The Lady of the Lake Walter Scott 80572 downloads.pdf

プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『湖の貴婦人』
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タイトル：湖の貴婦人
著者：ウォルター・スコット
発行日：2002年1月1日［電子書籍番号#3011］
最終更新日：2026年7月20日
言語：英語
その他の情報やフォーマット：www.gutenberg.org/ebooks/3011
制作担当：J.C.バイヤーズ、デイビッド・ウィジャー

*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『湖の貴婦人』の始まり ***
湖の貴婦人

サー・ウォルター・スコット著、バート編。

マサチューセッツ州ケンブリッジの高校の元校長であるウィリアム・J・ロルフによる注釈付き編集。

ボストン

1883

目次

序文
あらすじ

湖の貴婦人

第一歌
第二歌
第三歌
第四歌
第五歌
第六歌

注釈で使用されている略語

注釈

序章
第一歌
第二歌
第三歌
第四歌
第五歌
第六歌

補遺

脚注：

序文
初めてオズグッド氏が手掛けた『湖の乙女』の美しい挿絵入り版を見たとき、学校や家庭で使うための安価な注釈付き版にその挿絵の一部を使用させてほしいと頼みました。そして今回の本がその成果です。

この詩のテキストは、私に予想外の困難をもたらしました。数年前にグレイの詩集を編集した際、それらが半世紀以上も正しく印刷されていなかったことに気づきました。しかしスコットの場合は、ブラックが作成したいわゆる「著者版」のテキストなら正確だと思っていました。ところが、この版が出版されている多くの形態のうちの一つを調べてみると、すぐにいくつかの明らかな誤植が見つかり、他の形態も同様に問題があることが判明しました。

「シリング版」も、1853年に出版された高価な挿絵入り版に劣らず、そちらにもさまざまな誤植がありました。私が手に入れることのできたどの版も、読み方が完全に一致することはありませんでした。ケンブリッジやボストンで初版（1810年）を探しましたが無駄に終わりましたが、ロンドンの書店を通じて一冊手に入れることができました。これを、ハーバード図書館所蔵の1821年エディンバラ版、ロックハートの初版、「グローブ版」、その他約十数種類の英米版と一行ずつ比較しました。1821年版を除くすべての版に多くの誤植や破損が見られ、1821年版にもいくつか見つかりました。例えば第1巻217行目では、スコットは「Found in each cliff a narrow bower」と書いており、初版でもそのまま印刷されています。しかし私が見た他のすべての版では「clift」の代わりに「cliff」となっており、文章の意味が明らかに損なわれています。第2巻685行目では、1821年版以降のすべての版で「I meant not all my heart might say」となっており、これは意味不明というより悪質な誤りで、正しい読み方は「my heat」です。第6巻396行目では、スコットランド語の「boune」（詩の他の部分にも二度登場します）が、1821年以降のすべての版で「bound」に変更されています。さらに8行下では、元の単語「barded」が「barbed」になっています。このような破損は私のノートに多数記録されており、ここで逐一挙げる必要はありません。

後の版の読み方が詩人自身の修正または変更であると確信できる場合を除き、私は初版の読み方に戻しました。初版にもスコット自身の明らかな誤植がありますが……

彼自身も見落とされている（ii. 115、217、Vi. 527などを参照）。また、後の版で行われた読み方の変更――複数形から単数形への変更や、そのような些細な変化――が誤植なのか、それとも著者による以前の誤植の修正なのかを判断するのは時として困難である。私は手持ちの手段を尽くしてこれらの問題を解決しようと努めた。少なくとも、私が提示するテキストは1821年以降のどの版よりも正確に近いものだと確信している。すべての異読は注釈に記載されているので、私が採用した読み方に賛同しない読者は、自分が好む読み方に置き換えることができる。

スコットのすべての注釈（そのうちいくつかはやや省略されている）およびロックハートが加えたすべての注釈もそのまま残してある。私自身の注釈はできるだけ簡潔にした。もちろん、多くの読者にとって不要な注釈も多いが、少なくとも何人かの読者にとっては役立つ、あるいは興味深いものになるはずだ。そして、誰もが助けを求めてこれらの注釈を見ても何も得られないということがないよう願っている。

スコットはエリザベス朝時代の言葉や表現を頻繁に用いる傾向があり、私もシェイクスピアや彼と同時代の作家たちの作品から多くの「類似表現」を引用した。シェイクスピアの版については（iii. 17の箇所で）一度だけ参照したと思うが、その版を持っている教師や他の人々は、引用されている箇所に関する注釈の中にさらに多くの例が見られるだろう。

以前の編集者たちの誤りを訂正する過程で、私自身の誤りも見落としているかもしれない。引用や参照における偶発的なミスを指摘してくれた大学出版局の丁寧な校正者たちには既に感謝している。もし読者の方々が他の誤りを見つけた場合は、ぜひご連絡いただければ大変ありがたい。

ケンブリッジ、1883年6月23日

あらすじ：
以下の詩の舞台は、主にパースシャーの西部ハイランズにあるロッホ・カトリーネ周辺である。物語の時間的範囲は6日間で、各日の出来事が一つの章を構成している。

湖の貴婦人

第一歌
追跡

北のハープよ！長い間、朽ち果てて
聖フィランの泉を覆うエルムの木に吊るされ、
不安定な風によってその音符たちは飛ばされ、
やがて嫉妬深いツタがその周りに巻きつき、
緑の房で一本一本の弦を覆ってしまった――
おお、吟遊詩人のハープよ、まだあなたの音色は眠り続けるのか？
葉のさわめきや泉のせせらぎの中で、
あなたの甘美な音色は依然として静寂を守り続け、
戦士に微笑をもたらすことも、乙女に涙を教えることもしないのか？

カレドニアの古き時代にはそうではなかった。10
祝祭の群衆の中でも、あなたの声は沈黙することはなく、
絶望的な恋の物語や勝利の物語が、
恐れる者を奮い立たせ、傲慢な者を屈服させた。
一つ一つの休止の瞬間に、
あなたの熱烈で高貴な交響曲が大音量で響き渡った！
美しい貴婦人たちや高貴な首長たちも耳を傾けた；
なぜなら、あなたの吟遊詩人としての使命は、
騎士の勇敢な行為や、美女の比類なき瞳を讃えることだったからだ。

おお、もう一度目覚めよ！たとえどんなに粗野な手が
あなたの魔法の迷宮に踏み入ろうとしても；
おお、もう一度目覚めよ！私の技術では、
あなたのかつての音楽のかすかな反響しか生み出せないが；
それは粗雑で弱々しく、すぐに消え去ってしまうものだが、
それでももし一人の心がその音によって高鳴るなら、
その魔法の音色は無駄に奏でられたわけではない。
だから、もう沈黙してはいけない！魔女よ、再び目覚めよ！

I.

夕暮れ時、その鹿は十分に水を飲み、
モナンの小川で月が輝いていた場所で、
孤独なグレナートニーのヘーゼルの木陰に、
深い巣を作っていた。
しかし太陽がベンヴォワリックの頭上で赤い光を放つと、
口の大きな猟犬の重い吠え声が岩だらけの道を通って響き渡り、
遠くからは、蹄の音や角の音がかすかに聞こえてきた。

II.

監視人の呼び声を聞いて「武器を持て！敵が城壁を攻めてくる！」と叫ぶ首長のように、
荒野の角を持つ王も急いで自分の巣から飛び起きた。
しかし、彼が素早く動き出す前に、

彼は体についた露の滴を振り払った。
誇り高き首領のように、
輝く額飾りを空へ投げ上げた。
しばし谷底を見下ろし、
しばし汚れた風を吹き飛ばし、
追跡が近づくにつれてますます大きくなる叫び声に耳を傾けた。
そして、最前線の敵たちが現れると、
一気に勇敢に茂みを駆け抜け、
自由に遠くまで進み出て、
ウアム＝ヴァールの荒野を目指した。

III.

先頭の群れが叫び声を上げると、
岩も渓谷も洞窟もそれに応えた。
目覚めた山々は、一度に多くの音に反応した。
百匹もの犬が力強く吠え、
百頭もの馬が轟音を立て、
楽しげな角笛の音が響き、
百人もの声が叫び声に加わった。
歓声や叫び声、荒々しい呼び声が絶え間なく響き、
ベンヴォワーリッチの周囲には安息はなかった。
鹿たちは騒ぎから遠く逃げ、
雌鹿は隠れ家で身を縮め、
高い巣から鷹は、
逃げ去る敵たちを不思議そうに見つめていた。
やがて、その鋭い視界の及ばない遠くまで、
嵐が渓谷を飲み込んでいった。
洞窟や崖、滝からは、だんだん弱くなる音が戻ってきて、
静寂が広く、静かに、
孤独な森や巨大な丘の上に訪れた。

IV.

ウアム＝ヴァールの高地では、
森の戦いの音がそれほど大きくなく、
昔、巨人が巣を作ったと言われる洞窟も静まっていた。
険しい登り道を越える前に、
太陽が高く空にあり、
多くの勇敢な者たちは、
力尽きた馬に息をつかせながら、
鹿を追う者たちが半分も近づいていないことに安堵していた。
山腹で、勇敢な者たちは巧みに敵を迎え撃ったのだ。

V.

高貴な雄鹿は今、
山の南側の尾根に立っていた。
そこからは、遥か下に、美しいメンテイスの大地が広がっていた。
不安げな眼差しで、
山や牧草地、苔むした場所を見回し、
自分の苦労から逃れる場所を探していた。
ロカードかアバーフォイルの方が良さそうだった。
しかし、ロッホ・アクレイのほうには、
灰色の茂みがあり、そこでは木々が揺れていた。

VI.

キャンバスモアを駆け抜ける狩りの様子や、
絶望の中でどのように手綱が締められたかを語るには長い。
ベンレディの尾根が空にそびえ立つとき、
誰がボチャスタルの荒野で力尽き、
誰が氾濫したテイス川を渡るのを避けたか――
その日、勇敢な鹿は二度も岸から岸へと力強く泳ぎ渡ったのだ。
遠くまで追い続けてヴェナチャー湖にたどり着いた者はごくわずかだった。
そしてタークの船を手に入れたとき、
先頭の騎手は一人で進んでいった。

VII.

その騎手は一人で、しかし衰えることなく熱意を持って、
鞭と剣を振るい続けた。
疲れ果て、泥にまみれ、泡で覆われ、
息を切らしながらも、
苦労している鹿の姿ははっきりと見えていた。
黒いセント・ヒューバート種の犬二匹は、
勇気、息遣い、速さにおいて比類なく、
鹿の後を素早く追い、
その絶望的な追跡戦にほとんど勝利しそうだった。
槍の長さほどの距離まで迫ったとき、
復讐心に燃える猟犬たちは追い詰めたが、
犬たちはもう近づけず、鹿ももう前に進めなかった。
湖の岸辺を、断崖と岩々の間を、
彼らは走り続けた。

VIII.

狩人は高い山、
孤独な湖の西側の境界を見上げ、
鹿はあの巨大な壁が道を塞ぐ場所で方向を変えるに違いないと思った。
すでに獲物を手に入れた喜びに浸りながら、
彼は目で鹿の角の大きさを測っていた。
死の傷と死の叫び声によって、
彼は息を整え、武器を構えた――
しかし、準備万端で駆け寄ってきた狩人に対し、
賢い鹿は衝突を避け、反対側の岩の方へ向かった。
そして暗い渓谷を駆け下り、
やがて猟犬や狩人の視界から消え、
トロサックスの最も荒涼とした場所で、
孤独な避難所を見つけた。
そこでは、茂みが密生し、
冷たい露や野生の花が彼の頭に降り注いでいた。

IX.

ハンターは猟犬たちのすぐそばにやって来て、
もう見えなくなった獲物を追い立てようとした。
しかし険しい谷間でつまずき、
勇敢な馬は力尽きて倒れてしまった。
焦れた騎手は無駄に努力し、
蹴りや手綱で馬を起こそうとしたが、
もう疲れ果てた良馬は硬直した四肢を伸ばし、二度と立ち上がらなかった。
そして同情と後悔に駆られ、
彼は命を落とす馬を悼んだ。
「セーヌ川のほとりで初めてお前の手綱を緩めた時、
あのハイランドの鷲がお前のしなやかな四肢を食べる日が来るとは思わなかった。我が比類なき馬よ！
お前の命を奪うこの追跡、この日は実に悲しいものだ、我が勇敢な灰色の馬よ！」

X.

すると彼の角笛の音が谷間に響き渡り、
無駄な追跡から猟犬たちを呼び戻すためだった。
不機嫌な猟犬たちはゆっくりと、足を引きずるように戻ってきた。
彼らは主人のそばに寄り添い、
尾を垂れ、頭を低くしていた。
しかし依然として谷間の空洞は、
鳴り響く角笛の音を長引かせていた。
フクロウたちは夢から目覚め、
鷲たちも叫び声で応えた。
音はあたりに響き渡り、
まるで反響が応答するかのようだった。
ハンターは道を進み続け、
今日一緒だった仲間たちに合流しようとしたが、
道があまりに奇妙で、
見える光景があまりに不思議だったため、何度も立ち止まった。

XI.

夕暮れの西の波が、
谷間を平らに流れていった。
紫色の峰々、火打石のような尖塔々が、
生きた炎に照らされていた。
しかし暗い渓谷の中では、
一筋の光も漏れ出さなかった。
そこでは道が影に隠れて曲がりくねり、
数多くの岩のピラミッドの周りを通り、
突然谷間から突き出た雷のように割れた尖頂があった。
また、多くの孤立した岩塊があり、
それらは峠の自然な防御壁で、
シナルの平原に建設者たちが傲慢に築いた塔のように巨大だった。
割れたり裂けたりした岩の頂上は、
塔やドーム、城壁の形をしていた。
あるいは、ドームやミナレットが幻想的に設置されているかのようだった。

XII.

自然が自由に、野性的に与えた恵み――
山の子であるあらゆる植物や花々。
ここではサンザシが空気を香り高くし、
そこではホーソーンとヘーゼルが混ざり合っていた。
淡い色のプリムローズやスミレの花々は、
各々の崖に小さな花壇を作っていた。
ジギタリスとヤドリギは並んで生え、
罰と傲慢の象徴として、
風雨に侵された岩肌のあらゆる色合いと共に存在していた。
息をするたびに揺れる枝を持つ灰色の白樺やポプラは、
涙を流していた。
高くそびえるトネリコやオークは、
割れ目の多い岩に根を下ろしていた。
さらに高いところでは、松の木が
折れた幹を垂らし、狭くなった空に向かって枝を伸ばしていた。
最も高い場所では、白い峰がきらめき、
光る流れ星のようなものが舞っていた。
旅人の目には、夏の空の美しい青色がほとんど見えなかった。
あまりにも素晴らしく野生的な景色で、
まるで妖精の夢の中の風景のようだった。

XIII.

さらに進むと、茂みの中から
狭くて深い入り江が見えてきた。
そこには、野生のアヒルの子供たちが泳げるほどの幅しかなかった。
しばらくは茂みの中を進み、再び現れると、
より広くなっていた。
高い岩や小丘が、暗青色の水面に浮かんでいるように見えた。
ハンターがさらに進むと、その水路はますます広がっていった。
もはやごつごつした丘は見えず、
絡み合った木々から姿を現すことはなかった。
しかし波に囲まれて、まるで堀に囲まれた城のように見えた。
しかし、ますます広がる水が、それらを元の山から分けていき、
それぞれが内陸の海の中の小島のようになっていった。

XIV.

そして今、その谷から出るために……

どの道もその旅人の目には見えず、
しっかりと足場を固めて
遠く突き出た断崖を登らねばならない。
ほうきの硬い根が彼の梯子となり、
ヘーゼルの若木が力を貸してくれた。
こうして彼は高みに到達し、
そこでは夕日に照らされて、
まるで生きた金のように輝く
ロッホ・カトリーネ湖が
その全長にわたって曲がりくねりながら広がり、
岬や小川、入江があり、
鮮やかな紫色に染まった島々が
より明るい光の中に浮かび、
巨人のようにそびえ立つ山々が
この魔法のような土地を見守っている。
南の高みでは、巨大なベンヴェヌーが
湖へと岩や丘、土塁を乱雑に投げ落とし、
それらはかつての世界の破片だ。
荒れ果てた森がその崩れた斜面や頂上を覆い、
一方北側では、空の真ん中で
ベンが裸の額を高く突き出している。

XV.

険しい岬から、その見知らぬ者は
感嘆し、驚きながら眺め、
「なんと素晴らしい光景だ」と叫んだ。
「王侯の壮麗さや聖職者の誇りにふさわしい！
この険しい尾根には豪華な塔があり、
あの静かな谷間には貴婦人の離れがあり、
遠くの牧草地には灰色の修道院の塔がある。
どんなに心地よくも吹き鳴らされるだろう、
湖面に響くラッパの音は、
朝の静けさを破るのに！
夕暮れ時には、恋人の竪琴の音が
静まり返った森の中でどんなに甘美に響くことか！
そして真夜中に月が銀色の波に額を浸すとき、
遠くから聞こえてくる聖なる祈りの声は
どんなに厳かに耳に届くことか。
そして深い鐘の音が、あの孤独な小島で
聖なる隠者をその部屋から呼び覚まし、
鐘が鳴るたびに一粒の真珠を投げ落とさせるのだ！
ラッパも、竪琴も、鐘も、すべてが
迷える旅人を親しみのある宴や明るい広間へと招くのだ。」

XVI.

「ここをさまようのは楽しいだろう！
しかし今は――あの機敏な鹿め――
あの隠者のように痩せて貧しい身で、
森が私の夕食を与えてくれるだけだ。
苔むした岸が私の寝床となり、
ざわめくオークの木が私の天井となる。
しかし、それはさておき、戦争や追跡のせいで
休む場所を選ぶ余裕などない。
緑豊かな森で過ごす夏の夜も、
明日の楽しみに過ぎないのだ。」

しかし、この荒野には多くの宿営地があるかもしれぬ。
見つけるよりも見逃した方がましなような場所だ。
ここでハイランドの略奪者たちに出会うのは、馬や鹿を失うよりも悪いことだ。——
私は一人だ。私のラッパの音が、隊列の中の誰かを呼び寄せるかもしれぬ。
最悪の事態になっても、この短剣はまだ使われていないのだ。

XVII.

彼が再びラッパを吹き始めると、見よ！その音に応じて、
小島の岩から傾斜して生えている古いオークの木の下から、
一人の乙女が現れた。彼女は小舟を操り、
急峻な岬を回りながら、優雅に進んでいった。
ほとんど見えない波の中で、
垂れ柳の枝を揺らし、静かな音と共に、
雪のように白い砂浜に触れていった。
その船がこの銀色の砂浜に到着したのは、ちょうどハンターが隠れている場所を離れた時だった。
彼はその湖の乙女を見守っていた。
乙女は立ち止まり、まるで再び遠くの音を聞こうとしているかのようだった。
頭を上げ、目を凝らし、耳を澄ませ、髪を後ろに振り、唇を開けて、
まるでギリシャ美術の彫像のように、
聴き入る姿勢で立っていた。まるでその岸辺の守護者であるナイアードのようだった。

XVIII.

ギリシャの彫刻家が描いたことのないほど、
美しい姿や愛らしい顔を持つニンフやナイアードがいる！
太陽の熱い光が彼女の頬をわずかに茶色く染めていたとしても——
短く軽やかな労働が彼女の肌を明るく染めていたのだ。
それによって、雪のように白い胸元が一瞬だけ見えるのだ。
礼儀正しい歩き方を教わっていないとしても——
足取りはより軽やかで、一歩一歩が確かだった。
野花から露が飛び散ることもなかった。
小さなウサギの花でさえ、彼女の軽やかな足取りに合わせて頭を持ち上げた。
彼女の言葉には山岳の言葉の響きがあったが——
その柔らかくて素敵な声を聞くために、聞き手は息をのんだ！

XIX.

その乙女は首長の娘のようだった。
彼女のサテンのスカーフや絹のプレイド……

彼女の金色のブローチは、その生まれを裏切っていた。
そんな豊かで乱れた巻き毛の中には、ほとんどスカーフが見えず、
その光沢のある黒髪は、カラスの翼の羽さえも恥じ入らせるほどだった。
また、これほど美しい胸元には、控えめにスカーフがかけられていることも稀であり、
そして、これほど善良で優しい心の上に、ブローチが飾られることも決してなかった。
彼女の優しさや価値を知りたければ、エレンの瞳を見ればよい。
青い鏡の中のカトリーヌでさえ、彼女の心の純粋な動きを正確に映し出すことはできない。
彼女の暗い瞳に喜びが踊っているのか、悲しみや同情がため息を誘うのか、
子孝行の愛が輝いているのか、柔和な献身が祈りを込めているのか、
あるいは傷ついた心が北の怒りを呼び起こすのか——。
ただ一つの情熱だけが、乙女のプライドによって隠されていたが、
それでもその情熱は同じく純粋に感じられていた。──ああ、その情熱の名前を言う必要があるだろうか？

XX.

静かな号令に我慢できず、今度は風に乗せて声を上げた。「父上！」と彼女は叫んだ。周囲の岩々は、その優しい声を長く響かせようとした。しばらく待っても返事はなかった。「マルコム、あれはあなたの声ですか？」と、もっと弱々しく名前を呼んだが、反響はその声を捉えることができなかった。「私は見知らぬ者です」とハンツマンが言い、ヘーゼル色の木陰から姿を現した。驚いた乙女は急いでオールを使い、軽い小舟を岸から離した。少し距離を置くと、彼女はさらに胸元を隠した。驚いた白鳥がそうするように、彼女もそうしたのだ。そして、不安げにも揺れながら、彼女は見知らぬ男を見つめた。その姿も目も、若い乙女たちが好むものではなかった。

XXI.

彼の勇敢な顔には中年の痕跡がわずかに残っていたが、それでも若さの真実や情熱的な気持ちは消えていなかった。そこには前向きで楽しい気持ち、行動する意志、挑戦する魂があり、輝く眼差しはすぐに炎に変わり、急な恋心や激しい怒りを表していた。彼の体は男らしく鍛えられており、過酷な運動や勇敢な競争に適していた。平和な服装をしていたが、

剣以外に武器はなく、
その堂々とした様子からも、
高貴な心と武人としての誇りが
感じられた。まるで男爵の紋章を身につけているかのようだった。
鎧をまとっている姿は、戦士であることを示していた。
些細なことを気にせず、彼は自分の苦難の道のりについて語った。
彼の話し方は流暢で優雅であり、
極めて丁寧な言葉遣いだったが、
その口調や仕草は命令するよりも、
懇願するためのもののように思えた。

XXII.

しばらくの間、娘はその見知らぬ男を見つめていたが、
やがて安心して答えた。
ハイランドの宮殿は、依然として
荒野をさまよう旅人たちに開かれているのだと。
「あなたがこの孤独な島、私たちの住む場所に
予期せずやってきたと思わないでください。
今朝、露が乾く前に、あなたのための寝床が用意されました。
あの山の紫色の頂上では、キジや野鳥が獲れており、
私たちの広い網で魚も捕れています。それで、あなたの夕食の楽しみを用意したのです。」
「しかし、愛しい娘よ、あなたの親切は間違っています」と彼は言った。「私には、期待される客人として迎えられる権利などありません。私は運命に翻弄されてここに来ただけです。友人も、馬も失ってしまいました。信じてください、これまで一度もあなたの住む山の空気を吸ったことはありません。この湖畔で、まるで妖精の国にいるかのような存在に出会うまでは……」

XXIII.

「私もそう思います」と娘は答えた。彼女の軽い小舟が岸辺に近づく中で、「確かに、あなたがロッホ・カトリーンの岸に足を踏み入れたことはないでしょう。でも、昨夜までのことですが、オールラン・ベインがあなたの運命を予言していました。彼は白髪の老人で、未来を見通す目を持っていました。彼は、斑点模様の灰色の馬がビーチェンの木の下で死んでいるのを見ました。また、あなたの姿や服装、リンカーングリーン色の狩猟服、金色に飾られた角、曲がった剣と柄、鷺の羽で飾られた帽子、そしてあの二匹の暗く厳しい顔つきの犬も見ました。彼は、高貴な客人を迎える準備をするようにと命じました。でも、私は彼の予言を軽視していました。それは父の角の反響に過ぎないと思っていました。」

XXIV.

見知らぬ男は微笑んだ。「あなたの家へと、
運命によって選ばれし騎士としてやって来た。
古き預言者の言葉によって告げられ、
勇敢な行動を遂げる運命にあるのだ。
その輝く瞳からの一瞥のためなら、
どんな困難にも軽々と立ち向かおう。
まずは、あなたの小舟を波越しに導く役目を許してほしい。」
乙女は微笑みを抑え、狡猾な眼差しで、
彼がこのような仕事を試みるのを見守った。
実際、これまで彼の高貴な手がオールを握ったことなど滅多になかった。
しかし彼は全力でオールを漕ぎ、
小舟は湖面を飛ぶように進んだ。
犬たちは頭を高く持ち、悲しげな声を上げながら、
その後を追った。
そして、岩だらけの島に到着し、
小舟を岸辺に停めるまで、
その明るいオールが湖面を切る音はほとんど聞こえなかった。

XXV.

見知らぬ男は周囲の岸辺を見回した。
そこは木々に覆われており、
人の足跡や道筋など全く見当たらなかった。
山の乙女が、予期せぬ登り道を示してくれた。
その道は絡み合った木々の間を通り、
狭い緑地へと続いていた。
そこでは、泣き柳や柳が長い枝で地面を覆っていた。
危険な時に避難するため、
何者かがここに素朴な小屋を作っていた。

XXVI.

それは広さのある小屋だったが、
構造や造りは奇妙だった。
周囲にあった材料を使って作られていたのだ。
枝を切り落とされ、白い幹が露わになり、
斧で乱暴に切り整えられて、
壁の高さが決められていた。
頑丈なオークやアッシュの木が使われ、
苔や粘土、葉っぱが組み合わさって、
風から隙間を守っていた。
頭上には細長い松の木が梁として使われ、
枯れたヒースや乾いた葦が、茶色い屋根を形成していた。
正西に面して緑地があり、
そこには田舎風のポルチコがあった。
それは地元の柱の上に建てられており、
樹皮を剥がされていない山のモミの木でできていた。
エレンの手によって、そこにはツタやイダエアンのつる、
クレマチスという花が飾られていた。
それは「処女の小屋」と呼ばれる、特別な花だった。

そして、どんな丈夫な植物でも、
ロック・カトリーヌの厳しい空気に耐えられた。
彼女はしばらくそのポーチに留まり、
楽しげに見知らぬ男に言った：
「天にも、あなたの恋人にも祈りながら、
その魔法のような広間へ入りなさい！」

XXVII.

「私の希望、私の天、私の信頼は、
あなたに従う際の優しい導き手でなければなりません！」——
彼が敷居を跨ぐと、その瞬間、怒りに満ちた鋼の音が響いた。
彼の勇敢な心は高揚したが、
すぐに虚しい警戒心から顔を赤らめた。
床に落ちているものを見て、
その騒音の原因がわかった——それは鞘から落ちた裸の剣で、
無造作に鹿の大きな角に吊るされていたのだ。
周囲の壁には、戦いや狩りの戦利品が飾られていた——
的、ラッパ、戦斧、狩猟用の槍、
そして剣や弓、矢、さらにはイノシシの牙で作られた戦利品もあった。
ここには死んだ狼が笑っており、
あそこには野生猫の毛皮がヘラジカの頭飾りとして使われ、
またビッグホーンの角にはマントがかけられていた。
汚れて血の跡が残った旗や旗印、
斑点模様の茶色や白の鹿の皮、
オットセイの毛皮やアザラシの毛皮もあり、
それらが粗末で野暮なタペストリーとなって、
森の広間を飾っていた。

XXVIII.

驚いた見知らぬ男は周囲を見回し、
次に地面に落ちている武器を拾い上げた。——
その武器を持ち上げるほどの力を持つ者はほとんどいなかった。
彼がその武器を振り回すと、
「こんな剣を戦場で使えるほどの力を持つ者は、
私の知る限り一人しかいない」と彼は言った。
彼女はため息をつき、微笑んで言った：
「これは守護者の剣です。
彼の手の中では軽々と揺れますが、
私の手の中ではヘーゼルの杖のようです。
私の父ならフェラグスやアスカバートのように立派に振るえたでしょうが、
今は巨人がいないので、
女性や年寄りがその役目を担っているのです。」

XXIX.

屋敷の主婦がやって来た。
年配で優雅な女性で、
その落ち着いた歩みと堂々とした態度は、
王子の宮廷にふさわしいものだった。
彼女は親族以上の存在だったが、

若きエレンは母としての務めを果たした。
訪れた客人を温かく迎え、
もてなしとして当然の礼儀をすべて尽くした。
相手が自分の出自や名前を明かさないままでもだ。
そんなにも客人を敬うあまり、
たとえ最悪の敵であっても宴会に招き入れ、
最も危険な敵の家でさえも、
何の疑問も抱かずに宴を続けたのだ。
やがてその見知らぬ者は自分の身分を明かした。
「スノードゥーンの騎士、ジェームズ・フィッツ＝ジェームズだ。
荒れ地の領主であり、
勇敢な先祖たちが代々、
剣を振るってその土地を守ってきた。
彼の父は乱戦の中で命を落とし、
彼は神のみぞ知る運命により、
何度も剣を手にして自分の権利を守らざるを得なかった。
今朝はモレイ卿の一行と共に、
力強い鹿を追ったが無駄に終わり、
仲間たちを置き去りにし、鹿を逃し、
良い馬も失い、ここへ迷い込んだのだ。」

XXX.

騎士もまた、エレンの父親の名前や身分を尋ねたがった。
年長の女性の態度からは、
宮廷や都市を経験してきたことが明らかだった。
エレンは見た目こそ森の乙女のような純朴な美しさを放っていたが、
言葉遣いや仕草、容姿からして、高貴な家系の出であることがわかった。
そんな地位の低い人間に、
このような容姿や作法、心構えがあるのは奇妙だった。
スノードゥーンの騎士が何かを尋ねるたび、
マーガレット夫人は静かに耳を傾けていた。
一方エレンは無邪気で明るく、
すべての質問を軽くかわしていった。
「私たちは変わった女性よ。谷間や山間部に住み、
塔や町から遠く離れているの。
洪水を防ぎ、嵐に耐え、
放浪する騎士たちに魔法をかけるの。
見えない吟遊詩人が弦を弾く間、
私たちはそんな魔法のような歌を歌うのよ。」
彼女が歌うと、見えないハープの音が、
その間の調和を満たしていった。

XXXI. 歌

兵士よ、休め！戦いは終わったのだ。
決して途切れることのない眠りにつけ。
もう戦場の夢は見るな、
危険な日々や目覚めている夜々も。
我らの島の魔法の殿堂で、
見えない手がお前の寝床を整えてくれる。
妖精のような音楽が流れ、
すべての感覚を眠りの露で潤してくれる。
兵士よ、休め！戦いは終わったのだ。
もう戦場の夢は見るな。
決して途切れることのない眠りにつけ。

労苦の朝も、目覚めの夜もない。

「粗野な音はお前の耳に届かぬ、
鎧の音や戦馬のいななきも、
ここではラッパやピブロックの音も響かず、
部族や軍隊が集まる音もない。
だが夜明けと共に、野原からウグイスの甲高い声が聞こえ、
浅瀬からはフクロウの鳴き声が響くだろう。
他の粗野な音は近づかず、
警備兵や見張りの声もここにはない、
戦馬のいななきや蹄の音もなく、
部族や軍隊の叫び声も聞こえない。」

XXXII.

彼女は一瞬止まり、そして顔を赤らめて歌を続け、
その日の訪れた見知らぬ人を楽しませた。
彼女の甘美な歌声がしばらく続き、
流れるような歌のリズムを長引かせ、
やがて彼女の唇から自然と詩が生まれた。

歌は続く。

「狩人よ、休め！お前の追跡は終わった。
私たちの眠気を誘う魔法がお前を襲う間、
昇る太陽と共に夢を見るな、
ここではラッパの音で起床の合図は鳴らされない。
眠れ！鹿は巣穴にいるのだ、
眠れ！お前の猟犬たちはお前のそばに横たわっている、
眠れ！あの谷で夢を見るな、
お前の勇敢な馬がどのように死んでいったかを。
狩人よ、休め！お前の追跡は終わった、
昇る太陽のことを考えるな、
夜明けにお前を襲う時、
ここではラッパの音で起床の合図は鳴らされないのだ。」

XXXIII.

広間は空になり、見知らぬ人のベッドの上には
山のヒースが敷かれていた。
そこにはかつて何百人もの客が横たわり、
再び森の中での遊びを夢見ていた。
しかしヒースの花がその頭の周りに香りを放っても無駄だった、
エレンの魔法でさえも彼の不安な心の熱を鎮めることはできなかった。
断片的な夢の中で、様々な危険や苦痛、悲しみの姿が浮かび上がった——
彼の馬は今度は沼地でもがき、
今度は湖で船が沈み、
今度は敗れた軍隊の指揮官として、
旗は倒れ、名誉も失われる。
そして——天の力が私の寝台から、
夜の最悪の幻影を追い払ってくれますように！——
再び若き日の光景が戻ってきた、
確信に満ち、疑いのない真実の光景が。
再び彼は、長い間離れ離れだった友人たちと心を交わした。
彼らは薄暗い行列を成してやって来る。

寒き者、信じぬ者、死者――
それぞれの手も額も温かく、明るく、
まるで昨日別れたかのようだ。
しかしその光景を見て疑念が彼を惑わす――
ああ、彼の感覚は偽りなのか、真実なのか？
死や破られた約束を夢見たのか、
それとも今はすべて幻に過ぎないのか？

XXXIV.

ついに、エレンと共に木立の中を歩き、
愛について語っているようだった。
彼女は頬を赤らめ、ため息をつきながら聞いていた。
彼の言葉は温かく、希望に満ちていた。
彼は彼女の手を握ろうとしたが、
冷たい手袋が彼の手を拒んだ。
幻影の姿は変わり、消え去り、
その頭には兜が輝いていた。
徐々に巨大な姿に成長し、
暗くなった頬と脅すような目を持ち、
恐ろしく厳しい顔つきだったが、
依然としてエレンには似ていた。
彼は目を覚まし、恐怖で息を切らしながら、
夜の幻影を思い出した。
暖炉の燃え残りは赤く、深く暗い光を放ち、
部屋の粗野な装飾品を半分だけ露わにし、半分隠していた。
その中で、その見知らぬ者は目を向け、
高く掛けられた巨大な剣を見つめた。
次から次へと無数の思考が押し寄せ、
その混乱を鎮めるため、彼は立ち上がり、清らかな月明かりを求めた。

XXXV.

野生のバラやエグランティーヌ、ブルームが、
豊かな香りを放ちながら散っていた。
白樺の木々は香り高い樹液を流し、
ポプラの木々は静かな空の下で眠っていた。
銀色の光が揺れ動きながら、
静かな水面に映っていた。
冷静な光の下でも情熱が暴れる心――
彼はその平静さを感じながら、心の中でつぶやいた。「なぜ、私が振り返るたびに、
あの追放された一族の記憶が浮かぶのか？
山の乙女を見ることはできないのか？
でも彼女は必ずダグラス家の目を持っている。
ハイランドの印を見ることはできないのか？
でもそれは必ずダグラス家の手と一致する。
熱病のような夢を見ることはできないのか？
でもやはり主題はダグラス家だ。
もう夢は見ない――男らしい心で、
眠っている時でさえも意志は屈しない。
真夜中の祈りは終わった。もう休むだけだ。」
彼は真夜中の祈りを捧げ、
すべての悩みや苦しみを天に託した。

そして乱れることなく静かに沈み、
荒野の鶏が甲高く鳴き始めるまで、
ベンヴェヌーに夜明けが訪れるまで。

第二歌
島

I.

朝になると、クロウタドリがその黒い翼を広げる。
朝が来れば、スズメも明るく歌い始める。
自然のすべての生き物たちが、
日々と共に蘇る命の春を感じる。
そして、あの小舟が湾を滑り降り、
旅人を再び運んでいく間、
朝の優しい気配が一人の吟遊詩人を目覚めさせ、
湖の上に甘美な歌声が響き渡った。
おお、白髪のアラン・ベインよ、その歌声はハープの音と混ざり合っていた！

II.

歌

「あそこの漕ぎ手たちがオールから水しぶきを上げる速さよりも、
あのきらめく波紋が小舟の軌跡を追いながら湖に消えていく速さよりも、
人々が過去の恩恵を忘れ去る速さはない。
だから、旅人よ、急いで行け。もう二度とその孤独な島のことを思わないでくれ。

王宮では高い地位が待っている。
戦場でも高い地位がある。
森での狩りには優れた鷹や犬がいる。
美しい女性たちが勇敢な者を選ぶ場所で、
名誉ある報酬が君のものになるだろう！
剣は真実であり、友は誠実であり、
恋人は常に優しく、愛らしい存在である。
そして、愛と友情の笑顔の中で、
その孤独な島の記憶は忘れ去られるのだ！」

III.

歌の続き

「しかし、もし南の空の下で、
格子模様の服を着た旅人が彷徨っているなら、
その垂れ下がった頭と抑えられたため息、
凹んだ頬と重い目つき――
彼は故郷のハイランドを懐かしんでいるのだ。
その時、戦士よ、君こそがその旅人の悲しみを慰める存在となれ。
一時的にでも、その孤独な島での出来事を思い出してやれ。」

IV.

潮の音が消えゆく中、
小舟は本土の岸に到着した。
前進しようとする前に、
その旅人はしばらく振り返った。
目の届く範囲には、
小島の浜辺で、枯れ木にもたれかかり、
やつれ果て、灰色で疲れ切った姿のハーパーがいた。
吟遊詩人のように物思いにふけり、
彼は敬虔な眼差しを天に向け、
昇る太陽からインスピレーションの光を求めていた。
手は弦の上に置かれ、
目覚めゆく炎を見守っているかのようだった。
彼は静かに座っていた。まるで運命の判決を待つ者のように。
風一筋たりとも、その白髪の一本を揺らすことはないかのように。
彼のハープが最後に奏でた音と共に、
生命そのものが去ってしまったかのように。

V.

苔むした岩の上で、
エレンが彼の隣に座り、微笑んでいた。——
湖面で威厳ある船が隊列を組んで進むのを見て、彼女は微笑んだのだろうか？
一方、彼女の愛犬は浜辺から、
彼の手の届かない獲物に向かって吠えていた。
では、その理由を知る乙女よ、教えてほしい——
なぜ彼女の頬のバラ色は一層深まったのか？
許してくれ、フィデリティよ！
おそらく彼女は、去っていく波に別れを告げ、
再び振り返って手を振る姿を見て微笑んだのだろう。
そして、美しい女性たちよ、私の歌のヒロインを非難する前に、
どんな美しい女性でも見下し、
そのような勝利を価値あるものとは思わないだろうことを示してください！

VI.

彼がまだその場に留まっている間、
エレンは彼に気づいていないようだった。
しかし彼が森の方を向くと、
彼女は丁寧に別れの合図をした。
その後、騎士は何度も言った——
祭りの日に、最も美しい女性から贈り物をもらった時でさえ、
彼はこれほど感動したことはなかった、と。

その時、彼の胸はあまりにも高く膨らみ上がった。
あの素朴で無言の別れの際に。
今や信頼できる山岳案内人と、
黒い鹿狩り犬たちを連れて、
彼は去っていった――まだ意識を失ったままの乙女は、
彼がゆっくりと丘を回っていくのを見ていた。
しかし彼の姿が見えなくなると、
乙女の心の中の良心が非難した――
「お前、マルコムよ！愚かで自己中心的な乙女め！」
それは良心の声だった――
「マルコムがそんなふうに、
南方の流暢な言葉に惑わされることはなかっただろう。
マルコムがお前以上に先を見通すために
目を凝らすこともなかっただろう。」
「アラン・ベイン、目を覚ましなさい」と、
彼女は隣にいる老吟遊詩人に向かって叫んだ――
「憂鬱な夢から目を覚ましなさい！
私があなたのハープに英雄的な旋律を与え、
高貴な名前であなたを温めます。
グレイム家の栄光を歌い上げましょう！」
彼女の唇からその言葉が漏れ出すやいなや、
意識を取り戻した乙女は深く顔を赤らめた。
というのも、彼の一族の中では、
若きマルコム・グレイムが最も優れた者と見なされていたからだ。

VII.

吟遊詩人はハープを弾き始めた――三度、
有名な戦闘の調べが響き渡り、
三度、その高貴で英雄的な調べは
悲しげな音色に変わって消えていった。
「高貴な乙女よ、無駄なことです」と、
彼は枯れた手を握りしめながら言った。
「あなたが私に旋律を奏でるよう頼んでも無駄です。
無駄な願いをするのは私の性分ではありません。
ああ！私よりも強い力が、
私のハープを調律し、弦を張っているのです！
私は喜びの弦を弾きますが、
返ってくるのは低く悲しげな音ばかりです。
勝者が歩む誇らしい足取りも、
死者のための嘆きの声に飲み込まれてしまいます。
ああ、もし私だけが、
その深遠で予言的な調べを奏でられるなら！
もし、かつて聖モダンが弾いたこのハープが、
その主の運命を予言できるのなら、
吟遊詩人の鐘は歓迎されるでしょう。」

VIII.

「しかし、ああ！親愛なる奥様、
あなたの聖なる母が亡くなった夜も、
こんな音が聞こえました。
私が戦争や恋愛の歌を奏でようと努力している間も、
その音が祝宴の雰囲気を台無しにし、
その音を生み出した私自身を恐怖に陥れました。
そして私の呼びかけに従わず、
ボスウェルの旗が翻る広間で大声で泣き叫びました。
ドゥーグラス家が破滅に追い込まれ、
故郷から追放される前に……。
ああ！もし私の主人の家が、
これ以上の不幸や悲しみに見舞われるのなら……」

あるいは、美しいエレンにとっては何の幸せもなく、
絶望の声の中で子を産むだけ。
悲しきハープよ、これからはどんな詩人も
お前の弦から勝利や歓喜の音を奏でることはない。
ただ一つ、最後の音だけが流れ出るだけ——
言葉では表せないほどの悲しみに満ちた音。
そしてお前の破片は震えながら散らばり、
主君はそれを捨てて死んでしまうのだ！

IX.

彼女は優しく答えた。「親愛なる友よ、年齢による不安を和らげてください。
ハープが奏でたり、笛が吹いたりしたすべての旋律は、
低地の谷間でも高地の渓谷でも、
ツィード川からスペイ川まで、あなたにはすべて知られています。
ですから、時々思いがけず音符が浮かび上がり、
記憶の絆によって混ざり合い、
戦争の行進音と葬送歌が入り乱れるのも不思議ではありません。
今は恐れるべきことは何もありません。ここは暗くても安全です。
私の父は高潔な徳を持ち、
権力や土地、国家を捨て去りました。
それは、あのオークの木が風に身を委ねるようなものでした。
嵐が木の葉を奪っても、その立派な幹は傷つきません。
私にとっては——」彼女は身をかがめ、周りを見回して、地面から青いハリベルを摘み取った。「私の記憶では、もっと素晴らしい日々の姿はほとんど思い出せません。この小さな花が、私のシンボルになるでしょう。この花は天の露を楽しそうに飲みます。まるで王の庭で育つバラのように。そして私がこれを髪に挿すと、アランという詩人は、こんなに美しい花冠を見たことがないと誓わざるを得ないでしょう。」そして彼女は遊び心を込めて、その花輪を自分の黒い髪に巻き付け、微笑んだ。

X.

彼女の笑顔や言葉は、魅力的な力で、
老いたハーパーの気持ちを和らげた。
まるで隠者が天使が自分の悲しみを慰めようと近づいてくるときのような表情で、
彼は彼女を見つめ続け、やがて愛情と誇りが涙に変わり、こう答えた。
「最も美しく、最も優しい人よ！あなたは自分が失った地位や栄誉をほとんど知らないのです！ああ、もし私が生きていて、あなたがスコットランドの宮廷で、本来の場所で輝く姿を見ることができたら……私の最愛の人が宮廷の舞踏で最も軽やかに歩む姿を見ることができたら……すべての勇敢な人々の憧れの的であり、すべての人々の目の焦点であり、すべての吟遊詩人の創作のテーマとなる、『血の心の貴婦人』の姿を見ることができたら……」

XI.

「なんて美しい夢なの」と乙女は叫んだ。
その声は軽やかだったが、ため息をついた。
「でも、この苔むした岩こそが私にとっては、
豪華な椅子や天蓋よりも価値があるの。
宮廷での舞踏の時でさえ、私の足取りは
ストラスピーの曲ほど軽快にはならないわ。
また、王家の吟遊詩人の歌に耳を傾ける喜びも、
あなたの歌ほどにはならないの。
それに、傲慢で高慢な求婚者たちが、
私の前で頭を下げるなんて…。
あなた、お世辞好きな吟遊詩人よ！あなた自身が言うでしょう、
厳格なサー・ロデリックこそが全てを支配していると。
サクソン人の害悪であり、クラン・アルパインの誇りであり、
ロッホ・ロモンドの恐怖の象徴である彼は、
私の願いさえあれば、レノックス族への攻撃を一日だけでも延期するでしょう。」—

XII.

古い吟遊詩人は彼女の喜びを抑えた。
「冗談にするには悪い題材を選んだな！
この西部の荒野の中で、誰がブラック・サー・ロデリックの名を口にして微笑んだことがある？
彼はホーリー・ルードで騎士を殺したのだ。
彼が短剣を抜くのを見た時、廷臣たちは皆、
その恐ろしい殺人者の前で道を譲ったのだ。
それ以来、彼は非合法者となったが、依然として自分の山岳地帯を厳しく支配している。
他に誰が――ああ、こんな憎むべき真実を語る日が来るなんて！――
ダグラス家の者が、追い詰められた鹿のように、
すべての貴族たちに見捨てられ、
ここでの避難所さえも得られないなんてことがあるだろうか？
残念ながら、この荒野の首長だけが、私たちを救う可能性がある。
そして今、あなたの美しさが彼の心を惹きつけている。
間もなく、彼の申し出を承認する命令がローマから届くかもしれない。
そうなれば、たとえ山の上で追放されていても、
あなたの父親はダグラス家の者と同様に、依然として尊敬と恐れの対象となるだろう。
そして、あなたはロデリックにとってとても大切な存在なのだから、
彼を導くこともできるだろう。
この首長はあなたの意志の奴隷だが、
しかし、愛しい乙女よ、笑顔を控えてください！
あなたの手は獅子の毛皮の上にあるのです。」—

XIII.

「吟遊詩人よ」と乙女は答え、父親の魂を思い浮かべながら言った。
「私はロデリック家に対して負っている恩義を知っています。
母親が与えられる限りのものを、マーガレット夫人の世話のために捧げてきました。
彼女は孤児として荒野で過ごし、姉の子供のことを悲しみ続けてきました。
そして、彼女の勇敢な息子に対しても、怒りを抱えながらも……」

我が父を覆ったスコットランドの王に対しては、
もっと深く、もっと神聖な恩義がある。
たとえその恩を自らの血で返せるとしても、アランよ！
ロデリック卿こそが
私の血や命を命じるべきだ――しかし私の手までは。
むしろエレン・ダグラスは
マロナンの牢屋で修道女として暮らすだろう。
海の向こうの異国をさまよい、
スコットランド語が決して話されず、
ダグラスの名も聞かれることのない場所で、
世間の冷たい慈悲を求めて、
愛することのできない男と結婚するよりも。

XIV.

「友よ、あなたは白髪を震わせている――
その懇願するような眼差しは、
私が認める以外に何を語り得ようか？
彼は勇敢だ、ブラックリンの轟く波のように荒々しい。
寛大でもある――ただ復讐心や嫉妬心が彼の血をかき乱すだけだ。
彼は仲間に忠実だ、まるで剣が彼の手に属しているかのように。
しかし、ああ！その鋼の刃でさえも、敵に対してはもっと慈悲を感じるだろう。
彼は気前が良く、族人たちが持ち帰る富を分け与える。
湖や渓谷を通って戻り、かつて楽しい村があった場所に、
血で濡れた灰の山を残すのだ。
私の父のために戦ったその手を、
娘として敬う。
しかし、農民たちが家の中で殺されてできた、血に染まった手を握ることができるだろうか？
いや！彼の美徳が輝くほど、
彼の情熱はより暗く見え、
彼の精神は高く燃え上がり、
真夜中の空を照らす稲妻のようだ。
子供の頃から――子供たちは本能的に、友と敵を知っている――
私は彼の暗い表情や、影のような格好、黒い羽根飾りを見て震えた。
大人になっても、彼の傲慢な態度や高慢な様子には耐えられなかった。
しかし、もしあなたが真剣にロデリックの名に求婚者の権利を加えるなら、
私は苦悩で震える！あるいは、もしダグラス家の者がその言葉を知っているなら、恐怖で震えるだろう。
こんな嫌な話題は変えた方がいい――
私たちのこの見知らぬ客人については、どう思う？」

XV.

「彼について私がどう思うか？――こんな放浪者を私たちの島に連れてきた時代は不幸だ！
あなたの父の戦いの印、昔、妖精の伝説によって作られたもの――
彼が同盟を結んだ時、もはや敵ではなくなった彼の武器は、
ホットスパーの弓と共に、自ら剣を抜かずに示唆していたのだ。」

XVI.

広がる湖の遠くに、
潮の上に四つの暗い点が見えた。
それらは徐々に大きくなり、
人が乗った船として姿を現した。
グレンジャイルから下ってきて、
その孤独な島に向かって進んでいった。
ブライアンコイルの岬を通過し、
風上に向かって進みながら、
太陽に向かって、勇敢なサー・ロデリックの旗が輝いた。
ますます近づくにつれて、
槍や斧が空中できらめいた。
今なら、勇敢なタタール兵たちが
スカーフや羽根飾りを振りながら踊るのが見えるだろう。
また、漕ぎ手が力強くオールを動かすたびに、
帽子が上下するのも見える。
そして、力強い一撃ごとに波が煙のように立ち上がるのも見える。
船首にいる誇り高きフルート奏者たちや、
彼らの声から流れ落ちる鮮やかな旗が、
深い湖面を覆っていくのも見える。
彼らは古きハイランドの旋律を奏でながら、
湖を駆け抜けていった。

XVII.

彼らが進むにつれて、
その誇り高きピブロクの音はますます大きくなった。
最初は距離のせいで静かだったが、
水辺を伝って柔らかく響いてきた。
そして、岬や入り江で長く残りながら、
ますます鋭い音が響いていった。
やがて、より力強く耳に届き、
クランの激しい歌声が聞こえてきた。
それは、かつてのクラン・アルパインの力を戦いに呼び起こす、
心を揺さぶる音だった。
速いリズムの音が激しく響いていた。

数百人もの兵士たちが谷間を揺らし、
恐ろしい合図に応じて急ぎ足で進む。
「砕けた土が彼らの足音を返す。」
やがて軽やかな前奏曲が、より活気ある調子で
彼らの楽しげな行進を表現し、
戦闘の雄叫びや叫び声、打撃音が響き渡る前に――
剣が的に当たる音のような騒音、
そして再び激しい戦いの叫びが続く。
急速な突撃、集結の叫び、
敗走へと転じる姿、
そして勝利の歓声が上がり、
クラン・アルパインの全員がそこにいた。

その音はそうして終わることなく、ゆっくりと
長く低い嘆き声へと変わり、
勝利の号角の音は
倒れた者たちのための悲しみの歌声へと変わった。

XVIII.

戦の笛の音は止んだが、湖や丘は依然としてその反響で賑わっていた。
彼らが静まると、また声の旋律が
彼らの声を呼び覚ました。
百人もの部族の者たちが大声で
首長を称えた。
各船頭は櫂を握り、
一定のリズムで力強く漕ぎ進めた。
それは12月の葉のない木々を風が通り抜ける時のようなリズムだった。
最初にアランが聞き取ったのは、「ロデリック・ヴィッチ・アルパイン、万歳！」という声だった。
彼らが漕ぎ進むにつれて、その戦歌の声はますますはっきりと聞こえてきた。

XIX.

船歌

勝利を収めて進む首長に祝福を！
常緑の松よ、栄光あれ、祝福あれ！
その旗に映るその木が、長く繁栄し、
我々の一族の守り手であり恵みとなりますように！
天よ、幸せな露を与えてください。
地よ、新たな樹液を与えてください。
喜びに満ちて芽吹き、大きく成長しましょう。
そして、ハイランドのすべての谷々が
私たちの叫びを返してくれます。
「ロデリグ・ヴィッチ・アルパイン、万歳！」

私たちの木は、偶然に泉辺に植えられた若木ではありません。
ベルターンの時に花開き、冬には枯れてしまうようなものではありません。
嵐が山の木々の葉をすべて奪っても、
クラン・アルパインはその木陰の中でさらに喜びます。
裂けた岩に根を下ろし、
嵐の衝撃に耐え、
風が強く吹けば吹くほど、その根はより固くなります。
メンテイスとブレダルベインもまた……

再び彼の賛辞を呼び返そう、
「ロデリッグ・ヴィッチ・アルパイン・ドゥ、ホー！イエロエ！」

XX.

誇らしく我らのピブロックはグレン・フルインで響き渡り、
バノーチャーの嘆き声も我らのスローガンに応えた。
グレン・ラスやロス・ドゥは廃墟と化し煙を上げ、
ロッホ・ロモンドの最良の地も横たわって死んでいる。
未亡人やサクソンの侍女たちは
長く我らの襲撃を嘆き悲しむだろう。
恐怖と悲しみを抱いてクラン・アルパインを思うのだ。
レノックスやレヴェン・グレンも
再びその声を聞くと震える、
「ロデリッグ・ヴィッチ・アルパイン・ドゥ、ホー！イエロエ！」

漕げ、家臣たちよ、ハイランドの誇りのために漕げ！
常緑の松のために櫂を伸ばせ！
あの島々を飾るバラのつぼみが
彼の周りに花輪となって絡みつけばよいのに！
あの高貴な茎にふさわしい宝石の若木が
その影の中で栄え、祝福されればよいのに！
そうなればクラン・アルパインは
その最深部の谷間から力強く響き渡るだろう、
「ロデリッグ・ヴィッチ・アルパイン・ドゥ、ホー！イエロエ！」

XXI.

マーガレット夫人は、喜びに満ちた女性たちを連れて岸辺を探した。
風に舞い上がる彼女たちの髪、
雪のように白い腕を高く掲げ、
甲高い歓声や狂った合唱で
首長の名を呼び返した。
一方、母親の技術を駆使して
彼の心の愛する人を喜ばせようと、
夫人はエレンを岸辺に呼び寄せ、
彼が上陸する前に親族を迎えさせた。
「おいで、怠け者よ、おいで！あなたはダグラス家の者、
勝者の額に花輪をかけることを避けるのか？」
渋々、ゆっくりと、その侍女は
望まざる呼び出しに従った。
遠くでトランペットの音が鳴ると、
彼女は道の真ん中で横に飛び退いた。
「聞け、アラン・ベイン！本土から父の合図の音が聞こえる。
私たちの小舟を使って、
彼を山の斜面から運んでください。」
そして太陽の光のように速く明るく、
彼女は自分の小舟へと駆け寄った。
ロデリックが熱心に彼女の姿や母親の一行を探している間に、
彼女はすでに島の向こう側に上陸していた。

XXII.

人間に与えられた感情の中には、
地上のものよりも天界のものが多く含まれている。
もし人間の涙があるとすれば、
それは情熱の汚れから精製され清らかなものだ。

あんなにも澄み切って優しい涙――
天使の頬を汚すことはないだろう。
それは敬虔な父親が
孝行な娘の頭に流す涙なのだ！
ダグラスが愛するエレンを胸にしっかりと抱きしめるように、
その聖なる涙が彼女の髪を濡らした。
たとえそれが英雄の涙であったとしても。
エレンが震える声で
孝行の言葉を次々と口にしている間も、
彼女は気づかなかった――愛情の証である恐怖が、
依然としてその優雅な若者を遠ざけていることに。
いや、ダグラスがその若者の名前を呼すまでは、
その若者がマルコム・グレイムであったとしても。

XXIII.

アランは、物思いにふけった表情のまま、
ロドリックが島に上陸するのを見ていた。
彼は主君を哀れむように見つめ、
次に首長の誇り高さを見つめ、
そして急いで手で目に溜まった水滴を拭い去った。
ダグラスはマルコムの肩に手を置き、優しく言った。
「若い友よ、私のこの貧しい従者の輝く瞳から
何の意味も読み取れないのか？
教えてやろう。彼はあの日のことを思い出しているのだ――
私を称える歌を歌いながら、ボースウェルの立派な門を通り過ぎた日のことを。
多くの吟遊詩人たちが大声で応え、
血塗られた戦場で勝ち取られたパーシーのノルマン人の旗が私の前で輝き、
少なくとも十人の騎士たちが、あの首長ほどの力を持つ者たちが、
私の行列の後ろを歩いていたのだ。
しかし信じてくれ、マルコム、私はその大勢の群衆を誇りに思ってはいなかった。
月が私の力を示していたとしても、
貴族や騎士たちが私の後を続いていたとしても、
ブランタイアが最も神聖な歌を歌い、
ボースウェルの吟遊詩人たちが私を称賛したとしても、
この老人の静かな涙や、
この貧しい少女の深い愛情こそが、
私がこれまで得たどんな幸運よりも、
より優しく、真実の歓迎を与えてくれるのだ。
許してくれ、友よ、父親の自慢話を――
ああ、それは私が失ったすべてを凌駕するものだ！」

XXIV.

素晴らしい賛辞だ！――夏のバラのように、
露の滴の中で一層輝くように、
恥ずかしがり屋の少女の頬が現れた。
ダグラスが語り、マルコムが聞いていたからだ。
恥ずかしさで赤くなった顔を隠すために、
犬や鷹、彼女の悩み事が邪魔をする。
少女の愛情ある愛撫に対して、
犬たちはしゃがみ込んでうめき声を上げる。
そして彼女の合図で、隼は彼女の手の上に止まり、
暗い翼を閉じ、目を緩めるのだった。

そして、兜を脱いでいても飛ぼうとはしなかった。
また、そのような姿で立っている間、まるで伝説の森の女神のようだった。
もし父親の偏見が彼女の価値や美しさを上回るなら、恋人の判断力では正しい評価ができないだろう。
なぜなら、彼がこっそりと投げかける一瞥ごとに、情熱的な心は自らの魂を捧げてしまうからだ。

XXV.

マルコム・グレイムは、優れた体格に細身の体つきをしていたが、しっかりとした筋肉を持っていた。
ベルト付きのプレイド柄の服やタータン柄のズボンは、彼の優雅な肢体を一層引き立てていた。
日差しのような色合いの亜麻色の髪は、青い帽子の周りにきつく巻かれていた。
狩猟に慣れた彼の鋭い目は、雪の中の鳥さえも見分けることができた。
山や湖、荒野を通る道々、レノックスやメンテイス地方の地形もすべて把握していた。
暗褐色の雌鹿が逃げようとしても、マルコムが弓を構えれば無駄だった。
恐怖に駆られて翼を広げても、その雌鹿は登山家の速さには及ばなかった。
ベン・ロモンドの頂上まで進んでも、彼は苦労を訴えることはなかった。
彼の姿は、活発で情熱的、率直で優しい心と調和していた。
エレンが現れるまで、彼の心は愛や悲しみによって抑えられることはなかった。
それは彼の胸の中で、羽根が風に揺れるように軽やかに舞っていた。
しかし、彼の不正を軽蔑し、真実を求める熱意を最もよく知っている友人たちや、古い物語によって彼の勇敢な姿を見た吟遊詩人たちは、もしその若者が大人になれば、ロデリック・ドゥの名声は長くは山岳地帯で語られることはなく、マルコム・グレイムの名声に負けるだろうと言った。

XXVI.

今、彼らは再び水路を通って戻っていった。
「ああ、父上！」とエレンは言った。「なぜそんな遠くまで狩りに行くのですか？なぜこんなに遅く戻ってくるのですか？そして、なぜ──」残りの言葉は彼女の目に表れていた。
「娘よ、私が遠くまで狩りに行くのは、高貴な戦いの模倣のためだ。その勇敢な遊びを通じて、私が持つダグラス家の者たちは皆失われてしまった。東の方へ迷い込んだ時、グレンフィンラスの木陰で若いマルコムに出会った。周囲には狩人や騎士たちがいて、安全にはいられなかった。この若者はまだ王家の保護下にあったが、私を守るために命と土地を危険にさらした。森の中の道を案内してくれたが、追手に追われていた。」

XXVII.

彼らを迎えに来たロデリック卿は、マルコム・グレイムの姿を見て顔を赤らめたが、行動や言葉、眼差しにおいては、もてなしを怠ることはなかった。彼らはその夏の朝を会話や遊びで過ごしたが、正午頃、急使が騎士と密談を交わした。その騎士の沈んだ表情から、彼が聞いた知らせが悪いものであることがすぐに明らかになった。彼の頭の中では深い思索が繰り広げられているようだった。しかし夕方になると宴会が催され、彼は母親、ダグラス、グレイム、そしてエレンを火の周りに集めた。そして周囲を見回した後、地面に目を落とし、不快な知らせを最も適切に伝える言葉を探しているようだった。長い間短剣の柄をいじっていた後、彼は高慢な眉を上げて言った——

XXVIII.

「私の言葉は短くしよう。時間もないし、私の率直な性格も曖昧な言葉を好まない。親族であり父でもある者よ――もしダグラスがロデリックの権利を認めてくれるなら――尊敬する母上、エレン、どうして、従兄弟よ、目をそむけるのか？そしてグレイムよ、時が来ればお前も立派な友か敵かが分かるだろう。王の復讐心に満ちた傲慢さは、ボーダー地方を征服したと誇っている。そこでは首長たちが猟犬や罠を使って狩りを楽しもうとしたが、血塗られた苦難に陥ったのだ。宴会の準備をし、門を広く開けたとき、彼ら自身がその門の上で苦しんでいたのだ。メガットの沼地、ヤロウの斜面やトゥィード川のほとり、エトリック川が流れる場所、そして銀色に輝くテヴィオット川のほとりからも悲鳴が上がった。かつて武勇に優れた氏族たちが駆け巡っていた谷々も、今では荒涼として広大な羊の放牧地に過ぎない。スコットランドの玉座にいるこの暴君は、極めて信義を欠き無情な人物だ。今、彼がこちらにやってくる。彼の運命も同じで、やはり狩りを口実にしているのだ。ボーダー地方の騎士たちの運命を見れば、ハイランドの首長たちに与えられる恩恵がどれほどか想像できるだろう。さらに、グレンフィンラスの緑深い場所で、ダグラス、お前の堂々とした姿が見られた。」

これはスパイから確かに知ったことだ：
私が示すのは、あなたの助言なり。

XXIX.

