发生的地点。”

葬礼。”[参见斯科特所著《边境吟游诗集》中关于精灵迷信的篇章。]
169. 也有声音传来等等。斯科特说：“在古老的洛赫布伊的姆莱恩家族中，人们仍然相信有一种预兆能够预示死亡。据说，在战斗中阵亡的祖先的灵魂会沿着石质岸边飞驰，然后绕着家族住宅转三圈，同时敲响其‘精灵缰绳’，以此来警示灾难即将来临。从历史上那些关于空中军队以及其他幽灵现象的记载可以看出，在这种场合下，视觉和听觉都很容易被欺骗。据说在1744年6月23日，彭里斯与凯斯威克之间的南费尔山旁，有两人目睹了这样的景象：布莱克希尔斯的威廉·兰开斯特和他的仆人丹尼尔·斯特里基特。他们于1745年7月21日就这一事件以及所看到的景象作了详细记录，这些记录刊登在克拉克的《湖泊调查》一书中。那个幽灵形象是由几支按一定队形行进的骑兵组成的，它们以稳定的快速度移动，绕着山丘划出弧形轨迹，而在目击者看来，它们似乎消失在了山脊之上。许多人都目睹了这一现象，还注意到其中最后一支队伍中的某匹马偶尔会脱离队列，飞快地跑到队伍前方，之后又恢复原来的速度。考虑到人们的想象力，这种奇特的现象或许可以用光学错觉来解释。”
171. 多石的。指布满砾石或鹅卵石的地面。
173. 雷电。第一版中写的是“还有雷声”。
188. 有框架的。这是第一版的表述；通常会被误印为“形成的”，这一错误表述出现在第195页。
190. 肢体。第一版中只写了“肢体”。
191. 英奇-卡利亚赫。斯科特说：“英奇-卡利亚赫，也就是修女岛或老妇人岛，是洛蒙德湖最下游处的一座非常美丽的岛屿。那座曾经属于修道院的教堂长期被用作布坎南教区的礼拜场所，但现在几乎已没有任何遗迹留存。那里的墓地仍在使用，里面埋葬着几个邻近氏族的成员。麦克格雷戈家族以及其他自称源自苏格兰古代国王阿尔帕林的家族的纪念碑尤为引人注目。高地人则……”

正如人们所预料的那样，这个民族的整个法律与制度——如果那能被称为制度的话——都是以家族血统这一原则为基础的，因此他们极为重视自己的安葬权。 “愿他的骨灰被撒入水中”，是他们用来诅咒敌人时最深刻、最庄严的诅咒语之一。[关于高地首领的葬礼仪式的详细描述，可参见《珀斯的美丽少女》一书。]
203. 低处安葬。即埋葬之地。
207. 每位族人的诅咒语等。手稿中写道：“我们的战士们会在他那毫无价值的雕像前，说出耻辱与悲哀的话语；”
下方还写着：“他们发出的响声几乎听不见；起初只是低声咒骂而已。”
212. Stook。这是“strike”的古老形式。在莎士比亚早期版本中，过去式可用“struck”、“stroke”或“strook”来表示，而分词形式则包括“stricken”、“stroken”等。参见弥尔顿的《圣诞颂歌》第95行：“当如此美妙的音乐响起时，它触动了他们的心灵与耳朵，那是凡人之手从未能够创造出的声音；”此处使用该词也是为了押韵。
214. 然后，就像波浪一样……此处重复相同的韵脚，很好地体现了波浪不断上升的效果。
217. 爆裂，伴随轰鸣声。参见上文第73行；另可参见下文第227行。
228. 最神圣的名字。手稿中写的是“holy name”。
245. 与孩童的咿呀声混杂在一起……“整节诗都极具震撼力；孩童们的诅咒声更是将恐怖氛围推向了极致。注意这三次诅咒的含义：用祖传的紫杉木制成十字架——背叛者将被逐出家族；将十字架放入火中——火焰将摧毁他的居所；再将十字架浸入鲜血中——他的心血将被倾泻而出”（泰勒）。
253. Coir-Uriskin。参见下文第622行。
255. Beala-nam-bo。“牛群穿行的通道”，位于Benvenue的另一侧，与Goblin’s Cave相对；“那是一片美丽的林间空地，周围环绕着……”

“白桦树，那些被捕获的牛群就是通过这些树被带到特罗萨克斯地区的保护范围之内的。”（布莱克）
279. 这个符号，也就是十字架。显然，它是由前一句中的相反意思所暗示的；但如果所有版本中都不是“bought”这个词，那我们或许可以推测斯科特原本想写的是“brought”。
281. 咕哝声等等。手稿中写着：“缓慢而低沉的‘阿门’声。”
286. 集合地点等等。手稿中写道：“穆尔拉根就是指定的地点。”
兰里克米德是维纳查尔湖西北端的一片草地。
300. 棕色鹿皮等等。斯科特说：“如今高地人的鞋子是用半干的皮革制成的，上面有孔，以便让水排出；因为在荒野中行走时，穿鞋是完全不可能的。而古代的鞋子则更为简陋，它们是用未经处理的鹿皮制成的，鹿毛朝外——这一特点使得高地人有了‘红脚族’的称号。一位高地人埃尔德在给亨利八世的关于英格兰与苏格兰合并的建议书中对这一制作过程进行了非常详细的描述：‘我们去打猎，捕到红鹿后，我们就慢慢剥下它的皮，因为没有熟练的制鞋匠，所以我们只能赤脚行走，把皮套在脚上，再在皮的上部扎些孔，让水能够流出去，最后用一根结实的带子将皮固定在脚踝上方。这样，我们就做出了自己的鞋子。由于我们穿的鞋子是鹿毛朝外的，所以在英格兰境内，我们就被称为‘粗脚苏格兰人’。”（平克顿的《历史》，第二卷，第397页）
参见《马米恩》第五章：“被猎杀的红鹿的生皮，以及他们用鹿皮制成的鞋子。”
304. 陡峭的山坡。关于这个词（另见下文第374行），以及相关句子，可参考莎士比亚的《哈姆雷特》第一幕第一场第75行：“他低下头，攀登那陡峭的山坡，只为获得幸福。”

309. 探寻。寻找它的猎物。培根在《论学习的益处》第五章中提到了“对记忆的探寻”。
310. 斜坡、绝壁；与“scar”一词同义。可参见丁尼生的《号角之歌》：“哦，遥远而美好的地方，远离斜坡与绝壁！”以及《国王的田园诗》中的“布满碎石的斜坡”。
314. 战争的使者等等。手稿中写道：“命运与恐惧的可怕使者，危险、命运与恐惧的先驱，继续你迅捷的前进吧！你现在不再追逐那只受惊的母鹿，也不再追随那穿过绿林的羞涩少女。”
322. 快如那个致命的符号一般……“对‘火之十字’出现过程的描述，比斯科特的大多数诗歌都更显费力，或许甚至有些夸张；不过它仍展现出强大的艺术力量。”（杰弗里）
332. 容色。指面容或神情。可参见莎士比亚《麦克白》第三幕第二场第96行：“面色苍白无光”；斯宾塞《弗兰克·昆廷》第一卷第一场第2行：“但他的面容显得过于严肃悲伤”；德莱顿《雌鹿与黑豹》第三幕第437行：“直到阴云密布的天空开始改变它们的脸色”等等。
333. 他的镰刀。最初版本及其他早期版本中的表述为“他的镰刀”；较新版本则改为“镰刀”。
342. 哎，你这美丽的湖泊啊！……“注意斯科特观察自然的习惯：他不会将自然视为死物，也不会仅仅将其视为物质存在，更不会认为自然会因他的情感而改变；相反，他认为自然拥有属于自己的生命力与情感，完全独立于人类的情绪——斯科特热爱并同情这种生命力，就像对待同类一样，完全忘却自我，将自己的人性置于自然的力量之下……他并未试图让自然从属于自己，而是让自己从属于自然，顺从自然的节奏，不敢将自己的忧虑与想法带入自然纯净而宁静的世界中，以最纯粹、最真实的面貌来描绘自然，不添加任何一时的激情或幻想的成分。因此，起初看来他的作品似乎不如其他诗人深刻，但实际上却更为广阔、更为富有深度。”（罗斯金）
344. 树木繁茂的。指植被茂盛、多树木的地区。可参见弥尔顿《科莫斯》313行：“到处都是树木繁茂的田野”；莎士比亚《泰姆佩斯特》第四幕第一场第81行：“我那些树木繁茂的田地，还有那些没有修剪过的草地”等等。

347. 关于那个场景等，手稿中写道：“似乎太过热闹、太过喧嚣了。”
349. 邓克拉根的小屋。位于阿克雷湖与维纳查尔湖之间，靠近特克桥。
355. 开枪打死了他。参见上文第142行。斯科特很喜欢使用这种表达方式。
357. 哀悼的呼喊声等。手稿中写道：“那是女人的尖叫，是孩子的哭声。”
“呼喊”这个词乍看之下可能有些过强，但与所描述的那些人及时代背景是相符的。此外，斯科特熟悉古英语诗歌，在这类作品中常常会使用这个词，而现代作家则可能会选择别的词。可参考萨里在《维吉尔的埃涅阿斯纪》中的描述：“伴随着巨大的哭声以及女人尖锐的呼喊声”；还有加斯科因在《深渊之歌》中的描写：“从我灵魂栖居的深渊之中……哦，仁慈的上帝，我向您呼喊、呐喊。”
362. 火把的光芒。第一版中写作“torches ray”，后来在勘误表中被修正为与正文一致的表述。大多数版本则写作“torches’ ray”。
369. 科罗纳赫。斯科特在此处做了如下注释：“高地的科罗纳赫，就像罗马人的乌卢拉图斯以及爱尔兰人的乌卢洛一样，是一种狂乱的哀悼表达方式，由送葬者对着逝去亲人的遗体发出。当这些歌词有明确含义时，它们会表达对死者的赞美，以及该部落因他的去世而承受的损失。以下是一首此类哀歌，是从盖尔语直接翻译过来的，文本中的某些内容便源自此歌。这首歌非常流行，后来甚至成了部落的战歌或集会时的歌曲。
这是为麦克林家族的首领劳赫兰爵士而作的科罗纳赫：
‘在所有的氏族中，谁能追溯你的血统，从根源一直追溯到天堂呢？只有弗格斯的儿子麦克维里赫而已。你的那棵古老的树刚在阿尔宾扎根，你的某位祖先就在哈劳阵亡了——那时，我们就失去了一位名垂千古的首领。’
‘那不是一株卑微的野草，也不是人工种植的树木，更不是去年秋天种下的幼苗；它的枝叶伸展得极为宽广……’

但最顶端的枝条却如此低垂！
你在萨韦恩面前就抛弃了我们。8

“你的居所便是那冬日的居所；
你死时的歌声响亮、悲哀且充满力量！
哦！蒙罗斯的英勇战士！
哦！凯尔特群岛的豪迈勇士！
你再也无法穿上盔甲了！”

“多年来，人们在葬礼上使用风笛来演奏这首挽歌；不过，和许多其他高地特有的习俗一样，它也渐渐被废弃了，只有在偏远地区还能见到。”370. 他已离去……正如泰勒所说，这首挽歌的韵律似乎属于双音步结构，即由三个音节构成的节奏单元，其中第二个音节为重读音节。有些行则属于三音节结构，最后一个音节为重读音节；不过这些行的节奏仍属于双音步结构，即节奏停顿出现在重读音节之后的那个音节上。
“他已离开，| 往山上去了，
{就像}夏日里干涸的喷泉。”

在24行中，有10行明显属于双音步结构，比如“对邓肯而言，再也没有明天了”。
因此，其余的行也可视为双音步结构，只是每行开头多了一个非重读的音节。泰勒补充说：“这首歌的节奏划分得非常细致。对于山、森林、喷泉这三样事物，分别有四行诗来描述，顺序为3、1、2。”384. 盛开之时。参见《哈姆雷特》第三幕第三场第81行：“盛开着，如同五月的花朵一般。”386. 科雷伊：山丘上的一个圣地，通常是野兽栖息的地方。387. 困扰：麻烦、棘手的问题。参见费尔法克斯的《塔索》第二幕第73行：“如此，你的援助便消失了，而那些困扰也会随之消失。”以及约翰·哈林顿的《警句集》第一卷第94行：“没有任何阻碍或麻烦。”388. 红色：指血腥的，不惧怕近身战斗的人。394. 斯图马：“忠诚的；一只狗的名字”（斯科特）。410. 安格斯，继承人等等。手稿中写道：“安格斯，邓肯的后代中的长子，立刻行动起来，抓住了那个致命的信号，然后，马利斯的泪水落在了他亲人的灵柩上。”

少年急忙赶到他身边，将父亲的盾牌与长剑绑好。

439. Hest. 指命令、指示；仅用于诗歌中。参见莎士比亚《泰姆佩斯特》第三幕第一场第37行：“我违抗了你的命令才这么说”；同剧第四幕第一场第65行：“遵从你的命令”，等等。

452. 贝内莱迪看到了“火之十字”信号。斯科特在此写道：“查看珀斯郡的地图或任何一幅苏格兰的大比例尺地图，就能看到这一信号是如何在那些由湖泊与山脉构成的小区域内传递的。在我的想象中，那个地方曾由一个自称源自阿尔卑斯山部的氏族所占据——这个氏族虽然最为不幸、也最受迫害，但在盖尔部落中却绝非最不起眼、最无力或最不勇敢的群体。‘火之十字’信号的第一个传递点就是邓克拉根，那是个靠近特克桥的地方，有一条小溪将阿赫雷湖与维纳查尔湖分隔开来。从那里，信号会继续向卡兰德方向传递，然后转向左侧，沿着莱尼山口前进，最终在圣布里德小教堂处交给诺曼。这座小教堂位于山谷中央一个风景如画的小山丘上，那个地方被称为斯特拉斯-伊尔。汤贝亚和阿南达夫也是该地区的地名。据说，警报信号还会沿着卢布奈格湖传播，穿过巴尔奎德德地区的各个峡谷，包括附近的格伦芬拉斯和斯特拉斯-加特尼地区。”

453. 斯特拉斯-伊尔。这条山谷连接着沃伊尔湖与卢布奈格湖。圣布里德小教堂距离卢布奈格湖的南端约半英里，坐落在莱尼河畔，而莱尼河则是蒂斯河的支流（因此才有“蒂斯河的支流”之称）。如今，只有教堂的墓地以及一些残存的建筑遗迹还标志着那个地方的存在。

458. 直到……之类的表达。手稿中写道：“在一个陡峭且树木繁茂的小山丘上，翠绿的植被为那幽暗的山谷增添了美丽色彩。”

465. 尽管他的目光因同情而颤抖。也就是说，他的目光因为对流水动态的同情而变得颤抖——这是一种富有诗意的表达，描述了每个人在注视那些“摇曳舞动”的溪流时的感受。

478. 那清晨的时刻。这里所说的“潮汐”其实只是指时间上的“清晨”。如今，这种用法仅出现在一些诗歌短语中，比如“黄昏”、“涨潮”等。参见下文第59行。关于其过去的用法，可参阅斯宾塞的《F. Q.》第一卷第二章第29行：“让他们疲惫的肢体在潮汐中得到休息”；同书第三卷第六章第21行：“愿我的痛苦能成为你的痛苦，如同另一阵潮汐一般”。另可参见斯科特的《Lay》第六章第50行：“此刻我不愿开口讲述。”

483. 新娘。指新娘团体，作为集合名词使用。
485. 戴头饰的。戴着头饰或类似头饰的物品。参见上文114条；关于“戴兜帽的”也可参考该条。
488. 无意识的。不知情的。参见上文367条。关于动词“wit”，参见上文596条。
495. 手帕。与“curch”同源，意为用于遮盖头部的物品。某些版本将其写作“kerchief”，仿佛它是“handkerchief”的缩写形式。
508. 集合地点。第一版中为“mustering place”；在519处，“brook”被误写为“brooks”。
510. 他必须如此吗？手稿中写道：“他必须交换双手吗？”
528. 卢格奈格湖。卢格奈格湖长约四英里，宽约一英里，周围环绕着陡峭而崎岖的山脉。从湖中可以眺望本莱迪山，景色极为壮丽。
530. 那令人作呕的痛苦……参见《群岛之主》第六章第1节：“因希望迟迟无法实现而产生的心痛。”另可参考《箴言》第十三章第12节。
531. 还有记忆……手稿中写道：“记忆带来了那些徒劳无益的幻想，但与此同时，对战斗荣耀的渴望也油然而生。”
541. 山坡。指山的顶部或侧面。
545. 灌木丛……这首歌的韵律与那首诗相同，唯一的不同在于押韵的顺序。
546. 蕨类植物。即“Pteris aquilina”（泰勒所著）。
553. 现在想象一下。手稿中为“现在想象出形象”。
561. 总会有那么一天……手稿中写道：“总会有属于爱情与信仰的时刻，即便你的新郎即将离世，那属于你的权利也会在他临终时给他带来安慰，玛丽啊。”
570. 巴尔奎德德。位于沃伊尔湖东端附近的村庄，是罗布·罗伊的安葬地，也是他许多传奇事迹的发生地。山坡沿着湖泊及其支流巴尔瓦伊格河的北侧延伸。

斯科特在此写道：“或许有必要告诉南方的读者，苏格兰荒原上的石南丛常常会被点燃，这样羊群就能吃到新长出的嫩草，而无需啃食那些坚硬的老石南植物。这种做法虽为运动爱好者们所厌恶，但偶尔也会带来极为壮观的夜间景象，几乎就像火山喷发一样。这种比喻在诗歌中并不新鲜。在《哈迪克努特》这首优美的民谣中，战士的冲锋就被描述为‘如同火焰点燃了石南丛’。”

575. 也没有更快的速度了，等等。“人们以极其热切的态度迅速传递并遵从这一致命的信号，这一情景被生动而巧妙地描绘了出来。”（杰弗里）

577. 混乱。参见莎士比亚的《泰姆佩斯特》第一幕第二场第207行：“有谁如此坚定、如此执着，以至于这种混乱不会扰乱他的理智？”

C. of E.第三卷第一章第48行：“多米奥，那儿有多大的混乱啊？”等等。

579. 多因湖。位于沃伊尔湖上方的一个小湖，几乎可以看作是沃伊尔湖的一部分。“沉闷而宁静”这一形容非常适合这个山谷。“在苏格兰，很少有地方能拥有如此与世隔绝、远离人烟的氛围。”（布莱克）

582. 斯特拉斯-加特尼。卡特琳湖盆地的北侧。

583. 每个人都可能声称拥有它。也就是说，谁都有可能声称拥有它。参见上文第528行。

600. 除了罗德里克·杜的命令之外，没有其他法则。斯科特在此处做了如下注释：“高地部落的成员们对首领怀有深深的敬意，因此这种誓言既常见又庄严。在其他方面，他们则和大多数野蛮民族一样，对于誓言的约束力看法多变。一种庄严的宣誓方式是亲吻匕首，同时发誓如果违背誓言，就用这把匕首或类似的武器结束自己的生命。至于常规形式的誓言，他们似乎并不重视。至于他们对首领的尊敬程度，可以从以下这个关于高地荣誉观念的奇特例子中推测出来：‘我所知道的，只有那个部落是没有首领的；也就是说，他们分成多个家族，由不同的首领领导，没有统一的族长。’”

