The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano_ Or Gustavus Vassa_.pdf

プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『オラウダ・エキアノ、またはアフリカ人グスタヴス・ヴァッサの興味深い生涯の物語』

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タイトル：『オラウダ・エキアノ、またはアフリカ人グスタヴス・ヴァッサの興味深い生涯の物語』

著者：オラウダ・エキアノ

発行日：2005年3月17日 [電子書籍番号#15399]
最終更新日：2024年10月4日

言語：英語

その他の情報やフォーマット：www.gutenberg.org/ebooks/15399

制作担当：スザンヌ・シェル、ダイアン・モニコ、およびオンライン配布校正チーム。

*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『オラウダ・エキアノ、またはアフリカ人グスタヴス・ヴァッサの興味深い生涯の物語』の始まり ***

オラウダ・エキアノの生涯に関する
興味深い物語、あるいは

グスタヴァス・ヴァッサ、
『アフリカ人』

著者自身による著作。

見よ、神こそが私の救い。私は信頼し、恐れない。なぜなら主エホバこそが私の力であり、私の歌であり、また私の救いとなってくださるからだ。
その時、あなたがたはこう言うのだ。「主を賛美せよ。彼の名を呼び求め、民の間で彼の御業を告げ伝えよ。」イザヤ書12章2節、4節。

ロンドン：
著者自らが印刷・販売。住所：ミドルセックス・ホスピタル、ユニオン・ストリート10番地。
また、セント・ポールズ・チャーチ・ヤードのジョンソン氏、フリート・ストリートのマレー氏、ボンド・ストリートのロブソン＆クラーク社、ホルボーンのグレイズ・インの向かいにあるデイビス氏、オックスフォード・ストリートのシェパーソン＆レイノルズ社およびジャクソン氏、チズウェル・ストリートのラキントン氏、ストランドのマシューズ氏、ソーホーのプリンスズ・ストリートのマレー氏、ロイヤル・エクスチェンジのサウス・アーチにあるテイラー＆カンパニー、ニューイングトン・コーズウェイのバットン氏、パターノスター・ロウのパーソンズ氏。その他、国内各地の書店でも入手可能。

【印刷業者協会に登録済み。】

聖職者および世俗の貴族の皆様、ならびに
議会の下院議員の皆様へ

グレートブリテンの。

閣下方、
この度は、最大限の敬意をもって、以下の真実の記述をご提示させていただきたく存じます。その主な目的は、奴隷貿易が私の不幸な同胞たちにもたらした苦難に対し、貴重な議会の皆様に同情の念を抱いていただくことです。その恐ろしい貿易によって、私は初めて心から大切に思っていたあらゆる絆から引き裂かれました。しかし、神の神秘な導きにより、そこからキリスト教や、寛大な精神、人間性、輝かしい自由な統治、そして芸術や科学における卓越した能力によって人間性の尊厳を高めてきた国々について知る機会を得たことで、それらの喪失は十分に補われたものと考えています。

このように文学的価値の全くない作品をご提出することについて、許しを請うべきだとは承知しております。しかし、これは苦しむ同胞たちの救済のために尽力したいという願いから書かれた、無学なアフリカ人の作品に過ぎません。このような目的のために訴える者が、大胆不敵で傲慢だと見なされないことを願っています。

廃奴問題が議論されるその重要な日に、天の神が貴方方の心に特別な慈悲を与えてくださいますように。その日には、貴方方の決定によって何千人もの人々が幸福か不幸かを決められるのです！

閣下方、
最も忠実で、献身的な僕である、
オラウダ・エキアノ、
または
グスタヴス・ヴァッサより。

ユニオン・ストリート、メアリー＝ル＝ボーン、
1789年3月24日。

購読者一覧。

ウェールズ王子殿下。
ヨーク公爵殿下。

A

エイルズベリー伯爵閣下
アフレック提督
ウィリアム・アビントン氏、2部
ジョン・アブラハム氏
ジェームズ・アデア氏
オルドリッジ牧師
ジョン・アルモン氏
アーノット夫人
ジョセフ・アーミテージ氏
ジョセフ・アシュピンショウ氏
サミュエル・アトキンス氏
ジョン・アトウッド氏
トーマス・アトウッド氏
アシュウェル氏
J.C.アシュワース氏

B

ベッドフォード公爵閣下
バックルー公爵夫人
バンガー司教閣下
ベルグレイヴ卿閣下

ベイカー牧師博士
ベイカー夫人
マシュー・ベイリー医師
ベイリー夫人
ベイリー嬢
J・ベイリー嬢
デイビッド・バークレー氏
ロバート・バレット氏
ウィリアム・バレット氏
ジョン・バーンズ氏
ジョン・バスネット氏
ベイトマン氏
ベインズ夫人（2部）
トーマス・ベラミー氏
J・ベンジャフィールド氏
ウィリアム・ベネット氏
ベンスリー氏
サミュエル・ベンソン氏
ベントン夫人
ベントリー牧師
トーマス・ベントリー氏
ジョン・バーニー卿
アレクサンダー・ブレア氏
ジェームズ・ボコック氏
ボンド夫人
ボンド嬢
ボルクハルト夫人
E・ブーヴェリー夫人
——ブランド氏
マーティン・ブランダー氏
F.J.ブラウン氏（国会議員）、2部
W.バタル氏
バクストン氏
R.L.B.氏
トーマス・バートン氏（6部）
W.バットン氏

C

カスカート卿
H・S・コンウェイ卿
アルミリア・カーペンター夫人
ジェームズ・カー弁護士
チャールズ・カーター弁護士
ジェームズ・チャルマース氏
イギリス海軍のジョン・クラークソン大尉
トーマス・クラークソン牧師（2部）
R・クレイ氏
ウィリアム・クラウト氏
ジョージ・クラブ氏
ジョン・コブ氏
カルウェル嬢
トーマス・クーパー氏
リチャード・コズウェイ弁護士
ジェームズ・コックス氏
J・C氏
クラウチャー氏
クルックシャンクス氏
オットバ・クゴアノ、またはジョン・スチュワート

D

ダートマス伯爵
ダービー伯爵
ウィリアム・ドルベン爵士
C・E・デ・コエトログン牧師
ジョン・デラメイン弁護士
デラメイン夫人
デイビス氏
ウィリアム・デントン氏
T・ディッキー氏
ウィリアム・ディクソン氏

チャールズ・デューリー氏、2部
アンドリュー・ドラモンド弁護士
ジョージ・デュラント氏

E

エセックス伯爵閣下
エセックス伯爵夫人閣下
ギルバート・エリオット卿、準男爵、2部
アン・アースキン夫人
G・ノエル・エドワーズ議員、弁護士、2部
ダース・エッグ氏
エベネザー・エヴァンス氏
ジョン・エア牧師
ウィリアム・エア氏

F

ジョージ・ファロウダウン氏
ジョン・フェル氏
F.W.フォスター弁護士
フォスター牧師
J・フリス氏
W.フラー弁護士

G

ゲインズバラ伯爵閣下
グロスヴェノア伯爵閣下
ガルウェイ子爵閣下
ガルウェイ子爵夫人閣下
——ガードナー弁護士
ガリック夫人
ジョン・ゲイツ氏

サミュエル・ギア氏
フィリップ・ギブス卿、バートラー階級　6部
ギブス嬢
エドワード・ギルバート氏
ジョナサン・ギレット氏
W.P.ギリース弁護士
ゴードン夫人
グランジ氏
ウィリアム・グラント氏
ジョン・グラント氏
R.グリーニング氏
S.グリフィス氏
ジョン・グローブ弁護士
ゲラン夫人
グウィネップ牧師

H

ホープトゥーン伯爵閣下
ホーク卿閣下
ハンティンドン女伯爵閣下
トーマス・ホール弁護士
ヘイリー氏
ヒュー・ジョサイア・ハンサード弁護士
モーゼス・ハート氏
ホーキンス夫人
ヘイソム氏
ハーン氏
ウィリアム・ヘプバーン氏
J.ヒバート氏
ジェイコブ・ヒグマン氏
リチャード・ヒル卿、バートラー階級
ローランド・ヒル牧師
ヒル嬢
イギリス海軍のジョン・ヒルズ大尉
エドムンド・ヒル弁護士

エドワード・ホアー牧師
ウィリアム・ホッジス氏
ジョン・ホームズ牧師（3部）
マーティン・ホプキンス氏
トーマス・ハウエル氏
R・ハントリー氏
J・ハント氏
フィリップ・ハーロック・ジュニア氏
ハットソン氏

J

T.W.J.氏
ジェームズ・ジャクソン氏
ジョン・ジャクソン氏
ジェームズ牧師
アン・ジェニングス夫人
ジョンソン氏
ジョンソン夫人
ウィリアム・ジョーンズ氏
トーマス・アーヴィング氏（2部）
ウィリアム・ジャスティンス氏

K

キナード卿
ウィリアム・ケンドール氏
ウィリアム・ケトランド氏
エドワード・キング氏
トーマス・キングストン氏
キッピス博士牧師
ウィリアム・キッチナー氏
ジョン・ナイト氏

L

ロンドン司教閣下
ジョン・レイスネ氏
ラキントン氏（6部）
ジョン・ランブ氏
ベネット・ラングトン弁護士
S・リー氏
ウォルター・ルイス氏
J・ルイス氏
J・リンジー氏
T・リッチフィールド氏
エドワード・ラヴデン・ラヴデン弁護士、国会議員
チャールズ・ロイド弁護士
ウィリアム・ロイド氏
J.B.ルーカス氏
ジェームズ・ルーケン氏
ヘンリー・ライト弁護士
ライオン夫人

M

マールボロ公爵閣下
モンタギュー公爵閣下
マルグレイヴ卿
ハーバート・マックワース卿
チャールズ・ミドルトン卿
ミドルトン夫人
トーマス・マクレーン氏
ジョージ・マーケット氏
ジェームズ・マーティン弁護士、国会議員
ケント州ヘイズ・グローブのマーティン氏
ウィリアム・マッシー氏
ジョセフ・マシンガム氏
ジョン・マッキントッシュ弁護士
ポール・ル・メスリエ弁護士、国会議員

ジェームズ・ミューバーン氏
N・ミドルトン氏
T・ミッチェル弁護士
モンタギュー夫人（2部）
ハンナ・モア嬢
ジョージ・モリソン氏
トーマス・モリス弁護士
モリス嬢
モリス・モーガン弁護士

N

ノーサンバーランド公爵閣下
ナース大尉

O

エドワード・オーグル弁護士
ジェームズ・オーグル弁護士
ロバート・オリバー弁護士

P

D・パーカー氏
W・パーカー氏
リチャード・パッカー・ジュニア氏
パーソンズ氏（6部）
ジェームズ・ピアース氏
J・ピアソン氏
J・ペン弁護士
ジョージ・ピーターズ弁護士
W・フィリップス氏
J・フィリップス弁護士
ピカード夫人

チャールズ・ピルグリム氏
ジョージ・ピット議員閣下
トーマス・プーリー氏
パトリック・パワー弁護士
マイケル・パワー氏
ジョセフ・プラット弁護士

Q

ロバート・クアーム弁護士

R

ロード・ロウドン閣下
ロード・リヴァーズ閣下（2部）
レインズフォード中将
ジェームズ・ラムゼイ牧師（3部）
S・レムナント・ジュニア氏
ウィリアム・リチャーズ氏（2部）
J.C.ロバーツ氏
ジェームズ・ロバーツ氏
ロビンソン博士
C.ロビンソン氏
ジョージ・ローズ議員弁護士
W.ロス氏
ウィリアム・ラウス氏
ウォルター・ロウ氏

S

セント・オールバンズ公爵閣下
セント・オールバンズ公爵夫人閣下
セント・デイヴィッドス司教閣下

スタンホープ伯爵閣下　3部
スカーブロー伯爵閣下
イグナチウス・サンチョの息子、ウィリアム
メアリー・アン・サンディフォード夫人
ウィリアム・ソーヤー氏
トーマス・セドン氏
W・スーウェード弁護士
トーマス・スコット牧師
グランビル・シャープ弁護士　2部
イギリス海軍のシドニー・スミス大尉
シムコー大佐
ジョン・シムコ氏
スミス将軍
ジョン・スミス弁護士
ジョージ・スミス氏
ウィリアム・スミス氏
サウスゲート牧師
ウィリアム・スターキー氏
トーマス・スティール議員弁護士
ステープルズ・ステア氏
ジョセフ・スチュワードソン氏
ヘンリー・ストーン・ジュニア氏　2部
ジョン・シモンズ弁護士

T

ヘンリー・ソーントン議員弁護士
アレクサンダー・トムソン医師
ジョン・ティル牧師
サミュエル・タウンリー氏
ダニエル・トリンダー氏
C・ラ・トローブ牧師
クレメント・タッドウェイ弁護士
トウィスデン夫人

U

M・アンダーウッド氏

V

ジョン・ヴォーン氏
ヴェント夫人

W

ワーニック伯爵閣下
ウースター司教閣下
ウィリアム・ウィンダム議員閣下
C・B・ワドストロム氏
ジョージ・ウォルン氏
ウォード牧師
S・ウォーレン氏
J・ウォー氏
ジョサイア・ウェッジウッド氏
ジョン・ウェスリー牧師
J・ウィーブル氏
サミュエル・ホイットブレッド議員閣下
トーマス・ウィグゼル牧師
W・ウィルソン氏
ウィルズ牧師
トーマス・ウィムセット氏
ウィリアム・ウィンチェスター氏
ジョン・ウォラストン氏
チャールズ・ウッド氏
ジョセフ・ウッズ氏
ジョン・ウッド氏
J・ライト氏

Y

トーマス・ヤング氏
サミュエル・ヨックニー氏

目次
ページ
第I章
著者による自国やその風習、慣習などの記述 49

第II章
著者の出生と家族――妹と共に誘拐される――奴隷船での恐ろしい体験 65

第III章
著者がバージニアへ連れて行かれる――イングランドに到着――雪を見て驚く 80

第IV章
ボスコーウェン提督とル・クリュ氏との有名な海戦についての詳細な記述 94

第V章
抑圧、残虐行為、強奪行為の様々な興味深い事例 112

第VI章
著者の状況が好転する――3ペンスから商人としての活動を始める 129

第II巻

第VII章
西インド諸島に対する著者の嫌悪感――自由を得るための計画を立てる 147

第VIII章

三つの驚くべき夢――著者はバハマ諸島で難破する 160

第IX章
著者はマルティニークに到着――新たな困難に直面し、イングランドへ向けて出航する 173

第X章
著者がイエス・キリストの信仰を受け入れるまでの経緯について 189

第XI章
イングランドへ戻る途中、海で11人の不幸な人々を救う 207

第XII章
著者の人生における様々な出来事――女王への嘆願――結論 227

生涯など

第I章
著者による自国の描写、そしてその風習や慣習――司法の運営――結婚式や公共の催し――生活様式――服装――工業・建築――商業――農業――戦争と宗教――先住民の迷信――祭司や魔術師の葬儀――毒を見つけ出す奇妙な方法――著者の同胞の起源に関するいくつかの示唆、およびこの問題についての様々な著者の見解。

自らの回顧録を公にする者は、虚栄心の非難を避けるのが難しいと私は思う。それだけが彼らが苦しむ唯一の不利な点ではない。また、珍しいことはほとんど信じられず、明らかなことでさえも私たちは嫌悪感を抱いて見過ごし、著者を無礼だと非難しがちである。一般の人々は、偉大で印象的な出来事に満ち、要するに強い賞賛や同情を呼ぶような回顧録だけが読む価値や記憶に値すると考え、他のものは軽蔑し忘れ去ってしまう。したがって、私のような無名で目立たない人物、しかも外国人が公衆の寛大な注意を引こうとするのは、少なからず危険なことだ。特に、ここで私が語るのは聖人でも英雄でも暴君でもないのだから。私の人生には、多くの人々にも起こり得た出来事がほとんどだと思う。確かに出来事は数多くあり、もし自分をヨーロッパ人だと考えれば、私の苦難は大きかったと言えるかもしれない。しかし、自分の境遇を同胞の大多数のものと比べると、私は天の特別な恵みを受けていると思い、人生のあらゆる出来事において神の慈悲を認めている。もしこの記述が一般の関心を引くほど十分に興味深くないとしても、それを出版する動機がその理由となるだろう。私はそこから不滅や文学的名声を得られると期待するほど愚かな虚栄心の持ち主ではない。もしこれが執筆の依頼を受けた多くの友人たちに少しでも満足を与え、あるいは人類の利益に少しでも貢献するなら、これを書いた目的は完全に達成され、私の心の願いもすべて叶うだろう。

したがって、非難を避けたいと願うだけで、私は賞賛を求めているわけではないことを忘れてはならない。
奴隷貿易が行われているギニアと呼ばれるアフリカの地域は、セネガルからアンゴラに至るまで、海岸沿いに3400マイル以上にわたって広がり、多くの王国が存在する。その中でも最も規模が大きく、富や土地の肥沃さ、王の権力、そして住民の数や好戦的な気質の点で優れているのがベネン王国である。この王国はほぼ赤道直下に位置し、海岸沿いに約170マイルにわたって広がっているが、アフリカ内陸部まで入り込んでおり、これまでどの旅行家にも探検されていないと思われる。始点から約1500マイル離れたアビシニア帝国でようやく終わるようだ。この王国は多くの州や地区に分かれており、私が生まれたのは、その中でも最も遠くて肥沃なエボエという場所の、エッサカと呼ばれる美しく豊かな谷間で、1745年のことであった。この州はベネンの首都や海岸からかなり離れているに違いない。なぜなら、私は白人やヨーロッパ人、そして海について全く聞いたことがなかったからだ。また、私たちがベネンの王に従属していたのも名目上のものに過ぎず、私の限られた観察範囲内では、政府のあらゆる業務は地元の首長や長老たちによって処理されていた。他国とほとんど交易を持たない民族の風習や統治形態は一般的に非常に単純であり、一つの家族や村で起こる出来事の歴史が、その国全体の例となり得る。私の父は、私が先に述べたような長老や首長の一人で、「エンブレンチェ」と呼ばれていた。記憶している限り、これは最高の栄誉を意味する言葉で、私たちの言葉では偉大さの象徴である。この印は、それにふさわしい人物の額の上部を切り、そこから眉まで皮膚を引き下げることによって与えられる。その状態で温かい手でこすり続けると、額の下部に厚いしわができる。ほとんどの裁判官や元老たちもこの印を持っており、私の父も長年それを持っていた。私は兄弟の一人にこの印が授けられるのを見たし、私自身も両親からそれを受ける運命にあった。これらのエンブレンチェ、つまり首長たちは争いを解決し、犯罪を処罰するために常に集まっていた。手続きは一般的に短く、ほとんどの場合報復の法則が適用された。ある男が少年を誘拐した罪で父や他の裁判官たちの前に連れてこられたことがある。たとえ彼が首長や元老の息子であったとしても、有罪判決を受けたのである。

男女の奴隷をもって償いとする。しかし姦通は時として奴隷状態や死刑で罰せられた。私の考えでは、アフリカのほとんどの国々でも同様の罰が科されているのだろう。彼らにとって結婚生活の名誉は非常に神聖であり、妻の貞節に対しても極めて嫉妬深いのである。これについて一つ例を思い出す。ある女性が裁判官たちの前で姦通罪で有罪判決を受け、慣習に従って夫の手に渡され処罰されることになった。夫は彼女を処刑しようと決意したが、処刑直前に彼女が乳飲み子を抱いていることが判明し、乳母を務める女性を見つけることができなかったため、子供のために彼女は命を救われた。しかし男性たちは、自分たちが妻に求めるほどの貞節を守らず、複数の妻を持つことがあるが、それも二人以上は稀である。彼らの結婚の仕方は次のようなものだ。通常、両家の親が若いうちに婚約させる（ただし男性が自分で婚約する例も知っている）。その際、宴会が用意され、新郎新婦は集まった友人たちの前に立ち、新郎が彼女をこれから自分の妻と見なし、他の誰も彼女に話しかけてはならないと宣言する。これもすぐに近隣に告げられ、その後新婦は集まりから去る。しばらくして彼女は夫の家に連れて行かれ、そこで再び宴会が開かれ、両家の親族が招かれる。その際、彼女の両親は多くの祝福を込めて彼女を新郎に引き渡し、同時にガチョウの羽の太さほどの綿の紐を彼女の腰に結ぶ。これは既婚女性以外が身につけることを許されていないもので、これによって彼女は完全に新郎の妻と見なされる。そしてこの時、新婚夫婦に嫁入り道具が与えられる。これは一般的に土地、奴隷、家畜、家庭用品、農具などで構成される。これらは両家の友人たちによって提供され、さらに新郎の両親は、結婚前は彼女の所有物と見なされていた彼女の家族に贈り物をする。しかし結婚後は彼女は夫の唯一の所有物と見なされる。儀式が終わると祝祭が始まり、骨火を使ったり、喜びの声を上げたり、音楽や踊りを交えて祝われる。
我々はほとんどがダンサー、音楽家、詩人の民族である。そのため、戦いからの勝利の帰還のような重大な出来事や、他の公共の祝い事も、歌に合わせた公的な舞踊によって祝われるのである。

そして、その場にふさわしい音楽もある。この集団は4つの部門に分かれており、それぞれが別々に、または順番に踊る。各部門には独自の特徴がある。最初の部門には既婚男性たちがおり、彼らは踊りの中で頻繁に武芸の技を披露したり、戦いの様子を表現したりする。次に第二の部門で踊るのは既婚女性たちだ。第三の部門には若い男性たちが、第四の部門には乙女たちがいる。それぞれが、偉大な功績や家事、悲しい物語、あるいは田舎のスポーツといった、現実生活の興味深い場面を表現している。そして、その題材は一般的に最近起こった出来事に基づいているため、常に新鮮である。これによって私たちの踊りには、他ではほとんど見られないような生命力と多様性が生まれている[B]。私たちには多くの楽器があり、特に様々な種類の太鼓や、ギターに似た楽器、そしてスティカードに似た楽器もある。後者の楽器は主に婚約中の乙女たちが使い、あらゆる盛大な祭りで演奏する。

私たちの生活様式は質素であり、贅沢品もほとんどない。男女の服装はほぼ同じで、一般的にはキャリコやムスリン製の長い布を体に緩く巻き付けたもので、高地のプレイド地のような形をしている。これは通常青色に染められており、青は私たちが最も好む色だ。この色はあるベリーから抽出されるもので、ヨーロッパで見たどの色よりも鮮やかで濃厚だ。それ以外にも、地位の高い女性たちは金製の装飾品を身につけ、それを腕や脚にたくさんつける。女性たちが男性たちと一緒に農作業をしない時の主な仕事は、綿を紡いだり織ったりすることで、その後それを染めて衣服にする。彼女たちはまた土製の器も作っており、その種類は多い。その他にも、トルコで使われているものと同じ方法で作られ、同じように使われるタバコパイプもある[C]。

私たちの生活様式は完全に質素である。なぜなら、現在のところ現地の人々は、味覚を堕落させるような洗練された料理法を知らないからだ。彼らの食料の大部分は牛や山羊、家禽である。これらは同時にこの国の主要な財産であり、主要な貿易品でもある。肉は通常鍋で煮られるが、風味を良くするために時々胡椒や他のスパイスも使われる。塩は木の灰から作られる。私たちの野菜は主にバナナ、イーズ、ヤマイモ、豆、インディアンコーンなどだ。家族の長は通常一人で食事をし、妻や奴隷たちも別の食卓を持っている。食べ物を口にする前には必ず手を洗う。実際、私たちはあらゆる場面で極度に清潔を重んじている。

欠かせない儀式である。洗浄の後、故人の霊のために、食べ物を少し取り出して特定の場所に注ぎ、供物とする。彼らは、自分たちの行動を見守り、悪から守ってくれる存在だと考えているのだ。彼らは強い酒やアルコール飲料については全く知らず、主な飲み物はヤシ酒である。これはその名前の通った木から得られ、木の頂部を叩いて大きな壺を取り付けることで作られる。時には一本の木から一晩で3、4ガロンものヤシ酒が得られることがある。新しく搾られたばかりの時は非常に甘く美味しいが、数日経つと酸味が出てよりアルコール度数が高くなる。しかし、私は誰かがそれで酔っ払うのを見たことはない。同じ木からはナッツや油も得られる。私たちの主な贅沢品は香りであり、その一種は素晴らしい香りを持つ芳香性のある木材で、もう一種は土である。この土を少し火に投げ入れると、非常に強烈な香りが広がる。私たちはこの木材を粉にしてヤシ油と混ぜ合わせ、男女ともにそれで体に香りをつける。

私たちの建物では装飾よりも便利さが重視される。各家族の家長は、堀やフェンス、または赤い土で作られた壁に囲まれた広い正方形の土地を持っている。乾燥するとその土はレンガのように硬くなる。その中には家族や奴隷たちの住む家々があり、奴隷の数が多い場合、しばしば村のような様相を呈する。中央には家長専用の主要な建物があり、二つの部屋から成っている。一方の部屋では昼間は家族と一緒に過ごし、もう一方の部屋は友人を迎えるために使われる。さらに、家長は男性の子供たちと一緒に寝るための別の部屋も持っている。両側には妻たちの部屋があり、彼女たちにも別々の昼間用と夜間用の部屋がある。奴隷たちとその家族の住居は、敷地の他の部分に点在している。これらの家は決して1階建てを超えず、常に木や地面に打ち込んだ杭で作られ、その上に枝を交差させて、内外共にきちんと漆喰で覆われている。屋根は葦で葺かれている。私たちの昼間用の家は両側が開いているが、寝るための家は常に覆われており、内部は牛糞を混ぜた材料で漆喰が塗られている。これは夜間に私たちを悩ます様々な虫を防ぐためである。これらの家の壁や床も一般的にマットで覆われている。私たちのベッドは地面から3、4フィート上に設置された台で、その上には皮や、プラインテインと呼ばれる弾力のある木の各部分が敷かれている。

私たちの覆いに使う布は、ドレスと同じくカリコやムスリンです。通常の座席としては木の丸太が使われますが、見知らぬ人々を迎えるためにベンチも用意されており、これらは私たちの家の家具の大部分を占めています。このような構造で家具も揃えられているため、建設にはほとんど技術は必要ありません。誰でも十分に建築家として機能します。近隣の人々全員が一丸となって建設を手伝い、見返りとして望むのは宴会だけです。

私たちは自然が恵みを惜しみなく与えてくれる土地に住んでいるため、必要なものは少なく、簡単に手に入ります。当然、工業製品もほとんどありません。主にカリコ、土製品、装飾品、そして戦争や農業に使う道具などです。しかし、これらは私たちの商売の対象ではありません。私が観察した限り、主な交易品は食料品です。このような状況ではお金はあまり役に立ちません。それでも、そう呼べるかどうかはともかく、小さな硬貨がいくつかあります。それらは錨のような形をしていますが、価値や額面は覚えていません。また市場もあり、私は母と一緒に頻繁に訪れていました。時々、南西から筋肉質でマホガニー色の肌を持つ男たちが訪れます。私たちは彼らを「オイエボエ」と呼び、これは遠くに住む赤い肌の人々を意味します。彼らは一般的に銃器、火薬、帽子、ビーズ、干し魚を持ってきます。干し魚は、私たちの地域には小川や泉しかないため、非常に貴重なものでした。彼らはこれらの品物と交換に香りの良い木材や土、そして木灰から作った塩を持ってきます。彼らは常に奴隷を私たちの土地を通して運びますが、奴隷を通す前にはその入手方法について厳しいチェックが行われます。実際、時々私たちは彼らに奴隷を売りましたが、それは戦争捕虜や誘拐や姦通といった、私たちが極悪な犯罪と見なす者たちだけでした。この誘拐の慣習から、私たちがどれだけ厳格であっても、彼らの私たちの地での主な目的は私たちの人々を誘拐することだったのだろうと思います。また、彼らが大きな袋を持ってくるのを覚えていますが、その後間もなく、その忌まわしい目的に使われているのを目の当たりにする機会がありました。

私たちの土地は非常に肥沃で、あらゆる種類の野菜が豊富に実ります。インディアンコーンもたくさんあり、綿やタバコも大量に栽培されています。パイナップルは特別な栽培をせずとも育ち、サトウキビの塊茎ほどの大きさで、風味も素晴らしいです。また、様々な種類のスパイス、特に胡椒もあり、美味しいものもたくさんあります。

ヨーロッパでは見たことのない果物や、さまざまな種類の樹脂、そして豊富な蜂蜜がある。私たちは自然が与えてくれたこれらの恵みをより良くするために全力を尽くしている。農業が私たちの主な仕事であり、子供や女性を含む全員がそれに従事している。そのため、私たちは幼い頃から労働することに慣れている。誰もが共同体のために何かを貢献し、怠惰とは無縁なので乞食もいない。このような生活様式の利点は明らかだ。西インドのプランテーション主たちは、ギニアの他の地域の奴隷よりも、ベニンやエボーの奴隷を好む。それは彼らの耐久力、知性、誠実さ、そして熱意のおかげだ。私たちもまた、人々の全体的な健康状態や活気、活力においてその恩恵を受けている。また、美しさの面でも同様だ。実際、私たちの間では外見上の畸形は存在しない。この主張を裏付けるために、現在ロンドンにいる多くのエボーの先住民を挙げることができる。というのも、肌の色に関しては美の基準は完全に相対的だからだ。アフリカにいた頃、茶色い肌の黒人の子供三人と、真っ白な肌の子供一人を見たことがあるが、私自身や地元の人々は、肌の色からして彼らを畸形だと考えていた。私の目には、私たちの女性たちも少なくとも並外れて優雅で、機敏で、恥じらいの念を伴うほど慎み深かった。また、結婚前に失禁した例を聞いたこともない。彼女たちは非常に陽気でもある。実際、陽気さと親しみやすさは私たちの民族の主要な特徴の二つだ。

私たちの耕作は、住居から数時間歩いた場所にある広大な平野や共有地で行われ、近所の人々は皆そこに集まってくる。彼らは家畜を使わず、道具としては鍬、斧、シャベル、そして掘るための尖った鉄製の器具しか持っていない。時々、大群で飛来するサソリが私たちの作物を破壊することがある。しかし、これはめったに起こらず、起こっても飢饉を引き起こす。私はそのような出来事が一、二回あったことを覚えている。この共有地はしばしば戦場となり、そのため私たちの人々が土地を耕しに行くときは、集団で行くだけでなく、不意打ちを恐れて武器も持って行く。侵略が予想されるときは、住居への道を守るために地面に棒を突き立てる。その棒の一端は足を貫通するほど鋭く、通常は毒が塗られている。私が覚えている限り、これらの戦いは捕虜や戦利品を得るために、ある小さな国家や地域が別の地域に侵攻するものだったようだ。おそらく…

私が先に述べたヨーロッパ製の品々を我々の間に持ち込んだ商人たちによって、私たちはそうさせられたのです。アフリカにおけるこのような奴隷獲得の方法はごく普通のことであり、他のどの方法よりも、この手段や誘拐によって多くの奴隷が手に入れられていると私は思います[E]。商人が奴隷を欲しがると、首長に頼み、自分の商品で彼を誘惑するのです。その際、首長が賢明な商人と同じように簡単に誘惑に屈し、同胞の自由と引き換えに金銭を受け取ってしまうのも不思議なことではありません。そうして彼は近隣の人々を攻撃し、激しい戦闘が繰り広げられます。もし彼が勝利して捕虜を捕らえれば、それらを売って貪欲心を満たしますが、もし自軍が敗れて敵の手に落ちれば、彼は処刑されます。なぜなら、彼が敵同士の争いを煽った張本人として知られているため、生かしておくのは危険だと考えられ、他の捕虜はすべて身代金で解放できても、彼だけは救われないからです。私たちには火器、弓矢、幅広の両刃剣、槍があり、また頭から足まで体を覆う盾もあります。これらの武器の使い方は皆に教えられており、女性でさえ戦士であり、男たちと共に勇敢に戦いに出ます。私たちの地域全体が一種の民兵組織であり、夜に銃声が鳴るなどの合図があると、皆が武器を手にして敵に襲いかかります。私たちの人々が戦場に向かうとき、先頭に赤い旗やバナーが掲げられるのは、おそらく特筆すべきことでしょう。私はかつて自分の村での戦いを目撃したことがあります。いつものように一日中働いていたとき、突然私たちの人々が攻撃されました。私は少し離れた木に登り、そこから戦いを見守りました。双方に男性だけでなく多くの女性もいました。その中には母もおり、幅広の剣を持っていました。長い間激しく戦った末、多くの者が死んだ後、私たちの人々が勝利し、敵の首長を捕虜にしました。彼は盛大な祝賀の中で連れ去られ、命のために大金の身代金を提示しましたが、それでも処刑されました。敵の中の著名な処女がその戦いで殺され、彼女の腕は常に戦利品が展示されていた私たちの市場に晒されました。戦利品は戦士たちの功績に応じて分けられました。売られず、身代金で解放されなかった捕虜たちは奴隷として飼われましたが、彼らの境遇は西インド諸島の奴隷たちのものとは大きく異なっていました！私たちのところでは、彼らも共同体の他のメンバーや、たとえ主人であっても同じように労働をします。食事や衣服、住居もほぼ同じであり（ただし自由民と一緒に食事をすることは許されなかった）、彼らとの間に他にある違いといえば、やや高い地位にあるという点だけでした。

我々の国においては、家長が家族全体に対して持つ権威がある。これらの奴隷の中には、自分自身の所有物として、自分のために使う奴隷を持っている者もいる。宗教に関しては、先住民たちは万物の創造主が一人いて、その神は太陽の中に住み、決して食べたり飲んだりできないように帯で縛られていると信じている。しかし、一部の人々によれば、その神はパイプを吸っているという。それは我々が好む贅沢品にあたる。彼らは、その神が出来事、特に我々の死や捕虜となることを支配していると信じている。しかし永遠という教義については、私は一度も聞いたことがない。ただし、ある程度は魂の転生を信じている者もいる。転生しない魂、例えば親しい友人や親族の魂は、常に彼らのそばにいて、悪霊や敵から守ってくれると信じている。そのため、私が観察した限り、彼らは食事の前に必ず肉の少しと飲み物を地面に供え、またしばしば動物や鳥の血を彼らの墓に捧げるのだ。私は母をとても愛しており、ほとんど常に彼女と一緒にいた。母が小さな茅葺きの家のような形をした祖母の墓で供物を捧げに行くとき、私も時々一緒に行った。そこで母は供物を捧げ、夜の大半を泣き悲しんで過ごした。私はそうした時に何度もひどく恐怖を感じた。場所の孤独さ、夜の暗闇、そして自然と恐ろしく陰鬱な供物の儀式が、母の嘆き声によって一層強調され、さらにその場所によくいる悲しげな鳥たちの鳴き声と相まって、言葉では表せないほどの恐怖をその光景にもたらした。

我々は太陽が天の赤道を通過する日をもって年の始まりとし、その日の夕方には国中で大きな叫び声が上がる。少なくとも私の住む地域ではそうだ。同時に人々は、子供たちが使う籠の鈴に似たものだが、それよりもずっと大きな鈴を使って大騒ぎし、祝福を願って手を空に向ける。その時が最も多くの供物が捧げられる時であり、賢者たちが幸運になると予言した子供たちが様々な人々のもとに献上される。多くの人々が私を見に来て、その目的で私は他の人々のところへ連れて行かれた。彼らは特に満月の日に多くの供物を捧げ、一般的には収穫の時、果実が地面から掘り出される前に二回供物を捧げる。若い動物を殺したときには、時々その一部を犠牲として捧げる。これらの供物は、誰かが行うものである。

家族の長として、全体のために尽くすのです。私の父や叔父の家ではよくそれを行っていたことを覚えています。彼らの家族もそばにいました。私たちが捧げる供物の中には、苦い草と一緒に食べるものもありました。気性の荒い人に対しては、「もしそれを食べるのであれば、苦い草と一緒に食べるべきだ」という言葉が私たちの間にありました。

私たちはユダヤ人のように割礼を行い、同じように供物を捧げ、祭りを開きました。また、彼らと同様に、私たちの子供たちの名前も、生まれた時の何らかの出来事や状況、あるいは予感に基づいて付けられました。私の名前はオラウダといい、私たちの言葉では変遷や運命、また恵まれた人、声が大きく話し方が上手な人を意味します。私たちは崇拝する対象の名前を決して汚すことはせず、むしろ常に最大限の敬意を持って呼びました。また、誓いの言葉や、より文明化された人々の言語に多く見られるあらゆる罵倒や非難の言葉については全く知りませんでした。その種の表現として覚えているのは「腐れよ、腫れ上がれ、獣に食われよ」というものだけでした。

以前にも述べたように、アフリカのこの地域の人々は非常に清潔好きです。この清潔を保つ習慣は私たちにとって宗教の一部であり、そのため多くの浄化や洗浄の儀式がありました。もし私の記憶が正しければ、その回数はユダヤ人とほぼ同じで、同じ場面で行われていました。死体に触れた人は、家に入る前に必ず身を清めなければなりませんでした。また、女性も特定の時期には家に入ったり、人に触れたり、私たちが食べるものに触れたりすることが禁じられていました。私は母をとても愛していたので、そうした時期にも彼女から離れることができず、触れないようにすることもできませんでした。そのため、供物を捧げるまで、私は特別に用意された小さな部屋で母と一緒に過ごさなければならず、その後で初めて身を清めることができました。

私たちには公共の礼拝場所はありませんでしたが、祭司や魔法使い、つまり賢者がいました。彼らが異なる役割を担っていたのか、それとも同じ人物が両方の役割を果たしていたのかは覚えていませんが、人々からは非常に尊敬されていました。彼らは私たちの時間を計算し、出来事を予言しました。彼らの名前はアハ-アッフォー-ワイ-カーといい、これは計算者や年の専門家を意味します。私たちの年はアハ-アッフォーと呼ばれていました。彼らは髭を生やし、亡くなると息子が後を継ぎました。彼らのほとんどは…

実用品や貴重な品々も彼らと共に埋葬された。パイプやタバコも遺体と一緒に墓に入れられ、遺体は常に香りをつけられ装飾され、動物も彼らに捧げられていた。彼らの葬儀に同行する者は、同じ職業や部族の者だけであった。彼らは日没後に埋葬を行い、必ず来た道とは別の道を通って墓から戻った。これらの魔術師はまた、私たちの医者でもあった。彼らはカッピング療法による放血を行い、傷の治療や毒の排出において非常に優れた成果を上げていた。また、嫉妬や盗難、毒殺を見抜く特別な方法も持っており、その成功率は間違いなく、人々の素朴さや迷信に対する彼らの絶大な影響力によるものだった。その方法が何だったかは覚えていないが、毒殺に関しては一、二例を思い出す。ここに記すのは不適切だとは思われないだろう。なぜなら、それは他の例の一種の手本となり、今でも西インド諸島の黒人たちによって使われているからだ。ある処女が毒殺されたが、誰がやったのかは分からなかった。医者たちは遺体を何人かの者に運ばせて墓に持って行くよう命じた。運び手たちが遺体を肩に載せるとすぐに、何か突然の衝動に駆られたかのように、止められずに行ったり来たりし始めた。ついに、数多くの茨やとげだらけの茂みを無事に通り抜けた後、遺体は家の近くで彼らの手から落ち、落下の際に家を損傷させた。家主が連れてこられると、彼はすぐに自分が毒殺したことを告白した。現地の人々は毒に対して極めて警戒心が強い。何か食べ物を買うとき、売り手は買い手の前でそれを一周キスして、毒が入っていないことを示す。肉や飲み物を渡すときも同様で、特に見知らぬ人に対してはそうする。私たちの家には様々な種類の蛇がいて、その中には家に現れると不吉だとされるものもあり、私たちは決してそれらを邪魔しない。私は、人の太ももほどの太さで、水の中のイルカに似た色をした、不吉な蛇が二匹、いつも私が一緒にいる母の寝室に時々這い込んできて、丸まり、毎回オスの鶏のように鳴いたのを覚えている。賢者たちの中には、私にそれらに触れて良い兆候を感じ取るようにと言う者もいたので、私はそうした。実際、それらは全く害がなく、大人しく手で触られるのを許してくれた。その後、それらは大きな開いた土製の容器に入れられ、道路の脇に置かれた。しかし、私たちの蛇の中には毒を持つものもいた。そのうちの一匹が道路を横切った。

ある日、私が道の上に立っていると、その獣が私の足元を通り過ぎていった。私に触れようともせずにだ。これを見た多くの人々は大いに驚いた。そして賢者たちや、私の母親、その他の人々は、これらの出来事を私にとって吉兆であると考えたのだ。
これが、私が初めて暮らした人々の風習や慣習について、私の記憶が提供してくれる不完全な概要である。ここで、長い間私の心に強く印象づけられてきたことを述べずにはいられない。すなわち、この不完全な概要からでも明らかなように、私の同胞たちの風習や慣習と、約束の地に到達する前のユダヤ人たち、特に創世記に描かれている牧畜生活を送っていた族長たちの風習や慣習との間には強い類似性が存在するのだ。この類似性だけでも、一方の民族が他方から生まれたと考える理由になる。実際、ギル博士も同様の見解を持っており、彼は創世記の注釈の中で、アブラハムの妻および妾であるケトラの子孫であるアフェルとアフラからアフリカ人の系譜を見事に導き出している（これら二つの称号はどちらも彼女に与えられている）。また、かつてサラム大学の学長であったジョン・クラーク博士の著書『キリスト教の真理』の見解とも一致している。これら二人の著者は共に、この起源を我々に帰しているのだ。これらの学者たちの論証は、聖書の年代記によってさらに裏付けられている。もし何かさらなる証拠が必要だとすれば、これほど多くの点での類似性こそが、この見解を支持する強力な証拠となる。原始的な状態にあったイスラエル人たちと同様に、我々の統治もまた、首長や裁判官、賢者、長老たちによって行われていた。我々の家族の家長も、アブラハムや他の族長たちが持っていたのと同様の権威を自分の家族に対して持っていた。報復の法則も、彼らと同様に我々の間ではほぼ普遍的に適用されていた。また、彼らの宗教も、時間や伝承、無知という雲に覆われてその輝きが損なわれていたとはいえ、我々にもその光の一部を与えてくれたようだ。なぜなら、我々にも割礼があり（これはその民族特有の慣習だと思う）、彼らと同じ場面で犠牲祭や焼き尽くす献げ物、清めの儀式も行われていたからだ。
エボアのアフリカ人と現代のユダヤ人の肌の色の違いについては、私には説明する資格がない。これは才能と学識を持つ人々の筆を動かしてきたテーマであり、私の力には遠く及ばない。しかし、最も優れたT・クラークソン氏は、彼の著作の中で…

『人種の奴隷制と商業に関する論考』は、その問題に関するあらゆる反論を一挙に解決する形でその原因を明らかにし、少なくとも私にとっては最も確かな信念を与えてくれました。したがって、理論[H]については同書に言及し、ミッチェル博士[I]が述べた事実だけを引用するにとどめます。「熱帯地帯に長期間居住してきたスペイン人たちは、バージニアの先住インディアンと同じように黒い肌色になった。これは私自身が目撃したことです。」また、シエラレオネのミトンバ川にあるポルトガル人の入植地にも別の例[J]があり、そこの住民は最初のポルトガル人探検家たちと先住民との混血から生まれ、今では肌の色や髪の質感において完全な黒人となっているが、依然として少しのポルトガル語を話す。これらの例、そしてさらに多くの例を挙げることができるが、それらは同じ人々の肌の色が異なる気候下でどのように変化するかを示すと同時に、アフリカの先住民の肌の色を理由に持たれる偏見を取り除く手助けになることを願っている。確かに、スペイン人の心は彼らの肌の色と共に変わったわけではない！神の善良さを損なうことなく、また「黒檀で彫られている」という理由だけで神が理解力を与えないと仮定することなく、アフリカ人の見かけ上の劣位性を説明する十分な理由は他にもあるのではないか。それは自然に彼らの置かれた状況に起因するのではないか？彼らがヨーロッパ人の中にいるとき、彼らはヨーロッパ人の言語、宗教、礼儀、習慣を知らない。これらを教えるための努力はなされているのか？彼らは人間として扱われているのか？奴隷制自体が人の心を沈め、その情熱やあらゆる高貴な感情を消し去るのではないか？しかし何よりも、洗練された民族は粗野で未開化な人々よりもどれほど多くの利点を持っていることか。洗練され傲慢なヨーロッパ人は、自分たちの祖先もかつてアフリカ人と同様に未開化で、さらには野蛮であったことを思い出すべきだ。自然が彼らを自分たちの子孫より劣っているように作ったのだろうか？彼らもまた奴隷にされるべきだったのだろうか？どんな理性的な人でも「いいえ」と答えるだろう。このような思索によって、彼らの優越感は黒い肌の兄弟たちの困窮や苦しみへの同情に変わり、理解力が外見や肌の色に限られるものではないことを認めざるを得なくなるだろう。もし彼らが世界を見渡したときに喜びを感じるなら、それを他者への慈悲心や、「すべての人種を一つの血から創造し、全世界に住まわせた」神への感謝の気持ちで和らげるべきだ。

「地の表面」[K]。彼らの知恵は私たちの知恵ではなく、私たちのやり方もまた彼らのやり方ではないのだ。」

脚注：
[A] ベネゼの『ギニアについての記述』を通して参照のこと。
[B] スミルナにいた頃、私はしばしばギリシャ人たちがこのように踊るのを見た。
[C] その壺は土製で、奇妙な模様が施されており、長い葦が管として取り付けられている。この管は時には非常に長く、一人で運ばれることもあり、大きなものでは二人の少年によって運ばれることも多い。
[D] スミルナにいた頃、同じ種類の土を見て、いくつかをイギリスに持ち帰った。その香りは麝香に似ているが、より心地よく、バラの香りにも似ている。
[E] ベネゼの『アフリカについての記述』を通して参照のこと。
[F] ルート・マシューの航海記、123ページも参照のこと。
[G] このような出来事は1763年に西インド諸島のモンセラートで起こった。当時私はドラン船長の指揮する「チャーミング・サリー」という船に乗っていた。ある日、副船長のマンスフィールド氏と数人の船員が陸上にいた際、毒殺された黒人の少女の埋葬式に立ち会った。彼らは以前からこのような事件の話を聞いており、実際に目にしたこともあったが、それを死体運び人たちの策略だと思っていた。そこで副船長は船員二人に棺を持ち上げて墓まで運ぶよう頼んだ。同じ意見だった船員たちはすぐに従ったが、棺を肩に載せるやいなや、方向感覚を失って狂ったように走り回り始め、ついには意図せずにその少女を毒殺した男の小屋の前にたどり着いた。すると棺はすぐに彼らの肩から落ちて小屋に激突し、壁の一部が破損した。小屋の主はこれにより拘束され、毒殺の罪を認めた。——この話は、船員たちが船に戻ってから語った内容そのままである。この話の信憑性については読者に委ねる。
[H] 178ページから216ページ。
[I] クラークソン氏が205ページで引用した『Philos. Trans.』第476号、第4部。
[J] 同ページ。
[K] 使徒言行録第17章26節。

第II章
著者の出生と家族――姉妹と共に誘拐されること――二人の別れ――再会の驚き――最終的に再び引き離される――海岸に到着するまでに経験した様々な場所や出来事――奴隷船を目の当たりにして感じた衝撃――西インド諸島へ向かう――奴隷船の恐ろしさ――バルバドスに到着し、そこで荷物が売却されて散らばっていく。

私の故国の風習や慣習について少し説明することで、読者の忍耐心を害しているのではないかと心配しています。それらは私に丁寧に教え込まれ、私の心に深く刻み込まれました。時間が経ってもその記憶は消えることはなく、その後経験したあらゆる困難や運命の変転によって、その記憶はますます強固になり、より鮮明に残ったのです。祖国への愛情が真実のものであれ想像上のものであれ、理性から来るものであれ本能から来るものであれ、私は依然として自分の人生の最初の時期を喜びを持って振り返ります。もっとも、その喜びはほとんどの場合、悲しみと混ざり合っているのですが。

すでに読者には私の出生の時期と場所についてお話ししました。父は多くの奴隷の他に、多数の家族を抱えていました。その中で私と唯一の娘である姉妹を含め、7人が成人するまで生き残りました。私は息子たちの中で最年少だったため、当然ながら母の最も可愛がる存在となり、常に母のそばにいました。母は私の心を育てるために特別な努力を惜しまず、幼い頃から戦いの技術を教えてくれました。私の日々の訓練は射撃や槍投げであり、母は我々の最も偉大な戦士たちのように、私に様々な装飾品を与えてくれました。このようにして私は11歳になるまで成長しましたが、その幸せな日々は次のような形で終わりを迎えました。一般的に、近所の大人たちが畑仕事で遠くに行っている間、子供たちは誰かの家に集まって遊びました。そして私たちの中には、襲撃者や誘拐犯が現れないか見張るために木に登る者もいました。なぜなら、彼らは時々両親がいない隙に攻撃して、できるだけ多くの子供たちを連れ去っていったからです。

奪い取ることができた。ある日、私が庭の木の上から見ていると、そうした人間たちの一人が隣の家の庭に入ってくるのが見えた。そこには多くの屈強な若者たちがいて、彼らは誘拐を企んでいたのだ。すぐに私はその悪党を警戒し、彼は中でも最も屈強な者たちに囲まれ、縄で縛り上げられてしまった。大人たちが来て彼を捕らえるまで、彼は逃げることができなかった。しかし残念なことに、やがて私も同じように襲われ、大人たちが近くにいない時に連れ去られる運命になった。ある日、家族全員がいつものように仕事に出て行き、家を守っていたのは私と愛する妹だけだった。すると二人の男と一人の女が私たちの壁を乗り越え、瞬く間に私たち二人を捕らえ、叫ぶ間も抵抗する間も与えずに口を塞ぎ、私たちを連れて最寄りの森へと走って行った。そこで彼らは私たちの手を縛り、夜が来るまでできるだけ遠くまで連れて行った。夜になると小さな家に到着し、盗賊たちはそこで休憩して夜を過ごした。その時私たちは縄を解かれたが、食べ物を摂ることはできなかった。疲労と悲しみに打ちひしがれ、唯一の慰めは少し眠ることで、それによって一時的に不幸が和らいだ。翌朝、私たちはその家を離れ、一日中旅を続けた。長い間森の中を進んでいたが、ついに私が知っていると思う道に出た。これで救われる希望が少し持てた。少し進むと遠くに人影が見え、私は助けを求めて叫び始めた。しかし私の叫び声は、彼らが私をさらにしっかり縛り、口を塞ぐだけの結果にしかならず、その後私は大きな袋の中に入れられた。彼らは妹の口も塞ぎ、手も縛った。そうして私たちは、彼らの視界から消えるまで進み続けた。次の夜、休む時に彼らは食べ物を差し出してきたが、私たちは断った。唯一の慰めは、その夜ずっとお互いの腕の中にいて、涙で互いを濡らし合うことだけだった。しかし残念なことに、やがて私たちは一緒に泣くというわずかな慰めさえも奪われてしまった。翌日は、これまで経験したどの日よりも悲しい日となった。なぜなら、私と妹はお互いの腕の中で抱き合っているのに引き離されてしまったからだ。私たちが引き離さないでほしいと懇願しても無駄だった。彼女は私から引き裂かれ、すぐに連れ去られ、私は言葉では表せないほど混乱した状態に置かれた。私は絶えず泣き悲しみ、数日間は彼らが無理やり口に押し込んでくるもの以外は何も食べなかった。やがて、何日も旅を続け、何度も主人が変わった末、私はとても素晴らしい土地にある一人の首長の手に落ちた。この男には二人の妻と何人かの……

子供たちはみんな、私をとても大切にしてくれ、できる限りのことをして私を慰めてくれました。特に最初の妻は、まるで私の母のようでした。父の家からはかなり遠い場所にいましたが、これらの人々は私たちと全く同じ言葉を話しました。私が「初代の主人」と呼ぶその人物は鍛冶屋で、私の主な仕事は彼の風箱を動かすことでした。その風箱は、私が故郷で見たものと同じ種類のものでした。ある点では、貴族の台所にあるストーブに似ており、革で覆われていました。その革の真ん中に棒が固定されており、人が立ってそれを使って操作するのです。まるで手押しポンプで樽から水を抜くような仕組みでした。彼が加工していたのは金だったと思います。なぜなら、その金は美しい明るい黄色をしており、女性たちはそれを手首や足首につけていたからです。私はそこに約1ヶ月間いましたが、やがて彼らは私を家から少し離れた場所でも任せるようになりました。この自由を利用して、私は自分の家への道を尋ねる機会を逃しませんでした。また、同じ目的で、夕方の涼しい時間に少女たちと一緒に家のために泉から水を汲みに行くこともありました。旅をしながら、朝太陽が昇る場所や夕方に沈む場所も観察していました。そして、父の家は太陽が昇る方向にあることに気づきました。そこで、私は最初の機会を捉えて逃げ出し、その方向へ向かうことを決意しました。母や友人たちを失った悲しみで心が重く圧迫されていたからです。また、ほとんどの時間は彼らと一緒にいながらも、自由民の子供たちと一緒に食事をすることができないという屈辱的な状況によって、常に強かった自由への渇望はさらに強まりました。逃亡を計画しているある日、不幸な出来事が起こり、私の計画は台無しになり、希望も消え去りました。時々、年配の女奴隷を手伝って料理をしたり家禽の世話をしたりしていました。ある朝、鶏に餌をやっているとき、うっかり小石を一羽に投げてしまい、その石が鶏の体の真ん中に当たって鶏はすぐに死んでしまいました。その老奴隷はすぐに鶏がいないことに気づき、探し始めました。私がその事故の経緯を話すと（母が嘘をつくことを絶対に許さなかったので、私は真実を話しました）、彼女は激怒し、私がその代償を払うと脅しました。そして主人がいない間に、彼女はすぐに奥様に私のしたことを告げに行きました。これにより私は非常に不安になり、すぐに鞭打ちを受けるのではないかと恐れました。家ではめったに叩かれることがなかったので、それは私にとって非常に恐ろしいことでした。そこで私は逃げることを決意し、近くの茂みに駆け込んで身を隠しました。その後まもなく…