エレンとマーガレットは恐れおののき、
互いの眼差しに慰めを求めた。
やがて二人とも、ぞっとするような視線を向けた――
一人は父親の方へ、もう一人は息子の方へ。
マルコム・グレームの頑強な頬には
血色が急に浮かんでは消えたが、
彼の眼差しからは明らかだった――
彼が恐れているのはエレンのためだけだということを。
一方、ダグラスは悲しみながらも落胆せず、
こう助言した。
「勇敢なロデリックよ、たとえ嵐が轟こうとも、
それはただ雷鳴を上げて過ぎ去るだけだ。
私は一時間たりともここに留まり、
お前の住まいに雷を引き寄せるつもりはない。
よく知っているだろう、この白髪の頭には
王家の怒りが最も激しく降り注ぐのだから。
お前は王の命令に従い、
勇敢な軍勢で彼を助けることができる。
服従と敬意、謙虚な誇りが、
君主の怒りを和らげるだろう。
『血の心』の哀れな残党たちよ、
エレンと私は別々に森の隠れ家を探し、
そこで狩られる獲物のように暮らし、
山々や荒野で厳しい追跡が過ぎ去るまで待とう。」

XXX.

「いや、私の名誉にかけて」とロデリックは言った。
「天と私の剣が私を助けてくれる！
絶対にだめだ！あの松の木は呪われよ、
父の古き紋章であり、私のものでもある。
もし『血の心』の一族がその木陰から危険から離れるなら！
率直に言おう。この娘を妻として与えてほしい、
そしてあなたの助言を私の助けとしてくれ。
ロデリック・ドゥと同盟を結んだダグラスには、
十分な友人や味方が集まるだろう。
疑念や不信、悲しみの原因となり、
西の各部族の首長たちが私たちに結びつくだろう。
私の結婚を告げる太鼓の音が響けば、
フォース川沿いで鐘の音が聞こえ、
スターリングの門番たちも驚くだろう。
そして私が結婚のたいまつに火を灯せば、
何千もの村々が炎に包まれ、
ジェームズ王の眠りを妨げるだろう！──
いや、エレン、そんなに顔を青ざめさせるな。
母上、どうかそのような仕草はやめてください。
私は本気でそんなことを言ったわけではありません……。
賢明なダグラスが各山岳の部族を団結させ、
彼らの土地の通路を守れば、
追撃を受けた王が行き場のない谷間から
無力に故郷へ戻るまで、
侵略や戦いはほとんど必要ないのです。」

XXXI.

真夜中の時、ある者たちは
眠りの中で高くそびえる塔を登り、
絶え間ない海の波の轟音が響くその場所で、
静かに危険な夢を見続けていた。
やがて朝日によって目覚めると、
東の光に目が眩み、
驚愕した彼は下を見下ろし、
周囲が果てしなく深いこと、
絶え間ない音が聞こえることを知り、
戦いの障壁があまりにも脆く、
嵐の中で蜘蛛の巣のように揺れていると思った。
感覚が混乱する中で、
彼は自らを投げ捨てて下に飛び込み、
恐れていた最悪の事態に直面しようという絶望的な衝動を感じなかっただろうか？——
エレンもまた、周囲が突然破滅に覆われ、恐怖に翻弄されながらも、
最も恐れていたダグラスのために、
彼の安全を自分の命で守ろうとする絶望的な思いに抗うことができなかった。

XXXII.

マルコムはエレンの震える唇や瞳から、
そのような恐ろしい決意を読み取り、
急いで話そうとしたが、
彼の言葉が出る前に、
ダグラスは死と命が戦っているかのような激しい苦闘を見ていた。
熱に浮かされたように、一瞬だけ彼女の頬に血が流れ込み、
すぐに引き戻され、その場所は土のように青白くなった。
「ロデリック、もう十分だ！十分だ！」と彼は叫んだ。
「私の娘はお前の花嫁にはなれない。愛する求婚者の顔の赤みも、乙女の恐怖による青ざめも、それではない。そんなことは許されない——彼女を許してください、首長よ。私たちの救済のために何も危険を冒してはいけません。ダグラスは決して自分の君主に反乱の槍を向けることはありません。彼の若い手に馬を操り、武器を使う技を教えたのは私です。今でもあの王子のような少年が目に浮かびます。エレン以上に私の誇りであり喜びなのは彼です。急な怒りや中傷による不正にもかかわらず、私は依然として彼を愛しています。どうか、私の事情とは無関係に、あなたが得られる恩恵を求めてください！」

XXXIII.

首長は二度にわたって廊下を歩き回った。
彼の広がるターバンと、暗く曇った眉は、
傷ついたプライドが怒りと失望とで争っている様子で、
松明の暗い光の中で、
まるで夜の邪悪な悪魔のように見えた。

その翼の影を屈めて、
正しい巡礼の道の上に落とす。
だが、報われぬ愛よ！お前の矢は
最も深く毒の痛みをもたらし、
ロデリックはその苦しみに苛まれ、
ついにダグラスの手を握りしめた。
かつて涙を嘲笑っていた瞳からも、
今や苦い涙が流れ落ちていた。
長く抱き続けてきた希望の死の苦しみは、
その広い胸の中ではほとんど収まることがなく、
誇り高き魂と格闘しながら、
彼は激しく体を震わせ、
すべての嗚咽は――あまりに静かで――
宮殿中にはっきりと聞こえていた。
息子の絶望、母親の表情――
優しいエレンには耐え難かった。
彼女は立ち上がり、そばに来て、
別れの際を助けてくれるのはグレイムだった。

XXXIV.

するとロデリックはダグラスから離れた――
まるで黒煙の中を閃光が走り、
長く暗く低い輪を照らし出し、
一つの赤々とした炎へと変わるように、
絶望の深い苦しみもまた、
激しい嫉妬として外に爆発した。
彼は力強い手でマルコムの胸とスカートを掴み、
「下がれ、無精ひげの少年め！」と厳しく言った。
「下がれ、召使いめ！私が最近教えた教訓を
こんな風に無視するのか？
この家、ダグラス家、そしてあの娘――
遅れて与えられる罰に感謝しろ。」
グレイムは獲物を追うグレイハウンドのように、
激しくロデリックと格闘した。
「もし彼の剣以外に、
その首領の安全を守るものがあるなら、
私の名は滅びよ！」
彼らが必死に争う中、
互いに短剣や焼印を掴もうとし、
死が迫っていた――しかしダグラスが立ち上がり、
争う二人の間に自分の巨大な力を投じて言った。「首領たちよ、やめよ！
最初に敵を攻撃した者を私が捕らえる――
狂人どもよ、その狂気の争いをやめよ！
何だ、ダグラス家がこれほど落ちぶれ、
娘の手がこんな恥知らずな争いの戦利品とされるのか？」
彼らは恥辱に打たれ、ゆっくりと必死の握りを解き、
互いに相手を睨みつけ、足を前に出し、剣を半分抜いた。

XXXV.

焼印が高く投げ上げられる前に、
マーガレットはロデリックのマントに身を寄せ、
マルコムは恐ろしい夢の中で、
エレンの叫び声を聞いた。
するとロデリックは剣を鞘に戻し、
軽蔑的な言葉で怒りを隠した。「朝まで安全に休め。残念だが……」

そのような厚かましい者は真夜中の空気を味わうべきだ！
それからジェームズ・スチュアートに伝えよ、
ロデリックが湖や森を守り、
奴隷ではなく自由な一族と共に、
人間の華やかさを享受するのだ。
クラン・アルパインについてもっと知りたければ、
我々の力や道筋を示せばよい。——
「マリス、どうした！」と彼の部下がやって来た。
「グレイムに安全通行証を渡してくれ。」
若きマルコムは落ち着いて勇敢に答えた：
「お前の大切な場所を心配するな。
天使が選んだこの地は祝福されており、
たとえ盗賊が住んでいてもな。
そんな卑しい礼儀は、
お前の敵になることを恐れる者たちに向けておけ。
真夜中であろうと昼間であろうと、
山道は私にとって同じく安全だ。
たとえ最も勇敢な者たちが背後にいても、
ロデリック・ドゥでさえその道を塞ぐことはできない。——
勇敢なダグラス、美しいエレン、いや、
ここでは別れの言葉は言わない。
この世には、私たちが再会しないほど秘密の谷はない。——
首長よ、私たちもいつか出会う時が来るだろう。」
そう言って彼は森の小屋を去った。

XXXVI.

老アランはダグラスの命令に従い岸辺まで行き、
心配そうに語った。朝になると、厳格なサー・ロデリックが誓ったという。
炎の十字架が谷や渓谷、平野を覆うだろうと。
グレイムにとっては多くの危険が待ち受けている。
湖の上流が最も安全な場所だ。自分が直接彼を岸辺まで漕いでいくという。
彼は風に向かって助言を送ったが、マルコムは耳を貸さず、
短剣や小袋、大剣を巻き付け、
自分の広いプレイドをしっかりと折りたたみ、
水の中を進むのに適した姿に身を整えた。

XXXVII.

そして突然言った。「さらば、古き忠誠の模範よ！」
彼は吟遊詩人の手を優しく握った。——
「ああ、安息の場所を教えてあげられれば！
私の君主が国を守り、叔父が臣下たちを率いている。
敵を制するため、友人を助けるため、
貧しいマルコムには心と剣しかない。
しかし、もし名前の持ち主である首長を愛する忠実なグレイムがいるなら、
名誉あるダグラスが山の牢獄で狩られる鹿のように暮らすことは長くは続かない。
そして、あの傲慢な盗賊が敢えて手を出す前に——
私は他のことは話せない！
ロデリック・ドゥに、私は彼に何も負っていないと伝えてくれ。」

船の悪いサービスなど気にせず、
私をあの山の斜面へと運んでくれ。
そうして彼は波立つ潮の中に身を投じた。
彼は勇敢にも頭を高く持ち上げ、
力強く船を岸から離れさせていった。
アランは不安げな目で見つめ続け、
湖の真ん中で彼の姿を探した。
月明かりが小さな波々を照らし、
その波々の上を彼の姿が暗く映っていた。
カモメが飛ぶように速く、
泳ぎ手は力強く手足を動かした。
やがて月明かりの差す場所に上陸し、
無事だったことを大声で叫んだ。
吟遊詩人は遠くからの叫び声を聞き、
喜びに満ちて岸から去っていった。

第三歌
集結

I.

時は絶え間なく流れ続ける。かつて、私たちの幼少期を自らの膝の上で過ごし、
私たちの驚くべき少年時代に数多くの伝説を語ってくれた人々――
陸や海で起こった彼らの不思議な冒険の物語を――
どうして彼らは今やこの世から消え去ってしまったのか！
力も弱り衰え、わずかばかりしか残っていない彼らは、
暗い永遠の境界で待ち続けている。
まるで打ち上げられた難破船のように、戻ってくる潮によって見えなくなってしまうのだ！時は絶え間なく流れ続ける。

しかし、よく覚えている者たちもまだいる。
山の首長がラッパを吹くと、
野原も森も、谷も崖も、そして孤独な荒野も、その合図を理解したのだ。
忠実な一族たちはすぐに彼の周りに集まった。
警告の音が響き渡り、親族たちの旗が高く掲げられ、
戦いの笛の音が響き渡り、火のように輝く十字架が空を駆け巡った。

II.

夏の夜明けの光が、ロッホ・カトリーンの青い水面を紫色に変えた。
穏やかで優しい西風が湖面をそっと撫で、木々を揺らした。
喜びに満ちた湖面は、恥ずかしがる乙女のように震えたが、波立つことはなかった。
山の影は湖面に映り、崩れることも静まることもなかった。
それらは不確かな光の中に横たわり、まるで想像上の未来の喜びのようだった。
睡蓮は光に向かって、銀色に輝く杯のように花を開いた。
雌鹿は目覚め、露で覆われた草地へと子鹿を連れて行った。
灰色の霧は山の斜面から去り、急流はその輝きを見せつけた。
斑点模様の空の中で、雲雀が楽しげに鳴き声を上げた。
ウグイスや斑点のあるツグミも、茂みから挨拶の声を送った。
それに応えて、ハトも平和と安らぎ、愛の歌声を奏でた。

III.

平和の思いも、休息の思いも、ロデリックの胸の中の嵐を鎮めることはできなかった。

手には鞘に収められた大剣を持ち、
彼は突然その小島の岸を行き来し始めた。
昇る太陽を見つめ、
焦れた心で剣に手を置いた。
岩の下では、部下たちが急ぎ儀式の準備を進めていた。
それは深く、死を意味する儀式だった。
古来よりそう教えられてきたのだ――
火の十字架がこの地に現れる前に、
まずその儀式が必要だと。
怯えた者たちは、彼の焦れた眼差しを見て何度も恐怖に震えた。
まるで山の鷲が放つような眼差しだった。
ベンヴェヌーの断崖から飛び立ち、
風に帆を広げ、高く空に舞い上がり、
その巨大な影を湖面に落とし、
森の中の鳥たちを静まらせるような眼差し。

IV.

枯れ枝が山積みになっていた。
ジュニパーやローワンの枝が混じり、
オークの木からは裂け目が生じており、
それは最近の雷によって引き起こされたものだった。
隠者ブライアンがそこに立っていた。
裸足で、法衣とフードを身につけていた。
彼の白髪交じりの髭や乱れた髪は、
絶望に満ちた顔を覆っていた。
裸の腕や脚には、激しい苦行の痕跡が残っていた。
その僧侶は野蛮な姿と顔立ちをしており、
自分の種族が直面する危機を避けるために、
ベンハロウの奥深くからやって来たのだ。
彼の様子はキリスト教の司祭のものではなく、
ドルイドのものだった。墓から解放された者のように、
人間の犠牲を見ても平気な心と目を持っていた。
また、彼が唱える呪文には、多くの異教の知識が混ざっていると言われていた。
神聖な教義は、かえってより悪質で致命的な呪いを与えるだけだった。
農民たちはその隠者の祈りを求めず、巡礼者たちもその洞窟を避けた。
熱心な狩人たちも彼の領域を知っており、追跡の最中に犬を呼び戻した。
また、孤独な谷や渓谷で、荒野の住人が彼に出会うと、
彼は祈り、十字を切りながら、恐怖に駆られていた。

V.

ブライアンの出生については奇妙な話が伝えられている。
彼の母親は真夜中に羊を見守っていた。
その場所は暗く荒涼とした谷の奥深くにあり、
そこには忘れ去られた戦いで殺された人々の骨が散らばっており、
風雨によって白くなっていた。
そんな光景を見れば、どんな戦士の心も動揺するだろう。

そこで、結び草がかつて鉄の輪を断ち切れた手を縛り付けていた。
広く大きな骨の下で、未知の恐怖に心を守るその骨の下で、弱く臆病な存在として、キジは自らの卑しい巣を作った。
そこでは、ゆっくりと動く盲目の虫が、時間を嘲笑うようなしなやかな四肢に粘液を残した。
また、そこには指導者の頭蓋骨も横たわっており、まだ花輪に覆われ、赤く膨らんでいた。なぜなら、紫色の花を咲かせるヒースの花が、その帽子や羽飾りとなっていたからだ。
一晩中、この悲しい谷間で、その乙女はマントの影に包まれて座っていた。彼女は、誰の羊飼いも自分のそばに来ず、誰の狩人も自分の頭巾を解かないと言った。
しかし、二度とその乙女は生きている間、髪を編むことはなかった。彼女の若さの喜びや楽しみは消え去り、彼女の腰帯もあまりに短くなってしまった。そして、あの運命的な夜以降、彼女は聖なる教会や祝福された儀式を求めることもなく、自分の秘密を胸に閉ざし、告白することなく苦しみながら死んでいった。

VI.

ブライアンは幼い頃から、仲間たちとは離れて一人でいた。気難しく心が壊れた少年で、同情や喜びから遠ざけられ、無関心な人々の軽蔑的な言葉に耐えてきた。彼は真っ暗な夜に月明かりの下で過ごし、森や川辺で嘆き悲しんだ。やがて、狂気に陥り、人々が信じている自分の出自の真実を受け入れ、霧や流星の光の中で、自分の父親に会い、彼を知ろうとした。しかし、彼の運命を和らげるために修道院が門を開いても無駄であり、当時の知識も彼の心の熱を鎮めることはできなかった。彼は魔法やカバラ、呪文に関する書物を熱心に読み、好奇心と傲慢さに満ちた暗い探求を続けた。やがて、脳と神経が過剰に興奮し、心が神秘的な恐怖に苛まれる中、彼は絶望的にベンハロウの隠れ家を探し、人々の目から彼を隠した。

VII.

荒野は彼に奇妙な幻覚を与えた。それは幽霊の子にふさわしいものだった。黒い崖が急流を阻む場所で、彼は渦巻く水の流れを見つめていた。その泡の中から、彼の目には川の悪魔が現れるのが見えた。

山の霧は形を成し、腕や脚を持った。
正午の魔女や恐ろしい妖怪の姿だった。
真夜中の風は荒々しく恐ろしく吹き、
死者たちの声に満ちていた。
遠く、未来の戦場で、
彼の目には死の軍勢が映った。
かくして人間界から追放された孤独な予言者は、
形のない世界を創り出した。
心の中にはまだわずかな思いやりが残り、
それが彼を人間界と結びつけていた。
彼が持てる唯一の親族は、
古代アルパイン家の血筋だった。
彼は預言者の夢の中で、
運命的なベン＝シーの悲鳴を聞いていた。
また、真夜中の風に乗って、
速く駆ける馬の音も聞こえてきた。
それはベンハロウの岩だらけの道を進む音で、
そこには人間の騎手は決して乗れない場所だった。
雷が松を裂いた――
これらすべてがアルパイン家にとって不吉な兆候だった。
彼は腰に帯を締め、
迫り来る災厄の前兆を示すために現れた。
そして今、部族の首長の命令に従い、
祝福するか呪うかの準備ができていた。

VIII.

すべてが準備されていた。岩から、
群れの長である山羊が連れ出され、
火が灯される前に、
ロデリックの剣によって刺された。
苦痛に耐えるその山羊は、
自分の赤い血が頬や毛深い体に流れ落ちるのを見ていた。
やがて暗闇がその目を覆った。
恐ろしい祭司は、祈りを唱えながら、
丁寧に作られた細長い十字架を持っていた。
その十字架の棒や枝はイーユーの木でできており、
その木の祖先たちはインチ＝カイリアッホで、
クラン・アルパインの墓の上に影を落とし、
ロモンドの風に応じて、多くの首長たちの永遠の眠りを安らげている。
彼はその十字架を高く掲げ、
衰えた手と疲れた目で、
奇妙で混ざり合った感情に襲われながら、
呪いの言葉を口にした——

IX.

「この墓の象徴を見る者は不幸だ。
その枝々は、アルパインの住む場所で、
天が最も神聖な露を流す場所で育ったのに、
それを忘れてしまう者は不幸だ！
首長の信頼を裏切った者は、
決して彼らの塵と共になることはできず、
父祖や親族たちからの憎しみを受け、
各部族の人々の呪いによって、
怒りと不幸に見舞われるだろう。」
彼は言葉を止めた。家臣たちは、前に進み出て、燃えるような眼差しで彼を見つめた。

高く、彼らは裸の武器を振り回し、
その騒がしい標的を乱暴に振った。
まずは低い囁きとして、
やがて波のように、
遠く海の方から源を得て、
力を集めて岸に打ち寄せるかのように、
彼らは甲高い叫びで応えた。
「裏切り者め、災いあれ！」
ベン・アンの白髪もその声を聞き取った。
喜びに満ちた狼が隠れ場所から現れ、
歓喜する鷲が遠くで叫んだ――
彼らはアルパイン族の戦いの声を知っていた。

X.

湖面に響いていた叫び声は静まり、
僧侶は再び呪文をつぶやき始めた。
その声は陰鬱で低く、
彼は炎で十字架を焼き尽くした。
空気中に届いたわずかな言葉には、
最も神聖な名前が含まれていたにもかかわらず、
祈りよりも冒涜の色が強かった。
しかし、彼が群衆の上で燃え盛る十字架の先端を振り上げると、
大声で語った。
「この恐ろしい兆しを見ても、
すぐに槍を構えない愚か者に災いあれ！
なぜなら、炎がこの象徴を焼き尽くすとき、
彼の家、彼の避難所も同じ運命を辿るからだ。
屋根の上から立ち上る炎が、
クラン・アルパインの復讐を告げるだろう。
女たちや貴婦人たちは彼の名を呼び、
悲惨さや恥辱、不名誉、災いを降り注がせるのだ。」
すると女性たちの叫び声が上がった。それは丘の上で鳴くタカの声のように甲高く、
不幸や悪事を非難する声だった。それに混じって、子供のような途切れ途切れの呪いの声もあった。
恐ろしい呪いの言葉で応える声もあった。
「彼の家は真っ赤な炎の中に沈められよ！
そして、家なき者の頭を隠す最も卑しい場所も呪われよう。
我々は彼に貧困と災いを与えるのだ！」
鋭く甲高い反響が響いた。
コイル・ウリスキンよ、お前のゴブリンの洞窟め！
そして、ベアラ・ナム・ボーにある、白樺が揺れる灰色の峠も。

XI.

そして、祭司は再び深く息を止め、
苦しそうに息を吸った。
歯を食いしばり、手を握りしめ、
火のように輝く目で、
彼はさらに恐ろしく、より致命的な呪いを考えた。
首長の助けに呼ばれても、その合図を無視した部族の者の頭に対する呪いを。
きらめく木で作られた十字架の先端を、
彼は泡立つ血の中に消し去った。
そして、再びその合図を掲げると……

虚ろでかすれた声が聞こえてきた：
「この十字架が人から人へと渡る時、
ヴィッチ＝アルパインの一族への呼び声だ。
それに耳を貸さぬ者の耳は砕けよ！
急ぐことを拒む足は麻痺せよ！
無関心な者の目はカラスに引き裂かれ、
臆病者の心は狼たちの獲物となれ！
血の流れが地中に沈むように、
彼の心の血もまた彼の家を濡らせ！
泡立つ血の中で火花が消えるように、
お前、闇よ、その光を消し去れ！
そして彼には恵みが与えられず、
この印によって他の者全員がそれを得るのだ！」
彼は言葉を終え、深い「アーメン」という囁きも二度と響かなかった。

XII.

するとロデリックは焦りに満ちた表情で、
ブライアンの手からその印を取った。
「急げ、マリーズ、急げ」と言い、
その十字架を勇敢な部下に渡した。
「集結場所はランリックの麦酒場だ――
今すぐだ、急げ、マリーズ、急げ！」
鷹に追われる野鳥のように、
ボートはロッホ・カトリーンを横切って飛んだ。
部下は船首に立ち、
ボートは非常に速く進み、
ボートが水面を切る際に生じる泡は
一切途切れることなく、
泡や波間で踊り続けた。
本土の丘に近づくと、
銀色の岸辺から見ても、
船首は依然として三フェザム分も離れていた。
そして血と印の使者は軽やかに陸地に上がった。

XIII.

急げ、マリーズ、急げ！茶色い鹿の皮で作られた
ボートほど速いものはこれまでなかった。
急げ、マリーズ、急げ！こんなに急ぐ理由で
お前の力強い筋肉はこれまで一度も使われたことがない。
険しい丘に向かって胸を反らせ、
その頂から急流のように駆け下りろ。
短く跳ねるような足取りで、
震える沼地や危険な湿地を越えろ。
小川をシカのように駆け渡り、
猟犬のように障害物を抜けていけ。
岩は高く、淵は深いが、
絶望的な飛躍を恐れるな。
唇や額は乾ききっているが、
今は泉のそばで立ち止まるな。
戦いと運命と恐怖の使者よ、
速く前進し続けよ！
今は傷ついた雌鹿を追うな、
森の木々の間を少女を追うな、
また山岳レースでライバルたちと競うために
速足を緩めるな。
しかし危険、死、そして戦士の行為が
お前の道にある――急げ、マリーズ、急げ！

XIV.

運命のしるしが飛ぶように速く、
小屋や村々が次々と立ち上がる。
曲がりくねった谷間や茶色い高地から、
勇敢な住民たちが次々と押し寄せてくる。
使者も足を緩めず、
そのしるしを示し、場所を告げ、
風のように前進し、
騒ぎや驚きを後ろに残した。
漁師は岸を離れ、
肌の黒い鍛冶屋は短剣を手に取った。
喜びの気持ちを変え、刈り手は
半分刈った畑に鎌を置いて去った。
番人のいない家畜たちは彷徨い、
耕す道具は耕し途中で放置され、
鷹使いは鷹を捨て、
狩人は鹿をそのままにした。
警報の合図に応じて、
アルプスの子らは皆武器を手にした。
こうして混乱と争いが
アクレイ川のほとりに広がっていった。
ああ、美しい湖よ！　かつて
その岸辺が恐怖の声で響いたなんて！
岩々や木々に覆われた茂みは、
深い湖面の上で静かに眠っている。
雲の上から聞こえる雲雀の楽しい歌声は、
この光景にはあまりにも大きすぎるようだ。

XV.

急げ、マリセ、急げ！　湖はもう過ぎ去り、
ついにダンクラガンの小屋が見えてくる。
苔むした岩のように、半分は見え、半分は緑の森に隠れている。
そこで休めばいい、仕事も終わったのだ。
彼らの主君がすぐに合図を送ってくれるだろう。——
鷹が獲物に襲いかかるように、
手下が彼を道端で撃ち倒した。
どんな悲痛な声が風に乗ってくるのか？
葬列の叫び声、女性たちの嘆き声だ！
勇敢な狩人の遊びは終わり、
勇猛な戦士ももう戦わない。
戦いや狩りの中で、
ロデリックの代わりにその役割を果たす者は誰だろう？——
たいまつの光が日の光を補う広間の中で、
ダンカンは質素な棺の上に横たわり、
彼の上には未亡人の涙が流れている。
若い息子は悲しそうに立ち尽くし、
最年少の子は泣いているが、理由はわからない。
村の娘たちや婦人たちが周りに集まり、
その悲しい様子を嘆いている。

XVI.

コロナック

彼は山へ行ってしまった、
森の中に消えてしまった。
夏に干上がった泉のように、
私たちが最も困っている時に。

再び現れるその文字は、
雨粒から借りてくるのだろう、
しかし我々には喜びはなく、
ダンカンにも明日はない！

刈り手の手は
白髪混じりの穀物を摘むが、
泣き声は
栄光ある男らしさを嘆く。
吹き荒れる秋風は
最も大切な葉を運び去るが、
我々の花は、破壊が迫った時、
まだ色づき始めたばかりだった。

速い足取りで戦場へ、
賢明な助言も無用、
赤い手で戦いに臨む——
お前の眠りはなんと安らかなことか！
山の露のように、
川の泡のように、
噴水の泡のように、
お前は去ってしまった、永遠に！

XVII.

見よ、スタマ。彼は主人の死体のそばで、
驚きの目で見つめている。
哀れなスタマ！彼のわずかな呼び声だけで、
まるで稲妻のように彼の耳が立ち、
まるで何者かの足音を聞いたかのようだ。
それは死者を悼む者の足音ではなく、
急ぎ足や恐れが彼を駆り立てているのだ。
皆が驚愕して立ち尽くす中、
部下が急いで広間に駆け込んできた。
死者の棺の前に立ち、
血で汚れた十字架を掲げて言った。
「集結場所はランリック・ミードだ。急げ、仲間たち、急げ！」

XVIII.

ダンカンの子孫であるアングスは、
すぐに飛び出してその象徴を手に入れた。
若者は急いで父親の短剣と大剣を身につけた。
しかし母親の目が、
言葉もなく苦しみながら自分を見ているのを見ると、
彼は再び母親の腕の中に駆け寄り、
愛情を込めて別れを告げた。
「ああ」と母親は泣いた、「それでも行ってしまうの？ダンカンの息子のように、急いで行きなさい！」
彼は一度棺を見つめ、
目に溜まった涙を振り払い、
深呼吸して胸の苦しみを和らげ、
帽子の羽根を高く持ち上げた。
そして、まるで自由になった高貴な馬が、
初めて力と速さを試すかのように、
彼は姿を消し、荒野や苔原を駆け抜け、
燃えるような十字架を携えて前進していった。

未だ彼の足音が聞こえているうちに、未亡人の涙は止んでいた。
そして従者の目が異例の同情に濡れているのを見て、
「親族よ」と彼女は言った。「あなたの使命を果たすべき者の運命は尽きました。
倒れたオークの木々――今や若木の枝だけが
ダンクラガンの避難所となっています。
しかし、彼が自らの務めを果たしたなら、
孤児の神が私の息子を守ってくださるでしょう――
そしてあなたも、ダンカンのために何度も危険な戦いに臨み、剣を抜いてきたのですから、
武器を取り、その孤児の命を守りなさい！
子供や女性たちは死者のために泣けばよいのです。」
すると武器の音や戦闘の呼び声が葬儀場中に響き渡り、
壁際にいた兵士たちが急いで剣や盾を手に取った。
悲しみに沈んだ彼女の目からは、短く鋭い光が放たれていた。
まるで、その音が戦士にとって大切なダンカンを棺から呼び覚ますかのようだった。
しかし、その一時的な力もすぐに消え去り、
悲しみがその権利を主張し、涙が流れ出た。

XIX.

ベンレディは火の十字架を見た。それはストラス・アイル上空で稲妻のように閃いていた。
谷や丘を越えて呼び声が飛び交い、若きアンガスは休むことも止まることもなかった。
目に溜まった涙も、山風で素早く拭い去った。
やがて、テイス川の流れる場所、彼と緑に覆われた丘との間に、
聖ブライドの礼拝堂が見えてきた。
川は増水しており、橋も遠くにあったが、アンガスはそこで立ち止まらなかった。
書記官の姿がくらくらと揺れ、彼の目も混乱していたが、彼は激しい流れの中へと飛び込んだ。
右手には十字架を高く掲げ、左手には斧を握り、流れの中で足場を保とうとした。
二度つまずき、泡が高く飛び散った。川の流れはますます激しくなった。
もし彼が倒れていたら、永遠にそこに留まり、ダンクラガンの孤児の後継者はいなくなっていただろう。
しかし、まるで人生の別れのように、彼はますますしっかりと戦いの十字架を握りしめ、
対岸にたどり着き、礼拝堂へと向かって進んだ。
その朝の潮のように楽しげな行列が聖ブライドの礼拝堂へと向かっていた。
トゥンベアのメアリーは、アルマンダーヴェの後継者であるノルマンに誓いを捧げ、
ゴシック様式のアーチから出てきた新郎新婦は再び歩き始めた。
質素だが喜びに満ちた行列として、帽子をかぶった男性と頭巾を被った女性たちがやってきた。

そして、冗談や嘲笑を交えて語る若者たち――
それを聞き入れようとする娘はいなかった。
そして、理由も知らずに、
子供たちが甲高い声で歓声を上げた。
また、若く美しい花嫁の前で
旋律を競い合う吟遊詩人たち――
その伏せられた瞳と頬からは、
朝咲きのバラの涙と紅潮が見て取れた。
処女のような足取りと恥じらう手で、
彼女はハンカチの雪のように白い帯を握っていた。
そのそばにいる勇敢な新郎は、
勝者としての誇りを持って、自分の宝物を見つめていた。
そして喜びに満ちた母親は、
彼女の耳元で優しく励ましの言葉を囁いていた。

XXI.

教会の門で彼らを迎えるのは誰か？
それは恐怖と運命の使者だ！
彼の急ぎ足の声には焦りがあり、
目には悲しみが浮かんでいた。
最近の洪水でずぶ濡れになり、
息を切らしながら汚れた姿で立っていた。
火と剣という死の兆しを掲げ、
定められた言葉を告げた。
「集結場所はランリック・ミードだ。急げ！ノーマン、急げ！」
聖なる絆で結ばれた手を、
こんなに早く変えなければならないのか？
血と焼印の残酷な十字架のために？
そして、これほど明るく昇り、
終わりには喜びを約束していたその日が、
日没する前に、新郎と花嫁を引き離さなければならないのか？
ああ、運命よ――そうせざるを得ない！そうせざるを得ない！
クラン・アルパインの大義、首長の信頼、
恐ろしい呼びかけは遅れを許さない。
急げ、走れ！走れ！

XXII.

しかし、彼はゆっくりとスコットランド風のマントを脱ぎ、
愛しい花嫁をじっと見つめていた。
やがて、彼女の目から流れる涙を見て、
慰める間もなく悲しみがこみ上げてきた。
そして、もう一度振り返ることなく、
急いで小川沿いを駆け去った。
ルブネイグの湖がテイス川に流れ込む荒野に至るまで、
後ろを振り返ることはなかった。
走る者の胸の中で何が動いていたのか？
それは、叶わぬ希望の苦痛と、
朝に見たすべての虚しい幻影の記憶だった。
愛情の焦燥感と共に、
武勇の名声への渇望が湧き上がった。
山岳民族が槍を振り下ろす前の激しい喜び、
クランと首長への熱意、
そして、戦場で戦い、戦争の栄光を得て戻り、
マリーを抱きしめる希望。
そんな思いに駆られて、彼は岸辺や丘を越えて走り続けた。

火打石から放たれる炎のように、彼は視線をそらした。
高い決意と強い情熱が、自発的な歌として溢れ出た。

XXIII.

歌。

今夜、この荒野こそが私の寝床となる。
頭上にはシダがカーテンの代わりとなり、
私の子守歌は看守の足音だ。
愛もお前も遠く離れて、マリー……。
明日の夕方には、さらに静かに、
私の寝床は血で染まった布団となり、
私の夕べの歌はお前の嘆き声となるだろう、愛しい乙女よ！
それでも私は目を覚ますことはない、マリー！

今は、お前の美しい額を覆う悲しみを想像することも、
恐れている。お前の誓いや、それが私に約束したすべてのことも考える勇気がない、マリー。
ノルマンは何の後悔も知るべきではない。
クラン・アルパインが敵に立ち向かう時、
彼の心は曲がった弓のようであり、
彼の足は自由な矢のようでなければならない、マリー。

感情に満ちた時が来るだろう。
もし私が戦いで倒れたなら、
お前の不幸な恋人の最期の思いは、
お前のことだけに向けられるだろう、マリー。
そして、もし敵を打ち負かして戻ったなら、
どれほど穏やかに夜が過ぎ去り、
どれほど甘くウグイスが歌うだろうか、
若き花嫁であるお前と私のために、マリー！

XXIV.

バルキッダーよ、真夜中の炎は、お前の荒野の斜面をこれ以上速く駆け抜けることはない。
激しい炎はお前の深い渓谷や谷間を駆け巡り、
お前の崖々を紫色の光に包み込み、
下にある暗い湖を赤く染める。
しかし、戦争の声がお前の荒野を駆け抜ける速度には及ばない。
戦いの合図がロック・ヴォイルの静かな岸辺を揺り動かし、
ロック・ドインも目を覚ました。バルヴェイグの沼地も警戒し始めた。
そしてその勢いは南へと向かい、ストラス・ガートニーの広い谷を流れていった。
そこでは、すべての男が武器を手にし、
クラン・アルパインの名のもとに自分の分け前を主張した。
震える手でしか印を身につけられない老人から、
まだ矢や弓でカラスすら怖がらせられない少年まで。
各々の谷や隠れた渓谷では、小さな集団が結集し、
高地の谷間で一つになって流れていった。

より大きな声、より強い波のように、
やがて彼らは集合場所に立った。
何百人もが戦いと血を求めて集まり、
生まれた時から武器の使い方を学んできた。
彼らには氏族以外の絆はなく、
首長の命令以外の誓いもなく、
ロデリック・ドゥの命令以外の法もなかった。

XXV.

その夏の朝、ロデリック・ドゥは
ベンヴェヌーの麓を見渡し、
斥候たちを丘や荒野へ送り、
メントエイスの境界を探らせた。
皆、休戦の知らせを持って戻ってきた。
グレームやブルースら戦士たちは依然としてそこにおり、
レッドノックの宮殿には騎兵もおらず、
カードロスの門には旗も振られず、
ダッチレイの塔からも光る灯りはなく、
ロック・コンの白鳥たちも怯えることはなかった。
すべてが平和のようだった。——では、賢明な者よ、
なぜ首長は集結する前に、
そんなに心配そうにこの西の境界を注意深く見回したのか？
ベンヴェヌーの最も暗い裂け目の中には、
残酷でありながらも美しい人質が残されていた。
ダグラスは約束を守り、
その朝、島を離れ、
人里離れた深い谷間で、
低く孤独な隠れ家を見つけたのだ。
ケルト語の詩人たちによって、
コイル＝ナン＝ウリスキンという名前で歌われてきた。
サクソン人たちはそれにもっと優しい名前を与え、
その洞窟を「ゴブリンの洞窟」と呼んだ。

XXVI.

それは荒々しく奇妙な隠れ家で、
かつて盗賊の足が踏み入れたことのない場所だった。
山頂にあるその谷間は、
戦士の胸の傷のように開いていた。
その溝には、太古の地震によって
ベンヴェヌーの灰色の山頂から投げ落とされた多くの岩が溜まっており、
ここに無秩序に積み重なり、
その場所を覆い尽くしていた。
オークやビーチの木々が混ざり合った木陰が、
正午時分にそこに薄明りを作り出していた。
ただ、時折、崖や石に短く急に光が当たることがあり、
それはまるで預言者の目が未来の深みを見通すかのようだった。
厳粛な静けさを破る音は何もなく、
ただ泉のせせらぎだけが聞こえていた。
しかし風が湖面と衝突すると、
低く響く音が上に向かって伝わり、
波と岩の絶え間ない戦いを物語っていた。
恐ろしい様子で揺れる断崖が、
灰色の洞窟の上で頷いているようだった。
そんな巣穴から狼が飛び出してきたのだ。

かくして、その野性の雌猫は子供たちを捨て去る。
だがダグラスとその美しい娘は、
そこで安全な場所を探したのだ。
灰色の迷信の恐ろしい囁きが、
俗人の足をその場所へ近づけさせなかった。
彼女によれば、そこは妖精たちが住む場所であり、
サテュロスたちが森の中で集会を開き、
月明かりの下で神秘的な迷路を歩き、
軽率な見物人の視線を追い払うのだ。

XXVII.

夕暮れ時、西の長い影が、
明るく力強いカトリーヌ湖面に広がっていた。
その時、ロデリックは数人の部下と共に、
ベンヴェヌーの高台を越えて行った。
彼らはゴブリン・ケーブの上を通り、
ビール＝ナム＝ボの険しい道を進んだ。
忠実な部下たちは先に行き、
岸辺から小舟を出す準備をした。
なぜなら、アクレイの峠を見るためには、
カトリーヌ湖を渡らねばならないからだ。
そして部族の者たちを整列させるのだ。
しかし、首領は思案にふけり、
部下たちよりも遅れていた。
剣を持つための従者が一人だけ、
主君に付き添っていた。
他の者たちは茂みを抜けて進み、
やがて湖畔で彼を待っていた。
近くの高台から見下ろすと、
それは実に壮麗で勇敢な光景だった。
太陽の光に照らされて、
彼らの強さや体格が際立っていた。
各戦士は部族の中から選ばれた者たちで、
遠くからでも、彼らの誇らしい歩みや武勇ぶりがわかった。
彼らの羽根が舞い、盾が輝き、
船のそばに立つ彼らは、まるで戦士の集団のようだった。
それはまさにこの山岳地帯にふさわしい姿だった。

XXVI

彼らの首領は、まだ渋々その場を離れず、
岩だらけの丘に留まっていた。
そこはダグラスの隠れ家へ続く道が分かれる場所だった。
ちょうど夜明けの頃、ロデリック・ドゥは誇らしげに誓った。
戦争の激しい音の中で愛する人を忘れ、
エレン・ダグラスのことは二度と考えないと。
しかし、砂で川を塞ぎ、亜麻の紐で炎を縛る者でさえ、
もっと困難な課題を克服しなければならない——
それは、愛を克服するという固い決意だ！
夜が訪れると、首領は落ち着かない幽霊のように、
失われた宝物のそばを彷徨っていた。
彼の傲慢な心は別れを拒んでいたが、
それでも不安げな耳で彼女の声を聞こうとしていた。
そして彼は心の中で風を呪った。

それによって木々のささやき声が聞こえてきた。
だが聞け！その音に混じるものは何か？
それはアラン・ベインのハープの音で、
ゆっくりと高らかに響き渡り、
神聖な歌に合わせて調律されている。
その弦に伴うのはどんな優しい声か？
それはエレンか、あるいは天使の歌声だ。

XXIX.

処女への賛歌

アヴェ・マリア！優しき乙女よ！
乙女の祈りを聞いてください！
たとえ荒野にいても、あなたは聞くことができ、
絶望の中でも救ってくださいます。
追放され、蔑まれていても、
あなたの守りのもとでは安心して眠ることができます——
乙女よ！乙女の祈りを聞いてください；
母よ、懇願する子供の声を聞いてください！
アヴェ・マリア！

アヴェ・マリア！汚れなき方よ！
今私たちが共に過ごすこの厳しい場所も、
あなたの保護があれば、ダチョウの羽で敷かれたように思えるでしょう。
暗く重苦しい洞窟の空気も、
あなたが微笑めば癒しの香りに変わります。
ですから、乙女よ！乙女の祈りを聞いてください；
母よ、懇願する子供の声を聞いてください！
アヴェ・マリア！

アヴェ・マリア！清らかな方よ！
地上や空中の邪悪な悪魔たちは、
彼らの常習の巣から追放され、
あなたの美しい姿の前では逃げ去るでしょう。
私たちは自分たちの運命に屈し、
あなたの導きのもとで和解します。
乙女としての祈りを聞いてください、そして父としての子供の声も聞いてください！
アヴェ・マリア！

XXX.

ハープの音と共に最後の賛歌が終わった——
クラン・アルパインの主は、動かずに立ち続け、
依然として耳を傾けていた。
重い剣にもたれかかったまま、
侍従が謙虚に二度、太陽が沈む方向を指し示すまで。
そして彼は自分のマントを体に巻きつけ、「これが最後だ——本当に最後だ」と三度つぶやいた。「もう二度と、ロデリックはあの天使の声を聞くことはない」
それは彼を奮い立たせる思いだった——彼は急いで山腹を下り、
不機嫌そうに船に乗り込み、瞬く間に湖を渡った。
彼らは銀色に輝く入り江に上陸し、東へと急ぎ進んだ。
最後の光線と共に、一行はランリックの高台に到着した。

下方の谷間に集結したのは、
クラン・アルパインの戦士たちだった。

XXXI.

部族の者たちは様々な姿を見せた。
座る者もいれば、立つ者もいれば、ゆっくりと歩き回る者もいた。
しかし大多数はマントを体に巻き付け、
地面に横たわって休息していた。
彼らが横たわる深いヒースの中からは、
注意深く見てもほとんど見分けがつかないほどだった。
タータン模様のマントと、暗い色のヒースや緑のブラッケンが見事に調和していたのだ。
時折、剣や槍の先端がきらめくことがあったが、
それはまるで木陰を飛び交うホタルのようだった。
しかし、暗闇を進みながら、彼らが首長の鷲の羽根を見たとき、
彼らの歓声は甲高く響き渡り、
険しい山の斜面を揺らした。
その歓声は三度響き、湖や滝も三度その戦士たちの叫び声に応えた。
そしてその声はボーチャステルの平野で消え去り、
夜の静寂が訪れた。

第四章　預言

I.

バラは新たに芽吹いたときが最も美しく、
希望も恐怖から生まれたときが最も輝く。
朝露に濡れたバラは最も甘く、
涙に浸された愛も最も魅力的だ。
おお、想像力によってこうして愛される野のバラよ、
どうかその花を私の帽子の上で揺らしてほしい。
それが未来永遠にわたる希望と愛の象徴となるでしょう！
そう語ったのは、アルマンダーヴェの後継者である若きノルマンだった。ちょうどその時、太陽がヴェナチャーの広大な波の上に昇っていた。

II.

半分は言葉として、半分は歌として表現されるその優しい思いは、
愛情が新郎の舌を動かしたのだ。
彼が野のバラの枝を摘んでいる間ずっと、
彼のそばには斧と弓が置かれていた。
なぜなら、湖と森の間の峠で、
彼は警戒を怠らない見張り人として立っていたからだ。
聞け！岩の上で足音がした、
すぐに彼は武器を手に飛び出した。
「止まれ、さもなければ死ぬぞ！――何だ、マリス？もうすぐドゥーンの丘から戻ってきたのか。
お前の速い足取りと鋭い眼差しでわかる、
敵の知らせを持ってきたのだな。」
実際、火の十字架を身につけている間、
マリスは遠くへ偵察に行っていたのだ。
「首長はどこで眠っているのか？」と部下が尋ねた。
「あちらの霧深い森の中だ。私が案内しよう。」
そして彼は隣で眠っている者を呼び起こし、
緩んだ弓で彼を揺り起こした。
「起きろ、グレンターキン！目を覚ませ！
我々は首長を探している。私が戻るまで、
鷲のように警戒し続けろ。」

III.

二人は一緒に峠を駆け上がった。
「敵の様子はどうだ？」とノルマンが尋ねた。
「近くでも遠くでも報告はまちまちだ。ただ一つ確かなのは、
一隊の兵士たちが二日間も準備を整えており、
命令が下ればすぐにドゥーンから出発するということだ。
一方、ジェームズ王は貴族たちと共に、
スターリングの塔で祝宴を開いている。
やがてこの暗く渦巻く雲は、
雷のような音と共に我々の谷に降り注ぐだろう。
このような厳しい戦いに慣れ親しんでいるが……

戦士の格子模様のマントがそれを証明するかもしれぬ。
だが、ノーマンよ、お前はどうやって
美しい花嫁のための避難所を用意するつもりだ？』
「何だと！ロデリックがその孤独な島のために
一族のすべての娘や妻、
そして子供や老人で武器を持てない者たちまでも
世話していることを知らないのか？
彼の命令により、湖上を自由に浮かぶ小舟やボートは一切なく、
すべてその小島のそばに停泊させられ、
そうして大切な人々が安全に過ごせるのだ。」

IV.

「それは良い考えだ――首長の計画は
一族の父親らしさを示している。
しかし、なぜロデリック・ドゥ卿は
忠実な部下たちから離れて眠っているのか？」
「それは昨夜の潮の際に
ブライアンが予兆を試したからだ。
それは非常時にしか起こらない恐ろしいもので、
タガイルムと呼ばれるものだ。
それによって、我々の先祖たちは遠くから戦争の結末を予見したのだ。
ダンクラガンの乳白色の雄牛を彼らは殺したのだ。」

マリーズ：

「ああ！あの勇敢な獣を私は知っている！
ガランガッドで戦いを繰り広げた時、
我々が手に入れた最上の獲物だった。
その毛皮は雪のように白く、角は黒く、
赤い目は炎のように輝いていた。
とても凶暴で、手なずけがきかず、速く動き回り、
我々の退路を妨げ、
ベール・マハの隘路でさえも、
我々の最強の戦士たちを恐怖に陥れた。
しかし道は険しく、岩だらけで、
急ぐ槍兵たちの突きも激しかった。
デナンの小道に着いた時には、
子供でさえもその額を傷つけることができた。」

V.

ノーマン：

「その雄牛は殺され、その臭いのする毛皮は
滝のそばに張られた。
その激しい水が、黒く岩だらけの崖を流れ落ちていく。
伝説ではその広大な崖は『英雄の盾』と呼ばれている。
その崖の縁の下の岩棚に横たわり、
轟く滝の水が頭上を流れ落ちる中で、
絶え間ない水しぶきを浴びながら、
岩の轟音と川の咆哮の中で、
魔法使いは預言的な夢を待っている。
首長も遠くにはいない――静かに！
見よ、霧や茂みをゆっくりと進みながら、
隠者があの岩に到着し、立っている。」

眠っている我らの仲間たちを見つめるのだ。
マリーズよ、あれはまるで幽霊のようだ——
虐殺された者たちの上を漂う幽霊ではないか？
あるいは、枯れ木にとまったカラスのように、
鹿が倒れるのを見守りながら、
不機嫌な鳴き声で自分の食べ物を奪うのだろうか？

マリーズ：
「静かに！私以外の者に対しては、
あなたの言葉は悪い兆しです。
しかし私は依然としてサー・ロデリックの剣を持っています。
それはクラン・アルパインの象徴であり、彼女の助けでもあります。
天や地から得られるものではなく、
あの悪魔の子である僧侶が語れるものではありません。
首長も彼と共にいる——今、二人で山頂へと降りて行くのです。」

VI.

彼らが来ると、アルパインの主と共に、
その隠者僧侶は厳粛な言葉を述べた——
「ロデリックよ、これは恐ろしい戦いだ。
死すべき命を持つ人間にとっては……
その肉体はまだ痛みや寒気を感じることができ、
その目は虚ろな状態で見つめ続け、
その髪は戦士の槍のように立ち上がる。
そんな者が未来の世界の姿を見るのは難しい。
しかし、私の震える四肢、弱くなった脈、暗くなった瞳、苦しみに満ちた魂を見てください。これは私の首長のために耐え忍んだものです！
私のベッドを訪れたあの姿々は、人間の言葉では決して語れない。
生者と死者の間で生まれ、自然の法則を超えた力を持つ者以外には、生き残ってそれを語る者はいない。
ついに、運命の答えが現れました——
それは生きた炎の形で現れたのです！
言葉ではなく、巻物に書かれてもいない。
それは私の魂に刻まれたのです——
『最も強い女性の命を奪う者が、この戦いに勝つのだ。』」

VII.

「ブライアン、あなたの熱意と配慮に感謝します！
あなたの予言は良く、美しいものです。
クラン・アルパインはこれまで一度も戦いに参加したことがありません。
まず我々の剣が血を味わうのです。
もっと確実な犠牲者がいる——それは自ら進んで運命の一撃を受け入れる者です。
今朝、スパイが私の土地を探しに来ました——
もう二度と戻ってくることはありません！
私の部下たちは東、西、南の各通路を守っています。
赤毛のマードックは賄賂を受けて彼の案内役となり、
彼を深い道や森の中へと導く任務を負っています。」

彼を嘲笑う者たちがいるが、
だが見よ、彼の消息を運んでくる者は誰か！
マリスよ！敵の知らせはどうだ？

VIII.

「ダウンでは、数多くの槍や剣の向こうで、
二人の男爵が誇らしげに旗を振っている。
モレイ家の銀色の星を見たし、
マー家の黒い旗も目にした。」
「アルパインの魂にかけて、それは素晴らしい知らせだ！
勇敢な敵のことを聞くのは好きだ。
彼らはいつ進軍するのか？」
「明日の正午には、ここで戦いが始まるだろう。」
「ならば厳しい戦いが繰り広げられるだろう！
しかし、場所について――エアン族のことは何か分からないか？
彼らの助けがあれば、ベンレディの側で戦いに立ち向かえるだろう。
分からないのか？――仕方ない。アルパイン族の者たちがトロサックスの険しい谷を守るだろう。
ロッホ・カトリーヌの渓谷で戦うのだ。全員が女性たちの前で、
それぞれが自分の家族や家のために戦うのだ。父親は子供のために、息子は父親のために、恋人は愛する人のために……。
しかし、なぜ私の目に涙が浮かぶのか？
それとも、お前は疑念や恐怖の使者なのか？
いや！サクソン人の槍がベンレディを倒す前に、
疑念や恐怖がロデリック・ドゥの不屈の心を貫くことはない！
彼の心は、彼の信頼できる盾のように頑強だ。
各自、自分の持ち場に戻れ！全員が自分の任務を知っている。」
ピブロックの音が鳴り、部隊が前進し、
大剣が輝き、旗が舞う。
首長の命令に従って……。
私は戦いの騒音から離れ、再びコイル＝ウリスキンを探す。

IX.

ダグラスはどこにいるのか？彼は去ってしまった。
エレンは灰色の石の上に座り、洞窟のそばで嘆き続けている。
アランの慰めの言葉も、彼女の耳には届かない。
「彼は戻ってくるわ――親愛なる方、信じてください！喜んで戻ってくるのです。彼は必ず戻ってくるのです。」
迫り来る戦争から逃れるために遠くへ行くのは良い判断だった。
アルパイン族の勇敢な者たちでさえ、迫り来る嵐に怯えているのだ。
昨夜、彼らの船が多くの光を放ちながら流れているのを見た。
北の赤い旗に照らされて、まるで閃光のように動いていた。
朝になると、彼らがどれほど近くにいるかが分かった。
孤独な島のそばに停泊しているのだ。まるで、鷹が谷を襲うときに沼地に潜む野鳥のようだ。

この無礼な者たちは本土側の危険を恐れて留まることができない。では、あなたの高貴な父上の配慮によって、あなたのために安全な避難場所が用意されないのでしょうか？

X.

エレン：

「いいえ、アラン、違います。そんな優しい言葉では、私の深い恐怖を覆い隠すことはできません。ダグラスがそんな優しくも厳しい口調で別れの祝福を与えた時、彼の目に浮かんだ涙でさえも、彼の固い決意を揺るがすことはありませんでした。私の魂は女性らしく弱いものですが、彼の心を想像することができます。まるで湖が、わずかな波紋によっても動じず、依然として堅固な岩を映し出すように。彼は戦いの報せを聞くたび、自分こそが争いの原因だと思っているのです。アラン、マルコム・グレイムが縛られているというあなたの空想の話になった時、彼の顔が赤くなるのを私は見ました。あなたは、私が彼にその縄を巻いたと言ったのです。彼がその予兆を何かと受け止めたと思いますか？いいえ、それは親切な若者やロデリックのことを案じる思いからではありません。公正を期して言えば、彼は私たち二人ともが危険にさらされている中で、真実の友なのです！吟遊詩人よ、ダグラスは立ち止まる勇気がないのです。だからこそ『もし地上で会えなければ、天国で会おう』という厳粛な警告があったのです。そして、もし彼が今夜戻らなければ、私が急いで行って自分の存在を知らせなければならないのです。ああ、彼はスコットランドの王座へ向かっているのです。自分の命を犠牲にして友人たちの安全を買っているのです。彼は、もしダグラスの娘が彼の息子だったなら、私がしたことをするつもりなのです！」

XI.

「いいえ、愛しいエレン！最も大切な人よ、違います！もし彼の帰還が遅れることがあっても、彼が挙げたのはあの神聖な聖堂だけでした。そこが再会にふさわしい場所だと。彼はきっと無事でしょう。そしてグレイム家のために――彼の勇敢な名に天の祝福がありますように！――私の幻視はまだ真実かもしれません。彼やあなたに悪い兆候を示すものではありません。私の特別な夢が欺くことがあったでしょうか？島にいたあの見知らぬ人のことを思い出してください。そして、この悲劇が近づいていることを予告していたゆっくりとしたハープの音を思い出してください！私の恐怖に関する予言は正しかったのです。喜ばしい兆しがある時は、それを信じてください。私たちがこの悲しい場所を離れていればよかったのに！不幸は依然としてこの場所を取り巻いています。こんな不思議な話を私は知っています――親愛なる方よ、その悲しそうな表情を変えてください。私のハープは、あなたの悲しみを和らげるものでした。」

エレン。

「まあ、あなたの望むようにしましょう。
聞いてはいるけれど、溢れ出る涙を止めることはできないの。」
吟遊詩人は自分の素朴な技を試したが、
エレンの心はあまりにも遠く離れていた。

XII.

バラード

アリス・ブランド

緑豊かな森は楽しく、
スズメやウグイスが歌い、
鹿が駆け抜け、猟犬たちが吠え、
狩人の角笛の音が響く。

「おお、アリス・ブランドよ、私の故郷は
あなたへの愛のために失われました。
私たちは野盗のように、
森と言葉に頼って生きなければなりません。」

「おお、アリスよ、すべてはあなたの美しい髪のため、
そしてあなたの青い瞳のためでした。
不幸な逃亡の夜、
私はあなたの兄を殺してしまったのです。」

「今は、剣を握っていたその手で
ブナの木を切り、
私たちの簡素な寝床のための葉を作り、
洞窟を囲うための棒を作らねばなりません。」

「そして、ハープを弾くあなたの小さな指のために、
寒さを防ぐために、
殺された鹿から毛皮を切り取ってコートを作らねばなりません。」

「おお、リチャードよ！もし私の兄が死んだとしても、
それは単なる運命の悪戯に過ぎません。
戦いは暗闇の中で行われ、
運命が槍の行方を決めたのです。」

「もし私がもう毛皮やビロードを着ず、
あなたも赤い色を着なくなったとしても、
赤褐色は暖かく、
森の緑色は明るいと言えます。」

「そして、リチャードよ、もし私たちの運命が厳しく、
あなたが故郷を失ったとしても、
アリスには彼女自身のリチャードがおり、
彼にも彼のアリス・ブランドがいます。」

XIII.

バラード（続き）

緑豊かな森は楽しく、
アリス様は喜びに満ちて歌っています。
ブナの木やオークの木のそばで、
リチャード卿の斧の音が響いています。

憂鬱なエルフの王が声を上げた。
彼はその丘の中に住んでいたのだ——
廃墟となった教会のポーチで吹く風のように、
彼の声は幽玄で甲高かった。

「なぜ、ブナやオークの木に当たる音がするのか？
我々の月明かりが作り出す障壁の向こうから……
また、誰がここに来て、我々のエルフの女王が愛する鹿を追うのか？
あるいは、誰が勇気を持って森の中で、
妖精たちの致命的な緑色の衣を身にまとうのか？」

「起きろ、ウルガン、起きろ！あの人間のもとへ行け。
お前は人間として洗礼を受けたのだから。
十字架や印によっても、呪文や禁じられた言葉によっても、お前は逃げないだろう。」

「彼に枯れ果てた心の呪いを与えよ、
眠れぬ目の呪いを与えよ。
彼が自分の命を終わらせたいと願い、祈っても、死ぬ許しを得られないように。」

XIV.

バラード 続き

美しい森の中は楽しく、陽気だ。
鳥たちはもう歌わないが……
夕暮れ時の光がアリスを照らし、
リチャードは薪を運んでいる。

恐ろしいドワーフであるウルガンが立ち上がり、
リチャード卿の前に立つ。
彼が十字を切って自分を祝福すると、
その恐ろしいエルフは言った。「血で描かれた印など、私は恐れない。」

しかし、恐怖を知らない女性アリス・ブランドが口を開いた。
「もし彼の手に血がついているとしても、それは鹿の血に過ぎないわ。」

「よくもそんな嘘をつくな、大胆不敵な者め！
彼の手には、お前自身の優しい血の跡が付いているのよ。エセルト・ブランドの血よ。」

するとアリス・ブランドは前に進み出て、聖なる印を結んだ。
「もしリチャードの手に血がついているなら、私の手は清らかよ。」

「そして、悪魔のエルフよ、私はあなたに誓う。
悪魔たちが恐れる方によって、あなたがどこから来たのか、そしてここで何をしに来たのかを明かしなさい。」**

XV.

バラード 続き

「妖精の国は楽しく、本当に楽しい。
妖精の鳥たちが歌い、
宮廷の者たちが君主のそばを馬で進み、
鐙や手綱が鈴のように鳴る。

『妖精の国は明るく輝いている——
だがそれはすべて見せかけの光に過ぎず、
12月の光が氷や雪の上で放つ
一時的なきらめきのようだ。’

『その変わりゆくきらめきのように、
私たちの姿もまた不安定で、
今は騎士と貴婦人のように見え、
またある時はドワーフや類人猿のように見える。’

『夜と昼の間、
妖精王が力を持つその時、
私は罪深い戦いの中で倒れ、
生死の境で引きずり出され、
喜びのない妖精の住処へ連れて行かれた。’

『だが、勇敢な女性がいることを知っていれば、
彼女が三度私の額に印をつけてくれれば、
私は再び人間の姿に戻れ、
あなたのように美しい姿になれたのに。』

彼女は一度彼の額に触れ、二度触れた——
その女性は実に勇敢だった。
彼のゴブリンのような色はますます汚れ、
洞窟もますます暗くなった。

彼女は三度彼の額に触れた、その勇敢な女性——
すると彼は彼女の手の下で立ち上がり、
スコットランド風の最も美しい騎士、
彼女の兄弟、エザート・ブランドとなった！

緑豊かな森では楽しい、
マヴィスやメルルが歌う時、
だがダンファームラインの灰色の森では、
鐘がすべて鳴り響く時の方がもっと楽しかった。»

XVI.

吟遊詩人の歌声が止んだちょうどその時、
見知らぬ男が険しい谷に登ってきた。
彼の武勇に満ちた足取り、堂々とした態度、
リンカーングリーンの狩装束、
鷲のような鋭い眼差し——それらは思い出させるものだった。
「それはスノードゥンの騎士、ジェームズ・フィッツ＝ジェームズだ。」
エレンは夢の中のように見つめ、
そして驚いて悲鳴を抑えきれなかった。
「おお、見知らぬ人よ！こんな恐ろしい時に、
何の不幸があなたをここに連れてきたのですか？」
「不幸などあり得るものか。
再びあなたに会えるなんて。
約束によって、かつての案内人が
今朝、時間通りに私に会い、
川や沼地を越えて、
私の帰還の道を示してくれたのだ。」
「帰還の道！——何ですって？戦争や戦いのことは何も言わなかったのですか？」

「警戒されている道か？」
「いや、決して！
害が起こる兆しも見えなかった。」
「アラン、急いで城へ行きなさい。
あそこに彼のタタール人たちがいる。
彼の目的を探り出し、
その見知らぬ者を必ず案内させなさい！
何があなたをそうさせたのですか、不幸な人よ？
ロデリックの一族の最も卑しい奴隷でさえ、
愛や恐怖によってでも賄賂を受け取らず、
彼の知らないところであなたをここへ導くことはなかったでしょう。」

第十七章

「優しいエレン、あなたの気遣いに値するからには、私の命も大切なものです。
しかし、愛や名誉が死と天秤にかけられる時、
私の命はただの虚しい息に過ぎません。
では、この機会を活かし、思い切って自分の目的を語りましょう。
私はあなたを、これまで一度も花が咲かなかった荒野から連れ出し、
この優しい手で、争いや戦争の激しい場所から遠く離れた場所へ導きます。
ボーチャスルの近くで馬が待っています。
それに乗ればすぐにスターリングの門に着きます。
私はあなたを美しい庭園に置き、
繊細な花のように守ります——」
「お願いです、騎士様！あなたの心を読めないなどと言うのは女々しいことです。
以前は、私の自己中心的な耳は、褒め言葉によって簡単に満足していました。
その致命的な誘いが、あなたを再び危険な道へと導いてしまったのです。
私の虚栄心が引き起こした破滅を、どうやって償えばいいのでしょう……
一つだけ方法があります——すべてを彼に話すのです！
そうです、胸の内を打ち明けましょう！
愚かさのせいで罪を負ったあなたは、恥をもって自分の許しを買いなさい！
でもまず——私の父は追放され、禁令を受けている人です。
彼の首には血の代償がかかっており、私と結婚するのは恥辱になります。
それでも話したいのですか？——では真実を聞いてください！
フィッツ・ジェームズ、ある高貴な若者がいます——もしまだ生きているなら——彼は私のために危険な状況に置かれています。
あなたは私の秘密を知っています。
どうか許してください、寛大にして去ってください！」

第十八章

フィッツ・ジェームズは、女性の気まぐれな心を手に入れるためのあらゆる策略を知っていました。
しかし今回は、それらが無駄だと悟りました。
エレンの目からは、彼女の真剣な言葉を裏付けるような視線は一切放たれませんでした。
彼女は少女特有の誠実さを持って立っていましたが、頬には血がにじんでいました。
そして深く絶望的な苦悩のため息をつきながら、自分の愛を語りました。
まるで死がマルコムの運命を決定づけたかのようでした。

そして彼女は彼の墓のそばで悲しみに暮れていた。
フィッツ・ジェームズの目から希望は消え去ったが、
希望と共に同情も消えることはなかった。
彼は兄が妹を導くように、
彼女のそばにいてあげようとした。
「お前はロデリックの心をほとんど知らないな！
別れる方が二人とものためだ。
急いでアランから聞き出せ——
あの狡猾な男を信じてもいいのかどうかを。」
彼は手を額に当て、
心の葛藤を抑えようとしながら、
一、二歩離れて行った。
しかし何か考えが頭をよぎったのか、
彼は立ち止まり、振り返って再び戻ってきた。

十九

「聞いてください、奥様、もう一言だけ——
戦いの最中、私の貧しい剣が
スコットランドの君主の命を救ったのです。
感謝する君主がこの指輪を与え、
何か願い事があれば、これを持って戻り、
望む報酬を大胆に要求するようにと言ったのです。
エレン、私は宮廷の貴族ではありません。
槍と剣で生きる者で、
彼の城は兜と盾であり、
彼の領地は戦場そのものです。
国や土地を気にしない王子から、
私は何を求められるというのでしょう？
エレン、あなたの手——この指輪はあなたのものです。
警備兵や使者たちはその印を知っています。
急いで王のもとへ行きなさい。
この印章があれば、あなたの道は守られます。
そして、何であれあなたの願いを主張しなさい。
それが私への彼の約束の身代金となるのです。」
彼は金色の指輪を彼女の指にはめ、
一瞬止まって彼女の手にキスをし、そして去っていった。
年老いた吟遊詩人は驚愕して立ち尽くした。
フィッツ・ジェームズがあんなに急いで去っていったのだ。
彼は案内人と合流し、茶色い山々の尾根を下り、
ロッホ・カトリーンとアクレイを結ぶ川を渡って進んだ。

二十

トロサックスの谷は静まり返っており、
正午の日差しが丘の上で眠っていた。
突然、案内人が大声で叫んだ——
「マードック！それは合図の声か？」
彼は口ごもりながら言った、「あのカラスを
美味しい餌から追い払うために叫んだのだ。」
彼は見ると、カラスが捕らえていたのは、
自分の勇敢な馬だった。「ああ、勇敢な灰色の馬よ！
お前のために——あるいは私のために——
トロサックスの谷を見なければよかったのに……」
「マードック、先に進め——でも静かに。
口笛を吹いたり叫んだりしたら、死ぬぞ！」
彼らは嫉妬と不機嫌さを抱えながら進み続け、
誰も口を開かず、それぞれ警戒を怠らなかった。

XXI.