那个名字。这确实是个严重的侮辱，从我在高地时发生的那件事就可以看出来——当时有个姓那个名字的人与一个卡梅伦家族的人发生了争执。后者先开口说：“说出你首领的名字。”对方立刻回应道：“你是个傻瓜。”第二天一早，他们就出发了，但我事先得到了消息，于是派了一小队士兵去追他们。很可能是这些士兵阻止了可能发生的野蛮行为；因为那个没有首领的高地人其实也是个小首领，他带着短剑和手枪前往约定地点，而卡梅伦家族的那个人（一位老人）则只带了长剑，这是按照事先的约定来的。当一切结束后，虽然表面上我似乎已经让他们和解了，但我后来得知，对那个部落的人来说，那些话其实是最大的侮辱。（《来自苏格兰的信件》，第二卷，第221页）。

604. 梅恩泰斯湖。参见上文第89条。

607. 雷德诺克城堡。雷德诺克城堡的废墟位于梅恩泰斯湖以北约两英里处，就在通往卡兰德的路上。罗伯特·布鲁斯去世的卡德罗斯城堡则位于克莱德河畔，距离邓巴顿几英里远。杜赫雷城堡则位于洛查德以南一英里处。洛康湖，或称乔恩湖，是一个小湖泊，位于洛查德西北方向约三英里处，其水流入洛查德湖，同时也在洛凯特琳湖以南两英里处。

611. “Wot ye.” 即“Know ye.” 参见上文第596条。

622. 科伊尔-南-乌里斯金。斯科特在此处有如下注释：“那是本维努埃山上一处极为陡峭且充满浪漫气息的峡谷，位于洛凯特琳湖的东南端。周围是巨大的岩石，还有白桦树和橡树，这些都是山体自然生长的植物，即便在悬崖上似乎没有土壤的地方也有它们。在如此荒凉的环境中，再加上当地人富有浪漫主义色彩的天性，自然会有与之相称的神灵存在。这个名字的字面意思就是‘野人或毛茸茸之人的巢穴’。也许，正如亚历山大·坎贝尔先生所推测的那样（《从爱丁堡出发的旅程》，1802年，第109页），它最初只是表示这里曾是凶猛强盗的藏身之处。不过，传说中，为这个洞穴命名的乌里斯克是一种介于山羊和人类之间的生物；简而言之，无论古典文学的读者如何惊讶，它其实就是希腊神话中的萨提尔。乌里斯克似乎并没有继承古典神话中那种暴躁的性格，相反，它的习性……”

它类似于弥尔顿笔下的“卢巴尔恶魔”或苏格兰的“布朗尼”，不过在名称和外形上都与它们有所不同。格雷厄姆博士说：“乌里斯克是一种性格顽皮的超自然生物，与布朗尼一样，只要给予他们适当的关怀，就能让他们帮忙干农活。人们认为，高地的许多家庭都有这样的生物为仆役。据说它们分散在高地的各个偏僻之地，但这个团体会定期在贝努文洞穴里举行集会。毫无疑问，这种迷信源于该国古代的某些历史事件。”（《珀斯郡南部的风景》，第19页，1806年）。必须承认，现在的科伊尔洞或丹洞并不符合我们对地下洞穴的想象——它只不过是一个又小又窄的空腔，周围堆满了巨大的岩石碎片。不过，这样的地方很容易受到自然力量的影响，而低地人根本无法想象这种力量，这些力量或许已经堵住了原本的洞穴。至少，从名称和传统来看，虚构故事的作者有理由声称，在那个遥远的时代，这里确实曾是一座洞穴。

639. 只能略见一二……详见上文第28段。
641. 静止。此处将形容词用作名词，是为了押韵。
656. 萨提尔。“乌里斯克，即高地萨提尔”（斯科特著）。
664. 比尔-纳姆-博。详见上文第255段；关于该行前半部分的韵律，可参见上文第73段。
667. “十字架”。斯科特（第一版）中写作“cross”，与下文第750行相同。
672. 仅一页而已……斯科特说：“高地的首领拥有如同任何王子般的绝对权威，他身边也有相应数量的侍从。这些侍从被称为‘卢伊赫塔赫’，都是从他的氏族中挑选出来的，因为他们体力强、行动敏捷且对他极为忠诚。根据他们的功绩，他们自然能享受到首领慷慨的款待。例如，据传说，该氏族的首领艾伦·麦克莱恩曾经听到他的一位宠臣对同伴说，他们的首领已经老了。另一个人问：‘你是怎么看出来的？’前者回答：‘什么时候有过艾伦手下的士兵像我现在这样，不仅得从骨头上撕下肉来，还得扯下里面的皮呢？’这个暗示已经足够了，第二天早上，麦克莱恩便……”

出于极度无奈，这些追随者便闯入了大陆，他们造成的破坏足以让人们忘记他此前为类似目的而发动的那些征战。
“那位经常被引用的工程专家为我们列出了一份详细的名单，上面记载了那些不属于卢伊赫塔赫或近卫军、却隶属于高地首领麾下的官员。这些人包括：1. 手下仆从；2. 吟游诗人（参见前文注释）；3. 发言人；4. 持剑者，即文中提到的那种人；5. 当首领步行过河时负责背负他的仆人；6. 负责牵首领马匹的人；7. 负责搬运行李的人；8. 长笛手；9. 长笛手的助手，负责携带长笛。（《来自苏格兰的信件》，第二卷，第158页）虽然对于英国军官来说，这种制度显得极为荒谬——他们认为拥有如此众多仆从的首领不过是个年收入500英镑的英国绅士罢了——但在那种情况下，由于首领的力量与地位取决于其追随者的数量及忠诚度，因此设置这些职位至关重要：它们能将最忠于他的人聚集在他的身边，而这些人在他们看来很有价值，同时也是奖赏他们的手段。”
693. “用战争的喧嚣来淹没悲伤，不再去想爱情与埃伦。”手稿中的原文为：“用战争的喧嚣来淹没自己的悲伤，不再去想爱情与埃伦。”
713. “圣母玛利亚！”这首歌的韵律特点在于：第一节中偶数行的韵脚会被用作第二节奇数行的韵脚，而且这三节中的韵脚都是相同的。（泰勒）
722. “现在我们必须分享。”手稿中为“我的主人必须分享”；在725行中则为“阴暗洞穴里有害的空气”。
733. “向我们鞠躬吧。”参见第142行，另可对比下文第749行。
754. 兰里克高地。可俯瞰兰里克梅德地区。参见上文第286行。
755. “集结之地……”手稿中的原文为：“在那个广阔无垠、延伸至远处的地方，克兰-阿尔派恩的勇士们集结起来。”关于这一行，可参见上文第88行。
773. “呼喊声。”参见上文第357行。

774. 博查斯特尔平原。参见上文第106条。

第四章。
2. 还有希望等等。手稿中写道：“当希望被恐惧所遮蔽时，那种喜悦感便更加强烈。”
5. 野生的植物。意为“野生的”；这是一个罕见的词，仅用于诗歌中。可参见丁尼生的《杰兰特与伊妮德》：“那里的岩石上开满了野生的花朵。”斯宾塞在《F. Q. iii. 7. 17》中也使用了这个词，意为“野苹果”：“他常常从森林里带来野生的苹果。”此处使用“who”是为了进行拟人化处理。
9. 何时。可参见上文第二章307节及第三章15节。
19. 杜恩山丘。位于卡兰德与杜恩之间、泰斯河北侧的起伏地带。下文第37节中所提到的杜恩，指的是那座古老的城堡，其废墟至今仍矗立在泰斯河陡峭的岸边，十分壮观。在《韦弗利》中，这里是被高地人囚禁主人公的地方。
36. 准备就绪。意为“已经准备好”。这是一个苏格兰语词汇。可参见下文第157节及第六章396节。
42. 忍耐。意为“承受”。不应写作“bide”，因为那似乎是“abide”的缩写形式。可参见莎士比亚的《李尔王》第三幕第4场第29行：“忍受着这场无情风暴的袭击。”
47. 补救。即“采取补救措施”。
55. 这是个明智的决定。意为“经过深思熟虑后的决定”。可参见上文第一章1.142节：“以更为周全的策略来应对。”手稿中则写道：“这是个明智的决定——一个审慎的计划，堪称氏族首领应有的决策。”
59. 傍晚时分。可参见上文第三章478节。
63. 塔盖尔姆仪式。斯科特在此提到：“像所有原始民族一样，高地人也有各种迷信的方法来预测未来。其中最著名的就是文中提到的塔盖尔姆仪式。人们会将一个人包裹在刚宰杀的公牛的皮里，然后把他放在瀑布旁、悬崖底部，或是其他一些荒凉而奇特的地方，这样的环境只会让人联想到……”

那些令人恐惧的景象。在这种情况下，他在心中反复思考着那个问题；而他那丰富的想象力所呈现出的种种意象，便被当作是栖息在这些荒凉之地的幽灵们的启示。在赫布里底群岛的某些地方，人们认为海边的那块巨大黑色石头也具有同样的神谕力量，他们会怀着庄严的态度去接近它，并将接触石头后首先浮现在脑海中的念头视为那块石头所守护的神灵的明确旨意，因而会尽可能地遵从这一旨意。

68. 加兰加德。我们没有在其他地方找到这个名字，但它很可能属于斯科特此处所提到的某个地区。斯科特写道：“不知是否有必要提及，这段文字几乎完全是照搬自一位古老的高地战士——也就是人们所说的‘凯特兰’的口述。他常常讲述自己作为罗布·罗伊·麦克格雷戈的追随者时所经历的那些有趣的事情。有一次，罗布·罗伊决定进攻洛蒙德湖周边地区，他召集所有的领主和农民到德莱门教堂聚集，要求他们缴纳‘保护费’，即作为换取他庇护的代价。由于有三四十名强壮的武士支持他，只有一个人敢于拒绝服从，如果我没记错的话，那人应该是加特莫尔的格雷厄姆先生的祖先。罗布·罗伊立刻把那个人的所有财产都夺走了，其中还有一头苏格兰古老的野牛，它的凶猛性情给凯特兰人带来了极大的困扰。老人说：‘在我们到达丹南山脊之前，甚至一个小孩都能轻易抓伤它的耳朵。’这个细节虽然微不足道，但却展现了那只可怜的牛不得不背负重负、长途跋涉的情景，身后还有持矛的士兵不断追赶着它，简直就像森林中最勇敢的野兽一样。”

73. 凯恩人。指盖尔人和爱尔兰人的轻装士兵，而重装士兵则被称为“加洛戈拉斯”。这两个名称经常一起出现，例如在《麦克白》第一幕第二场第13行中就有“凯恩人和加洛戈拉斯”；在《亨利六世》第二部第四幕第9场第26行中有“加洛戈拉斯和强壮的凯恩人”；德雷顿在《英雄书信集》中也提到“凯恩人和爱尔兰的加洛戈拉斯”等等。

74. 比阿尔马哈。位于洛蒙德湖东侧、因奇-卡利亚赫对面的“平原通道”。在古代，这是进入低地地区进行掠夺的常用路线之一。

77. 登南小径。位于洛蒙德湖畔、本·洛蒙德山脚下，是攀登该山的理想出发点。
82. 小丘；与“Targe”含义相近。
83. “Verge”的发音为“varge”，如韵脚所示。在下面第219行中它读作普通发音；不过可参考第812行。
84. “英雄的盾牌”。“在格伦芬拉斯森林中有一块如此命名的岩石，一条湍急的瀑布从那里流过。据说在古代，有个逃犯曾在此藏身，一名女子从悬崖边缘将食物扔给他。而他则通过用绳子将水壶吊入瀑布下方的深潭中来获取水源。”（斯科特）
98. 分割。切分。可参考下面引用的琼森的话。斯科特在这里写道：“在我们祖先看来，与狩猎相关的一切都极为重要；而其中最受重视的，便是分割被猎杀的鹿的方式——或者更准确地说，就是将其切分的过程。猎场主有他应得的份额，猎犬也有各自的份量；为了让分配更加公平，就连鸟儿也有属于自己的那份。图伯维尔说：‘在胸肉的匙状突起上有一些软骨，我们称之为‘乌鸦骨’；我在一些地方见过这样的乌鸦，它们已经习惯了这种食物，每当人们正在分割鹿肉时，它们就会不停地叫着要吃，直到得到为止。’在那部非常古老的韵文传奇《特里斯特姆爵士》中，那位被誉为所有狩猎规则创造者的杰出骑士，也并未省略这一仪式：‘乌鸦会占据它的份额，栖息在分叉的树枝上。’”
“乌鸦还可以依据《圣奥尔本斯之书》来主张自己的权利；朱莉安娜·伯纳斯夫人是这样说的：‘立刻把胸骨从肋骨上切开，那是属于乌鸦的份额，等那只鹿死去后，它就可以得到它了。’”
琼森在《悲伤的牧羊人》中以更为诗意的方式描述了这一仪式：“马丽安：那个负责分割鹿肉的人，会切开胸骨上的那块骨头，上面长着一些软骨——你们称它为……”

罗宾汉。乌鸦的骨头。
玛丽安。此时，有一只乌鸦栖息在光秃的树枝上——那是一只体型庞大、声音沙哑的乌鸦。在鹿被猎杀的整个过程中，它不停地鸣叫着，所有的猎人，尤其是老斯卡特洛克，都认为这是不祥之兆。”

115. 起来。意为“起身，站直”。参见《麦克白》第5节。
12：“曾经有那么一段时间，听到夜间的尖叫声时，我的感官会变得敏锐起来；而那些令人恐惧的消息则会让我的毛发竖起，仿佛还有生命一般。”

119. 我的。许多版本中写作“我的”。
128. 命运的。第一版及1821年版的写法如此；一些较新的版本则写作“致命的”。
132. 那个会……的。手稿中写道：“那个最先让敌人丧命的人。”虽然文本中将其描述为“塔盖尔姆”或“神谕”的回应，但实际上这本身也是一种常被重视的预兆。战士们常常通过观察哪一方先流血来预测战斗的结局。据说，蒙罗斯领导的高地人深受这种观念的影响，在蒂珀莫尔战役当天早上，他们甚至杀害了在田野里发现的毫无反抗能力的牧民，只为给自己的阵营带来优势。（斯科特）
140. 间谍。即菲茨-詹姆斯。第一版中写作“已经寻找过”。
144. 红色默多克等等。手稿中写道：“那个族人误以为自己找到了向导。”
147. 那些人将会把他打倒。关于“谁”的省略问题，可参见上文第528行。手稿中写道“用刀刺倒他”。
153. 苍白的。在此处指纹章学中的含义，即“盾牌上的垂直条纹”。参见相关词典。
155. 我喜欢听……。参见下文第238行。
156. 他们什么时候出发？等等。手稿中写道：“‘他们什么时候出发？’ ‘今天中午吧。’‘据说今天他们就会从杜恩出发。’‘那么明天就是决战之日了。’”

160. 埃恩湖地区。即以埃恩湖为中心的周边地带，以及从该湖流出的同名河流所在区域。
164. 多枝灌木丛生的峡谷。如前所述，“Trosachs”意为“长满灌木的”。
174. 停留处。指停留、驻扎的地方；为苏格兰语词汇。
177. 可靠的盾牌。手稿中写的是“高地的盾牌”。
197. 如闪电般变幻莫测。也就是说，就像极光一样。参见《Lay》第二章第86行：“那些红色而明亮的彩带在绚丽的北方空中舞动……他从那些如此明亮的彩带中意识到，有精灵正乘着极光飞行。”
手稿中的内容为：“那些彩带密集地闪烁着，仿佛是北方舞蹈者所挥动的；清晨时，人们看到他们的船队停泊在那个孤岛旁——那是一支小小的船队。由于这个粗野的民族不敢留在自己的故乡，因此道格拉斯应该为他的孩子找到一个安全的居所，而他很快就会来指引道路。”
207. 不，艾伦……手稿中写道：“不，艾伦，不行！他那些友善的话语不过是用来掩盖我恐惧的借口罢了。当时道格拉斯用严肃而庄重的语气为我送上临别祝福。”
212. 固定且高耸。常被误印为“固定在高处”。
215. 打击。手稿中写的是“冲击”，下一行则用“坚不可摧”来表示无法被击败。
223. 相信。信赖、认可。参见斯宾塞的《F. Q.》第2章第34行：“相信某事显然比仅仅认为它是正确的更为重要。”另可参见《路加福音》第17章第9节。
231. 康布斯-肯尼思修道院。位于斯特林附近一英里处，处于福斯河的另一侧。如今，那座巨大的塔楼是该修道院唯一仍保存完好的建筑。
235. 朋友们的。许多现代版本将其误印为“朋友的”。
250. 真实。正确。参见上文第476行。

261. 真是快乐啊，等等。斯科特说：“这个小小的童话故事源自一首非常有趣的丹麦民谣，该民谣收录在《Kaempe Viser》中——这是一部英雄歌曲集，最初于1591年出版，1695年再版。该书的编者安德斯·索弗伦森将此书献给了丹麦女王索菲亚。”其韵律为常见的民谣韵律，每行由八个音节加上一个六个音节的句子构成，重音在偶数音节上，相邻两行押韵，从而形成四行一节。这种韵律还会通过额外的非重读音节、长行内的押韵（这两种变化在263和271中也有出现），以及“双押韵”（如“singing”与“ringing”）来加以变化。

262. 梅维斯与画眉鸟。即鸫鸟与乌鸫。

267. 荒野。指开阔的乡村地带，与森林相对。参见丁尼生《追忆录》第11节：“在这片广阔的荒野上，有着宁静而深沉的和平。”另见下文724条。

274. 大剑。即阔剑。参见斯宾塞《费尔坎特里》第四卷第7章第38节：“他将双手放在自己的大剑上。”另见下文第253节。

277. 绒布。一种用于制作斗篷的昂贵布料。参见《费尔坎特里》第一卷第7章第16节：“他送给她金色与紫色的绒布让她穿戴。”

278. 习惯于。意为曾经有这样的习惯。参见上文第408节。

282. “那不过是一次偶然的机会罢了，”等等。手稿中的原文为：“那不过是一次发生在午夜的偶然事件；因为战斗时大家都被蒙住了眼睛，命运才决定了胜负。”

283. 在黑暗中。指在昏暗的环境中，是个富有诗意的表达。参见弥尔顿《失乐园》第三卷第39节：“就像那只醒着的鸟儿，在黑暗中歌唱一样。”另见莎士比亚《李尔王》第一幕第4场第237节：“蜡烛熄灭了，我们便处于一片黑暗之中。”另见下文711条。