女主人と奴隷が戻ってきて、私の姿を見つけられずに家中を探し回ったが、私はいなかった。彼らが私を呼んでも応答しなかったので、私が逃げ出したのだと思い、近所中が私を追い求めるために騒ぎ立てた。その地域では（私たちの住む場所と同様に）、家々や村々の周りには森や低木地があり、その茂みは非常に密生していて、人はそこに隠れて最も厳しい捜索から逃れることができた。近所の人々は一日中私を探し続け、何度も私が隠れている場所からほんの数ヤードのところまで来た。そこで私は完全に絶望し、木々の間から物音がするたびに、いつ発見されて主人に罰せられるかと思いながら過ごした。しかし彼らは決して私を見つけることができず、私が隠れている場所のすぐ近くまで来ている時でさえ、彼らが私を探している間の会話まで聞こえてきた。そして私は彼らから、家に戻ろうとする試みは無駄だと知った。彼らのほとんどは私が家の方へ逃げたのだと思っていたが、距離があまりにも遠く、道も複雑すぎるため、私がそこにたどり着くことは決してできず、森の中で命を落とすだろうと考えていた。これを聞いて私は激しいパニックに襲われ、絶望に身を委ねた。夜も近づき、私の恐怖を一層深めた。以前は家に帰れるかもしれないという希望を抱いており、暗くなったら試みようと決心していたが、今ではそれが無駄だと確信し、他の動物たちからは逃れられても人間からは逃れられないだろうと考えるようになった。また、道も分からないのだから、森の中で死ぬしかないのだ。私はまるで狩られる鹿のようだった。

「葉一枚、風の音一つ一つが敵を運び、敵はすべて死を意味する。」

私は葉の間から頻繁に物音がするのを聞き、それが蛇だとほぼ確信して、いつ刺されるかと常に不安に思っていた。これにより私の苦悩はさらに増し、状況の恐ろしさはもはや耐え難いものとなった。ついに私は、一日中何も食べず飲まずで非常に弱って空腹のまま、茂みを離れ、最初に出発した場所である主人の台所へと這って行った。そこは開放的な小屋で、私は灰の中に横になり、すべての苦痛から解放されるために死んでしまいたいと切に願った。朝、ほとんど目を覚ましていない状態で、一番に起きた年老いた女奴隷が火をつけに来て、暖炉の中の私を見つけた。彼女は私を見て大変驚き、自分の目を信じられない様子だった。そして今

彼女は私のために取り成しをしてくれると約束し、自分の主人のところへ行った。間もなく主人がやって来て、私を少し叱責した後、丁重に扱い、虐待してはならないと命じた。その直後、主人の最初の妻との間に生まれた唯一の娘が病気になり亡くなった。これにより主人はひどく動揺し、しばらくの間は正気を失いそうになり、見張られて止められなければ自殺していたかもしれない。しかし、しばらくして回復し、私は再び売られた。私は太陽が昇る方向の左側へ連れて行かれ、多くの異なる国々や大きな森々を通り抜けた。私が売られた人々は、私が疲れるとよく肩や背中に乗せて運んでくれた。道沿いには適切な間隔で、商人や旅人たちが休むための立派に作られた小屋があり、彼らはしばしば妻も連れて行き、常に十分な武装をしていた。自分の故郷を離れてから、海岸に到着するまで、私は常に私を理解してくれる人を見つけることができた。異なる国々の言語は完全には異なっておらず、特にヨーロッパ人、特にイギリス人の言語ほど複雑でもなかった。そのため簡単に習得でき、アフリカを旅している間に二、三の異なる言語を身につけた。このようにしてかなり長い時間旅を続けていたある夕方、私は驚きのあまり、私がいる家に連れてこられたのが他ならぬ愛する妹だった！彼女は私を見るなり大声で叫び、私の腕の中に駆け寄ってきた。私は完全に圧倒され、二人とも何も話すことができなかった。ただ長い間、互いに抱き合いながら泣くしかできなかった。私たちの再会は、それを見た全員に感動を与えた。実際、人権を踏みにじるこれらの者たちの名誉のために言わねばならないが、私は彼らが奴隷に対して行う悪待遇を一度も目にしたことがなく、必要に応じて逃げ出さないように縛る以外のことは見たことがなかった。彼らが私たちが兄妹であることを知ると、私たちを一緒に扱ってくれた。私たちが属していると思われる男は私たちと一緒に寝、彼は真ん中にいて、私と妹は一晩中彼の胸の上で手を取り合っていた。そうしてしばらくの間、私たちは一緒にいられる喜びの中で不幸を忘れていた。しかし、このわずかな慰めも間もなく終わりを迎えることになった。運命の朝が訪れるやいなや、彼女は再び永遠に私から引き裂かれてしまったのだ！今度は以前よりもさらに悲惨な状況に陥った。彼女の存在が与えてくれていたわずかな苦痛の緩和も消え去り、

彼女の運命を案じる不安によって、私の悲惨な状況はさらに倍増した。彼女が私と共にいてその苦しみを和らげてくれない以上、彼女の苦しみが私のそれを上回るのではないかという恐れもあった。ああ、私の子供じみた楽しみのすべてを分かち合う親愛なる伴侶よ！私の喜びや悲しみを分かち合うあなたよ！あなたのためならどんな苦難にも立ち向かい、自分の犠牲を払ってあなたの自由を得ることができれば、私は幸せだったでしょう。あなたは早くも私の腕から引き離されましたが、その姿は常に私の心に刻まれており、時間や運命によっても消し去られることはありませんでした。そのため、あなたの苦しみの思い出が私の幸せを曇らせる一方で、逆境と混ざり合い、その苦しみを一層深めていったのです。弱者を強者から守ってくださる天に、もしあなたの純真と美徳がまだ十分な報いを受けていないのであれば、またあなたの若さと繊細さがアフリカの商人の暴力やギニア船の悪臭、ヨーロッパ植民地での過酷な環境、あるいは残酷で容赦のない監督者の鞭や欲望の犠牲になっていないのであれば、あなたのことを託します。姉の後、私は長くは留まりませんでした。再び売られ、いくつもの場所を渡り歩き、かなりの距離を旅した末、アフリカで今まで見た中で最も美しい土地にあるティンマという町にたどり着きました。そこは非常に豊かで、多くの小川が流れており、町の中心部に大きな池があり、人々はそこで洗濯をしていました。ここで初めてココナッツを見て味わい、これまで食べたどのナッツよりも優れていると思いました。木々も家々の間に点在しており、隣接する場所には快適な日陰があり、私たちの家と同様に内側はきちんと漆喰で塗られ白く塗られていました。ここで初めてサトウキビも見て味わいました。彼らの通貨は爪ほどの大きさの小さな白い貝殻でした。私はここで、私を連れてきた商人によって172個で売られました。彼の家に2、3日いた頃、ある晩、彼の近所に住む裕福な未亡人がやって来て、私と同じくらいの年齢と体格の一人息子を連れてきました。彼らは私を見て気に入り、私は商人から買われて彼らと一緒に家に帰りました。彼女の家と敷地は先ほど述べた小川の近くにあり、アフリカで見た中で最も素晴らしいものでした。とても広大で、彼女に仕える奴隷も大勢いました。翌日、私は体を洗われ香りをつけられ、食事の時間になると女主人の前に連れて行かれました。

彼女とその息子と一緒に、先に食事をし、飲み物も飲んだ。これには私は驚きを隠せず、自由な身分の彼と一緒に、縛られた私が食事をすることを許してくれるなんて、しかも年長者である私が先に食べ、飲むまで自分は一切口にしないというその態度に、思わず驚きを表してしまった。実際、ここのあらゆることや彼らの私への接し方のおかげで、自分が奴隷だということさえ忘れてしまった。この人々の言葉は私たちの言葉に非常によく似ていて、互いに完璧に理解し合えた。彼らもまた私たちと全く同じ習慣を持っていた。毎日、奴隷たちが私たちの世話をし、一方で私の若い主人や他の少年たちは、家で慣れ親しんだように投槍や弓矢で遊んでいた。このかつての幸せな生活に似た状況の中で、私は約2ヶ月を過ごした。そして今度は、自分がこの家族に養子として迎え入れられるのではないかと思い始め、徐々に現在の状況に慣れ、不幸な出来事も忘れていった。しかし突然、その幻想は消え去った。何の前触れもなく、ある朝早く、愛する主人と仲間がまだ眠っている間に、私は夢から覚まされ、再び深い悲しみに襲われ、急いで割礼を受けていない者たちの間へと連れ去られたのだ。つまり、最も幸せな夢を見ている瞬間に、私は最も惨めな境遇に置かれていたのである。まるで運命が私に喜びを味わわせておいて、その反対の苦しみをより一層深刻に感じさせようとしたかのようだった。今私が経験した変化は、突然で予期せぬものであり、非常に痛ましいものだった。それは実に至福の状態から、私には言葉では表せないような状況への変化であり、これまで一度も見たこともなく、存在すら知らなかったような苦難や残酷さが絶え間なく起こる場所であり、そんな光景を思い出すたびに恐怖を感じざるを得なかった。これまで私が通り過ぎてきたすべての国々や民族は、その習慣や言語において私たちの国と似ていた。しかしついに、これらの点において私たちと全く異なる住民がいる国にたどり着いた。特に、割礼を行わず、手を洗わずに食事をする人々の間に来たとき、私はこの違いに大変驚いた。彼らは鉄の鍋で料理をし、私たちには知られていないヨーロッパ式の短剣やクロスボウを持ち、互いに拳で戦い合っていた。彼らの女性たちは私たちの女性ほど慎み深くなく、男性たちと一緒に食事をしたり、飲んだり、寝たりしていた。しかし何よりも驚いたのは、彼らの間に犠牲や供物がないことだった。ある場所では、人々は傷跡で自分の体を飾り、また歯を非常に鋭く磨いていた。彼らには……

時々、彼らは同じように私を飾ろうとしたが、私はそれを許さなかった。いつか、彼らが思っているほど自分の姿を損なわない人々の中にいられることを願っていたのだ。やがて私は大きな川のほとりにたどり着いた。そこにはカヌーが溢れており、人々は家庭用品やあらゆる種類の食料を持ってそこで生活しているようだった。池や小川より大きな水をこれまで見たことがなかったので、私は非常に驚いた。そして、そのカヌーの一つに乗せられ、私たちが漕ぎ始めて川を下っていくと、驚きと共に大きな恐怖も感じた。夜までそのまま進み続け、陸地に着くと、岸辺でそれぞれの家族が火を焚いた。一部の人々はカヌーを岸に引き上げ、他の人々はそのままカヌーの中で料理をし、一晩中そこで過ごした。陸地にいる人々はマットを使ってテントを作り、中には小さな家の形をしたものもあった。私たちはそこで眠った。朝食の後、再び船に乗り、以前と同じように旅を続けた。女性も男性も水に飛び込んだり、海底に潜ったり、再び上がって泳ぎ回ったりするのを見て、私は何度も驚かされた。このようにして、時には陸路、時には水路を通って、様々な国や民族を渡り歩き、誘拐されてから6、7ヶ月後、ついに海岸に到着した。この旅の間に起こったすべての出来事を語るのは面倒で退屈なことだし、私はまだ忘れていない。私が通った様々な場所や、そこに住む人々の習慣や風俗についても同様だ。ですから、私がいたすべての場所で土壌が極めて肥沃であり、カボチャやサツマイモ、バナナ、ヤムイモなどが豊富にあり、その大きさも信じられないほどだったとだけ述べておく。また、何の用途にも使われていない様々な樹脂も大量にあり、至る所にたくさんのタバコがあった。綿も野生のまま育っており、セコイアも豊富にあった。私が見た限り、先に述べた者たち以外には、職人と呼べるような人々は一人もいなかった。これらの国々での主な仕事は農業であり、男女ともに、私たちと同じように農業のために育てられ、戦争の技術も学んでいた。海岸に到着したとき、最初に目に入ったのは海と、その時停泊して荷物を待っていた奴隷船だった。これらを見て私は驚き、船に連れて行かれるとすぐに恐怖に変わった。船員たちによってすぐに扱われ、無事かどうか確かめられたのだ。

私が悪霊たちの住む世界に迷い込み、彼らに殺される運命にあるということだった。彼らの肌の色は私たちとは大きく異なり、長い髪を持ち、話す言葉も（私がこれまで聞いたどんな言語とも全く違っていた）、これらすべてが私のその信念を確信させるものだった。実際、その時の私の恐怖や不安はあまりにも激しく、たとえ一万の世界を自分のものにできたとしても、それらすべてを手放してでも故国で最も卑しい奴隷の身分になりたいと思うほどだった。船の中を見回すと、大きな炉で銅が煮えており、様々な種類の黒人たちが鎖で繋がれていて、彼ら一人ひとりの顔には落胆と悲しみが浮かんでいた。そうして私は自分の運命を疑うことはなくなり、恐怖と苦悩に打ちのめされて甲板に動けずに倒れ、気を失った。少し意識が戻ると、周りに何人かの黒人がいて、彼らが私を船に連れてきた者たちで、報酬を受け取っているのだろうと思った。彼らは私を元気づけようと話しかけてきたが、全く効果はなかった。私は、あの恐ろしい顔つき、赤い顔、乱れた髪の白人たちに食べられるのではないかと尋ねた。彼らはそうではないと答え、乗組員の一人がワイングラスに入った少量の酒を持ってきてくれた。しかし彼を恐れて、私はその手から受け取ろうとしなかった。そこで黒人の一人がそれを受け取って私に渡し、私は少し飲んでみた。しかし、彼らが期待したように元気になるどころか、これまで一度も味わったことのない奇妙な感覚によって、私はますます混乱し、恐怖に襲われた。その直後、私を船に連れてきた黒人たちは去っていき、私は絶望の中に置き去りにされた。今や私は故国に戻るどんな可能性も、そして友好的だと思っていた岸辺にたどり着くためのわずかな希望さえも失ってしまった。私は、あらゆる種類の恐怖に満ち、これから何が起こるのかも分からない状況よりも、以前の奴隷生活の方がましだとさえ思うようになった。私が悲しみに浸っている間も長くは続かず、すぐに甲板下に連れて行かれ、そこで人生で一度も経験したことのないような悪臭を嗅がされた。その耐え難い悪臭と共に泣き叫びながら、私はひどく体調を崩し、食事もできず、何も口にする気にもなれなかった。今や私は、私を解放してくれる最後の友である死を願った。しかし悲しいことに、間もなく白人の二人が私に食べ物を差し出してきた。私が食べるのを拒むと、そのうちの一人が私の手を掴んで、おそらくウィンドラスの上に横たえ、足を縛り、もう一人が激しく鞭打った。私はこれまで一度もこんなことを経験したことがなかった。

しかし、水に慣れていなかった私は、初めてそれを見たとき自然と恐怖を感じました。それでももし網を乗り越えることができたら、船の側面から飛び降りただろうに、できませんでした。さらに、甲板に鎖で繋がれていない私たちが水に飛び込むのを防ぐため、船員たちは私たちを厳しく監視していました。実際、そうしようとしたためにひどく傷つけられ、食べないという理由で毎時間鞭打たれるアフリカ人の囚人たちを何人も見てきました。私自身も同じような目に遭うことがよくありました。しばらくすると、鎖で繋がれた哀れな人々の中に、私と同じ民族の者たちがいるのを見つけ、それで少し心が楽になりました。彼らに私たちがどうなるのか尋ねると、彼らは私たちが白人たちの国に連れて行かれ、彼らのために働かされるのだと教えてくれました。それで少し元気が出て、もし働くこと以上に悪いことではなければ、自分の状況はそれほど絶望的ではないと思いました。しかしやはり、私は殺されるのではないかと恐れていました。白人たちの振る舞いは、私の考えではあまりにも野蛮でした。私はこれまでどの民族の中にも、このような残酷な行為を見たことがありませんでした。それは私たち黒人だけでなく、白人たち自身に対しても行われていました。特に、甲板に出ることが許されたとき、前マストの近くで大きなロープで容赦なく鞭打たれ、その結果死んでしまった白人男性を見ました。彼らはまるで獣のように彼を海に投げ捨てました。これにより私はますます彼らを恐れるようになり、同じように扱われるのではないかと思いました。私は我慢できず、同胞の何人かに自分の恐れや不安を打ち明けました。私は彼らに、この人々には自分たちの国がなく、この船という場所に住んでいるのかと尋ねました。彼らはそうではなく、遠い国から来たのだと答えました。「では」と私は言いました、「なぜ私たちの国では彼らのことを一度も聞いたことがないのですか？」彼らは彼らがとても遠くに住んでいるからだと答えました。それで私は彼らの女性はどこにいるのか、彼らと同じような人々がいるのかと尋ねました。彼らにはいると言われました。「では、なぜ私たちは彼女たちを見ることができないのですか？」と私は尋ねると、彼女たちは後ろに残されているからだと答えました。私は船がどのように動くのか尋ねると、彼らにはわからないが、見たとおりロープの助けを借りてマストに布が張られ、それによって船が進むのだと言われました。また、白人たちは必要なときに水に何かの呪文や魔法をかけて船を止めるのだとも言われました。この話に私は非常に驚き、彼らが幽霊なのではないかと本気で思いました。ですから私は彼らの中から離れたいと強く願いました。彼らが私を犠牲にするのではないかと思ったからです。しかし私の願いは無駄でした。私たちはあまりにも分散していて、誰一人として逃げ出すことは不可能でした。私たちが海岸にいる間、私はほとんどの時間を甲板で過ごしました。ある日、私は大変驚いて、帆を上げたままこの船の一隻が近づいてくるのを見ました。白人たちが

見たところ、彼らは大きな声で叫んだので、私たちは驚いた。近づくにつれてその船がますます大きく見え、ついに私の目の前で錨を下ろした。錨が下ろされると、それを見た私や私の同胞たちは、その船が止まるのを見て驚きのあまり言葉を失った。それが魔法によるものだとは信じられなかった。その直後、もう一方の船からボートが出され、彼らは私たちの船に乗り込んできた。両船の人々は互いに会えて非常に喜んでいるようだった。見知らぬ人々の中には、私たち黒人と握手を交わし、手で合図を送る者もいた。おそらく私たちが彼らの国へ行くことになるのだろうと思ったが、私たちは彼らの意味を理解できなかった。ついに、私たちが乗っていた船が荷物をすべて積み込むと、彼らは大きな音を立てて準備を整え、私たちは全員甲板下に入れられ、彼らがどのように船を操縦しているのか見ることができなくなった。しかし、この失望は私の悲しみの中でも最も軽いものだった。海岸にいる間、船倉の悪臭は耐え難いほどひどく、そこに長く留まるのは危険だった。私たちの中には新鮮な空気を吸うために甲板に残ることを許された者もいたが、今では船の荷物がすべて一か所に集められたため、そこは完全に有害な場所と化した。狭い空間と暑い気候、さらに船内の人々の数が多すぎて、一人一人が身動きするスペースさえほとんどなく、私たちはほとんど窒息しそうになった。その結果、大量の汗が出て、様々な嫌な臭いが混じり合い、空気はすぐに呼吸に適さなくなり、奴隷たちの間に病気が広がり、多くが死んでしまった。これは、言ってみれば彼らの買い手たちの無思慮な貪欲さの犠牲者となったのだ。この悲惨な状況は、さらに鎖の痛みや、子供たちがよく落ちてほとんど窒息しそうになる汚れた桶のせいで悪化した。女性たちの悲鳴や死にゆく者たちのうめき声により、全体が想像もつかないほど恐ろしい光景となった。幸いなことに、私はすぐにあまりにも劣悪な状態に追い込まれ、ほとんど常に甲板にいる必要があると思われるようになった。また、若かったため足枷をはめられることもなかった。このような状況の中で、私は毎時、仲間たちと同じ運命を辿るのではないかと恐れていた。彼らの中には、ほぼ毎日死にかけた状態で甲板に連れてこられる者もおり、私はその苦しみがすぐに終わることを願い始めた。私は海の底に住む多くの生き物たちの方が自分よりもずっと幸せだと何度も思った。彼らが享受している自由を羨み、自分の境遇を彼らのものに変えられたらと何度も願った。私が遭遇するあらゆる出来事は、私の状況をより苦痛なものにし、不安を高め、白人たちの残酷さに対する私の認識を深めるだけだった。ある日、彼らは

多くの魚を捕まえていたが、彼らが十分だと思うだけの数を殺して満足したとき、甲板にいた私たちは驚いた。私たちが食べるために魚を分けてくれると思っていたのに、彼らは残りの魚を再び海に投げ捨ててしまったのだ。私たちは必死に懇願し祈ったが無駄だった。私の同胞の中には、飢えに耐えかねて、誰にも見られていないと思った隙にこっそり魚を手に入れようとした者もいたが、発見されてひどく鞭打たれた。ある日、海が穏やかで風も適度だったとき、鎖で繋がれていた疲れ果てた同胞二人（その時私は彼らの近くにいた）は、このような苦悩の生活よりは死を選ぶことを決意し、何とか網を突破して海に飛び込んだ。すぐに、病気のために鎖を外されていた別の絶望的な男も彼らに続いた。もし船員たちがすぐに警戒して止めなければ、さらに多くの者が同じことをするだろうと私は思う。最も活発だった私たちは瞬時に甲板下に押し込まれ、船の乗組員たちは奴隷を追うために船を出そうとして大騒ぎし、混乱に陥った。結局、その二人の哀れな者は溺れ死んだが、もう一人は捕まり、奴隷状態よりは死を選ぼうとした罪で容赦なく鞭打たれた。このようにして、私が今語り尽くせないほど多くの苦難を続けて耐え忍んだ。それらはこの呪われた商売と切り離せないものだった。新鮮な空気がなくて窒息しそうになることも何度もあり、一日中空気のない状態が続くことも珍しくなかった。それに加えて、必要な桶から漂う悪臭も多くの者を倒した。航海中、初めて飛魚を見たが、それには大変驚いた。飛魚は頻繁に船の上を飛び回り、その多くが甲板に落ちてきた。また、四分儀の使い方も初めて見た。船員たちがそれを使って観測するのを何度も驚きながら見ていたが、その意味がわからなかった。ついに彼らは私の驚きに気づき、私の好奇心を満たし、さらに驚かせようとして、ある日私にそれを通して見せてくれた。雲が陸地のように見えたが、進むにつれて消えていった。これにより私の驚きはさらに増し、自分が別の世界にいて、周囲のすべてが魔法なのだと以前よりも確信するようになった。ついにバルバドス島が見えてきて、船の白人たちは大声で叫び、喜びの合図を私たちに送った。私たちはこれをどう解釈していいかわからなかったが、船が近づくにつれて港や他の様々な船がはっきりと見えてきた。

種類や大きさも様々で、やがて私たちはブリッジタウンの沖合で停泊しました。
夜間であったにもかかわらず、多くの商人やプランテーション主たちが船に乗り込んできました。彼らは私たちを別々のグループに分け、注意深く調べました。また、私たちに飛び跳ねるよう命じ、陸地を指してそこへ行くよう合図しました。
私たちにとって彼らは醜い人間に見えたので、食べられるのではないかと思いました。間もなく再び甲板下に閉じ込められると、私たちの間には大きな恐怖と震えが広がり、一晩中不安から苦しい叫び声だけが聞こえていました。ついに白人たちは陸地から年老いた奴隷たちを連れてきて私たちをなだめました。彼らは私たちが食べられるわけではなく働くために来たのだと言い、間もなく陸地に上がれば多くの同胞に会えると告げました。この話で私たちの心は大いに安らぎました。そして案の定、上陸して間もなく、様々な言語を話すアフリカ人たちが私たちのもとにやって来ました。私たちはすぐに商人の倉庫に連れて行かれ、性別や年齢に関係なく、まるで羊の群れのように一緒に閉じ込められました。私にとってはすべてが新しく、目にするものすべてが驚きに満ちていました。最初に気づいたのは、家々が何階建てになっており、その他の点でもアフリカの家々とは異なっていたことです。しかし、馬に乗っている人々を見たときには、さらに驚きました。それが何を意味するのかわからず、実際、彼らは魔法の力に満ちているのだと思いました。私がそんな驚きの中にいると、同じ囚人の一人が自分の同胞に馬について尋ね、相手はそれが自分たちの国にいる馬と同じ種類だと答えました。彼らの言葉はアフリカの遠い地域のものでしたが、私には理解できました。そこに馬が一頭もいなかったことが不思議に思えました。しかし後に、他のアフリカ人たちと話す機会があり、彼らの間には多くの馬がいて、私がその時見た馬よりもはるかに大きかったことがわかりました。私たちは商人の手に数日間置かれただけで、彼らの慣習的な方法で売られてしまいました。その方法とは次の通りです――合図が出ると（太鼓の音のように）、買い手たちがすぐに奴隷たちが閉じ込められている倉庫に駆け込み、最も気に入った奴隷を選びます。この際の騒音や喧騒、そして買い手たちの顔に浮かぶ熱意は、恐怖に怯えるアフリカ人たちの不安を一層増大させます。彼らは自分たちが運命づけられた破滅の使者だと考えるのも無理はありません。このようにして、何のためらいもなく親族や友人たちは引き離され、そのほとんどは二度と再会することはありません。私が連れてこられた船の男性用の部屋には、兄弟が何人かいましたが、売却の際には別々のグループに分けられてしまいました。その光景を見たときは本当に心が痛みました。

別れの際の彼らの叫び声を聞け。おお、名目上のキリスト教徒たちよ！アフリカ人があなた方に尋ねるかもしれない。「これは、『人々に対して、自分がされたいように行え』と言う神から学んだのか？」私たちが故郷や友人たちから引き離され、あなた方の贅沢や利益のために苦労するだけでは十分ではないのか？すべての優しい感情までも、あなた方の貪欲のために犠牲にしなければならないのか？親族から引き離されて一層大切になった最愛の友人や親族でさえ、再び引き離され、共にいて苦しみや悲しみを分かち合うことで奴隷生活の暗闇を和らげることさえ許されないのか？なぜ親は子供を、兄弟は姉妹を、夫は妻を失わなければならないのか？これは確かに残酷さの新たな悪質さであり、それによって何の救いももたらされず、かえって苦しみを増大させ、奴隷生活の悲惨さにさらなる恐怖を加えるのである。

第三章
著者はバージニアへ連れて行かれる――彼の苦悩――絵画や時計を見て驚く――パスカル船長に買われ、イングランドへ向かう――航海中の恐怖――イングランドに到着――雪を見て驚く――ガーンジー島に送られ、しばらくして主人と共に軍艦に乗る――1758年にボスコーエン提督が指揮したルイスバーグ攻撃についての簡単な記述

私はもはや、同胞たちと会話することで得ていたわずかな慰めさえ完全に失ってしまった。私の世話をしてくれていた女性たちもみな別の場所へ行ってしまい、その後二度と彼女たちの姿を見ることはなかった。私はこの島に数日間留まったが、おそらく2週間ほどだっただろう。その後、他の奴隷たちの中で売れない数人の奴隷と共に、不安から北アメリカへ向かうスループ船に乗せられた。航海中はアフリカから来た時よりも良い扱いを受け、十分な米や脂の多い豚肉も与えられた。私たちは海からかなり離れた川沿い、バージニア郡付近に上陸し、そこではアフリカ出身の同胞はほとんどおらず、私と話せる人も一人もいなかった。私は数週間にわたってプランテーションで草を抜き、石を集める仕事をした。やがて仲間たちは皆別々の場所に配属され、私だけが残された。私は極度に悲惨な状況にあり、他の仲間たちよりも自分の方がずっと辛いと思っていた。彼らは互いに話すことができたが、私には理解できる相手が誰もいなかったのだ。このような状態の中で、私は絶えず悲しみに暮れ、他の何よりも死を願っていた。私がそのプランテーションにいた頃、おそらくその土地の所有者である紳士が病気になり、ある日私は彼の家に呼ばれて扇ぎをするよう命じられた。彼がいる部屋に入ったとき、私は目にした光景に大変驚いた。特に、家を通り過ぎるときに夕食を作っている黒人女性の奴隷を見たのだが、その哀れな女性は様々な鉄製の道具でひどく苦しめられていた。特に頭には一つの道具が装着されており、それによって口がしっかりと塞がれてしまい、ほとんど話すこともできず、食べることも飲むこともできなかった。私は大変……

この奇妙な装置に驚き、衝撃を受けました。後にそれが「鉄のマスク」と呼ばれるものだと知りました。間もなく、その紳士が眠っている間に彼を扇ぐための扇子が私の手に渡され、私は大変恐れながらそれを使いました。彼がぐっすり眠っている間、私は部屋の中をじっくり見回しました。その部屋は私にとって非常に素晴らしく、不思議に思えました。最初に私の注意を引いたのは、煙突に吊るされて動いている時計でした。その音に私はとても驚き、もしかすると私が何か悪いことをしてもその紳士に知られてしまうのではないかと心配しました。その直後、部屋に掛けられている絵が常に私の方を見ているように思え、これまでこんなものを見たことがなかったので、さらに恐怖を感じました。一時はそれが魔法に関連するものだと思いました。動かないのを見て、それは白人たちが死者を守り、私たちが友好的な精霊に捧げる供物のようなものなのだろうと考えました。この不安な状態のまま、主人が目覚めるまで過ごし、やっと部屋から追い出されました。私は大変安堵しました。なぜなら、これらの人々はすべて不思議な存在だと思ったからです。この場所では私はジェイコブと呼ばれていましたが、アフリカの船の上ではマイケルと呼ばれていました。私はしばらくの間、この悲惨で孤独で落ち込んだ状態の中で過ごし、話す相手もいなく、人生は重荷のようでした。しかし、創造主の優しい手が私を慰めてくれるようになりました。実際、創造主は盲目の人々を彼らが知らない道で導いてくださるのです。ある日、「インデュストリアス・ビー」という名前の商船の船長が用事で主人の家にやって来ました。その紳士の名前はマイケル・ヘンリー・パスカルで、元々は王立海軍の中尉でしたが、今は何マイルも離れた場所にあるこの商船を指揮していました。彼が主人の家にいる間、偶然私を見つけ、私のことをとても気に入り、私を買い取りました。彼が私のために30ポンドか40ポンドを支払ったとよく言っているのを聞いた記憶がありますが、正確には覚えていません。とにかく、彼は私をイングランドにいる友人たちへの贈り物として用意していました。そこで私は当時の主人であるキャンベル氏の家から船が停泊している場所へ送られました。年配の黒人男性に馬に乗せられて連れて行かれました（この移動方法は私にとって非常に奇妙に思えました）。到着すると、私はタバコなどで満載され、イングランドへ出航する準備が整っている立派な大きな船の上に運ばれました。今度は自分の境遇がずいぶん良くなったと思いました。寝るためのベッドもあり、食べるための美味しい食料もたくさんありました。そして船の上のみんなも私にとても親切にしてくれました。これは以前に会ったどの白人たちとも全く違っていました。だから私は……

彼らが皆、同じ性格だったわけではないと思います。私が船に乗って数日後、私たちはイングランドへ向かいました。依然として自分の運命を予測することはできませんでした。しかし、その頃には少し不十分な英語を話せるようになっており、どこへ向かっているのかをできる限り知りたいと思っていました。船の乗組員の中には、私を故国に連れ帰ってくれると言う人もいて、それを聞いて私はとても嬉しくなりました。故国に戻れるという話を聞いて大変喜び、もし家に帰れたらどんな素晴らしい話ができるだろうと思いました。しかし、私の運命は別のものであり、イングランドの海岸が見え始めた時、私はすぐに現実を悟りました。この船にいる間、船長兼主人は私の名前をガスタヴス・ヴァッサと名付けました。その時初めて彼の言うことを少し理解し、そんな名前で呼ばれるのを拒否し、ジェイコブと呼んでほしいと伝えました。しかし彼はそれを許さず、引き続きガスタヴスと呼び続けました。最初は新しい名前で応じていましたが、それが原因で何度も叱責され、ついには屈して今の名前を名乗るようになり、それ以来ずっとその名前で呼ばれています。船の航海期間は非常に長く、そのため食料の供給量は極めて少なかったです。最後の頃には、週にパン1ポンド半と同程度の肉、そして1日に水1クォートしか与えられませんでした。海に出ている間、他の船と交流したのは一度だけで、魚を捕まえたのも一度だけでした。最悪の状況の中で、船長や乗組員たちは冗談めかして私を殺して食べると言ってきましたが、私は本気だと思い、いつ死ぬかと不安でいっぱいでした。そんな状況のある晩、彼らは苦労して大きなサメを捕まえ、船に上げました。これで私の心は大いに喜びました。自分が食べられる代わりに彼らが食べられるのだと思ったからです。しかし間もなく、驚いたことに、彼らは尾の小さな部分だけを切り取り、残りを海に投げ捨てました。これにより私の不安は再び高まり、これらの白人たちをどう思っていいかわかりませんでした。依然として彼らに殺されて食べられるのではないかと非常に恐れていました。船には、私より4、5歳年上で、これまで一度も海に出たことのない若者がいました。彼の名前はリチャード・ベイカーでした。彼はアメリカ出身で優れた教育を受けており、とても親切な性格でした。私が船に乗って間もなく、彼は私に大変な配慮と気遣いを示し、私も彼のことをとても好きになりました。やがて私たちは切っても切れない関係になり、2年間にわたって彼は私にとって非常に役立つ存在であり、常にそばにいて指導してくれました。この親愛な若者には自分の奴隷も大勢いましたが、それでも彼と私は一緒に過ごしました。

船の上で多くの苦難を共にし、困難な時には何度も互いの腕の中で夜を過ごした。こうして私たちの間には深い友情が育まれ、彼が亡くなるまで大切にしてきた。しかし残念なことに、彼は1759年にプレストン号という国王の船で群島を巡っている最中に亡くなってしまった。優しい通訳者であり、楽しい仲間であり、忠実な友人を一度に失ったことを、私は今でも深く後悔している。彼は15歳の時から偏見を超えた優れた心を持っており、無知で見知らぬ人間であり、異なる肌の色を持つ奴隷であっても、彼を気にかけ、交流し、友達であり指導者となることを恥じなかったのだ。私の主人はアメリカにある彼の母親の家に滞在しており、彼を非常に尊敬していて、いつも自分の部屋で一緒に食事をさせていた。主人はよく冗談めかして、「お前を食べるために殺してやる」と言っていた。時には「黒人は食べるには適しない」と言い、私の国では人を食べないのかと尋ねてきた。私は「いいえ」と答えると、彼はまずディック（彼がいつも呼んでいた名前）を殺し、その後で私を殺すと言った。これを聞くと私自身のことは少し安心したものの、ディックのことが心配で、彼が呼ばれるたびに彼が殺されるのではないかとひどく怖くなり、彼らが彼を殺そうとしているのではないかとこっそり覗き見ていた。陸地に到着するまで、私はこの不安から解放されることはなかった。ある夜、船から一人が落ちてしまい、叫び声や騒ぎ声がひどくて船が止まってしまった。何が起こったのかわからない私は、いつものようにひどく怖くなり、彼らが私を生贄にして何か魔法を行うのだと思った。波がとても高かったので、海の支配者が怒っているのだと思い、自分が生贄にされるのではないかと恐れた。その夜は苦悩でいっぱいで、もう目を閉じて眠ることができなかった。しかし日が明けると少し安心したが、それでも彼が呼ばれるたびに殺されるのではないかと思っていた。その後しばらくして、とても大きな魚を見かけたが、後でそれがグランパッサスと呼ばれる魚だと知った。私にはそれらは極めて恐ろしく見え、夕暮れ時に現れ、船の甲板に水を吹きかけるほど近くまで来た。私はそれらが海の支配者だと思い、白人たちが一切生贄を捧げないので、彼らが海の支配者たちに怒られているのだと考えた。そしてついに、私の考えを裏付ける出来事が起こった。ちょうどその時風が止み、静寂が訪れ、その結果船は進まなくなったのだ。私はそれがその魚たちの仕業だと思い、彼らに生贄にされるのを恐れて船の前方に隠れていた。

毎分、そわそわして震えていたが、やがて親友のディックが私のところにやって来た。私は機会を見て、できる限りその魚たちが何なのか尋ねてみた。英語があまり話せなかったので、自分の質問を彼に理解してもらうしかなかった。それに、彼らに何か供物を捧げる必要があるのかと尋ねても、全く理解してもらえなかった。しかし、彼はその魚たちは誰でも飲み込んでしまうと言ったので、私は大変怖くなった。その時、船長が四分の一デッキの手すりにもたれかかって魚たちを見ているところへ、彼を呼び寄せた。そしてほとんどの人々は、遊ぶためにピッチの入った樽に火をつけるのに忙しくしていた。船長はディックから私の不安について聞き、私の泣き叫びや震える様子を見てしばらくは笑いを取っていたが、やがて私を帰らせた。ピッチの入った樽に火がつけられ、船の外側から水中に投げ込まれた。その頃にはもう暗くなっており、魚たちはその光に向かって行った。私にとって大変嬉しいことに、二度とその魚たちの姿を見ることはなかった。しかし、陸地が見え始めると、私の不安は次第に和らいでいった。そして13週間の航海の末、ついに船はファルマスに到着した。岸に到着したことで、船内の全員が喜びに満ち溢れていたが、中でも私が一番だった。船長はすぐに上陸し、私たちが切実に必要としていた新鮮な食料を船に運ばせた。私たちはそれを有効に活用し、飢えはすぐに終わりのない宴へと変わった。私がイギリスに到着したのは1757年の春の初め頃で、その時私は12歳くらいだった。ファルマスの建物や街路の舗装に私は大変驚かされた。実際、目にするものすべてが私に新たな驚きを与えた。ある朝、デッキに出ると、一晩中降った雪で一面が覆われているのが見えた。こんなものは今まで見たことがなかったので、塩だと思い、すぐに甲板員のところに走って行き、夜中に誰かがどうしてデッキ全体に塩をまいたのか見に来てほしいと懇願した。彼はそれが何かを知っていて、私に少し持ってきてほしいと言った。そこで私は一握りを手に取ったが、それは本当に冷たかった。それを彼に持って行くと、味見をしてみるように言われた。私が味見してみると、信じられないほど驚いた。そして私はそれが何か尋ねた。彼はそれが雪だと答えたが、私には全く理解できなかった。彼は私の国にはそんなものはないのかと尋ね、私は「いいえ」と答えた。それから私はその雪の用途や、誰が作ったのかを尋ねた。彼は天国にいる神という偉大な存在が作ったのだと言ったが、これもまた私には全く理解できなかった。

ましてや、その日のうちに激しい雨が降り、空がそれで満たされているのを見た後のことです。その後私は教会に行きました。そんな場所に行ったことがなかったので、礼拝の様子を目にし耳にして再び驚きました。できる限り質問をしましたが、彼らはそれが私たちやすべてのものを創造した神を崇拝することだと教えてくれました。私は依然としてよくわからず、話せる範囲で質問を続けるうちに終わりのない疑問の海に迷い込んでしまいました。しかし、私の幼い友達のディックが最高の通訳役でした。彼とは自由に話せ、彼はいつも喜んで私に教えてくれました。彼からこの神について理解できたこと、そして私たちアフリカ人のように白人たちが互いに売買しないことを見て、私は大変嬉しく思い、彼らの方が私たちアフリカ人よりもずっと幸せだと考えました。目にするあらゆることにおける白人たちの知恵には驚きましたが、彼らが生贄を捧げたり供物を作ったりせず、手を洗わずに食事をしたり死者に触れたりすることには驚きました。同様に、彼女たちの特に細身な体型にも気づかずにはいられませんでした。最初はそれが好きではありませんでしたし、アフリカの女性たちほど慎み深く恥じらいがあるとは思えませんでした。

私はよく主人やディックが本を読んでいるのを見ていました。彼らのように本と話して、すべてのものに始まりがある理由を知りたいと強く思いました。そのため、よく本を手に取って話しかけ、一人になると耳を当てて返事がくることを期待しました。しかし、何も答えてくれないとわかるととても落ち込みました。

主人はファルマスのある紳士の家に滞在していました。その家には6、7歳くらいの可愛らしい娘がおり、彼女は私のことをとても気に入ってくれました。そのため私たちは一緒に食事をし、使用人たちが世話をしてくれました。この家族にとても可愛がってもらったので、アフリカの貴族の主人に受けた扱いを思い出すことがよくありました。ここに数日いた後、私は船に送られました。しかし、その子は私の後を追って大声で泣き続け、私が呼び戻されるまで誰にも慰められませんでした。奇妙なことに、私は自分がその若い女性と婚約させられるのではないかと恐れるようになりました。再びタバコを積んだ船で出発する際、主人が私に「彼女と一緒にここに残るか」と尋ねると、私はすぐに泣きながら彼女を離れないと言いました。ついにある夜、こっそりと再び船に送られ、間もなくガーンジー島へ向かいました。そこでは彼女がある商人の所有物の一部でした。

ニコラス・ドベリー。私がいたのは、以前訪れたアフリカの国々のように人々の顔に傷跡があるわけではない場所だったので、彼らに自分の顔をそのように飾らせなかったことをとても嬉しく思っていました。ガーンジー島に到着すると、主人は私を、そこに妻や家族を持つ同僚のもとに住まわせました。数ヶ月後、主人はイングランドへ行き、私と友人のディックをその同僚の世話に託しました。その同僚には五、六歳くらいの小さな娘がおり、私は彼女と一緒にいるのがとても楽しかったです。母親が彼女の顔を洗うととても赤く見えるのに、私の顔を洗ってもそうはならないことに気づきました。そこで何度も自分で試してみましたが、洗っただけでは私の顔をその子（メアリー）と同じ色にすることはできず、私たちの肌の色の違いを恥じるようになりました。その女性は私にとても優しく接し、自分の子供のようにすべてを教えてくれ、実際、あらゆる点で私を子供のように扱ってくれました。私は1757年の夏までそこに留まっていました。その年、主人が国王陛下の船「ローバック」の副船長に任命されると、ディックと私、そして彼の古い同僚を呼び寄せました。そこで私たちは皆ガーンジー島を離れ、ロンドンへ向かうスループ船でイングランドへ出発しました。ローバック号が停泊しているノア川に近づいていると、軍用ボートが私たちの船に寄せてきて乗組員たちを追い立てました。それを見て、全員が隠れるために走りました。私も何が起こっているのか、どうすればいいのかわからず、とても怖くなりました。それでも私も鶏小屋の下に隠れました。すぐにその追撃隊が剣を抜いて船内に入り、あちこちを探し回り、力ずくで人々を引きずり出してボートに乗せました。ついに私も見つかってしまいました。私を見つけた男が私のかかとを掴んでいる間、他の者たちは私をからかいました。私はずっと大声で叫び続けましたが、最終的に私を連れてきた同僚がこれを見て助けに来てくれ、私をなだめるために全力を尽くしました。しかし、ボートが去るのを見るまでほとんど効果はありませんでした。間もなく私たちはノア川に到着し、ローバック号が停泊していました。私たちにとって大変喜ばしいことに、主人が船に上がってきて私たちを船内に連れて行ってくれました。その大きな船に乗ったとき、そこにいる人々の数や大砲の多さに本当に驚きました。しかし、知識が深まるにつれてその驚きは次第に薄れていき、ヨーロッパ人の中に初めて来たときやその後しばらくの間感じていた不安や恐怖もなくなりました。今度は逆の極端に傾き、目にする新しいものを恐れるどころか、

この船にいるうちに、私は戦いを渇望するようになった。若い心にとって永続的なものではない悲しみも次第に和らぎ、やがて私はかなり楽しく過ごせるようになり、現在の状況にもそれなりに満足していた。船には多くの少年たちがおり、それがさらに気持ちを良くしてくれた。私たちは常に一緒にいて、時間の大半を遊びに費やしたのだ。私はこの船にかなり長い間いて、その間に何度も航海をし、様々な場所を訪れた。特にオランダには二度行き、そこから何人かの著名な人物を連れ帰ったが、その名前は今では思い出せない。ある日、乗客の皆さんを楽しませるために、すべての少年たちが甲板に呼ばれ、適当にペアを組んで戦わされた。その後、乗客たちは戦った者たち一人ひとりに5シリングから9シリングを与えた。それが私が白人の少年と戦った初めての経験であり、以前は鼻血を流すということが何か全く知らなかった。そのため私は必死に戦った。1時間以上は戦ったと思う。ついに二人とも疲れ果てて戦いは終わった。その後もこのような戦いは何度もあり、船長や船員たちは私を大いに励ましてくれた。その後、船はスコットランドのリースへ向かい、そこからオークニー諸島へ行った。そこではほとんど夜がないことに驚いた。その後、私たちは兵士たちでいっぱいの大艦隊と共にイングランドへ向かった。この間、フランス沿岸で頻繁に巡航していたが、一度も戦闘に巻き込まれることはなかった。その間に多くの船を追跡し、合計17隻の捕獲船を得た。巡航中、私は船の操作法を多く学び、何度か大砲を発射する機会もあった。ある夕方、ハーヴル・ド・グレース沖で、ちょうど暗くなり始めた頃、私たちは海岸近くにいて、大型のフランス製フリゲート艦と遭遇した。私たちはすぐに戦闘の準備を整え、長い間望んできた戦闘を見られるだろうと期待した。しかし、発砲命令が下された瞬間、相手船の乗組員たちが「ジブを下ろせ」と叫ぶのが聞こえ、その瞬間に彼らはイギリスの旗を掲げた。すぐに私たちの間から「待て！発砲をやめろ」という驚くべき叫び声が上がった。たぶん1、2発の大砲が発射されたが、幸いにも被害はなかった。私たちは何度も呼びかけたが、彼らは応答せず、それが私たちが発砲した理由だった。その後ボートが相手船に送られたが、そこは私にとって大変失望させられる「アンブサード」号であることが判明した。私たちは何の戦闘にも参加せずにポーツマスに戻った。ちょうどビング提督の裁判の時だった（私は…）

その間に何度も見かけました）。主人が昇進のため船を離れてロンドンへ行ったので、ディックと私は戦闘用スループ船「サヴェージ」に乗せられ、沿岸のどこかで座礁した軍艦「セント・ジョージ」を引き上げるのを手伝いに行きました。サヴェージ号に数週間滞在した後、ディックと私はディールに上陸させられ、そこでしばらく過ごしました。やがて主人が私たちを呼び戻し、私がずっと見てみたいと強く願っていたロンドンへ行くことになりました。そこで私たちは大喜びで馬車に乗り、ロンドンに到着しました。そこでは主人の親類であるゲラン氏が私たちを迎えてくれました。この方には二人の姉妹がおり、とても親切な女性たちで、私の面倒を細やかに見てくれました。ロンドンを見たいと強く願っていましたが、実際に到着してみると残念ながらその願いを叶えることはできませんでした。というのも、その頃私は水虫がひどく、数ヶ月間立つこともできず、セント・ジョージ病院に送られることになったからです。そこで私は非常に重病になり、医師たちは腐敗を恐れて何度も左足を切断しようとしました。しかし私はどんな苦痛よりも死んだ方がましだと言い続けました。幸いにも（神に感謝します）、手術せずに回復することができました。そこで数週間過ごし、ようやく回復した矢先に天然痘にかかり、再び入院することになりました。今度は本当に運が悪いと思いました。しかしすぐにまた回復しました。その頃には主人は新しくデプトフォードに配属された50門搭載の軍艦「プレストン」の一等航海士に昇進しており、ディックと私はその船に送られました。その後間もなく、故公爵をイギリスに連れ帰るためオランダへ向かいました。この船にいる間、些細な出来事がありましたが、私はそれに特に注目し、当時それを神の裁きだと考えたので、ここに記しておきたいと思います。ある朝、若い男が前部マストを見上げながら、船内でよく聞かれる悪態をつきながら何かを探していました。ちょうどその時、小さなほこりの粒が彼の左目に入り、夕方には目がひどく腫れ上がりました。翌日には状態が悪化し、6、7日も経たないうちに目を失ってしまいました。この船を離れた後、主人は「ロイヤル・ジョージ」号の航海士に任命されました。出発する際、主人は私にプレストン号に残ってフルートを学ぶよう勧めました。しかし、その船はトルコ向けに命じられていたため、私は深く慕っていた主人を離れることなど考えられませんでした。そしてもし私を置いて行くなら心が壊れてしまうと主人に告げました。それで主人は私を連れて行くことに同意しましたが、ディックはプレストン号に残されました。別れの際、私は最後に彼を抱きしめました。「ロイヤル・ジョージ」号は私がこれまで見た中で最も大きな船でした。

彼女の船に乗り込んだとき、あらゆる宗派の男女や子供たちがいることに驚きました。また、これまで見たことのない大きな大砲もあり、その多くは真鍮製でした。船内にはあらゆる種類の商品を売る店や屋台もあり、まるで町のように人々が自分の商品を叫びながら売っていました。私にとってそれは小さな世界のようで、親愛なる仲間のディックもいなくなったため、再び友人もいない状態でそこに放り出されたようでした。私たちはそこに長く留まりませんでした。主人は数週間経たないうちに、当時スピットヘッドに停泊していて、ボスコーエン海軍中将の指揮のもと大艦隊を率いてルイスバーグへの遠征を準備していた「ナミュール」号の第六副官に任命されました。「ロイヤル・ジョージ」号の乗組員はその船に移され、勇敢なその海軍中将の旗が主マストの頂上に掲げられました。この遠征のために、あらゆる種類の戦艦からなる非常に大規模な艦隊が集結し、私もすぐに海戦を体験できる機会が得られるだろうと期待していました。すべてが準備万端になると、この強大な艦隊（東インド諸島へ向かうコーニッシュ海軍中将の艦隊も一緒だった）はついに錨を上げて出航しました。二つの艦隊は数日間一緒に行動した後、別れました。コーニッシュ海軍中将の「レノックス」号は先に「ナミュール」号の我々の海軍中将に敬礼し、我々もそれに応えました。その後、私たちはアメリカへ向かいましたが、逆風のためテネリフェ島に追いやられました。そこで私はその有名な山峰に感嘆しました。その途方もない高さと、砂糖ローフに似た形に私は驚きました。私たちは数日間その島を見ながら進み、やがてアメリカに到着し、ハリファックスにあるセント・ジョージという非常に便利な港に入りました。そこでは魚やその他あらゆる新鮮な食料が豊富にありました。ここで様々な戦艦や兵士を運ぶ船が合流し、我々の艦隊はあらゆる種類の船で非常に大きな規模になりました。そして私たちはノバスコシアのケープ・ブレトンへ向かいました。我々の船には優しく勇敢なウルフ将軍がおり、彼の親しみやすさのおかげで全員に高く尊敬され、愛されていました。彼は私や他の少年たちにも頻繁にご褒美を与えてくれ、一度は若い紳士と喧嘩をした私を鞭打ちから救ってくれました。私たちは1758年の夏にケープ・ブレトンに到着しました。ここで兵士たちはルイスバーグへの攻撃のため上陸する予定でした。主人も上陸の監督に何らかの役割を担っていました。そしてここで、我々の兵士たちと敵との戦闘を目の当たりにし、私も少し満足しました。フランス軍は岸辺に陣取って我々を迎え、長い間上陸を妨げてきましたが、最終的には……

彼らは塹壕から追い出され、完全な上陸が実現した。我々の部隊はルイスボーグの町まで彼らを追撃した。この戦闘で両軍とも多くの者が命を落とした。その日私が目にした驚くべき光景が一つある。上陸を指揮していたアメリア王女の中尉が、私の主人と同様に指揮を執っていた際、命令を下している最中に銃弾が彼の口を貫通し、頬を通り抜けていったのだ。その日、私の手元には戦闘で倒れたインディアン王の頭皮があった。それはハイランダーによって剥ぎ取られたものだった。また、その王の装飾品も見たが、それは羽で作られており非常に珍しかった。

我々の陸軍はルイスボーグの町を包囲し、一方フランス軍は艦隊によって港内に閉じ込められ、同時に陸上の砲台からも攻撃を受けていた。その攻撃は非常に効果的で、ある日は砲台から放たれた砲弾によって何隻かの船が燃え上がり、そのうち2、3隻は完全に焼け尽きたと思う。別の時には、エトナ号という火船のジョージ・バルフォー大尉と、もう一人の若い大尉ラフォレイが率いるイギリス軍の船約50隻が、港内に残っていたわずか2隻のフランス軍船を攻撃し、乗り込んだ。彼らは70門搭載の船にも火をつけたが、「ビアンフェザン」と呼ばれる64門搭載の船は奪還することができた。ここに滞在している間、私はしばしばバルフォー大尉のそばにいる機会があり、彼は私に気づき、とても気に入ってくれたため、何度も私の主人に私を譲ってほしいと頼んできた。しかし主人は私を手放そうとせず、どんな誘いも私が彼のもとを離れる理由にはならなかった。ついにルイスボーグが占領され、イギリス軍が港内に入ってきた。それを見て私は大変喜んだ。なぜなら、これで私はもっと自由に振る舞えるようになり、頻繁に岸に上がることができたからだ。船が港に停泊している間、私はこれまで見た中で最も美しい水上の行列を目にした。全ての提督や艦長たちが正装をしてボートに乗り、豪華な装飾品を身につけてナミュール号のそばにやって来た。その後、海軍中将が自分のボートで岸に上がり、他の将校たちが階級順に続いて行き、おそらくその町や要塞の引き継ぎを行ったのだろう。

その後しばらくして、フランスの総督とその夫人、その他の要人たちが食事のために我々の船にやって来た。その際、我々の船は上段マストの先端から甲板に至るまで様々な色で飾られており、それに加えて砲撃も行われ、非常に壮大で見事な光景が広がっていた。