今、その道はめまいを誘う断崖の縁を回りながら進んでいた。すると見よ、太陽と嵐の怒りによって傷つけられた、みすぼらしい姿の女性が、ぼろぼろの衣服を身にまとい、道端の崖の上に立っていた。彼女は落ち着きのない目で周囲を見回し、森や岩、空を見ても何も見ていないようだったが、実際にはすべてを注意深く観察しているようだった。彼女の額には派手な飾りが巻かれており、彼女は荒々しい仕草で羽根の束を振った。それは鷲が暗い空から岩や断崖に投げ落とすものだった。彼女の絶望的な行動は、ヤギでさえ踏みしめることのできない場所でそんな戦利品を求めていたのだ。最初に彼女が気づいたのはタータンチェックの布地で、彼女は叫び声を上げ、その声は岩々に反響した。彼らが近づくと、彼女は大声で笑った。なぜなら、それは低地地方の服装だとわかったからだ。そして彼女は狂ったように手を握りしめ、泣き、歌った——歌ったのだ！その声は、もし時が違えばハープやリュートの音色になったかもしれない。今では力強く、粗野になってはいたが、それでも依然として谷や丘に甘美な音を響かせていた。

XXII.

歌。

彼らは私に眠るように、祈るように言う。私の脳が歪んでいると言うのだ。私はハイランドの斜面で眠ることも、ハイランド語で祈ることもできない。しかし、もし今、アランが滑空する場所にいたら、または故郷のデヴァンの潮の音を聞けたら、私は安らかに休み、祈ることができるだろう。天国が私の厳しい日々を終わらせてくれるように！彼らは私に髪を編むように命じ、教会に行くようにさせた。それは私の結婚式の朝だと言われ、真実の愛人がそこで私に会うというのだ。しかし、あの残酷な策略によって、朝の笑顔は血の中に沈んでしまった。そして、あの幻想的な夢も滅びてしまった。私はただ泣き叫ぶために目を覚ましたのだ。

XXIII.

「この娘は誰だ？彼女の歌は何を意味しているのか？彼女は険しい道の上を漂い、灰色のマントを広げている。まるで夕暮れ時に、幽霊が出る泉の上で、孤独なサギが翼を広げているようだ。」
「それはデヴァンのブランシュだ」とマードックは言った。「狂った、捕らわれの低地の娘だ。彼女は花嫁だった朝に捕らえられたのだ。ロデリックがデヴァン地方を侵略した時のことだ。幸せな新郎は抵抗したのだ。」

そして、我らが首領の屈しない剣の感触を感じた。
彼女が今も自由にいるなんて不思議だ、
だがよくモードリンの攻撃から逃れている――
「おい、愚か者め！」彼は弓を構えた。「もし一度でも彼女を撃てば、
農夫がかつて棒を投げたほど遠く、お前を断崖から突き落としてやる！」
「ありがとう、英雄よ、ありがとう」と狂人は叫び、彼女をフィッツ・ジェームズのそばに押し寄せた。
「見よ、私が用意した灰色の旗を。空を越えて真実の愛する人を探すためだ！
あの野蛮な若者に、彼の落下を和らげるための羽根ひとつ与えはしない！
いや！壊れた石の深みで、狼たちが彼の骨を食い荒らし、
そして彼の憎むべき格子縞の服は、空中の茂みや茨に引っかかり、
力なく自由な旗として揺れ、彼らの祝宴の合図となるのだ。」

XXIV

「静かにしなさい、可哀想な乙女よ、動かないで！」
「ああ、あなたは優しそうです。わかりました。
私の目は乾き尽き、衰え果てましたが、
それでもリンカーンの緑を愛しています。
耳ももう機能しませんが、
それでもロウランドの言葉を愛しています。

ああ、私の愛しいウィリアムは真の森番でした。
彼は貧しいブランシュの心を盗んでしまったのです！
彼のコートはすべて森の緑色で、
彼は楽しげにロウランドの歌を歌っていました！

別に話すつもりはなかったのですが……
でもあなたは賢く、よく察してくれますね。」
そして低く途切れがちな声で、急ぎ足の調子で歌は続いた。
彼女は依然として恐ろしげにクランマンを見つめ、
次に騎士に視線を向け、その後は荒々しく谷間全体を見回した。

XXV.

「準備は整い、賭けも決まった――
ずっと楽しく歌い続けよう。
弓は曲げられ、ナイフは研がれ、
狩人たちは陽気に暮らしている。

それは鹿だった、十本の角を持つ鹿で、
しっかりと枝を支えていた。
彼は堂々と谷間を下ってきた――
ずっと元気よく歌い続けよう。

そこで彼は傷ついた雌鹿に出会った。
彼女は激しく血を流していた。
彼女は下に待ち受ける危険を警告してくれた、
ああ、とても誠実に！

彼には目があり、それで注意を払うことができた――
ずっと慎重に、警戒しながら歌い続けよう。

彼には足があり、速く走ることができた——
狩人たちは厳重に見張っている。

XXVI.

エレンの暗示や不安が消え去った時、フィッツ・ジェームズの心は情熱に揺れ動いていた。
しかしマードックの叫びが疑念を呼び起こし、ブランシュの歌が確信をもたらした。
罠を見抜く鹿のようではなく、狩りの獅子のように気づいた彼は、すぐに剣を高く振り上げた。
「裏切りを明かせ、さもなくば死ね！」
クランの男は猛スピードで逃げ出したが、走りながら弓を引いた。
矢はフィッツ・ジェームズの頭頂部をかすめ、ブランシュの衰えた胸を震わせた——
アルパインのマードックよ、お前の速さを証明せよ。アルパインの息子がこれほど必要とされたことはない。
炎のような心と風のような足を持つ、激しい復讐者が追ってくる！
運命がこの速い戦いを裁く——罰は死、報酬は命。
お前の一族が前方に待ち伏せしている、荒野の上に密かに潜んでいる。
彼らにたどり着けるかもしれない！——だがそうとは限らない。
待ち伏せしている一族に二度と会えないかもしれない、炎のようなサクソン人がお前に迫ってくる！
致命的な一撃は抵抗なく放たれ、まるで雷が松を粉々にするようだ。
フィッツ・ジェームズは手と足を使って必死に抵抗しなければ、再び剣を取り戻すことはできない。
倒れた者の上に身をかがめ、鷹のような目で、彼が死ぬのを冷酷に見つめ、そしてゆっくりと戻っていった、血を流して横たわる哀れな乙女のもとへ。

XXVII.

彼女はビーチンの木の下に座り、肘を膝に置いていた。
彼女は致命的な矢を取り出し、それを見つめながら弱々しく笑った。
灰色の羽とほうきの葉で作った花輪が、血で汚れて彼女のそばにあった。
騎士は彼女の命を止めようとしたが——
「見知らぬ人よ、無駄です！」と彼女は叫んだ。
「この死の時が、これまでの年月よりも私に理性の力を与えてくれました。
なぜなら、この衰えゆく血管が枯れていくにつれて、私の狂気じみた幻覚も消えていくからです。
私は助けられず、傷ついた哀れな者として死んでいくのです。
そしてあなたの瞳から何かが伝わってきます。あなたこそが私の復讐者なのですね。
この髪の房を見てください。ああ、私はずっとこの黄色い髪の房を身につけてきました。危険や狂気、絶望の中でも！
かつてはあなたのように明るく澄んでいましたが、血と涙でその輝きは失われました。
いつ切られたのか、またどの無実の犠牲者の頭から切り取られたのかは言いません——私の頭が混乱してしまいますから。でも、これは必ず振られるでしょう。」

勇敢なるお前の兜にある羽のように、
太陽と風がその汚れを洗い流すまで、
そしてお前はそれを再び私に持ってきてくれ。
私はまだ迷っている――おお神よ！もっと明るく、
理性の光が別れの時を照らしてくれ！――
おお、騎士としての名誉あるしるしにかけて、
そして私の命によって守られているお前の命のために、
もしアルパイン族の首領を自称する、
幅広く陰気な羽を持ち、血に染まった手と暗い額を持つ男を見かけたら、
お前の心は勇敢であり、武器は強くあれ、
そしてデヴァンの可哀想なブランシュの冤罪を晴らしてやれ！――
彼らは道々でお前を待ち構えている……道を避けよ……おお神よ！……さらば。

XXVIII.

勇敢なフィッツ・ジェームズには優しい心があった；
彼は同情の声にすぐに目を向けた；
そして今、悲しみと怒りが入り混じりながら、
殺された乙女が息絶えるのを見た。
「神よ、私が困っているこの時、助けてください、
私があの首領に復讐できるように！」
ブランシュの美しい髪の一房を、
彼は彼女の花婿の髪と混ぜ合わせた；
その混ざった髪を血で染め、
自分の帽子の側に置いた：
「真実の言葉を持つ方に誓います、
この悲しい証しをロデリック・ドゥーの最良の血で染めるまで、
他の何の飾りも身につけません！――しかし聞け！あのかすかな呼び声は何だ？
追手が来ている――しかし彼らは知るだろう、
追い詰められた鹿は危険な敵だということを。」
知られた道が塞がれているため、
フィッツ・ジェームズは森や崖を通って進まねばならず、
何度も絶望的な道を変え、
川や断崖によって引き返さなければならない。
心も体も疲れ果て、弱っていき、
食料不足と力の衰えのため、
ついに彼は荒れ地に身を横たえ、
自分の苦労と危険が終わったと思った――
「これまでの私の無謀な冒険の中で、
この狂気の行為が最後になるに違いない！
誰がこんなに愚かで、
このハイランドの巣窟が、ドゥーンで部隊の存在を聞いた途端に、
こんなに早く大勢集まってくると予想できただろうか？――
今、彼らは猟犬のように私を探している――
聞け、笛の音と叫び声を！――
もしもっと荒野を進むなら、
私は敵に遭遇するだけだ：
私はここで夕暮れまで過ごし、
その後、暗くなってから危険な道を試すつもりだ。」

XXIX.

夕暮れの影がゆっくりと降りてくる、
森はより深い茶色に包まれる、
フクロウが巣から目覚め、
キツネの声が森の中から聞こえる。

きらめく光の残りは十分にあって、
迷える者の足取りを正しく導くが、
遠くからではその姿を
見張る敵に示すには不十分だ。
慎重な足取りと警戒心を持ち、
彼は岩場を登り、険しい道を進む。
そこでは夏至の日差しでさえも
真夜中の山の空気を和らげず、
荒野を吹き抜ける風が
濡れた彼の四肢を冷たさで凍らせた。
恐怖と危険、孤独の中、
飢えと寒さに苦しみ、見知らぬ、入り組んだ険しい道を
彼は進み続けた。
やがて、岩の突端を曲がった時、
目の前に見張りの火が燃えていた。

XXX.

その赤く明るい炎のそばで、
ある山男が彼のマントに身を寄せていた。
彼は剣を手にして飛び上がり、
「名前と目的を言え！サクソン人よ、立て！」
「見知らぬ者です。何を望むのですか？」
「休息と案内人、食料と火――
私の命は危機に瀕し、道も見失った。
強風が私の四肢を凍らせました。」
「お前はロデリックの仲間か？」
「いいえ。」
「自分を敵だと呼ぶ勇気があるのか？」
「あります！彼や、彼の手先となる者たち全員に対してです。」
「大胆な言葉だ！しかし、たとえ狩猟動物が
狩りの権利を主張できるとしても、
たとえ空間や法が私たちに鹿を与えても、
猟犬が現れる前や弓を構える前に――
誰が、どこで、どのように、いつ、
その狐が捕らえられたり殺されたりするかを考えたことがあるだろうか？
このような裏切り者のスパイだと言う者たち――しかし、お前が秘密のスパイだと言う者たちは確実に嘘をついている！」
「天に誓って、本当です！ロデリック・ドゥと、彼の一族の中で最も勇敢な二人を連れてきてください。朝まで休ませてください。彼らの額にその嘘を書き留めます。」
「その炎の光でよく見れば、お前は騎士の帯とスパーを持っているな。」
「では、これらの印から、
傲慢な抑圧者たちの宿敵が誰かがわかるだろう。」
「もういい、座って、兵士の寝床と食事を分かち合え。」

XXXI.

彼は自分のハイランド式の歓待を与え、
山鹿の硬い肉を与えた。
火に乾いた燃料をくべ、
サクソン人に自分のマントを分け与えた。
彼は客人として丁重に世話をし、
そしてこう語りかけた――
「見知らぬ者よ、私はロデリック・ドゥの一族の者であり、真の親族だ。
彼の名誉に反する言葉を口にする者は、
私に復讐を求めることになる。
さらに、お前の運命についても、そう言われている。」

偉大なる前兆が示された。
私が角笛を吹く番だ――
お前は数に圧倒されている；
ここで、私が直接、
疲れ果てたお前に立ち上がるよう命じるのだ。
しかし、一族や親族のためではなく、
私は名誉の掟から逸脱しない。
疲れた者を攻撃するのは恥だし、
聖なる名を汚すことにもなる。
導きや休息、食料や火も、
彼が求めることは決してない。
では、夜明けまでここで休め。
私が道案内をしよう。
岩や木々を越え、見張りを抜け、
クラン・アルパインの最後の警備を通り過ぎ、
コイラントゴールの渡し場まで。
そこからお前の武器こそが証となるのだ。』
「天に誓って、その厚意を受け入れます。
高貴に与えられたものですから！」
よし、休め。カワウの鳴き声が
湖の野性的な子守歌を奏でているからな。
そう言って彼は集まった草を振り払い、
自分のプレイドをその上に広げた。
勇敢な敵同士も、並んで横になり、
真の兄弟のように安らかに眠り、
夜明けの光が山々や川を紫色に染めるまで眠り続けた。

第五章　戦い

I.

東の地平から差し込む最初の光のように美しく、
迷い込んだ巡礼者が初めてそれを目にした時、
その光は暗い夜の空を照らし、
荒れ狂う川の波を銀色に染め上げ、
山腹の険しい道を照らすのだ。
その光ほど美しいものはない。それは恐怖に優雅さを、危険に誇りを与え、
戦争という嵐の中でも、信仰と礼儀という明るい星として輝き続けるのだ。

II.

あの美しく輝く朝日は、
木々の間からちらちらと光っていた。
その光に目覚めた戦士たちは、
安らかな寝床を離れ、
斑模様の空を見上げ、
短く質素な兵士の食事の準備を始めた。
その時、ゲール人は自分の色とりどりの格子縞のマントを身にまとい、
約束通り、緑豊かな森や灰色の山々を通って道を案内した。
険しい道だった。彼らは断崖の上を進み、
下に広がる美しい景色を眺めた。フォース川やテイス川の流れ、そしてその間にある谷々も見えた。
スターリング城の塔が空に溶け込むまで進んだが、
その先は木々に覆われており、
騎士の槍の長さほども見通せなかった。
道はあまりに険しく、足元が不安定だったので、
手の助けを借りたくなることもあった。
また、道はあまりに入り組んでおり、
ハイソーンの木々からは露が滴り落ちてきた。
その露は純粋で透明で、
美しい女性の涙に匹敵するほどだった！

III.

ついに彼らは、険しく急な場所に到着した。
ここではヴェナッカル川が銀色に流れ、
あちらにはベンレディの山々が連なっていた。
狭い道はずっと曲がりくねりながら続き、
険しい岩や危険な石の下を通っていた。
百人の兵士でもその場所を守ることができただろう。

敵軍に立ち向かう勇気を持って。
険しい山々の薄い覆いは、
白樺やオークの矮い低木だけで、
岩肌は裸で、その間には断崖があり、
緑色のシダが点在し、
黒いヒースが高く揺れ動き、
森全体を競い合わせていた。
しかし、深く静かに眠る湖のほとりでは、
湿ったヤナギが沼地や丘を縁取っており、
冬の急流が流れ下り、
砂利や岩、砂の破片をその土地に積み上げたため、
道は非常に険しくなっていた。
案内人も歩みを緩め、
ゆっくりと峠を通り抜け、
フィッツ・ジェームズに、なぜこんな人里離れた場所を訪れるのか尋ねた。ロデリック・ドゥーの峠なしには、ここを通る者はほとんどいないのだ。

IV.

「勇敢なゲール人よ、私の武器は危機にさらされているが、
腰にもそばにもある。しかし正直に言えば」とサクソン人は言った、「今はそれを使うつもりはない。3日前にここに来た時、獲物を追っていたが、すべてがとても平和で静かだった。あの丘の上に漂う霧のように。当時、あなたの危険な首領は遠くにいて、戦から戻るのもまだ先だった。少なくとも、私の山岳案内人はそう言っていた。もっとも、あの悪党が嘘をついている可能性もあるが。」
「では、なぜ再び冒険を試すのですか？」
「あなたは戦士です。なぜかを私に尋ねるのですか？私たちの自由な行動は、貧しい職人に法があるのと同じ理由で決められているのです。十分です。私はただ、平和な日々の退屈な時間を過ごすためにここに来ただけです。鷹が飛んでいくのを見たり、猟犬が迷子になるのを見たり、山の娘の楽しい視線を感じたりするだけで、騎士の自由な足取りを導くのに十分です。また、道が危険であることが分かっていれば、その危険自体が誘惑となるのです。」

V.

「秘密を守ってくれとは言いません。しかし、再びこの場所を訪れる前に、マーが率いるクラン・アルパインに対する低地の戦争のことを何か聞きませんでしたか？」
「いいえ、誓って。キング・ジェームズの狩りを守るために集結している部隊のことは聞きました。しかし、彼らが山岳民の集結を知ったら、今までドゥーンで静かに掲げられていた旗が外に振られるでしょう。」
「好きに振ってください！私たちは、その絹の旗が蛾の餌食になるのを望みません。好きに振ってください！自由に揺れるがよいのです。」

クラン・アルパインの松は旗に描かれ、勇敢さを示している。
だが、見知らぬ者よ、お前が来てからは平和になった。
山の中で迷い、
どこからその大胆な誇りが生まれたのか？
それはヴィッチ・アルパインの宿敵であるという証拠か？』

「戦士よ、しかし昨日の朝まで、私はお前の首領、ロデリック・ドゥのことを何も知らなかった。ただ、法を破った無頼漢であり、反乱を起こす一族の首領に過ぎないと思っていた。彼は摂政の前で、凶器で騎士を刺したのだ。しかし、それだけでも彼の真実で忠実な心を断ち切るには十分だった。」

VI.

このような侮辱的な非難に怒り、その部族の男は暗い表情を浮かべた。しばらく黙っていた後、厳しい声で言った。
「では、なぜ彼が剣を抜いたのか聞いたか？ロデリックが敵に復讐するために、あの恥知らずな行為をしたのを聞いたか？首領がハイランドの荒野や聖地に立っていても、何の意味があろうか？彼はどこであれ不正を正すのだ。たとえ天国の宮廷であっても。」

「それでも、それは暴挙だった。しかし、確かに、当時は彼が正当な支配権を主張していなかった。アルバニーは弱い手で命令の権力を握っていただけで、スターリングの塔に閉じ込められていた若き王は、尊敬や権力とは無縁だった。しかし、お前の首領の強盗のような生活はどうだ？理由もなく争い、破壊された低地の人々から彼らの家畜や収穫物を奪う……そんな者の手による戦利品など、軽蔑すべきものだ。」

VII.

ゲール人は彼を冷ややかに見つめ、軽蔑的な笑みを浮かべて答えた。
「サクソン人よ、あの高い山から、お前が南や東を楽しそうに見ているのがわかる。そこには広大な田園地帯や緑の牧草地があり、緩やかな斜面や木々が点在している。これらの肥沃な平野はかつてゲール人の固有の土地だった。だが、野蛮人が鉄の手でそれを奪い去ったのだ。今、私たちはどこに住んでいるのか？見てごらん、岩が次々と重なり、険しい地形が続いている。私たちがこの荒れ地で肥えた牛やパンを求めても、山はこう答えるだろう――『お前たちやお前たちの先祖には、槍や剣がふさわしい！私はお前たちに自分の胸の中で避難所を与えるだけだ。』」

「自らの優れた武器こそが、他を打ち負かすのだ。」
北方のこの要塞に閉じ込められて、
我々が外に出て、略奪者を討ち、
盗人から戦利品を奪い返さないと思うのか？
ああ、私の魂にかけて！――あの平野で
サクソン人が穀物を育て、
何万頭もの家畜の中で
川の迷路を流れるのは一頭だけなのに――
平野や川の主であるゲール人は、
力強い手で自分の分を取り戻すのだ。
山の首長たちは、
低地の土地や牧草地を略奪することこそが
真の報復だと考えているのか？
ロデリック・ドゥに対しては、別の理由を探せ。

VIII.

フィッツ・ジェームズは答えた。「もし私が探したとしても、
他に誰かが見つかると思うか？
私の道が阻まれていることをどう思う？
私の命が待ち伏せのために捧げられているというのか？」
「それは無謀さにふさわしい報いだ。もしあなたが正確で真実の警告を送っていたら――
私は迷子になった犬や鷹を探しているだけだ、正直に言えば、ハイランドの娘を探しているだけだ――
そうすればあなたは自由に行き来できただろう。
しかし秘密の道は秘密の敵を示すものだ。
それに、スパイであっても、
予言を果たすためでなければ、
知られずに死ぬ運命にはならなかっただろう。」
「まあ、それはもういい。今は新たな敵意の理由を口にするつもりはない。
あなたの気持ちを悪くしたり、顔色を曇らせたりしたくない。
十分だ。私は約束に縛られて、
この傲慢な男と戦わねばならない。
二度も平和的にクラン・アルパインの谷を訪れたが、再び来る時は、
旗や印、弓を携えて、敵を追う指導者として来るのだ。
恋する若者が女性の部屋で待つように、
私ほど、この反乱者の首長とその部下たちが目の前に立つまで、
決められた時を待った者はいない！」

IX.

「では、あなたの願い通りにしよう！」――彼は甲高い口笛を吹き、
丘から応答があった。
カワウの叫びのように荒々しく、
岩から岩へと合図が飛んだ。
瞬く間に、森や荒野の中から、
帽子や槍、曲がった弓が現れた。
右にも左にも、上にも下にも、
潜んでいた敵たちが一斉に現れた。
灰色の岩からは槍が突き出され、
ブラッケンの茂みからは矢が放たれ、
葦や柳の枝は斧や印に変わり、
一本一本のブルームもまた、
戦いのために武装した戦士に命を与えた。
その口笛が谷を守っていたのだ。

たちまち五百人もの兵士が集まり、
まるで天に向かってそびえる丘が
地下から現れたかのようだった。
指揮官の合図と意志を待ちながら、
彼らは皆静かに立ち尽くしていた。
まるで不安定な岩塊が
険しい峠の上に傾きかけており、
幼子の手触りひとつで
その崖から転げ落ちてしまいそうな様子で、
一歩一歩前進しながら武器を構え、
山腹に張り付くようにしていた。
山男は誇らしげな眼差しをベンレディの姿に向け、
次にその鋭い視線と黒い眉をフィッツ・ジェームズに向けて言った。「どう思う？これらはクラン・アルパインの真の戦士たちだ。そして、サクソンよ――私はロデリック・ドゥだ！」

X.

フィッツ・ジェームズは勇敢だった。心の中では血が激しく脈打っていたが、
彼は恐れ知らずの態度で自分を奮い立たせ、
首長の傲慢な視線に応え、
岩に背を預け、しっかりと足を踏み出した。「さあ、来い！この岩も私が動けばすぐに根こそぎ倒れるだろう。」
ロデリック卿はそれを見て、目には敬意と驚きが混じり、
また敵が自分の剣に値する者であると感じる戦士特有の厳しい喜びが浮かんでいた。
しばらく立っていたが、やがて手を振った。
するとその軍勢は消え去り、
各戦士は立っていた場所に消えてしまい、
イネ科の植物やブナ林、荒野や森の中に消えていった。
槍や弓も、淡い色の葦や低い木々の中に消えていった。
まるで大地が自らの戦士たちを飲み込んでしまったかのようだった。
風の最後の息吹が、旗やチェック柄の布、美しい羽根を空中に舞わせ、
次の瞬間には、荒野やシダが広がる孤独な山腹を吹き抜けていった。
太陽の最後の光は、槍や剣、盾から反射され、
次の瞬間には、何も反射されずに、緑のブナ林や冷たい灰色の石に当たっていた。

XI.

フィッツ・ジェームズは周囲を見回したが、
自分の目に映った光景を信じられなかった。
その光景は、恐ろしい夢の幻覚のように思えた。
彼は不安げにロデリック卿を見つめ、
首長はその視線に答えた。「何も恐れることはない。むしろ、私の部下たちを疑う必要はない。お前は私の客人だ。コイラントゴールの渡し場までは私の約束がある。そして、私は部下の印を呼ぶつもりはない。」

一人の勇敢な戦士に対抗するために、
我々の戦いはあらゆる困難に満ちていたが、
それでもサクソン人はゲール人からその地を奪った。
そこで我々は前進した。私が言いたかったのは、
あなたが寄りかかっていた葦を示すことだけだ。
この道なら、ロデリック・ドゥーの許可なしにも進めるだろう、と。

彼らは進んだ。フィッツ＝ジェームズは、剣を帯びた騎士として常に勇敢だったが、
今も彼の血が依然として冷静で落ち着いているとは言えない。
ロデリックの後を追いながら、彼はその孤独そうに見える道を進んだが、
そこには恐ろしい危険が潜んでおり、
彼の命を奪うために、案内人の合図を待つ槍たちがいた。
彼は常にこっそりと周囲を見回し、
森や茂みの中から槍や大剣が現れるのを想像した。
また、カモメの甲高い鳴き声の中で、再び合図の笛の音が聞こえた。

彼は、峠を遠く離れるまで息をすることができなかった。その後、彼らは広く平らな緑地を進み、
木も茂みもなく、帽子や槍を隠す場所もなかった。

XII.

首長は静かに先頭を歩き、
三つの巨大な湖から流れ出る急流の岸辺に到着した。
その水はヴェナチャルから銀色に流れ出し、
平野を流れ、絶え間なくボチャスタルの廃墟へと向かう。
かつて世界の女王であったローマは、そこで自らの翼を広げたのだ。
ここで首長は立ち止まり、自分の武器を捨て、
低地の戦士に言った：
「勇敢なサクソンよ！約束通り、ヴィッチ＝アルパインは自分の使命を果たした。
この残忍な首長、この無情な男、反乱を起こした一族の首領は、
あなたを安全に導いてきたのだ。今、男同士、剣同士で、首長の復讐を味わうがいい。
見よ、私はここに、あなたと同じように武器を持って立っている。
ここはコイラントゴグルの渡し場だ。剣を手放してはならない。」

XIII.

サクソン人は言った：「敵が剣を抜くよう命じた時、私は決して遅れることはなかった。
むしろ、勇敢な首長よ、私はあなたの死を誓ったのです。しかし、あなたの誠実で寛大な信義は確かです。」

そして、命を救われた私の深い恩は、
よりふさわしい報いに値する。
我々の争いを償うのは血以外にないのか？
他に方法はないのか？「いや、見知らぬ者よ、何もない！
聞け――お前の衰えた熱意を燃やすために――
サクソン族の運命はお前の剣にかかっている。
生者と死者の間で預言者によって語られた運命はこうだ：
『最初に敵の命を奪う者の側が、戦いに勝つのだ。』」
「では、私の言葉によれば」とサクソン人は言った、「その謎はもう解けている。
あそこの崖の下にある場所を探せ――そこにレッド・マードックが、冷たく硬直した姿で横たわっている。
こうして運命はその予言を解いたのだ。
ならば運命に従え、私には従うな。
スターリングにいるジェームズのもとへ行こう。
もしお前が依然として彼の敵であり続けるなら、または王がお前に恩恵や好意を与えることを拒むなら、私は自分の名誉と誓いと言葉をかけて、お前が本来持つ力を取り戻し、今お前が故郷を守るのに役立つあらゆる有利な状況を得られるようにする。」

XIV.

ロデリックの目から暗い稲妻が閃いた。
「それほどまでに傲慢になるとは、
哀れな者を殺したからといって、
ロデリック・ドゥに忠誠を誓うというのか？
彼は人間にも運命にも屈しない！
お前は私の憎しみに燃料を加えるだけだ――
私の一族の血は復讐を求めている。
まだ準備ができていないのか？――天よ、私は考えを変える。
お前の勇気など、私の丁重な配慮に値しない、虚しい騎士の勇気に過ぎない。
彼の最大の自慢は、愛する女性の髪の毛を編んだものを身につけることだけだ。」
「ありがとう、ロデリック、その言葉に。
それは私の心を奮い立たせ、剣を鋭くする。
私はこの髪の毛を、お前の血管を温める最良の血で染め上げると誓ったのだ。
さあ、休戦し、別れよ！急いで去れ！――しかし、誇り高き首長よ、礼儀正しさがお前だけに示されると思うな。
森や荒野、石塚からでも、私の笛の音に反応して一族の者たちが駆けつける。
この小さな角笛の弱い音でも、お前に対する恐ろしい敵対勢力を生み出すだろう。
しかし恐れるな、疑うな――お前の望む通りに、
我々は剣同士でこの争いを決着させよう。」
そうして二人は即座に短剣を抜き、
それぞれ地面に鞘を投げ捨てた。
二人とも太陽や川や平原を見つめた――二度と見ることのないものとして。
そして足も剣も目も向かい合い、
不確かな戦いの中で暗く交錯した。

XV.

かのロデリック・ドゥとの戦いは厳しいものだった。彼は戦場で自らの盾を投げ捨てた。その盾の真鍮製の装飾や頑丈な牛革は、何度も死を退けてきたのだ。フィッツ・ジェームズの剣と盾を使いこなすため、彼は海外で腕を鍛え上げていたのだ。彼はあらゆる攻撃や防御の技を練習し、突き、打ち、偽動、防御を繰り返した。一方、より強力ではあったが未熟なゲール人たちは、不利な状況で戦い続けた。三度にわたって彼らは激しく戦い、三度にわたってサクソン人の剣が血を飲んだ。止まることのない血の流れが、タタール人たちを染め上げた。激しいロデリックも致命的な損失を感じ、冬の雨のように連続して攻撃を繰り出した。しかし、冬の雨に耐える堅固な岩や城壁のように、敵は依然として無傷で、彼の猛攻を冷静な技術で防ぎ続けた。ついに好機を得て、敵はロデリックの武器を手から奪い、彼を後ろに押し倒し、誇り高き首長を膝まずかせた。

XVI.

「今こそ降参せよ。さもなくば、世界を創造した神の名にかけて、お前の血で私の剣を赤く染めてやる！お前の脅しも慈悲も無視する！死を恐れる者こそ降参すべきだ。」蛇が巣から飛び出すように、狼が群れを突っ切って進むように、子供を守る山猫のように、彼はフィッツ・ジェームズの喉元に飛びかかった。しかし、傷一つ負わず、敵を自分の腕で締め付けた。さあ、勇敢なサクソン人よ、しっかりしろ！誰の手もお前を捕らえることはできない！真鍮や三重の鋼鉄の障壁を越えて、その必死の力がお前の体に及ぶのだ！二人は引っ張り合い、下へと落ちていった。ゲール人が上、フィッツ・ジェームズが下だ。首長の手が彼の喉を圧迫し、膝が胸に置かれた。彼は髪を後ろに振り、手で額を覆い、血と霧を払って視界を明らかにした。そして、彼の短剣が眩しく輝いた！しかし、憎しみと怒りは既に衰えかけた命の流れを補うことはできず、状況を逆転させるには遅すぎた。短剣が輝いている間に、魂も感覚も、脳も目も混乱していた。攻撃が下りてきたが、荒野の中で、その剣は血のついていない鞘に戻った。もがく敵は、今や意識を失った首長の手から逃れることができた。恐ろしい戦いから無傷で生き残ったフィッツ・ジェームズは、息を切らしながら立ち上がった。

XVII.

彼は天に感謝し、命を救われたことを喜んだ。絶望的な戦いから、思いもよらず救われたのだ。次に彼は敵の方を見た。敵の息遣いは、まるで最後のもののように思えた。彼はロデリックの血に自分の髪を浸した。「かわいそうなブランシュ！お前の苦しみは十分に報われた。しかし、信頼と勇気がもたらす栄光のために、敵と共に死ぬか、生きるしかない。」そう言って彼はラッパを吹き、首から襟を外し、帽子を脱ぎ、波辺に座って額と手を地面につけて嘆いた。その時、遠くから速く走る馬の足音が聞こえてきた。音はどんどん大きくなり、やがてリンカーン・グリーンの色をした四人の騎士が見えてきた。二人は槍を持ち、二人は手綱を緩めて鞍付きの馬を引いていた。彼らは一斉に前進し、フィッツ・ジェームズの馬を止めた。彼らはその血まみれの場所を驚きの目で見つめ、「叫ばないで、勇敢な者たちよ、何も尋ねるな。ヘルバートとラフネス、降りてあの騎士の傷を縛ってやれ。灰色の小馬が彼の重さを支えよう。私たちはもっと価値のある荷物を運ぶために行く。彼を直接スターリングへ連れて行け。私は先に行って、新しい馬と適切な装備を探す。」太陽は高く昇っている。正午の弓矢の試合を見るためには急がなければならない。しかしベイヤードは軽やかに平原を駆け抜ける。ド・ヴォーとハリーズ、私に続け。

XVIII.

「立て、ベイヤード、立て！」馬は従った。首を反らし、頭を下げ、目を細め、耳を震わせて、まるで主人の声を聞きたがっているかのようだった。フィッツ・ジェームズは鐙に足を留めず、鞍に手を置かず、左手を馬の毛に巻き付け、軽やかに平原を駆け抜けた。そして武装した踵で馬を促し、剣で勇気を奮い立たせた。炎のような馬は空中を駆け抜け、騎手はまっすぐに座っていた。そしてまるで鋼鉄製のクロスボウから放たれた矢のように、彼らは平原を駆け抜けていった。彼らは急流を駆け抜け、カーホニーの丘を駆け上がった。騎士は依然として速く走り続け、彼の従者たちも必死に追いかけていた。速いテイス川のほとりを彼らは駆け抜け、その流れを嘲笑った。トリーとレンドリックはもう過ぎ去り、ディーンスタウンは彼らの背後に残されていた。彼らはドゥーンの旗を掲げた塔々の方へと向かっていった。

やがて彼らは遠くの森の中に消えていく。
ブレア＝ドラモンドは、蹄が火を噴くのを見る。
彼らは風のようにオクターティアを駆け抜ける。
一目見ただけで姿を消す。
古きキアーの高い山頂も同様だ。
彼らは、ゆっくりと流れるフォース川の水で、
馬の熱くなった体を冷やす。
そして対岸に到着すると、
水しぶきを上げ、這い上がり、跳び越えて進む。
クレイグ＝フォースよ、右側から彼らはそこを離れる！
やがて北の要塞、灰色のスターリング城とその塔や町も、
彼らの速い進軍の姿を見て呆然とする。

XIX.

彼らが岩だらけの道を登っていくと、
先頭の者が突然馬を止めた。
彼は従者に合図を送り、
従者はすぐに鞍に飛び乗った。
「デ・ヴォー、あの灰色の男を見ろ。岩だらけの道を町の方へ向かっている。背は高く、装備は貧弱だ。彼が山腹を登るその確かでありながらも迅速な足取りに気づくか？彼がどこから来たのか、誰なのかわかるか？」
「いや、私にはわからない。ただの屈強な使用人のようだ。戦場や狩りの際には、貴族の一行を引き立てる存在に違いない……」
「ばか者め、デ・ヴォー！恐れや嫉妬で、鋭い目が曇るのか？彼が丘に到着する前から、私はその堂々とした姿と歩みを認識していた。スコットランドではこんな姿は見られず、こんな歩み方をする者もいない。それはセント・サーレに誓って、ダグラス家のジェームズだ！追放された伯爵の叔父だ。急げ、宮廷に報告しよう。恐るべき敵が近づいているのだ。王は警戒を怠ってはならない。ダグラスと王は準備を整えて迎えなければならない。」
そう言って彼らは馬を回し、直ちに城の裏門へと向かった。

XX.

カンバス＝ケネスの灰色の修道院から道を曲げてきたダグラスは、岩だらけの斜面を登りながら、心の中で悲しみに暮れていた。
「そうだ！私の恐れていたことはすべて現実だ。高貴なグレイムは囚われの身となり、怒れるロデリックも間もなく王の怒りを味わうことになる。彼らの運命を救えるのは私だけだ——神よ、身代金が遅れないようにしてください！修道女長は約束をしてくれました。私の子供は天国の花嫁となるのです。一つだけ、後悔の涙を許してください！彼女を与えてくださった方は、彼女がどれほど大切で素晴らしいかをご存知です。しかし、それはもう過去のことです。今、私の務めは死ぬことです。」

おお、その塔たちよ！その周囲では恐ろしいことが起こった――ダグラスは君主によって命を落としたのだ。そしてお前、悲しく運命的な塚よ！何度も死の斧の音を聞いてきたのだ。この国で最も高貴な場所で、冷酷な処刑人の血まみれの手が振るわれたように――地下牢や石造りの墓、名もなき墓が用意されている。ダグラスが自らの運命を迎えに来るのだ！しかし聞け！どんな明るく楽しい音色がフランシスコ会の尖塔を揺らしているのか？見よ！混雑した通りで、様々な集団が仮面舞踏会を開いている！旗や行列、笛や太鼓、そして楽しそうに踊る人々がいる。これらすべてからして、今日は市民たちが祝祭を行っているのだろう。ジェームズもそこにいるだろう。彼はこのような光景が好きなのだ。善良な農民が弓を構え、強靭なレスラーが敵を打ち負かす姿、また高貴な騎士が槍を振るう姿も好むのだ。私も城の庭園までついて行き、自分の役目を果たそう。ジェームズ王は、かつて彼が称賛していたあの強靭な筋肉が、歳月によって弱まっているかどうかを確かめるだろう。

XXI.

城の門は大きく開かれ、揺れる吊り橋は音を立てていた。急な坂道をゆっくりと下りていくスコットランドの王と貴族たちの足音によって、石畳の通りは大きな反響を上げていた。混雑した道沿いでは歓声と喝采が響き渡っていた。ジェームズは常に自分の白い馬の鞍に身をかがめ、街の女性たちに帽子を脱いで敬意を表していた。彼女たちは誇りと恥じらいで微笑み、顔を赤らめていた。笑顔の多い者は当然虚栄心を持つだろう――彼は群衆の中で最も美しい女性を選んだのだ。彼は真剣に各都市の貴族たちに挨拶し、各種の装飾品を称賛し、踊る人々に感謝の言葉を述べ、歓声を上げる群衆に微笑みかけて頷いていた。「平民の王、ジェームズ王万歳！」王の後ろには貴族や騎士、美しい女性たちが続いていた。彼らの力強い馬たちは急な坂道や混雑した道を進むのに苦労していた。しかし列の中には、暗く沈んだ表情や厳しい顔つきの人々もいた。彼らは自分たちの誇りが抑えられていることを悲しみ、卑しい市民たちの喜びを軽蔑していた。また、自分の一族のために人質となり、故郷から追放された首長たちは、自分たちの灰色の塔や広大な森、封建的な権力のことを思っていた。

XXII.

今、城の庭園にて、
彼らの楽しげな一団が隊列を整えた。
そこでは、鈴を足につけ、剣を手にしたモリセルたちが迷路のような動きを見せる。
しかし最前線には、勇敢なロビン・フッドとその仲間たちが立っている――
四分の一の長さの杖と兜をかぶったフライア・タック、
不機嫌そうな顔つきのオールド・スカセロック、
象牙のように美しいメイド・マリアン、
スカーレット、マッチ、そしてリトル・ジョン。
彼らは角笛で挑戦し、弓術で自らの技量を証明しようとする。
ダグラスは力強い弓を構え――
最初の矢は的の中心を正確に射抜いた。
再び矢を放つと、二本目の矢が最初の矢を真っ二つにした。
王からダグラスは射手たちの賞品である銀の矢を受け取った。
彼は涙目で、何か共感の視線を待ったが――
返ってきたのは無関心な眼差しだけだった！
君主は射手たちに対して全く興味を示さず、輝く矢を与えただけだった。

XXIII.

さあ、円形の場所を空けよ！　今、男たちのレスラーたちが対決の構えを取る。
中でも二人が他の者たちより優れており、もっと強い相手を求めた。
そして彼らの願いは虚しくならず、ダグラスが現れた。
ラーバートのヒューは足が不自由で、
アロアのジョンもほとんど同じ状態で、
仲間たちによって意識を失ったまま家に運ばれた。
レスリングの勝者として、王はダグラスに金の指輪を与えた。
しかし彼の青い瞳は冷たく、冬の露のように凍てついていた。
ダグラスは何か言おうとしたが、胸の中で葛藤する魂が言葉を抑え込んだ。
怒りに満ちて、彼は力持ちたちがいる場所へ向かい、巨大な重りを空中に投げ上げた。
二人とも全力を尽くした後、ダグラスは地面から岩を引き剥がし、高く投げ上げた。
その破片は空を越え、最も遠い地点をも超えて飛んでいった。
今でもスターリングの王立庭園では、過去を知る白髪の老人たちが、見知らぬ人々にダグラスの偉業を指し示し、現代におけるスコットランドの力の衰退について語り継いでいる。

XXIV.

谷間は大きな拍手で響き渡った。

レディーズ・ロックからは金属音が返ってきた。
王は動じた様子もなく、
金貨でいっぱいの財布を与えた。
プライド高きダグラスは怒りに笑い、
その金を群衆の中に投げ捨てた。
群衆は不安と驚きを抱きながら、
鋭い視線でその暗灰色の男を見つめた。
やがて群衆の間に囁きが広まった――
そんな自由な心と強い手を持つ者は、
きっとダグラス家の血筋に違いない、と。
年配の者たちは彼の銀色に変わった髪を見て首を振り、
こっそり目配せを交わし、息子たちに、
ダグラスが故郷から追放される前に
イングランドで成し遂げた武勇伝を語った。
女性たちは、多くの冬の嵐によって傷つけられながらも、
彼の堂々とした姿を称賛した。
若者たちは畏敬と驚きをもって、
彼の力が自然の法則を超えていることを見た。
群衆は常のようにそう判断し続けたが、やがて囁きは大きな叫び声へと変わった。
しかし、王の周りを取り巻き、ダグラスと親しく交流している貴族たちの中からは、
一人として彼の方を見る者はいなかった。追放された男のことを思い出す者もいなかった。
かつて狩りの際に彼のそばにいて、
彼の盾の下で安全を得ていた者たちでさえもだ。
王の目に見捨てられた者の姿が、
どうして廷臣たちに知られるはずがあろうか！

XXV.

君主は狩りが鈍っているのを見て、
勇敢な雄鹿を放つよう命じた。
その雄鹿の誇りを祝うために、
二頭のお気に入りの灰ハウンドがそれを倒し、
その肉とボルドーワインを使って射撃の宴が開かれるはずだった。
しかしルフラ――ダグラスの側からは、
賄賂でも脅迫でも決して引き離せない、
北の地で最も速いハウンド――
勇敢なルフラはそれを見てすぐに飛び出した。
彼女は王のハウンドたちを途中で置き去りにし、
角のある獲物に向かって突進し、
鋭い口をその脇腹に突き立て、
流れる命の血を飲み干した。
王の勇敢な猟師は、この奇妙な侵入者によって狩りが台無しにされるのを見て、
怒りに任せてリードを解き、その高貴なハウンドを打った。
その朝、ダグラスは王の冷たい視線や貴族たちの軽蔑に耐え、
最後には、プライド高き心にとって最悪のこととして、
群衆の同情にも耐えなければならなかった。
しかしルフラは愛情を込めて育てられ、
彼の食事を共にし、彼の寝床を守り、
エレンは少女の喜びをもってルフラの首に花輪を飾っていた。

彼らはまさにそんな遊び仲間で、ルフラ・エレンという名前がその姿を連想させた。
彼の抑え込まれた怒りは限界に達し、曇った眉と光る目に表れていた。
船の前で波が割れるように、群衆は彼の一歩前に道を開けた。
もう一度の一撃で十分で、騎士は血まみれになって意識を失った。
そんな一撃は、たとえ鋼鉄の手袋をはめていても他の誰にもできないものだった。

XXVI.

すると王室の従者たちが大声で叫び、剣や棒を振り回したが、男爵の厳しい警告があった。「下がれ！命が惜しければ下がれ、この卑しい者どもよ！ダグラスに気をつけろ――そうだ、見よ、ジェームズ王よ！昔から運命づけられ、遠近を問わず探し求められてきた犠牲者、戦争の贖罪のための犠牲者が今ここにいる。彼は自ら進んで犠牲になり、友人たちのためだけにあなたの恩恵を願っているのだ。」
「これが私の慈悲への報いか？傲慢な領主め！」と君主は言った。「お前の傲慢で野心に満ちた一族の中で、ボットウェルのジェームズ、お前こそが唯一、私の慈悲が及ばない敵だった。しかし、君主の前で侮辱的な行為や傲慢な態度が許されるものか？――おい、我が護衛隊の隊長よ！犯人を適切に処罰せよ。この騒ぎを止めろ！」と言い、彼は眉をひそめ、騎士たちにその場を清めるよう命じた。

XXVII.

すると狂ったような騒ぎと混乱が、祝日の美しい雰囲気を台無しにした。騎士たちは群衆の中に突入し、脅しや侮辱によって追い返された。老人や弱者は地面に倒され、臆病者や女性たちは悲鳴を上げた。火打石や槍、棒、棍棒を使って、強者たちはさらに激しい戦いを繰り広げた。すぐに王室の槍兵たちがダグラスを取り囲み、ゆっくりと険しい道を登っていった。一方、後方では群衆が乱暴な叫び声を上げていた。高貴なダグラスは悲しみに暮れ、平民たちが法に反して立ち上がるのを見て、先頭にいる兵士に言った。「ハインドフォードのジョン卿、あなたの肩に騎士の称号を与えたのは私の剣です。その善行のおかげで、どうかこれら迷える者たちと少し話をさせてください。」

XXVIII、

「親愛なる友よ、どうか聞いてほしい。
私のために、まだ忠誠の絆を断つ前に。
私の命も、名誉も、そして私の大義も、
すべてスコットランドの法に委ねる。
これらがそんなに弱いもので、
あなた方の誤った怒りという助けを必要とするほどなのか？
また、もし私が理由もなく不当な扱いを受けたとしても、
それは私の自己中心的な怒りがあまりに強く、
公共の利益への意識があまりに低いからなのか？
敵に対する卑しい復讐のために、
私の国と民を結びつけているその愛の絆を断ち切るというのか？
いや、違う！信じてほしい、あの塔の中で、
敵が恐れるはずの槍が、私のために血で赤く染まっていると知っても、
無駄な争いの中で、母親が息子のために嘆き、
未亡人が夫の死を悼み、
孤児たちが父親のために泣き、
愛国者たちが侮辱された法を悲しみ、
この原因のためにダグラス家を呪うと知っても、
私の囚われの時間は癒されることはない。
どうか、忍耐力を持ってそのような悪を防ぎ、
引き続き私を愛する権利を守ってほしい！」

XXIX.

群衆の激しい怒りは再び涙に変わり、
嵐が雨に溶けるように静まった。
彼らは手を挙げ、目を上げて祈り、
自国のために一人で苦しみ、
自分の血よりも祖国の血を大切にしたその寛大な人物に祝福を与えた。
人生の終わりに近づいた老人たちは、
内戦を止めた彼に祝福を送った。
母親たちは子供たちを高く抱き上げ、
不正や怒りに打ち勝ったその献身的な指導者を見上げた。
愚かな者たちでさえも感動した。
まるで愛する人の棺の後ろで、
腕を垂らし、頭を下げて、
ダグラス家の人々が丘を登り、
城の戦場で、諦めのため息をつきながら、
その名誉ある任務を果たしたかのようだった。

XXX.

怒った君主は一人で去って行き、
苦い思いと膨らんだ心を抱えていた。
もはやスターリングの街を通って行列を率いることはなかった。
「おお、レノックスよ、誰がこんな変わり者の群衆、こんな愚か者たちを支配したいと思うのか？
聞いてみろ、彼らがダグラス家の名前を叫ぶ声を。
同じように、一般の人々もジェームズ王の名前を叫んだ。
私が初めてダグラス家の支配を打ち破った日も、同じように歓呼されたのだ。」

そして、もしダグラスが私を席から投げ捨てることができたなら、彼はどのように歓呼するだろうか。
群れを支配したいと願う者は誰か――
幻想的で気まぐれで激しく、虚栄心に満ちた者か？
川面の葉のように虚しい、
変わりやすい夢のように気まぐれな；
女性の気分のように幻想的で、
狂気の熱い血のように激しい。
お前、多頭の怪物め、
一体誰がお前の王になりたいと願うのか？——

XXXI..

「待て！どの速い使者が、
息を切らした馬を駆ってここへ来るのか？
遠くからその知らせが届いたのだろう――
我々の従兄弟、マーのジョンからか？」
「陛下、彼は陛下の軍勢が
安全で守られた場所に留まるよう願っております。
まだ明らかでない何か悪意ある目的のために――
間違いなく王位にとって害となるために――
反逆者の首領、ロデリック・ドゥが、
自分の反乱軍を集めています。
ボスウェルのジェームズを助けるために、
これらの無法者たちが集結しているとのことです。
マー伯は今朝、ダウンから彼らの集結を打ち破るために出発しました。
間もなく陛下も戦いの報せを聞くことでしょう。
しかし伯は懇願しております。このような危険に備えるまでは、
少数の兵しか連れずに出陣しないでほしいと。」

XXXII.

「私が過ちを犯したと警告してくれるのか――
もっと早く気づくべきだったのだ。
この忙しい日々の中で見落としてしまった……。
急いで元の道に戻れ。
馬を傷つけることを惜しむな、
私の最良の馬をお前の報酬としよう。
我々の忠実なマー伯に伝えよ、
我々はこの戦争を禁じる。
今朝、ロデリックは一人の騎士によって捕らえられ、
ダグラス自身も自らとその理由を
我々の王国の法に服従させたのだ。
彼らの指導者がいなくなれば、
やがて山岳地帯の軍勢も解散するだろう。
また、一般の人々が、彼らの首領の罪のために
復讐の剣を振るうことも望まない。
ブラコ、マーに私のメッセージを届けてくれ、急げ！」
彼は馬を向けた。「陛下、すぐに行きます。
しかし、この百合の庭を越える前に、
剣が抜かれるのではないかと恐れます。」
飛ぶ馬は芝生を蹴り上げ、
王は自分の塔へと戻った。

XXXIII.

その日、ジェームズ王の機嫌が悪かったため、
楽しい宴や吟遊詩人の演奏も行われなかった。
やがて宮廷の人々は去っていった。

やがて祝歌は早くも終わった。
悲しみに暮れた町でも同様に、
夕暮れは悲しみの中に沈んでいった。
町人たちは内乱のこと、
噂される争いや山岳地帯での戦いのこと、
モレイ、マー、ロデリック・ドゥのことを話し合った。彼らは皆武器を手にしていた。ダグラス家のことも語られ、かつて勇敢だったウィリアム伯が閉じ込められていることを嘆いた。
そこで話し手は言葉を止め、
指を唇に当てたり、短剣の刃を指差したりした。
しかし西から来た疲れ果てた騎士たちが
夕方に城へと迫ってきた。彼らはカトリーヌの岸で戦闘が起こったという知らせを持ってきたと言った。正午に致命的な戦いが始まり、日没まで続いたのだ。
こうして荒唐無稽な噂が町を揺るがし、
やがて夜がその茶色い旗を広げた。

第六歌
警備室

I.

目覚めた太陽が、暗い街の煙る空気を通して
陰鬱な光を放ち、
罪深き人間が受け継ぐ悲しい運命に従い、
各人をその務めへと促す。
踊り続ける者たちを呼び戻し、
うろつく強盗を巣穴へ追いやる。
戦闘用の塔には見張りの槍が金色に輝き、
勉強に没頭する者には、
眠そうな目を人々の優しい看護者に委ねるよう警告する。

ああ、どれほど多様で、またどれほど悲惨な光景が、
その赤く揺らめく光によって見て取られることか！
熱にうなされた病人は、低い寝台から、
混雑した病院の中でその光を見上げる。
破滅した乙女はその光に震え、
借金を抱えた者は牢獄のことを思い悩む。
恋愛に苦しむ者は、苦痛の夢から目覚める。
目覚めている母親は、その淡い光のもとで、
病気の子供の寝床を整え、その弱々しい泣き声を慰める。

II.

夜明けとともにスターリングの塔々は
兵士の足音や武器の音で鳴り響き、
太鼓の音が疲れた見張りに安堵を告げる。
狭い窓や障子を通して、
太陽の光が警備室へと差し込み、
煙る空気と格闘しながら、
松明の黄色い光を薄めていく。
快適さのない環境の中で、
光は黒ずんだ石のアーチを通して照らし、
戦争の装いをした奇妙な姿々を映し出す。
髭や傷跡で歪んだ顔、真夜中の見張りで疲れ果て、
過度な飲酒で熱にうなされた者たち。
オーク材の大きなテーブルの上には、
ワインが溢れ、破片が散乱し、
杯はひっくり返り、
夜がどのような遊びに費やされたかが明らかになる。
疲れ果てた者たちは床やベンチでいびきをかき、
まだ渇きを癒そうと努力する者もいる。
見張り続けて冷え切った者たちは、
巨大な煙突の消えかけた炎の上に手を伸ばし、
周囲や横には、一歩ごとに彼らの鎧が音を立てる。

III.

彼らは封建領主の家臣のように自分の土地のために剣を抜くことはなく、また指導者の名のもとに首長としての権利も持っていなかった。彼らは遠方からやって来た冒険者で、戦いを楽しみながら生きていたのだ。そこにはイタリア人の曇った顔、色黒のスペイン人の姿が見え、山を愛するスイス人は山の空気の中でより自由に息をしていた。フランドル人は、労働者の苦労に見合わない報酬しか与えない土地を軽蔑していた。彼らの名簿にはフランス語やドイツ語の名前が記されており、陽気なイングランドからの追放者たちもやって来て、隠し切れない軽蔑の念を抱きながら、スコットランドの乏しい報酬を分け合っていた。彼らは皆勇敢で、重いハルバードや盾、武器の扱いに長けていた。野営地では放蕩で大胆不敵であり、略奪も激しく制御されないものだった。そして祝日や祭りの時には、規律の束縛から解放されていた。

IV.

彼らは血なまぐさい戦いについて議論し、ロッホ・カトリーンとアクレイの間で戦った。彼らの言葉は激しく、話している最中にも何度も剣に手を伸ばしていた。近くでうめき声を上げる負傷した仲間たちの耳を慮って声の調子を和らげることもなく、彼らの傷ついた四肢や体は山の剣による傷跡を示していた。たとえ警備隊の近くにいても、彼らの祈りや激しい叫び声は聞こえていた——それは無法者たちの冗談の重荷であり、怒りに満ちた野蛮な呪いだった！ついにトレント川岸出身の農夫、ジョン・オブ・ブレントが立ち上がった。彼は尊敬や恐れを知らない人物で、平時は鹿を狩る者であり、戦時には勇敢な反乱者だった。しかし危険な任務がある時には常に最も勇敢な者だった。その日、彼らの遊びが中断され、喧嘩の楽しみが台無しになったことを彼は悲しみ、大声で叫んだ。「再び戦おう！私が楽しく戦う間、みんなで一緒に戦おう、まるで剣と槍を持つ兄弟のように。」

V.

兵士の歌

私たちの牧師は今でも、ピーターとポウルが美しい茶色い杯に厳しい呪いをかけたと説いている。楽しいブラックジャックの中には怒りと絶望があり、樽の中には七つの大罪があるというのだ。しかし、バーナビー、さあ酒を飲もう！

飲み干せ、そして牧師にはふんだ！
我らが牧師は、女性の愛らしい唇から滴る甘露を飲むことを呪いと呼び、
彼女のハンカチの中にはベルゼブブが潜んでおり、
彼女の黒い瞳からはアポロニオンが矢を放つと言う。
だが、ジャック、叫べ！急いでジリアンにキスをしろ、
彼女がバラのように咲くまで。牧師にはふんだ！

我らが牧師はそう説教する――なぜそうしないというのか？
彼の報酬というのは服や壺だけだからだ。
我らが善良な教会の領域を侵害する者たちを罰するのは、彼の職務だ。
だが、叫べ、悪党どもよ！酒を持って行け、
甘美なマージョリーこそが正解だ。牧師にはふんだ！

VI.

看守の呼びかけが聞こえ、陽気な歓声は途中で止んだ。
兵士が門の方へ行き、
「ここにヘント出身の老ベルトラムがいます。祝宴のために太鼓を打て！」
彼と一緒に侍女と吟遊詩人もいた。
灰色で傷だらけのフランドル人のベルトラムが今、警備所に入ってきた。
彼と一緒にハープ奏者もいて、スコットランド風の服を着た、顔をしっかり覆った山岳地帯出身の娘もいた。
彼女はその乱暴な光景や騒がしい連中を見ないように後ずさった。
「何の知らせだ？」と彼らは叫んだ。「私が知っているのは、正午から夕方まで敵と戦ったことだけです。彼らは野性的で手なずけが利かない、彼らが住む荒々しい山々のようです。両軍とも多くの血を流しましたが、どちらも大きな成果はありません。」
「しかし、友よ、その捕虜たちはどこから来たのか？彼らのような戦利品があれば、君の労苦に報いがあるはずだ。年を取り、戦争も激しくなっている。今は楽しい娘やハープもいる。猿を手に入れて、この土地を巡り歩け。道化師の隊長になれ。」

VII.

「いや、仲間よ、そんな幸運は私にはない。戦いの後、あの年老いたハープ奏者と娘が私たちの陣営を訪ねてきた。伯爵に会わせてもらい、マーは私に彼らに馬を用意し、急いでここに連れてくるよう命じた。笑ったり騒いだりするのはやめろ。誰も彼らを恥づかせたり傷つけたりすることはない。」
「彼の自慢を聞いたか？」とブレントのジョンが叫んだ。彼は常に争いや騒ぎを好んでいた。「彼は私たちの宿舎のそばで雌鹿を狩るのに、なぜ森番に報酬を払うのを嫌がるのか？どうしても自分の分を手に入れるぞ。モレイやマー、あるいはお前に関係なく。」
ベルトラムは前進を止めた。復讐心に燃えていた。

年老いたアランは戦うには不向きだったが、
短剣に手を伸ばした。
しかしエレンが勇敢に割って入り、
すぐにタータンのカーテンを下ろした。——
そうして、朝の雲の向こうから、
夏の涙の向こうに五月の太陽が現れる。
野蛮な兵士たちは驚き、
降りてきた天使のような彼女を見つめた。
たとえ勇敢なブレントでさえも、恥じ入り、おとなしくなり、
半ば感心し、半ば恥じながら立っていた。

VIII.

彼女は勇敢に言った。「兵士たちよ、聞け！
私の父は兵士たちの友で、
陣営で彼らを励まし、行進を率い、
戦いでも共に血を流した。
勇敢な者や強い者のせいで、
追放された娘が苦しむべきではない。」
どんな善悪の行為においても常に先頭に立つデ・ブレントは答えた。
「私は自分が果たした役割を恥じる。
そしてお前は無法者の娘、哀れな乙女だ！
私は森の法によって無法者であり、
ニードウッドの人々もその理由を知っている。
哀れなローズ――もし今も生きているなら――」
彼は鉄のような目と額を拭った。
「おそらくお前と同じような境遇を耐えねばならないだろう。
聞け、仲間たちよ！私は今、
我々の隊長を呼びに行く。
床には私のハルバードがある。
もし誰かがそのハルバードを踏み越えて、
この乙女に害を加えようとするなら、
私の槍がその者の心臓を貫くだろう！
軽率な言葉や乱暴な冗談は慎め。
お前たちは皆、ジョン・デ・ブレントを知っている。十分だ。」

IX.

