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Le livre électronique de Project Gutenberg : Un cornichon pour ceux qui savent
Ce livre électronique est destiné à être utilisé par n’importe qui, où que ce soit aux États-Unis et dans la plupart des autres régions du monde, gratuitement et sans presque aucune restriction. Vous pouvez le copier, le donner ou le réutiliser conformément aux conditions de la licence de Project Gutenberg figurant dans ce livre électronique ou en ligne sur www.gutenberg.org. Si vous ne vous trouvez pas aux États-Unis, vous devrez vérifier les lois du pays où vous êtes avant d’utiliser ce livre électronique.
Titre : Un cornichon pour ceux qui savent
Auteur : Timothy Dexter
Date de publication : 12 août 2013 [Livre électronique n° 43453]
Dernière mise à jour : 23 octobre 2024
Langue : Anglais
Autres informations et formats : www.gutenberg.org/ebooks/43453
Crédits : Produit par David Edwards, David Garcia et l’équipe de correction en ligne de http://www.pgdp.net (Ce fichier a été créé à partir d’images généreusement mises à disposition par The Internet Archive)
*** Début du livre électronique de Project Gutenberg : Un cornichon pour ceux qui savent ***
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Titre : Un cornichon pour ceux qui savent
Auteur : Timothy Dexter
Date de publication : 12 août 2013 [Livre électronique n° 43453]
Dernière mise à jour : 23 octobre 2024
Langue : Anglais
Autres informations et formats : www.gutenberg.org/ebooks/43453
Crédits : Produit par David Edwards, David Garcia et l’équipe de correction en ligne de http://www.pgdp.net (Ce fichier a été créé à partir d’images généreusement mises à disposition par The Internet Archive)
*** Début du livre électronique de Project Gutenberg : Un cornichon pour ceux qui savent ***
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[1]
Un pique-nique pour les initiés,
par Lord Timothy Dexter,
avec une
préface introductive,
écrite par un citoyen éminent d’“Ould Newbury”.
Quatrième édition.
NEWBURYPORT :
BLANCHARD & SARGENT.
1848.
[2]
Un pique-nique pour les initiés,
par Lord Timothy Dexter,
avec une
préface introductive,
écrite par un citoyen éminent d’“Ould Newbury”.
Quatrième édition.
NEWBURYPORT :
BLANCHARD & SARGENT.
1848.
[2]
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Lord Dexter et son chien.
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PRÉFACE.
Timothy Dexter, auteur de cette œuvre curieuse et unique intitulée « Un cornichon pour ceux qui savent », qui est ici reproduite mot pour mot et lettre par lettre à partir de l’édition originale, est né à Malden le 22 janvier 1747. Après avoir fait son apprentissage chez un tanneur, il ouvrit une entreprise à Newburyport peu après ses vingt et un ans ; grâce à son travail acharné et à sa prudence, il se retrouva bientôt dans de bonnes conditions. En 1770, il se maria et, en recevant une somme considérable d’argent de sa femme, il put disposer d’une fortune modeste. En 1776, il prit comme apprenti ce personnage tout aussi excentrique, puis tout aussi célèbre, Jonathan Plumer junior, « prédicateur itinérant, médecin et poète », comme il avait l’habitude de se décrire lui-même, et dont nous parlerons plus loin. En plus de son activité habituelle de vente de pantalons en cuir, de gants et d’autres articles destinés aux femmes, etc., il se lança dans des spéculations commerciales et diverses autres affaires, avec un succès exceptionnel. Il fit du commerce avec des marchands et des spéculateurs dans la province du Maine de l’époque, et participa dans une certaine mesure au commerce des Indes occidentales. Il acheta également une grande quantité de ce qu’on appelait des obligations d’État, qui furent finalement rachetées à des prix bien supérieurs à leur coût initial. Certaines de ses spéculations concernant l’os de baleine et les poêles chauffants sont mentionnées par lui-même à la page 23 de cet ouvrage. Ainsi, de diverses manières, il augmenta sa fortune, et en quelques années il devint un homme riche. Avec la richesse vint le désir de distinction ; et comme sa vanité était excessive, il ne ménagea aucune dépense pour obtenir la notoriété qu’il cherchait. Tout d’abord, il acheta une maison élégante dans High Street, à Newburyport, et la décora à sa manière particulière. Des minarets couronnés de boules dorées furent placés sur le toit, un grand aigle doré fut installé en haut, ainsi que toute une variété d’autres ornements. Devant sa maison et son terrain, il fit ériger entre quarante et cinquante statues en bois, de taille naturelle et plus grandes que