285. 松鼠毛。即松鼠的毛皮。参见相关词典。

286. 光泽。参见上文第208节。

291. 理查德。此处重音在最后一个音节上。在民谣诗歌中，这种处理方式并不少见。

298. 居住。意为居住在某地。参见上文第408节。斯科特在此处作了如下注释：

在《苏格兰边境的民间传说》一书中，有一篇关于精灵迷信的长篇论述。其中最有价值的内容是由我那位博学且孜孜不倦的朋友约翰·莱登博士提供的。该书汇集了大量资料，有助于了解至今仍在苏格兰流传的关于精灵的民间信仰。格雷厄姆博士曾撰写过一本关于珀斯郡高地的有趣著作，他也非常准确地记录了卡特里娜湖周边高地人关于这一主题的独特观念。这位博学的作者倾向于将所有这些神话都归因于德鲁伊教体系——不过这一观点遭到了许多反对。

高地人所说的“Daoine Shi”，即“和平之民”，虽然并非完全邪恶，但被认为是一群脾气暴躁、心怀怨恨的生物。他们只能获得极少的幸福，因此会嫉妒人类所拥有的更完整、更实在的快乐。据说他们在地下的居所中享受着一种虚幻的幸福——那种华丽的表象；不过他们宁愿用它来换取人间真正的快乐。

人们认为他们居住在某些圆形的草地上，会在月光下举行夜间庆典。在福斯河源头大约一英里外、康湖上方，有一个名为科伊尔希安的地方，据说仍是他们最喜欢的居所。附近有许多圆形的锥形山丘，尤其是湖头附近的那个，许多人甚至不敢在日落后经过那里。据信，如果在万圣夜时有人独自绕着这些山丘走九圈，朝左侧走去，就会有一扇门打开，让他进入他们的地下居所。据说有许多凡人曾被邀请到他们的隐秘居所中，他们在那里被安置在最豪华的房间里，享用最丰盛的宴席和美酒。那些女性比人类女子还要美丽。这些看似幸福的居民总是沉浸在欢乐之中，随着轻柔的音乐起舞。然而，那些试图加入他们的欢乐或品尝他们美食的凡人则很不幸——因为这样做，他们将永远失去与人类的交往机会，不得不永远成为“Shi’ich”，也就是“和平之民”。

301. 为何会有这样的声音呢？人们已经注意到，那些仙女们即便并非十足的恶徒，也极为反复无常，很容易被冒犯。与其他森林的拥有者一样，她们也极其看重自己对森林里动植物的支配权……这种嫉妒心同样是北方杜尔加尔人或矮人们的特质；而仙女们似乎在很多方面都继承了这些特质，当然，如果她们并非同一类生物的话。在德国骑士文学中那部名为《英雄之书》的巨著里，希尔德布兰德爵士以及其他英雄们因为轻率地闯入了精灵或矮人国王的玫瑰园，而陷入了极其危险的冒险之中。

在边境的荒野地带，仍然存在着对这类最邪恶、最凶恶的仙女的信仰。莱登博士在他的民谣《基尔达尔的传说》中就塑造了这样一个矮人形象，同时也没有忘记描绘他对狩猎的极度厌恶。

“年轻的基尔达尔吹响了第三声号角，
那些柔软的蕨类植物依然屹立不倒，
一个皮肤黝黑的小个子男人从石堆后站了起来。

他的衣服是棕色的，就像覆盖在高地上的石南花；
他的头发则是卷曲的红色，如同紫色的石南花。

那个浑身长满红色刺的顽童紧紧抓住他的手臂；
猎狗们发出嚎叫，然后因受到仙女的魔法影响而退缩了。

‘为什么猎犬的叫声会在这里响起？
这里本不该有猎犬啊！
为什么在没有得到我许可的情况下，号角声会在寂静的清晨响起？’

‘棕色的矮人，你在山丘间游荡，
请把你的名字告诉基尔达尔吧！’
‘我就是住在石南花下的棕色男人。’

‘在石南花下生活真是美好，
在远离城镇的秋日里生活真是惬意；
听到远处岩石的回声也很美妙。’

‘但是，那些尖锐的号角声真是可怕，
还有那些令人厌烦的狩猎声！
凡是我在清晨最先听到其声音的猎人，都会陷入绝望。’”

这里所描述的杜尔加尔形象，与诺森伯兰郡的某个传说完全吻合。最近，我那位博学而友善的朋友——梅因斯福斯的苏尔蒂斯先生将这个传说分享给了我。他一直致力于研究英格兰边境地区的古代历史。这个主题本身就十分有趣，因此希望大家能原谅这段文字的冗长：

“关于诺森伯兰郡的杜尔加尔，我只有一则记载可以提供。讲述者是伊丽莎白·科克本，她是当地奥弗顿村的寡妇。在处理这类事情时，她的可信度应该不会受到太大质疑——因为她的邻居们认为她有时会发疯，而她自己则认为在那些时候自己拥有能够看见常人无法看到的幻象和幽灵的能力。

‘在大叛乱发生的前一年，有两个来自纽卡斯尔的年轻人在埃尔德森上方的荒野中打猎。经过数小时的追逐后，他们在山间小溪旁的绿地上坐下来用餐。饭后，那个年纪较小的年轻人去小溪边取水，低头喝水后，当他再次抬起头时，惊讶地发现对岸的岩石上站着一个棕色的矮人。这个怪人的身高似乎只有普通人的二分之一左右，但体格极为强壮，看起来力大无穷。他的衣服全是棕色的，与周围的蕨类植物颜色相同，头上则是卷曲的红发。他的面容充满凶狠之色，眼睛则像公牛一样凶狠地瞪着对方。他似乎先是对那个年轻人说了话，威胁要为他闯入自己的领地而报复，并问他是否知道自己正站在谁面前。年轻人回答说，他以为对方就是这片荒野的主人；自己是无心冒犯的，愿意把猎到的动物送给对方。矮人听到这番话后稍微平静了一些，但他表示，没有什么比这样的提议更让他生气了，因为他把那些野生动物视为自己的子民，一旦它们被杀死，他一定会为它们报仇。他还告诉年轻人，自己和对方一样都是凡人，只不过他的寿命远远超过常人而已。而且，他居然还希望得到救赎。他补充说，自己从不吃任何有生命的生物，夏天以越橘为食，冬天则吃坚果和苹果。”

将之藏于树林中。最后，他邀请这位新结识的人一同回家，让他享受自己的款待。年轻人几乎就要接受这个邀请了，正准备跨过小溪——据伊丽莎白所说，如果他那样做了，那个矮人肯定会把他撕成碎片——但他的脚步被同伴的声音给挡住了。同伴以为他已经耽搁太久了，于是再次回头一看，那个棕色的小个子男人已经不见了。故事还说，他太过轻率，没有听从劝告，而是继续在荒野上嬉戏着回家，但回到家后不久就陷入了长期的不适之中，一年内便去世了。（斯科特）

302. 我们的月光之环。手稿中写的是“我们的仙灵之环”。

306. 仙灵的致命色彩。由于“道因·希”或“和平之民”都穿着绿色服饰，因此人们认为，如果有凡人敢使用他们最喜欢的颜色，就会惹怒他们。实际上，出于某种原因——或许最初只是某种普遍的迷信——在苏格兰，绿色对某些部落和地区来说是不吉利的。持有这种观念的凯斯内斯人声称，因为在弗洛登战役中他们的军队身着绿色制服，所以才会有这种看法；同样地，他们也避免在周一渡过奥德河，因为那天正是他们那些不祥的军队出征的日子。奥吉尔维家族的人也不喜欢绿色；而对格雷厄姆家族而言，绿色更是被视为致命的颜色。据说，有一位名叫格雷厄姆的老人，当他的马在猎狐时倒下时，他立刻认为这是因为马鞭的绳索是那种不吉利的颜色所导致的。（斯科特）

308. 被施以洗礼的人。斯科特说：“人们认为，精灵们非常嫉妒那些通过基督教洗礼而获得的特权，因此他们会给那些落入他们手中的凡人一定的优待，以此作为这种优势的体现。在古老的民谣中，塔姆兰描述了自己在仙灵队伍中的地位：‘因为我骑着一匹乳白色的骏马，而且位置最靠近城镇；因为我是一名受过洗礼的骑士，所以他们才给予我这样的荣誉。’”

312. 不眠之眼的诅咒。参见《麦克白》第一幕第三场第19行：“无论昼夜，睡眠都不会降临在他的双眼之上”，等等。

313. 离开。参见上文第94行。

322. 可怕至极。参见上文第704行。
330. 亲切的。指有血缘关系、自然而然的亲切感。可参阅《Wb.》，并比较莎士比亚《无事生非》第四幕第1行第75句：“你对她所拥有的那种如父亲般的亲切力量”，等等。
345. 全都是虚幻的表象罢了。关于仙境的真相，似乎没有比其表面的欢乐与辉煌其实不过是幻想与虚幻更明确的了。在格雷厄姆博士那本有趣的著作中早已提到过这一点，而以下的高地传说也能加以印证：有个女人，她刚出生的孩子被那些人带到了他们的隐秘居所，她本人也被带了过去，不过只能待到给孩子喂奶为止。在这段时间里，有一天她看到那些人正在煮锅里混合各种成分，当混合物准备好后，他们便小心翼翼地用它涂抹自己的眼睛，剩下的则留作以后使用。趁他们都不在的时候，她也试图用那种珍贵的药水涂抹自己的眼睛，但只来得及涂上一只眼睛，那些人就回来了。从那以后，她用那只眼睛就能看清他们隐秘居所里发生的一切真实景象；她看到的不再是那些虚幻的华丽景象，而是事物真正的颜色与形态。那里华丽的装饰品也变成了阴暗洞穴的墙壁。不久之后，她完成了任务，便被送回了自己的家。不过，她仍然能用那只涂了药的眼睛，看到周围所有人所使用的那些欺骗性手段所带来的后果。有一天，在一群人当中，她偶然看到了那个她把孩子交给他的人——尽管在其他人眼中他是看不见的。出于母性的关怀，她不由自主地走上前去，询问孩子的近况。那个人惊讶于自己会被一个凡人认出来，便问她究竟是如何找到他的。看到他可怕的脸色，她只好承认了自己的行为。于是他向她的眼睛里吐了口水，让她的那只眼睛永远失明了。”
“有趣的是，这个由格雷厄姆博士从盖尔语民间传说中翻译过来的故事，其实也出现在蒂尔伯里的杰维斯所著的《Otia Imperialia》一书中。[FN #10] 关于这个主题，完全可以编撰出一部非常有价值的作品。”

那些广为流传的虚构故事，以及这些类似故事的代代相传、国与国之间的传播。一个时代的神话似乎会融入下一个世纪的传奇故事中，再进而成为后来时代的童话。尽管这样的研究大大削弱了我们对人类创造力丰富程度的认知，但它也表明，无论这些虚构故事多么荒诞幼稚，它们依然具有吸引大众的魅力，足以让它们传播到那些在风俗习惯、语言上毫无关联、且似乎没有任何交流途径的国家。要列举那些彼此之间从未借鉴过任何有价值事物的民族的传说实例，那将远远超出我的能力范围。事实上，这类通俗故事的广泛传播，就如同风能轻易地将稻草和羽毛吹散到各处，而贵重金属则难以在不费力气的情况下被运输一样。我认为，只有一个人对这一主题有着极为深入的了解，才能公正地评价它——我指的是大英博物馆的弗朗西斯·杜斯先生。希望他那一贯的友善态度能够原谅我在谈论与他那广泛而有趣的研究领域密切相关的主题时提及他的名字。（斯科特）

355. 被夺走等等。“仙境中的角色是通过一种类似‘选拔’的方式从人间挑选出来的，这种选拔既针对成年人，也针对婴儿。那些在这个世界上被认为已经履行了自然赋予的义务的人，其实只是成了‘仙境’的居民而已。”（斯科特）

357. 可是我知道吗？等等。如果我知道的话……“Wist”是“wit”的过去式。（马茨纳）参见上文第596页。

371. 邓弗姆林。位于法夫郡的一座城镇，位于爱丁堡西北方向17英里处。这里曾是苏格兰国王们的居住地，而那座取代艾奥纳岛成为皇家陵墓的古老修道院，则被称为“苏格兰的威斯敏斯特”。罗伯特·布鲁斯是最后一位安葬在这里的君主。

374. 陡峭的。参见上文第304页。

376. 林肯格林。参见上文第464页。

386. 晨潮。参见上文第478页。

387. 边界。参见上文第344页中引用的弥尔顿的诗句。

392. 损害、伤害。斯宾塞经常使用这个词；例如在《F. Q. i.》12、34行中就有“制造新的灾祸与损害”之类的表述。参见莎士比亚的《K. John, ii. 1. 75》：“在基督教世界中为非作歹、造成损害”；以及《Rich. III. i. 3. 317》：“为那些对我们造成损害的人祈祷”等。

393. Kern。参见上文第73条。

395. 诱惑。在散文中应写作“conjure him”。

403. “然而，我依然坚守生命……”参见《Julius Caesar, i. 2. 84》：“如果这是为了整体利益，那么就把荣誉放在一只眼里，把死亡放在另一只眼里，我会对两者一视同仁；因为愿神保佑我，因为我更珍视荣誉之名，而非惧怕死亡。”

411. 靠近博查斯特尔。手稿中写的是“By Cambusmore”。参见上文第103条和106条。

413. 居所。参见上文第217条。

415. 做作的行为。

417. 之前。即他访问该岛时。参见上文第96行。

418. “白白地被安抚……”手稿中写的是“白白地喜欢听你的赞美之词”。

421. 赎罪。为……赎罪。莎士比亚多次以及物动词的形式使用这个词，但其含义是和解；例如在《Rich. II. i. 1. 202》中：“既然我们无法为你赎罪……”参见下文第735行。

433. 如果他还在的话。即如果他仍然活着的话。

437. 诱惑。引诱；如《Macbeth, iv. 3. 118》中所写：“邪恶的麦克白用各种手段试图把我引入他的掌控之中。”

参见该动词的其他用法（即诱惑、引诱）；如《C. of E. iii. 2. 45》：“哦，可爱的美人鱼，不要用你的歌声来诱惑我”；《Scott’s Lay, iii. 146》：“他试图把他引诱到树林里去”等等。詹姆斯非常喜欢冒险，他许多伪装出行都是为了这类冒险。参见上文第409条及下文第740条。

446. 像死亡一样……仿佛是死亡一般。参见上文第56条，另可参见下文第459条。

464. 这枚戒指。手稿中写的是“这枚由君主赠送的金戒指”。

471. 贵族们。拥有土地的贵族们。
473. 珍视；以诗意的方式表达。
474. 埃伦，伸出你的手吧。手稿中写的是“请允许我握住你的手”；下面还有这样的文字：“去寻找国王吧，跪下来提出你的请求，无论是什么，都作为他向我交出的抵押品；我的名字以及这枚印章会为你铺平道路。”然后他便把那枚小印章戴在了手上。

492. 他结结巴巴地回答……手稿中写道：“他结结巴巴地给出了混乱的回答：‘撒克逊人啊，我喊叫只是为了吓唬他而已。’‘骑士大人，那只乌鸦正在吃他的食物呢。’”

500. 前进。即离开；这个词的本义如此。可参照“告别”一词——它最初是用来表达对即将离去的客人的友好祝愿的；还有“旅人”、“道路”等词。

506. 穿着破旧的衣服……手稿中写的是“身披破旧的灰色斗篷”。这里的“衣服”指的是旧时的服装。可参照莎士比亚的《麦克白》第二幕第1场第256行：“那件足以包裹住仙子的破旧衣服”；同剧第二幕第2场第71行：“他穿着雅典式的破旧衣服”；弥尔顿的《欢乐颂》第120行：“身着破旧的衣裳”。另可参见下文第465行。

523. 在更好的时代。也就是说，在更美好的时期或日子里；并非指音乐上的含义。

524. 和谐共鸣。即和谐地歌唱；这是该词的诗意用法。可参照下文第592行。

531. 艾伦河与德文河。洛克哈特指出：“艾伦河与德文河是两条美丽的河流——后者在伯恩斯的诗作中被多次提及——它们从珀斯郡的山区流进斯特林的大平原。”

548. 那就是布兰奇……手稿中写道：“‘她是个撒克逊人，一个疯狂的少女——那就是德文河边的布兰奇。’默多克这么说道。”

552. 新郎。此处重音在第二个音节上。在下文第682行中，其重音则为常规位置。

555. 逃脱。这个词可以这样书写，但在伊丽莎白时代的诗歌中并不常见。我们可以在当时的散文作品中找到它，比如培根的《论学习》第二卷第14章第9行：“那些从海难中逃脱的人。”可参考词典，也可参照“地位”等相关词汇。

559. 参加体育比赛。可参照下文第648行。

562. 看看那些鲜艳的旗帜吧……手稿中如此写着。

“我将与你共享这些旗帜，
然后乘风去寻找我的真爱；
但我不会把那根柔软的羽毛借给那个野蛮的猎人，
让他用它来避免坠落！
在那些散落的石头深处，
那只狼将啃食他的骨头。”

567. “Batten”意为“养肥”，如《哈姆雷特》第三幕第四场第67行所说：“在这片荒原上养肥牲畜。”弥尔顿在《利西达斯》第29行中也使用了这个动词：“用夜间的新鲜露水来养肥我们的羊群。”

575. “The Lincoln green”即“低地服饰”（见520行）。亦可参考上文第376行。

578. “哦，我亲爱的威廉……”手稿中的原文为：“亲爱的威廉是个真正的樵夫，他偷走了可怜的布兰奇的心；他的外套是森林的颜色，他还唱着低地的歌曲。”

590. 网已设好，陷阱也已准备好。参见莎士比亚的《L. L. L.》，第四幕第三场第2行：“他们已经设好了陷阱。”其含义很明确：那些猎人是Clan-Alpine的人；那只长有十根角的雄鹿就是Fitz-James；而那只受伤的雌鹿则就是布兰奇本人。（泰勒）

594. “长有十根角的雄鹿”。斯科特解释说，这里的“antlers”其实是个错误，正确的含义应该是“短小的眉角，而非分叉的角”；不过也可参考相关词典。参见琼森的《悲伤的牧人》，第一幕第二场：“夫人，我觉得那是一只长有十根角的雄鹿。”以及马辛格的《东方皇帝》，第四幕第二场：“他会成为您完美的猎物；他至少也是一只长有十根角的鹿。”

595. “坚固地”。正如泰勒所指出的，这首歌中的“三重押韵”属于“非常松散的那种”。

609. 布兰奇的歌。杰弗里说：“要想让陷入困境的英雄获救，没有比让一个疯女人出场更笨拙的方法了——她既不了解也不关心那个流浪者，却通过歌声警告他要小心即将到来的埋伏。从奥菲莉亚的时代开始，疯子或诗人们确实有权利用音乐来表达情感；但让他们唱出有意义的歌词，让理智的人听从他们的指引，那就未免过于草率了。”