彼らの隊長がやって来た。勇敢な若者で、
トゥリバーディン家の出身だった。
彼はまだ騎士の飾りを身につけていなかったが、
陽気な様子で、気性も明るかった。
礼儀正しさに抑えられてはいたが、
話し方も態度も大胆だった。
高貴な出身の乙女は、
彼の好奇心に満ちた視線や恐れを知らない眼差しに耐えられなかった。――しかし実際、若きルイスは寛大な若者だった。
しかしエレンの美しい顔立ちや態度は、
その服装や場面にはふさわしくなく、
簡単に奇妙な解釈を受けやすく、
想像力を掻き立てる原因となった。
「スターリングの塔へようこそ、美しい乙女よ！
白い駝馬に乗り、灰色のハープを持ち、
昔の迷える乙女のように、
守護者の助けを求めに来たのですか？
あなたの高貴な願いには騎士が必要ですか、それとも従者でも十分でしょうか？」
彼女の暗い瞳が輝き、彼女は一瞬止まってため息をついた。
「ああ、私に誇りなど何の関係があるの？――悲しみや恥、争いの中を……」

X.

若きルイスが受け取った印章の指輪を、
彼は深い敬意をもって、そして変わった表情で見つめ、
こう言った。「この指輪は私たちの義務の証です。
もし、その価値を理解せず、
見た目が質素で分かりにくくて、
何か愚かな失礼をしてしまったなら、お許しください、奥様。
夜が明け次第、王様は誰が訪れているかを知るでしょう。
その間、どうか適切な場所で休んでいてください。
女性の侍女たちが、
ご命令に従ってお仕えします。
道案内をさせてください。」
しかし、彼女が従う前に、
彼女は自分の一族特有の優雅さと寛大さをもって、
自分の小さな財布の中身を衛兵たちに分け与えるよう命じた。
他の者たちは感謝してその贈り物を受け取ったが、
ブレントは恥ずかしそうで気まずそうな表情で、
渋る少女の手から金を無理やり返した。
「傲慢なイギリス人の心をお許しください。
そして、その無礼な行為を忘れてください！」
「空っぽの財布は私の分です。
それを私の樽の中に入れておきます。
戦争の危機の時には、
もっと良いものがあるかもしれませんから。」
感謝の言葉しか言えない少女は、
彼の粗野な礼儀正しさに応えた。

XI.

エレンがルイスと共に去った後、
アランはブレントのジョンに願い出た。
「私の奥様が無事であるなら、どうかご慈悲をもって、
主人の顔を見せてください！
私は彼の吟遊詩人です。揺り籠から墓場まで、
彼の運命を共にする運命にあります。
私の先祖たちが初めて彼の高貴な家のために命を捧げて以来、
一族の中で自分の利益よりも彼の利益を重視しない者は一人もいませんでした。
首領の誕生と共に私たちの役割が始まります。
私たちのハープは幼い後継者を慰め、
若者に戦いの物語や礼儀を教え、
彼の最初の戦いや狩りの功績を称えます。
平和な時も戦争の時も、私たちは自分の地位を守り、
彼の食事を楽しみ、彼の眠りを慰めます。
そして、私たちの詩を彼の葬列の上で歌うまでは、彼のそばを離れません。
どうか、私も彼と同じ運命を共有させてください。それが私の権利です。拒否しないでください！」
「私たちはあまり重要だとは思っていない」とブレントのジョンは言った。

「我ら南方の男たちは、長い血統を持つ者たちだ。名前や言葉が、どうして一族の者たちを領主の家来にするのか、我々にはわからない。しかし、高貴なる領主の行いは立派だ――ボードセルト家に神の祝福あれ！もし私が鹿を追うことを、働く牛を導くことよりも好んでいなければ、ここで流浪の身として暮らすことはなかっただろう。さあ、善良な古き吟遊詩人よ、私に従え。そなたは自分の主君であり首長を目にすることになるのだ。」

XII.

そして、錆びついた鉄のフックから、彼は重たい鍵の束を取り出し、松明に火をつけてアランを連れて行った。彼らは格子状の門や恐ろしい通路を通り抜けた。奥深くでは囚人たちのうめき声や鎖の音が聞こえてきた。荒々しい天井裏には、車輪や斧、処刑人の剣などが乱雑に置かれており、関節をねじったり四肢を砕いたりするための恐ろしい道具が数多くあった。それらは、自分の作品に名前を付けることを恥ずかしく、罪だと考える職人たちによって作られたものだった。彼らは低い眉を持つ廊下で立ち止まり、ブレントはアランに松明を渡し、錠前や鎖を後ろに回して扉の錠を外した。彼らが中に入ると、そこは厳重に警備され、暗い監獄の部屋だった。しかし地下牢ではなく、高い格子から日差しが差し込んでおり、粗末で古風な装飾が悲しげな壁やオーク材の床を飾っていた。それは昔の厳しい時代に、高貴な囚人を収容するのにふさわしいとされていたものだった。「ここにいればいい」とデ・ブレントは言った。「リーチが再び彼を訪れるまでね。看守たちによれば、この高貴な囚人を丁重に世話するのが彼の厳しい任務だ。」そう言って彼は錠前を引き戻し、再び錠の音が響いた。その音に目を覚ました囚人が、弱々しくベッドから頭を上げた。驚いた吟遊詩人は見てすぐに気づいた――それは彼の愛する主君ではなく、ロデリック・ドゥだったのだ！なぜなら、クラン・アルパインが戦った場所から来た彼らは、間違って、彼が探しているのはその首長だと思っていたのだ。

XIII.

高い船首を持つ大きな船が、もはや波を切ることはできず、勇敢な乗組員たちに見捨てられて波間に漂っているように、ロデリック・ドゥもまた寝台の上に横たわっていた。彼の熱に浮かされた四肢は、まるで潮の流れに揺られる船のように、絶え間なく激しく動いていた。しかし、それでも彼をその場から動かすことはできなかった。

おお、それは彼女の海での行動とはまるで違う！
あるいは、丘や野原を自由に歩く彼の姿とも違う！
吟遊詩人が姿を見つけるやいなや、
「お前の奥方はどうした？　私の一族は？　母上は？　ダグラスは？　すべて教えてくれ！
私が倒れたせいで、彼らは滅びてしまったのか？
ああ、そうか！ではなぜお前はここにいるのだ？
だが話せ――勇気を出して話せ、恐れるな。」
自分の心情をよく理解していたアランも、悲しみと恐怖で息が詰まった。
「誰が戦ったのか？　誰が逃げたのか？　老人よ、短く答えよ。
首領を失ったから、何人かはそうしたかもしれぬ。
卑怯に生き残った者は？　勇敢に死んだ者は？」
「おお、落ち着いてください、首領様！」と吟遊詩人は叫んだ。
「エレンは無事です！　それだけで天に感謝します！
そしてダグラス家にも希望があります。
マーガレット夫人も無事です。
そして、あなたの一族については、戦場であれ荒野であれ、
吟遊詩人のハープがこれほど真っ直ぐで勇敢な戦いを歌ったことはありません。
あなたの立派な松の木はまだ折れていません。たとえ多くの美しい枝が折れていても。」

XIV.

首領は高く身を起こし、その目には熱病の炎が燃えていた。
しかし、青白く、血の気のない筋が、彼の黒ずんだ額や頬を覆っていた。
「聞け、吟遊詩人よ！お前が演奏する声を聞いたことがある。
祝日に、あの孤独な島で――二度とハープ奏者も戦士も聞くことのない場所で――
高く響き渡るあの感動的な音色、
デルミッドの一族の勝利を告げる音色だ。
それを弾け！そして――お前ならできるだろう――
吟遊詩人としての役割を捨てて、
私の一族がサクソン軍と戦った時の光景を描いた絵を投げてくれ。
私は耳を傾け、剣の音や槍の衝突音を想像するだろう！
その時、この牢獄や壁は消え去り、
勇敢な戦士たちの戦場が現れるだろう。
そして私の自由な魂は解き放たれ、
まるで戦場から飛び立つかのようだ。」
震える吟遊詩人は畏怖の念を抱いて従った。
ゆっくりとハープに手を置いたが、
やがて山の高みで目撃した光景や、
夜に老ベルトラムが語った話を思い出し、
歌の力が完全に目覚め、
彼を歌の世界へと導いた。
まるで川の流れに乗った小舟のように、
最初はゆっくりと恐れながら岸を離れるが、
流心に達すると稲妻のように速く下っていく。

XV.

ビール・アン・ドゥインの戦い

「吟遊詩人は再び訪れた」

ベンヴニューの東側の尾根、
彼が去る前には必ず言ったものだ——
美しいアクレイ湖に別れを告げて。
異国の地で、どこにこんなに静かで甘美な湖と、
そんなに素晴らしい岸辺があろうか！
シダの上には風もなく、
湖面にも波立ちもない。
その巣の上ではエルン鳥が頭を振り、
鹿は茂みを探している。
小鳥たちは声高に歌わず、
跳ねるマスもじっとしている。
あの雷雲はとても暗く、
まるで紫色の布で覆われたかのように、
ベンレディの遠くの丘を覆っている。
それは雷の厳かな音なのか、
深く恐ろしく響く音なのか、
それとも地面から響く戦士の足音なのか？
それは稲妻の揺れる光なのか、
茂みの上を流れる光なのか、
それとも太陽の光が槍や矛に反射しているのか？
マールの剣のような峰が見え、
モレイの銀色の星も見える。
サクソン軍の戦雲が湖面を覆い、
遠くまで広がっている！

戦いのために勇敢に立つ英雄に、
あるいは戦争を歌う吟遊詩人にとって、
十年間の平和な生活よりも価値があるのは、
彼らの軍勢を一目見ることだ！

XVI.

近く遠くにいる軽装の弓兵たちは、
入り組んだ地形を見渡している。
中央部の部隊は槍や長剣を持ち、
まるで夕暮れ時の森のようだ。
後方にいる騎兵たちは、
厳しい戦いを支えている。
太鼓の音も、ラッパの音もない。
ただ重い足音と鎧の音だけが聞こえ、
静かな行進が続く。
風もなく、旗も揺れない。
道端にある弱々しい白樺でさえも震える様子はない。
先遣隊は何の知らせも持ち帰らず、
隠れている敵を呼び起こすこともできず、
生き物の痕跡も見つけられない。
軍隊は深海の波のように動き、
岩がないために高く盛り上がり、暗く、ゆっくりと進む。
湖を過ぎ、今は狭くて不規則な平野に到着した。
トロサックスの険しい崖の前だ。
ここで馬と槍を持つ兵士たちは止まり、
危険な渓谷を調査するために、
弓兵たちが峠を通って進んでいく。

XVII.

「たちまち、その暗く狭い谷間には
激しい叫び声が上がった。
まるで天から落ちてきたすべての悪魔たちが
地獄の戦旗を掲げて叫んでいるかのようだ！
混乱の中、隘路から押し出されてくるのは
まるで天風に吹かれるわらのような弓兵たち。
『命を守れ！命を守れ！』と叫びながら逃げ惑い、
悲鳴や鬨の声、戦いの叫び声が響き、
帽子やマントが高く振られ、
大剣が空に向かって閃く。
その光景は後方で狂気を誘う。
追う者も追われる者も、恐ろしい速さで前進する。
この逃走と追撃の波の前では、
槍兵たちの陣地がどうして立ち続けられようか？」

「下ろせ、下ろせ」とマーは叫んだ。「槍を下ろせ！
味方も敵も押し返せ！」
嵐の前の葦のように、
茶色い槍の林はすぐに地面に倒れた。
そして肩を寄せ合い、整然とした隊列で
敵の攻撃に立ち向かうのだ。」

「我々がその野蛮な山岳族を鎮圧する。
まるで彼らが動物を狩るように！
彼らは森の鹿のように素早くやって来るが、
我々が彼らを従順なものにして追い返すのだ。」

XVIII.

「彼らの前には、弓兵部隊の遺物が運ばれていた。
まるで泡立つ波のように、
クラン・アルパイン軍は一直線に前進した。
波の上では、一本一本の大剣が光り輝き、
まるで光の束のようだった。
一方、盾の下部は暗かった。
嵐の力強い動きに合わせて、
彼らはそれらを敵に向かって投げつけた。
槍がぶつかり合う音が聞こえた。
まるで竜巻が木片を引き裂くようだった。
大剣がぶつかり合う致命的な音も聞こえた。
まるで百個の金床が鳴っているかのようだった！
しかしモレイは騎兵部隊をクラン・アルパイン軍の側面に回した。『私の旗手よ、前進せよ！
彼らの陣形が揺らいでいるのが見える。さあ、勇敢な者たちよ、お嬢さんたちのために、槍を持って彼らに突っ込め！』と彼は叫んだ。
騎兵たちは混乱する敵の中に突入した。
まるで鹿が茂みを突き破るように。
彼らの馬は頑丈で、剣も抜かれている。
すぐに敵を追い払った。
クラン・アルパイン軍の精鋭たちは後退させられた——
では、ロデリックはどこにいるのか！
彼のホルンが一度鳴った。」

千人の兵にも匹敵した。
恐怖の隘路を流れ込み、
戦いの波が溢れ出た。
サクソン人の槍も消え、
山の剣も消え去った。
ブラックリンの深く険しい峡谷が
轟々と流れる滝を受け止めるように、
深海の暗い洞窟が
荒れ狂う渦を吸い込むように、
深く暗い隘路もまた
戦場の混戦を飲み込んだ。
今や平野に残る者は、
二度と戦うことのない者たちだけだ。

十九

「今、西へと戦いの騒音が広がっていく、
あの深く曲がりくねった隘路の中へ――。
吟遊詩人よ、行け！運命の業が進行している。
その結末を待て。粗野なトロサックス族の恐ろしい隘路が
カトリーヌ湖と島へと続く場所で。
グレイ・ベンヴェヌーをすぐに通り過ぎ、
カトリーヌ湖が私の下に広がっていた。
太陽は沈み、雲が重なり合い、
空の暗い表情が
深い湖面に青黒い色を与えていた。
山間の谷から吹き寄せる奇妙な風が
湖面を覆い、再び消えていった。
私は渦巻く波には注意を払わず、
目にはトロサックス族の峡谷しか見えず、
耳には地震のように地面を揺らす
厳しい戦いの音しか聞こえなかった。
それは命と共に終わるほど激しい戦いであり、
吟遊詩人の耳には、
多くの魂の葬送歌のように響いた。
ますます近づいてくる――暗い森の谷、
戦いの波が再び溢れ出してきたが、
もはや混ざり合った波ではない。
北方の格子模様の鎧を着た戦士たちが
山の高みから雷のように叫び、
その側面を覆い尽くしている。
一方、湖の下には
サクソン人の槍の暗い雲が現れている。
疲れ果てた各部隊は、
敵を見つめながら厳しく立ち尽くしている。
彼らの旗は破れた帆のように翻り、
その破片は嵐に飛ばされていく。
折れた武器や乱れた姿勢は、
その日の凄まじい破壊を物語っている。」

二十

「山の尾根を斜めに見下ろしながら、
サクソン人たちは沈黙の中に立っていた。
やがてモレイが槍で指し示し、叫んだ。
『見よ、あの島だ！
見てくれ、そこを守る者はいない。
弱い女性たちだけが、手を絞り合っているだけだ。
昔、盗賊たちがいた場所だ。』」

彼らの財宝は次々と積み上がっていく——
私の財布には帽子の飾りがたくさんあるが、それも彼のもとへと流れていくだろう。そして岸辺から小舟が放たれるのだ。
そうすれば、私たちは容易くその戦狼を制圧できるだろう。彼の配偶者や子供たち、巣もすべて我々のものになるのだ。
兵士が隊列から飛び出し、兜や胸当てを地面に投げ捨て、波の中に身を投じた。皆がその行動を見て、目的を理解した。そして彼らの叫び声に応えるように、エコーが返った。サクソン人たちは仲間を励ますために叫び、無力な女性たちは恐怖で悲鳴を上げ、山岳民族たちは怒りの叫びを上げた。
その時、叫び声によって天が裂けるかのように、雨が降り注いだ。ロッホ・カトリーヌの波は高く立ち上がり、雪のような波頭を作った。泳ぐ者にとっては良いことだった。なぜなら、ガエル族の復讐心に満ちた矢が雨や雹の中を彼の周りに降り注いだからだ。しかし無駄だった。彼は島に近づき、手が小舟の弓に触れた。ちょうどその時、稲妻が光り、波や岸辺を炎で照らした。私はダンクラガンの未亡人を見た。彼女はオークの木の後ろに立っており、手には裸の短剣が光っていた。暗闇が訪れたが、波の音の中で死にゆく者のうめき声が聞こえた。また稲妻が光った！兵士は船のそばで溺れていた。そして、その女性は彼の上に立ち、手と短剣から血が流れていた。

XXI.

「復讐だ！復讐だ！」とサクソン人たちが叫んだ。ガエル族の歓喜の叫びがそれに応えた。自然の怒りにもかかわらず、彼らは再び戦いに突入した。しかし、必死の戦いが始まる前に、騎士が馬から飛び降り、岩から乳白色の旗を振りながら両軍の間に現れた。彼のそばではラッパやトランペットが鳴り響き、休戦の合図が送られた。一方、君主の名において、遠くから使者の声が戦争を禁じた。ボスウェルの領主と勇敢なロデリックは、二人とも捕虜として捕らえられているというのだ。——しかし、その時、ハープが吟遊詩人の手から落ちてしまった！彼は何度もこっそりと見て、ロデリックが自分の演奏をどう受け止めているかを観察していた。最初は、首長は手を挙げて弱々しくリズムを刻んでいた。しかし、歌が変わるにつれて、彼の表情も変わっていった。

ついに、彼の耳はもはや
吟遊詩人の旋律を聞くことができなかった。
彼の顔は厳しくなり、手は固く握られ――
まるで心の弦が引き裂かれたかのようだ。
歯を食いしばり、衰えた目は
虚無を厳しい視線で見つめていた。
そうして、動かず、声も上げずに、
勇敢なロデリック・ドゥーは最後の息を引き取った！
老アラン・ベインは恐怖に満ちて見守り、
彼の魂が静かに去っていくのを見ていた。
しかし、彼がもはや生きていないことを知ると、
彼は死者のために嘆き悲しんだ。

XXII.

哀歌

「お前は冷たく、卑しく横たわっている――
敵の恐れ、民の支え、
ブレッダルベインの誇り、クラン・アルパインの守り手よ！
お前のために、誰も鎮魂歌を歌わないのか？――
吟遊詩人の歌を愛したお前のために、
ボスウェル家の支えであり、
追放された一族の避難所であったお前のために、
このお前の牢獄の中でさえ、
私はアルパインの栄光ある松のために嘆き悲しむのだ！

『あの谷々はどんなうめき声で満たされるのか！
あの丘々はどんな悲しみの叫び声で揺れるのか！
お前の戦いが終わり、
種族が勝利を収める前にお前が倒れ、
太陽が沈む前に剣を抜かなかったことを悼むとき、
お前の一族の者はもはや息をしていないが、
彼らはお前のためなら命を捧げたであろう。
ああ、アルパインの栄光ある松よ、悲しい哉！’

『この世でのお前の運命は悲惨だった！――
囚われのツグミは籠に耐えられるが、
牢獄に閉じ込められた鷲は怒りのあまり死んでしまう。
勇敢な魂よ、どうか私の歌声を軽蔑しないでほしい！
そして、その音色が再び響くとき、
長い間愛されてきた彼女でさえ、
私のハープと共に声を合わせ、
自分の悲しみと涙を私のものと混ぜ合わせ、
クラン・アルパインの栄光ある松のために嘆き悲しむのだ。』

XXIII.

エレンは、胸が張り裂けそうな思いで、
高貴な部屋に一人で留まっていた。
そこでは、色とりどりの光が、
模様入りの窓ガラスを通して差し込んでいた。
その光は金箔張りの天井に落ちても無駄で、
タペストリーで飾られた壁を明るくするだけだった。
彼女のために用意された豪華な食事も、
召使いたちの労力も無駄に終わった。
豪華な宴会や楽しい部屋も、
彼女の方を一瞥する者はほとんどいなかった。
もし彼女が見たとしても、それはただ、
あの孤独な島で、高く波が打ち寄せる中、
今日は良い兆しが訪れたのだと言うだけだった。」

天蓋としてはダンディアの毛皮が使われていた。そこで、彼女の高貴な父親は、彼女が用意した質素な食事を共にしていた。一方、ルフラは彼女のそばにしゃがみ、嫉妬心から自分の地位を主張していた。そしてダグラスは森の獣を狩ることに夢中で、マルコム・グレイムに狩りの話をしていた。マルコムの返事はしばしば適当なもので、彼の気持ちの揺らぎを露呈していた。このような素朴な喜びを知った者は、それがなくなった時にその価値を理解するのだ。しかし突然、彼女は頭を上げ、慎重な足取りで窓の方へ向かった。この悲しい時に、どんな遠くの音楽が彼女の心を惹きつけるのだろう？それは、彼女の部屋の上にある塔から聞こえてくる音楽だった。

XXIV.

囚われの狩人の歌

「私の鷹は巣や覆いに飽きてしまった。怠惰なグレイハウンドも餌を嫌がる。私の馬も馬小屋に疲れ果てている。そして私も囚われの身にうんざりしている。かつてのように、緑豊かな森でヘラジカを狩り、弓を構え、自由な猟犬と共に過ごせたらと願っている。それこそが私にふさわしい人生だ。」

「時間の流れを、あの退屈な鐘の音から知るのも嫌だ。また、太陽の光が壁を少しずつ照らしていく様子を見るのも嫌だ。かつてはツグミの声が朝の時間を告げ、クロウが夕方の時間を告げていた。これらの塔は王のものではあるが、私のための楽しい場所はない。」

「もう夜明けに起きて、エレンの目を見つめたり、速い鹿を森の中を追いかけたり、夕暮れ時に家路についたりすることはない。楽しい歓迎を受け、戦利品を彼女の足元に置くこともない。喜びに満ちた夜が去っていく――そのような生活は、愛と私にとってはもう失われてしまったのだ！」

XXV.

その心痛む歌が終わるやいなや、聞いていた女性はまだ顔を向けていなかった。涙は静かに流れ続けていた。その時、軽やかな足音が彼女の耳に届き、スノードゥンの優雅な騎士が近づいてきた。彼女は急いで振り返った。再び囚われ人が歌い始めるのを避けるためだ。「ああ、歓迎します、勇敢なフィッツ・ジェームズ！ほとんど孤児同然の私が、どうやってあなたへの深い恩を返せばいいのでしょうか？」と彼女は言った。「そんなことを言わないでください！あなたは私に感謝する必要はありません。」

残念ながら、それは私には与えられぬ恩恵だ。あなたの高貴な父上を生かすこともできぬ。私にできるのは、愛しい乙女よ、あなたの導き手となり、スコットランドの王を通してあなたの願いを助けることだけだ。彼は暴君ではないが、怒りや傲慢さのせいで本来の優しさを忘れてしまうこともある。さあ、エレン、急ぎなさい！もう時間がない。彼は朝早くから宮廷を開いているのだ。

熱い心と苦しむ胸を抱え、彼女は兄弟の腕のように彼にしがみついた。彼は優しく彼女の流れる涙を拭い、希望と慰めの言葉をそっと囁いた。彼女の不安定な足取りを、半ば導き、半ば支えながら、美しい回廊や高いアーチを通って進んでいった。そして彼の触れると、誇りの翼が広がり、大きな門が開いた。

XXVI.

中はすべて明るく輝いており、多くの人々で賑わっていた。その光景はエレンの目を眩ませた。まるで夕日が夏の空に無数の色を与え、その色彩から空中の騎士や妖精のような姿が浮かび上がるかのようだった。フィッツ・ジェームズのおかげで彼女は立ち止まり続けた。数歩前に進んだ後、ゆっくりと頭を上げ、恐る恐る周囲を見回した。彼女が探していたのは、この場所の主であり、運命を決める恐ろしい王子だった。彼女は多くの王子のような姿を見た。彼らなら王室の宮廷を統治できただろう。また、豪華な衣装も見た。しかし、皆が裸同然で、部屋の中でフィッツ・ジェームズだけが帽子と羽根飾りを身につけていた。すべての女性の視線は彼に向けられ、すべての廷臣の目も彼に注がれていた。毛皮や絹、宝石の輝きの中で、彼は質素なリンカーングリーンの服を着て、その華やかな輪の中心に立っていた。スノードゥンの騎士こそがスコットランドの王なのだ！

XXVII.

山の頂上に積もった雪の花が、その支えとなっていた岩から滑り落ちるように、哀れなエレンもそこから離れ、君主の足元にひれ伏した。彼女の声は詰まって何も言えなかった。彼女は指輪を見せ、両手を合わせた。ああ、その寛大な王子は、その懇願するような眼差しに一瞬たりとも耐えられなかった。彼は優しく彼女を抱き上げ、同時に周囲の笑顔を一瞥で制した。優雅だが厳しい表情で彼女の額にキスをし、恐怖を捨て去るように言った。「そうだ、美しい人よ。放浪する貧しい者たちの忠誠はフィッツ・ジェームズに属する。あなたの悩みや願いも彼に持って行きなさい。」

彼は自分の指輪を取り戻すだろう。
ダグラスのためには何も求めるな——昨日でさえ、
彼の君主と彼自身は多くを許してくれた。
彼は中傷する者たちから不正を受け、
私は彼の反逆的な親族たちから不正を受けたのだ。
我々は、騒ぎ立てる一般大衆に、
彼らが要求するものを与えるつもりはない。
我々は冷静に彼の事情を聞き、判断し、
我々の評議会と法によって助けを与えるのだ。
私は勇敢なデ・ヴォーと灰色のグレンケアンと共に、
お前の父の復讐戦を鎮めた。
これからはボスウェル卿を、
我々の王座の友であり守り手と見なすのだ。——
しかし、愛しい異教徒よ、今はどうしたのか？
何がお前の疑念に満ちた顔を曇らせているのか？
ダグラス家のジェームズ卿よ、助けを貸してください。
あなたはこの疑い深い乙女を救わなければなりません。

XXVIII.

すると高貴なダグラスが立ち上がり、
娘を自分の胸に抱いた。
その幸せな瞬間に、君主は飲んだ——
最も甘く、最も神聖な力の飲み物を……
それは神のような声で言えるのだ、「立ち上がれ、悲しき美徳よ、喜べ！」
しかしジェームズは、自然の素晴らしさを長く見つめていることを望まず、
間に入って言った。「いや、ダグラス、だめだ。
私の改宗者を奪ってはいけない！
この幸運な機会をもたらした謎を解くのは私の権利だ。」
「そうだ、エレンよ。私が変装して、人生のより卑しいがより幸せな道を歩む時、
それは私の力を隠す名前に過ぎない——偽りではない。というのも、昔スターリングの塔はスノードゥーンと呼ばれており、
ノルマン人たちは私をジェームズ・フィッツ・ジェームズと呼ぶのだ。
こうして私は侵害された法を見守り、
傷ついた者たちのために正義を実現するのだ。」
そして、低い声で続けた。「ああ、小悪党め！誰にも知られてはならない——
どんな無意味な夢、どんな軽薄な考え、どんな高価な虚栄心が、
お前の暗い魔法と結びつき、危険な時に私をベンヴェヌーへと導き、
お前の君主の命を山の剣に委ねるほどにしたのか！」
彼は大声で言った。「お前は依然として、
私の信頼の証であり、フィッツ・ジェームズの指輪であるその小さな金のお守りを持っているな……
美しいエレンよ、王から何を求めているのか？」

XXIX.

その乙女は、彼が自分の弱みを探っていることをよく理解していた。
しかし、その自覚と共に、グレイムへの恐れも和らぎ、
君主の怒りは、彼女の父のために勇敢に剣を振るった者に向けられているのだと思った。

そして、彼女の寛大な心に従い、
彼女はロデリック・ドゥーの恩恵を切望した。
「あなたの願いはやめてください。王中の王だけが
人生の別れの時を救うことができます。
私は彼の心も、彼の手も知っています。
彼の喜びに共にし、彼の真実を証明してきました。
たとえ最も貴重な領地を差し出しても、
クラン・アルパインの首長の命を救いたいのです！
他に願うものはありませんか？
救いたい捕虜の友もいないのですか？」
顔を赤らめて、彼女は王から背を向け、
その指輪をダグラスに渡した。
まるで、父親に自分の頬を赤らめさせたその願いを語ってほしいかのように。
「では、私の約束はもはや効力を失いました。
頑固な正義がその道を進むのです。マルコム、前に出なさい！」
その言葉と共に、グレイムはスコットランドの君主の前に跪いた。
「お前のような軽率な若者には、誰も嘆願しません。
復讐がお前から報いを求めるのです。
我々の愛情のもとで育ち、裏切りによってその恩を返し、
忠実な一族の中に逃げ込み、
そうしてお前の名誉を汚した者よ……
グレイムに鎖と看守を与えよ！」
王は金の鎖を解き、その輪をマルコムの首にかけ、
そして優しくその輝く指輪を取り、
エレンの手にはめた。

北のハープよ、さらば！丘々は暗くなり、
紫色の峰にはさらに深い影が降りてくる。
夕暮れ時、蛍が光を放ち、
半分しか見えない鹿たちは隠れ場所へと向かう。
再び魔法の木に戻りなさい。泉が水を与え、
荒野の風があなたの音楽を奏でるのです。
自然の夕べと混ざり合った甘美な音色、
遠くから聞こえる声、羊飼いの夜の笛、蜂の羽音……

しかし、もう一度、さらば、音楽のハープよ！
もう一度、私の弱さを許してください。
厳しい非難など気にしません。
無意味な歌に対して無駄に文句を言うつもりもありません。
人生の長い道のりで、あなたの音楽のおかげで多くを得ました。
世界が知らない秘密の苦しみの中で、
疲れ果てた夜が過ぎ、さらに疲れた日が来て、
孤独に耐える悲しみはますます深くなりました……
こんな苦しみから生き延びられるのは、あなたのおかげです。

聞いてください！私の足音がゆっくりと遠ざかっていく中、
何か空の精霊があなたの弦を揺らしているのです！
今は勇敢なセラフが火のように触れているのか、
それとも妖精の翼が触れているのか……。
徐々に消えていく音色は、険しい谷間に響き渡ります。
山の風も、遠くから聞こえる魔法の音をほとんど運んできません……。
そして今、すべてが静かになりました……。魔女よ、さらば！

注釈に使用されている略語。
Cf.（confer）：参照、比較すること。F.Q.：スペンサーの『ファエリー・クイーン』。Fol.：その後のもの。Id.：同上。Lockhart, J. G.：スコットの詩集のロックハート版。P.L.：ミルトンの『楽園の失われたもの』。Taylor, R. W.：『湖の乙女』のテイラー版（ロンドン、1875年）。Wb.：ウェブスター辞典（1879年改訂版）。Worc.：ウースター辞典（四つ折り判）。シェイクスピアの戯曲名の略語は容易に理解できるだろう。行番号は「Globe」版のものである。スコットの『最後の吟遊詩人の歌』に関する参照は章と行番号で示され、『マーミオン』やその他の詩に関する参照は章と節で示されている。

注記。

序文
『湖の乙女』は、スコットが39歳だった1810年に初めて出版され、その献辞は「最も高貴なアバーコーン侯爵ジョン・ジェームズ」に宛てられていた。1810年6月2日から9月22日までの間に8,000部が売れ、その後も再版が求められた。1830年には、作者自身によって以下の「序文」が詩の冒頭に付け加えられた。

――
『マーミオン』の成功の後、私は『オデュッセイア』のユリシーズのように叫びたくなった。
【ギリシャ文字】オデュッセイア第10巻5行目

「今日、私の手は一つの冒険的な勝利を収めた――
さらにもう一つ、勇敢な者たちよ、まだ戦わねばならない。」

スコットランドの高地に住んでいた先住民族の古い慣習や風習は、常に私にとって詩作に非常に適しているように思えた。彼らの慣習もまた、ほぼ私の生きている時代に変化していった。少なくとも、私は先代の老人たちから高地のかつての様子について多くの詳細を聞くことができた。私は常に、古いスコットランド・ゲール語が詩作に非常に適していると考えていた。半世紀前であれば、王国のより豊かな地域の人々が、高地を舞台とした詩を好むことはなかっただろう。しかし今では、他のどの国よりも英国人の方が、名誉ある敵の不幸に対して寛大な同情心を抱いている。オッシアンの詩集が広く人気を博したことからも明らかなように、もし高地を題材とした作品が読者の興味を引く資格があるのであれば、単なる民族的偏見が今日ではその成功を妨げる可能性はほとんどない。

また、私は毎年秋にしばらくの時間を過ごす習慣のあったそのロマンチックな土地について、多くの本を読み、多くのことを見て、さらに多くのことを耳にしてきた。ロック・カトリーヌの風景は、かつての多くの親しい友人や楽しい冒険の思い出と結びついている。この詩の舞台は、私の心に深く刻まれた、これほど美しい風景の中にあるのだ。

思い出を記すことは愛情に満ちた作業であり、登場する人物や出来事を思い出すことも同様に大変な労力を要した。ジェームズ4世、特にジェームズ5世が変装して王国を巡るという頻繁な習慣から、少しの工夫や巧みささえあれば必ず興味深くなるようなエピソードのヒントを得ることができた。

しかし今、認めざるを得ないのは、この仕事をするのは大変楽しかったものの、疑念や不安もなかったわけではないということだ。私とほぼ親戚同然の関係にあり、生涯を通じて最も兄弟のような親愛の情を持って暮らしてきた女性が、執筆中も私と一緒に住んでおり、なぜそんなに早起きしなければならないのかと尋ねてきた（実際、その時間帯が私にとって執筆に最も都合の良い時間だったのだ）。ついに私は彼女に自分が何を考えているのかを打ち明けた。彼女の返答に込められた不安と愛情は決して忘れることができない。「そんなに軽率にならないで」と彼女は言った。「私の最愛のいとこよ。あなたはすでに人気者よ――おそらく、あなた自身が思っている以上に、また私や他の偏った友人たちがあなたの功績を正当に評価できる以上にね。あなたは高い地位にいるのだから、軽率にさらに高みを目指して転落の危険を冒してはいけない。だって、信じてちょうだい、寵愛されている者はたとえつまずいても許されることはないのよ。」私はこの優しい忠告に対してモントローズの言葉で応えた。「『運命をあまり恐れる者、あるいは自分の功績が浅い者だけが、全てを得るか失うかの賭けに出る勇気がないのだ。』」

「もし失敗したら」と私は言った。「それは私が最初から成功すべきではなかった証拠です。これからは一生散文を書くことになります。私の性格に変化は見られず、食事の質も悪くなることはありません。しかし、もし成功したら――『美しい青い帽子をかぶり、短剣と羽根飾りを身につけて、出発だ！』」

その後、私はその思いやり深くて心配性な批評家に詩の第一章を見せた。それによって彼女も私の軽率さを受け入れてくれた。それでも、私の姓によく言われる頑固さでそう自信満々に答えたにもかかわらず、彼女の優れた審美眼と公平な友情からの警告によって私の自信は大きく揺らいだことを認めざるを得ない。また、自然な偏見がどれほど簡単に意見の変化を引き起こす可能性があるかを思い出すと、彼女が否定的な判断を撤回したこともあまり慰めにはならなかった。このような場合、愛情は光のように浮かび上がってくるのだ。

キャンバスは、それがかつて持っていた好ましい色合いを一層引き立て、その欠点を目立たなくしてしまう。
ちょうどその頃、ある友人が古い歌に出てくる「短銃を持ったスポーツマン」のように、私の希望を掻き立てようとしたことを覚えている。彼は農家の出身だったが、鋭い理解力と生まれつきの良い趣味、そして温かい詩的感受性を持ち合わせており、不完全で不規則な教育の不足分を十分に補うことができた。彼はアウトドアスポーツの熱心な愛好家で、私たちはよく一緒にそれらのスポーツを楽しんだ。
ある日、その友人がアシュスティールで私と食事をする機会があったので、一般の読者の典型的な代表者である彼がこの詩をどのように受け止めるかを知るために、『湖の乙女』の第一章を読み聞かせてあげた。もちろん、私は友人が何と言うかではなく、彼がどのように感じるかに基づいて自分の意見を形成しようと考えていたのだ。彼の反応はかなり奇妙だった。彼は手を額に当て、鹿狩りの話が全て終わるまで注意深く耳を傾けていたが、犬たちがエレン・ダグラスと共に船に乗る主人を追って湖に飛び込む場面になると、突然立ち上がり、テーブルを叩きながら、そのような激しい追跡の後に水に入らせたせいで犬たちは完全に壊れてしまったに違いないと、非難するような声で言ったのだ。
古代のニムロッドのスポーツの熱心な信奉者が、物語の真実性についてのあらゆる疑念を完全に捨て去り、そのような恍惚状態に陥ったことに、私は大いに励まされた。しかし、彼の別の発言はあまり嬉しくなかった。彼は、王が従者たちを呼ぶためにラッパを吹く場面で、その王が放浪する騎士フィッツ＝ジェームズであることに気づいたのだ。おそらく彼は、次のように王室の陰謀が解決される、活気に満ちつつもやや放蕩な古いバラードを思い浮かべていたのだろう：
「彼は腰からラッパを取り出し、
大きく甲高く吹き鳴らした。
すると二十四人の騎士たちが丘を駆け下りてきた。
それから彼は小さなナイフを取り出し、
仲間たちを皆殺しにした。
彼こそが彼らの中で最も勇敢な紳士だった。
もうこれ以上放浪することはない。」

この発見は、ペピス氏が自分のマントの値段について述べたように、取るに足らないものだった。それでも私を悩ませた。結末が来る前に、自分の秘密が暴かれる可能性のある痕跡をすべて消し去ろうと、大変な苦労をした。それは、アイルランドの郵便配達少年が「大通り用の馬」を取っておくのと同じ希望を持って行ったことだった。私は、この物語の舞台となる場所の状況が正確かどうかを確かめるために、並外れた努力を払った。特に、自分が語っているのが信憑性のある話かどうかを確かめるためにパースシャーへ行き、詩に描かれている時間内にジェームズ王が実際にロッホ・ヴェナチャーの岸辺からスターリング城まで馬で行けるかどうかを調べてみた。そして、それが十分に可能であることを確認できて満足した。かなりの遅れの後、1810年6月に『湖の貴婦人』が出版された。その成功は実に驚異的なもので、一時的には、三度も大胆に彼女の好意を求めた人物に対して、運命の車輪が依然として安定していることを証明できたのだと考えるに至った。おそらく、私はある程度の名声を得ていたため、慎重さ、あるいは恐れ心から、名声を高めるどころか低下させる可能性の高い努力をやめるべき時期に差し掛かっていたのだ。しかし、有名なジョン・ウィルクスが故国王に対して、自分が最も人気があった時でさえ決してウィルクス派ではなかったと説明したように、私もまた、たとえ自分の詩が大衆の間で絶大な人気を博していた時でさえ、一度も自分の詩の支持者であったことはないと正直に言える。私が、自分の能力以上に高い評価を与えてくれた人々の価値を軽蔑したり見下したりするほど恩知らずで、または率直すぎる人間だと思われてはならない。むしろ、私は、自分の功績では決して得られないであろう偏愛を大衆から受けていると感じ、より一層感謝していた。そして、彼らを楽しませるためにできる限りの努力を続けることで、その偏愛に値するよう努めたのだ。このように執筆を続けてきた過程で、私は大衆の利益や自分自身の利益のどちらも考慮していなかったかもしれない。しかし、大衆には自分を守るための有効な手段があり、冷淡さによって、どんな干渉も十分に抑えることができた。一方、私自身について言えば、数年間にわたって文学的な仕事に多くの時間を費やしてきたため、他のことに時間を割くのは難しかったのだ。だから、ドッグベリーのように、私も…

私は自分のあらゆる面倒なことを惜しみなく世間に与え、もし後世の人々が、同時代の人々から受けた好意に値しないと思うなら、「彼らは私が王冠を持っていたに違いない」と言うだろう、と考えて自分を慰めていた。そうすれば、あれほど望まれる人気をしばらく享受できるのだ。しかし私は、たとえそれが不適切な方法で得られた地位であっても、常に自分の技量を示す準備ができているボクシングのチャンピオンのような立場にいるのだと考えていた。それは、めったにない厳粛な場面でのみ義務を果たす騎士道のチャンピオンのようなものではない。いずれにせよ、世間の気まぐれによって与えられたこの地位を長く保つことはできないと自覚しており、怠惰ゆえに軽蔑され、スコットランドの弁護士たちが言う「消滅時効」によって評判を失うよりは、より優れた競争相手にその地位を奪われる方がましだと思っていた。したがって、『ロークビー序文』を読む人々は、私が詩人としての地位を捨てて小説家として活動するようになった経緯を追跡することができるだろう。民謡にもあるように、エレノア女王はチャリング・クロスで沈み、クイーンヒースで再び現れたのだ。最後に言っておきたいのは、私が短い間だけ人気を誇っていた頃、文筆家としての道を歩み始める前に決めていた節度の原則を忠実に守っていたということだ。もし誰かが世間で目立とうと決心すれば、村を猛スピードで駆け抜ける者が必ず罵声や嘲笑に遭うのと同じように、非難を浴びる運命にある。経験豊富な人々は知っているが、後者を叩こうとしているうちに、乗り手がひどく転んでしまうことがよくある。悪意ある批評家を罰しようとする試みも、著者にとって同様に危険なものだ。この原則に基づき、私は風刺や戯画、悪口などが自然に収まるのを待った。後者が最も激しく非難してくるときでさえ、生徒たちのようにそれを捕まえて発信者に投げ返すようなことは決してせず、そうすると逆に爆発してしまう可能性が高いことを賢明にも覚えていた。付け加えておくと、（バイロンがそう呼んだ）私の支配期間には、忍耐力だけでなく親切な行為も見られた。私は、才能のある文学者が世間に認められるための助けを、私の力の及ぶ限り決して拒んだことはない。そして、私たちの気性の荒い民族にとっては珍しいことだが、私は一般的な好意を得ながらも、私の知る限り、同時代の人々の間で永続的な悪感情を買うことはなかった。

W.S.
アボッツフォード、1830年4月

本詩に寄せられた数多くの批評から、詳細な引用を加える余裕はありません。『エディンバラ・レビュー』に掲載された初出時のジェフリーの評価は、一般的に支持されています。すなわち、「全体として、私たちは『湖の乙女』を、作者のこれまでの作品である『レイ』や『マーミオン』よりも高く評価したいと思う。しかし、この作品には欠点よりも長所の方が多いことは確かであり、その美点は、すでに世間に知られているそれらの名作の美点と大変よく似ている。だから、その人気がそれほど際立っていないとしても驚くべきことではない。とはいえ、私たち自身としては、今後この作品の方が『レイ』や『マーミオン』よりも頻繁に読まれるだろうと考えている。もし最初にこの作品が出版されていたなら、『レイ』や『マーミオン』ほど好意的に受け入れられなかっただろう。この作品の文体はより洗練されており、韻律もより規則正しい。物語の構成もはるかに巧みで洗練されている。心地よくて優しい場面が多く、古風な詳細描写は少ない。そして全体的に、より多様な人物像が、より巧みかつ適切に対比されている。おそらく『マーミオン』の戦闘ほど素晴らしいものはなく、『レイ』にあるいくつかの描写ほど絵画的なものもないだろう。しかし、この作品全体には、『レイ』や『マーミオン』には見られない豊かさと生命力がある。数多くの出来事や変化に富んだ色彩の使い方は、アリオストの魔法のようであり、また絶え間ない柔軟性や時折現れる力強さは、まさに目の前の作者特有のもののようだ。」

第一歌
各歌は、1つまたは複数のスペンサー風の詩節によって導入され、それらが一種の前奏曲となっている。第一歌の冒頭にある詩節들は、この詩全体の序章として機能しており、この詩は「古代スコットランドの吟遊詩の精神に触発されて」書かれたものである。

2. 巫女の榆木　広葉樹であるウィッチ・エルム（Ulmus montana）はスコットランド原産の樹木である。昔はこの木の分岐した枝が占いの棒として使われ、また馬に取り付ける鞭として使うことで旅の際の幸運をもたらすと信じられていた。詩の最後の部分（第6歌846行）では、これは「魔法の榆木」と呼ばれている。テニソンは『イン・メモリアム』89行で、「この平らな芝生の地面を夕暮れや明るい光に変えてしまう巫女の榆木」と述べている。

聖フィランは7世紀のスコットランドの修道院長で、聖人として有名になった人物である。彼には2つの泉があり、詩の編集者の中にはこれらを混同している者もいる。1つはエアン湖の東端にあり、今では美しい近代的な村であるセント・フィランズが立地している。そこは高さ600フィートのダン・フィラン、すなわち聖フィランの丘の陰に位置しており、聖人はかつてその丘の上で祈りを捧げていた。岩に残された彼の膝の跡が、その事実を証明している。もう1つの泉は、西へ約30マイル離れた別の村、セント・フィランズにあり、そこは私たちの地図の範囲外で、タインドラムへ向かう道沿いにある。この「聖なる池」と呼ばれる場所では、狂人たちが特定の儀式を経て水に浸され、その後一晩中野外に縛り付けられていた。翌朝、彼らが解放されているのが見つかれば、治癒したと考えられていた。ペナントによれば、この治療法は1790年まで行われており、患者たちは通常、朝になると死によって苦しみから解放されていたという。1843年に書かれた別の著作では、この池は依然として訪れられているが、その効力を信じない近隣の人々ではなく、遠方から来た人々によって訪れられているとされている。スコットは『マーミオン』第1巻29行でこの泉に言及している：
「そこから聖フィランの祝福された井戸へ、
その泉は狂気の夢を追い払い、
狂った心を元に戻すのだ。」

3. そして不安定なそよ風に沿って、等　原本の手稿には次のように記されている：

「そして不安定なそよ風によって、その音符たちは飛ばされていった。
やがて嫉妬深いツタが、その緑の輪で、
一つ一つの美しい弦を覆い隠してしまった――
おお、魔法のハープよ、あなたの音色は依然として眠り続けるのか？」

10. カレドン。スコットランドのローマ時代の呼称。
14. 各々の休止の際。つまり、歌の中の各々の休止の瞬間のこと。『マーミオン』第2巻11行では、「according」という言葉は、他の音楽の間隙を埋める音楽を指して使われている：
「彼らが彼の堅固な塔に近づくとすぐに、
乙女たちは聖ヒルダの歌を歌い始め、
海の波や風と共に、
彼女たちの甘く甲高い声が合わさり、
調和のとれた音楽を生み出した。
そして、砂浜から応えるように、
波の轟音の中で半ば溺れながら、
別の合唱が始まった。」

手稿にはこう記されている：
「各々の休止の際に、あなたは大声で語った――
あなたの熱烈で崇高な同情の言葉を。」

28. 夕暮れ時の鹿は十分に水を飲んだ。この詩の韻律はイアンバイックであり、つまりアクセントは偶数番目の音節にあり、1行に8つの音節がある。
29. モナンの小川。聖モナンは4世紀のスコットランドの殉教者である。彼の名前にちなんだ小川については何の記述も見当たらない。
31. グレナートニー。カランダーの北東にある谷で、北側にはベンヴォワーリッチ（標高3180フィート）、南側にはウアム＝ヴァール（下記53参照）があり、これらによってテイス川の流域と隔てられている。その名前は、この谷を流れるアートニー川に由来する。
32. 彼の赤い灯台。古代において丘の頂上に火を灯して信号として使うことがよくあったこの地域を描写するのに、この表現は適切である。『レイ』第3巻379行を参照：
「やがて、20ほどの火が、高台や丘、崖から見えてきた。
それぞれが戦争に関する知らせを運んでいた。
それぞれが互いの信号を受け取っていた」など。

34. 喉の深い。シェイクスピアの『ヘンリー6世』第1部第2幕4行12節「二匹の犬のうち、どちらの喉がより深いか」と、T・オブ・Sの『インデックス』1巻18行「喉の深い猟犬」を参照。手稿にはこう記されている：

「ブラッドハウンドの低い吠え声が、
峠を通ってかすれた音となって響き渡った。」

35. 響き渡った……岩だらけの場所。詩人はここや次の二行でも、しばしば「適切な頭韻の巧みな効果」を利用しており、多くの場合は二語ずつで使われている。
38. 首領として、など。ここでもまた、比喩が比較される対象の前に置かれている点に注目されたい。これは論理的というよりは修辞的に効果的な表現方法である。
45. 光り輝く額飾り。角のような形をした額。
46. 下へ。純粋に詩的な言葉であり、散文では使えない。
49. 追跡者たち。ここでは追跡に従事する人々を指す。下の101行や171行でも同様である。この言葉の一般的な意味の一つは、追跡の対象、つまり追われる動物である。
53. ウアム＝ヴァル。「ウア＝ヴァルという名前はそのように発音されるが、正確にはウエイグ＝モアであり、メンテイス地方のカランダー村の北東にある山である。その名前は『大きな巣穴』を意味し、南側の岩々の間にある隠れ家に由来する。伝承によれば、そこは巨人の住処だったという。後世になってからは盗賊や強盗たちの隠れ家となり、ここ40年から50年ほど前にようやく根絶された。厳密に言えば、この要塞は名前が示唆するような洞窟ではなく、大きな岩に囲まれ、上は開いている小さな空間に過ぎない。もともとは外から入ってきた鹿が出て行くのが難しくなるように作られたのかもしれない。この見解は、この地域の古い狩人たちの間で広く受け入れられている」（スコット）。
54. 叫んだ。下の59行と同様に、文の順序を入れ替えることによる強調効果に注目されたい。上の38行も参照。
「開始する」とは、獲物の姿や匂いを察知して吠え始めることを意味する。狩猟用語である。シェイクスピアの『マクベス』第4幕第2場209行を参照：「もし私が何の手がかりもなくこんな風に吠えるなら、再び吠え始めた時は決して私を信じてはいけない。」続くエコーの描写は非常に生き生きとしている。
66. 石積み。文字通りは石の山だが、ここでは詩的に、ファルコンが見張りに使う岩だらけの場所を指している。
69. ハリケーン。狩りの激しい勢いを表す比喩である。

71. Linn。文字通りには深い池の意だが、Bracklinn, ii.などで見られるように、多くの場合は急流を意味する。下記270行も参照のこと。時には断崖を意味することもある。
73. 孤独な森の中で。ここでは韻律に音楽的な変化が見られる。第1、第3、第4音節にアクセントが置かれ、第2および第4音節にはアクセントがない。この形式はイアンバス格の詩にも時折用いられ、素晴らしい効果を生む。下記85行および97行も参照のこと。
76. 洞窟など。上記53行を参照のこと。
80. Perforce。詩的な表現である。上記46行を参照のこと。
84. Shrewdly。厳しく、鋭くという意味だが、現在では使われなくなっている。元々「shrewd」は悪質で意地悪なという意味だった。シェイクスピアの『A. Y. L.』第4巻179行を参照のこと。そこでは「私たちと共に苦難の日々を過ごした者たちは、私たちが再び得た富を分かち合うだろう」と述べられている。チョーサーの『メリボクス物語』にも「預言者は言う：悪意を捨て、善を行え」とある（詩篇34章14節に基づく）。
89. Menteith。パースシャー南西部に位置する地域で、テイス川が流れている。
91. 山と牧草地など。上記35行を参照のこと。「Moss」という言葉は、リヴァプールとマンチェスターの間にある有名なチャット・モスのように、イングランド北部における湿地や泥炭地を指す。
93. Lochard。ロッホ・アードは美しい小湖で、ロッホ・カトリーヌの南約5マイルに位置する。その東側は『ロブ・ロイ』においてヘレン・マクレガーが王の軍隊と戦った場所であり、湖の北側の入り口付近には滝があり、これが『ウェイヴァリー』におけるフローラ・マクアイヴァーの好きな隠れ家のモデルとなった。アバーフォイルは湖から東へ約1.5マイルの場所にある村だ。
95. Loch Achray。ロッホ・カトリーヌとロッホ・ヴェナチャーの間にある湖で、トロサックス峠の少し先に位置する。
97. Benvenue。ロッホ・カトリーヌの南側にある高さ2386フィートの山である。
98. With the hope。写本には「with the THOUGHT」とあり、次の行には「flying HOOF」とある。
102. ‘Twere。それならば、という意味だ。シェイクスピアの『マクベス』第2幕2場73行を参照のこと。「自分の行いを知るなら、自分自身を知らない方が良い。」

103. キャンバスモア。スコットが若い頃に頻繁に訪れたブキャナンという家族の所有地である。カランダーから約2マイル離れた、ティース川の支流であるケルティ川の木々に覆われた岸辺に位置する。

105. ベンレディ。カランダーの北西にある高さ2882フィートの山である。その名前は「神の山」という意味だと言われている。

106. ボチャステルの荒野。ロッホ・ヴェナチャーの東端とカランダーの間にある荒野である。下記298行も参照のこと。

107. 水没したティース川。ティース川は、ロッホ・ヴォイルおよびロッホ・カトリーヌ（ロッホ・アクレイおよびロッホ・ヴェナチャーを経由して）から流れてくる川々がカランダーで合流してできる川である。スターリング近郊でフォース川に合流する。

111. ヴェナチャー。地図に示されているように、この「美しい谷の湖」は、詩の舞台となっている3つの湖の中で最も東に位置する湖である。長さは約5マイル、幅は1.5マイルほどである。

112. トゥルクの橋。この橋は、グレンフィンラスから流れてきてロッホ・アクレイとヴェナチャーを結ぶ川に注ぐ小川の上に架かっている（バーンズの詩『エアの橋』を参照）。グラハムによれば、これは「ケルトの伝承で有名なイノシシの死の場所」だという。

114. 停まらない。シェイクスピアの『マクベス』第2幕第6場11行を参照。「再び同じ歩調を、最初に歩んだ時のような止まらない勢いで進む馬はどこにいるのか？」

115. 鞭と剣。鞭と蹴り棒のことである。「steel」という言葉はしばしば剣を指す（下記239行を参照：「彼らの剣にふさわしい敵」）。ここでも同様の意味で使われており、「そのものを構成する材料」という意味である。下記479行も参照のこと。

117. 噛みつかれる。古い狩猟用語である。ジョージ・ターバーヴィルは彼の著書『Noble Art of Venerie or Hunting』（1576年）の中で次のように述べている。「鹿の口から泡が出ている時、私たちはそれを『噛みつかれている』と言う。」シェイクスピアの『タイタス・アンドロニカス』第1幕第17行「哀れなブラック・メリマンは噛みつかれている」と、『アントニーとクレオパトラ』第4幕第13場3行「テッサリアのイノシシもこれほど噛みつかれたことはなかった」も参照のこと。

120. 聖ヒューバート種。スコットはここでターバーヴィルの言葉を引用している。「聖ヒューバート種と呼ばれる猟犬は通常すべて黒色だが、それでも今日では品種が混ざり合っているため、さまざまな色のものが見られる。」

色々な色。これらは、聖ユースタスと共に狩人であった聖ヒューベルトを記念し、または敬うために、聖ヒューベルト修道院の院長たちが常にその血統や種類の獣を飼ってきたものだ。したがって、（神の恵みによって）すべての優れた狩人たちも彼らに続いて楽園へ入ることができるだろう。

127. クワリー。狩られる動物のこと。別の専門用語でもある。シェイクスピアはこれを屠殺された獲物の山という意味で使っている。例えば『コリオレイナス』第1幕第1場202行目には「もし貴族たちがその残忍さを捨て、私に剣を使わせてくれるなら、この切り刻まれた奴隷たち何千匹もを獲物にするだろう」とある。

ロングフェローの『ハイアワサ』を参照。「高く飛ぶハゲワシが、砂漠で獲物の上に降り立つことは滅多にない。」

130. ストック。木の根元のこと。『ヨブ記』第14章8節を参照。

133. バイに向かって回る。『スタンド・アット・ベイ』などと同様、追い詰められた雄鹿が振り返って追手と向き合う時に使われる言葉。シェイクスピアの『ヘンリー六世』第1部第4幕第2場52行目に比喩的に使われている（下記第6部525行目も参照）：「鋼鉄の頭を持つ血塗られた猟犬たちに向かって回り、臆病者たちを遠くに退かせよ。」

また、『T. of S.』第2巻56行目には「あなたの鹿があなたをバイに留めていると思われている」とある。

137. 死傷などについて。スコットはここで次のように注釈している。「雄鹿がバイに向かって回った時、古代の狩人は、絶望的な状態にあるその動物に近づき、殺すか無力化するという危険な任務を負っていた。一年の特定の時期には、これは特に危険なこととされていた。なぜなら、その時期に雄鹿の角によって受けた傷は毒のようなものと見なされ、イノシシの牙による傷よりも危険だとされていたからだ。古い歌にはこうある：『もし鹿に傷つけられれば、それはお前を棺台まで運ぶが、理髪師の手ならイノシシの傷も治す。だから恐れる必要はない。』しかし、いつであれこの任務は危険であり、賢明かつ慎重に行われなければならなかった。つまり、雄鹿が猟犬たちを見ている間にその背後に回り込むか、機会を見て素早く回り込んで剣で殺すのだ。この目的に関する多くの指示は『狩猟の書』第41章に記されている。歴史家のウィルソンは、若い頃エセックス伯の従者としてこの危険な狩猟を行っていた際に起こった奇跡的な脱出を記録している。」

チェシャーのライムに住むピーター・リー氏が、ある夏、私の主人を誘って雄鹿狩りに行きました。大きな雄鹿を追い、多くの紳士たちがそれを追跡していましたが、その雄鹿は逃げてしまいました。私を含む何人かは馬から降り、剣を抜いて水から出てくる雄鹿を斬ろうと待ち構えました。雄鹿は非常に凶暴で危険な存在だったため、私たち若者たちはますますそれを捕らえようと意気込みました。しかし、雄鹿は私たち全員の手から逃れてしまいました。不運にも、道が滑りやすく、私はそこにたどり着けず、知らない人々の中には、私が怖くて逃げたのだと言う者もいました。それを聞いて、私は雄鹿を諦め、最初にそう言った紳士の後を追いました。しかし、彼はとても冷淡な態度を取り、自分の言葉が原因で雄鹿が逃げたのだと否定し、後悔する様子を見せました。それでも私は名誉を取り戻すため、さらに激しく雄鹿を追い続けました。犬たちが雄鹿を追い詰めた時、私は唯一馬に乗っていた人物でした。馬に乗ったまま雄鹿に近づくと、雄鹿は犬たちを突き破って私の方に走ってきて、私の太もものすぐそばで馬の脇腹を角で引き裂きました。そこで私は馬から降り、より巧妙に行動しました（犬たちが再び雄鹿を追い詰めていたので）、剣を持って雄鹿の背後に回り込み、太ももの筋肉を切り裂きました。そして雄鹿の背に乗り、その喉を切り裂きました。私がそうしている間に他の人々が駆けつけ、こんな危険なことをして無謀だと非難しました。（ペックの『Desiderata Curiosa』、ii. 464）

繰り返し聞こえる騒音のこと。シェイクスピアは『マクベス』第4幕第1場120行で犬の吠え声についてこれを用いている。「かくも素晴らしい吠え声を、私は今まで聞いたことがない。」また、『アンリ四世』第2幕第1場7行では風の音について、「冬の風の意地悪な唸り声」として、そして『ヘンリー四世』第1部第3幕第1場45行では海の音について、「イングランドの岸辺を叱責する海」として用いている。さらに『ヘンリー八世』第3幕第2場197行では「叱責する洪水」としても使われている。

163. セーヌ川の岸辺。ジェームズは1536年にフランスを訪れ、フランソワ1世の娘マグダレーヌとの結婚を求めた。翌春に彼女と結婚したが、数ヶ月後に彼女は亡くなった。その後彼はギーズ家のメアリーと結婚したが、おそらくフランスにいる間に彼女に会っていたのだろう。

166. 追う価値のある悲しみ。つまり、それには悲しみが伴うという意味だ。この「worth」は古英語の「weorthan」、すなわち「～になる」という意味に由来する。スペンサーの『ファウスト・クヴィーン』第2部第6章32行を参照せよ。「最初に、その呪われた刃物を自分の肉体に突き立て、生きた魂の道を開いた男には、悲しみがふさわしい！」

エゼキエル書30章2節も参照のこと。

180. そして狩人の上で、など。写本には次のように記されている。「そして狩人は足早に進み、狩りの仲間たちに会いに行った。」初版では「pace」と「chase」という言葉がそのまま残っている。

184. 西の波々、など。このトロサックス地方の描写は、1809年の夏、実際にその風景を目の当たりにしながら書かれたものである。『クォータリー・レビュー』（1810年5月号）はこの詩人について次のように述べている。「彼は画家の目ですべてを見ている。彼が描くものはすべて個性を持ち、単なる言葉による描写からは期待できないほどの正確さと細やかな描写力で描かれている。スコット氏が通常、自分がよく知っている対象を描くからこそ、彼の筆致はこれほど自然で正確で生き生きとしているのだ。彼が描く岩や渓谷、急流といったものは、急ぎ足で旅をした人の不完全なスケッチではなく、そこに住む芸術家による完成度の高い作品なのである。」下の278番も参照のこと。

ラスキン（『現代の画家たち』第3巻278頁）は、スコットの美への愛における主要な要素として「色への愛」を挙げている。彼はおそらく、自ら加えた注釈の中でこの一節を引用したのだろう。
195. 地元の要塞など。写本には「道沿いにある模倣された城々」とある。
196. 塔など。創世記11章1–9節を参照。
198. 岩が多い。初版には「彼らの岩が多い」とある。
204. そして、それらの要塞もまた…。写本には「そして、これらの巨大な要塞もまた裸ではなかった」とある。
208. 露滴の輝き。時折印刷されるような「dewdrops sheen」や「dewdrops’ sheen」という表現ではない。「Sheen」とは輝く、明るいという意味で、下の10行目でも同様である。スペンサーの『F. Q.』第2巻1行10節「So faire and sheene」、同第3巻4行51節「in top of heaven sheene」などを参照。辞書を見よ。写本にはここに「露滴の輝きによって明るく輝いている」とある。
212. 恵み。豊かな恵み。ミルトンの『P. L.』第4巻242節を参照：「楽園にふさわしい花々で、それらは精巧な技術によって植えられたのではなく、自然の恵みによって山々や谷間、平野に豊かに咲き誇っている。」
また『P. L.』第9巻793節「楽しく、恵み深い」とも参照。
217. 密室。古い意味での部屋、住居のこと。下の第4巻413行や第6巻218行でも同様。スペンサーの『F. Q.』第3巻1行58節を参照：「長く伸びた松明の光が、すべての客人を案内するために彼らの密室へと届けられていた。」
「clift」（裂け目）については、初版の表記が間違いなくスコットが書いたものであり、我々が見た他のすべての版では「cliff」となっている。
219. 懲罰と傲慢の象徴。下の第3巻19行を参照。
222, 223. 「breath」と「beneath」の不完全な韻を注意せよ。下の224–25行、256–57行、435–36行、445–46行も参照。このような例はスコットの詩では比較的珍しい。不完全な韻のように見えるものの中には、スコットランド語の発音の特異性によって説明されるものもある。下の363行を参照。
227. 破壊された。写本には「scathed」とある。また229行には「rugged arms athwart the sky」とあり、231行では「glistening」の代わりに「twinkling」とある。初版では「shattered」の代わりに「scattered」となっていたが、誤植訂正で修正されている。
231. 飾り帯。ツタやその他の蔓で作られたもの。

