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프로젝트 구텐베르크 전자책: 호수의 여인
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제목: 호수의 여인
저자: 월터 스콧
발행일: 2002년 1월 1일 [전자책 번호 #3011]
마지막 업데이트일: 2026년 7월 20일
언어: 영어
추가 정보 및 형식: www.gutenberg.org/ebooks/3011
제작자: J.C. 바이어스, 데이비드 위저

*** 프로젝트 구텐베르크 전자책 시작 ***
호수의 여인

월터 스콧 경 지음, 바트 편집.

매사추세츠주 케임브리지 고등학교의 전 교장이었던 윌리엄 J. 롤프가 주석을 달아 편집함.

보스턴

1883

목차

서문
줄거리.

호수의 여인.

제1곡.
제2곡.
제3곡.
제4곡.
제5곡.
제6곡.

주석에 사용된 약어.

주석.

서문.
제1곡.
제2곡.
제3곡.
제4곡.
제5곡.
제6곡.

부록.

각주:

서문
처음으로 오스굿 씨가 만든 『호수의 여인』의 아름다운 삽화판을 보았을 때, 저는 학교나 가정에서 사용할 수 있는 더 저렴한 주석판에 그 삽화들 중 일부를 사용할 수 있도록 허락해 달라고 부탁했습니다. 이 책이 바로 그 결과물입니다.

이 시의 원문은 예상치 못한 문제를 안겨주었습니다. 몇 년 전 그레이의 시들을 편집할 때, 그 시들이 반세기 이상 제대로 인쇄되지 않았다는 것을 알게 되었습니다. 하지만 스콧의 경우에는 블랙이 만든 소위 “저자판”의 원문이 정확할 것이라고 생각했습니다. 그러나 이 판본의 여러 버전들을 살펴보니 곳곳에 심각한 인쇄 오류가 있었으며, 다른 판본들도 마찬가지로 문제가 많았습니다.

“실링”판도 1853년에 출간된 비싼 삽화판만큼이나 문제가 많았습니다. 제가 구할 수 있었던 어떤 판본도 서로 완전히 일치하는 내용은 없었습니다. 케임브리지와 보스턴에서 초판본(1810년)을 찾으려 했지만 실패했으나, 런던의 서점을 통해 한 권을 구할 수 있었습니다. 저는 이 책을 줄줄이 비교해 보았는데, 하버드 도서관에 소장된 1821년 에딘버러판, 록하트의 초판, “글로브”판 등 영국과 미국에서 출간된 약 12권의 판본들과 비교했습니다. 1821년판을 제외한 모든 판본에서 많은 인쇄 오류와 오기가 발견되었으며, 1821년판에서도 몇 가지 오류가 있었습니다. 예를 들어, 1권 217행에서 스콧은 “각 절벽 위에 좁은 정자가 있다”고 썼으며, 초판에서도 그대로 인쇄되었습니다. 하지만 제가 본 다른 모든 판본에서는 “cliff” 대신 “clift”라는 단어가 사용되어 문장의 의미가 명백히 왜곡되었습니다. 2권 685행에서도 1821년판 이후의 모든 판본에서는 “내 마음의 모든 것을 표현할 수는 없었다”는 식으로 쓰여 있었는데, 이는 말도 안 되는 표현이며, 올바른 표현은 “내 열정”입니다. 6권 396행에서는 스코틀랜드식 단어 “boune”이 1821년 이후의 모든 판본에서 “bound”로 바뀌었습니다. 또한 8행 아래에서는 “barded”라는 단어가 “barbed”로 바뀌었습니다. 이와 같은 오기들이 제 노트에 수십 가지나 기록되어 있으나, 여기서는 일일이 언급할 필요가 없습니다.

저는 후대의 판본들이 시인 자신의 수정이나 변경된 것이라고 확신할 수 있는 경우를 제외하고는 모두 초판의 원문을 그대로 복원했습니다. 초판에도 분명한 인쇄 오류들이 있었는데, 그 중 일부는 스콧 자신이 수정한 것이었습니다.

그 자신도 간과된 부분이 있습니다(ii. 115, 217, Vi. 527 등을 참조하십시오). 때로는 복수형에서 단수형으로의 변화나 그와 같은 사소한 변형과 같은 후대의 편집 내용이 오류인지, 아니면 저자가 이전의 오류를 수정한 것인지 판단하기 어려운 경우도 있습니다. 저는 제가 가진 수단을 동원하여 이러한 문제들을 해결하기 위해 최선을 다했으며, 적어도 제가 제시하는 텍스트가 1821년 이후의 어떤 판본보다도 더 정확하다고 확신합니다. 모든 다른 판본들은 주석에 기록되어 있으므로, 제가 선택한 판본에 동의하지 않는 독자들은 자신이 선호하는 판본을 사용할 수 있습니다.

저는 스콧이 남긴 모든 주석들(그중 몇몇은 약간 줄여져 있음)과 로크하트가 추가한 모든 주석들을 그대로 유지했습니다. 제가 쓴 주석들은 가능한 한 간결하게 작성했습니다. 물론 많은 독자들에게는 필요 없는 주석들도 있겠지만, 적어도 일부 독자들에게는 유용하거나 흥미로울 것이라 생각합니다. 그리고 누구나 이 주석들을 통해 도움을 얻을 수 있기를 바랍니다.

스콧은 엘리자베스 시대의 단어와 표현들을 자주 사용하는데, 저도 셰익스피어와 그 시대의 작가들의 작품에서 많은 예시들을 인용했습니다. 제가 셰익스피어 판본을 참조한 경우는 단 한 번뿐이라고 생각합니다(iii. 17번 항목에서), 하지만 그 판본을 가지고 있는 교사들과 다른 사람들은 주석에서 인용된 구절들에 대한 추가적인 설명들을 찾을 수 있을 것입니다.

이전 편집자들의 오류를 수정하는 과정에서 제 자신의 실수도 있었을 수 있습니다. 인용문이나 참고문헌에서 발생하는 오류들을 발견해 주신 유니버시티 프레스의 세심한 교정자들께 이미 감사드립니다. 독자 여러분께서 발견하신 다른 오류들도 알려주시면 큰 도움이 될 것입니다.

캠브리지, 1883년 6월 23일

주제:
다음 시의 배경은 주로 퍼트셔주 서부 고지대에 위치한 로크 카트린 주변입니다. 사건이 전개되는 기간은 6일이며, 각 날에 일어나는 사건들은 하나의 장으로 구성됩니다.

호수의 여인.

제1곡
추격

북쪽의 하프여! 그 오랫동안 썩어가며
성 필란의 샘을 가리는 나무에 매달려 있었지.
변덕스러운 바람에 의해 네 줄들이 흔들렸고,
질투심 많은 담쟁이덩굴이 너를 감싸며
모든 줄을 푸른 잎으로 덮어버렸구나…
오, 음유시인의 하프여, 과연 네 소리는 계속 잠들어 있어야만 하는가?
새잎들이 속삭이고 샘물이 윙윙거리는 가운데서도,
너의 아름다운 소리는 계속 침묵을 지켜야만 하는가?
전사의 미소를 이끌어내거나, 처녀에게 울음을 가르쳐줄 수도 없는가?

그렇지 않았다. 칼레돈의 옛날에는,
축제의 군중 속에서도 네 목소리는 침묵하지 않았다.
희망 없는 사랑에 대한 노래나 영광에 관한 노래가
두려움을 불러일으키거나 거만함을 진정시켰지.
각자의 순간마다 네 웅장하고 아름다운 선율이 울려퍼졌다!
아름다운 여인들과 고귀한 귀족들도 주의를 기울였다.
왜냐하면 네 음악의 주제는 언제나 용감한 기사들의 행동과 아름다움 그 자체였기 때문이다.

오, 다시 깨어나라! 네 마법 같은 세계로 들어오려는 자들의 손길이 아무리 거칠더라도…
오, 다시 깨어나라! 비록 내 실력으로는 네 옛 노래의 희미한 메아리조차 만들어낼 수 없지만…
비록 그 소리가 거칠고 희미하여 곧 사라질 것이며, 네 고귀한 선율에 비하면 아무 가치도 없을지라도…
만약 누군가의 심장이 그 소리에 반응한다면, 그 마법의 선율은 헛되이 울린 것이 아니다.
그러니 더 이상 침묵하지 마라! 마법사여, 다시 깨어나라!

I.
저녁 무렵, 사슴은 충분히 물을 마셨다.
달빛이 모난 강 위에서 반짝이는 곳에서 말이다.
그리고 그는 글레나트니의 황금색 나무 그늘 아래에서 깊은 밤을 보냈다.
하지만 태양이 벤보이리크의 머리 위에서 붉은 빛을 발했을 때,
힘센 사냥개의 울음소리가 바위투성이 길을 따라 울려퍼졌다.
멀리서 들려오는 말발굽 소리와 뿔 소리도 들렸다.

II.
자신을 지키는 자의 부름을 듣고 “무기를 들어라! 적들이 성벽을 공격한다!”고 외치는 족장처럼,
황무지의 왕도 서둘러 자신의 자리에서 일어났다.
하지만 그가 빠르게 움직이기 전에…

그의 옆구리에서 떨어진 이슬방울들을 털어냈다;
자랑스럽고 위엄 있는 우두머리처럼,
그는 자신의 관을 하늘로 던져올렸다;
잠시 동안 계곡 아래를 내려다보았고,
잠시 동안 거센 바람을 막아냈으며,
추격이 가까워질수록 점점 더 커지는 그 소리에 귀를 기울였다;
그러다가 가장 앞서 있는 적들이 나타나자,
한 번의 용감한 도약으로 그는 숲을 빠져나왔고,
자유롭게 멀리 앞으로 나아가,
우암-바르의 황량한 들판을 찾았다.

III.

숲속에서는 비명소리가 울려퍼졌으며,
바위와 협곡, 동굴들도 그 소리에 화답했다;
산은 여러 가지 소리에 동시에 반응했다.
수많은 개들이 크고 강하게 짖었으며,
수많은 말들이 발걸음 소리를 내었고,
즐거운 나팔 소리도 울려퍼졌으며,
수많은 목소리들이 그 함성에 합류했다;
울음소리와 환호성, 난폭한 외침 소리로 인해,
벤보이리치의 메아리는 쉴 틈이 없었다.
소란에서 멀리 도망친 사슴들,
자신의 은신처에 웅크린 암사슴들,
높은 곳에 있는 독수리는,
그 혼란스러운 광경을 놀란 눈으로 바라보았다;
그러다가 폭풍이 그녀의 시야 너머로 계곡을 휩쓸고 지나갔다.
점점 더 약해지는 그 소리는,
동굴과 절벽, 협곡에서 다시 들려왔고,
마침내 고요함이 그 외로운 숲과 거대한 언덕 위에 내려앉았다.

IV.

우암-바르의 높은 곳을 방해하는 숲속 전투의 소리는 점점 줄어들었으며,
옛날에 거인이 보금자리로 삼았다고 전해지는 그 동굴도 조용해졌다;
왜냐하면 그 가파른 길을 오르기 전에,
태양이 이미 높이 떠 있었기 때문이다;
많은 용감한 자들은 어쩔 수 없이 멈춰 서서,
자신의 말의 숨소리를 듣곤 했으며,
사슴을 추격하는 자들은 그 수의 절반도 되지 않았다;
그래서 용감한 자들은 산비탈에서 영리하게 그들의 실력을 시험했다.

V.

고귀한 사슴은 이제 산의 남쪽 능선 위에 멈춰 섰다;
아래로는 넓게 펼쳐진 아름다운 멘테이스의 땅이 보였다.
그는 불안한 눈으로 산과 초원, 이끼와 황무지를 둘러보며,
자신의 고난에서 벗어날 곳을 고민했다—로카드나 애버포일 쪽이었다.
하지만 로크 아크레이 위에서 흔들리며 울부짖는 회색 숲이 더 가까이 있었다.

그리고 푸른 소나무들 사이로 섞여 있었으며,
벤뷰네의 가파른 절벽 위에서 말이다.
희망과 함께 새로운 활력이 돌아왔고,
그는 빠른 걸음으로 그곳을 뒤로하고 서쪽으로 계속 달렸으며,
쫓아오는 자들을 뒤에 남겨두었다.

VI.

캄버스모어를 가로질러 사냥꾼들이 어떤 말들을 타고 달렸는지,
절망 속에서 누가 고삐를 꽉 잡았는지,
벤레디의 언덕이 하늘 위로 솟아올랐을 때 누가 지쳐버렸는지,
보카스텔의 들판에서 누가 멈춰 섰는지,
홍수로 범람한 티스 강을 건너기를 꺼린 이는 누구인지…
그날 그 용감한 사슴은 두 번이나 강을 건넜다.
멀리까지 따라간 자들은 거의 없었으며,
베나차르 호수에 도착한 자도 드물었다.
터크의 배를 차지했을 때,
가장 앞서 달리던 기수는 혼자 남았다.

VII.

혼자서도, 그러나 변함없는 열정으로,
그 기수는 창과 칼을 휘둘렀다.
이제는 지쳐서 힘이 다 빠졌으며,
거품으로 뒤덮여 있고 흙으로 얼룩져 있었다.
그는 한숨을 쉬며 애쓰는 사슴을 바라보았다.
검은색 세인트 휴버트 종의 개 두 마리는,
용기와 속도, 체력 면에서 비할 데가 없었다.
그들은 빠르게 그의 뒤를 쫓았으며,
거의 승리할 뻔했다.
그러나 창 길이만큼밖에 가까이 갈 수 없었으며,
사슴도 더 이상 나아갈 수 없었다.
그들은 호숫가를 따라, 절벽과 바위 사이를 달렸다.

VIII.

사냥꾼은 그 높은 산과,
고요한 호수의 서쪽 경계를 주시했다.
그는 사슴이 그 거대한 절벽 앞에서 방향을 바꿔야 할 것이라고 생각했다.
그는 이미 승리를 자랑하며,
사슴의 뿔을 눈으로 측정했다.
죽음의 상처와 고통 때문에 그는 숨을 고르며 준비를 했다.
그러나 그가 준비되어 달려왔을 때,
교활한 사슴은 그의 공격을 피하고 반대편 바위로 도망쳤다.
그리고 어두운 계곡으로 내려가서,
곧 사냥꾼과 개들의 시야에서 사라졌다.
트로사크스의 가장 외진 곳에서 그는 혼자 피신처를 찾았다.
거기서, 울창한 관목들이 그의 머리 위에 차가운 이슬과 야생화를 떨어뜨렸다.

그는 당황한 개들이 계속해서 울부짖는 소리를 들었다.
그들은 텅 빈 골짜기를 가로질러 계속 울부짖으며, 다시 소리치는 바위들을 꾸짖고 있었다.

IX.

사냥꾼은 그 개들에게 다가갔다.
사라진 사냥감을 찾아 그들을 격려하려는 것이었다.
하지만 험준한 계곡에서 비틀거리던 용맹한 말은 결국 지쳐 쓰러졌다.
참을성 없는 기수는 채찍과 고삐로 말을 일으키려 애썼지만 소용없었다.
그 우수한 말은 더 이상 일어날 수 없었다.
그러자 연민과 후회에 사로잡힌 사냥꾼은 죽어가는 말을 위해 슬퍼했다.
“세느 강가에서 네 고삐를 풀어주었을 때,
그 하이랜드 독수리가 네 날렵한 다리를 먹이로 삼을 줄은 전혀 생각하지 못했어.
내 용맹한 회색 말아, 네 목숨을 잃게 한 이 추격은 정말 슬픈 일이야!”

X.

그러자 그의 나팔 소리가 계곡 안에 울려퍼졌다.
헛된 추격을 멈추고 개들을 불러모으기 위함이었다.
추격대의 선두개들은 천천히, 절뚝거리며 돌아왔다.
그들은 주인 곁으로 다가와 꼬리를 축 늘어뜨리고 고개를 숙였다.
하지만 여전히 계곡의 공명하는 소리가 계속되었다.
올빼미들은 꿈에서 깨어났고, 독수리들도 울부짖었다.
소리는 사방으로 퍼져나갔고, 마치 메아리가 대답하는 것 같았다.
사냥꾼은 계속 걸어가며 함께할 동료들을 찾으려 했지만, 길이 너무 이상하고 주변 풍경이 너무 신기해서 자주 멈춰 섰다.

XI.

해가 지면서 서쪽의 파도가 계곡 위로 밀려왔다.
보라색 봉우리들과 날카로운 봉우리들은 마치 불길에 휩싸인 것처럼 보였다.
하지만 어두운 계곡 속에서는 아무런 빛도 비치지 않았다.
그곳에서는 길이 그림자 속에 숨어 있었으며, 수많은 바위 봉우리들이 있었다.
그 봉우리들은 갑자기 계곡 위로 솟아올랐다.
또한 수많은 바위들이 있었는데, 그것들은 마치 성벽처럼 보였다.
마치 건축가들이 시나르 평원 위에 세운 거대한 탑들처럼 말이다.
바위 봉우리들은 갈라지고 찢어져서 탑이나 돔, 혹은 성벽을 이루었다.
혹은 마치 돔이나 미나렛처럼 보이기도 했다.

XII.

자연이 자유롭고 야생적으로 흩뿌린 선물들,
산의 자녀인 온갖 식물과 꽃들.
여기서는 진달래가 공기를 향기롭게 하고,
덤불과 헤이즐나무가 어우러져 있었다.
연한 노란색의 개나리와 보라색 꽃들은
각 절벽 위에 작은 정원을 이루었다.
독화살나무와 밤나무는 나란히 자라며,
처벌과 오만의 상징으로서
날씨에 침식된 바위들의 얼룩들과 어우러졌다.
바람에 흔들리는 가지들 사이로
회색 자작나무와 아스펜나무가 울었다.
높은 곳에서는 회양목과 전나무가
균열진 바위 위에 뿌리를 내렸으며,
더 높은 곳에서는 소나무가
부러진 줄기를 드리우고 있었다.
가장 높은 곳에서는 하얀 봉우리들이 반짝이고,
반짝이는 깃발들이 흔들렸다.
그곳에서는 여행자의 눈으로도
여름 하늘의 아름다운 푸른색을 제대로 볼 수 없었다.
정말 경이로운 야생의 풍경이었으며,
마치 요정의 꿈속 풍경 같았다.

XIII.

계속 걸어가자, 울창한 숲 사이로
좁고 깊은 수로가 보였다.
그곳은 야생 오리들이 헤엄칠 만큼의 너비밖에 되지 않았다.
잠시 동안은 울창한 덤불 속으로 사라졌다가 다시 나타났으며,
높은 바위들과 언덕들이
어두운 파란색 물 위에 비쳤다.
사냥꾼이 더 멀리 가면 갈수록
그 수로는 점점 더 넓어졌다.
더 이상 울퉁불퉁한 언덕들은 보이지 않았으며,
나무들 사이에서 모습을 드러냈다.
마치 해자로 둘러싸인 성처럼 보였다.
하지만 계속 넓어지는 물살이 그 언덕들을
원래의 산에서 분리시켰으며,
각각의 언덕들은 마치 내륙의 섬처럼 보였다.

XIV.

이제, 그 계곡에서 벗어나려면…

어떤 길도 그 방랑자의 눈에 보이지 않는다.
그가 튼튼한 발걸음으로 높은 절벽을 오르지 않는 한 말이다.
마른 나뭇줄기들이 그의 사다리가 되었고,
작은 너도밤나무들도 그를 도와주었다.
그렇게 해서 그는 높은 곳에 올라갔으며,
해질녘 햇살에 반짝이는 황금빛 호수가 그의 아래에 펼쳐져 있었다.
호수는 길게 구불구불 이어졌으며,
곶과 시내, 만들, 그리고 붉게 물든 섬들이 있었다.
그 섬들은 밝은 빛 속에서 떠 있었으며,
산들은 거인처럼 서서 그 신비로운 땅을 지키고 있었다.
남쪽 높은 곳에서는 거대한 바위들이 호수 쪽으로 떨어졌다.
그것들은 옛 세상의 잔해들이었다.
야생의 숲이 그 파괴된 산비탈과 정상을 덮고 있었다.
북쪽에서는 하늘을 가로질러 벤-안이 자신의 이마를 드러냈다.

XV.

가파른 곶 위에서 그 낯선 이는 경이로움에 차서 바라보았다.
“정말 멋진 광경이군!” 그는 외쳤다. “왕족의 화려함이나 성직자의 자부심에 비할 만하군!
이 우람한 산꼭대기에는 웅장한 탑이 있고,
그 부드러운 계곡에는 아름다운 여인의 집이 있겠지.
저 멀리 있는 초원에는 회색 수도원의 탑들이 있을 테고…
아침 햇살 속에서 나팔 소리가 얼마나 아름답게 울릴까!
저녁에는 사랑하는 이의 리라 소리가 얼마나 달콤할까!
한밤중에 달이 은빛 파도에 자신의 이마를 비출 때,
거룩한 기도 소리가 얼마나 장엄하게 들릴까!
그리고 깊은 종소리가 저 외딴 섬에 있는 은수자를 깨워서,
매번 종소리와 함께 구슬을 떨어뜨리게 할 것이다!
나팔 소리, 리라 소리, 종소리 등 모든 소리가
그 낯선 이를 친근한 연회와 밝은 홀로 초대할 것이다.”

XVI.

“여기서 방황한다면 참 좋을 텐데!
하지만 지금은… 저 민첩한 사슴들 때문에…
그 은수자처럼, 나도 가난하게 살아야 해.
이끼 낀 강둑이 내 침대가 되고,
새소리가 나는 참나무가 내 지붕이 될 거야.
하지만 그런 것은 신경 쓰지 말자. 전쟁과 추격 때문에 쉴 곳을 고를 여유가 없으니까…
숲속에서 보내는 여름밤은 그저 내일의 즐거움일 뿐이야.”

하지만 이 황량한 곳에는
차라리 만나지 않는 편이 나은 자들이 많을 것이다.
여기서 고지대의 약탈자들을 마주치는 것은
말이나 사슴을 잃는 것보다 더 끔찍한 일이다.—
나는 혼자뿐이다; 내 호른 소리가
행렬 속의 어떤 낙오자를 부를지도 모른다.
혹은 최악의 상황이 닥친다 해도,
이 검이 사용되기 전까지는 아무 일도 일어나지 않을 것이다.’

XVII.

그가 다시 호른을 불자마자,
보라! 그 소리에 반응하여,
섬의 바위에서 기울어져 자라난 오래된 참나무 아래에서
길을 안내하는 한 소녀가 나타났다.
작은 보트가 만으로 들어왔으며,
가파른 곶 주위를 우아하게 돌며
거의 보이지 않는 파도 속에서
우는 버드나무 가지를 감싸며,
부드러운 소리와 함께 눈처럼 하얀 조약돌 해변에 닿았다.
그 보트가 이 은빛 해변에 도착했을 때,
사냥꾼은 자신의 위치를 떠나
숲속에 숨어 이 호수의 여인을 지켜보고 있었다.
소녀는 잠시 멈춰 섰는데, 마치 다시 그 멀리서 들려오는 소리를 듣고 싶은 듯했다.
고개를 들고 집중해서 바라보며,
눈과 귀를 기울이고, 머리카락을 뒤로 넘기고 입술을 벌린 채,
마치 그리스 예술의 조각상처럼,
경청하는 자세로 서 있었다. 그녀는 마치 이 해변의 수호자인 나이아드 같았다.

XVIII.

그리스의 조각가들도 결코
이보다 더 아름다운 형태나 얼굴을 가진 님프나 나이아드, 혹은 우아한 여인을 조각해내지 못했을 것이다!
비록 태양이 그녀의 볼에 약간의 갈색을 띠게 했지만—
짧고 가벼운 노동 덕분에 그녀의 피부가 더욱 밝게 빛났으며,
그 빠른 움직임 덕분에 그녀의 하얀 가슴이 잠시 드러나기도 했다.
비록 그녀의 걸음걸이가 우아함의 규칙에 따라 정돈된 것은 아니었지만—
그녀의 발걸음은 더욱 가볍고 정확했으며,
꽃잎 위의 이슬도 그녀의 발걸음에 흔들리지 않았다.
심지어 작은 토끼풀조차도 그녀의 가벼운 발걸음에 맞춰 고개를 들었다.
비록 그녀의 말투에는 산악 지방의 억양이 섞여 있었지만—
그 부드럽고 사랑스러운 음성을 듣기 위해
듣는 이는 숨을 죽였다!

XIX.

그 소녀는 마치 족장의 딸 같았다;
그녀의 새틴 스카프와 비단 체크무늬 옷…

그녀의 황금색 브로치는 그녀의 고귀한 출신을 드러내주었다.
그토록 우아하고 풍성한 곱슬머리 사이에는 거의 머리장식이 보이지 않았으며,
그 반짝이는 검은 머리카락은 까마귀 날개의 깃털조차 부끄럽게 만들 정도였다.
그토록 아름다운 가슴 위에는 조심스럽게 체크무늬 옷이 덮여 있었으며,
더욱 선하고 친절한 마음 위에는 결코 브로치가 달리지 않았다.
그녀의 친절함과 가치를 알고 싶다면, 엘렌의 눈만 바라보면 된다.
푸른 거울 속의 카트린도 그녀의 진실된 모습을 제대로 보여주지 못하는데,
그녀의 순수한 마음의 움직임을 그 어떤 시선도 제대로 드러내지 못한다.
그녀의 검은 눈에는 기쁨이 있었는지, 슬픔이나 연민이 있었는지,
효자애가 있었는지, 겸손한 헌신이 있었는지,
아니면 상처받은 마음이 북쪽의 분노를 불러일으켰는지…
오직 하나의 감정만은 그녀가 처녀의 자존심으로 숨겼지만,
그 감정의 열기는 여전히 순수했다. 오, 그 감정의 이름을 굳이 말할 필요가 있을까?

XX.

조용한 호른 소리에 짜증을 낸 그녀는 이제 바람을 타고 자신의 목소리를 내뱉었다.
“아버지!” 그녀가 외쳤다. 주변의 바위들도 그 부드러운 소리를 오래 듣고 싶어 했다.
잠시 멈추었지만 아무 대답도 없었다.
“말콤, 그 소리는 당신 것인가요?” 그 이름은 더욱 조심스럽게 발음되었지만,
메아리는 그 소리를 잡아내지 못했다.
“나는 낯선 사람입니다.” 헌트맨이 말했다. 그는 헤이즐나무 그늘에서 나타났다.
놀란 그녀는 서둘러 노를 저어 자신의 작은 배를 해안에서 멀리 떨어뜨렸다.
거리가 조금 생기자 그녀는 더욱 몸을 가렸다. 마치 놀란 백조가 날개를 펼치듯이…
그러고 나서 그녀는 안전해졌지만, 여전히 놀란 채로 그 낯선 사람을 바라보았다.
그의 모습도, 그의 눈도 그녀가 좋아하는 젊은이의 모습이 아니었다.

XXI.

그의 용감한 얼굴에는 중년의 흔적이 약간 남아 있었지만,
그것은 그의 젊음의 진실함과 열정을 가라앉히지는 못했다.
그의 눈빛에는 즐거움과 용기가 가득했으며,
그의 눈빛은 금방 불꽃으로 변할 수 있었다.
그의 몸은 용감한 운동이나 도전을 위한 강인한 체격이었다.
비록 평화로운 옷을 입고 있었지만…

그의 칼 외에는 무기가 없었으며,
그의 위엄 있는 태도만으로도
고귀한 심성과 전사로서의 자부심이 드러났다.
마치 남작의 문장을 달고 있는 것 같았으며,
갑옷을 입은 모습은 그가 용맹한 자임을 암시했다.
그는 사소한 필요들을 경멸하며,
자신의 고단한 여정에 대해 이야기했다.
그의 말투는 부드럽고 우아했으며,
가장 정중한 어조로 말했지만,
그의 목소리와 제스처는 명령하기보다는
위로하기에 더 적합해 보였다.

XXII.

잠시 동안 그 소녀는 그 낯선 이를 바라보았고,
안심한 후 마침내 대답했다.
고지대의 성들은 여전히
산속을 떠도는 방랑자들에게 열려 있다고.
“당신이 이 외딴 섬, 우리의 황량한 집에
예상치 못하게 온 것이 아닙니다.
오늘 아침, 이슬이 마르기 전에
당신을 위한 자리가 준비되어 있었습니다.
저쪽 산꼭대기에서는
토끼와 새들이 잡혔으며,
우리의 넓은 그물들로 물고기들을 잡아
당신의 저녁 식사를 준비했습니다.”
“아, 내 사랑스러운 소녀여,
당신의 친절함은 잘못된 것입니다.” 그가 말했다.
“나는 예상된 손님으로서 환영받을 자격이 없습니다.
나는 운명에 따라 여기에 온 방랑자일 뿐입니다.
친구들과 말도 잃었죠.
믿어주세요, 나는 이전에는 결코
이 산의 공기를 마신 적이 없습니다.
이 호수의 로맨틱한 해변에서
요정 같은 여인을 만나기 전까지는!”

XXIII.

“분명히 그렇겠죠.” 소녀가 대답했다.
그녀의 작은 배가 그의 곁으로 다가갈 때…
“분명히, 당신은 이전에는 로크 카트린 호수의 해안을 밟은 적이 없습니다.
하지만 어젯밤까지만 해도,
올랜-베인이 당신의 운명을 예언했습니다.
그는 회색 머리의 노인으로,
미래를 내다보는 눈을 가졌습니다.
그는 당신의 말이 회색빛을 띠고
버치나무 아래에서 죽어 있는 모습을 보았습니다.
당신의 모습과 복장도 정확히 그려냈으며,
링컨 그린색의 사냥복,
화려하게 금색으로 장식된 뿔,
구부러진 칼과 손잡이,
황새 깃털로 장식된 모자,
그리고 검고 우울해 보이는 두 마리의 개도 그려냈습니다.
그는 모든 것을 준비하여
고귀한 손님을 맞이하라고 했습니다.
하지만 나는 그의 예언을 가볍게 여겼습니다.
그건 아마도 내 아버지의 뿔에서 나는 소리일 뿐이라고 생각했습니다.”

XXIV.

그 낯선 이는 미소를 지으며 말했다. “당신의 집으로 오게 된 것은 운명적인 일입니다. 예언자들의 예언에 따라, 분명히 대담한 업적을 이루도록 정해져 있습니다. 그러니 그 아름다운 눈빛 한 번만을 위해서라도 모든 어려움을 기꺼이 감수하겠습니다. 먼저, 당신의 배를 물 위로 인도하는 일을 허락해 주십시오.”
그 소녀는 웃음을 억누르며 그가 하는 일을 지켜보았다. 분명히 그의 고귀한 손이 노를 잡은 적은 거의 없었을 것이다. 하지만 그는 온 힘을 다해 노를 저었고, 그 결과 배는 호수 위를 빠르게 나아갔다. 개들도 그들 뒤를 따라 달렸다.
밝은 노의 소리는 호수의 어두운 표면을 자주 깨뜨리지 않았으며, 마침내 그들은 바위 섬에 도착하여 배를 해변에 정박시켰다.

XXV.

그 낯선 이는 주변의 해안을 바라보았다. 주변은 울창한 숲으로 둘러싸여 있어서, 사람들이 자주 다니는 길은 전혀 보이지 않았다. 그러다가 산속의 소녀가 예상치 못한 길을 보여주었다. 그 길은 울창한 나무들 사이를 지나 좁은 초원으로 이어졌으며, 그곳에는 버드나무와 버들나무들이 긴 가지를 뻗어 땅을 덮고 있었다. 위험한 상황에서 피할 수 있는 곳으로, 어떤 지도자가 이곳에 간단한 오두막을 지어놓은 것 같았다.

XXVI.

그곳은 꽤 큰 크기의 오두막이었지만, 구조와 형태는 이상했다. 주변에서 쉽게 구할 수 있는 재료들로 만들어진 것이었다. 나무들의 가지는 잘려나가고, 나무줄기는 거칠게 다듬어져 벽의 높이를 맞추었다. 튼튼한 참나무와 너도밤나무가 함께 사용되었으며, 이끼와 진흙, 나뭇잎들이 틈새들을 막아주었다. 위쪽에는 가벼운 소나무들이 있어서 그 가지들이 지붕을 이루었으며, 마른 풀들이 지붕을 덮어주었다. 서쪽을 향해 있는 곳에는 전통적인 형태의 현관이 있었으며, 그 현관은 산속의 전나무로 만들어져 있었다. 엘렌의 손길로 담쟁이덩굴과 클레마티스 등이 심어져 있었으며, 그 꽃들은 ‘처녀의 오두막’이라는 이름으로 불렸다.

그리고 모든 강인한 식물들도
로크 카트린의 날카롭고 차가운 공기를 견딜 수 있었다.
그녀는 잠시 그 현관에 머물렀다가,
즐거운 목소리로 그 낯선 이에게 말했다:
“하늘과 당신의 연인을 부르며,
마법에 걸린 홀로 들어가세요!”

XXVII.

“내 희망이자, 내 천국이자, 내 믿음은,
당신을 따르는 것뿐입니다!”
그는 문턱을 넘었고, 그 순간 분노에 찬 강철 소리가 울려퍼졌다.
그의 용감한 마음은 곧바로 흥분했지만,
곧 헛된 두려움 때문에 얼굴이 붉어졌다.
바닥에 떨어져 있는 검을 보았기 때문이다.
그 검은 무심코 사슴의 큰 뿔 위에 던져진 것이었다.
주위의 벽들에는 전투나 사냥의 전리품들이 걸려 있었다.
표적, 나팔, 전투용 도끼, 사냥용 창, 그리고 검과 활, 화살들…
그리고 멧돼지의 뿔로 만든 장식품들도 있었다.
여기서는 죽은 늑대가 웃고 있었고, 저기서는 야생 고양이의 가죽이 사슴의 머리 장식으로 사용되고 있었다.
붉은색과 흰색으로 얼룩진 사슴 가죽들, 그리고 물개와 오소리의 가죽들도 있었다.
이 모든 것들이 조잡하고 투박한 방식으로 홀을 장식하고 있었다.

XXVIII.

놀란 낯선 이는 주위를 둘러보았고,
그 다음에는 바닥에 떨어진 무기를 집어 들었다.
그 무기를 들어 올릴 만큼 힘이 센 사람은 거의 없었다.
그가 그 무기를 흔들며 말했다. “나는 단 한 사람만이
이런 무기를 전장에서 사용할 수 있을 거라고 생각했습니다.”
그녀는 한숨을 쉬고는 미소를 지으며 말했다. “보시다시피, 이건 수호자의 검입니다.
그의 손에 있을 때는 아주 가볍게 떨리지만,
제 손에 있을 때는 마치 호두나무 막대기처럼 가볍습니다.
제 아버지라면 페라구스나 아스카바르트처럼 그 역할을 할 수 있었겠지만,
지금은 여자들과 늙은 하인들이 그 자리를 대신하고 있습니다.”

XXIX.

저택의 주인인 여인이 나타났다.
그녀는 나이가 들었지만 우아한 여인이었다.
그녀의 우아한 걸음걸이와 위엄 있는 태도는 왕실의 궁정에 어울릴 만했다.
비록 그녀는 친척이 아니었지만…

젊은 엘렌은 어머니다운 정성을 다했다.
그녀는 손님을 따뜻하게 맞이했으며,
환대에 필요한 모든 예의를 다 지켰다.
비록 그의 출신과 이름은 아무도 묻지 않았지만 말이다.
손님에 대한 그러한 존경심 때문에라면,
가장 사나운 적이라 할지라도 연회에 참석할 수 있었으며,
가장 위험한 적의 집에서도 아무런 의심 없이 연회가 계속될 수 있었다.
마침내 그 낯선 이는 자신의 신분을 밝혔다.
“나는 스노우던의 기사, 제임스 피츠제임스입니다.
황무지 같은 땅의 주인이죠.
용감한 선조들이 세대를 거듭해 피와 땀으로 그 땅을 지켜왔습니다.
그의 아버지는 혼란 속에서 쓰러졌고, 그는 하느님만이 아시는 이유로,
자주 칼을 들고 자신의 권리를 지키느라 싸워야 했습니다.
오늘 아침에는 모레이 경의 일행과 함께 튼튼한 사슴을 쫓았지만 헛수고였습니다.
동료들보다 앞서 나갔지만 사슴을 놓쳤으며, 좋은 말도 잃고 여기까지 오게 되었습니다.”

XXX.

기사는 차례로 엘렌의 아버지의 이름과 신분을 묻고 싶어 했다.
나이 든 여인의 태도에서는 그녀가 궁정과 도시를 경험해본 사람임이 분명했다.
엘렌은 겉모습으로는 숲속 소녀의 소박한 우아함을 보여주었지만,
말투와 몸짓, 얼굴 표정에서는 고귀한 혈통 출신임을 드러냈다.
그런 외모와 매너, 지성을 가진 사람이 천한 신분에서 나올 리는 없었다.
스노우던의 기사가 하는 모든 질문에 마거릿 부인은 침묵으로 대답했다.
혹은 엘렌은 순수하고 쾌활한 태도로 모든 질문을 가볍게 넘겼다.
“우리는 이상한 여자들이에요. 계곡과 들판에 살며, 탑이나 도시와는 멀리 떨어져 살아요.
우리는 홍수를 막고, 바람을 타며, 방랑하는 기사들에게 주문을 걸어요.
보이지 않는 음유시인들이 현을 연주하는 동안, 우리는 그렇게 마법 같은 노래를 부릅니다.”
그녀가 노래를 부르자, 보이지 않는 하프 소리가 그녀의 노래와 어우러졌다.

XXXI.

노래.

군인이여, 쉬어라! 전쟁은 끝났으니,
더 이상 깨어나지 않는 잠을 자라.
전투의 현장을 꿈꾸지 말고,
위험한 낮과 깨어 있는 밤도 잊어버려라.
우리 섬의 마법 같은 홀에서,
보이지 않는 손들이 네 침대를 꾸며준다.
요정들의 음악이 울려퍼지고,
모든 감각이 잠에 젖어 든다.
군인이여, 쉬어라! 전쟁은 끝났으니,
더 이상 전투의 현장을 꿈꾸지 말고,
더 이상 깨어나지 않는 잠을 자라.

힘든 아침도, 잠 못 이루는 밤도 없네.

‘거친 소리는 네 귀에 닿지 않으리라,
갑옷의 부딪치는 소리나 전쟁마의 울음소리도,
트럼펫이나 피브로크 연주 소리도 여기서는 들리지 않으리라.
부족이나 부대가 모이는 소리도 없네.
그러나 새벽녘에는 참새의 날카로운 울음소리가 들릴 수 있고,
늪지에서는 북소리가 울려 퍼질 것이다.
더 이상 거친 소리는 들리지 않으리라,
경비병이나 감시자도 없으며,
전쟁마의 울음소리나 부족들의 외침도 없네.’

XXXII.

그녀는 잠시 멈추었다가, 얼굴을 붉히며 노래를 이어갔다.
그날의 낯선 이를 위해 아름다운 노래를 선사하기 위해서였다.
그녀의 부드러운 음색은 잠시 동안 노래의 리듬을 길게 이어갔고,
마침내 그녀의 입술에서 자연스럽게 시가 흘러나왔다.

노래 계속.

‘사냥꾼이여, 쉬어라! 네 사냥은 끝났다.
우리의 주문이 너를 괴롭히는 동안,
해가 뜨는 것을 생각하지 말라.
여기서는 나팔 소리도 들리지 않으리라.
잠들어라! 사슴은 이미 자신의 굴에 있고,
너의 개들도 곁에 누워 있다.
저곳 계곡에서도 꿈을 꾸지 마라.
네 용맹한 말이 어떻게 죽어가는지를 말이다.
사냥꾼이여, 쉬어라! 네 사냥은 끝났다.
해가 뜨는 것을 생각하지 말라.
새벽이 되어도 여기서는 나팔 소리가 들리지 않으리라.’

XXXIII.

홀은 비어 있었고, 낯선 이의 침대 위에는 산악 지대의 헤더가 깔려 있었다.
그곳에는 수많은 손님들이 누워서 다시 숲속에서의 즐거움을 꿈꾸곤 했다.
하지만 헤더꽃이 그의 머리 주위에 향기를 풍겨도 소용없었다.
엘렌의 주문으로도 그의 불안한 마음을 진정시킬 수는 없었다.
꿈속에서는 온갖 위험과 고통, 슬픔의 모습들이 떠올랐다.
그의 말은 때로는 물속에서 허우적거리고, 때로는 호수에 가라앉았으며,
때로는 패배한 군대의 지휘관이 되어 자신의 깃발을 잃고 명예도 잃었다.
그때, 하늘의 힘이 내 침대에서 그 끔찍한 악몽을 쫓아내 주길…!
다시 젊은 시절의 모습들이 떠올랐다. 확신에 찬, 의심 없는 진실의 모습들이…
그는 다시 한 번 오랫동안 멀어져 있던 친구들과 영혼을 교환했다.
그들은 희미한 행렬을 이루며 다가왔다.

차가운 자들, 믿음 없는 자들, 그리고 죽은 자들;
모든 손길은 따뜻하고, 이마도 밝아 보이네,
마치 어제 헤어진 것 같아.
그러나 그 광경을 보며 의심이 그를 방해하네—
아, 그의 감각이 거짓인가, 아니면 진실인가?
그는 죽음이나 깨진 맹세를 꿈꾼 것일까,
아니면 이 모든 것이 단지 환상일 뿐인가?

XXXIV.

마침내 그는 엘렌과 함께 숲속을 걸으며 사랑에 대해 이야기하는 듯했다;
그녀는 얼굴이 붉어지며 한숨을 쉬며 듣고 있었고,
그의 구애는 따뜻했으며 그의 희망은 컸다.
그는 그녀의 손을 잡으려 했지만,
차가운 갑옷이 그의 손길을 막았다:
그 환영의 성별은 변해 사라졌고,
그 머리 위에는 투구가 빛나고 있었다;
천천히 거인의 크기로 커져가며,
어두워진 볼과 위협적인 눈빛을 지닌,
무시무시한 얼굴, 엄격하고 회색빛인 그 얼굴은 여전히 엘렌과 닮아 있었다—
그는 깨어났고, 공포에 질려 숨을 헐떡이며,
밤에 본 환상을 떠올렸다.
벽난로의 남은 불씨들은 붉게 빛나며
짙고 어두운 빛을 발하고 있었고,
홀 안의 모든 우중충한 장식들을 반쯤 드러내고 반쯤 가리고 있었다.
그 와중에 그 낯선 자는 눈을 고정시켰다—
높은 곳에 걸려 있는 거대한 검을 바라보며,
수많은 생각들이 끊임없이 밀려왔고,
그 혼란스러운 상황에서 벗어나기 위해 그는 일어나 맑은 달빛을 찾아갔다.

XXXV.

야생 장미, 에글란틴, 그리고 가시나무들은
그들의 진한 향기를 흩뿌리고 있었다;
자작나무들은 향기로운 수액을 흘리며 울고 있었고,
자작나무들은 고요함 속에서 잠들어 있었다;
은빛 빛이 떨리는 눈빛으로
잔잔한 물 위에서 반짝였다—
진정한 마음이란, 그 열정이 차분한 빛 아래에서도 격렬하게 타오를 수 있는 것이다!
그는 그 평온함을 느꼈고, 그 전사와 같은 마음으로
자신의 마음속과 대화를 나누었다—
‘왜 내가 돌아볼 때마다
그 추방된 종족에 대한 기억이 떠오르는 걸까?
나는 산속의 처녀를 볼 수 없는가?
하지만 그녀는 반드시 더글라스 가문의 눈을 가져야만 하지 않는가?
나는 하이랜드의 문장을 볼 수 없는가?
하지만 그것은 반드시 더글라스 가문의 손과 어울려야만 하지 않는가?
나는 열정적인 꿈을 꾸지 못하는가?
하지만 여전히 더글라스 가문이 그 주제가 되는 것이 아닌가?
더 이상 꿈을 꾸지 않겠다—남자답은 정신으로,
잠속에서조차도 의지를 포기하지 않겠다.
내 밤의 기도는 이미 끝났다,
이제는 휴식을 취하고 더 이상 꿈을 꾸지 않겠다.’
그는 자신의 밤의 기도를 말했고,
모든 금빛 구슬과 함께 기도를 올리며,
자신의 고민과 슬픔을 하늘에 맡겼다.

그리고 아무런 방해도 받지 않은 채 고요히 잠겨 있었으며,
산새들의 날카로운 울음소리가 들릴 때까지,
벤뷰네에 새벽이 밝아왔다.

제2곡
섬

I.

아침이 되면 검은 깃털을 가진 새가 날개를 펼치고,
아침이 되면 작은 새들도 노래를 부른다.
자연의 모든 생명체들은 삶이 다시 시작되는 아침의 기운을 느낀다.
그리고 저 작은 배가 만을 따라 떠나가면서,
그 여행자를 다시 길 위로 보내주는 동안,
아침의 따뜻한 기운이 한 음유시인을 일깨웠으며,
그의 아름다운 노랫소리가 호수 위로 울려퍼졌다.
오, 흰 머리의 앨런-베인이여!

II.

노래.

저쪽에서 노를 젓는 사람들의 힘이 아무리 세더라도,
물보라를 튀기지는 못할 것이다.
저쪽에서 반짝이는 물결도,
작은 배의 길을 따라 흘러가다가 결국 호수 속으로 사라질 뿐이다.
마찬가지로 사람들도 과거의 선한 기억들을 잊어버린다.
그러니, 여행자여, 빨리 떠나세요. 그 외로운 섬에 대해서는 더 이상 생각하지 마세요.

왕궁에서는 높은 지위를 얻을 것이고,
전쟁터에서도 높은 위치를 차지할 것입니다.
숲속에서는 훌륭한 매와 사냥개가 될 것입니다!
아름다움이 용감한 자들을 기다리는 곳에서,
영광스러운 보상이 당신의 것이 될 것입니다!
당신의 검은 진실되고, 친구들도 진실되며,
당신의 연인도 변함없이 친절하고 사랑스러울 것입니다.
사랑과 우정의 미소 속에서, 그 외로운 섬에 대한 기억은 사라질 것입니다!

III.

노래 계속.

하지만 만약 저 남쪽 하늘 아래에서
격자무늬 옷을 입은 여행자가 방황한다면,
그의 처진 머리와 억눌린 한숨,
침울한 얼굴과 무거운 눈빛은
고향을 그리워하게 합니다.
그렇다면, 전사여, 그에게 위로를 주어 그의 슬픔을 달래주세요.
잠시동안이라도 그 외로운 섬에서의 기억을 떠올려 주세요.

IV.

파도 위의 소리가 점점 사라지자,
그 작은 배는 육지 쪽에 도착했다.
앞으로 나아가기 전에,
그 낯선 이는 잠시 뒤를 돌아보았다.
그의 시선이 닿는 곳에는,
섬의 해변에 앉아 있는 하퍼가 있었다.
그는 죽어가는 나무에 기대어 앉아 있었으며,
마치 그와 같이 지친 모습이었다.
그는 음악에 몰두해 있었으며,
경건한 표정으로 하늘을 올려다보고 있었다.
마치 떠오르는 태양으로부터 영감을 얻으려는 듯이.
그의 손은 줄 위에 놓여 있었으며,
마치 깨어나는 불꽃을 바라보는 듯했다.
그는 너무나 조용히 앉아 있었으며,
마치 운명의 심판이 내려질 때까지 기다리는 사람처럼.
마치 바람조차 그의 회색 머리카락을 움직일 수 없는 것처럼.
마치 그의 하프가 내는 마지막 소리와 함께 삶 자체가 사라진 것처럼.

V.

이끼로 덮인 바위 위에서,
엘렌이 그의 옆에 앉아 미소 짓고 있었다.
그녀는 그 웅장한 배가 호수 위를 항해하는 모습을 보며 미소 지었다.
한편, 그녀의 개는 해변에서 그가 가질 수 없는 보물을 향해 짖고 있었다.
그렇다면, 그녀의 볼에 붉은 빛이 더욱 짙어진 이유를 말해줄 수 있겠는가?
용서해 주세요, 충실함이여!
아마도 그녀는 그가 작별 인사를 하는 모습을 보며 미소 지은 것일 것입니다.
그리고 아름다운 여인들이여, 제 노래의 여주인공을 비난하기 전에,
그녀가 그러한 승리를 경멸할 것임을 보여주세요!

VI.

그가 그 자리에 머물러 있을 때,
엘렌은 그를 알아차리지 못하는 것 같았다.
하지만 그가 숲 쪽으로 돌아서자,
그녀는 정중하게 작별 인사를 했다.
그 후, 그 기사는 종종 말했다.
축제의 날에 가장 아름다운 여인이 그에게 선물을 주었을 때조차도,
그는 그토록 기뻐하지 않았다고.

그의 가슴은 그 간단한 작별 인사로 인해 너무나도 부풀어 올랐다.
이제 그는 믿음직한 산악 가이드와 어두운 색깔의 사냥개들과 함께 떠났다. 여전히 의식을 잃은 그 소녀는 그가 천천히 언덕 뒤로 사라지는 모습을 지켜보았다. 하지만 그의 모습이 보이지 않자, 그녀의 마음속에 있는 양심이 그녀를 꾸짖었다. “말콤이여! 헛된 욕망과 이기심에 빠진 계집아!” 그것은 양심의 목소리였다. “말콤은 결코 남부 사람들의 아름다운 말에 현혹되어 그렇게 행동하지 않았을 것이다. 말콤은 결코 너보다 한 걸음 더 나아가서 무언가를 엿보려 하지 않았을 것이다.” 그녀는 큰 소리로 옆에 있는 늙은 음유시인에게 외쳤다. “일어나세요, 앨런-베인! 슬픈 꿈에서 깨어나세요! 제가 당신의 하프에 영웅적인 멜로디를 불러드릴게요. 그리고 고귀한 이름으로 당신을 위로해 드릴게요. 그레임 가문의 영광을 노래해 주세요!” 그녀의 입에서 그 말이 나오자마자, 그 소녀는 얼굴이 붉어졌다. 왜냐하면 그의 가문에서는 젊은 말콤 그레임이 최고의 인물로 여겨졌기 때문이다.

VII.

음유시인은 하프를 연주하기 시작했다. 세 번이나 울려� 퍼지는 전투적인 멜로디가 들렸고, 세 번 모두 그 영웅적인 기운은 슬픈 소리로 사라져 버렸다. “고귀한 아가씨여, 당신의 부탁은 헛된 것입니다.” 그는 시든 손을 꼭 잡으며 말했다. “당신이 제발 멜로디를 연주해 달라고 하는 것도 헛된 일입니다. 비록 헛된 부탁을 하는 것은 드문 일이지만요. 아, 제 하프를 조율하고 줄을 잡은 것은 저보다 더 강력한 손길이었습니다. 저는 기쁨의 선율을 연주하지만, 그 소리는 슬프고 우울한 소리로 변합니다. 승리자들이 걷는 우아한 발걸음 소리도 죽은 자들을 위한 슬픈 울음소리 속에 잠겨버립니다. 오, 제가 혼자서만 그 슬픈 예언적인 선율을 연주할 수 있다면 좋겠습니다! 만약 제 조상들이 말했듯이, 성 모단이 연주했던 이 하프가 주인의 운명을 예언할 수 있다면, 그렇다면 음유시인의 종소리는 환영받을 것입니다.”

VIII.

“아! 사랑하는 아가씨여, 그날 밤 당신의 성스러운 어머니가 돌아가셨을 때도 그런 소리가 들렸습니다. 제가 전쟁이나 사랑에 관한 노래를 연주하려 할 때도 그런 소리가 들려서 모든 축제의 즐거움을 망쳐버렸습니다. 그 소리를 내는 것 자체가 끔찍했으며, 제 부름에도 불구하고 보트웰의 홀 안에서 크게 울려� 퍼졌습니다. 더글라스 가문이 파멸하여 고향에서 쫓겨나기 전에 말입니다. 오! 만약 제 주인의 집에 더욱 끔찍한 재앙과 슬픔이 닥친다면…”

IX.

그녀는 위로하듯 대답했다. “사랑하는 친구여, 나이가 주는 두려움을 잠재워 주세요. 하프가 울리거나 피리가 불어낸 모든 멜로디들은 당신이 다 알고 있죠. 저지대의 계곡이든 고지대의 협곡이든, 트위드 강에서 스페이 강에 이르기까지… 그러니 때때로 원치 않는 음들이 기억 속에서 흘러나와 전쟁의 음악과 장례의 노래를 엉켜버리는 것도 놀랄 일이 아니에요. 이제는 두려워할 필요가 없어요. 우리는 여기서 안전하게 쉬고 있으니까요. 제 아버지는 고귀한 덕성을 지닌 분으로, 권력과 영토를 포기하셨지만, 그건 마치 나무가 바람에 굴복하는 것과 같았어요. 폭풍우가 몰아쳐도 그 나무의 우아한 가지들은 부러지지 않죠. 저에게 있어서는…” 그녀는 몸을 숙여 주위를 둘러본 뒤, 땅에서 파란색의 헤어벨 꽃을 따왔다. “제 기억으로는 더 화려했던 시절의 모습을 거의 기억할 수 없어요. 이 작은 꽃이야말로 제 상징이 될 수 있겠죠. 이 꽃은 마치 왕의 정원에서 자라는 장미처럼 천국의 이슬을 즐겁게 받아들입니다. 제가 이 꽃을 머리에 꽂으면, 어떤 음유시인이든 이보다 더 아름다운 화관은 본 적이 없다고 맹세할 거예요.” 그러고는 그녀는 그 꽃을 자신의 검은 머리카락에 꽂으며 미소를 지었다.

X.

그녀의 미소와 말투는 그 늙은 음유시인의 우울한 기분을 사라지게 했다. 마치 은둔자들이 천사들이 자신들의 슬픔을 위로해 주려 할 때 보이는 그런 표정으로 그는 그녀를 바라보았다. 그러다가 그는 슬픔과 자부심에 가슴이 아파 눈물을 흘렸다. 그리고 이렇게 대답했다. “가장 사랑스럽고 최고인 당신이여! 당신은 자신이 잃어버린 지위와 영광을 전혀 모르고 있군요! 아, 제가 살아서 당신이 스코틀랜드의 궁정에서, 당신이 태어난 곳에서 우아하게 춤추는 모습을 볼 수 있다면 좋겠어요. 당신은 모든 용감한 남자들의 그리움의 대상이 되고, 모든 사람들의 시선을 사로잡는 존재가 될 거예요. 바로 ‘피흘리는 심장의 여인’이죠!”

XI.

“이건 헛된 꿈일 뿐이에요,” 소녀가 외쳤다.
그녀의 목소리는 부드러웠지만 한숨을 쉬었다.
“하지만 이 이끼 낀 바위조차도
나에게는 화려한 의자나 천막보다 더 소중해요.
궁정에서의 춤을 추며 내 발걸음이 더욱 즐거워질 리도 없고,
왕실 음유시인의 노래를 듣는 것보다 기쁠 리도 없어요.
그리고 거만하고 고귀한 구혼자들이
내 앞에서 고개를 숙인다 해도…
오, 아첨하는 음유시인이여! 당신도 알다시피,
그 무시무시한 로더릭 경이 모든 것을 지배하고 있어요.
색슨족의 재앙이자 클란-알파인의 자랑거리,
로크 로몬드 연안의 공포의 대상인 그가,
내 요구라면, 레녹스족의 침공을 하루 동안이라도 미룰 거예요.”

XII.

늙은 음유시인은 그녀의 기쁨을 억눌렀다.
“농담할 주제로는 너무 나쁜 것을 선택했군!
서부의 이 황량한 땅에서 누가 ‘검은 로더릭 경’이라는 이름을 듣고 웃었단 말인가?
그는 홀리-루드에서 한 기사를 죽였어. 그가 단검을 뽑았을 때,
신하들은 그 무시무시한 살인자 앞에서 길을 비켜주었지.
그 이후로 그는 반란자가 되었지만, 여전히 자신의 산악 지대를 엄격하게 지키고 있어.
또 누가 감히 그런 말을 할 수 있겠는가… 아, 이런 끔찍한 진실을 말해야 하는 날이 오다니!
더글라스 가문은 마치 상처 입은 사슴처럼, 모든 귀족들에게 버림받았어. 심지어 우리가 있는 이곳조차도 안전하지 않아.
아, 이 황량한 땅의 족장만이 우리를 구해줄 수 있을 텐데…
이제 네 아름다움 덕분에 그는 네 손에서 보상을 기대하고 있어. 곧 로마로부터 그의 구혼을 승인해 줄 것이다.
그러면 네 아버지도 더글라스 가문처럼 여전히 존경과 두려움의 대상이 될 거야.
그리고 네가 로더릭 경에게 그토록 소중하다면, 그를 이끌 수도 있을 거야.
네 의지의 노예가 되는 그 족장이지만, 오, 사랑하는 소녀여, 그의 기쁨을 막아줘! 네 손은 사자의 갈기 위에 있으니까.”

XIII.

“음유시인이여,” 소녀가 대답했다. 그녀의 눈에는 아버지의 영혼이 비쳤다.
“나는 로더릭 가문에 대한 빚을 잘 알고 있어요.
어머니가 마거릿 부인을 돌보기 위해 줄 수 있는 모든 것을, 나는 그녀에게 빚지고 있어요.
그녀는 처음부터 고아가 되어 자신의 여동생의 아이를 위해 슬퍼했죠.
그녀의 용감한 아들에게도…

내 아버지를 덮친 스코틀랜드 왕 때문에,
더 깊고 신성한 빚이 존재한다.
그 빚을 내 피로 갚을 수 있다 해도, 앨런!
로더릭 경은 내 피와 목숨은 요구할 수 있어도,
내 손만은 요구할 수 없다.
차라리 엘렌 더글러스는 마로난의 감옥에서
수녀로 살 것이다. 차라리 바다 너머의 땅으로 가서,
스코틀랜드어가 전혀 사용되지 않고 더글러스라는 이름도 들리지 않는 곳에서,
추위 속에서 구걸하며 방황할 것이다. 그보다는 사랑할 수 없는 남자와 결혼하는 것보다는 말이다.

XIV.

“친구여, 당신의 회색 머리카락이 떨리고 있군요…
그 간절한 표정은, 내가 인정하는 것 외에 무엇을 말할 수 있겠습니까?
그는 용감하지만, 브래클린의 거센 파도처럼 거칠죠.
관대하기도 하지만, 복수심이나 질투심이 그의 성격을 어둡게 만듭니다.
그는 친구들에게 충실하지만, 그의 검은 그의 손과 같습니다.
하지만 아! 그 강철 검조차도 적에게는 자비를 베풀 줄 알았을 텐데…
그는 관대하여, 부족 사람들이 가져온 재산을 그들 사이에 나누어 주곤 합니다.
호수와 계곡을 지나 돌아오면, 한때 즐거운 마을이 있던 곳에는 피로 물든 재만 남습니다.
내 아버지를 위해 싸운 그의 손을, 딸로서 존경합니다.
하지만 농민들이 살해된 현장에서 피로 물든 그의 손을 잡을 수 있을까요?
안 됩니다! 그의 미덕이 빛날수록, 그의 열정은 더욱 어두워 보입니다.
어린 시절부터, 아이들은 본능적으로 친구와 적을 구분합니다.
나는 그의 어두운 표정과 검은색 옷차림을 보고 두려워했습니다.
어른이 되어서도 그의 거만한 태도와 권위적인 모습을 견딜 수 없었습니다.
하지만 만약 당신이 진지하게 로더릭과 결혼하고 싶다면…
나는 고통스러워합니다. 혹은, 만약 더글러스 가문 사람이 그 말을 안다면, 두려워할 것입니다.
이런 혐오스러운 주제는 바꾸는 게 최선입니다… 우리의 낯선 손님에 대해서는 어떻게 생각하십니까?”

XV.

“그 사람에 대해 제가 뭐라고 생각하겠습니까? 그런 유랑자를 우리 섬에 데려온 그 순간부터 이미 비극이 시작되었습니다!
당신 아버지의 전투용 검은, 옛날에 요정들이 만든 것입니다.
그가 동맹을 맺었을 때, 그의 창과 호트스퍼의 활은 더 이상 적이 아니었습니다.
그는 검을 뽑지 않고도 상대방을 압도했습니다.”

XVI.

길어진 호수 위쪽에서 네 개의 어두운 점들이 보였다. 그 점들은 점점 커지면서 사람들이 탄 배들로 변했으며, 글렌질에서 아래쪽으로 나아가 그 외로운 섬을 향해 갔다. 그들은 브라이앙코일을 지나쳤고, 바람을 등지고 항해하며 태양을 마주하여 용감한 로더릭 경의 깃발이 펄럭이는 것을 보였다. 그들이 점점 가까워질수록 창과 도끼들이 공중에서 반짝였다. 이제는 용감한 타타르인들과 그들의 옷차림, 깃털들이 흔들리는 모습을 볼 수 있었다. 노를 젓는 사람의 힘찬 움직임에 따라 모자들이 위아래로 움직였으며, 강력한 노 젓기에 따라 파도가 연기처럼 솟구치는 모습도 보였다. 선수에 선 자랑스러운 피리 연주자들과 그들의 화려한 리본들이 바닷물 위를 흘러내리는 모습도 보였다. 그들은 호수를 빠르게 가로지르며 고대 하이랜드의 전통적인 음악을 연주했다.

XVII.

그들이 계속 전진할수록 피브로크 음악은 점점 더 크게 울려퍼졌다. 처음에는 거리 때문에 음소리가 부드럽게 들렸지만, 점차 해안가를 따라 울려 퍼지면서 더욱 날카로운 소리가 되었다. 그리고 마침내는 그 클랜의 웅장한 음악 소리가 들렸다. 그것은 고대 클랜-알파인의 힘을 전투에 동원하는 엄청난 소리였다. 빠른 박동 소리가 계속해서 울려퍼졌다.

수백 명의 병사들이 계곡을 흔들며,
두려움에 질린 채 서둘러 전진한다.
“부서진 땅이 그들의 발걸음을 받아준다.”
그러고는 가벼운 멜로디가 울려퍼지며,
그들의 즐거운 행진을 표현해낸다.
전투의 함성과 비명, 공격 소리가 섞여 들린다.
마치 검이 표적에 부딪히는 소리 같다.
잠시 멈추었다가 다시 전투의 함성이 울려퍼진다.
빠른 돌격과 함성, 그리고 패주하는 소리…
승리의 환호성도 들린다.
클랜-알파인의 모든 사람들이 그곳에 있었다.
그러나 이 소리는 그렇게 끝나지 않고,
천천히 낮은 신음소리로 변해간다.
정복자의 승리의 함성은 죽은 자들을 위한 애도의 노래로 바뀐다.

XVIII.

전쟁의 나팔소리는 멈췄지만, 호수와 언덕은 여전히 그 소리로 가득했다.
그들이 잠들 때면, 또 다른 노래 소리가 그들을 깨웠다.
수백 명의 부족민들이 지도자를 찬양하는 목소리를 높였다.
각 보트꾼들은 노를 저으며,
12월의 나무 사이를 스치는 바람처럼 리듬감 있게 노를 저었다.
앨런은 처음에 “로더릭 비치 알파인, 호! 프로!”라는 노래를 들었다.
그들이 점점 가까워질수록, 그 전투의 노래가 더욱 선명해졌다.

XIX.

보트의 노래

승리를 거두고 나아가는 지도자에게 환호를!
영원히 푸른 소나무여, 존경받고 축복받으소서!
그의 깃발에 비친 그 나무가 오래도록 번성하여,
우리 부족의 보호와 은혜가 되기를!
하늘이 행복한 이슬을 내려주시고,
땅이 새로운 수액을 공급해 주기를!
즐겁게 싹을 틔우고 넓게 자라나기를!
모든 하이랜드의 계곡들이 우리의 환호성을 다시 반사해 주기를!
“로더릭 비치 알파인 두, 호! 이에로에!”

우리의 나무는 우연히 심어진 나무가 아니다.
벨타인에 꽃을 피우고 겨울이 되면 시들어 버리는 나무가 아니다.
회오리바람이 산 위의 모든 나뭇잎을 날려버려도,
클랜-알파인은 그 그늘 아래에서 더욱 기뻐할 것이다.
균열된 바위에 뿌리를 내리고,
폭풍의 충격을 견디며,
바람이 더 세게 불수록 뿌리는 더욱 단단해진다.
멘테이스와 브레달베인도 마찬가지다.

다시 그의 찬사를 외쳐라,
‘로데리그 비치 알파인 두, 호! 이에로에!’

XX.

우리의 피브로크는 글렌 프루인에서 자랑스럽게 울려퍼졌으며,
반노차르의 신음소리도 우리의 구호에 응답했다.
글렌 러스와 로스-두는 폐허 속에서 연기를 피워올리고 있으며,
로크 로몬드의 가장 아름다운 곳들도 쓰러져 있다.
과부들과 색슨 여종들은
오랫동안 우리의 침략을 애도할 것이며,
클랜-알파인을 두려움과 슬픔으로 기억할 것이다.
레녹스와 레벤-글렌도
다시 그 목소리를 들으면 떨릴 것이다.
‘로데리그 비치 알파인 두, 호! 이에로에!’

노를 저어라, 신하들이여, 고지대의 자부심을 위하여!
영원히 푸른 소나무를 향해 노를 뻗어라!
그 섬들을 아름답게 장식하는 장미꽃봉오리가
그의 주위를 화환처럼 감싸주었더라면!
그 고귀한 줄기에 걸맞은 보석 같은 새싹이
그들의 그늘 아래에서 존경받으며 자랄 수 있었더라면!
그렇다면 클랜-알파인은
자신들의 깊은 계곡에서 크게 울려퍼질 것이다.
‘로데리그 비치 알파인 두, 호! 이에로에!’

XXI.

마거릿 부인은 기쁜 마음으로 여성들과 함께 해변으로 갔다.
바람에 그들의 머리카락이 흩날렸으며,
그들은 하얀 팔을 높이 들어 올렸다.
그들은 날카로운 환호성과 함께
축제 같은 합창으로 족장의 이름을 외쳤다.
그동안 어머니의 기술로 그의 마음을 기쁘게 하려는 그녀는
엘렌이라는 여종을 해변으로 불러
그가 상륙하기 전에 그를 맞이하게 했다.
“오세요, 늦장 부리는 자여! 당신도 더글라스 가문 사람인데,
승리자의 이마에 화환을 씌우는 것을 꺼리나요?”
여종은 마지못해 천천히 그 부름에 응했다.
멀리서 나팔 소리가 울리자,
그녀는 길 한가운데서 옆으로 뛰어내렸다.
“잠깐만요, 앨런-베인! 본토에서 아버지의 신호 소리가 들려요.
우리 배를 이용해 그를 산기슭에서 데려내 주세요.”
그러고는 마치 햇살처럼 빠르고 밝게
그녀는 자신의 작은 배로 달려갔다.
로데릭이 그녀를 찾고 있는 동안,
그녀는 이미 만에 상륙해 있었다.

XXII.

인간에게는 어떤 감정들이 주어지는데,
그 안에는 지상의 것보다는 천상의 것이 더 많이 담겨 있다.
그리고 만약 인간의 눈물이 있다면,
그것은 열정의 찌꺼기에서 정제되어 맑아진 것일 것이다.

그토록 맑고 온화한 눈물이라면,
천사의 볼에도 얼룩을 남기지 않으리라.
그것은 경건한 아버지들이
효성스러운 딸의 이마 위에 흘리는 눈물이로다!
더글라스가 자신의 가슴에
사랑하는 엘렌을 꼭 안았듯이,
그 성스러운 눈물방울들이 그녀의 머리카락을 적셨네.
비록 그 눈물을 흘린 이는 영웅이었지만 말이다.
엘렌의 떨리는 입술에서
효심 어린 인사말들이 쏟아져 나왔지만,
그녀는 두려움—즉 애정의 증거—이
여전히 그 우아한 청년을 멀리하고 있다는 것을 알아차리지 못했다.
아니! 더글라스가 그의 이름을 밝힐 때까지는…
비록 그 청년이 말콤 그레임이었음에도 불구하고.

XXIII.

앨런은 그동안 그리움에 찬 눈빛으로,
로드릭이 섬에 상륙하는 모습을 지켜보았다.
그는 자신의 주인을 동정 어린 눈길로 바라보았고,
그 다음에는 족장의 위엄을 바라보았다.
그리고는 서둘러 손으로 눈물을 닦아냈다.
더글라스는 말콤의 어깨에 손을 얹으며 친절하게 말했다.
“젊은 친구야, 내 부하의 반짝이는 눈빛에서
아무런 의미도 읽어내지 못하겠나?
내가 말해주지. 그는 그날을 기억하고 있어…
내를 찬양하기 위해 그가 사람들을 이끌고
보트웰의 웅장한 성문을 지나갔던 그날을…
많은 음유시인들이 큰 소리로 환호했으며,
퍼시의 노르만 깃발이 피투성이 전장에서 내 앞에서 빛났지.
그리고 열 명의 기사들이 내 뒤를 따랐어…
그들은 그 족장만큼이나 위대한 사람들이었지.
하지만 말콤, 믿어줘… 나는 그 모든 사람들을 그렇게 자랑스러워하지 않았어.
비록 초승달이 내 힘을 상징했고,
귀족들과 기사들이 내 뒤를 따랐지만…
블랜타이어가 가장 거룩한 노래를 불렀고,
보트웰의 음유시인들이 내 찬사를 비웃었지만…
이 늙은이의 조용한 눈물과,
이 가련한 소녀의 진실한 애정이야말로,
내가 가진 모든 것보다 더 따뜻하고 진실한 환영이었어.
용서해줘, 친구야… 아버지의 자랑일 뿐이야…
오, 그건 내가 잃은 모든 것보다 더 소중해!”

XXIV.

정말 아름다운 찬사였어! 마치 여름의 장미처럼,
이슬방울 속에서 더욱 빛나는 듯했지.
수줍은 소녀의 볼이 드러났어…
더글라스가 말했고, 말콤이 들었으니까.
부끄러움으로 붉어진 얼굴을 감추려 하며,
개들과 매들이 그녀의 걱정을 방해했어.
소녀가 주는 애정 어린 애무에 개들은 엎드리며 신음했지.
그리고 그녀의 신호에 따라 매는 그녀의 손 위에 앉아,
어두운 날개를 접고 눈을 감았어.

그는 후드를 쓰지 않았음에도 날아오르려 하지 않았다.
그리고 그런 모습으로 서 있을 때면, 마치 전설 속의 숲의 여신과 같았다.
만약 아버지의 편애가 그녀의 가치와 아름다움보다 더 중요하게 여겨진다면, 연인의 판단도 공정한 기준에 따라 이루어질 수 없을 것이다.
그가 몰래 바라볼 때마다, 그 열정적인 사람은 자신의 영혼을 그녀에게 바쳤다.

XXV.

말콤 그레임은 키가 크고 몸매가 날씬했지만, 체격은 튼튼했다.
색깔 있는 천으로 만든 옷과 타탄 천으로 만든 바지는 그의 우아한 몸매를 더욱 돋보이게 했다.
햇살처럼 밝은 금발은 파란 모자 주위로 곱게 감겨 있었다.
사냥에 익숙한 그의 예리한 눈으로는 눈 속에 숨은 새들도 볼 수 있었다.
산과 호수, 들판을 가리지 않고 그는 모든 길을 잘 알고 있었다.
말콤이 활을 들면, 갈색 털을 가진 사슴도 도망칠 수 없었다.
그는 벤 로몬드까지도 쉽게 올라갈 수 있었으며, 그의 노력을 드러내는 한마디 말도 없었다.
그의 외모는 활기차고 열정적이며, 솔직하고 친절한 성격과 잘 어울렸다.
엘렌이 나타나기 전까지는 그의 마음은 사랑이나 슬픔에 의해 다스려지지 않았다.
그의 가슴속에서는 마치 깃털이 춤추는 것처럼 기쁨이 넘쳤다.
하지만 그를 가장 잘 아는 친구들과 시인들은 그의 정의감과 진실에 대한 열정을 보고 말했다.
만약 그 젊은이가 성인이 된다면, 로더릭 두의 명성은 오래가지 못할 것이며, 말콤 그레임의 명성이 그보다 더 유명해질 것이라고.

XXVI.

이제 그들은 다시 물길을 따라 돌아갔다.
엘렌은 “아버지, 왜 그렇게 멀리 사냥을 가셨나요? 왜 그렇게 늦게 돌아오셨나요?”라고 말했다.
“내 아이야, 내가 사냥을 하는 것은 고귀한 전쟁을 모방하는 것일 뿐이야. 그 용감한 취미 때문에 내가 가진 모든 것을 잃었어. 글렌핀라스의 그늘에서 젊은 말콤을 만났어. 주위에는 사냥꾼들과 기병들이 가득했어. 그 젊은이는 여전히 왕족의 보호를 받고 있었지만, 나를 지키기 위해 목숨과 재산을 걸었어. 그는 숲속의 길을 안내해 주었지만, 그도 계속 추격당했어.”

XXVII.

그들을 맞이하러 온 로더릭 경은
말콤 그레임을 보고 얼굴이 붉어졌지만,
행동이나 말, 눈빛에서는
어떠한 환대도 소홀히 하지 않았다.
그들은 그 여름날 아침을
대화와 오락으로 보냈다.
하지만 정오가 되자 한 전령이
그 기사와 비밀리에 대화를 나누었으며,
그의 우울한 표정으로 보아
그가 들은 소식이 좋지 않음이 분명했다.
그의 머릿속에서는 깊은 고민이 이어졌으나,
저녁 연회가 열리기 전까지는
그는 어머니와 더글라스, 그레임, 그리고 엘렌을
불가에 모았다. 그러고는 주위를 둘러보더니
땅을 내려다보며,
불쾌한 소식을 전하기에 가장 적절한 말을 찾으려 애썼다.
그는 오랫동안 단검의 손잡이를 만지작거리다가
고개를 들고 말했다:—

XXVIII.

“내 말은 짧게 할 것이다. 시간도 없고,
내 성격도 화려한 말을 하는 것을 좋아하지 않는다.
친척이자 아버지여—만약 더글라스가 로더릭을 그런 식으로 부르는 것을 허락한다면;
존경하는 어머니여, 엘렌이여, 왜 내 사촌이시여, 눈을 돌리시나요?
그리고 그레임이여, 나이가 들어 스스로 지휘권을 갖게 되면
고귀한 친구이든 적이든 그를 알 수 있기를 바랍니다.
모두 들어주십시오! 왕의 복수심은
보더 지역을 정복했다고 자랑합니다. 그곳에서는 족장들이 사냥을 하러 왔지만,
결국 피비린내 나는 고통 속에 갇혔습니다. 그들이 연회를 준비하고 문을 열었을 때,
그들 자신도 그 고통 속에 갇혔습니다.
메갓의 숲에서, 야로우 언덕과 트위드 강가에서,
에트릭 강이 흐르는 곳에서, 그리고 은빛 테비옷 강가에서도
그들의 피가 흘렀습니다. 전사들이 다녔던 계곡들도 이제는 황폐해졌습니다.
스코틀랜드의 이 폭군은 너무나도 무정하고 배신적입니다.
그도 마찬가지로 같은 운명을 맞이할 것입니다.
고지대의 족장들에게 어떤 은혜가 있을까요? 보더 지역의 기사들의 운명을 보면 알 수 있습니다.
게다가 글렌핀라스의 푸른 초원에서도 더글라스의 위엄 있는 모습이 보였습니다.”

이것은 정탐꾼을 통해 분명히 알고 있네:
내가 보여주는 이 위기 속에서의 조언이로다.

XXIX.

엘렌과 마거릿은 두려움에 떨며
서로의 눈빛에서 위안을 찾았으나,
이내 각자 끔찍한 시선을 돌렸네,
하나는 아버지에게, 다른 하나는 아들에게.
말콤 그레임의 당당한 볼에는
색깔이 급격히 오갔지만,
그의 눈빛에서는 분명히 드러났네,
그가 두려워하는 것은 오직 엘렌 때문임을.
슬퍼하면서도 낙담하지 않은 더글라스는 이렇게 조언했네:
“용감한 로더릭이여, 폭풍이 울부짖더라도
그건 그저 천둥소리일 뿐이니 지나갈 것이네.
나는 여기 한 시간도 머물지 않으리라,
네 집에 번개를 끌어들이려 하지 않으리라.
너도 잘 알다시피, 이 회백색 머리에는
왕의 번개가 가장 격렬하게 내리칠 테니까.
네가 왕의 명령에 따라
용맹한 군대와 함께 그를 도울 수 있다면,
복종과 존경, 겸손한 자존심이
군주의 분노를 막아줄 것이네.
‘피흘리는 심장’의 비참한 유산인 엘렌과 나는
따로 숲속의 은신처를 찾아
사냥당한 짐승처럼 그곳에서 살 것이네,
산과 황무지 위에서
그 잔혹한 추격이 지나갈 때까지.”

XXX.