ここのすべてが整うとすぐに、ボスコーウェン提督は艦隊の一部を率いてイングランドへ向かい、残りの艦船はチャールズ・ハーディ海軍少将およびデュレル海軍少将の指揮下に置かれた。時は冬であり、帰路のある夕方、日没頃、海峡を航行している最中に陸地を探し始めたとき、岸辺の沖合に7隻の大型戦艦がいるのが見えた。我々の船の乗組員の何人かは、両艦隊が初めて目撃されてから40分も経たないうちに互いの射程距離内に入ったとき、それらがイギリスの戦艦だと言った。我々の部下の中には、そのうちのいくつかの艦船の名前を挙げ始める者もいた。この時点で両艦隊は混ざり合い始め、我々の提督は自艦の旗を掲げるよう命じた。その瞬間、フランス艦隊も自国の旗を掲げ、通過する際に我々に向けて一斉射撃を加えた。これほど我々を驚かせ、混乱させることはなかった。風は強く、海は荒れており、我々の船の下層甲板および中層甲板の大砲は収納されていたため、フランス艦船に向けて発射できる大砲は一門もなかった。しかし、ロイヤル・ウィリアム号とサマセット号は我々の最後尾に位置していたため、ある程度準備ができており、通過するフランス艦船に向けて一斉射撃を行った。後に聞いたところでは、これはコンフラン氏が指揮するフランス艦隊だったという。もしフランス軍が我々の状況を知っていて戦うつもりだったなら、我々に大きな被害を与えただろう。しかし、間もなく我々も戦闘の準備が整った。すぐに多くの物資が海に投げ捨てられ、艦船はできるだけ早く戦闘態勢に入れられた。夜10時頃には、古い主帆が破れたため新しい主帆が取り付けられた。戦闘準備が整った我々は進路を変え、我々より1、2隻多い数を誇るフランス艦隊の後を追った。我々は彼らを追い続け、一晩中追跡した。明るくなると、彼らのうち6隻が見えた。それらはすべて大型戦艦で、もう1隻は彼らが拿捕したイギリスの東インド会社船だった。我々は一日中彼らを追い続け、夕方3時から4時の間に、74門砲を搭載した戦艦1隻と、その東インド会社船まで追いつき、火縄銃の射程距離内まで接近した。その東インド会社船も旗を掲げたが、すぐに再び降ろした。そこで我々は他の艦船にその船を奪取するよう合図を送った。そして、相手の戦艦も攻撃してくるだろうと思い、我々は歓声を上げたが、相手は攻撃してこなかった。もし近距離から発砲していれば、必ずその船を拿捕できただろう。私が驚いたことに、ナミュール号のすぐ後ろにいたサマセット号も同様に進路を変えた。彼らはそのフランス艦船を確実に手に入れられると思って同じように歓声を上げたが、依然として我々を追い続けた。フランスの海軍司令官は……

先頭で銃声が鳴り、彼らは全速力で私たちから逃げていった。4時頃、彼らは前部マストを海に落としてしまった。これにより私たちは再び大きな歓声を上げた。その少し後、その船のマストが私たちのすぐ近くを通過したが、驚いたことに、私たちが追いつこうとする代わりに、その船は以前と変わらず、いやそれ以上の速さで進んでいった。海面はますます穏やかになり、風も弱まっていった。私たちが追い越した74門搭載の戦艦が、同じ方向から再び私たちのすぐ近くを通過し、通過する際には船員たちの話し声まで聞こえた。しかし、どちらの側からも一発の銃弾も撃たれることはなかった。5時か6時頃、暗くなり始めた頃、その船は指揮官のもとに戻っていった。私たちは一晩中追跡し続けたが、翌日には彼らの姿は見えなくなり、二度と彼らの姿を見ることはなかった。私たちが面倒を見るのは、あの古いインディアマン号（カーナーヴォン号と呼ばれていたと思う）だけだった。その後、私たちは海峡に向かい、間もなく陸地に到着した。1758年から1759年の終わり頃、私たちは無事にセントヘレナ島に到着した。ここでナミュール号が座礁し、私たちの後方にも別の大型船が座礁した。しかし、水を捨てたり、軽くするために多くの物を海に投げ捨てたりすることで、私たちは両方の船を損傷なく救い出すことができた。私たちはスピットヘッドに短い間滞在した後、修理のためポーツマス港に入った。そこから提督はロンドンへ向かい、私と主人も、乗組員を補充する必要があったため、労働強制隊と共にすぐに後を追った。

第四章
著者が洗礼を受ける――溺死を免れる――地中海への遠征に出る――そこで遭遇した出来事들――イギリス船とフランス船の戦闘を目撃する――1759年8月、ロガス岬沖で起きたボスコーウェン提督とル・クリュ氏の有名な海戦についての詳細な記述――フランス船の恐ろしい爆発――著者はイングランドへ向かう――彼の主人が消防船の指揮官に任命される――黒人の少年に出会い、その優しさに恵まれる――ベル＝イル島攻撃の準備――彼の船が遭遇した悲劇的な事故についての興味深い話――ベル＝イル島に到着――上陸作戦と包囲戦――著者が直面した危険と苦境、そして自らを救い出す方法――ベル＝イル島の降伏――その後フランス沿岸での出来事――誘拐事件の驚くべき例――著者はイングランドに戻る――平和に関する話を聞き、自由を期待する――彼の船は支払いのためデプトフォードへ向かうが、そこに着くと突然主人に捕らえられ、西インド諸島行きの船に強制的に連れて行かれ売り飛ばされる。

私が初めてイングランドに来てから、もう2、3年が経っていた。その間の大部分を海上で過ごしていたので、その生活に慣れ、自分は幸運な立場にいると思うようになった。というのも、主人は常に私を非常に丁寧に扱ってくれ、私の主人への忠誠心と感謝の気持ちは非常に強かったからだ。船の上で見てきた様々な光景のおかげで、私はすぐにあらゆる種類の恐怖心に鈍感になり、少なくともその点においてはほとんどイギリス人のようになっていた。私はしばしば驚いて考えるのだ。これまで数多くの危険に直面してきたにもかかわらず、一度もそれほど警戒心を抱いたことがないのに、初めてヨーロッパ人たちの間に来た時や、その後しばらくの間は、彼らの一挙手一投足、たとえ最も些細なものでさえも、私を恐怖でいっぱいにしたのだ。しかし、それは無知が原因で生じた恐怖であり、彼らのことを知るようになるにつれて徐々に消えていった。今では私はかなり上手に英語を話せ、言われることをすべて完全に理解できる。今ではもはや単に感じるだけでなく……

私はこの新しい同胞たちとはすぐに打ち解けることができ、彼らの社交性やマナーを大変気に入りました。もはや彼らを幽霊とは見なさず、私たちより優れた人間だと考えるようになりました。そのため、彼らに似たいという強い願望を抱き、彼らの精神を吸収し、そのマナーを真似しようと努めました。そこで、成長の機会は何でも逃さず、目にする新しいことはすべて記憶に留めておきました。私は以前から読み書きができるようになりたいと願っており、そのためにあらゆる機会を利用して学ぼうとしましたが、まだほとんど進歩していませんでした。しかし、主人と共にロンドンへ行ったとき、自分を向上させる機会がすぐに訪れ、私は喜んでそれを受け入れました。到着して間もなく、以前私を親切に扱ってくれたゲラン嬢のもとへ行くよう命じられ、彼女たちは私を学校に送り込みました。

その女性たちのもとにいる間、使用人たちから「洗礼を受けなければ天国に行けない」と言われました。これにより私は非常に不安になりました。というのも、私はすでに来世について何となく理解していたからです。そこで、私は特に気に入っていた年長のゲラン嬢に自分の不安を打ち明け、洗礼を受けさせてほしいと頼みました。すると、彼女は私の願いを聞き入れてくれると言ってくれ、私は大変喜びました。彼女は以前、主人に私の洗礼を許可するよう頼んだことがありましたが、主人は拒否しました。しかし今回は彼女が強く主張したため、主人も彼女の兄に対して何らかの義理があったため、彼女の願いを受け入れました。そうして1759年2月、ウェストミンスターのセント・マーガレット教会で、現在の名前で私は洗礼を受けました。その際、司祭はソーダー・アンド・マンの司教が書いた『インディアンのためのガイド』という本を私に渡してくれました。この時、ゲラン嬢は光栄にも代母となってくれ、その後私をもてなしてくれました。私はよく街中のその女性たちのもとを訪れ、その奉仕活動を通じて非常に幸せでした。なぜなら、それによって何よりも望んでいたロンドンを見る機会がたくさんあったからです。しかし時々、私は主人と一緒にウェストミンスター橋のふもとにある待ち合わせ場所にいました。そこでは橋の階段で遊んだり、他の少年たちと一緒に舟遊びを楽しんだりしていました。ある時、私と一緒に舟に乗っていた別の少年がおり、私たちは川の流れに出て行きました。その時、別の舟に乗った二人の屈強な少年が私たちのところにやって来て、舟を奪ったと非難し、私にもう一方の舟に乗るよう要求しました。そこで私は自分が乗っていた舟から降りようとしましたが、足をもう一方の舟に入れた瞬間、少年たちがその舟を押しやったため、私はテムズ川に落ちてしまいました。泳げなかった私は、避けられずに……

助けに来てくれた何人かの船頭のおかげで命は救われました。
ナミュール号が再び出航の準備を整えると、主人とその部下たちが船に乗るよう命じられました。私にとって大変悲しいことに、ロンドンにいる間ずっと一緒にいて、とても気に入っていた先生を離れ、主人と共に船に戻らなければなりませんでした。また、親切な後援者であったゲランさん姉妹と別れるのも心苦しく、残念でした。彼女たちはよく私に読み方を教えてくれ、宗教の基本や神についての知識を身につけさせるために多大な努力をしてくれました。そのため、私は彼女たちから多くの親切な忠告や貴重な贈り物を受け取った後、しぶしぶその優しい女性たちと別れました。

スピットヘッドに着くと、私たちは今や出航準備が整った大艦隊と共に地中海へ向かう運命にあることがわかりました。私たちはただ提督の到着を待っているだけでしたが、すぐに彼も船に上がってきました。1759年の春の初め頃、錨を上げて出発し、11日間かけてランズエンドからジブラルタルに到着しました。ここにいる間、私はよく陸地に上がり、たくさんの果物を安価に手に入れることができました。

陸地を散策する際、私は何度も人々に、以前話したように、妹と一緒に誘拐され、引き離された経緯を話し、彼女の行方を案じ、二度と会えないことを悲しんでいると伝えていました。ある日、陸地にいるときにこれらのことを何人かの人に話していると、その中の一人が、妹がどこにいるか知っていて、一緒に行けば連れて行ってくれると言いました。信じがたい話でしたが、私はすぐにそれを信じ、喜びで胸が躍りながら彼と一緒に行くことにしました。実際、彼は私を一人の黒人の若い女性のところへ連れて行きましたが、その女性は妹にそっくりで、最初は本当に妹だと思いました。しかしすぐに騙されていることに気づき、話をしてみると、彼女は別の国の人だとわかりました。

私たちがここにいる間、プレストン号がレバントから戻ってきました。到着するとすぐに、主人は、トルコへ向かった時にその船に乗っていた古い友人のディックに会えると言いました。この知らせに私は大変喜び、いつでも彼に抱きしめられるのを待ち望みました。そして船長がすぐに私たちの船に上がってきたとき、私は駆け寄って尋ねました。

友人の後を追っていましたが、言葉では表せないほどの悲しみと共に、船の乗組員からその愛する若者が亡くなったと知りました。彼らはその若者の棺やその他の持ち物を私の主人のもとに持ってきたのです。主人はそれらを私に渡し、私はそれらを兄弟のように愛し、悲しんでいた友人の思い出として大切にしました。

ジブラルタルにいる間、私は防波堤のそばで足から吊るされている兵士を見ました。ロンドンで首から絞首刑にされる人を見たことがあったので、これは奇妙な光景だと思いました。また別の時には、フリゲート船の船長が戦艦の兵士たちによって岸辺まで引きずられていくのを見ました。これは臆病さの証として恥を示す行為だと理解しました。同じ船の上では、マストに吊るされている水夫もいました。

ジブラルタルにしばらく留まった後、私たちは地中海を進み、リヨン湾のかなり上流まで行きました。ある夜、これまで経験したどの嵐よりも激しい強風に見舞われました。海面は非常に高くなり、すべての大砲はしっかり固定されていましたが、それでも砲が外れてしまうのではないかと心配されました。船はひどく揺れ、もし砲が外れてしまえば私たちの破滅につながっていたでしょう。ここでしばらく過ごした後、私たちは絹製品で有名なスペインの港町、バルセロナに到着しました。ここではすべての船が給水を行わなければなりませんでした。複数の言語を話し、しばしば提督の通訳を務めていた私の主人が、私たちの船の給水を監督しました。そのために彼と他の船の士官たちは湾内にテントを張り、スペインの兵士たちは岸辺に配置されて、私たちの部下が何か悪事を働かないように見張っていました。

私は常に主人のそばにいて、この場所をとても気に入りました。滞在中、現地の人々との交流の場のようで、彼らは様々な果物を持ってきてくれ、イギリスで買うよりもずっと安い価格で売ってくれました。また、豚や羊の皮袋に入ったワインも持ってきてくれて、私はとても楽しみました。ここのスペインの士官たちは私たちの士官たちをとても丁寧に扱い、中には特に頻繁に主人のテントを訪れてくれる人もいました。彼らは時々私を馬やラバに乗せて走らせ、私が落ちないようにしてくれました。私の未熟な馬術の技術は彼らにとって大きな楽しみの種でした。船が給水を終えると、私たちは再びトゥーロン沖での任務に戻りました。

そこに停泊しているフランスの軍艦隊を妨害するためであった。
ある日曜日、我々が航行中、岸辺に二隻の小さなフランスのフリゲートが停泊している場所に差し掛かった。提督はそれらを奪取または破壊しようと考え、カラドン号とコンクワレル号という二隻の船を派遣した。彼らはすぐにフランス艦に追いつき、海上でも陸上でも激しい戦闘が繰り広げられた。フリゲート艦は砲台に守られており、我々の船に向けて猛烈に砲撃を加えてきたが、我々も同様に激しく反撃した。長い間、四方から驚異的な速さで絶え間ない砲撃が続いた。ついに一隻のフリゲートが沈没したが、乗組員たちは大変な苦労の末に脱出した。その少し後、もう一隻のフリゲートからも何人かが脱出したが、それはすでに廃船同然だった。しかし、我々の船々はその船を引き揚げる勇気がなかった。行き帰りに砲台からの攻撃を受けて甚大な被害を受けており、マストが撃ち落とされ、船体もひどく破壊されていたため、提督は多くのボートを送ってそれらを艦隊まで引き戻さざるを得なかった。後に、その戦闘中にフランスの砲台で戦った人物と共に航海したが、彼によると、その日我々の船々は陸上や砲台で大きな被害を与えたとのことだった。
その後、我々はジブラルタルへ向かい、1759年8月頃に到着した。そこでは艦隊が補給やその他必要な作業を行っている間、我々は帆を全く下ろさずに留まっていた。そのような状況の中、ある日の夕方7時頃、提督をはじめとする主要将校や各階級の多くの人々が陸上にいる最中、その目的のために配置されていたフリゲートからの信号によって我々は警戒態勢に入った。瞬く間に、フランス艦隊が出現し、海峡を通過しているという叫び声が響き渡った。提督はすぐに他の将校たちと共に船に戻った。帆を張り、ケーブルを滑らせるため、艦隊全体が騒ぎ、慌ただしく、混乱していた様子は言葉では表現できない。慌てふためきの中で多くの人々や船のボートが陸上に置き去りにされた。我々の船には二人の船長がいたが、彼らは慌てて去ってしまい、船は後から追ってくることになった。我々は砲台の上から主マストの頂上まで光を放ち、全ての副官たちを艦隊の中に派遣して、船長を待たずに帆を張り、ケーブルを滑らせて我々に続くよう伝えさせた。この戦闘準備の混乱の中、我々は暗闇の中でフランス艦隊を追って海へ出発した。ここで私はアイアックスのように叫びたくなった。

「おお、ジュピターよ！父上よ！もし我々が滅びることがあなたの意志なら、その意志に従います。しかし、せめて昼間の光の中で滅びさせてください。」

彼らは先に出ていってしまったため、夜間には追いつくことができなかった。しかし日が昇ると、数マイル先に7隻の戦列艦が見えた。我々はすぐに追撃を開始し、夕方4時頃にようやく彼らに追いついた。我々の船は15隻ほどあったが、勇敢な提督は自分の部隊だけ、つまり7隻で彼らと戦った。そのため、我々は一対一で戦うことになった。我々は敵艦隊全体を通り過ぎて、最前線にいた84門搭載の戦艦「オーシャン」の指揮官ラ・クリュ氏を目指した。通過する際、敵艦は全て我々に向けて発砲した。一度に3隻が同時に発砲し、しばらくその状態が続いた。しかし驚くべきことに、提督は我々に敵艦に向けて一発でも発砲することを許さず、我々に甲板にうつ伏せになっているよう命じた。そして「オーシャン」が他の艦よりも先に来るまで待ち、その時になって初めて3層分の砲弾を一度に撃ち込むよう命じられた。

両軍の間で激しい戦闘が始まった。「オーシャン」もすぐに反撃してきた。我々はしばらく互いに戦い続けた。その間、巨大な大砲の轟音によって私は何度も驚かされ、その恐ろしい砲弾によって多くの仲間が命を落とした。ついにフランス艦隊は完全に壊滅し、我々は勝利を収めた。それはすぐに歓声と喝采で祝われた。我々は64門搭載の「ラ・モデステ」と、それぞれ74門搭載の「ル・テメライユ」と「センタウル」という3隻の戦利品を手に入れた。残りのフランス艦は全力で逃げ出した。我々の船は大きな被害を受け、敵を追跡することができなくなったため、提督はすぐにその船を離れ、残っていた唯一の壊れたボートで「ニューアーク」号に乗り込み、他の数隻の船と共にフランス艦を追った。「オーシャン」ともう一隻の大型フランス艦「レドゥブタブル」は逃げようとしたが、ポルトガル沿岸のロガス岬で座礁した。フランスの提督と一部の乗組員は陸地に上がったが、我々は船を動かすことができないため、両艦に火を放った。

真夜中頃、私は「オーシャン」が恐ろしい爆発を起こして爆散するのを見た。これほど恐ろしい光景は今まで見たことがなかった。1分も経たないうちに真夜中は——

その炎によって、ある場所はまるで昼間のようになった。それに伴う音は雷よりもさらに大きく、恐ろしく、まるで私たちを取り巻くあらゆるものを引き裂くかのようだった。
戦闘中、私は中甲板にいて、別の少年と一緒に後部の大砲に火薬を運ぶ任務を担っていた。そこで私は、多くの仲間たちが一瞬のうちに粉々にされ、永遠の闇へと投げ出されるという恐ろしい運命を目の当たりにした。
幸いにも私は無傷で済んだが、戦闘中は至る所で弾丸や破片が飛び交っていた。戦闘の後半になると主人が負傷し、彼が外科医のところへ運ばれていくのを見た。彼のことをとても心配し、助けたいと思ったが、自分の持ち場を離れる勇気はなかった。
その場所で、私と火薬を運ぶ相棒は、30分以上にわたって船が爆発するという非常に大きな危険に直面していた。というのも、箱から弾薬を取り出すと、その多くの底が腐っており、火薬が甲板の至る所、マッチ入れの近くに散らばってしまったからだ。最後には水さえ十分になく、それをかけることもできなかった。また、火薬を運ぶために船のほぼ全長を移動しなければならなかったため、敵の銃撃にも大変晒されていた。そのため、私は毎瞬間が自分の最期になるのではないかと思っていた。特に、周囲で多くの兵士たちが倒れていくのを見たときはなおさらだった。しかし、できるだけ危険を避けたいと思い、最初はフランス軍が一斉射撃を終えるまで火薬を取りに行かない方が安全だと考えた。そして彼らが突撃している間に火薬を運びに行けばいいと思ったのだ。しかしすぐに、この慎重さは無駄だと気づいた。生まれるにも死ぬにも定められた時があるのだから、と自分を慰め、すぐに恐怖や死についての考えをすべて捨て去り、積極的に任務を遂行した。もし戦闘を生き延びられたら、ロンドンに戻ったときに、この出来事や自分が逃れた危険について親愛なるゲリンさんや他の人々に話せるだろうという希望に励まされていた。
この戦闘で我々の船は大きな被害を受けた。死者や負傷者の数はもちろんのこと、船自体もほとんど破壊され、索具もひどく損傷し、後部マストや主帆柱などが船の側面から垂れ下がってしまった。そのため、何人もの大工や他の人々を艦隊の他の船から呼んできて、何とか船を元通りにするのを手伝わせなければならなかった。それでも完全に修理が終わるまでには時間がかかった。その後、我々はブロデリック提督に指揮を任せ、我々は…

賞品はイングランドへと運ばれていった。その途中、主人の傷が少し回復するとすぐに、提督は彼をエトナ号という火砲船の船長に任命した。私と主人はナミュールを離れ、その船に乗って海へ出た。私はこの小さな船がとても気に入った。そして私は船長の執事となり、その立場でとても幸せだった。なぜなら、船の上の全員にとてもよく扱われ、読み書きの技術を向上させる時間もあったからだ。読み書きは、ナミュールを出発する前に、船内に学校があったおかげで少し学んでいた。スピットヘッドに到着すると、エトナ号は修理のためポーツマス港に入った。修理が終わると、再びスピットヘッドに戻り、ハバナを攻撃するための大艦隊に合流した。しかしその頃、国王が亡くなった。それが遠征を妨げたのかどうかはわからないが、私たちの船はワイト島のカウズに留まり、61年の初めまでそこにいた。ここで私はとても楽しく時間を過ごした。この素晴らしい島の至る所を訪れ、住民たちがとても親切だと感じた。

ここにいる間、私は面白い出来事に遭遇した。ある日、私はある紳士の所有する畑にいた。その紳士には、私と同じくらいの背丈の黒人の少年がいた。その少年は主人の家から私を見ており、自分の同胞を見つけると大喜びして急いで私のもとに駆け寄ってきた。私は彼が何をしようとしているのかわからず、最初は少し道を外れたが、無駄だった。やがて彼は私のそばに近づき、まるで私が彼の兄弟であるかのように私を抱きしめた。私たちは以前に会ったことがなかったのにだ。しばらく話した後、彼は私を主人の家に連れて行き、そこで私はとても親切に扱われた。この優しい少年と私は、1761年3月頃まで頻繁に会い、とても幸せだった。その時、私たちの船は再び遠征の準備をするよう命じられた。準備が整うと、私たちはスピットヘッドでケッペル海軍少将が指揮する非常に大きな艦隊に合流した。その艦隊はベル・アイルを攻撃するためのもので、兵士を乗せた輸送船も多数含まれていた。私たちは再び名声を求めて出航した。私は新しい冒険に挑み、新しい驚異を目にしたいと切望していた。

私の心は、特別なことすべてに深く影響され、素晴らしいと思える出来事すべてに反応した。自分自身や他人の奇跡的な脱出や救出も、すべて神の介入によるものだと考えていた。私たちが出発してから10日も経っていなかった。

このような事故が起こる前、私たちは海上にいました。それが読者にどれほど信じてもらえるかはわかりませんが、私の心には大きな印象を残しました。
船にはジョン・モンドルという名の砲手がいましたが、彼は道徳心の非常に乏しい人物でした。彼のキャビンは甲板の間にあり、ちょうど私が横になっていた場所、四分の一甲板のはしごのすぐ上にありました。4月20日のある夜、彼は悪夢に怯えて目を覚まし、あまりの恐怖でもはやベッドで眠ることも、キャビンに留まることもできず、午前4時頃、極度に動揺した状態で甲板に出ました。彼はすぐに甲板にいた人々に自分の苦悩やその原因となった夢のことを話しました。その夢の中で、彼は多くの恐ろしい光景を見て、聖ペテロから悔い改めるよう警告され、時間があとわずかだと告げられたと言ったのです。これによって彼は大いに動揺し、自分の人生を変える決意をしました。
安全な立場にいる人々は一般的に他人の恐怖を笑います。彼の同僚の中にも、彼の話を聞いて笑う者がいました。しかし彼は二度と強い酒は飲まないと誓い、すぐにランプを用意して自分の持っていた酒を配りました。その後も彼の動揺は続き、何とか安心できないかと聖書を読み始めました。やがて再びベッドに横になり、眠ろうとしましたが無駄で、彼の心は依然として苦悩の状態にありました。その時刻はちょうど午前7時半でした。私はその時、半甲板下の大きなキャビンのドアのところにいました。すると突然、腰の高さにいる人々が恐ろしい声で叫ぶのが聞こえました。「主よ、私たちを憐れんでください！私たちはみな滅びます！主よ、私たちを憐れんでください！」モンドル氏はその叫び声を聞くとすぐにキャビンから飛び出しました。そして私たちはすぐにクラーク船長が指揮する40門搭載の戦艦「リン」に衝突され、危うく沈没寸前になりました。この船はちょうど向きを変えたばかりで風下にいましたが、十分な速力が出ていなかったので、風が強かったため、私たちは全員死んでいたはずです。しかし、モンドル氏がキャビンのドアから4歩も進む前に、その船は彼のベッドとキャビンの真ん中にある部分を直接衝突し、船体を四分の一甲板のハッチの上まで押し上げ、水面下3フィート以上にまで持ち上げました。一瞬でモンドル氏のキャビンがあった場所には木片一片残らず、彼自身も命を落とすところで、破片が彼の顔を切り裂きました。もし彼が私が述べたような異常な形で警戒していなければ、この事故で必然的に命を落としていたはずです。だからこそ、私はこれを彼を救うための神の驚くべき介入と見なさずにはいられませんでした。両船は…

しばらくの間、両船は並んで進んでいた。我々の船は火船だったため、グラップリング・アイアンがリン号の至る所に引っかかり、マストや索具も驚くほどの速さで破壊されていった。我々の船の状態はあまりにもひどく、すぐに沈んでしまうだろうと思われ、全員が命を救おうとしてリン号に乗り移った。しかし、攻撃を仕掛けた我々の副長だけは船を離れなかった。ところが、船がすぐには沈まないことが分かると、船長が再び船に戻り、部下たちに戻って船を救おうと促した。多くの者が戻ってきたが、中には敢えて戻らない者もいた。艦隊の他の船々も我々の状況を見てすぐに救助のためボートを送ってくれたが、彼らの助けを借りても船を救うのに一日中かかった。あらゆる手段を尽くし、特に多数のロープで船体を固定し、損傷した部分の下に大量の蝋を入れることで、ようやく船を維持することができた。幸いにも強風に遭わなかったのが幸いで、そうであれば我々は必ず破壊されていただろう。我々の船はあまりにもひどい状態だったため、目的地であるベル・アイルに到着するまで他の船々が付き添ってくれた。そして、船からすべての物資を取り出し、船は適切に修理された。モンドル氏のこの脱出は、彼も私も常に神の奇跡的な介入と見なしてきたが、おそらくそれがその後の彼の人生や行動に大きな影響を与えたのだろう。

この話題について触れる機会があったので、天の特別な介入を強く感じさせる、もう一、二つの例を述べさせていただきたい。これらは些細な出来事ではあるため、本来ならここに記載されることはなかったかもしれない。1758年の数日間、私はプリマスにある54門砲を備えたジェイソン号に所属していた。ある夜、私が船にいると、乳児を抱いた女性が上甲板から船底、キールの近くに落ちてきた。誰もが母親と子供は共に粉々になったに違いないと思ったが、驚いたことに二人とも無傷だった。私自身もある日、バラストが抜かれている最中にエトナ号の上甲板から後部船倉に真っ逆さまに落ちたが、私を見た者たちは皆、私が死んだと叫んだ。しかし私は少しの怪我も負わなかった。同じ船で、ある男がマストの頂上から甲板に落ちても無傷だった。これらの出来事や、その他多くの例から、私は神の御手が働いているのだと確信した。神の許可なしには雀でさえも落ちることはないのだ。私は人間への恐れから神だけへの恐れへと心を向け、毎日畏敬の念を持って神の聖なる名を呼ぶようになった。そして、神が私の祈りを聞き入れ、慈悲深く応えてくださったのだと信じている。

彼の聖なる言葉に従い、たとえ彼が創造した最も卑しい生き物であっても、私の中に敬虔さの種を植え付けてくださるのです。
私たちが船を修理し、その場所を攻撃する準備が整うと、輸送船に乗っていた兵士たちは上陸するよう命じられました。私の主人は下級士官として、上陸作戦の指揮に参加しました。それは4月8日のことでした。フランス軍は岸辺に陣取り、我々の兵士たちの上陸を阻止するためあらゆる準備を整えていましたが、その日はごく少数の者しか上陸できませんでした。彼らの大部分は勇敢に戦った末に孤立し、クロフォード将軍をはじめ多くの者が捕虜となりました。この日の戦闘で、私たちの副官も命を落としました。
4月21日、私たちは再び上陸を試みました。全軍が岸辺に配置され、朝早くから夕方4時頃までフランス軍の砲台や防御工事に向けて砲撃を続け、ついに我々の兵士たちは無事に上陸することができました。彼らはすぐにフランス軍を攻撃し、激しい戦闘の末に彼らを砲台から追い払いました。敵が撤退する前に、彼らは自分たちの砲台が我々の手に渡るのを防ぐため、いくつかを爆破しました。我々の兵士たちは今度は要塞を包囲し始め、私の主人は上陸用の資材を運ぶ作業を監督するため岸辺に派遣されました。その任務では私が主に彼に付き添いました。そこにいる間、私は島の様々な場所を回りました。特にある日は、好奇心のために命を落としそうになりました。私は迫撃砲の装填方法や砲弾の発射の様子を見たくてたまらず、要塞の壁からほんの数ヤード離れたイギリス軍の砲台へ行きました。そこでは実際に、その全過程を目の当たりにする機会がありましたが、私がそこにいる間に爆発したイギリス軍の砲弾だけでなく、フランス軍の砲弾による大きな危険も伴いました。フランス軍の最大級の砲弾の一つは、私から9、10ヤードの距離で爆発しました。近くには銃床ほどの大きさの岩があり、私は間一髪でその下に避難し、砲弾の猛威を免れることができました。砲弾が爆発した場所では地面がひどく破壊され、2、3本の銃床でも簡単にその穴に入っていけるほどで、大量の石や土砂がかなり遠くまで飛ばされました。私と一緒にいた別の少年にも3発の弾丸が撃ち込まれ、そのうちの1発は特に…

「赤い雷光と激しい怒りに駆られて……」
恐ろしい音を立てて、それは私のすぐそばを飛び、少し離れた場所にある岩を打ち、それを粉々にした。自分がどれほど危険な状況にいるかを悟り、できるだけ近道で戻ろうとした。その結果、イギリス軍とフランス軍の見張り兵たちの間に入ってしまった。前哨部隊を指揮していたイギリス人軍曹は、私を見て、私がどうやってそこに来たのか（海岸沿いをこっそりと）不思議に思い、私を厳しく叱責した。そして、私が境界線を通過するのを許した見張り兵をその職務から解任して拘束した。このような状況の中で、少し離れたところに島民の持つフランス馬がいるのを見つけた。もっと早く逃げ出すために、その馬に乗ろうと思った。そこで持っていた紐を使って一種の手綱を作り、それを馬の頭に巻き付けた。そのおとなしい馬は、私がそうして縛り、乗るのを静かに許してくれた。馬の背に乗るとすぐに、私は馬を蹴ったり叩いたりして、速く走らせようとしたが、全く効果はなく、馬をゆっくりとした速度から速くすることはできなかった。敵の射程範囲内を這うように進んでいると、イギリス馬に乗った使用人に出会った。私はすぐに止まり、叫びながら自分の状況を説明し、助けを懇願した。彼は実際に助けてくれた。彼は大きくて良い鞭を持っており、それで私の馬を激しく打ち続けた。そのおかげで馬は私と共に海の方へ全速力で走り出し、私にはもう馬を制御することはできなかった。このようにして進んでいくと、岩だらけの断崖に到着した。もう馬を止めることはできず、もし馬が断崖から落ちてしまったら自分の運命が悲惨になるのではないかと心配になった。馬は明らかにそうしようとしているようだった。そこで、すぐに馬から飛び降りるのが最善だと思い、素早く巧みにそうし、幸いにも無傷で逃れることができた。自由になるとすぐに、もう二度とこんな愚かな行動はしないと決意し、船に向かって急いだ。我々は6月に要塞が降伏するまで包囲を続けた。包囲中、一度に60発以上の砲弾や破片が空中を飛んでいるのを見た。この場所が占領されると、私は要塞の中を歩き回り、固い岩に掘られた防爆室も見て回った。その強固さや建築様式には驚かされた。それにもかかわらず、我々の砲撃や砲弾によって周囲は甚大な破壊を受け、廃墟と化していた。

この島を占領した後、私たちの艦船は、スウィフトシュア号に乗るスタンホープ海軍少将が指揮する他の艦船들と共にバス・ロードへ向かい、そこでフランス艦隊を封鎖しました。私たちの艦船は6月から翌年2月までそこに留まっており、その間に多くの戦闘の場面や、互いの艦隊を破壊しようとする両軍の策略を目の当たりにしました。時には戦列艦を使ってフランス軍を攻撃し、また時にはボートを使って攻撃し、頻繁に敵艦を拿捕していました。一度や二度、フランス軍は砲艦を使って私たちを攻撃しましたが、ある日、フランスの艦船が私たちの艦船に砲弾を投げつけている最中にイ・ド・レ島の背後で錨から外れてしまいました。潮の流れが複雑だったため、その艦船はナッソー号の砲の射程範囲内に入りましたが、ナッソー号はその艦船に向けて砲を向けることができず、結局フランス艦は逃げ切りました。彼らは火炎浮きを鎖で繋げて潮に流し込むという方法で二度私たちを攻撃しましたが、毎回私たちはグラップルを持ったボートを送り、それらを無事に艦隊から引き離しました。この地にいる間、私たちを指揮したのはスタンホープ海軍少将、デニス海軍少将、ハウ卿など、様々な人々でした。スペイン戦争が始まる前に、私たちの艦船とワスプ号はスタンホープ海軍少将によってスペインのサン・セバスティアンへ派遣されました。その後、デニス海軍少将が私たちの艦船を使者としてフランスのバイヨンヌへ送りました。その後、1762年2月に私たちはベル・イル島へ行き、夏が来るまでそこに滞在し、その後ポーツマスに戻りました。私たちの艦船が再び出動準備が整うと、9月にガーンジー島へ向かいました。そこで、今は未亡人となっているかつての宿婦や、彼女の娘であったかつての可愛らしい相手に再会できて非常に嬉しかったです。10月にポーツマスに戻る命令が下るまで、私は彼らと共にとても幸せな時間を過ごしました。私たちは深い愛情を込めて別れを告げ、すぐに戻ってまた会おうと約束しましたが、全能の運命が私に何をもたらすのかは分かりませんでした。艦船がポーツマスに到着すると、私たちは港に入り、11月末までそこに留まっていました。その頃、平和に関する噂が広まっていました。そして12月初旬、私たちは報酬を受け取るために艦船を連れてロンドンへ行く命令を受け、私たちは大歓声を上げてこの知らせを迎えました。艦船の至る所で喜びの声が響き渡り、私もまたこの機会に感じる全体的な喜びから例外ではありませんでした。私は今、自由になり、自分のために働き、それによって十分なお金を得て良い生活を送ることしか考えていませんでした。

教育です。というのも、私は少なくとも読み書きができるようになりたいという強い願望を常に抱いていたからです。船に乗っている間も、その両方の技能を向上させるよう努力しました。特にエトナ号にいた頃は、船長の書記官が私に文字の書き方を教えてくれ、三則計算までの算数も少し教えてくれました。また、40歳ほどのダニエル・クイーンという、非常に教養の高い男がいて、この船で私と一緒に過ごし、彼も船長に仕えていました。幸いなことに、この男はすぐに私に深く親しみを感じ、多くのことを教えるために大変な努力をしてくれました。彼は私に髭を剃ったり髪を整えたりする方法を教え、聖書を読むことも教えてくれ、私が理解できない多くの箇所について説明してくれました。自分の国の法律や規則がここにほぼそのまま書かれているのを見て、私は驚きました。このことが、私たちの慣習や風習をより深く記憶に刻む一因となったと思います。私は彼にその類似点について話すことがよくあり、何度も一緒に夜通しその作業に取り組みました。要するに、彼は私にとって父のような存在でした。中には彼の名前で私を呼ぶ人もおり、「黒人キリスト教徒」と呼ぶ人もいました。実際、私は息子のような愛情を彼に抱いていました。彼が持てるように、私は多くのことを自分で我慢しました。ビー玉遊びや他のゲームで少しのお金を勝ち取ったり、誰かの髭を剃って少しの報酬を得たりすると、持っている限りのお金で彼に砂糖やタバコを買ってあげました。彼は、私たちは決して別れることはないと言い、船の借金が返済されれば、私も彼や他の船員たちと同じ自由な身分になり、彼の商売の技術を教えてもらってまともな生計を立てられるだろうと言ってくれました。これによって私は新たな生気と勇気を得ました。自由になる日を待つ間、私の心は燃え上がっていました。主人はそれを約束してはくれませんでしたが、私を留めておく権利はないという保証を受けていただけでなく、常に私に対して非常に親切に接し、私に無限の信頼を寄せてくれました。彼は私の道徳心にも注意を払い、決して私が彼を欺いたり嘘をついたりすることを許しませんでした。そして、そんなことをすれば神様は私を愛してくださらないとも言ってくれました。このような優しさのおかげで、自由になる日を夢見る中でも、彼が私を望む以上に長く留めておこうと考えるはずがないと、私は一度も思いませんでした。命令に従い、私たちはポーツマスを出発してテムズ川へ向かい、12月10日にデプトフォードに到着し、潮が満ちているちょうどその時に錨を下ろしました。船が岸に上がってから約30分後、私の主人は

彼はボートに人を乗せるよう命じ、私が何か怪しむきっかけを与えられる前に、あっという間に私を無理やりボートに押し込んだ。彼は「私が彼のもとを去ろうとしているが、それを許さない」と言った。この突然の行動に私は驚きすぎて、しばらくは返事もできず、ただ自分の本や服入れを取りに行くと申し出ただけだった。しかし彼は、私が自分の目の届かないところに行くことは絶対に許さず、もし行けば首を切ると誓い、同時に自分のナイフも取り出した。それでも私は落ち着きを取り戻し、勇気を出して自分は自由な身であり、法律上彼にそんなことをされる権利はないと告げた。しかし、それはかえって彼をさらに怒らせ、彼はますます怒鳴り散らし、近々自分がそうするかどうかを教えてやると言い、その瞬間、船からボートに飛び降りた。これには船にいた全員が驚き、悲しんだ。不幸にも潮の流れは下向きに変わっており、私たちはその流れに乗って急速に川を下っていき、やがて西インド諸島へ向かう船々の間にたどり着いた。彼は、私を受け入れてくれる最初の船に私を乗せるつもりだったのだ。嫌々漕いでいたボートの乗組員たちは次第に気を失いそうになり、岸に上がろうとしたが、彼はそれを許さなかった。その中の何人かは私を励まそうとし、彼が私を売ることはできず、彼らが私を支えてくれると言ってくれたので、私は少し元気を取り戻した。私は依然として希望を抱いていた。彼らが漕いでいる間、彼は他の船に私を受け入れてもらおうと頼んだが、誰も応じてくれなかった。しかし、グレーヴセンドを少し下ったところで、次の潮で西インド諸島へ向かう船に出会った。その船の名前は「チャーミング・サリー」で、船長はジェームズ・ドランだった。私の主人はその船に上がり、私のために彼と契約を結んだ。しばらくして私は船室に呼ばれた。そこに着くと、ドラン船長は私に彼を知っているかと尋ねた。私は知らないと答えた。「では」と彼は言った、「今からお前は私の奴隷だ。」私は主人が自分を彼や他の誰にも売ることはできないと伝えた。「なぜ」と彼は言った、「お前の主人はお前を買わなかったのか？」私は買ったと認めた。「でも私は何年も彼に仕えてきました。戦争中はわずか6ペンスしかもらえませんでした。それに、私は洗礼を受けています。この国の法律では、誰も私を売る権利はありません」と私は付け加えた。また、以前に弁護士や他の人々からも同じことを聞いたとも言った。すると二人とも、私にそう言った人々は私の友人ではないと言った。しかし私は、他の人々が彼らほど法律を知らないなんて信じられないと答えた。そこでドラン船長は、私が英語を多く話しすぎると言い、もし素直に振る舞わず静かにしていないなら、船内に私を従わせる方法があると言った。私は彼の力を十分に理解していた。

彼の言葉を疑う気持ちになった。奴隷船で経験した過去の苦しみが思い出され、その記憶に震えが走った。しかし、部屋を出る前に、ここでは人々とうまくやっていけないのだから、来世の天国でそう願っていると彼らに告げた。そして怒りと悲しみに満ちたまま、すぐにその部屋を去った。私が持っていた唯一のコートは主人に持ち去られ、もし私の賞金が1万ポンドだったら、それは全部主人のものになり、きっと奪われていただろうと言われた。私には9ギニーほどあったが、長年の航海生活の間に些細な報酬や小さな商売で少しずつ貯めたものだった。主人にそれも奪われないよう、すぐにそれを隠した。何とかして陸地へ逃げ出せることを願っていた。実際、かつての船仲間の中には、絶望しないようにと言ってくれる者もいて、彼らが私を再び連れ戻してくれると言っていた。給料をもらえ次第、すぐにこの船が向かうポーツマスまで私のところに来るとも言っていた。しかし、残念ながら私の希望はすべて打ち砕かれ、救われる時刻はまだ遠かった。主人は船長との取引をすぐに終えて部屋から出てきて、彼と部下たちはボートに乗り込み出発した。私は痛む目でできる限り彼らを見送った。彼らが見えなくなると、私は甲板に倒れ込み、悲しみと苦悩で心が張り裂けそうだった。

脚注：
[L] 彼は脱走を試みて自殺した。
[M] バイヨンヌから連れてきた人々の中には、西インド諸島で奴隷を売っていた二人の紳士もいた。彼らはかつて偽の売買契約書を作成し、多くの奴隷の中に二人のポルトガル人男性を紛れ込ませて売ったことを認めた。
[N] 時には、人が死ぬ直前にその人にそっくりな霊が見られるという話がある。つまり、本人が同じ時間に別の場所にいても、まったく同じ姿の霊が現れるのだ。バイヨンヌにいたある日、モンドル氏は砲室に私たちの部下の一人がいるのを見たと思った。しばらくして甲板に上がると、彼はその部下について何人かの将校に話した。将校たちは、その部下はその時すでに船外で、副船長と一緒にボートに乗っていると教えた。しかしモンドル氏は信じず、船内を探したところ、その部下が本当に船外にいることがわかった。しばらくしてボートが戻ってきたとき、モンドル氏がその部下を見たと思ったその瞬間に、その部下は既に溺死していた。

第五章
著者が自らの状況について抱いた思い――解放されるという約束に欺かれる――西インド諸島へ向かうことへの絶望――モンセラートに到着し、そこでキング氏に売られる――1763年から1766年までの捕虜生活の間に西インド諸島で奴隷たちに対して行われていた抑圧、残虐行為、搾取の様々な事例――それについてプランテーション主たちへ宛てた手紙。

かくして、私がこれまでの苦労がすべて終わると思ったその瞬間、私は新たな奴隷状態に陥ってしまったのである。それまでのあらゆる労働と比べれば、それは「完全な自由」に他ならなかった。そしてその恐怖は常に私の心に刻まれており、今ではさらに十倍も激しく私を苦しめていた。私はしばらく激しく泣き続け、神を怒らせるようなことをしてしまったのだろうと考え始めた。そんな罰を受けるほどとは。これにより、私は過去の行いについて苦しい反省を抱くようになった。デプトフォードに到着した朝、私は軽率に、ロンドンに着いたら一日中遊び歩くつもりだと誓ってしまったのを思い出した。この無思慮な言葉のために良心が私を責めた。神はあらゆることで私を失望させる力を持っているのだと感じ、私は自分の傲慢な誓いが天の裁きであるとすぐに悟った。そこで私は心から悔い改め、神の前で真摯な悔い改めを捧げ、苦境の中で私を見捨てず、永遠にその慈悲から追放しないよう切に願った。しばらくすると、激しい悲しみも次第に和らぎ、最初の混乱が収まると、私はより冷静に現在の状況を考えるようになった。試練や失望は時に私たちのためになるものであり、神は私に知恵と諦念を教えるためにこれを許したのかもしれないと思った。これまで神はその慈悲の翼で私を守り、目に見えないが力強い御手によって私が知らない道を導いてくださったのだから。これらの思索によって少し慰めを得、私はついに甲板から立ち上がった。顔には落胆と悲しみが浮かんでいたが、同時に神が私を救い出してくださるかもしれないという微かな希望もあった。

その直後、新しい主人が陸に上がろうとしたとき、彼は私を呼び寄せ、まっとうに振る舞い、他の少年たちと同じように船の仕事をこなせばもっと良い境遇になれると言った。しかし私は何も答えなかった。それから泳げるかと尋ねられ、私は「いいえ」と答えた。それでも私は甲板の下に行かされ、厳重に見張られた。次の潮が来ると船は出航し、間もなくポーツマスのマザー・バンクに到着した。そこで数日間、西インド諸島行きの船団を待った。ここにいる間、私は船の乗組員たちに頼んで岸からボートを手に入れようとあらゆる手段を尽くしたが、船に近づくボートは一隻もなく、彼ら自身のボートも使われるとすぐに再び引き上げられてしまった。船の水夫の一人がボートを手配するふりをして私から1ギニーを受け取り、いつでもすぐにボートが来ると何度も約束した。彼が甲板で見張っている間も私は見張っていたが、長い間待っても無駄だった。ボートも1ギニーも二度と見ることはなかった。最悪だったのは、後になって分かったことだが、その男は私がどうにかして脱出しようとしていることをずっと仲間たちに密告していたのだ。しかし、この卑劣な男は、私が逃げるのを手助けするために私から1ギニーを受け取ったことは決して彼らに告げなかった。とはいえ、船が出航し、彼の策略が乗組員たちに知られると、私に対する彼の振る舞いのせいで皆に憎まれ軽蔑されているのを見て、私は少し満足感を覚えた。私は依然として、昔の船仲間たちがポーツマスまで迎えに来るという約束を忘れないことを願っていた。そして実際、出航前日になってやっと、彼らの中の何人かがそこに来て、オレンジやその他の贈り物を送ってくれた。彼らは翌日かその翌日に自分たちが直接迎えに行くとも伝えてきた。また、ゴスポートに住むある女性も、同じ日に船から私を連れ出しに来ると手紙で書いてくれた。この女性は以前、私の主人と非常に親しかった。私は様々な船で彼女のために多くの財産を売買し管理していたが、その見返りに彼女は常に私に親切にしてくれ、主人に私を連れて行って一緒に暮らそうと言っていた。しかし不幸にも、その後すぐに二人の間に意見の相違が生じ、彼女の代わりに別の女性が主人の寵愛を受けるようになり、彼女がエトナ号の実質的な女主人となってほとんど常に船に滞在するようになった。私はこの女性には以前の女性ほど好かれておらず、彼女は船にいる間に何度か私に対して恨みを抱き、主人に私をあのように扱うよう仕向けたのである。

しかし、翌朝の12月30日、風が強く東から吹いていたため、護衛船団を護送するはずだったオエオルス号が出航の合図を送った。すぐに全艦が錨を上げ、私の友人たちが助けに来る間もなく、言葉では表せないほどの苦悩の中で我々の船は出航してしまった。船団が出航し、私は船の中の囚人として希望もなくなった時、私の心はどれほど激しい感情に揺さぶられたことか！言葉では表せない悲しみの中で、何をすべきかわからず、自分を救う方法も見出せずに、陸地を見つめ続けた。そんな状態の中で艦隊は進み続け、一日も経たないうちに私は望んでいた陸地の姿を見失ってしまった。最初の悲しみの中で、私は自分の運命を責め、生まれなければよかったと願った。私たちを運んでくる潮や、私の囚われの身を運ぶ嵐、さらには私たちを運ぶ船までも呪おうと思った。そして、感じている恐怖から解放してくれる死を願い、奴隷であっても自由で、人々がもはや抑圧しない場所へ行きたいと思った。

「愚かな私は、長い間苦しみに耐え、再び希望を抱いたり喜びを夢見たりした。
* * * * * * * * * *
今また西の海を越えて引きずられ、
卑劣な植民者の鎖の下でうめき悲しむ。
そこでは私の哀れな同胞たちが、
永遠に続く運命の解放を待ち続けている。
厳しい、永遠に続く運命よ！夜明け前に、
鞭によって起こされ、彼らは憂鬱な道を歩む。
彼らの魂は恥と苦悩で燃え上がり、
不快な朝の訪れにうめき声で挨拶し、
ゆっくりと動く太陽を非難しながら、
太陽が完全に沈むまで労働を続ける。
彼らの苦しみを涙で見守る者もいず、
慰めてくれる友もなく、希望もない。
そして、情け容赦のない獣のように、
同じように惨めな場所へ戻り、粗末な食事を食べる。
幸いにも苦しみの日々は終わり、
眠りにつき、二度と目覚めたくないと願うのだ。」

しかし、私の感情の乱れは自然と落ち着いた思考に変わり、やがてこの世のどんな人間にも防げない運命が何であるかを悟った。船団は快適な風と穏やかな海の中、6週間にわたって無事に進み続けたが、2月のある朝、オイオロス号が船団の一隻であるブリッグ船に衝突し、その船は瞬く間に沈み、海の暗い深みに飲み込まれてしまった。船団は夜明けまで大混乱に陥り、さらなる事故を防ぐためオイオロス号には灯りが点けられた。1763年2月13日、マストの上から私たちは目的地であるモンセラート島を見つけ、その直後、私は次のような光景を目にした。

「悲しみの地、陰鬱な影、そこでは平和も安息もほとんど訪れず、すべての人に訪れる希望もなく、終わりのない苦痛だけが絶えず迫ってくる。」

この奴隷の地を目の当たりにして、新たな恐怖が私の全身を駆け巡り、心まで凍りつかせた。かつての奴隷生活が恐ろしい姿で思い出され、そこにあったのは苦しみや鞭打ち、鎖だけだった。悲しみの極みにあって、私は神の雷とその復讐の力に祈り、自分が奴隷になり、主人から主人へ売られることよりも、死をもたらしてほしいと願った。このような心境の中、私たちの船は停泊し、間もなく荷物を降ろした。今度は本当の労働とは何かを知ることになり、私も船の荷降ろしや積み込みの手伝いをさせられた。そして、その苦悩を和らげるためか、水夫の二人が私の全財産を奪い、船から逃げ去ってしまった。長い間ヨーロッパの気候に慣れていた私は、最初は西インド諸島の灼熱の太陽にひどく苦しめられ、激しい波がボートやその中の人々を何度も水面より上に投げ上げた。時にはそのせいで手足が折れたり、即死に至ることもあり、私は日に日に傷だらけになっていった。

5月中旬頃、船がイギリスへ出発する準備が整った時、私は常に運命の最も暗い雲が頭上に集まっており、それが崩れ落ちて自分も死者の仲間入りをするだろうと信じていた。しかしある朝、ドラン船長が私を陸に呼び出し、使者から私の運命がすでに決まったと告げられた。震える足取りと不安な心を抱えて……

私は船長のところへ行き、そこでクエーカー教徒であり、その地で最も裕福な商人でもあるロバート・キング氏が一緒にいるのを見つけました。船長は、私の前の主人が私を売るためにそこに送ったのだと言いました。しかし、私はとても良い子だと伝えられていたので、できるだけ良い主人を見つけてほしいと頼まれていたのです。ドラン船長もそれが事実だと認めました。もし私が西インド諸島に留まるなら、彼自身が私を引き取りたいと思っていましたが、ロンドンに連れて行くことはできないと言いました。なぜなら、そこに行けば私が彼のもとを去ってしまうだろうと確信していたからです。その瞬間、私は泣き出し、どうか一緒にイギリスに連れて行ってほしいと懇願しましたが、全く無駄でした。船長は、島全体で最も良い主人を見つけてくれたのだと言い、その人のもとではイギリスにいるのと同じくらい幸せになれるだろうと言いました。だからこそ、彼は私をその人に譲ることにしたのです。たとえ、この紳士から得た金額よりもずっと高い値段で自分の義理の兄弟に私を売ることができたとしてもです。新しい主人であるキング氏は、私の良い性格が理由で私を買ったのだと答えました。そして、私の行動が悪くなることは全くないと確信しているので、私は彼のもとでとても快適に過ごせるだろうと言いました。また、彼は西インド諸島に住んでいるのではなく、フィラデルフィアに住んでおり、すぐにそちらへ向かう予定だと言いました。私が少し算数ができることを知っていたので、到着したら学校に通わせて、書記官になれるようにしてくれると言いました。この会話によって、私の心は少し楽になり、最初に彼らのところに来た時よりもずっと落ち着いていられました。私はドラン船長や、私に良い評判を与えてくれた前の主人にとても感謝していました。その評判は後に私にとって非常に役立つものでした。私は再び船に戻り、仲間たち全員に別れを告げました。翌日、船は出航しました。船が錨を上げると、私は岸辺に行き、切なく悲しい気持ちで船を見つめ、涙を流しながら、船が完全に見えなくなるまで見送りました。私は悲しみのあまり、何ヶ月もの間頭を上げることができませんでした。もし新しい主人が優しくしてくれなかったら、きっとその重荷の下で死んでしまったでしょう。実際、やがて私は、ドラン船長が彼について与えた良い評判が全くもって当たっていることに気づきました。彼はとても親切で温和な性格を持ち、非常に慈悲深く、人柄が良かったのです。もし彼の奴隷の中に悪い行動をする者がいても、彼は彼らを殴ったりひどい目に遭わせたりすることはせず、その場で彼らと別れを告げました。そのため、奴隷たちは彼に逆らうことを恐れるようになりました。そして、彼が島の他の誰よりも奴隷たちを大切に扱ったので、奴隷たちも彼に対してより良く、より忠実に仕えるようになりました。彼の優しい扱いのおかげで、私はようやく心を落ち着けることができ、お金はなかったものの、運命が私に与えるものに勇敢に立ち向かう決意をしました。