238. 「許す、など」という表現。写本には次のように記されている：
「ほとんどそのような広さの洪水をもたらし、
それによって野鴨の雛たちが浮かぶのだ。」

247. 「現れる、など」という表現。写本には「木々の中から乾いた足で現れる」とある。

254. 「そして今、渓谷から出るということ」という表現。「私が前の詩節で大胆にも描写しようと試みたその風情豊かな峠を通る道が作られるまでは、トロサックスと呼ばれる隘路から出る方法は、木々の枝や根で作られた一種の梯子を使う以外にはなかった」（スコット）。

263. ロッホ・カトリーン。『ザ・フェア・メイド・オブ・パース』の注釈において、スコットはこの名前がかつてこの湖の岸辺を荒らしていたカッテラン族、すなわちハイランドの盗賊たちに由来するとしている。また、何らかの先史時代の戦闘を記念して「戦いの湖」と呼ぶ人もいる。

267. 「より生き生きとして」。動いているからであり、上記の「生きている金」のようだ。

270. 「ベンヴェヌー」。97番を参照。

271. 「～まで」という表現。ほとんどの版では「～の上に」と誤って印刷されている。

272. 「混乱して」という表現。三音節語であり、下記の第2章161行や『レイ』第3章337行にも同様の表現がある：
「舵や羽根飾りが、混乱して飛び散っている。」

274. 「混乱させる」という表現。困惑させるという意味。ドライデンの『アウルングゼベ』第1章1行「道中で混乱する」などを参照。また、下記の434行および22行も参照。

275. 「彼の破壊された側面、など」という表現。写本には次のように記されている：
「彼の破壊された側面や破片が白くなり、
一方、北の方では空中にまで達している。」

277. ベン・アン。高さ1800フィートのこの山はトロサックスの北に位置し、その峠とグレンフィンラスを隔てている。

278. 「急斜面から、など」という表現。写本には次のように記されている：
「高い岬から、その見知らぬ人は畏怖と驚きを抱いて見つめていた。」

『ザ・クリティカル・レビュー』（1820年8月号）は、この詩の部分について次のように述べている（184ページ）：「おそらく、詩における風景描写の技術は、これらの詩節ほど完璧に表現された例はないだろう。厳格な批評家なら、この描写があまりに細部にわたりすぎているため、読者が巡礼の本来の目的からあまりに長時間引き離されてしまうと反論するかもしれないが、それでもこれは最も素晴らしい行為と言えるだろう。」

不正義は断片に分けられ、少しずつ示されるものだ。しかし、谷からようやく出てきた困惑した狩人の目の前に突然広がり、一目で美しいロッホ・カトリーネの広大な景色を見渡せるような壮麗な光景とはそうではない。

281. チャーチマン――教会で高い地位にある者という古い意味での言葉。シェイクスピアの『ヘンリー六世 第二部』第一幕第三場72行を参照。そこではボーフォート枢機卿が「権威的なチャーチマン」と呼ばれている。

285. クロイスター――修道院。元来は建物の中庭を囲む屋根付きの通路のこと。

287. チャイド――ここでは比喩的に、現代の意味で使われている。151行を参照。

290. シュード・レイヴ――初版では「did lave」となっているが、おそらくこれの方が適切だろう。

294. ワイル・ザ・ディプ・ピールズ――拍子については73行を参照。

300. トゥ・フレンドリー・フェスト、等――写本では「トゥ・ホスピタブル・フェスト・アンド・ホール」となっている。

302. ベシュルー――悪いことが起こるように（84行の「shrewdly」を参照）。軽い呪いで、冗談めかして、あるいは優しく使われることも多い。シェイクスピアの『ヘンリー四世 第二部』第二幕第三場45行を参照：
「お前の心を呪う、美しい娘よ。新たな嘆きで私の気力を奪ってしまう！」

305. サム・モスィー・バンク、等――写本には次のようにある：
「そして、何本かの古木の空洞になった幹が、私の夜の寝床となるのだ。」

313. ハイランドの略奪者たち――「ロッホ・カトリーネ周辺の風情ある地域に住んでいた氏族たちは、ごく最近まで、低地に住む人々を襲撃することに夢中だった」（スコット）。

317. フォール・ザ・ワースト――起こり得る最悪の事態が起こるという意味。シェイクスピアの『マクベス』第一幕第二場96行を参照：「最悪の事態が起こっても、私は彼なしでもやっていけるだろう。」

319. バット・スケア・アゲイン、等――写本には次のようにある：
「彼は再びラッパを吹き鳴らし、すると、その音に驚いて何かが飛び出してきた。」

そしてその下には：
「小さなボートが湾へと向かって進んでいった。狩人は自分がいた高い場所を離れた。」

そして船が砂地に触れると、
彼は葦の中に身を隠し、
この湖の乙女を見つめていた。

336. Strain. 第1版では「strain」の後にコンマがあり、「art」の後に句点がある。
340. 1821年版では本文と同じ表記になっている。
342. Naiad. 水のニンフ。
343. 「And ne’er did Grecian chisel, etc.」原稿には次のように書かれている：
「より美しい姿、より麗しい顔――
ギリシャの彫刻家の手によって作られたニンフや女神でさえ、これほどではなかった。」
また359行目では「a stranger tongue」とある。
353. Measured mood. 宮廷の作法で求められる形式的な態度。
360. Dear. これは第1版および私たちが見たほぼすべての版の表記だが、スコットが実際には「clear」と書いたのではないかと考えられる。彼の筆跡の写しが示すところによれば、彼の「d」と「cl」の文字は印刷業者にとって容易に混同される可能性があった。
363. Snood. スコットランドの娘たちが髪を結ぶために使う帯やリボン。下のiii. 114行を参照。snood、plaid、broochといった装飾品こそがその出自を明らかにするものだ。
plaidとmaid、betrayedの韻は決して悪くなく、plaidのスコットランド語の発音は私たちの「played」と似ている。
385. One only. この倒置表現については、シェイクスピアの『J. C.』第1幕2場157行「When there is in it but one only man」や、ゴールドスミスの『D. V.』39行「One only master grasps the whole domain」などを参照。
393. Awhile she paused, etc. 原稿には次のように書かれている：
「しばらくの間彼女は黙っていたが、返事はなかった――
『アルパイン、あれはあなたの仕業ですか？』という名前が、より弱々しく口から発せられた。
その声は反響に捉えられることはなかった。
『敵でも友でもない』と、その見知らぬ人は言った。そしてヘーゼル色の木陰から前に進み出た。
驚いた娘は急いでオールを使い、自分の軽い小舟を岸から押し離した。」
その直下には次のようにある：
「そうして白鳥は湖面を飛び越え、
そして振り返って乱れた翼を整えた。」
404. Prune. 傷んだ羽を取り除き、くちばしを使って羽毛を整えること。シェイクスピアの『Cymb.』第5幕4場118行を参照。

「彼の王家の鳥が、不滅の翼を剪定する」など。

408. Wont. 「慣れている」という意味で、現在では分詞形としてのみ使われる。ここでの形は、もはや使われていない「won」または「wone」という動詞の過去形で、「住む」という意味だ。現在形はミルトンの『失楽園』第7巻457行に見られる：
「野獣がその巣から出てくるように、彼もまた
荒野や茂み、洞窟に住んでいたのだ。」

スペンサーの『ヴィルギルの蚊』を参照：
「詩人たちの君主よ、私たちが美しいクサントス川のほとりで、キマイラの血で彩られた場所に住んでいようと、
あるいはアステリの森に住んでいようと……」

またコリン・クラウツの『再び故郷へ』も参照：
「彼はきっと神のみがいる場所にいて、ここの野原や森にだけ住んでいるのだろう。」

下記の4章278行および298行も参照のこと。

409. 中世。ジェームズは30歳で亡くなった（1542年）ため、これは厳密には正しくないが、他の点においてはその描写はかなり正確である。彼は変装して外出するのが好きで、このような奇妙な習慣のいくつかはスコットの『祖父の物語』に面白く描かれている。下記の6章740行も参照のこと。

425. 軽視する、など。「食料や住居に対する彼の必要性を軽視する」という意味。

432. やがて。初版では「at last」となっている。

433. ハイランド地方にはそうした宮殿があった、など。手稿では「彼女の父親の宮殿があった」となっている。

434. 野生化した。上記の274行を参照のこと。

438. 寝台。つまり、その代わりになるヒースのこと。下記の666行も参照のこと。

441. 湖。ウィンダミア湖などのように。

443. Rood. 十字架のこと。十字架の前で誓いを立てるのが一般的だった。シェイクスピアの『リチャード三世』第3幕3場2行77、第4幕4場165行でも「holy rood」が使われている。エディンバラのホリーロッド宮殿の名前も参照のこと。下記の2章221行も参照のこと。

451. ロマンチックな。手稿では「enchanting」となっている。

457. 昨夜。この言葉は失われてしまったが、「yesterday」という言葉は残っている。下記の104行の「yester-morn」も参照のこと。「As far = as far back as」、つまり「～ほど昔まで」という意味。

460. ～にあった、など。手稿には「Is often on the future bent」と書かれている。もし自然法則に反する事実を信じる根拠があるとすれば、その存在を裏付ける十分な証拠が提示されるかもしれない。

第二の視力。ゲール語ではタイシタラウグと呼ばれ、これは「非現実的な、または影のような姿」という意味のタイシに由来する。この能力を持つ人々はタイシャトリンと呼ばれ、これは「予知者」と訳すのが適切だろう。第二の視力を固く信じていたマーティンは、それについて次のように記している。「第二の視力とは、何の手段も用いずに本来見えない物体を見ることのできる特異な能力である。その幻影は予知者に非常に強烈な印象を与えるため、幻影が続いている間は彼らは他の何ものも見たり考えたりしない。そして、彼らは自分たちに現れた物体に応じて、思慮深げになったり陽気になったりするのである。

幻影を見たとき、その人のまぶたは上がり、目は物体が消えるまでじっと見つめ続ける。この様子は、その人が幻影を見ているときにそばにいる他の人々にも明らかであり、私自身や一緒にいた他の人々にも何度も起こったことがある……

もし女性が男性の左手側に立っているのが見えたら、たとえ二人が既婚者であろうと独身であろうと、その女性がその男性の妻になる前兆である。

自分の腕や胸に火花が落ちるのを見るのは、その人の腕の中に死んだ子供が現れる前兆であり、最近にもいくつかそのような例があった……

自分が座るはずの場所が空いているのを見るのは、その人が間もなく死ぬ前兆である」（マーティン『西部諸島の記述』、1716年、8vo判、300ページ以降）。

「これらの事例には、信頼できる著者たちによって証明された無数の例を加えることができる。しかし、ベーコン、ボイル、ジョンソンでさえも反論できなかった証拠にもかかわらず、タイシという概念およびそれに伴う予知能力は、今では詩作のためだけに使われているようだ。ロキエルに関する極めて美しい詩は、すぐにすべての読者の記憶に浮かぶだろう」（スコット）。

462. バーチ。バーチの木に覆われている場所。ミルトンの『コムス』にある「セダーの小道」を参照のこと、990行目。

464. リンカーン・グリーン。リンカーンで作られる布で、狩人たちによく使われる。

467. カワウ。初期版では「heron’s」となっている。

475. 遊撃騎士。流浪騎士。

476. 真実。確かにそうだ。ミルトンの『コムス』823行目に最も真実らしい表現が見られる。「sooth」という名詞（真実）の方がより一般的であり、「soothsayer」（隠された真実を告げる者）という言葉にも今なお使われている。下の64行目も参照のこと。
478. 意欲、企業精神。スペンサーの『F. Q.』ii. 7. 39行「しかし、私が自分の意欲に従って進むことを許してください」といった箇所を参照のこと。
485. 彼の高貴な手。写本には「This gentle hand」とあり、次の行には「the oars he drew」とある。
490. 頻繁に。しばしば。この詩において形容詞が副詞として使われている数多くの例の一つである。
492. 岩だらけの島。今でもエレンの島として知られている。「かなり高く、不規則なピラミッド形をしている。主に暗灰色の岩で構成され、その間に淡色や灰色の地衣類が点在し、木々の間からそこかしこに顔を出している。木々といえば、主に軽やかで優美な白樺で、それに赤い実をつける山桜や、少数の暗緑色の螺旋形の松が混じっている。上陸地点は古いオークの木の下にあり、かつての貴婦人や騎士と同様に、今も旅人は粗末な階段を通って『予期せぬ険しい道』を登り、島の小さく不規則な頂上へと向かう。これ以上詩的でロマンチックな隠れ家は想像しがたい。まさに唯一無二の場所だ。木々だけでなく、美しく豊かなシダ類や最も素晴らしいヒースの茂みによって完全に隠されている」（ハヌウェル著『スコットランドの土地』）。
500. 傷ついた。傷を負った。韻律上の都合で使われており、下の22行目も同様だ。「winded」という分詞形は『Much Ado』第1幕243行目にも見られるが、これは「吹かれた」という意味である。この意味での動詞は名詞「wind」（動いている空気）に由来し、「回す」という意味の「wind」とは何の関係もない。辞書を参照のこと。
504. ここが隠れ家として……。スコットはここに次のような注を記している。「常に危険にさらされていたケルトの首長たちは、領地内で最も人里離れた場所に、必要な時のための隠れ家を用意していた。状況に応じて、それは塔や洞窟、あるいは要塞化された人里離れた場所にある質素な小屋だった。カローデンの戦い後、不幸なチャールズ・エドワードが危険な放浪の途中で避難したのも、そのような場所の一つだった。
『Cage』と呼ばれるその住居は、レッテルニリッチクと呼ばれる非常に険しく高く岩だらけの山の向かい側にあり、依然としてベナルダーの一部で、大きな石や裂け目が至る所にあり、散在する木々が点在していた。その山の向かい側にある『Cage』と呼ばれる住居は、茂った低木の中に位置していた。まず、床を平らにするためにいく列かの木が植えられていた。」

住居であり、その場所は急斜面だったため、下部が他の部分と同じ高さになっていた。そして、梁や板の代わりとなるこれらの木々は、土や砂利で平らにされていた。木々の間には、自然に自分の根で生えているもののほかに、地面に固定された杭もあり、それらは木々と共に、ヒースや白樺の小枝で作られたロープで編み合わされ、円形、あるいは楕円形をした「ケージ」の頂上まで続いていた。全体は茅で覆われ、霧に包まれていた。この構造物は、一方の端からもう一方の端まで屋根全体にわたって伸びている大きな木によって支えられており、その木の名前が「ケージ」と呼ばれる由縁となった。また、断崖に面した側には、偶然にも互いに少し離れた場所に二つの石があり、火が置かれていた煙突の柱のように見えた。煙はここから排出され、岩の斜面に沿って流れていった。その色は非常に均一で、最も晴れた日であっても違いを見分けることはできなかった。（ホーム著『反乱の歴史』、ロンドン、1802年、4to判、381ページ）。

525. イドイアン・ヴァイン。これは「赤いクランベリー」を指すものと解釈する人もいるが、その植物学的名前はVaccinium vitis Idoeaであり、これはつる植物ではない。したがって、ここで意味されているのは一般的なつる植物の方が妥当であろう。「イドイアン」という言葉は、古代トロイ近郊の山であり、そのつる植物で有名だったイダに由来する（クレタ島にも同様の山があった）。

526. クレマティス。Climatis vitalbaは、英語での一般的な名称の一つで、「バージン・ボウワー」とも呼ばれる。

528. そして、どんな優れた植物でも耐えられる。つまり、生き延びることができる、という意味だ。この関係代名詞の省略はエリザベス朝時代の英語では非常に一般的だった。シェイクスピアの『M. for M.』第2幕第2場23行「私には死罪を宣告された兄弟がいる」や、『リチャード二世』第2幕第2場128行「王を愛さない者たちの憎しみ」などを参照。また、ヨハネによる福音書第3章11節なども参照のこと。

532. 天国とお前の恋人に呼びかける。これは陽気に、あるいは遊び心を込めて言われており、騎士道精神を表現している。上記475行を参照。

542. 無頓着。上記490行を参照。

546. ターゲット。盾のこと。第3章445行などに出てくるターゲットのこと。下記380行のスコットの注釈を参照。

548. ストア。蓄えられた、保管された、という意味。古い形容詞である。下記第3章3行を参照し、また第6章124行も参照のこと。

551. そして、そこには野良猫の……など。写本には次のように記されている：「そこには野良猫の毛むくじゃらの皮が、ヘラジカの分岐した額や頭蓋骨の上に吊るされていた。」

「そして、森の雄牛の額飾り。」

559. 装飾を施す。上記442番の「用意する」を参照。
566. 小川。耐える、我慢する。今では、自分の意志や好みに反して耐えなければならないことを指す場合以外ほとんど使われない。スコットにとって好ましい言葉のようだ。
573. フェラグスまたはアスカバート。「アナクのこの二人の息子はロマンチックな伝説で名を馳せた。最初の人物はアリオストの愛好家たちにはフェラウという名前でよく知られており、オーランドの敵対者で、最終的に一騎打ちで彼に殺された……アスカパート、またはアスカバートは『ハンプトンのベヴィスの物語』において重要な役割を果たし、ベヴィスによって打ち負かされる。サウサンプトンの門の一方を守っている姿が見られ、もう一方にはベヴィス自身がいる」（スコット）。
580. 親族以上の者にも。写本には次のようにある：「親族関係が遠くても、若きエレンは彼女に母親の名前を与えた。」
彼女はエレンの叔母であったが、エレンにとっては母親のように愛されていた。つまり、通常の親族関係以上の愛情を注がれていたのだ。
585. 誰からも頼まれずにも……。 「もてなしを極端に重視したハイランダーたちは、客人が食事を済ませる前にその名前や家系を尋ねることを無礼だと考えていた。彼らの間では争いが頻繁に起こったため、逆の規則を採用すれば、客人が必要とする助けを受けられないような事情が明らかになってしまう可能性があった」（スコット）。
591. スノードゥン。スターリング城の古い名称。下記vi. 789を参照。
592. 不毛な領地の領主。「初期のジェームズ王たちの不幸やスコットランドの首長たちの内紛により、王権は名目上のものに過ぎなくなっていた。各首長は自分の領域内で小さな王として振る舞い、国王の権威に対しては自分の都合に合う程度しか従わなかった」（テイラー）。
596. ウォッツ。知っている。これは廃止された動詞「wit」の現在形であり（法律文書では「wit」の不定詞形が依然として使われている）、一般的に言われている「weet」の現在形ではない。マッツナーの『英語文法』第1巻382ページを参照。シェイクスピアの『リチャード三世』第3幕第2場3行18節も参照：「いや、いや、親愛なる友よ、神がご存知だ。」彼はまた「wots」という形も使っている（『ヘンリー五世』第4幕第1場299行）し、「wotting」という分詞形も使っている（『ウィリアム・テル』第3幕第2場77行）。

602. 要求する。頼む、尋ねるという意味。エリザネサン・イングリッシュに見られる表現。シェイクスピアの『ヘンリー八世』第二幕第四場144行「最も謙虚な態度で、私はあなた様にお願い申し上げます」といった表現を参照のこと。
603. 年長の女性の態度。写本には「母親特有の落ち着いた態度」とある。
606. エレン――もっとも、など。写本には次のように記されている：
「エレンは、見た目では山間の娘特有の素朴な心根が表れていたが、話し方やしぐさ、姿勢や優雅さからは高貴な家系の出であることがわかった。これほど質素な出自なのに、そのような顔立ち、振る舞い、心構えを持っているのは不思議だった。見知らぬ者が送る一つ一つの不安げな合図を、母親は静かに聞き入っていた。」
616. 私たちは魔女のような女性たちだ、など。上記35番を参照。ここでの「weird」とは魔術に長けていることを意味し、『マクベス』に登場する「魔女姉妹」のような存在。Downとは丘のこと（ゲール語でdun）。
622. 見えないハープ。スコットはここで次のように注釈している：「彼ら［ハイランダーたち］は音楽を大変好み、特に自分たちの作ったハープやクレアスコーを愛用する。クレアスコーの弦は真鍮製のワイヤーでできており、ハープの弦は腱でできている。彼らはその弦を伸ばした爪で叩いたり、専用の道具を使って叩いたりする。彼らはハープやクレアスコーを銀や貴石で飾ることを大変楽しんでいる。それを手に入れられない貧しい人々は、水晶で飾る。彼らは美しく作られた詩を歌い、その内容はほとんどが勇敢な人々への賛歌である。彼らの詩が歌う主題は他にほとんどない。彼らは少し変形された古いフランス語を話す。」
「ハープやクレアスコーについては、今ではハイランド地方の古い歌の中でしか言及されていない。これらの楽器がいつ使われなくなったのかは記録に残っておらず、伝承にも何も記されていない。しかし、最近までアイルランドのハーパーたちがハイランド地方や西の島々を訪れていたことから、ハープは今世紀半ばまで存在していた可能性がある。我々が知っている限り、遠い昔から現在に至るまで、特にスコットランドのハイランド地方ではハーパーたちは歓迎される客人として迎えられてきた。上記の引用からもわかるように、16世紀後半に至るまで、西の島々の住民の間でもハープは一般的に使われていた。なぜ騒々しく不協和音を奏でるバグパイプが、柔らかく表現力豊かなハープを追いやったのかはわからない。しかし確かなのは、今ではバグパイプが主流であるということだ。」

「ハイランド地方で普遍的に使われている唯一の楽器だ」
（キャンベル『北ブリテンを巡る旅』、ロンドン、1808年、4to判、1巻175ページ）。
「エディンバラのガン氏は最近、スコットランド・ハイランド地方のハープおよびハープ音楽について興味深い論文を発表した。その楽器がかつてそこで広く使われていたことは確かである。クリーランドは、自身の風刺作品の中でハイランド人に認められている数少ない能力の一つとしてこの楽器の知識を挙げている――
『彼らは何においても優れているとは言えないが、バグパイプやハープに関しては別だ。』」

624. 「兵士よ、休め！」など。この歌の韻律はトロカイックであり、つまりアクセントは規則正しく奇数番目の音節に落ちる。

631. 「眠りの中で露が降り注ぐ」。つまり、滴り落ちるという意味だ。この比喩については、シェイクスピアの『リチャード三世』第4幕第1場84行「眠りの金色の露」、および『ジュリアス・シーザー』第2幕第1場230行「眠りの蜜のように重い露」を参照のこと。

635. 「労苦の朝」など。写本では「飢餓の昼、目覚めの夜」となっており、次の行では「reach」の代わりに「rouse」となっている。

638. ピブロック。「音楽家が引き起こしたい、あるいは和らげたい特定の感情に合わせたハイランドの曲。一般的には、ハイランド人が戦いに出る前にバグパイプで演奏される曲を指す」（ジェイミソン）。ここではバグパイプ自体を指している。下記の第2章363行も参照のこと。

642. 「そして、その鳥はドラムのような音を立てる」。ゴールドスミス（『D. V. 44』）はその鳥を「空虚な音を立てるビートルン」と呼び、自身の著書『生きている自然』の中で、水鳥のすべての鳴き声の中で「ビートルンの轟くような声ほど悲惨に空虚なものはない」と述べている。

648. 「彼女は一時止まったが、再び歌い始めた」。写本では「彼女は一時止まったが、再び歌い始めた」となっている。

655. 写本には「甘美な眠りを、我々の魔法があなた方に与えよう」とあり、657行には「我々の眠りをもたらす魔法があなた方の役に立ち、あなた方を楽しませよう」とある。

657. 起床号令。朝に部隊や狩人を起こすための呼び声。

669. 森の中での遊び。写本では「山岳での追跡」となっている。

672. エレンの魔法ではない。つまり、エレンの魔法でさえもないという意味だ。この一節については、ロークビーの第1巻2章を参照のこと。

やがて眠りが訪れたが、それは真実の感情と虚しい幻想が入り混じり、無秩序に渦巻きながら、期待される未来と過去を一つにしていた。

693. それとも、今のすべては幻に過ぎないのか？ロックハートはここでトムソンの『怠惰の城』を引用している：
「人間を大切に思う守護の精霊たちよ、この暗黒の夜から邪悪な悪魔たちを守ってくれ。想像力と愛の天使たちよ、近くにいてほしい。そして眠りの静けさの中に美しさを広げてほしい。ギリシャやローマの神聖な姿を呼び起こし、彼らによって美徳を与えてほしい。そして何よりも、しばらくの間だけでも、墓から私たちに、愛のために苦しんできたあの長く失われた友たちを返してほしい。そうすれば、心は敬虔な畏怖と喜びと悲しみが入り混じった気持ちで満たされるだろう。
それとも、あなた方は戯れているのか？若さの朝を呼び起こし、純真で素朴で真実な日々を再び照らしてほしい。悩みや大人の厳しい道から離れて。子供時代の遊びや、すべてが喜びに満ちていた時代を思い出すなんて、なんと素晴らしいことだろう。森や山々、そして野生の本々が作り出す美しい世界！」

『The Critical Review』は次の詩節（xxxiv）について次のように述べている。「今日起こった異常な出来事から自然と生まれるであろう、奇妙でロマンチックな夢だ。おそらく、スコット氏の描写詩における最も優れた作品の一つとして挙げられるだろう。その中の数行は、繊細さと憂鬱な優しさにおいて他に類を見ない。」
704. Grisly. 憎むべき、恐ろしい。古い詩ではよく使われた廃語。スペンサーの『F. Q. i. 5. 30』に「her darke griesly looke」とあり、シェイクスピアの『1 Hen. VI. i. 4. 47』には「My grisly countenance made others fly」とある。以下のiv. 322なども参照。
723. Played, etc. 写本には次のように記されている：
「湖のほとりで、
/ カトリーネ湖の静かな水面の上で。
白樺や野バラ、そしてブルームの花々が、
その豊かな香りを放っていた…
白樺の木々は甘い露に濡れて泣いていた。
アスペンの木々はベンヴェヌーの上で眠っていた。
情熱の力が、その時の影響に抗うほど強烈だった心は、本当に野性的だった。」
724. Passion's. 初版および1821年版ではこのように表記されている。最近の版では「passions’」となっている。
738. Orisons. 初版ではここと740行目の両方で「orison」となっている（1821年版では740行目のみ）。しかし、この言葉はほとんど常に複数形で使われている。

詩と散文――常にシェイクスピアとミルトン。

第二歌
7. 灰色の吟遊詩人。「後期に至るまで、ハイランドの首長たちが家族の役人として吟遊詩人を雇い続けていたことは、非常に容易に証明できる。1720年頃にインバーネスに駐在していた工兵将校であり、決して好意的な証人とは言えない『スコットランド北部からの手紙』の著者は、この職務や、彼がその才能を披露するのを聴いたある吟遊詩人について次のように記している。——『すべてのハイランドの家系の系譜には吟遊詩人が記されており、時には若い領主の家庭教師となり、アイルランド語の詩で部族の起源や、歴代の首長たちの偉大な戦功を讃え、また首長が眠れない時には彼自身の抒情詩を歌って慰める。しかし、詩人はすべての国で同じように尊敬され、称賛されるわけではない。私はある首長の家で、このような吟遊詩人たちが恥をかくのを目撃した。二人の吟遊詩人は長いテーブルの端っこに、特に目立たないハイランド人たちと一緒に座らされ、エールを飲まされていた。かわいそうな才能よ！私たちのテーブルでワインを一杯飲むよう頼まれることもなかった。そこにいたのはその首長と、その近親者一人、そして私だけだったのに。しばらくして、首長はそのうちの一人にハイランドの歌を歌ってほしいと命じた。吟遊詩人は喜んで従い、かすれた声で、ごく少ない音程しか使わず、自作の抒情詩の一節を歌い始めた。第四節か第五節に差し掛かった頃、以前に知っていたり聞いたりした人物名や渓谷、山々の名前から、それがある氏族間の戦いについての物語だと気づいた。しかし、彼が歌い進めると、学問を誇りに思っていた首長は、特定の箇所で彼に歌うのをやめさせ、「ウェルギリウスやホメロスにはこんなものはない」と叫んだ。私は頭を下げて、そうだろうと答えた。これは実に教訓的で楽しいことだったと思う」（スコット）。
15. 人々よりも……。「明らかに、その古い吟遊詩人は予知能力を持っており、その見知らぬ者が誰なのかを何となく察しているのだ。彼は後述で『宮廷のスパイ』と言及しており、ジェームズの発言からはダグラス家についての知識があったことが分かる」（テイラー）。
20. 戦った。初版および1821年版では「battle」となっているが、他のほとんどの版では「battled」となっている。上記の626行を参照。

22. 美しさがある場所として。写本には「勇敢な者たちが集うトーナメントの場で」とある。
これは、ミルトンが『L’Allegro』119行で述べているようなトーナメントのことで、「そこでは勇敢な騎士や貴族たちが集い、平和の装いのまま偉大な勝利を収め、多くの女性たちもいて、その明るい瞳からは影響力が放たれ、知性か武勇かで勝者を決め、皆が称賛するその女性の好意を得ようと競い合うのだ」。
下記87行を参照。

26. 愛の。初版および1821年版ではこの読み方だが、ほとんどの版では「love」となっている。

29. プレイド柄の服。プレイド柄は本来ハイランダーの服装だったが、低地地方でも着用されていた。

51. 島の浜辺にいるハーパー。「この描写は真の詩人の手によるものだ」（ジェフリー）。

56. まるで～からのように。下記64行および83行を参照。この省略形はエリザベス朝英語ではよく見られた。シェイクスピアの『マクベス』第2幕第2場28行を参照：「一人は『神よ、私たちを祝福してください！』と叫び、もう一人は『アーメン』と答えた。彼らは私がその処刑人のような手を持っているのを見たのだ。」

65. 最後の音の中で。拍子については上記1章73行を参照。

69. 彼の群れ。つまりアヒルの群れのこと。上記1章239行を参照。

80. 軽蔑するだろう。誰が軽蔑するだろうか。上記1章528行を参照。

84. 彼を向かせた。上記1章142行を参照し、下記106行も参照。

86. その後。後に。シェイクスピアの『テンペスト』第2幕第2場10行の「そして私を噛んだ後」と同様。現在では時間を表す副詞としては使われないが、「彼はその後を追った」といった表現は可能だ。初版では「その騎士」となっている。

94. 出発する。去ること。詩や古英語ではよく使われる表現。ゴールドスミスの『D. V.』171行を参照：「別れの時が訪れるベッドのそばで」；グレイの『エレジー』1行を参照：「別れの日の鐘声」など。一方で「depart」は分詞としても使われた。結婚式の祈り文にある「till death us do part」は「till death us depart」の誤変形である。ウィクリフの聖書のマタイ福音書19章6節には「だから人は神が与えたものを離れてはならない」とある。

103. もう一歩、など。写本には「最も美しい低地の乙女を見ることができる」とあり、初版では「別れる乙女の一歩を見ることができる」となっている。

109. グレイム・スコットはこう記している。「古代から続く強大な一族であるグレアム家（韻律上の理由から、ここではスコットランド式の発音に従って表記されている）は、ダンバートン郡やスターリング郡に広大な領地を有していた。スコットランドの歴史における最も著名な人物三人を輩出したという点で、これほど高い名声を誇る家族はほかにない。ウォレスの闘争や愛国的な戦いに忠実に加わったジョン・ザ・グレイム卿は、1298年にファルカークの戦場で命を落とした。デ・レッツが古代の英雄像として理想化した人物と見なした有名なモントローズ侯爵も、この中の一人である。また、彼の気性の激しさや、仕える君主たちの圧政的な命令を厳格に実行したことにもかかわらず、私は第三の人物としてダンディ子爵であるクラヴァーハウスのジョン・グレイムを挙げることをためらわない。チャールズ2世およびジェームズ2世の治世中に非国教徒に対して行った残虐行為の記憶は、勝利の中での彼の英雄的な死によって相殺されると言えるだろう。」

112. ボウアー。この言葉は部屋を意味し（上記1.217を参照）、家の中の女性用の部屋を指すのによく使われた。hall and bowerという表現は、男女が共にいる場所を意味する。これらの言葉はよくこのように組み合わせて使われる。スペンサーの『アストロフェル』28行目「Merily masking both in bowre and hall」といった表現を参照のこと。

115. Arose。初版では「Across」と誤植されていたが、誤植訂正欄には記載がない。

126. And the proud march。上記1.73を参照のこと。

131. 聖モーダン。7世紀のスコットランドの修道院長。スコットはこう述べている。「聖モーダンがハープの演奏者であったと証明するつもりはない。しかし、それは決して不敬な行為ではなかった。というのも、聖ダンスタンも確かにその楽器を演奏しており、当然のことながら、その主人の聖性の一部がその楽器にも受け継がれていたため、自然に発せられる音声によって将来の出来事を予告していたのだ。『しかし、彼を働かせるようにした敬虔な女性のために一度だけこれらの技術を練習したところ、壁に掛けられていた彼のヴィオルが、誰の助けもなく自ら動いて、次の賛美歌をはっきりと奏でた。Gaudent in coelis animae sanctorum qui Christi vestigia sunt secuti; et quia pro eius amore sanguinem suum fuderunt, ideo cum Christo gaudent aeternum.』これを見た一同は大いに驚き、彼が作業している様子を見るのをやめて、その奇妙な出来事に目を向けた……。その後間もなく、これまで彼に好意的な態度を取っていた多くの宮廷の人々が、彼の進歩や善行の増加を強く妬み始め、彼の評判を傷つけるために様々な陰険で中傷的な手段を用いた。」

偽善の黒い印が付いた美徳。そして彼らの中傷を正当化するために、彼らはヴィオルで起きたとされる出来事を持ち出し、それが魔法によって行われたものだと主張した。それだけではない。この邪悪な噂は日に日に広まり、王やその他の貴族たちがそれを信じるようになると、ダンスタンは彼らの目には憎むべき存在となった。そこで彼は宮廷を離れ、かつての友人であり、当時ウィンチェスターの司教であった「勇敢なる者」と呼ばれるエルフェガスのもとへ行くことを決意した。これを知った敵たちは道で彼を待ち伏せし、馬から引きずり下ろして暴行を加え、最も惨めな方法で地面に引きずり回した。もし予期せず現れた一群の猟犬たちが彼を守り、彼らの残虐行為から救ってくれなかったら、彼は殺されていただろう。悲しみに暮れながら、彼は自分たちよりも人道的な犬たちを見て恥じ入った。そして全能の神に感謝し、自分のヴィオルの音色が将来起こるであろう災難に対する警告だったことを再び悟ったのである。（R.ファーザー・ヒエロム・ポーター著『イングランド、スコットランド、アイルランドの最も著名な聖人たちの生涯の花』、ドウェイ、1632年、4to判、第1巻、438ページ）

『クロイドンの石切り工グリム』の匿名の著者も同様の超自然的な出来事に言及している。
「——-[ダンスタンのハープの音が壁から聞こえてくる。]
フォレスト：お聞きください、領主様。壁に掛けられただけの聖なる修道院長のハープが、自ら音を奏でています！
ダンスタン：神聖なる言葉を軽蔑する不敬な者よ。私の真実の証しが、天使の手によって天国のような音楽を奏でているのを聞け。それはダンスタンの誠実さを証明し、お前の虚栄心が何の意味も持たないことを示しているのだ。」

141. ボースウェルの旗付きの大厅。ボースウェル城の絵のように美しい廃墟は、グラスゴーから約9マイル上流のクライド川のほとりに立っている。城壁の一部は厚さ14フィート、高さ60フィートにも及ぶ。そこにはツタや野バラ、キンセンカが覆いつくっている。
「ボースウェルの古い大厅を縁取るのは草むら。隙間のある城壁からはキツネが用心深く覗き込んでいる。かつては、クライドデール地方の古き君主であり、見せかけの支配者であった誇り高きマレーが、そこで宴会を開いていたのだ。」

142. ドゥグラス家が滅びるまで。スコットによれば、「本文で言及されているのは、ジェームズ5世の治世中にアングス家のドゥグラス家が滅びた出来事である。思い出すまでもなく、アングス伯は王太后と結婚し、そうして得た権利や莫大な力を利用して、ある意味で王を支配し続けていたのである。」

監護状態は、まるで囚われの身に近いものであった。ジェームズをこの苦境から救出しようとする試みが何度か行われたが、彼自身もその状況を深く嫌悪していた。しかしダグラス家やその同盟者たちの勇気により、彼らはすべての戦いで勝利を収めた。ついに、王はフォークランドに滞在している間に夜陰に乗じて自らの宮殿から脱出し、全速力でスターリング城へ向かった。そこでは反対派に属する城主が彼を喜んで迎え入れた。自由の身となったジェームズはすぐに、アンガスの支配に最も反対している貴族たちを集め、ピッツコッティによれば「激しい嘆きをもって」自分が過去3年間、アンガス伯爵やその親族、友人たちによって抑圧されてきた経緯を訴えた。彼らは正義や権威を装いながら国中を荒らし回り、多くの臣下や親族、友人たちを殺害したのだ。彼らは、本来ならば全貴族の意見に基づいて王を解放すべきだったのに、一部の貴族だけによって王が抑圧されているのだと主張した。そこで彼は言った。「諸君、どうか私がその伯爵やその一族、友人たちに復讐できるようにしてください。私は断言します。私が彼らに復讐するまでは、スコットランドは私たち二人を共存させないでしょう。」王の訴えや嘆き、そしてアンガス伯爵やその一族、友人たちに対する激しい怒りや憎しみを聞いた貴族たちは、彼を法の前に引き出すのが最善だと結論づけた。もし彼が出頭しなければ、召喚状に記載されている限りの彼の親族や友人たち全員と共に処罰されるべきだと考えた。さらに、国王の勧めにより、彼の兄弟や友人たちも一定期間内に出頭して法の裁きを受けるか、さもなければ同様に処罰されるよう命じられた。しかし伯爵は現れず、彼を支える者もいなかった。そのため彼と彼の親族、友人たちは全員処罰され、召喚状に名前が記載されていて出頭しなかった者たちは追放され、王に対する反逆者と見なされた。

159. ツウィード川からスペイ川まで。スコットランドの南の境界であるツウィード川から、インヴァネスシャーのはるか北方にあるスペイ川まで。つまり、国の一方の端からもう一方の端までの距離である。

170. Reave：引き裂くこと。分詞形のreftも、少なくとも詩の中では今でも使われている。シェイクスピアの『V. and A.』766行を参照：“Or butcher-sire that reaves his son of life”

（つまり、命を奪うという意味）スペンサー、F・Q、第1巻3章36行目：「彼は彼に飛びかかり、その命を奪おうとした」。同書第2巻8章15行目：「私は彼の武器を奪い取るつもりだ」など。
178. 「それは飲むのだ」など。写本には「どんな露の滴もバラを喜ばせることはない」とある。
195、196. 「見て…踊る」。この対句は写本には記載されていない。
200. 「血の心を持つ女性」。血の心とはダグラス家の象徴であった。ロバート・ブルースは死の床で、その心臓を友人であり高潔なジェームズ卿に託し、サラセン人との戦いに持って行かせた。「彼は当時、グラナダのムーア人の首長オスルガと戦っていたレオンおよびカスティーリャの王アルフォンソと合流し、イスラム教徒との激しい戦いの中で、その貴重な遺物が入った箱を相手の前に投げつけ、『常のように前進しなさい、高貴な心よ。ダグラスもあなたに続く』と叫んだ。ダグラスは戦死したが、彼の遺体とその貴重な箱は回収され、最終的にダグラスは先祖たちのもとに埋葬され、ブルースの心臓はメルローズ修道院の教会に納められた」（バートン著『スコットランド史』）。
201. 「美しい」。初版（そしておそらく写本も、ただしロックハートはそれに言及していないが）では「陽気な」とある。
203. 「しかし、これは…」など。写本および初版には次のように記されている：「友よ、この苔むした岩は、私にとっては陽気な椅子や天蓋に匹敵する価値がある。」
205. 「足跡」。初版や他の初期版では「足跡」となっているが、最近の版では「footsteps」となっている。
206. ストラスピー。ハイランドの舞曲で、その名はスペイ川の広い谷に由来する（159行目参照）。
213. クラン・アルパインの誇り。「シオル・アルパイン、すなわちアルパイン家系には、古代の王ケネス・マクアルパインを祖先とすると主張するいくつかの氏族が含まれる。それらはマクレガー家、グラント家、マッキー家、マッキナン家、マクナブ家、マクウォリー家、マコーレイ家である。彼らの共通の象徴は松であり、現在ではマクレガー家だけがそれを使用している」（テイラー）。
214. ロッホ・ロモンド。この美しい湖は「スコットランドの湖々の誇り」と呼ばれ、長さは約23マイル、最も広い部分の幅は5マイルである。南端には多くの島があり、そのうちの一つであるインチ・カイリアック（かつてそこにあった修道院にちなんで「女性の島」と呼ばれる）はクラン・アルパインの埋葬地であった。下記の第3巻191行目を参照。

216. レノックス家の領地への襲撃。つまり、ロッホ・ロモンド湖の南端に隣接するレノックス家の土地への攻撃のことである。インチ・マリン島には、かつてレノックス伯爵たちの住居であったレノックス城の遺跡が今も見られる。また、バロッホの近くの湖岸にも彼らの要塞があり、そこには現在のバロッホ城が建っている。

217. 彼女の喜び。初版では「彼の喜び」と誤植されていたが、誤植訂正表には記載されていない。

220. 黒きサー・ロデリック。彼は「ロデリック・ドゥ」、または「黒き者」と呼ばれていた。

221. ホリーロードで彼が一人の騎士を殺した。つまり、ホリーロード宮殿でのことである。「これはスコットランドの宮廷では決して珍しいことではなかった。実際、君主自身の存在でさえも、スコットランドの貴族たちの間で絶えず流血の原因となっていた激しい宿敵関係を抑えることはほとんどできなかった」（スコット）。

223. 宮廷人たちは道を譲る、など。手稿には次のように書かれている：「宮廷人たちは冷酷な足取りで、その殺人者が去っていく道を譲った。」

227. 他に誰が、など。この行の前に手稿には次の二行連がある：「他に誰が、彼をお前の母親の一族と結びつける権利を主張する勇気があっただろうか？」

229. ドーガルス家、など。スコットはこう述べている。「この強大な一族が追放されていた状況は、この章やその後の章々で誇張されてはいない。ジェームズがドーガルス家に対して抱いていた憎しみは非常に根深いものであり、たとえ彼らに多くの同盟者がいたとしても、また通常なら王権が同様の場合に無視していたにもかかわらず、スコットランドの最も遠隔地にいる彼らの最も親しい友人でさえも、極めて厳格で巧妙な変装をしない限り彼らを受け入れることはできなかった。追放されたアングス伯の息子であり、後にモートン伯としてよく知られるようになったジェームズ・ドーガルスは、家族が追放されている間、スコットランド北部でジェームズ・イネス、すなわち「悲しみのジェームズ」（つまり監督官や管理人）という偽名を使って潜んでいた。『そして彼がその名を名乗っていたように』とゴッドスクロフトは言う、『彼はまた、自分が暮らしている人々の土地や家賃、穀物や家畜の管理を行う役割も果たしていたのだ。』彼が質素で慎み深い生活を送る中で身につけた習慣から、歴史家は、彼が国家でこれほど高い地位に上ることができたのは、一般民衆の性格を深く理解していたからであり、また破壊された領地を修復し再建するのに必要な節約精神も持っていたからだと指摘している。」

アンガスおよびモートン（『ダグラス家の歴史』、エディンバラ、1743年、第2巻、160ページ）。
235. グエルドン。報酬の意。現在では詩以外ではほとんど使われない。スペンサー、F. Q. i. 10. 59を参照。「その栄光は彼らに報酬として与えられるのだ」といった具合だ。
236. 許可。ロデリックとエレンはいとこ同士であったため、教皇の許可なしに結婚することはできなかった。
251. 孤児。文脈から明らかなように、女性ではなく子供を指す。
254. シュラウド。盾の意で、保護する役割を持つ。スペンサー、F. Q. i. 1. 6を参照。「そしてこの美しい二人も自分たちを守るためにシュラウドを欲しがっていた」（つまり雨から守るため）。したがってこの名詞は避難所や保護の意味であり、シェイクスピア、A. and C. iii. 13. 71の「彼のシュラウドの下に身を置け」といった表現と同じだ。757番も参照のこと。
260. マロンナンの小部屋。ロッホ・ロモンドの東端にあるキルマロノックという地域の名前は、聖マロノックまたはマーノックに捧げられた小部屋や礼拝堂に由来する。しかし、その聖人については今ではほとんど記憶されていない（スコット）。「キル」とは小部屋の意で、コルメキル（マクベス、ii. 4. 33）の「コルンバの小部屋」と同じで、現在はイコルムキルまたはアイオナとして知られている。
270. ブラックリンの轟く波。この美しい滝はケルティ川沿いにあり、カランダーから1マイルの距離にある。落差は約50フィートだ。「数年前、低地の農民たちからなる結婚式の一行がここで悲劇的な最期を迎えた。彼らのうち2人が崩れ落ちた激しい水の中に落ちてしまい、まるでヘクラ火山の噴火口に落ちたかのように生き残る望みはなかった」（ブラック）。
271. セーヴ。～でなければ。ここでは接続法が使われている。
274. クレイモア。この言葉は「大きな剣」を意味する（ゲール語のclaidheamhは剣を意味し、moreは「大きい」を意味する）。
294. 影のような格子模様の服と黒い羽根飾り。ロデリック・ドゥにふさわしい装いだ。220番も参照のこと。
303. ああ、その時よ。ああ、その時が来るなんて！シェイクスピア、J. C. i. 3. 82を参照。「しかし、ああ、その時よ！私たちの先祖たちの心はもう死んでしまった」といった具合だ。166番も参照のこと。
306. テイン・マン。ダグラス家の第3代伯爵であるアーチボルドは、あらゆる戦いで部下たちを失ってしまったため、「テイン・マン」というあだ名をつけられた。彼はウーラー近郊のホミルドン・ヒルでの血なまぐさい戦いで敗れ、自らも片目を失った。

ホットスパーによって捕虜となった。パーシーと手を組んだ時も同様に不運で、シュルーズベリーの戦いで負傷し捕らえられた。ロックスバーグ城を包囲しようとした試みも失敗に終わり、それは「恥知らずな遠征」と呼ばれるようになった。その不運は彼をフランスのボージュの戦いにまで追いやったが、そこから再び力を振り絞ってヴェルノワイユの戦いに戻ってきた。これが彼の最後で最も不運な戦いであり、西暦1424年に、当時フランスで援軍として働いていたスコットランド騎士団の精鋭たちや約2,000人の一般兵士たちと共に命を落とした。（スコット）
307. いつかというと、つまりダグラスがイングランドのヘンリー4世に対する反乱でパーシーと手を組んだ時のことである。シェイクスピアの『ヘンリー4世 第1部』を参照。
309. 自ら剣の鞘を抜かずにというのは、スコットはこう述べている。「古代の戦士たちは、自らの希望や自信を主に剣に託しており、特に魔法によって作られたとされる剣から兆候を読み取る習慣があった。当時の物語や伝説にはその例が数多く見られる。有名なホルフ・クラカが使っていた素晴らしい剣スコフングもこの種のものであった。彼が死ぬとその剣は君主の墓に納められたが、有名な海賊スケッゴによってそこから持ち去られ、彼の義理の息子コルマクに与えられ、次のような奇妙な指示が付け加えられた。『その使い方は君には奇妙に思えるだろう。剣には小さな袋が付いており、それを決して破ってはならない。太陽の光が柄の上部に当たってはならず、戦闘の準備ができていない限り剣を抜いてはならない。しかし戦場に着いたら、他の者たちから離れて剣を握り、伸ばし、その上に息を吹きかけなさい。すると柄から小さな虫が這い出てくる。それが再び中に戻りやすいように、柄を下げなさい。』コルマクはその剣を受け取った後、故郷の母親のもとに戻った。彼は剣を見せ、無駄に、そして効果もなく剣を抜こうとしたが、鞘から引き抜くことはできなかった。彼の母親ダッラは『私の息子よ、与えられた助言を軽視してはいけない』と叫んだ。しかしコルマクは再び試み、足で柄を押し下げて袋を引き裂いた。するとスコフングから虚しいうめき声が聞こえたが、依然として剣を抜くことはできなかった。そこでコルマクは戦いを挑んだベッススと共に外に出て、戦場で向かい合った。彼は地面に座り、上着の上に掛けていた剣の帯を解いたが、柄を太陽の光から守ることを忘れていた。彼は何度も剣を抜こうとしたが、結局は……」

彼の足が剣の柄に当たり、するとそこから虫が出てきた。しかしコルマクはその武器を正しく扱えず、その結果幸運は彼から去ってしまった。スコフヌングを抜くと、それは虚しいような音を発した。（Bartholini de Causis Contemptae a Danis adhuc Gentilibus Mortis, Libri Tres. Hafniae, 1689, 4to, p. 574）

「この知性を持ち予知能力のある武器の歴史について、私は記憶に頼って以下の伝説を付け加えさせていただきます。これ以上適切な出典は見つかりません。大きな期待と富を持つ若い貴族が、間違っていなければドイツのある州の首都である町で道に迷ってしまった。彼は偶然、下層民が住む狭く曲がりくねった郊外の通りに迷い込み、近づいてくる雷雨のため、近くにある最もまともな家に一時的に避難することにした。彼がドアをノックすると、背が高く、恐ろしげで凶暴な顔立ち、みすぼらしい服装の男がドアを開けた。その見知らぬ男はすぐに彼を部屋に案内し、そこには壁に剣や鞭、そして拷問具のように見える道具들が吊るされていた。貴族が少し躊躇した後に敷居を跨ぐと、そのうちの一本の剣が鞘から落ちてきた。主人はすぐに彼を鋭い目つきで見つめ、若者は我慢できずに相手の名前や用件、そしてなぜそんなにじっと自分を見るのかを尋ねた。『私は』と男は答えた、『この街の公的な処刑人だ。君が見たこの出来事は、いつか私が職務を果たすために、今しがた自ら鞘から抜け出したこの武器で君の首を切り落とすという確かな前兆なのだ』。貴族はすぐにその避難先を離れたが、当時の陰謀に巻き込まれ、間もなくその男とその武器によって斬首されてしまった。

『Letters from Scotland』の著者によれば（第2巻、214ページ）、ロヴァット卿は、彼が生まれた瞬間に屋敷のホールに掛けられていた数本の剣が自ら鞘から飛び出してきたと主張したという。この話は彼の一族の間で広まったが、先ほど引用した話と同様に、不吉な前兆であることが証明された。」

311. 「もし宮廷のスパイがいて、など」とある。初版では「もし宮廷のスパイであり、匿っていたなら、など」となっている。1821年版では「匿っていた」となっている。

319. ベルテーン。5月1日で、太陽を讃えるケルトの祭りが行われた日。ベルテーン＝Beal-tein、つまりBealの火。これはゲール語における名称である。

日曜日。夜には丘の上で火を灯して祝い、その他の儀式が行われ、その後踊りや楽しい催しが続いた。下記410を参照。また『The Lord of the Isles』第1巻8節「羊飼いは自分のベレーンの火を灯す」や『Glenfinlas』も参照のこと。「しかし祝日の日、彼の丘々の上では、ロナルド卿のベルテインの木がどれほど輝いていたことか！」

323. しかし聞け！など。「動く姿――音の効果――そして全体の行列が持つ野性的な特徴と強烈な民族的個性は、比類のない精神力と表現力によって描かれている」（ジェフリー）。

327. カンナの白い髭。カンナ、すなわち綿草の毛。

335. グレングァイル。ロック・キャトリーンの北端にある谷。

337. ブライアンコイル。湖の北岸にある岬。

342. 槍、長槍、斧。初版および1821年版では「Spears」となっているが、最近の版ではすべて「Spear」と誤植されている。「Globe」版では「Spear, spikes」などとなっている。

343. タータン。スコットランドで広く使われているチェック模様のウール布。興味深いことに、その名前はゲール語ではなくフランス語である。ジェイミソンやWb.を参照。

Brave。素晴らしい、美しい。スコットランド語のbrawと同じ言葉。シェイクスピアの『ソネット12』第2行「そして見よ、素晴らしい日が恐ろしい夜に沈んでいく」や『ハムレット』第2幕第2場312行「この素晴らしく垂れ下がった天空」などを参照。衣服についても使われ、bravery（=豪華な装い）と同義でもある。T. of S.第4巻第3章57行「スカーフや扇子、そして豪華な装いを重ねて」など。スペンサーの『Mother Hubberds Tale』858行「しばしば主人の豪華さを支えていた」（つまり、主人と同じようによく着飾っていた）も参照。

351. チャンター。バグパイプのパイプで、長いリボンが取り付けられていた。

357. 音。1821年版および私たちが見た他の最近の版では「the sound」と誤植されている。下記363を参照。

363. あの心躍る音々、など。スコットはここで次のように述べている。「バグパイプ音楽の専門家たちは、よく作られたピブロッホの中に、行進や戦闘、逃走、追跡、そして『激しい戦いの流れ』を模した音を見出そうとする。ビーティ博士も次の優雅な一節においてこの見解に賛同している——『ピブロッホとは、私が思うに、スコットランドのハイランドや西部諸島に特有の一種の曲である。バグパイプで演奏され、他のあらゆる音楽とは全く異なる。そのリズムは非常に不規則で、音符も……」

特に速い動きの場合、音が混ざり合って重なり合うため、見知らぬ人にはその調子を聞き分けることが不可能である。これらのピブロックの中には戦闘を描くものもあり、まず行進に似たゆっくりとした動きから始まり、次第に速さを増して攻撃の様子を模倣し、騒がしく混沌とした急速な動きで戦闘や追跡を表現する。その後、勝利の喜びを表す幾つかの華やかな部分へと発展し、最後には葬列の荒々しく緩慢な嘆きの声で締めくくられることもある。（『笑いと遊戯的作曲について』第3章注）
367. 急ぐ。この言葉が指す彼ら、あるいはむしろその言葉に含まれる意味を指す。
392. 歌の主題を支える。つまり、歌の主題やコーラスを支えること。シェイクスピアの『テンペスト』第1幕第2場381行を参照。「そして、優しい精霊たちよ、主題を支えよ。」
399. 「首長への賛歌」など。この歌の韻律はダクテュリックで、アクセントは1番目、4番目、7番目、10番目の音節にある。英語ではあまり使われない。テニソンの『ライト・ブリガードの突撃』やロングフェローの『鎧を着た骸骨』がその有名な例である。
405. 芽。花のつぼみ。フェアファックスの『タッソ』第7巻76行「木々に初めて柔らかな花の芽が出る時」と、テニソンの『イン・メモリアム』115行「今、花開く広場の周りで、あらゆる場所に芽が出ている」などを参照。
408. ロデリグ・ヴィッチ・アルパイン・ドゥ。「各ハイランドの首長は、低地との交流において主に使われた通常の名前や姓に加えて、氏族の長としての家長的尊厳を表す別名を持っていた。この別名は、エジプトの王々に対するファラオやパルティアの王々に対するアルサケスのように、先代から後代に至るまで共通して用いられた。この名前は通常、家系の創始者からの血統を示す父称であった。例えばアーギル公はマッカラム・モア、つまり偉大なコリンの息子と呼ばれる。しかし時には、紋章上の特徴や何か偉大な功績を記念して名付けられることもあった。例えばマッケンジー氏族の首長であるシーフォース卿は、家族の創始者でありスコットランド王を鹿に襲われそうになった時に救ったコリン・フィッツジェラルドを象徴する「キャバー・フェイ」、つまり「雄鹿の頭」という別名を持っている。しかし、職務や尊厳に由来するこの称号に加えて、首長には通常、同じ氏族の他の首長たちと区別するための独自の別名もあった。これは時に肌の色に由来するもので、「ドゥ」や「ロイ」といった名称があった。」

時には身長などによって、乞食やそれ以上の地位として扱われることもあれば、何らかの特別な功績や、習慣や外見上の特異性によってそうなることもある。したがって、この一節は次のような意味を持つ――アルパイン家の子孫である黒きロデリック。

「この歌自体は、ハイランダーたちの船歌であるジョラムを模倣したものであり、通常はお気に入りの首長を称えるために作られた。これらの歌はオールの動きに合わせて作られており、オールのストロークが長くなり、いわば二重になるガレーで歌われるものと、普通のボートの漕ぎ手のリズムに合わせて作られたものとを区別するのは容易だ」（スコット）。
410. ベルテイン。上記319を参照。
415. ルーツ・ヒム。上記1.142を参照。
416. ブレッドアルベイン。ロッホ・ロモンドの北側およびロッホ・テイ周辺の地域。ブレッドアルベイン伯の居城は、ロッホ・テイの北端近くにあるテイマウス城である。
メンテイスについては、上記1.89を参照。
419. グレン・フルイン。ロッホ・ロモンドの南西に位置する谷。ベヌチャラ、またはバノチャー城の遺跡（下記422を参照）が今もなおその谷の入口を覆っている。
グレン・ラスもまた湖に流れ込む別の谷で、グレン・フルインから数マイル離れており、ロス＝ドゥはその二つの谷の中間点にある湖岸に位置する。ここには、かつてルス家の古い城の唯一の遺構である塔が立っており、その城は後にコルクーハン家の城に吸収された。
422. ロッホ・ロモンドで最も優れた場所など。スコットはここに次のような注釈を記している：
「ロッホ・ロモンドの下流部分を囲む地域として呼ばれるレノックス地方は、湖の上流部や隣接するロッホ・カトリーン地方に住む山岳民族の侵攻に特にさらされていた。これらの侵攻はしばしば極めて残忍な形で行われ、その中でも有名なのがグレン・フルインでの戦闘である。これは氏族間の戦いであり、氏族の首長であるアラスター・マクレガーが率いるマクレガー家が、ルスのハンフリー・コルクーハン卿が率いるコルクーハン家と対決したものだ。この戦いは非常に激しく行われ、コルクーハン家は壊滅的な敗北を喫し、200人もの者が戦場で命を落としたと一般に認められている。しかし民間伝承では、さらに他の恐ろしい出来事も加えられている。」

その話によると、馬に乗っていたハンフリー・コルクホーン卿はベネクラ城、またはバノチャー城へ逃れたが、翌日、勝利したマクグレガー一族によって冷酷に引きずり出されて殺害されたという。しかし、オッチュマーのブキャナンは、その殺害は後の出来事であり、マクファーレン一族によって行われたものだと述べている。また、戦いの知らせを聞いて見物に来ていた若者たちをマクグレガー一族が殺害したという報告もある。コルクホーン一族は彼らの安全を案じて、危険から守るために彼らを納屋に閉じ込めていたのだ。マクグレガー一族に関するある説明では、この事実は完全に否定されており、別の説明では、それはマクグレガー家の領主の異母弟という、野蛮で血に飢えた人物の行為だとされている。彼は首領の命令に明らかに背き、無実の人々を再び虐殺することで楽しんだのである。首領はコルクホーン一族を追跡する間、彼をその一族の保護者として任せていたのだ。さらに、マクグレガーはこの残虐な行為を深く悲しみ、それが自分たちの古くからの一族にもたらす破滅を予言したとも言われている……。

「グレン・フルインの戦いの結果は、すでに乱暴な一族と見なされていたマクグレガー一族にとって極めて悲惨なものであった。殺害されたコルクホーン一族の未亡人たち、その数は60人と言われているが、彼女たちはスターリングで国王の前に悲痛な行列をなして現れ、それぞれ白い小馬に乗り、槍に刺された夫の血まみれのシャツを手にしていた。ジェームズ6世はこれら『嘆きの女性たち』の訴えに深く動かされ、マクグレガー一族に対して一切の制限も節度もなく復讐を加えた。その一族の名前自体が禁止され、その名を名乗っていた者たちは剣や火によって処罰され、野生動物のように猟犬に追い立てられた。一方ではアーギルとキャンベル一族、他方ではモントローズとグレイハム、ブキャナン一族が、この忠実な一族を鎮圧する上で主要な役割を果たしたと言われている。マクグレガー家の領主は、スコットランドの地から連れ出してくれるという条件で前者に降伏した。しかし、ビレルの言葉を借りれば、彼は『ハイランダーの約束』を守ったのであり、文字通り約束を果たしてベリックまで連れて行ったものの、その後再びエディンバラに連れ戻し、そこで彼自身と一族の18人と共に処刑された（ビレルの日記、1903年10月2日）。こうしてグレゴール一族は絶望的な状況に追い込まれ、彼らが享受できなかった法の恩恵を放棄したようであり、彼らの略奪行為は新たな法令を生み出し、彼らに対する厳しい禁止措置を確固たるものにした。それは結果として彼らをさらに団結させ、絶望的な状態に追い込むだけだった。」

立法府が「マクレガー一族およびその支持者たちによって引き起こされるかもしれない混乱や圧政を未然に防ぐため」として繰り返し定めた禁令にもかかわらず、1715年および1745年においても彼らが強大な一族として存続し、今なお独立した多数の集団として存在し続けていることは、一族意識の熱烈で不屈の精神を示す極めて驚くべき証拠である。
426. レヴェン・グレン。ロッホ・ロモンドとクライド川を結ぶレヴェン川の渓谷。
431. ローズバッド。つまりエレンのこと。「この歌がアランの予感と、後にロデリックが示した申し出とをどのように結びつけているかに注目せよ」（テイラー）。
444. そして野生の合唱など。写本には「首長の名声のための合唱」とある。
476. 泣いた。韻を合わせるためにこの形が使われている。上記500行の注を参照。
477. そして、エレンの震える声で…という間も。写本には次のようにある：
「エレンの震える声で孝行心からの挨拶が急ぎ続けられている間も、その優しい若者が依然として距離を置いていることに気づかなかった。いや、ダグラスがその若者の名前を口にするまでは気づかなかった。その若者がマルコム・グレイムであったにもかかわらずだ。その時、頬を赤らめ目を伏せて、彼らの挨拶は途切れがちで恥ずかしそうだった。」
495. ボースウェル。上記141行の注を参照。
497. パーシーのノルマン人の旗。1388年にノーサンバーランドで起こったオッターバーンの戦いに至る襲撃で奪われたもので、『チェヴィ・チェイス』の民謡の主題となっている。
501. 私の華やかさ。私の凱旋行列。pompの本来の意味。
504. 三日月形。ブックルーク家の紋章（ミス・ヨング）。
506. ブランタイア。修道院で、その廃墟は今でもボースウェル城の向かい側、クライド川上流の高台に見ることができる。
521. 犬たちなど。写本には「犬たちはうめき声を上げて応えた」とある。
525. 頭巾を外さない。隼は獲物が見えるまで頭に頭巾をかぶせた状態で手首に乗せられていたが、飛ぶときになって初めて頭巾が外された。下記665行を参照。
526. 信じて。私を信じてください。