泰勒对此回应道：“这种批评似乎不公平。罗德里克在低地地区的残暴行径早已有所提及，而看到低地地区的服饰很可能会让那个可怜的女孩联想到某些事情，从而促使她向骑士寻求帮助与保护，同时也会提醒他注意自身的危险。从默多克的惊讶反应可以看出，她脱离俘虏的视线被视为一种危险行为，由此我们可以推断她并非完全疯了。她的歌声并非唯一能表明菲茨-詹姆斯正在跟踪她的线索；他的疑心早已出现过两次，因此这一情节其实很自然。它为第五章中的战斗提供了明确的动机，进一步服务于诗人的意图。如果没有这一设定，我们就会过分同情那个认为‘掠夺低地的田地与家园不过是理所应当的报复’的强盗首领，但看到他掠夺行为带来的悲惨后果后，我们又会重新站在法律与秩序的一边。”

614. 全速前进等等。手稿中写道：“那名氏族成员全速前进，但在奔跑过程中弯下了弓，随即停下来，射出一支箭。”

617. 震惊不已。浑身颤抖。

627. 你的那些埋伏着的同族等等。手稿中将这一行及下一行顺序调换，内容如下：“如同闪电一般迅猛，箭矢直刺他的肩膀。”

在其下方还有这样的描述：“那人用鹰一般锐利的目光俯视着他，面带冷笑，看着他死去。”

642. 湿透了。浸湿了。参见《Lay》第一章第316行：“被飞溅的水花弄得湿透了。”

649. 无助。手稿中写的是“无辜的”。

657. 切断。截断；这一含义现已过时。参见威瑟尔的词典（1608年版）：“那些多余的、无用的藤枝被剪下后被称为‘sarmenta’。”

659. 我的头脑等等。手稿中写的是“但是现在，我的勇士，它将会飘扬起来。”

672. 报复。为……复仇。参见莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》第三幕第5场第102行：“我要为我对表弟怀有的爱意，向杀害他的凶手复仇。”

斯宾塞，F. Q.，第二卷，第3章，第13节：“为了发泄如此恶劣的仇恨……”等等。
679. “上帝啊，在我陷入困境之时，请对我保持忠诚，就像我向罗德里克·杜报仇一样。”手稿中的原文为：
“上帝啊，在我需要帮助时，请对我忠诚，就如同我向罗德里克·杜复仇那样。”
686. “恩惠”。指下一行中的象征物；指的是骑士们佩戴恋人或情妇赠送的礼物的习俗。参见里奇的作品，第二卷，第5章，第18节：“从最卑微的人那里取得一只手套，然后将其作为恩惠来佩戴。”
另可参见《叙事诗》，第四卷，第334节：“在他的徽章或手套上体现着他对恋人的思念。”
691. “处于劣势”。参见上文第133节的注释；至于那个危险的敌人，可参考上文第137节的注释。
698. “让他躺下”。参见上文第142节的注释。
700. “鲁莽的冒险行为”。参见上文第437节的注释。
701. “必须证明”。第一版中为“将会证明”。
705. “杜恩的军队”。参见上文第150节的注释。
711. “黑暗之中”。参见上文第283节的注释。
722. “并非夏至之日。甚至也不是夏季的炎热时节。”
724. “森林”。参见上文第267节的注释。
731.“在余烬旁……”手稿中的原文为：“在即将熄灭的火焰旁，有一名身穿高地格子裙的战士躺着。”
关于这里的韵律，可参见上文第363节的注释。也可参见下文第764节。
741.“我敢……”手稿中的原文为：“我敢！面对他和他带来的所有帮凶，我也要与他战斗。”
746.“释放”。这是猎人们用来形容将灰狗从束缚它们的绳索中放出来的术语。图伯维尔在《狩猎艺术》一书中写道：“我们把灰狗释放出来，让它们自由活动。”参见莎士比亚的《科里奥利人》，第一幕，第6场，第39节：“以罗马的名义控制着科里奥利人，就像用绳子牵着一只灰狗，随时可以把它放走。”

至于名词部分，《亨利五世》第三幕第一场第31行有这样的描述：“我看见你们像灰狗一样站在起跑线上，竭力准备出发。”

747. 谁曾想过……？斯科特指出：“圣约翰在反驳那些为不幸的斯特拉福德伯爵辩护的人时确实使用了这个比喻：‘的确，我们给野兔和鹿制定了法律，因为它们是可供狩猎的动物；但把狐狸或狼打死也从未被视为残忍或邪恶的行为，因为它们是食肉动物。总而言之，法律与人性其实并无二致——只不过前者更为荒谬，后者则更为野蛮，这是以往任何时代都未曾有过的。’”（出自克拉伦登所著的《叛乱史》）

762. 山地鹿的坚硬肉质。 “过去，苏格兰高地人有一种简单的烹饪鹿肉的方法，或者更确切地说，他们根本不进行烹饪。这一做法让偶然了解到它的法国人感到十分惊讶。在爱德华六世统治期间，沙特尔的主教作为人质被关押在英格兰，他获准前往苏格兰，甚至深入到偏远的高地地区。在一次大规模的狩猎之后，他看到这些苏格兰人直接生吃鹿肉，他们只是用两根木棍将鹿肉压紧，以便挤出血液，使其变得极其坚硬。他们认为这是一种美味的食品；当主教也尝试食用后，他对他们口味的接纳使他深受欢迎。蒙莫朗西先生作为这位主教的挚友，将这一奇特的风俗习惯转述给了布兰托姆，而布兰托姆则将其记录在《杰出人物传记》第八十九卷第14节中。不过，这种经过简单处理的鹿肉，是否真的能被称为‘高级美食’，还是仅仅是一种粗糙的鹿肉制品，这一点仍值得怀疑。”（斯科特）

772. 一个极好的征兆。也就是塔盖尔姆人的征兆。

777. 不是为了氏族。第一版中写着“也不是为了氏族”。

785. 树桩与石头。参见上文第130行。

787. 科伊兰特戈格勒渡口。位于维纳查尔湖出水口下方的泰斯河上。

791. 鹭鸟的叫声。参见上文第642行。

797. 然后入睡，等等。手稿中将“beam”和“stream”分别写为“streak”和“lake”。

第五章
1. “如清晨的第一缕阳光般美丽”……“这句引子与故事情节紧密结合。清晨的阳光照亮了两位主人公必须穿越的险峻山路，而这一比喻也让我们对即将遭遇失败的罗德里克产生同情之情。”（泰勒）
5. “并照亮了那条险峻的道路”……手稿中为“并照亮了其两侧的险路。”
10. “光泽”。参见第208行注释。
14. “斑驳的天空”。可参照弥尔顿《欢乐颂》第44行：“直到斑驳的黎明降临；”以及莎士比亚《无事生非》第3幕第25行：“看啊，那温柔的白天，在太阳神的车轮之前，将昏暗的东方点缀成一片片灰色。”
15. “匆匆地”。这个词虽用于押韵，但或许也表达了匆忙的语气——仿佛是草率地念出祷文一般。
16. “偷窃”。此处该词亦体现了匆忙之意。
18. “盖尔人”。 “苏格兰高地人自称盖尔人或高卢人，而将低地人称为萨塞纳克人或撒克逊人。”（斯科特）
22. “令人困惑的”。参见上文第274行注释。关于“气喘吁吁”的意思，可参见第500行注释。
32. “冲破……”也就是说，它冲破障碍而出现——“不过是些零散的文字罢了。”（泰勒）
36. “终于……”手稿中写道：“终于，他们走到了山腰，看到了水面之下的一切。”
44. “崎岖的山峰上稀疏的植被”……手稿中为：“崎岖的山峰上只有矮小的灌木，岩石之间还有灌木丛。”
46. “碎石”。即砾石或鹅卵石。参见上文第171行注释。

泰勒说：“注意，这段描述中的细节是如何在第九节中被运用的——比如木瓦、蕨类植物以及扫帚。”
51. 潮湿的。指阴湿、潮湿的状态。可参见莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》第二幕第三场第6行：“夜晚潮湿的露水”；弥尔顿在《写给劳伦斯先生的十四行诗》中也有类似表述：“如今田野一片潮湿，道路也变得泥泞不堪”，等等。
64. 说实话。即讲真话。参见上文第476行。在古代文献中，“说实话”“的确如此”等表达很常见。可参见《Lay》一文的引言部分第57行：“说实话吧。”
65. 请求它的帮助。手稿中写的是“拔出我的剑”。
78. 足够了。不必再继续了。
81. 骑士自由自在的脚步声……手稿中写道：“我漂泊不定的脚步，遍布四方。”也就是骑士大胆的游历。
86. 我并不催促你。手稿中写的是“我不要求你这么做”，而在第95行中，“hall”应理解为“Doune”。
106. 被放逐的。第一版中写的是“被流放的”。
108. 在摄政王的宫廷里……可参见上文第二幕第221行。
124. 奥尔巴尼。即上文第108行中提到的摄政王。他是詹姆斯三世弟弟的儿子，因其兄弟企图谋杀他而被迫流亡。他在法国寻求庇护，他的儿子后来被任命为海军上将。詹姆斯四世去世后，苏格兰贵族们请他回国担任摄政王。
126. 关起来。这个词最初的意思似乎是蜕毛，即脱落羽毛；作为名词时，指的是“鹰在蜕毛期间所处的地方，无论是在户外还是室内”（R. Holmes所著《军械学院》等）。斯宾塞在作品中既使用了该词的名词形式，也使用了动词形式；例如在《F. Q.》第一卷第五章第20行中写道：“从它那黑暗的栖息处飞了出来”；在同一作品的第二卷第三章第34行中则写道：“那个愚蠢的家伙就被关在那里。”弥尔顿在《论非法印刷》一文中对自由进行了生动描述，其中也使用了这个动词：“我仿佛看到她就像一只正在蜕毛的雄鹰，用那双明亮的眼睛注视着正午的阳光。”在英格兰，这个词的复数形式仍被用来指马厩。佩南特指出，伦敦的皇家马厩之所以被称为“mews”，是因为这些建筑原本是用来饲养国王的猎鹰的。

斯科特在此写道：“在苏格兰历史上，几乎没有比弗洛登战役之后、詹姆斯五世未成年时期更为混乱的阶段了。那些由来已久的恩怨如同旧伤一般再次爆发，而独立贵族们之间每天、几乎每小时都会发生的争执都会引发新的流血事件。皮茨科蒂说：‘苏格兰的北部和西部许多地方都出现了严重的动乱与致命的争斗。北部的福布斯家族首领在约定的安全地点杀死了梅尔德伦的领主；同样，德鲁梅尔齐尔的领主也在打猎时杀死了弗莱明勋爵。此外，还有许多其他贵族也遭到了杀害。’即使在安格斯伯爵的统治下，情况也并未有所改善；因为尽管他以惩治小偷和叛徒为名，让国王走遍整个苏格兰，但实际上并没有人比他们自己人更恶劣。当时，没人敢与道格拉斯家族的人争斗，因为那样做只会自取灭亡。因此，没人敢抱怨道格拉斯家族或其手下对他们实施的敲诈、盗窃、掠夺或屠杀行为；只要道格拉斯家族掌控着朝廷，他们的投诉就永远不会被受理。”
150. 屋顶板。参见上文第46条。
152. 至于你们的祖先……长剑和短斧是古不列颠人的武器。泰勒引用了塔西佗在《阿格里科拉传》中的描述：“巨大的剑以及短小的斧头。”
161. 举起。这个词的用法在过去并不像现在这么受限。可参考莎士比亚的作品，如“raise my hand”（《温莎的风流娘儿们》第二幕第1场第295行，《朱丽叶与罗密欧》第三幕第1场第30行），“raise the higher our opinion”（《爱与复仇的两难抉择》第二幕第1场第35行）等；弥尔顿也有类似用法，如“he raised me”，即“他把我举起来”（《失乐园》第八卷第316行），“raised her lank head”（《科莫斯》第836行）等。斯宾塞则用这个词表示“拿走”的意思（类似于“cant lift”即“偷窃”）；例如在《F. Q.》第三卷第10章第12行中：“她走进他的储藏室，那里藏着他的所有财富；她从中拿走了无数财物。”
同书第三卷第10章第53行：“就像一只熊，悄悄靠近蜂巢以便偷走蜂蜜一样。”
《韦氏词典》中没有收录这种用法，我们认为这种用法仅出现在斯宾塞的作品中。

165. “当以强有力的手……”斯科特在此处有如下注释：“古代的高地人通过实践验证了格雷的观点（《关于教育与政府关系的论述》中的片段）：‘他们是生活在山崖间的铁一般民族，与平原上更为温和的民族为敌；因为在那里需要坚强有力的体魄，需要用长犁来开垦坚硬的土地，需要控制奔腾的急流，需要驯服从森林中冲出来的野兽。既然他们经过锻炼拥有了顽强的勇气，那么他们自然会用勇气来守护自己用力量所赢得的一切。而当他们看到周围那些崎岖不平、充满苦难与自由的居所时——因为无序的力量往往源于过度的自信——他们自然会轻视山下那些富饶的地区。’”

“事实上，这种掠夺行为并不被视为可耻之事，因此，每位年轻的酋长在掌权后都会被期望尽快展现出自己的领导才能，带领自己的部落去发动此类掠夺行动，要么是对抗邻近的部落，反正总有借口可以找；要么就是对抗撒克逊人或低地居民，对此则无需任何借口。作为优秀的传统历史学家，盖尔人从未忘记，远古时期低地地区曾属于他们的凯尔特祖先，这一事实为他们对那些处于其势力范围内的地区进行掠夺提供了充分的理由。格兰特的詹姆斯·格兰特爵士手中保存着洛奇尔的卡梅伦写来的一封道歉信，因为他的部下曾经掠夺了格兰特家族所拥有的莫因斯农场。洛奇尔向格兰特保证，无论发生了什么错误，他的命令都是明确的，那就是让部下去掠夺莫雷地区——那是一个低地地区，正如他所说，‘那里的人都会抢夺财物’。”

177. “真诚地”。即“本着真诚的态度”，这是古代作家们常用的表达方式。

192. “鲍尔”。参见上文第217页。

195. “这位叛乱的酋长……”手稿中写道：“这位邪恶的罗德里克爵士以及他的手下；”或者“这位野蛮的酋长”。

而在下方则写着：“信号从一处灌木丛传到另一处。立刻，人们便从各种灌木丛和岩石间冲了出来。”

在205行中，“shoots”应理解为“sends”。

208. 还有每一簇草木……手稿中写道：“每一簇孤零零的灌木，都能为那些准备战斗的战士们带来生机。那幽静的峡谷中，有五百名全副武装的士兵驻守着。”
在214行处则写着：“他们全都静静地站着，一动不动，等待着领袖的命令。从他们的步伐与武器来看，显然他们渴望立刻冲向敌人，就像那些摇摇欲坠、仿佛随时会坠落下来威胁通道安全的巨石一般。”

219. 边缘。参见上文第83行。
230. 自己武装起来。可参照阿迪生的“为自己的灵魂武装起来”，该句被《Wb》所引用。
238. 冷峻的喜悦……参见上文第155行。
239. 敌人。第一版及1821年版的文本用的是“foeman”；而许多近代版本则使用“enemy”。
246. 他们的母亲大地……这指的是关于大地孕育出的巨人以及卡德摩斯的神话。
252. 闪烁。意为闪光；这是一个苏格兰词汇。贾米森将“glint”定义为“一闪而过的光芒，或像闪电般突然出现的亮光”。
253. 长剑。参见上文第274行。所谓“jack”，指的是“骑士的防护性上衣，由棉絮填充并覆盖着坚固的皮革”（纳雷斯）。有时还会用铁环、铁板或金属饰件来加强其防护性能。可参照莱利的《尤菲斯》中的描述：“由棉絮填充、外覆皮革、毛料或帆布的防护衣，再在上面加上厚厚的铁板。”斯科特在《圣约翰之夜》中也提到了“他的铁甲外套”。至于长矛，第一版中则用的是“lance”。
267. 一只勇敢的手。手稿中写的是“一个勇敢之人的手”。
268. 被钉住。
270. 我的意思只是……斯科特说：“这一情节，如同诗中的其他一些段落一样，都是为了展现古代盖尔人的性格特点，并非虚构，而是源自现实。与大多数处于相同境况的民族一样，高地人也时而表现出极大的慷慨，时而又会实施残酷的报复与背信行为。关于这个故事，我只能依据传统来讲述，不过那些向我讲述这个故事的人都非常确信它的真实性，因此我几乎不怀疑它的真实性。在上个世纪初，有个名叫约翰·冈恩的著名高地强盗……”

因弗内斯郡，他们甚至向该省首府的城墙外征收勒索费。于是人们在那座城市的城堡里驻扎军队，由于当时还没有银行这种机构，他们的军饷通常是由一小队护卫押送着以现金形式发放的。有一次，负责带领这支小队的军官不得不在距离因弗内斯约三十英里的地方的一家破旧旅店中停留。夜幕降临时，一名穿着高地服饰、相貌极为英俊的陌生人进入了这家旅店。由于没有单独的住处，那个英国人便主动提出与这位新来的客人分享自己的晚餐，对方虽不情愿但还是接受了。通过交谈，他发现这位新认识的人对当地的各个通道了如指掌，于是便急切地请求他次日早上能陪伴自己一同出行。他没有隐瞒自己的任务以及对自己所惧怕的那个臭名昭著的强盗约翰·冈恩的担忧。那名高地人犹豫了一会儿，最终还是同意担任他的向导。第二天一早，他们便出发了。在穿越一片荒凉而阴郁的峡谷时，话题又转到了约翰·冈恩身上。“你想见他吗？”向导问道。他甚至没有等待对方回答这个令人不安的问题，就吹响了口哨，于是那个英国军官和他的小队立刻被一群装备精良的高地人包围了，人数之多使得他们根本无法抵抗。“陌生人，”向导继续说道，“我就是你担心的那个约翰·冈恩。我昨晚来到这家旅店，目的就是打探你的行进路线，这样我和我的手下就能在路上帮你摆脱那些麻烦。但我不会辜负你对我的信任。既然你已经知道我掌控着你的去向，那我只能让你安然无恙地离开。”说完，他便为那个军官指明了前进的方向，然后带着他的手下像来时一样突然消失了。

有一个名为博查斯特尔小丘的小高地，实际上在平原上还有一些据推测属于罗马时代的防御工事。在卡兰德附近有一座漂亮的别墅，那是费尔福尔上尉的居所，被称为“罗马营地”。
301. “Mouldering”：手稿中写的是“martial”。
309. 这个残忍的首领等等。参见上文第106条。
315. 全部都是没有优势可言的地方……斯科特说：“过去的决斗者并不总是严格遵守关于武器平等的规则，因为人们认为这些规则并非公平战斗所必需的。的确，在正式的决斗中，裁判会尽力让双方处于尽可能相同的条件下。但在私人决斗中则往往并非如此。在法国国王亨利三世的仆从凯卢斯与安特拉格特之间的那场决斗中，双方各有一名助手，最终只有两人活了下来。凯卢斯抱怨说，对手拥有短剑这一优势，可以用来格挡攻击，而他自己不得不用左手来防御，结果左手严重受伤。当他指责对手有此优势时，对方回答说：‘你犯错了，把匕首忘在家里了。我们在这里是为了战斗，而不是为了解决武器上的细节问题。’不过，在另一场类似的决斗中，昂古莱姆的奥贝恩家族的一位年轻成员表现得更为慷慨，当敌人指责他的匕首是不当的优势时，他立刻扔掉了那把匕首。但当时，在法国，没有什么比私人争斗的方式更残忍、更野蛮的了。那些最看重荣誉的人，那些被称为‘Ruffines’的人，毫不顾忌地利用力量、人数、出其不意以及武器来达成复仇的目的。”
329. “由先知所培养的”等等。参见上文第三卷第91页；关于这一表达方式，可参见第四卷第124页。
347. “黑暗的闪电”等等。手稿中写道：“在闪电中，首领那双黑暗的眼睛闪着光”，这可以作为对“黑暗的闪电”的解释。
349. “Kern”：参见上文第四卷第73页。
351. “他不会屈服”等等。手稿中写道：“他既不会向詹姆斯屈服，也不会向命运屈服。”