Timothy Dexter, auteur de cette œuvre curieuse et unique intitulée « Un cornichon pour ceux qui savent », qui est ici reproduite mot pour mot et lettre par lettre à partir de l’édition originale, est né à Malden le 22 janvier 1747. Après avoir fait son apprentissage chez un tanneur, il ouvrit une entreprise à Newburyport peu après ses vingt et un ans ; grâce à son travail acharné et à sa prudence, il se retrouva bientôt dans de bonnes conditions. En 1770, il se maria et, en recevant une somme considérable d’argent de sa femme, il put disposer d’une fortune modeste. En 1776, il prit comme apprenti ce personnage tout aussi excentrique, puis tout aussi célèbre, Jonathan Plumer junior, « prédicateur itinérant, médecin et poète », comme il avait l’habitude de se décrire lui-même, et dont nous parlerons plus loin. En plus de son activité habituelle de vente de pantalons en cuir, de gants et d’autres articles destinés aux femmes, etc., il se lança dans des spéculations commerciales et diverses autres affaires, avec un succès exceptionnel. Il fit du commerce avec des marchands et des spéculateurs dans la province du Maine de l’époque, et participa dans une certaine mesure au commerce des Indes occidentales. Il acheta également une grande quantité de ce qu’on appelait des obligations d’État, qui furent finalement rachetées à des prix bien supérieurs à leur coût initial. Certaines de ses spéculations concernant l’os de baleine et les poêles chauffants sont mentionnées par lui-même à la page 23 de cet ouvrage. Ainsi, de diverses manières, il augmenta sa fortune, et en quelques années il devint un homme riche. Avec la richesse vint le désir de distinction ; et comme sa vanité était excessive, il ne ménagea aucune dépense pour obtenir la notoriété qu’il cherchait. Tout d’abord, il acheta une maison élégante dans High Street, à Newburyport, et la décora à sa manière particulière. Des minarets couronnés de boules dorées furent placés sur le toit, un grand aigle doré fut installé en haut, ainsi que toute une variété d’autres ornements. Devant sa maison et son terrain, il fit ériger entre quarante et cinquante statues en bois, de taille naturelle et plus grandes que
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vie. L’arche principale se trouvait juste en face de sa porte, et sur celle-ci se dressaient les statues de Washington, Adams et Jefferson. On y trouvait également les statues de William Pitt, Franklin, Bonaparte, George IV, Lord Nelson, le général Morgan, Cornplanter, un chef indien, Jack Tar, le prédicateur itinérant, l’Affection maternelle, deux grenadiers, quatre lions et un agneau ; parmi elles, deux images du propre Dexter se distinguaient, l’une portant une étiquette avec l’inscription : « Je suis le premier en Orient, le premier en Occident, et le plus grand philosophe du monde occidental. » Afin que l’intérieur de sa maison corresponde à l’extérieur, les meubles les plus coûteux furent importés de France, et les murs étaient ornés de peintures venues des Pays-Bas et d’autres régions d’Europe. Une bibliothèque était également prévue, mais nous ne pouvons dire à quel point elle était vaste ou précieuse. On lui procurait une voiture élégante tirée par de beaux chevaux crème, sur laquelle était peint son blason, accompagné des supports baroniaux, à la manière de la noblesse anglaise. Avec ce véhicule, il prit le titre de Lord Dexter, car, comme il le disait, c’était « la voix du peuple tout entier ». On l’appelait parfois le marquis de Newburyport. Une fois les décorations de sa maison et de ses jardins achevées, Lord Dexter s’occupa d’accueillir les foules attirées par curiosité chez lui. Ses jardins étaient ouverts à leur inspection, et il était généreux envers tous. La renommée de son hospitalité attirait autant de visiteurs que celle de ses statues. Pour satisfaire sa vanité, il choisit, à l’imitation des princes européens, un poète