527. 伝説の女神のように。写本には「伝説の狩人のように」とあるが、これはもちろんダイアナを指す。
534. 美しい姿勢。初版および1821年版では「背が高い」となっているが、他のほとんどの版では「美しい姿勢」となっている。
541. タウヒ。白い鳥である。
543. メンテイス。上記89行目を参照。
548. ベン・ロモンド。これはロモンド湖岸にある山々の中で最も高い山（標高3192フィート）である。登頂に関する次の一節は、100年以上前にターベットの古い宿屋の窓ガラスに刻まれたものだ：
「最初から急ぎ足で冒険しようとしてはいけない。
山頂までは麓から徐々に6マイル続く。
息を切らしながら急いで登り、ついにその険しい道を越えた。
もっと賢明に――一度深いところを通過したら、慎重な足取りでゆっくりと登れ。」
549. 息を切らさずに。つまり、現代の堕落した観光客のように息を切らしたり、疲れたりすることなく。
574. グレンフィンラス。ベン・アンとベンレディの間にある森林地帯で、その入口はアクレイ湖とヴェナチャー湖の間に位置する。スコットのバラード『グレンフィンラス、またはロナルド卿の冠』の舞台となっている。入口から1マイルのところには「英雄の盾の滝」がある。下記84行目を参照。
577. 依然として王の保護下にある。まだ未成年で、王が後見人となっている。
583. ストラス・エンドリック。ロモンド湖の南東にある谷で、エンドリック川が流れている。
584. 何の危険も。何らかの危険に遭うこと。ミルトンは『教会統治について』第2巻第3章でこの動詞を自動詞として使っている。「それ自体が汚される危険がある。」
587. 行動していない。初版では「行動してもいない」となっている。
594. ニュース。現在は一般的に単数形として使われるが、昔の作家たちの作品では単数形でも複数形でも使われていた。シェイクスピアの『ジョン王』第3幕第4場164行「その知らせを聞いて彼は死んだ」や同作第5幕第7場65行「これらの死の知らせ」などを参照。
601. まるで。～のように。上記56行目を参照。
606. 裏付ける。真実を隠して曖昧にすることで、率直に述べないこと。時には甘言で持ち上げたり、欺いたりする意味でも使われる。スペンサーの『F・Q』第3巻第8章14行などがその例である。

「というのも、彼は自分の巧みな言葉を、最も都合の良いような虚しい目的のために使うことができたからだ。」

スミス、『説教集』（西暦1609年）：「どんなにうまく語られた話でも信じてはならず、どんなに巧みな言葉遣いでも信用してはならない。」ミルトン、『失楽園』第3巻93行：「彼のごまかしの嘘。」同書第9巻549行：「そうして誘惑者はごまかしたのだ。」『コムス』161行：「巧みに配置された、ごまかしの礼儀正しい言葉」など。

615. 王の復讐心に満ちた傲慢さなど。スコットはこう述べている。「1529年、ジェームズはエディンバラで会議を開き、彼の未成年期およびその後の混乱の間に多くの悪事を働いた国境地域の略奪者たちを鎮圧する最善の方法を検討した。そこで彼は、主要な貴族たちとその従者たちからなる一万人の軍隊を編成し、彼らには狩猟用の鷹や犬を持参するよう命じた。そうすれば、戦闘の合間に君主が娯楽を楽しむことができるからだ。この軍隊を率いて彼はエトリック森林を席巻し、伝承によれば彼を迎えるための宴会を用意していたヘンダーランドのピアース・コックバーンを自分の城の門の上で絞首刑にした。また、『国境の王』と呼ばれていたタシクローのアダム・スコットも処刑させた。しかし、その遠征において最も有名な犠牲者は、スコットランドの歌で有名なギルノッキーのジョン・アームストロングであった。彼は自分が無実だと信じて王に会いに行ったが、彼を含む36人全員がテヴィオット川の源流近くのカーレンリグで絞首刑にされた。この厳しい処罰の結果、一般の人々が言うように、「低木が牛を守った」という状態になり、「その後長い間大変な平和と安寧が続き、それによって王は大いに利益を得た。というのも、アンドリュー・ベルがエトリック森林で1万頭もの羊の世話をしており、王はそれらがファイフ地方に入った時と同じようにその数を把握できたからだ」（ピッツコッティの『歴史』153ページ）。

623. メガットの蜜酒。メガット、またはメゲットとは、エトリック川の支流であるヤロウ川に流れ込む山岳の小川であり、エトリック川自体もトゥィード川の支流である。テヴィオット川もまたトゥィード川の支流だ。

627. 谷間など。写本には「氏族たちが住んでいた谷間」とある。

634. 国境の騎士道の運命によって。スコットはこう述べている。「実際、ジェームズは自らの領土のあらゆる場所で略奪や封建的抑圧を抑制することに同様に注意を払っていた。『王は島々へ行き、そこで裁判を行った』」

盗人も裏切り者も、その罪に応じて罰せられた。また彼は貴族たちに自分の領地を明らかにさせ、その結果多くの土地が無断で占有されていることが判明した。それらは没収されて彼自身の所有物となり、後には王室の領地として編入されたのである。さらに彼は島々の多くの貴族たちを捕虜にした。例えばマディアート、マコネル、ルーズ家のマロイド、マニール、マレーン、マイントッシュ、ジョン・マディアート、マケイ、マケンジーなど、今ここで挙げきれないほど多くの者たちだ。彼らのうち何人かは監禁され、何人かは法廷にかけられ、また何人かは将来良く振る舞うための担保として置かれた。こうして彼は島々の南北を秩序と平和のもとに置き、そのおかげで長い間大きな利益と人々の忠誠を得ることができた。そして国の指導者たちが彼の支配下にある限り、人々は大いに平和で安寧に暮らし、王の正義によって豊かさと秩序が保たれていたのである。（ピッツコッティ、152ページ）

703. それは揺れた。それが揺れた、という表現はエリザベス朝やそれ以前の英語によく見られる省略形である。下記789を参照のこと。
708. 驚愕する。驚愕した。動詞の分詞形が短縮された形であり（ここでは韻を踏むために使われている）、かつてはdやtで終わる動詞において珍しくなかった。シェイクスピアの作品にも、bloat（『ハムレット』第三幕第四場182行）、enshield（『マクベス』第二幕第四場80行）、taint（『ヘンリー六世 第一部』第五幕3行183行）など、このような分詞形が見られる。
710. 対立する。衝突する。
716. Ere。初版では「e'er」と誤植されている。
731. 目標。狙い目；かつては専門用語であった。『ヘンリー六世 第二部』第三幕2行286行を参照：「敵も同じように正確な狙い目を定めて短剣の刃先を狙うことができる」など。
747. 暗い色の。暗黒の。これは「belated」の短縮形と見なすべきもので、『マクベス』第三幕第三場6行などに見られる「lated」と同様である。『ハムレット』第一幕第二場68行の「thy nighted colour」は、名詞「night」から派生した形容詞であり、「暗い色」を意味する。
757. 棚模様のシュラウド。タータンチェックの布。本来「shroud」の意味は衣服であった（辞書を参照）。
763. 出発する。去る。上記94を参照のこと。
768. とても深く、など。ロックハートによれば、原稿には次のように書かれている：「絶望の深い苦悩が、激しい嫉妬心と共に外に表れた」。しかし「Flushed」は「Flashed」のはずだと思われる。
774. ごく最近。前述の「ベルテイン・ゲーム」の時に。
781. そうして彼らが争っている間、など。原稿には次のように書かれている：「そうして彼らが争っている間、より優れた腕前の者が短剣や焼き印を掴もうとした」。
786. 私は思う、など。スコットは初版の最後のページに次のような注を記している：「著者は、ドグラスの悲劇から一節全体を無断で借用したことを謝罪しなければならない。その一節とは『私は最初に敵を攻撃する者を抑える』である」。
789. 彼の娘の手、など。この省略形については上記703を参照のこと。「Deemed」はしばしば「doomed」と誤植される。
791. 不機嫌に、ゆっくりと、など。原稿には次のように書かれている：「不機嫌でゆっくりと、勇敢な敵対者たちは彼の背中に向かって必死の力で掴みかかったが、二人とも依然として相手を睨みつけていた」など。

795. ブランズ。スコットがよく使う愛称だ。詩の中で既にどれほど頻繁に使われているか注目してほしい。
798. 「アズ・ファルタード」。上記601を参照のこと。
801. 「ピティ・ティ・ウェア、エトセトラ」。スコットはこう述べている。「勇敢さはあらゆる面でハイランダーの性格にとって極めて重要なものであり、気弱だと非難されることは彼らに与えられ得る最も辛い罵りだった。しかし時として、些細な理由でその非難が浴びせられることもあった。ロッキールの古きサー・ユーエン・キャメロンについての話では、70歳を超えた頃、夜間に狩猟や軍事行動中に不意を突かれた。彼は自分のプレイドを体に巻き付け、ちょうど地面が雪で覆われていたため、満足げにその上に横になった。同じように休もうとしていた従者たちの中で、一人の孫が快適に過ごすために大きな雪玉を作り、それを頭の下に置いているのを彼は見た。この退廃的な贅沢と思われる行為によって、老酋長の怒りが呼び覚まされた。『出て行け』と彼は言い、雪玉が支えていた頭からそれを蹴り飛ばした。『お前はそんなに気弱で、枕が必要なのか？』と。何度も引用されてきた『ハイランドからの手紙』の著者である技術将校も、ケポックのマクドナルドに関する同様の話をしており、次のように付け加えている。『これや他の多くの話はロマンチックに思えるが、一見すると非常にロマンチックに思えることの中にも、信頼できる情報によれば、ハイランダーたちが寒く乾燥した天候の中で山々の間で寝ざるを得ない時、時々プレイドを川や小川に浸し、その端を頭の少し上に持ち上げて体を回転させ、やがて全身をその布で覆うのだ。そして彼らは丘の背風側の荒野に横になり、体の湿気と温かさが沸騰するやかんのような蒸気を生み出す。その湿気が布を厚くして風を防ぎ、暖かさを保つのだと彼らは言う。もし私が朝から晩まで彼らがずっと濡れたままでいるのを何度も見ていなかったら、また雨が降り始めてもわざわざ数ヤード移動して避難することなく、必要以上に雨の中に留まり、結局体の隅々まで濡れてしまうのを見ていなかったら、この事実を疑っていたかもしれない。プレイドの緩さや弾力性のおかげでそれはすぐに起こるのだが、帽子もよく脱がれ、洗濯用の布のように絞られ、再び被るのだ。彼らは幼い頃から頻繁に濡れることに慣れ、スパニエルのように水を受け入れるようになっており、それはもはや第二の本能となっており、苦労とは呼べないだろう。』

彼らは、まるでアヒルのようで、水をとても好むように思えた。風の強い日に彼らがどのようにして眠る準備をするのかは一度も見たことがないが、朝早く小屋の一つから出かけると、彼らが寝ていた場所の地面には霜や雪が残っておらず、周囲は凍っているのにそこだけが凍っていないのを見たことがある。（『スコットランドからの手紙』、ロンドン、1754年、8vo、ii巻、108ページ）。

809. 彼の部下。スコットは再び『スコットランドからの手紙』（ii巻、159ページ）を引用している。「この役人は一種の秘書であり、いかなる状況でも主人を守るために命を危険にさらす準備ができていなければならない。飲み会では主人の後ろに立ち、主人の様子を見て、誰かが主人を侮辱しないか監視しているのだ。あるイギリス人将校がキリクメン近郊である首長や他の数人のハイランドの紳士たちと一緒にいた際、その首長と口論になった。二人ともウイスキーで酔っ払っていたため、争いはますます激しくなった。部下である若者は英語を一言も理解しておらず、自分の主人が侮辱されたと思い込み、腰から拳銃を取り出して将校の頭に向けて発砲した。しかし拳銃は暴発せず、そうでなければその小悪党の手によって命を落とす可能性が高かった。しかし、イギリス人がハイランド人たちと一緒に酒を飲んでいるとき、話題が何であれ、彼ら全員の後ろには必ず部下が立っているのを見るのは非常に不快だ。」

829. 朝に。本来は「should circle」となるべきだが、近い動詞「had sworn」が使われている。

831. 炎の十字架。下のiii巻18を参照。

846. 指し示す。示す、任命するの意。シェイクスピアの『ソネット14』第6行を参照：「私には運命を短い言葉で語ることはできぬ、
それぞれに雷や雨、風を指し示すこともできぬ。」

この箇所や類似の箇所におけるこの単語は、現代の編集者によって一般的に「‘point’」と表記されているが、これは「appoint」の短縮形ではない。

860. そして飛び込んだ、など。原稿には「彼は話し、潮の中に飛び込んだ」とある。

862. 彼を導いた。上のi巻142を参照。

865, 866. 暗くなって…与えた。初版ではこれらの行は明らかに前の部分と繋がっているべきだったが、実際にはそうなっていなかった。より最近の版ではそれらは

続く内容に接続されている。

第三歌
3. 収蔵する。上記548行を参照。
5. 「That be」。古英語には、現在形の「am」などに加えて、アングロ・サクソン語の「beon」に由来する「be」という形も存在した。二人称単数形は「beest」であり、一人称および三人称複数形の「be」はシェイクスピアや聖書に頻繁に見られる。
10. 「それでもなおそこに住んでいる」など。上記692行を参照。
15. 「いつの時代か」。上記307行を参照。
17. 集結の合図。集まりのための音や信号のこと。この表現は、-ing形の分詞と動名詞（またはそれに相当するもの）との違いを示している。『ジュリウス・カエサル』第1幕1場4行の「労働する人間」と「労働する一日」を参照。また、我々の編纂版J.C.の126ページも参照のこと。
18. 火の十字架。スコットはこう述べている。「首長が何らかの緊急事態や重要な事態に際して部族を呼び集めようとするとき、山羊を殺し、軽い木で十字架を作ってその両端を火で焼き、その後その動物の血で火を消した。これが火の十字架と呼ばれ、またCrean Tarigh、あるいは恥の十字架とも呼ばれた。なぜなら、この象徴が示す命令に従わない者は恥を蒙るからだ。この十字架は迅速で信頼できる使者に渡され、彼は全力で次の村へ走り、そこで待ち合わせ場所を示す一言と共にそれを主要人物に手渡した。この象徴を受け取った者は、同じように迅速に次の村へ送り続けなければならなかった。こうして、首長に忠誠を誓う地域全体、そして危険が共通している場合には同盟者や隣人たちの間にも、信じられないほどの速さで伝えられていった。火の十字架を見た瞬間、16歳から60歳までの武器を持てる男性は皆、最良の武器と装備を整えて直ちに待ち合わせ場所へ向かわなければならなかった。出頭しなかった者は火と剣の刑に処され、この戦闘的な信号に刻まれた血痕や焼け跡が、不服従者に対する象徴的な罰となった。1745年から46年の内戦中、火の十字架は頻繁に各地を回っており、ある時には32マイルに及ぶブレッダルベイン地域を3時間で巡った。故アレクサンダー・スチュワート氏は……」

インヴァーナハイルは、同じ混乱の最中にアッピン地方を通ってファイアリー・クロスへ兵を派遣したと私に語った。沿岸部はイギリスの二隻の戦艦の攻撃に脅かされており、若者たちの精鋭部隊も当時イングランドにいたチャールズ・エドワード王子の軍に加わっていた。しかし、その呼びかけはあまりにも効果的だったため、老人や子供でさえもそれに従い、わずか数時間で非常に多く、そして熱意に満ちた軍勢が集結した。そのため、不在の戦士たちのいる地域に対して何らかの妨害を試みることは、危険すぎて断念されたのである。

19. 夏の夜明けの反射する色合いなど。ラスキン氏は『現代の画家たち』（第3巻、278ページ）の中で次のように述べている。「こうして自然はスコットにとって三つの側面から貴重なものとなる。第一に、都市では見出すことのできない過去の痕跡や記憶を含んでおり、荒涼とした場所のあらゆる緑の斜面や陰影の中にプラエトリアヌスの塚や騎士の墓の希望を与えてくれる点で貴重である。第二に、彼にとっては中世の人々にとって囲まれた庭園が持っていたのと同じくらい魅力的な、荒野の自由さがある点で貴重である。……そして最後に、都市にも人間にも存在しない、完璧な美しさがあり、それを求めてすべての現代人の心がついに渇望し始め、スコットの心はその清新さと力強さにおいて、他の誰よりも熱心にそれを渇望していたのである。」

「そしてこの美への愛情の中で、色彩への愛情が重要な要素であることに注目すべきだ。彼の健全な精神は、どんな現代的な誤った教えの下でも、色の鮮やかさから得られる喜びを失うことはないのである。……一般的に、彼が物事について多くを語ろうとしない場合でも、彼が与える特徴は色彩であり、それを最も完璧な技術と忠実さをもって用いているのである。」

スコットが詩の中で色彩を用いる様子を多く例示した後、ラスキンはこの一節を引用している。彼によれば、これは「一語（聖杯）以外には何の形も持たず、そのイメージを完全に色彩や、現代の風景画において非常に重要な要素であるとされる、あの繊細で半信半疑のような生命感によって構成しているため、さらに興味深い」とのことである。

「しかし、上記の一節からはさらに二つの点が示唆される。第一に、今日、あらゆる野生の風景に対して持続的に注目が払われることによって刺激される自然史への愛情が、逆にその風景への関心を高め、スコットの描写において重要な要素となり、彼をして鳥や動物の描写を、胸の最も微細な斑点や感情の最も微妙な色合いに至るまで完璧に仕上げるよう促したのである。これは、ホメロスがほんの少し名前を挙げただけの『海のカラスたち』とは奇妙な対照をなしている。」

「海の仕事を守れ」という言葉や、ダンテが描いた種類不明の歌う鳥たち。ロークビー版の第2節と第3節を注意深く比較してみよう。
「私が指摘すべき第二の点は、スコットが各場面から些細な道徳的教訓を引き出す習慣であり、その教訓はほとんど常に憂鬱なものだということです。ここでは彼はそれを完全に表現するには至らずに途中で止めています：
『山の影……
.....................横たわり、
ファンシーの目には未来の喜びのように見える。』」
彼の完成された考えとすれば、これらの未来の喜びも山の影と同様、決して手に入れることのないものだということでしょう。この考えは他の多くの箇所でも明確に表現されています。彼は常に自分の世俗的な傲慢さや虚栄心を戒めていたようですが、それは意図的なものではなかったようです：
『彼女の渦の上を泡の球が浮かび、
それは人間の傲慢な計画のように厚く、
人生の流れに沿って絶えず押し流されていく。
それは脆弱で、泡のようで、虚しいものだ。』」
ラスキンは、上記の1.218行目、219行目にある「フォックスグローブとナイトシェード」という例を挙げている。
28. 未来の喜びのように……。ラスキンが引用したこの一節もまた、比喩的表現において比較的珍しい例、つまり非物質的なものを物質的なものの例として用いている例を示している。通常は物質的なものが非物質的なものを象徴したり説明したりするのに対し、ここではその関係が逆転している。下記の639行目も参照のこと。ラスキンが引用した第二の一節にも別の例がある。またテニソンの「無数の水煙の花輪が、壊れた目的のように空中に散らばっている」という句や、シェリーの「私たちの船はセルキオ川の上で眠っている。その帆は夢の中の思いのように折りたたまれている」という句も参照のこと。
30. 育てられた。初版では「oped」となっている。
32. この行の後には手稿に次の二行連がある：
「ふわふわした雲の中で見えない、
雲雀が高らかに朝の歌を歌った。」
これは後方で形を変えて再び登場する。
33. 灰色の霧。手稿では「薄い霧」となっている。

38. 「グッド・モーロウ・ギヴド」など。バイロンの『チャイルド・ハロルド』を参照：
「そして夏の鳥たちの歌声が、あなたが通り過ぎるときに歓迎の意を表して歌うのだ。」

39. クシャット鳩。リングドーヴ。

46. 彼の性急な剣。ここでの「転用された形容詞」に注目せよ。性急なのは剣自体ではない。

47. 岩の下など。写本には次のように記されている：
「すぐ近くで、彼の家臣たちが早々に神秘的な儀式の準備をしている。」

50. 古代。昔の人々。「具体的なものの抽象化された形」。

59. 彼女の広い影と共になど。ロングフェローの『メイデンホード』を参照：
「影が流れていくのを見るか？鳩が驚いた目で鷹の影が飛んでいくのを見るように。」

62. ローウン。マウンテン・アッシュ。

71. その野蛮な姿と顔をした僧侶。スコットはこう述べている。「中世の宗教状況は、正規の礼拝に参加できない生活様式の人々にとって、それでもなお、信者たちのニーズや特殊な状況に合わせて教義を柔軟に適応させてくれる告解師たちの助けを得る上で大いに便宜を与えていた。よく知られているように、ロビン・フッドには有名な家庭司祭であるフライアー・タックがいた。そして同じような性格や外見を持つ司祭が、ティネーデールの盗賊たちの間にもいたのだろう。ヘンリー八世の時代にダラム司教リチャード・フォックスが彼らの保護者たちに対して出した破門令の中で、彼らは次のように描写されている：『私たちはさらに、ティネーデールおよびレデズデールの地域に多くの司祭がいて、彼らは公然と姦通を行い、不正な地位にあり、破門され、聖職を禁じられている人物たちであり、しかも文字については極めて無知で、10年間ミサを執り行ってきたにもかかわらず依然として聖餐式の文言を読むことができない者もいることが分かった。また、彼らの中には聖職に叙任されていないにもかかわらず、聖職者の役割を担い、神を軽蔑して神聖な儀式を行い、聖餐を授ける者たちもいて、それも神聖で献げられた場所だけでなく、不浄で禁止されており、極めて荒廃した場所で行っているのだ。彼ら自身も……」

ぼろぼろで破れ、極めて汚れた祭服――神聖な儀式にも、世俗的な儀式にも全く使用に適さないものだ。そうした司祭たちは、前述の明らかに悪名高い泥棒や強盗、略奪者、盗品の受け取り人、略奪者たちに対して聖礼や聖儀を行っており、その行為から明らかなように、返還する意思もなければ返還の措置も講じていない。また、聖なる規定や聖人・教父たちの定めによってそれを禁じられているにもかかわらず、彼らは返還の保証を求めることなく、公然と彼らを教会の埋葬儀式に参加させているのである。これらすべては、彼ら自身の魂が重大な危険にさらされていることを示し、キリストを信じる他の信者たちにとって有害な手本となっている。さらに、財産や家畜、動産を奪われた人々にとっては、軽微な損害ではなく、深刻な害となっているのである。

74. ベンハロウ。ロッホ・ロモンド湖のほとりにある山。
77. ブルック。上記566行を参照。
81. 聖なる信条。異教の教えと区別されるキリスト教の信条。写本には「祝福された信条が」とある。
85. 彼の住処。つまり、彼がいる場所。
87. グレンまたはストラス。グレンとは小川が流れる深く狭い谷のことで、ストラスとは川が流れるより広い谷のことである。
89. 彼は祈った、など。写本には次のように記されている：「彼は何度も十字を切りながら祈った。そして恐怖が彼の信仰心を奪った。」
91. ブライアンの誕生について、など。スコットによれば、続く伝説は彼自身の創作ではなく、「マクファーレーン卿によって作成された地理記録」からわずかに変更されて引用されたものだという。
102. 盾として使われるもの。盾として機能し、保護する役割を果たす。
114. スヌード。上記363行を参照。スコットはここで次のような注釈を付けている：「スコットランドの娘が髪を編む際に使うスヌード、つまりリボンには象徴的な意味があり、彼女の処女性を表していた。結婚によって妻となると、それはクーチやトイ、コイフに置き換えられた。しかし、不幸にも処女性を失いながらも妻としての地位を得られない娘は、スヌードを使うことも許されず、クーチというより高い地位にも昇進できなかった。古いスコットランドの歌には、このようなことに関する多くの暗示的な表現が見られる。」

不運。有名な曲『Ower the muir amang the heather』の古い歌詞にあるように：
「Down amang the broom, the broom,
Down amang the broom, my dearie,
The lassie lost her silken snood,
That gard her greet till she was wearie.”

120. または…または。詩ではよく見られる、どちらかという意味。
131. 「Till, frantic, etc.」原稿には次のように記されている：
「Till, driven to frenzy, he believed
The legend of his birth received.”

136. 修道院。ここでは女性として擬人化されている。
138. 黒字で書かれたもの。「Black-letter」。最も古い英語の手稿や書物で使われていた文字の形式を指す専門用語。
142. カバラ。神秘主義。この言葉の本来の意味については辞書を参照のこと。
144. 好奇心旺盛。隠されたことを探り出そうとする性質。
148. 彼を隠した。上記142行目を参照のこと。
149. 荒野が彼に与えたもの、など。スコットはこう述べている：「キルマリー教会の創設者の誕生に関する伝説を採用することで、著者は、そのような信念が野蛮な時代において、その伝説の主人公にどのような影響を与えたかを追跡しようとしたのだ。おそらく彼は狂信者または詐欺師、あるいはその両方の混合体になったのだろう。実際、狂人たちは自分自身がその幻覚の真実性を確信しているよりも、他人にその信念を植え付けようとする傾向が強い。一方、最も冷静な詐欺師でさえも、熱心に信じたいと思うことをある程度信じずには、熱心な信者のふりを長く続けるのは難しい。仮想の隠者のような人物が、一般のハイランド人の心にほとんど常に存在する数多くの迷信を信じるのは当然のことだった。この詩節ではそのうちのいくつかが軽く触れられている。川の悪霊、あるいは川馬――彼が一般的に取る姿形であり、低地地方のケルピーにあたる――は邪悪で意地悪な精霊で、災難を予告したり目撃したりするのを楽しむ。彼はハイランドの湖や川によく現れ、最も記憶に残る行為の一つは、私たちの物語の舞台となっている地域のヴェナッチャー湖畔で起こった葬列の破壊だった。」

その従者たちもすべて一緒に。ゲール語でGlas-lichと呼ばれる「正午の魔女」というのは、背が高く、やせ細った巨大な女性の姿をした存在で、特にクノイダート地方をうろついているとされている。古風な鎧を身にまとい、片手が血で覆われているゴブリンは、その特徴からLham-dearg、つまり「赤い手」と呼ばれ、グレンモアやロシームーカスの森に住んでいる。その他、見た目も恐ろしく、性格も邪悪な荒野の精霊たちは、ハイランド地方の様々な山々や渓谷に出没していると信じられており、霧や時折特定の物体に現れる奇妙な光によって生じる異常な光景は、孤独で憂鬱な登山家の想像力に必ず何かの幻影を思い起こさせるのである。

161. 人間。最初の音節にアクセントが置かれる。シェイクスピアの作品ではほぼ例外なくそうであるが、『アテネのティモン』では現代風のアクセントが用いられている。ミルトンは韻律に合わせてどちらのアクセントも使っている。P.L. viii. 358には両方の表記が見られる。「人間以上、あるいは人間よりも高貴なもの」。

166. アルパインの。一部の版では「Alpine」と誤植されている。また、下の172行目でも「horsemen」となっている。

168. 悲劇的なベン・シーの悲鳴。原稿には次のように書かれている。「悲劇的なベン・シーの悲痛な叫び声、そして彼女のしわだらけの姿――それはアルパイン家にとって悲運と死の前兆だった。」

スコットはここで次のような注を付けている。「ハイランド地方の偉大な家系には、それぞれ守護霊、あるいは言うなれば家庭の精霊がついており、その家系の繁栄を気にかけ、悲鳴を上げることで近づいてくる災難を知らせてくれた。グラント・オブ・グラント家の守護霊はメイ・ムーラッチと呼ばれ、腕に毛が生えた少女の姿で現れた。グラント・オブ・ロシームーカス家にはボダック・アン・ドゥン、つまり「丘の幽霊」と呼ばれる従者がいた。このような例は他にも多数挙げられる。ベン・シーとは、特定の家系の首長の死の前にその嘆き声が聞こえるとされる女性の妖精を意味する。彼女が姿を現すときは、青いマントを着て髪を振り乱した老婦人の姿をしている。同種の迷信は、私の知る限り、アイルランドの一般民衆の間でも広く信じられている。また、ハイランド地方の家系の長の死は、Dr’eug、つまり「ドルイドの死」と呼ばれる様々な色の光の連なりによって告げられることもある。その光が進む方向が、その死が起こる場所を示すのである。」

葬儀。」［スコットの『Border Minstrelsy』所収の「妖精に関する迷信についてのエッセイ」を参照。］
169. 音もまた聞こえてきた、という具合だ。スコットは次のように述べている。「本文で言及されているような前兆は、今なお、古代ハイランドのロックバイ家に死が近づいていることを告げるものと信じられている。戦で殺された先祖の霊が石だらけの岸辺を駆け抜け、その後家族の住居の周りを三回回り、妖精用の手綱を鳴らしながら、そうして迫り来る災難を知らせるのだという。このような場面においては、目も耳も容易に欺かれることが、歴史上に数多く見られる空中の軍隊やその他の幽霊現象の話から明らかである。1744年6月23日、ペンリスとケズウィックの間にあるサウスフェル山の麓で、ブレイクヒルズのウィリアム・ランカスターと彼の使用人ダニエル・ストリケットという二人が、そのような幻影を目撃したと言われている。彼らがこの出来事について証言し、幻影の詳細を記した文書は1745年7月21日付で、クラークの『The Lakesの調査』に掲載されている。その幻影とは、整然とした隊列を成し、速やかに動きながら山の尾根を曲がりくねって進み、見物人には山の尾根越しに消えていくように見えた何隊もの騎兵部隊だった。多くの人々がこの現象を目撃し、最後、あるいはそれに次ぐ一隊が時折隊列から離れて先頭に駆け出し、再び一定の速度で進み始めるのを観察した。想像力を適切に考慮に入れれば、この奇妙な光景はおそらく視覚的な錯覚によって十分に説明できるだろう。」
171. 砂利が多い。砂利や小石が多い場所。
173. 雷撃。初版では「雷も」となっている。
188. 構成されている。初版の表記。一般的には「形成された」と誤って印刷されており、195番でもその形で登場する。
190. 足。初版では「肢」となっている。
191. インチ・カイリアック。スコットは次のように述べている。「インチ・カイリアック、すなわち修道女の島、あるいは老女たちの島は、ロモンド湖の下流端に位置する非常に美しい島である。かつての修道院に属していた教会は長らくブキャナン教区の礼拝場として使われていたが、今ではその痕跡はほとんど残っていない。墓地は依然として利用されており、近隣のいくつかの氏族の家族墓がある。マクグレガー家の領主たちや、スコットランドの古王アルピーネの子孫を自称する他の一族の記念碑は特に注目に値する。ハイランダーたちは……

氏族と呼べるものであれ、その全ての法律や統治が家族の血統という単一の原則に基づいていた民族としては、当然のことながら彼らは自分たちの埋葬権を熱心に守ろうとした。「彼の遺灰を水の上に散らそう」というのは、敵に対して彼らが用いた最も深く、最も厳粛な呪いの言葉の一つであった。[ハイランドの首長の葬儀の様子については『Fair Maid of Perth』を参照。]
203. 低い場所に埋葬すること。つまり、埋葬地のことだ。
207. 各氏族員の呪いなど。写本には次のように記されている：「我々の戦士たちは、彼の価値のない遺体の上で、恥辱と悲しみを語るだろう。」そしてその下には「彼らの投げる矢はほとんど当たらず、最初は静かに呟くだけだった」とある。
212. Stook。古い形の「strike」である。シェイクスピアの初期版では、過去形として「struck」「stroke」「strook」が使われており、分詞形としてはこれらに加えて「stricken」「stroken」「strooken」も使われている。ミルトンの『誕生の賛歌』95行を参照：「その甘美な音楽が彼らの心と耳を喜ばせたが、それは人間の指によって一度も奏でられたことのないものだった。」ここでも韻を踏むために同じ表現が使われている。
214. そして、波のように……。ここで同じ韻が繰り返されることで、波が高まっていく様子がよく表現されている。
217. 荷物を抱えて爆発する。上記の73行を参照。また、227行も参照。
228. 最も神聖な名前。写本には「holy name」とある。
245. 子供たちの無邪気な声と混ざり合って……。この一節全体が非常に印象的であり、子供たちの呪いの声が恐怖の頂点をなしている。三重の呪いの意味に注目しよう。十字架は先祖代々受け継がれてきたイーユーの木で作られており、背信者は氏族との交流から断たれる。それは火の中に封じ込められ、火が彼の住居を破壊する。そしてそれは血に浸され、彼の心臓の血が流されるのだ（テイラー）。
253. Coir-Uriskin。下記の622行を参照。
255. Beala-nam-bo。「牛たちが通る道」であり、Goblin’s Caveの向こう側に位置する。そこは素晴らしい森であり、

「トロサックスの保護下に牛たちを連れて行くための白樺の木々」（ブラック）。
279. この印、つまり十字架。買ったものとしては期待できないものであり、明らかに前の行にある対義語によって示唆されている。しかし、すべての版に「買った」とは書かれていなければ、スコットが「持ってきた」と書いたのではないかと思われる。
281. そのつぶやきなど。写本には「ゆっくりとつぶやかれる深いアーメン」とある。
286. 集合場所など。写本には「ムルラガンこそが定められた場所だ」とある。
ランリック・ミードはロッホ・ヴェナチャーの北西端にある牧草地である。
300. ドゥン鹿の皮など。スコットは次のように述べている。「ハイランダーたちが今使っている靴は、半乾燥した革で作られており、水を通し出すための穴が開けられている。荒れ地を裸足で歩くのは全く不可能だからだ。古代の靴はさらに粗末で、毛の生えた鹿の皮をそのまま使って作られており、そのためハイランダーたちは『赤い脚』という有名なあだ名を得たのである。この製法については、イングランドとスコットランドの統一をヘンリー8世に提案した文書の中で、ハイランダー自身であるエルダーによって非常に正確に描写されている。『私たちは狩りに行き、赤鹿を仕留めた後、徐々に皮を剥ぎ取ります。熟練した靴職人がいないため、恥を忍んで裸足のままその皮の内側に足を置き、足首まで届く長さに切り、上部に穴を開けて水が入ってきたところから再び流れ出せるようにします。そして同じ革の丈夫な紐でそれを足首の上まで引き上げるのです。こうして、貴殿のご許可を得て、私たちは自分たちの靴を作るのです。ですから、このような、毛の生えた面を外側に向けた靴を履くため、貴殿の領土であるイングランドでは、私たちは“粗野な足のスコットランド人”と呼ばれているのです』（ピンカートンの歴史、第2巻、397ページ）」。
マーミオン第5節を参照：
「狩られた赤鹿の剥がれた皮、
その毛むくじゃらの靴は十分に用意されている。」
304. スティーピー。この言葉（下記第4章374行も参照）およびその一節については、シェイクスピアの『タイタス・アンドロニカス』第1幕第1場75行を参照：
「険しい山に頭を押し付けて、
自らの幸せを手に入れようとするのだ。」

309. 探求。その獲物を求めて。ベーコンは『学問の擁護』第5章で「記憶の探求」について語っている。
310. 斜面、断崖。scarと同じ言葉である。テニソンの『ブーグル・ソング』にある「おお、遠く甘美な場所、断崖や傷跡から離れた場所」と、『王の牧歌集』にある「岩だらけの斜面」とを参照せよ。
314. 戦いの使者など。写本には次のように記されている：「運命と恐怖の恐ろしい使者よ、危険と運命と恐怖の告げ知らせ人よ、速やかに前進しなさい！今、お前は傷ついた雌鹿や、緑の木々の間を歩く恥ずかしがり屋の乙女を追うのではない。」
322. 命運の象徴が飛ぶほどの速さで……。スコットの詩の多くよりも、炎の十字が現れる様子の描写には苦心の跡が見られ、おそらく誇張に近いものもあるが、それでも大きな力強さを示している（ジェフリー）。
332. 感情。本来の意味は表情や様子である。シェイクスピアの『M. N. D.』第3巻第2場96行「青白い表情」、スペンサーの『F. Q.』第1巻第1場2行「しかし彼の表情はあまりにも厳粛で悲しげだった」、ドライデンの『ヒンドとパンサー』第3巻437行「眉をひそめた空がその表情を変え始めるまで」などを参照せよ。
333. 彼の鎌。初版や他の初期版では「彼の鎌」となっているが、より新しい版では「鎌」となっている。
342. ああ、美しい湖よ！……スコットは自然を、死んだものとしてでも、単なる物質としてでも、また自分の感情によって変化したものとしてでも見ない習慣がある。むしろ自然には独自の生命力と哀愁があり、それは人間の情熱とは全く無関係なものである。スコットはその生命力を愛し、共感し、まるで他の生き物に対するように接し、自分自身を完全に忘れ、風景の力の前で自分の人間性を抑え込むのである……自然を自分の下に置くのではなく、自分を自然の下に置き、単純に自然の導きに従い、自分の悩みや思いをその純粋で静かな姿に持ち込むことはしない。一時的な情熱や想像の結果を加えず、単純で普遍的な真実のまま自然を描く。そのため一見すると他の詩人よりも浅薄に思えるが、実際にはより深く、より健全である（ラスキン）。
344. 茂み深い。木々が生い茂っている状態。ミルトンの『コムス』313行「そして四方八方に茂み深い森々」、シェイクスピアの『テンペスト』第4幕第1場81行「私の茂み深い畑や手入れされていない草地」などを参照せよ。

347. その場面などについて。写本には「あまりにも活気があり、騒がしすぎるようだ」とある。
349. ダンクラガンの小屋。アクレイ湖とヴェナチャー湖の間、タークの橋の近くにある家屋群。
355. 彼を撃った。上記142行を参照。スコットはこの表現を好んで用いる。
357. 葬儀の叫び声など。写本には「それは女性の悲鳴、子供の泣き声だ」とある。
ここで「叫び声」という言葉は一見強すぎるように思えるが、描かれている人々や時代にふさわしい。またスコットは古英語の詩に精通しており、現代の作家なら別の言葉を選ぶところをそこではしばしばこの言葉が使われている。サリーの『ヴァージルのアエネイス』「大きな泣き声と女性たちの甲高い叫び声」と、ガスコインの『デ・プロフンディス』「私の魂が住む深淵から……慈悲深き神よ、あなたに向かって私は叫び叫ぶ」を参照。
362. たいまつの光。初版では「torches ray」となっていたが、誤植訂正で本文通りに修正された。ほとんどの版では「torches’ ray」と表記されている。
369. コロナッハ。スコットはここに次の注を付けている。「ハイランダーのコロナッハは、ローマ人のウルラトゥスやアイルランド人のウルラローと同様、故人の遺体の前で嘆き悲しむ人々が発する野性的な嘆きの表現であった。その言葉が明確に表現されている場合、それは故人への賛美や、その死によって氏族が被る損失を示している。以下はこの種の嘆歌で、ゲール語から直訳したものであり、本文のいくつかの構想はこれに由来している。この曲調は非常に人気があり、後に氏族の戦闘行進曲や集結の際の曲となった。
マクリーン族の首長、ラウクラン卿のためのコロナッハ。

『どのセナキーであれ、
お前の家系を根源から天国まで辿れる者がいるだろうか？
フェルガスの息子、マクヴィリフ以外には。
お前の古く壮麗な木が
アルビンにしっかり根を下ろしたばかりの時、
お前の先祖の一人がハーラウで倒れた。——
その時、我々は不滅の名を持つ首長を失ったのだ。

それは卑しい雑草でも、植えられた木でもない。
昨年の秋に植えられた苗でも、ベルテインの日に植えられた若木でもない。
その高い枝は広く、遠くまで伸びていた——』

だが、最も高い枝は低く垂れている！
お前はサウェインの前に我々を見捨てたのだ。8

「お前の住まいは冬の家だ――
お前の死の歌は、大きく、悲しく、力強い！
ああ、モントローズの礼儀正しい戦士よ！
ああ、ケルト諸島の威厳ある武人よ！
お前はもう二度と鎧を身につけることはない！」

「ここ数年間、葬儀ではバグパイプの使用によってコロナックが演奏されてきたが、それもまた他の多くのハイランド特有の慣習と同様に、遠隔地を除けば使われなくなりつつある。」370. 彼は去ってしまった、など。テイラーが指摘するように、この哀歌の韻律はアンフィブラキック式のようであり、つまり3音節から成る韻律単位で構成され、その2番目の音節にアクセントが置かれている。一部の行はアナペストィック式のようにも見える（3音節から成り、最後の音節にアクセントがある）が、その場合でもリズムはアンフィブラキック式であり、アクセントの後の音節の後にリズム的な休止がある。
「（彼は）山へと去っていった、
夏に干上がった泉のように。」

24行のうち10行は明らかにアンフィブラキック式であり、「ダンカンにはもう明日はない」といった具合だ。
したがって、残りの行もアンフィブラキック式と見なし、行の冒頭に余分な無アクセントの音節があると考えるのが最善だろう。テイラーはさらに次のように述べている。「この歌は非常に丁寧に分割されている。山、森、泉という3つの要素それぞれに対して、3、1、2の順に4行ずつ割り当てられている。」384. 花開いている状態。『ハムレット』第3幕第3場81行を参照。「満開で、5月のように色づいている。」386. コレイ。丘の斜面にある聖域で、通常は獲物がそこにいる。387. カンバー。悩み、混乱。『フェアファックス、タッソ』第2巻73行を参照。「こうしてお前の助けは消え去り、お前の悩みも消え去るのだ。」また、ジョン・ハリントン卿の『エピグラム』第1巻94行も参照。「何の障害や悩みもなく。」388. レッド。血気盛んで、近接戦闘を恐れない。394. スタマー。「忠実なる者；犬の名前」（スコット）。410. アンガス、後継者など。写本には次のように記されている：
「ダンカンの子孫の中で最初の者であるアンガスは、立ち上がってその運命的な兆候を掴み、そして親族の棺の上に、マリスの流れ落ちた涙が落ちたのだ。」

急いで少年は父親の盾と剣を身につけた。

439. Hest. 命令、指示。詩にのみ用いられる。シェイクスピアの『テンペスト』第三幕第一場37行「そう言うためにあなたの命令を破ったのです」、同作第四幕第一場65行「あなたの命令により」などを参照。

452. ベンレディは火の十字架を目撃した、など。スコットはこう述べている。「パースシャーの地方地図やスコットランドの大規模な地図を見れば、その信号が湖や山々が点在する小さな地域を通ってどのように伝わっていったかがわかる。私が想像上の首長として描いたその地域は、実際にはアルパイン家系を自称する一族が住んでおり、ゲール族の中でも最も不幸で迫害された一族だったが、決して最も劣っていたわけではなく、力も勇敢さも決して劣っていなかった。『火の十字架』の最初の段階はダンクラガンへ向かうもので、そこはタークの渡し場の近くで、小さな川がロッホ・アクレイとロッホ・ヴェナチャーを分けている場所だ。そこからカランダー方面へ進み、次にレニー峠を左に曲がって、ストラス＝アイルと呼ばれる谷の中央にあった小さくてロマンチックな丘の上にあった聖ブライド礼拝堂でノーマンに引き渡される。トンベアやアルナンダヴェ、またはアドルマンダヴェはその周辺の地名である。その後、警報はルブネイグ湖を通り、バルキッダー地方の様々な渓谷、そして近隣のグレンフィンラスやストラス＝ガートニー地域も含めて伝わっていったとされる。」

453. ストラス＝アイル。この谷はロッホ・ヴォイルとルブネイグ湖を結んでいる。聖ブライド礼拝堂はルブネイグ湖の南端から約半マイルの距離にあり、テイス川の支流であるレニー川のほとりに位置している（故に「テイス川の若き水」と呼ばれる）。今では礼拝堂の遺構が数点残っているだけが、その場所を示している。

458. ～まで、～の場所、など。写本には次のように記されている。「そして、険しく木々に覆われた丘が、エメラルドグリーンの色で暗い谷を美しく彩っていた場所。」

465. 彼の同情に満ちた眼差しが揺れ動いた。つまり、水の動きに共感して彼の目が揺れ動いたのだ。これは、「めまいのように揺れ動く」川を見たときに誰もが感じることを詩的に表現したものである。

478. あの朝の潮。あの朝の時間。この意味での「潮」という言葉は、現在では「eventide」「springtide」などのいくつかの詩的な複合語でのみ使われている。下記第4章59行を参照。以前の用法については、スペンサーの『F. Q.』第一巻第二章29行「そして疲れた四肢を潮のように休める」、同作第三巻第六章21行「私の苦しみがまた別の潮となってあなたのものとなるように」などを参照。またスコットの『Lay』第六章50行「今この潮の時には語りたくない」も参照のこと。

483. ブライダル。花嫁たちのことで、集合名詞として使われる。
485. コイフを着用した。コイフ、またはカーチを身につけている状態。114番を参照のこと。スヌードを着用した場合も同様。
488. 無知な。何も知らない状態。367番を参照のこと。動詞「wit」については596番を参照のこと。
495. スカーフ。語源的には同じ意味を持つカーチで、頭を覆うものを指す。一部の版では「handkerchief」の短縮形であるかのように「‘kerchief’」と表記されている。
508. 集合場所。初版では「mustering place」となっており、519番では「brook」の代わりに「brooks」となっている。
510. そして彼はそうしなければならないのか、など。写本には「And must he then exchange the hand.」と記されている。
528. ルグネイグ湖。ロッホ・ルブネイグは長さ約4マイル、幅約1マイルで、険しく荒々しい山々に囲まれている。この湖から見えるベンレディの景色は特に壮大で印象的だ。
530. 悪心を催すような痛み、など。『The Lord of the Isles』第6章1節を参照のこと。「希望が遅れることによって生じる心の苦しみ」。また、箴言13章12節も参照のこと。
531. そして記憶、など。写本には「And memory brought the torturing train Of all his morning visions vain; But mingled with impatience came The manly love of martial fame.」と記されている。
541. ブレイ。丘の頂上や側面のこと。
545. ヘイス、など。この歌の韻律は詩と同じで、唯一の違いは韻の順序だけである。
546. ブラッケン。シダの一種。「Pteris aquilina」（テイラー）。
553. 今、想像してみて。写本には「image now」とある。
561. いつかその時が来る、など。写本には「A time will come for love and faith, For should thy bridegroom yield his breath, ‘T will cheer him in the hour of death, The boasted right to thee, Mary.」と記されている。
570. バルキッダー。ロッホ・ヴォイルの東端近くにある村で、ロブ・ロイの埋葬地であり、彼の多くの功績が起こった場所でもある。ブレイズは湖の北側や、その湖に流れ込むバルヴェイグ川沿いに広がっている。

スコットはこう述べている。「スコットランドの荒野に生えるヒースがしばしば燃やされること、そして羊たちが硬く老いたヒースの代わりに新しく生えた若い草を食べることで利益を得るかもしれないことを、南部の読者に知らせておく必要があるだろう。この習慣は（スポーツマンたちには軽蔑されているが）、時として火山の噴火に似た、最も美しい夜間の光景を生み出す。この比喩は詩において新しいものではない。ハーディクヌートの素晴らしいバラードにおいては、戦士の突進が『ヒースに火がつけられたようだ』と表現されている。」
575. より速くというわけでもない、など。「この致命的な合図が熱心かつ迅速に伝えられ、従われる様子は、非常に見事に描かれている」（ジェフリー）。
577. 混乱。騒乱。シェイクスピアの『テンペスト』第1幕第2場207行を参照：
「誰がそんなに堅固で、揺るぎない者だったのか、その混乱が彼の理性に影響を与えなかったのか？」
C. of E. 第3巻第1章48行：「どんな混乱があるのか、ドロミオ？」など。
579. ロッホ・ドイン。ロッホ・ヴォイルのすぐ上にある小さな湖で、ほとんどそれの一部を形成している。この谷には「陰鬱で静か」という形容が特にふさわしい。「スコットランドには、人里離れた孤独な雰囲気を持つ場所はほとんどない」（ブラック）。
582. ストラス・ガートニー。ロッホ・カトリーンの盆地の北側。
583. 各人が主張できる。つまり、誰が主張できるかということだ。上記の528行を参照。
600. ロデリック・ドゥの命令以外に法はない。スコットはここに次のような注を付けている：
「ハイランドの部族民たちが自分たちの首長に深く、絶対的な敬意を払っていたため、これは一般的でありながらも厳粛な誓いとなった。他の点では、彼らは他の多くの野蛮な民族と同様に、誓いの拘束力に関する考え方が気まぐれだった。厳粛な誓いの方法の一つは短剣にキスをし、誓いを破った場合はその短剣や類似の武器によって自分自身を死なせると呪うことだった。しかし、通常の形の誓いについては、彼らはあまり重視していなかったと言われている。首長への敬意については、次の奇妙なハイランドの名誉観念から推測できる：
『上記の部族が属する氏族は、私が知る限り唯一、首長のいない氏族である。つまり、いくつかの家族に分かれて複数の首長がいるが、全体を統べる特別な長はいないのだ。』」

その名前です。そしてこれは重大な侮辱であり、ハイランド地方で私のもとで起きたある出来事からも明らかでしょう。その名を持つ者とカメロン家の者との間に起きたのです。後者が投げかけた挑発は「お前の首領の名を言え」というものでした。すぐに返された言葉は「お前は愚か者だ」というものでした。翌朝彼らは出発しましたが、事前にそのことを知っていた私は少数の兵士を彼らの後を追わせました。それによって、おそらく後に起こり得た野蛮な暴挙を防ぐことができたのでしょう。というのも、首領のいないそのハイランド人は自らも小さな首長であり、短剣と拳銃を携えて指定された場所へ向かっていたのに対し、カメロン家の者（老人）は合意に従って大剣だけを持っていたからです。「すべてが終わり、少なくとも表面上は彼らを和解させた後、私は、自分ではあまり重要だとは思っていなかったあの言葉が、その一族にとっては最も重大な侮辱だったのだと告げられました」（『スコットランドからの手紙』第2巻、221ページ）。」

604. メンテイス。上記1.89を参照。
607. レッドノック。レッドノック城の遺跡は、メンテイス湖の北約2マイル、キャランダーへ向かう道沿いにあります。ロバート・ブルースが亡くなったカードロス城は、ダンバートンの数マイル下流、クライド川のほとりにありました。デュクレイ城はロチャードの南1マイルに位置します。ロッホ・コン、またはチョンというのは小さな湖で、ロチャードから北西に約3マイルの場所にあり（そこに水が流れ込んでいる）、ロッホ・カトリーヌの南2マイルに位置しています。
611. 「Wot ye」。つまり「知っているか」という意味です。上記1.596を参照。
622. コイル＝ナン＝ウリスキン。スコットはここに次のような注を付けています。「これはベンヴェヌー山中にある非常に急でロマンチックな谷で、ロッホ・カトリーヌの南東端にそびえ立っている。周囲は巨大な岩々に囲まれ、白樺の木々が茂り、オークの木々も混じっている。これらは山が生み出した自然のもので、崖が土壌を失っているように見える場所でも同様だ。このように荒涼とした場所にあり、ロマンチックな気質を持つ人々が住む中で、当然ながら適切な神々も存在した。その名前は文字通り、『野性の人々の洞窟』を意味する。アレクサンダー・キャンベル氏が推測しているように（『エディンバラからの旅』1802年、109ページ）、もともとは単に凶暴な盗賊たちの巣窟を意味していたのかもしれない。しかし伝承によれば、この洞窟の名前の由来となったウリスクという存在は、ヤギと人間の中間の姿をしているとされている。要するに、古典文学を読む人が驚くかもしれないが、それはまさにギリシャのサテュロスの姿なのである。ウリスクは、その姿と共に古典文学に登場する森の神の気性を受け継いでいるようには見えず、逆に……」

ミルトンの『ルバー・フィエンド』やスコットランドのブラウニーに似ていたが、名前も外見も両者とは異なっていた。グラハム博士によれば、「ウリスクというのは、ブラウニーと同様に、優しい扱いによって農作業を手伝わせることができる、どこか愚かな超自然的存在だった。ハイランド地方の多くの家族が、彼らのうちの何人かを雇っていたと信じられている。彼らはハイランド各地の荒野に散らばっていると思われていたが、この団体の正式な集会は定期的にベンヴェヌーの洞窟で開催されていた。このような迷信は、間違いなくこの地の古代史における何らかの出来事を暗示しているのだ」（『パースシャー南部の風景』、19ページ、1806年）。確かに、現在のコイアまたはデンという場所は、巨大な岩片が乱雑に積み重なった中の小さく狭い空間に過ぎず、私たちが想像する地下の洞窟とは言えない。しかし、そのような場所は自然の変動によって容易に破壊され得るものであり、元々洞窟だった場所が塞がれてしまった可能性もある。少なくとも、その名前や伝承から、この物語の作者が、遠い昔にそこが洞窟だったと主張するのも無理はない。

639. このような概観については、上記28を参照のこと。
641. Still. 静けさ。韻を合わせるために形容詞が名詞として使われている。
656. サテュロス。「ウリスク、すなわちハイランドのサテュロス」（スコット）。
664. ビール＝ナム＝ボ。上記255を参照のこと。また、その行の前半の韻律については上記73を参照のこと。
667. ‘Cross. スコット（初版）では、下記750行と同様に「cross」と記載している。
672. 単一のページなど。スコットによれば、「ハイランドの首長は、どの君主と同様に絶対的な権力を持っており、彼の周りにはそれに見合った数の部下がいた。彼にはルイヒタッハと呼ばれる護衛たちがおり、彼らは力強さや活発さ、そして首長への絶対的な忠誠心を理由にその氏族から選ばれていた。彼らは自分の功績に応じて、首長の豪華なもてなしを十分に受けることができた。例えば、その氏族の首長であったアラン・マクリーンが、ある時、自分の側近の一人が仲間に向かって『我々の首長は年を取ってきた』と言うのを耳にしたという伝承がある。『どうしてそう思うのか？』と相手が尋ねると、『アランのような戦士が、今の私のように、骨から肉を剥ぎ取り、さらに内側の皮や筋膜まで引き裂かなければならないような状況になったのはいつだ？』と最初の者が答えた。これだけで十分な示唆となり、翌朝マクリーンは彼を解放した。」

かくも切迫した状況から、彼の部下たちは本土に侵攻し、その破壊行為は、同じ目的で行われた以前の遠征の記憶を完全に消し去ってしまった。
「しばしば引用される我々の技術将校は、ルイヒタッハや近衛兵とは別に、ハイランドの首長の側近として仕える者たちの名簿を明確に示している。それらは次の通りである。1. 右腕。2. 音楽家。前出の注を参照。3. 話し手。4. 剣持ち、本文でも言及されている。5. 首長が徒歩で渡渉する際に彼を運ぶ者。6. 首長の馬を導く者。7. 荷物持ち。8. パイプ奏者。9. パイプを持つ従者、すなわち助手。（『スコットランドからの手紙』第2巻158ページ）これらは、年収500ポンド程度のイギリスの紳士に過ぎないと考えるイギリス人将校にとっては当然ながら非常に馬鹿げて見えたが、部下の数と忠誠心こそが首長の力と重要性の源泉である状況においては、直接首長の周りに最も忠実な者たちを集め、彼らの価値を認めて報酬を与える手段として、このような下位の役職を用意することは極めて重要だったのである。」
693. 悲しみを戦の轟音に溺れさせるために、愛やエレンのことはもう思わないのだ。
713. アヴェ・マリア！この歌の韻律的特徴としては、最初の4行からなる一節の偶数行の韻が、2番目の一節の奇数行の韻として使われ、3つの節すべてで同じ韻が繰り返されるという点である（テイラー）。
722. 今、私たちは分け合わなければならない。原稿には「我が主君は分け合わなければならない」とある。また725行には「暗く濁った洞窟の有害な空気」とある。
733. 私たちに頭を下げよ。142行の注を参照し、下の749行も参照のこと。
754. ランリック・ハイツ。ランリック・ミードを見下ろす場所。上の286行を参照のこと。
755. 集結した場所など。原稿には「広大に広がり、遥か下方にまで続く場所で、クラン・アルパインの武勇の姿が集結した」とある。この行については、上の88行を参照のこと。
773. 叫び声。上の357行を参照のこと。

774. ボチャステルの平野。上記106を参照。

第四歌
2. そして希望など。写本には「恐怖に覆われるとき、最も甘美な喜びとなる」とある。
5. ワイルディング。野生のこと。詩にしか使われない珍しい言葉。テニソンの『ジェラインドとエニッド』を参照：「まるで岩が野生の花々で彩られているかのようだ」。スペンサーも『F. Q. iii. 7. 17』でこの名詞（＝野生のリンゴ）を用いている：「しばしば森から野生の果実を持ち帰った」など。擬人化のために「whom」が使われている。
9. いつの時か。上記のii. 307およびiii. 15を参照。
19. ドゥーンの斜面。キャランダーとドゥーンの間にある、テイス川の北側の起伏した地域。下記37行目のドゥーンとは、かつてそこにあった城の名前で、その廃墟は今もテイス川の急な岸辺に壮大な姿で残っている。『ウェーバリー』では、主人公がハイランダーたちに監禁された場所として登場する。
36. ブーン。準備ができている、整っている。スコットランド語の言葉。下記157行目およびvi. 396行目を参照。
42. ビード。耐え忍ぶこと。「abideの短縮形のように‘bide’と表記してはならない」。シェイクスピアの『リア王』iii. 4. 29を参照：「この無情な嵐の襲来に耐え忍ぶ者たち」など。
バウト。運命の転換。
47. 修理する。つまり、修復すること。
55. 「それは賢明な判断だ」。よく考えられた、適切に計画されたこと。上記M. of V. i. 1. 142の「より慎重な警戒をもって」といった表現を参照。「それは賢明な判断――部族の長にふさわしい慎重な計画だ」と写本には記されている。
59. 夕暮れ時。上記iii. 478を参照。
63. タガイルム。スコットはここで次のように述べている：「ハイランダーたちは、他の未開の民族と同様、未来を占うための様々な迷信的な方法を持っていた。その中でも最も有名なのが本文で言及されているタガイルムである。人を新たに殺された雄牛の皮で包み、滝のそばや断崖の底、あるいは周囲の景色が何も示唆しないような奇妙で荒涼とした場所に置くのだ」

恐怖の対象となるものたち。このような状況の中で、彼は心の中で投げかけられた問いを反復し考え続けた。そして、彼の豊かな想像力によって思い描かれたものは、これらの人里離れた場所を彷徨う亡霊たちからの啓示と見なされたのである。ヘブリディーズ諸島の一部では、海岸辺にある大きな黒い石にも同様の予言的力があると信じられており、人々は厳粛な態度をもってその石の前に近づき、そうした後に頭に浮かんだ最初の考えを、その石の守護神からの明確な命令だと考え、可能であればそれに従ったのである。

68. ガランガッド。この名前は他の箇所では見当たらないが、おそらくここに挿入されているスコットの注釈で言及されている地域のどこかに属するものだろう。「この一節が、かつてのハイランドの戦士、いわゆるケッテランと呼ばれた人々の口からほぼそのまま引用されているかどうかは分からない。彼はロブ・ロイ・マクレガーの部下だった頃の楽しい出来事を語っていた。ある時、この指導者はロッホ・ロモンド地方の下部に攻め込むことを適切だと考え、すべての領主や農民たちをドライメンの教会に集め、容赦や保護の見返りとして貢物を払わせようとした。この呼びかけには30人から40人ほどの屈強な男たちが加勢していたため、断る勇気を持ったのは一人の紳士だけで、間違っていなければ現在のガートモアのグレイム氏の先祖だった。ロブ・ロイは即座に追い払える限りの者を彼の土地から追い出し、その戦利品の中には古いスコットランドの野生種の雄牛も含まれていた。その凶暴さによってケッテラン族は大いに苦しめられた。『しかし、デナンの道に到着する前には、子供でもその牛の耳を掻くことができただろう』と老人は言った。これは些細なエピソードだが、かの哀れな牛が、森の中で最も勇敢な獣でさえ経験したことのないほど多くの疲れ果てるような距離を、背後から突き進む槍兵たちに追われながら歩かざるを得なかった時代を描いているのである。」（エズワルド）

73. ケルン。ゲール語およびアイルランド語での軽武装の兵士であり、重武装の兵士はガロウガラスと呼ばれる。これらの名称はしばしば一緒に使われる。例えば『マクベス』第1幕第2場13行目には「ケルンとガロウガラス」とあり、『ヘンリー六世』第2部第4幕9行目26行目には「ガロウガラスと屈強なケルン」とある。ドレイトンの『英雄的書簡』にも「ケルンとアイルランドのガリグラス」と記されている。

74. ベアルマハ。ロッホ・ロモンドの東側、インチ・カイリアックの向かいにある「平野の峠」のことである。昔は低地への襲撃を行うための主要な道の一つだった。

77. デナンの小道。ベン・ロモンドの麓、ロッホ・ロモンドにある現代のロワーデナンで、その山を登る際の人気の出発点だ。
82. ボス。小さな丘のこと。タージと同じ意味だ。
83. ヴァージ。韻からもわかるように「varge」と発音される。下の219行目では通常の発音になっているが、812行目を参照のこと。
84. 英雄のタージ。「グレンフィンラスの森にはその名の岩があり、そこを激しい滝が流れている。この荒涼とした場所は昔、逃亡者が隠れ家として使ったと言われており、上の断崖から女性が食料を投げ下ろしてやっていた。水は、紐に結んだ壺を滝の下の黒い池に垂らすことで自分で手に入れていた」（スコット）。
98. ブローク。四等分すること。下にあるジョンソンの引用を参照のこと。スコットはこう述べている。「我々の先祖たちにとって、狩猟に関わるすべてのことは厳粛なものだったが、特に重要だったのは屠殺された鹿をどのように分けるか、つまり技術的には『ブローク』と呼ばれる作業だった。林務官には割り当てられた分があり、猟犬たちにも一定の分が与えられ、できるだけ公平に分けるために、鳥たちにも分け前があった。『ブリスケットのスプーンの上に小さな軟骨がある。それを私たちは“カラスの骨”と呼ぶ。ある場所では、その骨に慣れ親しんだカラスが、鹿を解体している間ずっと鳴き続け、それを手に入れるまで去らないのを見たことがある』とタバービルは言っている。非常に古い韻文物語『サー・トリストレム』においても、狩猟の規則をすべて定めたとされるその優れた騎士は、この儀式を省略していない：『彼はカラスにその分を与える。カラスは枝分かれした木の上に座っている』」
「カラスはまた、セント・オールバンズの書によって自分の権利を主張することもできた。ジュリアナ・バーナーズ夫人はこう述べている：『すぐに、コービンの骨から肉を切り離す。それがコービンの分であり、死ぬ時には彼のものになる』」
ジョンソンは『悲しき羊飼い』の中で、同じ儀式についてより詩的な描写をしている：「マリアン：彼を解体する者は、ブリスケットの骨を切り裂く。そのスプーンの上には小さな軟骨が生えている――あなたたちはそれを……と呼ぶ」

ロビン・フッド。カラスの骨。
マリアン。今、頭上にはカラスがいた。
枯れ枝の上にいる、大きくて声のかすれた鳥だった。鹿が逃げ惑っている間ずっと、そのカラスは絶えず鳴き叫び続けていた。その声を聞いて、狩人たちは皆、特に老スカスロックは、それを不吉な兆しだと思ったのだ。

115. 起きろ。立ち上がれという意味。『マクベス』第5幕を参照。
12: 「かつては、夜の悲鳴を聞けば私の感覚も落ち着いていたものだ。そして、恐ろしい音を聞けば、まるで命があるかのように、私の髪の毛も逆立った。」