キング氏はすぐに私に何ができるか尋ね、同時に私を普通の奴隷として扱うつもりはないと言いました。私は、船乗りとしての知識が少しあり、髭を剃ったり髪を整えたりするのも得意だと答えました。また、船の上でよくやっていたのでワインの精製もでき、書くこともでき、三則計算までは算数もまあまあ理解していると伝えました。それから彼は、測定について何か知っているかと尋ねましたが、私が知らないと答えると、部下の一人に測定の仕方を教えさせると言いました。

キング氏は様々な商品を取り扱い、1人から6人の部下を雇っていました。彼は1年間に多くの船に荷物を積み込み、特に自分が生まれたフィラデルフィアへ向けて運んでいました。そこの大手商社とも関係がありました。さらに、島の周辺を行き来するさまざまな大きさの船や小舟も多数所有しており、ラム酒や砂糖、その他の商品を集めるための船もありました。私はこれらの船の操縦や管理が非常に得意で、砂糖の収穫期に彼が私に最初に任せたこの重労働は、常に私の仕事でした。24時間のうち1時間から16時間も船を漕ぎ続け、その間、1日15ペンスの給料をもらって生活していましたが、時には10ペンスしかもらえないこともありました。

しかし、これは島の他の紳士たちが所有する、私と一緒に働く他の奴隷たちがもらっていた額よりはずっと多かったのです。あの哀れな者たちは、主人や所有者から1日9ペンス以上もらうことはほとんどなく、6ペンスを超えることも稀でした。彼らは3、4ピステリーヌも稼いでいたにもかかわらずです。西インド諸島では、自分自身はプランテーションを持っていなくても奴隷を購入し、それを日給でプランテーション主や商人たちに貸し出すのが一般的で、彼らは日々の労働から得られる収入の中から好きなだけを奴隷たちの生活費として与えますが、その額はしばしばごくわずかです。私の主人は、これらの奴隷の所有者に1日2.5ピステリーヌを支払い、彼らの労働量に比べて十分な食事を与えていないと思い、自分で食料を用意してあげていました。奴隷たちはこれをとても喜び、私の主人が情に厚い人物だと知っていたので、他のどの紳士よりも彼のために働くことを望んでいました。しかし、他の紳士たちの中には、これらの貧しい人々の労働に対して報酬を支払った後でも、彼らに生活費を渡さない者もいました。私は、彼らが報酬を要求したために殴られるのを何度も目撃しました。また、毎日や毎週の給料を指定された時間にちゃんと持ってこない場合には、所有者たちによって厳しく鞭打たれることもよくありました。それでも、あの哀れな人々は…

彼らは、給料をもらうまでに時に半日以上も、自分たちが働いている主人の世話をしなければならず、しかもそれはたいてい、自分たちが自由な時間を過ごしたい日曜日に行われた。特に、私の知人の一人は、稼いだ週給をその日のうちに主人のところに持って行かないことがあった。たとえその日のうちに持って行ったとしても、この見せかけの怠慢のために厳しく罰せられ、百回も鞭打たれるところだったが、ある紳士が五十回に減らしてくれたのだ。この哀れな男は非常に勤勉で、倹約家でもあったため、船で働きながら多額のお金を貯め、主人に内緒で白人にボートを買ってもらった。この小さな財産を手に入れてしばらくすると、総督は島の各地から砂糖を運ぶためのボートが必要になり、それが黒人のボートだと知ると、自分のものにしてしまい、所有者には一文も支払わなかった。そのボートの持ち主は主人のところへ行き、総督のこの行為について訴えたが、得られたのは主人からの激しい非難だけで、主人はどうして自分の黒人たちがボートを持つ勇気があるのかと問い詰めた。もし総督の正当な破滅が、このように略奪された哀れな男に何らかの慰めとなるのであれば、彼にとっては救いとなった。強奪や略奪では生計を立てることはできず、その後間もなく、総督はイングランドのキングスベンチで極度の貧困の中で亡くなったと聞いている。前回の戦争はこの哀れな黒人に好都合で、彼はキリスト教徒の主人から逃れる方法を見つけ、イングランドにやって来た。その後、私は彼に何度か会った。このような扱いはしばしばこれらの不幸な人々を絶望に追い込み、彼らは命をかけて主人から逃げ出す。ここにいる多くの者たちは、働いても給料をもらえず、また普段通り帰宅しても鞭打たれるのを恐れて、避難できる場所へ逃げ出し、彼らを生きても死んででも連れ戻すために報酬が出されることもよくあった。私の主人は、このような場合には時々彼らの主人と交渉し、自分で解決を図り、そうすることで多くの者たちを鞭打ちから救った。一度、数日間、私は船の修理のため外に出され、どちらの側からも食料は与えられなかった。ついに私はこの扱いについて主人に告げ、彼は私をそこから連れ出してくれた。私がラム酒や砂糖を取りに行かされた様々な島の多くの農園では、彼らは私や他の黒人たちにそれらを渡そうとしなかった。そのため、主人は私と一緒に白人をその場所に送らざるを得ず、その白人には1日に6〜10ピステリーヌを支払っていた。キング氏のもとで働いていた間、私はこのような仕事をこなしていたのだ。

島にあるさまざまな農園については、貧しい人々がどのようにひどく扱われているかを見る機会が十分にありました。そのような状況を目の当たりにして、私は自分の置かれた境遇を受け入れることができ、自分が落ち着いたこの環境のために神に感謝するようになったのです。

私は主人が私に任せるあらゆる仕事で彼を満足させる幸運に恵まれました。彼の業務や家事のほとんどすべてに、私は何らかの形で関わっていました。船への荷物の受け渡しや倉庫の管理、商品の配達など、書記の代わりを務めることもよくありました。それだけでなく、都合の良い時には主人の髭を剃ったり服を着せたりし、彼の馬の世話もしました。必要とあれば、頻繁に彼の所有する様々な船で働くこともありました。このようにして私は主人にとって非常に役立つ存在となり、彼が認めるように、年間100ポンド以上の節約に貢献しました。彼は、西インド諸島で一般的な書記たちの年収が60ポンドから100ポンド程度であるのに対し、私の方が彼にとってより有益だと遠慮なく言っていました。

時々、「黒人は主人に最初の投資費用すら回収できない」と主張されることがありますが、これは全くの虚偽です。西インド諸島全体の労働者の9割は黒人奴隷だと思います。彼らの中には1日2ドルも稼ぐ桶職人や大工がおり、時にはそれ以上を稼ぐ者もいます。石工や鍛冶屋、漁師なども同様です。また、1000ポンドでも買い取ってくれない主人を持つ奴隷も多くいました。しかし、この主張は自ら矛盾しています。もしそれが真実なら、なぜプランテーション主や商人たちは奴隷にそんな高額を支払うのでしょうか。そして何よりも、この主張をする人々はなぜ奴隷貿易の廃止に対して最も激しく反対するのでしょうか。人々はあまりにも盲目的で、誤った利益のためにこんな矛盾した主張をするのです。確かに、奴隷たちは時として半分しか食べ物を与えられず、衣服も不十分で、過酷な労働に追い込まれ、仕事に適さなくなって森で死んだり、糞山で命を落としたりすることもあります。

私の主人は何度も他の紳士たちから私の身代金として100ギニーの申し出を受けましたが、彼は常に私を売らないと答えてくれました。それは私にとって大変嬉しいことでした。私は、貴重な奴隷に最低限の生活保障さえ与えないような人々の手に渡るのを恐れ、一層一生懸命働き、注意を払いました。彼らの中には、主人が奴隷に食事を与えることを非難する者さえいました。

彼がそうしていたように、私も奴隷たちの世話をしていました。私はよく飢えに苦しみ、イギリス人なら私の食事がひどく粗末だと思うかもしれませんが、彼は常にそうするつもりだと奴隷たちに言っていました。そうすれば奴隷たちの見た目が良くなり、より多く働くからです。主人のもとで働いている間、私は不幸な同僚たちに加えられるあらゆる種類の残酷行為を何度も目の当たりにしました。私はしばしば新たに連れてこられた黒人奴隷たちの世話をし、売却する役目を負っていました。そして、私たちの使用人や他の白人たちは、女性奴隷たちの貞操を暴力的に奪うことをほとんど常態的に行っていました。私は彼らを助けることができないため、渋々ながらも常にそれに従わざるを得ませんでした。これらの奴隷たちを主人の船に乗せて他の島やアメリカへ運ぶ際、私たちの船員たちが極めて恥知らずな行為を行い、それはキリスト教徒だけでなく、人間全体の恥となっていました。彼らは10歳にも満たない少女たちを相手にその野蛮な欲望を満たすことさえありました。中にはそのような忌まわしい行為をあまりにも過激に行う者もおり、そのために船長の一人がその船員たちを解雇しました。モンセラートでは、売春婦である白人女性と関係を持った黒人男性が地面に縛り付けられ、凄惨な方法で切り刻まれ、その後耳が少しずつ切り落とされるのを目にしました。まるで白人が無実のアフリカ人少女の貞操を奪うことは罪ではなく、異なる人種の女性に誘惑されて本能的な欲望を満たすことだけが黒人男性にとっては最も卑劣な行為であるかのようです。別の黒人男性は、残虐な監督者を毒殺しようとした罪で半分吊るされ、その後焼かれました。このように繰り返される残酷行為によって、哀れな奴隷たちは絶望に駆り立てられ、やがて殺害されます。なぜなら彼らにはまだ人間性が残っており、自分たちの苦しみを終わらせ、圧制者に復讐したいと願うからです！これらの監督者たちは、西インド諸島のどの人種よりも最悪の性格を持つ者たちです。残念ながら、多くの思いやりのある紳士たちは自分の所有地に住んでいないため、その管理をこれらの人間の屠殺者たちの手に委ねざるを得ず、彼らは些細な理由で奴隷たちを凄惨な方法で傷つけ、あらゆる面で彼らを獣のように扱います。彼らは妊婦の状況を全く顧みず、農場で働く奴隷たちの住居についても一切配慮しません。本来ならしっかり覆われ、乾燥した場所で休息を取るべき彼らの小屋は、しばしば湿った場所に建てられた開放的な小屋であり、そのため、哀れな奴隷たちが戻ってくると

田園での過酷な労働に疲れ果てた彼らは、この不快な状態のまま湿った空気にさらされ、体が熱くなり毛穴が開いているため、多くの病気にかかる。このような無配慮な扱いは、他の多くの要因と相まって、黒人たちの出生率の低下や寿命の短縮を招くのである。西インド諸島の自分の農園で生活する紳士たちの例を多数挙げることができるが、そこでは状況は全く異なり、黒人たちは思いやりと適切な世話を受け、そのおかげで寿命が延び、主人たちも利益を得ている。人類の名誉のために言えば、このように農園を経営していた紳士たちを何人も知っている。彼らは、慈悲深い態度こそが真の利益であることを理解していたのだ。いくつかの島々で挙げられる多くの例の中でも、モンセラートに住むある紳士を知っているが、彼の奴隷たちは非常に健康で、新たな奴隷を補充する必要が全くなかった。また、特にバルバドスでは、このような賢明な扱いにより、いつでも新たな奴隷を補充する必要がない農園も多い。私は、バルバドス出身で同地に農園を持つ、極めて高潔で人道的な紳士を知っている。この紳士は、自分の奴隷たちの扱い方について論文を書いている。彼は昼間に2時間の休憩時間を与え、その他にも多くの特典や快適さを提供し、特に寝る際の配慮も行っている。さらに、彼は奴隷たちが消費しきれないほど多くの食料を農園で用意している。こうした配慮によって彼は奴隷たちの命を救い、健康を保ち、奴隷制の下で可能な限り幸せにしているのである。私自身も後述するように、ある農園を経営していたが、そこではこのような配慮により、奴隷たちは異常なほど元気で健康であり、通常の扱い方の場合よりも半分の労力で仕事をこなしていた。このように、貧しい黒人たちへの配慮や注意が欠如しているため、死者の空席を埋めるために毎年2万人もの新しい黒人が必要になるのも不思議ではない。実際、私が挙げた人道的な例外や、私が知っている他の例があるにもかかわらず、バルバドスは西インド諸島の中で最も優しい扱いを受け、新たな奴隷を最も少なく必要とする場所として知られているが、それでも年間1000人の黒人が必要であり、現在の人口はわずか8万人に過ぎない。したがって、そこでの黒人の寿命は16年程度と言えるのだ！しかも、ここの気候は、より健康的である点を除けば、彼らが連れてこられた場所の気候とあらゆる面で同じなのである。では、イギリスの植民地はこのような状況で減少していくのだろうか。

どうしてでしょうか？それにもかかわらず、イギリスの気候と西インド諸島の気候との間には、なんと大きな違いがあることでしょう。
モンセラートにいた頃、エマヌエル・サンキーという名の黒人男性を知っていました。彼は悲惨な奴隷状態から逃れようと、ロンドン行きの船に潜んだのです。しかし運命はこの哀れな抑圧された男に味方しませんでした。船が出航した際に発見され、再び主人の手に渡ってしまったのです。そのキリスト教徒の主人はすぐに、その男の両手首と両足首を地面に固定し、封蝋の棒を取り出して火をつけ、それを彼の背中全体に垂らしました。また、残酷さで悪名高い主人もいて、彼の持つ奴隷たちは皆、肉から切り取られた部分を持っている者ばかりだったそうです。そうして罰を受けた後、彼は奴隷たちを特別に用意した長い木製の箱の中に入れ、好きな時に閉じ込めておいたのです。その箱は人間の身長や幅ほどの大きさで、中にいる哀れな奴隷たちには動く余地すらありませんでした。
特にセントキッツ島をはじめとするいくつかの島々では、奴隷たちに主人の名前の頭文字を焼き付けることがよく行われ、彼らの首には重い鉄のフックがぶら下げられていました。実際、些細な理由でさえも彼らは鎖で縛られ、しばしば拷問具まで使われました。鉄製の口枷や親指締めなどはよく知られているもので、説明する必要もありません。些細な過ちでさえもこれらが使われることがありました。私は、鍋の水が溢れただけで骨が折れるほど殴られる黒人を見たことがあります。このような慣習が、哀れな奴隷たちを絶望に追い込み、耐え難い苦しみから死を選ばせるのも不思議ではありません。
「震える恐怖に青ざめ、目を見開いて、
彼らは自分たちの悲惨な運命を見つめ、
安息を見出すことができない！」
彼らは頻繁にそうしていました。私が所属していた船にいた黒人男性も、些細な過ちで鎖に繋がれ、数日間その状態が続き、人生に疲れ果てて海に飛び込む機会を捉えました。しかし、彼は溺れることなく救出されました。また、人生そのものが重荷と感じた別の男は、自殺することを決意し、何も食べようとしなかったのです。

彼には厳しい鞭打ちの刑が科せられた。また彼も、チャールズタウンで最初の機会があるやいなや海に飛び込んだが、助けられた。黒人たちの命や身体よりも、彼らのわずかな財産に対してさえこれ以上の配慮は示されない。私が目撃した数多くの抑圧の事例のうち、一、二をすでに述べたが、以下のようなことはすべての島々で頻繁に起こっている。哀れな農奴たちは、無情な主人のために一日中働き、ほとんど食料も与えられない中で、時が許す限り少しの休息や休憩の時間を割いて草を少し集めるのである。彼らはそれを通常、小包にして（6ペンス分か、その半分分か）、町や市場に持って行って売る。この際、白人たちが代金を払わずにその草を奪うのはごく普通のことであり、それだけでなく、私の知る限り、我々の職員や他の多くの者たちも同時に、貧しく哀れで無力な女性たちに暴力を振るうことがよくある。私は彼女たちが何時間も無駄に泣き叫んでいるのを見てきたが、いかなる救済や補償も得られなかった。これだけでも、神の裁きをこの島々に下すのに十分な、普遍的で悲惨な罪ではないだろうか。神は、抑圧者も被抑圧者も共に御手の中にあると告げておられる。もしこれらが我々の救い主が語られた貧しい者、心が傷ついた者、盲目の者、捕虜、傷つけられた者ではないのであれば、一体誰なのか？これらの略奪者の一人がかつてセントユースタシアで我々の船に乗り込み、私から鶏や豚を買った。彼が品物を持って去ってから一日後、再び戻ってきて代金の返還を要求した。私はそれを渡すことを拒否した。そして船長がいないのを見て、彼は私に対していつもの悪戯を始め、私の胸を割って金を奪うとまで誓った。船長がいないため、私は彼が約束を守るだろうと思った。彼がちょうど私を殴ろうとしたその時、幸いにも西インドの気候に心が堕落していないイギリス人の船員が介入して彼を止めてくれた。しかし、もしその残酷な男が私を殴っていたら、私は命を賭して必ず自衛しただろう。このように抑圧された人間にとって、命とは何だろうか？ともかく彼は罵りながら去り、陸地で私を捕まえたら撃ち殺し、その後で代金を支払うと脅した。西インド諸島において黒人の命がいかに軽視されているかは広く知られているため、最近、ある者たちが大胆不敵にも主張しなければ、以下の抜粋を引用する必要はないように思われるかもしれない。

黒人たちはその点においてヨーロッパ人と同等の立場にある。バルバドス議会の第329法、125ページには次のように定められている。「もし何人かの黒人やその他の奴隷が、逃亡や主人に対するその他の犯罪・違反行為のために主人から罰を受けている最中に、不幸にも命や身体に損害を被った場合、いかなる者も罰金を科されることはない。しかし、もし誰かが意図的に、無差別に、または残忍な意図で自分の所有する黒人や他の奴隷を殺害した場合、その者は国庫に15ポンドスターリングを支払わなければならない。」西インド諸島のほとんど、いや全ての地域でも同様の規定がある。これは、是正を強く求める多くの法令の一つではないだろうか？そして、この法令を制定した議会は、キリスト教徒や人間と呼ぶよりも、野蛮人や獣と呼ぶ方がふさわしくないだろうか？これは容赦なく、不公平で、賢明でない法令であり、その残酷さは野蛮人と呼ばれる者たちの議会でさえ恥じるべきものであり、その不公平さと愚かさはサマイド族やホッテントット族の道徳観や常識を揺るがすものである。

一見すると衝撃的なこの法令や西インドの残虐な法規の多くは、それが誰に適用され得るかを考えると、その不正さはさらに深刻になる。奴隷制という「ブドウ畑」で熱心に働くジェームズ・トビン氏は、マルティニーク島に住む知人のフランス人プランテーション主の話をしてくれた。その男は彼に、家畜のように田んぼで働く多くのムラートたちを見せ、彼らはすべて自分の子供だと語ったのだ。私自身も同様の例を知っている。読者よ、フランス人プランテーション主の息子や娘たちが、黒人女性との間に生まれたからといって、彼の子供ではないというのか？また、たとえ意図的に、残忍な目的で殺害されようとも、自分の子供の命をわずか15ポンド以下としか評価しないような立法者たちの道徳心や、そうした父親たちの心情とは一体何なのか？しかし、奴隷貿易とはまさに人間の心に対する戦争ではないのか？確かに、美徳の障壁を破壊することから始まったものは、その続行においてあらゆる原則を破壊し、あらゆる感情を破滅の中に埋没させるのである。

私は何度も、特に痩せている奴隷たちが、様々な島々で計量され、1ポンドあたり3ペンスから6ペンス、あるいは9ペンスで売られるのを目にしてきた。しかし、このやり方に人間性を震わせた私の主人は、そうした奴隷たちをまとめて売るのが常だった。そして売買の際やその後には、黒人たちが妻から引き離されたり、妻たちが夫から引き離されたりする光景も珍しくなかった。

彼女たちの夫や、親からもらった子供たちは、他の島々へ、あるいは無情な主人たちが選ぶどこへでも送り出され、おそらく一生二度と再会することはないのだ！この別れを思うと、私の心は何度も痛みに満たされた。故人の友人たちが水辺に集まり、ため息や涙を流しながら、船が見えなくなるまでその姿を見つめているのだ。私がよく知っていた一人のクレオール系黒人がいて、何度も島から島へと移された末、ついにモンセラートに住むようになった。この男は自分の悲しい体験を私にたくさん話してくれた。普段、主人のために働いた後のわずかな暇な時間を使って魚を捕るのだったが、捕った魚を主人が支払わずに奪ってしまうことがよくあった。また、他の白人たちも同じように彼を扱った。ある日、彼はとても感動的に私にこう言った。「時々、白人が私の魚を奪ってしまうと、私は主人のところへ行き、自分の権利を取り戻すのです。しかし、主人が力ずくで私の魚を奪ってしまったら、私はどうすればいいのでしょうか？誰にも助けを求めることはできません。そんな時は」と、その貧しい男は空を見上げて言った、「力ある神様に助けを求めるしかありません。」この素朴な話に私は深く心を動かされ、モーセがエジプト人に対して兄弟を救ったことに正当性があったのだと感じずにはいられなかった。下界には正義をもたらす者がいないのだから、引き続き天にいる神様に頼るようにと私は彼を励ました。しかし当時は、自分自身も島々で何度も同じような不正を経験し、後に同じような勧めを読むことになるとは思ってもみなかった。そして、この貧しい男と私も、後に述べるように、同じように苦しむことになるのだ。このような慣習は特定の場所や個人に限られたものではなかった。私が訪れた15以上の島々すべてで、奴隷たちへの扱いはほぼ同じだったのだ。実際、私が挙げた数例の例外を除けば、一つの島や農園の歴史さえも、全体の歴史として機能しうるほどだった。奴隷貿易は人々の心を堕落させ、あらゆる人間性の感情を硬直させる傾向がある。奴隷商人たちが生まれながらにして他の人々より悪いとは思わない。いや、この誤った貪欲さという運命が、人間の優しさという「乳」を腐らせて苦汁に変えてしまうのだ。もし彼らの生き方が違っていたなら、彼らもまた、今のように無情で貪欲で残酷なだけでなく、寛大で心優しく公正な人々になれたかもしれない。疫病のように広がるこの商売が善いはずがない。

そして、触れるものすべてを汚してしまう！これは人類の最初の自然権である平等と独立を侵害し、一人の人間が他者を支配する状態を生み出すのだ。それは神が決して意図したことではない。なぜなら、所有者を人間よりもはるかに高い地位に置き、一方で奴隷をその下に押しやり、人間の傲慢さに満ちて、両者の間に計り知れず、永遠に続く差別を設けるからだ。しかし、たとえプランテーション主であっても、その貪欲さはいかに誤っていることか。奴隷を獣のような状態に落としておく方が、彼らに人間としての特権を与えるよりも有益だとでもいうのか？イギリス全土に健康と繁栄をもたらす自由が答えている——いや、そうではない。人々を奴隷にすると、彼らの美徳の半分を奪い、自分たちの不正や略奪、残酷さを彼らに見せつけ、戦争状態で共に暮らさせるのだ。それなのに、彼らが正直でも忠実でもないと不満を言うのか！鞭打ちによって彼らを昏睡状態にし、無知の状態に保つことが必要だと思い込み、彼らには学習能力がないと主張する。彼らの心は不毛な土地のようで、何をしても無駄だと言い、彼らは自然が莫大な恵みを与えてくれたにもかかわらず、人間を不完全なままにしておき、その恵みを享受する能力さえ与えていないと主張するのだ。——これは不敬であり、また馬鹿げた主張だ。なぜそのような拷問の道具を使うのか？理性を持つ者が他者に対してそれを用いるのは適切だろうか？自分たちと同じ本性を持つ者たちがこれほど卑しい状態に落とされているのを見て、恥や苦悩を感じないのか？しかし何よりも、このような扱い方には危険が伴わないのか？常に反乱の恐れに怯えているのではないか？それも不思議ではない。なぜなら——「私たち被奴隷に与えられるのは厳しい監視だけであり、鞭打ちや恣意的な罰が加えられる。私たちが返せる平和とは何か？私たちの力に対する敵意と憎しみ、抑えがたい抵抗、そして遅れてやってくる復讐だけだ。征服者ができるだけ少ない犠牲で征服を果たし、私たちが最も苦しんでいることに喜ぶことができないように、常に陰謀を企てているのだ。」

しかし、あなたが自らの振る舞いを変え、奴隷たちを人間として扱えば、恐怖の原因はすべて消え去るでしょう。彼らは忠実で正直、聡明かつ勤勉になり、あなたには平和と繁栄、そして幸福がもたらされるでしょう。

脚注：
[O] 私が主人の寵愛を得ていた女性に取って代わられ、その女性が私を自分のもとで働かせようとしていることを知ったため、私はこの女性の嫉妬と恨みの犠牲となったのです。一度陸地に上がってしまえば、彼女にはそれを止めることはできなかったでしょう。黒人の召使いを持つというライバルの優位性によって、彼女のプライドは傷つけられました。私に復讐することと同じくらい、これを防ぐためにも彼女は船長に私を残酷に扱わせたのです。
[P] 「The Dying Negro」は1773年に初めて発表された詩です。この優雅で哀愁に満ちた短詩が生まれた経緯は、冒頭に記されている序文から明らかです。それは次の出来事によるものです。「数日前に主人のもとを逃げ出し、洗礼を受けて同じ召使いだった白人女性と結婚しようとしていた黒人が、テムズ川の船に連れて行かれ、その機会に自ら頭を撃って命を絶ったのです。」
[Q] これらのピステリーネは1シリングの価値があります。
[R] デュベリー氏をはじめとする多くの人々、モンセラート島。
[S] フィリップ・ギブス卿、バルバドス島。
[T] ベネゼット著『ギニアについて』16ページ。

第六章
モンセラート島の硫黄の丘について――著者の境遇の好転――3ペンスを持って商人としての生活を始める――様々な島々やアメリカでの商売で得た成功、そしてヨーロッパ人との取引で直面した困難――人間性に対する奇妙な圧迫――西インド諸島での波の危険――自由な混血児が誘拐された驚くべき事例――サバンナでパーキンス博士によって殺害されそうになる。

前章では、西インド諸島で目撃した数多くの抑圧、搾取、残酷行為の例をいくつか読者に紹介した。しかし、それらすべてを列挙しようとすれば、その一覧は退屈で嫌悪感を抱かせるものになるだろう。些細な理由で奴隷たちが罰せられることは非常に頻繁であり、また彼らが拷問されるさまざまな手段もよく知られているため、それらを繰り返し述べることにはもはや新鮮味はなく、またそれらはあまりに衝撃的で、書き手にも読者にも喜びを与えることはない。したがって、これからは自分の冒険の過程で偶然遭遇した事例のみを述べることにする。

主人に雇われて働いていた間、私は様々な島々で多くの興味深い光景を目にする機会があった。しかし何よりも印象深かったのは、モンセラート島のプリマス町から数マイル離れた場所にある、高く険しい山である「硫黄の丘」と呼ばれる場所だった。この丘で見られる奇跡のような光景については以前から聞いていたので、ある時、白人や黒人たちと一緒にそこを訪れた。頂上に着くと、様々な小さな池から立ち上る蒸気によってできた大きな硫黄の塊が、岩の下にあるのが見えた。その池の中には牛乳のように白いもの、真っ青なもの、そして他にも様々な色のものがあった。私はジャガイモをいくつか持って行き、それを各池に入れてみた。数分もするとジャガイモはよく茹で上がった。少し味見してみたが、非常に硫黄臭かった。また、私たちが持っていた銀製の靴紐やその他の金属製品も、しばらくすると鉛のように真っ黒に変わってしまった。

1763年のある時期、まるで慈悲深い運命が私に好意的に振る舞ってくれるかのようでした。主人が所有する船の一隻、重さ約60トンのバミューダ島製スループは、イギリス人のトーマス・ファーマー船長が指揮していました。彼は非常に機敏で活発な人物で、島々間を旅客を運ぶ仕事を見事にこなし、主人に大きな利益をもたらしました。しかし、彼の船員たちはしばしば酔っ払って船から逃げ出すため、彼の業務に大きな支障をきたしていました。この船長は私のことを気に入り、何度も主人に私を船員として一緒に航海させてほしいと頼みました。しかし主人は、島では船員が極端に不足していたため、時には船が出航できない状況にもかかわらず、私を手放すことはできないと断り続けました。とはいえ、やがてやむを得ず、主人は渋々ながらも私をその船長と一緒に行かせることに同意しました。ただし、私が逃げ出さないよう厳重に注意するよう船長に命じ、もし私が逃げた場合はその責任を船長に負わせると言いました。そうして船が停泊するたびに、船長はしばらくの間私を厳しく監視し、船が戻るとすぐに再び私を陸地に送り返されました。こうして私は、時にはある仕事を、時には別の仕事をこなしながら、まるで一生奴隷のように働き続けました。その結果、船長と私は主人の雇う者の中で最も役立つ存在となりました。また、船上でも私は船長にとって非常に役立つ存在となり、船長が24時間だけでも近くの島々へ私を連れて行きたいと頼むたびに、主人は私を手放せないと答えました。そうすると船長は怒ってその航海に出ないと言い、主人に対して、私は彼が持つ3人の白人よりもずっと役立つと主張しました。なぜなら、その白人たちは多くの点で悪い振る舞いをし、特に酔っ払うと船のストーブを壊してしまい、船が早く戻るのを妨げるからです。主人もこれをよく知っていました。そしてついに、船長の絶え間ない懇願により、私が何度か彼と一緒に行った後のある日、私は大変喜んで、主人から船長が落ち着けないと言い、私に船員として船上に行くか、陸地に残って物資の管理をするか選ぶよう告げられました。もうこれ以上このような苦労に耐えられないというのです。私はこの提案にとても喜びました。なぜなら、船上にいればいずれ少しのお金を稼げるかもしれないし、もし悪い扱いを受けても逃げ出せるかもしれないとすぐに思ったからです。また、食事ももっと良く、豊富になるだろうと期待しました。実際、主人は私のような奴隷には異例の優しさを示してくれていましたが、それでも私は何度もひどい空腹を感じていました。そこで私はためらうことなく、もし主人が許してくれるなら船員になると答えました。

喜んで承諾しました。そのため、私はすぐに船に乗るよう命じられました。しかし、船が港に停泊している間も、主人が常に私に一緒にいてほしいと望んだため、ほとんど休む暇もありませんでした。実際、彼はとても親切な紳士でした。もし船での生活に対する期待がなければ、彼のもとを離れることなど考えもしませんでした。しかし船長も私のことをとても気に入ってくれ、私は彼の右腕的存在でした。彼の好意を得るために全力を尽くし、その見返りとして、西インド諸島でこれまで出会ったどの人よりも良い扱いを受けました。

その船長としばらく航海した後、ついに自分の運を試し、商人として商売を始めることにしました。始めるための資本はごくわずかで、イギリスで3ペンスに相当する半ビットという金額が全財産でした。それでも私は主が私と共にいてくださると信じていました。オランダ領の島であるセント・ユスタシアへ行った際、その半ビットでガラスのグラスを一つ買い、モンセラートに戻るとそれを1ビット、つまり6ペンスで売りました。幸いにも、モンセラートから約20リーグ離れた西インド諸島の主要な市場であるセント・ユスタシアへ何度も行く機会がありました。次に行ったとき、そのグラスが非常に利益をもたらすことがわかり、この1ビットでさらに2つのグラスを購入し、帰国時にはそれを2ビット、つまり1シリングで売りました。再び行ったときには、この2ビットでさらに4つのグラスを買い、モンセラートに戻ると4ビットで売りました。次のセント・ユスタシア行きでは、1ビットで2つのグラスを買い、残りの3ビットで容量が約3パイントほどのジュネーブ産のジンを1瓶買いました。モンセラートに戻ると、そのジンを8ビットで、グラスを2ビットで売り、こうして1ヶ月か6週間のうちに、大変上手く管理された1ドル分の資本ができ上がりました。そんなに豊かになれたことを主に感謝しました。異なる島々へ航海するたびに、このお金を様々なものに投じていき、特にグアドループやグレナダ、その他のフランス領の島々へ行ったときには大変良い結果が得られました。このようにして4年以上もの間、島々を巡りながら商売を続け、その間多くの悪い扱いを経験し、ヨーロッパ人との取引の中で他の黒人たちが受ける多くの害を目の当たりにしました。また、楽しい時間を過ごして踊ったり騒いだりしているときでさえ、彼らは理由もなく私たちをいじめたり侮辱したりしました。実際、以前にあの貧しい漁師にアドバイスしたように、私も何度も天に助けを求めざるを得ませんでした。そして、このような方法で自分で商売を始めてから間もなかったのです。

前述のように、私は彼と共に次のような試練を経験した。この男は水に慣れていたため、緊急の際に主人によって我々の船に連れてこられ、サンタクルスへの航海で労働力として働かされた。出航時、彼はリンゴやオレンジを入れた袋を持参してきた。それは合計6ビット分の価値があった。私もまた、同じ種類の商品を約12ビット分持っており、それを二つの袋に分けて持っていた。というのも、その島ではこれらの果物が高く売れると聞いていたからだ。そこに到着すると、間もなく彼と私は果物を売りに上陸した。しかし上陸して間もなく、二人の白人に出会い、彼らはすぐに我々の三つの袋を奪ってしまった。最初は彼らが何をしようとしているのかわからず、一時は冗談を言っているのだと思った。しかしすぐに彼らの本意が明らかになった。彼らは我々の持ち物をすぐに近くの家に持って行き、我々は果物を返してほしいと懇願したが無駄だった。彼らは果物を返すどころか、私たちを罵り、すぐに去らなければ鞭で打つと脅した。私たちは、これら三つの袋が自分たちの全財産であり、モンセラートから来て売るために持ってきたのだと説明し、船を見せた。しかし、彼らは私たちが奴隷であるだけでなく見知らぬ者でもあると悟り、さらに怒鳴り散らし、去るよう要求し、棒で殴ろうとさえした。私たちは彼らが本気だと悟り、極度の混乱と絶望の中で立ち去った。つまり、これまでの人生でどんな商売をしても得たことのない三倍の利益を得たその瞬間に、私は持っていた全財産を失ってしまったのだ。耐え難い不幸だった！しかし、どうすればいいのかわからなかった。困惑の中、私たちは要塞の指揮官のところに行き、部下たちにどのように扱われたかを訴えたが、一切の救済は得られなかった。彼は私たちの苦情に対してただ罵声を浴びせるだけで、すぐに鞭を取り出して私たちを罰しようとしたため、私たちは来た時よりも早く立ち去らざるを得なかった。私は苦悩と怒りの中で、神の雷がこれらの残酷な抑圧者たちを地獄に落としてくれることを願った。それでも私たちは諦めず、再びその家に戻り、何度も果物を返してほしいと懇願した。ついに家にいた他の人々が、一つの袋を自分たちが持ち、残りの二つを私たちに渡せば満足するかと尋ねてきた。他に方法がないと悟った私たちはそれに同意した。そして彼らは、一つの袋に私の仲間の持ち物である両方の種類の果物が入っていることに気づき、それを自分たちが持っていった。

それに、私のものだった他の二つも返してくれました。手に入れるやいなや、できるだけ速く走り、助けを求めて最初に見つけた黒人の男を呼び寄せました。しかし、私の仲間はもう少し留まって懇願し続けました。彼は、彼らが持っている袋が自分のものであり、また自分が持っているすべての財産も同様だと告げました。しかし、それは何の役にも立たず、彼は何も持たずに戻らざるを得ませんでした。その哀れな老人は両手を握りしめ、失ったもののために激しく泣き叫びました。実際、彼はその時、高きところにいる神に祈りを捧げました。その姿に私は深く同情し、自分の果物のほぼ三分の一を彼に与えました。その後、私たちはそれらを売るために市場へ向かいました。天の摂理は私たちが予想していた以上に好意的で、私たちの果物は非常に良い値段で売れました。私の果物は約37ビットで売れました。こんなに短い時間のうちに運命が驚くほど逆転するなんて、まるで夢のようでした。そして、どんな状況でも主を信頼する勇気を与えてくれました。その後、私がこれらのキリスト教徒の略奪者たちに略奪されたり悪い目に遭ったりするたびに、船長はよく私の代わりになって私の権利を取り戻してくれました。彼らの中には、年齢や身分を問わず、理由もなく、まるで楽しみのように絶え間なく冒涜的な言葉を吐き続ける人々がおり、私はその光景を見て震え上がりました。

セントキッツへ行った際、私は自分のお金で11ビットを持っていました。親切な船長はさらに5ビットを貸してくれ、それで私は聖書を買いました。どこでもほとんど手に入らないこの本を手に入れられて、私はとても嬉しかったです。モンセラートでは聖書は売られていなかったと思います。そして、先に述べたようにエトナ号から追い出されたため、私が最も大切にしていた二冊の本、聖書と『インディアン向けガイド』は置き去りにされてしまい、私は大変悲しみました。

私がセントキッツにいた間、人間の本性に対する非常に奇妙な出来事が起こりました。ある白人男性が、モンセラートで土地や奴隷を持つ自由黒人女性と教会で結婚したいと思いました。しかし、牧師は白人と黒人が教会で結婚するのはその地の法律に反すると言いました。そこでその男性は水の上で結婚したいと頼み、牧師はそれに同意しました。二人の恋人は一艘のボートに乗り、牧師と書記官は別のボートに乗って、そうして式が執り行われました。その後、その愛し合う二人は私たちの船に乗り込み、船長は彼らをとても丁重に扱い、無事にモンセラートまで連れて行ってくれました。

日々新たな苦難や不当な要求にさらされるような状況が、私のような心性の人間にとってどれほど耐え難いものか、読者なら容易に想像できるでしょう。

かつてはより良い日々を過ごし、まるで自由で豊かな状態にあった。さらに、これまで訪れたどの場所も西インド諸島と比べれば楽園のように思えた。そのため、私の心は絶えず解放されること、そして可能であれば誠実かつ名誉ある方法で解放されることへの思案でいっぱいだった。私は常に「誠実こそ最善の策」という古い格言を忘れず、それが常に私の行動指針であった。また、「人に対して自分がされたいようにする」という黄金の教えも同様だ。しかし、幼い頃から宿命論者であった私は、運命が定めたことは必ず実現すると考えていた。したがって、もし解放される運命にあるなら、たとえ今は解放の手段や希望が見えなくても、何も私を妨げることはない。逆に、解放されない運命にあるなら、決してそうはならず、そのためのあらゆる努力も無駄に終わるだろう。こうした思いの中で、私は自由のために神に熱心に祈りを捧げ、同時にあらゆる誠実な手段を尽くし、可能な限りの努力を払った。時が経つにつれて、私は少しずつお金を手に入れ、さらに増やす方法も見つけた。これを知っていた親切な船長は、時折私に対して無礼な態度を取ることがあった。しかし、彼が意地悪く振る舞うたびに、私は率直に自分の考えを伝え、他の黒人たちのように虐げられる前に死んだ方がましだと、自由を失えば人生にもう喜びはないと告げた。当時の私の安寧や将来の自由への希望が（人間的に言えば）この男次第であることを予感していたにもかかわらず、そう言ったのだ。しかし、彼は私が一緒に航海しないことを耐えられず、私の脅しに対してはいつも穏やかになった。そこで私は引き続き彼と共に過ごし、彼の命令や仕事に細心の注意を払ったおかげで信頼を得、彼の好意のおかげでついに自由を手に入れることができた。自由への思いに満ち、できる限り抑圧に抵抗しながら日々を送っていたが、特に泳げなかったため、先に述べたような波の中では命が危険にさらされていた。西インド諸島全体で波は極めて激しく、私はどの島でもその猛威に晒されていた。波がボートをひっくり返したり、乗っている人々を傷つけたりするのを何度も目撃した。グレナダ諸島でのことだが、私と他の8人ほどが水を2樽積んだ大きなボートを引いていると、波が襲ってきてボートと中の全員を石半分ほど離れた場所の木々の間、高潮線の上まで吹き飛ばした。私たちはボートを修理するために、近くの農園からできる限りの助けを借りなければならなかった。

再びそれを水の中に投げ込んだ。モンセラートである夜、岸から船に乗り込もうと必死になった際、その小舟は私たち四人を乗せたまま四度もひっくり返った。最初の時はほとんど溺れそうになったが、着ていた上着のおかげでしばらく水面に顔を出すことができた。その間、近くにいて泳ぎが上手な男を呼び、自分は泳げないと伝えた。すると彼は急いで駆け寄り、私が沈みかけた瞬間に私を捕まえて安全な場所まで連れて行き、その後小舟も引き上げてくれた。もしいなくなっている間に何か悪いことが起きないようにと、水を抜いた直後、私たちはさらに三度試みたが、毎回最初と同じように恐ろしい波に翻弄された。しかしついに、五度目の試みで、命が危険にさらされる中、目的地に到達することができた。またある日、モンセラートのオールド・ロードで、私を含む船長と他の三人がラム酒や砂糖を探して大きなカヌーで出かけていたとき、一つの波がカヌーを信じられないほど遠くまで吹き飛ばし、私たちの中には互いに石を投げ合える距離まで離れてしまった者もいた。私たちのほとんどはひどく打撲を負い、私を含む多くの者が、この世にこんな場所は二度とないと口にし、本当にそう思っていた。そのため私はここを離れたくてたまらず、毎日主人が約束したフィラデルフィアへの旅が実現することを願っていた。私たちがこの場所にいる間、スループ船内で非常に残酷な出来事が起こり、私は恐怖に襲われた。しかし後になって、そのような行為はよくあることだと知った。私たちと長い間一緒に航海していた、とても聡明でまともな自由黒人の若者がいた。彼には自由な女性の妻がおり、二人の間に子供もいた。彼女は当時岸辺で暮らし、皆とても幸せに過ごしていた。船長や副船長、船内の他の人々、さらには他の場所にいる人々やバミューダの先住民たちまでも、この若者が子供の頃からずっと自由人であり、誰も彼を自分の所有物だと主張したことはないと知っていた。しかし、この地域では正義がしばしば覆されるもので、数日間その海域に停泊していたバミューダの船長が私たちの船にやって来て、ジョセフ・クリプソンという名前のその黒人を見るなり、彼は自由人ではなく、主人から彼をバミューダに連れて行くよう命じられていると言った。その哀れな男は船長が本気だとは信じられなかったが、すぐに騙されてしまい、船長の部下たちに暴力的に手を出された。彼はセントキッツで自由に生まれた証明書を見せ、船内の多くの人々も彼が船の建造作業に従事しており、常に自由人として扱われてきたことを知っていたにもかかわらず、強制的に私たちの船から連れ去られた。その後彼は書記官や裁判官の前に連れて行ってもらうよう頼んだが、人権を踏みにじるこれらの悪党どもはそうしてやると約束した。しかし、

その代わりに、彼らは彼を別の船に連れて行った。翌日、陸上でその哀れな男に一切の聴聞の機会も与えず、妻や子供に会わせることさえ許さず、彼は連れ去られ、おそらく二度とこの世で彼らに会うことはない運命にあったのだ。これが私が目撃したこの種の野蛮行為の唯一の例ではなかった。その後、ジャマイカや他の島々で、アメリカで知っていた自由人たちが同じように残酷に扱われ、奴隷状態に置かれているのを何度も見た。フィラデルフィアでも同様の慣行があると聞いている。もしその街のクエーカー教徒たちの慈悲がなければ、今や自由の空気を呼吸している多くの黒人たちは、きっとどこかのプランターの鎖の下で苦しんでいることだろう。これらの出来事によって、私は以前は全く知らなかった新たな恐怖の光景を知ることになった。これまで私は奴隷制だけが恐ろしいと思っていたが、自由な黒人の境遇も少なくとも同じくらい恐ろしいものであり、場合によってはさらに悪いのだ。彼らは常に自分の自由を守るために不安に暮らしており、しかもその自由も名目上のものに過ぎず、誰からも侮辱され、略奪されても救済の手段がない。西インド諸島の法律の公平さというのは、自由な黒人の証言はその裁判所で一切認められないというものだ。このような状況では、もし優しく扱われるなら、奴隷としての苦しみの方が、このような偽りの自由よりもましだと奴隷たちが考えるのも不思議ではない。私は今や西インド諸島に対して完全に嫌悪感を抱き、そこを離れない限り決して真の自由にはなれないと思った。

「このような思いを抱きながら、不安に駆られた心は、
私が後に残したあの心地よい光景を思い出した。
そこでは美しい自由が輝かしい姿で現れ、
暗闇を明るくし、昼間でさえ照らし出す。
そこでは肌の色や富、地位などは、
人を奴隷にする者を守ることはできない。」

私は自分の自由を得るために全力を尽くし、古いイングランドに戻ることを決意した。そのためには航海の知識が役立つかもしれないと思った。もし悪い扱いを受けなければ逃げるつもりはなかったが、もしそのような事態に陥った場合、航海の知識があれば、西インド諸島で最も速く航行できるスループ船を使って脱出を試みることができ、仲間を探すのも難しくないだろう。そしてもしその試みに成功したら、イングランドへ向かうつもりだった。しかし、先にも述べたように、それは悪い扱いを受ける可能性がある場合の話に過ぎなかった。

そこで私は船の副船長に航海を教えてもらうことにした。その見返りとして彼に24ドルを支払うことにし、実際に一部の金額を前払いした。しかし、しばらくして船長が副船長が私に教えるためにそんな大金を受け取ることを知ると、彼を叱責し、私から金を受け取るのは恥知らずな行為だと言った。とはいえ、絶え間ない航海のために、この有益な技術の習得は大きく遅れた。もし逃げ出したかったとしても、頻繁に現れる機会があったわけではない。特にその直後のある時、ガードループ島にいたとき、旧フランスへ向かう大規模な商船団がいた。当時は船員が非常に不足していたため、一人あたり15ポンドから20ポンドもの報酬が出されていた。副船長や他の白人船員たちはこのために私たちの船を離れ、フランス船に乗り込んでしまった。彼らは私も一緒に行くよう求めてきた。彼らは私を大切に思っており、もし行くなら守ってやると誓ってくれた。船団は翌日出航する予定だったので、その時なら本当にヨーロッパまで無事にたどり着けたと思う。しかし、主人が親切だったので、彼を置いて去ることはしなかった。また、「誠実こそ最良の策」という古い格言を思い出し、彼らを自分なしで行かせたのだ。実際、私には素晴らしい機会があったにもかかわらず、船長は私が彼や船を離れることを非常に恐れていた。しかし神に感謝するが、この忠誠心は後に私にとって大いに役立ち、私が全く意図しなかった時でも船長の信頼を勝ち取り、時折彼自身が航海の技術を教えてくれるようになった。しかし、他の乗客たちや他の人々はこれを見て船長を非難し、黒人に航海を教えるのは非常に危険なことだと言った。こうして私の努力は再び妨げられた。1764年の終わり頃、主人は「プロビデンス」と呼ばれる70〜80トン級のより大きなスループ船を購入し、船長がその指揮を執った。私も彼と共にその船に乗り、ジョージアやチャールズタウンへ新しい奴隷を運ぶ仕事をした。主人は依然として私に一緒にいてほしかったが、私は西インド諸島を離れたいと常に願っていたので、他の国を見ることができると思うと少なからず喜んだ。そこで船長の親切さを信じ、できる限りの準備を整え、船が準備できると、私は大いに喜びながら出航した。目的地のジョージアやチャールズタウンに到着すると、自分の持ち物を有利に売る機会があるだろうと思った。しかし、特にチャールズタウンでは、他の場所と同じように私をだまそうとする白人の買い手たちに出会った。

それでもなお、私は強い意志を持つことを決意した。慈悲深い天が報い主であるなら、どんな運命や試練も耐え難いものではないと思ったからだ。間もなく再び荷物を積み込み、モンセラート島に戻った。そこで他の島々の中でも商品をうまく売り、このようにして1764年も商売を続けた。相変わらず様々な苦難に直面した。その後、1765年に主人はフィラデルフィア行きの船を用意した。荷物を積み込み、出航の準備をしている間、私は一層熱心に働いた。神の御心が許せば、これらの航海で十分なお金を得て間に合って自由を買い取りたいという希望からだ。また、ここ数年間ずっと聞いていたフィラデルフィアの街も見てみたかった。さらに、主人のもとに来た初日にその約束を証明したいとずっと願っていたのだ。そんな高邁な思いを抱きながら、少しの商品を準備していると、ある日曜日に主人が私を自宅に呼んだ。そこに行くと、主人と船長が一緒にいた。部屋に入ると、フィラデルフィアに着いたら私が逃げ出すつもりだと聞いたと言われ、私は驚愕した。「だから」と彼は言った、「またお前を売らなければならない。お前は私に大金を食わせた。少なくとも40ポンドスターリングもかかったのだ。そんな大損はできない。お前は貴重な存在だ。この島の多くの紳士たちから、いつでも100ギニーはもらえる。」そして彼は、ドラン船長の義理の兄弟で、厳しい主人であり、私を買って監督人にしようとしていた人物のことを話した。主人もカロライナでは100ギニー以上の値段で私を売れると言った。これは事実だと私は知っていた。私を買おうとしていたその紳士は何度も私たちの船に乗り込み、私に一緒に暮らすよう頼み、丁重に扱うと言った。私がどんな仕事をさせられるのか尋ねると、私が船乗りだからといって、自分の米運搬船の船長にすると言った。しかし私は断った。同時に、船長の気性の急変から、彼が私を売ろうとしているのではないかと恐れ、どんな条件でも一緒に暮らすつもりはなく、必ず彼の船で逃げ出すとその紳士に告げた。しかし彼は、必ず再び捕まえるので心配ないと言い、もしそうしたらどれほど残酷に扱うかを語った。しかし主人は、私が航海について多少は知っていると彼に伝えたので、彼は考え直し、私にとって大変喜ばしいことに去っていった。私は主人に、フィラデルフィアで逃げ出すとは言っていないし、本当にそうするつもりもないと告げた。主人も船長も私を悪く扱ってはいないからだ。もし彼らがそうしていたら、とっくに何度か試みていただろう。しかし私は…

もし神の意志で私が自由になれるのであれば、そうなるでしょう。逆に、それが神の意志でなければ、そんなことは起こらないでしょう。ですから、もし自由になる日が来るなら、善く振る舞いながら、正直な方法でそうなってほしいと願っていました。しかし、自分ではどうすることもできないので、彼が好きにすればよいのです。私にできるのは、天の神に希望と信頼を寄せることだけでした。その瞬間、私の心は逃げ出すための様々な策でいっぱいになりました。そこで私は船長に、私が逃げようとする兆候を見たことがあるか尋ね、常に彼が許可してくれた時間通りに船に戻ってきていたかも尋ねました。特に、ガウルドゥープで全員がフランス艦隊に乗り込み、私にも一緒に行くよう勧めた時のことを尋ね、もしかすると私は逃げ出せたのではないか、そして彼には私を捕まえることはできなかったのではないかと言ったのです。驚くべきことに、船長は私の言ったことを一言一句認めました。それだけでなく、セント・ユスタティアでもアメリカでも、私が逃げ出そうとする様子がないか様々な時期に試してみたが、一度もそんな兆候は見られず、常に彼の命令通りに船に戻ってきていたと言いました。そして、もし本当に逃げ出そうと思っていたなら、ガウルドゥープで副船長や他の者たちが船を離れた夜に逃げ出していただろうと本気で信じていたのです。その後、船長は私の主人に、副船長がなぜこの嘘をついたのかを伝えました。それは、私が副船長が配ったり船から持ち出したりした食料のことを船長に報告したからでした。船長の言葉は私にとって死人に命を与えるもののようで、すぐに私の魂は神を賛美しました。さらに、主人がすぐに私が分別のある者だと言い、決して私を普通の奴隷として扱うつもりはなかったと言った時は、ますます感動しました。また、船長の懇願と私に対する評判のおかげで、私が倉庫から物を持ち出して売ることでお金を稼げると考えていたのです。さらに、一度に半パンチョンのラム酒と半ホッグヘッドの砂糖を与えて私を励ますつもりで、そうすれば時間が経てば自由を買うのに十分なお金が貯まるだろうと考えていました。そして、その時が来れば、彼は私に40ポンドの英貨で自由を与えてくれるだろうと言いました。それは彼が私に支払った価格そのものでした。この良い知らせは、私の貧しい心を計り知れないほど喜ばせました。実際、それは以前から私が主人について抱いていた考えと変わりありませんでした。私はすぐに彼にこう答えました。「旦那様、私は常にそのように…」