“안 돼, 내 명예를 걸고 말하네,” 로더릭이 말했다.
“하늘이시여, 그리고 내 검이시여, 도와주소서!
안 돼, 절대 안 돼! 저 소나무는 저주받을 것이다,
내 아버지의 옛 문장이자 내 것이니,
만약 그 그늘에서 ‘피흘리는 심장’의 혈통이 위험에 처한다면!
내 직설적인 말을 들어주시오: 이 소녀를 내 아내로 주시고,
당신의 조언으로 나를 도와주소서.
로더릭 두와 동맹을 맺은 더글라스에게는
친구들과 동맹군들이 충분히 모일 것이네.
의심과 불신, 슬픔의 원인이 되어,
모든 서부의 족장들이 우리에게 결속될 것이네.
내 결혼을 알리는 나팔 소리가 울리면,
포스 강가에서 종소리가 들릴 것이고,
스털링의 정문에서 경비병들이 깨어날 것이네.
그리고 내가 결혼 횃불을 켜면,
수천 개의 마을이 불길에 휩싸여
제임스 왕의 잠을 깨울 것이네!—
아니, 엘렌, 그렇게 창백해하지 마오,
그리고 어머니, 이런 표정은 그만두소서. 제발요;
내가 너무 격앙된 말을 한 것은 아니오.—
현명한 더글라스가 모든 산악 부족들을 친구로 묶어
그들 땅의 요새들을 지킬 수 있다면,
실패한 왕이 길 없는 골짜기에서
헛되이 다시 집으로 돌아가게 될 때까지,
침략이나 전투는 필요 없을 것이네.”

XXXI.

자정 무렵, 어떤 이들은 잠든 채로 흔들리는 탑을 올라갔다. 바다의 끊임없는 파도 소리가 울려 퍼지는 그곳에서 그들은 위험한 꿈을 평온하게 꾸었다. 그러다 아침 햇살에 의해 깨어났다. 동쪽에서 비치는 빛에 눈이 부신 그들은 아래를 내려다보았고, 주위가 끝없이 깊은 것을 보았으며, 끊임없는 소리도 들었다. 그들은 전투용 울타리가 너무나 연약해서 바람에 날리는 거미줄처럼 흔들린다고 생각했다. 혼란스러운 감각 속에서 그들은 절망적인 충동을 느꼈으며, 아래로 뛰어내려 자신의 두려움이 예견하는 최악의 상황을 맞이하고 싶었다. 엘렌도 마찬가지였다. 갑작스러운 파멸이 주위를 뒤덮자, 그녀는 공포에 휩싸여 여전히 더글라스를 가장 두려워했다. 그녀는 그의 안전을 위해 자신의 목숨을 바치고 싶은 절망적인 생각을 견디기 어려웠다.

XXXII.

말콤은 엘렌의 떨리는 입술과 눈에서 그러한 절망적인 의지를 알아차렸다. 그는 말하려고 했지만, 그의 혀가 두려움을 표현하기도 전에 더글라스는 그녀의 얼굴에서 일어나는 극심한 고통을 보았다. 그녀의 볼에는 순간적으로 피가 몰렸다가 다시 사라졌다. “로더릭, 그만해! 그만해!” 그가 외쳤다. “내 딸은 네 아내가 될 수 없어. 구혼자에게서 오는 붉은 기색도, 처녀의 두려움에서 오는 창백함도 아니야. 그럴 수 없어… 그녀를 용서해 주세요. 우리의 안전을 위해 위험을 감수하지 마세요. 더글라스는 결코 자신의 주군에게 반항하지 않을 거예요. 그의 젊은 손을 조종하고 무기를 다루는 법을 가르친 것은 바로 나였어요. 나는 여전히 그 아이를 기억해요. 엘렌보다 그 아이가 더 내 자랑이자 기쁨이에요. 나는 여전히 그를 사랑해요. 성급한 분노와 비난 때문에 상처를 받았지만 말이에요. 제발, 당신이 원하는 은혜를 구하세요. 내가 원하는 것과는 상관없이 말이에요!”

XXXIII.

축장은 홀을 두 번이나 왔다 갔다 했다. 그의 넓은 어깨와 어두운 눈썹은 상처받은 자존심과 분노, 실망감이 서로 싸우는 모습이었다. 횃불의 어두운 빛 속에서 그 모습은 마치 밤의 악마 같았다.

그의 날개 그림자가 곧은 순례자의 길 위로 드리워졌다.
하지만, 보답받지 못한 사랑이여! 네 화살은 그 마음속 깊은 곳에 독을 심었으며,
로더릭도 그 고통에 시달려 결국 더글라스의 손을 움켜잡았다.
이전에는 눈물조차 비웃던 그의 눈에서도 이제는 쓰라린 눈물이 흘러내렸다.
오랫동안 품어온 희망의 죽음의 고통은 그 넓은 가슴에 간신히 자리할 수 있었으며,
그는 자신의 고귀한 정신과 싸우며 몸부림쳤고, 모든 신음소리는 홀 안에서 선명하게 들렸다.
아들의 절망과 어머니의 표정을, 온화한 엘렌이 견딜 수 있었을까?
그녀는 일어났고, 그녀를 돕기 위해 그레임이 그녀 곁으로 다가왔다.

XXXIV.

그러자 로더릭은 더글라스로부터 떨어졌다.
마치 검은 연기 속에서 번쩍이는 불꽃처럼, 길고 어둡고 낮은 불꽃들이 하나의 밝은 불길로 변하는 것처럼,
절망의 깊은 고통도 격렬한 질투 속에서 터져 나왔다.
그는 말콤의 가슴에 손을 얹으며 엄하게 말했다.
“물러서라, 수염 없는 아이야! 내가 최근에 가르쳐준 것을 이렇게 무시하는 거냐?
이 집과 더글라스 가문, 그리고 그 소녀에 대해, 지연된 처벌에 감사해라.”
그레임은 사냥감을 쫓는 그레이하운드처럼 로더릭과 격렬하게 싸웠다.
“내 이름이 망하더라도, 그의 검 외에는 그의 안전을 보장할 수 있는 것이 없다!”
그들은 필사적으로 칼이나 불길을 움켜잡았고, 죽음이 임박했지만, 더글라스가 일어나서 싸우는 두 사람 사이에 자신의 거대한 힘을 들이밀었다.
“충돌을 멈추세요! 내가 먼저 내 적을 공격하는 자를 막겠습니다. 미친 자들이여, 그만 싸우세요! 더글라스 가문이 이렇게 추락했단 말인가? 그의 딸의 손이 이런 수치스러운 싸움의 전리품이 되다니?”
그들은 부끄러움에 겨워 서서히 손을 놓았고, 서로를 노려보며 발을 앞으로 내디디고 칼을 반쯤 들어올렸다.

XXXV.

불길이 아직 높이 치솟기 전에, 마거릿은 로더릭의 망토에 매달렸고, 말콤은 끔찍한 꿈 속에서 엘렌의 비명을 들었다.
그러자 로더릭은 칼을 칼집에 넣고, 경멸적인 말로 자신의 분노를 감추었다.
“아침까지 안전하게 있어라. 안타까운 일이다.”

그런 뻔뻔한 자는 밤중의 차가운 공기를 맞아야 해!
그러면 제임스 스튜어트에게 전해주거라—
로더릭은 그 호수와 산악 지대를 지킬 것이며,
자유로운 혈통을 가진 자들과 함께 세상 사람들의 화려함도 누릴 것이다.
그는 클랜-알파인에 대해서도 더 알고 싶어 할 테니,
우리의 힘과 길을 보여주어라.
말리스, 어서 와라!—그의 부하가 다가왔다.
“그레임에게 우리의 안전한 통행을 허락해 주세요.”
젊은 맬컴은 침착하고 당당하게 대답했다.
“당신이 사랑하는 곳은 걱정할 필요 없습니다.
천사가 축복한 그곳은, 비록 도적들이 돌아다녀도 축복받은 곳입니다.
당신의 그런 예의는, 당신의 적이 되는 것을 두려워하는 자들에게나 남겨두세요.
밤중이든 낮이든, 산길은 나에게는 마찬가지로 안전합니다.
비록 로더릭 두가 가장 용감한 자들을 이끌고 그 길을 막으려 해도 말입니다.
용감한 더글라스, 아름다운 엘렌… 아니, 여기서는 작별 인사를 하지 않겠습니다.
세상에는 우리가 다시 만날 수 없을 만큼 은밀한 곳은 없습니다.
축장님! 우리도 언젠가는 다시 만날 것입니다.”
그는 그렇게 말하고 숲속의 오두막을 떠났다.

XXXVI.

노인 앨런은 더글라스의 명령에 따라 그 뒤를 따라갔다.
그는 조심스럽게 말했다. “내일 아침, 엄격한 로더릭 경이 맹세했습니다.
화염의 십자가가 계곡과 골짜기, 들판 위를 맴돌 것이라고요.
그레임에게는 큰 위험이 닥칠 것입니다.
호수 깊은 곳이 가장 안전한 곳입니다. 제가 직접 그를 해안으로 데려다 줄 것입니다.”
그는 바람에게 조언을 구했지만, 맬컴은 아무렇지 않게 자신의 무기들을 싸맸다.
그는 자신의 풍성한 천을 꼭 묶고, 물속에서 움직이기에 가장 적합한 옷차림을 갖추었다.

XXXVII.

그러고는 갑자기 말했다. “안녕히 계세요, 옛 충성의 상징이시여!”
그는 음유시인의 손을 친절하게 잡았다.
“아, 내가 쉴 수 있는 곳을 알려줄 수 있다면 좋으련만!
내 주군이 내 땅을 지키고 있고, 내 삼촌이 내 부하들을 이끌고 있습니다.
적들을 물리치고 친구들을 돕기 위해, 가난한 맬컴에게는 오직 마음과 검만 있을 뿐입니다.
하지만, 만약 충실한 그레임이 있다면, 자신의 이름을 가진 축장을 사랑하는 사람이 있다면,
명예로운 더글라스가 산속의 감옥에서 사슴처럼 살아야 하는 날은 오래가지 않을 것입니다.
그리고 그 거만한 도적들이 감히 나서기 전에, 나는 남은 이야기를 말할 수 없습니다!
로더릭 두에게는 내가 그에게 아무것도 빚지지 않았다고 전해주세요.”

“배의 서비스가 형편없어서,
나를 저 산기슭까지 데려다주지 못하겠군.”
그러고는 그는 파도 속으로 뛰어들었다.
그는 용감하게 머리를 들고 파도를 헤쳐나갔으며,
온 힘을 다해 배를 해안에서 멀리 이끌었다.
앨런은 초조한 눈으로 멀리서 그의 모습을 살폈다.
달빛이 비치는 파도 위로 그의 모습이 어둡게 보였다.
그는 마치 갈매기처럼 빠르게 헤엄쳤다.
그리고 달빛이 비치는 곳에 도착하여 자신의 안전을 알리며 크게 외쳤다.
음유시인은 그의 외침을 듣고 기쁜 마음으로 해안에서 물러났다.

제3곡. 모임.

I.

시간은 멈추지 않고 흘러간다. 옛날의 사람들은,
우리가 어릴 적 그들의 무릎 위에서 놀았으며,
우리의 신기한 어린 시절에 대한 수많은 이야기를 들려주었다.
그들이 육지나 바다에서 겪었던 기이한 모험들에 대해서 말이다.
그런데 그들은 이제 세상에서 사라져버렸구나!
그들 중 남은 자들은 극소수에 불과하며, 힘도 약해져서,
영원한 어둠의 가장자리에서 기다리고 있다.
마치 파도에 의해 버려진 난파선처럼, 파도가 다시 밀려와 그들을 사라지게 할 것이다. 시간은 멈추지 않고 흘러간다.

그러나 여전히 그들을 잘 기억하는 자들이 있다.
산의 우두머리가 나팔을 불면, 들판과 숲, 골짜기와 절벽, 그리고 외로운 초원까지도 그 신호를 알아차렸다.
그러자 충실한 부족 사람들이 그 주위로 모여들었다.
경고의 소리가 울려퍼질 때, 그들의 깃발이 공중에 펄럭였으며,
전쟁의 나팔 소리가 울려퍼졌고, 불타는 십자가가 마치 유성처럼 반짝였다.

II.

여름 새벽의 빛이 로크 카트린 호수의 푸른 물색을 보라색으로 바꾸었다.
부드러운 서풍이 호수를 살짝 스치고 나무들을 흔들었다.
기쁜 호수는 마치 수줍은 소녀처럼 떨렸지만, 웃음기는 없었다.
산의 그림자들은 호수 위에 그대로 있었으며, 움직이거나 가라앉지도 않았다.
그들은 불확실한 상태로 누워 있었으며, 마치 상상 속의 미래의 기쁨처럼 보였다.
수련은 빛을 받아 은빛으로 빛났다.
사슴은 깨어나 이슬로 반짝이는 잔디밭으로 자신의 새끼를 데려갔다.
회색 안개는 산비탈에서 사라졌고, 급류는 반짝이는 모습을 드러냈다.
하늘에는 보이지 않는 참새들이 노래를 불렀다.
까마귀와 얼룩덜룩한 참새들도 인사를 건넸고, 비둘기도 평화와 휴식, 사랑의 노래를 불렀다.

III.

평화나 휴식에 대한 생각은 없었다.
로더릭의 마음속의 폭풍을 진정시킬 수 있는 것은 아무것도 없었다.

손에는 칼집에 든 광검을 쥔 채,
그는 갑자기 섬의 해변을 서성이며
떠오르는 태양을 바라보았고,
조급해하는 마음에 칼날에 손을 얹었다.
바위 아래에서는 그의 부하들이
신성한 의식을 준비했는데,
그 의식에는 깊고 끔찍한 의미가 담겨 있었다.
옛날부터 전해 내려오는 관습대로,
‘불의 십자가’가 세상에 나타나기 전에는
이러한 예식이 반드시 필요했던 것이다.
그의 조급한 시선을 본 부하들은
자주 공포에 질렸다.
그런 시선은 마치 산 위의 독수리가
벤뷰네의 절벽 위에서 날개를 펼치며
하늘 높이 날아오르듯했으며,
그 넓은 그림자가 호수 위에 드리워져
호숫가의 새들의 울음소리까지 잠재웠다.

IV.

마른 나뭇가지들이 무더기로 쌓여 있었는데,
그중에는 주니퍼와 로완 나무도 섞여 있었으며,
번개에 맞아 찢어진 오크나무 가지들도 있었다.
그곳에는 은둔자 브라이언이 서 있었는데,
그는 맨발에 옷과 후드만을 입고 있었다.
그의 희끗한 수염과 엉킨 머리카락은
절망에 찬 얼굴을 가렸으며,
그의 벌거벗은 팔과 다리에는
광적인 고행의 흔적들이 남아 있었다.
그런 야만적인 모습과 얼굴을 한 그 수도사는
자신의 종족이 닥칠 위험을 피하기 위해
벤하로우의 깊은 곳에서 혼자 살았다.
그는 기독교 사제의 모습이 아니라,
무덤에서 풀려난 드루이드의 모습이었으며,
그의 단단한 마음과 눈은 인간 희생을 바라볼 수 있었다.
그가 중얼거리는 주문에는
이교도적인 요소들이 많이 섞여 있었다.
성스러운 신앙은 오히려 더욱 끔찍한 저주를 가져왔다.
아무도 그 은둔자의 기도를 구하지 않았으며,
순례자들도 그의 동굴을 피했다.
열심한 사냥꾼들도 그의 위치를 알고 있어서
사냥을 중단했다.
혹시 외진 계곡이나 골짜기에서
그 은둔자를 만나게 되면,
사람들은 두려움에 떨며 십자가를 그렸다.

V.

브라이언의 출생에 대해서는 이상한 이야기들이 전해진다.
그의 어머니는 한밤중에 한 곳을 지켰는데,
그곳은 음산한 계곡 깊은 곳에 있었으며,
그곳에는 잊혀진 전투에서 죽은 사람들의 뼈들이 흩어져 있었고,
바람과 비에 의해 하얗게 변해 있었다.
그런 광경을 보면 전사의 마음도 꺾일 것이다.

그곳에서 끈덩이풀이 한때 철제 족쇄를 끊어낼 수 있었던 그 손을 묶어두었다.
넓고 튼튼한 뼈 아래, 두려움을 모르는 마음을 보호하는 그곳에서,
약하고 겁 많은 존재인 들참새가 자신의 낮은 둥지를 만들었다.
그곳에서는 느린 뱀이 시간을 조롱하는 가녀린 다리 위에 자신의 점액을 남겼다.
또한 그곳에는 지도자의 두개골도 있었는데, 여전히 화환으로 장식되어 있었으며, 그의 얼굴은 붉게 상기되어 있었다.
왜냐하면 보라색 꽃을 피우는 헤이스벨이 그의 모자와 깃털을 만들어주었기 때문이다.
밤새도록, 이 슬픈 계곡에서 그 소녀는 자신의 망토로 몸을 감싸고 앉아 있었다.
그녀는 아무 목동도 자신 곁에 오지 않았으며, 아무 사냥꾼도 자신의 머리를 풀어주지 않았다고 말했다.
하지만 그 후로 그 처녀는 다시는 머리를 땋지 않았으며, 그녀의 기쁨과 즐거움도 사라졌다.
그녀의 허리띠도 너무 짧아졌으며, 그 치명적인 밤 이후로는 성스러운 교회나 축복받은 의식을 찾지 않았다.
그저 자신의 비밀을 가슴속에 간직한 채, 고백하지 못한 채 죽어갔다.

VI.

브라이언은 어린 시절부터 혼자였다.
그는 우울하고 마음이 상한 소년이었으며, 동정이나 기쁨과는 거리가 멀었다.
주변 사람들의 조롱을 견디며 살았다.
그는 밤새도록 창백한 달빛 아래에서 숲과 강가에서 울부짖었다.
결국 그는 사람들이 믿는 자신의 출생에 대한 진실을 받아들였으며, 안개와 불꽃 속에서 자신의 실제 아버지를 만나고 싶어 했다.
하지만 그의 변덕스러운 운명을 달래주는 것은 아무것도 없었다.
그 시대의 지식도 그의 마음의 고통을 해소해주지 못했다.
그는 마법, 카발라, 주문 등에 관한 모든 것을 열심히 읽었다.
그의 뇌와 신경은 과도하게 자극받았으며, 마음은 신비로운 공포로 가득 찼다.
그는 절망적으로 벤하로우의 은신처를 찾아 그를 인간들의 손아귀에서 숨겼다.

VII.

황무지는 그에게 광기 어린 환상들을 보여주었다.
검은 절벽들 사이로 흐르는 강물을 바라보며, 그는 거품 속에서 강의 악마가 나타나는 것을 보았다.

산의 안개는 형체를 이루었으니,
마치 정오의 마녀나 사악한 고블린 같았다.
한밤중의 바람은 거세고 무시무시하게 불어왔으며,
죽은 자들의 목소리로 가득 차 있었다.
먼 미래의 전장에서 그는 죽음의 군대를 보았다.
이처럼 인간들로부터 버림받은 그 혼자만의 예언자는,
육체가 없는 세계를 만들어냈다.
그의 마음속에는 여전히 인간들에 대한 애정이 남아 있었으며,
그가 할 수 있는 유일한 친족은 고대 알파인 가문의 후손들이었다.
그는 예언자의 꿈 속에서 벤-시의 끔찍한 비명을 들었으며,
한밤중의 바람과 함께 달려오는 말들의 소리도 들었다.
그곳은 인간이 결코 갈 수 없는 곳이었다.
번개가 소나무를 갈라버렸으며,
이 모든 것은 알파인 가문에게 불길한 징조였다.
그는 허리에 무기를 차고 나와,
임박한 재앙의 징조를 보여주었다.
그리고 이제 그는 부족의 족장의 명령에 따라 축복하거나 저주할 준비가 되어 있었다.

VIII.

모든 것이 준비되었다. 바위 위에서,
양떼의 우두머리인 염소가 불이 붙기 전에,
로더릭의 칼에 의해 죽임을 당했다.
그 고통스러운 희생자는 참으며,
자신의 붉은 피가 수염과 팔다리를 타고 흘러내리는 것을 지켜보았다.
결국 어둠이 그의 눈을 가렸다.
그 끔찍한 사제는 기도를 하며,
조심스럽게 작은 십자가를 만들었다.
그 십자가의 몸통과 가지들은 주목으로 만들어졌으며,
그 주목나무들은 인치-카일리아크에서 자라나,
클랜-알파인의 무덤 위로 그 그림자를 드리웠다.
그리고 로몬드의 바람에 맞춰,
많은 족장들의 영원한 잠을 위로해 주었다.
그는 그 십자가를 높이 들고 있었으며,
그의 손과 눈은 지쳐 있었다.
그는 이상하고 복잡한 감정들을 느꼈으며,
저주의 말을 내뱉었다.

IX.

“이 십자가를 보는 자는 불행할 것이다.
이 십자가는 알파인의 무덤을 상징하는 것이니,
그 나뭇가지들은 하늘이 가장 신성한 이슬을 흘리는 곳에서 자랐다!
자신의 족장의 신뢰를 배신하는 자는,
그들과 함께 묻히지 못할 것이며,
자신의 조상들과 친족들의 저주를 받아,
분노와 고통을 겪게 될 것이다.”
그는 잠시 멈추었고, 그의 부하들은 그 말을 듣고,
앞으로 나아가며 분노에 찬 눈빛을 보였다.

높은 곳에서 그들은 벌거벗은 무기들을 흔들었으며,
그들의 무기들이 거칠게 부딪히는 소리가 울려퍼졌다.
먼저는 낮은 신음소리가 들렸고,
그 다음에는 마치 파도가 바다 쪽으로 흘러가듯,
그 힘이 해안으로 쏟아져 내렸다.
그들은 크고 거친 함성으로 응답했다.
“배신자야, 비참하구나!”
벤-안의 회색 머리카락도 그 목소리를 알아차렸다.
기쁨에 찬 늑대들이 숨어 있던 곳에서 나왔으며,
기뻐하는 독수리들도 멀리서 울부짖었다.
그들은 알파인의 전쟁의 소리를 알아차렸다.

X.

호소의 소리는 호수 위에서 잦아들었고,
수도사는 다시 중얼거리는 주문을 외웠다.
그의 목소리는 우울하고 낮았으며,
그는 불꽃으로 십자가를 태웠다.
공기 중에 울려 퍼진 몇 마디 말들은,
비록 가장 신성한 이름이 포함되어 있었지만,
기도라기보다는 저주에 가까웠다.
하지만 그가 군중 위로 불타는 십자가를 들어 올렸을 때,
그는 큰 소리로 말했다.
“이 끔찍한 징조 앞에서도 준비된 창을 들지 못하는 자는 비참하다!
왜냐하면 이 상징이 불에 타면,
그의 집, 그가 안전하게 지낼 수 있는 곳도 같은 운명을 맞이할 것이기 때문이다.
높은 불길이 그 집의 지붕 너머로 퍼져나가며,
클랜-알파인의 복수를 선언할 것이다.
그리고 여자들과 어머니들은 그의 이름을 부르며
그에게 비참함과 수치, 불명예와 고통을 내릴 것이다.”
그러자 여자들의 비명소리가 들렸다.
마치 언덕 위에서 울리는 매의 울음소리처럼,
그들은 고통과 불행을 외쳤다.
그들의 말에는 어린아이들의 투정 섞인 저주도 섞여 있었다.
그들은 두려운 저주로 응답했다.
“그의 집이 불길에 잠기길!
그리고 그가 살 수 있는 가장 비참한 곳도 저주받길!
우리는 그에게 궁핍과 고통을 내릴 것이다!”
날카롭고 비명 같은 메아리가 울렸다.
코이르-우리스킨, 네 요정의 동굴이여!
그리고 베알라-남-보 위에서 버드나무들이 흔들리는 회색 고개도…

XI.

그러자 사제는 다시 잠시 멈추었다.
그는 힘겹게 숨을 들이마셨으며,
이를 악물고 손을 꽉 쥔 채,
불타는 듯한 눈으로 더욱 끔찍하고 치명적인 저주를 생각했다.
그는 자신의 족장을 돕기 위해 소집되었지만, 그 신호를 무시한 자에 대한 저주를 생각했다.
그는 반짝이는 나무로 만든 십자가의 끝부분을 피를 흘리는 가운데서 끄버렸다.
그리고 다시 그 신호를 들어 올렸다.

텅 빈 듯 쉰 목소리가 들렸다:
“이 십자가가 사람들 사이를 옮겨 다닐 때,
비치-알파인이 자기 부족에게 보내는 부름이로다.
이를 듣지 않는 자의 귀는 터져버릴 것이며,
빠르게 움직이기를 거부하는 자의 발은 마비될 것이다!
무심한 자의 눈은 까마귀들에 의해 찢겨질 것이고,
겁쟁이의 심장은 늑대들의 먹이가 될 것이다!
피가 땅속으로 스며드는 것처럼,
그의 심장의 피도 그의 집을 적시게 하라!
피 속에서 불꽃이 꺼지는 것처럼,
오, 파멸의 어둠이여, 그의 빛을 꺼뜨려라!
그에게는 은혜가 주어지지 말아야 하니,
이 징표로 인해 다른 이들에게만 은혜가 주어지게 하라!”
그는 말을 멈추었고, 깊은 곳에서 울려오던 아멘의 소리도 더 이상 들리지 않았다.

XII.

그러자 로더릭은 초조한 표정으로 브라이언의 손에서 그 상징물을 받아들였다.
“서둘러라, 말리스, 서둘러라!” 그가 말하며 그 십자가를 용감한 부하에게 주었다.
“집결지는 란릭 메드야. 지금 당장이다—서둘러라, 말리스, 서둘러라!”
마치 매에 쫓기는 새처럼, 그 배는 로크 카트린 호수를 가로질러 날아갔다.
부하는 선수에 서 있었으며, 배는 엄청난 속도로 나아갔다.
배가 육지에 가까워질 때쯤, 물거품들은 여전히 흔들리며 떠 있었다.
은빛 해변가에서 선수는 여전히 3패덤 정도 떨어져 있었으며,
피와 상징물을 가져온 전령은 가볍게 육지에 도착했다.

XIII.
“서둘러라, 말리스, 서둘러라! 그 회색 사슴의 가죽도 이보다 빠르게는 결코 묶여 있지 않았다.
서둘러라, 말리스, 서둘러라! 이렇게 급한 상황에서는 네 활발한 근육들도 결코 제대로 작동하지 못할 것이다.
가파른 언덕을 향해 가슴을 구부리고, 그 정상에서 폭포처럼 내려가라.
빠르고 민첩한 걸음걸이로 떨리는 늪과 위험한 지형을 지나가라.
개울을 가로질러 빠르게 달려가고, 사냥개처럼 험한 길을 헤쳐나가라.
절벽은 높고, 물은 깊지만, 절망적인 도약을 두려워하지 마라.
네 입술과 이마는 메말랐지만, 이제는 쉬지 말고 계속 나아가라!
전쟁과 운명, 공포의 전령이여, 계속해서 빠르게 나아가라!”

XIV.

치명적인 신호가 빠르게 날아가는 동안,
오두막들과 마을들이 속속 세워졌다.
구불구불한 계곡과 갈색的高지에서부터,
용감한 사람들이 쏟아져 내려왔다.
전령도 걸음을 멈추지 않았다;
그는 그 신호를 보여주고 장소를 알려주었으며,
바람처럼 빠르게 앞으로 나아가며
혼란과 놀라움을 뒤에 남겨두었다.
어부들은 해변을 떠났고,
검은 피부의 대장장이들은 칼과 도끼를 들었다.
기분이 바뀐 베는 사람도
반쯤 베인 곡식밭에 낫을 그대로 버려두었다.
목동들은 주인 없이 흩어졌고,
쟁기는 중간에 멈춰 있었다.
매사냥꾼은 매를 버리고,
사냥꾼은 사슴을 그대로 두고 갔다.
위험 신호가 울리자마자,
알프스의 모든 남자들이 무기를 들고 달려나왔다.
그렇게 혼란과 전투가 아크레이 강가를 따라 퍼져나갔다.
아, 아름다운 호수여! 언제까지나
당신의 강가에 공포의 소리가 울려퍼질 것인가!
바위들과 울창한 숲들은
당신의 깊은 수면 위에서 조용히 잠들어 있다.
구름 위에서 들려오는 참새의 즐거운 노래는
이 슬픈 장면에 너무나 시끄러울 정도다.

XV.

빨리 가라, 말리세! 호수는 이미 지났고,
드унк래건의 오두막들이 마침내 보인다.
이끼로 덮인 바위처럼, 반쯤 보이고 반쯤은 숲속에 숨어 있다.
거기서 너는 쉴 수 있을 것이다. 그들의 주인이 신호를 빨리 보낼 것이다.
매가 먹이를 향해 내려오듯,
하인들이 그를 길 위에서 쏘아 쓰러뜨렸다.
바람 속에는 얼마나 슬픈 소리들이 가득한가?
장례의 비명과 여인들의 울음소리!
용감한 사냥꾼의 즐거움은 끝났고,
용맹한 전사도 더 이상 싸우지 않는다.
전투나 사냥에서, 로더릭의 곁에서 그 자리를 대신할 사람은 누구인가?
홀 안에서는 횃불의 빛이
밖의 햇빛을 대신한다.
던컨은 낮은 관 위에 누워 있고,
그의 미망인은 눈물을 흘린다.
그의 어린 아들들은 슬픈 표정으로 서 있고,
막내는 왜 그런지도 모른 채 운다.
마을의 여자들과 주부들은
그 슬픈 장면 주위에서 울부짖는다.

XVI.

코로나크.

그는 산으로 사라졌고,
숲속으로 잃어버렸다.
마치 여름에 말라버린 샘물처럼…
우리가 가장 필요할 때였다.

다시 나타나는 그 글씨는
비방울들로부터 빌려온 것이로다.
하지만 우리에게는 기쁨이 없으며,
던컨에게도 내일은 없다!

수확하는 자의 손은
하얗게 센 이삭들을 집어 들지만,
흐느끼는 자의 목소리는
영광스러웠던 남성성을 애도한다.
몰아치는 가을바람은
가장 가까이 있던 나뭇잎들을 날려보내지만,
우리의 꽃은 병충해가 가장 가까이 있을 때
아직 피어나고 있었다.

빠른 발걸음으로 달리고,
현명한 조언도 없이,
붉은 손으로 전투를 벌이는구나…
너의 잠은 얼마나 평화로운가!
산 위의 이슬처럼,
강 위의 거품처럼,
분수 위의 기포처럼…
너는 떠났으며, 영원히 사라졌다!

XVII.

스투마를 보라. 그는 주인의 시신 옆에 서서
놀란 눈으로 바라보고 있었다.
불쌍한 스투마! 그의 작은 소리만으로도
그의 귀가 곤두서고 꼬리가 섰다. 마치 누군가의 발걸음 소리를 듣는 것 같았다.
그건 슬퍼하는 자의 발걸음 소리가 아니었다.
죽은 자를 애도하기 위해 온 것도 아니었다.
오직 서둘러야 한다는 충동, 혹은 죽음에 대한 공포가
그를 재촉했던 것이다.
모두가 경악했다. 아무것도 듣지 않은 채,
그 부하가 홀 안으로 뛰어들었다.
그는 죽은 자의 관 앞에 서서
피로 물든 십자가를 내밀었다.
“집결지는 란릭 메드입니다! 서둘러세요! 클랜원들이여, 서둘러라!”

XVIII.

던컨의 후계자인 앵거스는
급히 달려와 그 신호를 잡았다.
그 젊은이는 서둘러 아버지의 단검과 큰 검을 메고 갔다.
하지만 어머니의 눈이
말없이 고통스러워하는 모습을 보자,
그는 다시 어머니의 품으로 돌아가
그녀의 입술에 사랑스러운 작별의 키스를 했다.
“아아,” 그녀는 흐느꼈다. “그래도 떠나야 해요. 던컨의 아들답게 서둘러요!”
그는 관을 한 번 바라보았다.
눈물을 닦고 깊게 숨을 들이마셨다.
그리고 모자의 깃을 치켜들었다.
그러고는 마치 자유로워진 고귀한 말처럼,
처음으로 자신의 속도와 힘을 시험해보듯,
그는 사라졌다. 그리고 화염의 십자가를 들고
풀과 이끼가 덮인 곳을 가로질러 전진했다.

과부의 눈물은 멈추었으나,
그의 발걸음 소리는 여전히 들려왔다.
그녀가 부하의 눈을 보았을 때,
그 눈에는 평소와 다른 연민이 가득했다.
“친척이여,” 그녀가 말했다. “그 사람의 임무는 이미 끝났어요.
그가 당신의 일을 대신 해주었죠.
참나무들은 쓰러졌고, 어린 나뭇가지들만이
이제 던크래건의 피난처이군요.
하지만 그가 자신의 의무를 다했으니,
고아의 신께서 내 아들을 지켜주실 거예요…
그리고 당신도, 던컨의 명령으로 수많은 위험 속에서 칼을 뽑았으니,
무기를 들고 그 고아를 지켜주세요!
아이들과 여자들은 죽은 자를 위해 울게 내버려 두세요.”
그러자 무기들이 부딪히는 소리와 전투의 함성이
장례식장에 울려퍼졌다.
벽 위에 있던 병사들도 서둘러 검과 방패를 집어 들었다.
슬픔에 잠긴 그녀의 눈에서는 눈물이 흘러내렸다.
마치 그 소리들이 전사를 깨워 던컨을 관에서 일으켜 세울 수 있을 것처럼…
하지만 그 힘도 곧 사라졌다.
슬픔이 그의 자리를 차지했고, 눈물이 계속 흘러내렸다.

XIX.

벤레디는 불의 십자가를 보았다.
그 십자가는 마치 번개처럼 스트래스-아이르 위로 비쳤다.
계곡과 언덕 위로 그 소식이 퍼져나갔고,
젊은 앵거스는 쉬거나 멈출 줄 몰랐다.
그의 눈에 고인 눈물은 산바람에 말라갔다.
마침내, 테이스 강물이 흐르는 곳,
그와 숲이 우거진 언덕 사이에서 세인트 브라이드 예배당이 보였다.
강물은 넘쳐흘렀고 다리도 멀리 있었지만,
앵거스는 멈추지 않았다.
비록 주변이 혼란스러웠고, 그의 눈도 흔들렸지만,
그는 거센 강물 속으로 돌진했다.
오른손에는 십자가를 들고, 왼손에는 도끼를 쥐고,
강물 속에서 균형을 잡으려 애썼다.
그는 두 번 넘어졌지만, 거품이 높이 튀었고,
강물은 더욱 거세게 흘러갔다.
만약 그가 넘어졌다면, 영원히 그곳에 남았을 것이다…
안녕, 던크래건의 고아 상속자여!
하지만 그는 여전히 싸움의 십자가를 꽉 잡고 있었다.
마침내 반대편 강둑에 도착하여 예배당으로 올라갔다.
그날 아침, 즐거운 기분으로 세인트 브라이드 예배당으로 향하는 사람들이 있었다.
톰베아의 메리는 아르만다베의 후계자인 노르만에게 자신의 약속을 주었다.
고딕 양식의 아치를 통해 그들은 다시 길을 떠났다.
소박하지만 기쁜 행렬 속에서, 모자를 쓴 남자와 머리를 감싼 여자가 함께 있었다.

그리고 농담과 조롱을 섞어 말하는 젊은이들,
그 말을 듣지 않을 처녀가 어디 있으랴?
그리고 아이들도, 왜인지 모르게,
자신들의 날카로운 비명을 함께 내질렀다.
그리고 음악가들은 젊고 아름다운 신부 앞에서
경쟁하듯 연주를 했으며,
신부의 숙인 눈과 볼에서는
새벽 장미의 눈물과 붉은 기색이 엿보였다.
처녀 같은 걸음걸이와 수줍은 손으로
그녀는 손수건의 하얀 띠를 쥐고 있었다.
그녀 곁에 있는 용감한 신랑은
승리자의 자부심으로 자신의 사랑하는 이를 바라보았다.
그리고 기쁜 어머니는 그녀의 귀에
격려의 말을 속삭였다.

XXI.

교회 문에서 그들을 맞이하는 자는 누구인가?
바로 공포와 운명의 전령이다!
그의 서두르는 말투에는 급박함이 가득했으며,
그의 눈에는 슬픔이 가득했다.
그는 갓 내린 비로 온몸이 젖어 있었으며,
헐떡이며 더러워진 채로 서 있었다.
그는 불과 검의 상징을 들고,
정해진 말을 전했다: “집결지는 란릭 메드입니다.
서둘러 신호를 보내세요! 노르만, 서둘러요!”
그는 곧바로 성스러운 인연으로 연결된 손을 놓아야만 하는가?
피와 상흔의 십자가 때문에…
그리고 그토록 밝았던 그날,
마지막 순간까지 기쁨을 약속했던 그날이,
해가 지기 전에 신랑과 신부를 갈라놓아야 하는가?
아, 비참한 운명이여! 그래야만 한다! 반드시 그래야만 한다!
클랜-알파인의 대의, 그들의 지도자의 신뢰,
그들의 위급한 요청은 지체할 수 없다.
서둘러 가야 한다! 빨리!

XXII.

그러나 그는 천천히 자신의 스코트랜드식 옷을 벗어놓고,
사랑하는 신부를 계속 바라보았다.
그러다가 그녀의 눈물을 보고는,
위로할 시간도 없이 슬픔에 잠겼다.
그 후, 더 이상 그녀를 바라보지 않고,
서둘러 시내를 따라 달렸다.
루브네이그 호수가 티스 강으로 흘러드는 곳까지…
그의 마음속에서는 무엇이 일어났을까?
기대가 좌절되어 생기는 고통스러운 감정,
그리고 그의 모든 헛된 꿈들이 떠올랐다.
사랑의 조급함과 함께, 전쟁에서의 명예에 대한 갈망도 생겼다.
산악인들이 창을 들고 돌진하기 전의 격동적인 기쁨,
그리고 클랜과 지도자에 대한 열정,
그리고 전쟁에서 승리하여 붉은 영예를 얻고,
자신의 마리를 품에 안고 싶은 희망도 있었다.
이런 생각들에 자극받아, 그는 강가와 언덕을 넘어 달렸다.

마치 부싯돌에서 튀어나오는 불꽃처럼 그는 시선을 돌렸다.
그러나 굳은 결의와 강한 감정이 자발적인 노래로 터져 나왔다.

XXIII.

노래.

오늘 밤 이 황무지가 내 침대가 될 것이며,
고사리들이 내 머리를 가릴 커튼이 될 것이다.
내 잠자리 속삭임은 경비병의 발걸음 소리일 뿐…
사랑과 너로부터 아주 멀리, 메리야.
내일 저녁이 되면, 내 침상은 피로 물든 담요가 될 것이고,
내 저녁 노래는 네 울음소리가 될 것이다, 사랑스러운 아가씨여!
그것도 나를 깨울 수는 없어, 메리야!

지금은 네 아름다운 이마를 어둡게 하는 슬픔을 상상할 수도, 감히 생각할 수도 없어.
네 약속과 그 약속이 나에게 주었던 모든 것도 생각할 수 없어, 메리야.
노르만은 어떤 슬픔도 알아서는 안 돼.
클랜-알파인이 적들을 공격할 때, 그의 마음은 구부러진 활처럼 되어야 하고,
그의 발걸음은 화살처럼 빠르게 움직여야 해, 메리야.

감정이 가득한 때가 올 것이다. 만약 내가 전투에서 쓰러진다면,
네 불행한 연인의 마지막 생각은 바로 너에 대한 것이 될 거야, 메리야.
그리고 만약 적들을 물리치고 돌아온다면,
어떻게 그날 저녁이 평화롭게 끝날까, 어떻게 참새들이 달콤하게 노래할까…
나와 내 젊은 신부인 너를 위해서, 메리야!

XXIV.

발퀴드더 강물도 네 황무지의 언덕들 위를 그보다 빠르게 흐르지는 못해.
한밤중의 불길도 그보다 빠르게 타오르지는 못해.
그 불길은 강력한 세력으로 네 깊은 협곡과 계곡들을 휩쓸고 지나가며,
네 절벽들을 보라색 빛으로 감싸고, 아래의 어두운 호수들을 붉게 물들인다.
그러나 전쟁의 소리가 네 황무지를 가로지르는 속도만큼은 빠르지도, 멀리 가지도 못해.
전쟁의 신호가 로크 볼의 고요한 가장자리를 깨우고, 로크 도인도 깨어났으며, 발바이그의 늪지대도 놀라움에 휩싸였다.
그리고 그 불길은 남쪽으로 향해 스트래스-가트니의 넓은 계곡을 따라 흘러갔다.
그렇게 해서 모든 사람들이 클랜-알파인의 이름으로 자신의 몫을 차지할 수 있었다.
떨리는 손으로 자신의 표식을 달 수 없는 늙은 남자부터, 활과 화살조차 까마귀조차 겁먹게 할 수 없는 어린 소년에 이르기까지 말이다.
모든 계곡, 모든 외딴 곳에서 사람들이 모여들어, 마치 급류처럼 고지대에서 내려와 하이랜드의 계곡들에서 합류했다.
그들은 계속해서 모여들며 흘러갔다.

더욱 큰 목소리, 더욱 거센 파도,
마침내 그들은 만남의 장소에 모였다.
수백 명이 치열한 전투를 준비하고 있었으며,
모두 태어날 때부터 무기 사용법을 익혔다.
그들에게는 부족 외에는 어떤 유대도 없었고,
축제장에서만 맹세를 하였으며,
로더릭 두의 명령 외에는 어떤 법도 없었다.

XXV.

그 여름 아침, 로더릭 두는
벤뷰네의 산기슭을 살펴보았다.
그리고 정찰병들을 산과 들판으로 보내
멘타이스의 국경을 살펴보게 했다.
모두가 휴전 소식을 가지고 돌아왔다.
그레임과 브루스 같은 용사들도 여전히 그 자리에 있었으며,
레드녹의 궁정에는 기병도 없었고,
카드로스 성문에는 깃발도 없었으며,
듀크레이의 탑에서도 불빛이 비치지 않았다.
로크 콘의 황새들도 놀라지 않았다.
모든 것이 평화로워 보였다. — 그렇다면 현명한 자여,
왜 족장은 집결하기 전에
이 서쪽 국경을 그토록 주의 깊게 살펴보았는가?
벤뷰네의 가장 어두운 곳에는,
잔인하지만 아름다운 약속이 남아 있었다.
더글러스는 자신의 약속을 지키기 위해
그날 아침 섬을 떠나,
외진 곳에서 조용하고 외로운 곳을 찾았다.
켈트어로 많은 시인들이 코이르-난-우리스킨에 대해 노래했으며,
색슨인들은 그곳을 ‘고블린 동굴’이라 불렀다.

XXVI.

그곳은 야생적이고 기이한 은신처였으며,
범죄자들만이 다닐 수 있는 곳이었다.
산꼭대기에 위치한 그 동굴은 마치 전사의 가슴에 생긴 상처와 같았다.
동굴 안에는 원시적인 지진으로 인해 벤뷰네의 회색 산꼭대기에서 날아온 수많은 바위들이 쌓여 있었다.
그곳은 엉망진창으로 파괴된 곳이었으며,
나무들과 버드나무들이 섞여 있어 정오에도 마치 황혼처럼 보였다.
단지 가끔씩 어떤 빛이 절벽이나 바위 위로 비추어질 뿐이었다.
그 빛은 마치 예언자의 눈으로 미래를 볼 수 있게 해주는 것 같았다.
조용한 곳에서는 샘물 소리만 들릴 뿐이었다.
하지만 바람이 호수와 부딪힐 때면,
울림이 위로 올라와 파도와 바위의 끊임없는 싸움을 들려주었다.
끔찍하게 흔들리는 절벽들은 마치 회색 동굴 위로 고개를 숙이는 것 같았다.
바로 그런 곳에서 늑대가 튀어나왔다.

이런 황야에서는 암컷 고양이가 새끼들을 버리고 떠나지만,
더글라스와 그의 아름다운 딸은 그곳에서 안전한 곳을 찾으려 했다.
회색 미신의 속삭임이 두려움을 안겨주어,
그곳에는 평범한 사람들이 발을 들일 수 없었다.
그곳은 요정들이 모이는 곳이며, 사티로스들이 숲속에서 잔치를 벌이는 곳이라고 했다.
달빛 아래 그들은 신비로운 길을 걸으며,
대담한 자들의 시선을 막았다.

XXVII.

서쪽의 긴 그림자가 내리는 저녁 무렵,
카트리네 호수 위로 밝은 빛이 비추고 있었다.
로더릭은 소수의 부하들과 함께 벤뷰니의 높은 곳을 지나갔다.
그들은 고블린 동굴 위를 지나, 비알-남-보의 험한 길을 따라 갔다.
충실한 부하들은 앞서서 배를 해안에서 출발시켰다.
로크 카트리네 호수를 건너 아크레이의 길을 보고, 자신의 부하들을 준비시키기 위해서였다.
하지만 족장은 생각에 잠겨 뒤처져 있었고, 부하들도 그 뒤를 따랐다.
그의 검을 들고 따르는 하인은 단 한 명뿐이었다.
나머지 부하들은 덤불을 헤치며 곧 호숫가에서 그를 기다렸다.
주변의 높은 곳에서 그들을 바라보는 것은 정말 아름답고 용맹스러운 광경이었다.
태양빛 아래에서 그들의 힘과 위엄이 두드러졌다.
모든 전사들은 그 부족에서 가장 용맹한 자들이었으며, 멀리서도 그들의 자랑스러운 걸음걸이와 용맹한 태도를 볼 수 있었다.
그들의 깃털은 펄럭이고, 화살들은 반짝였으며, 그들은 마치 배 위에 서 있는 듯했다.
그들은 정말 산기슭에 어울리는 용맹한 집단이었다.

XXVI

족장은 여전히 망설이며 그 가파른 언덕에 머물러 있었다.
그곳은 더글라스의 은신처로 이어지는 길이 갈라지는 곳이었다.
새벽이 밝아오자 로더릭 두는 전쟁의 혼란 속에서 자신의 사랑을 잊겠다고 맹세했다.
더 이상 엘렌 더글라스를 생각하지 않겠다고 했다.
하지만 모래로 강물을 막거나, 아마로 불길을 억누르는 것보다 더 어려운 일이 있었다.
바로 사랑을 이기기 위한 굳은 결심이었다!
저녁이 되자 족장은 마치 불안한 유령처럼, 잃어버린 보물 근처를 맴돌고 있었다.
그의 거만한 마음은 그녀와의 만남을 거부했지만, 그의 귀는 여전히 그녀의 목소리를 듣고자 애썼다.
그는 속으로 바람을 저주했다.

나뭇가지들이 스르르 울리는 소리에 잠에서 깨어났다.
그러나 들어보라! 그 소리 속에 무엇이 섞여 있는가?
그것은 앨런-베인의 하프 소리로,
천천히, 높은 음조로 울려 퍼지며,
신성한 음악에 맞춰 연주되고 있다.
그 현들을 울리는 것은 누구의 목소리인가?
그것은 엘렌이거나 천사의 노랫소리다.

XXIX.

처녀에게 바치는 찬가

아베 마리아! 온화한 처녀여!
처녀의 기도를 들어주소서!
비록 황야에 있더라도 당신은 들으실 수 있으며,
절망 속에서도 우리를 구원해 주실 수 있습니다.
당신의 보호 아래에서 우리는 안전하게 잠들 수 있습니다.
배척당하고 멸시받더라도 말입니다.
처녀여! 처녀의 기도를 들어주소서.
어머니여! 간절히 부탁하는 자식의 말을 들어주소서!
아베 마리아!

아베 마리아! 더럽혀지지 않은 분이시여!
우리가 지금 함께 쓰는 이 딱딱한 침상도,
당신의 보호가 있으면 거위털로 덮인 듯 부드러워질 것입니다.
어둡고 탁한 동굴의 공기도,
당신이 미소 지어주신다면 상쾌해질 것입니다.
그러니 처녀여! 처녀의 기도를 들어주소서.
어머니여! 간절히 부탁하는 자식의 말을 들어주소서!
아베 마리아!

아베 마리아! 흠잡을 데 없는 분이시여!
땅과 공기 속의 사악한 악마들도,
당신의 아름다운 모습 앞에서는 도망칠 것입니다.
우리는 우리의 운명을 받아들이고,
당신의 인도 아래 화해합니다.
처녀를 위해 처녀의 기도를 들어주시고,
아버지를 위해 자식의 말을 들어주소서!
아베 마리아!

XXX.

하프 소리와 함께 마지막 찬가가 울려� 퍼졌다.
클란-알파인의 영주는 움직임도 없이,
계속해서 귀를 기울이며 무거운 검에 기대어 서 있었다.
그러다가 종이가 겸손한 제스처로 해가 지는 방향을 두 번 가리켰다.
그러자 그는 자신의 망토를 두르며 중얼거렸다.
“이제는 마지막이다… 이제는 정말 마지막이다.
로더릭이 그 천사의 목소리를 듣는 것도 이번이 마지막이다.”
그것은 그를 자극하는 생각이었다. 그는 더욱 빠르게 산비탈을 내려갔다.
그는 짜증스럽게 그를 배에 태웠고, 잠시 후 배는 호수를 가로질러 달렸다.
그들은 은빛으로 빛나는 만에 상륙했고, 동쪽으로 서둘러 나아갔다.
마지막 햇살과 함께, 그들은 란릭 고지에 도착했다.

아래 계곡에서 클랜-알파인의 전사들이 모여 전투를 벌였다.

XXXI.

부족 사람들은 각기 다른 자세를 취했다.
어떤 이들은 앉아 있었고, 어떤 이들은 서 있었으며, 또 어떤 이들은 천천히 걸어다녔다.
하지만 대부분은 망토를 두르고 땅에 누워 쉬고 있었다.
그들이 누워 있는 어두운 헤더밭에서는 그들을 알아보기가 거의 불가능했다.
타탄무늬 옷과 어두운 헤더, 그리고 푸른 관목들이 잘 어우러져 있었기 때문이다.
가끔 칼이나 창끝에서 반짝이는 빛만이 보일 뿐이었는데, 마치 그림자 속에서 반짝이는 반딧불이와 같았다.
그러나 어둠 속을 걸어가다가 그들이 족장의 독수리 깃털을 보았을 때, 그들의 환호성은 가파른 산비탈을 울렸다.
그 환호성은 세 번 울려� 퍼졌고, 호수와 절벽도 세 번이나 그 소리에 반응했다.
그 환호성은 보카스텔 평원에서 멈추었고, 이윽고 고요함이 그 자리를 차지했다.

제4곡. 예언.

I.

장미는 새싹을 틔울 때 가장 아름답고,
희망은 두려움 속에서 비추어질 때 가장 밝다.
장미는 이슬에 젖었을 때 가장 달콤하며,
사랑은 눈물로 어루만져질 때 가장 아름답다.
오, 상상력으로 그토록 사랑받는 야생 장미여,
부디 네 꽃들을 내 모자 위에 흔들어 주오.
그것이 앞으로의 세월 동안 희망과 사랑의 상징이 되리라!
아르마나데의 후계자인 젊은 노르만이 베나차르의 넓은 바다 위로 해가 떠오를 때 이렇게 말했다.

II.

말로도, 노래로도 표현되는 그런 애정 어린 생각들이
신랑의 입에서 흘러나왔다.
그는 야생 장미를 따내는 동안,
도끼와 활을 곁에 두고 있었다.
왜냐하면 호수와 숲 사이의 고개 위에서
그는 경계를 서고 있었기 때문이다.
들어보라! 바위 위에서 발걸음 소리가 들렸고,
그는 즉시 그쪽으로 달려갔다.
“멈춰라, 그렇지 않으면 죽는다! 무슨 일이냐, 말리스? 곧 두운의 언덕에서 돌아온 것이냐?
네 빠른 걸음걸이와 날카로운 시선으로 보니, 네가 적에 대한 소식을 가져온 것 같구나.”
화염의 십자가를 착용하는 동안, 말리스는 멀리 정찰을 나간 것이었다.
“추장은 어디에 있나?” 부하가 물었다.
“저쪽 안개 낀 곳에 있습니다. 제가 안내해 드리겠습니다.”
그는 곁에 자고 있는 사람을 불러서, 그의 활로 그를 깨웠다.
“일어나라, 글렌타킨! 정신을 차려라! 우리는 추장을 찾고 있으니, 내가 돌아올 때까지 계속 경계를 서라.”

III.

둘은 함께 고개를 올라갔다.
“적은 어떻게 되었나?” 노르만이 물었다.
“근처와 멀리서 온 소식들이 제각각이다. 한 가지 확실한 것은, 적군이 이틀째 준비를 하고 있으며, 명령이 내리면 언제든 두운에서 출진할 수 있다는 것이다. 한편 제임스 왕은 권력을 동원하여 스털링의 탑에서 연회를 벌이고 있다. 곧 이 어두운 구름이 우리 계곡 위로 큰 천둥소리와 함께 내려올 것이다. 이런 힘든 상황에 익숙해져야 한다.”

‘전사의 플레이드가 그 사실을 증명해 줄지도 모르지만,
그러나 노먼, 너는 어떻게
네 아름다운 신부를 위한 보금자리를 마련할 생각이냐?’
‘뭐라고! 로더릭이 그 외딴 섬을 돌보느라
부족의 모든 여인과 나이 든 이들,
그리고 무기를 들 수 없는 모든 아이와 노인들까지도
그곳에 머물게 했다는 것을 모르는가? 그리고 그의 명령에 따라
이 호수 위에는 작은 배나 뗏목 하나도 자유롭게 떠다닐 수 없으며,
모든 배는 섬 근처에 정박해 있어야만 한다. 그래야만 그 소중한 인질이 안전하게 지낼 수 있지.’

IV.
‘그건 좋은 계획이군요. 족장의 계획은 그의 부족을 위한 것입니다.
그런데 왜 로더릭 경은 그의 충실한 부하들과 떨어져 혼자 잠들고 있는 걸까?’
‘그건 어젯밤 조수 때문입니다. 브라이언이 예언을 시도했죠.
그 끔찍한 징조는 극심한 위기가 닥쳤을 때만 나타나는 것으로,
그것을 ‘타가이름’이라고 합니다. 우리 조상들은 그 징조를 통해 전쟁의 결과를 미리 알아차렸습니다. 그들은 던크래건의 하얀 소를 죽였습니다.’

말리스:
‘아! 그 용맹한 짐승을 나도 알고 있었어!
갈랑가드를 침략했을 때 우리가 얻은 가장 훌륭한 전리품이었지.
그 소의 털은 눈처럼 하얗고, 뿔은 검었으며, 붉은 눈동자는 불꽃처럼 빛났어.
정말 사나우면서도 제어할 수 없는 짐승이었지. 그 덕분에 우리의 후퇴가 어려워졌으며,
심지어 비알 마하 고개에서도 우리의 용감한 전사들을 겁먹게 했어.
하지만 길은 가팔르고 바위투성이였으며, 창을 든 병사들의 공격도 매우 거셌어. 데난의 로우에 도착했을 때는 아이라도 그 소의 이마를 상처 입힐 수 있었지.’

V.
노먼:
‘그 소는 죽임을 당했고, 그 냄새나는 가죽은 폭포 옆에 펼쳐졌어.
그곳의 물살은 거세게 흘러내려가며, 그 거대한 절벽의 가장자리를 타고 흘러갔지.
전설에 따르면 그 절벽은 ‘영웅의 방패’라고 불린다.
그 절벽 아래의 바위 위에 앉아서, 거센 물살 속에서, 끊임없이 뿌려지는 물방울 속에서, 마법사는 예언적인 꿈을 기다린다.
족장도 멀리 떨어져 있지 않아… 조용히 해! 보라, 안개와 관목 사이를 천천히 움직이며, 그 은둔자가 저 절벽 위로 올라가 서 있어.’

우리가 잠든 이들을 바라보네.
말리스, 그는 마치 유령 같지 않은가?
학살당한 자들 위를 맴도는 유령 말이다.
혹은 죽은 나무 위에 앉은 까마귀처럼,
사슴이 쓰러지는 것을 지켜보며
우울한 울음소리와 함께 자신의 먹이를 차지하는 것 같지 않은가?

말리스:
“진정하라! 내게만이 아니라 다른 이들에게도 네 말은 불길한 징조로 들린다.
하지만 나는 여전히 로더릭 경의 검을 소중히 간직하고 있으며,
그것은 클랜-알파인의 표시이자 도움이다.
천국이나 지옥에서 온 것이 아닌,
그 악마 같은 수도사가 말할 수 있는 것이 아니다.
지도자도 그와 함께 있구나… 이제 그들은 함께 내려간다.”

VI.
그들이 오는 동안, 알파인의 주인과 함께 그 은둔 수도사는 엄숙한 말을 전했다:
“로더릭! 이건 끔찍한 싸움이다.
죽음의 삶을 가진 인간에게는 너무 힘든 일이다.
그의 몸은 여전히 고통을 느끼고, 눈은 멍하니 바라볼 뿐이며,
머리카락도 전사의 창처럼 곧게 서 있다.
그런 사람이 미래 세계의 모습을 본다는 것은 어렵다.
하지만 내 떨리는 팔다리, 침체된 맥박, 흐릿해진 눈동자,
고통으로 찢어지는 영혼을 보라… 이 모든 것을 내 지도자를 위해 견뎌냈다!
내 침대를 찾아온 그 존재들을 인간의 혀로는 결코 설명할 수 없다.
죽은 자와 산 자 사이에서 태어난 자 외에는,
자연의 법칙을 초월한 능력을 가진 자만이 살아남아 그 모습을 본다고 말할 수 있을 것이다.
마침내 운명의 답이 살아있는 불꽃의 형태로 나타났다!
말로 표현되거나 글로 쓰여진 것이 아니라, 내 영혼에 새겨졌다…
‘가장 먼저 여성의 목숨을 빼앗는 자가, 그 싸움에서 승리한다.’”

VII.
“브라이언, 네 열정과 배려에 감사한다!
네 예언은 훌륭하고 좋구나.
클랜-알파인은 전투에 나서기 전에 항상 우리의 검이 피를 맛보았다.
더 확실한 희생자가 있다… 바로 스스로를 희생시키는 자다.
오늘 아침, 스파이가 내 땅을 찾아왔다… 그는 다시 돌아오지 못할 것이다!
내 부하들이 동쪽, 서쪽, 남쪽의 모든 길을 지키고 있다.
빨간 머리의 머드록은 그의 안내자로 고용되어, 그가 숲속이나 좁은 길로 들어가지 못하도록 막고 있다.”

그를 비웃는 자들은 결국 그에게 고통을 안겨줄 뿐이다.
하지만 보라, 누가 그에게 소식을 전해오는가!
말리스! 적들에 대한 소식이 무엇인가?

VIII.

“던에서, 수많은 창과 검들 사이로,
두 명의 남작이 자랑스럽게 깃발을 흔들고 있네.
나는 모레이의 은색 별을 보았으며,
마르의 검은색 깃발도 알아보았지.”
“알파인의 영혼을 걸고, 정말 좋은 소식이로구나!
나는 강력한 적들에 대한 소식을 듣는 것을 좋아하네.
그들은 언제 출발하는가?” “내일 정오면,
그들이 여기서 전투를 벌일 것이네.”
“그렇다면 치열한 전투가 벌어질 테지!
하지만 그 장소에 대해서는… 에른 족에 대해 아무것도 알 수 없는가?
그들의 도움을 받으면, 우리는 벤레디 쪽에서 전투를 잘 치를 수 있을 텐데…
모르겠는가? 그렇다면 알파인 족의 사람들이 트로사크스의 험한 계곡을 지킬 것이네.
로크 카트린의 협곡에서 우리는 싸울 것이며,
모두 여자들과 어머니들의 눈앞에서 싸울 것이네.
각자는 자신의 가정과 가족을 위해 싸울 것이며,
아버지는 자녀를 위해, 아들은 아버지를 위해, 연인은 사랑하는 이를 위해 싸울 것이네! 하지만 왜 내 눈에는 눈물이 고이는 걸까?
혹시 네가 가져온 것이 의심이나 두려움의 메시지인가?
아니야! 색슨족의 창이 벤레디를 그 자리에서 떨어뜨리는 것보다는,
의심이나 공포가 로더릭 두의 굳건한 마음을 관통할 수는 없을 것이네! 그의 마음은 그의 충실한 방패처럼 굳건하니까.
각자 자신의 위치로 가라! 모두 자신의 임무를 알고 있네.”
피브로크 소리가 울리고, 군대가 전진하며,
큰 검들이 반짝이고, 깃발들이 펄럭인다.
축장의 명령에 따라 모두 움직인다.
나는 전투의 소음에서 벗어나 다시 코이르-우리스킨을 찾아간다.

IX.

더글러스는 어디에 있나? 그는 이미 떠났어.
엘렌은 동굴 옆의 회색 바위 위에 앉아 슬피 울고 있네.
앨런의 위로의 말들도 그녀의 귀에는 들리지 않는다.
“그는 돌아올 거야… 사랑하는 여인이여, 믿어요! 기쁘게 돌아올 거예요. 그는 반드시 그렇게 할 거예요.”
전쟁이 다가오는 상황에서 멀리서 피난처를 찾는 것은 다행이었어.
알파인 족의 사람들조차도 다가오는 폭풍에 겁을 먹고 있으니까.
어젯밤, 그들의 배들이 수많은 불빛을 발하며 물 위를 떠다니는 것을 보았어.
북쪽의 붉은 깃발들 사이로 번쩍이는 불빛들처럼 말이야.
아침이 되자 그들이 얼마나 가까이 있는지 알 수 있었어.
외로운 섬 옆에 배들이 가득 정박해 있었지.
마치 매가 계곡 위로 날아오면 늪에 누워 있는 야생 오리들처럼 말이야.

이 무례한 자들은 본토 쪽의 위험을 감수할 수 없으니,
당신의 고귀한 아버지께서는 당신을 위해 안전한 피난처를 마련해 주시지 않겠습니까?

X.

엘렌: “아니야, 앨런. 그런 친절한 말로도 내 두려움을 가릴 수는 없어.
더글러스가 그토록 부드럽지만 진지한 목소리로 작별의 축복을 건넬 때, 그의 눈에 맺힌 눈물조차도 그의 확고한 결심을 흔들 수는 없었어.
나의 영혼은 비록 여성적이고 연약하지만, 그의 모습을 상상할 수 있어. 마치 호수가 아주 작은 파동에도 흔들리면서도 그 아래 있는 튼튼한 바위를 반영하듯이 말이야.
그는 전쟁 소식을 듣고 스스로가 그 원인이라고 생각해. 앨런, 말콤 그레임이 족쇄에 묶인다는 이야기가 나왔을 때 그의 얼굴이 붉어지는 것을 보았어. 네가 말하길, 그 족쇄는 내가 그에게 채운 것이라고 했지. 그가 그 예언을 조금이라도 믿었다고 생각하니? 아니야. 그건 그 친절한 청년과 로더릭을 위한 걱정이었어. 정직하게 말하자면, 그는 우리 모두와 함께 위험에 처해 있었던 거야!
음유시인이여, 더글러스는 멈출 수 없어. 그렇다면 왜 그런 엄숙한 경고를 했을까? ‘만약 이 세상에서 만날 수 없다면, 천국에서 만나자!’ 왜 캄버스-케네스의 성으로 가야 하는 걸까? 만약 그가 다시 돌아오지 않는다면, 내가 그곳에 가서 그를 찾아야 하는 걸까? 아아! 그는 스코틀랜드의 왕위로 가서 자신의 목숨으로 친구들의 안전을 살려내려 해. 그는 내가 했던 일을 하려는 거야… 만약 더글러스의 딸이 그의 아들이었다면 말이야!”

XI.

“아니야, 사랑하는 엘렌! 가장 소중한 사람이여! 만약 그의 귀환에 지연이 생긴다 해도, 그는 오직 그 성스러운 성만을 다시 만날 적절한 장소로 언급했어. 그는 분명히 안전할 거야. 그리고 그레임에 대해서는… 하늘이 그의 용맹한 이름에 축복을 내려주길! 내 예언이 현실이 될지도 몰라. 그에게나 당신에게나 나쁜 징조가 되지는 않을 거야. 내 예언이 언제부터 거짓이었던 적이 있었나? 섬에 있던 그 낯선 사람을 생각해보고, 이 재앙이 다가오고 있음을 예고했던 그 느린 하프 소리도 생각해보세요! 내 두려움에 대한 예언은 정확했어. 기쁜 소식이 올 때도 그 말을 믿어주세요. 우리가 이 슬픈 곳을 떠났더라면 좋았을 텐데! 불운은 여전히 이런 곳을 괴롭히고 있어. 이런 놀라운 이야기를 나는 알고 있어… 사랑하는 여인이여, 그 슬픈 표정을 버리세요. 내 하프는 당신의 슬픔을 위로해주곤 했어요.”

엘렌.

“글쎄, 네 뜻대로 되게 하렴.
들으고는 있지만, 흐르는 눈물을 막을 수는 없구나.”
음유시인은 자신의 단순한 기술을 시도했지만,
엘렌의 마음은 너무나 멀리 있었다.

XII.

발라드.

앨리스 브랜드.

푸른 숲속은 참으로 즐거운 곳이로다.
참새와 딱따구리가 노래할 때,
사슴들이 스쳐 지나가고 개들이 짖으며,
사냥꾼의 나팔 소리가 울려퍼질 때 말이다.

“오 앨리스 브랜드, 내 고향은
너를 사랑하는 바람에 잃어버렸어.
우리는 법을 어기는 자들처럼
숲과 맹세에 의지해 살아가야 해.”

“오 앨리스, 모든 것은 네 밝은 머리카락 때문이었고,
네 푸른 눈동자 때문이었어.
우리가 불행하게 도망친 그 밤에,
나는 네 오빠를 죽였지.”

“이제는 검을 들었던 그 손으로
비치나무를 베어서,
우리의 낮은 침대를 만들고,
우리의 동굴을 보호할 기둥을 만들어야 해.”

“그리고 추위를 막기 위해,
하프를 연주하던 네 작은 손을 위해,
죽은 사슴의 가죽으로 망토를 만들어야 해.”

“오 리처드! 내 오빠가 죽었다 해도,
그건 그저 운명적인 사고일 뿐이야.
전투는 어둠 속에서 벌어졌고,
운명이 창을 움직였을 뿐이야.”

“이제 나는 더 이상 화려한 옷을 입지 않을 거야.
너도 붉은색 옷을 입지 않을 거야.
붉은색보다는 회색이 더 따뜻하고,
숲의 녹색이 더 아름답다고 할 수 있어.”

“그리고 리처드, 우리의 운명이 힘들어져서
네 고향을 잃게 된다 해도,
앨리스에게는 여전히 자신의 리처드가 있고,
리처드에게도 여전히 자신의 앨리스 브랜드가 있어.”

XIII.

발라드 계속.

푸른 숲속은 참으로 즐거운 곳이로다.
앨리스 부인이 즐겁게 노래하고 있어.
비치나무와 참나무 위에서는
리처드 경의 도끼 소리가 울려퍼진다.

우르간이라는 이름의 우울한 엘프 왕이 말했다. 그는 산속에 은신해 있던 자였다. 마치 폐허가 된 교회의 현관에서 부는 바람처럼, 그의 목소리는 유령 같이 날카로웠다.

“왜 네 소리가 너도밤나무와 참나무 위에서 울려 퍼지는가? 우리 달빛으로 이루어진 장막을 깨뜨리는 것인가? 아니면 누가 여기에 와서 우리 엘프 여왕이 사랑하는 사슴을 쫓는 것인가? 또 누가 감히 이 숲속에서 요정들의 치명적인 녹색 옷을 입을 수 있는가?”

“일어나라, 우르간! 그 인간에게로 가라. 너는 인간으로 태어났으니까. 십자가나 어떤 표시 때문에도 도망치지 마라. 중얼거리는 말이나 저주 때문에도 말이다.”

“그에게 시든 마음의 저주를, 잠 못 이루는 눈의 저주를 내려라. 그가 자신의 목숨을 끝내고 싶어 하더라도, 죽을 수조차 없도록 말이다.”

XIV.

발라드 계속.

좋은 숲속은 즐거운 곳이야. 비록 새들이 노래를 그쳤지만 말이다. 저녁 빛이 앨리스를 비추고, 리처드는 나뭇가지들을 모으고 있다.

우르간이라는 끔찍한 난쟁이가 일어나 리처드 경 앞에 섰다. 그는 자신을 축복하며 말했다. “나는 피로 만들어진 표시를 두려워하지 않아.” 하지만 두려움을 모르는 여인 앨리스 브랜드가 말했다. “만약 그의 손에 피가 있다면, 그건 그저 사슴의 피일 뿐이야.”

“너는 거짓말을 하고 있구나! 그의 손에는 네 자신의 피, 에서 브랜드의 피가 묻어 있어.”

그러자 앨리스 브랜드가 앞으로 나와 성스러운 표시를 만들었다. “만약 리처드의 손에 피가 있다면, 내 손은 깨끗해.”

“나는 너, 악마 같은 엘프에게 명령한다. 악마들이 두려워하는 분의 이름으로, 네가 어디서 왔는지, 여기서 무엇을 하려는지 말해보라!”

XV.

발라드 계속.

요정의 나라는 참으로 즐거운 곳이로다.
요정 새들이 노래할 때,
그들의 왕을 따라 말들이 달리며
채찍과 고삐 소리가 울려퍼질 때 말이다.

‘요정의 나라는 환하게 빛나지만,
모든 것은 헛된 반짝임에 불과해.
마치 12월의 햇살이 얼음과 눈 위에서
잠시 비추는 빛과 같지.’

‘그 변덕스러운 빛처럼,
우리의 모습도 변해가네.
때로는 기사와 귀부인처럼 보이고,
또 때로는 난쟁이나 원숭이처럼 보이지.’

‘밤과 낮 사이, 요정 왕이 권력을 쥐고 있을 때,
나는 죄악의 싸움 속에 빠져
생사의 경계에서 잡혀가
즐거움 없는 요정의 성으로 끌려갔네.’

‘하지만 용감한 여인이 있다는 것을 알았다면,
그녀가 내 이마에 세 번이나 표시를 해주었다면,
나는 다시 인간의 모습을 되찾을 수 있었을 텐데…
너처럼 아름다운 모습으로 말이다.’

그녀는 그를 한 번, 두 번 스쳐 지나갔다.
그 여인은 정말 용감했어.
그의 모습은 점점 더 더러워졌고,
동굴도 점점 더 어두워졌다.

그녀는 세 번이나 그를 스쳐 지나갔다.
그러자 그는 그녀의 손길에 의해 일어났다.
스코틀랜드식으로 가장 아름다운 기사가 되었지…
그녀의 오빠, 에서트 브랜드였다!

푸른 숲속에서는 참으로 즐거운데,
참새와 다른 새들이 노래할 때 말이다.
하지만 던펌라인의 회색 숲속에서는 더욱 즐거웠겠지…
모든 종소리가 울려퍼질 때 말이다.

XVI.

음악 소리가 멈추자,
한 낯선 자가 가파른 길을 올라왔다.
그의 용맹한 걸음걸이, 위엄 있는 태도,
링컨 그린색의 사냥복,
독수리 같은 눈빛… 그 모든 것이 기억을 불러일으켰다.
‘그는 스노던의 기사, 제임스 피츠제임스야.’
엘렌은 마치 꿈을 꾸는 듯 그를 바라보았다.
그러다 갑자기 비명을 질렀다.
‘오, 낯선 자여! 이런 두려운 시간에
무슨 불행한 일이 너를 여기로 데려온 거니?’
‘불행한 일이라니… 어떻게 그럴 수 있겠는가?
약속대로, 내 안내자가 오늘 아침에 나를 만나주었어.
그리고 안전한 길을 안내해 주었지.’
‘안전한 길이라고? 전쟁이나 싸움에 대해서는 아무 말도 하지 않았나?’

“경계된 길인가?” “아니, 결코 그렇지 않아!
해를 예고할 만한 것도 보이지 않았어.”
“어서 가거라, 앨런. 저기 그의 타타르인들이 보이는구나.
그의 의도를 알아내고, 그가 그 낯선 자를 안전하게 인도하도록 해야 해!
불행한 자여, 대체 무엇이 너를 이끌었단 말인가?
로더릭의 족속 중에서도 가장 비천한 노예조차도, 사랑이나 두려움에 의해 매수되지 않았다면, 그가 너를 여기로 인도할 리가 없어.”

XVII.

“사랑하는 엘렌, 당신의 관심을 받을 자격이 있는 사람은 바로 나입니다.
하지만 사랑이나 명예가 죽음과 맞바뀌는 상황에서는 내 삶도 아무런 의미가 없습니다.
그러니 이 기회를 잘 활용하여, 당당히 내 마음을 털어놓고 싶습니다.
나는 당신을 그런 위험한 곳에서 데리고 나와, 평화로운 곳으로 데려가고 싶습니다.
보카스털 근처에 내 말들이 기다리고 있습니다. 그 말들이 우리를 곧 스털링 성문까지 데려다줄 것입니다.
나는 당신을 아름다운 정원에 두고, 연약한 꽃처럼 보호할 것입니다…”
“아, 조용히 하세요, 기사님! 당신의 마음을 모른다고 말하는 것은 여자들의 수법일 뿐입니다.
이전에는 제 이기적인 마음이 칭찬을 듣는 것에만 만족했죠.
그 치명적인 유혹이 당신을 다시 위험한 길로 이끌었습니다… 어떻게 해야 제 헛된 욕심으로 인해 생긴 이 재앙을 만회할 수 있을까요?
오직 한 가지 방법밖에 없습니다… 모든 것을 그에게 털어놓을 것입니다!
네, 견디기 힘든 마음이지만, 그렇게 해야 합니다!
당신의 어리석음 때문에 일어난 일이니, 당신 스스로 부끄러움으로 용서를 구해야 합니다!
하지만 먼저… 제 아버지는 추방당한 사람입니다. 그의 머리에는 혈값이 걸려 있습니다. 저와 결혼하는 것은 수치스러운 일입니다.
그래도 계속 말하고 싶으신가요? 그렇다면 진실을 들어보세요!
피츠-제임스, 한 명의 고귀한 청년이 있습니다… 만약 그가 아직 살아 있다면… 그는 저와 함께 위험한 상황에 처해 있습니다…
당신은 제 비밀을 알고 있습니다. 용서해 주시고, 자비롭게 떠나주세요!”

XVIII.

피츠-제임스는 여인의 변덕스러운 마음을 얻기 위한 온갖 교묘한 방법들을 알고 있었습니다.
하지만 이번에는 그 모든 것이 헛된 것임을 깨달았습니다.
엘렌의 눈에서는 그녀의 말이 거짓임을 드러낼 만한 시선이 전혀 보이지 않았습니다.
그녀는 순수한 마음으로 서 있었으며, 그녀의 볼에는 피가 묻어 있었습니다.
그녀는 깊은 고통과 절망 속에서 사랑을 고백했습니다. 마치 죽음이 그녀의 운명을 결정한 것 같았습니다.

그리고 그녀는 그의 무덤 위에 앉아 슬퍼했다.
피츠제임스의 눈에서 희망은 사라졌지만, 연민은 함께 사라지지 않았다.
그는 형이 여동생을 돕듯 그녀 곁을 지키겠다고 제안했다.
“오, 로데릭의 마음을 넌 전혀 모르는구나!
우리가 헤어지는 것이 둘 다에게 더 안전해.”
“서둘러서 앨런에게 가서,
그 교활한 자를 믿을 수 있는지 알아보거라.”
그는 이마에 손을 얹고 마음속의 갈등을 진정시킨 뒤,
몇 걸음 물러섰다. 그러다 무언가 생각이 떠오른 듯 멈춰 서서 다시 돌아왔다.

XIX.

“듣거라, 아가씨, 마지막 말이 있다!
싸움 중에 내 검이 우연히 스코틀랜드의 군주의 목숨을 구했다.
감사한 군주가 이 반지를 주며,
내가 무언가를 요청할 때면 이 반지를 가져와서
내가 원하는 보상을 당당히 요구하라고 했다.
엘렌, 나는 귀족이 아니라,
창과 검으로 살아가는 자일 뿐이다.
내 성은 바로 내 투구와 방패이며,
내 영토는 바로 전장이다.
국가나 땅도 신경 쓰지 않는 왕에게서 무엇을 요구할 수 있겠는가?
엘렌, 네 손에 이 반지를 주마.
모든 경비병들이 이 신호를 알고 있을 것이다.
즉시 왕을 찾아가거라. 이 반지가 네 길을 열어줄 것이다.
네가 원하는 것이 무엇이든, 그것을 그가 나에게 준 약속의 대가로 요구하거라.”
그는 황금 반지를 그녀의 손에 끼워주고, 잠시 멈춰 그녀의 손에 입맞춘 뒤 떠났다.
늙은 음유시인은 놀라서 서 있었다.
피츠제임스가 너무나 빠르게 지나간 탓이었다.
그는 안내자와 합류하여 갈색 산등성이를 따라 내려가,
로크 카트린과 아크레이를 잇는 강을 건너갔다.

XX

트로사크스 계곡은 온통 고요했으며,
정오의 햇살이 언덕 위에서 잠들어 있었다.
갑자기 그의 안내자가 크게 소리쳤다.
“머독! 그게 신호인가?”
그는 말을 더듬으며 말했다. “그 까마귀를 겁주려고 소리친 것뿐입니다.”
그는 주위를 살펴보았고, 까마귀가 잡은 먹이가 무엇인지 알아차렸다.
바로 자신의 용맹한 말이었다. “아! 용감한 회색 말이여!
너를 위해서… 아니면 나를 위해서… 차라리 트로사크스 계곡을 본 적이 없었더라면 좋았을 텐데…”
“머독, 먼저 가거라… 하지만 조용히.
휘파람을 불거나 소리를 지르면 죽게 될 것이다!”
그들은 질투와 불만을 안고 계속 걸어갔으며,
모두 침묵을 지키며 조심스럽게 움직였다.

XXI.