119. 私の。多くの版では「my」となっている。
128. 不運な。初版および1821年版ではこの表現が使われている。最近の版では「fatal」となっている。
132. どちらが先に相手の命を奪うか。原稿には「Which foremost spills a foe’s life」とある。
「これはテイガーム、つまり神託の返答として記述されているが、実際にはしばしば重視される前兆だった。戦いの結果は、どちらの側が先に血を流すかを見ることで、戦士たちの想像の中で予測されていた。モントローズ率いるハイランダーたちは、この考え方に深く囚われていて、ティッパーモアの戦いの朝には、自分たちにとって有利になるためだけに、野原で見つけた無防備な牧童を殺害したと言われている」（スコット）。
140. スパイ。つまりフィッツ＝ジェームズのこと。初版では「hath sought」となっている。
144. 赤毛のマードックなど。原稿には「The clansman vainly deemed his guide」とある。
147. 彼らが彼を倒すだろう。whoの省略については、上記の1.528を参照。原稿には「stab him down」とある。
153. 苗字。紋章学上の意味で、「盾に描かれる幅広い垂直な線」のこと。辞書を参照。
155. 私は聞くのが好きだ……下の238行を参照。
156. 彼らはいつ出発するのか？原稿には次のように書かれている：
「‘彼らはいつ出発するのか？’ | ‘今日の正午に、この太陽が彼らがダウンから出発するのを見るだろう。’ | ‘では明日が決戦の日となる。’」

160. エアン。つまり、エアン湖周辺の地域、およびその湖から流れ出る同名の川のことである。
164. シャギー・グレン。既に述べたように、「トロサックス」とは「逆立った」という意味である。
174. スタンス。停留所の意。スコットランド語である。
177. 信頼できる盾。写本には「ハイランドの盾」と記されている。
197. 輝きのように移り変わる、など。つまり、オーロラのようだということ。『Lay』第2巻86行を参照：
「赤く輝く光の帯が、
輝く北方で舞っていた。
……
あんなに明るく輝く光の帯から、
それが精霊たちがオーロラに乗っている証拠だと彼は知った。」

写本には次のように記されている：
「北方の踊り手たちが放つ閃光のように激しく光が放たれ、
朝になると、小さな船隊が
孤独な島のそばに停泊しているのが見えた。
この粗野な民族は自分たちの故郷の山々に留まることを恐れているので、
ダグラスが愛する子供のために安全な住処を用意するのは当然であり、
やがて彼は道を示しにやって来るだろう。」

207. いや、アラン、など。写本には次のように記されている：
「いや、アラン、違う！彼の優しい言葉は、
私の恐怖心を隠すための口実に過ぎなかった。
ダグラスが厳かな口調で別れの祝福を与えた時のことを思い出す。」

212. 固定されて高く。しばしば「固定された高みに」と誤って印刷される。
215. 打撃。写本には「衝撃」と記されており、次の行では無敵を意味する「不屈の」が使われている。
223. 信じる。信頼する。スペンサーの『F. Q.』第2巻34行を参照：「信じることは、単に正しいと思う以上のことだ。」また、ルカによる福音書17章9節も参照のこと。
231. カンバス・ケネスの聖堂。フォース川の対岸、スターリングから約1マイルの場所にあるカンバス・ケネス修道院。巨大な塔だけが今も完全な形で残っている。
235. 友人たちの。最近の多くの版では「友人の」と誤って印刷されている。
250. 真実。正しい。上記の1章476行を参照のこと。

261. 「楽しいことだ、など」とある。スコットは次のように述べている。「この短い童話は、非常に興味深いデンマークのバラードに基づいている。そのバラードは、1591年に初めて出版され、1695年に再版された英雄的な歌の集まり『Kaempe Viser』に収められており、編纂者であるアンダース・ソフレンセンがデンマークの女王ソフィアに献呈したものである。」この詩の形式は一般的なバラードの形式で、基本となるのは8音節の行に続いて6音節の行が来る構造であり、偶数番目の音節にアクセントが置かれ、交互の行同士が韻を踏んで4行からなるスタンザが形成される。さらに、アクセントのない音節や長い行内での韻踏み（これらの変化は263行と271行にも見られる）、そして「二重韻」（例えば「singing」と「ringing」のように）によって変化が加えられている。

262. メイヴィスとメルル。ウグイスとカササギ。

267. ウォルド。森とは対照的な開けた土地のこと。テニソンの『In Memoriam』第11節「この広大なウォルドには静かで深い平和がある」などを参照。また下記の724行も参照。

274. グレイヴ。大剣のこと。スペンサーの『F. Q.』第4巻7章38節「彼は両手を自分の剣の上に置いた」などを参照。また下記の253行も参照。

277. パル。マントなどを作るために使われる高級な布地のこと。『F. Q.』第1巻7章16節「彼は彼女に金色と紫色のパルを与えて着せた」を参照。

278. ウォント。慣れていた、という意味。上記の1章408行を参照。

282. 「それは単なる偶然に過ぎなかった、など」とある。写本には次のように記されている：「それはただ真夜中の偶然に過ぎず、戦いは目隠しをして行われ、運命が槍を握っていたのだ。」

283. ダークリング。暗闇の中、という意味の詩的表現。ミルトンの『P. L.』第3巻39節「目覚めている鳥が暗闇の中で歌うように」と比較せよ。シェイクスピアの『リア王』第1幕4場237行「そうしてろうそくが消え、私たちは暗闇の中に取り残された」とも比較せよ。また下記の711行も参照。

285. ヴェア。リスの毛皮のこと。辞書を参照。

286. シーン。上記の1章208行を参照。

291. リチャード。ここでは最後の音節にアクセントが置かれている。このような表現法はバラード詩では珍しくない。

298. ウォンド。住んでいた、という意味。上記の1章408行を参照。スコットはここに次の注釈を付けている：

『Minstrelsy of the Scottish Border』に掲載された、妖精に関する長大な論文の中で、その最も貴重な部分は、学識豊かで勤勉な友人であるジョン・レイデン博士によって提供されたものです。そこには、今日でもスコットランドで根強く残っている人々の信仰に光を当てるための多くの情報が集められています。すでに何度も引用されている、パースシャー高地の風景について書かれた興味深い著作の著者であるグラハム博士は、ロッホ・カトリーネ周辺の高地住民がこのテーマに関して持つ特有の信念を非常に正確に記録しています。この学識ある著者は、この神話全体をドルイド教の体系から導き出そうとしていますが、これには多くの反論があります。

高地住民の「ダオイン・シー」、すなわち「平和の人々」は、決して悪意を持っているわけではありませんが、気難しく、不満を抱えた存在だと考えられています。彼らは幸福のごくわずかしか得られず、人間が享受するより完全で充実した喜びを羨んでいるとされています。彼らは地下の隠れ家で、一種の幻想的な幸福――華やかな壮麗さ――を楽しんでいるとされますが、それでも彼らは死すべき者たちが享受するより実質的な喜びと引き換えにそれを手放したがるのです。

彼らは特定の円形の草地の高台に住んでおり、月明かりの下で夜間の祭りを行っていると信じられています。フォース川の源流から約1マイル先、ロッホ・コンの上流には「コイルシアン」と呼ばれる場所があり、これは依然として彼らの好みの居住地だと考えられています。その周辺には多くの円形の円錐形の高台が見られ、特に湖の入り口付近にある高台では、日没後にそばを通ることを恐れる人も多いです。ハロウィーンの前夜に、もし誰かが一人でこれらの丘のうちの一つを9回、左手側（sinistrorsum）に向かって回れば、扉が開き、そこから彼らの地下の住処へと入れられると信じられています。多くの人間が彼らの秘密の隠れ家で歓待されたと言われています。そこでは最も豪華な部屋に迎え入れられ、最も豪華な宴会や美味しいワインでもてなされます。彼らの女性は人間の女性よりも美しいです。一見幸せそうな住民たちは、祝宴や柔らかな音楽に合わせて踊りながら時間を過ごしています。しかし、彼らの喜びに加わったり、彼らの珍味を味わおうとする人間は不幸になります。そのような行為によって、その人は永遠に人間社会との交流を失い、「シーイッチ」、すなわち「平和の人」としての状態に永遠に縛られるのです。

301. なぜ音が聞こえるのか等々。「妖精たちは、明らかに悪意を持っているわけではないものの、気まぐれで、すぐ怒りやすいとすでに観察されている。彼らは他の森の主たちと同様、鹿や肉の獲得権に対して特に嫉妬深いのだ……この嫉妬心は北方のドゥーエルガル、すなわちドワーフたちの特徴でもあった。実際、妖精たちが彼らと同じ種族ではないとしても、多くの点で妖精たちは彼らを真似ているようだ。ドイツの騎士道に関する長大な叙事詩『ヘルデン・ブッフ』においては、ヒルデブラント卿やその他の英雄たちが、エルフやドワーフ王のバラ園を軽率に侵害したことから、最も過酷な冒険に挑む姿が描かれている。

「この最も邪悪で悪意に満ちた種類の妖精たちへの信仰の痕跡は、辺境の荒野にも今なお残っている。レイデン博士は彼のバラード『キールダーの物語』の中にそうしたドワーフを登場させ、彼が狩猟を極端に嫌う性格も忘れていない。

『若きキールダーが吹いた三度目の号笛――
しなやかなシダは依然としてそびえ立ち、
色黒い小柄な男が、石塚に驚いて飛び起きた。

彼の茶色がかった髪は、高地の森を覆う低木のようであり、
頭の髪は紫色のヒースベルのように縮れた赤色だった。

赤いとげのついた服を着たガキが、彼の腕にしがみついていた。
猟犬たちは吠えながら後退し、まるで妖精の魔法に打たれたかのようだった。

「なぜ鹿狩り用の犬の吠え声が高く響くのか？
鹿狩り用の犬がいるはずのない場所で。
なぜその角が、私の許可なく静かな朝を揺り動かすのか？」

「茶色いドワーフよ、この丘陵地帯をさまよう者よ、
お前の名をキールダーに告げよ！」

「丘陵地帯の茶色い男よ、ヒースベルの下に留まる者よ。」

「ヒースベルの下で暮らすのは素晴らしいことだ。
秋の茶色い色合いの中で生きるのは素晴らしく、
塔や町から遠く離れて、岩の音が響くのも素晴らしい。」

「しかし、甲高い角の音や、狩猟の騒がしい声には災いが伴う。
そして、朝一番にその声を聞く狩人は、永遠に孤独なのだ。」」

ここで描かれているドゥーエルガーの詩的な姿は、最近、イングランド国境地方の古跡研究に惜しみない労力を注いでくださった、学識豊かで親切な友人であるメインスフォース在住のサーティース氏からいただいた、以下のノーサンバーランド地方の伝説とまったく一致しています。この話題自体が非常に興味深いため、注釈が長くなってもご容赦いただけることを願います。

「私がノーサンバーランド地方のドゥーエルガーについて提供できる記録は一つしかありません。語り手はこの地のオフファートン在住のエリザベス・コックバーンという老婆で、このような出来事に関して彼女の信頼性が大きく損なわれることはないでしょう。というのも、彼女は周囲の人々からは時折正気を失っていると思われているものの、本人はその時々に普通の人間には見えない幻影や幽霊の姿を見る能力を持っていると考えているからです。

大反乱の前年、ニューカッスル出身の二人の若者がエルドソン上空の高台で狩りを楽しんでいました。数時間追いかけた後、山の小川の近くにある緑の谷で食事をしました。食事の後、若い方が水を飲むために小川へ走りました。頭を下げて水を飲んだ後、再び顔を上げると、対岸のイラクサに覆われた岩の上に立っている茶色い矮人の姿が目に入りました。この異常な人物の背丈は普通の人間の半分ほどしかなさそうでしたが、異常にがっしりとして幅広い体格をしており、非常に強靭な力を持っているように見えました。彼の服装はすべて茶色で、イラクサの色と同じでした。頭には縮れた赤い髪が生えていました。彼の表情は極めて残忍なもので、目は雄牛のように光っていました。どうやら彼はまずその若者に話しかけ、自分の領地に侵入したことへの復讐を脅し、自分が誰の前にいるのか知っているかと尋ねたようです。若者は、今は彼がその高台の主だと思っていると答え、無知から過ちを犯したと謝罪し、自分が捕らえた獲物を持って行くと申し出ました。この態度に矮人は少し和らぎましたが、そのような申し出は自分にとって最も侮辱的なものだと述べました。なぜなら彼は野生動物を自分の臣下と見なし、それらが殺された場合には必ず復讐するからです。さらに彼は、自分もまた死すべき存在ではあるが、普通の人間の寿命をはるかに超えて生きていると告げ、（私が想像もしなかったことですが）救済を望んでいるとも言いました。彼は、生きているものは決して食べず、夏はホートルベリーで、冬はナッツやリンゴで生きていると付け加えました。」

森の中に隠しておいた。ついに彼は、出会ったばかりのその若者を自宅に招き、自分のもてなしを受けてもらおうとした。若者はその誘いを受け入れようとしていて、ちょうど小川を渡ろうとしたところだった（エリザベスによれば、もしそうしていたら、そのドワーフは間違いなく彼を引き裂いていただろう）。しかし、彼の足は仲間の声によって止められた。仲間は彼が長く留まっていると思い、再び振り返ると、「あの小柄な茶色い男はもう逃げていた」。物語によれば、彼はその忠告を無視するほど軽率で、家路につく途中で荒野を駆け回って遊んでいたが、帰宅して間もなく重病に倒れ、1年以内に亡くなったという。（スコット）

302. 「私たちの月明かりの輪」。写本では「私たちの妖精の輪」となっている。

306. 「妖精たちの致命的な緑色」。「ダオイン・シー、すなわち平和の民は緑色の服を着ていたため、凡人が彼らの好む色を着ると怒ると考えられていた。実際、おそらく元々は一般的な迷信から来た理由により、スコットランドでは特定の部族や地域にとって緑色は不運をもたらす色とされている。この信念を持つケイスネス地方の人々は、フロッデンの戦いで自軍が包囲されたとき、彼らの軍服がその色だったからだと主張している。同じ理由で、彼らは不運をもたらす日である月曜日にはオード川を渡ることを避けている。オギルヴィーという名前の人々も緑色を嫌っているが、特にグラハム一族にとっては致命的な色とされている。その名前の高齢の紳士が狐狩り中に馬が倒れたとき、彼は自分の鞭の紐がその不運な色をしていたからだとすぐに説明したという話がある。（スコット）

308. 「キリスト教に改宗した人間」。スコットによれば、「エルフたちはキリスト教の洗礼によって得られる特権を非常に羨んでいたため、自分たちの支配下に落ちた凡人たちに、この有利な地位に基づく特別な優位性を与えていた。古いバラードの中でタムレーンは、妖精たちの行列における自分の地位について次のように述べている：『私は真っ白な馬に乗り、常に町の最も近い場所にいる。私がキリスト教に改宗した騎士だったからこそ、彼らは私にその名誉を与えてくれるのだ。』」

312. 「眠れない目の呪い」。『マクベス』第1幕第3場19行を参照：「夜でも昼でも、眠りは彼の目を覆うことはない」といった具合だ。

313. 「Part. Depart」。上記の第2章94行を参照。

322. 恐ろしい。上記704行を参照のこと。
330. 愛情深く。親族、自然なもの。Wb.を参照し、シェイクスピアの『Much Ado』第4幕1行75節も参照のこと：
「あなたが彼女に対して持つ、その父親のようで慈愛に満ちた力」など。

345. すべては見せかけに過ぎない。「妖精の国に関する事実として、彼らの表面的な喜びや華やかさが幻想的で虚構的なものであることほど明確にされているものはないようだ。これはグレイム博士の興味深い著作からの先の引用でも既に指摘されており、以下のハイランド地方の伝承によっても裏付けられる。——生まれたばかりの子供を彼らに連れ去られたある女性もまた、自分自身がそこへ連れて行かれたが、子供に授乳する間だけそこに留まることになった。その期間中のある日、彼女はシークたちが沸騰する大鍋の中で様々な材料を混ぜ合わせているのを目撃した。混合物ができると、彼らはそれを丁寧に自分たちの目に塗り、残りは後で使うために脇に置いた。彼ら全員がいない瞬間、彼女もその貴重な薬を自分の目に塗ろうとしたが、ダオイン・シーが戻ってくる前に片方の目にしか塗る時間がなかった。しかし、その目を通して彼女は今後、彼らの秘密の住処で起こるすべてのことをありのままに見ることができるようになった。これまでのように欺瞞的な華やかさや優雅さの中ではなく、あらゆる物事をその本来の色や形で見ることができたのだ。部屋の派手な装飾品も、暗く陰鬱な洞窟の壁に過ぎなくなった。やがて、任務を終えると彼女は自分の家に帰された。しかし、彼女は依然として、その薬を塗った目を通して、自分の周囲でその集団が用いる欺瞞的な術によって行われるあらゆることを見る能力を保持していた。ある日、人混みの中で、彼女は偶然、自分が子供を託したシーク、つまり平和の男を目にした。他の人々には見えない存在だったが。母性の情に駆られて、彼女は思わず彼に声をかけ、子供の安否を尋ね始めた。人間に認識されたことに驚いたその男は、どうやって彼を見つけ出せたのかと尋ねた。彼の恐ろしい表情に怯え、彼女は自分がしたことを告白した。すると彼は彼女の目に唾を吐き、その目を永遠に失わせてしまった。」
「グレイム博士が民間のゲール語の伝承から翻訳したこの話が、ティルベリーのジャーヴェイスによる『Otia Imperialia』にも記載されているのは非常に興味深い。[FN #10] これに基づいて、非常に興味深い著作を編纂することも可能だろう。」

大衆的な小説の原形、そして同様の物語が時代から時代へ、国から国へと伝えられていくこと。ある時代の神話は次の世紀のロマンスとなり、さらにその後の時代の童話となっていくのである。このような研究は、人間の創造力の豊かさに関する私たちの考えを大きく縮小させるものではあるが、それでもまた、どんなに荒唐無稽で子供っぽいものであっても、これらの虚構物語が民衆にとって特別な魅力を持ち、風習や言語で結ばれておらず、伝播の手段も明らかでない国々にまで浸透していけるのだということを示してくれる。本質的に学ぶ価値のあるものを互いに借用しなかった民族の間に存在する寓話の例を挙げるのは、私の範囲をはるかに超えることになるだろう。実際、大衆的な物語の広範な普及は、風によってわらや羽根が容易に遠くまで運ばれるのに対し、貴重な金属は苦労と労力なしには運べないという点に例えることができる。この分野について無限の知識を持ち、それを適切に評価できる人物は、私の知る限り一人しかいない――それは大英博物館の友人フランシス・ダウス氏であり、彼の広範で興味深い研究と密接に関連するこのテーマで彼の名前を挙げることを、彼の常に見せてくれる親切さが許してくれることを願っている。（スコット）

355. 拾われていった、など。「妖精の国の住人たちは、成人にも幼児にも及ぶ一種の選抜制度によって人間界から選ばれてきた。この世で自然の義務を果たしたとされる多くの人々は、実際には『妖精の国』の住人となっただけなのである。」（スコット）

357. しかし、私が知っていたら、など。Wistはwitの過去形である。（マッツナー）上記1巻596ページを参照。

371. ダンファームライン。エディンバラの北西17マイルに位置するファイフ州の町。長い間スコットランド王たちの居住地であり、アイオナに代わって王家の埋葬地となった古い修道院は「スコットランドのウェストミンスター」と呼ばれてきた。ここに最後に埋葬された君主はロバート・ブルースである。

374. 急斜面。上記3巻304ページを参照。

376. リンカーン・グリーン。上記1巻464ページを参照。

386. 朝の潮。上記3巻478ページを参照。

387. ボーン。境界、限界。上記3巻344ページの注釈にあるミルトンの引用を参照。

392. Scathe. 損害、害悪。スペンサーはこの言葉を頻繁に使っている。例えば『F. Q. i.』12, 34行には「新たな悲しみや予期せぬ害悪をもたらす」とある。シェイクスピアの『K. John, ii. 1. 75』には「キリスト教世界に罪と害悪をもたらす」とあり、『Rich. III. i. 3. 317』には「私たちに害を加えた者たちのために祈る」とある。

393. Kern. 上記73番を参照。

395. Conjure. 散文では「conjure him」と書くべきだ。

403. Yet life I hold, etc. シェイクスピアの『Julius Caesar, i. 2. 84』を参照：「もしそれが全体の利益に資するものであるなら、一方の目には名誉を、もう一方の目には死を置こう。そして私はどちらも同じように見るだろう。神々が私を助けてくださるように。私は死を恐れるよりも名誉の名を重んじるのだ。」

411. Near Bochastle. 写本には「By Cambusmore」とある。上記i. 103および106番を参照。

413. Bower. 住居、住まい。上記i. 217番を参照。

415. Art. 做作、作為。

417. Before. つまり、彼がその島を訪れた時のこと。上記ii. 96行を参照。

418. Was idly soothed, etc. 写本には「Was idly fond thy praise to hear」とある。

421. Atone. 赎う。シェイクスピアはこの動詞を受動態で何度か使っているが、それは和解するという意味である。例えば『Rich. II. i. 1. 202』には「私たちはあなたを贖うことはできないが」とある。下記735行も参照。

433. If yet he is. もし彼がまだ生きているなら。

437. Train. 誘惑する。『Macbeth, iv. 3. 118』には「悪魔のようなマクベスは、これら多くの誘惑によって私を自分の支配下に置こうとした」とある。C. of E. iii. 2. 45にも同様の使い方が見られる。「おお、甘美な人魚よ、あなたの歌声で私を誘惑しないでください。」スコットの『Lay, iii. 146』にも「彼は彼を森へと誘惑しようと思った」とある。ジェームズは恋愛に熱心で、変装して行った多くの旅もこのような冒険のためだった。上記i. 409番およびvi. 740番を参照。

446. As death, etc. まるで死のように、など。上記ii. 56番を参照し、下記459番も参照。

464. This ring. 写本には「This ring of gold the monarch gave」とある。

471. 貴族様。土地所有地。
473. 気遣うこと。配慮すること；詩的表現。
474. エレン、あなたの手よ。写本には「この手を許してください」とあり、その下には次のように記されている：
「王のもとへ行き、ひざまずいて、
どんな願いでも申し出なさい。それが彼が私に約束したものの身代金となるでしょう。
私の名前とこれがあれば、あなたの道は開かれるでしょう。」
そして彼は小さな印章を押した、など。

492. 彼は口ごもった、など。写本には次のように記されている：
「彼は混乱した返事を口ごもりながら言った：
『サクソン人よ、私が叫んだのはただ脅すためだけだ。
騎士様よ、あのカラスは彼の美味しい食べ物から来たのだ。』」

500. 行った。去った。この語の本来の意味。farewell（元々は別れる客人に対する友好的な挨拶）、wayfarer、throughfareなどと比較せよ。
506. 破れた衣服を着て、など。写本には「灰色の破れたマントに包まれて」とある。「Weeds」という言葉は古くは衣服を意味していた。シェイクスピアの『M. N. D.』第二幕第一場256行「妖精を包むのに十分な大きさの衣服」、同作第二幕第二場71行「彼はアテネの衣服を着ている」、ミルトンの『L’Allegro』120行「平和の衣服を着て」などを参照せよ。また下の465行も参照せよ。
523. より良い時代に。つまり、より良い時代や日々に。音楽的な意味ではない。
524. 調和する。一致する、歌う。詩的な表現。下の592行を参照せよ。
531. アラン。「アラン川とデヴァン川は二つの美しい川で、後者はバーンズの詩で称賛されており、パースシャーの丘陵からスターリングの広大な平野へと流れ込んでいる」（ロックハート）。
548. 「それはブランチだ、など」。写本には次のように記されている：
「『サクソン人の出身で、狂った娘――それはデヴァンのブランチだ』とマードックは言った。」

552. 新郎。ここでは二番目の音節にアクセントが置かれている。下の682行では通常のアクセントになっている。
555. ‘Scapes。この語はここではこのように表記されるが、エリザベス朝の詩ではそうではない。当時の散文には見られる。例えばベーコンの『Adv. of L.』第二巻第14章9行「難破を免れた者たち」など。辞書を参照し、state and estateなどとも比較せよ。
559. 競技に出場した。つまり、スポーツの競技会に出場したという意味。下の648行を参照せよ。
562. 鮮やかな旗を見よ、など。写本には次のように記されている：

「この旗はお前と分かち合おう、
そして空を越えて真実の愛しい人を探そう。
だがあの野蛮な若者には、
その落下を防ぐための一本の羽根すら貸さない！
深く、深く、あのばらばらの石の中で、
狼が彼の骨を食い尽くすのだ。」

567. Batten. 肥やすこと。『ハムレット』第3幕第4場第67行にある「Batten on this moor」のように。ミルトンは『リシダス』第29行で能動的に使っている：「Battening our flocks with the fresh dews of night.」

575. The Lincoln green. 「The Lowland garb」（520行）参照。また上記の376行も参照。

578. For O my sweet William, etc. 写本には次のように記されている：
「Sweet Williamは誠実な森の住人で、
貧しいブランチの心を盗んでしまった。
彼のコートは森の色をしており、
そして彼は素晴らしくLowland Layを歌った。」

590. The toils are pitched. 網が張られている。シェイクスピアの『L. L. L.』第4幕第3場第2行「they have pitched a toil」などを参照。「意味は明らかだ。狩人たちはClan-Alpineの部下であり、10本角の雄鹿はFitz-Jamesで、傷ついた雌鹿は彼女自身だ」（テイラー）。

594. A stag of ten. 「角に10本の枝があること」（スコット）。ネアーズによれば、ここでのantlersは誤りで、本来は「分岐した角ではなく短い額の角」を意味するが、Wb.を参照。ジョンソンの『Sad Shepherd』第1幕第2行「Aud a hart of ten, Madam, I trow to be;」やマッシンガーの『Emperor of the East』第4幕第2行「He'll make you royal sport; he is a deer Of ten, at least.」も参照。

595. Sturdily. テイラーが指摘するように、この歌の「三重韻」は「非常に緩い種類のもの」である。

609. Blanche's song. ジェフリーは次のように述べている：「困窮した主人公を救出するために、狂った女性を登場させ、彼女がその流浪者のことを知らず、気にも留めずに歌を通じて待ち伏せに警戒するよう警告するという手法ほど不器用なものは考えられない。オフィーリアの時代から、狂人や詩人たちには音楽的である権利があったが、彼らに道理のあることを歌わせ、理性的な人々を彼らに導かせるのは、この特権の無謀な拡大に他ならない。」

これにテイラーはこう答えた。「この批判は不当のように思われる。ローランド地方でのロデリックの略奪行為の残酷さはすでに示唆されており、ローランド風の服装を見れば、その貧しい少女の心に何らかの連想が湧き、彼女は騎士に助けや保護を求め、また彼が危険にさらされていることを警告するだろう。マードックの驚きから明らかなように、彼女が捕虜たちの目から離れていることは危険なことと見なされており、それによって彼女が完全に正気を失っていないと推測できる。彼女の歌だけがフィッツ＝ジェームズが追っている手がかりではない。彼の疑念はすでに二度も抱かれていたので、この出来事も十分に自然なものと言える。第五章の戦いに明確な個人的動機を与えることで、それは詩人の目的を一層果たしている。これがなければ、『ローランド地方の田園や家畜を略奪することは正当な報復に他ならない』と考える強盗の首領に過度に同情してしまうだろう。しかし、彼の略奪行為がもたらしたこの悲惨な結果を目の当たりにすることで、私たちは再び法と秩序の側に立つのである。」
614. 全速力で進む、など。写本には次のように記されている。「部族の男は全速力で進んだが、走りながら弓を曲げ、立ち止まって矢を放った。」
617. 震える。恐怖で体が震える。
627. お前の待ち伏せしている仲間たち、など。写本ではこの行と次の行の順序が入れ替わっており、次のように続いている。「稲妻の炎のように速く、彼の肩の間に槍が突き刺さった。」そのすぐ下には「彼の上に立ち、鷹のような目で、彼が死ぬのを冷酷に見つめていた」とある。
642. 濡れている。びしょ濡れ。『Lay』第1巻316行を参照：「激しい水しぶきで濡れていた。」
649. 無力。写本には「無実」とある。
657. 切り落とされる。切断される。今では使われなくなった意味。ウィザルの辞書（1608年版）を参照：「余分で不要な葡萄の枝は切り落とされ、『sarmenta』と呼ばれる。」
659. 私の脳、など。写本には「しかし今、私の戦士よ、それは揺れ動くだろう」とある。
672. 复讐する。報いる。シェイクスピアの『R. and J.』第3幕5場102行を参照：「私が従兄弟に抱いていた愛情を、彼を殺したその者の身に返してやるために。」

スペンサー、F. Q. ii. 3. 13：「これほど卑劣な憎しみを晴らすために」など。
679. 「私が困っている時に、神よ、どうか私に誠実でいてください。私がロデリック・ドゥに復讐するように。」という意味。写本にはこのように記されている。
686. 「恩恵」。次の行の内容を示す言葉で、騎士たちが恋人や愛人から贈られた品を身につける習慣を指す。リッチャード二世、v. 3. 18を参照：「最も卑しい者から手袋をもらい、それを恩恵として身につける」といった具合だ。また、『Lay』iv. 334も参照：「彼の紋章や手袋には恩恵が表されており、それは彼の恋人への思い出の証だ。」
691. 「追い詰められている状態」。上記のi. 133を参照。危険な敵については、i. 137の注釈を参照。
698. 「彼を横たえる」。上記のi. 142を参照。
700. 「無謀な冒険」。上記の437を参照。
701. 「証明しなければならない」。初版では「will prove」となっている。
705. 「ダウンでの戦い」。上記の150を参照。
711. 「暗闇の中」。上記の283を参照。
722. 「夏至ではない。夏の暑さでさえもない。」
724. 「森」。上記の267を参照。
731. 「その余熱のそばで」など。写本には「衰えゆく炎のそばに、ハイランド風の格好をした戦士が横たわっていた」と記されている。ここの韻については、上記のi. 363を参照。下記の764も参照。
741. 「私は敢えて…」。写本には「私は敢えて！彼と、彼が助けとして連れてくる全員に対して、彼の殺人の手を振るうのだ」と記されている。
746. 「解放する」。猟師が猟犬を繋ぎ止めていた縄から解放することを指す。タバービル（『狩猟術』）によれば、「私たちは猟犬を解放し、縄を解くのだ」とある。シェイクスピアの『コリオリ』i. 6. 39も参照：「ローマの名のもとにコリオリを抑えつけ、まるで縄で繋がれた猟犬のようにして、好きな時に解放するのだ。」

名詞については、『ヘンリー五世』第三幕第一場31行目に次のようにある：
「お前たちがスリップスでグレイハウンドのように立ち、
出発を待ちきれずに身をこわばらせているのが見える。」

747. 誰がそんなことを考えただろうか、等。スコットによれば、「実際、聖ジョンは不幸なストラフォード伯の弁護に反論する際にこの例を用いた。『確かに、我々は野ウサギや鹿にも法律を与えた。なぜならそれらは追跡用の獣だからだ。しかし、猛禽類であるキツネやオオカミを見つけ次第頭を打ち殺すことは、決して残酷行為や悪質な行為とは見なされなかった。要するに、法律と人道主義は同じようなものだった。一方が他方よりも誤りが多く、もう一方がより野蛮だったのみであり、これほどまでに権威ある文書で述べられた例はかつてなかった』（クラレンドン著『反乱史』）」

762. 山岳地帯の鹿の硬い肉。「昔、スコットランドの高地住民には、鹿肉を調理する簡便な方法、いや、むしろ調理を省く方法があった。これを偶然知ることになったフランス人たちは大変驚いたようだ。エドワード六世の治世中、イングランドで人質としていたシャルトルのビダムはスコットランドへの旅行を許可され、遠く離れた高地まで足を運んだ。そこで大規模な狩りが行われ、莫大な量の獲物が殺された後、彼はこれらのスコットランドの野蛮人たちが、血を抜くために木の棒で肉を押しつぶして極度に硬くしただけの状態で、生のままその肉を食べているのを目撃した。彼らはこれを極上の美食だと考えていた。ビダムもそれを食べ、彼らの好みに合わせてくれたため、非常に人気者になった。この奇妙な風習は、ビダムの親友であったモンモレンシー氏によってブラントームに伝えられ、『著名人伝』第八十九巻14節に記録されている……結局のところ、フランス人がこのように簡単に調理された鹿肉を『la chaire nostree』と呼んだが、それが単なる粗末な鹿のハム以上のものだったかどうかは疑問だ」（スコット）

772. 強力な吉兆。タガイルムの吉兆のこと。

777. クランのためではない。初版では「nor for clan」となっている。

785. 木と石。上記の第一幕130行目を参照。

787. コイラントゴールの渡し場。ロッホ・ヴェナチャーから流れ出るティース川のすぐ下にある。

791. ヒバリの鳴き声。上記の第一幕642行目を参照。

797. そして眠った、等。写本では「beam」と「stream」の代わりに「streak」と「lake」となっている。

第五歌
1. 最も早く差し込む光のように美しい、など。「この序章は物語と見事に調和している。朝の光が、詩の二人の英雄たちが進まなければならない険しい山道を照らし出すのだ。そしてその比喩によって、敗北の犠牲者となるロデリックへの同情が呼び起こされる」（テイラー）。
5. そして光を放つ、など。写本には「そしてその光が、道沿いの険しい場所を照らし出す」とある。
10. 輝き。1行208番を参照。
14. 斑点模様の空。ミルトンの『L’Allegro』44行「斑点模様の夜明けが昇るまで」と、シェイクスピアの『Much Ado』第3幕25行「見よ、穏やかな日が、太陽の車輪の前で、眠りについた東の空を灰色の斑点で覆っている」を参照。
15. によって。この言葉は韻を踏むために使われているが、おそらく急ぎ足の様子を表しているのだろう――祈りをつぶやきながら進む様子。
16. 盗む。ここでは急ぎ足を表している。
18. ゲール人。「スコットランドの高地住民は自らをゲール人またはガール人と呼び、低地住民をサッセナック人、つまりサクソン人と呼ぶ」（スコット）。
22. 迷わせる。混乱させる。上記1行274番を参照。息切れについては1行500番を参照。
32. 突破して。つまり、突破しながら――「書き留められた断片的な文章」（テイラー）。
36. やがて、など。写本には次のようにある：「やがて彼らは山の斜面を歩き、広大な水面の下を見下ろした」。
44. 険しい山の薄い覆い、など。写本には次のようにある：「険しい山の短くて不十分な覆いは、岩壁の間に生える矮小な低木に過ぎなかった」。
46. 小石。砂利や小石のこと。上記3行171番を参照。

テイラーは次のように述べている。「この描写の詳細が第9節でどのように使われているか注目せよ――屋根板、ブロッケン、ほうきだ。」
51. ダンク。湿った、湿気の多い。シェイクスピアの『R. and J.』第2幕第3場第6行「そして夜の湿った露」、ミルトンの『Lawrence氏へのソネット』「今や野原は湿り、道々は泥濘と化している」などを参照。
64. スース・トゥ・テル。真実を語ること。上記1章476行を参照。スース・トゥ・セイ、イン・スース、イン・グッド・スースなどは古い作家たちの間でよく使われる表現だ。『Lay』の序文57行「真実を語るとすれば」を参照。
65. その助けを求めること。写本には「私の剣を抜くために」とある。
78. もう十分。それで十分だ。
81. 騎士の自由な足取り、など。写本には「私の放浪する足跡　遠く広く」とあり、「騎士の大胆な放浪」とも記されている。
86. 私はあなたに強く求めない。写本には「私はそれを求めない」とあり、95行ではDouneの代わりに「hall」とある。
106. 追放された。初版では「流刑に処された」とある。
108. 政治的摂政の宮廷で、など。上記第2章221行を参照。
124. アルバニー。上記108行で言及されている摂政。彼はジェームズ3世の弟の息子で、兄による暗殺未遂によって追放された。フランスに避難し、そこで彼の息子が海軍元帥に任じられた。ジェームズ4世の死後、スコットランドの貴族たちによって故国に呼び戻され、摂政の職を担った。
126. ミュード。閉じ込める。この語はもともと羽を脱ぐことを意味していたようで、名詞としては「鷹が羽を脱ぐ間、屋外でも家の中でも鷹を置く場所」を指す（R.ホームズ著『Academy of Armory』など）。スペンサーは名詞形と動詞形の両方を用いており、例えば『F. Q.』第1巻第5章第20行「暗いミュードから飛び出してくる」とか、同書第2巻第3章第34行「虚栄心あふれるブラガドキオがそこに閉じ込められていた」などがある。ミルトンは『Of Unlicensed Printing』における自由に関する壮大な描写で動詞形を用いている：「私は彼女を、力強い若さを保ち、真昼の眩しい光の中でその輝く瞳を燃やす鷲のように見るようだ。」イングランドでは、馬小屋を指すために依然として複数形の形が使われている。ペナントによれば、ロンドンの王室の馬小屋がミューズと呼ばれるのは、かつてその建物が国王のファルコンを飼育するために使われていたからだという。

スコットはこう述べている。「フロッデンの戦いの後、ジェームズ5世が成人するまでの時期ほど、スコットランドの歴史において混乱した時代はほとんどなかった。古くから続く争いが再び勃発し、独立した貴族たちの間では日々、ほとんど毎時間のように争いが起こり、新たな流血を招いた。ピッツコッティは『スコットランドの北部や西部の多くの地域で大きな騒乱や致命的な争いが起こった。北部ではフォーブス卿が、約束された安全な場所でメルドラム卿を殺害した。同様に、ドラムエルジアー卿も狩りの最中にフレミング卿を殺した。その他多くの有力貴族たちの間でも殺戮が行われた』と述べている。アンガス伯の統治下でも状況はあまり改善されなかった。彼は『正義の名のもとに』王にスコットランド全土を巡らせ、盗人や裏切り者を処罰させたが、自分たちの仲間以上に悪質な者は見つからなかった。当時、誰もダグラス家やその部下たちと争う勇気はなく、もし争おうとすれば不利になるだけだった。そのため、ダグラス家やその部下たちによって行われた強奪や窃盗、略奪、殺戮について訴える者もいなかった。ダグラス家が宮廷を支配している限り、そうした訴えは聞き入れられなかったのである。」
150. シングルズ。上記46を参照。
152. あなたの先祖たちについて。ターゲットとクレイモアは古代ブリトン人の武器であった。テイラーはタキトゥスの『アグリコラ』を引用して「ingentibus gladiis et brevibus cetris」と述べている。
161. 「Rears」「Raises」。この言葉はかつては現在ほど使われ方が限定されていなかった。シェイクスピアの「rear my hand」（『テンペスト』第2幕1行295、『ジュリアス・シーザー』第3幕1行30）、「rear the higher our opinion」（『アンドロマケ』第2幕1行35）など、またミルトンの「he rear’d me」（つまり私を持ち上げたという意味、『パラダイス・ロスト』第8巻316行）、「rear’d her lank head」（『コムス』836行）などを参照。スペンサーはこれを「奪う」という意味で使っており、例えば『F. Q.』第3巻10行12には「She to his closet went, where all his wealth Lay hid; thereof she countlesse summes did reare;」とあり、また同巻10行53には「like as a Beare, That creeping close among the hives to reare An hony-combe」とある。Wb.にはこの意味は記載されておらず、これはスペンサーの作品にのみ見られるものと思われる。

165. 「強い手で」という表現について、スコットは次のように注記している。「古代のハイランダーたちは、グレイの言葉を実践を通じて裏付けている（『教育と政府の結合に関する断片』）。
『山岳の断崖が守る鉄のような民族、
平野の穏やかな気質の者たちの敵。
疲れることのない筋力が必要とされる場所、
硬い地面を耕すための長い鎌、
急流を制御し、森から襲い来る猛獣を従えるために――
忍耐強く勇敢さを養った彼らが、力で得たものを精魂込めて守るのも不思議ではない。
そして、周囲の岩だらけの城壁の向こうに、
貧困と自由の厳しい生活環境があるのを見て、
（信頼から生じる無法な力によって）、下界の豊かさを軽蔑するのも当然だ。』

実際、クリーグ、つまり襲撃行為は恥ずべきこととは全く見なされておらず、若い首長は権力を握った途端、近隣の部族に対して、あるいはサッセンカッチやサクソン人、低地住民に対して、このような襲撃を成功裏に行うことで、自らの指揮能力を示すことが期待されていた。偉大な伝統主義の歴史家であるゲール人たちは、かつて低地が彼らのケルト系の祖先の所有物であったことを決して忘れず、それによって彼らが手の届く範囲内の不幸な地域に対して行うあらゆる破壊行為を正当化していた。グラント家のジェームズ・グラント卿は、ロキエル家のキャメロンからの謝罪状を所持しており、その部下たちがグラント家が所有するモワーヌという農場を略奪したのだ。ロキエルは、どのような過ちが起こったにせよ、部下たちにはモレイ地方（低地地域）を襲撃するよう明確な指示が出されていたとグラントに保証しており、彼は冷静に「そこでは誰もが獲物を手に入れるのだ」と述べている。」

177. 良心。誠実に、真摯に。古い文献ではよく使われる表現だ。

192. ボウアー。上記の1.217を参照。

195. この反乱の首長など。写本には次のように記されている：
「この暗黒のサー・ロデリック、そして彼の部下たち。」
「この野蛮な首長」
また、以下の部分には：
「木立から木立へと合図が飛んだ。
瞬時に、木立や岩場を越えて兵士たちが現れた。」
そして205行目では「send」の代わりに「shoots」となっている。

208. そして、それぞれの一本一本の毛束もまた……。写本には次のように記されている：
「そして、一本一本の一本のほうきの毛束が、戦いのために武装した戦士たちに命を与える。あの笛の音が、人里離れた渓谷に、五百人もの武装した兵士たちの存在を知らせていた。」

そして下の方（214行目）には：
「彼らもまた静かに立ち尽くし、動かずに、指導者の合図や意志を待っていた。前に進み出て武器を見せるその様子から、彼らが敵に襲いかかりたいと切望していることがわかる。まるで、不安定な岩塊が険しい峠の上に垂れ下がり、脅威を与えているかのようだ。」

219. Verge。上記の第83行を参照。
230. Manned himself。Wb.で引用されているアディソンの「manned his soul」を参照。
238. The stern joy, etc. 上記の第155行を参照。
239. Foeman。初版および1821年版では「foeman」となっているが、近年の多くの版では「foeman」ではない。
246. Their mother Earth, etc. 地球から生まれた巨人やカドムスに関する古い神話を暗示している。
252. Glinted. 輝いた。スコットランド語の言葉。ジェイミソンによれば、「glint」とは「一瞬光る、輝く、または稲妻のように突然現れること」を意味する。
253. Glaive。上記の第274行を参照。「Jack」とは「騎士が着用する防具で、綿入りで頑丈な革で覆われているもの」（ネイレス）。時には鉄の輪や板、突起物で補強されることもあった。ライリーの『Euphues』を参照。「Jackes quilted, and covered over with leather, fustian, or canvas, over thick plates of yron that are sown to the same.」スコットの『Eve of St. John』では「his plate-jack」という表現が使われている。槍については初版では「lance」となっている。
267. One valiant hand. 写本には「one brave man’s hand」とある。
268. Lay. 立てられていた。
270. I only meant, etc. スコットは次のように述べている。「この出来事も、詩の他の箇所と同様に、古代ゲール人の性格を示すものであり、想像上のものではなく実際の出来事から取られたものだ。ハイランダーたちは、同じ状況にある他の民族と同様に、時には寛大さを発揮し、時には残酷な復讐や裏切りを行うことがあった。この話は伝承からの引用に過ぎないが、それを伝えてくれた人々の確かな証言により、その真実性についてほとんど疑念はない。19世紀初頭、有名なハイランダーの盗賊であったジョン・ガンが……」

インヴァーネスシャーでは、州都の城壁まで恐喝が行われていた。その町の城には駐屯軍が置かれ、（地方銀行などというものがなかったため）彼らの給与は通常、少数の護衛に守られながら現金で支払われていた。ちょうどその時、この小部隊を率いる将校は、インヴァーネスから約30マイル離れた質素な宿屋で予期せず立ち止まることになった。夜頃、ハイランド風の服装をした、非常に魅力的な容姿の見知らぬ男が同じ宿屋に入ってきた。別々に部屋を取ることは不可能だったため、イギリス人は新しく来た客に自分の夕食の一部を勧めたが、相手は渋々それを受け入れた。会話の中で、彼はこの新しい知り合いがこの地域のすべての道筋をよく知っていることに気づき、翌朝一緒に行動してほしいと熱心に頼んだ。彼は自分の任務や目的、そして有名な略奪者ジョン・ガンに対する不安も隠さなかった。ハイランド人は少し躊躇したが、やがて率直に案内人になることに同意した。翌朝、二人は出発した。人里離れた荒涼とした渓谷を進む間、再びジョン・ガンの話題になった。「彼に会いたいですか？」と案内人が尋ねた。そして、この警戒心をそそる質問に答えを待たずに口笛を吹くと、イギリス人将校とその小部隊は、数が多く抵抗の余地なく、しかも全員が武装しているハイランド人たちに囲まれてしまった。「見知らぬ方」と案内人は続けた、「私こそが、あなたが襲われるのではないかと恐れていたジョン・ガンです。実際、昨夜私はあなたの行く道を探る目的でこの宿屋に来ました。そうすれば私と私の仲間たちが道中であなたの荷物を奪うことができるからです。しかし、あなたが私に託した信頼を裏切ることはできません。あなたが私の手に落ちたことを確信させた以上、私にできるのは、あなたを何も奪われず、傷つけられずに送り出すことだけです。」そう言って彼は将校に行く道を教え、彼の部隊と共に、彼らが現れたのと同じように突然姿を消したのである。

「ボチャスタルの小高地」と呼ばれる場所があり、実際、平野自体にもローマ時代のものと思われる堀がいくつか存在する。カランダーの近くには、フェアフォール大尉の住む美しい別荘があり、「ローマ軍の陣地」と呼ばれている。

301. ムールデリング。写本では「マーシャル」となっている。

309. この残忍な首長など。上記106を参照。

315. 全部、有利な立場がない、など。スコットは次のように述べている。「昔の決闘者たちは、公正な戦いにおいて不可欠だとはされない武器の均衡といった細かい点に常にこだわっていたわけではない。正式な決闘では、審判によって双方ができるだけ同等の状況に置かれたのは事実だ。しかし私的な決闘ではしばしばそうではなかった。フランス王アンリ3世の部下であるケルスとアントラグエが、それぞれ二人の助手を連れて行った決闘では、生き残ったのは二人だけだった。ケルスは、相手が短剣を使って自分を防ごうとしており、自分は同じ目的で左手を使わざるを得ず、その手がひどく傷つけられたと不満を述べた。彼がこれを理由にアントラグエを非難すると、相手は『お前は間違っている。短剣を家に忘れてきたのだ。我々はここで戦うために来たのであり、武器の細かい条件を決めるために来たのではない』と答えた。しかし同様の決闘で、アングレームのオベイン家の若い兄弟は、敵がそれを不当な優位性だと非難した際、より寛大に振る舞い、すぐに自分の短剣を捨てた。しかし当時、フランスで行われていた私的な争いのやり方ほど恐ろしく残酷で野蛮なものは想像しがたい。名誉を最も重んじ、『ルフィーヌス』という称号を得た者たちは、復讐を果たすために力や数、奇襲、武器といったものを利用することをためらわなかった。」

329. 預言者によって育てられた、など。上記第3巻91ページを参照。また、この表現については第4巻124ページを参照。

347. 暗い雷光、など。写本には「雷光の中で首長の暗い目が輝いた」とあり、これは「暗い雷光」の解説として使えるだろう。

349. カーン。上記第4巻73ページを参照。

351. 彼は屈しない、など。写本には「彼はジェームズにも運命にも屈しない」とある。

356. カーペット・ナイト。シェイクスピアの『T. N.』第三幕第四場257行を参照。「彼は騎士であり、未完成のラピエルで名付けられ、カーペット上でその地位を得たのだ。」
364. ルース。憐れみ。古い言葉で、今では使われないが「ruthless」という言葉は依然として存在する。スペンサーの『F. Q.』第一巻第50行を参照：「彼女の高貴な血筋と若さのゆえに、優しい憐れみの情を呼び起こすために……」またミルトンの『リシダス』163行も参照：「天使よ、今こそ故郷を見つめ、憐れみに心を溶かしなさい。」など。
380. 彼の盾。スコットによると、「軽い木で作られた円形の盾で、丈夫な革で覆われ、真鍮や鉄の飾りが付いており、ハイランダーの装備には欠かせないものだった。正規軍と戦う際、彼らはこの盾で銃剣の突きを受け流し、それを横にねじって、障害物に悩まされている敵兵に対して大剣を振るった。1745年の内戦では、ほとんどの氏族の先頭部隊がこのような武器を持っていた。グロース大尉（『Military Antiquities』第1巻164ページ）によると、1747年には当時フランドルにいた第42連隊の兵士たちもほとんどが盾を持つことが許可されていた。このような武器を持つ者は、近接戦闘において大きな有利を得ることができた。バレット博士が最近発表したスウィフトとシェリダンの間の詩の中にも、このような戦いの記述があり、その状況や戦闘者の相対的な優位性は、本文のものとは正反対である：『かつてハイランダーがマーゲートでフランス人と戦った。武器はラピエル、バックソード、そして盾だった。勇敢なフランス人はできるだけ速く前進したが、彼のすべての攻撃は盾の木部で受け流され、一方、バックソードを持つハイランダーは彼を切りつけ、傷を負わせた。一方、一度も刺すことができず怒ったフランス人は叫んだ。「この野郎、売春婦の息子め、出てきなければお前と戦うぞ！」』」
383. 海外で訓練を受けた。つまりフランスでだ。上記の第163行を参照。スコットによると、「防御用の鎧、特に盾の使用はエリザベス女王の時代には一般的だったが、単一のラピエルの使用はそれよりずっと以前から時折行われていたようだ（ドゥースの『Shakespeareの図解』第2巻61ページを参照）。しかし、ズートフェンの要塞をスペイン人に明かして後に毒殺されたローランド・ヨークこそが、ラピエル戦法を広く普及させた最初の人物だと言われている。フラーはエリザベス女王の時代の豪勇な戦士たちについて次のように述べている：『ウェスト・スミスフィールドはかつて……』

「ラッフィアンズ・ホール」と呼ばれる場所で、こうした者たちは気軽に、あるいは何らかの目的で集まり、剣や盾を使って腕前を競い合った。負傷者の方が死亡者より多く、また死亡者の中でも膝の下を攻撃するのは男らしくないとされていたため、殺される者はさほど多くなかった。しかし、卑劣な裏切り者ローランド・ヨークが最初に短剣による突き戦法を導入して以来、剣と盾の使用は廃れてしまったのだ。1599年に出版された喜劇『アビングドンの二人の怒れる女性』には、次のような嘆きの言葉がある。「剣と盾を使った戦いは次第に使われなくなっていく。それは残念だ。もう二度と真の男らしさを見ることはできないだろう。一度それがなくなれば、短剣や匕首を使ったこのような戦いが流行するだろう。そうなれば、背の高い男や優れた剣術・盾術の使い手でさえ、猫やウサギのように殺されてしまうのだ。」しかし大陸では、私的な決闘において剣と盾の使用は早くも短剣に取って代わられていた。この高貴な防御技術の達人たちは主にイタリア人であり、彼らは自分たちの技術や指導法を厳重に秘密にし、教えを受ける者以外は誰も立ち会わせず、さらには隠し場所となり得るクローゼットやベッドなども調べ上げた。彼らの指導法にはしばしば極めて危険な有利条件が含まれていた。なぜなら、決闘を申し込まれた側は武器を選ぶ権利があり、しばしば奇妙で珍しく、使いづらい種類の武器を選び、その武器の使い方を指導者のもとで練習し、戦場で初めて目にする相手を簡単に倒してしまうからだ。ブラントームの『決闘についての論考』や、尊敬すべきパリス・デ・プテオ博士による同じテーマの著作『si gentement ecrit』を参照されたい。ハイランダーたちは1745年から46年の戦いで武装解除されるまで、大剣や的を使い続けた。

385. ウォード――防衛の姿勢。フェンシングにおける専門用語。ファルスタッフの「お前は私の古い防御の姿勢を知っているだろう」（『ヘンリー四世』第一部第二幕4行215）などを参照。

387. 専門家ほどではない、など。写本には次のように記されている。「ロデリックはそうではない。彼は確かにより強く、より背が高く、戦いにもっと慣れている。」

401、402. そして後方へ、など。この対句は写本にはない。405、406も同様である。

406. 脱走者には屈服させよ、など。写本には「死ぬことを恐れる者だけが屈服すべきだ」とある。スコットは次のように述べている。「私は、カメロン氏族の首長で、その黒い肌の色から『エワン・ドゥ』と呼ばれた有名なエワン・オブ・ロキエルのように、これほど野蛮で絶望的な決闘を描写する勇気は持てなかった。彼は内戦の最中、スコットランドで最後まで王室のために戦った人物であり、彼の絶え間ない侵攻によって、周囲の人々にとって非常に厄介な隣人となったのだ。」

現在のフォート・ウィリアムとなっているインバーロッキーにあった共和党軍の駐屯地。その要塞の司令官は、300人の部隊を派遣してロキエルの所有地を破壊し、木々を切り倒させた。しかし、数で圧倒的に劣るロキエルが突然奇襲を仕掛けてきたため、彼らはほとんど全員が殺されてしまった。この小競り合いについては、ペナントの『スコットランド旅行記』の付録（第1巻、375ページ）に掲載されているユーアン卿の生涯に関する興味深い回顧録に詳しく記されている。

「この戦闘において、ロキエル自身も何度か奇跡的に命を救われた。イギリス軍が撤退する際、最も強く勇敢な将校の一人が茂みの後ろに隠れていたが、ロキエルが追ってくるのを見て、彼に誰も同行していないことに気づき、外に飛び出して彼を獲物だと思った。二人は互いに激しく戦った。戦いは長引き、結果は不確かだった。イギリスの貴族は力や体格で圧倒的に優っていたが、ロキエルは敏捷性と機敏さで彼を上回り、ついには彼の手から剣を奪い取った。二人は近づき合って格闘し、最終的には互いの腕の中で地面に倒れ込んだ。イギリスの将校はロキエルを押さえつけたが、自分を解放しようと首を伸ばした瞬間、すでに両手を自由にしていたロキエルが左手で彼の襟を掴み、伸ばされた喉元に飛びついて歯で思い切り噛み裂いた。そしてその状態のまま相手を離さず、一口分を食べてしまった。彼によれば、それは彼が生まれて以来最も美味しい食べ物だったという。」

435. 傷一つなし、など。原稿には次のように書かれている：
「砂の上で息を切らし、苦しみながらも、
しかし彼は傷一つ負っていない。今、彼は立っている。」

その直下には：
「予期せず、致命的な戦いから救われた。
次に敵を見つめ、
投げ捨てた。
その者の一呼吸ごとが、最後の息のように思えた。」

447. 帽子をかぶっていない。過去形であり、分詞ではない。
449. そして遠くで意識を失う。原稿には「意識を失い、遠くに」とある。
452. リンカーン・グリーン。上記464番を参照。
462. 我々は運命づけた、など。上記411番を参照。
465. 杂草。衣服。上記506番を参照。
466. ブーン。準備ができている。上記36番を参照。
479. 鋼。刺激。上記115番を参照。

485. カーホニーの丘。ロッホ・ヴェナチャーの下流端から約1マイルの場所にある。
486. 「プリックド」「スパード」。これらは「乗る」という意味になった。例えばF.Q.i.1.1には「優しい騎士が平野を駆けていた」とある。下記754も参照のこと。
490. トリーとレンドリック。ディーンズタウン、ダウン（上記iv.19参照）、ブレア＝ドラモンド、オクターティア、キアと同様に、これらの場所もすべてカランダーとスターリングの間にあるテイス川のほとりに位置する。ロックハートは次のように述べている。「詩人が王の進行過程を示すために、自身の幼少期の思い出に残る馴染み深く親しい場所――ケイムズ家の居城であるブレア＝ドラモンド、スターリング家の主要な家系の居城であるキア、有名な古物研究家でバーンズの通信相手でもあったジョン・ラムゼイの居城であるオクターティア、そしてほぼスターリング城の壁の下にあるクレイグフォースのカランダー家の居城であるクレイグフォース――を次々と挙げている点は注目に値する。これらはすべて、彼が若い頃を過ごした温かい迎えをしてくれる場所だったのである。」
494. 蹄が火を放つのを見る。写本には「彼らの蹄が火を放つのを見た」とある。
496. 彼らは印をつける、など。『glance』では不定詞のtoが省略されており、まるで「mark」が「see」であったかのようだ。
498. 炎暑の。初版では「swelling」となっている。
506. 石灰質の。写本には「steepy」とあり、514行目では「scales」の代わりに「gains」となっている。
525. 聖セルル。「王自身が韻を得るために苦労し、暦に記されている中でも最も無名な聖人の一人に助けを求めざるを得なかった」（ジェフリー）。写本には「私の言葉によれば」とあり、次の行では「Earl」の代わりに「Lord」となっている。
534. カンバス＝ケネス修道院の灰色。上記iv.231を参照のこと。
547. 通り過ぎて。過ぎ去って。
551. ああ、悲しく運命的な塚よ！「城の北東にある高台で、重罪人が処刑された場所だ。スターリングはしばしば貴族の血で汚されていた。J・ジョンストンは次のように表現している：
『悲しき不和よ、
ああ、何人もの高貴な者たちの血でこの大地が染まったことか！
この一つの出来事によって不幸となり、他は幸運となった。どこにも、太陽の光や天の恵みほど喜ばしいものはない。』

ジェームズ2世が自らの手でスターリング城で処刑した、第8代ダグラス伯ウィリアムの運命は、スコットランド史を読んだことのある人なら誰でも知っている。アルバニー公マードック、義父であるレノックス伯ダンカン、そしてその二人の息子であるウォルターとアレクサンダー・スチュアートも1425年にスターリングで処刑された。彼らは斬首された。」

城壁の外、高台の上にありながらも同じ丘の一部を成しており、そこから彼らは自分たちの堅固なダウン城や広大な領地を見下ろすことができた。時に「ヘッディング・ヒル」と呼ばれたこの場所は、一般的には「ハーリー・ハケット」というあまり恐ろしくない名前で知られている。これはデイヴィッド・リンゼイ卿が若き王の遊びについて言及した際に触れた宮廷の娯楽の場だったからであり、彼は次のように述べている。「何人かが彼をハーリー・ハケットへ連れて行った」。

それとは、おそらく何らかの椅子に座って滑らかな斜面を上から下まで滑り降りる遊びだったのだろう。約20年前、エディンバラの少年たちはカルトン・ヒルでハーリー・ハケットを遊び、その座席として馬の頭蓋骨を使っていた（スコット）。

558. フランシスコ会の尖塔。1594年にジェームズ4世によって城からそれほど遠くない丘の上に建てられたグレイフライアーズ教会は今も残っており、最近修復が行われた。1567年7月29日にはここでジェームズ6世が戴冠し、ジョン・ノックスが戴冠式の説教を行った。

562. モリス舞踊。モリス舞踊はおそらくスペイン（または名前が示すようにムーア人）起源のものだが、イングランドに伝わってからはメイデーの祭りと混ざり合った。その詳細な歴史的記述はドゥースの『シェイクスピアの図解』に記されている。初期の登場人物は次の通りだった。「ロビン・フッド、リトル・ジョン、フライアー・タック、メイド・マリアン（ロビンの恋人でありメイの女王または貴婦人）、道化師、笛吹き、そして様々な服装をした数人のモリス舞踊者。その後、ホビー・ホースやドラゴンも加えられた」（ドゥース）。この遊びの描写については、スコットの『アボット』第14章および著者の注釈を参照のこと。また614番も参照。

564. 今日でも市民たちは競技を行っている。スコットはここに次のような注釈を記している。「スコットランドのどんな小さな町でも、特に規模の大きな都市では、厳粛な遊戯や祭りが開かれ、弓術の競技が行われ、レスリングや棒投げ、その他当時の体操競技で優れた者に賞品が与えられた。王室の定宿であったスターリングも、特にジェームズ5世がこれらの催しを非常に好んでいたため、こうした場面では華やかさに欠けることはなかった。彼がこうした大衆的な娯楽に積極的に参加したことが、彼が『平民の王』、つまりレスリーがラテン語化したRex Plebeiorumという称号を得る一因となった。最も優れた射手に与えられる通常の賞品は銀製品だった。」

矢。このようなものはセルカークやピーブルズに保存されている。ダンフリーズでは銀製の銃が使われ、争いは火器をめぐるものとなった。そこで行われていた儀式は、ジョン・メイン氏によって書かれた優れたスコットランド詩『Siller Gun』（1808年）の題材となっており、これはファーガソンの作品を上回り、バーンズの作品にも匹敵する。

「ジェームズ王が弓術を好んでいたことについては、当時の風俗を忠実に――ただし粗野に――記録したピッツコッティが証言している。『その年、イングランドからウィリアム・ハワード卿という使者がやってきて、彼と共に一人の司教やその他多くの紳士たちがいた。彼らは合計60人の騎士で、皆優れた武芸者であり、射撃や走り競争、レスリング、石投げなどあらゆる種類の遊びや娯楽に長けていた。しかし彼らはスコットランドを去る前に試され、それも自ら進んで試されたのだ。しかし彼らは常に負け続けた。ついにスコットランドの女王、つまり国王の母親がイングランド人たちを支持した。彼女はイングランド王の妹だったからである。そのため彼女は息子である国王に反して、イングランド人たちに対して弓術の試合を仕組んだ。スコットランド側からは、紳士であれ農民であれ、6人が選ばれ、イングランド人たちはスコットランド側の人々を相手に、スコットランド人たちが望む方法で射撃を行ったのだ。』国王は母親の話を聞いて満足し、イングランド人たちに100クローナとワイン1樽を与えるよう命じた。そしてすぐにスコットランド側の人々のためにも同額を用意した。試合場所はセント・アンドルーズに決まり、イングランド人たちと対戦するために3人の地主階級の人々と3人の農民が選ばれた。すなわち、デイヴィッド・ウェミス、デイヴィッド・アーノット、そしてダンディの牧師であるジョン・ウェダーバーン氏である。農民側からは、リース出身のジョン・トムソン、アレクサンダー・ベイリーという名のパイパーを連れたスティーヴン・タバーナーがいた。彼らは非常に善戦し、イングランド人たちを打ち負かし、100クローナとワイン1樽を手に入れた。これにより国王は自分の部下たちが勝利したことを大変喜んだ。』」

571. Play my prize. 同じ表現はシェイクスピアの『T. A. i.』1.399にも見られる。「You have play’d your prize.」また、『M. of V. iii. 2. 142』にも「Like one of two contending in a prize」といった表現がある。

575. The Castle gates. 城の正門のことで、上記532で述べられている裏口ではない。

580. Fair Scotland’s King, etc. 写本には次のように記されている：

「ジェームズ王とその貴族たちはみな去っていった……
王は常に身をかがめて、
自分の白い馬の鞍に手を伸ばし、
市民の女性に帽子を脱ぎかけていた。
彼女は誇りと恥じらいで顔を赤らめて微笑んでいた。」