「あなたのことを思っていました。本当にそうでした。だからこそ、あなたに尽くすのに一生懸命になったのです。」
そして彼は、私がこれまで見たことも持ったこともないような大きな銀貨を私に渡し、出航の準備をするように言い、砂糖三ティアスとラム酒も支給してくれると約束しました。また、フィラデルフィアに親切な姉妹が二人いて、そこから必要な物を手に入れられるだろうとも言いました。そこで高貴な船長は私に船に乗るよう促し、アフリカ産の金属のことを知っている彼は、この件について誰にも話してはならないと命じ、嘘つきの仲間はもう一緒に行かないと約束しました。これは実に驚くべき変化でした。同じ瞬間に極度の苦痛を感じ、次の瞬間には最大の喜びに包まれるのです。その感動は、私には表情以外に表現する術がなく、感謝の気持ちで心がいっぱいになり、二人の足にキスをしたくなるほどでした。
部屋を出ると、私はすぐに、いや、飛ぶようにして船へ向かいました。船が荷物で満載になると、主人は約束通り、出航時に砂糖三ティアスとラム酒を私に託してくれました。そして私たちは無事に美しい街フィラデルフィアに到着しました。ここで私はすぐに商品を高値で売ることができ、この素晴らしい場所では何でも豊富にあり、安価でした。
ここにいる間、非常に特別な出来事が起こりました。ある夕方、秘密を明かし、未来を予言するなどする賢い女性、デイビス夫人のことを聞きました。最初はその話をあまり信じませんでした。人間が神の摂理を先取りできるなどとは考えられず、聖書以外のどんな啓示も信じていなかったからです。しかし、その夜夢の中でその女性に会い、大いに驚きました。それは私がこれまで一度も見たことのない人物でした。その印象はあまりに強烈で、翌日も頭から離れず、以前は無関心だったのに、今度は彼女に会いたくてたまらなくなりました。そこで夕方、仕事を終えた後、彼女の住む場所を尋ね、案内されて行くと、信じられないほどの驚きに、幻の中で見たのと全く同じ服を着たその女性がいました。彼女はすぐに、前の夜私が彼女の夢を見たと告げ、私を驚かせるほど正確に多くの出来事を語り、最後に私が長く奴隷でいることはないだろうと言いました。過去の出来事をこれほど忠実に語ってくれた彼女の言葉を信じるほど、これはますます嬉しい知らせでした。彼女は、18ヶ月以内に二度、命の危険にさらされるだろうと言い、もしそれを乗り越えればその後は順調にいくだろうとも言いました。そうして彼女は私に祝福を与え、私たちは別れました。

船に荷物を積み込むまでしばらくここに留まり、私は少しの商品も買い込んだ。そして、この快適な場所を出発してモンセラートへ向かったが、再び激しい波に見舞われた。私たちは無事にモンセラートに到着し、そこで荷物を降ろした。その直後、セントユースタシアへ向けて奴隷たちを船に乗せ、そこからジョージアへ向かった。私は常に全力を尽くし、二重の労働をして、航海時間をできるだけ短くしようと努めていた。しかしジョージアにいる間に過度に働きすぎたため、熱病にかかってしまった。11日間もひどく病気で、死にかけるほどだった。その時、永遠というものが私の心に深く刻まれ、私はその恐ろしい出来事を非常に恐れた。そこで私は主に自分を救ってほしいと祈り、もし回復できたなら善人になると神に誓った。ついに優秀な医者の世話を受けて健康を取り戻し、間もなく船に荷物を積み込んで再びモンセラートへ向かった。航海中、私は完全に回復しており、船の管理に多くの時間を費やさなければならなかったため、誠実であり続け、神への約束を守ろうとする努力は次第に失われていった。島々に近づくにつれて、どんなに努力しても、まるでその土地の空気や気候自体が敬虔さにとって致命的であるかのように、私の決意はますます弱まっていった。無事にモンセラートに到着し上陸すると、私は以前の決意を忘れてしまった。——ああ！心というものは、愛したいと願う神を離れがちなものだ。そしてこの世のものは、感覚を刺激し魂を魅了する力がいかに強いことか！——船の荷物を降ろした後、私たちはすぐに船を準備し、いつものようにアフリカの貧しく抑圧された先住民や他の黒人たちを船に乗せ、再びジョージアとチャールストンへ向かった。ジョージアに到着し、荷物の一部を陸揚げした後、残りの荷物を持ってチャールストンへ向かった。そこにいる間、私は町が灯りで明るく照らされ、印紙税廃止を祝って大砲が撃たれ、たいまつやその他の祝賀行事が行われているのを見た。ここで私は自分のためにいくつか商品を売ったが、白人たちは甘い言葉で買ってくれるものの、支払いはごくわずかだった。特にある紳士が私からラム酒を大量に買ったが、それは私にとって大変な悩みの種となった。親切な船長の助けを借りても、何も得ることができなかった。なぜなら私は黒人だったので、彼に支払わせることができなかったからだ。どうすればいいのかわからず、私は大変悩み、そのキリスト教徒を探すのに時間を費やした。安息日が来ても（黒人たちは

普段は休日を過ごすのですが、私は教会で礼拝を受けることに強く傾いていました。この紳士を探し求めて神のもとへ船で行くため、黒人たちを雇って船を引かせる必要がありました。何度も懇願した末、ついに彼は私にドルで支払ってくれましたが、その中には銅貨も混じっており、実質的には価値がありませんでした。しかし彼は私が黒人だということを利用し、私が反対してもそれを受け入れるか、全く支払わないかのどちらかを強いてきました。その直後、市場で他の白人たちの間を通ろうとしたとき、悪質な硬貨を使っていると非難されました。私がその硬貨を手に入れた人物を見せても、1分も経たずに裁判官や陪審員もいないまま縛られて鞭打たれそうになりました。しかし、しっかりしたヒールのおかげで逃げ出し、本来受けるはずだった鞭打ち刑を免れました。私は急いで船に戻りましたが、出航するまでずっと彼らを恐れていました。幸い、間もなく出航したので神に感謝しました。それ以来、二度と彼らの中には戻りませんでした。

間もなくジョージアに到着し、そこで荷物の積み込みを終えるはずでした。しかし、ここでもこれまで以上に悪運が私を襲いました。ある日曜日の夜、サバンナの町で黒人たちと一緒にいたとき、非常に厳しく残酷な男である主人のパーキンス博士が酔っ払ってやって来ました。自分の庭に見知らぬ黒人がいるのを嫌った彼は、部下の白人暴漢と共にすぐに私を取り囲み、手に入れた最初の武器で私を殴り始めました。私は助けを求め、慈悲を懇願し続けましたが、私がしっかりと自己主張し、彼の近くに宿泊していた船長のことも知っていたにもかかわらず、何の効果もありませんでした。彼らは恥知らずな方法で私を暴行し、ほとんど死にかける状態にしました。負った傷から大量の血を失い、私は動けず、何時間も何も感じられないほど意識が朦朧としていました。早朝、彼らは私を牢屋に連れて行きました。一晩中船に戻らなかったため、船長は私の居場所がわからず、私が現れないことを心配して私を探しに行きました。私の居場所を突き止めると、すぐに私のもとに駆けつけました。その善良な船長は、私がこんなにひどい目に遭っているのを見て涙を抑えることができませんでした。すぐに私を牢屋から自分の住まいに連れ出し、すぐにその地域で最も優秀な医者たちを呼び寄せました。彼らは最初、私が回復する見込みはないと診断しました。そこで船長は町の弁護士たちに相談しましたが、彼らは私が黒人だから何もできないと言いました。そこで彼は、私を打ち負かした張本人であるパーキンス博士のところへ行きました。

彼は彼を脅し、必ず復讐すると誓い、戦いを挑んだ。――しかし、臆病さは常に残酷さの伴侶であり、医者はそれを拒否した。とはいえ、その地のドクター・ブレイディの巧みな手当てによって、私はようやく回復し始めた。体中の傷がひどく、どの姿勢でも安静にしていられなかったにもかかわらず、船長が私のことを気にかけてくれるせいで、本来あるべき以上に苦痛を感じていた。その誠実な男は夜通し私の世話をし、見守ってくれた。彼と医者のおかげで、約16日から18日後にはベッドから起き上がることができた。この間、私は船内で非常に必要とされていた。というのも、甲板員が病気になったり不在の時に、筏やその他の荷物を川の上下に運び、積み込む仕事を頻繁に行っていたからだ。約4週間後には再び任務に就くことができ、その2週間後にはすべての荷物を積み込み、我々の船はモンセラートへ向けて出航した。3週間も経たないうちに、年末頃に無事にそこに到着した。これで1764年の私の冒険は終わり、翌年の初めまでモンセラートを離れることはなかった。

第1巻終わり。

彼らは船を座礁させた。船の前部はしっかりと固定され、動かなかったが、後部は波の激しさによって壊れてしまった。
使徒言行録27章41節

しかし、我々はどこかの島に投げ出されるでしょう。ですから、皆さん、安心してください。神を信じています。必ず私に告げられた通りになるでしょう。
使徒言行録27章26節、25節

今、何かがこっそりと私のもとに運ばれてきて、私の耳にはそのわずかな部分が届いたのだ。
人々が深い眠りにつく夜の幻視から生じる思いの中で――。
ヨブ記4章12、13節

見よ、神はしばしばこれらのことを人に行われ、その魂を深淵から引き戻し、生ける者の光によって照らされさせるのである。
ヨブ記33章29、30節

第II巻

第七章
著者が西インド諸島を嫌悪する――自由を得るための計画を立てる――ジョージアで彼と船長が味わう滑稽な失望――ついに、何度かの成功した航海を経て、自由を買うのに十分な金額を手に入れる――主人に申し出ると、主人はそれを受け入れ、彼の解放を許し、彼は大いに喜ぶ――その後、彼は自由人としてキング氏の船の一隻に乗り込み、ジョージアへ向かう――相変わらず自由黒人に課される重税――ターキー漁の試み――モンセラートへ向かう途中、友人である船長が病気になり亡くなる。

日に日に私は自由に近づいていき、再び海に出て十分な金額を手に入れる機会を得るのを待ちきれなかった。長く待つことはなかった。1766年の初め、主人は「ナンシー」という名の別のスループ船を購入した。それは私がこれまで見た中で最も大きな船だった。その船にはすでに荷物が一部積まれており、フィラデルフィアへ向かう予定だった。船長は3隻のうちから選ぶことができ、彼が最も大きなこの船を選んだことに私は大変満足した。大きな船があれば、私もより広いスペースを持て、より多くの荷物を運ぶことができるからだ。

そうして、古い船「プルーデンス」を引き渡し、「ナンシー」への荷積みを終えると、チャールストンから持ち帰った4樽の豚肉によって約300パーセントの利益を得て、私は神のご加護に信頼しながら、できる限り多くの荷物を積んだ。そうして私はフィラデルフィアへ向けて出航した。途中、陸地に近づいた時、これまで一度も見たことのない巨大なクジラたちを目の当たりにし、初めて驚いた。ある朝、陸地の近くを航行していると、船のすぐ近くに子クジラがいるのが見えた。その大きさは小舟ほどで、私たちがケープ地方に入るまで一日中私たちを追いかけてきた。私たちは無事に、しかも時間通りにフィラデルフィアに到着し、そこで主にクエーカー教徒たちに商品を売った。彼らは常に非常に誠実で思慮深い人々のように思え、決して私をだまそうとはしなかった。だから私は彼らが好きで、以後は他の誰よりも彼らと取引することを選んだ。ここにいたある日曜日の朝、教会に行く途中で……

たまたま集会場の前を通りかかった。ドアが開いており、中には人でいっぱいだったので、中を覗いてみたくなった。中に入ると、驚いたことに、彼らの真ん中にとても背の高い女性が立っており、私には理解できない言葉で声高に何かを話していた。こんな光景はこれまで一度も見たことがなかったので、しばらくその奇妙な様子を見つめていた。話が終わるとすぐに、その場所や人々について尋ねてみると、彼らはクエーカー教徒だと教えてくれた。特に、彼らの真ん中にいたあの女性が何を言っていたのか尋ねてみたが、誰も答えようとしなかった。そこで私はその場を去り、しばらくして戻る途中、また人でいっぱいの教会に行き着いた。教会の庭も同様に人でいっぱいで、何人かははしごに登って窓の中を覗いていた。イングランドでも西インド諸島でも、教会がこのように混雑しているのを見たことがなかったので、これは奇妙だと思った。そこで思い切って何人かにその理由を尋ねてみると、ジョージ・ホイットフィールド牧師が説教をしているのだと教えてくれた。私は以前からこの方の名前を聞いており、直接会って話を聞きたいと思っていたが、今まで機会がなかった。そこで今回はぜひその姿を見ようと決心し、人混みの中を進んでいった。教会に入ると、その敬虔な男性が非常に熱心かつ真剣に人々を説得しているのが見え、モンセラートの海岸で奴隷だった頃ほど汗をかいているように見えた。私はこれに大変感動し、これまで聖職者がこのように努力するのを見たことがなかったので不思議に思った。そして、なぜ彼らの説教を聞く信者が少ないのかも理解できた。ここで荷物を降ろし、再び積み込んだ後、私たちは再びこの豊かな土地を離れ、モンセラートへ向けて出航した。これまでの私の商売は非常に順調で、モンセラートに到着したら商品を売って自由を買えるだけの金が手に入ると思っていた。しかし、船がそこに到着するとすぐに主人が乗り込んできて、セントユスタシア島に行き、そこで荷物を降ろしてからジョージア島へ向かうよう命じた。私はこれに大変がっかりしたが、いつものように運命の定めに逆らっても無駄だと思い、文句を言わずに従った。そして私たちはセントユスタシア島へ向かった。そこで荷物を降ろした後、いわゆる奴隷という生きた荷物を積み込んだ。ここでは商品をかなり良い値段で売ることができたが、他の多くの場所ほどこの小さな島では全額を有効に使えなかったので、一部しか使わず、残りは持ち帰った。そして私たちはそこから出航した。

ジョージアのために、私たちがそこに到着したときは嬉しかった。以前サバンナでの冒険の際には、その場所を好む理由はあまりなかったのだが、モンセラートに戻って自由を手に入れたいと切望していた。帰還すれば自由を買えるだろうと思っていたのだ。ここに到着するやいなや、私は親切な医師であるブレイディ氏のもとを訪ね、病気の間に受けてくれた優しさや世話に対して、できる限り心から感謝の意を表した。ここにいる間、船長と私に奇妙な出来事が起こり、私たち二人とも大いにがっかりした。以前何度か一緒にこの地に連れてきた銀細工師が、船長と共に西インド諸島に戻ることに同意し、彼が自分を気に入っているふりをして、また非常に裕福だと思わせて、船長に多額の金を渡すと約束したのだ。しかし、私たちが船に荷物を積んでいる間に、その男は働いている家で病気になり、1週間もすると状態が悪化した。状態が悪くなるほど、彼は約束した通り船長に金を渡すと言い続け、妻も子供もいないこの男の死からかなりの金を得られると期待し、昼夜を問わず彼の世話をした。私も船長の希望で一緒に彼のもとを訪れ、特に回復の兆しが見えないときにはそうした。そして私の労力に報いるため、船長はその男の財産を手に入れたら10ポンドを与えると約束した。モンセラートへ無事に到着できれば自由を買うのに十分なお金がほとんどあったにもかかわらず、これは大変役立つだろうと思った。そう考えて、自由になったら踊るための上質な服を買うために8ポンド以上を使った。私たちは引き続きその男の世話を続け、彼が生きていた最後の日まで一緒にいて、夜遅くまでそばにいた後、船に戻った。夜中の1時か2時頃、私たちが寝静まった後、船長が呼び出され、その男が亡くなったと告げられた。それを聞いて彼は私のベッドに来て私を起こし、そのことを伝え、すぐに起きて明かりを持って彼のもとへ行くよう頼んだ。私はとても眠いと言い、他の人を連れて行ってほしいか、あるいは男はもう死んでいるのだからこれ以上の世話は必要ないので、翌朝までそのままにしておいてほしいと頼んだ。「いや、いや」と彼は言った。「今夜中に金を手に入れるんだ。明日まで待てない。さあ、行こう。」そこで私は起き上がって明かりをつけ、二人でその男のもとへ行くと、願った通り彼は死んでいた。船長は約束された宝物に感謝して立派な葬儀を挙げると言い、その男の持ち物すべてを…

故人のもとから何かが見つかるかもしれないと思われた。その中には箱の入った巣のようなものがあり、その男が病気の間、彼はその鍵を持っていたのだ。それらが取り出されると、私たちは大いなる期待と熱意を持ってそれを開けた。中にはたくさんの箱が重なっていたので、私たちはせっかちに一つずつ取り出していった。ついに最も小さい箱を開けてみると、中には紙がいっぱい入っており、それが手紙だと思った。それを見た瞬間、私たちの心は喜びで飛び上がった。その時、船長は手を叩きながら「神様に感謝します、ここにある！」と叫んだ。しかし、その箱を持ち上げて、長い間待ち望んでいた宝物を調べてみると――（ああ、人間の世の中というものはなんと不確かで欺瞞に満ちていることか！）私たちが見つけたのは何だったのか。私たちは何か価値あるものを手に入れたと思っていたが、実際には何もない空っぽのものだったのだ。その箱の巣の中にあったのはたった1ドル半だけで、その男が持っていた全財産では棺の代金さえ払えなかった。突然の大きな喜びの後には、突然の激しい悲しみが訪れた。私と船長はしばらくの間、落胆と失望の表情を浮かべて滑稽な姿を見せていた。私たちはひどく恥ずかしく思いながら去り、故人には自分の力で何とかするしかなくなった。私たちは生前、彼の面倒を何の見返りもなく見てきたのだから。私たちは再びモンセラートへ向かい、無事に到着したが、銀細工師の友人とはすっかり気まずくなっていた。船から荷物を降ろし、私が自分の投資分を売って約47ポンドを手に入れると、私は真の友人である船長に相談した。自由のためのお金を主人にどう渡せばよいかと。彼は、ある朝、彼と主人が一緒に朝食を食べている時に来るようにと言った。そこでその朝、私は約束通りそこに行き、船長に会った。中に入ると、私は主人に挨拶をし、手にお金を持ち、心の中で不安に駆られながら、できるだけ早く自由を得られるようにと約束してくれるよう頼んだ。この言葉に主人は困惑した様子で、後ずさりし始めた。その瞬間、私の心は沈んでしまった。「何だと、お前に自由を与えるだと？どこでそのお金を手に入れたんだ？40ポンドストレーリングを持っているのか？」と彼は尋ねた。「はい、旦那様」と私は答えた。「どうやって手に入れたんだ？」と彼は返した。私は正直に話した。すると船長は、私がとても正直に、そして努力してそのお金を手に入れたことを知っており、私は特に注意深い人物だと言った。それに対して主人は、自分よりもずっと早くお金を手に入れたのだと答え、もし私がそんなに早くお金を手に入れられると思っていたら、決してそのような約束はしなかっただろうと言った。「まあまあ」と船長は言った。

立派な船長は、主人の背中を叩きながら言った。「さあ、ロバートよ（それが彼の名前だ）。彼に自由を与えてやるべきだ。君はうまくお金を運用してきたし、これまでずっと良い利息も得てきた。そして今、ついに元本も戻ってきたのだ。グスタヴスが君に年間百ポンド以上の利益をもたらしてきたことは知っている。彼は君のそばを離れないから、これからも君のためにお金を貯めてくれるだろう。さあ、ロバート、そのお金を受け取りなさい。」すると主人は、自分は約束を破らないと言い、お金を受け取ると、私に登記所の書記官のところへ行って解放の書類を作成してこいと言った。主人のこの言葉は、私にとってまるで天からの声のようだった。一瞬にして、私の不安は言葉では表せないほどの喜びに変わった。私は感謝の気持ちで深く頭を下げたが、その感情を言葉にすることはできず、ただ目から涙が溢れ出るだけだった。一方、私の真の友人であり立派な船長は、心からの喜びをもって私たち二人を祝福してくれた。喜びの感情が収まり、できる限りの方法でこの立派な友人たちに感謝を述べ終えると、私は愛情と敬意に満ちた心で部屋を出て、主人の命令通り登記所へ向かった。家を出る際、私は詩篇第126篇の言葉を思い出した。そして彼のように、「私は信頼していた神を心の中で賛美した」のだ。この言葉は、私がデプトフォードから追い出された日から今に至るまで、ずっと私の心に刻まれていた。そして今、それが実現し、証明されたのだと思った。登記所へ急ぐ途中、私の想像力は興奮でいっぱいだった。この点において、使徒ペテロのように、[U]（彼は牢獄からの解放があまりにも突然で驚異的だったため、自分が幻を見ているのだと思った）、私は自分が現実に目覚めているのか信じられないほどだった。ああ、この瞬間の私の気持ちを正しく表現できる者がいるだろうか！勝利を収めた英雄でさえも、長い間失われていた子供を再び抱きしめる優しい母親でさえも、望んでいた港を目の当たりにした疲れ果てた船乗りでさえも、奪われていた恋人を再び抱きしめる恋人でさえも——私の胸の中は混乱と狂乱でいっぱいだった！私の足は地面にほとんど触れていなかった。なぜなら、喜びによって翼が生えていたからだ。エリヤが天に昇った時のように、私の足も「雷のように速く進んだ」のだ。出会う人すべてに私は自分の幸せを話し、親切で立派な主人である船長の徳を称賛した。

オフィスに着き、自分の用件をレジスターに伝えると、彼はその機会を祝ってくれ、私の解放証書を半額で作成してあげると言った。半額というのは1ギニーだった。私は彼の親切に感謝し、証書を受け取って代金を支払った後、完全に自由になるために急いで主人のもとへ行き、署名をしてもらった。そうして彼はその日に解放証書に署名し、夜が来る前に、朝まで他人の意志に震えて奴隷だった私は、ついに自分自身の主人となり、完全に自由の身となった。これは私がこれまで経験した中で最も幸せな日だと思った。そして、特に私が常に敬意を抱いていた年配の人々を含む黒人たちの祝福や祈りによって、私の喜びはさらに高まった。

私の解放証書の形式には特別な点があり、一人の人間が他の人間に対して持つ絶対的な権力と支配を表しているため、読者の皆様にその内容を詳しくご紹介させていただきたい。

モンセラート――この文書が届くすべての人々へ：

私、上記の島のセント・アンソニー教区に住む商人ロバート・キングが、挨拶を送ります。ご存知の通り、私、ロバート・キングは、同島の通貨で70ポンドが私の手元に支払われたことを条件に、グスタヴス・ヴァッサという名の黒人奴隷が自由の身となるよう、彼を解放し、権利を与え、自由にしました。ここに、私はグスタヴス・ヴァッサという名の上記の黒人奴隷を永遠に解放し、権利を与え、自由にします。そして、かつて、現在、または今後いかなる方法によっても、私が彼に対して持っていた、または持つ可能性のあるすべての権利、所有権、支配権、主権、財産を、永遠に彼に与え、放棄します。これを証明するため、私、上記のロバート・キングは、西暦1766年7月10日にここに自分の署名と印を押しました。

ロバート・キング。
テリルゲイ、モンセラートの立会いのもと、署名・封印された。
1766年7月11日、D号の記録簿に正式に登録された。
記録者：テリルゲイ。

要するに、白人であれ黒人であれ、みんなすぐに私に新しい呼び名を与えてくれた。それは私にとって世界で最も望ましい名前で、「フリーマン」というものだった。ダンスの席では、私が着ていたジョージア製の上質な青い服が、私の思う通り見事な姿を見せていた。以前は距離を置いていたセーブル色の女性たちも、今では落ち着きを取り戻し、そんなに遠慮しなくなった。しかし私の心は依然としてロンドンに向けられており、近いうちにそこに行きたいと願っていた。そこで、私の尊敬する船長や、かつての主人である彼らは、私の心がロンドンに向いていることを知り、「私たちを離れずに、引き続き船にいてほしい」と言ってくれた。その優しさに感謝の気持ちでいっぱいになった。しかし、義務と願望の間で葛藤する私の気持ちは、寛大な心を持つ人でなければ理解できないだろう。とはいえ、ロンドンに行きたいという願望にもかかわらず、私は恩人たちに従順に「船に乗って彼らを離れない」と答えた。そしてその日から、私は有能な水夫として船に乗ることになり、月給は36シリングで、それに加えて何か別の報酬も得られた。私の目的は、これら尊敬すべき後援者たちを喜ばせるために、1、2回航海をすることだった。しかし、神のご加護があれば、来年には再び古いイングランドを訪れ、常に心に思い浮かべていたかつての主人であるパスカル船長を驚かせたいと思っていた。彼が私をどう扱ったにせよ、私は依然として彼を愛していたのだ。そして、主がこんな短い時間のうちに私のために何をしてくださったかを彼が知ったとき、彼がどんな反応を示すだろうかと考えることで自分を慰めていた。おそらく彼は、私がどこかのプランターの残酷な支配下にあると思うかもしれないが、実際にはそうではないのだ。このような思い出話をしながら、私はしばしば自分を楽しませ、帰還までの時間を過ごしていた。そして今、かつての自由なアフリカ人としての状態に戻り、航海の準備が整った後、ナンシー号に乗船した。この穏やかな気持ちの中で、私たちはセント・ユスタチアへと出発した。海は穏やかで、風も静かだった。

天気も良く、私たちはすぐにそこに到着した。荷物を船に積み込んだ後、1766年8月にジョージア州のサバンナへ向かった。そこにいる間、いつものように私はボートで川を上って荷物を運んでいたが、その際、あの地域には非常に多くのワニがいて、何度も彼らに襲われた。彼らが私たちの船に近づいてくると、私は何度も彼らを撃った。時にはかろうじて彼らを阻止することができたが、とても怖かった。ジョージア州では、生きた若いワニが6ペンスで売られているのを見たことがある。この地に滞在している間のある夕方、サバンナの商人であるリード氏の奴隷が私たちの船の近くに来て、ひどい態度を取り始めた。私はできる限り辛抱強く彼にやめるよう頼んだ。ここでは自由な黒人に対する法はほとんどないことを知っていたからだ。しかし、その男は私の忠告を聞かず、侮辱を続け、さらには私を殴った。それで私は我慢の限界に達し、彼に飛びかかって思い切り殴った。翌朝、私たちが埠頭に停泊していると、彼の主人が船にやって来て、私が彼の奴隷を殴ったとして町中で鞭打たれるようにと言ってきた。私は彼が先に私を殴って侮辱したのだと返答した。その朝、私は全ての経緯を船長にも話し、悪い結果を避けるために一緒にリード氏のところへ行ってほしいと頼んだ。しかし船長は大したことはないと言い、もしリード氏が何か言ってきても自分が解決すると言い、私に仕事に戻るように言ったので、私はそうした。リード氏が来たとき、船長は船の上にいて、私が自由な人間だと彼に伝えた。リード氏が私を引き渡すよう頼んでも、船長はその件については何も知らないと言った。私はこれに驚き、怖くなり、裁判官や陪審員もいないまま町中で鞭打たれるよりはその場に留まった方が良いと思った。そこで私は動かないようにした。リード氏は去り際、町中の警官を呼んで私を船から連れ出すと怒鳴った。彼が去った後、私は彼の脅しが現実になるのではないかと心配になった。自由な黒人がどのように扱われているかを何度も目の当たりにしていたこと、そして少し前にここで起きた出来事もあり、私のその考えは確信に変わった。私の知っている自由な黒人の大工がいて、働いて得たお金を雇い主に請求しただけで投獄された。その後、この抑圧された男は、その紳士の家に火をつけて奴隷たちを連れ去ろうとしたという虚偽の罪でジョージア州から追放された。そのため私は非常に困惑し、少なくとも鞭打たれるのではないかと不安になった。何よりも恐ろしかったのは、そのことを考えることだった。

体には縞模様があった。私の人生で、そのような暴力の痕跡を残したことは一度もなかったからだ。その瞬間、怒りが私の魂を支配し、最初に私に手を出そうとする者や、裁判もなく卑劣に私を利用しようとする者には、たとえ命を落とすことになっても抵抗しようと決意した。なぜなら、奴隷のように鞭打たれ、血を抜かれるよりは、自由人として死ぬ方がましだったからだ。船長や他の慎重な者たちは、急いで身を隠すようにと助言した。彼らによれば、リード氏は非常に意地悪な人物で、間もなく警官たちを連れて船に乗り込み、私を捕らえるだろうというのだ。初めはその忠告を拒否し、自分の信念を貫くつもりだった。しかし最終的に、船長や彼が滞在していたディクソン氏の懇願により、私は町の少し外にあるイエ・マ・クラという場所にあるディクソン氏の家へ行った。私が出発した直後、リード氏が警官たちを連れて私を探しに来て船を捜索したが、私がそこにいないことを知ると、生きてでも死んででも私を捕まえると誓った。私は約5日間隠れていたが、船長をはじめとする他の紳士たちが常に私の良い評判を語ってくれたおかげで、何人かの友人ができた。やがて彼らの中の何人かが船長に、このように私を虐げるのは良くないと伝え、私のために何とかしてくれると言い、別の船に乗せてくれると言った。それを聞いた船長はすぐにリード氏のところへ行き、私が船を逃げ出して以来、彼の仕事が滞っており、自分も副船長も体調が悪いため、船の積み込みを続けることができないと説明した。また、私が船内で彼らの代わりに仕事をこなしていたため、私がいないことで彼の航海が遅れ、結果として船主に損害が出ると述べ、長年一緒にいた間、私に対して一度も不満を持ったことがないので、どうか私を許してほしいと頼んだ。何度も懇願された末、リード氏は「地獄に行け」と言い、私のことには関与しないと言った。そこで船長はすぐに彼の住む場所へ行き、事態が順調に進んでいると伝え、再び船に戻るように頼んだ。その時、他の友人たちの中の何人かが、船長に警官からの令状を取ってきたかと尋ねた。船長は「いいえ」と答えた。そこで彼らは私に家に留まるように頼み、夕方までに別の船に乗せてくれると言った。これを聞いた船長はほとんど動転した。彼はすぐに令状を取りに行き、全力を尽くした末、ついに私を追っていた者たちから令状を手に入れたが、費用はすべて私が負担しなければならなかった。友人たちの配慮に感謝した後、私は再び船に戻り、いつものように仕事に取り掛かった。私たちは急いで積み込みを終える必要があり、20頭の家畜を運ぶ予定だった。

私たちと共に西インド諸島へ牛を運び、そこではそれらは非常に高値で売れる商品だった。私が一生懸命働くよう励まし、失った時間を埋め合わせるために、船長は私が自分の牛を2頭持って行ける特権を約束してくれた。そのおかげで私は一層熱心に働くようになった。船に荷物を積み終えると――その際には自分の仕事に加えて副船長の役目もこなさなければならなかった――牛たちも間もなく船に乗せられる頃になり、私は約束通り自分の2頭を連れて行く許可を船長に求めた。しかし驚いたことに、彼は牛を置く場所がないと言った。そこで1頭だけ持って行く許可を頼んだが、それもダメだと言われた。この扱いに私は大変憤慨し、彼がこのように私を困らせるつもりだとは思ってもみなかったし、約束を守らないような人間を良く思えないと告げた。これにより私たちの間に意見の相違が生じ、私は船を離れるつもりだと伝えた。すると彼はひどく落胆した様子だった。以前から病気がちだった副船長の仕事は長い間私が代行していたため、彼は私に留まるよう説得するよう助言した。その結果、彼は私に対してとても親切に話し、多くの素晴らしい約束をしてくれた。副船長が病気がちなため私なしではやっていけないし、船と荷物の安全は私次第だから、先ほどのことを気にしないでほしいと言い、西インド諸島に着いたらすべてを解決すると誓った。そこで私は以前と同じように働き続けることに同意した。

その後間もなく、牛たちが船に乗せられている最中、そのうちの1頭が船長に突進し、胸を激しく突いたため、船長はその一撃で二度と回復することはなかった。牛の件での彼の態度に対する償いとして、船長は今度は私に七面鳥やその他の家禽を持って行くよう強く勧め、収納できるだけ多く持って行っても構わないと許可してくれた。しかし私は、私がこれまで一度も七面鳥を運んだことがないことを彼はよく知っているはずだと言った。私は常に七面鳥はあまりにも繊細な鳥で海を渡るには適していないと考えていたからだ。それでも彼は何度も私に買うよう促し、驚いたことに、私が反対すればするほどますます持って行くよう強く勧め、万が一の損失も全て負担すると約束してきた。そのため私は折れてそれらを持って行くことにした。しかし、彼がこれまで一度もこんな態度を取ったことがなかったため、私はこれを非常に奇妙に思った。また、紙幣を他の方法で処分できなかったこともあり、ついに48羽を持って行くことにした。しかし七面鳥には非常に不満を感じ、もう二度とこの地域へ、またこの船長と一緒に航海することはないと決意した。そして自由を失うことをひどく恐れていた。

それは私がこれまで経験した中で最悪の航海だった。私たちはモンセラートへ向けて出航した。出航時から船長と副船長は共に体調不良を訴えており、航海が続くにつれて症状はますます悪化した。時期は11月頃で、出航して間もなく強い北風と荒れた海に見舞われるようになった。約7、8日後には牛たちはほとんど全滅寸前となり、そのうち4、5頭が死んでしまった。最初はしっかりしていた船も、今ではさらに状態が悪化していた。船員5人と私を含めて合計9人しかいなかったが、30分ごと、あるいは45分ごとにポンプの手入れをしなければならなかった。船長と副船長もできる限り甲板に上がってきたが、その頻度はますます少なくなった。彼らの体調は急速に悪化し、航海全体を通じて4、5回以上外を見ることさえできない状態だった。そのため、船の管理はすべて私に委ねられ、コンパスを使えない私は過去の経験に頼って船を操縦しなければならなかった。船長は、私に航海術を教えなかったことを深く後悔し、もし再び健康になれば必ず教えると約束した。しかし約17日後、彼の病状はさらに悪化し、ベッドに伏せるしかなくなった。それでも最後まで意識ははっきりしており、常に船主の利益を心配していた。この公正で慈悲深い人物は、任された船の安否を常に気遣っていたのだ。この親愛なる友人が死の兆候が近づいていることに気づくと、私の名前を呼んだ。私がそばに行くと、彼は（ほとんど最後の息を引き取る直前に）自分が私に何か悪いことをしたかと尋ねた。「そんなことは決してありません」と私は答えた。「そう思えば、彼のそばで悲しみに暮れる私は、最も恩知らずな人間です。」彼はそれ以上何も言わずに亡くなった。翌日、私たちは彼の遺体を海に投げ捨てた。船の乗組員全員がこの人を愛し、彼の死を惜しんだが、私は特に深く動揺し、彼がいなくなって初めて、自分が彼をどれほど大切に思っていたかを知ったのだ。実際、私が彼に惹かれる理由は山ほどあった。彼は一般的に温和で親しみやすく、寛大で誠実で慈悲深く、公正な人物であっただけでなく、私にとっては友人であり父親のような存在だったのだ。もし運命が彼に5ヶ月早く死ぬよう定めていなかったら、私はきっと自由を得ることはできなかっただろう。そして、たとえその後で自由を得られたとしても、それは決して不可能ではなかっただろう。船長が亡くなると、副船長が甲板に上がり、できる限り観測を行ったが、何の効果もなかった。数日後、残っていたわずかな牛たちも死んでしまった。私が持っていた水袋たちは甲板に置かれ、激しい湿気や悪天候にさらされていた。

天候も好調で、その後それらを売って約300パーセントの利益を得ることができました。ですから、本来買うつもりだった雄牛を購入しなかったのは私にとって幸運なことだったのです。なぜなら、あの雄牛たちも他の動物たちと共に死んでいたはずだからです。この一見些細な出来事を、私は神の特別な摂理だと考えずにはいられず、心から感謝しました。船の手入れに私の全ての時間と注意が費やされました。もはや変わりやすい風の影響を受けない状態だったので、島々を見つけるのにそれほど苦労することはないだろうと思いました。私たちに最も近いアンティグアに向かって正しい方向に進んでいると確信しており、9日か10日ほどでついにその島に到着し、大いに喜びました。その翌日には無事モンセラートに到着しました。私がスループ船を港に導入したと聞いて多くの人々が驚き、私は新たな呼称を得て「船長」と呼ばれるようになりました。これは私を大いに喜ばせ、この地の自由民の中で最も高い称号で呼ばれることは、私の虚栄心を大いに満たすものでした。船長の死が知られると、彼を知る者全員が深く悲しみました。なぜなら彼は皆に尊敬されていた人物だったからです。同時に、私の成功によって友人たちの私への愛情も大いに深まり、その黒貂毛の船長の名声も損なわれることはありませんでした。

脚注：
[U] 使徒言行録第12章9節

第八章
著者はキング氏に恩返しをするため、再び自分の船の一隻でジョージアへ向かう。新しい船長が任命され、彼らは出航し、新たな航路を進む。三つの奇妙な夢があった。船はバハマの岸辺で難破するが、主に著者のおかげで乗組員たちは無事だった。著者は船長と共に小舟で島を離れ、船を探しに行く。彼らは苦境に陥り、難破船に出会う。プロビデンス島へ向かうが、再び激しい嵐に見舞われ、全員が死にかける。ニュープロビデンス島に到着する。しばらくして著者はそこからジョージアへ向かう。また別の嵐に遭遇し、引き返して修理をしなければならない。ジョージアに到着すると、新たな課税が課せられる。二人の白人が彼を誘拐しようとする。葬儀で牧師として務める。ジョージアに別れを告げ、マルティニークへ向かって出航する。

船長が亡くなったことで、私は偉大な恩人であり友人でもあった人物を失った。そのため、キング氏への感謝の気持ち以外には、西インド諸島にこれ以上留まる理由はほとんどなかった。私は彼の船を無事に戻し、彼が満足するように荷物を届けたことで、その恩返しは十分に果たしたと思っていた。長い間疲れ果てていたこの地を離れ、常に心があったイギリスに戻ることを考え始めた。しかしキング氏は依然として私に強く留まるよう促し続けた。彼は私のために多くのことをしてくれていたので、彼の頼みを断ることはできず、健康状態が悪く船で役に立たない副船長の代わりに、再びジョージアへの航海に同行することに同意した。そこで新しい船長が任命され、その名はウィリアム・フィリップスで、私の古い知り合いだった。船を修理し、数人の奴隷を乗せて、私たちはセントユスタシア島へ向かったが、そこでは数日しか滞在しなかった。1767年1月30日、私たちはジョージアへ向けて出航した。新しい船長は、船の操縦や航行技術について奇妙なほど自慢していた。そのため、以前よりもさらに西に向かう新たな航路を選んだ。私にはそれが非常に奇妙に思えた。

2月4日、新しい航海が始まって間もなく、私は船が波や岩の中で難破し、自分が船内の全員を救う役割を担っている夢を見ました。その翌夜も同じ夢を見ました。しかし、これらの夢は私の心に何の印象も残しませんでした。次の夕方、私が当直をしていると、慣例通り甲板を離れる直前の8時過ぎに船の水を抜いていました。一日の仕事で疲れ、また水を抜く作業にも疲れ果てていたため、私は焦りを感じ始め、「この船の底なんてくそくらえだ」と悪態をつきました。しかしすぐに、その言葉に対する良心の呵責を感じました。甲板を離れてベッドに入ると、ほんの少し眠ったかと思うと、先の二晩に見たのと同じ船に関する夢を再び見ました。12時に当直が交代し、いつも船長の当直を任されていた私は再び甲板に上がりました。午前1時半頃、操舵手が海の波が打ち寄せる場所の下に何かがあるのを見つけ、すぐに私のところに駆け寄って、それがサメだと言い、見てほしいと頼みました。そこで私は立ち上がり、しばらく観察しましたが、海の波が何度もそれに打ち寄せるのを見て、それは魚ではなく岩だと言いました。すぐにそれが確信できたので、私は船長のところに行き、混乱しながら我々が直面している危険を伝え、すぐに甲板に来てほしいと頼みました。彼は「わかった」と言い、私は再び甲板に戻りました。甲板に戻ると、以前よりは弱まっていた風がさらに弱まり、船は流れによって岩の方へと傾き始めました。それでも船長は現れませんでした。そこで私は再び彼のところに行き、船が今や大きな岩のすぐ近くにいると伝え、急いで上がってきてほしいと頼みました。彼はそうすると言い、私は再び甲板に戻りました。再び甲板に上がると、船が岩から銃弾一本分も離れていないことがわかり、周囲で波の音が聞こえました。これに私は非常に動揺しました。船長がまだ甲板に現れないため、私は完全に我慢の限界に達し、怒りに震えながら再び彼のところに走り行き、なぜ上がってこないのか、一体何を意味しているのかと尋ねました。「波が周囲を取り巻いており、船はもうすぐ岩にぶつかります」と私は言いました。すると彼も私と一緒に甲板に上がり、船を向きを変えて流れから逃れようとしましたが、風があまりに弱かったため全く効果はありませんでした。そこで私たちはすぐに全員を呼び集め、しばらくしてケーブルの一端を引き上げ、それを錨に固定しました。その頃には、周囲の波は泡立ち、波打ち際で恐ろしい音を立てていました。

錨を放した瞬間、船は岩に激突した。波が次々と押し寄せてきた。まるで波同士が互いを呼び合っているかのようだった。波の轟音はますます大きくなり、一つの波の動きでスループ船は岩の間に突き刺さってしまった！あっという間に、私の心の中にはこれまで想像も経験もしたことのない恐ろしい光景が浮かんだ。私のすべての罪が目の前に現れた。特に、自分の命を支えてくれる船を呪ったことへの罰として、神が恐ろしい復讐を私に下したのだと思った。その時、私は力を失い、いつ沈んでしまうかと思った。もし生き残ることができたら、二度と呪いの言葉を口にしないと決意した。苦悩の最中、恐ろしい波が絶え間なく岩に打ち付けられている中で、私は主を思い出した。許しを受ける資格がないのではないかと恐れつつも、主はこれまで何度も私を救ってくださったのだから、今もまた救ってくださるかもしれないと思った。過去に示された数多くの恵みを思い出すと、主が再び助けてくださるかもしれないというわずかな希望が湧いてきた。そして、どうすれば救われるかを考え始めた。死を免れる方法はわからなかったが、私の頭の中は様々なアイデアや計画でいっぱいになった。船長はすぐに、船倉にいる20人以上の奴隷たちのためにハッチを釘で固定するよう命じた。もしその命令に従われていたら、彼らは間違いなく死んでいただろう。船長が誰かにハッチを固定するよう頼んだ時、これは私の罪が原因だと思い、神がこの人々の血の責任を私に負わせるのだと思った。その考えが瞬時に強烈に頭をよぎり、私は完全に動けなくなり、気を失ってしまった。意識を取り戻した時、ちょうど人々がハッチを固定しようとしているところだった。それを見て、私は彼らに止めるよう頼んだ。しかし船長は「やらなければならない」と言った。なぜかと尋ねると、みんなが小さなボートに乗ろうとするだろうから、そうなれば私たちは溺れてしまうとのことだった。そのボートにはせいぜい10人しか乗れないからだ。もはや感情を抑えることはできず、船を操縦する能力がないからこそ彼は溺れるべきだと言った。もし私が少しでも合図を送っていたら、人々は彼を海に投げ捨てただろう。しかしハッチは釘で固定されなかった。暗闇のために私たち誰も船を離れることができず、行く先もわからず、さらにボートでは波に耐えられないと確信していたので、私たちは皆、船の乾いた部分に留まり、夜明けまで神に信頼し、その時になって何をすべきかを考えようと決めた。

私は朝になる前に船の準備をしておくよう勧め、私たちの中の何人かはその作業に取り掛かった。しかし他の者たちは船や自分自身のことはすっかり放っておき、飲酒にふけった。私たちの船の底には約2フィートもの破損があり、修理する材料もなかった。しかし、必要が発明の母であるため、私はポンプ用の革を取ってきて破損部分に釘で留め、その上から獣脂で覆った。そうして準備を整え、私たちは極度の不安を抱えながら夜明けを待ち続け、夜明けが来るまで1分1時間のように感じられた。ついに夜明けが私たちの待ち望んだ目に現れ、慈悲深い天の恵みがその到来と共に私たちに大きな慰めを与えてくれた。というのも、恐ろしい波が次第に収まり始めたからだ。そして私たちの沈んだ気持ちを高めてくれたのは、5、6マイルほど離れた場所にある小さな島だった。しかしすぐに新たな障害が現れた。船がサンゴ礁を越えるのに十分な水深がなく、これによって再び私たちは絶望的な状況に陥った。しかし他に選択肢はなく、仕方なく一度に少数の人間だけを船に乗せるしかなかった。さらに悪いことに、私たちは頻繁に船から降りてサンゴ礁の上に船を引き上げる必要があった。これは私たちに多大な労力と疲労を強いただけでなく、岩によって足がひどく切れたり裂けたりするという苦痛も伴った。私と一緒にオールを漕ぐ人間は4人しかおらず、彼らは3人の黒人と1人のオランダ系クレオール人の船員だった。その日、私たちは5回も船を動かしたが、助けてくれる者は他にいなかった。しかし、このように努力しなければ、本当に人々を救うことはできなかっただろう。白人たちは誰一人として自分の命を守るためのことは何もせず、すぐに酔っ払って豚のように甲板の上に寝転がってしまったので、最終的には彼らを無理やり船に乗せて岸まで運ばなければならなかった。このような助けの欠如により、私たちの労働は耐え難いほど過酷なものとなり、その日に何度も岸に上がったせいで、私の手の皮膚は完全に剥がれ落ちてしまった。それでも私たちは一日中懸命に働き続け、最終的には32人全員を無事に岸まで連れて行くことができた。つまり、32人中1人も失わなかったのだ。今、私の夢が再び強く思い出された。その夢はすべての点で実現したのだ。なぜなら、私たちが直面した危機は私が夢で見たものと同じだったからだ。そして私は、私自身が私たちの救出を実現させる上で主要な役割を果たした存在だと考えずにはいられなかった。というのも、私たちの中の何人かが酔っ払ってしまったため、残りの私たちは倍の労力を費やさなければならなかったからだ。幸いにもそうしたおかげで、もう少しで船の革の補修部分が……

すでに摩耗しており、もはや使用に適さない状態だった。私たちがいた場所を考えれば、人々が自分たちが置かれている危険をこれほど軽視するなんて、誰が想像できただろうか。もし風が船が衝突した時と同じように波を高くしたら、私たちは救出の望みを完全に捨てざるを得なかっただろう。私は飲んでいる人々に警告し、救出の機会を逃さないよう懇願したが、彼らはまるで理性のかけらも持っていないかのように頑固に振る舞った。もしこの中の誰かが命を落としたら、神がその命の責任を私に問うだろうと思わずにはいられなかった。それが、私が彼らの命を守るために懸命に努力した理由の一つかもしれない。実際、その後彼ら全員が私が彼らのためにしてくれたことを深く感謝しているようだった。私たちがその島にいる間、私は彼らの中の一種の首長のような存在だった。私はいくつかのライムやオレンジ、レモンを陸地に持ち込み、そこが良い土壌であることに気づき、将来ここに流されてくるかもしれない人々のための印として何本か植えた。後になってわかったのだが、この島はバハマ諸島の一つで、大きな島々が集まり、その間に小さな島々、つまり「キー」と呼ばれる島々が点在している。島の周囲は約1マイルで、白い砂浜が整然と続いていた。私たちが最初に上陸を試みた場所には、フラミンゴと呼ばれる非常に大きな鳥がいた。太陽の反射により、少し離れたところから見るとそれらは人間ほどの大きさに見えた。彼らが前後に歩き回る様子を見て、私たちはそれが何なのか理解できなかった。船長はそれらが食人族だと主張した。これにより私たちの間に大きなパニックが起こり、どう対処すべきか相談した。船長は目の前にあるがかなり遠い別の島に行きたがったが、私は反対した。そうすれば全員を救うことはできないからだ。「だから」と私は言った、「ここに上陸しましょう。そうすれば、もしかするとその食人族たちは水の中に逃げ込むかもしれません。」そこで私たちは彼らの方へ向かった。近づくと、私たちは大変喜び、同時に驚いた。彼らは次々と落ち着いて去っていき、最終的には飛び去って私たちの不安を完全に取り除いてくれた。その島の周辺にはウミガメや様々な種類の魚が非常に多くいて、餌を使わずに捕まえることができた。船内の塩漬け食品の後では、これは大変助かった。また、浜辺には高さ約10フィートの大きな岩があり、その頂上はパンチボウルの形をしていた。私たちは、これは天が私たちに雨水を供給するために用意したものだと思わずにはいられなかった。奇妙なことに、雨が降ったときに水を汲まなければ、しばらくするとその水は海水のように塩辛くなってしまうのだった。

休憩を終えた後、私たちがまず行ったのは、宿るためのテントを作ることでした。船から持ってきたいくつかの帆を使って、できる限り丁寧にテントを作りました。その後、人気のないこの場所からどうやって脱出しようかと考え始め、ひどく破損しているボートを修理し、船や人が住んでいる島を探しに海へ出ることに決めました。しかし、帆やその他の必需品を揃えて、望み通りの状態にボートを整えるのに11日もかかりました。すべての準備が整うと、船長は私に陸に残っていてほしく、自分は他の人々を救出するための船を探しに海へ出ると言いましたが、私はそれを拒否しました。そこで船長と私、そして他の5人でボートに乗り、ニュープロビデンス島へ向かいました。何かあった時のために持っていた火薬は2発分しかなく、食料はラム酒3ガロン、水4ガロン、塩漬け牛肉、ビスケットが少ししかありませんでした。そんな状態で私たちは海へ出発しました。

航海2日目、私たちはバハマ諸島で最も大きな島であるオビコ島に到着しました。水がひどく不足していました。というのも、その頃には水が尽きており、2日間も炎天下でボートを引っ張ってきたため、私たちは極度に疲れ果てていたからです。夕方になると、水を探し、夜を過ごすためにボートを岸に引き上げました。岸に上がって水を探しましたが、全く見つかりませんでした。暗くなると、野生動物を恐れて周囲に火を焚き、交代で見張りをしました。このような状況ではほとんど休息が取れず、不安を抱えながら朝を待ちました。明るくなるとすぐに再びボートで出発し、昼間に助けを得られることを期待しました。しかし、帆は役に立たず、飲む水もなく、私たちはますます弱っていきました。食べるものは塩漬け牛肉だけで、それも水がなければ食べられませんでした。そんな状態で、私たちは一日中その長い島の近くで苦労し続けました。夕方になっても状況は改善せず、再び岸に上がり、ボートを固定しました。そして水を探しに行きましたが、水不足のためにひどく衰弱しており、夕方いっぱい掘ったり探したりしましたが、一滴も見つかりませんでした。そのため、私たちの落胆は極限に達し、恐怖も非常に大きくなり、死以外に救いはないと思うようになりました。水がなければ塩水のようになっている牛肉にも手をつけることができず、野生動物の恐怖に怯えていました。望ましくない夜が訪れると…

前夜と同じように行動し、翌朝再び島を出発して何か船が見えないかと期待した。このようにして私たちはできる限り努力し続け、4時まで過ごしたが、いくつかの小島を通過したものの船には出会えなかった。依然として飢えと渇きに苦しみ、水を探す望みを抱いて再びどこかの小島に上陸した。そこで、数滴の水が含まれた葉っぱを見つけ、熱心にそれを舐め取った。その後、いくつかの場所を掘ってみたが成果はなかった。水を探して穴を掘っていると、非常に粘り気があり黒い物質が出てきたが、私たちの中でそれに触れられたのは、まるでワインのようにそれを一クォート以上も熱心に飲んだあの哀れなオランダ系クレオール人だけだった。魚を捕ろうとしたができず、私たちは自分たちの運命を嘆き、絶望に身を委ね始めた。そんな中、私たちが文句を言っている最中に、船長が突然「帆だ！帆だ！帆だ！」と叫んだ。この喜ばしい声は囚人にとっての恩赦のようなもので、私たちはすぐに振り返って見た。しかし間もなく、中にはそれが本当に帆ではないのではないかと不安に思う者もいた。それでも危険を冒して船に乗り、その後を追った。30分ほどすると、信じられないほどの喜びと共に、それが確かに船であることがはっきりとわかった。これにより私たちの落ち込んだ気持ちは回復し、考え得る限りの速さでその船に向かった。近づいてみると、それはグレイヴセンド・ホイ号ほどの大きさの小さなスループで、人でいっぱいだった。その状況の意味は私たちには理解できなかった。ウェールズ人である私たちの船長は、彼らは海賊であり私たちを殺すだろうと誓った。私は、たとえそうであっても、死ぬつもりなら彼らの船に乗り込むしかないと言った。もし彼らが私たちを歓迎しなければ、全力で抵抗しなければならない。彼らが滅びるか私たちが滅びるかのどちらかしかないのだから。この意見はすぐに受け入れられ、実際、船長、私、そしてそのオランダ人は、その時20人に立ち向かう覚悟ができていた。私はボートに短剣2本とマスケット銃1丁を持って行っており、この状況の中で私たちはその船の横に漕ぎ寄せ、すぐに乗り込んだ。船にはおよそ40人ほどいたが、乗り込んだ途端、彼らの大部分が私たちと同じような窮地に陥っていることに私たちは驚愕した！彼らは、私たちより2日前に私たちの船の北約9マイルの地点で難破した捕鯨用スクーナーの乗組員だった。難破した時、彼らの中にはボートに乗り込んで、私たちと同じように一部の人々や財産を小島に残し、私たちと同じように船を探しにニュープロビデンスへ向かっていたところ、この小さなスループに出会ったのだった。

彼らは「難破船処理船」と呼ばれており、その海域での仕事は難破船の処理だった。
次に彼らはスクーナーに乗っていた残りの人々を連れて行くつもりで、その際、難破船処理船は船にあるすべてのものを手に入れ、また乗組員たちの助けを借りて可能な限り物資を回収し、その後乗組員たちをニュープロビデンス島へ運ぶことになっていた。
私たちは難破船処理船の乗組員たちに自分たちの船の状況を説明し、スクーナーの乗組員たちと同じような取り決めをした。彼らが同意すると、私たちは水が不足しているため、直ちにその場所へ向かってほしいと頼んだ。そこで彼らは先に私たちと一緒に行くことに同意し、2日後にその場所に到着した。私たちが去っている間、水がなくて極度の苦境に陥っていた人々は、私たちが戻ってきたことに大変喜んだ。幸いなことに、その時の難破船処理船には、長期間にわたって支えられるだけの人数や食料がなかった。そのため彼らはスクーナーの乗組員たちを雇って私たちの難破船の処理をさせ、私たちは自分たちのボートを彼らに残してニュープロビデンス島へ向かった。
この難破船処理船に出会えたことほど幸運なことはなかった。なぜならニュープロビデンス島はあまりにも遠く、私たちのボートでは到底到達できなかったからだ。アッビコ島は予想していたよりもずっと長く、3、4日航海した後にようやくニュープロビデンス島に向かう島の奥地に到着した。そこに着くと水を補給し、たくさんのロブスターやその他の甲殻類を手に入れることができた。食料や水がほとんど尽きていた私たちにとって、これは大きな救いとなった。その後再び航海を続けたが、島を離れた翌日の夕方、まだバハマ諸島の間にいるとき、激しい嵐に見舞われ、マストを切り落とさざるを得なくなった。船は沈没寸前になり、錨が外れて何度も浅瀬に衝突した。その時、私たちはいつ船が壊れてしまうか、いつ自分たちの命が終わるかと毎瞬間恐れていた。私の年老いた船長や病気で役に立たない仲間、その他数人も気絶してしまい、至る所で死が私たちを待ち受けているようだった。船内の全員が天の神に助けを求め始めた。そして実際、私たちの理解を超えて神は私たちを助け、奇跡的に私たちを救ってくださったのだ！最も絶望的な時、風が数分間静まり、波も非常に高かったにもかかわらず、泳ぎが得意な2人の男が、まだ水面の遠くに見えていた錨の浮標のところへ行こうと試みた。