이제 그 길은 현기증 나는 절벽 가장자리를 따라 구불구불 이어졌다. 그때 보라! 태양과 폭풍의 분노로 망가진 한 여인의 모습이, 낡고 헤진 옷을 입고 길 옆 절벽 위에 서 있었다. 그녀는 불안한 눈으로 주위를 둘러보았으며, 숲과 바위, 하늘을 살펴보았지만 아무것도 주목하지 않는 듯했지만 사실은 모든 것을 살피고 있었다. 그녀의 이마에는 화려한 장식이 달려 있었으며, 그녀는 마치 독수리가 어두운 날개로 바위 위에 던져놓은 깃털처럼 그 깃털들을 흩날렸다. 그녀는 절망적인 마음으로 그런 것들을 찾았던 것이다. 그곳에는 염소조차 설 수 없을 정도였다. 그녀는 먼저 타탄 무늬의 옷을 보고 비명을 질렀으며, 그 소리는 모든 바위에 울려퍼졌다. 그들이 가까이 다가오자 그녀는 크게 웃었는데, 그때서야 그녀는 그것이 로우랜드 지방의 옷임을 알아차렸다. 그러고는 그녀는 손을 필사적으로 비틀었으며, 울기도 하고 노래하기도 했다. 그녀는 노래했다! 그 목소리는 예전이라면 하프나 루트로 연주될 만큼 아름다웠을 것이다. 하지만 지금은 거칠고 비틀린 목소리였지만, 여전히 계곡과 언덕에 감미로운 소리로 울려퍼졌다.

XXII.

노래.

그들은 내게 잠들라고 하고, 기도하라고 했다. 그들은 내 머리가 망가졌다고 말했다. 나는 하이랜드의 언덕에서 잠들 수 없으며, 하이랜드 언어로 기도할 수도 없다. 하지만 만약 내가 지금 앨런이 걷는 곳에 있다면, 혹은 내 고향 데반의 파도 소리를 들을 수 있다면, 나는 편안히 쉬며 기도할 것이다. 하늘이 내 추운 날들을 끝내주기를 바라며 말이다!

그들은 내 머리를 그렇게 땋으라고 했으며, 교회에 가라고 했다. 그들은 그날이 내 결혼식 날이라고 말했으며, 내 진정한 사랑이 그곳에서 나를 기다릴 것이라고 했다. 하지만 그 잔인한 속임수로 인해 그 아름다운 아침의 미소는 피로 인해 사라졌다! 그리고 그 아름다운 꿈도 사라졌다! 나는 오직 울고 비명 지르며 깨어났을 뿐이다.

XXIII.

“이 소녀는 누구인가? 그녀의 행동은 무엇을 의미하는가? 그녀는 외로운 길 위를 맴돌며, 회색 망토를 펄럭이고 있다. 마치 홀로 있는 황새가 황혼 무렵 유령이 나는 샘 위에서 날개를 펼치는 것 같다.” “그녀는 데반 출신의 블랑슈야,” 머독이 말했다. “미쳐버린 포로가 된 로우랜드 소녀야. 그녀는 결혼식 날에 납치당했어. 로더릭이 데반 지방을 침공했을 때 말이야. 그 즐거운 신랑은 저항했지.”

그리고 우리 족장의 무적의 검을 느꼈네.
그녀가 지금도 자유롭게 돌아다닌다는 게 놀라워.
하지만 그녀는 자주 모들린의 추격을 피해 도망치지.
“이 멍청한 놈아!” 그는 활을 들어 올렸다.
“만약 네가 그녀에게 단 한 번이라도 공격한다면,
나는 너를 절벽 아래로 던져버릴 거야!”
“고마워요, 용사님!” 광인은 소리쳤으며, 그녀를 피츠-제임스의 곁으로 데려갔다.
“보세요, 제가 준비한 회색 깃발들을…
공중을 날아가 진정한 사랑을 찾을 거예요!
저는 그 야만적인 자에게 조금의 도움도 주지 않을 거예요!
아니요! 부서진 돌들 사이에서 늑대들이 그의 뼈를 먹을 테고,
그의 혐오스러운 스코틀랜드식 옷은 나뭇가지와 가시덤불에 걸려서,
그들의 축제를 위한 신호가 될 거예요.”

XXIV

“조용히 해, 불쌍한 소녀야! 가만히 있어!”
“오! 당신은 친절해 보이네요. 저도 그렇게 할게요.
제 눈은 이미 말라버렸지만, 여전히 링컨의 푸른색을 사랑해요.
귀는 들리지 않지만, 여전히 스코틀랜드 언어를 사랑해요.”
“오, 제 사랑하는 윌리엄은 진정한 숲지기였어요.
그는 불쌍한 블랜치의 마음을 훔쳐갔죠!
그의 옷은 온통 푸른색이었고, 그는 즐겁게 스코틀랜드 노래를 불렀어요!”
“제가 말하려던 건 아니었는데… 하지만 당신은 현명해서 잘 짐작하셨군요.”
그러고는 낮고 떨리는 목소리로 노래가 계속되었다.
그녀는 계속해서 두려운 눈으로 클랜맨을 바라보았고, 그 다음에는 기사를 바라보았으며, 그 후에는 계곡 전체를 둘러보았다.

XXV.

“준비가 다 되었어요. 활도 준비되었고, 칼도 준비되었어요.
계속 즐겁게 노래해요!
사냥꾼들은 즐겁게 살아가죠.”
“그건 사슴이었어요. 열 마리나 되는 사슴이었죠.
그 사슴은 용감하게 나뭇가지를 들고 있었어요.
그 사슴은 우아하게 계곡을 내려왔어요.
계속 즐겁게 노래해요!”
“거기서 그 사슴은 다친 암사슴을 만났어요.
그 암사슴은 피를 흘리며 죽어가고 있었어요.
그 암사슴은 그 사슴에게 아래쪽의 위험을 경고했어요.
오, 정말 충실히 말해주었어요!”
“그 사슴은 눈이 있어서 그 말을 들을 수 있었어요.
계속 조심스럽게 노래해요!”

그에게는 발이 있었고, 빠르게 달릴 수도 있었다—
사냥꾼들은 그를 예의주시했다.

XXVI.

엘렌의 암시와 두려움이 사라졌을 때, 피츠-제임스의 마음은 격동에 휩싸여 있었다.
하지만 머독의 외침은 의심을 불러일으켰고, 블랑슈의 노래는 확신을 주었다.
함정을 감지하는 사슴이 아니라, 사냥을 잘 아는 사자처럼, 그는 즉시 칼을 높이 들어 올리며 말했다.
“배신을 고백하라, 그렇지 않으면 죽는다!”
클랜맨은 엄청난 속도로 도망쳤지만, 달리면서 활을 꺼냈다.
화살은 피츠-제임스의 이마를 스쳤고, 블랑슈의 가슴에 박혔다.
알파인의 머독이여, 네 속도를 증명해 보아라! 알파인의 아들이 이토록 절박한 상황에 처한 적은 없었다.
불타는 심장과 바람 같은 발로, 그 사나운 복수자가 뒤따르고 있다!
운명이 이 치열한 싸움을 판결할 것이다—패배자는 죽음을, 승자는 생명을 얻는다.
네 친족들이 늪지대에 숨어 있다. 그들에게 도달할 수 있을까? 아마도 그들을 다시 볼 수는 없을 것이다. 불타는 색슨인이 너를 추격하고 있다!
치명적인 공격은 번개처럼 빠르게 날아온다. 피츠-제임스는 다시 칼을 되찾기 위해 온 힘을 다해야 한다.
그는 쓰러진 자 위로 몸을 숙이고, 그가 죽는 모습을 보며 잔인하게 웃었다. 그런 다음 천천히 돌아가서, 피를 흘리고 있는 불쌍한 소녀가 누워 있는 곳으로 갔다.

XXVII.

그녀는 자작나무 아래에 앉아 있었다. 팔꿈치는 무릎 위에 올려져 있었다. 그녀는 치명적인 화살을 꺼내어 바라보며 힘없이 웃었다. 그녀의 머리에 쓴 화환은 피로 얼룩져 있었다.
기사는 그녀의 피를 멈추려고 애썼지만, 그녀는 “낯선 이여, 그건 헛된 일이에요!”라고 외쳤다.
“죽음의 순간이 나에게 이전보다 더 많은 이성을 주었어요. 이제 내 혈관들이 막히면서, 내 광기 어린 환상들도 사라지고 있어요. 나는 무력한 상태에서 죽어가고 있어요. 하지만 당신의 눈에서 뭔가가 느껴져요. 당신이 내 복수자라는 것을요. 이 머리카락을 보세요. 나는 위험과 광기, 절망 속에서도 계속 이 작은 노란 머리카락을 가지고 있었어요. 한때는 당신의 머리카락처럼 밝고 맑았지만, 피와 눈물로 인해 그 빛이 희미해졌어요. 언제 그 머리카락이 잘렸는지, 또 누구의 머리에서 잘렸는지는 말하지 않을 거예요. 내 머리가 아파질 테니까요. 하지만 그 머리카락은 계속 흔들릴 거예요.”

용감한 자의 투구 위에 있는 깃털처럼,
태양과 바람이 그 얼룩을 지워줄 때까지,
그리고 네가 그것을 다시 나에게 가져다주길.
나는 여전히 망설인다.—오, 신이시여! 더 밝게,
이성의 빛이 그녀와의 이별을 비춰주소서!—
오, 당신의 기사도의 영예로운 상징으로,
그리고 내 목숨 덕분에 살아남은 당신을 위하여,
만약 당신이 어두운 성격의 남자를 보게 된다면,
그가 알파인 족의 우두머리라고 자랑하며,
넓고 어두운 깃털을 달고 있고, 피로 물든 손과 우울한 이마를 가진 자라면,
당신의 마음은 용감해지고, 무기는 강해져야 하며,
데반의 불쌍한 블랑슈를 위해 복수해 주소서!—
그들은 길목에서 당신을 기다리고 있습니다… 길을 피하세요… 오, 신이시여!… 안녕히 계세요.’

XXVIII.

용감한 피츠-제임스는 친절한 마음을 가졌었다;
그는 연민의 요청에 곧바로 반응했다;
이제 그는 슬픔과 분노가 섞인 마음으로,
살해된 소녀가 죽어가는 모습을 보았다.
‘신이시여, 제가 곤경에 처했을 때 저를 도와주소서,
제가 그 악당에게 복수할 수 있도록!’
그는 블랑슈의 아름다운 머리카락 한 가닥을 그녀의 신랑의 머리카락과 섞었다;
그 혼합된 머리카락을 피로 염색한 뒤,
자신의 모자 옆에 달았다:
‘진실의 말씀을 하시는 분께 맹세합니다,
이 슬픈 상징을 로더릭 듀의 피로 물들일 때까지는
다른 어떤 장식도 하지 않겠습니다!—
하지만 들어보세요! 저 멀리서 들려오는 소리는 무엇입니까?
추격대가 오고 있습니다… 하지만 그들은 알게 될 것입니다,
위기에 처한 사슴이 얼마나 위험한 적인지를.’
알려진 길이 막혀 있어서, 피츠-제임스는 숲과 절벽을 헤매야 했으며,
계속해서 길을 바꿔야 했고, 강과 절벽 때문에 되돌아가야 했다.
결국 그는 굶주림과 피로로 인해 지쳐서,
가시덤불 속에 누워 자신의 고난과 위험이 끝났다고 생각했다:—
‘내가 겪은 모든 무모한 모험들 중에서,
이번 모험이 가장 끔찍한 것이 될 것입니다!
누가 이런 미친 짓을 할 수 있었겠습니까?
이 고지대의 벌집이 이렇게 빨리 무리를 이룰 줄 누가 알았겠습니까?
이제 그들은 피냄새를 맡고 나를 찾고 있습니다… 들어보세요, 휘파람 소리와 함성 소리를!—
만약 계속해서 황무지를 헤매다간,
나는 결국 적들의 손에 넘어갈 것입니다:
저는 여기서 저녁이 될 때까지 머물 것이며,
그 후에 어둠 속에서 위험한 길을 시도할 것입니다.’

XXIX.

저녁의 어둠이 천천히 내려옵니다,
숲은 더욱 짙은 갈색으로 뒤덮입니다,
올빼미는 자신의 은신처에서 깨어납니다,
여우의 소리가 산속에서 들립니다.

반짝이는 빛의 흔적은 아직 남아 있어
방랑자의 발걸음을 올바른 길로 인도해 주지만,
멀리서는 그의 모습을
경계하는 적들에게 보여줄 만큼 충분하지 않다.
조심스러운 발걸음과 귀를 기울인 채,
그는 가파른 바위를 오르고 험한 길을 지나간다.
여름至点의 따뜻함도
한밤의 산속 공기를 따뜻하게 해주지 못했으며,
산야를 스치는 바람만이
그의 젖은 몸을 차갑게 식혔다.
공포와 위험 속에서, 혼자서,
굶주림과 추위에 시달리며,
알 수 없는, 복잡하고 가파른 길을 따라 계속 걸었다.
마침내 바위 끝에 이르렀을 때,
그의 앞에는 불길이 타오르고 있었다.

XXX.

붉고 밝은 불꽃 옆에서
한 산악인이 그의 담요에 몸을 누이고 있었다.
그는 검을 들고 재빨리 일어섰다.
“네 이름과 목적이 무엇이냐? 색슨인이여, 멈춰라!”
“낯선 자입니다. 무엇을 원하시나요?”
“쉴 곳과 안내자, 음식과 불이 필요합니다.
제 목숨은 위태롭고, 길도 잃었습니다.
강풍으로 인해 제 몸이 얼어붙었습니다.”
“너는 로더릭의 친구인가?” “아니요.”
“그렇다면 자신을 적이라고 부를 수 있겠는가?”
“물론입니다! 그와 그의 부하들 모두가
살인을 돕는 자들입니다.”
“대담한 말이군! 하지만, 비록 사냥감이 사냥할 권리를 가진다 할지라도,
비록 우리가 사슴을 허락한다 할지라도,
누가 그 여우가 언제, 어디서, 어떻게 잡히거나 죽는지 알 수 있겠는가?
이처럼 배신적인 첩자들이라니… 하지만 네가 비밀스러운 스파이라는 말은 거짓이다!”
“정말입니다! 로더릭 두와 그의 부하들 중 가장 용감한 두 명을 데려오세요.
아침까지만 쉬게 해주세요. 그러면 그들의 이마에 거짓을 적어놓겠습니다.”
“불빛을 보니, 너는 기사의 허리띠와 스퍼를 차고 있군.”
“그렇다면 이 징표들을 통해
모든 오만한 억압자들의 적을 알 수 있을 것입니다.”
“됐다. 앉아서 군인의 침상과 음식을 나누어 먹어라.”

XXXI.

그는 그에게 자신의 고지대식 환영을 베풀었으며,
산양의 고기를 주었다.
불 위에 마른 장작을 올려주고,
색슨인에게 자신의 담요를 나누어 주었다.
그는 그를 환영받는 손님처럼 대했으며,
이렇게 말했다.
“낯선 자여, 나는 로더릭 두의 친족이자 진정한 친구입니다.
그의 명예를 모욕하는 자는 누구든
내가 반드시 복수할 것입니다. 게다가, 네 운명도 마찬가지입니다.”

위대한 징조가 내려왔네.
내가 나의 호른을 불어야 할 차례로군…
너는 수적으로 열세에 처해 있으니,
내가 여기서 너를 일으켜 세워야 하네.
하지만 씨족이나 친척들을 위해서가 아니라,
나는 명예의 법을 어기지 않을 것이네.
지친 자를 공격하는 것은 수치스러운 일이며,
성스러운 이름도 그런 행동에는 어울리지 않네.
안식과 음식, 불도 그는 결코 요구해서는 안 되네.
그러니 여기서 날이 밝을 때까지 쉬거라.
내가 직접 너를 인도할 테니,
돌과 바위를 넘고, 경계를 지나,
클랜-알파인의 최후의 경비병들을 지나,
코일란토글의 강가까지 말이네.
그곳에서부터는 네 검이 네 보호자가 될 것이다.
“하늘에 맹세코, 당신의 친절을 기꺼이 받아들이겠습니다!”
자, 이제 쉬거라. 오리의 울음소리가
호수의 아름다운 잠자는 노래를 불러주고 있으니까.
그러고는 그는 모여 있는 풀들을 흔들고,
자신의 천을 그 위에 펼쳤다.
용감한 적들도 나란히 누워,
형제처럼 평화롭게 잠들었으며,
새벽빛이 산과 강을 붉게 물들일 때까지 잠을 잤다.

제5곡. 전투

I.

동쪽에서 비치는 첫 햇살처럼 아름답다.
혼란스러운 순례자가 처음으로 그 빛을 보았을 때,
그 빛은 어두운 밤의 얼굴 위에 미소를 지으며,
거센 물결 위에 은빛을 더하고,
산비탈 위의 위험한 길을 밝혀준다.
그 햇살만큼이나 아름답지는 않지만,
공포에 우아함을, 위험에 자부심을 선사하는 것이 바로 전쟁의 신념과 예의의 빛나는 별이다.
그 빛은 전쟁이라는 폭풍 속에서도 계속해서 빛난다.

II.

그 아름답고 반짝이는 햇살은
갈색 나뭇잎 사이로 반짝였다.
그 빛에 이끌려 전사들은 자신들의 침대에서 일어나,
점점이 비치는 하늘을 바라보며,
간단한 기도를 올린 뒤,
짧고 간단한 식사를 했다.
그때 게일인은 자신의 화려한 천을 입고,
약속대로 그들을 이끌었다.
그들은 푸른 숲과 회색 산길을 따라 걸었다.
위험한 길이었다! 그들은 절벽 위를 따라 걸으며,
아래쪽의 아름다운 풍경을 내려다보았다.
스털링의 탑들이 하늘 속으로 사라질 때까지…
그들은 나무들 사이에 숨어 있어서,
말발굽이 닿을 만큼 멀리까지는 볼 수 없었다.
길이 너무 가파르고 복잡해서,
각자의 길을 찾기 위해 애썼다.
그 순수하고 맑은 이슬방울들은,
마치 아름다움의 눈물과 견줄 만했다!

III.

마침내 그들은 가파르고 험한 곳에 도착했다.
여기서는 베나차르 강이 은빛으로 흘렀고,
저기서는 벤레디 산들이 솟아 있었다.
계속해서 구불구불한 길이 이어졌으며,
가파른 절벽과 위협적인 바위들 아래를 지나갔다.
수백 명의 사람들이 그곳을 지킬 수 있었다.

적군을 상대로 용감하게 맞서는 모습이었다.
험준한 산의 희박한 덮개는
버드나무와 참나무 같은 작은 관목들뿐이었으며,
바위들과 절벽들 사이에는
밝은 녹색의 양치식물들과 검은색의 헤더가 있었다.
그 헤더들은 너무 높이 솟아 있어서
주변의 숲을 가려버릴 정도였다.
하지만 고요하고 잔잔한 호수가 있는 곳에서는
축축한 버드나무들이 늪과 언덕을 둘러싸고 있었다.
겨울철의 홍수가 지나간 자리에는
자갈과 돌, 모래들이 쌓여 있었다.
그 길을 따라가는 것은 매우 힘든 일이었다.
안내인은 걸음을 늦추며 천천히 그 길을 따라갔다.
그리고 피츠-제임스에게 왜 이런 위험한 곳을 찾아왔는지 물었다.
로더릭 두 없이는 거의 아무도 이곳을 지나가지 않았다.

IV.

“용감한 게일인이여, 내가 가진 칼은 위험한 상황에서도 내 허리에 매달려 있지. 하지만 솔직히 말해서, 나는 지금 그 칼의 도움을 필요로 하지 않아. 3일 전에 여기에 도착했을 때, 나는 사냥을 하러 왔지만, 모든 것이 평화롭고 조용해 보였어. 그때 당신의 위험한 족장은 멀리 있었고, 전쟁에서 돌아오기까지는 시간이 걸릴 것 같았어. 적어도 내 안내인은 그렇게 말했어. 하지만 그 악당이 거짓말을 했을 수도 있어.”
“그런데 왜 다시 위험을 감수하는 거죠?”
“당신은 전사잖아요. 왜 그런지 묻다니… 우리의 자유로운 길은 어떤 규칙에 의해 결정되는 걸까? 나는 그저 평화로운 날들을 보내고 싶었을 뿐이야. 그런 사소한 이유만으로도 기사의 발걸음을 이끌 수 있어. 매가 날아가거나, 회색 개가 길을 잃거나, 산속 소녀의 즐거운 눈빛만으로도 충분해. 혹은 위험한 길이 있다면, 그 위험 자체가 유혹이 되는 거지.”

V.

“비밀을 지키라고 강요하지는 않겠어요. 하지만 다시 이곳을 찾기 전에, 마르가 클랜-알파인에 대항하여 일으킨 전쟁에 대해 들은 적이 있나요?”
“아니요, 전혀 듣지 못했습니다. 제임스 왕의 사냥을 지키기 위해 준비된 군대에 대해서만 들었을 뿐입니다. 그들이 산악인들의 집결 소식을 듣게 되면, 분명히 깃발을 펼칠 것입니다. 그 깃발들은 평소에는 조용히 걸려 있었죠.”
“그 깃발들을 자유롭게 펼쳐주세요! 우리는 그 깃발들이 모기들의 먹이가 되는 것을 원하지 않습니다. 자유롭게 펼쳐져야 합니다!”

클랜-알파인의 소나무는 용맹함의 상징이로다.
그러나 네가 온 이후로는 평화로워졌구나…
산속에서 혼란스러워하며,
어찌하여 너는 그런 대담한 말로
비치-알파인의 적임을 자랑하는가?

‘전사여, 그러나 어제 아침에야 나는
네 우두머리인 로더릭 두에 대해 알게 되었네.
그는 반란을 일으킨 부족의 우두머리로,
반역자이자 무법자였지.
그는 섭정의 궁정에서 기사를 칼로 찔렀네…
그러나 그런 행동만으로도 진실하고 충성스러운 마음을 꺾을 수 있었지.’

VI.

이런 모욕적인 말에 분노한 그는
얼굴을 어둡게 하며 침묵했다.
잠시 후 그는 엄한 목소리로 말했다.
“그가 왜 칼을 뽑았는지 들었는가?
로더릭이 적에게 복수하기 위해 그런 행동을 했다는 것을 알았는가?
우두머리가 고지대든 성스러운 곳이든 상관없이 그는 그런 잘못을 바로잡았네…
마치 천국의 법정에서라도 그랬듯이 말이다.’
‘그건 여전히 잘못된 행동이었지만, 사실 그때는 그가 주권을 주장할 자격이 없었네…
알바니가 약한 손으로 권력을 쥐고 있을 때,
스털링 탑에 갇힌 젊은 왕은 존경과 권력과는 거리가 멀었지.
그러나 네 우두머리의 도둑질 같은 삶은…
이유 없이 싸워서 얻은 것들을 빼앗고,
파괴된 저지대 지역의 사람들로부터 그들의 가축과 수확물을 빼앗는 것…
너 같은 사람은 그런 비열한 행동으로 얻은 것들을 경멸해야 마땅하네.’

VII.

게일인은 그를 냉랭한 눈으로 바라보며
경멸적인 미소로 대답했다.
‘색슨인이여, 저 높은 산에서부터 네가 남쪽과 동쪽을 바라보는 것을 보았네…
그곳에는 푸른 들판과 목초지가 있고, 완만한 경사면과 숲들이 있지…
그 비옥한 평원들은 한때 게일인들의 유산이었네…
그러나 그 야만인이 철의 손으로 그 땅을 빼앗아 갔지…
우리는 이제 어디에 살아야 하는가? 보라, 바위 위에 바위가 쌓여 있고,
우리가 이 야생의 산에서 소나 빵을 구한다 해도,
산은 이렇게 대답할 것이다… “너희와 너희 조상들에게는 칼과 방패가 있을 뿐이다!
나는 너희에게 내 품 안에서 보호를 줄 뿐이다.”’

“오직 당신의 훌륭한 검만이 나머지를 이길 수 있을 것이다.”
북쪽의 이 요새에 갇혀 있으면서,
우리가 밖으로 나가서 약탈자들을 물리치고,
도둑들로부터 전리품을 되찾지 못할 거라 생각하나?
아니, 내 영혼을 걸고 말하지만! 저 평원에서 색슨인들이 곡물을 재배하는 동안,
수만 마리의 가축 중에서 강가를 따라 겨우 한 마리만 남아 있는 동안,
평원과 강을 상속받은 게일족은 강한 힘으로 자신의 몫을 되찾을 것이다.
약탈을 일삼는 저 지역들이 진정한 보복에 불과하다고 생각하는 산악 부족들은 어디에 있단 말인가? 로더릭 두에 맞서 다른 이유를 찾아보라.

VIII.
피츠-제임스가 대답했다. “만약 내가 그렇게 한다 해도, 다른 사람이 그 일을 할 수 없다고 생각하나? 내가 위험한 길을 가야 한다는 것을 어떻게 생각하나? 내 목숨을 함정에 바쳐야 한다는 것을?”
“그건 무모함에 대한 대가일 뿐이다. 만약 네가 정확한 경고를 보냈다면, 나는 길을 잃은 내 개나 매를 찾으러 갔을 뿐이다. 솔직히 말해서, 나는 하이랜드의 소녀를 찾으러 갔을 뿐이다. 그랬다면 너는 자유롭게 오갈 수 있었을 것이다. 하지만 비밀스러운 길은 비밀스러운 적을 의미한다. 설령 스파이라 할지라도, 아무런 소식도 듣지 못한 채 죽음을 맞이할 필요는 없었을 것이다. 그저 예언을 이루기 위해서뿐이었다.”
“됐어. 이제 더 이상 적대감의 이유를 만들고 싶지 않다. 네 기분을 상하게 하거나 네 마음을 어둡게 하고 싶지 않다. 이미 약속으로 인해 나는 이 거만한 자와 싸워야 한다. 나는 두 번이나 평화롭게 클랜-알파인의 계곡을 찾아갔지만, 다시 올 때는 깃발과 활을 들고, 적을 찾아가는 지도자처럼 갈 것이다. 여인의 방에서 사랑을 꿈꾸는 청년은 결코 내가 이 반란군 우두머리와 그의 부하들 앞에 서기 전까지는 그렇게 열심히 노력하지 않았다!”

IX.
“그렇다면 네 소망대로 하라!” 그는 날카롭게 휘파람을 불었고, 언덕에서 응답이 왔다. 마치 까마귀의 울음소리처럼, 바위에서 바위로 신호가 전해졌다. 순식간에, 관목과 풀밭 사이에서 모자와 창, 구부러진 활들이 나타났다. 오른쪽, 왼쪽, 위, 아래에서 적들이 한꺼번에 나타났다. 회색 지붕들 사이에서 창들이 솟아올랐고, 덤불들에서는 화살들이 날아왔다. 갈대와 버드나무들도 도끼와 무기로 변했다. 모든 것이 전투를 준비하는 전사들로 변했다. 그 휘파람 소리가 계곡을 지키고 있었다.

단번에 500명의 전사들이 함께 나타났다. 마치 하늘을 향해 솟은 언덕 위에 지하에서 나온 군대가 모인 것 같았다. 그들은 지도자의 신호와 명령을 기다리며 조용히 가만히 서 있었다. 마치 위협적인 형태를 한 바위들이 골짜기 위에 우뚝 솟아 있는 것처럼, 마치 아기의 손길만으로도 그들이 절벽 아래로 떨어질 것 같았다. 그들은 발걸음과 무기를 앞으로 내밀며 산비탈에 매달려 있었다. 산악인은 벤레디의 옆모습을 자랑스러운 눈빛으로 바라보았다. 그러고는 시선과 검은 눈썹을 피츠-제임스에게 고정시키며 말했다. “이제 어떻게 생각하나? 이들은 클랜-알파인의 진정한 전사들이다. 그리고, 색슨인이여—나는 로더릭 두다!”

X.

피츠-제임스는 용감했다. 비록 그의 마음속에서는 피가 격렬하게 요동쳤지만, 그는 두려움 없는 태도로 자신을 다잡았다. 그는 족장의 거만한 시선을 마주하며 바위에 등을 기대고 단단히 발을 딛고 섰다. “와라, 모두들! 내가 움직이는 순간 이 바위도 그 기반에서 날아갈 것이다.” 로더릭 경은 그 모습을 지켜보았다. 그의 눈에는 존경심과 놀라움이 섞여 있었으며, 적이 자신의 검에 걸맞은 상대라는 사실에 전사들이 느끼는 열정도 있었다. 잠시 그는 그 자리에 서 있다가 손을 흔들었다. 그러자 전사들은 사라져버렸다. 각자가 서 있던 곳, 즉 풀밭이나 숲속으로 사라졌다. 방패와 창, 구부러진 활도 사라졌다. 마치 대지가 자신의 전사들을 삼켜버린 것 같았다. 바람이 마지막으로 깃발과 천, 아름다운 깃털들을 공중에 흩날렸다. 그 다음에는 외로운 산비탈만 남았고, 그곳에는 풀과 양치식물들이 흔들리고 있었다. 태양의 마지막 빛은 창과 검, 방패에서 반사되었다. 그 다음에는 모든 것이 반사되지 않고 푸른 풀과 차가운 회색 돌 위로 비추었다.

XI.

피츠-제임스는 주위를 둘러보았지만, 자신의 눈이 본 것을 거의 믿을 수 없었다. 그런 광경은 마치 끔찍한 꿈의 환상처럼 보였다. 그는 로더릭 경을 의심스러운 눈빛으로 바라보았고, 족장은 그의 시선에 답했다. “두려워할 것 없다. 내 부하들을 의심하지 마라. 너는 내 손님이다. 나는 코일란토글 강까지 내 말을 지킬 것이다. 그리고 나는 클랜원의 상징을 사용하지 않을 것이다.”

한 명의 용감한 전사를 상대하기 위해,
비록 우리의 싸움터가
색슨족과 게일족 사이에 위치해 있었지만.
그래서 우리는 계속 전진했다. 나는 단지
당신이 기대어 섰던 그 갈대를 보여주고자 했을 뿐이다.
이 길을 따라가면 로더릭 두의 허락 없이도
안전하게 갈 수 있을 것이라 생각했기 때문이다.

그들은 계속 걸었다. 나는 피츠-제임스가
언제나처럼 용감한 기사라고 말했다.
하지만 그의 피가 여전히 평소와 같은 성질을 유지하고 있는지는
말할 수 없었다. 로더릭의 발걸음을 따라 그는
그 외로워 보이는 길을 걸어갔다. 하지만 그 길은
창들로 가득했으며, 그의 목숨을 빼앗으려는 자들이
안내자의 신호만 기다리고 있었다.

그는 계속 주위를 살폈다. 사라진 경비병들을 찾으려고…
덤불 속에서 창과 검이 모습을 드러내는 것 같았으며,
비둘기의 날카로운 울음소리 속에서
다시 신호음이 들렸다.

그는 통과 지점이 멀리 뒤에 남을 때까지 숨을 쉬지 않았다. 그곳에서 그들은
넓고 평탄한 초원을 따라 걸었다. 나무도, 관목도 없었으며,
모자나 창을 숨길 곳도 없었다.

XII.

축장은 침묵 속에서 앞장서 걸었다.
그는 세 개의 거대한 호수에서 흘러나온 강가에 도착했다.
그 강물은 은빛으로 흘러내려 평야를 가로질러 흘렀으며,
보카스텔의 성벽을 끊임없이 적셨다. 한때 세계의 여제였던 로마는
그곳에서 자신의 독수리 날개를 펼쳤다.

축장은 그곳에서 멈춰 섰다. 그는 자신의 무기와 옷을 내려놓고
저지대의 전사에게 말했다.
“용감한 색슨인이여! 비치-알파인은 자신의 약속을 지켰다.
이 잔혹한 자, 이 무정한 자, 이 반란군의 우두머리는
너를 안전하게 인도해 주었다. 이제는 남자 대 남자로,
축장의 복수를 맛보게 될 것이다. 보라, 나는 여기서 혼자 서 있으며,
너와 마찬가지로 단검만을 가지고 있다. 이곳은 코일란토글 강이니,
너는 반드시 검으로 스스로를 지켜야 한다.”

XIII.

색슨인은 잠시 멈추었다. “적이 내게 칼을 뽑으라고 하면,
나는 결코 망설이지 않았다. 오히려 용감한 축장이시여,
나는 당신의 죽음을 맹세했습니다. 하지만 당신의 고귀하고 관대한 신념은…”

그리고 내가 평생을 바쳐 지켜온 은혜에 대해,
더 나은 보상을 받을 자격이 있지.
우리의 원한을 해소할 수 있는 것은 피뿐인가?
다른 방법은 없는가?” — “아니요, 낯선 이여, 전혀 없습니다!
그리고 들으십시오—당신의 열정을 불러일으키기 위해—
색슨족의 운명은 당신의 검에 달려 있습니다.
왜냐하면 신들이 예언자를 통해 말했기 때문입니다:
‘적의 목숨을 빼앗는 자가 승리한다.’”
“그렇다면, 내 말로 하자면,” 색슨인이 말했다.
“이 수수께끼는 이미 풀렸습니다. 저기 절벽 아래를 찾아보세요—거기에 레드 머독이 죽어 있습니다.
이것이 바로 신들의 예언의 해답입니다. 그러니 나가 아닌 운명에 굴복하세요.
스털링에 있는 제임스에게 가봅시다. 만약 당신이 계속 그의 적으로 남고 싶다면, 혹은 왕이 당신에게 자비와 호의를 베풀어주지 않는다면, 나는 내 명예와 맹세를 걸고 약속합니다. 당신의 힘이 회복되면, 당신은 이제 당신의 땅을 지키는 데 필요한 모든 것을 얻게 될 것입니다.”

XIV.

로더릭의 눈에서 어두운 번개가 번쩍였다.
“그렇다면 네 오만함도 그만큼 높구나. 비참한 자를 죽였다고 해서 로더릭 두에게 충성을 맹세하다니? 그는 인간이나 운명에 굴복하지 않는다! 너는 내 증오심을 더욱 부추길 뿐이다. 내 족속의 피는 복수를 요구한다. 아직 준비되지 않았나? 천만에, 나는 생각을 바꿨다. 네 용기는 헛된 기사의 용기에 불과하다. 그는 내 친절을 받을 자격이 없으며, 그의 자랑거리란 그의 연인의 머리카락을 장식하는 것뿐이다.”
“로더릭, 당신의 말에 감사합니다! 그 말이 내 마음을 강하게 하고, 내 검을 단단하게 합니다. 나는 이 머리카락을 당신의 피로 물들이겠다고 맹세했습니다. 이제 작별하고 떠나세요! 하지만 당신 혼자만으로는 예의를 베풀 수 있다고 생각하지 마세요. 숲이나 황무지, 혹은 돌무더기에서도 내 호각 소리에 내 족속들이 달려올 것입니다. 이 작은 호각 소리만으로도 당신에게 불리한 상황이 생길 것입니다. 하지만 두려워하지 마세요. 우리는 이 싸움을 직접 겨루어 보겠습니다.”
그러자 둘 다 즉시 검을 뽑았고, 각자 검집을 땅에 던졌다. 그들은 태양과 강과 평원을 바라보았다. 그들은 다시는 그것들을 볼 수 없을 것 같았다. 그리고 발과 검끝, 그리고 눈으로 서로 맞서 싸웠다.

XV.

그때 로더릭 두와의 싸움은 참으로 험난했다.
그는 전장에서 자신의 방패를 내던졌으니,
그 방패의 무거운 장식들과 튼튼한 소가죽은
죽음의 공격을 여러 번 막아냈다.
왜냐하면 그는 해외에서 검술을 연마하여
피츠제임스의 검과 방패를 다룰 줄 알았기 때문이다.
그는 모든 공격과 방어 기술을 연습했으며,
찌르기, 베기, 속임수, 방어 등을 익혔다.
반면에 게일인들은 비록 더 강했지만
그만큼 숙련되지 못해 불리한 전투를 치렀다.
세 번이나 그들은 맞서 싸웠고,
세 번이나 색슨인의 검이 피를 마셨다.
피의 강물이 타타르인들을 물들였다.
맹렬한 로더릭도 치명적인 타격을 받았으며,
마치 겨울비처럼 연속해서 공격을 가했다.
하지만 적들은 여전히 무적이었으며,
단호한 기술로 그의 난폭한 공격을 막아냈다.
결국 유리한 상황에서 적들은 로더릭의 무기를 빼앗아버렸고,
그를 뒤로 밀어내어 그 거만한 족장을 무릎 꿇게 만들었다.

XVI.

“이제 항복하라. 그렇지 않으면 세상을 창조하신 분께서 네 피로 내 검을 물들이실 것이다!”
“네 협박도, 자비도 나는 무시한다! 죽음을 두려워하는 자만이 항복해야 한다.”
마치 뱀이 자신의 굴에서 뛰쳐나오듯,
마치 늑대가 들판을 질주하듯,
마치 새끼를 지키는 산고양이처럼,
그는 피츠제임스의 목을 향해 돌진했다.
그는 공격을 받았지만 상처는 입지 않았으며,
적의 팔로 자신을 꽉 조였다.
자, 용감한 색슨인이여, 버텨라!
아무 여인의 손도 너를 붙잡지 못할 것이다!
그 절망적인 포옹이 네 몸을 짓누를 것이다…
그들은 서로 당기고, 밀고… 게일인은 위에, 피츠제임스는 아래에 있었다.
족장의 손이 그의 목을 조였고, 그의 무릎은 그의 가슴 위에 있었다.
그는 머리카락을 뒤로 넘기고, 손으로 이마를 가렸다.
피와 안개로 인해 시야가 흐려졌지만, 그의 단검은 여전히 밝게 빛났다!
하지만 증오와 분노는 그의 생명력을 앗아갔으며,
위험한 상황을 역전시키기에는 너무 늦었다.
단검이 빛날 동안, 그의 영혼과 감각, 뇌와 눈은 혼란스러웠다.
공격이 내려왔지만, 황무지에서 그 검은 피 없는 칼집으로 돌아갔다.
이제 싸우던 적들은 기절한 족장의 손을 풀 수 있었다.
피츠제임스는 상처 없이 일어났지만, 숨을 제대로 쉴 수 없었다.

XVII.

그는 살아남은 것에 대해 하늘께 감사를 드렸다.
절망적인 싸움에서 기적적으로 구원받았기 때문이다.
그는 곧바로 자신의 적을 바라보았다.
그 적의 숨소리는 마지막 숨결처럼 들렸다.
그는 로더릭의 피에 자신의 머리카락을 담갔다.
“불쌍한 블랑슈! 네가 겪은 고통에 합당한 대가를 치렀구나.
하지만 신념과 용기로 얻는 영광을 위해서라도, 너는 반드시 적과 함께 죽거나 살아야 한다.”
그러고는 그는 나팔을 불었다. 목에 걸린 목걸이를 풀고 모자를 벗은 뒤, 물가에 앉아 머리와 손을 감싸 쥐었다.
그때 멀리서 빠르게 달리는 말들의 발소리가 들렸다. 소리는 점점 커졌고, 이윽고 링컨 그린색 옷을 입은 네 명의 기사들이 보였다. 두 명은 창을 들고 있었고, 두 명은 안장이 달린 말을 이끌고 있었다. 그들은 모두 전속력으로 달렸으며, 피츠-제임스는 말의 고삐를 잡았다. 그들은 피투성이가 된 그 장소를 놀란 눈으로 바라보았다. “놀라지 마세요, 기사들이여. 질문도 하지 마세요. 허버트와 러프네스, 내려가서 저 기사의 상처를 치료해 주세요. 회색 말이 그의 무게를 견딜 수 있을 것입니다. 우리는 그를 스털링으로 데려갈 것입니다. 나는 먼저 더 빠른 말과 적합한 장비를 찾으러 갈 것입니다. 해가 높이 떠 있습니다. 정오에 열리는 활쏘기 경기를 보러 가야 합니다. 하지만 베이아드는 가볍게 평원을 날아갑니다. 드 보와 헤리스, 나를 따라오세요.”

XVIII.

“멈춰라, 베이아드!” 말은 순종했다. 목을 구부리고 머리를 숙이며, 눈길과 귀를 떨며, 마치 주인의 목소리를 듣고 싶어 하는 것 같았다. 피츠-제임스는 안장에 발을 고정시키지 않았으며, 안장을 잡지도 않았다. 그는 왼손으로 말의 갈기를 감싸고 가볍게 평원을 달렸다. 그리고 말의 발굽으로 용기를 북돋았다. 불타는 듯한 말이 공중을 날아갔고, 기사는 곧게 앉아 있었다. 그들은 마치 강철 석궁에서 쏘아진 화살처럼 평원을 질주했다. 그들은 빠른 물살을 뚫고 카르호니 언덕 위로 날아올랐다. 기사는 계속해서 전속력으로 달렸고, 그의 부하들도 최대한 빨리 따라갔다. 빠른 테이스 강가를 따라 그들은 달렸으며, 파도를 조롱하듯 달렸다. 토리와 렌드릭은 이미 지나갔고, 딘스타운도 그들 뒤에 남아 있었다. 그들은 도운의 깃발이 달린 탑들 위로 올라갔다.

그들은 곧 먼 숲속으로 사라져 갔다.
블레어-드러먼드는 말발굽이 불을 일으키는 것을 보았다.
그들은 바람처럼 오크터타이어를 가로질러 달렸다.
잠시만 보이다가 곧 사라졌다.
고대 키어의 높은 산등성이 위에서도 마찬가지였다.
그들은 뜨거운 몸을 어두운 포스 강물에 적셨다.
그리고 반대편 강가에 도착하여 뛰어내리며 발걸음을 재촉했다.
크레이그-포스여, 그들은 오른쪽으로 네 절벽을 떠났다!
곧 북쪽의 요새인 그레이 스털링도 그들의 빠른 속도 앞에는 아무것도 아니었다.

XIX.

그들이 부싯돌로 이루어진 길을 따라 올라가는 동안,
선두에 있던 자는 갑자기 말을 세웠다.
그는 자신의 시종에게 신호를 보냈고, 시종은 즉시 안장 위로 올라탔다.
“데 보, 저기 있는 회색 옷을 입은 사람을 보았나?
그는 바위가 많은 길을 따라 마을 쪽으로 가고 있어.
키가 크고 별다른 무기도 없어 보이는군.
그가 어떻게 산비탈을 오르는지 보았나?
그가 어디서 왔는지, 누구인지 알겠나?”
“아니요, 그저 튼튼해 보이는 하인일 뿐입니다.
전장이나 사냥터에서 귀족의 수행원으로서 훌륭하게 활약할 수 있을 것 같습니다.”
“그만해, 데 보! 두려움과 질투로 인해 예리한 눈을 잃을 수는 없어.
그가 언덕 위로 올라가기 전에, 나는 그의 모습과 걸음걸이를 알아보았어.
스코틀랜드에서는 그런 모습과 걸음걸이를 볼 수 없어.”
“그는 세인트 세를의 성인이시여, 더글라스의 제임스입니다!
추방된 백작의 삼촌이죠.
서둘러 궁정으로 가서, 두려운 적이 다가오고 있다는 것을 알려야 합니다.
왕께서는 반드시 경계를 해야 합니다. 더글라스와 그는 준비를 해야 합니다.”
그러고는 그들은 말을 돌려 곧장 성문으로 향했다.

XX.

캠버스-케네스의 회색 수도원에서 길을 돌린 더글라스는,
바위가 많은 곳을 오르면서 혼자 중얼거렸다.
“그래! 내 두려움이 사실이었어. 고귀한 그레임은 포로가 되었고,
화난 로더릭도 곧 왕의 복수를 겪게 될 거야.
오직 나만이 그들의 운명을 지킬 수 있어…
하느님, 몸값이 늦지 않게 주시길!
수녀장은 약속을 했어. 내 아이는 천국의 신부가 될 거야…
한 번만 울어도 되겠지!
그녀를 주신 분은 그녀가 얼마나 소중한지, 얼마나 훌륭한지 아시니까…
하지만 그건 이미 지나간 일이야. 이제 내 할 일은 죽는 것뿐이야.”

오, 그 높은 탑들이여! 그 안에서는 공포가 가득했지.
더글라스는 자신의 군주에 의해 피를 흘렸으며,
오, 슬프고 비참한 언덕이여!
그곳에서는 죽음의 소리가 자주 들렸지.
땅 위에서 가장 고귀한 자들도
잔혹한 살인자들의 손에 의해 죽임을 당했으니—
지하감옥과 이름 없는 무덤들을 준비하라! 더글라스가 자신의 운명을 맞이할 것이다!
하지만 들어보라! 어떤 즐거운 소리가 프란치스코회 수도원의 첨탑을 흔들고 있는가?
보라! 붐비는 거리 위에서, 다양한 복장을 한 사람들이 모여 있구나!
기치와 행렬, 피리와 북소리, 그리고 즐거운 춤추는 사람들도 있다.
아마도 오늘은 시민들이 축제를 열고 있는 것 같군.
제임스도 거기에 있을 것이다. 그는 이런 장면을 좋아한다.
좋은 기사들이 활을 쏘고, 강인한 격투사들이 상대를 물리치는 모습을 말이다.
나도 성공원까지 따라가서 내 상을 받으리라. 제임스 왕께서는 나이가 들어도 여전히 강한 힘을 가졌는지 보실 것이다.
과거에 그는 그 힘을 칭찬했었지.

XXI.

성문은 활짝 열려 있었고,
흔들리는 다리도 울렸다.
마차들이 지나가는 소리가 거리에 울려퍼졌다.
스코틀랜드의 왕과 귀족들이 천천히 내려가는 동안,
거리 곳곳에서는 환호성이 울려퍼졌다.
제임스는 계속해서 자신의 말의 안장을 만지며,
도시의 여인들에게 인사를 했다. 그녀들은 부끄러워하며 웃었다.
그는 가장 아름다운 여인을 선택했다.
그는 각 도시의 지도자들에게 정중히 인사를 하고,
각 행렬의 아름다운 복장을 칭찬했다.
그는 춤추는 사람들에게 감사를 표하고,
환호하는 사람들에게 미소를 지으며 고개를 끄덕였다.
“민중의 왕, 제임스 왕 만세!”
왕의 뒤에는 귀족들과 기사들, 그리고 아름다운 여인들이 있었다.
그들의 말들은 가파른 길과 붐비는 길을 견디지 못했다.
하지만 행렬 속에서는 어두운 표정과 엄한 얼굴들도 보였다.
귀족들은 자신들의 자존심이 억눌린 것을 슬퍼했고,
평범한 시민들의 기쁨을 경멸했다.
그리고 자신들의 부족을 위해 인질이 된 사람들은,
자신들의 집과 숲, 그리고 영지를 그리워했다.

그들은 자신들을 그 행렬의 수치스러운 일부로 여겼으며, 마음속으로 그 행렬을 저주했다.

XXII.

이제 성의 공원에서는 기쁨에 넘친 무리들이 모여들었다.
그들은 종을 들고 칼을 손에 쥔 채 원을 그리며 춤을 추었다.
하지만 그들 가운데서도 가장 두드러진 이들은 용감한 로빈 후드와 그의 부하들이었다.
프라이어 턱은 몽둥이를 들고 있었고, 올드 스캐슬록은 무표정한 얼굴을 하고 있었다.
메이드 마리안은 상아처럼 아름다웠으며, 스칼렛, 머치, 리틀 존도 함께 있었다.
그들은 활쏘기 대결을 통해 자신들의 실력을 증명하려 했다.
더글라스는 강력한 활을 사용했으며, 첫 번째 화살은 정확히 목표물에 맞았다.
다시 화살을 쏘자, 두 번째 화살은 첫 번째 화살을 반으로 갈랐다.
더글라스는 왕으로부터 은색 화살을 받았다.
그는 눈물을 글썽이며 동정의 눈빛을 기대했지만, 아무런 반응도 없었다.
왕은 활쏘기 선수들에게 무관심한 태도를 보였다.

XXIII.

이제 경기장을 비켜주세요! 이제 남자들이 서로 싸울 차례입니다.
두 사람이 다른 이들보다 뛰어났으며, 더 강한 상대를 요구했습니다.
더글라스가 나타났습니다.
라버트의 휴는 다리가 불편했고, 알로아의 존도 별로 좋은 상태가 아니었습니다.
왕은 더글라스에게 금색 반지를 주었습니다.
그의 파란 눈동자는 마치 겨울 이슬처럼 차가웠습니다.
더글라스는 말하고 싶었지만, 그의 마음속의 감정이 그의 말을 억눌렀습니다.
그는 화가 나서 그들을 향해 돌아섰고, 그들은 큰 바위를 공중으로 던졌습니다.
모두가 최선을 다했지만, 더글라스는 깊은 곳에 있는 돌을 뽑아 올려 공중으로 던졌습니다.
그 파편은 멀리 날아갔습니다.
스털링의 왕립 공원에서는, 과거를 아는 노인들이 더글라스가 던진 돌을 가리키며 현대 스코틀랜드의 쇠퇴에 대해 이야기했습니다.

XXIV.

계곡은 열렬한 박수소리로 가득 찼습니다.

여인들은 그 소리를 다시 내뱉었다.
왕은 무표정한 얼굴로,
돈이 가득 든 주머니를 하사했다.
자랑스러운 더글라스는 분노에 찬 미소를 지으며,
그 금화들을 군중들 사이에 던졌다.
군중들은 놀란 눈으로 그를 바라보았으며,
더욱 날카로운 시선으로 그 검은 회색 머리의 남자를 쳐다보았다.
이윽고 군중들 사이에서 속삭임이 퍼져나갔다.
“그토록 자유로운 마음과 강한 팔을 가진 자는 분명 더글라스 가문의 사람일 것이다.”
노인들은 그의 은발을 보고 고개를 저었으며,
서로에게 그가 영국인들에게 저지른 업적들을 이야기했다.
더글라스가 고향에서 추방되기 전의 일들이었다.
여인들은 수많은 겨울 폭풍에도 불구하고 그의 우아한 모습을 칭찬했다.
젊은이들은 경외와 놀라움으로 그의 힘이 자연의 법칙을 초월한다는 것을 알았다.
군중들은 그렇게 판단했으며, 결국 큰 소란이 일어났다.
하지만 왕 주위를 둘러싼 귀족들 중 누구도 그를 쳐다보지 않았다.
더글라스와 친밀한 관계를 맺고 있던 그들도, 추방된 그를 기억하지 않았다.
한때 그의 곁에서 함께 싸우고, 그의 방패 아래에서 안전을 누렸던 자들조차도 그를 기억하지 않았다.
왕의 눈에 버림받은 자의 모습이 어찌 신하들에게 알려질 수 있겠는가!

XXV.

왕은 사냥이 멈춘 것을 보고, 용감한 사슴을 풀어주라고 명령했다.
그 사슴의 자존심을 꺾기 위해, 두 마리의 사냥개가 그 사슴을 잡아야 했다.
그렇게 해서 얻은 고기와 보르도 와인으로 사냥꾼들이 식사를 할 수 있었다.
하지만 루프라는—더글라스의 곁을 떠나지 않는, 뇌물이나 협박으로도 움직이지 않는—북쪽에서 가장 빠른 사냥개였다.
용감한 루프라는 그 사슴을 보고 달려나갔다.
그녀는 왕의 사냥개들을 뒤로하고, 그 사슴을 향해 돌진하여 날카로운 주둥이로 그 사슴의 옆구리를 물고, 그의 피를 마셨다.
왕의 용감한 사냥꾼들은 이 상황을 보고 화가 나서 루프라를 때렸다.
그날 아침, 더글라스는 왕의 차가운 시선과 귀족들의 조롱을 견뎌냈다.
마지막으로, 그는 군중들의 연민까지도 견뎌내야 했다.
하지만 루프라는 그와 함께 자라며 그의 곁을 지켰으며, 엘렌은 종종 루프라의 목에 화환을 달아주곤 했다.

그들은 너무나 친한 친구였기에, 루프라 엘렌이라는 이름과 함께 그의 모습도 함께 떠올랐다.
그의 분노는 극에 달해 있었으며, 어두운 눈썹과 번뜩이는 눈으로 그 감정이 드러났다. 마치 파도가 배 앞에서 갈라지듯, 사람들은 그의 발걸음 앞에서 길을 비켜주었다. 단 한 번의 타격만으로도 그 남자는 피를 흘리며 의식을 잃고 쓰러졌다. 그런 공격은 강철 장갑을 끼고 있어도 다른 누구도 할 수 없는 것이었다.

XXVI.

그러자 왕실의 신하들이 크게 소리를 지르며 검과 몽둥이를 휘둘렀지만, 남작의 경고는 엄격했다. “물러서라! 목숨을 걸고 물러서라, 이 하찮은 놈들아! 더글라스를 조심하라. 보라, 제임스 왕이시다! 옛날부터 저주받은 더글라스… 멀리서도 가까이서도 헛되이 찾아다녔던 그 사람이 바로 여기 있다. 전쟁의 대가로 희생될 사람… 자발적으로 희생하려는 사람이다. 그는 당신의 자비를 원하지 않는다. 오직 자신의 친구들을 위해서만 그러는 것이다.”
“내 자비가 이렇게 보답받는가? 오만한 귀족이여!” 왕이 말했다. “너희 오만하고 야망에 가득한 가문 중에서, 보트웰의 제임스야말로 유일하게 내 자비를 받지 못할 사람이었다. 하지만 왕의 존재가 그런 모욕과 거만한 시선을 견딜 수 있겠는가? 어서, 우리 근위대장아! 범인을 적절히 처벌하라! 이 싸움을 멈춰라!” 혼란이 일어났고, 사람들은 활을 겨누었다. “싸움을 멈춰라!” 그가 말하며 인상을 찌푸렸다. “그리고 기병들에게 이곳을 정리하라고 명령하라.”

XXVII.

그러자 엄청난 혼란과 난장판이 축제의 아름다운 분위기를 망쳤다. 기병들이 군중 속으로 돌진했고, 위협과 모욕에 의해 밀려났다. 늙고 약한 사람들은 땅에 쓰러졌고, 여자들은 비명을 질렀다. 부싯돌, 화살, 몽둥이, 막대기 등으로 사람들은 더욱 격렬하게 싸웠다. 곧 왕실의 창병들이 더글라스 주위를 둘러싸고 천천히 위로 올라갔다. 뒤에서는 혼란스러운 소리와 함께 무리들이 몰려들었다. 고귀한 더글라스는 슬픔에 잠겨 평민들이 법을 어기는 것을 보았다. 그는 선두에 있는 병사에게 말했다. “힌드포드의 존 경, 당신의 어깨에 기사 작위를 수여한 것은 바로 제 검이었습니다. 그러니 제발, 이 잘못된 사람들과 몇 마디 말할 기회를 주십시오.”

XXVIII.

“친애하는 이들이여, 제가 떠나기 전에
먼저 충성의 맹세를 깨뜨리지 마십시오.
제 목숨과 명예, 그리고 제 사명까지도
스코틀랜드의 법에 기꺼이 맡깁니다.
혹시 제가 아무 잘못도 없이 고통받는다면,
그렇다고 해서 제 이기적인 분노가 그토록 강하고,
공동체의 이익에 대한 인식이 그토록 낮아서,
적에게 복수하기 위해
조국과 동족을 하나로 묶어주는 그 사랑의 유대를 끊어버릴 정도일까요?
아니요! 믿어주십시오. 저 성 안에서도,
적들이 두려워할 그 창들이 제 피로 붉어진 것을 안다 해도
제 고통은 줄어들지 않을 것입니다.
무의미한 싸움 속에서,
제 때문에 어머니들이 아들을 위해 울고,
제 때문에 과부들이 남편을 잃고,
제 때문에 고아들이 아버지를 그리워하며,
애국자들이 모욕당한 법을 슬퍼하고
더글라스 가문을 저주하는 것을 안다 해도 말입니다.
제발 인내심을 가지고 그러한 악을 막아주시고,
계속해서 저를 사랑할 권리를 지켜주십시오!”

XXIX.

군중들의 격렬한 분노는 다시 눈물로 변했으니,
마치 폭풍이 비 속에서 사라지듯이 말입니다.
그들은 손과 눈을 들어 기도했습니다.
조국을 위해 혼자 고통받으며,
조국의 피를 자신의 피보다 더 소중히 여긴 그의 너그러운 마음에 축복을 내려달라고 말입니다.
생의 끝에 다다른 노인들도
내전을 막아준 그를 축복했습니다.
어머니들은 아기들을 높이 들고,
부당함과 분노를 이겨낸 그 헌신적인 지도자를 바라보았습니다.
말만 하는 자들조차도 그에게 아버지와 같은 존재였습니다.
심지어 거친 군인들의 마음도 움직였습니다.
마치 사랑하는 이의 관 뒤에서,
팔을 늘어뜨리고 고개를 숙인 채
더글라스가 언덕 위로 올라가는 모습을 보는 것 같았습니다.
그리고 성의 전투 현장에서 그는 한숨을 쉬며 자신의 의무를 받아들였습니다.

XXX.

모욕당한 군주는 홀로 떠났습니다.
쓰라린 생각과 부풀어 오른 마음을 안고 말입니다.
그는 더 이상 스털링 거리를 지나 자신의 일행을 이끌고 싶어 하지 않았습니다.
“오, 레녹스여, 누가 이 변덕스러운 군중들, 이 어리석은 사람들을 다스리고 싶어 하겠는가?”
그는 말했습니다. “그들이 더글라스의 이름을 외치는 큰 소리를 듣는가? 그들은 제임스 왕을 환영할 때도 같은 소리로 환호했으며, 내가 처음으로 더글라스의 지배를 깨뜨렸을 때도 같은 소리로 환호했다.”

그리고 더글라스는 칭찬을 받는 듯이
나를 자리에서 내동댕이칠 수만 있다면 그렇게 할 것이다.
누가 그 무리를 다스리고 싶어 하겠는가?
환상적이고 변덕스럽으며, 사나우면서도 헛된 존재…
강물 위의 나뭇잎처럼 헛되고,
변덕스러운 꿈처럼 예측할 수 없으며;
여자의 기분처럼 변덕스럽고,
광기에 사로잡힌 피처럼 사나운 존재…
오, 여러 머리를 가진 괴물 같은 자야,
누가 네 왕이 되고 싶어 하겠는가?—

XXXI.

“잠깐! 누가 그렇게 급하게 말을 몰고 오는 거지?
아마도 멀리서 소식을 전하는 자일 테지…
혹시 우리의 사촌인 마르의 존 때문인가?”
“폐하, 그자는 폐하의 군대가 안전한 곳에 머물기를 바랍니다.
아직 알려지지 않은 악한 의도 때문에… 분명히 왕국에 해가 될 일입니다.
반란을 일으킨 로더릭 두가 자신의 부하들을 소집했습니다.
보트웰의 제임스를 돕기 위해 이 악당들이 모였다고 합니다.
마르 백작은 오늘 아침 던에서 그들을 진압하기 위해 출발했습니다. 곧 전투 소식을 듣게 될 것입니다.
하지만 백작은 간곡히 부탁했습니다. 그러한 위험에 대비할 때까지는 소수의 병력만으로는 움직이지 말라고요.”

XXXII.

“내가 잘못했다는 것을 알려주는구나…
더 일찍 주의를 기울였어야 했는데…
이 분주한 날에 그걸 잊어버렸어…
빨리 원래의 길로 돌아가거라…
말을 희생시키더라도 상관없다. 내 최고의 말을 네 보상으로 주겠다.
우리의 충실한 마르 백작에게 전해라. 우리는 이 전쟁을 금지한다고.
로더릭은 오늘 아침 한 번의 싸움으로 기사에게 포로가 되었으며, 더글라스도 자신과 자신의 목적을 우리 왕국의 법에 따르기로 했다.
그들의 지도자가 사라졌으니, 그들의 군대도 곧 해체될 것이다. 우리는 평민들이 그들의 지도자의 죄로 인해 복수를 하는 것을 원하지 않는다.
브라코, 마르에게 우리의 메시지를 전해다오!”
그는 말을 돌렸다. “폐하, 저는 당장 출발하겠습니다. 하지만 이 연못을 건너기 전에 검들이 뽑힐까 두렵습니다.”
말은 풀밭을 박차고 달렸고, 왕은 자신의 성으로 돌아갔다.

XXXIII.

그날 제임스 왕의 기분이 좋지 않아서, 즐거운 연회와 음악회도 열리지 않았다.
곧 궁중 사람들은 모두 물러갔다.

곧 그 축제의 노래도 멈추고 말았다.
슬픔에 잠긴 마을 위로도 저녁이 슬픔 속으로 가라앉았다.
마을 사람들은 내전과 분쟁, 산악 지대에서 벌어지는 전투들에 대해 이야기했다. 모레이, 마르, 로더릭 두 등도 모두 무기를 들고 싸우고 있었다. 더글러스도 마찬가지였으며, 사람들은 그가 감옥에 갇혀 있다고 애도했다. “옛날에 용감했던 윌리엄 백작이 있던 바로 그곳이죠.”
그러자 화자는 말을 멈추고 입술에 손가락을 대거나 자신의 단검을 가리켰다.
하지만 서쪽에서 온 기병들이 저녁 무렵 성으로 몰려왔다. 그들은 카트리나 해안에서 전투가 벌어졌다는 소식을 가져왔다고 했다. 정오에 전투가 시작되어 해가 질 때까지 계속되었다.
이렇게 소문들이 마을을 뒤흔들었으며, 결국 밤이 그 소문들을 덮어버렸다.

제6곡. 경비실.

I.

눈을 뜬 태양은 어두운 도시의 연기 가득한 공기를 통해 우울한 빛을 비춘다. 그 빛은 죄 많은 인간들이 져야 할 슬픈 운명을 상기시키며, 춤에 취한 자들을 깨워 일하도록 하고, 도둑들을 그들의 은신처로 돌아가게 만든다. 전투용 탑 위에서는 경비병의 창이 황금빛으로 빛나며, 공부에 몰두하던 학생들에게는 쉬라고 경고한다. 그리고 사람들을 돌보는 자애로운 존재에게 그들의 졸린 눈을 맡기라고 한다.

어떤 다양한 장면들이, 아, 얼마나 슬픈 장면들이 그 붉고 흔들리는 빛 속에서 드러나는가! 열병에 걸린 환자는 낮은 침대 위에서 그 빛을 바라보며, 파멸한 처녀는 그 빛에 떨고, 빚진 자는 감옥에 대한 생각에 잠긴다. 사랑에 실패한 자는 고통스러운 꿈에서 깨어난다. 깨어 있는 어머니는 희미한 빛 아래에서 아픈 아기의 침대를 정리하고 그의 약한 울음소리를 달랜다.

II.

새벽이 되자 스털링의 탑들은 병사들의 발걸음 소리와 무기들의 부딪히는 소리로 울려퍼졌다. 드럼 소리는 지친 경비병들에게 안도를 예고했다. 좁은 창문과 문을 통해 햇살이 경비실로 들어왔으며, 연기 가득한 공기와 싸우며 횃불의 노란 빛을 약화시켰다. 어두운 돌로 된 아치 사이로 빛이 비추며, 전쟁복을 입은 사람들의 모습이 보였다. 수염과 흉터로 일그러진 얼굴들, 밤새 근무하여 지친 사람들, 그리고 방탕함으로 인해 열병에 걸린 사람들이었다. 오크로 만든 큰 테이블 위에는 와인이 가득했으며, 잔들은 넘어져 있었다. 이 모든 것은 밤이 어떻게 지나갔는지를 보여주었다. 어떤 이들은 지쳐서 바닥이나 벤치에서 코를 골았고, 어떤 이들은 여전히 목마름을 해소하려 애썼다. 또 어떤 이들은 추위에 떨며 거대한 굴뚝 위의 남은 불길 위에 손을 얹었다. 주위에는 그들의 갑옷이 계속해서 소리를 냈다.

III.

그들은 봉건 영주의 농노처럼 자신들의 땅을 지키기 위해 검을 들지 않았으며, 지도자의 이름으로 족장으로서의 권리도 가지고 있지 않았다. 그들은 멀리서 온 모험가들로, 전투를 즐기며 살아가는 자들이었다. 그곳에는 얼굴이 흐릿한 이탈리아인들과 검은 피부의 스페인인들이 있었으며, 산을 사랑하는 스위스인들은 산의 공기를 마시며 더 자유롭게 숨쉬었다. 플랜더스 출신들은 노동자들의 노력에 비해 너무나 적은 보상을 주는 그 땅을 경멸했다. 그들의 명단에는 프랑스와 독일식 이름들이 적혀 있었으며, 즐거운 영국 출신의 망명자들도 와서, 스코틀랜드가 주는 적은 보상을 경멸하는 마음으로 함께 나누어 가졌다. 그들은 모두 용감한 전사들로, 무거운 핼버드와 방패를 다루는 데 능숙했다. 그들은 방종하고 거칠며 대담한 성격을 가졌으며, 약탈도 잔혹하고 통제되지 않았다. 그리고 성스러운 날이나 축제 때면 규율의 제약에서 벗어났다.

IV.

그들은 피비린내 나는 전투에 대해 논쟁을 벌였으며, 로크 카트린과 아크레이 사이에서 싸웠다. 그들의 말은 격렬했으며, 말하는 동안에도 그들의 손은 자주 검으로 향했다. 그들은 부상당한 동료들의 신음소리를 아끼지 않았으며, 그들의 상처 입은 몸과 팔다리는 산에서 사용된 검의 흔적을 보여주었다. 비록 그들이 근위대와 가까이 있었지만, 그들의 기도와 절규는 들리지 않았다. 그들은 야만적인 맹세를 내뱉으며 웃음거리가 되었다. 마침내 트렌트 강가 출신의 청년인 존 오브 브렌트가 일어섰다. 그는 존경받거나 두려워할 필요가 없는 사람이었으며, 평화로울 때는 사슴을 사냥하는 사람이었고, 전쟁 중에는 용감한 반란군이었다. 하지만 위험한 상황이 닥쳤을 때는 여전히 그들 중 가장 용감한 자였다. 그는 그날 그들의 싸움이 중단된 것을 슬퍼했으며, 큰 소리로 외쳤다. “다시 싸우자! 내가 잡은 것을 모두 함께 나누자. 마치 검과 창을 공유하는 형제들처럼.”

V.

병사의 노래.

우리의 목사는 여전히 베드로와 풀이 그 아름다운 갈색 술잔에 저주를 내렸다고 설교한다. 그 술잔 안에는 분노와 절망이 있으며, 한 병 안에는 일곱 가지 치명적인 죄가 있다고 말이다. 하지만, 바르나비야! 네 술을 버려라!

마셔버려, 그리고 목사에게는 아무것도 주지 마라!
우리의 목사는 여자의 붉고 윤기 나는 입술에서 흘러나오는 그 액체를 마시는 것을 저주라고 부른다. 그는 벨제부브가 그녀의 손수건 속에 숨어 있다고 말하며, 아폴리온은 그녀의 검은 눈에서 화살을 쏜다고 한다. 하지만 자, 잭! 빨리 질리안에게 키스해라. 그러면 그녀는 장미처럼 피어날 것이다. 목사에게는 아무것도 주지 마라!

우리의 목사는 이렇게 설교한다. 왜 그러지 않겠는가? 그의 수입은 오직 음식과 술뿐이니까. 그의 직분상으로는 우리 성스러운 교회의 영역을 침범하는 자들을 처벌하는 것이 당연하다. 하지만 자, 이 악당들아! 술을 내려놓아라. 달콤한 마조리가 최고야. 목사에게는 아무것도 주지 마라!

VI.
감시인의 도전 소리가 들리자, 즐거운 환호성은 멈추었다. 한 병사가 문으로 가서 말했다. “여기 겐트 출신의 늙은 버트램이 있습니다. 축제를 위해 북을 치세요! 그와 함께 하녀와 음악가도 왔습니다.” 버트램은 회색 머리에 상처투성이인 플랑드르인이었다. 그는 하프 연주자와 함께 경비대 앞에 들어왔다. 그리고 스코틀랜드식 옷을 입은 하녀도 함께 있었다. 그녀는 그 난폭한 광경을 피하기 위해 뒤로 물러섰다. “무슨 소식이냐?” 그들이 소리쳤다. “저는 정오부터 저녁까지 적들과 싸웠습니다. 그들은 마치 야생의 산처럼 거칠고 통제할 수 없었습니다. 양쪽 모두 많은 피를 흘렸으며, 어느 쪽도 큰 성공을 거두지 못했습니다.” “그런데 그 포로들은 대체 어디서 온 거냐? 그들의 전리품이 네 노력에 대한 보상이 되어야 하지 않겠는가? 너는 점점 늙어가고 전쟁도 점점 더 치열해지고 있구나. 이제 너에게는 하녀와 하프도 있으니, 원숭이를 구해서 여행을 떠나라. 서커스단의 리더가 되어라.”

VII.
“아니요, 동료여. 그런 행운은 제게 주어지지 않습니다. 전투가 끝난 후, 그 늙은 하프 연주자와 그 소녀가 우리 진영으로 찾아왔습니다. 백작님의 허락을 받아, 저는 그들에게 말을 제공하고 빨리 여기로 데려오라는 명령을 받았습니다. 그들에게 수치나 해를 끼치지 마세요. 그의 자만심을 들으셨나요?” 브렌트의 존이 소리쳤다. “그가 우리 집 근처에서 사냥을 하면서도, 그 인색한 자는 숲지기에게 돈을 지불하기를 꺼릴 것입니다. 어떻게 되든 제 몫은 반드시 받아낼 것입니다. 모레이든, 마르든, 당신이든 상관없습니다.” 버트램은 그의 앞길을 막았다. 그의 마음속에는 복수심이 불타오르고 있었다.

늙은 앨런은 비록 싸울 만한 상태가 아니었지만,
단검을 손에 쥐었다.
그러나 엘렌이 용감하게 그 사이로 나서서
즉시 그 단검을 바닥에 떨어뜨렸다.
그렇게 해서, 아침의 구름 사이로
여름의 눈물을 뚫고 5월의 태양이 비추었다.
거친 병사들은 놀라서,
마치 내려온 천사를 바라보듯했다.
심지어 강인한 브렌트조차도 부끄러워하며,
반은 감탄하고 반은 부끄러워하는 표정이었다.

VIII.

그녀는 용감하게 말했다. “병사들이여, 주목하라!
내 아버지는 병사들의 친구였으며,
진영에서 그들을 격려했고, 행군할 때도 함께했으며,
전투에서도 그들과 함께 피를 흘렸다.
용감하거나 강한 자들 때문에
유배된 자의 딸이 고통받아서는 안 된다.”
모든 일에 있어서 가장 용감했던 데 브렌트가 대답했다.
“내가 한 짓을 부끄럽게 생각한다.
너는 범죄자의 딸이구나, 불쌍한 소녀야!
나는 숲의 법에 따라 범죄자일 뿐이다.
네드우드도 그 이유를 알고 있다.
불쌍한 로즈… 만약 로즈가 아직 살아 있다면…”
그는 자신의 철로 된 눈과 이마를 닦으며 말했다.
“너도 분명 나와 같은 운명을 겪어야 할 것이다.
들어라, 동료들이여! 나는 지금 우리 부대의 대장을 불러오려 한다.
바닥에 내 핼버드가 있으니,
누구든 그 핼버드를 밟고 그 소녀에게 해를 끼치려 하면,
내 창이 그의 심장을 꿰뚫을 것이다!
무분별한 말이나 거친 농담은 조심하라.
너희 모두 존 데 브렌트를 알고 있을 것이다. 충분하다.”

IX.

그들의 대장이 왔다. 그는 용감한 젊은이였으며,
툴리바딘 가문 출신이었다.
그는 아직 기사의 징표를 달고 있지 않았다.
그의 표정은 쾌활했으며, 성격도 유쾌했다.
예의를 지키면서도, 그의 말과 태도는 용감했다.
고귀한 출신의 그 소녀는 그의 호기심 어린 시선과 대담한 눈빛을 견디기 힘들어했다.
하지만 사실, 젊은 루이스는 관대한 청년이었다.
그러나 엘렌의 아름다운 얼굴과 모습은 그 의상과 상황에 잘 어울리지 않아,
쉽게 오해를 받을 수 있었고, 남들의 상상력을 자극할 수 있었다.
“스털링의 탑에 온 것을 환영합니다, 아름다운 소녀여!
당신은 기사의 도움을 구하러 온 것인가요?
흰 말을 타고, 회색 하프를 들고, 옛날의 고아처럼 말이죠?
당신의 위대한 목표를 위해서는 기사가 필요한가요, 아니면 그저 기사보다 낮은 신분의 사람으로도 충분한가요?”
그녀의 검은 눈동자가 반짝였다. 그녀는 잠시 멈추고 한숨을 쉬었다.
“아, 나와 자존심이 무슨 상관이 있겠어요!
슬픔과 수치, 싸움의 현장을 거쳐…”

아버지의 목숨을 구하는 자로서,
나는 왕을 직접 만나고자 합니다.
보십시오, 내 청원을 뒷받침할 반지가 있습니다.
이것은 감사의 표시로 왕이 피츠-제임스에게 준 것입니다.

X.

젊은 루이스는 그 인장반지를 깊은 존경심과 달라진 표정으로 받아들였으며 말했습니다. “이 반지는 우리의 의무를 상징합니다. 제가 부족하여 어떤 실수를 했다면 용서해 주십시오. 곧 날이 밝으면 왕께서 누가 그분을 찾아왔는지 아시게 될 것입니다. 그동안은 적절한 곳에서 휴식을 취하시기 바랍니다. 여성 시녀들이 당신의 명령에 따라 봉사할 것입니다. 제가 길을 안내해 드리겠습니다.” 하지만 그녀는 그의 제안을 받아들이기 전에, 자신의 가문의 고귀함에 걸맞은 우아함과 관대함으로 자신의 작은 지갑을 경비병들에게 나누어 주었습니다. 다른 이들은 감사의 마음으로 그 선물을 받았지만, 브렌트는 수줍고 어색한 표정으로 그녀가 주는 금화를 거절했습니다. “거만한 영국인의 마음을 용서해 주십시오. 그리고 그의 무례함도 잊어주십시오! 이 비어 있는 지갑은 제 몫이 되겠습니다. 전쟁의 위험한 상황에서라도 그 지갑을 가지고 있으면 좋겠습니다.” 그녀는 감사의 말만 할 수 있었으며, 그의 거친 예의에 보답했습니다.

XI.

엘렌이 루이스와 함께 떠나자, 앨런은 브렌트의 존에게 청원했습니다. “제 여주인님이 안전하다면, 부디 저에게 주인님의 얼굴을 볼 기회를 주십시오! 저는 그분의 음유시인입니다. 유아기부터 무덤에 이르기까지 그분과 함께할 운명입니다. 제 조상들이 그분의 고귀한 가문을 위해 살아온 이래로, 우리 가문의 모든 사람들은 자신의 이익보다 그분의 이익을 더 중요하게 여겼습니다. 우리는 주인님의 탄생과 함께 책임을 시작합니다. 우리의 하프로 아기 상속인을 위로해 주고, 젊은이들에게 전투와 용맹에 대한 이야기를 가르쳐 주며, 그들의 첫 번째 전투나 사냥 경험을 도와줍니다. 평화로울 때나 전쟁 중에도 우리는 우리의 지위를 지키며, 그분의 식사를 즐겁게 해주고 잠을 재워드립니다. 우리는 그분의 장례식 때까지 그분 곁을 떠나지 않습니다. 그러니 저도 그분과 같은 운명을 맞이하게 해주십시오. 그것이 제 권리입니다. 거절하지 마십시오!” 브렌트의 존은 “우리는 그걸 별로 중요하게 생각하지 않습니다.”라고 말했습니다.

“우리 남부 사람들은 오랜 혈통을 이어왔지만,
이름이나 단어 하나가 어떻게 한 씨족의 사람들을 영주의 노예로 만드는지는 모릅니다.
그러나 나의 고귀한 주인님의 행동은 참으로 고맙군요…
보데서트 가문에 신의 축복이 있기를!
만약 내가 사냥을 하는 것을 일하는 소를 이끄는 것보다 더 좋아하지 않았다면,
나는 여기서 버림받은 자로 살지 않았을 것입니다.
자, 친절한 민스트렐이여, 나를 따르세요.
당신은 당신의 주인이자 우두머리를 보게 될 것입니다.”

XII.

그러자 그는 녹슨 철고리에서 무거운 열쇠들을 꺼내고,
횃불에 불을 붙인 뒤 앨런을 이끌고
격자문과 위험한 통로를 지나갔다.
그들은 문들을 지나갔는데, 그 안에서는
죄수들의 신음소리와 족쇄의 소리가 들렸다.
거친 동굴들 속에는 바퀴, 도끼, 처형자의 검 등이 있었으며,
관절을 비틀거나 팔다리를 부수는 데 사용되는 끔찍한 기계들도 있었다.
그 기계들은 마치 수공예가들이 자신의 작품에 이름을 붙이는 것을 수치스럽고 죄악으로 여겨 만든 것 같았다.
그들은 낮은 지붕의 현관에서 멈춰 섰고, 브렌트는 앨런에게 횃불을 건네주었다.
그는 자물쇠를 풀고 문을 열었다.
그들이 안으로 들어가니, 그곳은 엄격한 경비와 어둠이 가득한 감옥이었다.
하지만 지하 감옥은 아니었다. 왜냐하면 낮의 빛이 높은 격자문을 통해 들어왔기 때문이다.
거친 장식들이 슬픈 벽과 오크나무 바닥을 장식하고 있었는데,
그것은 옛날 사람들이 귀족 죄수를 가두는 데 적합하다고 생각했던 것이었다.
“여기서 기다리세요. 리치가 다시 그를 방문할 때까지 말입니다.” 브렌트가 말했다. “경비병들에 따르면, 그는 귀족 죄수를 잘 돌보라는 엄중한 임무를 받았습니다.”
그는 자물쇠를 닫고 문을 잠갔다.
그 소리에 잠에서 깬 죄수는 약한 몸으로 고개를 들었다.
놀란 민스트렐은 그를 보고 깨달았다—그는 자신의 주인이 아니라 로더릭 두였다!
클랜-알파인이 싸웠던 곳에서 온 그들은, 실수로 그를 자신들이 찾는 우두머리라고 생각했던 것이다.