lauréat. Il s’agissait de rien moins que son ancien apprenti, Jonathan Plumer, fils, originaire de Newbury. Ils avaient autrefois été maître et apprenti, mais maintenant ils étaient dans une relation de mécène et de poète. Cet extrait, tiré de l’autobiographie de Plumer, œuvre très curieuse et rare de 244 pages, peut donner une idée de la versatilité de son génie : « J’avais », dit-il, « quelque expérience en tant que médecin, et je gagnais un peu d’argent avec ma plume, mais pendant plusieurs années je fus contraint de me livrer principalement à divers métiers moins honorables, à savoir : l’agriculture, la récitation de passages choisis d’auteurs, la vente de halibut, le sciage du bois, la vente de livres et de ballades dans les rues, le travail de messager, le remplissage de lits de paille et leur transport auprès des propriétaires, la collecte de chiffons, etc. » Il avait auparavant servi pendant une ou deux campagnes en tant que soldat, et à son retour des guerres, il enseigna quelque temps dans le New Hampshire. Les ballades qu’il vendait étaient généralement de sa propre composition. Chaque accident horrible, chaque meurtre sanglant, chaque naufrage, ou
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Toute autre catastrophe effroyable était inévitablement suivie d’une description des faits, d’un sermon et d’un poème. En tant que créateur et vendeur de ballades, il attira l’attention de Dexter, au service duquel il entra en tant que poète lauréat pour un petit salaire. Il portait un uniforme composé d’un manteau noir orné d’étoiles et de franges, d’un chapeau incliné et de braies noires. Il fut couronné dans le jardin de son mécène d’une guirlande de persil, à la place de lauriers, mais la cérémonie fut interrompue avant sa fin par une bande de garçons, et le mécène ainsi que le poète furent contraints de s’enfuir. Un exemple de ses vers élogieux peut être consulté à la page 29 de cet ouvrage, ce qui donnera au lecteur une idée de ses qualités pour le poste pour lequel il avait été élu. On ne nous dit pas dans quelle mesure il était satisfait des éloges du poète, mais, pensant probablement qu’aucun autre que lui ne pouvait rendre justice aux idées qu’il souhaitait présenter au public, il commença à écrire pour la presse. Plusieurs de ces écrits furent publiés dans les journaux. La majeure partie d’entre eux, rédigés à différentes époques, est rassemblée dans le présent ouvrage, dont une grande édition fut publiée par lui-même et distribuée gratuitement. Dans cette édition, aucune ponctuation ni aucun signe n’était utilisé dans aucune ligne de ses écrits, mais dans la deuxième édition, une page entière était remplie de points et de signes, avec une recommandation de l’auteur à ses lecteurs de les utiliser là où ils étaient nécessaires dans l’ouvrage, ou, pour reprendre ses propres mots, « de le pimenter et de l’assaisonner comme ils le souhaitent ». Dexter avait deux enfants, Samuel et Nancy, aucun des deux ne se distinguant par une grande intelligence. Le fils était un prodigue dissipé qui mourut jeune. La fille, dont le père parle dans les pages suivantes, épousa Abraham Bishop de New Haven, qui, selon nous, la traita avec négligence et cruauté. Un divorce s’ensuivit ; elle devint intempestive, perdit le peu de raison qu’elle avait et vit encore aujourd’hui, état pitoyable. Le lord Dexter lui-même, si l’on en juge par ses propres écrits et par ce que nous avons entendu, n’était pas heureux dans ses relations familiales. Il se plaignait beaucoup de sa femme, qu’il appelait la « gouste », et imputait la cause de sa séparation d’elle pendant treize ans à son fils Bishop. Son propre tempérament était irascible, et plusieurs histoires racontent les excès auxquels il le poussait parfois. Il ordonna à son peintre, M. Babson, d’inscrire le mot « Constitution » sur le rouleau que tenait la figure de Jefferson ; ce dernier, sachant que l’artiste avait l’intention de représenter la Déclaration d’Indépendance, refusa de le faire. Dexter, furieux de ce refus, entra dans la maison, sortit un pistolet et tira délibérément sur le peintre ; mais il était mauvais tireur, et