難破船に属していた小さなボートで、2人以上を乗せるには十分な大きさではなかった。彼らは我々の船のそばにそのボートを寄せようと何度も試みたが、我々と同じように目の前にあるのは死のみだった。しかし彼らは、他の方法で死ぬのと変わらないと言った。彼らと一緒に、非常に細いロープと小さな浮きも投げ込まれた。ついに、多大な危険を冒しながら彼らはボートを船から離し、この二人の勇敢な水の英雄たちは命をかけて錨の浮きの方へと漕ぎ出した。我々全員の目は常に彼らに注がれ、いつでも彼らの最期になるのではないかと思っていた。正気を保っていた者たちは皆、彼らの早急な救出と、彼らにかかっていた我々自身の救出のために神に祈りを捧げた。そして神は我々の祈りを聞き入れてくださった！ついにこの二人は浮きに到着し、ボートをそこに固定した後、ロープの一方の端をボートにあった小さな浮きに結び、それを船の方へ流していった。船上の我々はこれを見て、浮きを捕まえるためにボートフックやロープを投げた。ついに浮きを捕まえ、細いロープの端にホースを結びつけた。そして引っ張るように合図を送ると、彼らはホースを引き寄せて浮きに固定した。それが済むと我々は必死に引き上げ、神の慈悲によって再び浅瀬から深い海へと戻り、ボートも無事に船に戻った。二度目の危機からの救出に対する我々の心からの喜びは、同じ苦難を経験した者でなければ想像もできないだろう。力も意識も失っていた者たちも正気を取り戻し、以前のように高揚した気持ちになった。その2日後、風は止み、水面も穏やかになった。そこでボートを岸に寄せ、木を切り倒し、マストを見つけて修理した後、それを船に運び込んで設置した。これが終わるとすぐに錨を上げ、再びニュープロビデンス島へ向かった。3週間以上も生還は絶望的だと思われる状況にあったが、3日後には無事に到着した。ここの住民たちは我々にとても親切で、我々の状況を知ると大変な歓待と友情を示してくれた。その後間もなく、自由になった元仲間たちは一人また一人と我々のもとを去り、自分たちの望む方向へと進んでいった。大きなスループ船を持つある商人は、我々の状況を見て、我々がジョージア島に行きたいと思っていることを知り、4人に対して自分の船がそこへ向かっていると告げ、もし船で働いて荷物を積むなら無料で乗せてやると言った。我々には何の賃金も得られず、この場所を離れるのも非常に困難だったため、仕方なく…

彼の提案に同意し、私たちはそのスループ船に乗り込んで荷物を積むのを手伝った。もっとも、持っていけるのは食料だけだった。船が完全に荷物で満たされると、彼はまずジャマイカへ向かうと言い、私たちもその船に乗るならそこへ行かなければならないとした。しかし私はそれを断った。一方、同じ境遇の仲間たちは自分たちのために使えるお金が全くなく、やむを得ずその申し出を受け入れ、気が進まながらもその航路を進むことになった。

私たちはニュープロビデンスに約17日から18日間滞在した。その間、多くの友人に出会い、彼らは私にそこに留まるよう励ましてくれた。しかし私は断った。もし心がイングランドに定まっていなければ、この場所が非常に気に入っていたし、ここにはとても幸せそうな自由な黒人たちもいて、ライムやレモンの木の下でカットガット弦の心地よい音色と共に楽しく時間を過ごせたので、留まっていただろう。

ついにフィリップス船長は、ジョージアに売れなかった奴隷たちを連れて行くためのスループ船を借り、私もその船に乗ることに同意した。これでその場所に別れを告げるつもりだった。船が準備できると、私たちは全員乗り込み、私は惜しまずにニュープロビデンスに別れを告げた。私たちは午前4時頃、好風に乗ってジョージアへ向けて出航した。同じ日の午前11時頃、突然強風が吹き荒れ、私たちの帆のほとんどを吹き飛ばした。私たちはまだ群島の間にいたため、わずか数分でスループ船は岩に激突した。幸い水深は深く、海の状態もそれほど悪くはなく、長い間必死に努力し、人数も多かったおかげで、神の慈悲によって救われた。全力を尽くして船を岩から引き離すことができた。翌日、私たちはプロビデンスに戻り、すぐに船を修理させた。何人かは、モンセラートの誰かが私たちに呪いをかけたのだと主張し、また他の者たちは、無力な奴隷たちの中に魔女や魔法使いがいて、私たちは決して無事にジョージアに到着できないだろうと言った。しかし、そうしたことは私を諦めさせなかった。私は「再び風と海に立ち向かおう。呪いを唱えずに神を信じよう。そうすれば神が私たちを救ってくださる」と言った。そこで私たちは再び出航し、苦労の末、7日後に無事にジョージアに到着した。

到着後、私たちはサバンナの町へ向かった。その夜、私はモサという名前の黒人の友人の家に泊まることにした。私たちは再会してとても嬉しく、夕食の後は夜の9時から10時頃まで明かりをつけて過ごした。その頃、見回り隊が通りかかり、家の中に明かりがあるのを見つけてノックした。

ドアのところで、私たちはドアを開けると、彼らは中に入って座り、私たちと一緒にパンチを飲んだ。彼らは私がライムを持っていることを知っていたので、いくつか欲しがり、私は喜んで渡した。その少し後、彼らは私に一緒に監視所に行くよう言った。私たちが彼らに親切にしてやったのに、これには大変驚いた。なぜかと尋ねると、9時以降に家の中で明かりをつけている黒人は全員拘束され、お金を払うか鞭打たれるかするのだと言われた。その中の何人かは私が自由人であることを知っていたが、家の主は自由人ではなく主人に守られていたので、私に対するような扱いはしなかった。私は自分が自由人で、プロビデンスからちょうど到着したばかりであり、私たちは騒音を立てておらず、その場所では見知らぬ者ではなくよく知られていると伝えた。「それに」と私は言った、「私に何をするつもりですか？」と。彼らは「それは見てのお楽しみだ」と答え、「でも一緒に監視所に行かなければならない」と言った。彼らが私からお金を取ろうとしているのかどうかはわからなかったが、すぐにサンタクルーズにあるオレンジやライムのことを思い出した。何をしても彼らをなだめることはできないと悟り、私は彼らと一緒に監視所に行き、そこで夜を過ごした。翌朝早く、これらの凶暴な連中は監視所にいた黒人の男女を鞭打ち、次に私も鞭打たれるべきだと言った。なぜかと尋ね、自由人に対する法律はないのかと問うた。もしそのような法律があるなら、彼らに対しても適用してほしいと言った。しかし、それはかえって彼らをさらに怒らせただけで、彼らはすぐにパーキンス博士がしたように私に仕返しをすると誓い、私に暴力を振るおうとした。その時、他の者よりも人道的な一人が、私は自由人なのだから法律上私を裸にすることは正当化できないと言った。そこで私はすぐに正直で誠実な人物として知られていたブレイディ博士を呼び寄せ、彼が助けに来ると彼らは私を解放した。

この場所にいる間に遭遇した不快な出来事はこれだけではなかった。ある日、サバンナの町から少し離れたところで、二人の白人に囲まれ、彼らはいつものように私を誘拐しようとしたのだ。その男たちが私に近づくと、一人がもう一人に「これこそ君が失くした相手だ」と言い、もう一人はすぐに私がその人物だと断言した。そこで彼らは私に近づいてきて私を触ろうとしたが、私は彼らに待つように言い、手を出さないようにした。なぜなら、私は以前に他の自由な黒人たちに同じような手口が使われるのを見ており、彼らが私にも同じことをしようと考えてはいけないと思ったからだ。それを聞いて彼らは少し躊躇した。

そして一人がもう一人に言った、「それはだめだ」と。もう一人は「私の英語が上手すぎるのだ」と答えた。私は「そうだと思います」と返した。また、その場にふさわしい復讐用の棒も持っており、心構えも万全だった。幸いなことに、その棒は使われることはなかった。このように少し話し合った後、あの悪党どもは去っていった。私はしばらくサバンナに留まり、再びモンセラートへ行って昔の主人であるキング氏に会い、最後にこのアメリカ大陸を見送りたいと切望していた。ついに、グレナダ所属のジョン・バントン船長が操るスループ船「スピードウェル」に出会い、その船は米を積んでフランス領のマルティニーク島へ向かっていたので、私はその船に乗り込んだ。ジョージアを離れる前、子供が死んでいる黒人女性が、教会での葬儀を強く望み、白人を見つけて執り行ってもらえず、私に頼みに来た。私は自分は牧師ではないと告げ、さらに死者のための儀式は魂に影響を与えないとも言った。しかし、それでも彼女は納得せず、ひたすら強く頼み続けた。そこで私は彼女の熱心な懇願に応じ、人生で初めて牧師の役目を果たすことに同意した。彼女は非常に尊敬されていたため、墓の周りには白人も黒人も大勢集まった。私は新たな使命を果たし、葬儀を執り行い、出席者全員の満足を得た。その後、私はジョージアに別れを告げ、マルティニーク島へ向けて出航した。

第IX章

著者はマルティニークに到着する――新たな困難に直面する――
モンセラートに到着し、かつての主人に別れを告げ、
イングランドへ向けて出航する――パスカル船長に出会い、フレンチホルンを学ぶ――
アーヴィング博士のもとで働き、海水を淡水にする方法を学ぶ――
博士のもとを離れ、トルコやポルトガルへ航海し、その後グレナダ、ジャマイカへも行く――
再び博士のもとに戻り、フィップス船長と共に北極への航海に出る――
その航海の様子や著者が直面した危険について――そしてイングランドに帰還する。

こうして私はジョージアに最後の別れを告げた。そこで受けた扱いにより、私はその地に対して強い嫌悪感を抱くようになり、一度去ってマルティニークへ向かった後は、二度と戻るつもりはなかった。新しい船長は以前の船長よりも安全に船を操り、快適な航海の末、無事に目的地に到着した。この島にいる間、私はあちこちを訪れ、とても快適だと感じた。特に、島の中心地であり、西インド諸島で見たどの町よりもヨーロッパの町に似た造りのサン・ピエールの街に感心した。全体的にも、奴隷たちは英領の島々の奴隷たちよりも良い待遇を受け、休日も多く、体調も良かった。こちらでの用事を済ませた後、私は解放されることを望んだ。それは必要なことだった。当時は5月であり、7月の船団で古いイングランドへ戻る前に、モンセラートでキング氏や他の友人たちに別れを告げたかったからだ。しかし残念ながら、私は自分で大きな障害を作ってしまい、その季節にイングランドへ行く機会を失いかけた。私は船長にお金を貸していたのだが、今度はそれを使って自分の目的を達成したかった。これを船長に伝えたが、必要性を訴えても彼はずるずると先延ばしにし、結局私は法律上返金を求めることもできないため、お金を失うのではないかと恐れるようになった。すでに述べたように、西インド諸島ではどんな場合でも黒人の証言は白人に対しては一切認められないので、私自身の宣誓も意味を持たなかった。そのため、彼がお金を返してくれるまで一緒にいるしかなかった。こうして私たちはマルティニークからグレナダへ向けて出航した。私は何度も船長にお金を返してほしいと頼んだが無駄だった。さらに状況を悪化させたのは、到着後に船長とその所有者たちが争いになり、私の……

状況は日に日に耐え難いものとなっていった。船内ではほとんど、あるいは全く食料が与えられず、私は自分のお金や給料も受け取れなかった。たとえそれを受け入れることができていたとしても、モンセラート行きの船賃をタダで手に入れることはできなかっただろう。最悪だったのは、7月も深まり、島々を出発する船はその月の26日までに出航しなければならないということだった。しかしついに、何度も懇願した末、私は船長からお金を受け取り、見つけられた最初の船でセント・ユスタシアへ向かった。そこから別の船に乗り換えてセント・キッツのバセッテールへ行き、7月19日に到着した。22日にはモンセラート行きの船に出会ったので、その船に乗ろうとしたが、船長や他の人々は、私が島を離れる旨を告げて公表するまでは乗せてくれないと言った。私はモンセラートに急ぐ必要があり、もう夜遅くで船長も出航しようとしているため、公表する時間的余裕がないと伝えたが、彼らはそれが必要だと主張し、そうでなければ乗せられないと言った。これにより私は大いに困惑した。なぜなら、黒人の自由民であっても島を離れる際には奴隷のように自分の身元を公表しなければならないという屈辱的な慣習に従わざるを得ないのだが、私はそれを自由人に対する重大な侮辱だと思っていたからだ。そうなればモンセラートへ行く機会を逃し、その年にはイギリスに戻ることもできなくなるだろう。船はちょうど出航しようとしており、時間を無駄にするわけにはいかなかった。そこで私は重い心持ちで、船長の要求に応じて助けてくれる人を探し始めた。幸い、数分後に知り合いのモンセラート出身の紳士たちを見つけることができ、自分の状況を説明し、島を離れるのを手伝ってほしいと頼んだ。その中の何人かは私と一緒に船長のところへ行き、私が自由人であることを納得させた。そして私にとって大変喜ばしいことに、船長は私に船に乗るよう促してくれた。そうして我々は出航し、翌日の23日に、6ヶ月間の不在の後、望んでいた場所に到着した。その間、人間の力では逃れることのできない破滅の危機の中で、私は何度も天の恵みによって救われていたのだ。長い不在と逃れた危険のせいで一層大きくなった喜びを胸に友人たちに会い、彼ら全員、特にキング氏には温かく迎え入れられた。私は彼にナンシー号の運命や難破の原因について話した。すると私は極度の悲しみをもって、私がいない間にプリマスの町の向かい側にある山の上の池が決壊し、彼の家が流されてしまったことを知った。その洪水によって町の大部分が流され、キング氏は多額の財産を失ったのだ。

そして、彼の命さえも危うくなるほどだった。その季節にロンドンへ行くつもりだと伝え、出発前に彼に会いに来たと言うと、その善良な男は私に対して深い愛情を示し、私が去ってしまうことを悲しみ、そこに留まるよう強く勧めてくれた。この地の紳士たちから高く評価されているのだから、うまくやっていけるだろうし、間もなく自分の土地や奴隷も持てるだろうと言ったのだ。彼のこの友情に感謝したが、私はどうしてもロンドンに行きたかったので、これ以上留まることは断り、許してほしいと頼んだ。それから、彼のもとで働いていた間の私の行状を証明する書類を書いてくれるようお願いしたところ、快く承諾してくれ、以下のような文書を渡してくれた。

1767年1月26日、モンセラート。
「本書の持参人であるグスタヴス・ヴァッサは、3年以上にわたり私の奴隷であり、その間常に良い態度を保ち、誠実かつ勤勉に義務を果たしてきた。」
ロバート・キング

「関係者の皆様へ。」

これを手に入れると、私は何度も心からの感謝と敬意を表して親切な主人と別れ、ロンドンへ向けて出発の準備をした。すぐにジョン・ハマー船長と共に、アンドロマケという船でロンドンへ行くことに同意し、旅費として7ギニーを支払った。出発前の24日と25日には、同郷の人々と一緒に舞踏会が開かれ、その後すべての友人たちに別れを告げ、26日にロンドンへ向けて船に乗った。再び船に乗れたこと、そして長い間望んでいた道を進めることができることに、私は大変喜んだ。軽やかな気持ちでモンセラートに別れを告げ、二度とその地を足が踏むことはなかった。また、残酷な鞭の音やその他の恐ろしい拷問道具にも別れを告げ、黒い肌の女性たちの尊厳が犯される醜い光景にも別れを告げた。私の同胞の多くほど厳しくはなかったが、抑圧にも別れを告げ、怒りに満ちた波の音にも別れを告げた。私は、天にいる主なる神のすべての恵みに感謝し、讃える心を持ちたいと願った。

私たちは非常に順調な航海を続け、7週間が経つとチェリー・ガーデン・ステアーズに到着しました。4年以上もロンドンを離れていた後、再びその街の姿を目にし、私の切望していた願いは叶ったのです。すぐに給料を受け取りましたが、これほど早く7ギニーも稼いだことは生涯一度もありませんでした。船を降りた時点で、私の手元には合計37ギニーがありました。今、私は全く新しい環境に足を踏み入れましたが、そこには希望に満ちた光景が広がっていました。この状況の中で、最初に思い浮かんだのはかつての友人たちを探すことでした。その中でも特に最初に思い出したのがゲランさん姉妹でした。ですから、少し休んだ後すぐに、会いたくてたまらないあの親切な女性たちを探しに行きました。苦労しながらも粘り強く探し続け、ついにグリニッジのメイズ・ヒルで彼女たちを見つけることができました。彼女たちは私に会って大変驚き、私も彼女たちに再会できて大喜びしました。私は自分の経緯を話しましたが、彼女たちはそれを聞いて大いに驚き、また従兄弟であるパスカル船長の行動は恥知らずなものだと率直に認めました。その後、彼は頻繁にそこを訪れ、4、5日後にはグリニッジ公園で彼に再会しました。彼は私を見ると大変驚いた様子で、どうやって戻ってきたのかと尋ねました。私は「船で」と答えると、彼は冷ややかに「水の上を歩いてロンドンに戻ってきたわけではないだろう」と言いました。彼の態度から、彼が私に対する自分の振る舞いを悔やんでいないようであり、私が彼から何か恩恵を期待する理由もほとんどないことがわかりました。そこで私は、長年にわたって彼に忠実に仕えてきたのに、彼が私をひどく扱ったと伝えました。すると彼は何も言わずに背を向けて去っていきました。その数日後、私はゲランさん姉妹の家でパスカル船長に再会し、報酬金を請求しました。彼は私には支払うべきものは何もないと言いました。もし私の報酬金が1万ポンドだったとしても、それはすべて彼のものだというのです。私は別の話を聞いていると伝えると、彼は私を無視し、冗談めかした口調で、私に対して訴訟を起こすよう促しました。「弁護士ならたくさんいるから、君も試してみた方がいい」と彼は言いました。そこで私は試してみると答えましたが、それによって彼は激怒しました。しかし、女性たちのことを考えて、私はその場を離れず、これ以上自分の権利を主張することはありませんでした。しばらくして、その親切な女性たちが、私がこれからどうするつもりか、そしてどのようにして助けることができるかを尋ねてきました。私は彼女たちに感謝し、もしよければ彼女たちの召使いになりたいと言いました。しかし、もしダメなら、37ギニーがあるのでしばらくは生きていけますので、生計を立てるための技術を教えてくれる人を紹介してもらえれば大変ありがたいと頼みました。彼女たちはとても丁寧に、私を召使いとして雇うことはできないのが残念だと答え、私に尋ねました。

どのような仕事を学びたいかというと、私は理髪師になりたいと言いました。彼らはその点で私を助けてくれると約束し、間もなく以前から知っていたオハラ大尉という紳士を紹介してくれました。彼は私にとても親切に接し、ヘイマーケットのコヴェントリー・コートにいる理髪師を紹介してくれ、そこで私はその人のもとで働くことになりました。私は9月から翌年の2月までその人のもとで働きました。その頃、同じ場所にフルートを教える人が住んでおり、彼の演奏はとても素晴らしく、私は魅了されて彼に教えてもらうことにしました。そこで彼は私を指導し始め、私はすぐに3つのパートすべてを習得しました。長い夜の時間を利用してこの楽器を吹くことに大変喜びを感じていました。また、単に好きだったというだけでなく、怠っているのも嫌だったので、空いた時間を有意義に過ごすことができました。この頃、同じ場所に学院や夜学校を経営していたグレゴリー牧師とも契約を結び、算数の腕前を上げるようにしました。彼は割り算や足し算まで教えてくれたので、そこにいる間は常に忙しくしていました。1768年2月、私はパル・モールに住むチャールズ・アーヴィング博士のもとで働くことにしました。彼は海水を淡水にするという実験で有名でした。そこでは理髪の技術を磨く機会がたくさんありました。この紳士は優れた師匠で、非常に親切で気性も良く、夜間に学校に通うことも許してくれました。私はそれを大変幸運だと思い、神と彼に感謝し、この機会を最大限に活用するために全力を尽くしました。この努力と熱心さが、私の3人の指導者たちの目に留まり、彼らも私の教育に多大な労力を注ぎ、皆とても親切にしてくれました。しかし、私の給料はこれまでの人生で得てきたものの3分の2もないほど少なく（年収はわずか12ポンドでした）、師匠への支払いや自分の必要経費を賄うには全く不十分でした。以前持っていた37ギニーも今では1ギニーしか残っていませんでした。そこで、生まれ育った海の世界に戻り、もっと多くのお金を稼ぐのが最善だと思いました。これまで海の仕事で成功してきたからです。また、トルコを見てみたいという強い願望もあり、今回はそれを叶えることに決めました。そこで1768年5月、私は博士に再び海に出る意向を伝えましたが、彼は何の反対もしませんでした。そして私たちは友好的に別れを告げました。その日のうちに私は街に出て師匠を探しました。幸運なことに、すぐにイタリアやトルコへ向かう船を持っている紳士がいて、上手に髪を整えられる人を探しているという話を聞きました。私は大喜びし、すぐにその人のもとへ向かいました。

指示された通り、私はその船の甲板に上がりました。そこは非常に洗練されていて、この船で航海するのは大変楽しいものになるだろうとすぐに予感しました。しかし船長はそこにおらず、彼の住まいへ案内されました。翌日そこで彼に会い、自分の服装のサンプルを見せました。彼はそれをとても気に入り、すぐに私を雇ってくれました。私はとても幸せでした。なぜなら、船も船長も、そして航海そのものも、まさに私の理想通りだったからです。その船の名前は「デラウェア」で、船長の名前はジョン・ジョリーでした。彼は整頓された身なりをしており、気性も良く、まさに私が仕えたいと思っていた人物でした。その年の7月にイギリスを出発し、航海は非常に快適でした。私たちはヴィラ・フランカ、ニース、レッゴーロに行きました。これらの場所では、その土地の豊かさや美しさに魅了され、至る所にある優雅な建物に驚かされました。また、常に素晴らしいワインや美味しい果物が豊富にあり、私はそれらをとても気に入りました。船長はいつもその地で陸上に宿泊していたので、私は周辺の地域を見る機会がよくありました。また、仲間から航海術も学び、それも大変気に入りました。イタリアを離れると、群島の間を楽しく航海し、そこからトルコのスミルナへ向かいました。スミルナは非常に古い都市で、家々は石で建てられており、ほとんどの家の隣には墓があり、時には教会の中庭のように見えます。この都市には食料が豊富にあり、良質なワインは1パイントあたり1ペニー未満です。ブドウやザクロ、その他多くの果物も、私が今まで味わった中で最も豊かで大きなものでした。現地の人々は見た目が良く、体格もしっかりしており、常に丁寧に接してくれました。全体的に、彼らは黒人を好むようで、何人かは私に彼らの間に滞在するよう強く誘ってくれました。ただし、彼らはフランク人、つまりキリスト教徒を別にしており、彼らを自分たちの中に直接住まわせることはありませんでした。彼らの店では女性を見ることができず、街頭でもめったに女性を見かけませんでした。たまに見かけても、彼女たちは頭から足までベールで覆われており、顔を見ることはできませんでした。好奇心から私を見ようとベールを取ることもありましたが、それは時々のことでした。西インド諸島で白人に支配されている黒人たちと同様に、ギリシャ人もある程度トルコ人に支配されているのを見て驚きました。先にも述べたように、教養の低いギリシャ人たちは、私の国で私たちが踊るのと同じようにここでも踊ります。全体として、約5ヶ月間の滞在期間中、私はその場所やトルコ人たちをとても気に入りました。一つ非常に注目すべき点がありました……

そこの状況というのは、羊の尾が平らで非常に大きく、子羊の尾でさえも重さが11ポンドから13ポンドもあることがあった。その脂肪はとても白くて豊かな味わいで、プディング作りに最適で、よく使われている。やがて私たちの船は絹やその他の品々で満載となり、イングランドへ向けて出航した。

1769年5月、トルコから帰国して間もなく、私たちの船はポルトガルのポルトへと素晴らしい航海を行い、カーニバルの時期に到着した。到着すると、36点もの品物が私たちの船に送られてきて、それらを破損した場合は厳しい罰則が科せられることになっていた。また、異端審問所が違法なもの、特に聖書を探し出すまで、私たちの誰も他の船に乗ったり岸に上がったりすることは許されなかった。見つかった聖書やその他の品物は、船が出発するまで岸に送られ、聖書を隠していた者は投獄され、鞭打たれ、10年間奴隷として扱われることになっていた。ここでは多くの素晴らしい光景を目にした。特にエデンの園では、多くの聖職者や信徒たちが行列をなして入り、テ・デウムを歌っていた。彼らの教会の中に入ってみたいという強い好奇心があったが、入る際に必要な聖水を振りかけない限り入ることはできなかった。好奇心と聖なる存在になりたいという願望から、私はその儀式に従ったが、それによって何の恩恵も感じられず、何も変わらなかった。この地にはあらゆる種類の食料が豊富にある。街はよく建てられており美しく、素晴らしい眺めが広がっている。私たちの船はワインやその他の商品を積み込み、ロンドンへ向けて出航し、翌年7月に到着した。次の航海先は地中海だった。船は再び準備され、9月にジェノヴァへ向けて出航した。これは私が今まで見た中で最も素晴らしい都市の一つで、いくつかの建物は美しい大理石でできており、非常に壮麗な姿をしていた。また、多くの建物の前には非常に珍しい噴水があった。教会も豪華で壮麗で、内外ともに精巧に装飾されていた。しかし、そうした壮大さは、そこでもイタリアの他の地域でも実に悲惨で惨めな境遇にあるガレー船の奴隷たちの存在によって、私の目には台無しに思えた。数週間そこに滞在し、必要な様々な品物を安価に購入した後、私たちはナポリへ向けて出航した。ナポリは魅力的な街で、非常に清潔だった。湾は私が今まで見た中で最も美しく、船舶の停泊にも最適な場所だった。日曜日の夜にここで大規模なオペラが上演されているのを見て、私は驚嘆した。

両陛下がご臨席されました。私もまた、これらの偉大な方々と同様にその名所を訪れ、昼間は神に虚しく仕えつつ、夜には実際にはマモンに仕えていたのです。私たちがここにいる間にヴェスヴィオ山が噴火し、私はそれをはっきりと見ることができました。それは極めて恐ろしい光景で、私たちはあまりにも近かったため、火山から出る灰が甲板に厚く積もりました。ナポリで用事を済ませた後、再び好天に恵まれてスミルナへ向けて出航し、12月に到着しました。そこである将校が私を気に入り、留まるよう求め、二人の妻を与えようとしましたが、私はその誘惑を断りました。ここの商人たちは隊商や大規模な団体で旅をします。私はインドから来た多くの隊商を見てきました。それらは数百頭ものラクダで構成され、様々な商品を積んでいました。これらの隊商の人々は肌が真っ黒です。彼らが持ってきた品物の中には、大量のイナゴもありました。それは一種の豆類で、味は甘く美味しく、形はフランス豆に似ていますが、より長いです。各種の商品はそれぞれ別の通りで売られており、私は常にトルコ人たちが取引において非常に誠実だと感じました。彼らはキリスト教徒をモスクや教会に入れないので、私はそれをとても残念に思いました。というのも、私はどこへ行っても人々のさまざまな礼拝の様子を見るのが好きだったからです。スミルナにいる間に疫病が発生し、それが収まるまで船に商品を積むのを中止しました。その後船は豊富な荷物で満載となり、1770年3月頃にイギリスへ向けて出航しました。航海中のある日、船が燃えそうになるという事故に遭遇しました。黒人の料理人が脂肪を溶かしている際に鍋を甲板下の火の中に倒してしまい、すぐに炎が上がり、前部マストの下まで火が広がりました。恐怖のあまり、その可哀想な料理人はほとんど真っ白になり、完全に言葉を失いました。しかし幸いにも、大きな被害を出すことなく火を消すことができました。この退屈な航海の間に様々な遅延がありましたが、7月にスタンドゲート・クリークに到着しました。そして年末になると新たな出来事が起こり、私の高貴な船長、船、そして私自身は全員別れることになりました。1771年4月、私は再び西インド諸島で運を試すため、グレナダ・プランター号のウィリアム・ロバートソン船長のもとで乗組員として船に乗り込みました。私たちはロンドンからマデイラ、バルバドス、グレナディーン諸島へ向けて出航しました。最後の目的地にいる間、売るべき商品があったので、以前の西インドの顧客たちに再び会うことができました。白人の島民が私から数ポンド分の商品を購入し、いつものように多くの素晴らしい約束をしましたが、支払う意思は全くありませんでした。

私もまた、彼のように私たちの仲間から商品を買っていました。彼は同じようにそれらの商品を使おうとしていたのですが、それでも約束だけで私たちを楽しませていました。しかし、私たちの船が荷物を積み終え、出航間近になると、この正直そうな買い手は、私たちから買ったものに対する支払いの意思や兆候を全く見せませんでした。逆に、私が自分の代金を請求すると、彼は私と、彼から商品を買った別の黒人を脅したのです。そのため、私たちは支払いどころか、さらに暴行を受けることになりそうでした。そこで私たちは治安判事であるM’Intosh氏のもとに訴えに行き、その男の悪質な策略について話し、何とか救済してほしいと懇願しました。しかし、私たちは自由人ではあったものの黒人だったため、何の救済も得られませんでした。そして船が出航寸前だったため、このような形で財産を失うのは耐え難いと思いながらも、どうすることもできませんでした。幸いなことに、この男には3人の白人船員も借金をしており、彼らも彼から一文も取れずにいました。そのため彼らもすぐに私たちに加わり、私たちは一緒になって彼を探しに行きました。彼の居場所を突き止めると、私は彼を家から連れ出し、復讐を警告しました。そうすると、激しく扱われる可能性があると悟ったその悪党は、私たち一人ひとりに少額の金を渡そうとしましたが、私たちの要求には到底及びませんでした。これにより私たちはさらに怒り心頭となり、中には彼の耳を切り落とそうとする者もいました。しかし彼は必死に許しを懇願し、最終的に私たちが彼から全てを奪った後、許しを得ました。その後私たちは彼を解放しました。彼はこんなに簡単に助かって嬉しそうに私たちに良い航海を祈ってから、茂みの中へ逃げていきました。私たちは再び船に戻り、間もなくイギリスへ向けて出航しました。ここで、私の不注意のせいで爆発を免れたという、実に危うい出来事について触れずにはいられません。船が出航しようとした時、私は用事を済ませるために船室に降りていき、手には灯った蝋燭を持っていました。急いでいるうちに考えもせず、その蝋燭を火薬の入った樽の中に入れてしまったのです。それは火薬の中に残ったまま、もうすぐ燃え上がりそうになったところで、幸いにも私が気づき、間一髪で取り出すことができました。運良く被害はありませんでしたが、私は恐怖のあまり、その瞬間に気を失ってしまいました。28日後、私たちはイギリスに到着し、私はその船を離れることができました。しかし、依然として放浪好きな性格で、できるだけ多くの異なる場所を見てみたいと思っていた私は、同年のうちに再び船に乗り、デイビッド・ワット船長が率いる「ジャマイカ」という大きな船の乗組員として出発しました。1771年12月、私たちはイギリスを出発し、ネヴィス島とジャマイカ島へ向かいました。ジャマイカは非常に素晴らしい大きな島で、よく整備されていました。

人口が多く、西インド諸島の中でも最も大きな島でした。ここには多数の黒人がおり、彼らもまた他の島々と同様に白人たちにひどく虐げられているのを目の当たりにしました。奴隷を鞭打つ仕事をする黒人もおり、彼らは様々な人々のもとを回って仕事を探し、通常の報酬は1ビットから4ビット程度です。私がここに滞在していた短い期間のうちに、奴隷たちに対して行われる残酷な処罰を多く目にしました。特に、ある貧しい男が地面から少し離した高さで手首を縛られて吊るされ、その足首には50ポンドほどの重りが取り付けられ、その姿のまま容赦なく鞭打たれるのを目撃しました。また、聞いた話によると、この島には残酷さで悪名高い二人の主人がおり、二人の黒人を裸にして立たせ、2時間もの間虫に刺されて死なせたそうです。私のよく知っているある紳士が船長に、監督官を毒殺しようとした黒人を生きたまま焼き殺す判決を下したと語るのを聞きました。読者にやや穏やかな悪事の場面を見せるため、他の数多くの例は省略します。島にいた間もなく、ポート・モーラントに住むスミス氏が私から25ポンド相当の商品を購入しましたが、支払いを求めると彼は毎回私を殴ろうとし、牢屋に入れると脅しました。時には彼の家に火をつけると言い、また時には彼の奴隷たちを連れ去ると誓います。紳士の地位にある人物がこんな振る舞いをするのに驚きましたが、他に選択肢がなく、仕方なく従わざるを得ませんでした。キングストンに着くと、日曜日に集まるアフリカ人の数の多さに驚きました。特に「スプリング・パス」と呼ばれる広々とした場所では、アフリカの様々な民族が集まり、自分たちの国の慣習に従って踊ります。彼らは依然として多くの固有の習慣を守っており、アフリカと同じように死者を埋葬し、遺体と一緒に食料やパイプ、タバコなどを墓に入れます。私たちの船が荷物を積み終えると、ロンドンへ向けて出航し、翌年8月に到着しました。ロンドンに戻ると、昔からの良き主人であるアーヴィング博士のもとを訪ね、彼は再び私に仕事を提供してくれました。もはや海の生活に疲れていた私は、喜んでそれを受け入れました。再びこの紳士と共に暮らすことができ、非常に幸せでした。その間、私たちは毎日、海水を浄化して淡水に変えることで、かつてネプチューンが支配していた領域を取り戻す作業に従事しました。そうして1773年5月まで過ごしましたが、その時、名声の声に呼ばれて新たな冒険を求め、北極方向に、創造主が私たちに与えるつもりのなかった道を探しに出かけました。

インド。今、北東航路を探検するための遠征隊が編成されていた。その指揮官は、国王陛下の戦列船「レースホース」に乗り込んだマルグレイヴ卿に代わり、ジョン・コンスタンティン・フィップス氏であった。私の主人はこの冒険の名声を重視していたため、私たちは航海のためのあらゆる準備を整え、1773年5月24日に私も彼と共に「レースホース」号に乗り込んだ。私たちはシーナースへ向かい、そこでラトウィッジ大尉が指揮する国王陛下の戦列船「カーカス」号と合流した。6月4日、私たちは目的地である極地へ向けて出航し、同月15日にはシェトランド諸島の沖に到着した。その日、私は船が爆発し乗組員全員が命を落とすという危機から、予期せず救われた。この出来事のおかげで、その後の航海中、私は異常なほど慎重に行動した。船内は非常に混雑しており、誰も立つスペースがほとんどなく、私は非常に窮屈な状況に置かれていた。私はこの特異で興味深い航海の記録を残そうと決心し、そのための場所としては、私が寝ていた小さなキャビン、つまり医者の物置しかなかった。その小さな部屋には、様々な可燃物、特に麻紐やアクアフォルティス、その他多くの危険な物質が詰め込まれていた。不幸にも、夕方に日記を書いている最中に、ろうそくをランターンから取り出す必要があり、火花が麻紐の一本に触れると、他の部分もすべて炎に包まれ、瞬く間に船全体が炎上した。私の目の前には死しか見えず、自分が最初に炎に焼かれるのではないかと思った。すぐに警報が鳴り響き、近くにいた多くの人々が火を消すために駆けつけてきた。その間、私は炎の真っ只中にいた。私のシャツや首に巻いていたハンカチは燃え尽き、煙でほとんど窒息しそうになった。しかし、神の慈悲により、希望をほとんど捨てかけた時、何人かの人々が毛布やマットレスを持ってきて炎の上に投げ入れ、それによって間もなく火は消された。このことを知っていた士官たちから私は厳しく叱責され、脅され、二度と灯りを持ってその場所に行ってはならないと厳命された。実際、私自身の恐怖心もあって、しばらくの間はその命令に従っていた。しかし最終的に、船の他の場所では日記を書くことができなくなり、再び恐れを感じつつもこっそりと灯りを持って同じキャビンに行こうと誘惑された。6月20日、私たちはアーヴィング博士の装置を使って海水を淡水に変える作業を始めた。私は蒸留装置のそばで働き、1日に26ガロンから40ガロンもの水を精製していた。このようにして蒸留された水は完全に純粋で、味も良く、不純物も含まれていなかった。

塩であり、船の上では様々な場面で使われた。6月28日、緯度78度にあったとき、グリーンランドに到着したが、そこで太陽が沈まないのを見て驚いた。天気は極めて寒くなり、私たちが進んでいた北東方向を航行するうちに、非常に高く奇妙な形をした氷の山々が数多く見えた。また、非常に大きなクジラも多数おり、それらは私たちの船の近くまで来て、水を空中高く噴き上げた。ある朝には、船の周りに大量のウマノスシがおり、他の馬と全く同じようにいなないた。何匹か捕まえようとしてハープーン銃で撃ったが、一匹も捕まえることはできなかった。30日にはグリーンランドの船の船長が乗り込み、氷の中で遭難した3隻の船について教えてくれた。しかし私たちは依然として航路を続け、7月11日になってやっと、厚くて突破不可能な氷の塊に阻まれた。私たちはその氷の上を東から西へ10度以上も進み、27日には北緯80度37分、ロンドンから東経19度から20度の地点に到達した。7月29日と30日には、地平線だけが境界となる、滑らかで途切れのない氷の広大な平原が広がっているのが見え、私たちは厚さ8ヤード11インチの氷の塊にしっかりと固定された。ほとんど常に晴天で、昼間が続いており、この壮大で特異な光景全体に明るさと新鮮さを与えていた。さらに、氷からの太陽光の反射によって雲も非常に美しい姿を見せていた。この時期には多種多様な動物を狩り、その中には9頭のクマもいた。彼らの腹の中には水しかなかったが、どれも非常に太っていた。時々羽や皮を燃やして彼らを船の方に誘い寄せた。私はそれらの肉は美味しくないと思ったが、船員の中にはとても好んで食べる者もいた。私たちの部下の一人がボートの中でウマノスシを撃って傷つけると、その魚はすぐに潜水し、しばらくして他の多くの個体を連れて上がってきた。それらは全員でボートを攻撃し、ボートが転覆したり破壊されたりするのを辛うじて防いだ。しかしカーカス号からのボートが助けに来て合流すると、彼らは一人の男からオールを奪った後、散っていった。以前にも船のボートが同じように攻撃されたことがあったが、幸いにも被害はなかった。これらの動物の数匹を傷つけたものの、捕まえることができたのは1匹だけだった。私たちは8月1日までこの付近に留まったが、その時、海から流れてきた浮き氷のせいで2隻の船が完全に氷に閉じ込められてしまった。これにより私たちの状況は非常に恐ろしく、不安なものとなり、7日目には船が押しつぶされてしまうのではないかと大いに心配した。そこで士官たちは会議を開いた。

自分たちの命を救うために何が最善かを知っていました。そして、ボートを氷の上で海の方へ引きずって逃げるべきだと決められました。しかし、その距離は私たち誰もが思っていたよりも遥かに遠かったのです。この決断は私たちを極度の絶望に陥れ、希望を失わせました。なぜなら、生きて逃げ出せる見込みはほとんどなかったからです。それでも、船が壊れないように氷を切り取り、ある種の池のような状態にしておきました。そして、できる限り力を尽くしてボートを海の方へ引きずり始めましたが、二、三日間努力してもほとんど進展がありませんでした。そのため、私たちの中には完全に希望を失った者もいました。周囲の悲惨な状況を目の当たりにし、私も自分はもう終わりだと思い始めました。この苦労の最中、一度、私は緩んだ氷の間にできた池に落ちてしまい、溺れそうになりました。しかし幸運にも近くにいた人々がすぐに助けてくれ、私は溺死を免れました。氷の中で絶えず死の恐怖にさらされるこの悲惨な状況は、私にこれまでにない形で永遠について考えさせました。私は常に死の恐怖に襲われ、その時の自分の状態で恐ろしい死神と対面することを考えると身震いしました。もしそのまま死んでしまったら、幸せな永遠は得られないだろうと強く疑いました。私たちの命が長く続く見込みは全くありませんでした。なぜなら、もはや見えなくなり、ボートから数マイル離れた場所にある船から離れてしまった以上、氷の上で生き延びることは長くは続かないと分かっていたからです。私たちの姿は本当に悲惨なものとなり、皆の顔には青白い絶望が浮かんでいました。以前は冒涜をしていた人々でさえ、この苦境の中で天の善き神に助けを求め始めました。私たちが絶望的な状況にあった時、神は私たちの声を聞き入れ、人間の期待や可能性に反して私たちを救ってくださったのです。船が固定されてから11日目、ボートを引きずっていた4日目に、風向きが北東に変わりました。すぐに天気は穏やかになり、氷は私たちの南西にある海の方へ割れていきました。多くの人々が再び船に乗り込み、全力を尽くして見つけられる限りの開けた水域へ船を進め、可能な限り帆を張りました。成功の見込みが出てきたので、私たちはボートや残りの人々に合図を送りました。これは私たちにとって死からの救済のように思えました。最初にどの船か、あるいは最初に出会ったボートに乗り込むことができた人は幸運でした。そして私たちはこのようにして再び開けた水域に到達するまで続けました。約30時間後、私たちは無限の喜びと安堵を感じながらそこに到着しました。私たちが

危険が去ると、私たちは錨を下ろして修理を行った。そして8月19日、食料も住む場所もなく、不毛の岩々の間には木や低木一本生えていない、この人里離れた世界の果てから出航した。そこは一年のうち6ヶ月間は太陽の光が降り注ぐにもかかわらず、氷に覆われた荒涼とした広大な土地であり、太陽の光ですらそれを溶かすことはできない。太陽が傾き始めるにつれて南へ進むにつれて日々は短くなり、28日には緯度73度付近で夜10時にはもう暗くなっていた。9月10日、緯度58～59度付近で非常に激しい嵐と高波に見舞われ、10時間のうちに大量の水が船内に入った。そのため私たちは一日中懸命にポンプを動かさなければならなかった。これまで経験したどの波よりも強力な波が船に襲いかかり、しばらくの間船を水中に沈めてしまい、船が沈んでしまうのではないかと思ったほどだった。2隻のボートがブームから流され、ロングボートもチャックから流されてしまった。甲板上の他の持ち運び可能な物もすべて流されてしまい、その中にはグリーンランドから持ってきた様々な珍しい品々も含まれていた。船の重量を軽くするため、私たちはいくつかの大砲を海に投げ捨てざるを得なかった。同時に、マストがなくなって極度に困窮している船も見かけたが、助けることはできなかった。カーカス号の姿は26日まで見えなかったが、その日オーフォードネス沖で陸地が見え、そこで再び合流した。そこからロンドンへ向かい、30日にはデプトフォードに到着した。こうして4ヶ月間の北極探検が終わり、船上の全員が大いに喜んだ。その間、命の危険を顧みず、北緯81度、東経20度まで極地に近づく地域を探索した。これはどの航海士もこれまでに到達したことのない非常に遠い距離であり、この道を通ってインドへ行くことは不可能であることを私たちは実証したのである。

第X章
著者はアーヴィング博士を離れ、トルコ船に乗り込む――船上で黒人が誘拐され西インド諸島へ送られた経緯、そして彼の解放を試みたが果たせなかった著者の努力――著者がイエス・キリストの信仰に改宗するまでの経緯について。

北極への航海が終わると、私はアーヴィング博士と共にロンドンに戻り、しばらくの間彼と一緒に過ごした。その間、私は自分が逃れた危険、特に前回の航海で経験した危険について真剣に反省し始めた。それらの危険は私の心に深い印象を残し、神の恵みによって後に私にとっての慈悲となった。それによって私は自分の永遠の運命について深く考え、手遅れになる前に心を尽くして主を求めるようになった。私は大いに喜び、ロンドンへ導いてくださった主に心から感謝した。そこで私は自分の救いを確実にし、無知と罪に満ちた心から生まれる結果として天国への資格を得ようと決意した。

時が経つにつれて、私は水を浄化する仕事をするアーヴィング博士という主人を離れ、ヘイマーケットのコヴェントリー・コートに住むようになった。そこでは常に苦悩し、自分の魂の救いについて深く悩み、（自分の力だけで）一流のクリスチャンになろうと決意した。そのためにあらゆる手段を尽くしたが、知人の中に宗教的に私と同じ考えを持つ人、つまり聖書の言葉で言えば「私に何か良いことを示してくれる人」は一人も見つからず、私は大いに落胆し、どこに助けを求めればよいのかわからなかった。それでも、何週間もの間、毎日二、三回、近くのセント・ジェームズ教会などを訪れたが、やはり満足できるものはなかった。何かが欠けており、教会に行くよりも家で聖書を読む方がずっと心の安らぎを得られた。救われるという決意のもと、私は他の方法も試した。最初にクエーカー教徒の間に行ってみたが、そこでは神の言葉が読まれることも説かれることもなく、私は依然として何もわからないままだった。次にローマ・カトリックの教義を調べてみたが、全く満足できなかった。最終的にはユダヤ教に頼ってみたが、それも何の役にも立たなかった。

永遠の恐怖が日々私の心を苦しめ、これから来る怒りから逃れる場所もわからなかった。しかし、とにかく四つの福音書を読み、それに従うどの宗派や集団であってもそこに加わることが自分の結論だった。そうして、永遠の命へと導く道を示す指針もなく、私は苦しみながら前進し続けた。天国へ行く方法について様々な人々に尋ねてみると、それぞれ異なる答えが返ってきた。私は大いに困惑し、当時、自分よりも正しい人や、より敬虔な人を見出すことができなかった。私たち全員が救われるわけではない（これは聖書の教えに合致している）、また全員が地獄に落ちるわけでもないと思った。知人の中には十戒を完全に守っている者は一人もいなかった。私は自分自身を非常に正しいと考え、十戒のうち八つを守っているだけでも多くの人々より優れていると確信していた。また、自称キリスト教徒の人々がトルコ人ほど誠実でも道徳的でもないと感じ、トルコ人の方が隣人たちよりも救済の道において安全だと本気で思っていた。そんな希望と恐れの間で私は前進し続け、主な慰めは当時練習していたフランスホルンの音楽と髪型の整え方だった。こうして数ヶ月間、この地の多くの人々の不誠実さを経験した後、ついにトルコへ向かい、そこで人生を終えることを決意した。時は1774年の春の初めだった。私は船長を探し、テムズ川で準備中でトルコのスミルナへ向かう「アングリカニア」という船の船長であるジョン・ヒューズを見つけた。私は彼のもとで使用人として乗船し、同時に非常に聡明な黒人のジョン・アニスを料理人として推薦した。この男は約二ヶ月間船で働いていたが、以前はセントキッツ島の紳士ウィリアム・カークパトリック氏と何年も一緒に暮らしていた。彼はその後、その貧しい男をだまそうと様々な策略を試したが、最終的には合意の上で別れた。彼はセントキッツ島と交易する多くの船長たちに雇われようとしたが、彼らの誘拐の試みはすべて失敗に終わった。そして4月4日のイースター月曜日、カークパトリック氏は、その男が船にいると知り、二隻の小舟と六人を連れてユニオンステアーズにある私たちの船にやって来て、彼を縛り上げ、乗組員や二等航海士の目の前で無理やり船から連れ去った。二等航海士や船長も、その虐げられた男に船に留まってほしいと願っていたにもかかわらず、全く助けにならなかった。これは共同で行われた仕業だと思うが、いずれにせよ、彼らにとっても大変な恥辱だった。

彼を取り戻すか、彼の給料の少しでも支払ってほしい。その給料はおよそ5ポンドだった。私は彼にとって唯一の友人であり、自分自身も自由を奪われた経験があったため、可能な限り彼の自由を取り戻そうと努めた。すぐにグレーヴセンドへ使者を送り、彼が乗っている船の情報を得たが、残念ながら彼が船に乗せられた直後にその船は出航してしまっていた。そこで私は、ちょうどスコットランドへ向かおうとしていたカークパトリック氏を即座に逮捕するつもりだった。彼の身柄引き渡し命令を手に入れ、彼が住んでいるセント・ポール教会の庭に同行するために部下を連れて行ったが、彼は何か怪しいことが起こるのを予感して警戒していた。彼らに私の正体が知られてしまったため、私は次のような策略を使った。私は顔を白く塗って彼らに私だと気づかれないようにした。それで思った通りの効果が得られた。その夜、彼は家から一歩も出ず、翌朝には、彼の家に彼に代わって振る舞う紳士がいたにもかかわらず、私は巧みな策略を練った。家に入れられた部下に対して、令状に従って彼を裁判官のもとへ連れて行くよう指示した。彼がそこに着くと、自分はその人物を拘束していないと主張し、保釈された。私はすぐに慈善家のグラニヴィル・シャープ氏のもとへ行った。彼は私を非常に親切に迎え入れ、この件に関して必要なあらゆる指示を与えてくれた。私は、その不幸な男の自由を取り戻せるという大きな希望を抱き、シャープ氏の親切に心から感謝した。しかし残念ながら、私の弁護士は信頼できない人物で、私のお金を奪い、何ヶ月もの時間を無駄にし、この件において全く役に立たなかった。そしてその貧しい男がセント・キッツに到着すると、慣例に従って、手首と足首に縄で4本の針を打ち込まれ、容赦なく切りつけられ、鞭打たれ、その後首に重い鎖をはめられた。彼がそのような状況にあった間、私は彼から2通の非常に心を動かす手紙を受け取った。また、現在ロンドンにいる、セント・キッツで彼を見たという信頼できる家族たちからもその様子を聞いた。彼は暴君たちの手から解放されるまで、ずっと同じ状態のままだった。この不快な出来事の間、私は罪悪感に苛まれ、自分の状況が他の誰よりも悪いと思っていた。心は不安で落ち着かず、しばしば死を願ったが、同時に、その恐ろしい運命に全く備えができていないことも確信していた。この件で悪人たちに苦しめられ、自分の魂の状態を心配しているうちに、これらのこと（特に後者）が私を深く落ち込ませ、自分自身の負担となり、周囲のすべてを虚無だと感じるようになった。

そして虚栄心――それは苦しむ良心に何の満足も与えることができなかった。私は再びトルコへ行くことを決意し、その時、二度とイングランドに戻らないと固く心に決めた。私は「ウェスター・ホール」という船（船長はリンナ）で乗組員として雇われたが、故ヒューズ船長や他の人々の妨げにより実現しなかった。すべてが私に不利に思え、その時私が得た唯一の慰めは聖書を読むことであり、そこには「太陽の下に新しいことはない」とあった（伝道者の書1:9）。私に定められた運命には従わねばならないのだ。こうして私は重い心持ちのまま旅を続け、特に神の摂理について頻繁に不平を漏らした。恐ろしいことに、私は冒涜を始め、人間でなくなりたいと願うことも多かった。これらの厳しい試練の中で、主は「人々が深い眠りに落ちる夜の恐ろしい幻」を通して私に応えてくださった（ヨブ記33:15）。主は大いなる慈悲をもって、私に審判の日の壮大で恐ろしい光景を見せ、ある程度理解させてくださった。すなわち、「汚れた者も不聖なるものも神の国に入ることはできない」ということだ（エフェソ人への手紙5:5）。可能であれば、私は地上で最も卑しい虫と自分の本性を交換したかった。また、黙示録6:16のように山々や岩々に「私の上に倒れてきてください」と言おうともしたが、すべて無駄だった。そこで私は神の創造主に、自分の愚かさや卑劣な罪を悔い改めるための少しの時間を与えてほしいと願った。主はその多様な慈悲により私の願いを聞き入れてくださり、まだ時間的な状態にあった私は目覚めた時、神の慈悲を強く感じ、数分間は力が完全に抜けて極度に弱ってしまった。これが私が初めて感じた霊的な慈悲であった。祈りの場にいた私は、少し力が戻るとすぐにベッドから起き上がり服を着て、心の底から天に呼びかけ、神の至聖なる名を二度と冒涜することを許さないでほしいと熱心に懇願した。我々のような貧しい反逆者に対して忍耐深く、慈悲に満ちた主は、私の声に耳を傾けて応えてくださった。私は自分が全く不聖な存在であることを感じ、与えられた能力をどれほど悪用してきたかをはっきりと悟った。それらの能力は神を賛美するために与えられたのだ。だからこそ、それらを悪用して地獄の火に投げ込まれるよりは、ここでそれらを失って永遠の命に入る方がましだと思った。もし私が知っている人々よりも聖なる人々がいるなら、主が彼らを私に示してくださるようにと祈った。私は心を探る方に訴え、もっと神を愛し、より良く仕えたいと願っていないかと問いかけた。それにもかかわらず

これを読む者は、もし信仰心のある人なら、私が依然として自然の暗闇の中にいたことを容易に理解できるだろう。やがて私は、そこで神の至聖な名が冒涜されているため、自分が住んでいる家を憎むようになった。そして神の言葉が実現されているのを見た。すなわち「彼らが呼ぶ前に、私は応える。彼らがまだ話している間に、私は聞く」という言葉だ。