XIII.

높은 돛대를 가진 큰 배가 더 이상 파도를 이길 수 없어 버려진 채 파도 속에 떠 있는 것처럼,
로더릭 두도 침대 위에 누워 있었다.
그는 열에 시달리며 몸을 이리저리 움직였는데, 마치 배가 파도에 흔들리는 것처럼 말이다.
하지만 그는 자신의 자리에서 벗어날 수는 없었다.

오, 그녀가 바다에서 보여주던 모습과는 너무나 다르구나!
혹은 언덕과 평원 위를 자유롭게 걸어다니던 그의 모습도 마찬가지야!
그가 음유시인을 발견하는 즉시,
“당신의 여인은 어떻게 되었나? 내 부족은? 내 어머니는? 더글라스는? 모든 것을 말해줘!
내가 패배하면서 그들도 멸망했나?”
아, 그렇군! 그럼 왜 당신은 여기에 있는 거지?
하지만 말해줘요… 용감하게 말해요, 두려워하지 마세요.”
자신의 심정을 잘 아는 앨런도 슬픔과 공포로 가슴이 조여왔다.
“누가 싸웠나? 누가 도망쳤나? 늙은이, 간단히 말해줘요.
누군가는 살아남았을 테죠… 그들은 지도자를 잃었으니까요.
누가 비겁하게 살았고, 누가 용감하게 죽었나?”
“오, 진정하세요, 지도자님!” 음유시인이 외쳤다. “엘렌은 안전해요! 하늘께 감사드립니다!
더글라스 가문도 희망이 있습니다. 마거릿 부인도 괜찮아요.
그리고 당신의 부족에 관해서는, 전장에서든 어디서든,
음유시인의 하프 소리로 그토록 용감한 전투에 대해 노래된 적이 없습니다.
당신의 웅장한 소나무는 아직 꺾이지 않았어요… 비록 많은 가지들이 부러졌지만요.”

XIV.

부족장은 몸을 높이 세웠고, 그의 눈에는 열병의 불길이 타올랐다.
하지만 창백하고 검은 줄무늬들이 그의 검은 이마와 볼을 덮고 있었다.
“들어보세요, 음유시인! 당신이 연주하는 소리를 들었습니다.
축제의 날에 용감하게 연주하는 소리를… 그 외딴 섬에서 말입니다.
다시는 하프 연주자도 전사도 그 소리를 듣지 못할 곳에서 말입니다.
그 웅장한 소리는 데르미드의 후손들이 승리했다는 것을 알려줍니다.
그 소리를 다시 연주해 주세요! 그리고 당신이 잘 할 수 있다면,
음유시인으로서의 정신에서 벗어나,
내 부족이 색슨족과 싸웠던 전투의 모습을 그림으로 그려주세요.
나는 그 소리를 들으며, 칼과 창이 부딪히는 소리를 상상할 것입니다!
그때 이 감옥과 벽들은 사라질 것이고,
전사들이 싸우는 아름다운 전장이 나타날 것입니다.
그리고 내 자유로운 영혼은 마치 전투 현장에서 날아오르듯이 풀려날 것입니다.”
떨리는 음유시인은 두려움에 따랐다. 그는 천천히 하프에 손을 올렸다.
하지만 곧 산 위에서 목격했던 광경과, 밤에 늙은 버트램이 들려준 이야기가 그의 노래의 힘을 깨웠다.
그리고 그는 노래를 계속 불렀다. 마치 강물에 띄워진 배처럼, 처음에는 천천히 움직이다가, 중류에 이르면 번개처럼 빠르게 내려간다.

XV.

베알 안 두인 전투

“음유시인은 다시 한 번 그곳을 보러 왔다.”

벤뷰네의 동쪽 능선 위에서,
그가 떠나기 전에는 반드시 말했지.
아름다운 악레이 호수에 작별을 고하며…
낯선 땅에서 어디서 그토록 외로운 호수와 그토록 아름다운 해안을 찾을 수 있으랴!
양치식물 사이엔 바람도 없고, 호수 위엔 물결도 없으며,
새들은 조용히 울고, 송어들도 가만히 누워 있네.
그곳의 천둥구름은 너무나 어두워서, 마치 보라색 장막처럼 벤레디의 먼 언덕을 덮고 있네.
그것은 천둥의 우렁찬 소리인가, 아니면 전쟁터의 발걸음 소리인가?
그것은 번개의 섬광인가, 아니면 태양빛이 창과 활 위에서 반짝이는 것인가?
나는 마르의 칼날 모양의 봉우리를 보고, 모레이의 은빛 별도 보네.
그것들은 색슨족의 전쟁 구름 위를 넘어 호수 쪽으로 흘러가고 있네!

전투를 위해 싸우는 영웅들이나, 전쟁에 관한 시를 쓰는 시인들에게 있어서는,
평화로운 10년의 삶보다도 그들의 군대를 한 번만 볼 수 있다면 그게 더 가치 있을 것이다!

XVI.

그들의 경량 활쏘는 자들은 멀리서부터 가까이까지 그 복잡한 지형을 살펴보았네.
그들의 중앙 부대는 창과 활을 들고 있었으며, 마치 황혼의 숲처럼 보였네.
그들의 기병들은 뒤쪽에 있었으며, 그들은 전투의 선두에 서 있었네.
북소리도, 나팔 소리도 들리지 않았으며, 피리와 북도 조용했네.
오직 무거운 발걸음 소리와 갑옷의 소리만이 들렸을 뿐이네.
바람도 불지 않아 그들의 깃발도 펄럭이지 않았으며, 그들의 길 위에 드리워진 그림자 때문에 나무들조차 흔들리지 않았네.
그들의 정찰병들은 아무런 소식도 가져오지 못했으며, 숨어 있는 적들도 발견할 수 없었네.
그들의 군대는 마치 깊은 바다의 파도처럼 움직였으며, 그 파도는 바위를 넘어 높이 솟구쳤네.
호수를 지나자 이제 그들은 좁고 울퉁불퉁한 평원에 도착했네.
트로사크스의 험준한 산맥 앞이었네.
여기서 기병들과 창병들은 잠시 멈추었으며, 활쏘는 자들은 위험한 협곡을 탐색하기 위해 그곳으로 들어갔네.

XVII.

“그 어둡고 좁은 골짜기 안에서 갑자기 엄청난 비명소리가 터져 나왔다. 마치 천국에서 떨어진 모든 악마들이 지옥의 함성을 외우는 것 같았다! 혼란 속에서 그들은 산길을 빠져나왔으며, 마치 바람에 날리는 겨와 같았다. 궁수들도 그들과 함께 달렸다. ‘목숨을 위해!’라고 외치며 도망쳤으며, 비명과 함성, 전투의 함성이 울려퍼졌다. 모자들이 공중으로 흔들리고, 검들이 하늘을 향해 번쩍였다. 그 모습은 정말 미칠 듯했다. 그들은 무서운 속도로 계속 달렸으며, 추격하는 자와 쫓기는 자가 있었다. 그런 상황에서 어떻게 창병들이 제자리를 지킬 수 있겠는가?”
“내려라!” 마르가 소리쳤다. “창을 내려라! 친구든 적이든 모두 막아내라!” 폭풍 앞의 갈대처럼, 갈색 창들이 순식간에 바닥으로 쓰러졌다. 그들은 서로 어깨를 맞대고 적의 공격을 막았다.
“우리가 그 야만적인 산악인들을 진정시킬 것이다. 마치 그들의 소들이 사냥감을 잡듯이 말이다! 그들은 숲속의 사슴처럼 빠르게 달려오지만, 우리는 그들을 길들인 것처럼 다시 몰아낼 것이다.”

XVIII.

“클랜-알파인은 궁수 부대의 유물들을 앞세우고 계속 전진했다. 마치 거품이 일렁이는 파도처럼 말이다. 그들의 검들은 빛처럼 반짝였으며, 방패들은 어둡게 보였다. 그들은 폭풍의 힘으로 적을 향해 그것들을 던졌다. 나는 창이 부딪히는 소리를 들었다. 마치 회오리바람이 재를 찢는 소리 같았다. 또한 검이 부딪히는 소리도 들렸다. 마치 백 개의 망치가 울리는 것 같았다! 하지만 모레이는 기병들을 클랜-알파인의 측면으로 보냈다. ‘내 깃발을 든 자여, 앞으로 나아가라! 그들의 대열이 흔들리는 것을 보았다. 자, 용감한 자들이여! 여러분의 여인들을 위해 창으로 그들을 공격하라!’ 기병들은 혼란스러운 적들 사이로 돌진했다. 그들의 말은 튼튼했고, 검도 날카로웠다. 그들은 금방 길을 만들어냈다. 클랜-알파인의 최고의 전사들은 뒤로 밀려났다. 그때 로더릭은 어디에 있었을까? 그의 호른에서 한 번의 소리가 울렸다.”

천 명의 병사와 맞먹는 힘이었네.
공포의 고갯길을 따라 전투의 물결이 쏟아졌으며,
색슨족의 창도 사라지고, 산에서 나온 검도 사라졌네.
브랙린의 협곡처럼 검고 가파른 그 곳은
거센 물살을 받아들였으며,
깊은 동굴들이 거친 소용돌이를 빨아들이듯,
그 어둡고 깊은 고갯길도 전투의 혼란스러운 군중들을 삼켜버렸네.
이제 평원 위에는 다시는 싸우지 않을 자들만 남아 있을 뿐이네.

XIX.

‘이제 전투의 소음은 서쪽으로 퍼져가고 있네…
그 깊고 좁은 고갯길 안에서 말이야.
음유시인이여, 떠나라! 운명의 결말이 다가오고 있으니, 그 결과를 기다려라.
거친 트로사크족의 무시무시한 고갯길이 카트리나 호수와 섬으로 이어지는 곳에서 말이야.
회색빛 벤뷰네를 곧 지나쳤으며, 카트리나 호수가 내 아래에 펼쳐져 있었네.
해가 진 후, 구름들이 모여들었으며,
하늘의 어두운 분위기가 짙은 파란색으로 변해 호수에 비쳤네.
산골짜기에서 불어오는 이상한 바람들이 호수 위를 스치다가 다시 사라졌네.
나는 요동치는 물결에는 신경 쓰지 않았으며, 내 눈에는 오직 트로사크족의 협곡만 보였고, 내 귀에는 땅을 흔드는 듯한 요란한 소리만 들렸네.
그 소리는 마치 지진과 같았으며, 생명과 함께 끝나는 치열한 전투를 나타내는 것이었네.
음유시인의 귀에는 마치 수많은 영혼들의 장례곡처럼 들렸네.
점점 더 가까워지는데… 어두운 숲속의 골짜기에서 전투의 물결이 다시 솟아오르고 있네.
북쪽의 전사들은 산 위에서 용감하게 싸우고 있으며,
아래 호수 쪽에는 색슨족의 창들로 이루어진 어두운 구름이 보이네.
지친 부대들은 적들을 주시하며 단호하게 서 있네.
그들의 깃발들은 찢어진 돛처럼 펄럭이고 있으며,
부러진 팔과 혼란스러운 상황은 그날의 참혹한 전투를 보여주고 있네.

XX.

산등성이를 우러러보며, 색슨족들은 침울한 표정으로 서 있었네.
그러다 모레이가 창으로 가리키며 외쳤네. “저기 섬이 보이지! 거기엔 해안을 지킬 사람이 아무도 없어. 오직 여자들만 있을 뿐이야. 옛날에는 그곳이 강도들의 소굴이었지.”

그들의 배는 쌓여갈 뿐이다.
내 지갑에는 모자 조각들이 가득하니,
그것은 그에게로 날아가서 해안에서 작은 배를 떨어뜨릴 것이다.
그러면 우리는 쉽게 그 전쟁의 늑대를 길들일 수 있을 것이다.
그의 짝과 새끼들, 그리고 그의 은신처까지도 말이다.

줄에서 한 창병이 뛰쳐나왔다.
그는 투구와 갑옷을 바닥에 내던지고,
그 창을 파도 속으로 밀어넣었다.
모두가 그 행동을 보았으며, 그의 의도도 알았다.
그들의 외침에 벤부엔베가 화답했다.
색슨족들은 기뻐하며 외쳤고,
무력한 여자들은 두려움에 비명을 질렀으며,
산악인들은 분노에 차서 소리쳤다.

바로 그때, 큰 소리에 맞춰 하늘이 열렸다.
회오리바람이 로크 카트리인의 파도를 휩쓸었고,
파도는 높은 물결을 이루었다.
수영하는 자에게는 좋은 상황이었지만,
고지대의 궁수들의 시야를 가렸다.
주위에는 비와 우박 속에서 게일족의 복수심에 찬 화살들이 날아다녔다.
하지만 소용없었다. 그는 섬에 가까워졌고, 그의 손은 작은 배의 돛대 위에 있었다.
바로 그때 번개가 치며 파도와 해안을 불꽃으로 물들였다.
나는 던크라간의 과부를 보았다. 그녀는 참나무 뒤에 서 있었고, 그녀의 손에는 벌거벗은 단검이 있었다.
어둠이 내렸지만, 파도 소리 사이로 죽어가는 신음소리가 들렸다.
또 다른 번개가 치자, 그 창병은 배 옆에서 떠내려갔고,
그 여인은 그 위에 서서 손과 단검으로 피를 흘렸다.

XXI.

“복수하라! 복수하라!” 색슨족들이 외쳤고,
게일족들도 기뻐하며 외쳤다.
자연의 분노에도 불구하고, 그들은 다시 싸우러 달려갔다.
하지만 그들이 결전을 벌이기 전에, 한 기사가 말에서 내려와 바위 위에서 하얀 깃발을 흔들었다.
그의 곁에서는 나팔 소리가 울려퍼졌고,
그는 군주의 이름으로 전쟁을 중단시켰다.
보트웰의 영주와 용감한 로드릭도 모두 포로가 되었다고 했다.
하지만 그 순간, 하프가 연주자의 손에서 떨어졌다!
그는 여러 번 몰래 그 모습을 살펴보았다.
처음에는 족장이 손을 들어 리듬을 맞추었지만,
그 움직임은 멈추었다. 하지만 그는 계속해서 노래에 따라 표정을 바꾸었다.

마침내 그의 귀는 더 이상
음악 소리를 듣지 못했다.
그의 얼굴은 차가워졌고, 손은 꽉 쥐어졌으니,
마치 마음의 줄이 아픔으로 끊긴 것 같았다.
이를 악물고, 희미해진 눈으로
허공을 엄하게 응시했다.
그렇게 움직임도 신음도 없이,
용감한 로더릭 두는 마지막 숨을 내쉬었다!
노인 앨런-베인은 공포에 질려 바라보았으며,
그의 영혼은 차갑고 조용히 떠났다.
하지만 그가 죽었음을 확인하자,
그는 죽은 자를 위해 울부짖었다.

XXII.

애도의 노래

‘너는 차갑게 누워 있구나,
적들이 두려워하는 자, 백성들의 도움이 되는 자,
브레달베인의 자랑이자, 클랜-알파인의 보호자여!
너를 위해 아무도 추모의 노래를 부르지 않는가?
음악을 사랑했던 너를 위해, 보스웰 가문의 버팀목이었던 너를 위해,
추방된 자들의 피난처이었던 너를 위해,
이 감옥 속에서도 나는 알파인의 영광스러운 소나무를 위해 울 것이다!

‘저 계곡들은 어떤 신음소리로 가득 찰까!
저 언덕들은 어떤 슬픔의 비명으로 울려퍼질까!
네 전투가 끝나고, 네가 패배하여 해가 지기 전에 검을 내려놓았을 때,
네 부족이 슬퍼할 때, 어떤 분노의 눈물이 흘러날까!
네 혈통의 사람들은 더 이상 살아 있지 않지만,
그들은 너를 위해 목숨을 바쳤을 것이다.
오, 알파인의 영광스러운 소나무여, 슬프도다!

‘네 운명은 이 세상에서 슬펐구나!
포로가 된 참새는 새장을 견딜 수 있지만,
감옥에 갇힌 독수리는 분노로 죽는다.
용감한 영혼이여, 제 노래를 무시하지 말아다오!
그리고 그 음률이 다시 울려퍼질 때,
오랫동안 헛되이 사랑받았던 그녀도
제 하프와 함께 그녀의 목소리를 합쳐,
그녀의 슬픔과 눈물을 제 것과 섞어,
클랜-알파인의 영광스러운 소나무를 위해 울 것이다.’

XXIII.

엘렌은 그동안 마음이 터질 듯한 채로,
고귀한 방에 홀로 남아 있었다.
그곳에서는 다채로운 빛이 창문을 통해 비쳤다.
그 빛들은 황금색 지붕 위로 헛되이 떨어졌고,
벽을 밝혔으며, 그녀를 위해 준비된 음식들도 헛되이 놓여 있었다.
화려한 연회와 즐거운 방도,
그녀의 시선을 끌지 못했다.
그녀가 바라본다 해도, 그건 단지
그 외로운 섬에서 더 좋은 날이 시작되었다는 것을 말하기 위함뿐이었다.

차양으로 쓸 들사슴의 가죽;
그곳에서 그녀의 고귀한 아버지는
그녀가 준비한 소박한 음식을 함께 먹곤 했으며,
루프라는 그녀 곁에 웅크리고 앉아
질투심에 가득 찬 자세로 자신의 지위를 주장했다.
더글러스는 숲속의 동물들을 사냥하고 싶어 하며
말콤 그레이엄에게 사냥 이야기를 했는데,
그의 대답은 종종 우연적이어서
그의 혼란스러운 마음을 드러내곤 했다.
이런 소박한 기쁨을 알았던 사람들은
그것들이 사라졌을 때 그 가치를 더욱 깨닫게 된다.
하지만 갑자기, 보라, 그녀는 고개를 들었다;
조심스러운 발걸음으로 창문 쪽으로 다가갔다.
이 슬픈 순간에도 그녀의 마음을 사로잡을 수 있는
그런 멀리서 들려오는 음악이 도대체 무엇일까?
그 소리는 그녀의 방 위에 우뚝 솟은 탑에서 나오는 것이었다.

XXIV.
감금된 사냥꾼의 노래

“내 매는 둥지와 장막에 지쳤고,
내 게으른 그레이하운드는 음식을 싫어해.
내 말도 마구간에 있으면 지친다.
나 역시 포로로 사는 것에 질렸어.
차라리 예전처럼 되고 싶어…
푸른 숲속에서 사슴을 사냥하며,
활을 들고 자유롭게 돌아다니는 그런 삶이야말로
나에게 어울리는 삶이야.”

“시간의 흐름을 그 둔한 종소리로 알고 싶지 않아.
태양빛이 벽을 따라 조금씩 움직이는 것을 보며 시간을 알고 싶지도 않아.
예전엔 참새의 노랫소리가 아침을 알려주었고,
까마귀의 울음소리가 저녁을 알려주었어.
이 탑들은 비록 왕의 것이지만,
나를 위한 기쁨의 공간은 없어.”

“이제 더 이상 새벽에 일어나
엘렌의 눈동자를 바라보며
신속한 사슴들을 숲속으로 쫓아가고,
저녁 이슬과 함께 집으로 돌아가지 않아.
즐거운 환영을 받으며 내 전리품을 그녀의 발 앞에 놓고,
기쁨의 날개를 달고 밤이 지나가는 것도 없어…
그런 삶은 사랑과 나에게는 이미 사라진 것이야!”

XXV.
그 슬픈 노래가 막 끝났을 때,
듣는 이는 고개조차 돌리지 않았다.
눈물은 계속 흘러내렸다.
그때 가벼운 발걸음 소리가 그녀의 귀에 들렸고,
스노우던의 우아한 기사가 가까이 다가왔다.
그녀는 서둘러 고개를 돌렸다.
다시 그 죄수가 노래를 부르는 것을 원하지 않았기 때문이다.
“환영합니다, 용감한 피츠-제임스!” 그녀가 말했다.
“거의 고아가 된 소녀가 어떻게 그 큰 은혜에 보답할 수 있을까요?”
“그러지 마세요! 당신은 나에게 감사할 필요가 없어요.”

아아, 그 선물을 줄 수 있는 것은 나가 아니로다.
당신의 고귀한 아버지가 살아계시도록 해주어야 하오.
나는 단지 당신의 안내자일 뿐이오, 사랑하는 아가씨여.
스코틀랜드의 왕께서 당신의 소망을 들어주실 것이오.
그분은 폭군이 아니오. 비록 분노와 교만 때문에
좋은 성품을 잠시 접어두기도 하지만 말이오.
자, 엘렌, 어서 오세요! 시간이 이미 늦었소.
그분은 아침 일찍부터 회의를 열고 계시오.

그녀는 마음이 뜨거워지고 가슴이 아파서,
마치 형제의 팔을 붙잡듯 그에게 매달렸다.
그는 부드럽게 그녀의 눈물을 닦아주고,
격려와 희망의 말을 속삭여 주었다.
그는 그녀를 이끌며 아름답고 높은 복도를 지나갔다.
그의 손길에 그녀의 자존심의 날개가 펼쳐졌다.

XXVI.

안쪽은 온통 빛으로 가득했으며,
수많은 사람들이 모여 있었다.
그 빛은 엘렌의 눈을 멀게 했다.
마치 해가 지면서 여름 하늘에 수천 가지 색깔을 더해주는 것 같았다.
그리고 그 색깔들 속에서는 마법사 같은 기사들과 요정들이 보였다.
엘렌은 계속해서 그 자리에 서 있었다.
조금씩 앞으로 나아갔지만, 곧 고개를 숙였다.
그녀는 두려움에 떨며 주위를 둘러보았다.
그녀는 이곳의 주인인 그 사람을 찾고 있었다.
운명을 결정하는 그 무서운 왕자를…
그녀는 많은 왕자들의 모습을 바라보았다.
그들은 모두 화려한 옷을 입고 있었다.
그러나 그녀는 혼란스러워했다.
모두가 아무것도 입지 않고 있었기 때문이다.
방 안에서는 피츠제임스만이 모자와 깃털을 쓰고 있었다.
모든 여인들의 시선은 그에게로 향했고,
모든 신하들의 눈도 그에게로 향했다.
모피와 비단, 보석들 사이에서 그는 단순한 리칭턴 녹색 옷을 입고 서 있었다.
그는 그 반짝이는 원의 중심에 있었다.
스노던의 기사는 바로 스코틀랜드의 왕이었다!

XXVII.

산 위의 눈꽃이 바위에서 미끄러져 내리듯,
가련한 엘렌도 그 자리에서 미끄러져 내려왔다.
그녀는 왕의 발 앞에 엎드렸다.
그녀는 말을 할 수 없었다.
그저 반지를 보여주고, 손을 모았다.
아, 그 관대한 왕자는 그런 간절한 모습을 견딜 수 없었다.
그는 부드럽게 그녀를 일으켜 세웠다.
그리고 그녀의 두려움을 없애주었다.
“그래, 아름다운 이여. 스코틀랜드는 피츠제임스에게 충성을 바칩니다.
당신의 고통과 소망을 그에게 가져오세요.”

그는 자신의 인장반지를 되찾을 것이다.
더글라스를 위해 아무것도 요구하지 마라. 어제만 해도, 그의 왕자와 그 자신은 이미 많은 것을 용서했다. 그는 비방하는 자들로부터 고통을 받았으며, 나 역시 그의 반역적인 친족들로부터 고통을 받았다. 우리는 평범한 사람들의 요구에 굴복하고 싶지 않았다. 우리는 침착하게 그의 사정을 듣고 판단했으며, 우리의 의회와 법률이 그를 도왔다. 나는 당신의 아버지의 복수심을 강력한 데 보와 그레이 글렌케른과 함께 진압했다. 이제부터 보트웰 경은 우리 왕국의 친구이자 방패가 될 것이다. 하지만, 사랑스러운 불신자여, 이제 어떻게 될 것인가? 당신의 불신에 가득한 눈빛은 무엇 때문인가? 더글라스의 제임스 경, 도와주소서. 당신이 이 의심 많은 소녀를 안심시켜 주어야 합니다.

XXVIII.

그러자 고귀한 더글라스가 앞으로 나섰고, 그의 딸은 그의 목에 매달렸다. 그 행복한 순간에 군주는 가장 달콤하고 신성한 ‘힘’의 음료를 마셨다. 그때 그는 신과 같은 목소리로 말할 수 있었다. “일어나라, 슬픈 미덕이여, 기뻐하라!” 하지만 제임스는 자연의 기쁨을 오래 바라보고 싶지 않았다. 그는 중간에 끼어들며 말했다. “안 돼, 더글라스, 내가 얻은 이 사람을 빼앗지 마라! 이 퍼즐을 풀 권리는 내 것이다. 이 퍼즐 덕분에 이 행복한 기회가 생긴 것이다.” “그래, 엘렌, 내가 변장하여 삶의 더 낮지만 더 행복한 길을 걸을 때, 그건 내 힘을 숨기기 위한 이름일 뿐이다. 스털링 탑은 옛날부터 스노우던이라는 이름으로 불렸으며, 노르만인들은 나를 제임스 피츠-제임스라고 부른다. 이렇게 나는 모욕당한 법들을 지켜보며, 부당한 일들을 바로잡는 법을 배운다.” 그러고는 낮은 목소리로 말했다. “아, 작은 배신자여! 아무도 알아서는 안 된다. 어떤 헛된 꿈, 어떤 가벼운 생각, 어떤 헛된 욕망이 네 어두운 마법과 결합하여 내 발걸음을 벤뷰네로 이끌었는지… 그리고 네 왕의 목숨을 산속의 칼에 바치게 만들었는지!” 그는 큰 소리로 말했다. “너는 여전히 그 작은 금색 부적을 가지고 있구나. 그건 내 신앙의 증거, 피츠-제임스의 반지야… 과연 아름다운 엘렌은 왕에게서 무엇을 원하는 거지?”

XXIX.

그 소녀는 그가 자신의 약점을 알아내고 있다는 것을 잘 알고 있었다. 하지만 그런 인식과 함께 그레이엄에 대한 두려움도 줄어들었다. 그녀는 군주의 분노가 자신의 아버지를 위해 용감하게 검을 든 사람에게 향하는 것이라고 생각했다.

그리고 그녀의 관대한 마음에 따라,
그녀는 로더릭 두의 은총을 갈망했다.
“당신의 요청은 그만두세요. 만왕의 왕만이
인생의 이별을 막을 수 있습니다.
나는 그의 마음과 손길을 알고 있으며,
그와 함께 기쁨을 나누고 그의 진실함을 확인했습니다.
내 가장 소중한 영지라도 주고 싶어요…
클랜-알파인의 족장이 살아남도록 말입니다!
다른 부탁할 것은 없나요? 구해줄 다른 포로 친구는 없나요?”
얼굴이 붉어진 그녀는 왕에게서 몸을 돌려,
그 반지를 더글러스에게 주었다. 마치 아버지가 자신의 부끄러운 상황을 설명해주기를 바라는 듯이.
“아니요, 그렇다면 제 약속은 더 이상 효력이 없군요.
무자비한 정의가 그녀를 지배합니다. 말콤, 나오시오!”
그 말과 함께 그레임은 스코틀랜드의 군주 앞에 무릎을 꿇었다.
“어리석은 젊은이여, 너를 위해 아무도 탄원하지 않는다.
복수가 너에게서 그 대가를 받을 것이다.
우리의 보호 아래에서 자란 너는 배신으로 우리의 정성을 저버렸으며,
충실한 부족 사이에서 범죄자를 위한 피난처를 찾았구나. 이로써 너의 충실한 이름은 더럽혀졌다.
그레임에게 족쇄와 간수를 주어라!”
왕은 금으로 된 족쇄를 풀어 말콤의 목에 채웠다.
그리고 반짝이는 반지를 조심스럽게 꺼내 엘렌의 손에 채워주었다.

북쪽의 하프여, 안녕! 언덕들은 점점 어두워지고,
보라색 봉우리 위로는 더욱 짙은 그림자가 내려온다.
황혼 속에서는 반딧불이가 빛을 발하고,
희미하게 보이는 사슴들은 숲속으로 사라진다.
너는 다시 마법의 나무로 돌아가라. 샘물과 함께,
그리고 들바람과 함께, 너의 음악을 계속해라.
자연의 저녁 소리와 함께, 멀리서 들려오는 소리와 함께,
목동의 저녁 피리 소리와 벌들의 윙윙거리는 소리와 함께 말이다.

하지만 다시 한 번, 안녕, 오 하프여!
다시 한 번, 제 연약한 행동을 용서해 주세요.
날카로운 비난 따위는 신경 쓰지 않습니다.
인생의 긴 여정 속에서 당신의 음악 덕분에 많은 것을 얻었습니다.
세상이 결코 알지 못하는 비밀스러운 고통들 속에서도 말이죠.
힘든 밤이 지나고 더욱 힘든 낮이 오면,
혼자서 겪는 슬픔은 더욱 커집니다.
그런 고통들을 이겨내고 살아남는 것도 당신의 덕분입니다.

듣고 있나요? 제 발걸음이 점점 느려지고 있습니다.
공기 중의 어떤 영혼이 당신의 현을 깨웠군요!
이제는 용감한 세라핌의 손길이고,
또는 요정의 날개짓일 것입니다.
점점 멀어지는 소리는 점점 더 희미해집니다.
이제는 산바람조차 멀리서 들려오는 마법의 소리를 전해주지 못합니다.
이제는 모든 것이 조용해졌습니다. 안녕, 마법사여!

주석에 사용된 약어들.
Cf. (참조), 비교할 때 사용됨. F.Q., 스펜서의 『요정 여왕』. Fol., 다음 페이지. Id.
(idem), 같은 것을 의미함. Lockhart, J. G. 록하트가 편집한 스콧의 시들.
(various issues): 여러 판본들. P.L., 밀턴의 『천국의 상실』. Taylor, R. W. 테일러가 편집한 『호수의 여인』(런던, 1875년). Wb., 웹스터 사전(1879년 개정판). Worc., 우스터 사전(쿼토 판). 셰익스피어 희곡들의 제목에 사용된 약어들은 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 줄 번호는 “Globe” 판본의 것이다. 스콧의 『마지막 음유시인의 노래』에 대한 참조는 장과 줄 번호로 표시되며, 『마르미온』 및 기타 시들에 대한 참조는 장과 연으로 표시된다.

참고사항.

서문
『호수의 여인』은 스콧이 39세였던 1810년에 처음 출간되었으며, “가장 고귀한 애버콘 후작 존 제임스”에게 헌정되었습니다. 1810년 6월 2일부터 9월 22일까지 8천 부가 판매되었고, 그 후에도 계속해서 재판이 요청되었습니다. 1830년에는 작가가 다음과 같은 ‘서문’을 이 시의 앞부분에 붙였습니다:

—
『마르미온』의 성공 이후, 나는 『오디세이아』의 율리시스처럼 외치고 싶은 마음이 들었습니다:
[그리스 문자] 오디세이아 10권 5절.

“오늘 내 손은 한 번의 모험적인 승리를 거두었네—
아직 또 다른 승리가 남아 있지.”

스코틀랜드 고지대에 살던 원주민들의 고대 관습과 풍습들은 항상 시를 쓰기에 매우 적합해 보였습니다. 그들의 관습도 거의 내 생애 동안 변화했으며, 적어도 나는 지난 세대의 노인들로부터 고지대의 옛 모습에 대한 많은 정보를 얻을 수 있었습니다. 나는 항상 고대 스코틀랜드 게일족이 시를 쓰기에 매우 적합한 민족이라고 생각해 왔습니다. 반세기 전이라면 왕국의 부유한 지역들이 고지대를 배경으로 한 시를 받아들이려 하지 않았겠지만, 이제는 영국인들이 다른 어떤 민족보다도 적대적인 적의 불행에 대해 관대한 연민을 가지고 있기 때문에 그러한 갈등들은 사라졌습니다. 『오시안의 시들』의 인기를 통해, 고지대를 주제로 한 글들이 독자들의 관심을 끌 수 있다는 것이 충분히 입증되었으며, 오늘날에는 단순한 민족적 편견이 그러한 작품들의 성공을 방해할 가능성은 거의 없습니다.

나는 또한 매년 가을을 보내곤 했던 그 로맨틱한 곳에 대해 많은 책을 읽고, 많은 것을 보고, 더 많은 것을 들었습니다. 록 카트린의 풍경은 과거의 소중한 친구들과 즐거운 여행들의 추억과 연결되어 있었습니다. 이 시의 배경은 그토록 아름답고 내 기억에 깊이 새겨진 장소들이었습니다.

그 회상들을 기록하는 것은 진심 어린 노력이었으며, 등장인물들의 행동과 사건들을 떠올리는 것도 마찬가지였습니다. 제임스 4세, 특히 제임스 5세가 변장하여 자신의 왕국을 돌아다니던 습관 덕분에, 약간의 기교와 재치만 있으면 항상 흥미로운 이야기가 될 수 있는 소재를 얻을 수 있었습니다.

하지만 솔직히 말하자면, 이 일을 하는 동안 큰 즐거움을 느꼈음에도 불구하고 의심과 불안감도 없지는 않았습니다. 저와 친척 관계에 있으면서 평생 동안 형제처럼 가까운 사이로 지내던 한 여성이 그 작업을 하는 동안 저와 함께 살고 있었는데, 그녀는 제가 왜 이렇게 이른 아침에 일어나는지 묻곤 했습니다. 결국 저는 그녀에게 제가 고민하고 있는 주제를 말해주었고, 그녀의 답변에서 드러난 걱정과 애정을 결코 잊을 수 없습니다. “너무 성급하게 굴지 마세요,”라고 그녀는 말했습니다. “사랑하는 사촌이여. 당신은 이미 인기가 많아요. 아마도 당신 자신도, 혹은 저나 다른 친구들조차도 당신의 능력을 제대로 평가하지 못할 정도로요. 당신은 이미 높은 위치에 있으니, 성급하게 더 높이 올라가려 하지 마세요. 그렇게 하면 추락할 위험이 있어요. 분명히, 총애받는 사람은 실수해도 용서받지 못할 거예요.” 저는 몬트로즈의 말로 그녀의 따뜻한 충고에 답했습니다. “‘운명을 너무 두려워하는 자, 혹은 자신의 공로가 부족한 자만이 모든 것을 걸어서 얻거나 잃는 것을 감히 시도하지 않는다.’”

“만약 제가 실패한다면,”이라고 저는 말했습니다. “그건 제가 처음부터 성공할 자격이 없었다는 증거일 거예요. 그러면 평생 산문만 쓰게 될 거예요. 제 성격에는 아무런 변화가 없을 것이고, 식사도 전혀 소홀히 하지 않을 거예요. 하지만 만약 성공한다면, ‘아름다운 파란 모자와 단검, 깃털을 들고 나아가자!’”

그 후 저는 그녀에게 시의 첫 번째 부분을 보여주었고, 그 덕분에 그녀는 제 성급함을 받아들였습니다. 하지만 제 성을 가진 사람들에게 흔히 나타나는 고집스러움으로 그렇게 자신 있게 대답했음에도 불구하고, 그녀의 훌륭한 안목과 공정한 우정으로 인해 제 자신감은 상당히 흔들렸습니다. 게다가 그녀가 부정적인 판단을 철회했다 해도, 본능적인 편애가 그런 의견 변화를 일으킬 가능성이 얼마나 큰지 생각하니 별로 위안이 되지 않았습니다. 이런 경우에는 애정이 빛처럼 떠오르곤 합니다.

캔버스는 이전에 가지고 있던 긍정적인 색조를 더욱 돋보이게 하고, 그 단점들은 가려준다.
그 무렵, 옛 노래에 나오는 “총을 든 사냥꾼”처럼 내 희망을 꺾으려는 친구가 있었던 것으로 기억한다. 그는 농부 출신이었지만, 탁월한 이해력과 타고난 센스, 그리고 따뜻한 시적 감성을 지닌 사람이었다. 부족하거나 불규칙한 교육 환경에서도 충분히 성장할 수 있는 인물이었다. 그는 야외 스포츠의 열렬한 애호가였으며, 우리는 자주 함께 그 스포츠를 즐겼다.
어느 날 그 친구가 애시스틸에서 나와 함께 식사를 하게 되자, 나는 이 시가 일반 독자들에게 어떤 영향을 미칠지 알아보기 위해 『호수의 여인』의 첫 번째 장을 읽어주었다. 물론 나는 그가 무엇을 말할지보다는 그가 어떤 반응을 보일지를 기준으로 내 의견을 결정하고자 했다. 그가 내 낭독을 듣는 반응은 상당히 특이했다. 그는 손으로 이마를 가리고, 사슴 사냥에 관한 이야기 전체를 아주 주의 깊게 들었다. 개들이 엘렌 더글라스와 함께 배를 탄 주인을 따라 호수로 뛰어드는 순간까지 말이다. 그러고는 갑자기 벌떡 일어나 테이블을 치며, 그런 격렬한 추격 끝에 개들이 물에 들어간 것은 분명히 큰 피해를 입었을 것이라고 말했다.
고대 님로드의 열렬한 추종자가 이 이야기의 진실성에 대한 모든 의심을 버리고 그토록 열심히 들어주었다는 사실에 나는 큰 고무를 받았다. 하지만 그의 다른 말들은 그다지 기쁘지 않았다. 그는 왕이 자신의 부하들을 부르기 위해 나팔을 불 때 등장하는 기사 피츠제임스와 동일 인물이라고 지적했다. 아마도 그는 다음과 같은 내용의 유쾌하지만 다소 방탕한 오래된 민요를 떠올린 것 같았다:
“그는 옆에서 나팔을 꺼내,
크고 날카롭게 불었다.
그러자 24명의 기사들이 언덕을 넘어 달려왔다.
그리고 그는 작은 칼을 꺼내 모든 부하들을 죽였다.
그는 그들 중에서 가장 용감한 기사였다.
이제 우리는 더 이상 방랑하지 않을 것이다.”

페피스 씨가 자신의 글에서 말했듯이, 이 발견은 사소한 것에 불과했지만 나를 괴롭혔다. 결말이 나기 전에 내 비밀이 드러날 수 있는 흔적들을 지우기 위해 온갖 노력을 기울였다. 마치 아일랜드의 우편배달부가 “특별한 배달을 위해 말을 준비해 둔다”고 하는 것처럼, 나 역시 그 일이 성공할 것이라는 희망을 가지고 있었다. 나는 이 이야기의 배경이 되는 장소들의 정확성을 확인하기 위해 특별히 노력했다. 특히, 내가 전하는 이야기가 신빙성이 있는지 알아보기 위해 퍼트셔로 가서, 시에서 언급된 시간 안에 제임스 왕이 과연 로크 베나차르 강가에서 스털링 성까지 갈 수 있었는지 확인해 보았으며, 그게 충분히 가능하다는 것을 확인할 수 있었다. 상당한 시간이 지난 후, 1810년 6월에 『호수의 여인』이 출간되었으며, 그 성공은 정말 놀라웠다. 그 덕분에 나는 마침내 변덕스러운 운명의 바퀴에 못을 박았다고 생각했다. 세 번이나 용감하게 그녀의 호의를 구한 사람에게 있어서는 운명의 안정성이 아직 흔들리지 않았던 것이다. 아마도 나는 이미 충분한 명성을 얻었기 때문에, 신중함 혹은 겁쟁이 같은 태도로 더 이상 노력을 멈추었을 것이다. 하지만 유명한 존 윌크스가 과거 국왕에게 말했듯이, 그도 인기가 절정에 있을 때조차 자신을 윌크스파라고 생각하지 않았다. 그러므로 나 역시, 내 시가 대중들 사이에서 큰 인기를 끌 때조차도 결코 내 시의 지지자가 아니었다고 솔직하게 말할 수 있다. 내가 그토록 높은 위치에 오를 수 있도록 도와준 사람들의 공로를 무시하거나 경멸할 만큼 배은망덕하거나 너무 솔직한 사람은 아니었다. 오히려 나는 그들의 편애를 받는 것이 공로 때문이 아니라 편애 때문이라는 점에서 더욱 감사했다. 그래서 나는 그들을 즐겁게 해주기 위해 계속해서 노력했다. 이러한 글쓰기를 계속하는 동안 나는 대중의 이익이나 내 자신의 이익을 고려하지 않았을지도 모른다. 하지만 대중들은 스스로를 보호할 수 있는 방법을 가지고 있었으며, 그들의 냉담함으로 어떠한 침입도 막을 수 있었다. 반면 나는 몇 년 동안 문학 작업에만 전념해 왔기 때문에 다른 일을 하는 것이 어려웠다. 그래서 나도 도그베리처럼…

나는 내가 가진 모든 번거로움을 기꺼이 대중에게 안겨주었으며, 만약 후세 사람들이 내가 동시대인들로부터 받은 호의를 받을 자격이 없다고 생각한다 해도 “그들은 분명히 내가 그 영예를 누렸다고 말할 것이다”라는 생각으로 스스로를 위로했다. 나는 잠시 동안 그토록 탐나는 인기를 누렸던 것이다. 하지만 나는 내가 얻은 그 높은 지위가, 비록 그 자격이 부족하다 할지라도, 마치 권투 챔피언처럼 항상 자신의 실력을 증명할 준비가 되어 있어야 하는 상태라고 생각했다. 반면, 기사도 정신의 챔피언처럼 드물고 엄숙한 순간에만 의무를 수행하는 방식은 아니었다. 어쨌든 나는 대중의 변덕심에 의해 주어진 그 지위를 오래 유지할 수 없다는 것을 알고 있었기에, 더 유능한 경쟁자에게 그 지위를 빼앗기는 것이 내 게으름 때문에 경멸당하고 스코틀랜드 변호사들이 말하는 ‘부정적 규정’으로 인해 명성을 잃는 것보다 낫다고 생각했다. 따라서 『로크비 입문』을 읽는 사람들은 내가 시인에서 소설가로 전환해 간 과정을 알 수 있을 것이다. 민요에 나오듯, 엘레오노어 여왕은 차링크로스에서 가라앉았다가 퀸히스에서 다시 떠올랐다.
마지막으로 말하자면, 내가 짧은 기간 동안 인기를 누린 동안에도, 문학가로서의 길을 시작하기 전에 결심했던 절제의 원칙을 성실히 지켰다. 세상에서 이름을 날리고자 하는 사람은 반드시 비난과 조롱을 겪게 되는데, 마치 마을을 질주하는 사람이 분명히 욕설을 듣게 될 것임을 알고 있는 것과 같다. 경험이 많은 사람들은 그런 사람들을 벌하려다가 오히려 큰 위험에 처할 수 있다는 것을 알고 있다. 악의적인 비평가를 처벌하려는 시도도 작가에게 마찬가지로 위험하다. 이러한 원칙에 따라 나는 풍자와 조롱을 그대로 두었으며, 그들이 가장 거세게 비난할 때조차도 학생들처럼 그들을 잡아서 그들을 보낸 사람에게 돌려주지 않았다. 그런 경우 그들은 다루다가 폭발할 가능성이 있기 때문이다. 또한, 바이런이 그렇게 부른 내 ‘통치 기간’ 동안에는 인내심뿐만 아니라 친절함도 있었다고 말할 수 있다. 나는 유능한 문학가들이 대중에게 다가가는 데 필요한 도움을 결코 거절하지 않았으며, 우리와 같은 성격의 사람들에게는 드문 일이지만, 내 동시대인들 사이에서도 영구적인 적대감을 사지 않으면서도 일반적인 호감을 얻을 수 있었다.

W.S.
애버츠포드, 1830년 4월.

이 시에 대한 수많은 비평들 중에서 더 많은 내용을 추가할 수는 없습니다. 『에든버러 리뷰』에 실린 제프리의 초기 평가는 대체로 긍정적으로 받아들여졌습니다. 그는 이렇게 썼습니다: “전반적으로 볼 때, 우리는 『호수의 여인』을 작가의 이전 작품들인 『레이』나 『마르미온』보다 더 높이 평가하는 경향이 있습니다. 하지만 이 작품에는 결점보다는 장점이 더 많다고 확신합니다. 그리고 그 아름다움은 대중이 이미 잘 알고 있는 그 유명한 작품들의 아름다움과 매우 유사하기 때문에, 이 작품의 인기가 그다지 뛰어나지 않더라도 놀랄 일은 아닙니다. 하지만 우리는 앞으로 이 작품이 그 두 작품보다 더 자주 읽힐 것이라고 생각합니다. 만약 이 작품이 먼저 출간되었다면, 그 두 작품만큼 좋은 반응을 얻지 못했을 것입니다. 이 작품은 표현이 더 세련되어 있으며, 운율도 더 규칙적입니다. 이야기의 구성도 훨씬 더 뛰어나고 정교합니다. 감동적이고 부드러운 구절들이 더 많으며, 고대적인 세부 묘사는 훨씬 적습니다. 전반적으로 등장인물들도 더 다양하며, 그들 간의 대조도 더 섬세하고 유려합니다. 아마도 『마르미온』의 전투만큼 훌륭하거나 『레이』에 나오는 일부 장면들만큼 생생한 부분은 없을 것입니다. 하지만 이 작품 전체에는 그 두 작품에는 없는 풍부함과 생동감이 있습니다. 수많은 사건들과 다채로운 색채들이 아리오스토의 작품을 연상시키며, 끊임없는 유연성과 때때로 나타나는 역동성은 바로 이 작가만의 특징으로 보입니다.”

제1장.
각 장은 하나 이상의 스펜서식 연으로 시작되며, 이들은 그 장의 서곡 역할을 한다. 제1장 앞에 있는 연들은 전체 시의 서문 역할을 하는데, 이 시는 “고대 스코틀랜드 음유시인들의 정신에서 영감을 받았다”고 한다.

2. 마녀의 느릅나무. 넓은 잎을 가진 느릅나무(울무스 몬타나)로, 스코틀랜드가 원산지이다. 옛날에는 이 나무의 가지들이 점치는 데 사용되었으며, 이 나무로 만든 채찍은 여행 중 행운을 가져다준다고 여겨졌다. 시의 마지막 구절들(6권 846행)에서는 이 나무를 “마법의 느릅나무”라고 부른다. 테니슨도 《기억에 남는 이들》 89행에서 “이 평평한 잔디밭을 황혼과 밝은 빛으로 바꿔버리는 마녀의 느릅나무들”에 대해 언급했다.

성 필란은 7세기에 살았던 스코틀랜드의 수도사로, 성인으로서 유명해졌다. 그에게는 두 개의 샘물이 있었는데, 시의 일부 편집자들은 이 두 샘물을 혼동한 것 같다. 하나는 로크 언의 동쪽 끝에 있었으며, 지금은 아름다운 현대적인 마을인 세인트 필란스가 자리 잡고 있다. 그곳 위에는 600피트 높이의 던 필란, 즉 세인트 필란의 언덕이 있으며, 성인은 그 언덕 꼭대기에서 기도를 드렸다. 바위에 남아 있는 그의 무릎 자국들이 이 사실을 증명해준다. 다른 샘물은 서쪽으로 약 30마일 떨어진 세인트 필란스라는 마을에 있었는데, 이 마을은 우리 지도의 경계 바로 바깥에 위치해 있으며, 타인드럼으로 가는 길목에 있다. 이 ‘성스러운 연못’이라 불리는 곳에서는 정신이 이상한 사람들을 특정한 의식을 거쳐 물에 담근 다음, 밤새도록 밖에 두었다. 만약 다음 날 아침에 그들이 풀려나 있다면, 그들이 치유된 것으로 여겨졌다. 페낭트에 따르면 이러한 치료법은 1790년까지도 계속 사용되었으며, 환자들은 보통 아침이 되면 죽음을 통해 고통에서 벗어난 것으로 나타났다. 1843년에 다른 작가는 이 연못을 여전히 방문하는 사람들이 있다고 말했는데, 그들은 그 연못의 효능을 믿지 않는 주변 지역 사람들이 아니라 멀리서 온 사람들이었다. 스콧도 《마르미온》 1권 29행에서 이 샘물에 대해 언급했다:
“거기서 세인트 필란의 축복받은 샘으로 가니, 그 샘물은 광기 어린 꿈들을 없애주고, 미친 정신을 회복시켜 준다.”

3. 그리고 변덕스러운 바람을 타고 등등. 원본 필사본에는 다음과 같이 적혀 있다:

“그 변덕스러운 바람에 네 음들이 흩어졌으니,
질투심 많은 담쟁이덩굴이 그 푸른 잎으로
모든 아름다운 선율을 가려버렸구나—
오, 마법의 하프여, 네 소리는 계속 잠들어 있어야만 하는가?”

10. 칼레돈. 스코틀랜드를 가리키는 로마 시대의 이름.
14. 각각의 멈춤. 즉, 노래할 때마다 생기는 멈춤의 순간들을 말함. 『마르미온』 2권 11절에서는 다른 음악 사이의 공백을 채우는 음악을 가리키는 데 ‘according’라는 단어가 사용됨:
“그들이 그의 견고한 성채에 가까워지자마자,
소녀들은 성 힐다의 노래를 부르기 시작했으며,
파도와 바람과 함께 그들의 달콤하고 날카로운 목소리가 어우러져
조화로운 하모니를 이루었다. 그러자 모래사장에서부터 대답하는 듯이,
파도 소리 속에서 반쯤 잠긴 채로 합창이 울려� 퍼졌다.”

원고에는 이렇게 쓰여 있음:
“각각의 멈춤의 순간마다 너는 큰 소리로 말했지,
너의 열정적이고 고귀한 동정심을.”

28. 저녁 무렵의 사슴은 이미 충분히 물을 마셨다. 이 시의 운율은 장단음절형이며, 각 줄에 8개의 음절이 있다.
29. 모난의 시내. 성 모난은 4세기의 스코틀랜드 순교자이다. 그의 이름을 딴 시내에 대한 언급은 찾아볼 수 없다.
31. 글레나트니. 칼랜더의 북동쪽에 위치한 계곡으로, 북쪽에는 벤보이리치(높이 3180피트)가 있고 남쪽에는 우암-바르(아래 53번 참조)가 있어서 티스 강의 계곡과 구분된다. 이 계곡의 이름은 그곳을 흐르는 아트니 강에서 유래했다.
32. 그의 붉은 신호등. 옛날에는 언덕 꼭대기의 불빛이 신호로 자주 사용되었기 때문에, 이 지역을 묘사할 때 적절한 비유이다. 『레이』 3권 379절을 참조할 것:
“곧 수십 개의 불빛들이 보였는데,
언덕과 절벽 위에서 비추는 불빛들이었으며,
각각 전쟁과 관련된 소식을 담고 있었다;
각 불빛들이 서로 신호를 주고받았다.” 등.

34. 입이 깊은. 셰익스피어의 『헨리 6세』 1부 2장 4절 12줄을 참조할 것: “두 마리 개 중에서 누가 입이 더 깊은가?” 그리고 『T. of S. ind.』 1권 18절: “입이 깊은 사냥개”. 원고에는 이렇게 쓰여 있음:

“헤비 베이스의 울림이 고개를 따라 거친 소리로 울려퍼졌다.”

35. 울려퍼졌다… 바위가 많은 곳에서. 시인은 여기서와 다음 두 줄에서처럼 자주 “적절한 알리테레이션의 기법”을 활용하는데, 대부분은 단어 쌍 형태로 사용된다.

38. 추장 등. 여기서도 마찬가지로, 비유가 비유되는 대상보다 앞에 오는 경우가 많다. 이는 논리적인 구성은 아니지만 효과적인 수사적 기법이다.

45. 빛나는 이마. 뿔 모양의 이마.

46. 아래로. 순수하게 시적인 표현으로, 산문에서는 사용될 수 없다.

49. 추격자들. 여기서는 추격에 참여하는 사람들을 가리킨다. 101번과 171번 항목에서도 마찬가지다. 이 단어의 일반적인 의미는 추격의 대상, 즉 쫓기는 동물이다.

53. 우암-바르. “우암-바르”는 그 이름대로 발음되지만, 더 정확하게는 “우에이그-모르”라고 한다. 이는 멘타이스 지역의 칼랜더 마을 북동쪽에 있는 산이다. 이 산의 이름은 ‘거대한 동굴’을 의미하는데, 남쪽 바위들 사이에 있는 공간에서 유래했다. 전설에 따르면 그곳은 거인의 거주지였다고 한다. 후대에는 도둑들과 강도들의 은신처가 되었으며, 최근 40~50년 사이에야 그들이 몰락했다. 엄밀히 말해 이 요새는 이름에서 암시되는 것처럼 동굴이 아니라, 큰 바위들로 둘러싸인 작은 공간에 불과하며 위쪽은 열려 있다. 원래는 밖에서 들어올 수는 있지만 다시 나가기는 어려운 곳으로 사슴들을 가두는 데 사용된 것으로 보인다. 이러한 견해는 주변 지역의 오랜 사냥꾼들 사이에서 널리 퍼져 있다.”(스콧)

54. 짖었다. 아래 59번 항목과 마찬가지로, 문장 구조의 전환을 통해 강조된 효과가 있다. 위 38번 항목도 참조할 것.

“개짖음”. 즉, 사냥감을 보거나 냄새를 맡았을 때 내는 짖음. 사냥 관련 용어이다. 셰익스피어의 《맥베스》 4막 2장 209행을 참조하라: “만약 내가 아무런 흔적도 없이 그렇게 짖는다면, 다시 짖을 때는 절대 나를 믿지 마라.”

이어지는 메아리에 대한 묘사는 매우 생생하다.

66. 석더미. 문자적으로는 돌들이 쌓인 곳이지만, 여기서는 매가 전망을 위해 앉는 바위 지형을 의미하는 시적 표현으로 사용되었다.

69. 허리케인. 사냥의 격렬한 움직임을 비유한 표현이다.

71. Linn. 문자적으로는 깊은 웅덩이를 의미하지만, 종종 ‘폭포’를 뜻하기도 한다. Bracklinn, ii를 참조할 것.
270번 아래를 보라(vi. 488 참조). 때로는 ‘절벽’을 의미하기도 한다.
73. 외로운 숲속에서. 여기서의 운율 변화에 주목하라. 첫 번째, 세 번째, 네 번째 음절에 강세가 있으며, 두 번째와 네 번째 음절에는 강세가 없다. 이러한 형태는 야암 운율에도 사용되어 훌륭한 효과를 낸다. 85번과 97번을 참조할 것.
76. 동굴 등. 53번을 참조할 것.
80. Perforce. 시적인 표현이다. 46번을 참조할 것.
84. Shrewdly. 엄격하게, 예리하게; 현재는 사용되지 않는 의미이다. 원래 ‘shrewd’는 악하거나 장난스러운 것을 의미했다. 셰익스피어의 A. Y. L. 5장 179행을 참조할 것. 그곳에서는 “우리와 함께 고난의 날들을 견뎌낸 자들은 우리가 되찾은 부의 혜택을 나누게 될 것이다”라고 말한다.
초서의 『멜리보쿠스 이야기』에서는 “예언자가 말하길: 교활함을 피하고 선을 행하라”고 되어 있다(시편 34편 14절을 인용함).
89. Menteith. 퍼트셔 남서부에 위치한 지역으로, 티스 강이 흐른다.
91. 산과 초원 등. 35번을 참조할 것. ‘Moss’는 잉글랜드 북부 지역의 습지나 이탄지대를 의미하며, 리버풀과 맨체스터 사이에 있는 유명한 챗 모스와 같은 의미이다.
93. Lochard. 로크 아드는 로크 카트린에서 남쪽으로 약 5마일 떨어진 아름다운 호수이다. 동쪽 해안은 『로브 로이』에서 헬렌 맥그레거가 왕의 군대와 싸운 장소이며, 호수 북쪽 끝에는 폭포가 있어서 『웨이버리』에서 플로라 맥아이버가 즐겨 찾던 은신처가 되었다. 애버포일은 호수에서 동쪽으로 약 1.5마일 떨어진 마을이다.
95. Loch Achray. 로크 카트린과 로크 베나차르 사이에 위치한 호수로, 트로사크스 고개 바로 너머에 있다.
97. Benvenue. 로크 카트린 남쪽에 위치한 산으로, 높이는 2386피트이다.
98. With the hope. 원고에는 “with the THOUGHT”라고 되어 있으며, 다음 줄에는 “flying HOOF”라고 되어 있다.
102. ‘Twere. 그랬을 것이다. 셰익스피어의 『맥베스』 2장 2절 73행을 참조할 것: “내 행동을 알고 싶다면, 차라리 나 자신을 모르는 것이 낫다.”

103. 캠버스모어. 스콧이 젊은 시절에 자주 방문했던 뷰캐넌 가문의 영지입니다. 캘랜더에서 약 2마일 떨어져 있으며, 티스강의 지류인 켈티강이 흐르는 숲이 우거진 강둑에 위치해 있습니다.

105. 벤레디. 캘랜더의 북서쪽에 있는 해발 2882피트 높이의 산입니다. 이 이름은 “신의 산”이라는 뜻이라고 합니다.

106. 보카슬의 헤이스. 로크 베나차르의 동쪽 끝과 캘랜더 사이에 있는 황무지입니다. 아래 298행도 참조하십시오.

107. 범람한 티스강. 티스강은 로크 볼과 로크 카트리나에서 흘러나오는 물줄기들(로크 아크레이와 로크 베나차르를 거쳐)이 캘랜더에서 합류하여 형성됩니다. 이 강은 스털링 근처에서 포스강과 합류합니다.

111. 베나차르. 지도에서 볼 수 있듯이, “아름다운 계곡의 호수”라 불리는 이 호수는 시의 배경이 되는 세 개의 호수 중 가장 동쪽에 위치해 있습니다. 길이는 약 5마일, 너비는 1.5마일 정도입니다.

112. 터크의 다리. 이 다리는 글렌핀라스에서 흘러내려와 로크 아크레이와 로크 베나차르를 연결하는 강 위에 세워진 것입니다. 그레이엄에 따르면, 이곳은 “켈트 전설에 유명한 멧돼지가 죽은 장소”라고 합니다.

114. 멈추지 않는. 셰익스피어의 『왕자와 거지』 2막 6장 11행을 참조하십시오: “처음에 그 말이 걸었던 그 속도를, 멈추지 않는 열정으로 다시 걷는 말은 어디에 있단 말인가?”

115. 채찍과 강철. 채찍과 발굽자루를 의미합니다. ‘강철’이라는 단어는 종종 검을 가리키는 데 사용됩니다(아래 239행 참조: “그들의 검에 걸맞은 적”). 여기서도 마찬가지로 “그 물건을 만드는 데 사용되는 재료”를 의미합니다. 아래 479행도 참조하십시오.

117. ‘엠보스드’. 오래된 사냥 용어입니다. 조지 터버빌은 그의 저서 『사냥의 고귀한 기술』(서기 1576년)에서 이렇게 말했습니다: “사슴의 입에서 거품이 나면, 우리는 그 사슴이 ‘엠보스드’ 상태라고 합니다.” 셰익스피어의 『템페스트』 1막 17행도 참조하십시오: “브래치 메리먼, 그 불쌍한 놈은 ‘엠보스드’ 상태야.” 또한 『앙트니와 클로디아스』 4막 13행 3절도 참조하십시오: “테살리아의 멧돼지도 그렇게 ‘엠보스드’ 상태가 된 적은 없었다.”

120. 성 휴버트 품종. 스콧은 여기서 터버빌의 말을 인용했습니다: “우리가 성 휴버트 품종이라고 부르는 사냥개들은 대체로 검은색이지만, 요즘에는 그 품종이 너무 섞여서 온갖 색깔의 사냥개들을 볼 수 있습니다.”

색깔들. 이들은 성 휴버트의 수도원장들이 그 성인을 기리기 위해 항상 그 종족이나 품종의 사냥개들을 키워온 것들이다. 성 휴버트는 성 유스타시우스와 함께 사냥을 하던 사람이었다. 따라서 우리는 (하느님의 은혜로) 모든 훌륭한 사냥꾼들이 그들을 따라 천국에 갈 것이라고 생각할 수 있다.

127. 사냥감. 사냥하는 동물을 가리키는 또 다른 전문용어이다. 셰익스피어는 이 단어를 도살된 짐승들의 무더기를 의미하는 데 사용했다. 『코리올라누스』 1권 1장 202절에서처럼: “귀족들이 그 잔혹함을 버리고 내가 검을 사용하도록 해준다면, 나는 이들 수천 마리의 도살당한 짐승들로 사냥감을 만들어낼 것이다.”

롱펠로의 『하이아와사』를 참조하라: “높이 날아다니는 독수리는 사막에서 자신의 사냥감 위로 거의 내려오지 않는다.”

130. 나무줄기. 나무뿌리. 『욥기』 14장 8절을 참조하라.

133. 뒤로 돌아서다. ‘stand at bay’와 같은 표현으로, 사슴이 극단적인 상황에 처해 뒤돌아 추격자들을 마주하는 경우에 사용된다. 셰익스피어의 『헨리 6세』 1권 4장 2절 52행에서 비유적으로 사용된 바 있으며(아래 6권 525행도 참조), “강철로 된 머리를 가진 그 피비린내 나는 사냥개들을 상대로 뒤로 돌아서서, 겁쟁이들을 멀리 떨어뜨려 놓아라”라고 되어 있다.

또한 『T. of S.』 2권 56행에는 “당신의 사슴이 당신을 막고 있る 것으로 보인다”고 쓰여 있다.

137. 치명적인 상처 등에 대해서. 스콧은 여기에 다음과 같은 설명을 남겼다: “사슴이 뒤로 돌아섰을 때, 고대의 사냥꾼들은 그 절망적인 동물에게 다가가 그를 죽이거나 무력화시켜야 하는 위험한 임무를 맡았다. 일년 중 특정 시기에는 이 일이 특히 위험했는데, 그때는 사슴의 뿔에 맞은 상처가 독성이 있다고 여겨져, 멧돼지의 송곳니에 맞은 상처보다 더 위험하다고 여겨졌다. 옛 운문에도 이렇게 쓰여 있다: ‘만약 사슴에게 상처를 입으면 그것은 당신을 죽음으로 이끌지만, 이발사의 손길이 멧돼지에게 맞은 상처를 치료해줄 수 있으니, 그러므로 두려워할 필요는 없다.’”

하지만 언제나 이 일은 위험했으며, 현명하고 신중하게 대처해야 했다. 즉, 사슴이 사냥개들을 바라보고 있는 동안 그 뒤로 다가가거나, 적절한 기회를 엿보아 그에게 달려들어 검으로 죽이는 방식이었다. 이에 관한 자세한 내용은 『사냥의 책』 41장을 참조하라. 역사가 윌슨은 젊은 시절 에식스 백작의 부하로서 이 위험한 사냥 중에 겪은 기적적인 생존 경험을 기록해 두었다.

체셔주 라임에 사는 피터 리 씨가 어느 여름, 제 주인님을 초대하여 사슴 사냥을 하게 했습니다. 거대한 수사슴을 추격하고 많은 귀족들이 그 뒤를 따랐지만, 사슴은 도망쳤습니다. 저를 포함한 몇몇 사람들은 물에서 나오는 사슴을 공격하기 위해 말에서 내려 검을 뽑고 서 있었습니다. 사슴들은 매우 사나우고 위험했기에, 우리 젊은이들은 더욱더 그 사슴을 잡으려고 애썼습니다. 하지만 사슴은 우리 모두의 손아귀에서 벗어났습니다. 불행히도 길이 미끄러워서 제가 그곳에 가는 것이 방해받았으며, 이로 인해 저를 모르는 사람들이 제가 두려워서 그런 것처럼 말하게 되었습니다. 그 말을 듣고 저는 사슴을 버리고 처음 그 말을 한 귀족을 따라갔습니다. 하지만 그는 너무 냉담한 태도를 보여서, 그의 말들은 마치 그의 입에서 나온 것이 아닌 것처럼 보였습니다. 그의 부인과 후회의 태도로 그 점이 분명해졌습니다. 하지만 이로 인해 저는 제 명예를 회복하기 위해 더욱 열심히 사슴을 추격했습니다. 개들이 사슴을 포위했을 때, 저는 혼자서 말을 타고 있었습니다. 말을 타고 사슴에게 가까이 다가가자, 사슴은 개들을 뚫고 저에게 달려와 제 허벅지 근처에서 말의 옆구리를 뿔로 찢었습니다. 그래서 저는 말에서 내려 더욱 교묘하게 행동했습니다(개들이 다시 사슴을 포위했기 때문입니다). 검을 들고 사슴의 허벅지 근육을 베었으며, 그 다음에는 사슴의 등에 올라타서 그의 목을 베었습니다. 제가 그렇게 하는 동안 다른 사람들이 도착하여 제가 그런 위험한 짓을 한 것을 비난했습니다. (펙의 ‘Desiderata Curiosa’, ii. 464)

자주 반복되는 소음을 의미한다. 셰익스피어는 『맥베스』 4막 1장 120행에서 개의 짖는 소리를 묘사할 때 이 단어를 사용했다:
“그토록 멋진 짖음소리는 한 번도 들어본 적이 없다.”

또한 『아델라이드』 2막 1장 7행에서는 바람의 소리를, “겨울바람의 거친 울음소리”라고 표현했으며, 『헨리 4세』 1부 3막 1장 45행에서는 바다의 소리를 “잉글랜드의 해안을 꾸짖는 바다”라고 묘사했다.
또한 『헨리 8세』 3막 2장 197행에서는 “꾸짖는 홍수”라고 표현했다.

163. 센 강의 강둑. 제임스는 1536년에 프랑스를 방문하여 프란시스 1세의 딸인 마그달렌과 결혼하고자 했다. 그는 다음 해 봄에 그녀와 결혼했지만, 그녀는 몇 달 후에 사망했다. 그 후 그는 프랑스에 있을 때 이미 만났던 기즈의 메리와 결혼했다.

166. 추구할 가치가 없는 것. 즉, 그런 것은 가치가 없다는 뜻이다. 이 ‘가치’라는 개념은 고대 영어의 ‘weorthan’에서 유래했으며, ‘되다’라는 의미를 가진다. 스펜서의 『F. Q.』 2부 6장 32행을 참조하라:
“그 저주받은 칼날로 자신의 살을 베어 생명체를 죽이게 한 자에게 비애가 있을 것이다!”

에제키엘서 30장 2절도 참조하라.

180. 그리고 사냥꾼에 대해서 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “그리고 사냥꾼은 빠른 걸음으로 나아가, 사냥 동료들을 만나러 갔다.”
초판에서는 ‘빠른 걸음’과 ‘사냥’이라는 표현이 그대로 남아 있다.

184. 서쪽의 파도들 등. 트로사크스 지역에 대한 이러한 묘사는 1809년 여름, 그 장면들을 직접 보며 쓰여졌다. 『쿼터리 리뷰』(1810년 5월호)는 이 시인에 대해 이렇게 평했다: “그는 화가의 눈으로 모든 것을 본다. 그가 묘사하는 모든 것에는 독특한 특성이 있으며, 단순한 말로는 상상할 수 없을 정도의 정확성과 섬세함으로 묘사된다. 스콧 씨는 자신이 잘 아는 대상들을 묘사하기 때문에 그의 묘사는 매우 자연스럽고 정확하며 생동감이 있다. 그가 묘사하는 바위, 협곡, 급류들은 성급하게 여행한 사람이 그린 대충 그린 그림이 아니라, 그 지역에 사는 예술가가 완성한 작품들이다.” 아래 278번 항목도 참조하라.

러스킨(《현대 화가들》, 3권 278쪽)은 스콧의 아름다움에 대한 사랑에서 핵심적인 요소로 “색채에 대한 사랑”을 언급한다. 그는 자신이 추가한 삽화들 중에서 이 구절을 인용했을 가능성이 있다.

195. 원래의 요새들 등. 원고에는 “계곡 속의 모조 성들”이라고 쓰여 있다.

196. 탑 등. 창세기 11장 1-9절을 참조하라.

198. 바위가 많은 곳. 초판에는 “그들의 바위가 많은 곳” 등으로 쓰여 있다.

204. 그리고 그 요새들도 텅 비어 있지 않았다. 원고에는 “그리고 이 거대한 요새들도 텅 비어 있지 않았다”고 쓰여 있다.

208. 이슬방울의 광택. 때때로 인쇄된 것처럼 “이슬방울들의 광택”이 아니라, “광택”이란 빛나는, 밝은 상태를 의미한다. 아래 10절을 참조하라. 스펜서의 《F. Q.》 2권 1장 10절에는 “정말 아름답고 빛나네”라고 되어 있으며, 같은 작품 3권 4장 51절에는 “천국의 꼭대기에서 빛나네”라고 되어 있다. 원고에는 “이슬방울의 광택으로 밝게 빛나네”라고 쓰여 있다.

212. 풍요로움. 풍부함을 의미한다. 밀턴의 《P. L.》 4권 242절을 참조하라: “천국에 어울리는 꽃들로, 정교한 재주로 만들어진 것이 아니라, 자연의 선물로서 언덕과 계곡, 평원 곳곳에 풍성하게 피어 있네.”

또한 《P. L.》 9권 793절을 참조하라: “즐겁고 풍요로운”.

217. 방. 옛 의미로는 방, 거처를 의미한다. 아래 4권 413절과 6권 218절을 참조하라. 스펜서의 《F. Q.》 3권 1장 58절을 참조하라: “긴 횃불들이 그들의 방 안에서 빛을 발하여 모든 손님을 안내했네.”

‘clift’(균열)에 관해서는, 초판의 표기가 분명히 스콧이 쓴 원문이며, 우리가 본 다른 모든 판본들에서는 ‘cliff’로 표기되어 있다.

219. 처벌과 교만의 상징들. 아래 3권 19절을 참조하라.

222, 223. ‘breath’와 ‘beside’의 경우 불완전한 운율이 나타난다. 아래 224-25절, 256-57절, 435-36절, 445-46절을 참조하라. 이러한 현상은 스콧의 시에서는 비교적 드물다. 불완전해 보이는 일부 운율들은 스코틀랜드식 발음의 특수성 때문에 그렇게 되는 것이다. 아래 363절을 참조하라.

227. 파괴된. 원고에는 “손상된”이라고 쓰여 있으며, 229절에는 “하늘을 가로막는 울퉁불퉁한 팔”이라고도 쓰여 있고, 231절에서는 “빛나는” 대신 “반짝이는”이라고 쓰여 있다. 초판에는 “파괴된” 대신 “흩어진”이라고 쓰여 있었으나, 오류정정판에서 수정되었다.

231. 리본들. 담쟁이덩굴이나 다른 덩굴들로 만들어진 것들이다.

238. 충분한 물의 양 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있습니다:
“야생 오리의 새끼들을 떠받칠 만큼 충분한 물의 양은 거의 없었다.”

247. 나타나다 등. 원고에는 “나무들 사이에서 마른 발로 나타났다”고 쓰여 있습니다.

254. 그리고 이제, 계곡에서 벗어나다 등. “제가 앞의 구절들에서 감히 묘사하려 했던 그 아름다운 고갯길을 통해 길이 만들어지기 전까지는, 트로사크스라 불리는 협곡에서 벗어날 방법이 전혀 없었습니다. 유일한 방법은 나뭇가지와 뿌리로 만든 일종의 사다리를 사용하는 것뿐이었습니다.”(스콧)

263. 로크 카트린. 『페어 메이드 오브 퍼스』의 주석에서 스콧은 이 이름이 한때 그 호수 연안을 괴롭혔던 카터란스, 즉 고지대의 도적들에서 유래했다고 설명합니다. 다른 이들은 선사시대의 전투를 기념하여 “전투의 호수”라고 부릅니다.

267. 더 생동감 있게. 움직이고 있기 때문에; 마치 위에 있는 살아있는 금처럼 말입니다.

270. 벤부엔. 97번 항목을 참조하십시오.

271. ~까지. 대부분의 판본에서는 “~위로”로 잘못 인쇄되어 있습니다.

272. 혼란스럽게. 세 음절로 이루어진 단어입니다. 아래 2장 161행과 3장 337행에서도 같은 표현이 나옵니다: “돛과 깃털들이 혼란스럽게 흔들렸다.”

274. 혼란스럽게 만들다. 혼동시키다. 드라이든의 『아우룽제베』 1장 1행을 참조하십시오: “길 위에서 혼란스러워졌다”, 등. 아래 434번과 22행도 참조하십시오.

275. 그의 파괴된 모습 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있습니다: “그의 파괴된 모습과 조각들이 하얗게 보였으며, 북쪽 하늘 중간쯤에 있었다.”

277. 벤-안. 높이가 1800피트인 이 산은 트로사크스의 북쪽에 위치하며, 그 고갯길과 글렌핀라스를 분리합니다.

278. 가파른 곳에서 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있습니다: “높은 곶에서 그 낯선 자는 경외심과 놀라움에 가득 차서 바라보았다.”

『크리티컬 리뷰』(1820년 8월호)는 이 시의 이 부분에 대해 다음과 같이 평했습니다(184쪽): “아마도 시 속에서 풍경을 묘사하는 기술은 이 구절들만큼 완벽하게 드러난 적이 없을 것입니다. 엄격한 비평가들은 이 그림이 너무 세세하다고 지적할 수도 있으며, 그것을 바라보느라 여행자가 순례의 주된 목적에서 너무 오랫동안 시간을 낭비한다고 할 수도 있습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 이는 가장 훌륭한 예시라 할 수 있습니다.”

부당함은 조각조각 나뉘어서 차례로 제시되는 것이다. 하지만 혼란스러운 사냥꾼이 마침내 계곡에서 나와 한눈에 아름다운 로크 카트린의 광활한 풍경을 바라볼 때 그의 눈앞에 펼쳐지는 장엄한 광경은 그렇지 않다.

281. 교회 지도자. 원래는 교회 내에서 높은 직위를 맡은 사람을 의미한다. 셰익스피어의 『헨리 6세』 2부 1장 3절 72행을 참조하라. 그곳에서 보포르 추기경은 “위엄 있는 교회 지도자”라고 불린다.

285. 수도원. 원래는 건물 내부 정원 주위를 둘러싼 육교를 의미했다.

287. 꾸짖다. 여기서는 비유적으로, 현대적인 의미로 사용된다. 위 151번을 참조하라.

290. 씻어야 한다. 초판에는 “did lave”라고 되어 있으나, 이것이 더 적절할 수 있다.

294. 깊은 종소리가 울리는 동안. 리듬에 대해서는 위 73번을 참조하라.

300. 친근한 연회 등. 원고에는 “환대하는 연회와 홀”이라고 되어 있다.

302. 저주하다. 악이 닥치기를 바란다는 뜻이다(위 84번의 ‘shrewdly’를 참조하라). 가벼운 저주로, 종종 장난스럽거나 다정한 맥락에서 사용된다. 셰익스피어의 『헨리 4세』 2부 2장 3절 45행을 참조하라:
“네 마음을 저주하노라, 아름다운 딸아! 너는 새로운 슬픔과 옛 잘못들로 내 영혼을 빼앗아 가는구나!”

305. 이끼 낀 강둑 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“그리고 오래된 나무의 속이 빈 줄기가 내 밤새 머물 곳이 될 것이다.”

313. 고지대 약탈자들. “로크 카트린 주변의 로맨틱한 지역에 살던 부족들은 비교적 최근까지도 저지대에 사는 사람들을 상대로 약탈 행위를 자주 저질렀다”(스콧).

317. 최악의 일이 일어나다. 가능한 최악의 일이 일어나는 것을 의미한다. 셰익스피어의 『마크 안트워프의 상인』 1부 2장 96행을 참조하라: “만약 지금까지 일어났던 것 중 가장 최악의 일이 일어난다 해도, 나는 그 없이도 어떻게든 살아남을 수 있을 것이다.”

319. 하지만 거의 다시는… 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“그는 다시 나팔을 울렸고, 그 소리에 놀라서 사냥꾼은 자신이 있던 곳을 떠났다.”
그리고 아래에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“작은 배가 만으로 나아갔다. 사냥꾼은 자신이 있던 곳을 떠났다.”

그리고 배가 모래에 닿았을 때,
그는 숨어서 그곳에 서 있었으며,
이 호수의 여인을 바라보았다.