356. 地毯骑士。参见莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》第三幕第四场第257行：“他是一名骑士，虽未持剑出征，却因‘地毯上的考量’而被封为骑士。”
364. 同情心。这个词现已过时，不过“无情”一词仍被使用。参见斯宾塞《弗尔恩斯与埃洛伊丝》第一卷第50行：“出于对她高贵血统以及年轻貌美的同情，人们才会心生怜悯。”又见弥尔顿《利西达斯》第163行：“天使啊，现在请回首望去，怀着同情之心吧。”
380. 他的盾牌。斯科特指出：“由轻质木材制成的圆形盾牌，表面覆盖着坚固的皮革，并镶有铜或铁制饰钉，是高地人武器装备中的重要组成部分。在与正规军作战时，他们用这种盾牌挡开刺刀的攻击，再将长剑用于对付那些行动受阻的士兵。在1745年的内战中，大多数氏族的首锋部队都配备有此类盾牌；格罗斯上尉在《军事古物》第一卷第164页中提到，1747年时驻扎在佛兰德斯的第42团士兵大多也被允许携带盾牌。拥有此类武器的人在近战中有显著优势。巴雷特博士最近出版的斯威夫特与谢里丹之间的书信集中，有一段关于此类战斗的描述，其中战斗的情境以及双方的优势关系与原文恰恰相反：‘有个高地人在马盖特与一名法国人交战，双方使用的武器分别是剑、背剑和盾牌；那个法国人拼命向前冲，但所有攻击都被盾牌挡住了，而那个高地人则用背剑不断砍击他，对方因为无法刺中他而怒不可遏，大喊：“混蛋，你这个妓女的儿子！如果你敢出来，我就与你决一死战！”’”
383. 在国外接受训练。即在法国。参见上文第163行。斯科特在此指出：“在伊丽莎白女王时代，防御性盔甲尤其是盾牌的使用十分普遍，不过单剑的使用似乎早在更早时期就已出现（参见杜斯的《莎士比亚插图集》第二卷第61页）。不过，据说将剑术战斗推广开来的第一人是罗兰德·约克——他向西班牙人出卖了祖特芬要塞，因此后来被西班牙人下毒杀害。富勒在谈到伊丽莎白女王时代的剑客们时说：‘韦斯特史密斯菲尔德曾经……’”

那个地方被称为“流氓大厅”，那些人通常会在那里聚在一起，无论出于何种目的，用剑或盾牌来比试武艺。受伤的人多于死亡的人，因为人们认为攻击对方的膝盖以下是缺乏男子气概的行为。不过，自从那个卑鄙的叛徒罗兰德·约克首次引入用短剑进行刺击的战斗方式后，剑与盾便不再被使用了。在1599年出版的喜剧《阿宾顿的两位愤怒的女人》中，有这样一句令人痛心的感慨：“剑与盾的战斗方式正在逐渐被淘汰。我为此感到难过；再也无法看到真正的男子气概了。一旦这种战斗方式消失，那种用短剑和匕首进行的刺杀战斗就会流行起来；到那时，一个身材高大、擅长使用剑与盾的人也会像猫或兔子一样被轻易杀死。”实际上，在欧洲大陆，私人决斗中剑与盾早已被短剑所取代。这种高超的防御技艺的掌握者主要是意大利人。他们对自己的技艺和教学方法极为保密，除了即将接受训练的人之外，绝不允许其他人进入现场，甚至还会检查壁橱、床铺以及其他可能藏匿物品的地方。他们的训练方式往往会给对手带来极大的优势；因为被挑战者有权选择武器，他常常会选择一些奇特、不寻常且不便使用的武器，然后在这些教练的指导下练习使用这些武器，从而轻松地杀死对手——而对手则是在战场上第一次见到这种武器。可参阅布兰特姆的《论决斗》以及帕里斯·德·普特奥博士所著的关于同一主题的著作。而高地人则继续使用阔剑和靶子进行战斗，直到1745年至1746年的战役之后才被迫放弃这些武器。

385. 防御姿势：击剑中的专业术语。参见福斯塔夫所说的“你懂我的防御姿势吧”（《亨利四世》第一幕第二场第4行，215页）等。

387. 虽然没那么熟练……手稿中写道：“罗德里克并非如此，尽管他更强壮，个子也更高，而且更习惯战争。”

401、402. 向后退……这对对联并不在手稿中；405、406也是如此。

406. 让胆小鬼屈服吧……手稿中写着“只有那些害怕死亡的人才会屈服。”斯科特说：“我不敢把这场决斗描绘得像卡梅伦氏族的领袖埃万·杜那样残酷绝望。由于他皮肤呈黑色，因此被称为‘埃万·杜’。在内战期间，他是苏格兰最后一个坚持王室事业的人，他的不断进攻使他成为邻人的噩梦。”

位于因弗洛奇的共和党驻军，即现在的威廉堡。该要塞的指挥官派出三百名士兵去摧毁洛基尔的财产并砍伐他的树木；然而，洛基尔以少胜多，发动了突然的袭击，这些士兵几乎全被杀光。关于这场战斗的详细记载可见于伊万爵士的生平回忆录，该回忆录刊登在《彭南特的苏格兰之旅》一书的附录中（第一卷，第375页）：“在这场战斗中，洛基尔本人也多次奇迹般地逃脱了死亡。在英国人撤退时，其中一名最强壮、最勇敢的军官躲在灌木丛后，当他看到洛基尔正在追赶且身边没有其他人时，便冲了出来，以为可以轻易抓住他。两人展开激烈搏斗。这场战斗持续了很长时间，胜负难分：那名英国军官在体力和体型上占据明显优势；但洛基尔凭借更高的敏捷性，最终将他的剑夺了下来。两人继续扭打，直到都倒在地上。那名英国军官暂时占据了上风，但洛基尔立刻伸出脖子试图挣脱，此时他的双手已经自由了，他用左手抓住对方的领子，然后猛地咬住对方的喉咙，紧紧不放，甚至把对方的肉一块一块咬下来。他说，那是他一生中吃过的最美味的肉。”
435. 无人受伤。手稿中写道：“气喘吁吁地躺在沙地上，但所有人都毫发无伤，现在他站起来了。”
而在其下方则写着：“出乎意料地从致命的战斗中获救：他立刻看向自己的敌人，只见那人的每一次呼吸似乎都是最后一次。”
447. 未戴帽子。此处为过去式，而非分词形式。
449. 然后远远地昏倒。手稿中为“昏倒且远离”。
452. 林肯绿。参见上文第464条。
462. 我们决定了……参见上文第411条。
465. 杂草。服饰。参见上文第506条。
466. 准备好。参见上文第36条。
479. 钢制物。马刺。参见上文第115条。

485. 卡霍尼山。距离维纳查尔湖的下端约一英里。
486. “Pricked. Spurred.”后来意为“骑马”；例如在F. Q. i. 1. 1中就有“一位温和的骑士正在平原上骑马”之类的表述。参见下文754条。
490. 托里与伦德里克。这些地方与迪恩斯敦、杜恩（见上文iv. 19）、布莱尔-德鲁蒙德、奥赫特泰尔以及基尔一样，都位于卡兰德与斯特林之间的泰斯河岸边。洛克哈特指出：“值得注意的是，诗人通过依次提及那些与他早年记忆相关的地点来展现国王的行进路线——布莱尔-德鲁蒙德是凯姆斯家族的居所；基尔则是斯特林家族的主要聚居地；奥赫特泰尔是著名古物学家、伯恩斯的通信对象的约翰·拉姆齐的住所；而克雷格福思则是几乎位于斯特林城堡城墙下的克雷格福思家族的居所——这些都是他曾度过许多青春岁月的友好之地。”
494. “看到马蹄迸出火焰。”手稿中为“看到它们的马蹄发出火焰”。
496. “他们留下痕迹……”在“glance”一词中，动词原形中的“to”被省略了，似乎“mark”被视作了“see”。
498. “酷热难耐。”第一版中为“肿胀”。
506. “多燧石的。”手稿中为“多陡坡的”；在514行中则用“gains”代替“scales”。
525. 圣塞尔勒。“国王为了找到合适的韵脚而苦恼不已，以至于不得不求助于历书中最不为人所知的圣人之一”（杰弗里）。手稿中为“以我的话来说”，下一行中将“Earl”改为“Lord”。
534. 坎布斯-肯尼思修道院的灰色。参见上文iv. 231。
547. “经过。”已离开，过去。
551. “哦，那悲惨又致命的小山！”那是城堡东北方向的一处高地，那里曾是处决重刑犯的地方。斯特林常常被贵族的鲜血所玷污。J.约翰斯顿这样描述它：“悲伤的冲突啊！多少贵族的鲜血染红了这片土地！因为这一处，一个人变得不幸，而其他人则幸运；再也没有比这更快乐或更美好的地方了。”
“道格拉斯家族的第八代伯爵威廉的命运，众所周知——詹姆斯二世在他享有皇家庇护的情况下，在斯特林城堡亲手将他刺杀。1425年，奥尔巴尼公爵默达克、他的岳父伦诺克斯伯爵，以及他的两个儿子沃尔特和亚历山大·斯图亚特也在斯特林被处决，他们都被斩首了。”

位于城堡城墙之外的高地上，但实际上仍是同一座山丘的一部分。从那里，人们可以俯瞰坚固的杜恩城堡以及广阔的领地。这座山丘有时被称为“赫利-哈克特”，其名称其实并不那么可怕，因为这里曾是戴维·林赛爵士所描述的那种宫廷娱乐活动的场所。他这样描述过年轻国王的娱乐活动：“有人怂恿他去玩赫利-哈克特游戏。”

这种游戏大概就是坐在某种座椅上，从光滑的斜坡顶端滑到底部。大约二十年前，爱丁堡的男孩们还会在卡尔顿山上玩这种游戏，他们用马头骨作为座椅。（斯科特）

558. 方济各会钟楼。格雷弗赖尔教堂由詹姆斯四世于1594年在离城堡不远的山上建造，至今仍屹立着，最近还进行了修复。1567年7月29日，詹姆斯六世在此加冕，约翰·诺克斯则负责主持加冕仪式的布道。

562. 莫里斯舞。莫里斯舞很可能起源于西班牙（或摩尔人，从名称便可看出），传入英格兰后便与五朔节庆典活动融为一体。关于它的详细历史记载可见杜斯的《莎士比亚插图集》。早期，这种舞蹈中的角色包括：罗宾汉、小约翰、塔克修道士、玛丽安少女（罗宾汉的情人，也是五朔节的象征人物）、小丑、吹笛人，还有几位穿着不同服饰的莫里斯舞者。后来又加入了玩具马和龙等元素。（杜斯）关于这种游戏的描述，可参阅斯科特的《修道院院长》第十四章及作者的注释。另请参见下文614页。

564. 如今，苏格兰的城镇们仍然会举办各种体育比赛。斯科特在此有如下记载：“苏格兰的每一个小镇，尤其是那些规模较大的城镇，都会举行盛大的节日活动，届时会有射箭比赛，而那些在摔跤、投掷重物以及其他当时流行的体育项目中表现出色的人则会获得奖赏。斯特灵作为王室的常驻地，自然不会缺少这样的庆典活动，尤其是詹姆斯五世非常喜欢这类活动。他积极参与这些民众娱乐活动，这也是他获得‘平民之王’这一称号的原因之一，莱斯利将其翻译为Rex Plebeiorum。射箭比赛中表现最好的人通常会得到银质奖赏。”

箭。这样的箭保存在塞尔柯克和皮布尔斯。在邓弗里斯，人们用银制枪来代替，于是争论的焦点便转向了火器。约翰·梅恩先生所写的优秀苏格兰诗作《银制枪》（1808年）描述了当时举行的这一仪式，其艺术水平甚至超过了弗格森的作品，可与伯恩斯的作品相媲美。

关于詹姆斯对射箭的喜爱，那个时代风俗的忠实记录者——尽管文笔粗疏的皮茨科蒂——为我们留下了记载：“这一年，英格兰派来了一位名叫威廉·霍华德勋爵的使者，他身边还有一名主教以及许多其他绅士，总共六十名骑手，他们都是身手矫健的人，擅长各种游戏和娱乐活动，如射击、赛跑、摔跤以及投石。但在他们离开苏格兰之前，他们就接受了考验，而且这是他们自己要求的；不过他们始终不服输。最终，国王的母亲——苏格兰女王因为是英格兰国王的妹妹，所以偏袒那些英格兰人。于是她命令苏格兰人与英格兰人进行射箭比赛，无论对方是绅士还是平民，英格兰人都可以按照苏格兰人的要求，向他们射击目标物。国王听到母亲的决定后也同意了，于是他送给英格兰人一百克朗和一桶酒作为奖励；同时他也为苏格兰人准备了同样的报酬。比赛地点选在圣安德鲁斯，有三位贵族和三位平民被选中与英格兰人比赛——分别是戴维·韦米斯、戴维·阿诺特以及邓迪的牧师约翰·韦德伯恩；至于平民，则有莱思的约翰·汤姆森以及名叫亚历山大·贝利的吹笛人史蒂文·塔伯纳。苏格兰人的表现非常出色，他们击败了英格兰人，赢得了那一百克朗和一桶酒，这让国王非常高兴，因为他的子民取得了胜利。”

571. “你已经赢得了你的奖品。”同样的表达也出现在莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》第一幕第399行中：“你已经赢得了你的奖品。”另可参见《麦克白》第三幕第二场第142行：“就像两个争夺奖品的人一样。”

575. 城堡大门。指的是城堡的主入口，而非上文提到的532号处的侧门。

580. “美丽的苏格兰国王，等等。”手稿中的原文为：

詹姆斯国王及其所有贵族都离开了……国王始终弯下腰，向那位贵族女子致意，摘下帽子向她行礼；而那女子则因自豪与羞愧而面红耳赤。

601. 那些贵族们……手稿中写道：“那些为自身权力受限而悲伤的贵族们，以及鄙视穷苦市民欢乐的贵族们；还有那个身为家族人质的黑暗首领，他被逐出家园，只能思念着自己那灰色的城堡、那片摇曳的树林以及属于自己的领地，他觉得自己不过是这场庆典中可耻的一部分，内心充满怨恨。”

611. 脚边挂着铃铛。杜斯称：“跳莫里斯舞的人每条腿上挂的铃铛数量在二十到四十个之间”；但斯科特在《珀斯的美丽少女》一书的注释中提到，实际上每个舞者身上有252个铃铛，这些铃铛以十二个一组的形式按固定间隔排列。

612. 他们旋转着舞动。手稿中还补充道：“那个城市里的仆人以笨拙的步伐试图扮演传说中的骑士。”

614. 罗宾汉。斯科特在这里写道：“在这样的节日里，展示这位著名的强盗及其团伙是人们最喜欢的娱乐活动。国王们也乐于参与这种娱乐活动。但在宗教改革之后，苏格兰根据玛丽女王第六届议会于1555年通过的法令，禁止了这种活动，该法令规定，任何人不得被称作罗宾汉或‘小约翰’之类的名字，违者将面临严厉惩罚。然而在1561年，约翰·诺克斯说，那些‘恶棍们’又试图打造一个罗宾汉的形象，这一行为再次遭到法令的禁止，但他们仍然不肯罢休。最终，他们制造了严重的骚乱，还将试图镇压他们的官员抓为人质，直到得到正式承诺——不会有人因为参与这场骚乱而受到惩罚为止。从教会大会的投诉来看，这类亵渎性的庆祝活动一直持续到1592年（《通用教会志》，第414页）。至少可以说，罗宾汉在对抗英格兰的改革派神职人员时同样取得了成功；因为朴实而虔诚的拉蒂默抱怨说，他曾去过一座乡村教堂，那里的教徒们因为他不是罗宾汉而拒绝听他讲道。”

615. 塔克修士。莎士比亚称他为“罗宾汉的胖修士”（《罗密欧与朱丽叶》第四幕第一场第36行），他出现在各种罗宾汉民谣以及《艾凡赫》中。在《亨利四世》第二部第五幕第三场第107行中，有这样一段关于斯卡莱特和小约翰的描述：“还有罗宾、斯卡莱特以及约翰。”在本·琼森的《悲伤的牧羊人》这部属于“罗宾汉故事”的作品中，斯卡塞洛克是斯卡莱特的兄弟，而穆奇则是同一部作品中的执法官。

626. 奖品。

627. 他深情地注视着……手稿中的原文为：“他深情地注视着，眼中含泪，期待着那充满同情的回望，但却没有得到任何回应！他对陌生人漠不关心，对普通百姓也冷淡无情——国王射出了那支明亮的箭。”

630. 给普通弓箭手。也就是说，给任何普通的弓箭手。斯科特在此处做了如下注释：“诗中的道格拉斯是个虚构的人物，据说是安格斯伯爵的叔叔。不过，国王在与被流放的道格拉斯家族成员基尔斯平迪领主意外相遇时的表现，其实是根据戈德斯克罗夫特的休姆所讲述的真实故事改编的。如果我的朋友芬利先生没有早已将那些简单而感人的历史情节融入到一首悲惨的民谣之中，我本可以更充分地利用它们。” “国王对道格拉斯家族的仇恨，也体现在他对基尔斯平克的阿奇博尔德的态度上——小时候，国王因为阿奇博尔德出色的体格而非常喜爱他，还常称他为‘灰石’。”阿奇博尔德被流放到英格兰后……