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La balle, n’ayant pas atteint sa cible, est entrée dans le flanc de la maison. Une autre fois, voyant un paysan, qu’il considérait comme regardant avec une audace excessive ses propriétés, il ordonna à son fils de tirer sur l’étranger. Celui-ci refusa, et le père menaça de le tuer s’il ne obéissait pas. Son fils obéit alors. L’étranger s’enfuit indemne, mais porta plainte, et Lord Timothy fut par conséquent condamné à la maison de correction pour plusieurs mois. Il y alla dans sa propre calèche, se vantant d’être le premier homme à être allé à la maison de correction en sa propre voiture, tirée par deux chevaux splendides. Cependant, il se lassa bientôt de son emprisonnement et obtint sa libération, ce qui, dit-on, lui coûta mille dollars. La personne qui exerçait la plus grande influence sur Dexter était une femme noire nommée Lucy Lancaster, ou, comme on l’appelait communément, « Black Luce » ; une femme dotée d’une force d’esprit exceptionnelle, d’une grande perspicacité, et remarquable par ses capacités de mémoire et sa connaissance de la nature humaine, mais aussi malveillante que sage. Elle le considérait comme un homme honnête, pas aussi déficient intellectuellement que beaucoup le pensaient, et attribuait ses excentricités à un excès de spiritueux. Cela était probablement en partie vrai, bien qu’il soit certain que d’autres substances contribuaient également dans une large mesure aux excès de son tempérament et aux particularités de ses goûts. Il était accro à l’alcool, et avec son fils et d’autres compagnons, il organisait des fêtes dans les meilleures pièces de sa maison, si bien que, en très peu de temps, tous ses meubles coûteux furent détruits ou gravement endommagés.
Conscient qu’il devrait partager le sort commun, Dexter se prépara une tombe bien des années avant sa mort. C’était le sous-sol de sa maison d’été, magnifiquement aménagé et ouvert à la lumière du jour. Son cercueil, fait du meilleur mahogany qu’il put trouver, somptueusement tapissé et orné de poignées en argent, était conservé dans une pièce de la maison, et il prenait grand plaisir à l’exposer aux visiteurs — à d’autres moments, il était enfermé. Peu après sa mort, Dexter organisa des funérailles simulées, qui, à l’exception de sa famille et de quelques proches, devaient passer pour réelles. Diverses personnes de la ville furent invitées par carte ; elles arrivèrent et trouvèrent la famille vêtue de deuil, les préparatifs des funérailles en cours. Le service funéraire fut lu par un bouffon, qui prononça ensuite un éloge pompeux sur le défunt. Les endeuillés se rendirent en procession à la tombe dans le jardin, le cercueil y fut déposé, puis ils retournèrent dans la grande salle, où un festin somptueux était préparé. Pendant que le banquet se déroulait, un
Conscient qu’il devrait partager le sort commun, Dexter se prépara une tombe bien des années avant sa mort. C’était le sous-sol de sa maison d’été, magnifiquement aménagé et ouvert à la lumière du jour. Son cercueil, fait du meilleur mahogany qu’il put trouver, somptueusement tapissé et orné de poignées en argent, était conservé dans une pièce de la maison, et il prenait grand plaisir à l’exposer aux visiteurs — à d’autres moments, il était enfermé. Peu après sa mort, Dexter organisa des funérailles simulées, qui, à l’exception de sa famille et de quelques proches, devaient passer pour réelles. Diverses personnes de la ville furent invitées par carte ; elles arrivèrent et trouvèrent la famille vêtue de deuil, les préparatifs des funérailles en cours. Le service funéraire fut lu par un bouffon, qui prononça ensuite un éloge pompeux sur le défunt. Les endeuillés se rendirent en procession à la tombe dans le jardin, le cercueil y fut déposé, puis ils retournèrent dans la grande salle, où un festin somptueux était préparé. Pendant que le banquet se déroulait, un
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Un bruit fort attira les invités dans la cuisine, où ils virent le seigneur châtier sa femme pour n’avoir pas versé une larme pendant la cérémonie ! Il entra dans la salle avec les pleureurs stupéfaits, de très bonne humeur, se joignit à la foule, jeta de l’argent par la fenêtre aux garçons, et exprima sa satisfaction pour tout, sauf pour l’indifférence de sa femme et le silence des cloches.