336. Strain. 초판에서는 ‘strain’ 다음에 쉼표가 있고, ‘art’ 다음에는 마침표가 있다.
340. 1821년판도 원문과 같은 표기를 사용한다.
342. Naiad. 물의 요정.
343. 그리스의 조각가들조차도 이보다 더 아름다운 형상이나 얼굴을 만들어내지 못했다. 원고에는 이렇게 쓰여 있다: “더 아름다운 형상, 더 아름다운 얼굴… 그리스의 조각가들이 만들어낸 작품들 중에서도 이보다 더 아름다운 것은 없었다.”
359번 줄에서는 “낯선 언어”라고 되어 있다.
353. Measured mood. 궁정 예법에서 요구되는 격식 있는 태도.
360. Dear. 이는 초판과 우리가 본 거의 모든 판본의 표기이다. 하지만 우리는 스콧이 ‘clear’라고 썼을 가능성이 높다고 생각한다. 그의 필체를 보면 ‘d’와 ‘cl’이 구분하기 어려울 수 있다.
363. Snood. 스코틀랜드 소녀들이 머리를 묶는 띠나 리본. 3권 114번 줄을 참조하라. snood, plaid, brooch와 같은 장식품들이 그녀의 출신을 드러낸다. ‘plaid’와 ‘maid’, ‘betrayed’의 운율은 그다지 좋지 않지만, 스코틀랜드식 발음으로는 ‘plaid’가 ‘played’와 비슷하다.
385. One only. 문장의 순서가 바뀐 경우, 셰익스피어의 J. C. i. 2. 157을 참조하라: “그 안에 남자가 단 한 명뿐일 때…” 골드스미스의 D. V. 39도 참조할 수 있다: “단 한 명의 주인만이 모든 것을 지배한다.” 등.
393. 잠시 동안 그녀는 멈춰 섰다. 원고에는 이렇게 쓰여 있다: “잠시 멈춰 섰지만, 아무 대답도 없었다. ‘알파인, 그 바람은 네 것이었니?’라는 이름이 더욱 불확실하게 발음되었으며, 메아리는 그 소리를 포착할 수 없었다. ‘적도 아니고 친구도 아니다,’라고 그 낯선 사람이 말했다. 그는 너도밤나무 그늘에서 걸어 나왔다. 놀란 소녀는 서둘러 노를 저어 자신의 작은 배를 해안에서 멀리 밀어냈다.”
그리고 바로 아래에는 이렇게 쓰여 있다: “그렇게 백조는 호수 위를 날아다니다가, 다시 돌아와 자신의 깃털을 정돈했다.”
404. Prune. 손상된 깃털들을 제거하고 부리를 이용해 깃털을 정돈하는 것. 셰익스피어의 Cymb. v. 4. 118을 참조하라.

“그의 왕실의 새는, 불멸의 날개를 깎아내린다.” 등.

408. Wont. ‘익숙하다’는 뜻으로, 현재는 분사형으로만 사용된다. 여기서의 형태는 사라진 동사 ‘won’ 또는 ‘wone’의 과거형이다. 현재형은 밀턴의 작품 P. L. vii. 457에서 찾아볼 수 있다: “그가 야생의 숲이나 덤불 속에 거주하던 그의 은신처에서 말이다.”

스펜서의 『비르길의 모기』를 참조하라: “시인들의 왕이시여, 우리가 키마이라의 피로 물든 아름다운 크산투스 강가에 살든, 아니면 아스테리의 숲속에 살든 상관없이 말입니다.”

콜린 클라우츠의 『다시 집으로 돌아오다』도 참조하라: “분명히 그는 하느님 외에는 아무도 없는 곳에 있으며, 오직 이곳의 들판과 숲속에서만 살고 있었습니다.”

아래의 4장 278절과 298절도 참조하라.

409. 중년. 제임스는 30세에 사망했으므로(1542년), 이 말은 엄밀히 말해 정확하지 않지만, 다른 면들에서는 상당히 정확한 묘사이다. 그는 변장을 하고 다니는 것을 좋아했으며, 스콧의 『할아버지의 이야기들』에는 그와 관련된 재미있는 이야기들이 나온다. 아래의 6장 740절도 참조하라.

425. 경시하기 등. “음식과 보금자리에 대한 필요를 가볍게 여기는 것.”

432. 마침내. 초판에서는 “at last”로 표기되어 있다.

433. 고지대의 저택들이 있었다는 것 등. 원고에는 “그의 아버지의 저택이 있었다”고 되어 있다.

434. 황폐해졌다. 위의 274절을 참조하라.

438. 침대. 즉, 헤더로 만든 침대라는 뜻이다. 아래의 666절을 참조하라.

441. 호수. 윈더미어와 같은 호수를 의미한다.

443. 십자가. 성스러운 십자가를 의미한다. 셰익스피어의 『리처드 3세』 3장 2절 77행, 4장 4절 165행에서도 이 단어가 사용된다. 에든버러의 홀리루드 궁전 이름도 참조하라. 아래의 2장 221절을 참조하라.

451. 로맨틱한. 원고에는 “매혹적인”이라고 되어 있다.

457. 어젯밤. ‘yesterday’는 남아 있지만 ‘yesternight’는 사라졌다. 아래의 104절의 ‘yester-morn’을 참조하라. ‘As far = as far back as’.

460. 계속해서… 원고에는 “항상 미래에 대한 생각에 잠겨 있다”고 되어 있다. 만약 자연법칙과 모순되는 사실들을 믿을 수 있는 충분한 증거가 있다면, 그 존재를 뒷받침할 수 있을 것이다.

예지력. 게일어로는 ‘타이시타라우그’라고 불리는데, 이는 ‘타이시’에서 유래했으며 ‘비현실적인 혹은 희미한 모습’을 의미한다. 이 능력을 가진 사람들은 ‘타이샤틴’이라고 불리며, 이를 ‘예언자’라고 번역하는 것이 적절할 것이다. 예지력을 굳게 믿던 마틴은 그에 대해 다음과 같이 설명한다:
“예지력이란, 별도의 수단을 사용하지 않고도 보통은 보이지 않는 사물을 볼 수 있는 특별한 능력이다. 이 환상은 예지력을 가진 사람들에게 매우 강렬한 인상을 남겨서, 그 환상이 계속되는 동안은 그 외의 어떤 것도 보거나 생각할 수 없게 된다. 그리고 그들은 자신에게 나타난 사물에 따라 침울해 보이기도 하고 쾌활해 보이기도 한다.”
“환상을 볼 때, 그 사람의 눈꺼풀은 위로 올라가고, 그 사람은 그 사물이 사라질 때까지 계속 그쪽을 바라보게 된다. 이는 그 사람이 환상을 볼 때 주위에 있던 사람들도 분명히 알 수 있으며, 나 역시 여러 차례 목격했으며, 함께 있던 다른 사람들도 마찬가지였다…”
“만약 어떤 여자가 남자의 왼쪽에 서 있는 모습이 보인다면, 그녀가 그 남자의 아내가 될 징조이다. 그들이 이미 결혼했든 아니든 상관없다.”
“팔이나 가슴 위로 불꽃이 떨어지는 것을 보는 것은, 그 사람의 품에 죽은 아이가 안길 징조이다. 이런 사례는 여러 번 있었다…”
“앉을 자리가 비어 있는 것을 보는 것은, 그 사람이 곧 죽을 징조이다.” (마틴의 『서부 섬들에 대한 기술』, 1716년, 8절판, 300쪽 이하)
“이러한 사례들 외에도 수많은 예가 있을 수 있으며, 모두 신뢰할 수 있는 저자들에 의해 입증된 것들이다. 하지만 베이컨, 보일, 존슨조차도 부정할 수 없는 증거들에도 불구하고, ‘타이시’와 그와 관련된 모든 예언적 특성들은 이제는 시적 용도로만 사용되고 있다. 로키엘의 아름다운 시가 모든 독자들의 기억에 즉시 떠오를 것이다.” (스콧)
462. 버첸. 자작나무 그늘 아래. 밀턴의 『코무스』에 나오는 “전나무 길”을 참조할 것.
464. 링컨 그린. 링컨에서 만들어진 천으로, 사냥꾼들이 자주 사용한다.
467. 황새. 초기 판본들에서는 “황새의”라고 되어 있다.
475. 방랑 기사. 여행하는 기사.

476. 진실. 맞다. 밀턴의 『코무스』 823행에서 가장 순수한 형태의 ‘진실’을 찾아볼 수 있다. 명사인 ‘sooth’(진실)는 더 흔하게 사용되며, ‘soothsayer’(비밀스러운 진실을 말해주는 사람)라는 단어에도 그 형태가 남아 있다. 아래 64행을 참조할 것.
478. 의지, 열정. 스펜서의 『F. Q.』 2권 7장 39행을 참조할 것: “하지만 제가 제 의지를 따를 수 있도록 허락해 주세요.” 등.
485. 그의 고귀한 손. 원고에는 “이 부드러운 손”이라고 쓰여 있으며, 다음 줄에는 “그가 노를 잡았다”고 되어 있다.
490. 자주. 종종; 이 시에서 형용사가 부사로 사용된 여러 예 중 하나이다.
492. 바위섬. 이 섬은 여전히 ‘엘렌의 섬’이라고 불린다. “이 섬은 꽤 높으며, 불규칙한 피라미드 모양을 하고 있다. 대체로 짙은 회색 바위로 이루어져 있으며, 그 사이에는 연한 색과 회색의 지의류들이 자라고 있다. 나무들 사이로 그 모습이 드러나는데, 주로 가벼우면서도 우아한 자작나무들이 있고, 그 사이에는 붉은 열매를 맺는 산자작나무와 약간의 짙은 녹색의 나무들도 섞여 있다. 섬으로 들어가는 길은 오래된 참나무 아래에 있으며, 옛날 기사와 여인처럼, 여행자도 거친 계단을 따라 섬의 작고 불규칙한 정상까지 올라간다. 더 시적이고 로맨틱한 휴식처는 상상하기 어렵다. 이곳은 독특하며, 나무들뿐만 아니라 아름답고 울창한 양치식물들과 가장 아름다운 헤더들로 인해 완전히 숨겨져 있다.”(허네웰의 『스콧의 땅들』)
500. 상처 입은. 상처가 난; 운율을 맞추기 위해 사용된 표현으로, 아래 22행을 참조할 것. 『많은 소동』 1권 1장 243행에서도 ‘winded’라는 형용사가 사용되었지만, 이는 ‘날리다’는 의미이다. 이 동사는 ‘바람’이라는 명사에서 유래했으며, ‘돌리다’는 의미의 ‘wind’와는 아무런 관련이 없다. Wb를 참조할 것.
504. 휴식을 위한 장소 등. 스콧은 여기에 다음과 같은 설명을 남겼다: “항상 위험에 처해 있던 켈트족의 족장들은 자신들의 영지에서 가장 외진 곳에, 필요할 때 쓸 수 있는 휴식처를 마련해 두었다. 그곳은 상황에 따라 탑이거나 동굴이거나, 혹은 외딴 곳에 위치한 소박한 오두막이었다. 컬로든 전투 이후 곤경에 처한 찰스 에드워드도 이런 곳 중 한 곳에서 피신할 수 있었다.
“그곳은 ‘레테르닐리크’라고 불리는 매우 험하고 높은 바위산 맞은편에 위치해 있었으며, 여전히 베날더의 일부였다. 그곳에는 큰 돌들과 균열들이 가득했으며, 그 사이에는 조금의 나무들이 흩어져 있었다. 그 산 맞은편에 위치한 ‘감옥’이라 불리는 거주지는 울창한 관목들 사이에 있었다. 먼저 몇 줄의 나무들을 심어 바닥을 평평하게 만들었다.”

거주지였으며, 그 장소가 가파르기 때문에 아래쪽도 다른 쪽과 같은 높이가 되었다. 그리고 이 나무들은 마치 들보나 판자처럼 흙과 자갈로 평평하게 만들어졌다. 나무들 사이에는 자연스럽게 뿌리를 내린 식물들도 있었는데, 그 사이에는 땅에 박힌 기둥들이 있었다. 이 기둥들은 나무들과 함께 질경이와 자작나무 가지로 만든 밧줄로 엮여 있었으며, 그 구조물은 둥근 형태, 혹은 타원형에 가까웠다. 전체 구조물은 지붕을 덮고 있는 짚으로 덮여 있었다. 이 구조물은 마치 큰 나무에 매달려 있는 것처럼 보였는데, 그 나무는 한쪽 끝에서 시작하여 지붕 전체를 따라 다른 쪽 끝까지 뻗어 있었으며, 이 때문에 ‘캐지’라는 이름이 붙었다. 우연히 절벽 옆에는 서로 가까운 거리에 두 개의 돌이 있었는데, 그 모습이 불이 타오르는 곳의 굴뚝 기둥과 비슷했다. 연기는 바로 그곳을 통해 배출되었으며, 바위의 경사면 전체가 거의 같은 색을 띠고 있어서, 아무리 맑은 날이라도 차이를 알아볼 수 없었다. (홈의 『반란의 역사』, 런던, 1802년, 4to판, 381쪽)

525. 이도이안 포도나무. 어떤 이들은 이것을 “붉은 고구마나무”를 가리키는 것으로 보았는데, 그 식물의 학명은 Vaccinium vitis Idoea이다. 하지만 그 식물은 덩굴식물이 아니므로, 여기서는 일반적인 포도나무를 의미하는 것으로 보인다. ‘이도이안’이라는 이름은 고대 트로이 근처의 산인 ‘이다’에서 유래했으며, 그곳은 포도나무로 유명했다.

526. 클레마티스. Climatis vitalba는 영어로 흔히 사용되는 이름 중 하나이며, 그중 하나가 ‘버진-보워’이다.

528. 그리고 모든 잘 자라는 식물들은 견딜 수 있었다. 즉, 버틸 수 있는 식물들이었다. 이러한 관계대명사의 생략은 엘리자베스 시대의 영어에서 매우 흔한 현상이었다. 셰익스피어의 작품을 참조할 것. 예: “나에게는 죽음을 선고받은 형제가 있다.”, “왕을 사랑하지 않는 자들의 증오…” 등. 요한복음 3장 11절 등도 참조할 것.

532. 천국과 당신의 여인에게 인사를 전하라. 이 말은 유쾌하거나 장난스러운 표현으로, 기사도 정신을 나타내는 표현이다. 위의 475번을 참조할 것.

542. 부주의한. 위의 490번을 참조할 것.

546. 표적. 방패; 3장 445절 등에 나오는 표적을 가리킨다. 아래 380절에 있는 스콧의 주석을 참조할 것.

548. 저장하다. 보관하다는 뜻으로, 오늘날에는 사용되지 않는 형용사이다. 위의 3장 3절을 참조할 것. 또한 6장 124절도 참조할 것.

551. 그리고 그곳에는 야생고양이의 가죽이 있었다… 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “그곳에는 야생고양이의 줄무늬가 있는 가죽이 있었으며, 그 가죽은 엘크의 갈라진 이마와 두개골 위에 있었다.”

“그리고 숲속 황소의 머리장식이다.”

559. 장식해 주시오. 위 442번 항목의 ‘장식해 주다’를 참조하시오.
566. 시냇물. ‘견디다’라는 의미로, 보통 자신의 의지나 성향에 반하여 견뎌내야 하는 상황을 가리킬 때 사용된다. 스콧이 자주 사용하는 단어인 것 같다.
573. 페라구스 또는 아스카바르트. “아낙의 두 아들은 로맨틱한 전설 속에서 유명해졌다. 첫 번째 인물은 아리오스토의 작품을 좋아하는 사람들에게는 ‘페라우’라는 이름으로 잘 알려져 있다. 그는 오를란도의 적이었으며, 결국 오를란도와의 일대일 결투에서 죽임을 당했다…. 아스카바르트는 《햄프턴의 베비스 이야기》에서 중요한 인물로 등장한다. 그는 베비스에게 패배했다. 사우샘프턴의 성문 한쪽에는 그의 모습이 새겨져 있으며, 다른 쪽에는 베비스 자신의 모습이 있다.”(스콧)
580. 친척들보다도 더 많이 사랑받은 사람에게. 원고에는 이렇게 쓰여 있다: “친척 관계가 멀더라도, 어린 엘렌은 그 사람에게 어머니와 같은 이름을 주었다.” 그녀는 엘렌의 이모였지만, 엘렌에게는 어머니처럼 사랑받았다.
585. 아무도 요청하지 않았음에도 불구하고… “환대를 매우 중요하게 여기던 고지대 사람들은, 손님이 음식을 먹기 전에 그의 이름이나 출신을 묻는 것을 무례한 행동으로 여겼다. 그들 사이에는 분쟁이 자주 일어났기 때문에, 반대되는 규칙을 적용하면 손님이 필요로 하는 도움을 받지 못할 수도 있었다.”(스콧)
591. 스노우던. 스털링 성의 옛 이름이다. 아래 789번 항목을 참조하시오.
592. 황무지의 영주. “이전의 제임스 왕들의 불운과 스코틀랜드 지도자들 간의 내분으로 인해, 왕권은 이름에 불과해졌다. 각 지도자들은 자신의 영토에서 작은 왕처럼 행동했으며, 왕의 권위에 대해서는 자신의 편의에 따라 복종했다.”(테일러)
596. ‘알다’. ‘wit’의 현재형으로, 일반적으로 생각하는 ‘weet’가 아니다. ‘wit’의 동사原形은 여전히 법률 문서에서 사용된다. 마츠너의 《영어 문법》 1권 382쪽을 참조하시오. 셰익스피어의 《리처드 3세》 2막 3장 18행도 참조하시오: “아니, 아니, 친구들이여, 신만이 알겠지.” 그는 또한 ‘wots’라는 단어도 사용했으며(W. T. 3막 2장 77행), ‘wotting’이라는 분사도 사용했다.

602. 요구하다. 부탁하거나 청하는 것을 의미함. 엘리자네선 영어에서 그러하듯이. 셰익스피어의 『헨리 8세』 2막 4장 144행을 참조할 것: “가장 겸손한 태도로 전하께 요청드립니다.” 등.

603. 나이 든 여인의 태도. 원고에는 “어머니의 침착한 태도”라고 쓰여 있음.

606. 엘렌은 비록 그렇긴 하지만… 원고에는 다음과 같이 쓰여 있음:
“엘렌은 비록 외모상으로는
산골짜기 소녀의 순수한 마음을 드러냈지만,
말투와 몸짓, 우아함에서는 고귀한 혈통임을 보여주었다.
그토록 거친 출신임에도 불구하고 그런 얼굴과 태도, 그리고 정신을 가졌다는 것은 이상한 일이었다.
그 낯선 이가 주는 모든 신호들을 어머니는 침묵 속에서 듣고 있었다.”

616. 우리는 기이한 여인들이다… 위 35번을 참조할 것. 여기서 ‘기이하다’는 마법에 능숙한 것을 의미함. 『맥베스』의 ‘마법사 자매들’과 같은 의미임. ‘다운’은 언덕을 의미함(게일어로 ‘던’).

622. 보이지 않는 하프. 스콧은 이 부분에 다음과 같은 설명을 남겼다: “그들[고지대 주민들]은 음악을 매우 좋아하지만, 특히 자신들만의 방식으로 만들어진 하프와 클레어슈를 선호한다. 클레어슈의 줄은 황동선으로 만들어지고, 하프의 줄은 힘줄로 만들어진다. 그들은 길게 자란 손톱으로든, 아니면 그 용도에 맞는 도구를 사용하여 그 줄들을 친다. 그들은 하프와 클레어슈를 은과 귀중한 보석으로 장식하는 것을 매우 즐긴다. 그런 것을 갖출 수 없는 가난한 사람들은 크리스탈로 장식한다. 그들은 아름답게 작곡된 노래를 부르는데, 대부분 용감한 사람들에 대한 찬가이다. 그들의 운율은 거의 다른 주제를 다루지 않는다. 그들은 약간 변형된 고대 프랑스어를 사용한다.”
“하프와 클레어슈는 이제 고지대의 고대 노래에서만 언급된다. 이 악기들이 언제부터 사용되지 않게 되었는지는 기록되어 있지 않으며, 전승에도 그에 대한 언급이 없다. 하지만 최근까지도 아일랜드의 하프 연주자들이 고지대와 서부 섬들을 방문했기 때문에, 하프는 아마도 현재 세기 중반까지도 존재했을 것이다. 우리가 알기로는, 오래된 시대부터 현재에 이르기까지 하프 연주자들은 환영받는 손님으로 여겨졌으며, 특히 스코틀랜드의 고지대에서 그랬다. 위의 인용문에서 알 수 있듯이, 16세기 후반까지도 서부 섬의 원주민들 사이에서 하프는 널리 사용되었다. 시끄럽고 조화롭지 못한 바그파이프가 부드럽고 표현력 있는 하프를 대체하게 된 경위는 알 수 없지만, 분명한 것은 지금은 바그파이프가 주로 사용된다는 점이다.”

“고지대 지역에서 보편적으로 사용되는 유일한 악기”
(캠벨의 『북브리튼 여행기』, 런던, 1808년, 4to, 1권 175쪽).
“에든버러 출신의 건 씨는 최근 스코틀랜드 고지대의 하프와 하프 음악에 관한 흥미로운 에세이를 발표했습니다. 그 악기가 한때 그곳에서 널리 사용되었다는 것은 분명합니다. 클릴랜드는 자신의 풍자 작품에서 고지대 주민들이 가진 몇 안 되는 재능 중 하나로 하프 연주 능력을 언급했습니다:
‘그들은 어떤 면에서도 뛰어나다고 할 수 없지만, 바그파이프나 하프 연주만큼은 뛰어나다.’”

624. “병사들아, 쉬어라!” 등. 이 노래의 운율은 트로카이크 운율이며, 즉 강세가 규칙적으로 홀수 음절에 옵니다.
631. “잠 속에서 이슬이 내린다.” 즉, 잠에 젖는다는 뜻입니다. 이 비유에 대해서는 셰익스피어의 『리처드 3세』 4막 1장 84행 “잠의 황금빛 이슬”과 『줄리어스 시저』 2막 1장 230행 “잠의 달콤한 이슬”을 참조하십시오.
635. “수고의 아침” 등. 원고에는 “굶주림의 정오, 깨어 있는 밤”이라고 쓰여 있으며, 다음 줄에는 “일어나라”라고 되어 있습니다.
638. “피브로크”. “음악가가 불러일으키거나 진정시키고자 하는 특정한 감정에 적합한 고지대 음악입니다. 일반적으로 고지대 주민들이 전투에 나갈 때 바그파이프로 연주되는 곡들을 말합니다”(제이미슨). 여기서는 바그파이프 자체를 가리킵니다. 아래 2권 363행도 참조하십시오.
642. “그리고 그 새는 드럼 소리를 낸다.” 골드스미스(D. V. 44)는 그 새를 “소리가 울려퍼지는 새”라고 불렀으며, 그의 저서 『생동하는 자연』에서는 모든 수생 조류의 소리 중에서도 “비터른의 울음소리만큼 우울한 소리는 없다”고 말했습니다.
648. “그녀는 잠시 멈췄다…” 등. 원고에는 “그녀는 잠시 멈췄지만, 다시 잠에서 깨어났다”고 쓰여 있습니다.
655. 원고에는 “달콤한 잠이 너희를 감싸줄 것이다”라고 쓰여 있으며, 657행에는 “우리의 달콤한 잠이 너희를 위로해 주길 바란다”라고 되어 있습니다.
657. “ reveille”. 아침에 군인들이나 사냥꾼들을 깨우는 신호입니다.
669. “숲속의 사냥”. 원고에는 “산속의 추격전”이라고 쓰여 있습니다.
672. “엘렌의 마법이 아니다”. 즉, 엘렌의 마법조차도 아니라는 뜻입니다. 이 구절에 대해서는 로크비의 1권 2장을 참조하십시오.

“마침내 잠이 찾아왔지만, 그 안에는 진실한 감정들과 헛된 상상들이 뒤섞여 있었다. 예상되는 미래와 과거가 엉망진창으로 섞여 있는 것이었다.”

693. 아니면 이 모든 것이 단지 환상에 불과한 걸까? 록하트는 여기서 톰슨의 『게으름의 성』을 인용한다:
“인간을 소중히 여기는 수호 정령들이시여, 이 끔찍한 악마들로부터 한밤의 어둠을 지켜주소서. 상상과 사랑의 천사들이시여, 가까이 계셔 주소서. 잠의 공허함 위에 아름다움을 펼쳐주소서. 그리스와 로마의 신성한 영혼들을 불러내어 그들이 자신의 눈빛으로 미덕을 전해주게 하소서. 그리고 무엇보다도, 잠시라도 우리에게 그 오랫동안 잃어버린 친구들을 돌려주소서. 우리가 사랑하는 그들을… 그리하여 우리의 마음을 경건한 경외심과 기쁨과 슬픔이 섞인 감정으로 채워주소서.”

“아니면 당신들은 장난을 치는 건가요? 젊음의 새벽이 다시 떠오르게 하여, 순수함과 단순함, 진실의 날들을 다시 비추게 하소서. 걱정들과 성인이 되어야 하는 험난한 길들로부터 벗어나게 하소서. 우리가 어린 시절에 즐겼던 놀이들, 모든 것이 기쁨으로 가득했던 그 시절들을 다시 떠올리는 것은 얼마나 멋진 일인가요! 숲들, 산들, 그리고 야생적인 책들의 세계…”

《크리티컬 리뷰》는 다음 구절(xxxiv)에 대해 이렇게 평했다: “그날 일어난 비범한 사건들에서 자연스럽게 나올 수 있는, 매우 이상하고 로맨틱한 꿈입니다. 아마도 스콧의 서정시 중 가장 훌륭한 작품 중 하나로 꼽힐 수 있을 것입니다. 그 중 몇 줄은 섬세함과 슬픈 부드러움 면에서 비할 데가 없습니다.”

704. Grisly. 끔찍하고 무서운 것을 의미하는 단어로, 오래된 시에서 자주 사용되었습니다. 스펜서의 F. Q. i. 5. 30에는 “her darke griesly looke”라는 표현이 있으며, 셰익스피어의 1 Hen. VI. i. 4. 47에는 “My grisly countenance made others fly”와 같은 표현이 있습니다. 또한 iv. 322 등을 참조하십시오.

723. Played, etc. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있습니다:
“호수의 품 위에서 연주되는 음악… 로크 카트린의 고요한 수면 위에서… 버치나무, 야생 장미, 그리고 쑥들이 그 풍부한 향기를 풍기고 있었다… 버치나무들은 상쾌한 이슬 속에서 울고 있었으며, 아스펜나무들은 벤브누에에서 잠들어 있었다. 열정의 힘이 그 순간의 영향력을 이겨낸 그 마음은 정말 야생적이었다.”

724. Passion’s. 초판과 1821년판에서는 이렇게 쓰여 있습니다. 최근의 판본들에서는 “passions’”로 표기됩니다.

738. Orisons. 초판에서는 여기와 740번 구절 모두에서 “orison”으로 표기되어 있습니다(1821년판에서는 740번 구절에만 그렇게 표기됨). 하지만 이 단어는 거의 항상 복수형으로 사용됩니다.

시와 산문—항상 셰익스피어와 밀턴.

제2곡
7. 회색 옷을 입은 음유시인. “고지대의 족장들이 후기에도 가족의 관리자로서 음유시인을 고용했다는 사실은 쉽게 입증될 수 있다. 1720년경 인버네스에 주둔했던 엔지니어 출신의 『스코틀랜드 북부에서 온 편지들』의 저자는 결코 신뢰할 만한 증인으로 볼 수 없지만, 그는 이 직업과 자신이 그 재능을 들어본 한 음유시인에 대해 다음과 같이 기술했다. ‘모든 고지대 가문의 계보에는 음유시인이 등장하는데, 때로는 젊은 족장의 스승 역할을 하며, 부족의 기원이나 선대 족장들의 위대한 전투들을 아일랜드식 운문으로 노래하고, 족장이 잠들지 못할 때 그를 위로하기 위해 자신의 시도 노래한다. 하지만 모든 나라에서 시인들이 똑같이 존중받고 예우받는 것은 아니다. 나는 어느 족장의 집에서 이러한 무례함을 목격했는데, 그곳에서 두 명의 음유시인은 긴 테이블의 맨 아래쪽에 앉아 있었으며, 그들 주위에는 특별할 것 없는 고지대 사람들만 있었다. 불쌍한 예술가들! 우리 테이블에서 와인 한 잔조차 마시게 해주지 않았는데, 그 자리에는 그 족장과 그의 친척, 그리고 나 혼자뿐이었다. 잠시 후 족장이 그들 중 한 명에게 고지대 노래를 불러달라고 했다. 음유시인은 기꺼이 따랐으며, 쉰 목소리로 단조로운 멜로디로 자신의 시를 노래하기 시작했다. 네 번째 또는 다섯 번째 연을 부를 때쯤, 내가 이전에 들어본 이름들과 계곡, 산들을 통해 그것이 어떤 부족 간의 전투에 관한 이야기라는 것을 알아차렸다. 하지만 그가 계속 노래하자, 학문을 자랑하는 족장은 특정 부분에서 그를 멈추게 하며 ‘베르길리우스나 호메로스에는 그런 것이 없다’고 소리쳤다. 나는 고개를 숙이고 그 말이 맞다고 대답했다. 이런 일은 정말 교훈적이고 즐거운 일이었다.”(스콧)
15. 인간들보다… “옛 음유시인은 자신의 특별한 통찰력을 통해 그 낯선 사람이 누구인지 어렴풋이 알고 있었던 것이 분명하다. 그는 아래에서 ‘궁정의 스파이’에 대해 언급했으며, 제임스의 말에서는 더글라스 가문에 대한 정보가 드러났다.”(테일러)
20. 전투. 초판과 1821년판에서는 ‘battle’로 표기되었으며, 다른 대부분의 판본에서는 그렇게 표기된다. 위의 626행을 참조할 것.

22. 아름다움이 있는 곳 등. 원고에는 “용감한 자들이 모이는 토너먼트의 장소에서”라고 쓰여 있다.
이는 밀턴이 『라레그로』 119행에서 말한 것처럼, “용감한 기사들과 귀족들이 모이는 토너먼트의 장소”를 가리킨다. 그곳에서는 평화로운 분위기 속에서 위대한 승리가 거두어지며, 수많은 여인들이 있어 그들의 눈빛은 영향력을 발휘하여 지혜나 용맹으로 얻은 상을 판단한다. 모두가 그녀의 호감을 얻으려고 경쟁하는 것이다.
아래 87번을 참조하라.

26. 사랑의. 초판과 1821년판에서는 이렇게 표기되었으나, 대부분의 판본에서는 “사랑”으로 표기된다.

29. 체크무늬 옷. 체크무늬 옷은 원래 하이랜더들의 전통적인 의상이었지만, 저지대 지역에서도 입혔다.

51. 섬 해변의 하퍼. “이 그림은 진정한 시인의 손길이 닿은 작품이다.”(제프리)

56. 마치…에서처럼. 아래 64번과 83번을 참조하라. 이러한 생략 표현은 엘리자베스 시대의 영어에서 흔했다. 셰익스피어의 『맥베스』 2막 2장 28행을 참조하라: “한 사람은 ‘신이 우리를 축복해 주소서!’라고 외쳤고, 다른 사람은 ‘아멘’이라고 했다. 그들은 내가 그런 손을 가졌다는 것을 보았기 때문이다.”

65. 마지막 소리 속에서. 리듬에 관해서는 위 1장 73행을 참조하라.

69. 그의 무리. 즉, 오리들의 무리를 말한다. 위 1장 239행을 참조하라.

80. 경멸할 자. 누가 경멸할까? 위 1장 528행을 참조하라.

84. 그를 돌려세웠다. 위 1장 142행을 참조하고, 아래 106번도 함께 참조하라.

86. 그 후에. 셰익스피어의 『템페스트』 2막 2장 10행처럼 “그리고 그 후에 나를 물었다”와 같은 의미이다. 이 단어는 현재는 시간을 나타내는 부사로 사용되지 않지만, “그는 그 뒤를 따랐다”와 같이 사용될 수 있다. 초판에서는 “그 기사”라고 쓰여 있다.

94. 떠난다. 시나 고대 영어에서 자주 사용되는 표현이다. 골드스미스의 『D. V.』 171행을 참조하라: “이별의 순간이 다가오는 침대 옆에서…” 그레이의 『엘레지』 1편을 참조하라: “이별의 종소리…” 반면, ‘depart’는 ‘분리’라는 의미로도 사용되었다. 결혼식 문구인 “죽음이 우리를 갈라놓을 때까지”는 “죽음이 우리를 분리시킬 때까지”의 변형이다. 위클리프의 성경, 마태복음 19장 6절에는 “그러므로 사람은 하나님이 맺어주신 것을 떠나서는 안 된다”고 쓰여 있다.

103. 또 한 걸음, 등. 원고에는 “가장 아름다운 저지대의 미인을 볼 수 있는 곳”이라고 쓰여 있으며, 초판에서는 “이별하는 미인의 발걸음을 볼 수 있는 곳”이라고 쓰여 있다.

109. 그레이엄 스콧은 여기에 다음과 같은 메모를 남겼다. “고대부터 존재해온 강력한 가문인 그레이엄 가문은(우선적인 운율상의 이유로 여기서는 스코틀랜드식 발음으로 표기됨), 덤바턴과 스털링 지역에 광대한 영지를 소유했다. 스코틀랜드 역사상 가장 위대한 인물 세 명을 배출했다는 점에서 이보다 더 큰 역사적 명성을 자랑할 수 있는 가문은 거의 없다. 월리스와 함께 싸웠던 충실하고 용감한 전사인 존 그레이엄 경은 1298년 팔커크 전투에서 전사했다. 드 레츠가 고대 영웅들에 대한 자신의 이상적인 이미지를 구현한 인물로 여긴 유명한 몬트로즈 후작도 바로 이 위인들 중 두 번째 인물이다. 그의 성격이 매우 거칠었으며, 자신이 섬기던 군주들의 억압적인 명령들을 엄격하게 집행했음에도 불구하고, 나는 주저 없이 세 번째 인물로 던디 자작인 클래버하우스의 존 그레이엄을 꼽는다. 그는 승리의 순간에 영웅적으로 죽음을 맞이함으로써, 찰스 2세와 제임스 2세 통치 기간 동안 비교적주의자들에게 가했던 잔혹 행위에 대한 기억을 상쇄시킬 수 있었다.”

112. ‘보워’라는 단어는 방을 의미했으며(위 1.217항 참조), 주로 집 안의 여성들이 사용하는 공간을 가리키는 데 사용되었다. ‘홀 앤 보워’는 남녀가 함께 있는 곳을 의미한다. 이 두 단어는 종종 함께 사용된다. 스펜서의 《아스트로펠》 28절을 참조하라: “보워와 홀 어디서나 즐겁게 연주하네,” 등.

115. ‘Arose’라는 단어는 초판에서 ‘Across’로 잘못 인쇄되었으며, 오류 정정 목록에는 기록되어 있지 않다.

126. ‘And the proud march’에 대해서는 위 1.73항을 참조하라.

131. 성 모단. 7세기의 스코틀랜드 수도사. 스콧은 여기서 이렇게 말한다. “나는 성 모단이 하프 연주자였다는 것을 증명할 준비가 되어 있지 않다. 하지만 그것이 결코 부도덕한 일은 아니었다. 왜냐하면 성 던스탄도 분명히 그 악기를 연주했기 때문이다. 그 악기는 당연히 그 주인의 성스러운 성품의 일부를 그대로 간직하고 있어서, 스스로 소리를 내어 미래의 사건들을 예고했다. ‘그러나 한때 그를 고용한 경건한 여인을 위해 이러한 기술들을 연습하던 중, 그의 벽에 걸려 있던 하프가 아무런 도움 없이 스스로 이 찬송가를 분명하게 연주했다. “그리스도의 발자취를 따른 성인들의 영혼들은 천국에서 기뻐하나니, 그들이 그분을 위해 자신의 피를 흘렸기에 그분과 함께 영원히 기뻐하리라.” 이 모습을 본 모든 사람들은 매우 놀라서, 그가 연주하는 모습을 보던 시선을 돌려 그 신기한 현상을 바라보았다… 얼마 지나지 않아, 이전까지 그에게 호의적이었던 궁중의 많은 사람들이 그의 성장과 더욱 훌륭해지는 모습을 질투하기 시작했으며, 그의 명성을 훼손하기 위해 온갖 비열하고 악의적인 방법들을 동원했다.”

위선의 검은 자국이 남은 미덕들. 그들의 중상모략을 더욱 정당화하기 위해, 그들은 바이올린에서 일어난 이 사건을 들먹이며 그것이 마법에 의한 것이라고 주장했다. 또 무엇이 있으랴? 이 악한 소문은 날이 갈수록 퍼져나갔고, 결국 왕과 다른 귀족들도 그 소문을 믿게 되자 던스탄은 그들의 눈에 혐오스러운 존재가 되었다. 그래서 그는 궁정을 떠나 윈체스터의 주교였던 ‘용감한 자’라는 별명을 가진 엘페거스에게 가기로 결심했다. 그의 적들은 이 사실을 알고 길에서 그를 기다렸다가 그를 말에서 끌어내리고 구타한 뒤, 그를 비참한 방식으로 땅에 질질 끌고 갔다. 만약 예상치 못하게 나타난 사냥개 무리가 그들을 막아 그를 그들의 잔혹함으로부터 구해주지 않았다면 그는 죽임을 당했을 것이다. 슬픔에 잠긴 그는 개들조차도 자신들보다 인간적이라는 사실에 부끄러워했다. 그리고 전능하신 하나님께 감사를 드린 후, 그는 자신의 바이올린 소리가 앞으로 일어날 일들에 대한 경고였음을 깨달았다. (R. 히에로름 포터 신부 저, 『잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 가장 유명한 성인들의 생애』, 도웨이, 1632년, 4to판, 제1권, 438쪽).

“크로이든의 상인 그림”의 익명의 저자도 같은 초자연적인 사건을 언급하고 있다:
‘——- [던스탄의 하프 소리가 벽 너머로 들린다.]
포레스트: “주인님, 보십시오! 벽에 걸려 있는 성스러운 수도원장의 하프가 저절로 소리를 내고 있습니다!”
던스탄: “성스러운 말씀을 멸시하는 불경한 자야! 내 진실의 증거가 천사의 손길로 천상의 음악을 연주하여 던스탄의 정직함을 증명하고, 네 헛된 자랑이 헛된 것임을 보여준다.”’

141. 보트웰의 기념관. 클라이드 강가, 글래스고에서 약 9마일 떨어진 곳에 보트웰 성의 아름다운 폐허가 있다. 성벽의 일부는 두께가 14피트, 높이는 60피트에 달한다. 성벽에는 담쟁이덩굴, 야생 장미, 벽나리가 자라고 있다.
“보트웰의 오래된 홀 주변에는 풀이 무성하고, 여우들은 틈새로 조심스럽게 고개를 내밀고 있다. 한때 클라이드강 지역의 옛 영주였던 자랑스러운 머레이가 축제를 열던 그곳이다.”

142. 더글라스 가문의 몰락. 스콧은 이렇게 말한다: “제임스 5세의 통치 기간 동안 앵거스 가문의 더글라스 가문이 몰락한 것이 바로 이 글에서 언급된 사건이다. 기억하듯이, 앵거스 백작은 왕비와 결혼하여 그로 인해 얻은 권리와 막강한 권력을 이용해 왕을 자신의 통제하에 두었다.”

그것은 마치 포로 상태와 다를 바 없는 감시 상태였다. 제임스를 이러한 노예 상태에서 구출하려는 시도가 여러 차례 있었으며, 그 역시 이러한 상황을 극도로 혐오했다. 하지만 더글라스 가문과 그들의 동맹군들의 용맹함 덕분에 그들은 모든 전투에서 승리할 수 있었다. 마침내 왕은 폴클랜드에 머무는 동안 밤에 몰래 자신의 궁전을 빠져나와 스털링 성으로 달려갔다. 그곳에서는 반대파에 속하는 총독이 그를 기쁘게 맞이해 주었다. 자유를 얻은 제임스는 곧바로 앵거스의 지배에 가장 적대적인 귀족들을 불러모아 자신의 불만을 토로했다. 피츠코티에 따르면, 그는 “극도로 슬퍼하며” 자신이 지난 3년 동안 앵거스 백작과 그의 친척들, 그리고 그의 추종자들에 의해 어떻게 억압받아 왔는지를 설명했다. 그들은 정의와 권력이라는 명목으로 온 나라를 파괴하고, 많은 사람들을 죽였다. 그는 또한 자신이 모든 귀족들의 조언에 따라 자유로워져야 했음에도 불구하고, 일부 귀족들에 의해 억압당했다고 말했다. 그래서 그는 “제군들이시여, 저는 그 백작과 그의 친척들, 그리고 그의 추종자들에 대해 복수하고 싶습니다. 제가 복수하기 전까지는 스코틀랜드가 우리 둘을 함께 가둘 수는 없습니다.”라고 말했다. 귀족들은 왕의 불만과 슬픔, 그리고 앵거스 백작과 그의 친척들, 그리고 그의 추종자들에 대한 그의 분노를 듣고, 그를 법정에 세우는 것이 최선이라고 결론지었다. 만약 그가 출두하지 않으면, 그와 그의 친척들, 그리고 그의 추종자들 모두 처벌받아야 했다. 또한 귀족들은 왕의 조언에 따라 그의 형제들과 친구들도 일정 기간 내에 법정에 출두하지 않으면 처벌받아야 한다고 결정했다. 하지만 그 백작은 나타나지 않았으며, 그를 대신할 사람도 없었다. 그래서 그와 그의 친척들, 그리고 그의 추종자들 모두 처벌받았다. 소환에 응하지 않은 자들은 추방되어 반역자로 간주되었다.

159. 트위드 강에서 스페이 강까지. 스코틀랜드의 남쪽 경계인 트위드 강에서부터 인버네스셔에 위치한 북쪽의 스페이 강까지, 즉 땅의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지를 의미한다.

170. ‘Reave’. 찢어버리다. ‘Reft’라는 형용사도 여전히 사용된다. 적어도 시에서는 그렇다. 셰익스피어의 『햄릿』 5막 1장 766행을 참조하라: “아니면 자기 아들의 목숨을 빼앗는 잔인한 아버지.”

(즉, 삶을 빼앗는다는 뜻입니다.) 스펜서, F. Q. i. 3. 36에는 “그는 그의 목숨을 빼앗으려고 그에게 달려들었다”고 나와 있으며, 같은 책의 ii. 8. 15에는 “나는 그의 무기를 빼앗아버릴 것이다”라고 되어 있습니다.
178. 그것은 마신다 등등. 원고에는 “장미를 기쁘게 하는 이슬방울은 없다”고 적혀 있습니다.
195, 196. 보다… 춤추는 모습을 보다. 이 대구는 원고에는 없습니다.
200. 피흘리는 심장의 여인. 피흘리는 심장은 더글러스 가문의 상징이었습니다. 로버트 브루스는 임종 시 자신의 심장을 친구인 제임스 경에게 남겨, 사라센족과의 전쟁에서 사용하도록 했습니다. “그는 당시 레온과 카스티야의 왕이었던 알폰소와 함께 그라나다의 무어인 지도자 오수르가와 싸웠으며, 치열한 전투 속에서 그 귀중한 유물이 담긴 상자를 그 앞에 던지며 ‘너처럼 용감하게 나아가라, 고귀한 심장이여. 더글러스도 너를 따를 것이다’라고 외쳤다. 더글러스는 죽었지만 그의 시신과 귀중한 상자는 회수되었으며, 결국 더글러스는 조상들과 함께 안장되었고 브루스의 심장은 멜로즈 수도원에 보관되었다.”(버튼의 『스코틀랜드 역사』)
201. 아름답다. 초판(그리고 아마도 원고도 마찬가지일 것입니다. 로크하트는 그 점을 언급하지 않았지만)에는 “즐거운”이라고 적혀 있습니다.
203. 그러나 이것은 등등. 원고와 초판에는 다음과 같이 적혀 있습니다: “친구여, 이 이끼 낀 바위는 나에게 있어 즐거운 의자나 천막보다도 가치가 있다.”
205. 발걸음. 초판 및 초기 판본들에는 “발걸음”이라고 적혀 있으며, 최근 판본들에는 그렇게 적혀 있습니다.
206. 스트래스피. 하이랜드의 춤으로, 이름은 스페이 강의 넓은 계곡에서 유래했습니다(159번 참조).
213. 클랜-알파인의 자부심. “시올 알파인, 즉 알파인 가문은 고대 왕 케네스 맥알파인의 후손이라고 주장하는 여러 부족들을 포함합니다. 이들은 맥그레거, 그랜트, 맥키, 맥키난, 맥납, 맥쿼리, 맥올레이 등입니다. 그들의 공통된 상징은 소나무였으며, 현재는 맥그레거 가문만이 그 상징을 사용합니다.”(테일러)
214. 로크 로몬드. “스코틀랜드의 호수들 중 가장 아름다운 호수”로, 길이는 약 23마일, 가장 넓은 부분의 폭은 5마일입니다. 남쪽 끝에는 많은 섬들이 있는데, 그중 인치-카일리아흐 섬은 한때 그곳에 있던 수녀원 때문에 ‘여인들의 섬’이라 불렸으며, 클랜-알파인의 묘지가 있던 곳입니다. 아래 3. 191번을 참조하십시오.

216. 레녹스 가문의 영지에 대한 공격. 즉, 로크 로몬드 호수 남쪽 끝과 접한 레녹스 가문의 영토를 침공한 것이다. 인치-머린 섬에는 예전에 레녹스 백작들의 거주지였던 레녹스 성의 유적이 여전히 남아 있다. 또 다른 요새는 현재 발록 성이 서 있는 발록 호숫가에 있었다.

217. 그녀의 기쁨. 초판에서는 “그의 기쁨”으로 잘못 인쇄되었으나, 오류 정정 목록에는 기록되어 있지 않다.

220. 검은색의 로더릭 경. 그는 로더릭 두, 혹은 ‘검은색’이라는 별명으로 불렸다.

221. 홀리루드에서 그가 한 기사를 죽였다. 즉, 홀리루드 궁전에서 말이다. “이러한 일은 스코틀랜드 궁정에서 결코 드문 일이 아니었다. 오히려 군주 자신의 존재조차도 스코틀랜드 귀족들 사이에서 끊임없이 피를 흘리게 하는 잔혹하고 오래된 원한들을 억제하지 못했다.”(스콧)

223. 신하들이 길을 비켜준다 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “신하들은 무정한 걸음걸이로, 그 살인자가 지나가도록 길을 비켜준다.”

227. 또 누가 있겠는가 등. 이 줄 앞에 원고에는 다음과 같은 운문이 있다: “또 누가 감히 그와 네 어머니의 혈통적 관계를 주장할 수 있겠는가?”

229. 더글라스 가문 등. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “이 강력한 가문이 추방당한 상태는 이 부분과 그 후의 내용들에서 과장된 것이 아니다. 제임스는 더글라스 가문에 대한 증오심이 너무나 깊어서, 그들의 동맹자들이 아무리 많았고, 보통 왕권이 이런 경우에는 그들을 무시해왔음에도 불구하고, 스코틀랜드의 가장 외진 곳에 있는 그들의 가장 가까운 친구들조차도 엄격하고 철저한 위장 없이는 그들을 받아들이지 못했다. 추방된 앵거스 백작의 아들인 제임스 더글라스는 나중에 모튼 백작이라는 이름으로 잘 알려지게 되었는데, 가족들이 추방된 동안 스코틀랜드 북부에서 제임스 인네스라는 가명으로 숨어 지냈다. ‘그는 그 이름대로,’ 고드스크로프트는 말한다, ‘자신이 함께 살던 사람들의 땅과 소득, 곡물과 가축을 관리하는 직책을 수행했다.’ 그가 겸손한 환경에서 익혔던 검소함과 세심함 덕분에 그는 사람들의 성격을 잘 파악할 수 있었으며, 그 덕분에 높은 지위에 오를 수 있었다. 또한 그는 그러한 검소함을 바탕으로 파괴된 자신의 재산들을 복원하고 재건할 수 있었다.”

앵거스와 모튼(《더글라스 가문의 역사》, 에든버러, 1743년, 제2권, 160쪽).
235. 게르돈. 보상을 의미함; 현재는 시에서만 드물게 사용된다. 스펜서, F. Q. i. 10. 59를 참조할 것: “그 영광이 그들에게 보상으로 주어진다.” 등.
236. 면제. 로더릭과 엘렌은 사촌 관계였기 때문에 교황의 허가 없이는 결혼할 수 없었다.
251. 고아. 문맥상 아이를 가리키며, 여성을 의미하지는 않는다.
254. 방패. 보호하는 역할을 한다. 스펜서, F. Q. i. 1. 6을 참조할 것: “그 아름다운 연인들도 비로부터 자신들을 보호하기 위해 방패를 원했다.” 즉, 피난처나 보호수단을 의미한다. 셰익스피어, A. and C. iii. 13. 71도 참조할 것: “그의 방패 아래에 자신을 숨겨라.” 757번 항목도 참조할 것.
260. 마론난의 예배당. “로크 로몬드의 동쪽 끝에 위치한 킬마로낙 교구의 이름은 성 마론낙에게 바쳐진 예배당에서 유래했다. 하지만 그 성인에 대해서는 거의 기억되어 있지 않다”(스콧). ‘Kill’은 예배당을 의미한다. 콜멕일(Macb. ii. 4. 33)의 경우처럼, “콜룸바의 예배당”이라는 뜻이며, 지금은 이콜멕일 또는 이오나로 알려져 있다.
270. 브랙린의 거센 물결. 이 아름다운 폭포는 캘랜더에서 1마일 떨어진 켈티 강에 있다. 낙차는 약 50피트이다. “몇 년 전, 저지대 출신 농민들의 결혼식 행렬이 여기서 비극적인 최후를 맞이했다. 그들 중 두 명은 거세진 물속으로 떨어져서, 마치 헤클라 화산의 분화구에 떨어진 것과 같은 상황이 되었다”(블랙).
271. ‘Save’. ‘~하지 않는 한’을 의미하며, 여기서는 가정법이 사용된다.
274. 클레이모어. 이 단어는 ‘큰 검’을 의미한다(게일어 claidheamh는 검을 의미하며, ‘more’는 ‘큰’을 의미한다).
294. 음침한 체크무늬 옷과 흑색 깃털. 로더릭 두에 어울리는 복장이다. 220번 항목을 참조할 것.
303. 아, 그 시간이여! 아, 그 시대여! 셰익스피어, J. C. i. 3. 82를 참조할 것: “아, 그 시간이여! 우리 조상들의 정신은 이미 죽었다.” 1. 166번 항목도 참조할 것.
306. ‘Tine-man’. “더글라스 가문의 세 번째 백작인 아치볼드는 모든 일에서 불운을 겪어서 ‘Tine-man’이라는 별명을 얻었다. 그는 치른 모든 전투에서 부하들을 잃었기 때문이다. 그는 울러 근처의 혼일돈 힐에서 벌어진 치열한 전투에서 패배했으며, 그 전투에서 그는 한쪽 눈을 잃었다.”

호스퍼에게 포로가 되었다. 퍼시와 동맹을 맺었을 때도 그의 운명은 마찬가지로 비참했으며, 슈루즈베리 전투에서 부상당해 사로잡혔다. 록스버러 성을 포위하려는 시도도 실패로 끝나서 이를 ‘수치스러운 원정’이라고 불렀다. 그의 불운은 프랑스의 보주 전투에서도 계속되었지만, 그 후 베르노일 전투에서 더욱 격렬하게 다시 나타났다. 이는 그의 마지막이자 가장 불운한 전투였으며, 당시 프랑스에서 지원군으로 복무하던 스코틀랜드 기사들과 약 2천 명의 일반 병사들과 함께 그는 전사했다. (스콧)
307. 언제인가 하면, 즉 더글라스가 잉글랜드의 헨리 4세에 맞서 반란을 일으킬 때 퍼시와 동맹을 맺었던 그 시기를 말한다. 셰익스피어의 《헨리 4세》 1부를 참조할 것.
309. 칼집에서 칼을 꺼내지 않고… 스콧은 여기서 이렇게 말한다. “옛 전사들은 주로 자신들의 검에 희망과 자신감을 걸었으며, 특히 마법적인 기술로 만들어진 것으로 여겨지는 검들로부터 징조를 읽는 데 익숙했다. 당시의 로맨스나 전설들에는 그런 예들이 많이 있다. 유명한 흐롤프 크라카가 사용했던 놀라운 검 스코프눙도 바로 그런 종류의 검이었다. 그는 죽자 그 검을 왕의 무덤에 안치했으나, 유명한 해적인 스케고가 그 검을 가져가 자신의 사위인 코르마크에게 주면서 다음과 같은 지시를 내렸다. ‘이 검을 사용하는 방법은 너에게는 이상하게 보일 것이다. 검에는 작은 주머니가 달려 있는데, 그 주머니를 절대 건드리지 마라. 태양빛이 검 손잡이의 윗부분에 닿게 해서는 안 되며, 전투 준비가 될 때까지는 검을 꺼내서도 안 된다. 하지만 전투 장소에 도착하면 다른 사람들과 떨어져 서서 검을 꺼내고 그 위에 숨을 불어넣어라. 그러면 검 손잡이에서 작은 벌레가 기어 나올 것이니, 그 벌레가 다시 안으로 들어갈 수 있도록 검 손잡이를 아래로 내려주어라.’ 코르마크는 그 검을 받아들고 집으로 돌아가 어머니에게 보여주었다. 그는 검을 꺼내보려 했지만, 칼집에서 꺼낼 수 없었다. 그의 어머니 달라는 ‘내 아들아, 너에게 주어진 조언을 무시하지 마라’고 말했다. 하지만 코르마크는 계속해서 노력하여 발로 검 손잡이를 눌러 주머니를 찢어버렸다. 그러자 스코프눙에서 으스스한 소리가 났지만, 그는 여전히 검을 꺼낼 수 없었다. 그래서 그는 싸움을 제안받은 베수스와 함께 전투 장소로 가서 앉았다. 그는 옷 위에 메고 있던 검의 칼집을 풀었지만, 검 손잡이를 태양빛으로부터 보호할 생각은 하지 않았다. 그는 계속해서 검을 꺼내려 했지만 소용없었다.”

그의 발이 칼자루에 닿자, 그 안에서 벌레가 기어 나왔다. 하지만 코르마크는 그 무기를 제대로 다루지 못했고, 그 결과 행운도 그를 떠나갔다. 그가 스코프눙을 뽑아내자, 그 무기에서는 텅 빈 소리가 들려왔다. (Bartholini de Causis Contemptae a Danis adhuc Gentilibus Mortis, Libri Tres. Hafniae, 1689, 4to, p. 574)

“이 영리하고 예지력을 가진 무기에 대한 이야기에, 제 기억에 따라 다음과 같은 전설을 덧붙이고자 합니다. 더 나은 근거는 찾을 수 없습니다. 큰 재능과 부를 가진 한 젊은 귀족이 우연히 자신이 살던 도시에서 길을 잃고 말았습니다. 제 기억으로는 그곳은 독일의 어느 지방의 수도였던 것 같습니다. 그는 실수로 가난한 사람들이 사는 외곽 지역의 좁고 구불구불한 골목길에 들어가게 되었습니다. 곧 폭풍이 몰아치자, 그는 가장 편안해 보이는 집에서 잠시 피신하기로 결심했습니다. 그가 문을 두드리자, 키가 크고 흉악해 보이며 더러운 옷을 입은 남자가 문을 열어주었습니다. 그 낯선 남자는 그를 방 안으로 안내했는데, 그곳의 벽에는 검들과 채찍들, 그리고 고문 도구처럼 보이는 물건들이 걸려 있었습니다. 귀족이 잠시 망설인 후 문턱을 넘자, 그 중 한 자루의 검이 칼집에서 떨어졌습니다. 주인은 즉시 그를 뚫어져라 쳐다보았고, 그 젊은이는 어쩔 수 없이 그의 이름과 목적, 그리고 왜 그렇게 자신을 쳐다보는지 물어보았습니다. 그 남자는 ‘나는 이 도시의 공식 처형인이다. 방금 네가 본 그 일은 내가 언젠가 내 의무를 수행하여 바로 방금 스스로 뽑혀난 이 검으로 네 목을 벨 것이라는 확실한 징조다’라고 대답했습니다. 귀족은 즉시 그곳을 떠났지만, 당시의 정치적 음모에 휘말려 곧 그 남자와 그 검에 의해 처형당했습니다.”

《스코틀랜드로부터의 편지들》의 저자에 따르면(제2권, 214쪽), 로밧 경은 자신이 태어난 순간에 저택의 홀에 걸려 있던 여러 자루의 검들이 스스로 칼집에서 뽑혀났다고 주장했다고 합니다. 이 이야기는 그의 씨족 사이에 퍼졌지만, 제가 방금 인용한 이야기와 마찬가지로 불길한 징조로 여겨졌습니다.

311. “만약 궁정의 스파이가 있다면…” 초판에서는 “만약 궁정의 스파이가 있고, 그를 숨겨준다면…”이라고 되어 있었습니다. 1821년판에서는 “그를 숨겨주었다”고 되어 있습니다.

319. 벨타인. 5월 1일로, 켈트족이 태양을 기리기 위해 열던 축제일입니다. 벨타인은 ‘벨-테인’이라고도 하며, ‘벨’이라는 이름의 불을 의미합니다.

일요일. 이 날은 밤에 언덕 꼭대기에서 불을 피우는 것으로 기념되었으며, 그 외에도 다양한 의식들이 있었고, 그 후에는 춤과 즐거운 행사가 이어졌다. 아래 410번을 참조하라. 또한 『제도의 주인』 1권 8절을 보라: “목동은 자신의 벨레인 불을 밝힌다.” 그리고 『글렌핀라스』를 보라: “하지만 축제의 날, 그의 언덕 위에서 로널드 경의 벨테인 나무는 얼마나 빛났는가!”

323. 하지만 들어보라! 등등. “움직이는 장면들, 소리들이 만들어내는 효과, 그리고 전체 행렬이 지닌 야생적인 성격과 강렬한 고유한 특성들이 진정으로 독특한 정신과 표현력으로 생생하게 묘사된다.”(제프리)

327. 칸나의 흰 수염. 칸나, 즉 목화풀의 솜털.

335. 글렌질. 록 카트리나 북쪽 끝에 있는 계곡.

337. 브라이앤콜. 호수 북쪽 해안에 있는 곶.

342. 창, 화살, 도끼. 초판과 1821년판에는 ‘창’이라고 되어 있지만, 최근의 판본들은 모두 ‘Spear’로 잘못 인쇄되어 있다. 『글로브』판에는 ‘Spear, spikes’ 등으로 나와 있다.

343. 타탄. 스코틀랜드에서 널리 사용되는 체크무늬의 울로 만든 천. 흥미롭게도 이 이름은 게일어가 아니라 프랑스어이다. 제이미슨이나 Wb.를 참조하라.

Brave. 아름답고 멋진; 스코틀랜드어 ‘braw’와 같은 단어이다. 셰익스피어의 『송시 12편 2절』을 보라: “그 아름다운 날이 끔찍한 밤 속으로 사라지는 것을 보라.” 『햄릿』 2막 2장 312행도 참조하라. 이 단어는 종종 옷차림을 가리키기도 하며, 용기나 화려함을 의미하기도 한다. 『T. of S.』 4권 3장 57행을 보라: “스카프와 부채, 그리고 화려한 옷차림들과 함께.” 스펜서의 『모더 허버즈 테일』 858행도 참조하라: “그는 종종 자신의 주인만큼이나 화려하게 옷을 입었다.”

351. 찬터스. 바그파이프의 파이프들로, 긴 리본이 달려 있었다.

357. 소리들. 1821년판과 우리가 본 모든 최근 판본들에서는 ‘the sound’로 잘못 인쇄되어 있다. 아래 363번을 참조하라.

363. 그 긴장감 넘치는 소리들 등등. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “바그파이프 음악의 전문가들은 잘 작곡된 피브로크에서 행진, 전투, 도주, 추격 등과 같은 ‘치열한 전투의 분위기’를 반영하는 소리들을 찾아내려 한다. 비티 박사도 다음과 같은 우아한 구절을 통해 이 의견에 동의했다: ‘피브로크는 내 생각에 스코틀랜드의 고지대와 서부 제도에만 있는 독특한 종류의 곡이다. 이 곡은 바그파이프로 연주되며, 다른 모든 음악과는 완전히 다르다. 그 리듬은 매우 불규칙하며, 음들도…”

특히 빠른 움직임 속에서는 음들이 서로 섞여 혼재되어 있어서, 낯선 사람은 그 리듬을 알아차리기가 불가능하다. 이러한 피브로크 중에는 전투를 묘사하려는 것들도 있는데, 처음에는 행진과 같은 느린 리듬으로 시작하여 점차 빠르게 변해간다. 그리고 혼란스럽고 격렬한 속도로 진행되며, 이는 전투와 추격을 흉내 내는 것이다. 그 후에는 승리의 기쁨을 표현하는 리듬으로 변하고, 마지막으로는 장례 행렬의 울부짖음과 같은 소리로 끝나기도 한다. (『웃음과 유희적 작곡에 관한 에세이』, 3장 주석)
367. 서두름. 이 단어에 내포된 의미를 가리킨다.
392. 곡의 주요 부분을 담당함. 즉, 노래의 주요 멜로디나 후렴 부분을 담당한다. 셰익스피어의 『템페스트』 1막 2장 381행을 참조할 것. “그리고, 사랑스러운 요정들이여, 그 곡의 주요 부분을 담당하라.”
399. ‘수장에게 경의를!’ 등. 이 노래의 운율은 닥틸릭 운율이며, 강세는 첫 번째, 네 번째, 일곱 번째, 열 번째 음절에 있다. 영어에서는 거의 사용되지 않는다. 테니슨의 『라이트 브리그레이드의 진격』과 롱펠로의 『갑옷을 입은 해골』이 그 예이다.
405. 싹. 꽃봉오리. 페어팩스의 『타소』 7권 76행을 참조할 것. “나무에 처음으로 부드러운 꽃봉오리들이 돋아날 때…” 그리고 테니슨의 『인 메모리암』 115행: “이제 모든 곳에서 빠르게 꽃봉오리들이 돋아난다…” 등.
408. 로데리그 비치 알파인 두. “고지대의 수장들은 평범한 이름 외에도, 자신이 부족의 수장으로서 가진 존엄성을 나타내는 별명을 가지고 있었다. 이 별명은 그의 선조들과 후손들 모두에게 공통적으로 사용되었으며, 마치 이집트의 파라오나 파르티아의 아르사케스와 같은 것이었다. 이 이름들은 대개 성씨로서, 그가 그 가문의 창시자의 후손임을 나타냈다. 예를 들어, 아길 공작은 ‘맥칼럼 모어’, 즉 ‘위대한 콜린의 아들’이라고 불렸다. 하지만 때로는 문장의 특징이나 어떤 위대한 업적을 기념하여 붙여진 이름도 있었다. 예를 들어, 맥켄지 가문의 수장인 시포스 경은 가문의 창시자인 콜린 피츠제럴드를 기리는 ‘캐버-페이’, 즉 ‘사슴의 머리’라는 별명을 가지고 있었다. 콜린 피츠제럴드는 스코틀랜드 왕이 사슴에게 위협받을 때 그를 구해냈다. 하지만 이러한 직위나 존엄성과 관련된 별명 외에도, 수장들은 보통 자신만의 고유한 별명을 가지고 있었으며, 이는 같은 부족의 다른 수장들과 구별되는 특징이었다. 이 별명들은 때로는 피부색에서 유래하기도 했는데, 예를 들어 ‘두’나 ‘로이’와 같은 것들이다.”

때로는 크기 때문에 그렇게 되기도 하고, 때로는 특별한 업적이나 습관, 외모의 특징 때문이기도 합니다. 따라서 이 문장은 다음과 같은 의미를 가집니다: 알파인의 후손인 검은 로더릭.

“이 노래 자체는 고지대 주민들이 좋아하는 족장을 기리기 위해 만든 배 노래인 조램을 모방한 것입니다. 이 노래들은 노를 젓는 리듬에 맞춰 작곡되었으며, 노를 길게, 마치 두 번 젓는 듯한 리듬으로 부르는 갤리선용 노래와 일반 보트의 노젓는 속도에 맞춰 부르는 노래를 구분하기 쉽습니다.”(스콧)

410. 벨테인. 위 319번을 참조하십시오.
415. 루츠 힘. 위 1.142번을 참조하십시오.
416. 브레달베인. 로크 로몬드 북쪽과 로크 테이 주변 지역입니다. 브레달베인 백작의 거처는 로크 테이 북쪽 끝 근처에 있는 테이마우스 성입니다. 멘테이스에 대해서는 위 1.89번을 참조하십시오.
419. 글렌 프루인. 로크 로몬드 남서쪽에 위치한 계곡입니다. 베누차라 성의 유적들이 여전히 그 계곡 입구 위에 우뚝 솟아 있습니다. 글렌 러스도 이 호수로 흘러드는 또 다른 계곡으로, 글렌 프루인에서 몇 마일 떨어져 있습니다. 로스-두는 두 계곡 사이의 호숫가에 위치해 있습니다. 여기에는 러스 가문의 고대 성의 유일한 유적인 탑이 서 있으며, 이 성은 결국 콜쿠훈 가문의 성과 합쳐졌습니다.
422. 로크 로몬드에서 가장 아름다운 곳 등. 스콧은 여기에 다음과 같은 설명을 남겼습니다: “로크 로몬드 하류를 둘러싼 지역을 레녹스라고 하는데, 이 지역은 호수 상류와 인근의 로크 카트린 지역에 살던 산악인들의 침입에 특히 취약했습니다. 이들의 침입은 종종 매우 잔혹한 형태로 나타났으며, 그중 대표적인 사례가 바로 글렌 프루인 전투입니다. 이 전투는 클랜 전투였으며, 클랜의 수장인 알라스터 맥그레거가 이끄는 맥그레거 가문과 러스 출신의 험프리 콜쿠훈이 이끄는 콜쿠훈 가문이 맞붙은 전투였습니다. 모두가 이 전투가 매우 치열하게 벌어졌으며, 콜쿠훈 가문이 패배하여 200명이나 되는 사람들이 전사했다고 인정합니다. 하지만 민간 전승에는 또 다른 끔찍한 이야기들이 추가되어 있습니다.”

그 이야기에 따르면, 말을 타고 있던 험프리 콜쿠언 경은 베네크라 성, 혹은 바노차르 성으로 도망쳤으나, 다음 날 승리한 맥그레거 가문에 의해 끌려나와 냉혹하게 살해당했다고 한다. 하지만 오치마르의 뷰캐넌은 그의 살해가 그 이후에 일어난 사건이며, 맥팔레인 가문이 저지른 짓이라고 말한다. 또한, 전투가 일어날 것이라는 소식을 듣고 구경하러 온 여러 청년들을 맥그레거 가문이 살해했다는 보도도 있다. 콜쿠언 가문은 그들의 안전을 위해 그들을 헛간에 가두어 위험에서 벗어나게 했던 것이다. 맥그레거 가문에 관한 한 가지 설명에서는 이러한 사실을 전혀 부정하는 반면, 또 다른 설명에서는 맥그레거 가문의 수장이 그들을 보호할 임무를 맡았음에도 불구하고, 그의 명령을 어기고 무고한 사람들을 또다시 학살한 단 한 사람의 잔혹하고 피에 굶주린 성격 때문이라고 한다. 맥그레거는 이러한 잔혹한 행위를 깊이 슬퍼하며, 이로 인해 자신들의 고대 씨족이 파멸할 것이라고 예언했다...

“글렌 프루인 전투의 결과는 이미 문제가 많은 씨족으로 여겨지던 맥그레거 가문에게 엄청난 재앙이 되었다. 살해된 콜쿠언 가문의 미망인들, 그 수는 60명이라고 하는데, 그들은 각자 흰색 말을 타고 스털링에서 왕 앞에 나타나, 손에는 창에 꽂혀 있는 남편의 피로 물든 셔츠를 들고 있었다. 제임스 6세는 이 ‘애도하는 여인들’의 호소에 깊이 감동하여 맥그레거 가문에 대한 복수를 무분별하게 자행했다. 그 씨족의 이름 자체가 금지되었으며, 그 이름을 사용하던 사람들은 마치 야수처럼 칼과 불에 의해 살해당했다. 한편으로는 아길과 캠벨 가문, 다른 한편으로는 몬트로즈와 그레이엄, 뷰캐넌 가문들이 이 충성스러운 씨족을 진압하는 데 주도적인 역할을 했다고 한다. 맥그레거 가문의 수장은 스코틀랜드 땅 밖으로 자신을 데려가 주는 조건으로 그들에게 항복했다. 하지만 비렐의 말에 따르면, 그는 ‘고지대인의 약속’을 지켰으며, 비록 약속대로 그를 버윅까지 데려갔지만, 나중에 그를 에든버러로 다시 데려와 그와 함께 그의 씨족 18명과 함께 처형당했다(비렐의 일기, 1903년 10월 2일). 이렇게 맥그레거 가문은 절망에 빠졌으며, 자신들이 누릴 수 없었던 법적 권리들을 포기한 것 같다. 그들의 약탈 행위는 더욱 엄격한 금지 조치를 초래했으며, 이는 오히려 그들을 더욱 단결시키고 절망적으로 만드는 결과만을 낳았다.”

입법부가 ‘맥그리거 가문과 그 추종자들로 인해 발생할 수 있는 혼란과 억압을 사전에 막기 위해’ 반복적으로 내린 금지령에도 불구하고, 1715년과 1745년에도 그들이 강력한 부족으로 남아 오늘날까지 독특하고 수많은 집단으로 존속해 온 것은, 부족주의의 열정적이고 무적인 정신을 보여주는 매우 놀라운 증거이다.

426. 레번-글렌. 로크 로몬드와 클라이드 강을 연결하는 레번 강의 계곡이다.

431. 장미봉오리. 즉, 엘렌을 의미한다. “이 노래가 앨런의 불안감과 로더릭의 후속 제안을 어떻게 연결하는지 주목하라”(테일러).

444. 그리고 야생 같은 합창 등. 원고에는 “추장의 명성을 위한 합창”이라고 적혀 있다.

476. 울었다. 운율을 맞추기 위해 이 형태가 사용되었다. 위 500행의 주석을 참조하라.

477. 그리고 엘렌의 떨리는 입술로 그녀가 간절히 인사를 건네는 동안에도, 그 온화한 청년이 여전히 두려움(애정의 표현) 때문에 멀리 떨어져 있음을 아무도 알아차리지 못했다. 아니, 더글러스가 그의 이름을 밝힐 때까지는 그랬다. 비록 그 청년이 말콤 그레임이었음에도 말이다. 그때야 비로소 그들은 붉어진 볼과 숙인 눈으로 혼란스럽고 수줍은 인사를 나누었다.

495. 보스웰. 위 141행의 주석을 참조하라.

497. 퍼시의 노르만 깃발. 1388년 노섬벌랜드에서 벌어진 오테르번 전투로 이어진 습격에서 나온 것으로, ‘체비 체이스’ 민요들의 주제가 되었다.

501. 나의 승리 행렬. ‘pomp’의 원래 의미는 승리 행렬이다.

504. 초승달. 버클루크 가문의 문장이다(용 양).

506. 블랜타이어. 수도원으로, 그 유적은 보스웰 성 맞은편 클라이드 강 위의 고지대에서 여전히 볼 수 있다.

521. 개들 등. 원고에는 “개들이 신음 소리를 내며 응답했다”고 적혀 있다.

525. 머리를 가리지 않은 상태. 매는 사냥감을 발견하기 전까지는 머리가 가려진 채로 손목에 메고 다녔으며, 사냥감을 발견하면 날아오르기 위해 머리를 풀어주었다. 아래 665행을 참조하라.

526. 믿어줘. 나를 믿어달라는 뜻이다.

527. 전설 속의 여신처럼. 원고에는 “전설 속의 여사냥꾼처럼”이라고 쓰여 있으며, 이는 당연히 다이애나를 가리킨다.
534. 우아한 체격. 초판과 1821년판에서는 “우아한 체격”으로 표현되었으며, 다른 대부분의 판본들에서는 “키가 큰 체격”으로 나와 있다.
541. 흰깃딱따구리. 흰색 새이다.
543. 멘타이스. 위 89번 항목을 참조할 것.
548. 벤 로몬드. 로크 로몬드 연안의 산들 중 가장 높은 산으로, 높이는 3192피트에 달한다. 100년 전쯤 타벳에 있던 오래된 여관의 창문에는 이 산을 오르는 과정에 관한 글이 적혀 있었다:
“처음에는 너무 빠른 속도로 오르지 마라.
산꼭대기까지는 기저부에서 점차적으로 올라가야 한다.
나는 숨을 헐떡이며 서둘러 위로 올라갔고, 마침내 험난한 경사를 극복했다.
더 신중해야 한다—일단 깊은 곳을 지나면, 조심스러운 발걸음으로 천천히 오르는 것이 좋다.”
549. 숨을 헐떡이지 않고. 즉, 현대의 성급한 관광객들처럼 숨을 헐떡이거나 지치지 않고 오르는 것을 의미한다.
574. 글렌핀라스. 벤-안과 벤레디 사이에 위치한 숲이 우거진 계곡으로, 입구는 로크 아크레이와 베나차르 사이에 있다. 이곳은 스콧의 민요 ‘글렌핀라스, 혹은 로널드 경의 관’의 배경이 되는 곳이다. 입구에서 1마일 떨어진 곳에는 ‘영웅의 폭포’가 있다. 아래 84번 항목을 참조할 것.
577. 여전히 왕의 보호를 받는 자. 아직 성인이 아니어서 왕이 그의 후견인이다.
583. 스트래스-엔드릭. 로크 로몬드 남동쪽에 위치한 계곡으로, 엔드릭 워터가 이 계곡을 통해 흐른다.
584. 어떠한 위험도 없다. 어떤 위험에도 처하지 않는다. 밀턴은 『교회 통치에 관하여』 제2권 3장에서 이 동사를 자동사로 사용했다: “그것은 스스로를 오염시킬 위험이 있을 수 있다.”
587. 활동하지 않고. 초판에는 “활동하지도 않고”라고 쓰여 있다.
594. 소식. 현재는 보통 단수로 사용되지만, 고대 작가들의 글에서는 단수와 복수 모두로 사용되었다. 셰익스피어의 『존 왕』 제3막 4장 164행을 참조할 것: “그 소식을 듣고 그는 죽었다.” 그리고 같은 작품 제5막 7장 65행: “이 죽은 자들의 소식들” 등.
601. 마치…처럼. 위 56번 항목을 참조할 것.
606. 위장하기. 진실을 감추는 것을 의미하며, 솔직하게 말하지 않는 것을 뜻한다. 때로는 아첨하거나 부드러운 말로 속이는 것을 의미하기도 한다. 스펜서의 『F. Q.』 제3권 8장 14행을 참조할 것.

“그는 자신의 아첨하는 말들을 그에게 가장 적합한 헛된 용도로 활용할 줄 알았기 때문이다.”

스미스, 『설교집』(서기 1609년): “모든 유려한 말은 믿어서는 안 되며, 모든 아첨하는 말도 신뢰해서는 안 된다.” 밀턴, 『천국과 지옥』 3권 93절: “그의 아첨하는 거짓말들.” 같은 책 9권 549절: “유혹자도 그렇게 아첨했다.” 『코무스』 161행: “아첨하는 예의의 말들.” 등.

615. 왕의 복수심에 찬 교만 등. 스콧은 이렇게 말한다. “1529년, 제임스는 에든버러에서 회의를 열어, 그가 미성년이었던 시기와 그 이후에 발생한 혼란 속에서 수많은 악행을 저지른 국경 지대의 도적들을 진압할 최선의 방법을 논의했다. 그래서 그는 주요 귀족들과 그들의 부하들로 구성된 만 명의 군대를 소집했으며, 그들에게는 사냥용 매와 개를 가져오라고 지시했다. 그래야만 왕이 군사 작전 중에도 여가 시간에 즐길 수 있었기 때문이다. 이 군대를 이끌고 그는 에트릭 숲을 휩쓸었으며, 전승에 따르면 그를 맞이하기 위해 연회를 준비했던 헨더랜드의 피어스 콕번을 자신의 성 문 위에서 교수형에 처했다. 그는 또한 ‘국경의 왕’이라는 칭호를 가졌던 투시클로의 아담 스콧도 처형시켰다. 하지만 그 원정 당시 정의의 희생자 중 가장 유명한 인물은 스코틀랜드 노래에 자주 등장하는 길노키의 존 암스트롱이었다. 그는 자신이 결백하다고 믿고 36명의 수행원들과 함께 왕을 만났으나, 그들 모두 테비옷 강 상류 근처의 칼렌리그에서 교수형에 처해졌다. 이러한 엄격한 처벌의 결과로, 평민들이 말하듯 ‘덤불이 소를 지켜주었으며’, 그 후 오랫동안 큰 평화와 안정이 유지되었다. 이로 인해 왕은 큰 이익을 얻었는데, 앤드루 벨이 에트릭 숲에서 만 마리의 양을 돌보았기 때문이다. 그 덕분에 왕은 그 양들이 파이프 지방으로 들어간 것과 마찬가지로 그 양들을 잘 관리할 수 있었다.” (피츠코티의 『역사』, 153쪽)

623. 메갓의 메드. 메갓 또는 메게트는 에트릭 강의 지류인 야로우 강으로 흘러드는 산속의 시내이며, 에트릭 강도 트위드 강의 지류이다. 테비옷 강도 역시 트위드 강의 지류이다.

627. 계곡들 등. 원고에는 “부족들이 머물던 계곡들”이라고 쓰여 있다.

634. 국경 지대의 기사도 정신 덕분에. 스콧은 이렇게 말한다. “사실 제임스는 자신의 영토 전역에서 약탈과 봉건적 억압을 억제하는 데에도 동일하게 신경을 썼다. ‘왕은 섬들로 가서 그곳에서 정의의 재판을 진행했다.’”