他无法适应那个民族的幽默风格——在他看来，那里的人太过骄傲，自视甚高，同时还对其他人充满轻蔑与鄙视。因此，厌倦了那种生活后，又想起国王过去对他的恩惠，便决定试试国王的仁慈与宽厚。于是他来到苏格兰，趁国王在斯特林的公园里打猎之际，主动挡在国王回城堡的路上。国王远远看到他时，还没等他靠近，就猜到是他，便对一名朝臣说：“那边就是我的格雷-斯蒂尔，基尔斯平迪的阿奇博尔德，如果他还活着的话。”那名朝臣回答说不可能是他，而且他也不敢出现在国王面前。国王走近后，阿奇博尔德立刻跪下请求宽恕，并承诺今后不再插手公共事务，过平静隐居的生活。国王没有回应他，直接快步上了山。基尔斯平迪紧随其后，尽管他穿着为应对敌人而准备的锁子甲，但还是和国王同时到达了城堡大门。国王让他坐在外面的石头上，又请求国王的仆人们给他一杯水喝，因为他又累又渴；但那些人害怕惹怒国王，不敢给他水。当国王开始用餐时，他询问阿奇博尔德做了什么、说了什么以及去了哪里。有人告诉他，阿奇博尔德只是想要一杯水，但没有得到。国王严厉斥责了他们的无礼行为，还说如果自己没有发誓不让任何道格拉斯家族的人为自己效力，他早就接纳阿奇博尔德为部下了，因为他曾见过阿奇博尔德是个很有能力的人。随后，国王命令他去利斯等待进一步的指示。后来，曾在坦塔隆战役中阵亡的炮兵大卫·法尔科纳的某个亲戚开始就此事与阿奇博尔德争执，国王听到这件事后很不高兴。于是他又命令阿奇博尔德去法国一段时间，直到有进一步消息为止。阿奇博尔德照做了，不久之后便去世了。这一事让英格兰国王（亨利八世）有机会指责自己的侄子，他引用了那句老话：国王的脸色就能决定一个人的命运。因为阿奇博尔德（无论安格斯或乔治爵士有什么过错），根本不是任何事情的主谋，既不是策划者也不是煽动者，只不过是朋友们的追随者而已，而且从来都不是心肠残忍的人。（戈德斯克罗夫特的休谟，第二卷，107页）
637. 拉伯特是位于斯特林以南约十英里的城镇，而阿洛阿则位于福斯河北岸，距斯特林以东约七英里处。

641. 道格拉斯得到了一枚金戒指。斯科特说：“以往摔跤比赛的奖品是一只公羊和一枚戒指，但那只动物会破坏我故事的完整性。因此，在据称出自乔叟之手的《科克斯的加梅林故事》中就有这样的描述：‘那里正好有摔跤比赛；于是人们准备了一只公羊和一枚戒指。’”同样，在《罗宾汉的小传奇》中也有类似描述：“桥边有一场摔跤比赛，他也在那儿，还有来自西部各地最优秀的选手们。那里准备了各种精美的奖品：一头白色的公牛、一匹配有马鞍和缰绳的骏马、闪闪发光的金饰、一副手套、一枚红色金环，还有一壶美酒。我想，谁能赢得比赛，就能带走这些奖品。”

648. 投掷那根沉重的棒子。参见上文第4章第559行。

658. 苏格兰人的力量。手稿中写的是“惊人的力量”。

660. 女士岩。位于城堡与格雷弗赖尔教堂之间的“山谷”中的一处地点。这里曾是观看比赛的绝佳场所，那些比赛就在城堡所在山丘上的这个山谷中举行。它不应与城堡城墙上的另一处观景点——女士瞭望台相混淆。

662. 满载而归。手稿中写的是“被重物压住”；在664行中则写道“将金子分发给众人”。

674. 在道格拉斯之前……手稿中写的是“在道格拉斯的强壮之手之前”；在677行中，“破损”应为“毁坏”的意思。

681. 低语声。某些版本中写作“低语”。

685. 被流放的人。手稿中写的是“他那威严的身影”。

724. 只需一击即可。只需要一次打击就行了。

728. 然后大声呼喊……手稿及第一版中写道“向他的同伴们大声呼喊”；在730行中，手稿中将“男爵”改为“战士”。

735. 赎罪。参见上文第4章第421行。

744. 但是，如果君主在场的话……手稿中的内容为：

“可是，在我的法庭上，竟遭到这样的攻击，还长着胡子，还如此胆大妄为？唉！”等等。

747. Ward。保护、看管。参见《创世记》第四十章第三节。
752. Misarray。混乱、无序。Wb.和Worc.中均没有这个词条。
754. Pricked。驱策、骑马。参见上文第486条。
755. 被击退了，等等。手稿中写的是：“他们的威胁被激烈的辱骂所击退。”
768. Hyndford。克莱德河畔的一个村庄，位于拉纳克上游几英里处。
790. 寡妇的伴侣去世了。这是一种“提前使用词语”的现象——他必须先去世，她才能成为寡妇。参见《麦克白》第三幕第四场第76行：“在远古时代，鲜血早已流过，那时人类的法律尚未让一切变得温和。”

794. Ward。抵御、避免。
796. 人群的狂怒，等等。手稿中写道：“人群的狂怒渐渐平息，化作泪水，就像暴风雨最终转为雨声一样。”第一版则采用原文表述，而1821年版的版本则为“渐渐平息”。这种比喻是莎士比亚常用的手法。参见《罗密欧与朱丽叶》1788年版：“这场狂风暴雨，直到带来雨水，才让他的悲伤情绪更加汹涌；最后雨停了，狂风也消失了。”

《亨利六世》第三部第一幕第四场第146行：“因为狂风不断吹来阵阵雨，而当狂风减弱时，雨便开始了。”

同剧第二部第五幕第85行：“看啊，那些雨点是从哪里来的？它们是我心中狂风的产物。”

《泰特斯·安德洛尼克斯》第四部第四场第55行：“我的眼泪在哪里？请降下雨水吧，否则我的心将会被彻底摧毁。”《麦克白》第一幕第七场第25行：“让泪水随风而去吧。”

808. 那个粗野的士兵。即上文提到的Hyndford的约翰爵士。
811. 他带领着他们。第一版中写的是“他们带领着他们”，而在813行中则用“他们”来指代他。

812. Verge。注意其与“charge”的押韵关系，可参考上文第83行。
819. 这些愚蠢的家伙。参见莎士比亚的“愚昧的众人”（《麦克白》第二幕第26行）。洛克哈特在下方引用了《科里奥兰纳斯》第一幕第180行：“那些自以为值得拥有伟大地位的人，其实值得被你憎恨；而你的喜爱则如同病人的欲望——他们总是渴望那些只会让他们的恶行更加严重的东西。那些依赖你恩惠的人，无异于用铅做的鳍来游泳，或是试图用芦苇来砍倒橡树。你们真该死！还敢信任别人吗？你们每时每刻都在改变主意：曾经令你憎恨的人现在却被视为高尚之人，而曾经受你宠爱的人则被视作卑鄙之徒。”
821. Douglas。与下文第825行相同，应为第一版的拼写；并非某些最新版本中的“Douglas’”。
830. 如树叶般虚幻……手稿中为“如病人空洞的梦一般虚幻”。
838. 知晓。参见上文第153行。
853. 带着稀少的随从……手稿中为“你不会去远处的追猎之地”。
856. 忘记了它。把它给忘了。
858. 害怕毁掉它。参见莎士比亚的《十四行诗》第52首第4行：“他不愿时刻审视它，生怕破坏那难得的愉悦之情。”T. G.在《麦克白》第一幕第2章第136行中也提到：“不过它们不会在这里放置，以免着凉。”博蒙特与弗莱彻在《队长》第三幕第5行中写道：“我们会给你一个围兜，以防弄脏你的双排扣。”
887. 威廉伯爵。即被詹姆斯二世刺杀的道格拉斯。参见上文第551行。

第六章
杰弗里勋爵认为，守卫室那一幕以及与之相关的歌曲是整首诗中最严重的缺陷。这一幕与全诗其余部分所展现的优雅氛围形成了鲜明对比；但在一部以情节发展为核心趣味的诗作中，这样的批评似乎有些过激了。这一幕生动地描绘了当时历史上扮演重要角色的一类人，尤其是那些活跃在边境地区的人——他们中的许多人都是亡命之徒，作战并非为了国家或国王，而是为了出价最高的人；在非执行军事任务时，他们可以为所欲为。的确，没有这些细节也能满足叙事的需要；但沃尔特爵士运用这些细节来展现美与纯真的力量，以及那些即便在最野蛮的本性中依然存在的温柔与善良，这无疑让我们能够接受这种现实主义的表现手法。

罗德里克的死亡场景与他的人物性格十分契合。诗人本人也觉得吟游诗人对战斗的描述有些冗长，不过很难找到办法在不破坏故事完整性的前提下删减它。这段描述充满生机与活力，我们唯一感到惊讶的是，这场战斗竟然在真正结束时才突然结束。（泰勒）

6. 吓退那些四处游荡的强盗。第一版中的表述为：“把那些四处游荡的强盗吓回他们的巢穴。”

7. 城墙。同上文第702行所示。

9. 人类的慈祥守护者。参见《亨利四世》第二部第三幕第1行：“哦，睡眠啊，温柔的睡眠，大自然最慈祥的守护者……”

23. 穿过狭窄的拱门。手稿中写的是“穿过被熏黑的拱门”；下方还有这样的描述：“灯光以奇异的姿态在那些被熏黑的石拱下闪耀。”

25. 与……搏斗。一些最新版本误将此句写为“奋力穿过”。

47. 他们就是冒险家们。斯科特说：“苏格兰军队主要由贵族和领主及其附庸组成，这些人拥有土地。”

他们自己以及他们的佃户都必须服兵役。在高地和边境地区，氏族首领所施加的父权式影响则具有不同的性质，有时甚至与封建原则相悖。这种影响源自酋长作为整个氏族“始祖”的代表而拥有的“家长权”，人们往往会服从这种权威，即便它与封建上的上级权威相矛盾。詹姆斯五世似乎在从这些渠道招募的民兵之外，还引入了少量雇佣兵，他们组成了一支名为“步兵队”的护卫队。讽刺诗人大卫·林赛爵士（或是为他的戏剧《三个阶层》撰写序言的人）在作品中塑造了“步兵队”的芬利这一角色——他在舞台上趾高气扬地招摇过市，最终却被那个用杆子上的羊头吓退的愚人给打跑了。我选择将他们描绘成当时那些凶悍的雇佣兵，而非这个苏格兰版的特拉索。这些人其实具有弗罗瓦尔的冒险家团体或意大利的雇佣军的特点。

53. 弗兰德斯等地。弗兰德斯的土地极为肥沃，产量很高，这与苏格兰的大部分地区形成了鲜明对比。

60. 长矛斧。一种结合了长矛与战斧功能的武器。详见词典。

63. 节日。即假期。关于“tide”意为“时间”的含义，可参见上文第iii章第478节。

73. 相邻的。也就是说，位于彼此相邻的房间里。

75. 歌词。指的是歌曲中的副歌部分。参见上文第ii章第392节。手稿中将“joke”写成了“jest”；下一行则是“还有其他人说的粗俗咒骂语”。

78. 特伦特河。英格兰境内有这样一条河流。参见下文第231节。

84. 那一天。用来修饰“cut shore”，意思是“并不悲伤”。

87. 真是有趣的捉弄啊，我开玩笑的。参见莎士比亚的《Temp》第三幕第二场第126行：“你愿意来捉弄我吗？”等等。

88. 活泼的、敏捷的。如同《亨利五世》第三幕第六场第27行中所说的“充满活力的勇气”之类的表达。这个词的原始含义是顺从、听话的；如同《F. Q.》第一卷第11章第37行中所说的“顺从的态度”（也可参见弥尔顿的《失乐园》第二卷第842行）；以及同一作品第三卷第2章第23行中所说的“那些对他顺从的人”。关于其词源，可参见词典。

90. Paul。保罗；这是一种古老的拼写方式，出现在乔叟及其他作家的作品中。这首歌的韵律属于抑扬格（即每个第三个音节上重读），不过有一些变化。

92. 黑杰克。一种用皮革制成的酒壶。泰勒引用了《Old Mortality》第八章的内容：“那种大的黑杰克酒壶里装的是非常淡的啤酒。”
93. 萨克。这一名称用于指代西班牙和加那利群岛出产的葡萄酒；不过有时也会具体指出某种特定品种的葡萄酒。参见《亨利四世》第二部第四幕第3行：“上等的雪利酒”；以及赫里克的诗作：“在赫里克离开加那利群岛之前，那些岛屿上还将没有葡萄。”
95. “Upsee”。这是一种源自荷兰语的狂欢用语（斯科特所使用）。纳雷斯批评斯科特将这个词当作名词使用。它通常出现在“upsee Dutch”和“upsee Freeze”这样的短语中，意思大概是“以荷兰人的方式”。参见本·琼森的《炼金术士》第四幕第六行：“我不喜欢你那呆滞的眼神，它看起来像是喝醉了似的。”另见博蒙特与弗莱彻的《乞丐之丛》第四幕第四行：“那个酒杯……肯定是‘upsee English’风格的，也就是浓烈、劲道的伦敦啤酒。”
98. 手帕。参见上文第三幕第495行。
100. 吉莉安。这是一个常见的古英语名字（据科尔斯等人所说，它是朱莉安娜的变体），常被缩写为“Gill of Jill”，用作对女性的昵称，就如同“Jack”用于指代男性一样。这两个词经常被一起提及，比如谚语“每个杰克都需要一个吉莉安”，以及“好杰克才能配出好吉莉安”。
103. 衣襟。有人认为它指的是腹部；也有人认为它指的是衬裙，或是这类衣物上的开口。参见相关词典。它常常被用来比喻女性，就像这里一样。衣襟与酒瓶则分别象征女性与葡萄酒。
104. 劫掠。参见莎士比亚的《科里奥兰纳斯》第二部第二幕第105行：“他抢走了花环里的所有剑”，也就是说，他夺走了他们所有的战利品。
112. 鼓。第一版中写的是“你的鼓”。
116. 格子图案。关于押韵的问题，参见上文第一幕第363行。
124. 丰富的血液。指大量的血液。参见弥尔顿的《欢乐颂》第121行：“有众多美丽的女子”等。关于这个形容词的更多信息，参见上文第一幕第548行。
127. 奖励你的辛勤劳动。手稿中的内容是：“弄只猴子来吧，那样你就可以立刻放弃狱卒的长矛了。”

他跋涉在各个城镇与乡村之间，是那支杂技团的领队。”
斯科特在此处写道：“根据已故的斯特拉特先生所著的关于英格兰人娱乐活动的详尽著作，我们得知，那些杂技演员们通常会雇佣各种助手，以便让表演更加精彩迷人。‘欢乐少女’便是其中不可或缺的角色——她的职责就是翻腾和跳舞；因此，《圣马可福音》的盎格鲁-撒克逊版本中提到希罗底曾在希律王面前翻腾跳跃。在苏格兰，即便在晚期，这些可怜的姑娘似乎仍属于她们的主人，正如方廷霍尔所记载的一起案件所示：‘魔术师里德指控哈登家的苏格兰人及其妻子偷走了他在舞台上表演用的那个名叫“翻腾少女”的女孩，他要求赔偿，并出示了一份合同，称自己以30苏格兰镑从她母亲手中买下了她。但在苏格兰并没有奴隶，母亲也不得出售自己的孩子；医生们还证明，持续进行翻腾动作会害死她，她的关节已经变得僵硬，而且她也不愿回去；尽管她至少还是个学徒，无法逃离主人，但仍有人援引摩西律法，认为如果仆人因害怕主人的残暴而投靠某人，那么就不能将其交出。于是，贵族们在1687年1月27日判了哈登有罪。’”（《方廷霍尔的判决》，第一卷，第439页）

136. 提供。供给。参见斯宾塞的《F. Q.》第12首第10行：“他为他们提供了所有必需的物品。”

147. 伯特伦等人。手稿中写着：“伯特伦——他承受了如此大的暴力。”

152. 格子呢面纱。也就是她用格子呢遮在头上的面纱。

155. 野蛮的士兵们等等。手稿中写着：“当那些粗野的士兵们惊愕不已时……”而在下方164行中则写着：“艾伦·道格拉斯难道要遭受不公吗？”

167. 我感到羞愧。我为自己感到羞耻。过去，这个动词确实可以单独使用来表达这种意思。参见莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》第1143行：“你这样的模样实在令人羞愧。”以及《A. Y. L.》第四卷第3章第136行：“我并不羞于告诉你们我曾经是谁。”

170. 尼德伍德。位于斯塔福德郡的一片皇家森林。

171. 可怜的罗斯等等。手稿中这样写道：

“‘我的罗丝’——他擦了擦那铁制的眼睛和眉毛——‘可怜的罗丝，如果她现在还活着的话……’”

306. Prore。Prow（拉丁语prora）；仅用于诗歌中。
309. Astrand。在岸边（参见ashore），意为搁浅。
316. 在海上。手稿中“lea”一词在韵文中被写为“on main”和“plain”；第一版以及1821年版的译文则为“在海上”。
334. 永不吟唱……等。手稿中的内容是：“永不会吟唱那些关于激烈而精彩战斗的歌谣。”
348. 击打它吧！斯科特说：“至少在传说中，有好几例这样的人，他们极其喜爱某些曲调，甚至临终前还要求听到这些曲子。格伦里德尔已故的里德尔先生在他的《边境曲调集》中提到了这样一个故事：据说有个加洛维迪亚的领主对某首名为‘Dandling of the Bairns’的曲子极为偏爱。还有个著名的强盗的故事，据说他在被判死刑时创作了名为‘麦克弗森的怒吼’的曲子，并在绞刑架上演奏它。伯恩斯也为这首曲子创作了一些歌词。还有一个类似的故事，是关于一位威尔士吟游诗人的，据说他在临终前创作并演奏了名为‘Dafyddy Garregg Wen’的曲子。不过最有趣的例子还是出自布兰托姆的记载：法国宫廷中有一位名叫利穆伊尔小姐的侍女，她生病期间始终不停地说话，因为她非常健谈、机智，而且长得也很漂亮。当她即将去世时，她叫来了自己的仆人——就像宫廷里的每位女子都有的那样，那个仆人名叫朱利安，擅长拉小提琴。她对朱利安说：‘朱利安，拿起你的小提琴，一直为我演奏，直到你看到我死去为止。尽量把《瑞士人的失败》这首曲子演奏得最好。当演奏到“一切皆失”这一句时，要尽可能悲切地重复演奏四到五次。’朱利安照做了，而她也用声音配合着他。当听到“一切皆失”这句话时，她又重复了一次。然后她转向床的另一侧，对身边的同伴们说：‘这次真的全完了。’说完便去世了。真是个快乐而有趣的死法啊。这个故事是我从两位值得信赖的同伴那里听来的，她们亲眼目睹了这一幕。”（布兰托姆作品集，第三卷，507页）这位美丽的女士选择用这首曲子作为自己生命的终结之曲，而这首曲子正是为记录那场战役的失败而创作的。

马里尼亚诺的瑞士人。拉伯雷笔下的帕努尔格引用了这段话，其内容是用模仿瑞士人用语的方式写成的，而瑞士人的语言则是法语与德语的混合体：‘一切皆已失去，拉廷托洛雷，一切皆已失去，归功于上帝。’”