601. そこには貴族たちがいた、など。写本には次のように記されている：
「自らの権力が制限されることを嘆き、
貧しい市民の喜びを軽蔑する貴族たち。
一族の人質として故郷から追放された暗黒の首領。
彼は自分の灰色の塔や、木々が揺れる自分の領地を思い、
自分を心の中で呪うその祭りの恥知らずな一部だと考えていた。」

611. 鐘を足元につけて。ドゥースによれば、「モリスダンサーの各脚に取り付けられた鐘の数は20個から40個ほどだった」という。しかしスコットは『パースの美しい乙女』の注釈で、規則的な間隔で配置された12個ずつの小さな鐘が252個あったと述べている。

612. 彼らの迷路のような動き。写本にはさらに次のように加えられている：
「不器用な足取りで、その都市の従者は
伝説上の騎士の姿を演じていたのだ。」

614. ロビン・フッド。スコットはこう述べている。「この有名な無法者とその仲間たちのパフォーマンスは、私たちが描写しているような祭りで最も人気のある遊びだった。王たちでさえも積極的に参加したこの遊びは、宗教改革後のスコットランドでは、1555年にメアリー女王の第6議会が定めた法令によって禁止された。その法令では、厳しい罰則をもって『ロバート・フッドやリトル・ジョン、アブボット・オブ・アンリーゾン、メイ・クイーンなど、そのような人物を選んではならない』と定められていた。しかし1561年には、ジョン・ノックスによれば、『悪党ども』がロビン・フッドを作り出そうと騒ぎ立て、これは長年にわたって禁じられており、議会の法令によって非難されていたにもかかわらず、彼らはそれをやめようとしなかった。結局彼らは騒動を鎮圧しようとした役人たちを捕らえ、誰もその騒動への関与で罰せられないという正式な約束を取り付けるまで彼らを解放しなかった。教会の総会の苦情から判断すると、このような不敬な祭りは1592年まで続いていたようだ（『ユニバーサル・チャーチの書』414ページ）。控えめに言っても、大胆なロビンはイングランドの改革派聖職者たちに対しても同様に強く抵抗し続けた。シンプルで福音主義的なラティマーは、ある田舎の教会に行ったとき、そこの人々がロビンだからと彼の話を聞こうとしなかったと嘆いている。」

615. フライア・タック。シェイクスピアが「ロビン・フッドの太った修道士」と呼んだ人物であり（『ヴィー・IV』第1幕第36行）、ロビン・フッドのバラードや『アイヴァンホー』にも登場する。スカーレットとリトル・ジョンについては、『ヘンリー四世』第2部第5幕第3場第107行のマスター・サイレンスの歌の一節に「そしてロビン、スカーレット、そしてジョン」と記されている。スカセロックはベン・ジョンソンの『悲しい羊飼い』という「ロビン・フッド物語」に登場するスカーレットの兄弟であり、マッチは同作品における執行官である。

626. ステーク。賞品。

627. 彼は愛情を込めて見守っていた、など。写本には次のように記されている：
「彼は涙目で、愛情に満ちた眼差しで見守っていた。
共感の返事を待っていたが、
何の反応もなかった！
見知らぬ者に対しては無関心で、
見知らぬ農民に対しても冷淡だった。
王は輝く矢を放った。」

630. 弓兵に向かって。つまり、普通の弓兵に向けてという意味だ。スコットはここに次のような注釈を付けている：
「詩の中のダグラスは架空の人物で、アングス伯の叔父とされている。しかし、テキストに記されたような状況下で、追放されたダグラス家の一員であるキルスピンディの領主との予期せぬ出会いにおける王の態度は、ヒューム・オブ・ゴッドスクロフトが語った実際の話から模倣されたものだ。もし友人のフィンレイ氏がすでにその素朴で感動的な歴史的出来事を悲痛なバラードに仕上げていなければ、私もそれをもっと活用しただろう。王がダグラス家に対して示した容赦のなさは、キルスピンクのアーチボルドに対する態度にも現れている。王は子供の頃、アーチボルドの身体能力の高さを非常に気に入り、彼を「グレイ・スティール」と呼んでいた。アーチボルドはイングランドに追放され、

彼は、その国の風潮に馴染めなかった。その国の人々はあまりに傲慢で、自己過大評価に陥っており、他者を軽蔑し見下していたからだ。そのため、そんな生活に疲れ果て、かつて王が自分に示してくれた恩恵を思い出し、王の慈悲と寛大さを試してみようと決心した。そこで彼はスコットランドにやってきて、スターリングの公園で王が狩りをしている際を利用し、王が城に戻る道中で立ちはだかった。王は遠くから彼を見るなり、近づく前にそれが彼だと気づき、側近の一人に言った。「あれが私のグレイ・スティル、キルスピンディーのアーチボルドだ。もし生きているならばの話だが。」しかし別の者は、それは彼ではあり得ず、彼が王の前に現れる勇気はないだろうと答えた。王が近づくと、彼は膝をついて許しを請い、これからは公的な事柄に関与しないようにし、静かで隠遁的な生活を送ると約束した。王は何の返事もせずに通り過ぎ、急いで丘を登っていった。キルスピンディーも後を追い、特別な敵から身を守るために鎧を着ていたが、王と同じくらい早く城の門に到着した。そこで彼は外の石の上に座らせられ、疲れて喉が渇いていたため、王の召使いたちに水を一杯頼んだが、彼らは王の怒りを恐れて与えなかった。王が食事を始めると、彼が何をしたのか、何を言ったのか、どこへ行っていたのかを尋ねた。すると、彼が水を一杯欲しがったが与えられなかったと報告された。王は彼らの無礼さを厳しく非難し、もしダグラス家の者が二度と自分に仕えないという誓いを立てていなければ、彼の能力の高さを知っているので彼を自分の部下として迎え入れていただろうと言った。そして彼にリースへ行き、さらなる指示を待つよう命じた。その後、タンタロンで殺された大砲手デイヴィッド・ファルコナーの親族の一人が、この件でアーチボルドと口論を始めた。これを聞いた王は不快感を示した。そこで王は彼に、さらなる指示があるまでフランスに行くよう命じた。彼はその通りにし、間もなく亡くなった。これを機にイングランド王（ヘンリー8世）は、王の顔が恩恵を与えるべきだという古い言葉を引き合いに出し、甥を非難した。というのも、アーチボルドは（アンガスやジョージ卿の過ちがどうであれ）何事の主犯でもなく、助言者でも扇動者でもなく、単に友人たちの従者に過ぎず、決して残酷な性格ではなかったからだ。（ヒューム・オブ・ゴッドスクロフト、ii. 107）
637. ラーバートはスターリングの南約10マイルにある町で、アロアはフォース川の北岸、東にさらに7マイルの場所にある。

641. ダグラスには金の指輪が与えられた。スコットはこう言う。「昔、レスリングの賞品としては雄羊と指輪が用意されていたが、その動物は私の物語を台無しにしてしまうだろう。だからチョーサー作とされる『コークスのガメリン物語』にはこうある――『そこではちょうどレスリングの試合が行われており、そのために雄羊と指輪が用意されていたのだ。』」また、『ロビン・フッドの小さな物語』にもこうある。「橋のそばでレスリングの試合が行われており、彼もそこにいた。そこには西の国々で最も優れた戦士たちが集まっていた。素晴らしい競技が用意されており、白い雄牛が立てられ、鞍や手綱をつけた立派な馬もいて、それらは金色に輝いていた。手袋一組、赤い金の指輪、上質なワインもあった。『誰が最も上手くやれるか、私にはわかっている。勝者がその賞品を持ち帰るのだ。』」

648. 巨大な棒を投げること。上記のiv. 559を参照。

658. スコットランド人の力強さ。写本には「死すべきほどの力強さ」とある。

660. レディーズ・ロック。城とグレイフライアーズ教会の間にある「谷」の中の場所。かつては、この城が建つ丘の凹地、すなわちその「谷」で行われる競技を観戦するための主要な場所だった。城壁の上からの絶好の眺めスポットであるレディーズ・ルックアウトと混同してはならない。

662. 満たされている。写本には「重く圧し付けられている」とあり、664行目には「金を群衆の間に散らした」とある。

674. ダグラス以前に。写本には「ダグラスのジェームズの屈強な手以前に」とあり、677行目には「破壊された」の代わりに「傷ついた」とある。

681. 低い声。一部の版では「低い声」となっている。

685. 追放された男。写本には「彼の堂々とした姿」とある。

724. ブーフェただ一発で十分。一度の打撃だけでよい。

728. そして叫んだ、など。写本および初版には「隊列にいる仲間たちに叫んだ」とあり、730行目の写本には「男爵の」の代わりに「戦士の」とある。

735. 赎う。上記のiv. 421を参照。

744. しかし君主の臨席があれば、など。写本には次のように記されている：

「だが、私の法廷でこんな侮辱的な仕打ちを受け、髭を生やして、このように挑発されるとは？何だと！」など。

747. Ward. 護衛すること、監視下に置くこと。創世記40章3節参照。
752. Misarray. 混乱、無秩序。Wb.でもWorc.でもこの語は記載されていない。
754. Pricked. 動かす、駆り立てる。上記486番を参照。
755. Repelled, etc. 写本には「彼らの脅威は激しい侮辱によって退けられた」とある。
768. Hyndford. クライド川沿いの村で、ラナークの数マイル上流に位置する。
790. 寡婦になる前に配偶者が亡くなる。これは言葉の「先行使用」、つまり前倒しの例である。彼女が寡婦になる前に彼が先に死ななければならない。マクベス第3幕4行76番を参照：
「古き時代にはすでに血が流されていた、人間の法がその残酷さを取り除き、穏やかにした以前に。」

つまり、それを浄化して穏やかにしたのだ。
794. Ward. 抵御する、防ぐ。
796. The crowd's wild fury, etc. 写本には次のようにある：
「群衆の激しい怒りは次第に収まり、嵐が雨に変わるように涙となった。」

初版では本文通りだが、1821年版では「sunk amain」となっている。ここで使われている比喩はシェイクスピアが好んで用いたものである。R. of L. 1788を参照：
「この嵐は雨が降るまで、彼の悲しみの波を抑え込み、さらに大きくした。ついに雨が降り、強風も収まった。」

3 Hen. VI. i. 4. 146：
「激しい風が絶え間なく雨を降らせ、嵐が収まると雨が始まる。」

同作ii. 5. 85：
「見よ、見よ、どんな雨が降ってくるのか、私の心の嵐によって運ばれてくるのだ。」

T. and C. iv. 4. 55：「私の涙はどこにあるのか？雨よ、この風を鎮めてくれ。さもなければ私の心は根こそぎ吹き飛ばされてしまう。」そしてマクベス第1幕7行25番：「その涙が風を鎮めるだろう。」
808. The rough soldier. 上記768番のハインドフォードのジョン卿。
811. He led. 初版では「they led」とあり、813行では彼の代わりに「their」となっている。

812. ヴァージ。「charge」との韻に注目し、上記の第83行も参照のこと。
819. この愚か者め。シェイクスピアの「fool multitude」（『マクベス』第2幕第9場26行）を参照。ロックハートはその直後で『コリオレイナス』第1幕第180行を引用している：
「偉大さに値する者は、あなた方の憎しみを受けるべきものだ。あなた方の好意というのは、病んだ者の食欲のようなもので、自分の悪を増すものを最も欲するのだ。あなた方の恩恵に頼る者は、鉛のひれをつけて泳ぎ、葦でオークの木を切り倒すのだ。ふざけるな！信じるのか？毎分ごとに気持ちが変わり、今は憎んでいた者を高貴だと呼び、かつては尊敬していた者を卑しい者だと呼ぶのだ。」
821. ダグラス。初版の表記は下記の825行と同じで、「Douglas’」ではない。最近の版ではそうなっている。
830. 葉のように無駄なもの、など。写本には「病んだ者の虚しい夢のように無駄なもの」とある。
838. 知識。「Marの暗い色」。上記の第153行を参照のこと。
853. 薄着で、など。写本には「遠くへの追跡には乗らないだろう」とある。
856. 失った。忘れてしまった。
858. 損なうために。台無しになるのを恐れて。シェイクスピアのソネット52番4行を参照：
「彼はそれを毎時間見守ることはしない。稀な喜びの鋭い先端を鈍らせないためだ。」
T. G. of V. 第1幕第2場136行：「しかし、ここでは風邪をひかないように横になることはない。」
ボーモント＆フレッチャーの『キャプテン』第3幕第5行：「お前のダブレットを台無しにするために、エプロンを用意しよう。」など。
887. ウィリアム伯爵。ジェームズ2世によって刺殺されたダグラス家の人物。上記の551行を参照のこと。

第六歌
「ジェフリー卿は、警備室での場面とそれに伴う歌を、この詩全体の最大の欠点だとして非難している。その場面は、詩の他の部分に見られる優雅さとは著しく対照的だが、出来事に興味の焦点を置く詩においては、そのような批判はやや過剰に思える。そこでは、当時の歴史、特に国境地域において非常に重要な役割を果たした人々の姿が生き生きと描かれている。彼らの多くは無法者であり、国や王のためではなく、最も多くの報酬を与える者のために戦い、厳格な軍務中でない時にはあらゆる放縦を許されていた。確かに、これらの詳細がなくても物語の要求は満たされたかもしれないが、ウォルター卿がこれらを用いて美しさや純真さの力、そして最も荒々しい性質の中にも存在する優しさや善良さの感情を示したことにより、私たちはこのような現実主義的な描写を受け入れることができるのだ。」

「ロデリックの死の場面は、彼の性格とよく調和している。吟遊詩人による戦いの描写は、詩人自身もやや長すぎると感じていたが、それを削っても内容が損なわれてしまうので、どうやって短縮できるかは分からない。その描写は生命力に満ちており、私たちが驚く唯一の理由は、物語が実際に終わった時に初めて突然終わるという点だけだ」（テイラー）

6. 敵を怖がらせるなど。初版では「And scaring prowling robbers to their den.」となっている。
7. 戦った。上記の第2章702行と同様に「battlemented」と表現されている。
9. 人々を優しく世話する者。『ヘンリー四世』第2部第3幕第1行5節を参照：「おお、眠りよ、優しい眠りよ、自然の優しい看護人よ」など。

23. 狭いアーチを通ってなど。写本では「Through blackened arch,」などとなっており、その下には「The lights in strange alliance shone Beneath the arch of blackened stone.」とある。
25. ～と格闘する。最近の版では「struggling through」と誤植されていることがある。
47. 彼らは冒険家だった、など。スコットは次のように述べている。「スコットランド軍は主に貴族や男爵たち、そして彼らの封臣たちで構成されており、彼らは彼らの支配下にある土地を所有していた。」

彼ら自身やその家臣たちによる軍務の義務。ハイランドおよびボーダーズ地方における氏族長たちが及ぼす家父長的影響は性質が異なり、時には封建的原理と矛盾することもあった。それは、氏族全体の「原初の父」としての首長が行使するパトリア・ポテスタスから生じるものであり、しばしば封建的上位者に反して従われていた。ジェームズ5世は、こうした出自の兵士たちに加えて、フォート・バンドと呼ばれる護衛部隊を構成する少数の傭兵の勤務も導入したようだ。風刺詩人のサー・デイヴィッド・リンゼイ（または彼の戯曲『三つの身分』の序文を書いた人物）は、フォート・バンドのフィンレイという人物を登場させており、彼は舞台上で大げさに振る舞った末、棒に羊の頭蓋骨を取り付けて脅す愚者によって追い払われる。私は、このスコットランド版のトラソスよりも、当時の傭兵たちの厳しい姿を描くことにした。彼らはフロワサールの冒険家たちやイタリアのコンドッティエーリの性格を持っていた。

53. フランドル人など。フランドルの土壌は非常に肥沃で生産性が高く、スコットランドの大部分とは著しく対照的である。

60. ハルバード。槍と戦斧が組み合わさった武器。辞書を参照。

63. 聖なる日。休日のこと。「tide＝時間」については、上記iii. 478を参照。

73. 隣接して。つまり、隣り合う部屋にあるという意味。

75. 歌詞。歌の歌詞やコーラスを指す。上記ii. 392を参照。写本では「joke」の代わりに「jest」となっており、次の行には「And rude oaths vented by the rest」とある。

78. トレント川。その名の英語の川。下記231を参照。

84. その日。「cut shore」を修飾する言葉で、「悲しんでいる」という意味ではない。

87. 「A merry catch, I troll」。シェイクスピアの『テンペスト』第三幕第二場126行「will you troll the catch」といった表現を参照。

88. Buxom。活発で機敏なことを意味する。『ヘンリー五世』第三幕第六場27行「of buxom valour」などに見られる。元々の意味は従順で服従的なことであり、『F. Q.』第一巻第11章37行「the buxome aire」（ミルトンの『失楽園』第二巻842行も参照）、同書第三巻第2章23行「Of them that to him buxome are and prone」にも見られる。語源については辞書を参照。

90. Poule。Paulの古い綴りで、チョーサーや他の作家の作品に見られる。この歌の韻律はアナペストス律（つまり、3番目の音節にアクセントが来る）で、若干の変化がある。

92. ブラックジャック。革で作られた一種の水差し。テイラーは『Old Mortality』第8章を引用している。「とても小さなビールで満たされた大きなブラックジャックだ。」
93. サック。スペイン産やカナリア諸島産のワイン全般に使われる呼称だが、時には特定の種類を指すこともあった。例えば『2 Hen. IV. iv. 3. 104』には「良質なシェリーサック」（つまりシェリーワイン）とあり、またハリックの詩には「ハリックがカナリアのサックを離れる前に、お前の島々にはブドウがなくなるだろう」とある。
95. アップシー。「オランダ語から借用されたバッカナリア的な叫び言葉」（スコット）。ネアーズはスコットがこの言葉を名詞として使ったことを批判している。一般的には「アップシー・ダッチ」や「アップシー・フリーズ」という表現で使われ、「オランダ風」という意味になるようだ。ベン・ジョンソンの『Alchemist』第4幕第6場には「お前の目の鈍さが気に入らない。それは重苦しい東洋風の見た目で、まるでアップシー・ダッチのようだ」とある。つまり、酔っ払っているように見えるということだ。また、ボーモント＆フレッチャーの『Beggar’s Bush』第4幕第4場には「その杯は……アップシー・イングリッシュ、つまり強くて力強いロンドンビールでなければならない」とある。
98. スカーフ。上記のiii. 495を参照。
100. ギリアン。古英語の一般的な名前であり（コールズらによればジュリアナの変形）、しばしば「ギル・オブ・ジル」と短縮され、男性に対する「ジャック」と同様に女性を指す親しみやすい呼び名として使われた。これら二つはよく結びつけて使われ、「どんなジャックにもジルが必要だ」とか「良いジャックが良いジルを作る」といったことわざにも見られる。
103. プラケット。一部では「腹当て」、別の人々によっては「スカート」、あるいはその衣服の切れ目や開口部と解釈されている。Wb.を参照。ここでもそうだが、しばしば比喩的に女性を指すために使われる。プラケットとポットは女性とワインを意味する。
104. ラーチ。略奪すること。シェイクスピアの『Cor. ii. 2. 105』には「彼は花輪の中の剣をすべて奪い去った」とあり、つまり賞品をすべて奪い取ったという意味だ。
112. ドラム。初版では「your drum」となっている。
116. プレイド。韻については上記のi. 363を参照。
124. 血の豊富さ。大量の血。ミルトンの『L’Allegro』121行には「多くの女性たちと共に」とある。形容詞については上記のi. 548も参照。
127. ご苦労に報いよ。写本には次のように続いている：「猿を手に入れなさい。そうすればすぐに、看守の槍を捨て去ることができるだろう。」

そして、町々や土地を歩き続ける、
ジャグラーたちのリーダーだ。

スコットはこう記している。「後年のストラット氏がイングランドの人々のスポーツや娯楽について著した詳細な著作からわかるように、ジャグラーたちはこれらのパフォーマンスをできるだけ魅力的にするために、様々な助手を雇っていた。『ゲーリーメイデン』は不可欠な助手であり、彼女の役割は転倒や踊りだった。そのため、アングロ・サクソン語版の聖マルコ福音書ではヘロディアスがヘロデ王の前で転倒したと記されている。スコットランドでは、後期に至ってもこれらの女性たちは主人の奴隷であったようで、ファウンテンホールが報告した事例からもそれがわかる。『詐欺師のリードが、自分の舞台で踊る少女“タンブリング・レイシー”をハーデンのスコットとその妻が盗んだとして彼らを訴え、損害賠償を要求し、彼女を母親から30スコットランドポンドで買ったという契約書を提出した。しかしスコットランドには奴隷はおらず、母親が子供を売ることもできない。また医者たちは転倒行為が彼女の命を奪うと証言し、彼女の関節はすでに硬直しており、戻ることを拒んだ。彼女は少なくとも見習いであり、主人から逃げることもできなかった。それでも一部の人々はモーセの律法を引用し、もし奴隷が主人の残酷さから逃れるためにあなたのもとに身を寄せたなら、決して彼を引き渡してはならないと主張した。貴族たちは1687年1月27日にハーデンを有罪とした』（ファウンテンホールの判決集、第1巻、439ページ）。」

136. Purvey. 提供する。スペンサーの『F. Q.』第12章10節を参照。「彼は彼らに必要なあらゆるものを提供した。」

147. ベルトラムなど。写本には「ベルトラム｜彼は｜そのような暴力に耐えた」とある。

152. タータンのベール。つまり、彼女が頭にかぶっていたタータンのベールのことだ。

155. 残虐な兵士たちなど。写本には「粗野な兵士たちが驚愕している間」とあり、164行目には「エレン・ダグラスが不当な扱いを受けるべきか」とある。

167. 私は恥じる。自分自身を恥じる、恥ずかしいと思う。この意味で「very」はかつて自動詞として使われていた。シェイクスピアの『R. of L.』1143行目「あなたが彼女を見たら、誰の目も恥じるだろう」とか、『A. Y. L.』第4巻3章136行目「私が何者だったかを話すのを恥じない」といった例を参照。

170. ニードウッド。スタッフォードシャーにある王立の森林。

171. 可哀想なローズなど。写本には次のように記されている：

「『私のローズよ』――彼は鉄でできた目と眉を拭った――
『かわいそうなローズよ、もし今も生きているならば。』」

など。
306. Prore. Prow（ラテン語のprora）。詩にのみ使われる。
309. Astrand. 陸上にいる状態（ashoreを参照）。座礁している。
316. At sea. 写本では「on main」とあり、韻を踏むためにleaの代わりに「plain」となっている。初版および1821年版では「on sea」となっている。
334. Has never harp, etc. 写本には次のように記されている：
「Shall never harp of minstrel tell
Of combat fought so fierce and well.」

348. Strike it! スコットは次のように述べている。「少なくとも伝承には、特定の曲調に深くこだわり、死の床でそれを聴きたがった人々の例がいくつかある。グレンリデルの故リデル氏がその著書『Border tunes』の中で挙げている逸話がある。それは『Dandling of the Bairns』と呼ばれる曲に関するもので、あるガロヴィディアンの領主がこの曲に対して強い偏愛心を示したと言われている。また、有名な海賊についても、死刑判決を受けている最中に『マクファーソンのランント』という曲を作り、絞首台の上でそれを演奏したという話が広く伝えられている。バーンズもこの曲に合わせて幾つかの詩を作っている。同様の話はウェールズの吟遊詩人についてもあり、彼は死の床で『Dafyddy Garregg Wen』という曲を作り演奏したという。しかし最も興味深い例は、フランス宮廷の侍女マドモワゼル・ド・リムイユに関するブラントームの記述である。『彼女が病気になった際、決して演奏をやめず、常に歌い続けた。というのも彼女は非常に口数が多く、機知に富み、的確に話すことができ、しかも非常に美しかったからだ。死の時が来ると、彼女は自分の召使い――宮廷の女性たちは皆一人ずつ持っている――で、ユリアンという名前の、ヴァイオリンを見事に弾ける人物を呼んだ。彼女は「ユリアン、ヴァイオリンを取って、私が死ぬまでずっと弾き続けてちょうだい。できる限り上手にね。そして『全てが終わった』という言葉が出たら、できるだけ悲しげに四、五回繰り返して」と言った。ユリアンはその通りにし、彼女自身も声で合わせて歌った。そして「全てが終わった」という言葉が出ると、彼女はそれを二度繰り返した。そしてベッドの反対側に向き直り、仲間たちに「今回は本当に全てが終わったわ」と言って息を引き取った。これこそが楽しく愉快な死に方だ。この話は、この出来事を目撃した信頼できる二人の仲間から聞いたものだ』（ブラントーム著作集、iii. 507）。この美しい女性が最期の瞬間に選んだ曲は、スイス軍の敗北を題材に作曲されたものである。」

マリニャーノのスイス人。この言葉はラブレーの『パヌルジュ』に引用されており、フランス語とドイツ語が混ざったスイス人特有の専門用語を真似たもので、次のような内容だ：
「すべて失われた、
ラ・ティンテローレ、
すべて神の御許で失われたのだ。」

362. 何によって、など。この一節は写本には記載されていない。
369. ベール・オー・デュインの戦い。スコットはここに次のような注を記している：
「実際、トロサックス地方にあるこの名前の峠で小競り合いが起こり、本文で述べられている特筆すべき出来事で終結した。これはジェームズ5世の治世よりもずっと後の出来事だ。
『この木々が生い茂った島には、共和政時代にクロムウェルの兵士たちがこの地に侵攻してきた際、地元の人々が妻や子供、そして最も貴重な持ち物を隠していた。これらの侵略者たちは湖畔をはしごで登ることを恐れ、当時最も頻繁に使われていたトロサックス地方の中心部を通る遠回りの道を選んだ。その道はビーニアンと湖の中間あたり、イエ・チレアッチ、つまり「老女の沼」と呼ばれる場所を通って荒野へと続いていた。
『この脇道の隘路の一つで、当時の地元の人々が侵入してきた敵軍の後方から襲いかかり、クロムウェルの兵士の一人を射殺した。その兵士の墓が戦場の証となり、その峠に名前が付けられたのだ。復讐心から、兵士たちはその島を略奪し、女性たちを犯し、子供たちを殺害しようと決意した。この残忍な目的のため、仲間の中でも特に腕の立つ者が、女性たちを避難先へ連れて行き、小川に停泊させておいた船を取りに島へ泳ぎ向かった。彼の仲間たちは本土の岸辺に立ち、起こりうる全てのことを見渡しながら、彼が船を持って戻ってくるのを不安げに待っていた。しかし、泳ぎ手が島の最も近い場所に到着し、岸に上がるために黒い岩を掴もうとしたその時、ちょうど彼が上陸しようとしていた場所にいたある女性英雄が、急いでエプロンの下から短剣を取り出し、一撃で彼の首を体から切り離したのだ。この災難を目の当たりにした彼の仲間たちは、復讐や征服の望みをすべて捨て、危険な状況から脱出するために全力を尽くした。このアマゾネスの曾孫はブリッジ・オブ・タークに住んでおり、他の人々と共にこの逸話を証言している。』（『カランダー近郊の風景概要』）

スターリング、1806年、20ページ）。この記述に付け加えるべきことは、主人公の名前がヘレン・スチュアートだったということだけである。
376. 湖面に波紋なし。「この戦闘の描写が生き生きとしているのは、韻律の多様性によるものであり、それは『マーミオン』の韻律に似ている。間隔を置いて現れる三音節の行が軽快さを与え、同じ韻の繰り返しが詩人に、一つの情景を途切れることなくまとめ上げることを可能にする」（テイラー）。
377. エルン。イーグル。辞書を参照。
392. 「わかった」といった意味。上記の第4巻152行を参照。
396. ブーン。上記の第4巻36行を参照。ほとんどの版では「bound」と誤植されている。
404. Barded。初版および1821年版の読み方。最近の版ではすべて「barbed」と修正されている。スコットは明らかに「barded」と書いたのであり、これは鎧を着た、あるいは防御用の鎧を身につけたという意味で、多くの古い著作家たちに見られる言葉である。ネイレスが引用したホリンシェッドの言葉を参照：「鉄で覆われた鎧を着た馬たち」など。また辞書も参照。スコットは『レイ』第1章311行でも同じ言葉を使っている：「泡立つ潮の上で、私は思う、騎兵の首の半分も見えなかった。というのも、彼の体は頭から尾まで鎧で覆われており、騎手も完全な鎧を身につけていたからだ。」
405. Battalia。大隊、軍隊。この言葉は、一部の人々が考えているように「battalion」の複数形ではない。辞書を参照。
414. Vaward。先頭部、前衛。一部の版では「vanward」と誤植されている。シェイクスピアもこの名詞を何度か使っている。例えば『ヘンリー五世』第4巻3行130行：「先頭部の指揮」；『コリオレイナス』第1巻6行53行：「彼らの部隊は先頭部にいる」。比喩的には『マクベス』第4巻1章110行：「今日の先頭部」など。
419. Pride。一部の版では「power」と誤植されている。
429. As。まるで。上記の第2巻56行を参照。
434. Their flight they ply。初版および1821年版の読み方。ほとんどの版では「flight」の代わりに「plight」となっている。テイラーは「Their plight they ply」について次のように注釈している：「その意味はあまり明確ではない。おそらく『絶え間ない攻撃を続けている』という意味だろうが、彼らはあまりにも完全に敗走しているように思われる。」上記の第3巻318行を参照。
438. The rear。初版では「their rear」となっている。

443. 暮色の森。上記403を参照。「槍や長槍の姿は、暮色の中では遠くから見ると単なる森と間違えられるほどだった」（テイラー）。
449-450. 密着して肩を寄せ合う、等。この二行は写本にはない。
452. ティンチェル。「広大な範囲を囲み、徐々にその範囲を狭めて大量の鹿を集める一団の狩人たちで、鹿たちは通常、ティンチェルを突破しようと必死にもがいた」（スコット）。
459. 潮。初版では「彼らの潮」となっている。
473. さあ、勇敢な者たちよ！等。マコーレイの『イヴリーの戦い』を参照：「さあ、あなた方が愛する者たちのもとへ、
フランスの高貴な紳士たちよ、
金色のユリのために突進せよ――
槍を振り下ろして！」
483. そして逆流して、等。写本には次のように記されている：
「暗い峠を逆流して、戦いの波が流れ込んだ；
そこで槍使いの槍が激しく振るわれ、
そこで山刀が猛威を振るった。」
488. リン。ここでのこの言葉は滝を意味する。上記1章71行および2章270行を参照。
497. 吟遊詩人よ、去れ！写本には「去れ！去れ！」とある。
509. 決壊。不完全な韻を注意せよ。上記1章223行を参照。
511. あの陰鬱な。初版および1821年版では「the sullen」となっているが、多くの版では「the sullen」となっている。
514. 分かちがたい、等。ロックハートはバイロンの『ジャウアー』を引用している：
「死に際の美しさは、
最後の息と共にも完全には消え去らない。」
515. まるで、等。写本には次のように記されている：
「吟遊詩人の耳には、まるで多くの魂の別れの悲歌が鳴り響いているかのようだった。」
“part”は“depart”を意味し、上記2章94行を参照。
523. 湖のほとりで、等。写本には次のように記されている：
「下方の暗くなった湖のほとりで、敵の槍使いたちが列をなして進んでいく。」
525. 疲れ果てた湾で。上記1章133行を参照。
527. 引き裂かれた帆。初版では「shattered sail」となっているが、誤植訂正表には記載されていない。

532. サクソン人。一部の版では「Saxon」と誤植されている。
538. Wont。上記のi. 408を参照。
539. Store。上記のi. 548を参照。ボネット・ピースとは、王の頭部が王冠の代わりにボネットで表現された金貨のことである。
540. 彼のもとへ泳ぎ行く。省略については上記のi. 528を参照。
556. 彼女の波など。初版では「彼女の波が彼の雪のような頭頂を高く持ち上げた」とあり、次の行の「they」の代わりに「its」となっている。
564. それが色づけしたなど。写本では「それが船や湖を炎で色づけした」とある。
561行から568行までは、写本の余白に追記されたものである。
565. ダンクラガンの未亡人。上記のiii. 428を参照。
567. 裸の短剣。初版では「彼女の夫の短剣」とある。
592. 音色。音楽。上記のiv. 524を参照。
595. 彼の表情を変えたなど。写本では「歌が盛り上がるにつれて彼の表情も輝いた」とあり、600行では「彼の | 光る | 目。 | 炎のような」。
602. このように、動かずになど。『ロブ・ロイ』の序文を参照。「ロブ・ロイは死床にあった時、自分と敵対していた人物が訪ねてくるつもりだと知った。『私をベッドから起こしてくれ』と病人は言った。『私のプレイドを体に巻き、クレイモアや短剣、拳銃を持ってきてくれ。敵が無防備で武器を持たないロブ・ロイ・マクレガーを見たなどと言われるべきではない。』その敵はマクレラン家の一人と推測され、部屋に入って挨拶をし、強大な隣人の健康状態を尋ねた。ロブ・ロイは短い会話の間ずっと冷たく傲慢な態度を保ち、相手が去るとすぐに『さあ、もうすべて終わった。パイパーに“Ha til mi tulidh”[二度と戻らない]を吹かせよう』と言い、悲歌が終わる前に亡くなったと言われている。」
605. 厳しく、静かに。元々は「厳しく、静かに」。最後の詩節と共に送られた印刷者への注釈で、スコットは次のように書いている。「最後の部分を送ることで、6ヶ月間も苦しめてきた『湖の淑女』は物語から去るのだ。第6章21行目の‘厳しく、静かに’は‘厳しく、静かに’と読むべきであり、‘厳しく’という言葉はその4行上に出てくる。同様の理由で、24行目の‘dun deer’は‘fleet deer’と読むべきだ。」
608. そしてお前は、など。写本では「『そしてお前は去ったのか』と吟遊詩人は言った」とある。

609. フォーマンズ。一部の版では「foeman’s」と誤って印刷されている。
610. ブレッダルベイン。上記ii. 416を参照。
614. 「The shelter, etc.」原稿には「The mightiest of a mighty line.」とある。
631. 「Even she.」つまりエレンのことである。
638. 「Storied.」彩画ガラスに描かれた情景を指す。ミルトンの『Il Penseroso』159行「And storied windows, richly dight.」を参照。fallの時制変化はもちろん韻のためだが、lightenedの代わりには「lighten」が使われるべきだったと思われる。
643. 「The banquet, etc.」原稿には次のようにある：「The banquet gay, the chamber’s pride, Scarce drew one curious glance aside;」また653行では「earnest on his game.」となっている。
665. 「Of perch and hood.」つまり強制的な怠惰のことである。上記ii. 525を参照。一部の版ではこの歌は詩節に分けられずに印刷されている。
670. 「Forest.」初版および1821年版では「forests」となっているが、スコットが本来「forest」と書いたと思われる。
672. 「Is meet for me.」原稿には「was meant for me.」とある。省略については上記540行を参照。
674. 「From yon dull steeple’s,」等。原稿には「From darkened steeple’s」等とある。上記v. 558を参照。
677. 「The lark, etc.」原稿には「The lively lark my matins rung,」とあり、韻の部分では「sung」となっている。ringやsingの前のtoが省略されているのは詩的な表現上の自由だが、エリザベス朝英語では現在では許されない多くの場面でも同様のことが見られる。『オセロ』ii. 3. 190行「you were wont be civil;」や『F. Q.』i. 1. 50行「He thought have slaine her,」等を参照。
680. 「A hall, etc.」原稿には「a hall should harbor me.」とある。
683. 「Fleet deer.」上記605行を参照。
707. 「At morning prime.」早朝のこと。Primeとは本来祈りの最初の時間、つまり午前6時のことだが、ここではより広い意味で使われている。『F. Q.』ii. 9. 25行「at evening and at prime.」を参照。
712. 「Stayed.」支えられているという意味。一部の版では「staid」と誤って印刷されているが、そうではない。
716. 「Within, etc.」原稿には次のようにある：「Within ‘t was brilliant all, and bright The vision glowed on Ellen’s sight.」

726. 出現。出現の間。Rich. II. i. 3. 289を参照：
「歌う鳥たちが音楽家であるとしよう、
お前が歩むその草の上には出現のものが散らばっている」
（つまり、葦が散らばっているのだ）；Hen. VIII. iii. 1. 17：
「二人の高位聖職者が
陛下の御前で待機している」など。

727. 彼のために、など。写本には「この王権を所有していた者のために」とある。

737. 光沢。輝き。上記i. 208を参照。

740. そしてスノードンの騎士こそがスコットランドの王である。スコットは次のように述べている。「この発見は、読者にアラビアの美しい物語『イル・ボンドカニ』を思い起こさせるかもしれない。しかし、この出来事はその優雅な物語から借用されたのではなく、スコットランドの伝承から来ているのである。我々が論じているジェームズ5世は、善良で慈悲深い心構えの君主であり、そのロマンチックな奇行も、彼が臣民の中でも特に苦境にある階層の利益に熱心に配慮していたため、尊敬に値するものとなった。正義が適切に行われているかを確認するため、また時には単なる勇敢さという理由から、彼は様々な変装をして自分の宮殿周辺を巡視していた。『The Gaberlunzie Man』や『We’ll gae nae mair a roving』という二つの優れた喜歌は、彼が乞食に変装して恋愛模様を繰り広げた成功体験に基づいて作られたと言われている。後者はおそらくどの言語においても最も優れた喜歌であろう。
「ジェームズの命を危険にさらした別の冒険は、エディンバラ近郊のクラモンド村で起こったと言われている。そこで彼は身分の低い美しい娘に好意を示したのである。逢瀬から戻る途中、変装した君主を、親族か恋人かは不明だが、四、五人が取り囲んだ。生まれつき勇敢で、武器の使い手としても優れていた国王は、アルモンド川に架かる高く狭い橋の上に陣取り、剣を振るって勇敢に自衛した。近くの納屋で働いていた農夫が騒ぎを聞いて外に出てきて、同情からか、あるいは生まれつきの勇敢さからか、弱い側に立ち、棍棒を振り回して攻撃者たちを追い散らし、彼らをひどく打ちのめした。その後、その農夫は国王を自分の納屋に連れて行き、焼け跡の汚れを拭うために洗面器とタオルを用意してくれた。それらを苦労して手に入れた後、ジェームズは何が最高峰なのかを知ろうと努めた。」

配達人の世俗的な願望を調べてみると、それらは彼が奴隷として働いていたブレイヘッドの農地を所有したいという欲求によって制約されていることがわかった。その土地は偶然にも王室の所有物であり、ジェームズは彼にホリルード宮殿へ行き、バレンギッチの農夫を探すよう命じた。これは彼が旅をする際に使っていた名前であり、ハールーン・アッ＝ラシードの「イル・ボンドカニ」にあたるものだった。彼はそこへ行ってみると、驚くべきことに自分が君主の命を救ったことがわかり、クラモンド橋を通過する際に国王が手を洗うための水差しや洗面器、タオルを献上するという条件でブレイヘッドの土地の所有権を与えられることになった。この人物こそがミッド・ロージアン地方のブレイヘッド家の祖先であり、今も同じ形でその土地を所有し続けている由緒正しい一族である（現在は女性系統が相続している）。

「ジェームズのまた別の戯れについては、キャンベル氏が『統計報告』から次のように記している。『ある時、狩りの最中に夜になり、従者たちとはぐれてしまった彼は、アロア近郊のオキル山脈の麓にある荒野の中の小屋にたどり着いた。そこでは正体が知られずに親切にも迎え入れられた。予期せぬ客をもてなすため、農夫は妻に、いつも最も太っている雄鶏のそばにいる雌鶏を取ってきて、客人の夕食にしようと頼んだ。国王はその宿泊先やもてなしに大変満足し、別れ際に主人に、自分も同じようにお返ししたいと言い、スターリングに来た際には必ず城を訪れてバレンギッチの農夫に会いたいと頼んだ。地主のドナルドソンは、国王が自分の客人だったと知って大変驚き、その様子は楽しい君主とその廷臣たちを大いに楽しませた。そして冗談を続けるため、ジェームズは彼に「荒野の王」という称号を与えた。この称号は以来代々受け継がれ、最近までマーのアースキン氏がその土地を所有し続けていた。しかしアースキン氏は、国王の極度の怠惰さや、何らかの改革や革新を嫌う姿勢のため、しぶしぶ「荒野の王」の後継者を追い出した。とはいえ、同じ土地に住む他の借地人たちの積極的な姿勢を見て、同様の努力が自分の利益につながると確信していた。』

「著者は、自身の詩の題材をさらに裏付けるために、オックマーのブキャナンによる家系図に関する著作からの抜粋を引用する許可を求めている。」

スコットランドの姓について（『ブキャナン家に関するエッセイ』、74ページ）：
「オーチマーおよびアーンプリョール出身のジョン・ブキャナンは、後に『キッペンの王』と呼ばれるようになった。その経緯は次の通りである。ブキャナンが生きていた時代、スターリングに住んでいた非常に親しみやすく優雅な王子であったジェームズ5世の時代、アーンプリョールの家の近くを、王室の使用に必要な品々を運ぶ人々が頻繁に通っていた。ある特別な機会に、王子はそのうちの一人に荷物を自分の家に置かせ、それに対して報酬を支払うと申し出た。しかし、その運び手は拒否し、自分は王の使者であり、運んでいる荷物は国王陛下のためのものだと言った。しかしアーンプリョールはそれを気にせず、最終的には運び手に荷物を置かせ、もしジェームズ王がスコットランドの王ならば、自分もキッペンの王だから、この道を頻繁に行き来する荷物を隣国の王と分け合うのは当然だと言った。運び手はこの慣習を説明し、アーンプリョールが語った話を王の召使いたちに伝えた。やがてその話は国王の耳に届き、間もなく国王は数人の従者を連れて、ちょうど食事中だったアーンプリョールのもとを訪れた。ジェームズ王は召使いを送って入室を求めたが、門番として立っていた大柄な男が、食事が終わるまでは入れないと拒否した。この返答に満足しなかった国王は再び入室を求めたが、門番はもし続けるならば無礼の代償を払うことになると告げた。国王はこの方法ではうまくいかないと判断し、門番に対し、バランゲイの紳士がキッペンの王と話したいと伝えるよう頼んだ。門番がアーンプリョールにそう伝えると、彼は謙虚な態度で王を迎え入れ、豪華なもてなしをして国王の心を掴み、王は彼がその道を通って運ばれてくる食料を必要な分だけ持ち帰ってもよいと許可した。そして初めての訪問だったため、数日後に再びスターリングを訪れるようアーンプリョールに頼み、彼もそれに応じた。その後も国王に深く寵愛され、生涯にわたって『キッペンの王』と呼ばれ続けた。」

「『オルランド・フュリオーゾ』における最も興味深い主人公であるゼルビーノの原型と一般に考えられているジェームズが、この作品の中でとても好意的に描かれている点は、『アリオスト』の読者が認めるべき点である。」
743. 彼女はそこを去っていった。写本には「怯えて、そこを去った」とある。

ラスキンはこの一節で私たちに「北方人が岩を愛することに注目するよう」求め、さらにこう付け加えている。「ダンテが自らの『切り出された岩』が雪でさえも安らぎを与えるとは思っただろうか。それが平穏であるためには、松の枝の上に置かねばならないのだ。」テイラーは『朝食卓の覇者』所収のホームズの言葉を引用している。「彼女はまるで雪の像のように席から溶け消していった。」
780. Pry. 好奇心旺盛に、または探るように見る。散文では「pry」と一緒に使われない。
784. To speed. 幸運な結果に至るため。ただし「speed」が動詞で「通過する」という意味の場合は除く。
786. In life's more low but happier way. 写本には「In lowly life's more happy way.」とある。
789. スノードゥンの名前。スコットは次のように述べている。「15世紀半ばに著作を残したウースターのウィリアムは、スターリング城をスノードゥンと呼んでいる。デイビッド・リンゼイ卿もその著書『パピンゴの嘆き』の中で同じ呼称を用いている。

『さらば、高い塔を持つ美しいスノードゥンよ。そこの王室用礼拝堂、公園、そして円卓がある場所よ。もし私が人間であれば、5月でも6月でも7月でも、そこに住み、鳥たちの声を聞きたいものだ。その鳥たちはお前の王家の岩に反響しているのだ。』

チャルマーズ氏は、デイビッド・リンゼイ卿の作品の優れた最新版の中で、「Snawdoun」が「snedding」、すなわち「切る」という動詞に由来するという奇妙な説を否定している。おそらくこれはスターリング城とアーサー王を結びつけるロマンチックな伝説に由来するものであり、そこには「円卓」への言及もその根拠となっている。かつて城の公園で武勇試合が行われていた場所は今でも「円卓」と呼ばれている。「スノードゥン」とはスコットランドの紋章官の一人の正式な称号であり、その呼称はどの国でも古代史やロマンス物語から想像上に作られたものであるようだ。

前述の注記から明らかなように、ジェームズが私的な外出時に実際に使っていた正式な名前は「バレンギッチの善人」であり、これはスターリング城へと続く急な峠の名前に由来する。しかし、この呼称は詩にはふさわしくなく、さらには上述の伝承が今なお広く語り継がれている多くの同胞たちに、物語の筋を早々に明かしてしまうことになっただろう。
798. My spell-bound steps. 写本には「Thy sovereign back | to Benvenue. Thy sovereign's steps」とある。
800. Glaive. 剣。上記iv. 274を参照。

803. 私の信仰の誓い、など。写本には「フィッツ＝ジェームズの信仰の誓い、その指輪」とある。
808. 雷光。一部の版では「雷」となっている。
809. そしてさらに、など。写本には次のように記されている：
「彼女の胸の中で乙女の恥じらいが渦巻き、君主の怒りがますます深まっていくと彼女は思った。それは、彼女の父親のために君主の剣に立ち向かった男に対する怒りだった。そして、熱心で真摯な懇願をもって、彼女はロデリック・ドゥーの恩寵を乞ったのである。」

813. 恩寵。許し。
825. 赤くなった。色づいた。
829. グレイム。ジェフリーは次のように述べている：「エレンや作者から高く評価されているにもかかわらず、マルコム・グレイムに与えられた役割はあまりにも些細すぎる。ライバルである人物の純粋な美徳と対比させるためにロデリック・ドゥーの陰暗で不完全な性格を描いた際、スコット氏は、本来対比させるべき人物よりも彼を魅力的に描くという一般的な過ちに陥ったようだ。作品の悪役をある程度英雄に変えてしまったのである。しかし、詩的な人物と親しみやすい人物の違いという自然な理由があるため、ミルトンでさえもこの過ちを避けられなかったかもしれない現代の詩人であれば、許されるかもしれない。」
837. 監視人。警備員、看守。
841. ロックハートはここで、1812年7月6日付のバイロンからスコットへの手紙からの以下の一節を引用している：
「さて、私のことは置いておいて、摂政王子のことについて話そう。彼は私に舞踏会で彼の前に出るよう命じた。私の努力について王族の口から特に心地よい言葉をかけた後、彼はあなたとあなたの不道徳な行いについて話した。彼は過去も現在もいるすべての詩人よりもあなたを優れているとし、あなたの作品の中で最も気に入ったものは何かと尋ねてきた。それは難しい質問だった。私は『レイ』だと答えた。彼も自分の意見はほぼ同じだと言った。他の作品について話す際、私は特にあなたこそが君主の詩人だと思うと伝えた。なぜなら、『マーミオン』や『湖の淑女』に登場する君主たちはこれ以上ないほど魅力的だからだ。彼も同感し、あなたの作品における君主像が詩的であるだけでなく王族的でもあるという点を詳しく語った。彼はホメロスとあなたのことを交互に話し、どちらについてもよく知っているようだった。」

842. 北のハープよ、さらば！詩の序文を参照のこと。
846. 魔法のエルム。上記1行2列を参照。
850. 貯蔵。巣に戻ること。
858. 悲しみに飲み込まれる。この表現については、詩篇42章3節、80章5節、およびイザヤ書30章20節を参照。
859. 生き延びる。「o’erlived」と誤植されている版もある。

追記
初版が出版されて以来、ニューヨーク州ヨンカーズ在住のE・S・グールド氏が所蔵していたスコットの第2版（1810年）の写本を閲覧する機会に恵まれました。この第2版は第1版よりも活字が小さく、八つ折り判ですが、第1版は四つ折り判です。第1版のテキストと我々のテキストとを詳細に照合した結果、スコットがこの第2版のために詩を丁寧に改訂し、その後行った変更はごくわずかで重要ではないことがわかりました。例えば、第198行、290行、432行、第2巻103行、201行、203行、534行、第3巻30行、173行、190行、508行、第5巻106行、253行、728行、811行、第4巻6行、112行、527行、556行、567行などにおいて、我々が採用した語形の変更がこの版にも含まれています。第6巻291ページ以降は（省略や追加を含めて）我々のテキストと同じ内容です。第1巻336行、340行の句読点は第1版と同じであり、第1巻360行の表記は「dear」です。第2巻865行、866行では第1版の句読点と異なりますが、これは修正ではなく誤植と見なすべきでしょう。第2巻76行では「lingerer wave」という表現の代わりに「lingerewave」となっており、第2巻217行では第1版にあった馬鹿げた誤植「his glee」が再び使われています。スコットがこのような明らかな誤りさえ見過ごせるのであれば、コンマの位置が間違っていることにも気づかない可能性が高いでしょう。第1版と第2版で表記が一致する第1巻336行、340行については疑問がありますが、そこも第2巻217行と同様に、誤植が修正されずに残っている可能性があります。
1884年1月25日

脚注：
1 （戻る）
スコットの著作（第6巻47行目）の一節は、ロックハート版では大きな損傷を受けている。バーナーズ卿が引用した『フロワサール』の記述（ここでは省略するが）によれば、1ページ分が完全に欠落しているようであり、現在の最後の文は、失われた部分の前後の文の断片から成り立っている。その内容は次の通りだ（空白部分を示してある）。「そこで一同は彼らに『あなたが今日命じ、指示したことを一切破ってはならない』と言った。」これは明らかな無意味な文章だが、過去50年間、ロックハート版の再版ごとに修正されることなくそのまま繰り返されてきた。

2 （戻る）
ロックハートによれば、「ウォルター・スコット卿がこの会話を交わした女性は、間違いなく彼の叔母であるクリスチャン・ラザフォード嬢であった。本序文が書かれた時点で、文学的な問題について相談できる他の女性親族はいなかった。カプレット夫人はティボルトの死体を見て叫んだ――『ティボルト、私のいとこよ！ああ、私の兄弟の子よ！』」

3 （戻る）
ロックハートはバイロンの『ドン・ジュアン』第11巻55行を引用している：「5年の2倍という期間のうちに、『最も偉大な現存する詩人』は、まるで格闘技場のチャンピオンのように、自らの主張を裏付けるか、それを示すよう求められる。たとえそれが想像上のものであってもだ。」

4 （戻る）
「ウォルター卿は私より先に君臨していた」といった具合だ（『ドン・ジュアン』第11巻57行）。

5 （戻る）
スペンサーが『妖精の女王』で初めて用いたスペンサー式の詩形は、10音節からなる8行と、12音節からなる1行で構成され、アクセントは常に偶数番目の音節に置かれる（いわゆるイアンバイック律）。韻律は3組あり、1行目と3行目が一組、2行目、4行目、5行目、7行目が別の一組、6行目、8行目、9行目がさらに別の一組となっている。

6 （戻る）
『1597年当時のスコットランド王国に関する若干の事柄』などを参照。ロンドン、1603年。

7 （戻る）
上記の第2巻319行を参照。

8（戻る）
[ハロウィーン。]

9（戻る）
[枝分かれした木の上にいたカラスに、彼は贈り物を与えた。]

10（戻る）
「この話は今もスタッフォードシャーの荒野で語り継がれており、農民たちによって自分たちの状況に合わせて変形されている。読み書きができない田舎者たちから、ここに記されているのと全く同じ内容の話を何度も聞いた。最後に情報を得たのはチェドル近郊のある人からだった。」（R・ジェイミソン）

11（戻る）
『スコットランドの歴史的・ロマンティックなバラード』、グラスゴー、1808年、第2巻、117ページを参照。

12（戻る）
大衆的なロマンス作品の傑作。エリスの『ロマンス集』第3巻を参照。

13（戻る）
「本文で何度も言及されている、ロッホ・カトリーネの東端の場所だ。」

14（戻る）
「ベアラッハ・アン・ドゥイン。」

15（戻る）
「この話は、より詳細に、そして特に王が『湖の乙女』のフィッツ＝ジェームズのように、体に覆いがある唯一の人物として認識されるという点も加えられて、『祖父の物語 第1シリーズ』第3巻、37ページで語られている。ブレイヘッドの後継者は、1822年にエディンバラの議会議事堂で開催されたジョージ4世の宴会で自らの義務を果たした。」（ロックハート）

転写者の注記
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*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『湖の貴婦人』の終わり ***

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1.E.6. この作品を、任意のバイナリ形式、圧縮形式、マークアップ形式、非専有形式、または専有形式に変換して配布することができます。これにはワードプロセッシング形式やハイパーテキスト形式も含まれます。ただし、もし提供する場合は

Project Gutenbergの作品のコピーにアクセスしたり、それを配布したりする際に、「Plain Vanilla ASCII」以外の形式、またはProject Gutenberg公式ウェブサイト（www.gutenberg.org）に掲載されている公式版で使用されている形式以外の形式を使用する場合、利用者に追加の費用や手数料を請求することなく、その作品の元の「Plain Vanilla ASCII」形式またはその他の形式でのコピー、またはコピーをエクスポートする手段、あるいは要請があった際にコピーを入手できる手段を提供しなければならない。どんな代替形式を使用する場合でも、1.E.1項で指定されているProject Gutenbergライセンスの全文を含めなければならない。

1.E.7. 1.E.8項または1.E.9項に従わない限り、Project Gutenbergの作品へのアクセス、閲覧、表示、再生、コピー、配布に対して一切料金を請求してはならない。

1.E.8. Project Gutenbergの電子書籍のコピーの提供やアクセス・配布に対して適正な料金を請求することは可能だが、以下の条件を満たさなければならない：

• Project Gutenbergの作品の利用から得られる総利益の20％に相当するロイヤルティを支払う必要がある。この金額は、既に使用している税金計算方法に従って算出される。このロイヤルティはProject Gutenbergの商標権者に支払われるべきものだが、同氏はこの項に基づきそのロイヤルティをProject Gutenberg文学アーカイブ財団に寄付することに同意している。ロイヤルティの支払いは、定期的な税務申告書を作成する日または法的に作成が義務付けられる日から60日以内に行わなければならない。ロイヤルティの支払いは明確にその旨を示し、第4節「Project Gutenberg文学アーカイブ財団への寄付に関する情報」に記載されている住所宛てに送付しなければならない。

• ユーザーが受領後30日以内に書面またはメールで、Project Gutenberg™ライセンスの条件に同意しないと通知してきた場合、そのユーザーが支払った金額を全額返金しなければならない。また、そのようなユーザーに対しては、物理的媒体に保存されているすべての作品のコピーを返却または破棄し、Project Gutenberg™作品の他のコピーの使用やアクセスを一切中止するよう要求しなければならない。

• 1.F.3項に従い、作品や代替コピーに対して支払われた金額を、何らかの欠陥があった場合に全額返金しなければならない。

電子書籍は、作品が受領されてから90日以内に発見され、お客様に報告されます。

・Project Gutenberg™の作品を無料で配布するにあたり、お客様は本契約のその他すべての条件を遵守しなければなりません。

1.E.9. もし、本契約で定められている条件とは異なる方法で料金を請求したり、Project Gutenberg™の電子書籍や一連の作品を配布したい場合は、Project Gutenberg™の商標を管理しているProject Gutenberg Literary Archive Foundationから書面による許可を得る必要があります。詳細は下記のセクション3をご覧ください。

1.F.

1.F.1. Project Gutenbergのボランティアや従業員は、Project Gutenberg™コレクションを作成するために、米国の著作権法で保護されていない作品を特定し、著作権に関する調査を行い、テキストを転記し、校正するなど、多大な労力を費やしています。しかし、それでもなお、Project Gutenberg™の電子書籍やそれらが保存されているメディアには、不完全なデータ、不正確なデータ、破損したデータ、転記ミス、著作権やその他の知的財産権の侵害、不良または損傷したディスクやその他のメディア、コンピュータウイルス、またはお客様の機器で読み込めないコンピュータコードなど、「欠陥」が含まれている可能性があります。

1.F.2. 制限付き保証、損害賠償の放棄 –
セクション1.F.3で説明されている「交換または返金の権利」を除き、Project Gutenberg™の商標の所有者であるProject Gutenberg Literary Archive Foundationや、本契約に基づいてProject Gutenberg™の電子書籍を配布するその他の当事者は、法的費用を含むあらゆる種類の損害や費用に対して一切の責任を負いません。お客様は、セクション1.F.3で定められているもの以外には、過失、厳格責任、保証違反、契約違反に対する救済手段はないことに同意します。また、Foundation、商標の所有者、および本契約に基づくすべての配布者は、何の責任も負わないことにも同意します。

実際の、直接的、間接的、結果的、懲罰的、または付随的な損害について、かかる損害が生じる可能性を通知した場合であっても、当該損害に対して責任を負います。

1.F.3. 交換または返金の制限された権利 – 本電子作品を受領してから90日以内にその欠陥に気づいた場合、作品を受け取った相手方に書面による説明を送付することで、支払った金額（もしあれば）の返金を受けることができます。物理的な媒体で作品を受け取った場合は、書面による説明と共にその媒体を返却しなければなりません。欠陥のある作品を提供した者は、返金の代わりに代替品を提供することを選択できます。電子的に作品を受け取った場合は、提供者が返金の代わりに再度電子的に作品を提供する機会を与えることを選択できます。2回目のコピーにも欠陥がある場合は、問題を解決するための追加の機会なしに書面により返金を要求できます。

1.F.4. 1.F.3項に定める交換または返金の制限された権利を除き、本作品は「現状のまま」提供され、明示的または黙示的ないかなる種類の保証も一切ありません。これには、商品性や特定の目的への適合性に関する保証も含まれますが、これに限定されません。

1.F.5. 一部の州では、特定の黙示的保証の放棄や、特定の種類の損害の排除または制限が認められていません。本契約に定められたいかなる放棄や制限も、本契約が適用される州の法律に違反する場合、その州法で許容される最大限の放棄や制限として解釈されます。本契約のいかなる条項が無効または執行不能であっても、残りの条項の効力には影響しません。

1.F.6. 賠償責任 – お客様は、財団、商標権者、財団の代理人や従業員、本契約に従ってProject Gutenberg™の電子作品のコピーを提供する者、およびProject Gutenberg™の電子作品の制作、宣伝、配布に関わるボランティア全員に対し、あらゆる責任から免責することに同意します。

(a)本作品またはその他のプロジェクト・グーテンベルク作品の配布、(b)プロジェクト・グーテンベルク作品の改変、修正、追加、削除、及び(c)あなたが引き起こすいかなる欠陥も含め、あなたが行う、または引き起こす以下のいずれかから直接的または間接的に生じる費用や経費、ならびに弁護士費用も含まれます。

第2節　プロジェクト・グーテンベルクの使命に関する情報

プロジェクト・グーテンベルクとは、古いコンピュータから最新のコンピュータまで、あらゆる種類のコンピュータで読み取れる形式で電子書籍を無料で配布することを意味します。これは、何百人ものボランティアの努力と、さまざまな分野の人々からの寄付によって成り立っています。

ボランティアや、彼らが必要とする支援を提供するための財政的支援は、プロジェクト・グーテンベルクの目標を達成し、このコレクションが将来も引き続き自由に利用可能であり続けるために不可欠です。2001年には、プロジェクト・グーテンベルクおよび将来の世代のために安全で永続的な基盤を提供するため、プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団が設立されました。プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団について、またご自身の努力や寄付がどのように役立つかについては、第3節および第4節、そしてwww.gutenberg.orgの財団情報ページをご覧ください。

第3節　プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団に関する情報

プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団は、ミシシッピ州の法律に基づいて設立された非営利の501(c)(3)教育法人であり、国内税務局によって免税措置が認められています。同財団のEIN、すなわち連邦税識別番号は64-6221541です。プロジェクト・グーテンベルク文学アーカイブ財団への寄付は、米国の連邦法および各州の法律で許可されている範囲内で税額控除の対象となります。

当財団の事務所は、アメリカ合衆国ニュージャージー州モントクレアのワッチャング・プラザ41番地516号室、郵便番号07042にあります。電話番号は+1 (862) 621-9288です。メールでのお問い合わせも可能です。詳細な連絡先情報は、当財団のウェブサイトやwww.gutenberg.org/contactの公式ページで確認できます。

第4節　プロジェクトへの寄付に関する情報
グーテンベルク文学アーカイブ財団

プロジェクト・グーテンベルク™は、パブリックドメインやライセンス付きの作品を増やし、古い機器を含むあらゆる種類の機器で自由に読み取れる形で配布するという使命を達成するために、広範な一般の支援と寄付に依存しています。多くの小額の寄付（1ドルから5,000ドルまで）は、IRSによる免税ステータスを維持する上で特に重要です。

当財団は、アメリカ合衆国の50州すべてにおける慈善活動および慈善寄付に関する法律を遵守することを誓っています。しかし、遵守要件は州によって異なり、これらの要件を満たし続けるためには多大な労力、書類作業、費用が必要です。遵守状況について書面での確認を受けていない地域では寄付の呼びかけは行いません。寄付を送ったり、特定の州の遵守状況を確認したりするには、www.gutenberg.org/donateをご覧ください。

呼びかけ要件を満たしていない州からの寄付の呼びかけは行えず、また行ってもいませんが、そうした州の寄付者からの自発的な寄付を受け入れることについては何の制限もないと理解しています。

海外からの寄付も心より歓迎しますが、アメリカ国外からの寄付の税務処理については一切のコメントはできません。アメリカの法律だけでも、私たちの少ないスタッフには負担が大きすぎます。

現在の寄付方法や住所については、プロジェクト・グーテンベルクのウェブページをご確認ください。その他にも様々な方法で寄付を受け付けています。

小切手、オンライン決済、クレジットカードによる寄付などがあります。寄付をご希望の方は、www.gutenberg.org/donateをご覧ください。

第5節　プロジェクト・グーテンベルクに関する一般的な情報
電子書籍

マイケル・S・ハート教授が、誰でも自由に共有できる電子書籍の図書館というコンセプトのもと、プロジェクト・グーテンベルクを創設しました。40年間にわたり、彼はボランティアの支援だけを頼りにプロジェクト・グーテンベルクの電子書籍を制作・配布してきました。

プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍は、複数の印刷版から作成されることが多く、著作権表示がない限り、これらはすべて米国では著作権によって保護されていないと見なされます。そのため、必ずしも特定の印刷版に準拠した形で電子書籍を作成するわけではありません。

ほとんどの人は、主要な検索機能を備えた当社のウェブサイト、www.gutenberg.orgから始めます。

このウェブサイトには、プロジェクト・グーテンベルク・リテラリー・アーカイブ・ファウンデーションへの寄付方法、新しい電子書籍の制作を手伝う方法、そして新しい電子書籍の情報を受け取るためのメールニュースレターの登録方法など、プロジェクト・グーテンベルクに関する情報が掲載されています。