도둑과 반역자 모두를 그들의 죄에 따라 처벌했다. 또한 그는 귀족들이 자신의 소유지를 공개하도록 했으며, 그 과정에서 많은 땅들이 제대로 관리되지 않고 있는 것을 발견했다. 그는 그 땅들을 몰수하여 자신의 소유로 삼았으며, 나중에는 그 땅들을 왕국의 영토로 편입시켰다. 그 후 그는 섬의 많은 귀족들을 포로로 잡아갔는데, 무디아트, 맥코넬, 루이스의 맥로이드, 맥닐, 맥레인, 맥인토시, 존 무디아트, 맥케이, 맥켄지 등이 있었으며, 이 외에도 지금은 일일이 열거할 수 없는 많은 사람들이 있었다. 그들 중 일부는 감금되었고, 일부는 법정에 섰으며, 또 일부는 앞으로 잘 행동하겠다는 조건으로 보석으로 풀려났다. 이처럼 그는 섬의 남북을 모두 질서 있고 평화로운 상태로 만들었으며, 그 덕분에 오랫동안 큰 이익과 사람들의 복종을 얻을 수 있었다. 그가 섬의 지도자들을 자신의 통제 하에 두는 한, 사람들은 평화롭고 안정된 삶을 살았으며, 왕의 정의 덕분에 큰 부와 번영이 있었다. (피츠코티, 152쪽)

638. 당신의 조언을 듣고 싶습니다. 즉, 당신의 조언을 해주세요.
659. ‘피 흘리는 마음’. 위 200번 항목을 참조하십시오.
662. ‘쿼리’. 위 127번 항목을 참조하십시오.
672. 아내에게. 아내를 위해. 셰익스피어의 《템페스트》 2막 1장 75행을 참조하십시오: “그들의 여왕에게 어울리는 완벽한 인물.” 《리처드 2세》 4막 1장 306행도 참조하십시오: “나에게는 아첨하는 왕이 있군요.” 마태복음 3장 9절, 누가복음 3장 8절 등도 참조하십시오.
674. ‘에노우’. ‘충분하다’의 고대 복수형입니다. 셰익스피어의 《헨리 5세》 5막 4장 240행을 참조하십시오: “우리에게는 충분한 프랑스와의 다툼이 있어요.”
678. ‘포스 강의 구불구불한 길’. 스털링과 알로아 사이의 포스 강의 구불구불한 길입니다.
679. ‘스털링 성의 문’. 스털링 성의 입구입니다.
683. ‘블렌치’. 놀라서 움츠러들다.
685. ‘히트’. 많은 판본에서 ‘하트’로 잘못 인쇄되었습니다.
690. ‘길이 없는 계곡에서’. 원고에는 “산과 계곡에서”라고 되어 있습니다.
692. ‘그런 사람들이 있습니다’. 생략된 부분에 대해서는 셰익스피어의 《템페스트》 2막 1장 262행을 참조하십시오: “나폴리를 다스릴 수 있는 사람들이 있습니다.” 아래 3막 10절도 참조하십시오.
694. ‘절벽 위로 솟아오른’. 《햄릿》 1막 4장 71행을 참조하십시오: “절벽의 높은 꼭대기가 바다 쪽으로 솟아오르고 있습니다.”
696. ‘그들의 위험한 꿈’. 원고에는 “그들의 절망적인 꿈”이라고 되어 있습니다.
702. ‘전투가 벌어진 곳’. 아래 6장 7절을 참조하십시오.

703. 그것은 흔들렸다. 그것이 흔들렸다는 것은 엘리자베스 시대와 그 이전의 영어에서 매우 흔하게 사용되던 생략 표현이다. 아래 789번을 참조할 것.
708. 놀라다. 놀랐다. 여기서는 운율을 위해 분사형이 축약된 형태로 사용된 것인데, 이러한 형태는 과거에 ‘d’나 ‘t’로 끝나는 동사들에서 흔히 나타났다. 셰익스피어의 작품에서도 ‘bloat’(Ham. iii. 4. 182), ‘enshield’(M. for M. ii. 4. 80), ‘taint’(1 Hen. VI. v. 3. 183) 등과 같은 분사형들을 찾아볼 수 있다.
710. 충돌하다. 서로 맞서다.
716. 에어. 초판에서는 “e’er”로 잘못 인쇄되었다.
731. 목표. 방향; 과거에는 전문용어였다. 2 Hen. IV. iii. 2. 286을 참조할 것: “적도 마찬가지로 정확한 목표를 가지고 단검의 날카로운 부분을 겨냥할 수 있다.” 등.
747. 어두운. 밤처럼 어두운. 이는 해당 단어의 축약형으로 간주될 수 있다. 마크베스 3장 3절 6번 등에서 ‘belated’ 대신 ‘lated’가 사용된 것과 같다. 햄릿 1장 2절 68번의 “thy nighted colour”는 명사 ‘night’에서 파생된 형용사이다.
757. 체크무늬 수의. 타탄 체크무늬 옷. ‘shroud’의 원래 의미는 의복이었다(사전 참조).
763. 떠나다. 떠나는 것. 위 94번을 참조할 것.
768. 그토록 깊은 등. 록하트에 따르면 원고에는 다음과 같이 쓰여 있었다: “절망의 깊은 고통이 격렬한 질투심과 함께 밖으로 드러났다.” 하지만 우리는 ‘Flushed’ 대신 ‘Flashed’가 맞다고 생각한다.
774. 그렇게 최근에. 위 319번의 “벨테인 게임” 때.
781. 그들이 싸우는 동안 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있었다: “그들이 싸우는 동안, 더 뛰어난 실력을 가진 자들은 단검이나 무기를 움켜쥐었다.”
786. 나는 생각한다 등. 스콧은 초판 마지막 페이지에 다음과 같은 메모를 남겼다: “작가는 ‘I hold the first who strikes my foe.’라는 더글라스의 비극에서 한 구절을 실수로 가져온 점에 대해 사과해야 합니다.”
789. 그의 딸의 손 등. 이 부분의 생략 표현에 대해서는 위 703번을 참조할 것. ‘Deemed’는 종종 ‘doomed’로 잘못 인쇄된다.
791. 우울하고 천천히 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있었다: “우울하고 천천히, 그 대담한 경쟁자들은 그의 목을 향해 필사적으로 손을 뻗었지만, 계속해서 서로를 노려보기만 했다.” 등.

795. 브랜즈. 스콧과 관련된 애칭입니다. 이 단어가 시에서 얼마나 자주 사용되었는지 주목해 보세요.
798. ‘흔들리다’라는 의미입니다. 위 601번을 참조하세요.
801. “아깝군요” 등. 스콧은 여기서 이렇게 말합니다. “용기는 고지대 주민의 성격에 있어 모든 면에서 필수적인 것이었기 때문에, 여성스럽다는 비난은 그들에게 가해질 수 있는 가장 심한 비난이었습니다. 하지만 때로는 사소한 이유로 그런 비난이 제기되기도 했습니다. 로키엘의 옛 셰르 에우엔 카메론의 경우, 70세가 넘었을 때 밤중에 사냥이나 군사 작전 중에 발각되었습니다. 그는 자신의 플레이드 천으로 몸을 감싸고, 우연히 눈으로 덮여 있던 땅 위에 편안하게 누웠습니다. 그의 부하들도 마찬가지로 휴식을 취하려고 했는데, 그중 한 손자는 더 편안하게 누울 수 있도록 큰 눈덩이를 만들어 머리 아래에 놓았습니다. 이러한 행동을 본 원로 족장은 그것을 타락한 사치로 여겨 분노했습니다. 그는 ‘너 같은 여자 같은 놈이 베개까지 필요하다고?’라고 말하며 눈덩이를 발로 차버렸습니다.” ‘하이랜드에서 온 편지들’이라는 책을 쓴 엔지니어도 케포크의 맥돈넬에 대한 비슷한 이야기를 전하며 이렇게 덧붙였습니다. “이런 이야기들은 대부분 낭만적이지만, 처음에는 매우 낭만적으로 보일 수 있는 한 가지 사실이 있습니다. 바로 고지대 주민들이 추운 날씨에 언덕 위에서 잠을 자야 할 때, 때때로 플레이드 천을 강이나 시냇물에 적셔서 머리 위에 들고 돌아다니다가 결국 온몸이 젖게 된다는 것입니다. 그들은 젖은 천이 공기를 막아주어 따뜻함을 유지해 준다고 말합니다. 저는 만약 그들이 아침부터 밤까지 계속 젖어 있는 모습을 자주 보지 않았다면 이 사실을 의심했을 것입니다. 비가 오기 시작할 때조차도 그들은 굳이 피난처로 가지 않고 그대로 비를 맞으며 계속 있었습니다. 플레이드 천의 특성상 이런 일이 쉽게 일어나지만, 모자는 자주 벗어서 짜낸 다음 다시 쓰곤 합니다. 그들은 어릴 때부터 자주 젖는 것에 익숙해져 있으며, 이는 그들에게는 당연한 일이 되어버렸습니다.”

그들은 마치 오리와 같아 보였으며, 물을 매우 좋아하는 것 같았습니다. 비바람이 부는 날에 그들이 어떻게 잠을 자는지는 한 번도 본 적이 없지만, 아침 일찍 오두막 중 하나에서 나가보면 그들이 머물렀던 자리의 흔적을 볼 수 있었습니다. 그곳의 땅에는 서리나 눈이 전혀 없었으며, 그들이 누웠던 곳 주변만은 예외였습니다.
(『스코틀랜드로부터의 편지들』, 런던, 1754년, 8절판, 2권, 108쪽)

809. 그의 부하. 스콧은 다시 『스코틀랜드로부터의 편지들』(2권, 159쪽)을 인용합니다. “이 사람은 일종의 비서 역할을 하며, 언제든지 주인을 위해 목숨을 걸 준비가 되어 있어야 합니다. 술자리에서는 주인의 뒤에 서서 대화를 주시하며, 혹시 누군가가 주인을 모욕하는지 살펴봅니다. 한 영국 장교가 킬리쿠멘 근처에서 어떤 족장과 여러 고지대 귀족들과 함께 있을 때, 그 족장과 다툼이 생겼습니다. 둘 다 위스키에 취해 있었기 때문에 다툼은 점점 더 격렬해졌습니다. 그 장교의 부하인 젊은이는 영어를 전혀 이해하지 못했고, 자신의 주인이 모욕당했다고 생각하여 즉시 권총을 꺼내 장교의 머리를 향해 쏘았습니다. 하지만 총알은 목표를 빗나갔습니다. 그렇지 않았다면 그 젊은이의 손에 의해 장교는 죽었을 가능성이 큽니다. 하지만 영국인에게 있어 고지대 사람들과 술을 마실 때, 그들 각자의 부하가 항상 뒤에 서 있는 모습을 보는 것은 매우 불쾌한 일입니다.”

829. 아침에. ‘should circle’로 수정해야 하며, ‘had sworn’라는 동사는 사용되지 않아야 합니다.

831. 불타는 십자가. 아래 3권 18절을 참조하십시오.

846. 지시하다. 가리키거나 지정하는 것을 의미합니다. 셰익스피어의 『송시 14편 6행』을 참조하십시오: “나도 운명을 짧은 말로 설명할 수 없네, 각각의 천둥, 비, 바람을 가리키며 말이야.”
이와 유사한 구절들에서는 현대의 편집자들이 보통 ‘point’라고 표기하지만, 이는 ‘appoint’의 축약형이 아닙니다.

860. 그러고는 뛰어들었다 등. 원고에는 “그는 말을 하고는 파도 속으로 뛰어들었다”고 쓰여 있습니다.

862. 그를 인도했다. 위 1권 142절을 참조하십시오.

865, 866. 어두워지다… 주었다. 초판에서는 이 구절들이 앞의 내용과 연결되어 있었는데, 이는 당연한 것입니다. 최근의 판본들에서는 분리되어 있습니다.

다음 내용과 연결됨.

제3곡
3. 저장하다. 위의 548행을 참조할 것.
5. ‘That be’라는 표현은 고대 영어에서 현재형인 ‘am’ 등 외에도 앵글로색슨어의 ‘beon’에서 유래한 형태이다. 2인칭 단수형은 ‘beest’였으며, 1인칭 및 3인칭 복수형인 ‘be’는 셰익스피어의 작품과 성경에서 자주 나타난다.
10. “그곳에 여전히 살고 있구나” 등. 위의 692행을 참조할 것.
15. “언제인가”. 위의 307행을 참조할 것.
17. “모임을 알리는 신호”. 모임을 알리는 소리나 신호를 의미한다. 이 표현은 -ing 형태의 분사와 동명사(또는 그에 해당하는 용어)의 차이를 보여준다. “노동하는 사람”과 “노동하는 날”(율리우스 카이사르, 1막 1장 4절)을 참조할 것. 또한 J. C.의 우리 판본 126페이지도 참조할 것.
18. “불타는 십자가”. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “부족장이 갑작스럽거나 중요한 위기 상황에서 부족민들을 소집하고자 할 때, 그는 염소를 잡아서 가벼운 나무로 십자가를 만든 다음, 그 끝부분을 불에 달군 뒤 동물의 피로 꺼버렸다. 이것을 ‘불타는 십자가’라고 불렀으며, ‘크린 타리그’나 ‘수치의 십자가’라고도 불렸다. 이 십자가가 상징하는 의미를 따르지 않으면 수치를 당하게 되었기 때문이다. 이 십자가는 빠르고 신뢰할 수 있는 전달자에게 주어져, 그는 최대한 빠르게 다음 마을로 달려가서 만남의 장소를 나타내는 한 마디 말과 함께 그 십자가를 그곳의 지도자에게 전달했다. 그 십자가를 받은 사람은 마찬가지로 빠르게 그 십자가를 다음 마을로 전달해야 했다. 이렇게 해서 그 십자가는 부족장에게 충성하는 모든 지역과, 위험이 공동으로 닥쳤을 경우 그의 동맹국들과 이웃들 사이에서도 놀라울 정도로 빠르게 퍼져나갔다. 불타는 십자가를 본 16세부터 60세까지 무기를 들 수 있는 모든 남자는 즉시 가장 좋은 무기와 장비를 갖추고 만남의 장소로 가야 했다. 그곳에 나타나지 못한 사람들은 불과 칼에 의해 처벌받았으며, 이 전쟁의 상징인 십자가에 남은 피와 화상 자국들이 불복종하는 자들에 대한 경고였다. 1745년부터 1746년까지의 내전 동안에도 불타는 십자가는 자주 사용되었으며, 한 번은 32마일에 달하는 브레달베인 지역을 3시간 만에 돌아다녔다.”

인버내일은 그 혼란스러운 시기에 애피인 지역을 거쳐 ‘파이어리 크로스’를 보냈다고 말했습니다. 해안지대는 영국의 두 전함의 공격 위협을 받고 있었으며, 젊은이들은 당시 영국에 있던 찰스 에드워드 왕자의 군대와 함께 있었습니다. 하지만 그 소집 명령은 너무나 효과적이어서 노인과 어린이까지도 그 명령에 복종했습니다. 몇 시간 만에 엄청난 수의 사람들이 모였으며, 그들은 매우 열정적이었습니다. 그래서 부재중인 전사들이 있는 지역을 공격하려는 모든 시도는 너무 위험하다고 판단되어 포기되었습니다.

19. 여름 새벽의 빛깔 등에 대해 러스킨은 『현대 화가들』(3권 278쪽)에서 이렇게 말합니다. “그리하여 자연은 스콧에게 세 가지 면에서 소중한 존재가 됩니다. 첫째, 도시에서는 찾을 수 없는 과거의 흔적들과 기억들이 자연에 존재하기 때문입니다. 그리고 황량한 곳의 초록 언덕이나 그늘진 곳마다 프라이토리안 언덕이나 기사의 무덤이 있을 것이라는 희망을 줍니다. 둘째, 자연의 자유로움도 그에게는 매우 매력적입니다. 중세인들에게 울타리로 둘러싸인 정원이 그랬듯이 말입니다. 마지막으로, 도시나 인간에게서는 찾을 수 없는 완벽한 아름다움도 그에게는 소중합니다. 모든 현대인의 마음이 이 아름다움을 갈망하기 시작했으며, 스콧의 마음도 그 어떤 사람보다도 간절히 그 아름다움을 원했습니다.”

“그리고 이러한 아름다움에 대한 사랑 속에서 색채에 대한 사랑도 중요한 요소입니다. 그의 건강한 정신은 어떤 현대적인 잘못된 가르침에도 불구하고 색채의 아름다움을 잃지 않습니다. 일반적으로, 그가 무언가에 대해 많이 말하고 싶지 않을 때면, 그가 사용하는 유일한 특징은 바로 색채입니다. 그는 색채를 가장 완벽하게 활용합니다.”

스콧이 시에서 색채를 어떻게 사용하는지에 대한 여러 예를 든 후, 러스킨은 이 구절을 인용합니다. 그는 이 구절이 “더욱 흥미롭다”고 말합니다. 왜냐하면 여기에는 단 한 단어(‘성배’)를 제외하고는 어떤 형태도 없으며, 모든 이미지는 색채나 현대 풍경화에서 매우 중요한 요소인 그 섬세한 이미지들로 구성되어 있기 때문입니다.

“하지만 위의 구절에서 두 가지 더 고려해볼 점이 있습니다. 첫째, 오늘날 모든 야생 풍경에 대한 지속적인 관심으로 인해 자연사에 대한 관심도 함께 증가하게 되며, 이는 스콧의 묘사에서 중요한 요소가 됩니다. 그로 인해 그는 새와 동물의 모습을 아주 세밀하게 묘사할 수 있게 됩니다. 이는 호메로스가 간단히 언급한 ‘바닷새들’과는 대조적입니다.”

“바다의 일들을 돌보라”는 말과, 정체를 알 수 없는 종류의 다이앤트의 노래하는 새들에 대한 언급도 있다. 로크비의 2절과 3절을 주의 깊게 비교해 보라.
“제가 지적하고 싶은 두 번째 점은, 스콧이 모든 장면에서 약간의 도덕적 교훈을 끌어내는 습관인데, 이러한 도덕적 교훈은 거의 항상 우울한 성격을 띤다는 것입니다. 여기서 그는 그 교훈을 완전히 표현하지는 않고 중단해 버렸습니다:
‘산의 그림자들…
..................... 누워 있네,
마치 상상 속의 미래의 기쁨들처럼.’”
그의 생각을 완성한다면, 이러한 미래의 기쁨들도 산의 그림자들처럼 결코 얻을 수 없는 것이라는 것입니다. 이러한 표현은 다른 여러 곳에서도 나타납니다. 그는 자신의 세속적인 자만심과 허영심을 끊임없이 비판했지만, 의도적으로 그런 것은 아니었습니다:
‘그녀의 물결 위를 떠다니는 거품들은,
인간의 자만심과 같이 짙고,
삶의 흐름 속에서 계속해서 밀려내려가며,
역시 연약하고 헛된 것일 뿐이다.’”
러스킨은 다른 예시들 외에도 위의 1장 218, 219행에서 “붓꽃과 독나물”에 대한 언급을 추가했습니다.
28. 마치 미래의 기쁨들처럼… 러스킨이 인용한 이 구절도, 비유적 표현에서 비교적 드문 경우를 보여줍니다. 즉, 비물질적인 것을 물질적인 것의 예로 사용하는 것입니다. 보통은 물질적인 것이 비물질적인 것을 상징하거나 설명하는 데 사용되지만, 여기서처럼 그 관계가 반대로 되는 경우는 현대 시에서 찾기 어렵습니다. 아래 639행을 참조하십시오. 러스킨이 인용한 두 번째 구절에서도 또 다른 예를 찾을 수 있습니다. 또한 테니슨의 “수많은 물안개로 이루어진 화환들, 마치 이루어지지 못한 약속처럼 공중에 흩어져 있다”와 셸리의 “우리의 배는 세르키오 강 위에서 잠들어 있으며, 그 돛들은 꿈속의 생각들처럼 접혀 있다”도 참조하십시오.
30. ‘Reared’라는 단어는 초판에서는 ‘oped’로 되어 있습니다.
32. 이 줄 다음에는 원고에 다음과 같은 구절이 있습니다: “구름 속에서 보이지 않는,
참새가 큰 소리로 아침을 알린다.” 이 구절은 아래에서 변형된 형태로 다시 등장합니다.
33. ‘회색 안개’라는 표현은 원고에서는 ‘가벼운 안개’로 되어 있습니다.

38. “좋은 아침이에요” 등. 바이런의 《차일드 해롤드》를 참조할 것:
“여러분이 지나갈 때, 여름 새들의 노랫소리가 환영의 메시지처럼 들립니다.”

39. 쿠샛 비둘기. 고리비둘기.

46. 그의 조급한 칼. “전이된 형용사”에 주목하라. 조급한 것은 칼 자체가 아니다.

47. 바위 아래 등. 원고에는 이렇게 쓰여 있다:
“바로 근처에서, 그의 신하들이 조용히 의식을 준비하고 있습니다.”

50. 고대. 옛 사람들; “구체적인 것의 추상화된 형태”.

59. 그녀의 넓은 그림자와 함께 등. 롱펠로의 《처녀시대》를 참조할 것:
“그림자들이 스쳐 지나가는 것을 보았나? 마치 비둘기가 놀란 눈으로 매의 그림자가 날아가는 것을 보는 것처럼.”

62. 로완. 산자작나무.

71. 그 야만적인 모습과 얼굴을 한 수도사. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “중세의 종교 체제는 정규적인 예배에 참여할 수 없는 사람들도, 자신들의 신도들의 필요와 특수한 상황에 맞춰 가르침을 조정해 주는 성직자들의 도움을 받을 수 있도록 했습니다. 잘 알려져 있듯이, 로빈 후드에게는 유명한 개인 사제인 프라이어 턱이 있었습니다. 그리고 티네데일의 도둑들도 아마 비슷한 성격과 외모를 가진 성직자들을 두었을 것입니다. 헨리 8세 시대의 더럼 주교 리처드 폭스가 그들에 대해 내린 파문령에는 이렇게 쓰여 있습니다: ‘티네데일과 레데스데일 지역에는 많은 성직자들이 있으며, 그들은 공개적으로 첩을 두고 살며, 규칙을 어기고 파문당한 자들입니다. 게다가 그들은 글을 전혀 모르는데, 10년 동안 미사를 집전해온 사람들 중에도 성찬식의 절차를 읽을 수 없는 사람들이 있었습니다. 또한 그들 중에는 성직자로 서품받지 않았음에도 불구하고 성직자의 역할을 맡아 신성한 의식을 거행하는 사람들도 있습니다. 그들은 신성한 장소뿐만 아니라 불경하고 금지된 장소에서도 그러한 의식을 행합니다.’”

찢어지고 더러운 제의들로서, 신성한 의식이나 세속적인 의식에 사용하기에도 전혀 적합하지 않다. 이러한 사제들은 명백하고 악명 높은 도둑들, 강도들, 약탈자들, 도난당한 물건을 받아주는 자들에게 성사와 성사적 의식을 집행하는데, 그들은 그 물건들을 돌려주려는 의도도 없으며, 실제로도 그러한 행동을 하지 않는다. 또한 그들은 성스러운 규정과 성인들의 가르침에 따라 그러한 행위를 금지되어 있음에도 불구하고, 보상을 요구하지 않고 그들을 교회의 장례 의식에 참여시킨다. 이 모든 것은 그들 자신의 영혼에 큰 위험을 초래할 뿐만 아니라, 그리스도를 믿는 다른 신자들에게도 해로운 본보기가 되며, 재산과 가축, 소지품을 빼앗긴 사람들에게도 가벼운 피해가 아닌 심각한 상처가 된다.

74. 벤하로우. 로크 로몬드 호수 근처의 산.
77. 브룩. 위 566번 항목을 참조할 것.
81. 성스러운 신앙고백. 이교도의 신념과 구별되는 기독교의 신앙고백. 원문에는 “축복받은 신앙고백” 등으로 표현되어 있다.
85. 그의 거처. 즉, 그가 머무는 곳.
87. 글렌 또는 스트래스. 글렌은 작은 시내가 흐르는 깊고 좁은 계곡을 말하며, 스트래스는 더 넓은 강이 흐르는 계곡을 의미한다.
89. 그는 기도했다 등. 원문에는 “그는 기도했으며, 그 사이로 수많은 십자가 표시가 있었고, 공포가 그의 경건한 태도를 앗아갔다”고 쓰여 있다.
91. 브라이언의 출생에 관하여 등. 스콧은 이 이야기가 자신이 만들어낸 것이 아니라, “맥팔레인 가문의 지리학적 기록”에서 약간 변형된 형태로 가져온 것이라고 말한다.
102. 방패 역할을 하는 것. 방패처럼 사용되어 보호하는 역할을 한다.
114. 스누드. 위 363번 항목을 참조할 것. 스콧은 여기에 다음과 같은 설명을 남겼다: “스코틀랜드 여성들이 머리를 땋을 때 사용하던 스누드나 리본은 상징적인 의미를 가지고 있었으며, 그녀의 처녀로서의 지위를 나타냈다. 결혼을 통해 주부가 되면 그것은 커치나 토이, 코이프로 바뀌었다. 하지만 불행히도 처녀로서의 지위를 잃으면서도 주부로서의 지위를 얻지 못하는 여성은 스누드를 사용할 수도 없었으며, 더 높은 지위에 오를 수도 없었다. 고대 스코틀랜드 노래들에는 이러한 내용에 대한 많은 암시들이 있다.”

불행. ‘Ower the muir amang the heather’라는 유명한 멜로디에 어울리는 옛 노래의 가사처럼:
“Down amang the broom, the broom,
Down amang the broom, my dearie,
그 소녀는 자신의 비단으로 만든 머리장식을 잃어버렸어요.
그녀는 그 머리장식 없이 지쳐버릴 때까지 계속 걸었죠.”

120. 아니면… 혹은. 시에서 흔히 그렇듯, 둘 중 하나를 의미함.
131. 광란에 빠질 때까지 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있음:
“광란에 빠진 그는 자신의 출생에 관한 전설이 사실이라고 믿었다.”
136. 수도원. 여기서는 여성형으로 표현됨.
138. 검은색 글자. “Black-letter”; 초기 영어 필사본 및 책들에 사용된 “고대 영어” 형태의 글자를 가리키는 전문 용어임.
142. 카발라. 신비주의. 이 단어의 원래 의미는 사전을 참조할 것.
144. 호기심 많은. 숨겨진 것들을 알아내려는 성향이 있는 사람.
148. 그를 숨겼다. 위 142번을 참조할 것.
149. 황무지가 그에게 준 것 등. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “킬말리 교회의 창시자의 출생에 관한 전설을 받아들임으로써, 작가는 그러한 믿음이 야만적인 시대에 그와 관련된 사람에게 어떤 영향을 미쳤을지를 추적하고자 했습니다. 그 사람은 광신자나 사기꾼이 되거나, 혹은 둘의 혼합형이 되었을 가능성이 높습니다. 사실, 미친 사람들은 자신의 환상이 진짜라는 확신보다는 다른 사람들에게 그 환상을 믿게 하려는 욕구가 더 강합니다. 반면, 침착한 사기꾼도 오랫동안 열성적인 척하는 것은 어렵으며, 결국은 자신이 믿고 싶은 것을 어느 정도는 믿게 됩니다. 이러한 인물의 자연스러운 성격은, 일반 고지대 주민들의 마음속에 항상 존재하는 수많은 미신들을 그도 믿는 것이었습니다. 이 구절에서는 그중 몇 가지가 간략히 언급됩니다. 강의 악마, 혹은 강의 말이라고도 불리는 이 존재는 저지대 지역의 켈피와 같은 악하고 사악한 영혼으로, 재앙을 예고하고 목격하는 것을 즐깁니다. 이 존재는 고지대의 호수와 강에 자주 나타나며, 우리 이야기의 배경이 되는 지역인 로크 베나차르 강가에서도 그 흔적이 나타납니다. 그가 저지른 가장 기억에 남는 행위 중 하나는 장례 행렬을 파괴한 것이었습니다.”

그리고 그를 따르는 모든 존재들까지도 함께 말이다. 게일어로 ‘글라스-리흐’라 불리는 ‘정오의 마녀’는 키가 크고 마르며 거대한 여성 형상으로, 특히 크노이다트 지역을 배회한다고 알려져 있다. 고대 갑옷을 입고 한 손에 피를 묻힌 고블린은 이러한 특징 때문에 ‘람-데아르그’, 즉 ‘붉은손’이라 불리며 글렌모어와 로시뮈르쿠스의 숲에 서식한다. 사막의 다른 영혼들도 모두 형태가 무섭고 성격이 사악하여, 하이랜드의 여러 산과 계곡을 자주 드나든다고 한다. 안개나 특정 물체에 비치는 기이한 빛들로 인해 생기는 이상한 광경들은 항상 외로우고 우울한 산악인들의 상상력에 환영을 불러일으킨다.

161. 인류. 첫 음절에 강세를 준다. 셰익스피어의 작품들에서는 거의 항상 그렇지만, 『티몬 애선스』에서는 현대적인 강세법이 사용된다. 밀턴은 문장의 리듬에 맞게 어느 쪽 강세법이든 사용했다. P.L. viii. 358에도 두 가지 강세법이 모두 나타난다: “인류보다 높은 존재, 혹은 인류 이상의 존재.”

166. 알파인의. 일부 판본에서는 ‘알파인’이 잘못 인쇄되어 있으며, 아래 172번 항목에서도 ‘기병들’이라고 표기되어 있다.

168. 치명적인 벤-시의 비명. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “치명적인 벤-시의 슬픈 비명, 그리고 그녀의 주름진 모습은 알파인 가문에 재앙과 죽음이 닥칠 것임을 나타내는 징조였다.”

스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 남겼다: “하이랜드의 위대한 가문들은 대부분 자신들을 보호하는 영혼, 혹은 그 가문의 수호신이 있다고 여겨졌다. 이 영혼들은 그 가문의 번영을 돌보며, 비명을 통해 곧 닥칠 재앙을 알려주었다. 그랜트 오브 그랜트의 수호신은 ‘메이 물라흐’라 불렸으며, 팔에 털이 난 소녀의 모습으로 나타났다. 그랜트 오브 로시뮈르쿠스에는 ‘보닥-안-던’, 즉 ‘언덕의 유령’이라는 수호신이 있었다. 이와 같은 예는 더 많이 있을 수 있다. 벤-시는 특정 가문의 족장이 죽기 전에 그의 슬픈 울음소리가 들린다고 여겨지는 여성 요정을 의미한다. 그녀가 나타날 때는 파란색 망토를 입고 머리카락이 흩날리는 노파의 모습이다. 나는 이와 같은 미신이 아일랜드 원주민들 사이에서도 널리 퍼져 있다고 생각한다. 하이랜드 가문의 가장이 죽을 때도 때때로 ‘드루이그의 죽음’이라 불리는 다양한 색깔의 빛들이 나타나 그 사실을 알린다고 한다. 그 빛들이 비추는 방향이 바로 그 사람이 죽을 장소를 나타낸다.”

“장례식.” [스콧의 『Border Minstrelsy』에 실린 ‘요정 미신에 관한 에세이’를 참조하라.]
169. 소리도 들렸다 등등. 스콧은 이렇게 말한다. “글에서 언급된 그러한 징조는, 고대 하이랜드의 로크뷰에 살던 멀렌 가문에 있어서도 여전히 죽음을 알리는 것으로 여겨진다. 전투에서 죽은 조상의 영혼이 돌로 된 강둑을 따라 달리는 소리가 들리고, 그 후 가문의 주거지 주위를 세 번 돌며 자신의 ‘요정용 고삐’ 소리를 내어 임박한 재앙을 알린다고 한다. 이런 상황에서는 시각과 청각 모두 쉽게 속을 수 있는데, 이는 역사에 기록된 ‘공중에 떠 있는 군대’나 다른 유령 현상들의 이야기를 통해 명백해진다. 1744년 6월 23일, 펜리스와 케즈윅 사이의 사우스펠 산기슭에서 블레이크힐스 출신의 윌리엄 랭커스터와 그의 하인인 대니얼 스트리켓이라는 두 사람이 그러한 현상을 목격했다고 한다. 그들은 1745년 7월 21일에 그 현상에 대한 자세한 증언을 남겼으며, 그 내용은 클라크의 『The Lakes』에 실려 있다. 그 현상은 정돈된 대형으로 움직이는 여러 부대의 말들로 구성되어 있었으며, 빠른 속도로 산기슭을 따라 움직이다가 마치 산꼭대기 너머로 사라지는 것처럼 보였다. 많은 사람들이 이 현상을 목격했으며, 그 중 마지막 부대의 말이 가끔 대열에서 벗어나 앞으로 달려간 뒤 다시 정상적인 속도로 돌아오는 모습도 관찰했다. 상상력을 고려해도 이러한 기묘한 현상은 아마도 광학적 착시로 충분히 설명될 수 있을 것이다.”
171. 자갈이 많은 곳. 자갈이나 돌멩이가 많은 곳.
173. 천둥번개. 초판에는 “천둥도”라고 되어 있다.
188. 구조화된. 초판의 표기법이며, 195쪽에는 “형성된”으로 잘못 인쇄된 경우도 있다.
190. 팔다리. 초판에는 “팔”이라고 되어 있다.
191. 인치-카일리아크. 스콧은 이렇게 말한다. “인치-카일리아크, 즉 ‘수녀들의 섬’ 혹은 ‘노파들의 섬’은 로크로몬드 호수의 하류 끝에 위치한 매우 아름다운 섬이다. 예전 수녀원에 있던 교회는 오랫동안 뷰캐넌 지역의 예배 장소로 사용되었지만, 지금은 거의 흔적만 남아 있다. 묘지는 여전히 사용되고 있으며, 주변 부족들의 가족 무덤들도 있다. 맥그레거 가문과 고대 스코틀랜드 왕 알파인의 후손이라고 주장하는 다른 가문들의 기념물들도 매우 특별하다. 하이랜더들은…”

부족의 모든 법과 정치 체제가, 비록 그것을 부족주의라고 부를 수 있다면, 오직 가문의 혈통이라는 원칙에 기반을 두고 있었기 때문에, 그들은 자신들의 매장권을 매우 중요하게 여겼다. “그의 유해를 물 위에 흩뿌려 주소서”는 그들이 적에게 내리는 가장 심각하고 엄숙한 저주 중 하나였다. [고지대 족장의 장례식에 대한 자세한 설명은 『페어 메이드 오브 퍼스』를 참조하라.]
203. 낮은 곳에 묻는 것. 즉, 매장지를 의미한다.
207. 각 부족원들의 저주 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “우리의 전사들은 그의 쓸모없는 유해 앞에서 수치와 슬픔을 외칠 것이다.” 그리고 아래에는 “그들의 화살들은 거의 목표물에 닿지도 않았으며, 처음에는 조용히 중얼거렸을 뿐이다.”라고 쓰여 있다.
212. ‘Stook’. ‘strike’의 옛 형태 중 하나이다. 셰익스피어의 초기 판본들에서는 과거형으로 ‘struck’, ‘stroke’, ‘strook’이 사용되었으며, 분사형으로는 ‘stricken’, ‘stroken’, ‘strooken’ 등이 사용되었다. 밀턴의 『탄생의 찬가』 95행을 참조하라: “그러한 아름다운 음악이 그들의 마음과 귀를 기쁘게 했으니, 그것은 인간의 손가락으로는 결코 만들어질 수 없는 것이었다.” 여기서도 운율을 위해 이 단어가 사용된 것이다.
214. 그러면, 파도처럼… 여기서 같은 운율이 반복되면서 파도가 점점 높아지는 효과가 잘 드러난다.
217. 폭발하며 큰 소리를 내는 것. 73행을 참조하라. 그리고 227행도 함께 참조하라.
228. 가장 신성한 이름. 원고에는 “holy name”이라고 쓰여 있다.
245. 어린아이들의 말소리와 섞여 있는 것… “이 구절 전체가 매우 인상적이다. 어린아이들의 저주가 섞여 있는 것이 공포의 절정을 이룬다. 세 번의 저주가 가진 의미에 주목하라. 십자가는 조상들이 사용하던 나무로 만들어졌으며, 반역자는 부족과의 교류에서 제외된다. 그 십자가는 불에 태워지며, 그 불은 그의 거처를 파괴할 것이다. 그 십자가는 피에 담겨지며, 그의 심장의 피가 흘러나올 것이다.”(테일러)
253. 코이르-우리스킨. 622행을 참조하라.
255. 베알라-남-보. “소들이 지나가는 길”로, 고블린의 동굴 맞은편, 벤베뉴의 반대편에 위치해 있다. “아름다운 숲으로, 나무들이 우거져 있다.”

“버치나무들이 있었는데, 그 나무들을 통해 사냥으로 잡은 가축들을 트로사크스 산맥의 보호 아래로 옮겼다.”(블랙)
279. 이 표시란 바로 십자가를 말한다. 구입된 것으로 예상될 수 없는 이 표시는 분명히 앞 문장에 나오는 내용과 대조적으로 제시된 것이다. 하지만 모든 판본에서 ‘구입된’이라고 쓰여 있지 않다면, 스콧이 ‘가져온’이라고 썼을 가능성도 있다.
281. 중얼거림 등. 원고에는 “천천히 중얼거리는 깊은 ‘아멘’ 소리”라고 쓰여 있다.
286. 집결지 등. 원고에는 “뮬라건이 바로 정해진 장소입니다”라고 쓰여 있다.
랜릭 미드는 로크 베나차르의 북서쪽 끝에 위치한 초원이다.
300. 갈색 사슴 가죽 등. 스콧은 이렇게 말한다. “현재 하일랜더들이 사용하는 신발은 반쯤 마른 가죽으로 만들어졌으며, 물이 들어오고 나가도록 구멍이 뚫려 있습니다. 마른 발로 황무지를 걷는 것은 전혀 불가능하기 때문입니다. 고대의 신발은 더욱 열악했는데, 털이 그대로 남은 사슴 가죽으로 만들어졌습니다. 이로 인해 하일랜더들은 ‘붉은 다리를 가진 자들’이라는 별명을 얻게 되었습니다. 이 과정은 엘더라는 사람(그도 하일랜더였음)이 헨리 8세에게 보낸 잉글랜드와 스코틀랜드의 통합에 관한 보고서에서 매우 상세하게 설명되어 있습니다. ‘우리는 사냥을 가서 붉은 사슴을 잡은 뒤, 가죽을 벗깁니다. 숙련된 신발 제작자가 없기 때문에, 우리는 맨발로 그 가죽 위에 서서, 물이 다시 들어오지 못하도록 위쪽에 구멍을 뚫습니다. 그런 다음 그 가죽을 튼튼한 끈으로 발목 위까지 묶습니다. 이렇게 해서 우리는 신발을 만듭니다. 그래서 우리는 이런 식의 신발을 신고 있기 때문에, 잉글랜드에서는 ‘거친 발을 가진 스코틀랜드인들’이라고 불립니다.’”(핑커턴의 역사, 제2권, 397쪽)
마르미온 5절을 참조하라: “사냥된 붉은 사슴의 가죽, 그 털이 난 신발들.”
304. 가파른 곳. 이 단어와 관련된 문장에 대해서는 셰익스피어의 햄릿 1막 1장 75행을 참조하라: “가파른 산비탈에 머리를 기대고, 자신의 행복을 위해 오르는 것이다.”

309. 탐구. 그 대상을 찾아 나서는 것. 베이컨(《학문의 옹호》, 5장)은 “기억에 대한 탐구”에 대해 언급한다.
310. 절벽. 가파른 산비탈을 의미하며, ‘scar’와 같은 단어이다. 테니슨의 〈나팔의 노래〉에서 “오, 달콤하고 멀리 떨어진 곳, 절벽과 상처로부터 멀리…”라는 구절이 있으며, 《왕들의 이디일스》에도 “돌투성이의 절벽”이라는 표현이 나온다.
314. 전쟁의 전령 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “운명과 공포의 무시무시한 전령이여, 위험과 운명, 공포의 전령이여, 계속해서 앞으로 나아가라! 너는 이제 상처 입은 사슴이나, 푸른 숲속을 걷는 수줍은 처녀를 따르지 않는다.”
322. 치명적인 상징이 날아가는 것만큼 빠르게… “화염의 십자가가 나타나는 장면의 묘사는 스콧의 다른 시들보다 훨씬 더 많은 노력의 흔적을 보이며, 아마도 과장된 표현에 가깝지만, 그럼에도 불구하고 엄청난 힘을 보여준다”(제프리).
332. 표정. 원래는 얼굴의 표정을 의미한다. 셰익스피어의 《M. N. D.》 3권 2장 96행에 “창백한 표정”이라는 표현이 있으며, 스펜서의 《F. Q.》 1권 1장 2행에는 “그의 표정은 너무나 슬퍼 보였다”고 되어 있다. 드라이든의 《Hind and Panther》 3권 437행에는 “우울한 하늘이 그 표정을 바꾸기 시작할 때까지…”라는 구절이 있다.
333. 그의 낫. 초기 판본들에서는 “그의 낫”이라고 쓰여 있으나, 더 최근의 판본들에서는 “낫”으로 표기된다.
342. 아, 아름다운 호수여! 등. “스콧은 자연을 죽은 것으로도, 단순한 물질로도, 혹은 자신의 감정에 의해 변형된 것으로도 보지 않았다. 오히려 자연에는 인간의 감정과는 무관한 독자적인 생명력과 감동이 있다고 여겼다. 스콧은 그러한 생명력을 사랑하고 공감했으며, 마치 다른 생명체를 대하는 것처럼 자신을 완전히 잊고, 자연의 힘 앞에서 자신의 인간성을 굴복시켰다…. 그는 자연을 자신의 종속물로 만드는 대신, 오히려 자신을 자연의 종속물로 만들었다. 그는 자신의 걱정과 생각을 자연의 순수하고 고요한 모습 속에 가져오려 하지 않았으며, 순수하고 보편적인 진실 그대로 자연을 묘사했다. 그래서 처음에는 다른 시인들보다 얕아 보이지만, 실제로는 더 깊고 건강한 시를 썼다”(러스킨).
344. 울창한. 나무가 무성한 곳을 의미한다. 밀턴의 《코무스》 313행에 “사방이 울창한 숲들”이라는 표현이 있으며, 셰익스피어의 《Temp.》 4권 1장 81행에는 “내 울창한 농지와 가지가 없는 초원들”이라는 표현이 있다.

347. 그 장면 등을 고려할 때, 원고에는 “너무 활기차고 시끄러운 것 같다”고 적혀 있습니다.
349. 던크래건의 오두막들. 터크 섬 근처, 애크레이 호수와 베나차르 호수 사이에 위치한 마을입니다.
355. 그를 쏘았다. 위 142행을 참조하십시오. 스콧은 이러한 표현 방식을 자주 사용했습니다.
357. 장례식의 비명 등. 원고에는 “그것은 여자의 비명이며, 아이의 울음소리다”라고 적혀 있습니다.
여기서 ‘비명’이라는 단어는 다소 강한 느낌을 줄 수 있지만, 묘사된 사람들과 시대상에 부합합니다. 게다가 스콧은 고대 영어 시에 익숙했으며, 현대 작가라면 다른 단어를 사용했을 만한 경우에도 고대 영어 단어를 자주 사용했습니다. 서리의 『베르길리우스의 아이네이스』를 보면 “거대한 울음소리와 여자들의 날카로운 비명소리”라고 되어 있으며, 가스코인의 『De Profundis』에는 “내 영혼이 머물고 있는 깊은 곳에서… 오, 자비로우신 하느님, 저는 당신께 외치고 비명을 지릅니다”라고 되어 있습니다.
362. 횃불의 빛. 초판에서는 “횃불의 빛”이라고 쓰였으나, 오류 정정본에서는 원문대로 수정되었습니다. 대부분의 판본에서는 “횃불들의 빛”이라고 표기됩니다.
369. 코로나크. 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 달았습니다: “고지대 주민들의 코로나크는 로마인들의 울룰라투스나 아일랜드인들의 울룰루와 마찬가지로, 죽은 친구의 시신 앞에서 애도하는 사람들이 내는 애도의 표현이었습니다. 이 노래의 가사가 명확하게 표현될 때는 고인을 칭송하거나 그의 죽음으로 인해 부족이 겪게 될 손실을 표현하기도 했습니다. 아래는 게일어에서 직역한 이런 종류의 애도곡으로, 원문의 일부 내용은 이 노래에서 가져온 것입니다. 이 노래는 매우 유명하여 나중에는 부족의 전쟁가나 집회 때 연주되는 곡이 되었습니다.
맥클린 부족의 족장인 라우클란 경을 위한 코로나크입니다.
‘모든 세나키들 중에서, 네 혈통을 뿌리부터 천국까지 추적할 수 있는 자가 누구인가? 퍼거스의 아들인 맥뷰리흐 말고는 없다. 네 고대의 위엄 있는 나무가 알빈에 굳건히 뿌리를 내린 직후, 네 조상 중 한 명이 할로에서 죽었다. 그때 우리는 불멸의 이름을 가진 족장을 잃었다.
그것은 천한 잡초도 아니고, 심어진 나무도 아니며, 지난 가을에 심은 묘목도 아니다. 그 나무의 높은 가지들은 사방으로 넓게 펼쳐져 있었다.’”

하지만 가장 윗부분의 가지는 낮게 놓여 있구나!
너는 사웨인 앞에서 우리를 버렸도다. 8

‘네 거처는 겨울집이로다;
네 죽음의 노래는 크고 슬프며 웅장하도다!
오! 몬트로즈의 고귀한 전사여!
오! 켈틱 제도의 위엄 있는 전사여!
더 이상 너는 갑옷을 입지 못할 것이다!’

“코로나크는 몇 년 전부터 장례식에서 바그파이프를 사용함으로써 연주되어 왔으나, 다른 많은 하이랜드의 특수한 관습들과 마찬가지로, 외진 지역을 제외하면 점점 사용되지 않게 되고 있다.” 370. 그는 떠났다, 등등. 테일러가 말하듯, 이 애도가의 운율은 암피브라키식인 것 같다. 즉, 세 음절로 구성된 운율 단위들로 이루어져 있으며, 그 중 두 번째 음절에 강세가 있다. 일부 구절들은 아나페스틱식인 것처럼 보이기도 하지만, 그 경우에도 리듬은 암피브라키식이다. 즉, 리듬적인 멈춤은 강세가 있는 음절 다음에 온다.
“(그는) 산 위로 떠났다,
마치) 여름에 말라버린 샘물처럼.”

24줄 중 10줄은 분명히 암피브라키식이다. 예를 들어 “던컨에게는 더 이상 내일이 없다.”와 같다. 따라서 나머지 줄들도 암피브라키식으로 간주하는 것이 가장 적절해 보인다. 테일러는 덧붙여 말한다: “이 노래는 매우 세심하게 구성되어 있다. 산, 숲, 샘물이라는 세 가지 요소 각각에 대해 3, 1, 2의 순서대로 네 줄씩 할당되어 있다.” 384. 만개한 상태. 『햄릿』 3막 3장 81행을 참조하라: “꽃이 활짝 피어 있어 마치 5월처럼.” 386. 코레이. 언덕 위에 있는 성스러운 장소로, 보통 동물들이 그곳에 머문다. 387. 컴버. 고민, 혼란. 『페어팩스, 타소』 2막 73행을 참조하라: “이렇게 네 도움도 사라지고, 네 고민들도 사라진다.” 그리고 『시어 존 해링턴, 에피그램』 1권 94행을 참조하라: “모든 방해나 고민 없이.” 388. 레드. 피투성이인 상태, 근접전을 두려워하지 않는다. 394. 스투마. “충실한; 개의 이름” (스콧). 410. 앵거스, 후계자 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “앵거스, 던컨의 후손 중 첫 번째 인물로,
그는 달려나가 그 치명적인 징후를 잡았으며,
그리고는 자신의 친척의 관 위에
말리스의 눈물이 떨어졌다.”

서둘러 그 소년은 아버지의 방패와 칼을 몸에 매달았다.

439. Hest. 명령, 지시를 의미하며 시에서만 사용된다. 셰익스피어의 『템페스트』 3막 1장 37행 “내가 이 말을 하기 위해 당신의 명령을 어겼소”나 같은 작품 4막 1장 65행 “당신의 명령에 따라” 등을 참조할 것.

452. 벤레디는 불의 십자가를 보았다 등. 스콧은 여기서 이렇게 말한다. “페르트셔 지방의 지도나 스코틀랜드의 큰 지도를 살펴보면, 그 신호가 호수와 산들이 많은 이 작은 지역을 어떻게 지나가는지 알 수 있다. 내가 상상한 족장으로서 생각해보면, 그 시대에는 실제로 알파인 혈통을 주장하는 한 부족이 그곳을 점령하고 있었다. 그 부족은 가장 불행하고 박해받는 부족이었지만, 게일족 중에서 가장 뛰어나거나 강력하거나 용감하지 않은 부족은 아니었다. ‘불의 십자가’의 첫 번째 경유지는 던크래건이며, 그곳은 터크 섬 근처에 있어서 작은 강이 로크 아크레이와 로크 베나차르를 나누는 곳이다. 거기서부터 칼랜더 쪽으로 이동한 다음, 왼쪽으로 방향을 틀어 레니 고개를 올라가 세인트 브라이드 예배당에 도착한다. 그 예배당은 스트래스-아이르라 불리는 계곡 한가운데의 작고 아름다운 언덕 위에 있었다. 톰베아와 아르난다베, 혹은 아드르만다베는 그 주변 지역의 이름들이다. 그 후에는 그 경보 신호가 루브네이그 호수를 따라, 발퀴드더 지역의 여러 계곡들을 지나갔으며, 글렌핀라스와 스트래스-가트니와 같은 인근 지역도 포함된다.”

453. 스트래스-아이르. 이 계곡은 로크 볼과 루브네이그 호수를 연결한다. 세인트 브라이드 예배당은 루브네이그 호수 남쪽 끝에서 약 반 마일 떨어진 곳, 테이스 강의 지류인 레니 강 유역에 위치해 있다. 현재 그 자리를 나타내는 것은 예배당의 유적들과 그 주변의 묘지뿐이다.

458. Until, where 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “그리고 가파르고 나무가 우거진 언덕이 에메랄드빛 녹색으로 그 어두운 계곡을 아름답게 장식하고 있었다.”

465. Though reeled his sympathetic eye. 즉, 그의 눈은 물의 흐름에 공감하여 흔들렸다는 뜻이다. 이는 누구나 ‘현기증이 날 정도로 요동치는’ 강물을 바라볼 때 느끼는 감정을 시적으로 표현한 것이다.

478. That morning-tide. 그 아침의 시간. 여기서 ‘tide’는 ‘eventide’, ‘springtide’와 같은 몇몇 시적 표현에서만 사용된다. 4장 59행을 참조할 것. 과거의 용법에 대해서는 스펜서의 『F. Q.』 1권 2장 29행 “그들의 지친 몸을 잠시 쉬게 해주는 것”이나 같은 작품 3권 6장 21행 “내 고통이 다음 번 조수 때 당신의 고통이 되게 하소서” 등을 참조할 것. 또한 스콧의 『Lay』 6장 50행 “이번 조수 때는 말하고 싶지 않습니다”도 참조할 것.

483. 신부. 신부 일행을 가리키는 명사로, 집합명사로 사용된다.
485. 머리수건을 쓴 상태. 머리수건을 쓴 모습을 의미한다. 위 114번을 참조할 것. ‘snooded’도 마찬가지다.
488. 무지한. 모르는 상태를 의미한다. 위 367번을 참조할 것. 동사 ‘wit’에 대해서는 위 596번을 참조할 것.
495. 머리수건. 어원적으로 같은 단어인 ‘curch’도 마찬가지로 머리를 감싸는 물건을 의미한다. 일부 판본에서는 이 단어가 ‘handkerchief’의 축약형인 것처럼 “‘kerchief’”라고 표기하기도 한다.
508. 집결 장소. 초판에서는 “mustering place”라고 표기되었으며, 519번에서는 “brook” 대신 “brooks”라고 표기되었다.
510. 그리고 그는 반드시… 등. 원고에는 “그리고 그는 반드시 손을 바꿔야 하는가?”라고 적혀 있다.
528. 루그나이그 호수. 로크 루그나이그는 길이가 약 4마일, 너비가 1마일 정도이며, 가파르고 험준한 산들에 둘러싸여 있다. 호수에서 벤레디를 바라보는 풍경은 매우 웅장하고 인상적이다.
530. 역겨운 고통 등. 『제도의 주인』 6장 1절을 참조할 것: “기다림으로 인한 마음의 고통.” 잠언 13장 12절도 참조할 것.
531. 그리고 기억 등. 원고에는 “그리고 기억은 그의 모든 헛된 꿈들을 떠올리게 했으나, 그와 함께 조급함도 함께 찾아왔으며, 전쟁에서의 영광에 대한 남성적인 열망도 함께 나타났다.”라고 적혀 있다.
541. 언덕의 경사면. 언덕의 윗부분이나 옆면을 의미한다.
545. 황무지 등. 이 노래의 운율은 시와 같지만, 운의 순서만 다르다.
546. 고사리. “Pteris aquilina”(테일러)라고도 불린다.
553. 이제 상상해 보세요. 원고에는 “이제 이미지를 상상해 보세요.”라고 적혀 있다.
561. 언젠가는 그런 때가 올 것입니다 등. 원고에는 “사랑과 신앙을 위한 때가 올 것이며, 만약 네 신랑이 숨을 거둔다 해도, 그 죽음의 순간에 그를 위로해 줄 것이다. 그것이 바로 너에게 주어진 권리야, 메리.”라고 적혀 있다.
570. 밸퀴더. 로크 볼의 동쪽 끝 근처에 위치한 마을로, 롭 로이의 묘소이자 그의 많은 업적이 일어난 곳이다. 언덕들은 호수와 그 안으로 흘러 들어가는 발베이그 강의 북쪽을 따라 뻗어 있다.

스콧은 여기서 이렇게 말합니다. “스코틀랜드의 황무지에 자생하는 헤더 식물들이 종종 불에 타버리기 때문에, 양들은 그 대신 자라나는 어린 풀들을 먹으며 이점을 얻을 수 있다는 사실을 남부 지역의 독자들에게 알려줄 필요가 있습니다. 스포츠 애호가들이 혐오하는 이 관습으로 인해 때때로 마치 화산이 분출할 때와 비슷한 아름다운 야간 광경이 연출됩니다. 이러한 비유는 시에서 새로운 것이 아닙니다. 하디크누트라는 아름다운 민요에서 전사의 돌진은 ‘헤더에 불이 붙은 것과 같다’고 묘사됩니다.”

575. 더 빠른 속도로… 등. “이 치명적인 신호가 얼마나 진지하고 신속하게 전달되고 따르는지가 매우 생동감 있고 훌륭하게 묘사되어 있습니다.”(제프리)

577. 혼란. 셰익스피어의 『템페스트』 1막 2장 207행을 참조하라: “누가 그토록 단호하고 일관된 사람이어서 이 혼란이 그의 이성에 영향을 미치지 못했겠는가?”

C. of E. 3권 1장 48행: “드로미오, 저기 얼마나 큰 혼란이 있는가?” 등.

579. 로크 도인. 로크 볼 위쪽에 위치한 작은 호수로, 거의 그 일부를 이루고 있습니다. 이 계곡에는 ‘우울하고 고요하다’는 특징이 잘 어울립니다. “스코틀랜드에는 인간의 거주지로부터 그토록 멀리 떨어져 있으면서도 고요함을 유지하는 곳은 드뭅니다.”(블랙)

582. 스트래스-가트니. 로크 카트린 분지의 북쪽 지역.

583. 각자가 주장할 수 있었다. 즉, 누가 주장할 수 있었는가. 위 528행을 참조하라.

600. 로더릭 두의 명령 외에는 다른 법이 없었다. 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 남겼습니다: “고지대 부족들이 자신들의 우두머리에게 보이는 깊고 절대적인 존경심 때문에 이 맹세는 일반적이면서도 엄숙한 것이 되었습니다. 다른 면에서는 그들도 대부분의 야만적인 민족들과 마찬가지로 맹세의 의무에 대해 변덕스러운 태도를 보였습니다. 엄숙한 맹세 방식 중 하나는 단검에 입맞추고, 만약 맹세를 어긴다면 그 단검이나 비슷한 무기로 자신을 죽이겠다고 저주하는 것이었습니다. 하지만 일반적인 형태의 맹세에 대해서는 그다지 존중하지 않았다고 합니다. 우두머리에 대한 존경심은 다음과 같은 고지대의 명예 관념에서 알 수 있습니다: ‘위에서 언급된 부족이 속한 씨족은 내가 알기로는 우두머리가 없는 유일한 씨족입니다. 즉, 여러 가문들이 여러 우두머리들 아래에 나뉘어 있어서 전체를 통합할 특별한 족장이 없는 것입니다.’”

그 이름 말이다. 고지대에 있는 내 식탁에서 그 이름을 가진 자와 캐머런 가문 사이에 일어난 사건을 보면 이것이 얼마나 큰 모욕인지 알 수 있다. 캐머런 쪽이 먼저 “당신의 우두머리 이름을 말해보시오”라고 도발했다. 그러자 상대방은 즉시 “당신은 바보입니다”라고 응수했다. 다음 날 아침 그들은 떠났지만, 나는 미리 소식을 듣고 소수의 병사들을 그들을 추격하도록 보냈다. 그 덕분에 아마도 뒤이어 일어날 수 있었던 잔혹한 사건들을 막을 수 있었을 것이다. 왜냐하면 우두머리가 없는 그 고지대 주민은 자신도 작은 부족장이었기 때문에 단검과 권총을 가지고 약속된 장소로 가려 했던 반면, 캐머런(노인)은 약속대로 장검만을 가지고 갔기 때문이다. “모든 일이 끝나고, 적어도 겉으로는 그들을 화해시킨 것처럼 보였을 때, 나는 그 말들이 그 부족 사람들에게는 가장 큰 도발이었다는 말을 들었다.”(『스코틀랜드에서 온 편지들』, 제2권, 221쪽)

604. 멘타이스. 위 89번 항목을 참조할 것.
607. 레드녹. 레드녹 성의 유적은 로크 멘타이스에서 북쪽으로 약 2마일 떨어진, 칼랜더로 가는 길 위에 있다. 로버트 브루스가 죽은 카드로스 성은 덤바턴에서 몇 마일 아래 클라이드 강가에 있었다. 두크레이 성은 로카드에서 남쪽으로 1마일 떨어져 있다. 로크 콘, 혹은 초운은 로카드에서 북서쪽으로 약 3마일 떨어진 작은 호수로, 로크 카트린에서는 남쪽으로 2마일 떨어져 있다.
611. ‘Wot ye’는 ‘Know ye’를 의미한다. 위 596번 항목을 참조할 것.
622. 코이르-난-우리스킨. 스콧은 여기에 다음과 같은 설명을 남겼다. “이곳은 벤뷰니 산에 있는 매우 가파르고 로맨틱한 계곡으로, 로크 카트린의 남동쪽 끝에 위치해 있다. 주변은 거대한 바위들로 둘러싸여 있으며, 버치나무와 오크나무들이 우거져 있다. 이 나무들은 산의 절벽에 흙이 전혀 없는 곳에서도 자생하는 것들이다. 이처럼 황량한 곳에 위치한 계곡이며, 로맨틱한 성향을 가진 사람들이 사는 곳이었기 때문에, 그곳에도 적절한 신들이 존재했다. 이 이름은 문자 그대로 ‘야생인들의 동굴’을 의미한다. 아마도 알렉산더 캠벨 씨가 추측한 것처럼, 처음에는 단지 야만적인 도적들의 거처를 의미했을 것이다. 하지만 전설에 따르면, 이 동굴의 이름이 된 우리스크는 염소와 인간의 중간 형태를 한 존재라고 한다. 간단히 말해, 고전 문학을 읽는 사람이라면 놀랄 수도 있지만, 바로 그리스 신화의 사티로스와 같은 존재인 것이다. 우리스크는 고전 문학의 숲의 신과 같은 성격을 물려받은 것 같지는 않다. 오히려 그의 직업은…”

밀턴의 『루바르 피엔드』나 스코틀랜드의 브라우니들과 비슷했지만, 이름과 외모 면에서는 둘과 모두 달랐다. 그레이엄 박사는 “우리스크들은 브라우니들과 마찬가지로 친절한 대우를 받으면 농장일을 해주는 초자연적 존재들이었으며, 고지대의 많은 가정에 그들 중 한 명이 딸려 있었다고 여겨진다. 그들은 고지대 곳곳의 외딴 곳에 흩어져 살았지만, 이 집단의 정기적인 모임은 항상 벤브뉴 동굴에서 열렸다. 이러한 미신은 의심할 여지 없이 이 지역의 고대 역사와 관련이 있는 것이다”(『페르트셔 남부 지역의 풍경』, 19쪽, 1806년)라고 말한다. 현재의 상태로 보면 코이르, 혹은 덴이라는 곳은 우리가 생각하는 지하 동굴이나 굴과는 거리가 멀어서, 그저 거대한 바위 조각들이 어설프게 쌓여 있는 작고 좁은 공간에 불과하다. 하지만 그런 곳은 자연의 변동에 취약하여 원래 동굴이었던 곳이 막힐 수도 있었을 것이다. 적어도 이름과 전승만으로도 소설가는 이 장소가 옛날에는 그러한 동굴이었다고 주장할 수 있다.

639. 이러한 단편적인 정보 등에 대해서는 위 28번을 참조하라.
641. 여전히. 고요함; 운율을 맞추기 위해 형용사가 명사처럼 사용된 것이다.
656. 사티로스. “우리스크, 혹은 고지대의 사티로스”(스콧).
664. 비알-남-보. 위 255번을 참조하라. 그리고 그 구절의 앞부분의 운율에 대해서는 위 73번을 참조하라.
667. ‘십자가’. 스콧(제1판)은 아래 750번과 마찬가지로 “cross”라고 표기했다.
672. 단 한 페이지 등. 스콧은 이렇게 말한다: “고지대의 족장은 다른 왕자들과 마찬가지로 절대적인 권력을 가졌으며, 그에 상응하는 수의 부하들이 그를 보좌했다. 그는 자신의 부족에서 힘과 활동성, 그리고 충성심이 뛰어난 자들을 선발하여 경호원으로 삼았다. 이들은 자신의 공로에 따라 족장이 제공하는 풍성한 환대를 누릴 수 있었다. 예를 들어, 전승에 따르면 그 부족의 족장인 앨런 맥린은 어느 날 자신의 측근 중 한 명이 동료에게 족장이 나이가 들었다고 말하는 것을 우연히 들었다. ‘그걸 어떻게 알았나?’라고 다른 사람이 물었다. ‘앨런 같은 사람의 부하가 내가 지금처럼 뼈에서 살을 뜯어먹고, 심지어 속살까지 벗겨내야 하는 때가 언제였나?’라고 첫 번째 사람이 대답했다. 이 말만으로도 충분했고, 맥린은 다음 날 아침 그 문제를 해결했다.”

그러한 절박한 상황 때문에 그의 추종자들은 본토로 진격했으며, 그들이 초래한 파괴는 그가 이전에 같은 목적으로 벌였던 원정들에 대한 기억을 완전히 지워버렸다.
“자주 언급되는 우리의 공병 장교는, 루이흐타흐나 근위병들과는 별개로 고지대 족장의 수하에 속하는 내부 관리들의 명단을 제공해 주었다. 그들은 다음과 같다: 1. 부하들. 2. 음유시인. 앞의 주석 참조. 3. 대변인. 4. 검을 드는 자, 글에서 언급된 바 있다. 5. 족장이 걸어서 강을 건널 때 그를 업어주는 자. 6. 족장의 말을 이끄는 자. 7. 짐꾼. 8. 피리 연주자. 9. 피리 연주자의 조수, 즉 피리를 들고 다니는 자 (『스코틀랜드로부터의 편지』, 제2권, 158쪽). 이러한 체제는 당연히 영국 장교들에게는 매우 터무니없어 보였는데, 그들은 그러한 수하들을 두는 족장을 연간 500파운드 수입을 가진 평범한 영국 신사에 불과하다고 여겼기 때문이다. 하지만 족장의 힘과 중요성은 그의 추종자들의 수와 그들의 충성심에 달려 있었기 때문에, 그의 주위에 가장 충성스러운 사람들을 모으고 그들에게 보상을 줄 수 있는 하위 직책들을 두는 것은 정책적으로 매우 중요했다.”
693. 슬픔을 전쟁의 요란한 소음 속에 잊으려 하다… 더 이상 사랑과 엘렌을 생각하지 않으려 하다.
713. 아베 마리아! 이 노래의 특징은 첫 번째 4행 구절의 짝수 행의 운율이 두 번째 구절의 홀수 행의 운율과 동일하며, 세 개의 연의 모든 행에서도 그 운율이 같다는 점이다(테일러).
722. 이제 우리도 나누어 가져야 한다. 원고에는 “내 주군도 나누어 가져야 한다”고 되어 있으며, 725행에는 “탁한 동굴의 유해한 공기”라고 쓰여 있다.
733. 우리에게 절하라. 142행을 참조하고, 아래 749행도 함께 살펴보라.
754. 랜릭 고지. 랜릭 메드를 내려다보는 곳. 위 286행을 참조하라.
755. 어디서 집결했는가… 원고에는 “아래로 넓게 펼쳐진 곳에서, 클랜-알파인의 군사 행진이 있었다”고 쓰여 있다. 이 구절에 대해서는 위 88행을 참조하라.
773. 외치다. 위 357행을 참조하라.

774. 보차스텔 평원. 위 106항을 참조할 것.

제4곡
2. 그리고 희망 등. 원고에는 “두려움에 가려질 때 더욱 간절해지는 희망”이라고 쓰여 있다.
5. 와일딩. ‘야생의’라는 의미로, 시에서만 사용되는 드문 단어이다. 테니슨의 『제레인트와 에니드』를 참조하라: “마치 야생화로 가득한 바위처럼.” 스펜서도 『F. Q. iii. 7. 17』에서 이 단어를 사용했다: “그는 자주 숲속의 야생 과일들을 가져왔다.” 여기서 ‘whom’은 의인화를 위해 사용된 것이다.
9. 언제인가. 위의 2장 307절과 3장 15절을 참조하라.
19. 던의 언덕들. 캘랜더와 던 사이의 구불구불한 지형으로, 티스강 북쪽에 위치한다. 아래 37절에 나오는 던은 그 이름을 가진 옛 성으로, 그 유적들은 여전히 티스강의 가파른 강둑 위에 웅장한 모습으로 남아 있다. 『웨이벌리』에서는 주인공이 하이랜더들에게 갇혀 있던 장소로 등장한다.
36. 부네. 준비된, 준비가 되어 있는 상태를 의미하는 스코틀랜드어 단어이다. 아래 157절과 6장 396절을 참조하라.
42. 비드. 견디다라는 뜻이며, ‘abide’의 축약형인 ‘bide’로 표기해서는 안 된다. 셰익스피어의 『리어왕』 3장 4장 29절을 참조하라: “이 잔혹한 폭풍을 견뎌내는 자들…”
47. 수리하다. 즉, 고쳐주다는 뜻이다.
55. 현명한 조언이다. 신중하게 생각하여 계획된 것을 의미한다. 위의 『M. of V. i. 1. 142』를 참조하라: “더욱 신중한 주의를 기울여…”
원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “현명한 조언이다—신중한 계획으로, 자신의 부족의 우두머리에 걸맞은 계획이다.”
59. 저녁 물결. 위의 3장 478절을 참조하라.
63. 타가이름. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “하이랜더들도 다른 원시적인 민족들과 마찬가지로 미래를 예측하기 위한 여러 가지 미신적인 방법들을 가지고 있었다. 그중 가장 유명한 것이 바로 본문에 언급된 타가이름이다. 사람을 갓 도살된 소의 가죽으로 싸서 폭포 옆이나 절벽 아래, 혹은 기타 이상하고 야생적인 곳에 두는 방식이었다. 그곳의 풍경은 아무런 단서도 주지 않았다.”

공포의 대상들이었다. 이러한 상황에서 그는 자신의 마음속으로 제기된 질문을 반복해서 생각했으며, 그의 풍부한 상상력이 만들어낸 모든 것들은 이 황량한 곳에 사는 영혼들의 계시로 여겨졌다. 헤브리디스 제도의 일부 지역에서는 해안가에 있는 큰 검은 돌에도 같은 예언 능력이 있다고 믿었으며, 그들은 엄숙한 태도로 그 돌에 다가갔다. 그리고 그렇게 한 후에 떠오르는 첫 번째 생각을 그 돌의 수호신의 명령으로 간주하여, 가능하다면 반드시 그 명령을 따랐다.

68. 갈랑가드. 이 이름은 다른 곳에서는 찾아볼 수 없지만, 아마도 스콧이 여기에 적은 메모에 언급된 지역의 어느 곳과 관련이 있을 것이다. “이 구절이 고대 하이랜드의 전사들, 즉 ‘케터란’이라 불리던 사람들의 말에서 거의 그대로 인용된 것인지는 잘 모르겠습니다. 그는 로브 로이 맥그레거의 부하였을 때의 즐거운 이야기들을 자주 들려주곤 했습니다. 어느 날, 로브 로이는 로크 로몬드 지역을 공격하기로 결심하고, 모든 지주와 농부들을 드라이먼 교회로 소집하여 보호와 관용을 대가로 세금을 내도록 했습니다. 이 초청에 30~40명의 용감한 사람들이 동행했기 때문에, 오직 한 명의 귀족만이 거절할 용기를 냈습니다. 그는 가트모어의 현재 주인인 그레이엄 씨의 조상일 것입니다. 로브 로이는 자신이 쫓아낼 수 있는 모든 것을 그의 땅에서 빼앗아 갔으며, 그 중에는 고대 스코틀랜드 품종의 황소도 있었습니다. 그 황소의 사나움 때문에 케터란족은 큰 고통을 겪었습니다. ‘하지만 우리가 데난 강에 도착하기 전에는, 어린아이라도 그 황소의 귀를 긁을 수 있었을 것입니다.’라고 그 노인은 말했습니다. 이는 사소한 에피소드이지만, 그 가련한 황소가 얼마나 힘든 여정을 겪어야 했는지를 보여줍니다.”

73. 케른스. 게일어와 아일랜드어로 사용되는 경무장 병사들을 말하며, 중무장 병사들은 ‘갈로우글래스’라고 불린다. 이 두 용어는 종종 함께 언급된다. 예를 들어, 『맥베스』 1막 2장 13절에는 “케른스와 갈로우글래스”, 『헨리 6세』 2부 4장 9절 26절에는 “갈로우글래스와 용감한 케른스”라고 나온다. 드레이튼의 『영웅적 서간』에도 “케른스와 아일랜드의 갈리글래스”라고 되어 있다.

74. 베알마하. 로크 로몬드 동쪽, 인치-카일리아크 맞은편에 위치한 “평원의 통로”를 말한다. 옛날에는 저지대로 침략하는 데 사용되던 주요 길 중 하나였다.

77. 데난스 로우. 벤 로몬드 기슭의 로크 로몬드에 위치한 현대적인 로와더넌으로, 그 산을 오르기 위한 인기 있는 출발점이다.
82. 보스. 작은 언덕을 의미하며, ‘타지’와 유사한 의미이다.
83. 버지. 운율상 ‘varge’로 발음된다. 아래 219행에서는 일반적인 발음을 사용하지만, 812행과 비교해보라.
84. 영웅의 타지. “글렌핀라스 숲에 그런 이름의 바위가 있으며, 거센 폭포수가 그 바위를 지나 흐른다. 옛날에는 이 외진 곳이 한 무법자에게 피신처가 되었다고 한다. 그 무법자에게는 한 여인이 위쪽 절벽에서 식량을 내려주었으며, 그는 줄에 매달린 주전자를 폭포 아래의 검은 물속으로 내려보내서 물을 얻었다.”(스콧)
98. 브로크. 나누어짐을 의미한다. 아래에 있는 존슨의 인용문을 참조하라. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “우리 조상들에게는 사냥과 관련된 모든 것이 중요했지만, 특히 잡은 사슴을 나누는 방식이 가장 중요했다. 숲지기는 자신에게 할당된 몫을 받았고, 사냥개들도 일정한 몫을 받았다. 가능한 한 공평하게 나누기 위해 새들에게도 몫이 주어졌다. ‘브리스킷의 숟가락 부분에는 작은 연골이 있는데, 우리는 그것을 ‘까마귀의 뼈’라고 부른다. 어떤 곳에서는 까마귀들이 그 연골에 너무 익숙해져서, 사슴을 나누는 동안 계속 울면서 그 연골을 요구했으며, 그것을 받기 전까지는 절대 떠나지 않았다.’” 아주 오래된 서사시 《시르 트리스트렘》에서도, 사냥의 모든 규칙을 만든 인물로 알려진 그 기사는 이 의식을 빠뜨리지 않았다: “그는 까마귀에게 자신의 몫을 주었다.”
“까마귀는 성 알반스의 책을 통해 자신의 권리를 주장할 수도 있었다. 줄리아나 버너스는 이렇게 말했다: ‘곧바로 그 뼈를 잘라내어, 그것이 바로 그의 몫이다.’” 존슨은 《슬픈 목동》에서 같은 의식에 대해 더 시적인 묘사를 제공했다: “마리안: 그를 해치는 자는 브리스킷의 뼈를 잘라내는데, 그 숟가락 부분에는 작은 연골이 있다. 그 연골을 ‘까마귀의 뼈’라고 부른다.”

로빈 후드. 까마귀의 뼈.
마리안. 이제 그녀의 머리 위에는 까마귀가 앉아 있었다.
마른 나뭇가지 위에 앉은 커다란 까마귀였으며, 그 소리는 거칠었다. 사슴이 도망치는 동안 내내 그 까마귀는 울부짖었고, 모든 사냥꾼들, 특히 스캐스록은 그 소리를 불길한 징조로 여겼다.

115. 일어나라. 일어서라는 뜻이다. 『맥베스』 5장을 참조할 것.
12: “이제는 밤중에 들리는 비명 소리에도 내 감각들이 민감해질 때가 되었다. 그런 끔찍한 소리에 내 머리카락도 곤두설 것이다. 마치 그 소리에 생명이 있기라도 한 것처럼.”

119. 내 것. 많은 판본에서는 “내”로 표기되어 있다.
128. 운명적인. 초판과 1821년판에서는 이렇게 표기되었으며, 최근의 일부 판본에서는 “치명적인”으로 표기된다.
132. 누가 피를 흘리는가 등. 원고에는 “누가 가장 먼저 적의 목숨을 빼앗는가”라고 쓰여 있다.
“비록 이것이 원문에서는 ‘타가이름’, 즉 ‘예언자’의 반응으로 묘사되어 있지만, 사실 이는 자주 주목받던 징조였다. 전투의 결과는 종종 어느 쪽이 먼저 피를 흘리는지를 보고 예측되곤 했다. 몬트로즈가 이끄는 고지대 사람들은 이러한 관념에 깊이 심취해 있어서, 티퍼무어 전투 당일 아침에 들판에서 만난 무방비 상태의 목동을 살해하기까지 했다. 그들은 그렇게 함으로써 자신들의 편에 유리한 상황을 만들고자 했다.”(스콧)
140. 스파이. 즉, 피츠-제임스이다. 초판에서는 “찾았다”고 되어 있다.
144. 레드 머독 등. 원고에는 “그 부족민은 자신의 안내자라고 착각했다” 등으로 쓰여 있다.
147. 그들이 그를 쓰러뜨릴 것이다. ‘누가’라는 단어가 생략된 것에 대해서는 위 528번을 참조할 것. 원고에는 “그를 찌러 쓰러뜨리라”고 쓰여 있다.
153. 창백한. 문장학적 의미로는 “방패 위에 있는 넓고 수직인 줄무늬”를 의미한다. 관련 내용은 사전을 참조할 것.
155. 나는 듣는 것을 좋아한다 등. 아래 238번을 참조할 것.
156. 그들은 언제 출발하는가? 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“‘그들은 언제 출발하는가?’ | ‘오늘 정오에…’ | ‘오늘이면 그들이 던에서 출발할 것이라고 한다.’ | ‘그렇다면 내일이면 격렬한 전투가 벌어질 것이다.’”

160. 언. 즉, 로크 언 주변 지역과 그 호수에서 흘러나오는 같은 이름의 강을 말한다.
164. 새기 글렌. 앞서 언급했듯이, ‘트로사크스’는 ‘겨우살이가 무성한’이라는 뜻이다.
174. 스탠스. 정거장; 스코틀랜드어 단어이다.
177. 트러스티 타지. 원고에는 “하이랜드 타지”라고 적혀 있다.
197. 섬광처럼 변하는 등. 즉, 오로라와 같다. 『레이』 제2권 86절을 참조하라:
“붉고 밝은 형형색색의 빛들이
빛나는 북쪽 하늘에서 춤을 추었다.
……그는 그토록 밝게 빛나는 빛들을 보고
영혼들이 오로라를 타고 날아다닌다는 것을 알았다.”
원고에는 다음과 같이 적혀 있다:
“북쪽의 춤추는 자들이 내뿜는 섬광처럼 짙은 빛들이
새벽녘에 그들의 배들이 고요한 섬 옆에 정박해 있는 모습을 보였다.
이 야만적인 민족들이 자신들의 고향 산속에 머물 수 없으니,
더글라스가 자신의 사랑하는 아들을 위해 안전한 거처를 마련해 주는 것이 마땅하다. 그리고 곧 그가 길을 안내하기 위해 올 것이다.”
207. 아니야, 앨런… 원고에는 다음과 같이 적혀 있다:
“아니야, 앨런, 안 돼! 그의 친절한 말들은
내 두려움을 가리기 위한 핑계에 불과했어.
더글라스가 그토록 엄숙한 목소리로 작별의 축복을 건넬 때 말이야.”
212. 고정되어 있고 높은. 종종 “고정된 높은 곳”으로 잘못 인쇄된다.
215. 스트로크. 원고에는 “쇼크”라고 적혀 있으며, 다음 줄에는 “무적의”를 의미하는 “아다만티네이트”라고 적혀 있다.
223. 트로우드. 신뢰하다, 믿다. 스펜서의 『F. Q.』 2.34절을 참조하라: “단순히 믿는 것보다 훨씬 더 중요하다.” 또한 루카복음 17장 9절도 참조하라.
231. 캄버스-케네스의 성당. 포스강 건너편, 스털링에서 약 1마일 떨어진 곳에 위치한 캄버스-케네스 수도원이다. 현재는 그 거대한 탑만이 온전한 상태로 남아 있다.
235. 프렌즈’. 최근의 여러 판본에서는 “프렌드’s”로 잘못 인쇄되었다.
250. 수스. 진실. 위의 1.476절을 참조하라.