362. 用什么等等。这一行并未出现在手稿中。

369. 比尔奥杜因战役。斯科特在此处有如下注释：“在特罗萨克斯地区确实发生过一场战斗，最终导致了文中所述的那一幕。该战役发生的时间远远在詹姆斯五世统治之后。在共和国时期，当地人为了躲避克伦威尔军队的掠夺，将妻子、孩子以及最珍贵的财物藏匿在这个树木繁茂的岛上。那些入侵者不敢从湖边沿梯子上去，而是选择了一条更为迂回的道路，穿过特罗萨克斯地区的中心地带——那是当时最常走的路，它穿过一片名为耶-奇莱赫或‘老妇人的沼泽地’的区域，位于比尼安与湖泊之间。在这条小路的某个隘口处，当地人伏击了入侵的敌人，射杀了一名克伦威尔的士兵，那名士兵的坟墓至今仍矗立在那里，也为那个隘口命名。作为对这一侮辱的报复，那些士兵决定洗劫这座岛屿，强奸妇女并杀害儿童。怀着这样的残忍意图，队伍中一个比其他人更熟练的人游向岛屿，想把船拖回来给那些已经把妇女们带到岛上安全地点并停泊在一条小溪中的同伴们。他的同伴们则站在大陆的岸边，亲眼目睹着即将发生的一切，焦急地等待着他带着船回来。然而，就在那个游泳者到达岛屿最近的地点，准备抓住一块黑色岩石上岸时，站在他打算登陆的那个地方的一位女英雄迅速从围裙下抽出一把匕首，一剑就将他的头颅砍下。看到这一幕，他的同伴们放弃了复仇或征服的希望，尽力逃离了危险的处境。这位女英雄的曾孙现在住在布里奇奥夫特克，他也是证实这一轶事的人之一。”（《卡兰德附近的风光素描》）

斯特林，1806年，第20页）。我只需补充一点：女主人公的名字叫海伦·斯图亚特。
376. 湖面毫无波澜。“这段对战斗的生动描述得益于多种多样的韵律，这些韵律与《马米恩》中的类似。不时出现的三音节行使得文字更具轻快感，而相同韵脚的重复则让诗人能够将构成同一场景的所有元素无缝地结合在一起”（泰勒）。
377. 厄恩。鹰。参见词典。
392. 我明白了，等等。参见上文第4章第152行。
396. 布恩。参见上文第4章第36行。大多数版本都误将“Boune”印为“bound”。
404. Barded。第一版及1821年版的读法；所有较新版本都将其修正为“barbed”。斯科特显然使用的是“barded”一词，意为“披有盔甲的”，这一词在许多古代作家作品中也有出现。参见霍林谢德（纳雷斯所引）：“那些披着铁甲的马匹……”另请参见词典。斯科特在《叙事诗》第一章第311行中也使用了这个词：“在翻腾的潮水之上，我看不见那匹战马的脖子——因为它从头部到尾部都披着盔甲，而骑手也全身穿着铠甲。”
405. Battalia。营队、军队。这个词并非“battalion”的复数形式，正如某些人认为的那样。参见词典。
414. Vaward。前锋，先头部队；有些版本误将其印为“vanward”。莎士比亚多次使用过这个名词，例如在《亨利五世》第四章第3行130处：“前锋部队”；在《科里奥兰纳斯》第一章第6行53处：“他们的队伍位于前锋位置”；在《麦克白》第四章第1行110处则用作比喻，意为“当天的先锋力量”等。
419. Pride。有些版本误将其印为“power”。
429. As。好像。参见上文第二章第56行。
434. Their flight they ply。这是第一版及1821年版的读法。大多数版本将“flight”改为“plight”，泰勒则对“Their plight they ply”作了如下注释：“其含义并不十分清楚。或许可以理解为‘他们持续不断地发动攻击’，但他们显然已经处于彻底溃败的状态，不可能做到这一点。”参见上文第三章第318行。
438. The rear。第一版中为“their rear”。

443. 黄昏时的树林。参见上文403条。“那些长矛与枪支在黄昏时分看起来，从远处看简直就像一片树林。”（泰勒）
449-450. 紧密地靠在一起等等。这两行文字并未出现在手稿中。
452. 围猎圈。“一群猎人围住一大片区域，逐渐缩小包围范围，将大量鹿聚集起来；这些鹿通常会拼命试图冲破围猎圈。”（斯科特）
459. 潮流。第一版中为“他们的潮流”。
473. 嗯，勇敢的战士们！等等。参见麦考利所著的《伊夫里战役》：“现在，站在你们所爱的人身边吧，
法国的勇士们，
为那些金色的百合花而冲锋吧——
用长矛向它们发起攻击！”
483. 反流等等。手稿中的内容为：“战斗的浪潮从黑暗的通道中反流而出；那里有战士们挥舞着长矛苦战，也有剑客们激烈交锋。”
488. 瀑布。此处该词意为“瀑布”。参见上文第71行及第270行。
497. 吟游诗人，离开吧！手稿中为“离开！离开！”
509. 汹涌。注意这里并非完美押韵。参见上文第223行。
511. 那阴郁的情绪。第一版及1821年版的表述为“那阴郁的情绪”；许多版本则写作“那忧郁的情绪”。
514. 那永不分离的东西等等。洛克哈特引用了拜伦的《异教徒》中的诗句：“死亡中的美丽，
并不会随着最后一口气的呼出而完全消失。”
515. 似乎等等。手稿中的内容为：“在吟游诗人的耳中，那声音仿佛是在为无数灵魂奏响离别的哀歌。”
关于“part”的含义，参见上文第94行。
523. 当他们身处湖边时等等。手稿中的内容为：“当他们身处下方那片黑暗的湖边时，敌人的战士们正排成一列。”
525. 在疲惫的港湾里。参见上文第133行。
527. 破烂的船帆。第一版中为“破碎的船帆”；勘误表中未对此进行说明。

532. 撒克逊人。某些版本误将“Saxon”拼写为错误形式。
538. Wont。参见上文第408行。
539. Store。参见上文第548行。Bonnet-pieces指的是那种上面刻有国王头像、且用帽子而非皇冠来象征国王头部的金币。
540. 会游向他那里。关于省略号的使用，参见上文第528行。
556. 她的波浪等等。第一版中为“她的波浪扬起了雪白的浪尖”，而下一行中的“它”实际上应指“它们”。
564. 它染红了等等。手稿中为“它用火焰染红了船只与湖泊。”第561至568行是后来有人添加在纸条上的内容。
565. 登克雷根的寡妇。参见上文第428行。
567. 一把裸露的短剑。第一版中为“她丈夫的短剑”。
592. 音乐。参见上文第524行。
595. 改变了他的神情等等。手稿中为“他的眼神闪烁着光芒，因为歌声愈发激昂”；在600行中则为“他那双充满火焰般光芒的眼睛”。
602. 就这样，一动不动地等等。参见《罗布·罗伊》的序言：“罗布·罗伊在临终时得知，有个与他为敌的人打算来探望他。‘把我从床上扶起来，’这位病重的男子说道，‘给我披上我的格子呢斗篷，再把我的长剑、短剑以及手枪拿过来——绝不能让敌人看到罗布·罗伊·麦克格雷戈毫无防备。’据推测，那个敌人是麦克拉伦家族的人，他进屋后向罗布·罗伊致意，并询问这位强大敌人的健康状况。在短暂的交谈中，罗布·罗伊始终保持着冷漠而傲慢的态度；那人一离开，他就说：‘现在，一切都结束了——让风笛手演奏《我们不再回来》吧。’据说他在这首曲子演奏完毕之前就去世了。”
605. 冷峻而寂静。原文为“严厉而寂静”。在随最后几节诗一起寄给印刷商的注释中，斯科特写道：“我寄来了结尾部分，这样，《湖中女士》也就从此告别了她折磨了六个月的那个人物。在第六章的第21行中，‘严厉而寂静’应改为‘冷峻而寂静’；‘严厉’这个词出现在四行之上。出于类似的原因，第24行中的‘笨拙的鹿’应改为‘敏捷的鹿’。”
608. 那你呢，等等。手稿中为“‘那你走了吗？’吟游诗人问道。”

609. Foeman’s。某些版本中误印为“foeman’s”。
610. Breadalbane。参见上文第ii章第416节。
614. The shelter, etc. 手稿中为“The mightiest of a mighty line.”
631. Even she。即Ellen。
638. Storied。指彩绘玻璃上所描绘的图案。参见弥尔顿的《沉思者》，第159行：“And storied windows, richly dight.”此处时态的变化显然是为了押韵；不过“lightened”之后用“lighten”可能更合适。
643. The banquet, etc. 手稿中写道：“The banquet gay, the chamber’s pride, / Scarce drew one curious glance aside;”
在653行中则为“earnest on his game.”
665. Of perch and hood。即被迫闲居的状态。参见上文第ii章第525节。某些版本中这首诗并未被分成诗节。
670. Forest。第一版以及1821年版的文本中为“forests”，但我们推测斯科特原本想写的是“forest”。
672. Is meet for me。手稿中为“was meant for me”。关于省略现象，可参见上文第540节。
674. From yon dull steeple’s, etc. 手稿中为“From darkened steeple’s”, etc. 参见上文第558行。
677. The lark, etc. 手稿中为“The lively lark my matins rung,”，韵脚处为“sung”。此处省略“to”是诗歌中的常见手法；在伊丽莎白时代的英语中，这种用法很普遍，而如今则不可接受。参见《奥赛罗》第二幕第190行：“you were wont be civil;”《F. Q.》第一卷第1章第50行：“He thought have slaine her”, 等。
680. A hall, etc. 手稿中为“a hall should harbor me.”
683. Fleet deer。参见上文第605节。
707. At morning prime。清晨时分。“Prime”本指祈祷的第一个固定时间，即上午6点。此处为宽泛用法，可参见《F. Q.》第二卷第9章第25行：“at evening and at prime.”
712. Stayed。意为“得到支撑”；不应像某些版本那样译为“staid”。
716. Within, etc. 手稿中写道：“Within ‘t was brilliant all, and bright / The vision glowed on Ellen’s sight.”

726. 出现。御前厅。参见《里奇》第二卷第一章第3节，289行：“假设那些会唱歌的鸟儿就是乐师，而你脚下的草地则铺满了芦苇。”（即到处都是芦苇）；另见《亨利八世》第三卷第一章第17行：“两位红衣主教在御前等候着。”等等。

727. 为了他，等等。手稿中写道：“为了拥有这片王国的那个人。”

737. 光泽。明亮。参见上文第208节。

740. 斯诺唐的骑士其实就是苏格兰的国王。斯科特说：“这一情节很可能会让读者想起阿拉伯故事《伊尔·邦多卡尼》。不过，这个故事并非源自那个优美的传说，而是来自苏格兰的传统。我们所讨论的詹姆斯五世是一位善良且仁慈的君主，他的浪漫行为虽然有些怪异，但却因他对下层民众的关怀而显得可以接受，甚至值得尊敬。正因如此，人们称他为‘平民之王’。为了确保正义能够得到公正的执行，有时也是出于好心，他会乔装打扮，走遍自己的宫殿所在地区。据说，那两首名为《加贝尔伦齐人》和《我们不会再流浪了》的喜剧歌曲，就是以他以乞丐身份进行恋爱冒险时的经历为蓝本创作的。后者或许可以说是各种语言中最出色的喜剧民谣了。还有一段冒险经历差点让詹姆斯丧命，据说发生在爱丁堡附近的克拉蒙德村，当时他试图赢得一位地位较低的美丽女孩的青睐。当他从约会地点回来时，有四五个人围住了这位乔装打扮的君主，他们究竟是他的亲戚还是情敌尚不确定。身为英勇的战士且擅长使用武器，国王便站在阿尔蒙德河上那座又高又窄的桥上，用剑勇敢地自卫。这时，附近谷仓里有个正在劳作的农民听到动静后走了出来，不知是出于同情还是出于本能的勇气，他站在了较弱的一方，用连枷将那些袭击者打得落花流水。之后，他把国王带到自己的谷仓里，国王请求给他一个脸盆和一条毛巾，以便洗掉身上的血迹。在好不容易得到这些东西之后，詹姆斯开始询问当地最高的山峰是哪座。”

送信人世间的愿望其实都受限于他对布雷黑德农场的占有欲——那块他一直作为奴隶辛勤劳作的土地。而这块土地实际上属于王室所有；詹姆斯便让他前往霍利鲁德宫，去寻找巴伦吉奇的农场主，这也是他在外出时所使用的名字，相当于哈伦·阿尔拉希德的“伊尔·邦多卡尼”。他照做之后，惊讶地发现自己竟然救过君主的性命，作为回报，他将获得布雷黑德土地的领地权，条件是每当国王经过克拉蒙德桥时，他必须为国王准备水壶、脸盆和毛巾以便其洗手。这个人就是洛锡安中部布雷黑德豪伊森家族的祖先，那是一个地位显赫的家族，他们至今仍以同样的方式拥有着这些土地（如今已由女性继承）。

坎贝尔先生在《统计志》中这样记载了詹姆斯的另一个趣事：“有一次，他在打猎时迷路了，与随从走散，偶然走进了奥奇尔山脚下、阿洛亚附近的一间小屋。由于无人认识他，他受到了热情款待。为了款待这位不速之客，农场主让妻子把那只离公鸡最近的母鸡拿过来，因为那样的母鸡通常最肥美，可以当作客人的晚餐。国王对这次住宿以及主人热情的招待极为满意，临别时告诉主人，他很乐意以同样的方式回礼，并请求下次来到斯特林时能去城堡拜访巴伦吉奇的农场主。房东唐纳森果然去拜访了那位农场主，而当他得知国王曾经是自己的客人时，惊讶的表情给詹姆斯和他的朝臣们带来了极大的乐趣。为了继续这个玩笑，詹姆斯从此称他为‘荒野之王’，这个称号代代相传，他们一直拥有着那块土地，直到最近，由于国王极度懒惰，且极不愿意进行任何改革或创新，尽管同庄园里的其他佃户们已经证明了努力工作会带来好处，这位埃斯金先生还是不情愿地将‘荒野之王’的后代赶走了。”

作者还希望获得许可，从奥赫马尔的布坎南所著的家谱著作中摘录一些内容，以进一步验证自己诗歌中的主题。

关于苏格兰的姓氏（《布坎南家族论》，第74页）：
“这位来自奥赫马和阿恩普里奥尔的约翰·布坎南后来被称为‘基彭之王’，原因如下：在阿恩普里奥尔生活的时代，詹姆斯五世是一位非常友善、风度翩翩的王子，他居住在斯特林。当时，经常有运送国王家人所需物品的仆人经过阿恩普里奥尔家附近的道路。有一次，因为某种特殊原因，詹姆斯五世命令其中一名仆人将货物送到他家中，他会为此支付报酬。但那名仆人拒绝了，声称自己是为国王服务的，货物是给国王使用的。阿恩普里奥尔并不在意，最终还是强迫那名仆人放下货物，并对他说：如果詹姆斯五世是苏格兰的国王，那他便是基彭之王，因此他有理由与这位‘邻居国王’分享这些经常经过此路的货物。那名仆人将这件事以及阿恩普里奥尔的话告诉了国王的一些仆人，不久之后，国王便带着几名随从去拜访那位‘邻居国王’，而此时后者正在用饭。詹姆斯五世派仆人请求进入，却被门口拿着战斧的高大男子拒绝，对方称在用饭结束之前不得入内。这个答复让国王不满意，于是他又派人请求进入，结果被门卫警告说再这样下去就会后悔自己的无礼行为。国王认为这种做法行不通，便让门卫转告他的主人，巴兰盖伊的绅士希望与基彭之王交谈。门卫将此事转达给阿恩普里奥尔后，他便谦逊地前来接待国王，并以丰盛的款待和欢乐的氛围款待国王，因此深受詹姆斯五世的喜爱，国王允许他随意取走路上经过的任何他需要的物品。由于这是第一次拜访，国王几天后便邀请阿恩普里奥尔再次到斯特林来，阿恩普里奥尔照做了，此后一直深受国王的宠信，有生之世都被称为‘基彭之王’。”

“阅读阿里奥斯托的作品时，人们不得不承认书中对詹姆斯五世的刻画十分生动有趣，因为他通常被视为《疯狂的奥兰多》中最引人入胜的英雄泽尔比诺的原型。”
743. 她离开了那里。手稿中写的是“她害怕了，于是离开了那里”。

罗斯金在这段文字中要求我们“注意北方人对岩石的喜爱”，并补充道：“但丁绝不会认为他笔下的‘被切割过的岩石’能够为积雪带来安宁。若要让积雪安静下来，就必须把它们放在松树枝上。”泰勒引用了《早餐桌上的专制者》一书中霍姆斯的话：“她像一片雪花般从座位上融化了。”
780. 窥探。以窥视或好奇的目光看。在散文中，该词不会与“pry”一起使用。
784. 加速。走向圆满的结局；除非“speed”本身是动词，意为“经过”。
786. 以更平凡却更幸福的方式生活。手稿中写的是“以平凡生活中更幸福的方式”。
789. 斯诺唐的名字。斯科特说：“15世纪中叶写作的伍斯特的威廉将斯特林城堡称为斯诺唐。大卫·林赛爵士在他的作品《帕平戈的哀歌》中也给它起了同样的名字：‘再见了，美丽的斯诺唐，你有着高耸的塔楼、皇家小教堂、公园以及圆形的餐桌；但愿我能成为人，住在那里，聆听鸟儿在你们那宏伟的岩石间回荡的歌声。’查尔默斯先生在他最新出版的大卫·林赛爵士作品集中，驳斥了‘斯诺唐’一词源自“snedding”或“切割”这一荒谬的说法。它很可能源自将斯特林与亚瑟王联系在一起的浪漫传说，而关于圆形餐桌的描述也佐证了这一点。城堡公园里曾经用于举行决斗的圆形场地至今仍被称为‘圆形餐桌’。斯诺唐是苏格兰某位纹章官的正式头衔，而这类头衔在各国似乎都是从古代历史或传奇故事中衍生而来的。从上述说明可以看出，詹姆斯在私人出行时实际使用的名字是‘巴伦吉奇的好人’，这个名字源于通往斯特林城堡的一条陡峭通道，因此而得名。不过这个名字并不适合用于诗歌创作，而且还会过早地向许多同胞透露剧情，而那些同胞至今仍流传着上述传统故事。”
798. 我那被施了魔法的脚步。手稿中写着“你那高贵的背影/通往本韦努埃”，或是“你那君主的脚步”。
800. 长剑。即剑。参见上文第274条。