私は家で一日中聖書を読みたいと強く願っていたが、静かに過ごせる場所がなかったので、悪人たちの中に留まるよりは昼間に家を出るしかなかった。その日、歩いていると、神が私を導いて、そこには神の愛が心に注がれた経験を持つ年老いた船乗りが住んでいる家へと連れて行ってくださった。彼は私と話し始め、私が主を愛したいと願っていたので、彼の話は私を大いに喜ばせた。実際、キリストの信者への愛がこのように、そしてこれほど明確に説かれているのを以前に聞いたことがなかったのだ。ここでは、私がその男に尋ねた質問の数は、彼が答えられる時間をはるかに超えていた。そしてその記念すべき時に、異端の牧師が入ってきて、私たちの会話に加わり、私にいくつか質問をした。その中には、福音をどこで聞いたかという質問もあった。私は福音を「聞く」という意味がわからず、福音を読んだと答えた。すると彼は、私がどこの教会に通っているのか、あるいは全く通っていないのかと尋ねた。それに対して私は「セント・ジェームズ、セント・マーティン、ソーホーのセント・アンの教会に通っていました」と答えた。「なるほど、つまりあなたは教会の信者なのですね」と彼は言った。私はそうだと答えた。すると彼はその晩、自分の礼拝堂で開かれる愛の宴に私を招いてくれた。私はその誘いを受け入れ、感謝の意を表した。彼が去った後間もなく、私は再びその年老いたクリスチャンと話をし、有益な読書も行い、それによって非常に幸せになった。彼のもとを離れる際、彼は私に宴に来るよう促した。私は必ず行くと約束した。

こうして私たちは別れ、二人の間で交わされた天国的な会話を思い返した。それは、数ヶ月間何度も経験してきたどんなことよりも、当時重く沈んでいた私の心を慰めてくれた。しかし、約束された宴会に行くまでの時間が長く感じられた。また、これら親切な人々と一緒にいたいと強く願っていた。彼らと一緒にいることは私を大いに喜ばせ、見知らぬ私を宴会に招いてくれた彼らの優しさに感謝した。しかし、礼拝堂で宴会が開かれるというのは、私にとっては実に奇妙に思えた。待ち望んでいた時間が来ると私は向かった。幸いにもその老人がそこにおり、彼はその場所の主として親切に私を座らせてくれた。その場所が人でいっぱいでありながら、食事や飲み物の気配が全くないのを見て私は大いに驚いた。そこには多くの牧師たちもいた。ついに彼らは賛美歌を歌い始めた。

歌の合間には牧師が祈りを捧げていました。要するに、これまで一度もこんな光景を見たことがなかったので、どうすればよいのかわかりませんでした。客の中には、聖書に書かれていることと一致する自分の体験を語り始める者もいました。誰もが神の摂理や、彼ら一人ひとりに対する言葉に尽くせないほどの恵みについて多く語りました。これは私も大いに理解しており、心から彼らと共感することができました。しかし、彼らが来世について語るとき、彼らは自分たちが神によって選ばれ、召された者であることを全く疑わず、誰にもキリストの愛から引き離されたり、彼の手から奪われたりすることはないと断言しているようでした。それは私を深い驚愕と同時に感嘆で満たしました。私はあまりに驚いて、その集まりについて何を考えればよいのかわかりませんでした。私の心は引き寄せられ、情熱も高まりました。私も彼らのように幸せになりたいと願い、彼らが「悪に陥っているこの世」とは異なる存在だと心の中で確信しました（ヨハネの第一の手紙5章19節）。彼らの言葉や歌などは見事に調和しており、私は完全に圧倒され、このように生き、死にたいと思いました。最後に、そこにいた人々がきれいなバスケットに入ったパンを用意し、それを配りました。そして皆が隣り合って交流し、出席者全員に回された様々なマグから水を飲みました。このようなキリスト教徒の交わりは、私がこれまで地上で見たことも、見るとは思ってもみなかったものでした。それは、互いに愛し合い、パンを分かち合った初期のキリスト教徒たちのことを聖書で読んだ記憶を思い起こさせました。家々を巡りながらこの交わりに参加し、約4時間続いたこの集いは、歌と祈りで終わりました。これは私が初めて出席した霊的な宴でした。この最後の24時間の間に、私は霊的なことも現世的なことも、眠っている時も目覚めている時も、裁きも恵みも経験し、盲目で冒涜的な罪人を、正しい人々の中でさえも、彼が知らない道へと導く神の善さに感嘆せざるを得ませんでした。そして裁きの代わりに恵みを示し、戻ってきた放蕩息子たちの祈りや願いを聞き、応えてくださるのです。

ああ！恵みに対して、私はいかに大きな借り人であることか。
日々、私はそれに従わざるを得ないのだ！

これ以降、私は可能であれば天国を手に入れることを決意しました。もし死ぬとしても、救いを求めてイエスの足元で祈りながら死にたいと思いました。神を畏れる人々が享受する幸福の一部を目の当たりにした後、どのようにして適切に元の場所に戻ればよいのか、私にはわかりませんでした。

神の名が絶えず冒涜されている宿屋で、私は極度の恐怖を感じました。どうすべきか分からず、しばらく心の中で迷いました。他の場所で寝床を借りるべきか、それとも再び家に帰るべきか。やがて悪い評判が広まるのを恐れ、カード遊びや無意味な冗談などを断念して家に帰りました。その時、時間は非常に短く、永遠は長く、そしてすぐそこにあることを悟り、真夜中の呼び声や、生者も死者もすべてを裁く審判者が来た時にすぐに備えている者だけが祝福されるのだと理解しました。

翌日、勇気を出してホルボーンへ行き、新しく出会った素晴らしい人物である老人C氏に会いました。彼と、優しい妻は一緒に絹織物の仕事をしており、お互い幸せそうで、私に会えてとても喜んでくれました。私も彼らに会えて大変嬉しかったです。私は座って、魂に関することなどについて多く話し合いました。彼らの会話は驚くほど心地よく、教え深く、楽しいものでした。時間が来て私を去らせるまで、どうやってこの素晴らしい二人を離れればいいのか分かりませんでした。去る際、彼らは「インド人の回心」という題の小さな本を貸してくれました。それは質問と答えの形をしていました。その貧しい男はキリスト教の神を探し求めて海を渡りロンドンに来ましたが、（豊かな恵みによって）神を見出し、その旅は無駄ではありませんでした。この本は私にとって非常に役立ち、当時私の信仰を強化する手段となりました。しかし別れ際、二人ともいつでも自由に訪ねてくるよう誘ってくれました。これに私は大変喜び、できる限りその恩恵を活かそうと努めました。そしてこのような仲間や願いのために神に感謝しました。心の中にある多くの悪が取り除かれ、以前の肉体的な付き合いから解放されるようにと祈りました。その祈りはすぐに聞き入れられ、やがて聖書が「地上の優れた者たち」と呼ぶ人々と交流するようになりました。福音の説教を聞き、説教者たちによって私の心の思いや行いが明らかにされ、キリストだけによる救いの道がはっきりと示されました。このようにして私は約二ヶ月間幸せに過ごしました。その間、ある敬虔な紳士が、栄光の地へ行くという確信を持ってこの世を去った人の話をするのを聞きました。その主張に私は大変驚き、どうしてその知識を得ることができたのかを丁寧に尋ねました。真理の言葉に書かれている通りに十分な答えが与えられ、また、死ぬ前にキリストの血によって新生や罪の赦しを経験しなければ天国に入ることはできないとも告げられました。十戒のうち八つは守っていると思っていたので、この話をどう解釈してよいか分かりませんでした。

解釈者は、私がそれを行ったわけでもできたわけでもないと言い、さらに、どんな人間も一つでも戒めに違反せずにはいられず、またそれを守ることもできないのだと付け加えました。これは非常に奇妙に思え、何週間もの間私を悩ませました。そこで私は、礼拝堂の書記官であった友人のL——d氏に、もし戒めによって救われないのであれば、なぜ神の戒めが与えられたのかと尋ねました。すると彼は、「律法とは、私たちをキリストのもとへ導く教師なのだ」と答えました。キリストだけが戒めを守り、ご自身の選ばれた民のためにそのすべての要求を満たし、生きた信仰を与えられた者たちの罪さえも、彼らが生きている間にすでに贖われ許されているのです。もし私がこの世を去る前に同じことを経験しなければ、その偉大な日に主は私に「行け、呪われた者よ」と言うでしょう。なぜなら神は、この世が創造される前から慈悲を受けるべき者たちに対して忠実であられるように、悪人たちに対しても裁きにおいて忠実であられるからです。したがって、その人にとってキリスト・イエスこそがすべてであったのです。この話を聞いて私は深く傷つき、予想もしなかったほどのジレンマに陥りました。私は彼に、もし今すぐ死ぬのであれば、必ず神の国に入れるのかと尋ね、さらに「自分の罪が赦されたことを知っているのか」とも尋ねました。彼は肯定して答えました。すると混乱と怒り、不満が私を襲い、このような教義によって私はどう信じてよいのかわからず立ち尽くしました。行いによって救われるのか、それともキリストへの信仰のみによって救われるのか、どちらを信じるべきかわからなかったのです。私は彼に、自分の罪が赦された時にどうやって知ることができるのか教えてほしいと頼みました。彼はそれはできないと断言し、神以外には誰もできないのだと言いました。私はそれは非常に神秘的だと言いましたが、彼はそれは実際に事実であり、即座に多くの聖句を引用してその点を示し、私には返答することができませんでした。そして彼は、これらのことを示してくださるよう神に祈るよう私に求めました。私は毎日神に祈っていると答えました。彼は「あなたは教会の人ですね」と言いました。私はそうだと答えました。すると彼は、私が何者であり、私の魂の真の状態が何であるかを神に示してくださるよう懇願するよう私に頼みました。私はその祈りが非常に短く奇妙だと思い、その場で別れました。私はこれらすべてのことをよく考えてみましたが、この世で自分の罪が赦されたことを人がどうやって知ることができるのか理解できませんでした。私は神が私にも同じことを明らかにしてくださることを願いました。その後間もなく私はウェストミンスター礼拝堂に行きました。P——牧師がラム記3章39節に基づいて説教をされました。それは素晴らしい説教で、生きている人間には自分の罪の罰について不平を言う理由がないことを明確に示し、主が人間たちに対して行うすべての処置が正当であることを明らかにしました。また、永遠における神の正義も示されました。

悪人や悔い改めない者への罰。その説教は、あらゆる方向に刃を向ける両刃の剣のように思えました。それは私に大きな喜びを与えつつも、同時に私の魂について多くの恐れも抱かせました。説教が終わると、彼は来週、主の食卓に出席しようとするすべての人々を試験しようと考えていると告げました。そこで私は自分の善行について深く考えた一方で、聖体を受けるにふさわしい者かどうか疑問に思いました。試験の日まで、私は絶えず思索にふけっていました。しかし、私は礼拝堂に行き、大変苦しんでいるにもかかわらず、その敬虔な紳士に話しかけました。もし自分が間違っているなら、彼がそれを私に納得させてくれるだろうと思ったからです。彼と話をしたとき、最初に尋ねられたのは「キリストについて何を知っているか」ということでした。私は彼を信じており、彼の名によって洗礼を受けたと答えました。「では」と彼は言いました、「いつ神を知るようになったのか？また、どのようにして罪を悟ったのか？」これらの質問の意味がわかりませんでした。私は十戒のうち八つは守っているが、時々船の上でも陸上でも誓いを立て、安息日を破っていると答えました。それから彼は私に読むことができるかと尋ねました。私は「はい」と答えました。「では」と彼は言いました、「聖書には『一つの点で罪を犯せば、すべての罪に問われる』と書かれているのに、読まないのか？」私は「はい」と答えました。すると彼は、償われない一つの罪が、船が漏れて沈むのと同じように、魂を地獄に落とすのに十分だと断言しました。私は畏怖の念に襲われました。なぜなら、その牧師は私を熱心に励まし、時間の短さや永遠の長さを思い出させ、再生されていない魂や汚れたものは決して天国に入ることはできないと告げたからです。彼は私を聖体を受ける者として認めず、聖書を読み、説教を聞き、誠実に神を求める者の祈りを必ず聞き入れると約束されている神への熱心な祈りを怠ってはならないと勧めました。そこで私は彼に深く感謝し、主が許してくださる限り彼の助言に従うことを決意し、別れを告げました。この間、私は職に就いておらず、自分に適した仕事を見つける見込みもなかったため、再び海に出るしかありませんでした。私はリチャード・ストレンジ船長が率いる「ホープ」という船の乗組員として雇われ、ロンドンからスペインのカディスへ向かいました。船に乗って間もなく、神の名がひどく冒涜されているのを耳にし、恐ろしい影響を受けないようにと大いに恐れました。生死がはっきりと目の前に示されているのに、もし再び罪を犯せば確実に地獄に行くだろうと思いました。私の心は異常なほど苦しみ、神の摂理に対して多く不平を漏らし、自分の行いだけでは救われないという十戒に不満を抱きました。私はすべてのものを憎み、生まれなければよかったと願いました。混乱が私を襲い、そして……

滅び去りたいと願っていました。ある日、私は船の船尾の端に立ち、自ら命を絶とうと思っていました。しかしすぐに「殺人者には永遠の命がそのうちに宿らない」という聖句が私の心に刻まれました――ヨハネの第一の手紙3章15節です。そこで私は立ち止まり、自分がこの世で最も不幸な人間だと思いました。しかし再び、主は私が受けるに値しないほど優しくしてくださっており、私は多くの人々よりもこの世で幸運だと確信しました。その後、私は死を恐れるようになり、悩み、嘆き、祈り続けました。その結果、他人にとっても、特に自分自身にとっても重荷となりました。ついに、神を恐れない人々の間に戻って海に出るよりは、陸上で生計を立てる方がましだと決意し、船長に三度も降ろしてほしいと頼みました。しかし船長は拒否し、むしろ私に一緒にい続けるようますます励ましてくれました。船の上の全員も私に非常に親切に接してくれました。それでもなお、私は再び船に乗る気にはなれませんでした。最終的に、宗教的な友人たちが私に助言してくれました。彼らは、それが私の本来の使命であり、従うのが義務であり、神は場所に縛られないのだと言ったのです。特にトシル・フィールズ・ブリッジウェルの責任者であるG.S.氏は、私の境遇を憐れみ、ヘブライ人への手紙第11章を読みながら励ましてくれました。彼は私のために祈ってくれ、そのおかげで私の重荷は大いに軽減され、心から神の御心に服従する気持ちになりました。その善良な人は、私にポケット聖書とアレン著『未回心者への警鐘』をくれました。私たちは別れ、翌日再び船に乗りました。私たちはスペインへ向かい、船長に好かれるようになりました。ロンドンを出発したのは9月4日で、カディスへの航海は快適で、同月23日に到着しました。その地は要塞化されており、素晴らしい景色が広がり、非常に豊かでした。スペインのガロン船が頻繁にその港を訪れ、私たちがそこにいる間にもいくつかが到着しました。私には聖書を読む機会がたくさんありました。私は熱心な祈りの中で神と格闘しました。神はご自身の言葉の中で、霊的に貧しい人々の嘆きや深いため息を聞き入れると宣言されていました。そして実際、以下のようにして、私はそれが真実であることを驚きと慰めをもって知ることになりました。
10月6日の朝、（どうか注意して聞いてください）、あるいはその日一日中、私は何か超自然的なことを目にしたり耳にしたりするのではないかと思っていました。何か起こるだろうという秘密の衝動が私の心にあり、その時々に私を絶えず恵みの座へと導きました。神はヤコブがそうしたように、私が神と格闘できるようにしてくださったのです。私は、もし突然死が起こり自分が死ぬことになっても、それがキリストの足元であってほしいと祈りました。

その日の夕方、永遠という厳粛な思いに駆られながら使徒言行録第4章12節を読み黙想し、自分の過去の行いを振り返っていると、自分は道徳的な人生を送ってきたのだと、また神の恵みを受ける資格があると信じる十分な根拠があるのだと思うようになった。しかし、救いが私たちの善行によるものなのか、それとも単に神の恵みとして与えられるものなのかを考え続けるうち、深い困惑の中で主はご自身の天の光の輝きをもって私の魂に入ってこられた。まるで一瞬にしてベールが取り除かれ、暗闇に光が差し込んだかのように、私は信仰の目によってカルバリの丘で十字架にかけられ、血を流している救い主をはっきりと見た。聖書は封を解かれた書物のようになり、私は律法の下で裁かれる罪人であることを悟り、その律法の力が私の良心に重くのしかかった。そして「戒めが来ると罪が復活し、私は死んだ」。そこで私は、屈辱を受け、私の罪や恥を背負っておられる主イエス・キリストを見た。その時、律法の行いによっては生きている者は決して義とされないことをはっきりと理解した。そして、最初のアダムによって罪が入り、第二のアダム（主イエス・キリスト）によって救われるすべての人々が生き返らせられるのだと確信した。その時、ヨハネ3章5節にある「生まれ変わる」とは何かを知る機会を与えられた。ローマ人への手紙第8章や、神の定めに関する教えが、神の永遠不変の御心に合致していることも理解した。神の言葉は私の口に甘く感じられ、まさに蜜や蜂の巣よりも甘かった。キリストは私の魂に対して万軍の中の最も偉大な方として現れられた。これらの天の瞬間は、まさに死者にとっての命のようなものであり、ヨハネが言うところの聖霊のしるしであった。これは実に言葉では表現できないものであり、多くの人々によって否定不可能なものだと私は固く信じている。そして、両親のもとを離れたその日からその瞬間までに起こったすべての出来事が、まるでちょうどその時に起こったかのように私の目の前に現れた。私は、実際にはそれを知らなかったにもかかわらず、私を導き守ってくださる神の見えざる御手を感じ取った。それでも私がそれを軽視し無視したにもかかわらず、主は私を追い続けてくださった。この慈しみに私は心を溶かされた。自分の惨めな状態を考えると、至高の自由な恵みに対してどれほど大きな借り人であるかを悟り、涙を流した。エチオピア人は、罪人の唯一の保証者であるイエス・キリストによって救われることを望み、救いのために他のどんな人やものにも頼ることはしなかった。自己は憎むべきものであり、彼には善行もなかった。なぜなら、私たちの意志と行いの両方に働かれるのは神だからである。その時の驚くべき出来事は決して語り尽くすことはできない——それは聖霊に満ちた喜びだった！私は驚くべき変化を感じた。罪の重荷、地獄の開かれた口、そして死の恐怖……。

かつて私を重く圧迫していたものも、今はその恐ろしさを失っていた。実に、死こそがこれまでで最良の地上の友であるとさえ思った。私の悲しみと喜びは、おそらくめったに経験されないものだった。涙に浸りながら、「私は何者なのか。神がこのように最も卑しい罪人と見なすなんて」と言った。母や友人たちのことを深く心配し、ますます熱心に祈るようになった。思索の深みの中で、神なく、希望なく、非常に恐ろしい状態にある世の未回心の人々を目の当たりにした。

神は私に祈りの霊と願いの恵みを注ぎ与えてくださり、大声で賛美し、その至聖な御名を栄光づけることができた。小屋から出て、主が私のために何をしてくださったかを人々に話したが、残念ながら、私の言葉を理解し、信じる者はいなかった。主の力が明らかにされた者以外には。キリストの愛について語るとき、私は彼らにとって異邦人のようだった。キリストの御名は私にとっては注がれた香油のようで、私の魂にとっては実に甘美だったが、彼らにとっては怒りの岩であった。ロンドンに着くまでの一日中、私は自分の境遇が特別なものだと思っていた。神の愛の驚くべき御業について話せる人々のもとに行き、私の魂が愛し渇望する方と共に祈りたいと強く願っていたのだ。私の内面には、ほとんど誰にも語れないほどの激しい動揺があった。今や聖書だけが私の唯一の伴侶であり慰めであった。自分で読むことができ、人間の策略や考えに振り回されることもなく、神に深く感謝しながらそれを大切にした。魂の価値は言葉では表せない。主が読者にもこれを理解させてくださいますように。聖書を開くたびに新しいことが見え、多くの聖句が私に即座に適用され、大いなる慰めとなった。なぜなら、それが私のために送られた救いの言葉であることを知っていたからだ。確かに、その言葉を記した聖霊が、イエスにある真理を受け入れるために私の心を開いてくださり、私にとって非常に貴重な約束に対して信仰を持って行動する力を与え、私の魂の救いのために信じる力を与えてくださったのだ。自由な恵みによって、私は初めの復活に参加する者であると確信し、「生ける者の光によって照らされた」のである（ヨブ記33章30節）。私は語り合える神の人を願った。私の魂はアミニダブの戦車のようだった（雅歌6章12節）。これらを含め、私に力強く適用された貴重な約束には、次のようなものがあった。「あなたがたが祈って求めるすべてのことを、信じて求めなさい。そうすれば与えられるであろう」（マタイ福音書21章22節）。「わたしは平和をあなたがたに残します。わたしの平和をあなたがたに与えます」（ヨハネ福音書14章27節）。私は祝福された贖い主を命の泉、そして井戸と見なした。

救い。私は彼をすべての面で体験しました。彼は私が知らなかった道を通って私を導き、曲がりくねった道をまっすぐにしてくださったのです。そして彼の名によって、私は「エベネゼル」という標識を立て、「これまで彼が私を助けてくださった」と言い、周りの罪人たちに「見よ、私にはどんな救い主がいることか！」と語ることができました。このように、三つで一つ、一つで三つである、全く栄光に満ちた神の教えによって、私は聖書の真理、すなわち永遠の真理を告げるその言葉들において確固たる信仰を持つようになったのです。それらの真理によって、生きているすべての魂は永遠に立つか倒れるかの運命を決められるのです。使徒言行録4章12節にも「天の下に、私たちが救われるための他の名は何もない。キリスト・イエス以外にはないのだ」とあります。神が読者にこれらの事実を正しく理解させてくださいますように！信じる者にはすべてが可能ですが、信じない者には何も純粋なものはないのです（テトス1章15節）。その期間中、私たちは船が荷物でいっぱいになるまでカディスに留まっていました。11月4日頃に出航し、順調な航海の末、翌月にロンドンに到着しました。神の豊かで言葉では表せないほどの恵みに心から感謝しながら、私は安堵しました。帰国後、私を悩ませた、あるいは悪魔が私を苦しめようとした一つの聖句がありました。それはローマ人への手紙11章6節でした。ローマイン先生が聖書に関して深い知識を持っていると聞いていたので、彼の説教を聞きたいと強く願っていました。ある日、私はブラックフライアーズ教会に行き、大変満足し驚いたことに、彼はまさにその聖句に基づいて説教をしてくださったのです。彼は人の行いと、神の主権的な意志とご意志に従う自由な選択との違いを非常に明確に示してくださったのです。この良い知らせによって私は完全に自由になり、自分の欠点が神の子供たちのものであることを知り、喜びながら教会を出ました。ウェストミンスター礼拝堂に行くと、昔の友人たちの中に何人かいました。彼らは主が私にもたらされた素晴らしい変化を見て喜びました。特に、高潔な精神を持ち、主の奉仕に対して大きな熱意を持っていたG——S——氏もそうでした。私は彼が1784年に亡くなるまで彼との手紙のやり取りを楽しみました。再び同じ礼拝堂で試練を受け、彼らの教会の仲間として受け入れられました。私は心の中で、すべての恵みを与えてくださる神に賛美の歌を歌いながら喜びました。今、私の唯一の願いは消え去り、キリストと共にいることでした。しかし、残念ながら、私は定められた時を待たなければなりません。

雑多な詩、

あるいは

初めての罪悪感を抱いた時の心の状態についての思索；真実を信じ、キリスト教がもたらす計り知れない恩恵を体験する必要性について。

私の人生は常に悲しみと苦痛に満ちたものであったと言えよう。
幼い頃から悲しみを知り、成長するにつれてその悲しみも増していった。

私の道には常に危険が潜んでおり、怒りや時には死への恐れもあった。
私の中では絶望が支配し、悲しみに駆られてしばしば涙を流した。

不正で残酷な者たちによって故郷から連れ去られた時、
どれほどの恐怖に襲われたことか！
もはやため息さえ隠すことができなかった。

心を和らげるために、私は何度も努力し、
苦しみを取り除こうと試みた。
歌を歌い、ため息を漏らし、
罪によって罪悪感を抑えようとした。

しかし、私がどれだけ努力しても、
私の悲しみの流れを止めることはできなかった。
罪悪感は依然として私の醜さを明らかにし、
私の罪がいかに大きく、神からいかに遠く離れているかを示していた。

死ぬこともできず、安らぎの場所に逃れることもできず、
私は孤児のように嘆き悲しむしかなかった——
皆に見捨てられ、孤独の中に置かれたのだ。

私のうつむいた姿を見た者たちは、
私の見えない苦悩を想像することはできなかった。
外見からは、
私が経験してきた苦難を知る由もなかった。

「欲望、怒り、冒涜、傲慢――
それに加えて数え切れないほどの悪しきものが、
私の心を乱した。疑念や恐れが、
私の人生を曇らせ、暗くした。」

「もはやため息も抑えられず――
それは私の心の苦悩を表していた。
死を願ったが、その言葉を飲み込み、
何度も主に祈った。」

地上の誰よりも不幸で、
私は自分が生まれた場所を憎んだ。
奇妙な思いが私を圧迫し、
「なぜエチオピアで死ななかったのか？」と問いかけた。

そしてなぜ、地獄の淵で生かされ続けるのか？
神のみが知っている――私にはわからない！
「傾く柵、曲がる壁――
堕落して以来、私はそう自分を思った。」

「絶望に近い状態で何度も思索し、
空には美しい鳥たちの歌声が響いていた。
自由で幸せな鳥たち――
彼らは私と比べれば、なんて祝福されているのだろう！」

このように、すべてが私の苦痛を増すばかりで、
悲しみが私を訴えさせた。
暗雲が立ち込め始めると、
私の心は空よりも暗くなった。

イギリスの人々が去るよう促した時、
私の胸は悲しみで激しく揺れ動いた。
安らぎを渇望し、「主よ、助けてください！」と叫んだ。

「主よ、どうか何らかの慰めを与えてください！」

それでも私は落胆しながら前へと進み続けた——
心の中には苦悩が渦巻いていた；
陸も海も慰めを与えてはくれず、
私の不安な心を和らげるものは何もなかった。

苦しみに疲れ果て、神と自分自身以外には誰にも知られず、
平穏を求めて数ヶ月間も努力したが、
多くの敵と戦わなければならなかった。

危険や悲しみ、苦難に耐え、
死や敵の中で鍛えられながら、
私は言った。「これからもずっとこのままなのか？——
私に安らぎは許されないのか。」

厳しい運命、重すぎる宿命！
私は神に祈った。「私を忘れないでください——
あなたが定めることなら喜んで受け入れます；
しかし、どうか絶望から救ってください！」

努力や奮闘も無駄のように思え、
私が何をしても痛みは和らがなかった：
そこで私は自分の行動や意志を捨て、
自分の運命が地獄であることを認めた！

まるで法廷に立つ貧しい囚人のように、
罪と恐れを自覚しながら、
告発され、自らを裁き、私は立っていた——
「世界にも、自分の血にも見捨てられて！」

しかしここ、最も暗い雲に囲まれた中で、
太陽であるキリストからの光が輝いていた；
もしイエスがお望みなら、
彼ならすぐに私の解放を命じてくださるに違いない、と私は思った。

私は彼の義を知らないまま、

自らの労苦をその場所に置き、
「なぜ彼の血が流されたのかを忘れ、
その代わりに祈り、断食した。」

彼は罪人のために死んだ――私もその一人！
彼の血が私のために贖いとならないだろうか？
私は罪以外の何者でもないが、
それでも必ずや彼は私を清めてくださる！

そうして光が差し込み、私は信じた。
自分自身を忘れ、助けを受けたのだ！
その時、私は救い主を見出したのだ――
罪の重荷から解放され、もはや嘆くことはなかった。

ああ、幸いな時よ、その時に私は
悲しみをやめ、安息を得た！
私の魂とキリストは今や一つとなり――
イエスよ、あなたの光が私の中に輝いた！

あなたの名に祝福あれ、今や私は知っている――
私や私の行いには何の力もないのだ。
「人を贖うことができるのは主だけ――
このために、汚れなき子羊が殺されたのだ！」

犠牲や行い、祈りが無駄で効果のないものであることが明らかになった時、
「見よ、今、私が来る！」と救い主は叫び、
血を流しながら頭を垂れ、死んでいったのだ！

彼は、律法によっても、自分自身に助けがないと感じたすべての人々のために死んだのだ――
私もそれを目の当たりにし、喜んで認める――
「救いはキリストだけによってもたらされるのだ！」

【W】使徒言行録4章12節

第十一章
著者はカディス行きの船に乗る——難破寸前になる——マラガへ向かう——そこの見事な大聖堂——著者はカトリックの司祭と論争する——イギリスへ戻る途中、海で11人の不幸な人々を救い上げる——再びアーヴィング博士と共にジャマイカやモスキート・ショアへ行くことになり、船の中であるインド人の王子に出会う——著者は彼に福音の真理を教えようと試みるが、船の中の一部の人々の悪い手本のために失敗に終わる——彼らはジャマイカで購入した奴隷たちを連れてモスキート・ショアに到着し、プランテーションの経営を始める——モスキート族インディアンたちの風習や慣習についての記述——著者が彼らの間の暴動を鎮圧するために用いた巧妙な方法——彼らがアーヴィング博士と著者のために用意した興味深い催し——著者はその地を離れてジャマイカへ向かうが、運賃を払う約束をした男に野蛮な扱いを受ける——逃げ出してモスキート族の首長のもとへ行き、彼に親切にもてなされる——別の船を手に入れてその船に乗る——悪質な扱いを受ける出来事——アーヴィング博士に再会し、ジャマイカに到着するが、船長にだまされる——博士を残してイギリスへ向かう。

私たちの船が再び出航の準備が整うと、船長によってもう一度船に乗るよう頼まれました。しかし、私はこの世で望める限りの幸せを感じていたため、しばらくは断り続けました。それでも友人たちの勧めがついに効き、神の意志に完全に従って、1775年3月に再びカディスへ向かう船に乗り込みました。カディス湾に到着するまでは、何の重大な事故もなく非常に順調な航海でした。しかしある日曜日、港に入ろうとしたちょうどその時、船が岩に衝突し、船底に隣接する側板が外れてしまったのです。瞬く間に全員が大混乱に陥り、大声で神に慈悲を乞うよう叫び始めました。私は泳げず、死を逃れる方法も見当たらなかったにもかかわらず、生きたいという願望もなかったため、その状況に恐怖を感じませんでした。むしろ、この死が突然の栄光となるのだと思い、心の中で喜びさえ感じました。しかし……

まだ時が来ていなかった。私のそばにいた人々は、私がこれほど落ち着き払って受け入れている様子を見て大変驚いた。しかし私は、主の恵みによって得ている神の平和について彼らに語った。その瞬間、私の心に浮かんだ言葉は次の通りだった。

「キリストこそが私の賢明な案内人、私の羅針盤は彼の言葉。
このような主がおられる限り、私の魂はどんな嵐にも立ち向かえる。
試練の時に私を救ってくださる彼の誠実さと力を信じている。
たとえ道中に岩や流砂があろうとも、
キリストはご自身の目で私を安全に守り導いてくださる。
世界とすべてのものを支えているこのような支えがあるのだから、
私がどうして沈むことがあろうか？」

その頃、海峡を渡っている大きなスペインの貨物船が多くあり、私たちの状況を見て、そのうちの何隻かが私たちのそばに寄ってきた。できるだけ多くの人々が働き始め、一部はポンプの操作をし、残りの者たちはできるだけ速く荷物を降ろした。私たちが衝突したのはポープスと呼ばれる一つの岩だけだったので、すぐにそこから離れることができた。幸いその時は潮が満ちていたので、船が沈まないように最も近い場所に岸に乗り上げた。何度も潮の満ち引きを待ち、多大な注意と努力を払って、ようやく船を修理することができた。

カディスで用事を済ませた後、私たちはジブラルタルへ行き、そこからマラガへ向かった。マラガは非常に快適で豊かな都市で、私が今まで見た中で最も素晴らしい大聖堂があった。聞くところによると、その建設には50年以上の歳月がかかっていたが、まだ完全には完成していなかった。しかし内部の大部分はすでに完成しており、豪華な大理石の柱や数多くの見事な絵画で飾られていた。時折、さまざまな大きさの蝋燭が灯され、その中には人の太ももほど太いものもあった。ただし、これらは特別な祭日にのみ使われていた。

日曜日の夜にここで行われていた闘牛やその他の娯楽の習慣には、キリスト教と道徳にとって大きな恥辱であると思い、私は大変衝撃を受けた。私は出会った司祭に対して、それらへの嫌悪感を表現した。私はその司祭と頻繁に宗教について議論し、彼は私を自分の教会の信者にしようと懸命に努めていた。

私もまた、彼を自分の信仰に改宗させたいと思っていました。そのような時は、いつも聖書を取り出し、彼の教会がどの点で間違っているかを示してあげました。すると彼は、自分はイングランドに行ったことがあり、そこの人々は皆聖書を読んでいると言いましたが、それは大きな間違いだと言いました。しかし私は、キリストが私たちに聖書を調べるように望んでいると答えました。私が改宗することを熱心に望む彼は、私にスペインの大学に行くよう勧め、そこでは無償で教育を受けられると言いました。また、もし司祭になればいずれ教皇にもなれるかもしれないと言い、ベネディクトゥス教皇は黒人だったとも言いました。私は常に学びたいと思っていたので、しばらくその誘惑に悩みました。策略を使えば何とかできるかもしれないと考えましたが、彼の教会の教義に良心上従うことはできないので、彼の申し出を受け入れるのは偽善に過ぎないと思うようになりました。そこで私は「彼らの中から出て行け」という神の言葉を思い出し、ヴィンセント神父の申し出を断りました。こうして、双方ともに確信を持たずに別れました。

そこで上等なワインや果物、お金をいくらか手に入れた後、私たちはカディスへ向かい、そこでさらに2トンほどのお金などを手に入れ、6月にイングランドへ向けて出航しました。北緯42度付近に来た時、数日間風向きが逆で、船は直進しても6、7マイルしか進めませんでした。これにより船長は非常にイライラし、怒りっぽくなりました。神の至聖な名前が彼によって頻繁に冒涜されるのを聞くのはとても悲しかったです。ある日、彼がそのような不敬な気分の時、乗客であった若い紳士が彼を非難し、間違った行動をしていると言いました。なぜなら、船内には何も不足していないのだから、すべてのことに感謝すべきだというのです。風向きが私たちには逆でも、他の人々にとっては好都合なのかもしれず、彼らの方が私たちよりもそれを必要としているかもしれないのです。私はすぐにその若い紳士を支持し、不平を言う理由は全くないと言いました。主は私たちが受けるに値しないほど優しくしてくださっており、すべてをうまく処理してくださったのです。船長が私の発言に激怒するだろうと思いましたが、彼は一言も返しませんでした。しかし、その翌日の6月21日、私たちは大いに喜び、驚きました。それは、盲目な被造物に対する慈悲深い創造主の摂理を目の当たりにしたからです。前夜、私は右舷の主帆のすぐそばにボートがあるのを夢に見ました。そして翌日の正午1時半ちょうど、私が船室で食事を終えたばかりの時、操舵手が叫びました。

ボートだ！その瞬間、私の夢が思い浮かんだ。私は最初に甲板に飛び乗った男だった。夢通り、帆柱の向こうを見ると、少し離れたところに小さなボートが見えた。しかし波が高かったため、それをはっきりと見分けるのは時には至難の業だった。とはいえ我々は船の進路を止め、非常に小さなそのボートが11人の哀れな男たちを連れて寄ってきたので、すぐに彼らを船に乗せた。一見すると、この人々は1時間も経たないうちに死んでしまったに違いない。ボートが小さすぎて、彼らを収容するのがやっとだったからだ。我々が彼らを救い上げた時、彼らは半分溺れており、食料もコンパスも水も、その他必要なものは何一つ持っておらず、操縦用のオールも一片しかなく、しかもそれは風下側にあったため、彼らは波の慈悲に完全に委ねられていたのだ。彼ら全員を船に乗せるとすぐに、彼らは膝をつき、手と声を天に向けて、救われたことに感謝した。そして同じ頃、私も彼らの中で祈りを捧げていたに違いない。主のこの慈悲に私は心を打たれ、詩篇第107篇で確かめられた主の言葉を思い出した。「主に感謝せよ。主は良き方。主の慈悲は永遠に続くのだ。飢え渇き、魂は弱り果てた。彼らは苦難の中で主に叫び、主は彼らを苦境から救い出された。そして彼らを正しい道に導き、住むべき町へ行かせられた。人々が主の善さと、人類に対する驚くべき御業を称賛するように！主は渇望する魂を満たし、飢える魂を善で満たしてくださるのだ。『暗闇と死の影の中にいる者たち――彼らは苦難の中で主に叫び、主は彼らを苦境から救い出された。海に船で行き、広大な水域で商売をする者たちは、主の御業と深みにおける奇跡を目の当たりにする。賢明でこれらのことを観察する者は、主の愛深い慈悲を理解するであろう。』」苦しんでいたその船長は、「主は良き方だ。私が死ぬに値しないと見て、悔い改める時間を与えてくださったのだ」と言った。この言葉を聞いて私は大変喜び、機会があるたびに神の摂理について話をした。彼らはポルトガル人で、トウモロコシを積んだブリッグ船に乗っていたと語った。その船は朝5時に傾き、そのため瞬時に沈没し、2人が……

乗組員たち、そしてこの11人がどのようにして船に乗り込んだのか（その船は甲板に縛り付けられていた）――彼らの中でそれを答えられる者は一人もいなかった。私たちは彼らに必要なものすべてを与え、無事にロンドンまで連れて行った。主が彼らに悔い改めを与え、永遠の命を与えてくださることを願っている。

私は再び友人や兄弟たちの間で幸せに過ごしていたが、11月になって、昔からの友人であり有名なアーヴィング博士が約150トンもある素晴らしいスループ船を購入した。彼はジャマイカやムスキート海岸でプランテーションを経営するという新たな冒険を望み、私に一緒に行くよう頼んできた。そして、他の誰よりも自分の財産を私に託したいと言った。そこで友人たちの助言もあり、私はその申し出を受け入れた。そこでは収穫の時期が既に来ていることを知り、神の御力によって、何人かの貧しい罪人たちを私の愛する主イエス・キリストのもとへ導く手助けができることを願っていた。

出発する前に、私は博士と共に4人のムスキート族のインディアンたちを見つけた。彼らは自分たちの国では首長であったが、何らかの私的な目的のためにイギリス人商人たちによってここに連れてこられたのだ。そのうちの一人はムスキート族の王の息子で、18歳ほどの若者だった。彼はここにいる間にジョージという名前で洗礼を受けた。彼らはイギリスに約12ヶ月間滞在し、その間にかなり上手に英語を話せるようになった後、政府の費用で帰国する予定だった。出航の約8日前に彼らと話をしたとき、彼らがここに来てから洗礼を受けるために教会に通ったことがなく、また彼らの道徳に対しても何の配慮もされていないことを知り、私は大変心を痛めた。この偽りのキリスト教を思うととても悲しく、出航する前に彼らのうち数人を一度だけ教会に連れて行く機会があった。

私たちは1775年11月にデイビッド・ミラー船長が操るスループ船「モーニングスター」号に乗り込み、ジャマイカへ向かった。航海中、私は彼が全く知らなかったキリスト教の教義を彼に教えるために全力を尽くした。そして私にとって大変喜ばしいことに、彼は非常に熱心に耳を傾け、主が私に伝えることを許してくださった真理を喜んで受け入れた。私は11日間のうちに彼にすべての文字を教え、彼はそのうち2、3つを組み合わせて綴ることもできるようになった。私は図版付きのフォックスの『殉教録』を持っており、彼はそれを見るのが大好きで、そこに描かれている教皇の残虐行為について多くの質問をしてきた。私はそれらについて彼に説明した。私はこの若者、特に宗教面において大きな進歩を遂げさせた。夜、私が異なる時間に寝に行くときでも、もし彼がベッドにいれば、わざわざ起き上がって私と一緒に祈りに行くのだった。

彼はシャツ以外に服を着ておらず、船内の紳士たちと一緒に食事をする前には、まず私のところに来て「祈り」と呼ぶ行為をしていました。私はこれを大変喜び、彼のことを心から愛し、彼が改心するよう神に熱心に祈りました。私は毎日、望むような変化が現れることを心から願っていました。しかし、サタンの策略を知らず、彼には多くの使者がおり、私が良い種をまくたびに悪い種をまき、私が築き上げるたびにそれを壊そうとしていたのです。このようにして航海のほぼ5分の4が過ぎた頃、ついにサタンが優位に立ちました。サタンの使者たちは、この貧しい異教徒が非常に敬虔になっているのを見て、私が彼をキリスト教に改宗させたのかと尋ね、笑ったり彼をからかったりしました。私はできる限り彼らを叱責しましたが、そのような扱いによって王子は二つの意見の間で迷うようになりました。来世など存在しないと信じる悪魔の子らは、悪魔を恐れる必要はないと言い、もし悪魔が王子のところに来たら、自分たちのところに送ってほしいと頼みました。彼らはこの哀れで無実な若者をからかい続け、彼がもう勉強をしなくなるようにしたのです。彼はこれら不敬な者たちと一緒に飲んだり楽しんだりすることもなく、祈りの時でさえ私と一緒にいることもありませんでした。これは私を大変悲しませました。私はできる限り彼を説得しようとしましたが、彼は来ようとせず、なぜそうするのか理由を教えてほしいと懇願しました。ついに彼は私に尋ねました。「なぜ船の上の読み書きができ、太陽を観察し、すべてを知っている白人たちは、あなたを除いては皆、誓ったり嘘をついたり酔っ払ったりするのですか？」私は、彼らが神を恐れていないからだと答えました。もし彼らの中の誰かが死んでも、神のもとへ行くことも、神と共に幸せになることもできないのです。彼は、もしこの人々が地獄に行けば自分も地獄に行くと答えました。これを聞いて私は残念に思いました。また、彼が時々歯痛に苦しんでいることや、船の他の人々も同時に苦しんでいることから、彼らの歯痛が彼の痛みを和らげるかと尋ねました。彼は「いいえ」と答えました。そこで私は、もし彼とこれらの人々が一緒に地獄に行けば、彼らの痛みも彼の痛みを軽減することはないだろうと告げました。この答えは彼に大きな影響を与え、彼の気持ちは大いに落ち込み、その後の航海中、彼は一人でいることを好むようになりました。マルティニーク島の緯度に達し、陸地が近づいてきたある朝、強風が吹き、帆を多く張りすぎたため主マストが船外に倒れました。その時、甲板や帆桁、マスト、索具が私たちの周りで次々と倒れてきましたが、私たちの中で少しも怪我をした者はいませんでした。もっとも、命からがら助かった者もいました。特に、その時、神の摂理によって、二人の男が驚くべき奇跡的な形で

粉々に壊れるのを免れました。1月5日にはアンティグアとモンセラートに到着し、その他の島々を巡りました。14日にはジャマイカに到着しました。そこにいたある日曜日、私はムスキート号「プリンス・ジョージ」を連れて教会に行きました。そこで彼は聖餐式が行われるのを目の当たりにしました。外に出ると、教会の扉から半マイルほど下った水辺まで、さまざまな人々がいて、あらゆる商品を売買していました。これらの光景は、大変驚いていたこの若者にとって大きな教訓となりました。私たちの船がムスキート海岸へ出発する準備が整うと、私は医師と共にギニア人の船に乗り込み、奴隷を購入して持ち帰り、プランテーションを経営するつもりでした。そして私は彼ら全員を自分の同胞として選びました。2月12日にジャマイカを出発し、18日にはデュペウピーという場所にあるムスキート海岸に到着しました。私が彼らを諭し、医師が少しの酒を与えた後、インディアンの客人たちは皆、私たちに感謝の意を表して別れを告げ、陸地に上がりました。そこではムスキート族の王が彼らを迎えてくれましたが、その後彼らの姿を見ることはありませんでした。その後、私たちは海岸の南側、カーペ・グラシアス・ア・ディオスという場所へ向かいました。そこには大きなラグーンや湖があり、2、3本の大きくて美しい川が流れ込んでおり、魚や陸生のカメがたくさんいました。ここで一部の先住インディアンたちが私たちの船に乗ってきました。私たちは彼らを大切に扱い、彼らの中で暮らすために来たと伝えました。彼らもそれを喜んだようでした。そこで医師と私、そして他の数人が彼らと一緒に陸地に上がりました。彼らは私たちを様々な場所に連れて行き、プランテーションを建設する場所を選ばせてくれました。私たちは川岸の近く、肥沃な土壌の場所を選びました。スロップ船から必要なものを取り出した後、私たちは木々を切り倒し、成長の早いさまざまな野菜を植え始めました。私たちがそうしている間、私たちの船は交易のために北へ向かい、ブラックリバーに行きました。そこにいる間、スペインの沿岸警備隊に遭遇し、船は拿捕されてしまいました。これは私たちにとって非常に痛手であり、大きな困難でした。しかし、私たちは引き続き土地の開墾を続けました。夜になると、野生動物を追い払うために周囲に火を焚きました。暗くなると、それらの動物たちは恐ろしい轟音を立てました。私たちの住居は森の奥深くにあったため、頻繁にさまざまな動物を目にしましたが、毒蛇以外は私たちを傷つけることはありませんでした。毒蛇に噛まれた場合、医師はできるだけ早く、強いラム酒に大量のカイエンペッパーを混ぜたものを患者に飲ませて治療しました。この方法で彼は2人の先住民と自分の奴隷1人を治療しました。

インディアンたちはドクターを非常に気に入っており、その理由も十分にあった。というのも、彼らの中にこれほど役立つ人物がいたことはなかったからだ。彼らはあらゆる方向から私たちの住む場所にやって来た。また、私たちの川の上流50、60マイル先、南の海のこの側に住むウールウォウ族や平頭族のインディアンたちも、私たちの商品と交換に大量の銀を持ってきてくれた。近隣のインディアンたちから手に入れることができた主な品物は、亀の油や貝殻、小さな絹のような植物、そしていくつかの食料品だった。しかし彼らは漁業以外では何も働いてはくれず、家を建てるために木を切るのを手伝ってくれることは数回あっただけだった。その際もアフリカ人と同じように、男女老若が一緒に力を合わせて作業を行った。彼らの中で二人以上の妻を持っている者は一人もいなかったと記憶している。彼女たちは夫が私たちの住む場所に来るといつも一緒に来て、持参した品物を運び、常に夫の後ろにしゃがんでいた。私たちが彼らに食べ物を与えると、男たちは妻たちとは別々に食べた。彼らの間には恥知らずな行為の兆候は一切見られなかった。女性たちはビーズで身を飾り、自分の体に色を塗るのが好きだった。男性たちもまた、顔やシャツに過度に色を塗った。彼らが最も好む色は赤だった。女性たちは主に土地を耕し、男性たちは全員が漁師かカヌー製作者だった。全体として、これほど素朴な習慣を持ち、家の装飾もほとんどない民族に出会ったことはなかった。また、私が知る限り、彼らには誓いを表す言葉もなかった。彼らが争っているときに聞いた最悪の言葉は、イギリス人から借りた「この野郎」という言葉だった。彼らの間には何の崇拝の形も見られなかったが、この点においてはヨーロッパの同胞や隣人たちより劣ってはいなかった。残念ながら、私たちの住む場所にも、また私が訪れた他の場所にも、その未開のインディアンたちよりも善良で敬虔な白人は一人もいなかった。しかし彼らは日曜日には働くか眠るかしていた。悲しいことに、私たち自身も日曜日には働きすぎてしまい、やがては一日と次の日を区別できなくなってしまった。このような生活様式が、最終的に私がそこを去るきっかけとなったのだ。現地の人々は体格が良く戦闘的であり、特にスペイン人に征服されたことがないことを誇りに思っていた。強い酒が手に入ると大量に飲む。私たちはここに豊富にあったパイナップルからラム酒を蒸留していたが、それでも彼らを自分たちの場所から遠ざけることはできなかった。しかし誠実さという点では、私がこれまで出会ったどの民族よりも優れているように思えた。

その土地はとても暑かったので、私たちは開放的な小屋の中で暮らしていました。そこにはあらゆる品物がありましたが、どの品物にも扉や鍵はなかったのです。それでも私たちは安全に眠ることができ、何も失くすことも、邪魔されることもありませんでした。これは私たちを大いに驚かせました。私や医者、そして他の人々はよく言っていました。「もしヨーロッパでこのように過ごすなら、最初の夜に首を切られてしまうだろう」と。

インドの総督は定期的に州や地域を巡り、多くの部下や助手を連れて行きます。彼はここの裁判官のように人々の間の争いを解決し、非常に高い敬意を払われています。彼が私たちの住む場所に来る前には、合図として自分の杖を送ってきて、ラム酒や砂糖、火薬を要求してきました。私たちはそれを断ることはありませんでした。同時に、彼とその一行を迎えるために最善の準備をしました。彼が部下たちや近隣の首長たちと一緒にやって来たとき、私たちは彼が厳格で賢明な裁判官であると思っていました。しかし実際には、彼とその一団が見える前から、彼らの騒ぎ声が聞こえてきました。彼らは私たちの酒で酔っ払い、近隣のインディアンたちを略奪さえしていました。彼らが到着したとき、私たちはこの新しい客人たちをどう扱っていいかわかりませんでした。できれば彼らと一緒にいる必要などなかったのです。しかし、他に選択肢がないため、私たちは一日中彼らを盛大にもてなしました。夕方になると、総督は完全に酔っ払い、非常に暴力的になり、私たちの最も親しい隣人であり、最も友好的な首長の一人を殴り、彼の金糸で飾られた帽子まで奪い取りました。これにより大騒動が起こりました。私たちは互いに意思疎通ができたので、医者が仲裁しようとしましたが、効果はありませんでした。ついに彼らはあまりにも暴力的になり、医者はトラブルに巻き込まれるのを恐れて家を出て、最寄りの森へと急ぎました。私は彼らの中でできる限り対処しなければなりませんでした。私は総督に激怒しており、彼を木に縛り付けて鞭打つ姿を見たかったほどでした。しかし、彼の一団に対抗できる人数が十分にいませんでした。そこで私は騒動を鎮めるための策略を考えました。コロンブスがメキシコやペルーのインディアンたちの間にいたときの話を思い出しました。ある時、彼は天界で起こる出来事について話して彼らを怖がらせました。私も同じ手段を使いました。そして、私の最も楽観的な期待を超えて成功しました。決心を固めた後、私は彼らの真ん中に入り、総督を捕まえて空を指差しました。私は彼と他の者たちを脅し、神がそこにいて彼らに怒っていると告げました。

そんな風に争わないでくれ。彼らはみんな兄弟同士なのだから、もし争いをやめずに静かに去らないなら、私はこの本（聖書を指して）を取り出して読み、神に彼らを死なせるよう頼むつもりだった。それはまるで魔法のようなものだった。すぐに騒ぎは収まり、私は彼らにラム酒やその他いくつかのものを与えた。その後彼らは平和的に去っていった。そして後に総督は、プラスミヤ大尉と呼ばれていた私たちの隣人に帽子を返してくれた。医師が戻ってきたとき、私がこの厄介な客たちを追い払うことに成功したことに、彼は非常に喜んだ。私たちの近くに住むムスキート族は、医師や私、そして彼の部下たちへの敬意から、彼らの言葉で「トゥーリー」または「ドライクボット」と呼ばれる盛大な宴会を開いてくれた。この表現の英語訳は「飲み会の宴」となり、これは言語の変形のようだ。飲み物は焼いたパイナップルと、乳香樹の実を噛んだり乳鉢で潰したもので、しばらくすると発酵して、どれだけ飲んでも酔っ払うほど強くなる。私たちはその宴会のことを事前に知らされていた。私たちから5マイル以内に住む白人家族が、その飲み物の作り方を教えてくれ、私と他の2人は時間より先に宴会が開かれる村へ行った。そこで私たちはその飲み物を作る全過程や、そこで食べられる動物の種類を見ることができた。その飲み物も肉も、私にとって魅力的には思えなかった。彼らは何千個ものパイナップルを焼き、汚れごと一緒に用意されていたカヌーの中に絞り出していた。乳香樹の実の飲み物は牛肉の樽やその他の容器に入っており、見た目はまるで豚の糞のようだった。男も女も子供も、パイナップルを焼いたり手で絞ったりする作業に従事していた。食料としては多くの陸生カメや乾燥させたカメ、そして木にしっかり縛り付けられた3匹の大きなワニがあった。私は彼らにそのワニを何に使うつもりか尋ねると、食べるためだと言われた。これには大変驚き、その準備ぶりに少なからず嫌悪感を抱きながら家に帰った。宴会の日が来ると、私たちはラム酒を持って指定された場所へ行き、そこには大勢のその民族の人々が集まっており、彼らは私たちをとても親切に迎えてくれた。私たちが到着する前に宴会は始まっており、音楽に合わせて踊っていた。楽器は他のサベル族のものとほぼ同じだったが、私が知っている他のどの民族のものよりも旋律的ではないように思えた。彼らの踊りには多くの奇妙なジェスチャーや、体の様々な動きや姿勢があり、私には全く魅力的には思えなかった。男性は一人で踊り、女性もまた一人で踊った。私たちと同じようにだ。医師は自分の部下たちに…