261. “기쁜 일이로다.” 등. 스콧은 이렇게 말한다. “이 짧은 동화는 1591년에 처음 출판되고 1695년에 재인쇄된 영웅담 모음집 『Kaempe Viser』에 실린 매우 흥미로운 덴마크 민요를 바탕으로 하고 있습니다. 이 책의 편집자인 안데르스 소프렌센은 이 책을 덴마크의 여왕 소피아에게 헌정했습니다.” 이 시의 운율은 일반적인 민요의 형식을 따르며, 기본적으로는 8음절로 구성된 한 줄과 그 뒤에 6음절로 구성된 한 줄이 번갈아 나오고, 짝수 음절에 강세가 주어집니다. 또한 각 줄들이 서로 운을 이루어 4줄로 구성된 구절이 만들어집니다. 여기에는 강세가 없는 음절들이 추가되거나, 긴 줄들 내부에서도 운이 이루어지기도 합니다(이러한 변형들은 263번과 271번에서도 나타납니다). 또한 “이중 운”도 사용됩니다(예: ‘singing’과 ‘ringing’).

262. 메이비스와 메를. 참새와 까마귀.

267. 울드. 숲과 대조되는 개활지. 테니슨의 『In Memoriam』 11행을 참조하라: “이 넓은 개활지 위에는 평화와 고요가 가득하다.” 아래 724번도 참조할 것.

274. 글레이브. 큰 검. 스펜서의 『F. Q.』 4권 7장 38행을 참조하라: “그는 양손을 자신의 검 위에 올렸다.” 아래 253행도 참조할 것.

277. 팔. 망토를 만드는 데 사용되는 고급 직물. 『F. Q.』 1권 7장 16행을 참조하라: “그는 그녀에게 금색과 보라색 망토를 선물했다.”

278. 원트. 습관적으로 그랬다는 뜻. 위 1권 408행을 참조할 것.

282. “그건 단지…”, 등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있습니다: “그건 단지 한밤중의 우연에 불과했다. 전투는 눈가리개를 한 채로 벌어졌으며, 운명이 창을 쥐고 있었다.”

283. 다클링. 어둠 속에서. 시적인 표현입니다. 밀턴의 『P. L.』 3권 39행을 참조하라: “깨어 있는 새가 어둠 속에서 노래하는 것처럼…” 셰익스피어의 『리어왕』 1권 4장 237행도 참조할 것: “촛불이 꺼지자 우리는 어둠 속에 남았다.” 아래 711번도 참조할 것.

285. 베어. 다람쥐의 모피. 사전을 참조할 것.

286. 신. 위 1권 208행을 참조할 것.

291. 리처드. 여기서는 마지막 음절에 강세가 주어집니다. 이러한 표현 방식은 민요에서 흔히 볼 수 있습니다.

298. 원드. 거주했다는 뜻. 위 1권 408행을 참조할 것. 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 달았습니다:

《스코틀랜드 국경지대의 민요들》에 실린 요정 관련 미신에 대한 긴 논문에서, 그 가장 귀중한 부분은 학식이 뛰어나고 부지런한 친구인 존 레이든 박사가 제공해 주었습니다. 이 논문에는 스코틀랜드에서 여전히 유포되고 있는 요정에 대한 민간 신앙을 이해하는 데 도움이 되는 다양한 정보들이 수록되어 있습니다. 앞서 자주 인용된 《페르트셔 고지대의 풍경》이라는 책의 저자인 그레이엄 박사는 로크 카트리네 인근 지역의 고지대 주민들이 가진 독특한 신념들을 매우 정확하게 기록해 두었습니다. 이 학식 있는 저자는 이 모든 신화를 드루이드주의에서 비롯된 것으로 보는데, 이에 대해서는 많은 반론이 있습니다.

고지대 주민들을 일컫는 ‘다오인 시’, 즉 ‘평화의 사람들’은 극도로 악의적인 존재들은 아니지만, 성격이 고집스럽고 불만이 많은 족속으로 여겨집니다. 그들은 행복을 거의 누리지 못하기 때문에 인간들이 누리는 더 완전하고 진정한 즐거움을 질투한다고 합니다. 그들은 지하 은신처에서 어떤 형태의 허상적인 행복, 즉 화려하지만 허울뿐인 행복을 누린다고 하지만, 그보다는 인간 세상의 진정한 즐거움을 더 원한다고 합니다.

그들은 둥근 모양의 풀이 우거진 곳에 살면서 달빛 아래에서 밤새도록 축제를 벌인다고 합니다. 포스강의 발원지에서 약 1마일 떨어진 로크 콘 위쪽에는 ‘코이르시안’, 즉 ‘평화의 사람들의 만’이라는 곳이 있는데, 이곳이 여전히 그들이 선호하는 거주지로 여겨집니다. 그 주변에는 많은 둥근 원뿔형의 언덕들이 있으며, 특히 호수 끝부분 근처의 언덕은 해질 무렵이 되면 많은 사람들이 그곳을 지나가는 것을 두려워합니다. 할로윈 전날, 혼자서 이 언덕들 중 하나를 왼쪽 방향으로 아홉 번 돌면 문이 열리고, 그 문을 통해 그들의 지하 거주지로 들어갈 수 있다고 합니다. 많은 인간들이 그들의 비밀스러운 은신처에서 환대를 받았다고 합니다. 그곳에서 그들은 가장 화려한 방에서 환영받으며 최고급 음식과 맛있는 와인으로 대접받았습니다. 그들의 여성들은 인간 여성들보다 더 아름답습니다. 겉보기에는 행복해 보이는 이 주민들은 축제와 부드러운 음악에 맞춰 춤추며 시간을 보냅니다. 하지만 그들의 즐거움에 동참하거나 그들의 음식을 먹는 인간은 불행해집니다. 그러한 행동으로 인해 그는 영원히 인간들과의 교류를 잃고, ‘시이치’, 즉 ‘평화의 사람’이라는 신분에 영원히 묶이게 됩니다.

301. 왜 그런 소리가 나는가? “요정들은 악의적이지는 않더라도 변덕스럽고 쉽게 화를 내는 성격을 가졌다는 것이 이미 관찰된 바 있다. 그들은 다른 숲의 주인들과 마찬가지로 자신들의 사냥권과 식용 동물에 대한 권리를 매우 집요하게 지킨다…. 이러한 질투심은 북부의 듀어가르, 즉 난쟁이들의 특성이기도 했다. 만약 요정들과 난쟁이들이 같은 종족이 아니라면, 요정들은 난쟁이들의 많은 특징들을 그대로 따라간 것으로 보인다. 독일 기사도에 관한 방대한 기록인 『헬덴-북』에서는 힐데브란트 경과 그 안에 등장하는 다른 영웅들이 엘프나 난쟁이 왕의 장미밭을 함부로 침범함으로써 겪는 위험한 모험들이 묘사되어 있다.

“국경 지대의 황무지에서도 이처럼 악의적인 요정들에 대한 믿음의 흔적이 남아 있다. 레이덴 박사는 그의 민요 『키엘다르의 이야기』에 그러한 난쟁이를 등장시켰으며, 그가 사냥을 혐오한다는 특징도 잊지 않았다.

‘젊은 키엘다르가 불어낸 세 번째 바람에도,
가느다란 양치식물들은 여전히 그 자리에 서 있었고,
갈색 피부를 가진 작은 남자가 무더기 위에서 일어났다.

그의 갈색 옷은 고지대의 풀처럼 보였으며,
그의 머리카락은 보라색 헤더꽃처럼 곱슬거리는 붉은색이었다.

가시로 된 붉은 옷을 입은 꼬마가 그의 팔에 매달려 있었으며,
개들은 울부짖으며 마법에 걸린 듯 뒤로 도망쳤다.

‘왜 사슴 사냥개의 울음소리가 이곳에서 들리는가?
사슴 사냥개가 있어서는 안 될 곳에서 말이다.
왜 내 허락 없이 그 나팔 소리가 조용한 아침을 깨우는가?’—

‘갈색 난쟁이여, 이 산악 지대를 배회하는 자여,
네 이름을 키엘다르에게 전해주어라!’—
‘헤더꽃 아래에 머무는 산악의 갈색 남자여.’

‘헤더꽃 아래에서 가을을 보내는 것은 정말 즐거운 일이다.
탑이나 도시에서 멀리 떨어져서 바위 소리를 듣는 것도 즐겁구나.’

‘하지만 그 날카로운 나팔 소리와 사냥의 즐거움은 비극적이다!
아침에 내가 처음으로 그 소리를 듣는 사냥꾼은 영원히 고독할 것이다.’”

여기에 묘사된 두에르가에 대한 시적인 모습은 다음의 노섬벌랜드 전설과 정확히 일치합니다. 이 전설은 최근 영국 국경 지역의 고대 유물들을 연구하는 데 헌신해온 학식 있고 친절한 친구인 메인스포스의 서티스 씨께서 제게 알려주신 것입니다. 이 주제 자체가 매우 흥미로우므로, 긴 설명이라도 양해해 주시기 바랍니다.

“노섬벌랜드 지방의 두에르가에 관한 기록은 단 하나뿐입니다. 이 이야기를 전해준 사람은 이 지역 오페르턴의 아내인 엘리자베스 콕번입니다. 이런 종류의 사건에서 그녀의 신뢰성에 대해서는 별다른 의문이 제기되지 않을 것입니다. 왜냐하면 그녀의 우둔한 이웃들은 그녀가 가끔 정신이 나갔다고 생각하지만, 그녀 자신은 그런 순간들에 평범한 사람들이 볼 수 없는 환상이나 유령 같은 존재들을 볼 수 있는 능력이 있다고 믿기 때문입니다.

‘대반란이 일어나기 1년 전, 뉴캐슬 출신의 두 젊은이가 엘드슨 위쪽의 높은 초원에서 사냥을 하고 있었습니다. 몇 시간 동안 사냥을 한 후, 그들은 산골짜기의 시냇가에서 식사를 했습니다. 식사를 마친 후, 젊은이 중 한 명이 물을 마시러 시냇가로 갔습니다. 물을 마시고 고개를 들었을 때, 그는 시냇가 건너편, 울창한 관목으로 덮인 바위 위에 서 있는 갈색 피부의 난쟁이를 보고 놀랐습니다. 그 난쟁이의 키는 보통 사람의 절반도 되지 않아 보였지만, 몸집은 매우 튼튼하고 근육질이어서 엄청난 힘을 가진 것처럼 보였습니다. 그의 옷은 관목과 같은 갈색이었으며, 머리는 곱슬거리는 붉은 머리카락으로 덮여 있었습니다. 그의 얼굴은 매우 사나운 표정을 하고 있었으며, 눈은 황소처럼 빛났습니다. 그는 먼저 그 젊은이에게 말을 걸어, 자신의 영토에 침입한 것에 대해 복수하겠다고 위협했습니다. 또한 그는 그 젊은이에게 자신이 누구 앞에 서 있는지 아는지 물었습니다. 젊은이는 자신이 그곳의 주인이라고 생각한다고 대답했으며, 무지로 인해 잘못을 저질렀다고 사과하며 자신이 잡은 동물을 가져다주겠다고 제안했습니다. 그러나 난쟁이는 그런 제안에 조금은 만족했지만, 그보다 더 모욕적인 것은 없다고 말했습니다. 그는 야생동물들을 자신의 백성으로 여기며, 그들이 죽으면 반드시 복수한다고 했습니다. 그는 또한 자신도 그 젊은이와 마찬가지로 필멸자라고 말했지만, 그의 수명은 보통 사람들보다 훨씬 길다고 했습니다. 또한 그는 구원을 받기를 바란다고 말했습니다. 그는 결코 살아있는 것을 먹지 않았으며, 여름에는 버섯으로, 겨울에는 견과류와 사과로 살았다고 합니다.’”

숲속에 보관해 두었다. 마침내 그는 새로 알게 된 이를 자신의 집으로 초대하여 자신의 환대를 받게 해주겠다고 했다. 그 청년은 그 제안을 받아들일 뻔했으며, 곧 강을 건너려 했다(엘리자베스에 따르면, 만약 그랬다면 난쟁이가 분명히 그를 갈기갈기 찢어버렸을 것이다). 하지만 그때 동반자의 목소리가 그의 발걸음을 멈추게 했다. 동반자는 그가 너무 오래 머물고 있다고 생각한 것이다. 다시 주위를 둘러보니 “그 작은 갈색 인간은 이미 사라져 있었다”. 이 이야기에 따르면, 그는 경고를 무시하고 집으로 돌아가는 길에 들판에서 장난을 치는 어리석은 짓을 했으며, 돌아온 직후부터 병에 걸려 1년 안에 죽고 말았다”(스콧).

302. “우리의 달빛 원.” 원고에는 “우리의 요정들의 원”이라고 적혀 있다.

306. “요정들의 치명적인 녹색.” “‘도인 시’ 즉 평화의 사람들은 녹색 옷을 입었기 때문에, 세상 사람들이 그들이 좋아하는 색을 입는 것을 싫어했다. 사실, 아마도 원래부터 있던 일반적인 미신 때문에 스코틀랜드에서는 특정 부족과 지역에게 녹색은 불운을 가져오는 색으로 여겨진다. 이러한 믿음을 가진 케이스네스 사람들은 플로든 전투에서 자신들의 군대가 그 색의 옷을 입고 있었다는 점을 그 이유로 든다. 또한 같은 이유로 그들은 월요일에 오드 강을 건너는 것을 피한다. 왜냐하면 그날이 바로 그들의 불운한 군대가 출발한 날이기 때문이다. 오길비라는 성을 가진 사람들도 녹색을 싫어하지만, 특히 그레이엄 씨족에게는 녹색이 치명적인 색으로 여겨진다. 그 씨족의 한 노인이 여우를 쫓다가 말이 넘어졌을 때, 그는 자신의 채찍에 사용된 줄이 바로 그 불운한 색이라는 점을 지적하며 그 원인을 설명했다”(스콧).

308. “기독교로 개종한 사람.” 스콧은 이렇게 말한다. “요정들은 기독교로 개종함으로써 얻는 특권을 매우 질투했으며, 자신들의 손아귀에 떨어진 세상 사람들에게 이러한 우위를 주었다. 옛 민요에서 탐레인은 요정들의 행렬에서 자신의 지위를 이렇게 묘사한다: ‘나는 하얀 말을 타고 있으며, 마을에 가장 가까이 있습니다. 내가 기독교로 개종한 기사였기 때문에, 그들은 나에게 그러한 명성을 주었습니다.’”

312. “잠 못 이루는 눈의 저주.” 《맥베스》 1막 3장 19절을 참조할 것. “밤이든 낮이든 잠은 그의 눈꺼풀 위에 머물지 않을 것이다”, 등.

313. ‘Part.’는 ‘떠나다’를 의미한다. 위의 2막 94절을 참조할 것.

322. 끔찍하다. 위의 704번을 참조할 것.
330. 친절하게. 가족적이고 자연스러운 태도를 의미함. Wb.를 참조하고, 셰익스피어의 『많은 소동』 4막 1장 75행을 비교해 보라: “당신이 그녀에게 가진 그 아버지 같은 친절한 힘…” 등.
345. 모든 것은 화려한 겉모습에 불과하다. “요정들의 세계에 관한 사실 중에서는 그들의 화려함과 즐거움이 실제로는 환상적이고 허구적인 것이라는 점보다 더 명확하게 밝혀진 것은 없는 듯하다. 이 점은 그레이엄 박사의 책에서 이미 언급된 바 있으며, 다음과 같은 하이랜드의 전승을 통해 더욱 확인될 수 있다. ‘새롭게 태어난 아기가 그들에 의해 그들의 비밀스러운 거처로 데려간 한 여인도 함께 그곳으로 끌려갔지만, 오직 아기에게 젖을 먹일 때까지만 머물 수 있었다. 어느 날, 그녀는 그들이 끓는 냄비 안에서 여러 재료를 섞는 모습을 목격했다. 혼합물이 준비되자마자 그들은 그것을 조심스럽게 자신들의 눈에 발랐으며, 나머지는 나중에 사용하기 위해 따로 보관했다. 그들이 모두 자리를 비운 순간, 그녀도 그 귀중한 약을 자신의 눈에 발라보려 했지만, 도인시가 돌아오기 전에 한쪽 눈에만 발랐을 뿐이었다. 그러나 그 눈 덕분에 그녀는 이제 그들의 비밀스러운 거처에서 일어나는 모든 것을 그대로 볼 수 있게 되었다. 그녀는 이전처럼 화려하고 우아한 모습으로 사물을 보는 대신, 그 사물의 진짜 색깔과 형태 그대로를 볼 수 있었다. 그곳의 화려한 장식들도 어두운 동굴의 벽으로 변해버렸다. 곧 그녀는 자신의 임무를 마치고 집으로 돌아갔다. 하지만 그녀는 여전히 그 약을 바른 눈으로 자신이 있는 곳 어디서든 그들이 사용하는 속임수를 통해 이루어지는 모든 것을 볼 수 있었다. 어느 날, 많은 사람들 속에서 그녀는 우연히 자신의 아기를 맡겨둔 그 도인시를 보았다. 다른 사람들의 눈에는 보이지 않았지만 말이다. 어머니로서의 애정에 이끌려 그녀는 그에게 다가가 아기의 안부를 물어보았다. 인간에게 자신이 알아본 것에 놀란 그 도인시는 그녀가 어떻게 자신을 찾아낼 수 있었는지 물었다. 그의 무서운 표정에 겁을 먹은 그녀는 자신이 한 짓을 고백했다. 그러자 그는 그녀의 눈에 침을 뱉어 그 눈을 영원히 멀게 만들었다.’ 그레이엄 박사가 게일어의 민간 전승을 번역한 이 이야기가 틸버리의 제르베이스가 쓴 『Otia Imperialia』에도 실려 있다는 것은 매우 흥미로운 일이다.[FN #10] 이 주제에 관한 훌륭한 연구서가 만들어질 수 있을 것이다.”

대중적인 소설들의 원형, 그리고 비슷한 이야기들이 세대를 거쳐, 나라와 나라 사이를 전해지는 과정 말이다. 한 시대의 신화는 다음 세기의 로맨스가 되고, 그것은 또 다음 시대의 동화가 된다. 이러한 연구는 인간의 창조력이 얼마나 풍부한지에 대한 우리의 생각을 크게 줄여주긴 하지만, 아무리 터무니없고 유치해 보이는 이러한 이야기들도 대중들에게는 특별한 매력을 지니고 있어서, 문화나 언어가 전혀 다르고 교류의 기회도 없는 나라들까지도 퍼져나갈 수 있다는 것을 보여준다. 서로에게서 배울 만한 가치가 있는 것을 전혀 빌려오지 않은 민족들 사이에서의 예를 들자면, 그건 제 역량을 훨씬 넘어서는 일일 것이다. 사실, 대중적인 이야기들이 널리 퍼지는 것은 바람에 의해 짚이나 깃털들이 쉽게 흩어지는 것과 비슷하며, 반면 귀중한 금속들은 어려움과 노력 없이는 운반될 수 없다. 이 주제에 대해 무한한 지식을 가진 사람은 단 한 명뿐이라고 생각한다. 바로 영국 박물관에 있는 제 친구 프랜시스 두스 씨입니다. 그의 관대함 덕분에, 그의 방대하고 흥미로운 연구와 밀접하게 관련된 이 주제에 대해 그의 이름을 언급해도 용서해 주실 것으로 기대합니다.” (스콧)

355. 납치당함 등. “요정의 세계의 주인공들은 성인뿐만 아니라 아동들까지 포함하는 일종의 선발 방식을 통해 인간 세계에서 뽑혀왔다. 이 세상에서 자연에 대한 의무를 다했다고 여겨지는 많은 사람들은 결국 ‘요정의 세계’의 주민이 되었다.” (스콧)

357. 하지만 내가 알았더라면 등. “Wist”는 “wit”的 과거형이다 (마츠너). 위 596번을 참조할 것.

371. 던펌린. 에든버러에서 북서쪽으로 17마일 떨어진 페이프셔 지방의 도시이다. 오랫동안 스코틀랜드 왕들의 거주지였으며, 이오나 다음으로 왕실의 매장지로 사용된 오래된 수도원은 “스코틀랜드의 웨스트민스터”라고 불렸다. 로버트 브루스가 마지막으로 이곳에 묻혔다.

374. 가파름. 위 304번을 참조할 것.

376. 링컨 그린. 위 464번을 참조할 것.

386. 아침 조수. 위 478번을 참조할 것.

387. 보른. 경계, 한계. 위 344번의 밀턴에 대한 인용문을 참조할 것.

392. 스카테. 해악, 피해. 스펜서는 이 단어를 자주 사용하는데, F. Q. i. 12, 34에 나오듯 “새로운 고통과 예기치 못한 피해를 초래하는 것” 등의 의미로 쓰인다. 셰익스피어의 K. John, ii. 1. 75에서는 “기독교 세계에 해를 끼치고 피해를 주는 것”으로, Rich. III. i. 3. 317에서는 “우리에게 해를 끼친 자들을 위해 기도하는 것”으로 비슷하게 사용된다.

393. 컨. 위 73번 항목을 참조할 것.

395. 콘저. 산문에서는 “그를 콘저하다”라고 써야 한다.

403. 그러나 나는 여전히 삶을 소중히 여긴다 등. 율리우스 카이사르, i. 2. 84를 참조할 것: “만약 그것이 공동의 이익에 도움이 된다면, 한쪽 눈에는 명예를, 다른 쪽 눈에는 죽음을 두고, 나는 둘 다 무관심하게 바라보겠다. 왜냐하면 신들이 나를 도와주길 바라며, 나는 죽음을 두려워하기보다 명예를 더 사랑하기 때문이다.”

411. 보카스털 근처. 원고에는 “캄버스모어 근처”라고 되어 있다. 위 1. 103 및 106번 항목을 참조할 것.

413. 보워. 거주지, 숙소. 위 1. 217번 항목을 참조할 것.

415. 아트. 인위적인 행동.

417. 그 전에. 즉, 그가 그 섬을 방문했을 때. 위 2. 96번 항목을 참조할 것.

418. 헛되이 위로받았다 등. 원고에는 “헛되이 네 칭찬을 듣는 것을 좋아했다”고 되어 있다.

421. 속죄하다. …를 위해 속죄하다. 셰익스피어는 이 동사를 여러 번 사용했으나, 그 의미는 화해시키는 것이다. Rich. II. i. 1. 202에 나오듯 “우리는 너를 위해 속죄할 수 없으니…” 등. 아래 735번 항목을 참조할 것.

433. 만약 그가 아직 살아 있다면. 그가 여전히 살아 있을 경우.

437. 트레인. 유혹하다. 맥베스, iv. 3. 118에 나오듯 “악마 같은 맥베스는 이런 여러 가지 수단으로 나를 자신의 힘 아래 두려고 했다.”

이 동사의 용법(유혹하다, 꾀다)에 대해서는 C. of E. iii. 2. 45에 나오듯 “오, 달콤한 인어야, 네 목소리로 나를 유혹하지 마라.”나 스콧의 Lay, iii. 146에 나오듯 “그는 그를 숲으로 유혹하려 했다.” 등을 참조할 것. 제임스는 유혹하는 것을 매우 좋아했으며, 그의 변장 여행 중 상당수는 이런 종류의 모험이었다. 위 1. 409번 항목 및 아래 6. 740번 항목을 참조할 것.

446. 마치 죽음처럼 등. 마치 죽음과 같이 등. 위 2. 56번 항목을 참조하고, 아래 459번 항목도 함께 참조할 것.

464. 이 반지. 원고에는 “이 금으로 된 반지는 군주가 준 것이다”라고 되어 있다.

471. 영주님. 토지 소유지들.
473. 돌보다. 신경 쓰다; 시적 표현.
474. 엘렌, 네 손을. 원고에는 “이 손을 허락해 주소서”라고 되어 있으며, 그 아래에는 다음과 같이 적혀 있다:
“왕을 찾아가서 무릎을 꿇고,
무슨 요청이든 하세요. 그것이 그분이 나에게 준 약속의 몸값이 될 것입니다.
내 이름과 이것이 당신의 길을 열어줄 것입니다.” 그는 작은 인장을 남겼다, 등등.

492. 그는 말을 더듬었다, 등등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있다:
“그는 혼란스러운 대답을 더듬어 말했다:
‘색슨인이여, 나는 그저 겁을 주려고 소리쳤을 뿐이다.
기사님, 저 까마귀는 그의 맛있는 음식을 빼앗아 갔습니다.’”

500. 갔다. ‘가다’의 원래 의미. ‘작별’(처음에는 떠나는 손님에게 하는 친절한 인사)이나 ‘여행자’, ‘길’ 등과 비교할 수 있다.
506. 낡은 옷을 입고, 등등. 원고에는 “낡은 회색 망토로 몸을 감싸고”라고 되어 있다. ‘옷’이라는 단어는 고대에는 의복을 의미했다. 셰익스피어의 《맥베스》 2막 1장 256행을 참조하라: “요정을 감쌀 만큼 넓은 옷”; 같은 작품 2막 2장 71행: “그는 아테네의 옷을 입고 있다”; 밀턴의 《알레그로》 120행: “평화의 옷을 입고”. 아래 465행도 참조하라.
523. 더 나은 때에. 즉, 더 좋은 시기나 날에; 음악적 의미가 아니다.
524. 조화를 이루다. 조화롭게 울리다; 시적 표현. 아래 592행을 참조하라.
531. 앨런. “앨런과 데반은 두 개의 아름다운 강으로, 후자는 번스의 시에서 유명하며, 퍼스셔의 언덕에서 스털링의 넓은 평야로 흘러 들어간다”(록하트).
548. 그녀는 블랑시다, 등등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있다:
“색슨인 출신의 미친 소녀—그녀는 데반의 블랑시다,”라고 머독이 말했다.

552. 신랑. 여기서는 두 번째 음절에 강세가 있다. 아래 682행에서는 일반적인 강세로 표기된다.
555. 탈출하다. 이 단어는 여기서 그렇게 표기될 수 있지만, 엘리자베스 시대의 시에서는 그렇지 않다. 당시의 산문에서는 이 단어가 사용되었는데, 예를 들어 베이컨의 《법에 반대하여》 2권 14장 9절에 “선박 사고에서 탈출한 자들”이라고 나온다. 사전을 참조하고, ‘상태’나 ‘재산’ 등과 비교해 보라.
559. 경기에 참가하다. 즉, 스포츠 경기에 참가하는 것. 아래 648행을 참조하라.
562. 화려한 깃발들을 보라, 등등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있다:

“이 깃발들을 너와 함께 나누리라.
그러고는 하늘을 날아 내 진정한 사랑을 찾으리라.
하지만 그 야만적인 사냥꾼에게는 그 깃털 하나조차 빌려주지 않으리라!
깊은 곳, 그 흩어진 돌들 속에서,
늑대가 그의 뼈를 삼킬 것이다.”

567. Batten. 살찌우다. 『햄릿』 3막 4장 67행에 나오는 “Batten on this moor”와 같음. 밀턴은 『리시다스』 29행에서 “Battening our flocks with the fresh dews of night.”라고 사용했다.

575. The Lincoln green. “The Lowland garb”(520) 참조. 위의 376행도 참조할 것.

578. “오, 내 사랑하는 윌리엄이여…” 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“사랑스러운 윌리엄은 진정한 숲속의 사람이었네.
그는 가련한 블랑슈의 마음을 훔쳐갔지.
그의 옷은 숲의 색깔이었으며, 그는 아름다운 노래를 불렀네.”

590. 포위망이 갖춰졌다. 그물들이 설치되었다. 셰익스피어의 『L. L. L.』 4막 3장 2행을 참조할 것: “그들은 포위망을 갖추었다.” 그 의미는 명백하다. 사냥꾼들은 클랜-알파인의 부하들이며, 열 개의 뿔을 가진 사슴은 피츠-제임스이고, 상처 입은 암사슴은 바로 그녀 자신이다(테일러).

594. 열 개의 뿔을 가진 사슴. “뿔에 열 개의 가지가 있는 사슴”(스콧). 네이어스는 여기서 ‘뿔’이라는 단어는 오류라고 말하며, 이 단어는 “가지가 있는 뿔이 아니라 짧은 이마뿔”을 의미한다고 한다. 하지만 Wb.를 참조할 것. 존슨의 『Sad Shepherd』 1막 2행을 참조할 것: “아마도 열 개의 뿔을 가진 사슴일 거예요, 부인.” 그리고 매싱거의 『Emperor of the East』 4막 2행을 참조할 것: “그는 당신을 왕실의 오락거리로 만들 것입니다. 그는 적어도 열 개의 뿔을 가진 사슴입니다.”

595. 튼튼하게. 테일러가 지적했듯이, 이 노래의 “삼중 운율”은 “매우 느슨한 형태”이다.

609. 블랑슈의 노래. 제프리는 이렇게 말한다: “고통받는 주인공을 구출하기 위해 미친 여자를 등장시키는 것보다 더 어설픈 방법은 상상할 수 없다. 그녀는 그 여행자에 대해 아무것도 모르고 신경도 쓰지 않으면서, 그를 위해 준비된 함정을 조심하라고 노래로 경고하는 것이다. 오필리아 시대부터 광인들이나 시인들은 음악적인 표현을 사용할 권리가 있었지만, 그들이 합리적인 말을 하도록 하거나, 이성적인 사람들이 그들의 지시를 따르도록 하는 것은 다소 성급한 확장이다.”

이에 테일러는 이렇게 답했다. “이런 비판은 부당해 보입니다. 로더릭이 저지른 난동의 잔혹함은 이미 암시된 바 있으며, 저지대 지역의 복장을 본 것이 그 가난한 소녀의 마음속에 어떤 연상을 불러일으켜 그녀로 하여금 기사에게 도움과 보호를 구하도록 만들고, 또한 그에게 닥칠 위험을 경고하게 만든 것일 수도 있습니다. 머독의 놀란 표정으로 보아, 그녀가 포로들의 시선에서 벗어나 있는 것이 위험한 일로 여겨진다는 것이 분명합니다. 이로부터 그녀가 완전히 제정신이 아닌 것은 아니라고 추론할 수 있습니다. 그녀의 노래만이 피츠-제임스가 그녀를 추적하고 있다는 유일한 단서는 아닙니다. 그의 의심은 이미 두 번이나 생겼으므로, 이 사건도 그리 이상하지 않습니다. 5장의 전투에 명확한 개인적 동기를 제공함으로써, 이는 시인의 목적을 더욱 잘 실현시켜 줍니다. 이러한 동기가 없다면, 우리는 ‘저지대의 들판과 농지를 약탈하는 것은 당연한 복수일 뿐’이라고 생각하는 그 강도 두목에게 너무 공감하게 될 것입니다. 하지만 그의 난동으로 인해 생긴 이 슬픈 결과를 보면, 우리는 다시 법과 질서의 쪽으로 마음이 기울게 됩니다.”

614. 전속력으로 나아간다 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있습니다: “클랜맨은 전속력으로 달려갔지만, 달리는 도중 활을 구부려 화살을 되돌려 보냈다.”

617. 떨리다. 전율하다.

627. 네가 매복시킨 친척들 등. 원고에서는 이 구절과 다음 구절의 순서가 바뀌어 있으며, 다음과 같이 계속됩니다: “번개의 불꽃처럼 빠른 속도로, 그의 어깨 사이로 창이 날아들었다.” 그 아래에는 다음과 같이 쓰여 있습니다: “그를 내려다보며 매의 눈으로 그가 죽는 모습을 보고 잔인하게 웃었다.”

642. 흠뻑 젖다. 축축해지다. 『Lay』 1권 316행을 참조하라: “물보라에 흠뻑 젖었다.”

649. 무력하다. 원고에는 “무죄하다”고 쓰여 있습니다.

657. 잘라내다. 끊어내다; 현재는 사용되지 않는 의미이다. 1608년판 『Withal’s Dictionary』를 참조하라: “쓸모없고 남는 포도나무 가지들을 잘라내어 버리는 것을 ‘sarmenta’라고 한다.”

659. 내 머릿속 등. 원고에는 “하지만 이제, 나의 영웅이여, 그것은 흔들릴 것이다”라고 쓰여 있습니다.

672. 복수하다. 원한을 갚다. 셰익스피어의 『R. and J.』 3권 5장 102행을 참조하라: “내 사촌에 대한 내 사랑을, 그를 죽인 자의 몸 위에서 복수하고자 한다.”

스펜서, F. Q. ii. 3. 13: “이토록 끔찍한 복수를 하다” 등.
679. “나의 곤경 속에서, 신이시여, 저에게 진실되어 주소서. 제가 로더릭 듀에게 이 복수를 갚을 때처럼 말입니다.”
686. “호의”. 다음 줄의 내용을 가리키며, 여인의 선물을 착용하는 기사들의 관습을 의미함. 리치의 작품 II. v. 3. 18을 참조할 것: “가장 보잘것없는 생물로부터 장갑을 빼어와 그것을 호의로서 착용한다” 등.
또한 Lay, iv. 334도 참조할 것: “그의 문장이나 장갑에는 그가 사랑했던 여인에 대한 표시가 있다.”
691. “위기에 처함”. 위의 i. 133을 참조할 것. 위험한 적에 대해서는 i. 137의 주석을 참조할 것.
698. “그를 눕히다”. 위의 i. 142를 참조할 것.
700. “무모한 모험들”. 위의 437을 참조할 것.
701. “증명해야 한다”. 초판에서는 “증명할 것이다”로 되어 있음.
705. “던에서의 전투”. 위의 150을 참조할 것.
711. “어둠 속에서”. 위의 283을 참조할 것.
722. “여름至点이 아니다. 여름의 무더위도 아니다.”
724. “숲”. 위의 267을 참조할 것.
731. “그 불꽃 옆에서…” 원고에는 “쇠약해진 불꽃 옆에 한 전사가 누워 있었다”고 되어 있음.
여기서의 운율에 대해서는 위의 i. 363을 참조할 것. 아래의 764도 참조할 것.
741. “저는 감히…” 원고에는 “저는 감히! 그와 그가 데려온 모든 자들에게 말입니다. 그들은 그의 살인적인 행동을 돕는 자들입니다.”라고 되어 있음.
746. “풀어주다”. 사냥꾼들이 사냥개들을 묶고 있던 줄에서 풀어주는 것을 의미함. 튜버빌의 저서 『사냥술』에 따르면 “우리는 그레이하운드를 풀어주고, 다른 개들도 풀어준다”고 함. 셰익스피어의 『코리올라누스』 i. 6. 39를 참조할 것: “로마의 이름으로 코리올라누스를 붙잡고 있지만, 마치 줄에 묶인 그레이하운드처럼, 원하는 대로 그를 풀어준다.”

명사에 관해서는, 헨리 5세, 3막 1장 31절을 보면 다음과 같다:
“나는 너희들이 마치 그레이하운드처럼 준비 자세를 취하고, 출발을 위해 애쓰는 모습을 보고 있구나.”

747. 누가 그런 것을 고려했겠는가… 스콧은 이렇게 말한다. “성 요한은 불행한 스트래포드 백작이 제시한 변명을 반박할 때 실제로 이 비유를 사용했다. ‘물론 우리는 토끼나 사슴에게도 법을 적용했지만, 그들은 사냥감이기 때문이다. 하지만 여우나 늑대와 같은 포식동물의 머리를 때리는 것은 결코 잔혹하거나 부당한 행위로 간주되지 않았다. 한마디로, 법과 인도주의는 서로 비슷했으며, 단지 하나는 더 오류투성이였고 다른 하나는 더 야만적이었을 뿐이다.’(클래런던의 《반란의 역사》)”

762. 산양의 단단해진 고기. “옛날 스코틀랜드 고지대 사람들은 사슴고기를 조리하는 대신 그대로 먹는 간단한 방법을 사용했는데, 이는 우연히 그 방법을 알게 된 프랑스인들을 크게 놀라게 했다. 에드워드 6세 시대에 잉글랜드에 인질로 있던 샤르트르의 주교는 스코틀랜드로 여행할 수 있었으며, 외딴 고지대까지 가보았다. 그곳에서 엄청난 양의 동물들이 사냥당한 후, 그는 스코틀랜드 원주민들이 사슴고기를 아무런 처리도 하지 않고 그저 나무 막대기 두 개 사이에 눌러 피를 빼내고 극도로 단단하게 만든 뒤 그대로 먹는 모습을 보았다. 그들은 이를 매우 고급스러운 음식으로 여겼으며, 주교도 그들의 식습관을 따라 함으로써 매우 인기 있는 인물이 되었다. 이 특이한 관습은 주교의 절친한 친구인 몽모렌시 신부가 브랑토메에게 전해주었으며, 브랑토메는 그 내용을 《위대한 인물들의 생애》 89권 14절에 기록했다. 결국, 프랑스인들이 이렇게 간단하게 처리된 사슴고기를 ‘라 셰어 노스트레’라고 부른 것이 단순히 조잡한 형태의 사슴 햄에 불과한 것이 아니었는지는 의문이다.”(스콧)

772. 매우 긍정적인 징조. 타가이름의 징조다.

777. 씨족을 위한 것이 아니다. 초판에는 “씨족을 위한 것도 아니다”라고 쓰여 있다.

785. 나무와 돌. 위의 130절을 참조하라.

787. 콜란토글의 나루. 로크 베나차르에서 테이스 강이 흘러나오는 지점 바로 아래에 있다.

791. 뻐꾸기의 울음소리. 위의 642절을 참조하라.

797. 그리고 잠들었다 등. 원고에는 ‘빛줄기’와 ‘강’ 대신 ‘줄무늬’와 ‘호수’라고 쓰여 있다.

제5곡
1. “최초의 햇살처럼 아름답다” 등. “이 서두 구절은 이야기와 잘 어우러져 있다. 아침 햇살은 시에서 등장하는 두 영웅이 거쳐가야 할 위험한 산길을 비추며, 이 비유를 통해 패배의 희생자가 될 로더릭에 대한 동정심이 생긴다”(테일러).
5. “그리고 그 길을 비춘다” 등. 원고에는 “그리고 그 길을 비춘다”고 되어 있다.
10. 광채. 1권 208쪽을 참조할 것.
14. 얼룩덜룩한 하늘. 밀턴의 『L’Allegro』 44행을 참조할 것: “얼룩덜룩한 새벽이 떠오를 때까지”; 셰익스피어의 『Much Ado』 3막 25행도 참조할 것: “보라, 부드러운 날이여, 포에부스의 바퀴 앞에서 동쪽 하늘을 회색 점들로 얼룩지게 한다.”
15. ‘By’. 운율을 위해 사용된 단어이지만, 아마도 서두르는 듯한 느낌을 주는 것 같다—마치 중얼거리듯 기도하는 것처럼.
16. ‘Steal’. 여기서는 서두름을 나타내는 단어이다.
18. ‘Gael’. “스코틀랜드 고지대 주민들은 자신들을 ‘Gael’ 또는 ‘Gaul’이라고 부르며, 저지대 주민들을 ‘Sassenach’ 또는 ‘Saxons’라고 부른다”(스콧).
22. ‘Wildering’. 혼란스럽게 만드는 것. 1권 274쪽을 참조할 것. ‘winded’에 대해서는 1권 500쪽을 참조할 것.
32. ‘Bursting through’. 즉, 갑자기 튀어나오는 것—“잡다한 글귀”라는 뜻이다(테일러).
36. ‘At length’, 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “마침내 그들은 산비탈을 따라 걸으며, 넓은 물 아래를 바라보았다.”
44. “험준한 산의 얇은 덮개” 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “험준한 산의 낮은 울타리는 작은 관목들로 이루어져 있었으며, 그 사이에는 절벽들이 있었다.”
46. ‘Shingles’. 자갈이나 돌멩이. 3권 171쪽을 참조할 것.

테일러는 이렇게 말한다. “이 묘사의 세부 사항들이 9연에서 어떻게 사용되고 있는지 주목해 보라. 즉, 징검다리, 고사리, 빗자루 등이 그것이다.”
51. 당크(dank). 습하고 축축한 상태를 의미함. 셰익스피어의 『R. and J.』 2권 3장 6절을 참조할 것: “그리고 밤의 습한 이슬…”; 밀턴의 『로렌스 씨에게 보내는 소네트』: “이제 들판은 습하고 길들은 진흙탕이 되었다…” 등.
64. 소우스 투 텔(sooth to tell). 진실을 말하는 것을 의미함. 위의 1권 476절을 참조할 것. ‘소우스 투 세이’, ‘인 소우스’, ‘인 굿 소우스’ 등과 같은 표현들은 고대 작가들에게서 흔히 나타난다. 『레이』의 서문 57절을 참조할 것: “진실을 말하는 것이다.”
65. 그 도움을 구하는 것. 원고에는 “내 칼을 뽑는 것”이라고 쓰여 있다.
78. 충분하다. 그만으로도 충분하다.
81. 기사의 자유로운 발걸음 등. 원고에는 “내 방황하는 발걸음들, 멀리고 넓게…”라고 쓰여 있다.
86. 나는 너에게 강요하지 않는다. 원고에는 “나는 그것을 요구하지 않는다”고 쓰여 있으며, 95절에서는 ‘Doune’ 대신 ‘hall’이라고 쓰여 있다.
106. 추방당함. 초판에는 “망명당함”이라고 쓰여 있다.
108. 섭정의 궁정에서 등. 위의 2권 221절을 참조할 것.
124. 올버니. 위 108절에 언급된 섭정이다. 그는 제임스 3세의 동생의 시도로 인해 망명하게 된 사람의 아들이었다. 그는 프랑스로 피신했으며, 그의 아들은 그곳에서 해군제독이 되었다. 제임스 4세가 사망하자 스코틀랜드 귀족들이 그를 불러 섭정직을 맡게 했다.
126. 뮤드(mewed). 가두다. 이 단어는 원래 깃털을 갈아입히는 것을 의미했던 것으로 보인다. 명사로서는 “매가 깃털을 갈아입히는 동안 그 매가 머무는 장소, 비록 그곳이 밖이든 집 안이든”이라는 뜻이다(R. 홈즈의 『아카데미 오브 아머리』 등). 스펜서는 명사와 동사 모두를 사용했다. 예를 들어, 『F. Q.』 1권 5장 20절에는 “그 어두운 뮤드에서 나오는 모습”이라고 쓰여 있으며, 같은 작품 2권 3장 34절에는 “그곳에서 헛된 자만심을 품은 자가 가두어졌다”고 쓰여 있다. 밀턴은 『Of Unlicensed Printing』에서 자유에 대해 묘사할 때 이 동사를 사용했다: “마치 독수리가 자신의 강력한 젊음을 드러내며 정오의 빛 속에서 눈을 빛내는 모습처럼 보인다.” 영국에서는 여전히 명사 형태가 복수형으로 사용되어 말을 기르는 마구간을 가리킨다. 페낸트에 따르면, 런던의 왕실 마구간들은 과거에 왕의 매들을 기르는 데 사용되었기 때문에 ‘뮤드’라고 불렸다고 한다.

스콧은 여기서 이렇게 말합니다. “플로든 전투 이후 제임스 5세가 성인이 되기 전까지의 스코틀랜드 역사에서 그보다 더 혼란스러운 시기는 거의 없었다. 오래된 원한들이 다시 불거졌으며, 독립적인 귀족들 사이에서 매일, 거의 매시간마다 일어나는 다툼들은 새로운 유혈 사태를 낳았다. 피츠코티는 ‘북부와 서부의 여러 지역에서 큰 혼란과 치명적인 분쟁들이 일어났다’고 말했다. 북부의 포브스 경은 약속된 장소에서 멜드럼 영주를 죽였다. 마찬가지로 드러멜지어 영주도 사냥을 하던 중 플레밍 경을 죽였으며, 다른 많은 귀족들 사이에서도 살육이 벌어졌다.” 앵거스 백작의 통치 하에서도 상황은 별로 나아지지 않았습니다. 그는 ‘정의를 실현하고 도둑과 반역자들을 처벌한다는 명목으로’ 왕이 스코틀랜드 전역을 순회하도록 했지만, 결국 그들 중에는 자기 동료들보다 더 나쁜 자들은 없었습니다. 당시에는 아무도 더글라스 가문이나 그들의 부하들과 싸우려 하지 않았습니다. 만약 그렇게 했다면 최악의 결과를 겪게 될 테니까요. 그래서 아무도 더글라스 가문이나 그들의 부하들이 자신들에게 저지른 강탈, 도둑질, 살인 등에 대해 고발할 용기를 내지 못했습니다. 더글라스 가문이 권력을 쥐고 있는 한 그들의 고발은 받아들여지지 않았습니다.

150. 진피병. 위의 46번을 참조할 것.
152. 당신의 조상들에 관해서 말하자면, 창과 클레이모어는 고대 브리튼인들의 무기였습니다. 테일러는 타키투스의 『아그리콜라』를 인용하여 “거대한 검과 짧은 창”이라고 했습니다.
161. ‘Rears’와 ‘Raises’. 이 단어는 과거에는 지금보다 훨씬 더 넓은 의미로 사용되었습니다. 셰익스피어의 “rear my hand”(Temp. ii. 1. 295, J. C. iii. 1. 30), “rear the higher our opinion”(A. and C. ii. 1. 35) 등을 참조할 것입니다. 밀턴의 “he rear’d me”, 즉 “나를 들어올렸다”(P. L. viii. 316), “rear’d her lank head”(Comus, 836) 등도 있습니다. 스펜서는 이 단어를 ‘빼앗다’는 의미로 사용했습니다(예: F. Q. iii. 10. 12: “She to his closet went, where all his wealth lay hid; thereof she countless sums did reare”; Id. iii. 10. 53: “like as a bear, that creeping close among the hives to reare an honey-combe”). Wb.에서는 이러한 의미가 나타나지 않는데, 이는 오직 스펜서의 작품에서만 발견되는 것으로 보입니다.

165. “강한 손으로…” 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 달았다: “고대 하이랜드인들은 그레이의 말들을 실제로 증명해 보였다(『교육과 정부의 연합에 관한 단편』):
‘산악 지대에서만 살 수 있는 강인한 민족, 평야지대의 온화한 성품과는 상반된 존재들. 힘든 환경에서도 꾸준히 노력해야 하며, 날카로운 바위 지형을 개간하고, 급류를 막아내며, 숲에서 몰려오는 야생동물들을 진정시켜야 한다. 인내심과 용기를 갖춘 그들이 힘으로 얻은 것을 정신적으로 지키는 것은 당연한 일이 아닌가? 그리고 그들이 바라보는 바위로 된 성벽 너머에는 가난과 자유가 공존하는 거친 곳이 있으니, 그곳에서 벌어지는 폭력을 보고도 그들이 아래 계곡의 풍요로움을 멸시하는 것도 무리가 아니다.’”

“사실, 크리아그나 원정과 같은 행위는 수치스러운 것으로 여겨지지 않았다. 젊은 족장들은 즉시 자신의 지휘 능력을 보여주어야 했으며, 이를 위해 이웃 부족들을 상대로 원정을 감행해야 했다. 이웃 부족들과는 항상 분쟁이 있었기 때문에 그런 원정을 정당화할 수 있었지만, 새센캐치나 색슨족, 혹은 저지대 주민들을 상대로는 그런 정당화가 필요하지 않았다. 위대한 전통사학자들인 게일족은 오래 전에 저지대가 자신들의 켈트 조상들의 소유였다는 사실을 결코 잊지 않았다. 이는 그들이 자신들의 영토 내에 있는 지역들을 파괴하는 행위를 정당화해 주는 근거가 되었다. 그랜트의 제임스 그랜트 경은 로키엘의 카메론으로부터 사과의 편지를 받았는데, 그의 부하들이 그랜트 가문이 소유한 모인스라는 농장을 약탈했던 것이다. 로키엘은 그랜트에게 실수가 있었음에도 불구하고 자신의 지시는 명확했다고 말했으며, 그들은 모레이 지방(저지대 지역)으로 원정을 가야 했다고 했다. 그는 ‘거기서는 모든 사람들이 자신의 몫을 취한다’고 말했다.”

177. 선의. 선의로, 진심으로; 고대 작가들의 글에서 자주 나타나는 표현이다.

192. 보워. 위 217번을 참조하라.

195. 이 반란군 족장 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“이 어둠의 로더릭 경과 그의 부하들;”
“이 야만적인 족장들.”

그리고 아래에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“숲에서 숲으로 신호가 전해졌다. 즉시, 숲과 바위들 사이에서 병사들이 나타났다.”

205번에서는 “send” 대신 “shoots”로 되어 있다.

208. 그리고 각각의 털 뭉치들도 마찬가지다. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“그리고 고독한 갈대들의 털 뭉치 하나하나가
전투를 위해 무장한 전사들에게 생명을 준다.
그 휘파람 소리는 외로운 계곡을 가득 채웠으며,
그곳에는 500명의 무장한 병사들이 있었다.”

그리고 아래쪽(214번 항목)에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“그들도 모두 조용히 서 있었으며,
자신들의 지도자의 명령과 의지를 기다렸다.
그들은 적을 향해 돌진하고 싶어 했으며,
마치 흔들리는 바위처럼 보였다.”

219. 가장자리. 위의 83번 항목을 참조할 것.
230. 스스로 무장했다. Wb에서 인용된 애디슨의 “그의 영혼을 무장시켰다”는 표현을 참조할 것.
238. 엄격한 기쁨 등. 위의 155번 항목을 참조할 것.
239. 적. 초판과 1821년판에서는 “foeman”으로 표기되었으며, 최근 판본들에서는 “foeman”으로 표기된다.
246. 그들의 어머니인 대지 등. 대지에서 태어난 거인들과 카드무스에 관한 고대 신화를 연상시킨다.
252. 반짝였다. 스코틀랜드어 단어로, 번쩍이는 것을 의미한다. 제이미슨은 “glint”를 “번쩍이거나, 마치 번개처럼 잠깐 나타나는 것”이라고 정의했다.
253. 글레이브. 위의 274번 항목을 참조할 것. “잭”이란 “기사들이 입는 방어용 상의로, 퀼트 처리가 되어 있고 튼튼한 가죽으로 덮여 있었다”(나레스). 때로는 철제 고리나 판, 혹은 돌출부로 더욱 강화되기도 했다. 라일리의 《유푸에스》를 참조할 것. 스콧은 《성 요한의 전야》에서 “그의 판금 재킷”에 대해 언급했다. 창에 대해서는 초판에서는 “lance”라고 표기되었다.
267. 용감한 한 손. 원고에는 “용감한 사람의 한 손”이라고 쓰여 있다.
268. 박혀 있었다.
270. 제가 말하고자 한 것은… 스콧은 이렇게 말했다: “이 이야기도 시의 다른 구절들과 마찬가지로, 고대 게일족의 성격을 보여주는 것으로, 허구가 아니라 실제 사실에서 비롯된 것입니다. 고지대 주민들도 다른 민족들과 마찬가지로 때로는 관대함을 보이기도 하고, 때로는 잔인한 복수와 배신을 저지르기도 했습니다. 이 이야기는 전설에서 가져온 것이지만, 그 이야기를 전해준 사람들의 확신 덕분에 그 진실성에 대해 의심할 여지가 거의 없습니다. 지난 세기 초, 유명한 고지대 도적인 존 건이 있었습니다.”

인버네스셔에서는 협박금을 징수하여 그 도시의 성벽까지 보냈다. 그 후 그 도시의 성에는 주둔군이 상주했으며, 당시에는 은행이라는 것이 없었기 때문에 그들의 급여는 소수의 호위병들의 보호 하에 현금으로 지급되었다. 우연히도 이 소규모 부대를 지휘하던 장교는 인버네스에서 약 30마일 떨어진 한 초라한 여관에서 예상치 못하게 멈춰야 했다. 해질 무렵, 하이랜드식 복장을 한 매우 잘생긴 낯선 사람이 같은 여관에 들어왔다. 따로 방을 마련할 수 없자, 그 영국인은 새로 온 손님에게 자신의 저녁 식사 일부를 제안했고, 그 손님은 마지못해 그 제안을 받아들였다. 대화를 통해 그는 자신의 새로운 친구가 그 지역의 모든 길들을 잘 알고 있다는 것을 알게 되었고, 그래서 다음 날 아침 그와 함께 가자고 간곡히 부탁했다. 그는 자신의 임무나, 그 유명한 도적 존 건에 대한 우려도 숨기지 않았다. 하이랜드인은 잠시 망설이다가 결국 기꺼이 그의 안내자가 되어주었다. 그들은 아침에 출발했으며, 황량하고 외로운 계곡을 지나가면서 다시 존 건에 대한 이야기가 나왔다. “그를 만나보고 싶으신가요?”라고 안내자가 물었다. 그리고 그는 그 위험한 질문에 대한 답을 기다리지 않고 휘파람을 불었고, 그러자 영국 장교와 그의 소규모 부대는 수적으로 열세인 채로 무장한 하이랜드인들에게 포위되고 말았다. “낯선 분이시군요,”라고 안내자가 말을 이었다. “저 바로가 당신이 두려워했던 존 건입니다. 제가 어젯밤에 이 여관에 온 것도 바로 당신의 경로를 알아내어, 제 부하들과 함께 당신이 짊어진 짐을 덜어주려는 목적이었습니다. 하지만 저는 당신이 저에게 맡긴 신뢰를 배신할 수 없습니다. 당신이 제 손아귀에 있다는 것을 확신시켜 드린 이상, 저는 당신을 아무런 피해도 입지 않은 채 보내드릴 수밖에 없습니다.” 그러고는 그는 장교에게 길 안내를 해주고는, 그들이 나타났던 것처럼 갑자기 자신의 부하들과 함께 사라져버렸다.

‘보카스텔의 언덕’이라 불리는 작은 고지가 있으며, 평야 자체에도 로마 시대의 것으로 추정되는 요새들이 몇 개 있습니다. 칼랜더 근처에는 ‘로마식 진지’라 불리는 아름다운 별장이 있으며, 그곳은 페어폴 대위의 거주지입니다.
301. ‘Mouldering’. 원고에는 “martial”이라고 적혀 있습니다.
309. 이 잔혹한 족장 등. 위 106번을 참조하십시오.
315. 전혀 유리한 지점이 없다 등. 스콧은 이렇게 말합니다: “옛날의 결투자들은 항상 공평한 싸움을 위해 필수적이라고 여겨지는 무기의 균형과 같은 사항들을 중요하게 생각하지 않았습니다. 정식 결투에서는 심판들이 양측을 가능한 한 동등한 조건으로 만들어 주었지만, 사적인 결투에서는 그렇지 않았습니다. 프랑스의 앙리 3세의 부하인 켈루스와 안트라그웨트가 결투를 벌였을 때, 양쪽 모두 조력자가 있었으며, 단 두 명만이 살아남았습니다. 켈루스는 상대방이 단검을 사용하여 자신에게 유리한 위치를 점했다고 불평했습니다. 반면 그는 같은 목적으로 왼손을 사용해야 했으며, 그의 왼손은 심하게 다쳤습니다. 그가 이러한 불공평함을 지적하자, 상대방은 ‘너는 단검을 집에 두고 온 것이 잘못된 일이다. 우리는 여기서 싸우러 온 것이지, 무기의 균형 같은 것을 따질 필요는 없다’고 대답했습니다. 하지만 비슷한 결투에서 앙굴렘의 오베인 가문의 젊은 형제는 더 관대하게 행동하여, 상대방이 단검을 불공정한 이점으로 여기자 즉시 단검을 버렸습니다. 하지만 당시 프랑스에서 벌어지던 사적인 다툼의 방식보다 더 잔혹하고 야만적인 것은 거의 상상할 수 없었습니다. 명예를 가장 중요하게 여기던 사람들은 복수를 위해 힘과 수적 우위, 기습, 무기 등을 아끼지 않았습니다.”
329. ‘예언자에 의해 태어난’ 등. 위 3권 91쪽을 참조하십시오. 이 표현에 대해서는 4권 124쪽을 참조하십시오.
347. ‘어두운 번개’ 등. 원고에는 “번개가 치는 가운데 족장의 어두운 눈이 빛났다”고 적혀 있으며, 이는 ‘어두운 번개’에 대한 설명으로 쓰일 수 있습니다.
349. ‘Kern’. 위 4권 73쪽을 참조하십시오.
351. ‘그는 굴복하지 않는다’ 등. 원고에는 “그는 제임스나 운명 앞에서도 굴복하지 않는다”고 적혀 있습니다.

356. 카펫 나이트. 셰익스피어, T. N. iii. 4. 257을 참조할 것. “그는 기사이며, 아직 날이 세워지지 않은 라피어로 명명되었으며 ‘카펫’이라는 이름으로도 불린다.”
364. 룻. 연민. 이 단어는 현재는 사용되지 않지만, ‘무정한’이라는 표현은 여전히 쓰인다. 스펜서, F. Q. i. 1. 50를 참조할 것: “그녀의 고귀한 혈통과 어린 나이 때문에 그녀에 대한 부드러운 연민을 불러일으키기 위해서…”
밀턴, 리시다스, 163행: “천사여, 이제 고향을 돌아보고 연민으로 마음이 녹아내리도록 하라.” 등.
380. 그의 방패. 스콧은 이렇게 말한다: “가벼운 나무로 만들어진 둥근 방패에 단단한 가죽을 덮고 황동이나 철로 장식한 것은 하이랜더들의 필수 무기였다. 정규군과 싸울 때 그들은 이 방패로 총검의 공격을 막아내고, 그 방패를 옆으로 비틀어서 그로 인해 움직임이 제한된 적군을 상대로 광검을 사용했다. 1745년의 내전에서도 대부분의 클랜 병사들이 이런 무기를 사용했다. 그로스 대위(Military Antiquities, 제1권, 164쪽)에 따르면 1747년에는 당시 플랑드르에 있던 제42연대의 병사들도 대부분 방패를 들고 싸울 수 있었다. 이런 무기를 갖춘 사람은 개인전에서 상당한 이점을 가졌다. 배럿 박사가 최근에 출판한 스위프트와 셰리던의 시들 중에는 그러한 전투에 대한 기록이 있는데, 그곳에서의 상황과 전투자들의 우위 관계는 원문과는 정반대이다: ‘한 하이랜더가 마게이트에서 프랑스인과 싸웠다. 그들의 무기는 라피어, 백스워드, 그리고 방패였다. 프랑스인은 가능한 한 빠르게 공격했지만, 그의 모든 공격은 방패에 막혔다. 반면 하이랜더는 백스워드로 그를 베고 상처를 입혔다. 프랑스인은 자신이 한 번도 상대를 찌르지 못하자 화가 나서 소리쳤다. ‘이 멍청한 놈아, 네가 감히 나와 싸우겠다고? 집에서 나와라!’”
383. 해외에서 훈련받음. 즉, 프랑스에서 훈련받았다는 뜻이다. 위의 1. 163을 참조할 것. 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “엘리자베스 여왕 시대에는 방어용 갑옷, 특히 방패의 사용이 일반적이었다. 하지만 라피어만을 사용하는 방식은 훨씬 이전부터도 가끔 사용된 것으로 보인다(Douce’s Illustrations of Shakespeare, 제2권, 61쪽 참조). 하지만 주트펜 요새를 스페인인들에게 넘긴 로울랜드 요크는 그 공로로 나중에 스페인인들에 의해 독살당했는데, 그가 바로 라피어 전투를 널리 사용하게 한 사람이라고 한다. 풀러는 엘리자베스 여왕 시대의 용감한 전사들에 대해 이렇게 말한다. ‘웨스트 스미스필드는 예전에…’”

‘러피언스 홀’이라 불리는 그곳은 그런 사람들이 우연히든 아니든 모여서 검이나 방패를 사용해 실력을 겨루던 곳이었다. 다치는 사람보다는 겁에 질리는 사람이 더 많았으며, 죽는 사람보다는 다치는 사람이 더 많았다. 무릎 아래를 공격하는 것은 비겁한 행위로 여겨졌기 때문이다. 하지만 절망적인 반역자 로울랜드 요크가 처음으로 리페어를 사용하기 시작하면서 검과 방패는 더 이상 사용되지 않게 되었다. 1599년에 출판된 희극 『애빙던의 두 화난 여인』에는 이렇게 안타까운 탄식이 나온다. “검과 방패를 이용한 싸움이 점점 사라지고 있어요. 정말 유감입니다. 이제는 진정한 남성다움을 다시는 볼 수 없을 것 같아요. 일단 그것이 사라지면 리페어와 단검을 이용한 싸움이 대세가 될 테고, 그러면 키가 크고 검과 방패를 잘 다루는 사람도 고양이나 토끼처럼 쉽게 죽임을 당할 것입니다.” 하지만 대륙에서는 오래 전부터 개인 결투에서 검과 방패보다 리페어가 더 많이 사용되었다. 이 고귀한 방어 기술의 대가들은 주로 이탈리아인들이었다. 그들은 자신들의 기술과 교육 방식을 매우 비밀스럽게 유지했으며, 가르침을 받는 사람 외에는 아무도 그 자리에 있을 수 없었다. 심지어 옷장이나 침대, 그리고 숨을 만한 다른 장소들까지도 조사했다. 그들의 수업은 종종 상대방에게 치명적인 이점을 주었다. 왜냐하면 도전받은 쪽은 자신이 사용할 무기를 선택할 권리가 있어서, 종종 이상하거나 특이하며 사용하기 불편한 무기를 선택하여 그러한 지도자들 밑에서 그 무기를 연습했고, 그 결과 전투 현장에서 처음으로 그 무기를 마주한 상대방을 쉽게 죽일 수 있었던 것이다. 브랑토메의 『결투에 관한 논고』와 파리스 드 푸테오 박사가 쓴 같은 주제의 저작을 참조하라. 하이랜드인들은 1745-6년의 사건 이후 무기를 빼앗길 때까지 계속해서 광검과 표적을 사용했다.

385. 워드. 방어 자세; 펜싱의 전문 용어. 팔스타프의 “너는 내 오래된 방어 자세를 알고 있지”(1 헨리 4권 2막 4장 215행) 등을 참조하라.

387. 비록 덜 숙련되었지만… 원고에는 이렇게 쓰여 있다: “로더릭은 그렇지 않았어. 그는 훨씬 더 강했으며, 키도 더 컸고, 전쟁에 더 익숙했지.”

401, 402. 그리고 뒤로… 이 구절은 원고에 없으며, 405, 406번도 마찬가지다.

406. 항복하는 자가 이긴다… 원고에는 “죽음을 두려워하는 자들만이 항복해야 한다”고 쓰여 있다. 스콧은 이렇게 말한다. “나는 캐머런 씨족의 수장이자 검은 피부색 때문에 ‘에완 두’라 불렸던 유명한 에완 로키엘 경의 결투처럼 극도로 치열한 결투를 묘사하는 것은 감히 하지 않았습니다. 그는 스코틀랜드 내전 당시 왕당파를 지킨 마지막 인물이었으며, 그의 지속적인 공격으로 인해 그는 매우 성가신 이웃이 되었습니다.”

현재 포트 윌리엄이 된 인버로키에 주둔하던 공화당군의 수비대였다. 요새의 총독은 300명으로 구성된 부대를 파견하여 로키엘의 재산을 파괴하고 그의 나무들을 베어버리도록 했다. 하지만 로키엘이 훨씬 적은 병력으로 갑작스럽고 필사적인 공격을 가하자, 그들은 거의 전부 살해당했다. 이 소규모 전투에 대한 자세한 내용은 페난트의 『스코틀랜드 여행기』 부록(제1권, 375쪽)에 실린 에완 경의 생애 기록에서 찾아볼 수 있다.

“이 전투에서 로키엘 자신도 여러 차례 기적적으로 목숨을 건질 수 있었다. 영국군이 후퇴할 때, 가장 강하고 용감한 장교 중 한 명이 관목 뒤로 숨었다. 그러다 로키엘이 그를 추격하는 것을 보고, 그가 혼자라는 것을 알고는 밖으로 뛰쳐나와 그를 사냥감으로 여겼다. 두 사람은 격렬하게 싸웠다. 전투는 오랫동안 계속되었으며 승부가 불분명했다. 영국 장교는 힘과 체격 면에서 훨씬 우위에 있었지만, 로키엘은 민첩성과 기민함에서 그를 앞서서 결국 그의 손에서 검을 빼앗았다. 두 사람은 서로 싸우다가 결국 서로의 품에 쓰러졌다. 영국 장교가 로키엘 위에 올라타서 그를 세게 압박했지만, 로키엘은 목을 뻗어 자유로운 손으로 그의 목을 움켜잡고 이를 사용해 그의 목을 완전히 물어뜯었다. 그는 이것이 자신의 평생 동안 맛본 것 중 가장 달콤한 맛이었다고 말했다.”

435. 부상당하지 않음 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “모래 위에서 숨을 헐떡이며, 하지만 모두 부상당하지 않았으며, 이제 그는 서 있다.”

그리고 그 아래에는 다음과 같이 쓰여 있다: “죽음의 위험에서 기적적으로 구원받았다. 그는 적을 바라보았다. 그의 숨결은 마지막 숨결처럼 보였다.”

447. 모자를 쓰지 않음. 과거형이며, 분사형이 아님.

449. 그러다 멀리서 기절함. 원고에는 “기절하고 멀리 있음”이라고 쓰여 있다.

452. 링컨 그린. 위의 464번을 참조할 것.

462. 우리는 결정했다 등. 위의 411번을 참조할 것.

465. 잡초. 의복. 위의 506번을 참조할 것.

466. 준비됨. 위의 36번을 참조할 것.

479. 강철. 채찍. 위의 115번을 참조할 것.

485. 카호니의 언덕. 로크 베나차르 하류 끝에서 약 1마일 떨어져 있음.
486. ‘Pricked’. ‘Spurred’. 이 단어들은 ‘승마하다’는 의미로 쓰였으며, 예를 들어 F. Q. i. 1. 1에는 “온화한 기사가 평원 위를 승마하고 있었다”와 같이 나온다. 아래 754번을 참조할 것.
490. 토리와 렌드릭. 딘스타운, 던(위 iv. 19 참조), 블레어-드러먼드, 오크터타이어, 키어와 마찬가지로 이 지역들도 모두 캘랜더와 스털링 사이의 티스 강 유역에 위치해 있다. 록하트는 이렇게 말한다: “시인은 자신의 어린 시절 추억과 관련된 장소들을 차례로 언급함으로써 왕의 여정을 보여주고 있다. 블레어-드러먼드는 케임스 가문의 거주지이며, 키어는 스털링 가문의 주요 가문의 거주지이다. 오크터타이어는 유명한 고고학자이자 번스의 편지 교환 상대였던 존 램지의 거주지이며, 크레이그포스는 스털링 성 벽 바로 아래에 위치한 크레이그포스 가문의 거주지이다. 이곳들은 모두 그가 젊은 시절을 보낸 곳들이다.”
494. 발굽이 불을 내는 것을 본다. 원고에는 “그들의 발굽에서 불이 나는 것을 보았다”고 되어 있다.
496. 그들은 표시한다 등. ‘glance’라는 단어에서는 동사의 원형이 생략되어 있으며, 마치 ‘mark’가 ‘see’인 것처럼 보인다.
498. 무더운. 초판에는 “swelling”이라고 되어 있다.
506. 석회질이 많은. 원고에는 “steepy”라고 되어 있으며, 514번에서는 “scales” 대신 “gains”라고 되어 있다.
525. 성 세를. “왕 자신도 운율을 구하기 위해 달력에 나오는 가장 잘 알려지지 않은 성인들에게까지 도움을 요청해야 했다”(제프리). 원고에는 다음 줄에서 “by my word”라고 되어 있으며, “Earl” 대신 “Lord”라고 되어 있다.
534. 캠버스-케네스 수도원의 회색색깔. 위 iv. 231을 참조할 것.
547. 지나가다. 이미 지나간 곳.
551. 아, 슬프고 비극적인 언덕이로구나! “성의 북동쪽에 위치한 언덕으로, 중죄인들이 처형되던 곳이다. 스털링은 종종 귀족들의 피로 물들었다. J. 존스턴은 이곳을 이렇게 묘사했다: ‘Discordia tristis, Heu quotis procerum sanguine tinxit humum! Hoc uno infelix, et felix cetera; nusquam Laetior aut caeli frons geniusve soli.’”
“제임스 2세가 스털링 성에서 직접 도글라스 가문의 8대 백작인 윌리엄을 살해한 사건은 스코틀랜드 역사를 읽는 사람이라면 누구나 아는 사실이다. 앨버니 공작인 머닥, 그의 장인인 렌녹스 백작 던컨, 그리고 그의 두 아들인 월터와 알렉산더 스튜어트도 1425년에 스털링에서 처형되었다. 그들은 참수당했다.”

성벽 밖의 높은 곳에 위치해 있지만, 사실은 같은 언덕의 일부였습니다. 그곳에서 그들은 자신들의 견고한 듀네 성과 광대한 영토를 내려다볼 수 있었습니다. 때로는 ‘헤딩 힐’이라고도 불리던 이 언덕은, 데이비드 린지 경이 언급한 궁정 내의 오락거리가 있던 장소였기 때문에 ‘허리-해켓’이라는 이름으로 더 많이 불렸습니다. 그는 젊은 왕이 즐기던 오락거리에 대해 이렇게 말했습니다: “어떤 이들은 그를 허리-해켓으로 데려갔다.”
이 오락거리는 아마도 어떤 종류의 의자를 타고 매끄러운 비탈길을 위에서 아래로 미끄러져 내리는 것이었을 것입니다. 약 20년 전, 에든버러의 소년들은 칼튼 힐에서 말의 두개골을 의자 삼아 허리-해켓 놀이를 즐겼습니다(스콧).

558. 프란치스코회 성당. 1594년 제임스 4세가 성에서 멀지 않은 언덕 위에 지은 그레이프라이어스 교회는 여전히 그 자리에 서 있으며, 최근에 복원되었습니다. 1567년 7월 29일, 제임스 6세가 이곳에서 대관식을 거행했으며, 존 녹스가 대관식 설교를 했습니다.

562. 모리스 춤. 모리스 춤은 아마도 스페인(혹은 이름에서 알 수 있듯이 무어인)에서 유래했을 것입니다. 하지만 영국에 전해진 후에는 메이데이 축제와 혼합되었습니다. 이에 대한 자세한 역사적 설명은 두스의 『셰익스피어 삽화』에 나와 있습니다. 초기에는 로빈 후드, 리틀 존, 프라이어 턱, 메이드 마리안(로빈의 연인이자 메이 축제의 여왕), 바보, 피리 연주자 등이 등장했습니다. 나중에는 호비호스와 용도 추가되었습니다(두스). 이 놀이에 대한 자세한 설명은 스콧의 『애보트』 14장과 저자의 주석을 참조하십시오. 614번 항목도 참조하십시오.

564. 오늘날에도 시민들은 이러한 놀이를 즐깁니다. 스콧은 이에 대해 다음과 같이 썼습니다: “스코틀랜드의 모든 작은 마을들, 특히 큰 도시들은 각자의 축제나 행사를 가졌습니다. 그곳에서는 활쏘기 대회가 열렸으며, 레슬링이나 기타 체육 활동에서 뛰어난 성적을 거둔 사람들에게 상이 주어졌습니다. 왕실의 주요 거주지였던 스털링도 이러한 행사에서 화려함을 빠뜨리지 않았습니다. 특히 제임스 5세는 이러한 행사를 매우 좋아했습니다. 그가 이러한 대중적인 오락에 적극적으로 참여한 것이 그가 ‘평민들의 왕’, 즉 렉스 플레비오룸이라는 칭호를 얻게 된 원인 중 하나였습니다. 최고의 활쏘기 선수에게 주어지는 상은 은제품이었습니다.”

화살. 이러한 유물은 셀커크와 피블스에 보관되어 있다. 덤프리스에서는 은으로 만든 총이 사용되었으며, 다툼의 대상도 화기로 옮겨갔다. 그곳에서 행해지던 이 의식은 존 메인 씨가 쓴 『실러 건』(1808)이라는 훌륭한 스코틀랜드 시의 주제가 되었는데, 이 시는 퍼거슨의 작품들보다 뛰어나며 번스의 작품들에 가까운 수준이다.

“제임스가 얼마나 활쏘기를 좋아했는지에 대해서는, 당시의 풍습을 충실하게 기록했지만 다소 서투른 기록자인 피츠코티가 우리에게 증거를 제공해 주었다. ‘그 해에 잉글랜드에서 윌리엄 하워드 경이라는 사절이 왔는데, 그와 함께 주교와 여러 귀족들, 그리고 60명의 기병들이 동행했다. 그들은 모두 뛰어난 실력을 가진 사람들로, 사냥이나 달리기, 레슬링, 돌 던지기와 같은 각종 게임과 오락에 능했다. 하지만 그들은 스코틀랜드를 떠나기 전에 이미 시험을 받았으며, 그것도 그들 자신의 요구에 따른 것이었다. 그러나 그들은 계속해서 도전을 이어갔다. 마침내 스코틀랜드의 왕비, 즉 왕의 어머니가 잉글랜드 왕의 누이였기 때문에 잉글랜드인들을 편들었다. 그래서 그녀는 아들인 왕과는 반대로 잉글랜드인들을 상대로 활쏘기 대결을 벌이도록 했다. 스코틀랜드 쪽에서는 데이비드 웨미스, 데이비드 아르노트, 던디의 목사인 존 웨더번 씨 등 세 명의 지주와 세 명의 평민이 잉글랜드인들과 맞붙었다. 평민들 중에는 리스의 존 톰슨과 알렉산더 베일리라는 이름의 피리 연주자와 함께한 스티븐 타버너가 있었다. 그들은 매우 치열하게 싸워 잉글랜드인들을 이겼고, 100크라운과 한 통의 와인을 차지했다. 이로 인해 왕은 자신의 부하들이 승리를 거둔 것을 매우 기뻐했다.’”

571. “내 상을 가져가라.” 이 표현은 셰익스피어의 『T. A. i.』 1. 399절에도 나타난다. “당신은 이미 당신의 상을 얻었습니다.” 또한 『M. of V. iii.』 2. 142절에도 “상을 두고 다투는 두 사람 중 한 명처럼”이라는 표현이 있다.

575. 성문. 성의 정문을 말하며, 위에 언급된 532번의 후문이 아니다.

580. “아름다운 스코틀랜드의 왕이시여…” 원고에는 이와 같이 적혀 있다.

“제임스 왕과 그의 모든 귀족들은 떠났다…
왕은 항상 고개를 숙여서
자신의 하얀 말의 안장에 손을 얹고 있었으며,
시민 여인들에게 모자를 벗어 인사했다.
그녀들은 자랑스러움과 부끄러움으로 얼굴이 붉어졌다.”

601. 그곳에는 귀족들이 있었다… 원고에는 이렇게 쓰여 있다:
“자신들의 권력이 제한된 것을 슬퍼하는 귀족들,
그리고 가난한 시민들의 기쁨을 경멸하는 자들…
자신의 부족을 위해 인질이 되어 고향에서 쫓겨난 사람들…
그들은 자신의 회색 탑과 울창한 숲, 자신의 영지를 떠올리며,
자신을 혐오스러운 존재로 여겼다.”

611. 종을 들고… 두스는 “모리스 춤추는 사람들의 다리 주위에 달린 종의 수는 20개에서 40개에 달했다”고 말했다. 하지만 스콧은 『페어 메이드 오브 퍼스』의 주석에서, 정기적인 음악적 리듬에 맞춰 12개씩 짝지어진 252개의 작은 종들이 있었다고 언급했다.

612. 그들의 복잡한 움직임… 원고에는 이렇게 덧붙여져 있다:
“그 도시의 하인들은 어색한 걸음걸이로 전설 속 기사의 모습을 흉내 내곤 했다.”