803. 我的信仰的誓言等等。手稿中写着：“菲茨-詹姆斯的信仰誓言，以及那枚戒指。”
808. 一道闪电。某些版本中则写为“一道雷光”。
809. 还有更多等等。手稿中的内容为：“少女的羞耻感在心中挣扎；她认为君王的怒火愈发强烈，那是针对那个为了她的父亲而与君王对抗的人；于是，她以真诚而恳切的言辞，请求罗德里克·杜的宽恕。”
813. 宽恕。赦免。
825. 变红。变得通红。
829. 格雷姆。杰弗里指出：“考虑到艾伦与作者对马尔科姆·格雷姆的青睐，他在这部作品中所扮演的角色实在过于微不足道；斯科特通过将罗德里克·杜这个阴暗不完美的角色与对手那更为高尚的品德形成对比，似乎犯了那种常见的错误——让反派角色显得比原本要突出的正面角色更有趣，从而在某种程度上把反派变成了英雄。不过，对于这样的错误，现代诗人或许可以得到原谅，因为就连弥尔顿本人似乎也未能避免这种错误，而诗歌人物与现实人物之间的差异，也为这种错误提供了合理的解释。”
837. 监狱看守。狱卒。
841. 洛克哈特在此引用了拜伦在1812年7月6日写给斯科特的信中的如下内容：“现在，先不说我自己，让我来跟您谈谈摄政王吧。他命令我在一场舞会上向他引见您；在说了些出自王者之口、对我自己的努力表示赞赏的话之后，他开始谈论您以及您的不良行为：他认为您比所有过去和现在的诗人都要出色，还问我哪部作品最令他满意。这是个难题。我回答说《圣歌》吧。他说他的看法也差不多。在谈到其他作品时，我告诉他，我认为您尤其适合描写王子们，因为在《马米恩》和《湖中女士》中，王子们展现出了无与伦比的魅力。他也很赞同我的看法，并详细阐述了您笔下的詹姆斯所具有的王者风范与诗意之美。他交替谈论荷马与您，显然对这两位诗人都非常熟悉。”

842. 北方的竖琴，再见了！参见该诗的序言。
846. 巫师榆树。参见上文第2行。
850. 居所。返回蜂巢。
858. 悲伤被吞噬。关于这一意象，可参见《诗篇》第42章第3节、第80章第5节以及《以赛亚书》第30章第20节。
859. 比…活得更久。某些版本误印为“比…早逝”。

附录：自第一版问世以来，我们有幸得以查看由纽约扬克斯市的E. S. 古尔德先生所拥有的斯科特第二版（1810年出版）的副本。这一版的字体比第一版更小，且为八开本，而第一版则为四开本。通过将这一版的文本与第一版以及我们自己的版本进行仔细比对，可以发现斯科特在为第二版修订这首诗时极为用心，之后所做的修改寥寥无几，也并不重要。例如，文本中包含了我们在第198、290、432行，第2卷的第103、201、203、534行，第3卷的第30、173、190、508行，第5卷的第106、253、728、811行，第4卷的第6、112、527、556、567行等处所采用的文字改动。在第6卷第291页中，文本内容（包括省略和添加的内容）与我们版本的相同。在第1卷的第336、340行，标点符号与第一版一致；而在第1卷的第360行，该处的文字为“dear”。在第2卷的第865、866行，标点符号与第一版有所不同，但我们认为这只是印刷错误，而非有意修正。在第2卷的第76行，这一版将“lingerer wave”写成了“lingerewave”；在第2卷的第217行，则再次出现了第一版中那种荒谬的印刷错误“his glee”。如果斯科特都能忽视如此明显的错误，那么他很可能也会漏掉逗号使用不当的问题。对于第1卷的第336、340行，虽然第一版和第二版的内容一致，但我们仍怀疑那里可能存在未被修正的印刷错误，就像第2卷的第217行一样。1884年1月25日。

脚注：
1（返回）
斯科特在第六章第47行中的某段文字，在洛克哈特的版本中已被严重破坏。在伯纳斯勋爵所引用的《弗罗萨特》内容中（此处省略），似乎有整整一页的内容缺失了；而现在的最后一句实际上是由缺失部分前后两段的文字拼凑而成的。其内容如下（我用符号标出了缺失处）：“在那里，所有的同伴们让他们[……]不要违背你们所命令的任何规定。”这显然是荒谬之语，但在过去五十年来，洛克哈特版本的每一次重印中都未作修正地沿用了这一错误表述。

2（返回）
洛克哈特称：“沃尔特·斯科特爵士与之交谈的那位女士，无疑就是他的姑妈克里斯蒂安·卢瑟福小姐；在撰写这篇序言时，没有其他已故的女性亲属，因此我推测他不会向她们咨询文学方面的问题。卡普莱特夫人看到提伯尔特的尸体后惊呼道：‘提伯尔特，我的表弟！哦，我兄弟的孩子！’”

3（返回）
洛克哈特引用了拜伦《唐璜》第十一章第55节的内容：“五年后再过两年，这位‘最伟大的在世诗人’，就像拳击场上的冠军一样，必须证明自己的实力，尽管那其实只是虚幻的东西而已。”

4（返回）
“沃尔特爵士在我之前就已成名了”，等等（出自《唐璜》第十一章第57节）。

5（返回）
斯宾塞在《仙后》中首次采用的这种诗体，由八行每行十个音节组成，随后是一行十二个音节；所有音节的重音都落在偶数音节上（即所谓的抑扬格）。这种诗体有三组韵脚：第一行和第三行一组，第二行、第四行、第五行和第七行另一组，第六行、第八行和第九行则再另一组。

6（返回）
参见《关于苏格兰王国的若干事宜》，1597年撰写，1603年在伦敦出版。

7（返回）
参见上文第二章第319节。

8（返回）
[万圣节。]
9（返回）
[他将礼物送给了那只栖息在分叉树枝上的乌鸦。]
10（返回）
[“这个故事在斯塔福德郡的荒野中至今仍被流传着，农民们会根据自己的情况对它进行改编。我多次听到那些不识字的乡下人讲述这个故事，内容与此处所记述的完全相同。我所参考的最新资料来自切德尔附近的一位记录者。”（R. 詹米森）]
11（返回）
[参见《苏格兰历史与浪漫民谣》，格拉斯哥，1808年，第二卷，第117页。]
12（返回）
[民间浪漫故事的杰出代表；参见埃利斯的《浪漫故事集》，第三卷。]
13（返回）
[“即文中经常提到的卡特里娜湖的东端。”]
14（返回）
[“山丘上的湖泊。”]
15（返回）
[“读者可以在《祖父的故事集》第一系列第三卷的第37页上找到这个故事的更完整版本，其中还补充了国王被认出的情节——就像《湖中女士》里的菲茨-詹姆斯一样，因为他是唯一一个全身被覆盖的人。1822年，布雷黑德的继承人曾在爱丁堡的议会大厦为乔治四世国王举办的宴会上履行了自己的职责。”（洛克哈特）]

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在分发或使用本作品之前，请务必阅读此内容。

为维护古腾堡计划“推动电子作品自由传播”的宗旨，通过使用或分发本作品（或任何与“古腾堡计划”相关的作品），您即同意遵守随该文件一同提供的、或可在www.gutenberg.org/license网站上查到的完整古腾堡计划许可证中的所有条款。

第1节：古腾堡计划电子作品的一般使用条款及再分发规则

1.A. 通过阅读或使用本古腾堡计划电子作品的任何部分，即表示您已阅读、理解并同意接受本许可证以及相关知识产权（商标/版权）协议中的所有条款。如果您不同意遵守这些条款，则必须停止使用，并归还或销毁您所拥有的所有古腾堡计划电子作品副本。如果您为获取某份古腾堡计划电子作品或访问权限而支付了费用，且不同意受本协议条款的约束，可根据1.E.8段的规定向您付款的机构或个人申请退款。

1.B. “古腾堡计划”是一项注册商标。只有那些同意遵守本协议条款的人才能将其用于电子作品上，或以任何方式与其关联。即便不遵守本协议的全部条款，您仍然可以对大多数古腾堡计划电子作品进行某些操作，详情见1.C段。如果您遵守本协议的条款并协助确保未来人们能够继续免费获取古腾堡计划电子作品，那么您可以对其进行更多操作，详情见1.E段。

1.C. 古腾堡计划文学档案基金会（简称“该基金会”或PGLAF）拥有这些作品的汇编版权。

古腾堡计划电子作品集。该集合中的几乎所有作品在美国都属于公共领域。如果某部作品在美国不受版权法保护，且您位于美国境内，只要删除所有与古腾堡计划相关的标识，我们便不会阻止您复制、分发、展示该作品或基于它创作衍生作品。当然，我们也希望您能遵守本协议的规定，通过免费分享古腾堡计划的作品来支持其推动电子作品自由获取的宗旨，从而让“古腾堡计划”这一名称继续与这些作品联系在一起。您只需在免费与他人分享这些作品时，保持其与附带的完整古腾堡许可证相同的格式，即可轻松遵守本协议的条款。

1.D. 您所在国家的版权法同样决定了您可以对这些作品做些什么。大多数国家的版权法都在不断变化中。如果您不在美国境内，在下载、复制、展示、表演、分发或基于这些作品或其他古腾堡计划作品创作衍生作品之前，请先了解您所在国家的法律以及本协议的条款。对于美国以外的任何国家中的作品的版权状况，该基金会不作任何声明。

1.E. 除非您已删除所有与古腾堡计划相关的标识：

1.E.1. 每当有人访问、展示、表演、查看、复制或分发任何古腾堡计划作品（即任何标有“古腾堡计划”字样或与“古腾堡计划”相关的作品）时，都必须明确标注以下句子，并提供通往完整古腾堡许可证的直接链接：

这本电子书可供美国及世界其他大部分地区的任何人免费使用，几乎没有任何限制。您可以根据相关条款复制它、赠送它或再次使用它。

本电子书附有古腾堡计划™许可协议，该协议可在www.gutenberg.org上查看。如果您不在美国境内，使用本电子书之前必须先了解您所在国家的法律规定。

1.E.2. 如果某部古腾堡计划的电子作品源自不受美国版权法保护的文本（且未标注“经版权所有者许可而发布”字样），则可无需支付任何费用即可将其复制并分发给美国的任何人。如果您重新分发此类作品，或让他人能够访问这类作品，并且作品中出现了“古腾堡计划”字样，那么您必须遵守1.E.1至1.E.7段中的规定，或者按照1.E.8或1.E.9段的要求获得使用该作品及古腾堡计划商标的许可。

1.E.3. 如果某部古腾堡计划的电子作品是经版权所有者许可而发布的，那么您的使用和分发行为必须同时符合1.E.1至1.E.7段的规定以及版权所有者规定的其他条款。所有经版权所有者许可而发布的作品，其相关的附加条款都会链接在本书开头的古腾堡计划许可协议中。

1.E.4. 不得删除或剥离本作品中的完整古腾堡计划许可协议条款，也不得删除包含本作品部分内容或与古腾堡计划相关的其他作品中的相关条款。

1.E.5. 在不显著显示1.E.1段中所规定的文字，且不提供通往古腾堡计划许可协议完整条款的直接链接的情况下，不得复制、展示、表演、分发或重新分发此电子作品或其任何部分。

1.E.6. 您可以将此作品转换为各种二进制格式、压缩格式、标记格式、非专有格式或专有格式进行分发，包括各种文字处理格式或超文本格式。不过，如果您要这么做的话……

不得以“纯ASCII格式”或Project Gutenberg官方网站（www.gutenberg.org）上提供的官方版本所使用的其他格式之外的任何格式来访问或分发Project Gutenberg作品的副本。无需向用户收取任何额外费用，就必须以原始的“纯ASCII格式”或其他相应格式提供该作品的副本、导出副本的途径，或应用户要求获取副本的途径。任何替代格式都必须包含第1.E.1段中规定的完整Project Gutenberg许可协议。

1.E.7. 除非符合第1.E.8段或1.E.9段的规定，否则不得对访问、查看、展示、播放、复制或分发任何Project Gutenberg作品收取费用。

1.E.8. 在满足以下条件的情况下，您可以针对Project Gutenberg电子作品的副本、访问权限或分发服务收取合理的费用：

• 您需按照自己用于计算税款的相同方法，就使用Project Gutenberg作品所获得的毛利润支付20%的版税。该费用应支付给Project Gutenberg商标的所有者，但他已同意将此条款规定的版税捐赠给Project Gutenberg文学档案基金会。版税必须在您编制定期纳税申报表的日期之后的60天内支付。版税款项必须明确标注为版税，并寄送到第4节“关于向Project Gutenberg文学档案基金会捐款的说明”中指定的地址。

• 如果有用户在收到作品后30天内以书面形式（或电子邮件）告知您其不同意完整的Project Gutenberg™许可协议条款，您必须全额退还该用户所支付的款项。此外，您还必须要求此类用户归还或销毁其所拥有的所有实体介质形式的作品副本，并停止使用及访问其他Project Gutenberg™作品的副本。

• 如果作品存在缺陷，您需根据第1.F.3段的规定，全额退还用户为该作品或替代副本所支付的款项。

在收到相关电子作品后90天内，若发现此类作品，将会及时告知您。

• 您须遵守本协议中关于免费分发古腾堡计划™作品的各项规定。

1.E.9. 如果您希望对古腾堡计划™的电子作品或系列作品收取费用，或以不同于本协议规定的方式来分发这些作品，那么您必须获得古腾堡计划™商标的管理方——古腾堡文学档案基金会的书面许可。请按照下文第3节中的说明与该基金会取得联系。

1.F.

1.F.1. 古腾堡计划的志愿者和员工为打造古腾堡计划™作品集，付出了巨大努力，他们会对那些不受美国版权法保护的作品进行版权调查、转录及校对工作。尽管如此，古腾堡计划™的电子作品及其存储介质仍可能存在各种“缺陷”，包括但不限于数据不完整、不准确或损坏、转录错误、版权或其他知识产权侵权问题、有缺陷或损坏的磁盘或其他存储介质、计算机病毒，以及那些会损害您的设备或导致其无法读取的计算机代码。

1.F.2. 有限保修与责任免除——除1.F.3段中所述的“更换或退款权利”外，古腾堡文学档案基金会、古腾堡计划™商标的所有者，以及任何根据本协议分发古腾堡计划™电子作品的各方，均不对您因任何损失、成本或开支（包括法律费用）承担任何责任。您同意，对于因过失、严格责任、违反保修条款或合同违约而产生的问题，您只能依据1.F.3段中的规定寻求救济。您还同意，该基金会、商标所有者以及本协议下的任何分发方均无需承担任何责任。

需对您因实际发生的、直接的、间接的、后果性的、惩罚性的或附带的损害承担赔偿责任，即便您已事先告知了此类损害可能发生。

1.F.3. 更换或退款的权利有限——如果您在收到该电子作品后的90天内发现其中存在缺陷，可向获取该作品的人士提交书面说明，从而获得已支付的款项退款（如有）。如果您是通过实体介质获得该作品的，则必须将介质连同书面说明一并退回。提供有缺陷作品的一方可以选择提供替代副本而非退款。如果您是以电子方式获得该作品的，提供方可以选择再给您一次以电子方式获取该作品的机会，而非退款。如果第二个副本也存在缺陷，您则可以书面要求退款，而无需再尝试解决该问题。

1.F.4. 除1.F.3条规定的有限更换或退款权利外，本作品按“原样”提供，不附带任何形式的明示或暗示担保，包括但不限于适销性或适用于某种用途的担保。

1.F.5. 某些州不允许免除某些隐含担保，或限制/排除某些类型的损害赔偿。如果本协议中的任何免责条款或限制条款违反了适用于本协议的州法律，则该条款应被解释为符合该州法律所允许的最大程度的免责或限制。本协议中任何条款的无效或不可执行性不会导致其余条款失效。

1.F.6. 赔偿责任——您同意为基金会、商标所有者、基金会的任何代理人或员工、根据本协议提供古腾堡计划™电子作品副本的任何人，以及参与古腾堡计划™电子作品制作、推广和分发工作的志愿者，承担一切责任，使其免受损害。

因您所实施或导致的以下任何行为而直接或间接产生的各项成本与费用，包括法律费用：(a) 分发本作品或任何古腾堡计划作品；(b) 对任何古腾堡计划作品进行修改、改动、添加内容或删除内容；(c) 您所造成的任何缺陷。

第2节：关于古腾堡计划使命的信息

古腾堡计划意味着以各种计算机都能读取的格式免费分发电子作品，这些计算机包括那些已经过时、老旧或较新的计算机。该计划的存在得益于数百名志愿者的努力以及来自各行各业人士的捐赠。

志愿者以及为志愿者提供所需支持的财政援助，对于实现古腾堡计划的目标、确保其作品能够永远免费供后人使用至关重要。2001年，古腾堡计划文学档案基金会成立，旨在为古腾堡计划及未来世代创造一个安全且可持续的发展环境。如需了解更多关于该基金会的信息，以及您的贡献和捐赠如何发挥作用，请参阅第3节和第4节，以及www.gutenberg.org上的基金会相关页面。

第3节：关于古腾堡计划文学档案基金会的信息

古腾堡计划文学档案基金会是一家非营利性501(c)(3)教育机构，根据密西西比州法律设立，并获得了美国国税局的免税资格。该基金会的联邦税号为64-6221541。根据美国联邦法律及您所在州的法律规定，向该基金会提供的捐款可在允许的范围内享受税收减免。

该基金会的办公地址位于美国新泽西州蒙特克莱尔市沃丘恩广场41号516室，邮编07042。联系电话为+1 (862) 621-9288。相关联系方式及最新信息可在该基金会的网站以及www.gutenberg.org/contact页面上找到。

第4节：关于向古腾堡计划捐款的说明
古腾堡文学档案基金会

古腾堡计划依赖于公众的广泛支持与捐款，才能继续履行其使命——增加可自由传播的公共领域及授权作品的数量，让各种设备，包括那些较旧的设备，都能以机器可读的形式访问这些作品。许多小额捐款（1美元至5,000美元）对于维持该组织在IRS处的免税地位尤为重要。

该基金会致力于遵守美国50个州关于慈善机构及慈善捐款的法律法规。不过，各州的合规要求并不统一，要满足这些要求需要付出大量精力、处理大量文件并支付诸多费用。在没有得到相关合规确认的地区，我们不会寻求捐款。如需捐款或了解特定州的合规状况，请访问www.gutenberg.org/donate。

对于那些我们尚未达到捐款要求的州，我们既无法也不愿寻求捐款；不过，我们并未得知有任何规定禁止接受来自这些州的自愿捐款。

我们欢迎国际上的捐款，但无法就来自美国境外的捐款的税务处理问题给出任何说明。仅美国的法律就让我们这支规模较小的团队应接不暇。

请访问古腾堡计划的网站，了解最新的捐款方式和地址。此外，还有多种其他方式可以捐款。

捐赠方式包括支票、在线支付以及信用卡支付。如需捐赠，请访问：www.gutenberg.org/donate。

第5节：关于古腾堡计划的基本信息
电子作品

迈克尔·S·哈特教授是古腾堡计划的发起人，他提出了建立一个可自由与任何人共享的电子作品图书馆的理念。四十年来，他在仅有少量志愿者支持的条件下持续制作并分发古腾堡计划的电子书。

古腾堡计划的电子书通常是根据多个印刷版本制作而成的，而这些版本在美国均被认定不受版权保护，除非其中包含版权声明。因此，我们并不一定需要让电子书完全符合某个特定印刷版本的格式要求。

大多数人都是从我们的网站开始了解古腾堡计划的，该网站提供了便捷的搜索功能：www.gutenberg.org。该网站还包含了有关古腾堡计划的各种信息，包括如何向古腾堡计划文学档案基金会捐款、如何协助制作新的电子书，以及如何订阅电子邮件通讯以获取新电子书的资讯。