例えば、彼らの意志に反して、すぐに女性たちの集まりに加わったのだ。女性たちが嫌がっているのを見て、彼は男性たちのところに加わった。夜になると、多くの松の木に火をつけて盛大な照明が行われ、ドリンクボットがカラバスやグールドを使って楽しそうに回っていた。しかし、その酒は飲むというよりは食べるものと呼ぶ方が適切だった。近隣で最年長のオウデンという男は、奇妙で恐ろしい姿で装っていた。彼の体には様々な種類の羽で飾られた皮が巻かれており、頭には手榴弾投擲兵の帽子のような、ハリネズミのような棘がある非常に大きく高い頭飾りをかぶっていた。そして彼はワニの鳴き声に似た音を出していた。私たちの仲間たちはお世辞上彼らの間を歩き回ったが、中には彼らの酒を飲めない者もいた。しかし私たちのラム酒は十分な需要があり、すぐになくなってしまった。ワニたちは殺され、そのうちのいくつかは焼かれた。彼らの焼き方というのは、地面に穴を掘り、そこに木を詰めて炭にしてから、その上に棒を渡し、肉を置くというものだった。私は手に生のワニの肉を持っていた。それはとても美味しく、新鮮なサーモンのように見え、非常に香り高かったが、私には食べることができなかった。この楽しい宴は、さまざまな民族や肌の色を持つ人々が集まっていたにもかかわらず、誰にも不和が生じることなく終わった。ここでは5月の終わり頃に雨季が始まり、8月まで激しい雨が続き、川が氾濫し、地面に埋めてあった私たちの食料も流されてしまった。これは日曜日に働いたことへの罰だと思い、私はとても心を痛めた。私は何度もこの場所を離れてヨーロッパへ船で行きたいと願った。なぜなら、この異教徒的な生活様式は私にとって非常に耐え難いものだったからだ。神の言葉には「人が全世界を得ても、自分の魂を失ったら、それに何の益があろうか」とある。これは私の心に深く刻まれた。そして、退職を願い出る言葉をどうすればいいのかわからなかったが、これ以上留まるのも気が進まなかった。しかし6月中旬頃、私は勇気を出して彼にそのことを頼んだ。彼は最初は私の願いを断固として拒否したが、私が多くの理由を述べたため、ついに私の去ることを許し、私の行動について次のような証明書を与えてくれた。「持参人グスタヴス・ヴァッサは、数年間、厳格な誠実さ、節制、忠実さをもって私に仕えてきました。したがって、私は彼のこれらの資質を正当に推薦することができます。実際、あらゆる点で彼を優秀な使用人だと考えています。ここに」

彼が常に良い行いをしており、完全に信頼できる人物であることを証明します。
「チャールズ・アーヴィング」
1776年6月15日、ムスキート・ショア

私はその医師と非常に親しくしていましたが、彼が同意してくれたときはとても嬉しかったです。出発の準備をすべて整え、自分を運んでくれるように数人のインディアンと大きなカヌーを雇いました。私の哀れな同胞たち、つまり奴隷たちは、私が彼らのもとを去ると聞いて非常に悲しんでいました。というのも、私は常に彼らを思いやり、愛情を持って接し、彼らの状況を少しでも楽にするために全力を尽くしていたからです。6月18日、古い友人や仲間たちに別れを告げ、医師に伴われてその場所を離れ、川を下って20マイル以上南へ進みました。そこで一隻のスループ船を見つけ、その船長はジャマイカへ向かうと言いました。私は彼および船に同乗していたもう一人の船主であるヒューズと運賃について合意し、医師とは涙を流しながら別れを告げました。その後、船は夜まで川を下っていき、同じ川の中のラグーンで停まりました。夜中に、同じ船主たちの所有するスクーナー船がやってきて、人手が足りないということで、スループ船の船主であるヒューズは私に水夫としてそのスクーナー船に乗るよう頼み、給料を払うと言いました。私は感謝しましたが、ジャマイカに行きたいと言いました。すると彼はすぐに態度を変え、激しく罵倒し、私がどうして自由になれたのかと尋ねました。私は、その日彼が見たアーヴィング博士と一緒にこの地域に来たのだと答えました。しかし、それでも彼はひどく罵り続け、私に自由を与えた船主を愚か者だと罵り、私を連れ去った医師も同様だと言いました。そして彼は、私にスクーナー船に乗るよう要求し、さもなければ自由な身分でスループ船から降りることは許されないと言いました。私はそれはあまりにも厳しいと言い、再び岸に降ろしてほしいと懇願しましたが、彼は絶対にダメだと言いました。私は、これまで二度トルコ人の間にいたが、彼らの間でこんな扱いを受けたことは一度もなく、ましてやキリスト教徒の間でこのようなことが起こるとは思ってもみなかったと言いました。それによって彼はさらに怒り、罵声と呪いを浴びせながら、「キリスト教徒め！くそっ、お前は聖パウロの信者だな。だが、聖パウロや聖ペテロのような信仰を持って水面を歩いて岸に行かない限り、この船から降りることは許されない」と答えました。そしてその船はスペイン人のいる方へと進んでいったのです。

彼が私を売ると誓ったカルタヘナ。私は単に、彼に私を売る権利がどこにあるのか尋ねただけだ。しかし彼は何も言わず、部下たちに命じて私の両足首と両手首に縄を巻き、さらに体にも縄を巻いて、足が何にも触れずに浮かぶようにした。私は何の罪も犯しておらず、裁判官や陪審員もいないのに、ただ自由人であったから、その土地の白人から法的な救済を得ることができなかったため、そうして吊るされていたのだ。その状況に苦しみ、懇願して慈悲を乞ったが、すべて無駄だった。暴君は激怒し、船室からマスケットを持ってきて、私と乗組員の前でそれに弾を込め、もしまた叫べば撃つと誓った。もはや選択肢はなく、私は黙っているしかなかった。船の上には私のために一言も言ってくれる白人は一人もいなかったのだ。私は夜の10時から11時頃まで、そして午前1時頃までそのような状態で吊るされていた。残酷な虐待者がぐっすり眠っているのを見て、私は彼の奴隷たちに体に巻かれている縄を緩めてほしいと懇願し、足が何かにつけられるようにしてもらった。彼らは主人に厳しく罰せられる危険を冒してそれをしてくれたが、主人は最初、彼らに私を縛るよう命じたのにそれをしなかったとして、何人かを激しく殴った。次の日の朝5時から6時頃までその状態が続く間、私は神にこの冒涜者を許してほしいと祈っていた。彼は自分の行動に何の罪悪感も抱かず、朝起きてみると、夜に私を置き去りにした時と全く同じ気性と性格だった。彼らが錨を上げて船が出発しようとすると、私は再び解放を懇願した。幸いにも帆を上げる作業中だったので、彼らは私を解放してくれた。降ろされた後、船にいた大工のコックス氏に、この不当な行為について話した。彼も医者のことを知っており、私に対して持っていた良い印象も知っていた。そこで彼は船長のところへ行き、このような方法で私を連れ去ってはいけないと伝えた。私は医者の執事であり、医者は私を非常に高く評価しており、このような扱いを知れば必ず怒るだろう、と。それを聞いて船長は若者に命じて、私が持ってきた小さなカヌーで私を陸に上げさせた。この知らせに私の心は喜び、急いでカヌーに乗り込んで出発した。その時、暴君は船室にいたが、私が船から30〜40ヤード離れたところで、彼はすぐに私を見つけ出し、装填済みのマスケットを手に甲板に駆け上がってきて、私に向けて突きつけ、もし戻ってこなければ即座に撃つと激しく脅した。その卑劣な男が言った通りに躊躇なく行動するだろうことを知っていたので、私は再び船に戻った。

再びだ。しかし、神の御心により、私がそばにいるちょうどその時、彼は船長を罵倒し始めた。船長が反論すると、二人ともすぐに激しく言い争いになった。私と一緒にいた若者はカヌーから降り、船は穏やかな海を進んでいた。私は命がけで、その瞬間に再びカヌーに乗って岸へ向かった。幸い、船内は大混乱に陥っており、私は誰にも気づかれずにマスケットの射程外に脱出することができた。船は好風を受けて別の方向へ進み、向きを変えない限り私を追いつくことはできなかった。しかし、それをする前に私はすでに岸に到着していた。この予期せぬ救済に神に深く感謝した。その後、私はその岸の近くに住むもう一人の船主――私が乗船することで合意していた人物――に、自分が遭遇した出来事を話した。彼は大変驚き、とても申し訳なさそうにした。親切に接してくれた後、彼は私に食料を与え、南へ約18マイル行って別の船を探すための焼きインディアントウモロコシを3つくれた。そして彼は、かつて私たちの住む場所にも来たことのある、その地域のインディアンの首長でありムスキート族の提督でもある人物のところへ行くようにと指示した。その後、私は一人でカヌーに乗り、広大なラグーンを渡って出発した（誰も助けてくれる人がいなかったからだ）。前夜に吊るしておいたロープのせいで、私はひどく疲れ果て、腹痛もしていた。そのため、パドルを漕ぐのが非常に大変で、時々カヌーを操縦できない状態になった。しかし、暗くなる少し前に目的地に到着し、そこにいた何人かのインディアンたちは私を知っており、親切に迎え入れてくれた。私は提督を尋ね、彼らは私を彼の住まいへ案内してくれた。彼は私に会えて喜び、その場にあるもので私をもてなしてくれ、寝るためのハンモックも用意してくれた。彼らの振る舞いは、洗礼を受けてはいたものの、昨夜一緒にいた白人たちよりもむしろキリスト教徒らしかった。私は提督に、ジャマイカへ行くための船を手に入れるために次の港に行きたいと伝え、現在持っているカヌーを返してもらい、その代金を支払うよう頼んだ。彼は同意し、5人の有能なインディアンたちと大きなカヌーを送って、約50マイル離れた私の目的地まで私の荷物を運ばせてくれた。私たちは翌朝出発した。ラグーンを出て沿岸を進むと、波が高く、カヌーは何度も水で満たされそうになった。私たちは陸地に上がって様々な狭い場所を引きずって進まなければならず、また2晩間は蚊が大量にいる沼地で過ごし、それが私たちにとって大変な苦痛となった。この疲れ果てるような旅路は

しかし、3日目になってようやく陸も水もなくなり、私は大いに喜んだ。そしてジェニング船長が指揮するスループ船に乗ることになった。その時、船にはすでに荷物が部分的に積まれており、彼は毎日ジャマイカへ出航する予定だと言った。私が船賃分の労働をすることに同意したので、私はそれに従って働き始めた。船に乗って数日も経たないうちに出航したが、残念なことに、こうした策略には慣れていたにもかかわらず、私たちはジャマイカへ向かう代わりにムスキート海岸沿いを南下してしまった。海岸を進みながら、私は大量のマホガニー材の伐採を手伝わされ、船が出航する前にそれを積み込む仕事をさせられた。これには非常にイライラしたが、こうした詐欺師たちの中では自分を守る方法がわからなかったので、忍耐しか手段がないと思い、それさえも強いられるものだった。船内では過酷な労働が待ち受け、食料もほとんどなく、運良くウミガメを捕まえられる程度だった。この海岸にはマナティーと呼ばれる特別な魚もいて、非常に美味しく、その肉は魚というより牛肉に似ていた。鱗はシリング硬貨ほどの大きさで、皮膚も他のどの魚よりも厚かった。また、沿岸の汽水域にはアリゲーターが大量にいて、魚を少なくしていた。私はこのスループ船に16日間いたが、その間に別の場所にも行き、そこにはジョン・ベイカー船長が指揮する「インディアン・クイーン」という小さなスループ船があった。彼もイギリス人で、長年この海岸でウミガメの甲羅や銀を売買しており、船にはそれらが大量に積まれていた。彼は人手を切実に必要としており、私が自由人でジャマイカに行きたがっていることを知ると、もし1、2人手に入れられればすぐにその島へ向かうと言った。また、私に対して敬意を示すふりをし、もし一緒に行ってくれるなら月に45シリング与えると約束した。これはただ木を切るよりはずっとましだと思ったので、私はもう一方の船でジャマイカに行きたいと他の船長に伝えたが、彼は聞き入れてくれなかった。そして、私が1、2日中にでも出発しようと決心しているのを見て、彼は私を無理やり連れ去ろうとして船を出航させた。この扱いに私は極度に屈辱を感じた。すぐに、「インディアン・クイーン」の船長との約束通り、近くに停泊していた彼女のボートを呼び、それが横に寄ってきた。そして、私が乗っていたスループ船で出会った北極圏出身の仲間の助けを借りて、自分の持ち物をボートに積み、7月10日に「インディアン・クイーン」に乗り込んだ。そこに着いて数日後、私たちはすべての準備を整えて出航したが、再び、私にとって大変屈辱的なことに、この船もやはり南へ向かったのだった。

船長が私に約束したジャマイカへ行く代わりに、カルタヘナまで沿岸を航行しました。最悪なことに、彼は非常に残酷で血に飢えた男で、恐ろしい冒涜者でもありました。彼にはストーカーという名の白人案内人がおり、船に乗っている黒人たちと同じように、彼も頻繁に激しく殴られていました。ある夜、特に残酷にこの男を殴った後、彼をボートに乗せ、二人の黒人にそのボートを漕がせて人里離れた小島へ連れて行きました。そして二丁の拳銃に弾を込め、もし黒人たちが再びストーカーを船に連れてきたら撃ち殺すと激しく誓いました。彼がその言葉を実行することは疑いようもなく、二人の哀れな黒人たちはその残酷な命令に従わざるを得ませんでした。しかし船長が眠っている間に、二人の黒人は毛布を取って不幸なストーカーのもとへ持って行きました。それがおそらく、虫の害から彼の命を救った理由だったのでしょう。翌日、ストーカーを船に戻すことを承知させるまで、船長に何度も懇願されました。そしてその哀れな男が船に戻された時、一晩中過ごした苦境のせいでひどく病気になっており、その後間もなく溺死するまでその状態が続きました。

南下する途中、私たちは多くの無人島に到着しました。そこには大きくて美味しいココアの実が生い茂っていました。食料がひどく不足していた私は、ボート一杯分を船に運び込みました。それは私や他の人々の数週間分の食料となり、物資が乏しい中で何度も美味しい食事を楽しむことができました。その前のある日、私は神の摂理を思わず感じ入りました。神は私たちのあらゆる欲求を、私たちが知らない方法や仕方で常に満たしてくださるのです。私は一日中何も食べておらず、ボートを寄せるよう合図を送りましたが無駄でした。そこで私は困窮を救ってくださるよう神に熱心に祈りました。夕方になって甲板に出ると、ちょうどその時甲板で何か音がしました。何だろうと思いながら再び甲板に上がると、なんと7、8ポンドもある大きな魚が飛び乗ってきているではありませんか！私はそれを捕まえ、神の恵みに感謝しながら感嘆しました。さらに驚くべきことに、非常に貪欲だった船長でさえ、船には私と彼だけしかいなかったにもかかわらず、それを奪おうとはしませんでした。他の者たちは皆、交易のために陸地に上がっていたのです。時には彼らが数日間戻ってこないこともあり、それが船長をイライラさせ、彼は私を殴ったり、他の残酷な方法で私に怒りをぶつけたりしました。特にある日、彼の狂暴で邪悪な行動の中で、様々なもので私を何度も殴り、一度は火から取った熱い棒で口を殴った後、甲板に火薬の樽を置きました。

彼はその船を爆破すると誓った。私は途方に暮れ、神に導きを与えてくださるよう心から祈った。弾薬の入った樽から先端が出ており、船長は自分と私を吹き飛ばすために火をつけた棒を火から取り出した。その時、スペイン船だと思われる船が近づいてきており、彼は敵の手に落ちることを恐れていたのだ。これを見て、私は彼に気づかれないように斧を手に入れ、彼と火薬の間に立った。彼が樽に火をつけようとした瞬間に即座に彼を斬り倒すつもりだった。私は一時間以上もその状態にいた。その間、彼は何度も私を殴り続け、依然としてその邪悪な目的のために火を手にしていた。もし彼を殺していたら、世界のどこでも正当化されただろう。しかし神は私に、ただ御自身のみに心を置く力を与えてくださった。私は諦めを祈り、彼の意志が行われますようにと願った。そして心に浮かんだ聖書の言葉が私の希望を支え、この邪悪な男の命を奪わないようにしてくれた。「主は定められた時を定め、私たちの住む場所に境界を設けられた」と使徒言行録17章26節。また、「あなたがたの中で主を恐れ、そのしもべの声に従い、暗闇の中を歩み光がない者は、主の名に信頼し、その神に頼むがよい」とイザヤ書1章10節。こうして神の恵みによって私はそれを成し遂げることができた。私は困難な時に彼を助け手として見出し、夜が近づくにつれて船長の怒りも和らぎ始めた。しかし私はこう悟った――「怒りの波を抑えられない者は、手綱のない野馬のように振る舞うのだ」と。翌朝、船長をそんなに怒らせた船がイギリスのスループ船だとわかった。彼らはすぐに私たちがいる場所に停泊し、私は大変驚いたことに、アーヴィング博士がムスキート海岸からジャマイカへ向かう途中でその船に乗っていることを知った。私はすぐにその年老いた師であり友人に会いに行きたかったが、船長は私が船を離れるのを許さなかった。そこで私は手紙で博士に自分がどのように扱われているかを伝え、スループ船から連れ出してほしいと懇願した。しかし博士は、自分も乗客に過ぎず、それはできないと告げた。ただ、私のためにラム酒と砂糖を送ってくれた。今、私はムスキート海岸でその紳士のために管理していた農園を去った後、奴隷たちは十分に食べ物を与えられ快適に過ごしていたが、白人の監督人が私の代わりになったことを知った。この男は非情さゆえに……

無分別な貪欲心から、彼らは貧しい奴隷たちを容赦なく殴り、傷つけた。その結果、みんなが大きなプリオグア・カヌーに乗って逃げようとしたが、行く先もわからず、カヌーの使い方も知らないため、全員が溺れてしまった。そのため、その医師の農園は放置され、彼は再び奴隷を買って農園を再建するためジャマイカへ戻っていった。10月14日、インディアン・クイーン号はジャマイカのキングストンに到着した。私たちが荷降ろしを終えると、私は8ポンド5シリングの賃金を要求したが、ベイカー船長は一ペニーも払おうとしなかった。それは私がこれまで一生懸命働いて得たお金だったのに。私はこのことをアーヴィング博士に伝え、船長の悪事を告げた。彼は私がお金を取り戻せるよう全力を尽くしてくれ、キングストンのすべての裁判官のところへ行った（合計9人いたが）、しかし彼らは誰も私のために何もしてくれず、白人に対しては私の証言は認められないと言った。それだけではなく、ベイカーは私がお金を要求しようとしたら厳しく殴ると脅した。実際、彼はそうしようとしたのだが、アーヴィング博士の助けを借りてスクワイラル号のダグラス船長の保護を受けることができた。私はこれを非常にひどい扱いだと思った。実際、そこでは自由人に対してこのように労働の対価を支払うのが常識だった。ある日、私はジョー・ダイヤモンドという名の自由黒人の仕立て屋と一緒に、彼に少額の借金があったコクラン氏のところへ行った。その男はお金を取り戻せず、文句を言い始めた。すると相手はすぐに馬鞭を取り出して彼を攻撃しようとしたが、仕立て屋は巧みな足技で逃れることができた。このような抑圧的な状況のため、私はできるだけ早く島を離れるための船を探し始めた。神の恵みにより、11月にイギリス行きの船を見つけ、アーヴィング博士に最後の別れを告げて護衛船団と共に乗船した。私がジャマイカを離れた時、彼は砂糖の精製作業に従事していた。私がイギリスに到着して数ヶ月後、私は悲しみに満ちて、この親切な友人が毒入りの魚を食べて亡くなったと知った。航海中は非常に強い風が吹き続けたが、特に重大な出来事は起こらず、ただアメリカの私掠船が船団に遭遇し、国王陛下のスクワイラル号によって拿捕され火を放たれただけだった。1777年1月7日、私たちはプリマスに到着した。再びイギリスの地を踏むことができて私は幸せだった。プリマスやエクセターで、再会できて嬉しかった敬虔な友人たちと少し過ごした後、

これまでのすべての恵みに対して神に感謝する心を抱いて、私はロンドンへ行きました。

第十二章
これまでの著者の生涯における様々な出来事――
アフリカの宣教師として任命されるよう、故ロンドン司教に提出した願い出――シエラレオネ遠征の指揮における彼の役割について――女王への請願――
結論。

これらが、1777年までに私が目撃し、経験した様々な出来事である。その時期以降、私の人生は以前の同じ期間と比べてより規則正しくなり、起こる出来事も少なくなった。したがって、読者がすでに十分退屈だと思うかもしれないと懸念しつつ、早々に物語を締めくくろうと思う。

世界中のさまざまな場所で商売をする中で、私は数多くの不正行為に苦しめられ、航海生活に対して深い嫌悪感を抱くようになり、少なくともしばらくの間は二度と航海に戻らないと決意した。そこで帰国後間もなく再び仕事に就き、1784年までほぼその状態が続いた。

ロンドンに到着して間もなく、アフリカ人の肌の色に関する驚くべき出来事を目の当たりにした。それはあまりにも異常だと思ったので、ここに簡単に触れておきたい。以前ロンドンや他の場所で見かけた白人の黒人女性が白人男性と結婚し、三人の息子をもうけたが、彼らは全員ムラートでありながら、髪の毛はとても明るかったのである。

1779年には、長期間アフリカ沿岸で働いていたマクナマラ総督のもとで働いていた。勤務中、私はよく他の使用人たちに一緒に家族の祈りを捧げるよう頼んだが、それは彼らの嘲笑を買うだけだった。しかし、総督は私が宗教的な傾向があることを知り、私がどの宗教に属しているのか知りたがった。私は自分がイングランド国教会のプロテスタントであり、同教会の39条の信条に従っていると答え、その教義に従って説教する人なら誰でも聞くつもりだと述べた。その数日後、私たちは再び同じ話題について話し合った。総督は再び私に話しかけ、もし私が望むなら、同胞たちを改宗させる上で役立つかもしれないと言った。

福音の信仰のために、私をアフリカへ宣教師として送ってほしいのです。最初は行くことを拒否しましたが、以前ジャマイカへ行った際、もし神の御心であればインドの王子をキリスト教徒に改宗させる手助けをしようとしたとき、白人たちにどのように世話をしてもらったかを彼に話しました。そして、もしアフリカの人々の間に行こうとすれば、聖パウロに対して銅細工師のアレクサンダーがした以上に悪い仕打ちを受けるだろうと言いました。しかし彼は、心配しないようにと言い、私が司祭に叙任されるようロンドンの司教に頼んでくれると言いました。そうして、可能であれば自分の同胞の間で善をなすことを願い、私は総督のアフリカ行きの提案に同意しました。適切に派遣されるため、私たちはすぐに故ロンドン司教に以下の手紙を書きました。

神の慈悲深き父、
ロンドン司教ロバート様へ、

グスタヴス・ヴァッサの申し出について

これにより、申し出人がアフリカ出身であり、その地の住民の風習や慣習を知っていることが明らかになります。
また、申し出人は過去22年間ヨーロッパの各地に滞在し、1759年にキリスト教の信仰を受け入れました。
申し出人は、もし閣下のご支援があれば宣教師としてアフリカに戻り、同胞たちをキリスト教徒にするよう説得したいと願っています。さらに、アフリカ沿岸に拠点を持つポルトガル人やオランダ人によって同様の活動が成功を収めていることから、申し出人は一層その任務を引き受ける意欲を持っています。両国政府は、教育を受けてその任務を遂行する資格を持ち、またその土地の言語や風習に精通していないヨーロッパの聖職者よりも適任である黒人たちを奨励しているのです。

宣教師としての職を志す私の唯一の動機は、神の御力によって同胞たちを改革し、彼らにキリスト教を受け入れさせる手段となりたいということです。つきましては、この任務において閣下のご支援と励ましを謙虚にお願い申し上げます。
グスタヴス・ヴァッサ

テイラー、ガスリー氏の店、ヘッジ・レーン17番地

閣下、

私はアフリカの沿岸地域で約7年間暮らしており、そのほとんどの期間を指揮官として過ごしました。この土地やそこの住民についての知識から、もし閣下が支援してくださるなら、この計画は大いに成功するだろうと考えています。さらに申し上げますと、他の政府によって同様の試みが奨励された場合、非常に大きな成果が得られてきました。また現在、ケープコースト城にいる黒人司祭として、非常に信頼できる人物がいることを知っています。先に名前を挙げたグスタヴス・ヴァッサのことも存じており、彼は道徳的に優れた人物だと思います。

閣下、

閣下の謙虚で従順な僕、
マット・マクナマラ

グローブ、1779年3月11日

この手紙には、長年アフリカに滞在し、アフリカでの宣教活動に関してマクナマラ総督と同じ見解を持っていたウォレス博士からの以下の手紙も同封されていました。

1779年3月13日。

閣下、

私はアフリカの海岸にあるセネガンビアに約5年間滞在し、その地方で非常に重要な職務を担う栄誉に浴しました。こちらに記された計画には賛同し、この事業は大変称賛に値し、適切なものだと考えます。したがって、閣下の保護と支援を受けるべきであり、そうすれば必ず成功を収めることでしょう。

閣下、

閣下の謙虚で従順な僕、
トーマス・ウォレスより。

総督の要望により、これらの手紙を持って司教のもとを訪れ、閣下に献上しました。彼は非常に親切かつ丁寧に私を迎えてくれましたが、何らかの配慮から私を聖職者に叙任することは拒否しました。

私がこの件について詳しく述べたり、これらの文書を記したりする唯一の動機は、アフリカに精通した知識人や教養ある人々が、もし立法府がこの試みを支援すれば、そこの住民をイエス・キリストの信仰に改宗させることが可能だと考えているからです。

その後間もなく私は総督のもとを離れ、デヴォンシャーの民兵部隊である貴族のもとで働き、しばらくコックスヒースで一緒に駐屯しました。しかし、そこの活動はあまりにも些細で興味深くないため、詳しく記す必要はありません。

1783年には好奇心からウェールズの8つの郡を訪れました。その地域にいる間、シュロップシャーの炭鉱にも行く機会がありましたが、その好奇心がほとんど命取りとなりました。炭鉱の中にいるときに石炭が崩れ落ち、私のすぐ近くにいた一人の貧しい男が埋もれてしまったのです。そのため、私はできるだけ早く外に出ました。地上こそが最も安全な場所だと思ったからです。

1784年の春、私は再び古き大洋を訪れようと思い立ちました。その結果、マーティン・ホプキンが船長を務める「ロンドン」という立派な新しい船に乗組員として乗り込み、ニューヨークへ向かいました。私はこの都市を非常に気に入りました。大きくてよく整備されており、あらゆる種類の物資が豊富に揃っていました。ここに停泊している間、私にとって極めて奇妙だと思える出来事が起こりました。ある日、ある犯罪者が絞首刑に処されることになっていましたが、もし下着しか身につけていない女性がその男と結婚すれば、彼の命を救うという条件が設けられていたのです。この特別な特権を主張する者が現れ、女性が現れて結婚式が執り行われました。船に荷物を積み終えると、私たちは1785年1月にロンドンへ戻りました。再び航海の準備が整うと、船長は好感の持てる人物だったので、私は1785年3月の春、彼と共にフィラデルフィアへ向かいました。4月5日、私たちは良い風に乗ってランズエンドを出発しました。その夜9時頃、月明かりが眩しく、海面は穏やかで、私たちの船は時速4、5マイルほどの速さで風に任せて進んでいました。その時、反対方向にもほぼ同じ速さで進んでいる別の船があり、まさに私たちの進路に向かってきていました。しかし、両船が激しく衝突するまで、船内の誰も相手の船に気づきませんでした。これにより両船の乗組員は驚愕し、パニックに陥りました。相手の船は私たちに大きな被害を与えましたが、私たちの方がより大きな被害を与えたと思います。なぜなら、私たちがすぐに通り過ぎた後、彼らは私たちに向かって船を止め、ボートを降ろすよう呼びかけてきましたが、私たちは自分たちの安全を守るのに精一杯で、約8分後にはもう相手の船の姿は見えなくなりました。翌日、私たちはできる限り修理を行い、航海を続け、5月にフィラデルフィアに到着しました。この素晴らしい古い街を再び見られて私はとても嬉しく思いました。そして、敬虔なクエーカー教徒たちが、抑圧されている多くのアフリカ人兄弟たちの重荷を軽減し、彼らを解放しているのを見て、私の喜びはさらに増しました。これらの親切な人々の一人が、あらゆる宗派の黒人のために建てられた自由学校を見せてくれたとき、私の心は喜びに満ちました。そこでは彼らの知性が育まれ、美徳へと導かれ、こうして彼らは社会の有益な一員となるのです。この取り組みの成功は、聖書の言葉を借りて植民地主たちに「あなたがたも同じようにしなさい」と力強く訴えているのではないでしょうか。1785年10月、私は数人のアフリカ人たちと共に、ロンバードストリートのグレイスチャーチコートにいるクエーカー教徒の皆様に感謝の言葉を述べました。

紳士の皆様、

『イギリスおよびその植民地への警告：奴隷となった黒人たちの悲惨な状況について』と題されたご著書を拝読し、私たち貧しく、抑圧され、困窮し、極めて劣悪な境遇にある黒人たちは、心からの感謝と最も熱い謝意を込めて、この手紙をお送りしたく存じます。また、奴隷制の束縛を断ち切り、甚だしく苦しんで重荷に押しつぶされている何千何万もの黒人たちに少しでも慰めと安らぎを与えるために、ご尽力くださったご厚意、疲れることのない努力、そして優しい介入に対して、深い敬意を表します。

紳士の皆様、もしご自身の不断の努力によって、神の御加護のもとで、苦しむ人々の重荷をいくらかでも軽減することができれば、それは間違いなく、神の御加護のもとで多くの抑圧者たちの魂を救う手段となるでしょう。もしそうなれば、すべての被造物を常に見守り、真実の善行には必ず報いを与え、抑圧される者たちの祈りを聞き入れてくださる神が、私たちには表現も想像もできないほどの祝福を皆様とご家族に与えてくださることでしょう。私たちも、抑圧され、苦しむ人々の一員として、心からそれを願い、祈っています。

これらの紳士方は私たちを非常に親切に迎え入れ、抑圧されるアフリカ人たちのために尽力すると約束してくださり、私たちは別れました。

町にいる間、たまたまクエーカー教徒の結婚式に招待されました。彼らの式典で用いられる質素でありながらも意味深い形式は注目に値します。以下がその本来の形です。

集まった人々が一堂に会った後、数人のメンバーによって適切な勧告がなされます。その後、新郎新婦が立ち上がり、厳粛な態度で互いの手を取り合い、新郎が声高に次のように宣言します。

「友よ、主を畏れ、そして私の証人となってくださるこの皆様の前で、私はこの友人M.N.を妻として迎え入れます。神の助けによって、彼女に対して愛情深く、

「死が私たちを引き離すまで、忠実な夫であり続けます」と男は宣言し、女も同様の誓いを立てる。その後、二人が先に記録に自分の名前を署名し、それに加えて望む者は誰でも証人として名前を記す。私もロンバード・ストリートのグレイスチャーチ・コートにある記録簿に自分の名前を記す光栄に浴した。

私たちは8月にロンドンに戻ったが、船がすぐに出航しなかったため、ジョン・ウィレット船長が率いる「ハーモニー」という名のアメリカ船の乗組員として出発し、1786年3月にフィラデルフィアへ向かった。出航して11日後には前マストが折れてしまった。9週間に及ぶ航海の間、商品の市場状況が悪く、旅はうまく進まなかった。さらに悪いことに、船長は西インド諸島で自由黒人に対してよく行われるような手口で私を苦しめ始めた。しかし神に感謝することに、ここで多くの友人に出会い、彼らのおかげである程度その行為を防ぐことができた。8月にロンドンに戻ったとき、政府の思いやりが、一部の慈善家たちが考えていたアフリカ人を故郷へ送還する計画を受け入れていることを知り、大変嬉しく驚いた。また、すでにいくつかの船が彼らをシエラレオネへ運ぶために動員されていた。この措置は関係者全員の名誉となり、私は祈りと大きな喜びに満たされた。当時、街には黒人貧民のための特別委員会があり、私もその中の何人かと知り合いだった。彼らは私の到着を聞くとすぐに私を委員会に呼んだ。そこで彼らは政府の意向を伝え、私がこの事業の一部を監督するのに適任だと考えたようで、私に黒人貧民たちと共にアフリカへ行くよう頼んだ。私は行くことに対する多くの反対意見を述べ、特に奴隷商人たちの問題について困難があると指摘した。というのも、私は人間の売買に対しては全力を尽くして反対するつもりだったからだ。しかし、委員会の紳士たちはこれらの反対意見を退け、私に行くよう説得し、この遠征において政府の代理人として適任であるとして国王海軍の高潔な委員たちに推薦した。そして1786年11月、彼らは私をその職務に任命し、委任状と以下の命令書を与えて、代理人として政府を代表して行動する十分な権限を与えた。

国王海軍の主要な将校および委員による。

先月4日付の我々の命令により、あなたはイーヴィング氏から、航海のために準備された食料の余剰分、およびシエラレオネ上陸後の黒人貧民の生活支援のための食料、さらには政府の費用で提供される衣服や道具、その他すべての物品を引き受けるよう命じられていました。そして、これらの食料は航海中2ヶ月分、上陸後4ヶ月分として準備されていましたが、実際に乗船した人数が予想よりも大幅に少なかったため、食料や衣服などにかなりの余剰が生じている可能性があります。これらは以前の命令に加えて、そのような余剰分を政府の利益のために最善の方法で活用し、処分するよう指示し、要求するものであり、その処理内容については我々に対して正確な報告を行うことになっています。また、そこへ行く資格のない白人が同行するのを防ぐための指針として、委員会によって黒人貧民のために乗船を許可される適任者として推薦された者たちの名簿を同封します。そして、黒人貧民委員会から乗船許可の証明書を提出しない者は、誰も同行させてはならないことを伝えます。これがあなたの命令書です。1787年1月16日、海軍本部にて。
J. ヒンスロウ、
ジョージ・マーシュ、
W. パーマー。

シエラレオネへ向かう黒人貧民のための食料・物資担当官、グスタヴァス・ヴァッサ氏へ。
私は直ちに航海用の船隻で職務を遂行し始め、翌3月までそこに留まりました。政府の職に就いている間、代理人による明らかな不正行為に衝撃を受け、それを是正しようと努力しました。

彼らを救おうとしたが、効果はなかった。私が挙げられる数多くの事例の中から一つを例に挙げよう。政府は750人分のあらゆる必需品（いわゆる食料も含む）の提供を命じていたが、私は426人以上を集めることができず、余分な食料などをポーツマスにある国王の倉庫に送るよう命じられた。しかし、その目的で担当者にそれらを要求したところ、政府が支払いを済ませているにもかかわらず、それらは一度も購入されていなかったことが判明した。しかし、それだけではなかった。横領の対象は政府だけではなく、これらの貧しい人々はさらに甚大な苦しみを味わっていた。彼らの住環境は極めて劣悪で、多くの者がベッドを持たず、さらに多くの者が衣服やその他の必需品を欠いていた。この事実やその他多くのことについて、私は自分の主張だけで信頼を得ようとはしない。私は、我々を護衛してくれた「ノーチラス」号のトンプソン船長の証言に訴える。1787年2月、担当者に何度嘆願しても無駄だったため、私は彼に助けを求め、私が訴えた不正や圧政の証人として彼を立たせたのである。また、前年1月の初めにこれらの悲惨な人々が書き、同月4日付の『モーニング・ヘラルド』紙に掲載された、彼らの指導者20名が署名した手紙にも訴える。

私は、政府がこのように欺かれ、同胞たちが略奪され圧迫され、ほとんど生存に必要なものさえ与えられずにいるのを黙って見過ごすことはできなかった。そこで私は海軍委員たちに担当者の行為を報告したが、間もなく私は解任されてしまった。その原因は、市内のある紳士がいたからで、担当者は自分の横領を悟り、その紳士を手紙で欺き、さらに私が受け取った命令に反して、政府の費用で多くの人々を乗客として船に乗せる権限をその紳士に与えていたのである。これにより私は財産上大きな損失を被った。しかし、委員たちは私の行動に満足し、トンプソン船長に手紙を送ってそれを称賛した。

こうして準備が整うと、彼らは航海を続けた。しかし最終的には、おそらくそれほど穏やかではない扱いによって疲弊し、薬や衣服、寝具などが不足して病気に倒れ、雨季が始まる頃にようやくシエラレオネに到着した。その時期には土地を耕すことは不可能であり、農業から何の利益も得る前に食料が尽きてしまった。特に体質が非常に弱いラサールたちの多くが……

10月から6月まで船の中に閉じ込められ、先に述べたような状態で過ごさされた彼らは、その監禁生活によってひどく衰弱し、長くは生き延びられないだろう。
これにて、長々と語られてきたシエラレオネ遠征における私の役割は終わった。この遠征は結果として不幸に終わったものの、その目的自体は人道的かつ合理的なものであり、失敗も政府のせいではなかった。すべては彼ら側で行われたのだが、その実施過程には明らかに不手際が多く、それが成功を妨げたのである。
もし私がこの件に関与したことが偏見の的となり、私が職を解かれたことさえ一部の者にとって公的な勝利と見なされるほどでなければ、これほど詳しく記述することはなかっただろう［X］。どんな動機が人をして、無名のアフリカ人と些細な争いを起こし、その人を貶めることで満足感を得ようとさせるのか——たとえ私の弁明のためにそれを明らかにする必要があったとしても、ここでそれを探求したり述べたりするのは適切ではないかもしれない。しかし、幸いにもそうする必要はない。私は自らの誠実さを守り、他人の不正行為に隠れるつもりはない。そして海軍委員たちの態度によって、私がこの主張をする資格があると信じている。というのも、3月24日に職を解かれた後、私は次のような嘆願書を作成したからだ：

国王陛下の財務省の閣下方へ：
アフリカへ向かう黒人貧民のための補助官を務めていた黒人、ガスタヴス・ヴァッサの嘆願書。

謹んで申し上げます。
昨年12月4日、国王陛下の海軍委員会により、貴殿方の書記官が同委員会からの命令に基づき、上記の職務に任命されました。
それに従い、彼は上記の貧民たちと共にアフリカへ向かう船の一隻であるヴェルノン号の上で任務を遂行しました。

彼の上司である者は、大いなる悲しみと驚きを抱きながら、閣下方の命令により海軍委員長たちから解任の手紙を受け取ったのです。自分が与えられた任務を最も誠実かつ熱心に遂行してきたと自負している彼にとって、なぜ閣下方がかつて持っていた好意的な見解を変えられたのか、全く理解できないのです。明らかな正当な理由がなければ、閣下方がこれほど厳しい措置を取るはずがないと考えているため、彼は自分の行動が閣下方に対して重大に歪めて報告されていると強く信じています。同じ遠征に関わった他の者たちの反対的な行動が、閣下方の人道的な意図を妨げ、政府に莫大な追加費用を負わせる結果となり、多くの敵を作り出したことも、彼のその考えをさらに固めています。友人の支援もなく、優れた教育による恩恵も受けられない彼にとって、職を解かれた屈辱や、そこから得られるはずだった利益に加えて、正義による救済しか望みはありません。不幸にも、彼は自分のわずかな財産のかなりの部分を装備の調達や、その立場に伴うその他の費用に費やしてしまいました。その詳細はここに添付してあります。彼は、自分がどのような罪で告発されているのかも知らないため、自分の行動の何かを弁護するよう閣下方に迷惑をかけるつもりはありません。しかし、公務に就いていた期間中の彼の行動について調査を行っていただきたく切に願っています。もし解任が虚偽の報告によるものであると判明すれば、閣下方の公正な判断によって必ず救済が得られると彼は確信しています。したがって、彼は謹んでお願い申し上げます。どうか彼の事情をご検討いただき、上記の金額の支払いを命じていただきたく存じます。

32ポンド4シリング、そしてそれに加えて支払われるべき賃金も、このように謹んで申し出ます。
ロンドン、1787年5月12日。
上記の請願書は閣下方の手に渡され、その後数ヶ月のうちに、審理を行うことなく、私が彼らのために忠実に働いた期間（4ヶ月以上）分の賃金として18ポンド、合計50ポンドの支払いを命じてくださったのです。確かに、この金額は西部植民地にいる自由黒人が得られる額をはるかに上回っています！！！
1788年3月21日、私はアフリカの同胞たちを代表して女王陛下に請願書を献上する光栄に浴しました。陛下はそれを大変親切に受け取ってくださいました[Y]。

女王陛下に

陛下、
陛下の広く知られた慈悲深さと人柄のおかげで、私は勇気を持って陛下の御前に伺うことができます。私の境遇が卑しいものであっても、陛下が私が訴える苦しみに目を向けてくださらないわけがないと信じています。
しかし、私は自分の苦難のために陛下の同情を求めているのではありません。私の苦しみは数多くありますが、ある程度は忘れ去られているのです。私がお願いしたいのは、西インド諸島で専制の鞭の下で苦しんでいる何百万人ものアフリカの同胞たちへの陛下の憐れみです。
そこの不幸な黒人たちに対する抑圧と残酷行為は、ついにイギリスの議会に届き、現在その是正について審議が行われています。西インド諸島で奴隷を所有している者たちの中にも、それが不公正であり非政治的であることを悟り、その継続に反対して議会に請願する者들이出てきています。非人道的なことは常に愚かなことです。
これまで陛下の治世は、個人的な慈悲深い行為によって特徴づけられてきました。苦しみが広範囲に及ぶほど、陛下の憐れみをより強く求めることになり、その救済に取り組むことで陛下の喜びもまた大きくなるはずです。
ですから、慈悲深き女王陛下、どうかご配偶者様と共に、哀れなアフリカ人たちのために介入していただきたくお願い申し上げます。陛下の慈悲深い影響力によって、彼らの苦しみに終止符が打たれ、現在の獣のような状態から解放され、自由人としての権利と地位を得て、陛下の幸せな統治の恵みを享受できるようになることを願っています。そうすれば、陛下もまた心からの喜びを味わうことができるでしょう。

何百万人もの人々に幸福をもたらし、彼ら自身やその子孫たちの感謝の祈りによって報われますように。また、至高なる創造主が、陛下と王室の方々に、この世で得られるあらゆる祝福と、来世において神の啓示が私たちに約束されているあらゆる喜びを与えてくださいますように。

私は陛下の最も忠実で献身的な僕です。
グスタヴス・ヴァッサ、抑圧されたエチオピア人。

第53号、ボールドウィンズ・ガーデンズ。

昨年ジャマイカの議会によって制定された黒人統合法、そして現在同地で審議中の新たな改正法は、プランテーション主たちが奴隷を扱う際に行ってきた不当な行為が実際に存在していることの証拠となっています。英国政府が自由と正義を回復させ、私たち共通の尊厳を守ってくれるのを見ることができれば幸いです。これらは特定の職務に属する問題ではないかもしれませんが、情熱を持つすべての人にとって、このような行動こそが将来の名声のための正当で確かな基盤なのです。遠い将来かもしれませんが、高貴な心を持つ人々はそれを大きな善として望んでいます。私は、権力を持つ紳士方のご関心をこれらの点に向けていただきたいと願っています。これらは彼らの地位や尊厳を高めるための計画であり、自由で寛大な政府の本質にふさわしい目標です。また、帝国や支配といった観点からも、立法府の慈悲深さや優れた功績に合致しています。これは真の偉大さを追求することです。——少なくとも私にとっては楽しみなことですが——黒人たちが広範な自由という幸運な時代を感謝の気持ちを込めて記念する日が来ますように。その時こそ、Zという人物たちも…

特に、人類、自由、そして良き政策のために寛大な心で提案し、前に立って尽力した者たちこそ、称賛と栄誉をもって名付けられるべきである。彼らは、王の後援と採用に値する計画を立法府に届けたのだ。どうか天がイギリスの上院議員たちを、光や自由、科学を地上の果てまで広める者たちにしてくださいますように。そうすれば、至高の所において神に栄光があり、地上に平和と人々の善意があるでしょう。善を行うすべての人々、まずはイギリス人たち（福音が彼らに伝えられているから）、そして他の国々の人々にも、栄光と名誉と平和がありますように。「自らを創造した方を敬う者は、貧しい人々に慈悲を与える。」「正義は国を高めるが、罪はどの民族にとっても恥であり、不正を行う者たちは滅び、悪人は自らの悪によって倒れるのだ。」

抑圧されている黒人たちの境遇に同情したすべての人々の上に主の祝福があり、神への畏れが彼らの寿命を長くし、彼らの期待が喜びで満たされますように！「寛大な心を持つ者は寛大なことをし、寛大なことによって立つのだ」とイザヤ書32章8節にある。彼らは敬虔なヨブのように言うことができる。「私は苦しんでいる者のために泣かなかったか？私の魂は貧しい人々のために悲しみませんでしたか？」ヨブ記30章25節。

奴隷制という非人道的な慣習をイギリスの立法府が考慮に入れるならば、アフリカに商業制度が確立されれば、現地の住民たちが次第にイギリスの流行や習慣などを受け入れるため、製品への需要は急速に増加するでしょう。文明の進展に応じて、イギリス製品の消費も増えていくのです。

ヨーロッパのほぼ2倍の大きさを持ち、植物や鉱物資源に富んだ大陸の消耗量は、計算するよりも容易に想像できます。例えば、イギリスの先住民たちは衣服などにほとんど費用をかけていませんでした。彼らの祖先と現在の世代との間の消費の差は、文字通り無限です。このことは非常に明らかです。アフリカでも同様に莫大な差が生じるでしょう。つまり、文明という同じ要因が常に同じ結果をもたらすのです。

これは安全な基盤の上での商売です。アフリカとの商業交流は、イギリスの製造業界や、奴隷貿易に反対するすべての人々にとって、尽きることのない富の源泉となるのです。

もし私の知識が間違っていなければ、製造業界の利益は、その価値という点において、土地から得られる利益に匹敵するか、それ以上である。その理由はすぐに明らかになるだろう。極めて悪質な奴隷制の廃止は、製造業の急速な発展をもたらすことになり、これは一部の利害関係者が主張することとは全く逆のことである。この国の製造業者たちは、物事の性質上、アフリカ市場への供給によって常に十分な雇用機会を得ることになる。アフリカの内陸部や沿岸地域には、価値の高い有用な資源が豊富に存在し、何世紀にもわたって隠されてきた宝が明るみに出て流通するようになるだろう。工業や企業活動、鉱業も、彼らが文明化していくにつれて十分に発展するだろう。要するに、これはイギリスの製造業や商人たちにとって終わりのない商業の場を開くのである。製造業界の利益と一般の利益は同義語であり、奴隷制の廃止は実際には普遍的な善となるだろう。拷問や殺人、その他あらゆる野蛮で不正な行為が、貧しい奴隷たちに対して何の罰もなく行われている。私は奴隷貿易が廃止されることを願っている。それが近い将来実現することを祈っている。多くの製造業者たちが団結してこの運動を推進すれば、それは大いに促進されるだろう。そして、既に述べたように、これは彼ら自身の利益であり、同時に国全体の利益でもある（ただし、首輪や鎖、手錠、足枷、鉄製のマスクや棺、鞭やその他奴隷貿易で使われる拷問器具を製造する人々は除く）。やがては、利益だけでなく正義や人道心からも、単一の意見が支配的になるだろう。ヨーロッパの人口は1億2千万人である。では、アフリカの人口はいくらだろうか？もしアフリカ人たちが文明化した後、一人当たり年間5ポンドを衣服や家具に費やすと仮定すると、それは想像を絶するほど巨大な数字になる！これは事実に基づいた理論であり、したがって間違いのないものだと私は考えている。もし黒人たちが自分たちの国に留まることが許されれば、15年ごとに人口は倍増するだろう。このような増加に比例して、製造品への需要も増えるだろう。綿や藍はアフリカの大部分で自然に生育するので、これはイギリスの製造業都市にとって非常に重要な要素である。これは極めて…

広大で壮麗、そして幸せに満ちた未来――周囲が一万マイルもあり、あらゆる種類の産物に富み、それらを工業製品と交換できる大陸の姿である。
したがって、読者のご容赦をお願いして結びに代えたい。この記述に何か価値があるなどと考えるほどの虚栄心は毛頭ない。想像力の色を加えて真実の単純さを飾ることができない者が書いたものであることをご理解いただければ、非難も控えられるだろう。私の人生や運命は極めて波乱に満ち、経験も多種多様であった。ここに記した出来事でさえも大幅に省略されている。もしこの小著の中のどの出来事も、ほとんどの読者にとって興味深くない、些細なものに思えるなら、それを記した理由として言えるのは、私の人生のほぼすべての出来事が私の心に印象を残し、私の行動に影響を与えたからだということだけである。私は早くから、最も些細な出来事の中にも神の御手を見出し、そこから道徳や宗教の教訓を学ぶようにしてきた。この観点からすれば、私が記したあらゆる出来事は私にとって重要なものだったのである。結局のところ、何かが重要であるとされるのは、それを通じて私たちがより良く、より賢くなり、「正しく行い、慈しみを持ち、神の前で謙虚に歩む」ことを学べるからに他ならない。この精神を持つ人々にとっては、どんなに些細な本や出来事であっても何らかの益があるが、他の人々にとっては長年の経験でさえ無用のものであり、彼らに知恵の宝を与えても、それは教えの宝石を無駄に捨てるようなものに過ぎない。

終わり。

脚注：
[X] 1787年7月14日付の『Public Advertiser』を参照。
[Y] 特に親しい友人たちの要望により、ここに掲載することにした。
[Z] グレンヴィル・シャープ氏、トーマス・クラークソン牧師、ジェームズ・ラムゼイ牧師――これら私たちの尊敬する友人たちは、徳高い人々であり、自国の誇りであり、人間性の美しさそのものであり、自身も幸福であり、人類の恩人である！

*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍の終わり ***
『オラウダ・エキアノ、またはアフリカ人グスタヴス・ヴァッサの興味深い生涯の物語』***

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第2節 Project Gutenbergの使命に関する情報

Project Gutenbergとは、古いコンピュータから最新のコンピュータまで、幅広い種類のコンピュータで読み込める形式で電子作品を無料で配布することを意味します。これが存在するのは、…のおかげです。

何百人ものボランティアの努力と、あらゆる階層の人々からの寄付によって成り立っています。

ボランティアたちが必要とする支援を提供するためのボランティアや財政的支援は、プロジェクト・グーテンベルクの目標を達成し、このコレクションが今後も世代を超えて自由に利用され続けるために不可欠です。2001年には、プロジェクト・グーテンベルクおよび将来の世代のために安全で永続的な未来を築くため、プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団が設立されました。プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団について、またご自身の努力や寄付がどのように役立つかについて詳しく知りたい場合は、www.gutenberg.orgの第3節および第4節、ならびに財団の情報ページをご覧ください。

第3節　プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団に関する情報

プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団は、ミシシッピ州の法律に基づき設立された非営利の501(c)(3)教育法人であり、国内税務局によって免税措置が認められています。同財団のEIN、すなわち連邦税識別番号は64-6221541です。プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付は、米国連邦法および各州の法律で許容される範囲内で税額控除の対象となります。

同財団の事務所は、アメリカ合衆国ニュージャージー州モントクレア、41 Watchung Plaza #516、07042にあり、電話番号は+1 (862) 621-9288です。メールでの連絡先や最新の連絡情報は、www.gutenberg.org/contactにある財団のウェブサイトおよび公式ページで確認できます。

第4節　プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付に関する情報

プロジェクト・グーテンベルク™は、機械可読形式で広範な機器を通じて自由に配布可能なパブリックドメイン作品やライセンス付き作品の数を増やすという使命を達成するために、幅広い一般の方々の支援と寄付に依存しており、それなしでは存続できません。

古くなった機器も含まれます。1ドルから5,000ドル程度の小額の寄付は、IRSによる免税ステータスを維持する上で特に重要です。

当財団は、アメリカ合衆国の50州すべてにおける慈善活動および慈善寄付を規制する法律を遵守することを誓っています。しかし、これらの遵守要件は州によって異なり、それらを満たし続けるためには多大な労力、多くの書類作業、そして多額の費用が必要です。遵守状況について書面での確認を受けていない地域では寄付を呼びかけません。寄付を送るか、特定の州の遵守状況を確認したい場合は、www.gutenberg.org/donateをご覧ください。

呼びかけ要件を満たしていない州からの寄付は受け付けられず、また受け付けもしませんが、そうした州の寄付者から自発的に寄付を申し出られた場合にそれを拒否する規定はないと理解しています。

海外からの寄付も心より歓迎しますが、アメリカ国外からの寄付の税務処理については一切のコメントを差し上げられません。アメリカの法律だけでも、私たちの少人数のスタッフには負担が大きすぎます。

現在の寄付方法や住所については、Project Gutenbergのウェブページをご確認ください。小切手、オンライン決済、クレジットカードによる寄付など、さまざまな方法で寄付を受け付けています。寄付をご希望の方は、www.gutenberg.org/donateをご訪問ください。

第5節　Project Gutenbergに関する一般的な情報　電子書籍

Project Gutenbergというコンセプトの創始者は、マイケル・S・ハート教授です。彼は、誰でも自由に共有できる電子書籍のライブラリを構築するというアイデアを思いつきました。40年間にわたり、彼はボランティアの支援を頼りにProject Gutenbergの電子書籍を制作し、配布してきました。

Project Gutenbergの電子書籍は、複数の印刷版から作成されることが多く、それらはすべてアメリカ国内では著作権によって保護されていないことが確認されています。ただし、例外もあります。

著作権に関する表示が含まれている。したがって、電子書籍を必ずしも特定の紙版に準拠した形で保管しているわけではない。

ほとんどの人は、主要なPG検索機能を備えた当社のウェブサイトから始めます：
www.gutenberg.org。

このウェブサイトには、プロジェクト・グーテンベルクに関する情報が掲載されており、プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付方法、新しい電子書籍の制作を支援する方法、そして新しい電子書籍の情報を受け取るためのメールニュースレターの登録方法などが記載されています。