614. 로빈 후드… 스콧은 여기서 이렇게 말한다: “이 유명한 반란자와 그의 일당들이 등장하는 공연은 우리가 묘사하는 이런 축제들에서 인기 있는 오락거리였다. 왕들조차도 이러한 공연에 참여하는 것을 주저하지 않았다. 하지만 스코틀랜드에서는 종교개혁 이후, 1555년 마리 여왕의 제6회 의회에서 제정된 법률에 따라 이러한 행위가 금지되었다. 그 법률에 따르면 ‘로버트 후드나 리틀 존, ‘5월의 여왕’과 같은 인물들을 선출하는 것은 엄격히 금지된다’고 명시되어 있었다. 하지만 1561년에는 ‘방탕한 무리들’이 로버트 후드를 만들어내려 했으며, 이는 결국 의회의 법률에 의해 금지되었다. 하지만 그들은 계속해서 반란을 일으켰으며, 반란을 진압하려는 관리들을 포로로 잡아서, 아무도 처벌받지 않을 것이라는 약속을 받아내기 전까지는 그들을 풀어주지 않았다. 교회 총회의 불만들을 보면, 이러한 불경한 축제들은 1592년까지 계속되었던 것 같다(『보크 오브 더 유니버설 커크』, 414쪽). 적어도 볼드 로빈은 잉글랜드의 개혁된 성직자들에 맞서 자신의 입지를 지키는 데 성공했다. 단순하고 복음주의적인 성향의 라티머는, 사람들이 로빈 때문에 자신의 말을 듣지 않는 시골 교회에 갔다고 불평했다.”

615. 터크 수사. 셰익스피어가 그를 “로빈 후드의 뚱뚱한 수사”라고 부른 인물이다(T. G. of V. iv. 1. 36). 그는 로빈 후드 민요들과 『아이반호』에도 등장한다. 스칼렛과 리틀 존에 대해서는 『헨리 4세』 2막 3장 107행의 마스터 실렌스의 노래 중에서 언급된다: “그리고 로빈, 스칼렛, 그리고 존.” 스캐슬록은 벤 존슨의 『슬픈 목동』에 나오는 스칼렛의 형제로, 이 작품은 “로빈 후드 이야기”에 속한다. 머치는 같은 작품에 등장하는 관리이다.

626. 스테이크. 상품.

627. 그는 애정 어린 눈으로 지켜보았다… 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:
“그는 애정 어린 눈으로, 눈물에 젖은 눈으로,
동정의 시선을 기다렸지만,
아무런 반응도 없었다!
모르는 자에게는 무관심하고,
모르는 평민에게도 차갑게 대했다.
왕은 밝은 화살을 쏘아냈다.”

630. 일반적인 궁수에게. 즉, 평범한 궁수라는 뜻이다. 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 달았다:
“시에 등장하는 더글러스는 가상의 인물로, 앵거스 백작의 삼촌으로 추정된다. 하지만 텍스트에 묘사된 상황과 유사한 상황에서 추방당한 더글러스 가문의 일원인 킬스핀디의 영주와의 우연한 만남 때 왕의 행동은 휴메 오브 고드스크로프트가 전한 실제 이야기를 모방한 것이다. 만약 내 친구 핀레이 씨가 이미 그 단순하면서도 감동적인 역사적 사건들을 비극적인 민요로 만들어내지 않았다면, 나도 그 사건들을 더욱 충분히 활용했을 것이다.
‘왕의 더글러스 가문에 대한 무자비함은 킬스핀크의 아치볼드에 대한 그의 태도에서도 드러난다. 그는 어릴 적부터 아치볼드의 우수한 체력을 높이 평가하여 그를 ‘그레이-스테일’이라고 불렀다. 아치볼드는 잉글랜드로 추방되었으며, …”

그는 그 나라 사람들의 유머 감각과 잘 어울리지 못했다. 그 나라 사람들이 너무 거만하고 자만심이 지나치며, 다른 사람들을 경멸하는 태도를 가졌기 때문이다. 그래서 그는 그런 삶에 지쳐, 옛날에 왕이 자신에게 베풀었던 은혜를 떠올리며 왕의 자비와 관대함을 시험해보기로 결심했다. 그래서 그는 스코틀랜드로 들어가, 스털링의 공원에서 왕이 사냥을 하는 틈을 타서 성으로 돌아가는 왕의 길에 자신을 던져들었다. 왕은 멀리서 그를 보자마자, 그가 바로 그 사람임을 짐작하고 신하 중 한 명에게 말했다. “저기가 내 그레이-스틸, 킬스핀디의 아치볼드야. 만약 그가 살아 있다면 말이다.” 하지만 다른 신하는 그가 아닐 것이며, 감히 왕 앞에 나타날 수 없을 것이라고 대답했다. 왕이 가까이 다가오자 그는 무릎을 꿇고 용서를 구했으며, 앞으로는 공적인 일에 간섭하지 않고 조용하고 평범한 삶을 살겠다고 약속했다. 왕은 아무 대답도 하지 않고 그냥 산 위로 빠르게 올라갔다. 킬스핀디도 그 뒤를 따랐으며, 비록 특정한 적들로부터 자신을 보호하기 위해 갑옷을 입고 있었지만, 왕과 함께 곧바로 성문에 도착했다. 그곳에서 그는 성 밖의 돌 위에 앉아 피곤하고 목마르다는 이유로 왕의 하인들에게 물 한 잔을 달라고 부탁했지만, 그들은 왕의 노여움을 두려워하여 아무것도 주지 않았다. 왕이 저녁을 먹을 때가 되자, 그가 무엇을 했는지, 무슨 말을 했는지, 어디로 갔는지 물었다. 그에게는 그저 물 한 잔을 달라고 했지만 받지 못했다고 전해졌다. 왕은 그들의 무례함을 심하게 꾸짖으며, 만약 더글러스 가문 사람들이 결코 자신을 섬기지 않겠다고 맹세하지 않았다면 그를 자신의 신하로 받아들였을 것이라고 말했다. 왜냐하면 그는 그가 매우 유능한 사람임을 알고 있었기 때문이다. 그 후 왕은 그에게 리스로 가서 자신의 명령을 기다리라고 전했다. 그러자 탄탈론에서 죽은 대포수 데이비드 팔코너의 친척들이 이 문제로 아치볼드와 다투기 시작했고, 이 소식을 들은 왕은 매우 불쾌해했다. 그래서 왕은 그에게 잠시 프랑스로 가서 자신의 소식을 기다리라고 명령했다. 그는 그렇게 했고, 얼마 지나지 않아 죽었다. 이 사건으로 인해 잉글랜드의 왕(헨리 8세)은 ‘왕의 얼굴이 은혜를 준다’는 옛말을 들어 그의 조카를 비난할 기회를 얻었다. 왜냐하면 아치볼드는 (앵거스나 조지 경의 잘못이 무엇이든 간에) 어떤 일의 주동자도 아니었으며, 조언자나 선동자도 아니었고, 단지 친구들의 추종자에 불과했으며, 결코 잔인한 성격도 아니었기 때문이다. (휴메 오브 고드스크로프트, 2권 107쪽)
637. 라버트는 스털링에서 남쪽으로 약 10마일 떨어진 마을이며, 알로아는 포스 강 북쪽 동쪽으로 약 7마일 떨어진 곳이다.

641. 더글라스에게는 황금 반지가 주어졌다. 스콧은 이렇게 말한다. “일반적으로 레슬링 대회의 상은 양과 반지였지만, 그 동물은 내 이야기를 어색하게 만들었을 것이다. 그래서 초서가 쓴 ‘게멜린 이야기’에는 이런 구절이 있다. ‘거기서 레슬링 대회가 열렸으며, 그곳에는 양과 반지도 준비되어 있었다.’” 또한 『로빈 후드의 작은 기록』에도 이런 내용이 있다. “다리 옆에서 레슬링 대회가 열렸으며, 그곳에는 서부 지방에서 온 최고의 싸움꾼들이 모여 있었다. 훌륭한 경기가 준비되어 있었는데, 흰 소가 있었고, 안장과 고삐가 달린 멋진 말도 있었으며, 황금으로 장식된 물건들도 있었다. 장갑 한 쌍, 붉은 황금 반지, 그리고 좋은 와인도 있었다. 누가 가장 잘 싸우는지에 따라 그 상이 주어질 것이다.”

648. 거대한 막대기를 던지는 것. 위의 4권 559행을 참조할 것.

658. 스코틀랜드인의 힘. 원고에는 “죽을 만큼 강한 힘”이라고 적혀 있다.

660. 레이디스 록. 성과 그레이프라이어스 교회 사이의 “계곡”에 있는 지점이다. 이곳은 예전에 이 계곡에서 열리던 경기들을 관람하기에 가장 좋은 장소였다. 성벽 위의 전망 좋은 장소인 레이디스 루커트와 혼동해서는 안 된다.

662. 가득 차 있음. 원고에는 “무겁게 짓눌려 있음”이라고 적혀 있으며, 664행에는 “황금을 군중들 사이에 흩뿌렸다”고 되어 있다.

674. 더글라스 이전에… 원고에는 “더글라스의 강인한 손을 가진 제임스 이전에”라고 적혀 있으며, 677행에는 “파괴된” 대신 “낡은”이라고 되어 있다.

681. 중얼거림. 일부 판본에는 “중얼거림”이라고 적혀 있다.

685. 추방당한 자. 원고에는 “그의 위엄 있는 모습”이라고 적혀 있다.

724. 한 번의 타격만 필요함. 단 한 번의 공격만으로 충분하다.

728. 그러자 소란이 일어났다… 원고와 첫 번째 판본에는 “동료들에게 소리쳤다”고 적혀 있으며, 730행에는 “바론의” 대신 “전사의”라고 되어 있다.

735. 속죄하기. 위의 4권 421행을 참조할 것.

744. 하지만 군주의 존재가… 원고에는 다음과 같이 적혀 있다.

“하지만 내 법정에서 그런 모욕적인 공격을 당하고, 수염도 그렇게 기르고, 이렇게 도전받다니? 뭐라고!” 등등.

747. Ward. 보호, 감시 하에 두는 것. 참조: 창세기 40장 3절.
752. Misarray. 혼란, 무질서. Wb.나 Worc.에는 이 단어가 나오지 않는다.
754. Pricked. 재촉하여 타게 함. 위 486번을 참조할 것.
755. Repelled, 등등. 원고에는 “그들의 위협은 거친 모욕으로 막혔다”고 쓰여 있다.
768. Hyndford. 클라이드 강가에 있는 마을로, 라나크에서 몇 마일 위에 위치한다.
790. 과부가 되기 전에 그가 죽는다. 이는 단어 사용의 ‘선제적 표현’의 예이다. 그가 죽어야만 그녀가 과부가 될 수 있다. 참조: 맥베스 3막 4장 76행: “옛날에도 피가 흘려졌으며, 인간의 법이 세상을 평화롭게 만들기 전의 일이었다.”
794. Ward. 막다, 방지하다.
796. 군중들의 격렬한 분노 등등. 원고에는 “군중들의 격렬한 분노는 눈물 속에서 점차 가라앉았다. 마치 폭풍이 비 속에서 잠잠해지는 것과 같다”고 쓰여 있다. 초판에는 원문 그대로 나오지만, 1821년판에는 “점차 가라앉았다”고 되어 있다. 이는 셰익스피어가 자주 사용하는 비유이다. 참조: R. of L. 1788: “이 거센 폭풍은 비가 내릴 때까지 그의 슬픔을 억눌렀다. 마침내 비가 내리고 바람도 잠잠해졌다.”
3 Hen. VI. i. 4. 146: “거센 바람이 끊임없이 비를 몰고 오고, 바람이 잠잠해지면 비가 내린다.”
Id. ii. 5. 85: “보라, 내 마음의 폭풍에 의해 비가 내린다.”
T. and C. iv. 4. 55: “내 눈물은 어디에 있나? 비가 내려서 이 바람을 잠재워 주어야 한다. 그렇지 않으면 내 마음이 완전히 파괴될 것이다.” 맥베스 1막 7장 25행: “그 눈물이 바람을 잠재울 것이다.”
808. 거친 군인. 위 768번에 언급된 힌드포드의 존 경.
811. 그가 이끌었다. 초판에는 “그들이 이끌었다”고 되어 있으며, 813번에서는 “그의” 대신 “그들의”가 사용되었다.

812. 버지. ‘charge’와의 운율에 주목하고, 위 83행을 참조할 것.
819. 이 어리석은 자들. 셰익스피어의 “fool multitude”(M. of V. ii. 9. 26)를 참조할 것. 로크하트는 바로 아래에서 코리올라누스 1권 1장 180행을 인용한다:
“위대함을 받을 자격이 있는 자는 당신의 증오를 받아 마땅하다. 당신의 애정이란 병든 자의 식욕과 같아서, 오히려 자신의 악을 더욱 키울 뿐이다. 당신의 호의에 의존하는 자는 납으로 만든 지느러미로 수영하며, 갈대로 참나무를 베는 것과 같다. 제발, 믿지 마라! 매분마다 마음이 변하니, 이제는 증오하던 자를 고귀하다고 하고, 한때는 소중히 여겼던 자를 비천하다고 하는 것이다.”
821. 더글라스. 초판의 표기는 아래 825행과 같으며, 최근 판본들에 나오는 “Douglas’”가 아니다.
830. 나뭇잎처럼 헛된 것… 원고에는 “병든 자의 헛된 꿈처럼 헛된 것”이라고 되어 있다.
838. 인식/알아차림. “마르의 창백한 얼굴”이라는 뜻. 위 83행을 참조할 것.
853. 부족한 수행원들과 함께… 원고에는 “멀리 떨어진 곳까지는 갈 수 없을 것이다”라고 되어 있다.
856. 잃어버렸다. 깜빡했다.
858. 망가질까 두려워서… 셰익스피어의 소네트 52편 4행을 참조할 것: “그는 그것을 계속해서 살펴보지 않으려 한다. 왜냐하면 그것이 드물게 주어지는 즐거움의 섬세함을 망치기 때문이다.”
T. G. of V. i. 2. 136: “하지만 여기서는 추위에 걸리지 않도록 누워 있을 수 없다.”
보몽과 플레처의 《캡틴》, 3권 5장: “당신의 상의가 망가지지 않도록 보호해 줄 것이다.” 등.
887. 윌리엄 백작. 제임스 2세에게 칼에 찔려 죽은 더글라스. 위 551행을 참조할 것.

제6곡
“제프리 경은 경비실 장면과 그에 수반되는 노래를 이 시 전체의 가장 큰 결점으로 지적했습니다. 그 장면은 나머지 부분들의 우아함과는 현저하게 대조됩니다. 하지만 사건들에 중점을 둔 시에서는 그러한 비판이 지나치게 과한 것으로 보입니다. 그 장면은 당시 역사에서 매우 중요한 역할을 했던 사람들의 모습을 생생하게 보여줍니다. 그들 중 많은 이들은 무법자였으며, 조국이나 왕을 위해 싸우는 것이 아니라 가장 많은 돈을 주는 자를 위해 싸웠습니다. 엄격한 군사적 의무를 수행하지 않을 때는 온갖 방종을 일삼았죠. 물론 이러한 세부 묘사가 없어도 서사의 요구는 충족될 수 있었겠지만, 월터 경이 이를 활용하여 아름다움과 순수함의 힘, 그리고 가장 야성적인 성격 속에도 존재하는 부드러움과 선함을 보여줌으로써 우리는 그러한 현실주의적 묘사를 받아들일 수 있게 됩니다.”
“로더릭의 죽음 장면은 그의 성격과 잘 어울립니다. 시인 자신도 음유시인이 묘사한 전투 장면이 다소 길다고 생각했지만, 그 내용을 줄이면서도 원래의 의미를 해치지 않는 것은 어려웠습니다. 그 장면은 생동감과 활력이 넘치며, 우리가 놀라는 이유는 그 이야기가 정말로 끝날 때까지 갑작스럽게 멈추지 않는다는 점뿐입니다.” (테일러)

6. 겁을 주는 등. 초판에는 “그리고 돌아다니는 도둑들을 그들의 은신처로 몰아넣는 것”이라고 되어 있습니다.
7. 전투를 치른. 위의 2권 702행과 마찬가지로 ‘전투를 치른’이라는 표현이 사용되었습니다.
9. 인간들을 친절하게 돌보는 자. 2 Hen. IV. iii. 1. 5를 참조하십시오: “오, 잠이여, 오, 부드러운 잠이여, 자연의 따뜻한 보호자여…”

23. 좁은 통로를 통해 등. 원고에는 “검게 그을린 아치를 통해”라고 되어 있으며, 그 아래에는 “이상한 조명들이 검게 그을린 돌로 만들어진 아치 아래에서 빛났다”고 적혀 있습니다.
25. 싸우며. 최근의 일부 판본에서는 “싸우면서”로 잘못 표기되어 있습니다.
47. 그들은 모험가들이었다 등. 스콧은 “스코틀랜드 군대는 주로 귀족들과 남작들로 구성되어 있었으며, 그들의 봉신들도 함께 있었다. 그들은 특정 지역을 다스리는 자들이었다”고 말합니다.

그들과 그들의 세입자들은 스스로 군 복무를 해야 했다. 고지대와 보더스 지역의 족장들이 행사하는 가부장적 영향력은 성격이 달랐으며, 때로는 봉건주의 원칙과 모순되기도 했다. 이러한 영향력은 족장이 전체 부족의 ‘원래의 아버지’로서 행사하는 ‘파트리아 포테스타스’에서 비롯된 것으로, 종종 봉건적 상관의 명령과는 반대로 따르게 되었다. 제임스 5세는 이러한 방식으로 조직된 민병대 외에도 소수의 용병들을 도입한 것으로 보인다. 이 용병들은 ‘풋-밴드’라는 이름의 호위부대를 형성했다. 풍자 시인인 데이비드 린지 경(혹은 그의 희곡 『세 계급』의 서문을 쓴 사람)은 ‘풋-밴드’의 핀레이라는 인물을 등장시켰는데, 그는 무대 위에서 오만하게 행동하다가 결국 막대기에 양의 두개골을 달아 그를 위협한 ‘바보’에 의해 쫓겨난다. 나는 이 인물들을 스코틀랜드의 트라소와 같은 인물로 묘사하기보다는 당시의 용병들의 거친 성격으로 묘사하기로 했다. 이들은 프루아사르의 모험가들이나 이탈리아의 콘도티에리들과 유사한 성격을 가지고 있었다.

53. 플랜더스 지방 등. 플랜더스의 토양은 매우 비옥하고 생산성이 높았으며, 이는 스코틀랜드 대부분의 지역과는 현저한 대조를 이룬다.

60. 할버드. 창과 전투 도끼가 결합된 무기. 자세한 내용은 사전을 참조할 것.

63. 성일. 휴일. ‘tide’는 ‘시간’을 의미함. 상세한 내용은 위의 3.478을 참조할 것.

73. 인접해 있음. 즉, 서로 인접한 곳에 위치함.

75. 가사. 노래의 가사나 후렴을 의미함. 상세한 내용은 위의 2.392를 참조할 것. 원고에는 ‘농담’ 대신 ‘jest’라고 쓰여 있으며, 다음 줄에는 “그리고 나머지들이 내뱉는 무례한 욕설들”이라고 쓰여 있다.

78. 트렌트. 그 이름의 영국 강. 상세한 내용은 아래 231을 참조할 것.

84. 그날. ‘cut shore’를 수정한 표현으로, ‘슬퍼하지 않는’이라는 의미임.

87. 즐거운 잡기야, 나의 친구여. 셰익스피어의 『템페스트』 3막 2장 126행을 참조할 것: “잡은 것을 가지고 놀고 싶니?” 등.

88. 활기찬. 역동적이고 민첩한 것을 의미함. 헨리 5세 3막 6장 27행을 참조할 것: “활기찬 용기를 가진 자들” 등. 원래의 의미는 순종적이고 복종적인 것을 의미함. F. Q. 1권 11장 37행을 참조할 것: “순종적인 태도”(밀턴의 『천국과 지옥』 2권 842행도 참조할 것). 또한 같은 책 3권 2장 23행을 참조할 것: “그에게 순종적이고 기꺼이 복종하는 자들”. 유래에 대해서는 사전을 참조할 것.

90. 폴. 바울. 초서와 다른 작가들의 글에서 발견되는 오래된 철자법이다. 노래의 리듬은 아나페스틱 리듬이며, 세 번째 음절에 강세가 온다.

92. 블랙잭. 가죽으로 만든 주전자의 일종이다. 테일러는 『Old Mortality』 제8장을 인용하여 “아주 작은 맥주로 가득 찬 큰 블랙잭”이라고 했다.
93. 색. 스페인 및 카나리아 제도의 와인들을 일컫는 이름이지만, 때로는 특정 종류를 지칭하기도 한다. 『2 Hen. IV. iv. 3. 104』를 참조하라: “좋은 셰리 와인”; 그리고 헤릭의 『Poems』에는 “헤릭이 카나리아 섬을 떠나기 전에 그 섬들에는 포도가 부족해질 것이다”라고 나와 있다.
95. 업시. “네덜란드어에서 차용된 의성어”(스콧). 네이어스는 스콧이 이 단어를 명사로 사용한 것을 비판했다. 이 단어는 보통 “업시 더치”나 “업시 프리즈”와 같은 표현에서 사용되며, 이는 “네덜란드식으로”라는 의미이다. 벤 존슨의 『Alchemist』 4장 6절을 참조하라: “나는 당신의 눈빛의 침울함이 마음에 들지 않습니다. 그 눈빛은 네덜란드식이군요.” 즉, 취한 것처럼 보인다는 뜻이다. 또한 보몽과 플레처의 『Beggar’s Bush』 4장 4절도 참조하라: “그 맥주는 분명히 영국식이어야 하며, 강하고 진한 런던 맥주여야 합니다.”
98. 손수건. 위 3장 495절을 참조하라.
100. 질리안. 고대 영어의 흔한 이름으로, 콜스 등에 따르면 줄리아나의 변형된 형태이다. 종종 ‘질 오브 질’이라는 형태로 줄여서 사용되며, 남성을 지칭하는 ‘잭’과 마찬가지로 여성을 지칭하는 친근한 표현으로 쓰인다. 이 둘은 종종 함께 언급되는데, 예를 들어 “모든 잭에게는 질이 있어야 한다”나 “좋은 잭이 좋은 질을 만든다”와 같은 속담들이 있다.
103. 플랙릿. 어떤 이들은 이를 ‘배’라고 해석하고, 또 다른 이들은 ‘치마’나 그 옷의 틈새라고 해석한다. 『Wb.』를 참조하라. 이 단어는 여기서처럼 여성을 비유적으로 나타내는 데 자주 사용된다. 플랙릿과 포트는 여성과 와인을 의미한다.
104. 러치. 도둑질. 셰익스피어의 『Cor. ii. 2. 105』를 참조하라: “그는 그들의 모든 검을 빼앗아 갔다.” 즉, 그들의 모든 전리품을 빼앗아 간 것이다.
112. 드럼. 초판에는 “당신의 드럼”이라고 되어 있다.
116. 체크무늬. 운율에 관해서는 위 1장 363절을 참조하라.
124. 풍부한 피. 충분한 양의 피. 밀턴의 『L’Allegro』 121절을 참조하라: “많은 여인들과 함께…” 등. 형용사에 대해서는 위 1장 548절을 참조하라.
127. 당신의 노력에 보상을 주어라. 원고에는 이렇게 쓰여 있다: “원숭이를 한 마리 구해라. 그러면 곧바로 그 경비병의 창을 버릴 수 있을 것이다.”

그리고 마을과 들판을 헤치며 걸어가는,
저글러들의 리더였다.

스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 남겼다: “영국인들의 스포츠와 오락에 관한 고(故) 스트럿 씨의 상세한 연구를 통해 알 수 있듯이, 저글러들은 이러한 공연을 가능한 한 매혹적으로 만들기 위해 다양한 조수들의 도움을 받았다. ‘그리-메이든’은 반드시 필요한 조수였으며, 그녀의 임무는 곡예를 하거나 춤을 추는 것이었다. 그래서 앵글로-색슨어판의 성 마르코 복음서에서는 헤로디아스가 헤로드 왕 앞에서 곡예를 했다고 기록되어 있다. 스코틀랜드에서는 비록 후기에 이르러서도 이런 사람들이 주인의 노예였던 것으로 보이는데, 파운틴홀이 보고한 사례에서도 그렇다. ‘마술사인 리드는 자신의 무대에서 춤을 추던 어린 소녀를 훔쳐간 하든의 스코트와 그의 아내를 고소했으며, 30스코틀랜드파운드를 주고 그 소녀를 그녀의 어머니에게서 샀다고 주장했다. 하지만 스코틀랜드에는 노예가 없으며, 어머니들도 자신의 자녀를 팔 수 없다. 의사들도 그 소녀가 곡예를 하면 죽을 것이라고 증언했으며, 그녀의 관절도 이미 굳어버려서 돌아가기를 거부했다. 그녀는 적어도 ‘제자’ 신분이었기 때문에 주인에게서 도망칠 수도 없었다. 하지만 어떤 이들은 모세의 율법을 인용하여, 만약 종이 주인의 학대로부터 당신에게 피신한다면 결코 그를 넘겨주어서는 안 된다고 주장했다. 귀족들은 1687년 1월 27일에 하든을 처벌했다.’(파운틴홀의 판결들, 제1권, 439쪽)”

136. 공급하다. 제공하다. 스펜서의 F. Q. v. 12. 10을 참조할 것. “그는 그들에게 필요한 모든 것을 공급했다.”

147. 버트램 등. 원고에는 “버트램 | 그는 | 그러한 폭력에 저항했다.”라고 쓰여 있다.

152. 타탄 천. 즉, 그녀가 베일처럼 머리에 두른 타탄 천이다.

155. 야만적인 군인들 등. 원고에는 “거친 군인들이 놀란 가운데…”라고 쓰여 있으며, 164행에는 “엘렌 더글라스가 부당한 대우를 받아서는 안 된다.”라고 쓰여 있다.

167. 부끄럽다. 나는 부끄럽다. 예전에는 이 의미로 자동사로도 사용되었다. 셰익스피어의 R. of L. 1143을 참조할 것: “당신이 그 모습을 본다면 누구나 부끄러워할 것이다.” A. Y. L. iv. 3. 136에도 “내가 누구였는지 말하는 것을 부끄러워하지 않습니다.”라고 쓰여 있다.

170. 니드우드. 스태퍼드셔에 있는 왕립 숲이다.

171. 불쌍한 로즈 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다:

“‘내 장미여,’ 그는 자신의 쇠로 된 눈과 이마를 닦으며 말했다.
‘불쌍한 장미여… 만약 장미가 아직 살아 있다면.’”

등등.
306. Prore. Prow(라틴어 prora). 시에서만 사용됨.
309. Astrand. 해변 위에(ashore 참조). 좌초된 상태.
316. 바다 위에서. 원고에는 운율 부분에서 “on main”과 “plain”이라고 쓰여 있음. 초판과 1821년판에는 “on sea”로 되어 있음.
334. 결코 하프를 연주하지 않는다 등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있음:
“결코 음유시인의 이야기로서, 그토록 치열하고 훌륭했던 전투에 대해 노래하지 않으리.”

348. 치워버려! 스콧은 이렇게 말한다: “적어도 전승에 따르면, 특정 멜로디를 너무나 좋아하여 죽음의 순간에도 그 멜로디를 듣고 싶어 하는 사람들이 있었다. 글렌리델의 고인이 된 리델 씨는 그의 『보더 튠즈』라는 책에서 ‘단들링 오브 더 베른스’라는 곡에 관한 일화를 언급했는데, 어떤 갈로비디안 영주가 이 곡에 대해 극도의 애착을 보였다고 한다. 또한 유명한 해적에 대한 이야기도 있는데, 그는 사형 선고를 받은 상태에서 ‘맥퍼슨의 랜트’라는 곡을 작곡하여 교수대에서 연주했다고 한다. 번스도 이 곡에 몇 구절을 붙였다. 웨일스의 음유시인에 대한 비슷한 이야기도 있는데, 그는 죽음의 순간에 ‘다피디 가렉 웬’이라는 곡을 작곡하여 연주했다. 하지만 가장 흥미로운 예는 프랑스 궁정의 시녀인 마드모아젤 드 리뮈엘에 관한 것으로, 브랑토메가 기록했다: ‘그녀가 병에 걸려 죽어가는 동안, 그녀는 결코 멈추지 않고 계속 말을 이어갔다. 그녀는 매우 수다스럽고 재치가 뛰어났으며, 아름다움까지 갖춘 여성이었다. 죽음의 순간이 다가오자, 그녀는 자신의 하인인 줄리앙을 불러서 바이올린을 연주하게 했다. 줄리앙, 제발 바이올린을 들고 계속 연주해 주세요. 제가 죽을 때까지요. ‘스위스군의 패배’라는 곡을 최선을 다해 연주해 주세요. 그리고 ‘모든 것이 끝났다’는 부분이 나오면, 가능한 한 슬프게 네 번이나 다섯 번 연주해 주세요.’ 그러자 줄리앙은 그렇게 했고, 그녀도 목소리로 도와주었다. ‘모든 것이 끝났다’는 부분이 나오자 그녀는 두 번 더 반복했다. 그리고 침대 반대편으로 몸을 돌려 동료들에게 말했다. ‘이제 모든 것이 끝났어요.’ 그렇게 그녀는 세상을 떠났다. 정말 즐겁고 유쾌한 죽음이었죠. 이 이야기는 그녀의 동료들로부터 들은 것인데, 그들은 신뢰할 만한 사람들이었습니다.’ (브랑토메의 저작, 3권 507쪽) 이 아름다운 여인이 죽음의 순간에 선택한 곡은 스위스군의 패배를 주제로 작곡된 곡이었다.”

마리냐노의 스위스인들. 이 말은 라블레의 작품에서 파누르주가 인용한 것으로, 프랑스어와 독일어가 섞인 스위스인들의 전문용어를 모방한 다음과 같은 구절들로 이루어져 있다:
‘모든 것이 잃어졌다,
라 틴텔로레,
모든 것이 신의 손에 의해 잃어졌다.’

362. 무엇으로 등등. 이 문장은 원고에는 없다.
369. 비알 오 뒤인 전투. 스콧은 여기에 다음과 같은 주석을 달았다:
“실제로 트로사크스 지역에 있는 그런 이름의 고개에서 소규모 전투가 있었으며, 그 전투는 글에 언급된 그 놀라운 사건으로 끝났다. 이 사건은 제임스 5세의 통치 시기보다 훨씬 후의 일이다.
공화국 시대에 크롬웰의 군대가 이 지역을 침략했을 때, 현지 주민들은 자신들의 아내와 자녀들, 그리고 가장 소중한 재산들을 숨겼다. 이 침략자들은 호수를 따라 사다리를 타고 올라오는 것을 감히 하지 못하고, 당시 가장 자주 사용되던 길인 트로사크스 지역을 우회하여 진입했다. 그 길은 비네안과 호수 사이의 중간 지점을 지나는데, ‘옛 아내의 늪’이라 불리는 곳을 통과한다.
그 길의 한 좁은 곳에서 당시의 현지인들이 침략자들의 뒤를 공격하여 크롬웰의 부하 한 명을 쏴 죽였다. 그의 무덤이 바로 그 전투가 벌어진 장소이며, 그 고개의 이름도 여기서 유래했다. 이 모욕에 복수하기 위해 군인들은 그 섬을 약탈하고 여자들을 강간하며 아이들을 죽이기로 결심했다. 이 잔혹한 계획을 실행하기 위해, 그들 중 가장 능숙한 자가 배를 타고 섬으로 헤엄쳐 가서, 여자들을 안전한 곳으로 데려간 동료들을 위해 배를 가져오려 했다. 그의 동료들은 육지 해안에 서서 그가 돌아오기를 초조하게 기다렸다. 하지만 그가 섬에 가장 가까운 곳에 도착하여 육지로 올라가려 할 때, 바로 그가 상륙하려던 곳에 있던 한 여성이 재빨리 앞치마에서 단검을 꺼내 그의 머리를 몸에서 분리해 버렸다. 이 재앙을 본 그의 동료들은 복수나 정복에 대한 모든 희망을 포기하고, 위험한 상황에서 벗어나기 위해 최선을 다했다. 이 여전사의 증손자는 브리지 오 터크에 살고 있으며, 그는 다른 사람들과 함께 이 일화를 증언한다.” (《캘랜더 근처의 풍경에 대한 스케치》)

스털링, 1806년, 20쪽). 여기에 덧붙이자면, 여주인공의 이름은 헬렌 스튜어트였다는 것입니다.
376. 호수 위에는 파문이 없다. “이 전투에 대한 생생한 묘사는 다양한 운율 덕분인데, 이는 『마르미온』의 운율과 유사하다. 간간이 등장하는 세 음절로 이루어진 줄들이 가벼운 느낌을 주며, 같은 운율의 반복 덕분에 시인은 하나의 장면을 구성하는 모든 요소들을 중단 없이 연결할 수 있다”(테일러).
377. 에른. 독수리. 사전 참조.
392. 알겠습니다 등. 위의 4권 152행 참조.
396. 부네. 위의 4권 36행 참조. 대부분의 판본에서는 “bound”로 잘못 인쇄되었다.
404. 바르드드. 초판과 1821년판의 표기법이며, 최근의 판본들에서는 모두 “barbed”로 수정되었다. 스콧은 분명히 “barded”(즉, 갑옷을 입은 것, 하지만 이 단어는 말에만 적용됨)라는 단어를 사용했는데, 이 단어는 많은 고대 작가들의 글에서도 나타난다. 네이레스가 인용한 홀린셰드의 말을 참조하라: “철로 완전히 덮인 갑옷을 입은 말들…” 또한 사전 참조. 스콧은 『레이』 1권 311행에서도 이 단어를 다시 사용했다: “거품이 일렁이는 파도 위에서, 기수의 목은 거의 보이지 않았다. 그 말은 머리부터 꼬리까지 온통 갑옷으로 덮여 있었으며, 기수 역시 완전한 갑옷을 입고 있었다.”
405. 바탈리아. 대대, 군대. 이 단어는 일부 사람들이 생각하는 것처럼 ‘대대’의 복수형이 아니다. 사전 참조.
414. 바워드. 선봉에 위치함. 일부 판본에서는 “vanward”로 잘못 인쇄되었다. 셰익스피어는 이 명사를 여러 번 사용했다. 예를 들어 『헨리 5세』 4권 3장 130행: “선봉대”; 『코리올라누스』 1권 6장 53행: “그들의 부대는 선봉에 있었다”. 또한 비유적으로 『M.N.D.』 4권 1장 110행: “그날의 선봉” 등.
419. 프라이드. 일부 판본에서는 “파워”로 잘못 인쇄되었다.
429. 마치…처럼. 위의 2권 56행 참조.
434. 그들은 계속 도망친다. 초판과 1821년판의 표기법이다. 대부분의 판본에서는 “flight” 대신 “plight”가 사용되었으며, 테일러는 “Their plight they ply”에 대해 다음과 같이 설명했다: “이 문장의 의미는 그다지 명확하지 않다. 아마도 ‘그들은 계속해서 공격을 가한다’는 뜻일 수 있지만, 그들의 상태로는 그럴 가능성은 낮아 보인다.” 위의 3권 318행 참조.
438. 후방. 초판에서는 “their rear”로 표기되었다.

443. 황혼의 숲. 위의 403번을 참조할 것. “창과 무기들의 모습이 마치 황혼 속에서 멀리서 보면 그냥 숲으로 착각될 정도였다”(테일러).
449-450. 서로 가까이 어깨를 맞대고 등등. 이 구절은 원고에는 없다.
452. 틴첼. “넓은 지역을 둘러싸고 점차 좁혀가며 엄청난 수의 사슴들을 한곳으로 모아놓는 사냥꾼들의 집단으로, 그 사슴들은 보통 틴첼을 뚫고 나가려고 필사적으로 애썼다”(스콧).
459. 조수. 초판에는 “그들의 조수”라고 되어 있다.
473. 자, 용감한 자들이여! 등등. 매콜리의 《이브리 전투》를 참조할 것: “자, 여러분이 사랑하는 이들의 곁에서, 프랑스의 고귀한 기사들이여, 황금색 백합을 향해 돌진하라! 창으로 그들을 공격하라!”
483. 다시 흘러내려가고 등등. 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “어두운 골짜기를 따라 전투의 파도가 다시 흘러내렸으며, 그곳에서는 창병들이 필사적으로 싸웠고, 산악용 검들도 거세게 휘둘러졌다.”
488. 린. 여기서 이 단어는 ‘폭포’를 의미한다. 위의 1장 71절과 2장 270절을 참조할 것.
497. 음유시인이여, 떠나라! 원고에는 “떠나라! 떠나라!”라고 되어 있다.
509. 파도. 불완전한 운율에 주목할 것. 위의 1장 223절을 참조할 것.
511. 그 우울한… 초판과 1821년판에는 “그 우울한…”이라고 되어 있으며, 여러 판본에서는 “the sullen”이라고 표기된다.
514. 결코 떠나지 않는… 록하트는 바이런의 《자우르》를 인용하여 다음과 같이 썼다: “죽음 속의 아름다움은, 마지막 숨결과 함께도 결코 완전히 사라지지 않는다.”
515. 마치… 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “음유시인의 귀에는 마치 많은 영혼들의 이별의 슬픔을 알리는 소리처럼 들렸다.”
‘part’는 ‘떠나다’를 의미하며, 위의 2장 94절을 참조할 것.
523. 호수 옆에서… 원고에는 다음과 같이 쓰여 있다: “아래쪽의 어두운 호수 옆에서 적군의 창병들이 줄지어 나타났다.”
525. 지친 곳에서. 위의 1장 133절을 참조할 것.
527. 찢어진 돛. 초판에는 “부서진 돛”이라고 되어 있으며, 오류 정정 목록에는 언급되어 있지 않다.

532. 색슨인들. 일부 판본에서는 “Saxon”으로 잘못 인쇄됨.
538. Wont. 위의 408번 항목을 참조할 것.
539. Store. 위의 548번 항목을 참조할 것. 보넷-피스란 왕의 머리가 왕관 대신 보넷 모양으로 표현된 금화를 말함.
540. 그에게로 헤엄쳐 갈 것이다. 생략된 부분에 대해서는 위의 528번 항목을 참조할 것.
556. 그녀의 파도 등. 초판에서는 “그녀의 파도가 그의 하얀 머리를 드높였다”고 되어 있으며, 다음 줄의 “they” 대신 “its”가 사용됨.
564. 그것은 빛을 발했다 등. 원고에는 “그것은 배와 호수를 불꽃으로 물들였다”고 적혀 있음.
561-568행은 원고의 여백에 추가로 적힌 내용임.
565. 던크래건의 과부. 위의 428번 항목을 참조할 것.
567. 벌거벗은 단검. 초판에서는 “그녀의 남편의 단검”이라고 되어 있음.
592. 침묵. 음악. 위의 524번 항목을 참조할 것.
595. 그의 표정이 변했다 등. 원고에는 “노래가 울려퍼질수록 그의 표정이 빛났다”고 적혀 있으며, 600행에는 “그의 눈동자”라고 적혀 있음.
602. 이처럼, 움직이지 않고 등. 『로브 로이』의 서문을 참조할 것. “로브 로이는 임종 시에 자신과 적대 관계에 있던 사람이 자신을 찾아오려 한다는 사실을 알게 되었다. ‘나를 침대에서 일으켜 주시오. 내 몸에 천을 두르고, 클레이모어와 단검, 권총을 가져다주시오. 결코 적이 로브 로이 맥그레거가 무방비 상태라는 것을 보게 해서는 안 됩니다.’라고 그는 말했다. 그의 적은 맥클레런 가문의 사람으로 추정되며, 그는 집에 들어와 인사를 하고 로브 로이의 건강 상태를 물었다. 로브 로이는 짧은 대화 내내 차갑고 거만한 태도를 유지했으며, 그가 집을 나가자마자 ‘이제 모든 것이 끝났다. 피리 연주자에게 ‘Ha til mi tulidh’[우리는 다시 돌아오지 않는다]를 연주하라고 하세요.’라고 말했다. 그는 그 노래가 끝나기 전에 세상을 떠났다고 한다.”
605. 잔인하고 고요하다. 원래는 “엄숙하고 고요하다”였음. 마지막 구절과 함께 인쇄업자에게 보낸 메모에서 스콧은 이렇게 썼다. “나는 마지막 장면을 보내며, 6개월 동안 고통을 주었던 그 여인을 이야기에서 제외시킨다. 6장 21행에서 ‘엄숙하고 고요하다’는 ‘잔인하고 고요하다’로 바뀌었다. ‘엄숙하다’는 4줄 위에 나온다. 같은 이유로 24행에서는 ‘느린 사슴’이 ‘빠른 사슴’으로 바뀌었다.”
608. 그리고 너는… 등. 원고에는 “‘그리고 너는 떠났니?’라고 음유시인이 말했다.”라고 적혀 있음.

609. 포먼스. 일부 판본에서는 “foeman’s”가 잘못 인쇄되어 있음.
610. 브레이달베인. 위의 2권 416쪽을 참조할 것.
614. 그 은신처 등. 원고에는 “강력한 가문 중에서도 가장 강력한 자”라고 적혀 있음.
631. 심지어 그녀까지도. 즉, 엘렌을 말함.
638. 그림이 그려져 있음. 유리창에 그려진 장면들을 가리킴. 밀턴의 『Il Penseroso』 159행을 참조할 것: “그리고 그림이 아름답게 그려진 창문들.” ‘fall’에서의 시제 변화는 물론 운율을 위한 것이지만, ‘lightened’ 대신 ‘lighten’이 사용되었어야 한다고 볼 수도 있음.
643. 연회 등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있음: “즐거운 연회, 방의 자랑거리… 아무도 그곳을 흥미롭게 쳐다보지 않았다.”
653. “자신의 게임에 전념함.”
665. 게으름과 무위생활. 즉, 어쩔 수 없이 게으르게 지내는 상태를 말함. 위의 2권 525쪽을 참조할 것. 일부 판본에서는 이 노래가 구절로 나뉘어 있지 않은 채 인쇄되어 있음.
670. 숲. 초판과 1821년판에는 “forests”라고 되어 있지만, 스콧이 원래 “forest”라고 썼을 가능성이 높음.
672. 나에게 어울리는 것. 원고에는 “나를 위해 마련된 것”이라고 적혀 있음. 생략된 부분에 대해서는 위의 540번을 참조할 것.
674. “저 침울한 첨탑에서…” 등. 원고에는 “어두워진 첨탑에서…”라고 적혀 있음. 위의 558행을 참조할 것.
677. 참새 등. 원고에는 “활기찬 참새가 내 아침을 알려주었다”고 적혀 있으며, 운율상 “노래했다”고 되어 있음. ‘ring’과 ‘sing’ 앞의 ‘to’가 생략된 것은 시적 허용으로, 엘리자베스 시대 영어에서는 지금처럼 받아들여지지 않는 경우에도 흔히 사용되었음. 『오셀로』 2권 3장 190행, 『F. Q.』 1권 1장 50행 등을 참조할 것.
680. 홀 등. 원고에는 “한 홀이 나를 보호해 주어야 한다”고 적혀 있음.
683. 빠른 사슴. 위의 605번을 참조할 것.
707. 아침 일찍. 이른 아침을 의미함. ‘Prime’는 원래 기도를 드리는 첫 시간, 즉 오전 6시를 가리키지만, 여기서는 좀 더 넓은 의미로 사용된 것임. 『F. Q.』 2권 9장 25행을 참조할 것: “저녁에도, 아침에도.”
712. 버텼다. 지지받았다는 뜻임. 일부 판본에서처럼 ‘staid’로 인쇄되어서는 안 됨.
716. 안쪽에서 등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있음: “안쪽은 온통 밝고 환했으며, 그 광경이 엘렌의 눈앞에서 빛났다.”

726. 현존. 현존의 방. Rich. II. i. 3. 289를 참조할 것:
“노래하는 새들이 음악가라고 가정해 보자.
당신이 밟고 있는 풀밭은 갈대로 뒤덮여 있을 것이다.”
(Hen. VIII. iii. 1. 17에서도 비슷한 표현이 나온다: “두 명의 고위 성직자들이 그분 앞에서 기다리고 있다.”)

727. 그를 위하여 등. 원고에는 “이 왕국을 소유했던 그를 위하여”라고 쓰여 있다.

737. 광택. 밝음. 위의 i. 208을 참조할 것.

740. 스노우던의 기사는 스코틀랜드의 왕이다. 스콧은 이렇게 말한다: “이 발견은 독자들에게 아름다운 아라비아 이야기인 일 본도카니를 떠올리게 할 것이다. 하지만 이 사건은 그 우아한 이야기에서 따온 것이 아니라 스코틀랜드의 전통에서 유래한 것이다. 우리가 다루고 있는 제임스 5세는 선하고 자비로운 성품을 지닌 군주였기 때문에, 그의 로맨틱한 행동들도 용서받을 수 있었다. 그는 자신의 백성들 중 가난하고 억압받는 계층의 이익을 위해 노력했기 때문에 ‘평민들의 왕’이라 불렸다. 정의가 제대로 실현되도록 하기 위해, 그는 종종 여러 가지 변장을 하고 자신의 궁전들을 돌아다녔다. ‘The Gaberlunzie Man’과 ‘We’ll gae nae mair a roving’이라는 두 편의 훌륭한 코미디 노래는 그가 거지로 변장하여 연애 모험을 할 때의 성공적인 경험에서 비롯된 것으로 알려져 있다. 후자는 아마도 모든 언어 중에서 가장 훌륭한 코미디 발라드일 것이다. 또 다른 모험으로는 에든버러 근처 크라몬드 마을에서 일어난 사건이 있는데, 그곳에서 그는 한 가난한 소녀의 마음을 얻었다. 그가 만남을 마치고 돌아오자, 그의 연인인지 친척인지 알 수 없는 네다섯 명의 사람들이 그를 공격했다. 용감하고 뛰어난 검술 실력을 가진 그는 알몬드 강 위의 높고 좁은 다리 위에서 용감하게 자신을 방어했다. 근처 헛간에서 일하던 한 농부가 소음을 듣고 나왔으며, 연민이나 용기 때문에 공격자들을 물리쳤다. 그 후 그 농부는 왕을 자신의 헛간으로 데려갔고, 왕은 화상 자국을 지우기 위해 대야와 수건을 요청했다. 그것들을 어렵게 구한 후, 제임스는 무엇이 최고의 것인지 알아내려고 노력했다.”

운반인의 현세적 소망들을 살펴보니, 그것들은 그가 노예로 일하던 브레이헤드 농장을 소유하고자 하는 욕망에 의해 제한되어 있었다. 그 땅은 우연히도 왕실의 소유였으며, 제임스는 그에게 홀리루드 궁전으로 가서 발렌기치의 농부를 찾아보라고 지시했다. 발렌기치는 그가 여행할 때 사용하던 이름으로, 하룬 알라시드의 ‘일 본도카니’에 해당하는 이름이었다. 그는 그곳에 가보았고, 자신이 군주의 목숨을 구했다는 사실을 알고 크게 놀랐다. 그 대가로 그는 브레이헤드 땅의 영지권을 받았으며, 크래몬드 다리를 지날 때 국왕이 손을 씻을 수 있도록 물병과 대야, 수건을 준비해 드려야 했다. 이 사람은 미드로디언 지방의 브레이헤드 호이슨 가문의 조상이었으며, 이 가문은 오늘날까지도 같은 방식으로 그 땅을 소유하고 있다.

캠벨 씨는 『통계 보고서』를 바탕으로 제임스의 또 다른 재미있는 일화를 이렇게 전한다. “한번은 사냥을 나갔다가 어둠에 휩싸여 시종들과 헤어진 그는 알로아 근처 오칠 언덕 기슭의 황무지에 있는 오두막에 들르게 되었다. 그곳에서 그는 아무도 모르는 상태에서 친절한 대접을 받았다. 예상치 못한 손님을 대접하기 위해 그 농부는 아내에게 수탉과 가장 가까이 있는 암탉을 가져오라고 부탁했다. 국왕은 그곳에서의 숙박과 환대에 매우 만족하여 작별할 때 주인에게 자신도 기꺼이 그런 환대를 해주고 싶다고 말했으며, 스털링에 올 때 꼭 그 농부를 찾아보겠다고 했다. 집주인인 도널드슨은 국왕이 자신의 손님이었다는 사실에 깜짝 놀랐고, 이 사실은 즐거워하는 국왕과 그의 신하들에게 큰 웃음거리가 되었다. 그 후로 제임스는 그를 ‘황무지의 왕’이라고 불렀으며, 이 이름과 칭호는 대대로 전해져 내려왔다. 그들은 계속해서 그 땅을 소유했으며, 최근까지도 마르의 어스킨 씨가 그 땅을 소유하고 있었다. 하지만 어스킨 씨는 국왕의 게으름과 어떠한 변화나 개혁도 싫어하는 태도 때문에 마지못해 그 ‘황무지의 왕’의 후손을 내쫓았다. 하지만 같은 땅에 사는 다른 사람들의 모범적인 태도를 보고 그도 비슷한 노력을 한다면 자신에게도 이익이 될 것이라고 생각했다.”

저자는 자신의 시의 주제를 더욱 확인하기 위해 오치마르의 뷰캐넌이 쓴 계보학 서적의 내용을 인용하고자 합니다.

스코틀랜드의 성씨에 관하여(『뷰캐넌 가문에 관한 에세이』, 74쪽):
“오치마르와 아른프라이어 출신의 이 존 뷰캐넌은 후에 ‘킵펜의 왕’이라 불리게 되었다. 그 이유는 다음과 같다. 아른프라이어가 살던 시대에 스털링에 거주하던 제임스 5세는 매우 친절하고 우아한 왕이었다. 아른프라이어의 집 근처를 지나는 길을 통해 왕실의 필요 물품들을 운반하는 사람들이 자주 지나갔다. 어느 날, 특별한 일이 생겨서 제임스 5세는 그 중 한 명에게 짐을 자신의 집에 내려놓으라고 명령하고 그 대가를 지불하겠다고 했다. 하지만 그 운반인은 거절하며 자신은 왕의 짐을 운반하는 사람이며 그 짐은 국왕님을 위한 것이라고 말했다. 그러자 아른프라이어는 그 말을 별로 신경 쓰지 않고 결국 그 운반인에게 짐을 내려놓으라고 강요했다. 그는 ‘제임스 왕이 스코틀랜드의 왕이라면, 나도 킵펜의 왕이니까, 이 길을 자주 오가는 짐들을 이웃 왕과 나누는 것이 당연하다’고 말했다. 그 운반인은 이 사실을 왕의 시종들에게 전했고, 결국 그 이야기가 왕의 귀에 들어갔다. 곧 왕은 몇 명의 시종들과 함께 저녁 식사 중이던 그 이웃 왕을 만나러 갔다. 제임스 5세가 시종을 보내 들어가게 해달라고 요청했지만, 문을 지키던 키가 큰 남자가 도끼를 들고 들어갈 수 없다고 말했다. 그 대답에 만족하지 못한 왕은 다시 한 번 들어가게 해달라고 요청했지만, 그 남자는 계속해서 거절하며 무례함의 대가를 치르게 될 것이라고 말했다. 그래서 왕은 문지기에게 발란게이의 주인이 킵펜의 왕과 이야기하고 싶다고 전해달라고 부탁했다. 문지기가 그 말을 아른프라이어에게 전하자, 그는 겸손한 태도로 왕을 맞이했으며, 화려하고 즐거운 연회를 마련하여 제임스 5세의 마음을 사로잡았다. 그래서 왕은 그가 필요한 만큼 그 길을 지나가는 물품들을 가져가도 좋다고 허락했다. 첫 방문 이후, 왕은 며칠 후에 다시 스털링으로 오라고 요청했고, 아른프라이어는 그 요청을 받아들였다. 그 후로 그는 계속해서 왕의 총애를 받았으며, 평생 ‘킵펜의 왕’이라 불렸다.”

“아리오스토의 작품을 읽는 사람들은 제임스가 매우 친절하게 묘사된 점을 인정해야 할 것이다. 왜냐하면 그는 일반적으로 『오를란도 푸리오소』에서 가장 흥미로운 주인공인 제르비노의 원형으로 여겨지기 때문이다.”
743. 그녀는 그곳을 떠났다. 원고에는 “위축되어 그곳을 떠났다”고 적혀 있다.

러스킨은 이 구절에서 우리에게 “북방 사람들이 바위를 얼마나 사랑하는지 주목하라”고 말하며 덧붙입니다. “단테는 자신의 ‘잘 다듬어진 바위들’이 눈조차도 편안하게 해줄 수 있다고는 생각하지 못했을 것이다. 그 바위들이 평화로워지려면 소나무 가지 위에 있어야만 한다.” 테일러는 『아침 식탁의 군주』에서 홈즈의 말을 인용합니다. “그녀는 마치 눈의 형상처럼 자리에서 사라져버렸다.”

780. Pry. 간섭적으로 또는 호기심 어린 시선으로 바라보다. 산문에서는 ‘pry’와 함께 사용되지 않는다.

784. To speed. 성공적인 결과를 얻기 위해; 단 ‘speed’가 동사로서 ‘지나가다’라는 의미일 경우는 예외다.

786. In life’s more low but happier way. 원고에는 “In lowly life’s more happy way.”라고 되어 있다.

789. 스노우던의 이름. 스콧은 이렇게 말합니다. “15세기 중반에 글을 쓴 우스터의 윌리엄은 스털링 성을 스노우던이라고 불렀다. 데이비드 린지 경도 그의 저작 『파파인고에 대한 탄식』에서 같은 이름을 사용했다.

‘안녕, 아름다운 스노우던이여, 높은 탑들과 왕실 예배당, 공원, 그리고 둥근 테이블이 있는 곳이여! 5월, 6월, 7월이라면, 내가 남자였다면 그곳에 살면서 새들의 소리를 듣고 싶구나. 그 새들은 그 왕실 같은 바위 위에서 울어대니까.’

“첼머스 씨는 데이비드 린지 경의 저작들을 훌륭하게 편집하면서, ‘스노우던’이 ‘snedding’, 즉 ‘자르다’라는 단어에서 유래했다는 허황된 설을 반박했다. 이 이름은 아마도 스털링 성과 아서왕을 연결하는 로맨틱한 전설에서 유래한 것으로 보인다. 성의 공원에서 옛날에 결투가 열렸던 그 장소는 여전히 ‘둥근 테이블’이라고 불린다. 스노우던은 스코틀랜드의 문장학자 중 한 명의 공식적인 이름이며, 그의 별명들도 모든 나라에서 고대 역사나 로맨스 이야기에서 비롯된 것으로 보인다.

“앞서 언급한 내용으로 보아, 제임스가 사적인 여행을 할 때 사용했던 진짜 이름은 ‘발렌기치의 귀인’이었던 것 같다. 이 이름은 스털링 성으로 올라가는 가파른 길의 이름에서 유래한 것이다. 하지만 이 이름은 시에는 어울리지 않았으며, 게다가 위에서 언급된 전통적인 이야기들이 여전히 널리 알려져 있는 우리나라 사람들에게 너무 일찍 그 계획을 알려주는 결과가 될 것이었다.”

798. My spell-bound steps. 원고에는 “Thy sovereign back | to Benvenue.”, “Thy sovereign’s steps.”라고 되어 있다.

800. Glaive. 검. 위의 274번 항목을 참조하라.

803. 나의 신앙에 대한 맹세 등. 원고에는 “피츠-제임스의 신앙에 대한 맹세, 그리고 반지”라고 적혀 있음.
808. 번개. 일부 판본에서는 “번개”로 표기됨.
809. 그리고 더욱… 등. 원고에는 다음과 같이 적혀 있음:
“그녀의 가슴속에서는 수치심이 치밀어 올랐다. 그녀는 군주의 분노가 자신의 아버지를 위해 그의 검을 든 그 사람을 향해 더욱 격렬해질 것이라고 생각했다. 그리고 진심 어린 간청으로 그녀는 로더릭 두의 자비를 구했다.”
813. 자비. 용서.
825. 물들다. 붉어지다.
829. 그레이엄. 제프리는 이렇게 말한다: “엘렌과 작가 모두가 말콤 그레이엄을 높이 평가했음에도 불구하고, 그에게 주어진 역할은 너무나 미미하다. 스콧은 경쟁자의 순수한 미덕과 대조되도록 로더릭 두라는 인물을 더 흥미로운 캐릭터로 만들려 했으나, 이는 잘못된 방법이다. 하지만 현대 시인이라면 밀턴조차도 피하지 못했던 이러한 실수를 용서받을 수 있을 것이다. 시적 인물과 선한 인물 사이의 차이 때문에 이런 실수가 발생하는 것은 당연한 일이다.”
837. 간수. 경비원, 교도관.
841. 록하트는 여기서 1812년 7월 6일에 바이런이 스콧에게 보낸 편지의 다음 내용을 인용하고 있다:
“이제, 제 이야기는 제쳐두고, 섭정왕에 대해 이야기해보겠습니다. 그는 제가 그의 연회에 참석하도록 명령했습니다. 그는 제 노력에 대해 칭찬을 아끼지 않았으며, 그 후 당신과 당신의 부도덕한 행동들에 대해 이야기했습니다. 그는 과거와 현재의 모든 시인들보다 당신을 더 뛰어나다고 생각했으며, 당신의 작품 중에서 제가 가장 좋아하는 것이 무엇인지 물었습니다. 그건 어려운 질문이었습니다. 저는 『레이』라고 대답했습니다. 그도 자신의 의견이 거의 비슷하다고 말했습니다. 다른 작품들에 대해서는, 당신이 특히 왕자들의 시인이라고 생각한다고 말했습니다. 왜냐하면 『마르미온』과 『호수의 여인』에서처럼 왕자들이 그토록 매력적으로 묘사된 적은 없었기 때문입니다. 그도 동의했으며, 당신의 작품들이 시적인 면뿐만 아니라 왕족다운 면도 가지고 있다고 말했습니다. 그는 호메로스와 당신에 대해 번갈아 이야기했으며, 두 사람 모두에 대해 잘 알고 있는 것 같았습니다.”

842. 북쪽의 하프여, 안녕! 이 시의 서문을 참조할 것.
846. 마법의 느릅나무. 위의 1.2를 참조할 것.
850. 거주지. 벌집으로 돌아가는 것.
858. 슬픔이 삼켜졌다. 이 표현에 대해서는 시편 42장 3절, 80장 5절, 그리고 이사야서 30장 20절을 참조할 것.
859. 오버라이브. 몇몇 판본에서는 “오버라이브드”로 잘못 인쇄되어 있음.

부록.
초판이 출간된 이후, 우리는 뉴욕주 요크스에 사는 E. S. 굴드 씨가 소장하고 있던 스콧의 제2판(1810년판) 원본을 살펴볼 기회를 가졌습니다. 이 제2판은 1판보다 글자 크기가 더 작으며 8절판 형태인 반면, 1판은 4절판입니다. 1판의 텍스트와 우리가 가진 판본을 비교해 보니, 스콧은 이 제2판을 위해 시를 세심하게 수정했으며, 그 후에 추가된 변경사항들은 거의 없고 중요하지도 않았습니다. 예를 들어, 198행, 290행, 432행, 103행, 201행, 203행, 534행, 30행, 173행, 190행, 508행, 106행, 253행, 728행, 811행, 6행, 112행, 527행, 556행, 567행 등에서 우리가 채택한 단어 변화들이 이 제2판에도 포함되어 있습니다. 6권 291페이지의 내용도 (생략된 부분과 추가된 부분을 포함하여) 우리가 가진 텍스트와 동일합니다. 1권 336행, 340행의 구두법 표시는 1판과 같으며, 1권 360행의 표기는 “dear”입니다. 2권 865행, 866행의 경우 1판의 구두법 표시와 다르지만, 이는 수정이 아닌 인쇄 오류로 보입니다. 2권 76행에서는 “lingerer wave” 대신 “lingerewave”라고 되어 있으며, 2권 217행에서는 1판에 있던 “his glee”라는 잘못된 표기가 그대로 반복되어 있습니다. 만약 스콧이 이러한 명백한 오류들조차 간과할 수 있다면, 쉽게 쉼표의 잘못된 위치도 발견하지 못할 수도 있습니다. 1권과 2권의 내용이 일치하는 1권 336행, 340행에 대해서도 우리는 의문을 가지고 있습니다. 아마도 2권 217행과 마찬가지로 오류가 그대로 남아 있을 가능성이 있습니다.
1884년 1월 25일.

각주:
1 (돌아가기)
[스콧의 저작 중 6권 47쪽에 나오는 내용은 록하트의 판본에서 심각하게 손상되었습니다. 버너스 경이 쓴 『프루아사르』에서 인용된 부분(여기서는 생략함)을 보면 한 페이지 전체가 빠진 것으로 보이며, 현재 남아 있는 마지막 문장은 사라진 부분의 앞뒤 문장들의 조각들로 구성되어 있습니다. 그 내용은 다음과 같습니다(빈 곳은 표시됨): “거기서 모든 동료들은 그들에게 ‘당신이 명령한 것을 어길 수 없다’고 말했습니다.” 이는 명백한 헛소리이지만, 지난 50년간 록하트의 판본이 재판될 때마다 수정 없이 그대로 반복되어 왔습니다.]
2 (돌아가기)
[록하트는 이렇게 말합니다. “월터 스콧 경이 이 대화를 나눈 여성은 분명히 그의 이모인 크리스천 러더퍼드 양이었습니다. 이 서문이 쓰였을 당시에는 그가 문학적 문제에 대해 조언을 구할 만한 다른 여성 친척은 없었습니다. 카풀렛 부인은 티볼트의 시신을 보고 ‘티볼트, 내 사촌이여! 오, 내 오빠의 아들이여!’라고 외쳤습니다.”]
3 (돌아가기)
[록하트는 바이런의 『돈 후안』 11권 55절을 인용합니다: “5년이 두 번 지나자, ‘가장 위대한 현존하는 시인’은 마치 권투장의 챔피언처럼 자신의 주장을 입증해야 했으며, 비록 그 주장이 상상 속의 것일지라도 말입니다.”]
4 (돌아가기)
[“월터 경은 나보다 먼저 통치했습니다.” 등 (『돈 후안』 11권 57절).]
5 (돌아가기)
[스펜서가 그의 『요정 여왕』에서 처음 사용한 이 운율 형식은 8줄로 구성되며, 각 줄은 10음절로 이루어져 있습니다. 그 뒤에는 12음절로 된 한 줄이 따르며, 모든 음절의 강세는 짝수 번째 음절에 있습니다(이것이 소위 장단운율입니다). 운율은 세 가지로 나뉩니다: 첫 번째와 세 번째 줄의 운율, 두 번째, 네 번째, 다섯 번째, 일곱 번째 줄의 운율, 그리고 여섯 번째, 여덟 번째, 아홉 번째 줄의 운율입니다.]
6 (돌아가기)
[『1597년 당시 스코틀랜드 왕국에 관한 몇 가지 사항』 등을 참조하십시오. 런던, 1603년.]
7 (돌아가기)
[위의 2권 319절을 참조하십시오.]

8 (돌아가기)
[할로윈.]
9 (돌아가기)
[갈라진 나무 위에 앉아 있던 까마귀에게 그는 선물을 주었다.]
10 (돌아가기)
“이 이야기는 스태퍼드셔의 황무지 지대에서 여전히 전해지고 있으며, 농부들은 자신들의 방식대로 이 이야기를 변형시켜 사용했습니다. 저는 글을 읽을 줄 모르는 시골 사람들로부터 여기에 적힌 내용과 똑같은 이야기를 여러 번 들었습니다. 제가 참고한 마지막 자료는 체들 근처에 사는 한 사람의 이야기였습니다.” (R. 제이미슨)
11 (돌아가기)
『스코틀랜드의 역사적·낭만적 민요들』, 글래스고, 1808년, 제2권, 117쪽 참조.
12 (돌아가기)
대중적인 로맨스 이야기의 대표적인 작품; 『엘리스의 로맨스들』, 제3권 참조.
13 (돌아가기)
“텍스트에서 자주 언급되는 로크 카트린의 동쪽 끝 지점에 관한 이야기입니다.”
14 (돌아가기)
“베알라흐 안 두인.”
15 (돌아가기)
“독자들은 『할아버지의 이야기들』 제1권, 제3권, 37쪽에서 이 이야기가 더 상세하게 서술되어 있으며, 특히 ‘호수의 여인’ 이야기에 나오는 피츠-제임스처럼 왕도 유일하게 옷을 입고 있는 인물로서 알아볼 수 있다는 점을 확인할 수 있습니다. 브레이헤드의 후계자는 1822년 에든버러의 의회 건물에서 열린 조지 4세 국왕을 위한 연회에서 자신의 의무를 다했습니다.” (록하트)

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*** 프로젝트 구텐베르크 전자책 『호수의 여인』 종료 ***

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1.E.5. 1.E.1항에 명시된 문구를 눈에 잘 띄는 곳에 표시하고, Project Gutenberg 라이선스의 전체 조건에 대한 직접적인 링크를 제공하지 않는 한, 이 전자책이나 그 일부를 복사, 표시, 공연, 배포하거나 재배포해서는 안 됩니다.

1.E.6. 이 책은 워드 프로세싱이나 하이퍼텍스트 형식을 포함하여, 어떠한 이진 형식, 압축된 형식, 마크업된 형식, 비독점적 형식 또는 독점적 형식으로도 변환되어 배포될 수 있습니다. 하지만 만약 여러분이 제공한다면…

Project Gutenberg의 작품을 “Plain Vanilla ASCII” 형식이나 공식 Project Gutenberg 웹사이트(www.gutenberg.org)에 게시된 공식 버전에서 사용되는 다른 형식이 아닌 다른 형태로 접근하거나 복사본을 배포하는 경우, 사용자에게 추가적인 비용이나 요금을 부과하지 않고 해당 작품의 원본인 “Plain Vanilla ASCII” 형식 또는 기타 형태의 복사본, 복사본을 내보낼 수 있는 방법, 또는 요청 시 복사본을 얻을 수 있는 방법을 제공해야 합니다. 모든 대체 형식에는 1.E.1항에 명시된 전체 Project Gutenberg 라이선스가 포함되어야 합니다.

1.E.7. 1.E.8항 또는 1.E.9항을 준수하지 않는 한, Project Gutenberg의 어떤 작품에 대한 접근, 조회, 표시, 실행, 복사 또는 배포에 대해 비용을 청구해서는 안 됩니다.

1.E.8. 다음 조건을 충족하는 경우, Project Gutenberg 전자 작품의 복사본을 제공하거나 접근 권한을 부여하거나 배포하는 데 합리적인 비용을 청구할 수 있습니다:

• 이미 사용 중인 세금 계산 방식을 그대로 적용하여 Project Gutenberg 작품 사용으로 인해 발생하는 총수익의 20%에 해당하는 로열티를 지불해야 합니다. 이 비용은 Project Gutenberg 상표의 소유자에게 지급되어야 하지만, 그는 이 조항에 따라 해당 로열티를 Project Gutenberg Literary Archive Foundation에 기부하기로 동의했습니다. 로열티는 매번 세금 신고서를 작성하는 날짜 또는 법적으로 신고서를 작성해야 하는 날짜로부터 60일 이내에 지불되어야 합니다. 로열티 지불 내역은 명확하게 표시되어야 하며, 4절 “Project Gutenberg Literary Archive Foundation에 대한 기부 정보”에 명시된 주소로 Project Gutenberg Literary Archive Foundation에 보내져야 합니다.

• 사용자가 서면(또는 이메일)으로 작품의 전체 Project Gutenberg™ 라이선스 조건에 동의하지 않는다고 통지한 경우, 받은 날로부터 30일 이내에 지불된 금액을 전액 환불해 주어야 합니다. 또한 해당 사용자에게는 물리적 매체에 저장된 모든 작품 복사본을 반납하거나 파기하도록 요구해야 하며, Project Gutenberg™ 작품의 다른 복사본들에 대한 모든 사용 및 접근을 중단해야 합니다.

• 1.F.3항에 따라, 작품이나 대체 복사본에 대해 지불된 금액을 결함이 있을 경우 전액 환불해 주어야 합니다.

전자 형태의 작품은 해당 작품을 접수한 후 90일 이내에 발견되어 귀하에게 알려집니다.

• 귀하는 Project Gutenberg™ 작품을 무료로 배포하기 위해 본 계약의 그 밖의 모든 조건을 준수해야 합니다.

1.E.9. 만약 귀하가 비용을 부과하거나, 본 계약에 명시된 조건과는 다른 방식으로 Project Gutenberg™ 전자 작품이나 여러 작품들을 배포하고자 한다면, Project Gutenberg™ 상표의 관리자인 Project Gutenberg Literary Archive Foundation으로부터 서면 허가를 받아야 합니다. 자세한 내용은 아래 3항을 참조하십시오.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg의 자원봉사자들과 직원들은 Project Gutenberg™ 컬렉션을 구축하기 위해 미국 저작권법의 보호를 받지 않는 작품들을 찾아내고, 저작권에 관한 조사를 수행하며, 그 내용을 타이핑하고 교정하는 데 상당한 노력을 기울입니다. 그러나 이러한 노력에도 불구하고, Project Gutenberg™ 전자 작품 및 그 저장 매체에는 불완전하거나 부정확하거나 손상된 데이터, 타이핑 오류, 저작권이나 기타 지적재산권 침해, 결함이 있거나 손상된 디스크나 기타 매체, 컴퓨터 바이러스, 혹은 귀하의 장비에서 읽을 수 없거나 손상을 입히는 컴퓨터 코드와 같은 “결함”이 존재할 수 있습니다.

1.F.2. 제한된 보증 및 손해 면제 – 1.F.3항에 설명된 “교체 또는 환불 권리”를 제외하고, Project Gutenberg™ 상표의 소유주인 Project Gutenberg Literary Archive Foundation 및 본 계약에 따라 Project Gutenberg™ 전자 작품을 배포하는 모든 당사자는 법률 비용을 포함한 모든 손해, 비용, 지출에 대한 책임을 지지 않습니다. 귀하는 1.F.3항에 명시된 경우를 제외하고는 과실, 엄격한 책임, 보증 위반 또는 계약 위반에 대해 어떠한 구제책도 가질 수 없다는 데 동의합니다. 또한 귀하는 Foundation, 상표 소유주, 및 본 계약에 따른 모든 배포자가 어떠한 책임도 지지 않는다는 데 동의합니다.

실제적이고 직접적이거나 간접적인 손해, 결과적 손해, 징벌적 손해 또는 부수적 손해에 대해 책임을 지며, 그러한 손해가 발생할 가능성에 대해 사전에 통지하더라도 마찬가지입니다.

1.F.3. 교체 또는 환불의 제한된 권리 – 이 전자 자료를 수령한 후 90일 이내에 결함을 발견한 경우, 자료를 제공받은 당사자에게 서면으로 설명을 보내어 지불한 금액(있는 경우)을 환불받을 수 있습니다. 자료를 물리적 매체로 받은 경우에는 서면 설명과 함께 해당 매체를 반드시 반환해야 합니다. 결함이 있는 자료를 제공한 당사자는 환불 대신 교체본을 제공할 수 있습니다. 자료를 전자적으로 받은 경우에는 제공자가 환불 대신 다시 한 번 전자적으로 자료를 제공할 기회를 줄 수 있습니다. 두 번째 복사본에도 결함이 있는 경우, 추가적인 수정 기회 없이 서면으로 환불을 요청할 수 있습니다.

1.F.4. 1.F.3항에 명시된 교체 또는 환불의 제한된 권리를 제외하고, 이 자료는 어떠한 종류의 명시적 또는 묵시적 보증도 없이 “그대로”的 제공됩니다. 여기에는 상품성이나 특정 용도에 적합성에 관한 보증도 포함되나 이에 국한되지 않습니다.

1.F.5. 일부 주에서는 특정 묵시적 보증의 면제나 특정 유형의 손해에 대한 제한을 허용하지 않습니다. 본 계약에 명시된 어떠한 면제나 제한도 해당 계약이 적용되는 주의 법률을 위반하는 경우, 해당 주법에서 허용하는 최대한의 면제나 제한으로 해석됩니다. 본 계약의 어떤 조항이 무효하거나 집행 불가능하더라도 나머지 조항들의 효력은 영향을 받지 않습니다.

1.F.6. 배상 책임 – 귀하는 재단, 상표 소유자, 재단의 모든 대리인 또는 직원, 본 계약에 따라 Project Gutenberg™ 전자 자료의 복사본을 제공하는 모든 사람, 그리고 Project Gutenberg™ 전자 자료의 제작, 홍보 및 배포와 관련된 모든 자원봉사자들로부터 모든 책임으로부터 그들을 보호하기로 동의합니다.

귀하가 직접적으로 또는 간접적으로 행하는 다음의 어떠한 행위로 인해 발생하는 법률 비용을 포함한 모든 비용 및 지출: (a) 이 작품이나 기타 프로젝트 구텐베르크 작품의 배포, (b) 프로젝트 구텐베르크 작품의 변경, 수정, 추가 또는 삭제, 그리고 (c) 귀하가 야기하는 모든 결함.

제2조. 프로젝트 구텐베르크의 사명에 관한 정보

프로젝트 구텐베르크는 구형, 오래된, 중간 세대, 최신형 컴퓨터를 포함하여 가장 다양한 종류의 컴퓨터에서 읽을 수 있는 형식으로 전자 작품을 무료로 배포하는 것을 의미합니다. 이 프로젝트는 수백 명의 자원봉사자들의 노력과 사회 각계각층의 기부 덕분에 존재할 수 있습니다.

자원봉사자들과 그들에게 필요한 지원을 제공하는 재정적 지원은 프로젝트 구텐베르크의 목표를 달성하고, 앞으로도 계속해서 모든 세대가 이 자료들을 무료로 이용할 수 있도록 하는 데 매우 중요합니다. 2001년에는 프로젝트 구텐베르크와 미래 세대를 위해 안전하고 영구적인 환경을 마련하기 위해 프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단이 설립되었습니다. 프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단에 대해 더 자세히 알아보고, 여러분의 노력과 기부가 어떻게 도움이 될 수 있는지 알고 싶으시다면 3장과 4장을 참조하시거나 www.gutenberg.org의 재단 정보 페이지를 확인해 주십시오.

제3조. 프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단에 관한 정보

프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단은 미시시피주 법률에 따라 설립된 비영리 501(c)(3) 교육 단체로, 미국 국세청으로부터 세금 면제 혜택을 받았습니다. 이 재단의 EIN 또는 연방 세금 식별 번호는 64-6221541입니다. 프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단에 대한 기부금은 미국 연방법 및 귀하가 속한 주의 법률에서 허용하는 한도 내에서 세금 공제가 가능합니다.

이 재단의 사무실은 미국 뉴저지주 몬트클레어의 워처링 플라자 41번지 #516, 우편번호 07042에 있으며, 전화번호는 +1 (862) 621-9288입니다. 이메일을 통해 연락할 수도 있습니다. 자세한 연락처 정보는 www.gutenberg.org/contact에 있는 재단의 웹사이트에서 확인할 수 있습니다.

제4절. 프로젝트에 대한 기부 정보
구텐베르크 문학 아카이브 재단

구텐베르크™는 공공 영역에 속하거나 라이선스가 부여된 작품들의 수를 늘려, 구형 장비를 포함한 다양한 장비를 통해 자유롭게 열람할 수 있도록 하는 사명을 수행하기 위해 광범위한 대중의 지원과 기부가 필수적입니다. 소액의 기부(1달러에서 5,000달러까지)도 IRS로부터 세금 면제 혜택을 유지하는 데 매우 중요합니다.

재단은 미국 50개 주 모두에서 적용되는 자선 및 자선 기부에 관한 법률을 준수하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 하지만 준수해야 할 요건들이 일관되지 않아, 이를 충족시키기 위해서는 상당한 노력과 서류 작업, 그리고 비용이 듭니다. 저희는 준수 여부에 대한 서면 확인을 받지 못한 지역에서는 기부를 요청하지 않습니다. 기부를 하거나 특정 주의 준수 여부를 확인하려면 www.gutenberg.org/donate를 방문해 주십시오.

저희가 요건을 충족시키지 못한 주에서는 기부를 요청할 수도 없으며, 그러한 주의 기부자들로부터의 기부를 거절할 규정도 없습니다. 다만 국제적인 기부는 기꺼이 받아들이지만, 미국 외 지역에서 오는 기부에 대한 세금 처리에 관해서는 어떠한 설명도 해드릴 수 없습니다. 미국의 법률만으로도 저희 소규모 직원들이 감당하기에는 너무 복잡합니다.

현재의 기부 방법과 주소는 구텐베르크 프로젝트의 웹페이지를 확인해 주십시오. 기부는 여러 다른 방식으로도 가능합니다.

수표, 온라인 결제, 신용카드 기부 등 다양한 방법이 있습니다. 기부를 원하시면 www.gutenberg.org/donate를 방문해 주십시오.

제5절. 프로젝트 구텐베르크에 대한 일반 정보 – 전자책

마이클 S. 하트 교수는 누구나 자유롭게 공유할 수 있는 전자책 도서관이라는 프로젝트 구텐베르크의 개념을 처음 제안한 사람입니다. 그는 40년 동안 자원봉사자들의 도움만으로 프로젝트 구텐베르크 전자책을 제작하고 배포해 왔습니다.

프로젝트 구텐베르크 전자책은 여러 인쇄판을 바탕으로 만들어지며, 저작권 표시가 없는 한 미국에서는 모두 저작권 보호를 받지 않는 것으로 간주됩니다. 따라서 우리는 반드시 특정 인쇄판에 맞춰 전자책을 제작할 필요는 없습니다.

대부분의 사람들은 주요 검색 기능이 마련된 저희 웹사이트인 www.gutenberg.org부터 시작합니다.

이 웹사이트에는 프로젝트 구텐베르크에 대한 정보뿐만 아니라, 프로젝트 구텐베르크 문학 아카이브 재단에 기부하는 방법, 새로운 전자책 제작에 도움을 주는 방법, 그리고 새로운 전자책 소식을 받아보기 위한 이메일 뉴스레터 구독 방법도 포함되어 있습니다.