Le lord Dexter mourut dans sa maison, le 26 octobre 1806, à l’âge de 60 ans, et sur ordre du Conseil de santé, ses restes furent enterrés dans le cimetière public. Sa tombe est marquée par une simple pierre.
La demeure des Dexter existe encore aujourd’hui ; c’est une très belle résidence, mais elle ne conserve que peu de traces des caprices de son ancien propriétaire. Parmi les statues, au nombre de plus de quarante, il ne reste que les trois présidents ; les autres ont été abattues par la main irrésistible du temps. Certaines furent détruites lors de la grande tempête de septembre 1815 et mises aux enchères.
Le portrait en face de la biographie donne une représentation très excellente et fidèle du lord Dexter dans ses habitudes de marche, et la ressemblance du chien est tout aussi parfaite. Le chien était entièrement noir et sa peau était aussi dépourvue de poils que celle d’un éléphant. Il différait autant des autres chiens que son maître et son ami, le poète, différaient des autres gens. Les portraits des trois furent dessinés avec grande précision par James Aiken, Esq., qui réside actuellement à Philadelphie. Si le mécène et le poète pouvaient être vus en personne, vêtus des costumes de l’époque, ils seraient des objets de grande curiosité. Mais ils sont partis, et pour chacun d’eux on peut dire véritablement :
Nous ne verrons jamais plus personne comme lui.
Le lord Dexter mourut dans sa maison, le 26 octobre 1806, à l’âge de 60 ans, et sur ordre du Conseil de santé, ses restes furent enterrés dans le cimetière public. Sa tombe est marquée par une simple pierre.
La demeure des Dexter existe encore aujourd’hui ; c’est une très belle résidence, mais elle ne conserve que peu de traces des caprices de son ancien propriétaire. Parmi les statues, au nombre de plus de quarante, il ne reste que les trois présidents ; les autres ont été abattues par la main irrésistible du temps. Certaines furent détruites lors de la grande tempête de septembre 1815 et mises aux enchères.
Le portrait en face de la biographie donne une représentation très excellente et fidèle du lord Dexter dans ses habitudes de marche, et la ressemblance du chien est tout aussi parfaite. Le chien était entièrement noir et sa peau était aussi dépourvue de poils que celle d’un éléphant. Il différait autant des autres chiens que son maître et son ami, le poète, différaient des autres gens. Les portraits des trois furent dessinés avec grande précision par James Aiken, Esq., qui réside actuellement à Philadelphie. Si le mécène et le poète pouvaient être vus en personne, vêtus des costumes de l’époque, ils seraient des objets de grande curiosité. Mais ils sont partis, et pour chacun d’eux on peut dire véritablement :
Nous ne verrons jamais plus personne comme lui.
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Vue de la demeure de Lord Dexter, High Street, Newburyport,
1806.
1806.
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UN PÉKIL
POUR CEUX QUI SAVENT.
Pour l’humanité entière, le moment est enfin venu du jour heureux de revoir ce qui existe. Pourquoi ? Je vais vous le dire : ces trois rois sont représentés. Vous devez savoir qu’ils se trouvent sur le premier Arc Royal du monde… presque, mais pas tout à fait ; ils sont très hauts, ce qui en fait de bons points de repère. Les femmes aiment voir leur visage, et tous les gens les adorent. Les quakers viendront aussi, discrètement, et se réjouiront en disant : « Où est donc le bon père Jorge Washeton ? » Le roi Addoms se trouve à droite, le roi actuel à gauche ; père Jorge, avec son chapeau, est de l’autre côté. Les chapeaux du roi du milieu sont accompagnés de son épée ; le roi Addoms, quant à lui, tient sa canne. Dans une grande composition, il tourne son visage vers le premier roi, comme s’ils étaient en train de discuter de politique. Notre roi actuel, lui, écoute, étant plus jeune et très sourd ; bref, c’est un homme heureux. Il regarde bien vers l’est, l’ouest, le nord et le sud, mais il est sourd… très sourd. Le dieu de la Nature a beaucoup fait pour notre roi actuel et pour tous nos prédécesseurs ; ils sont tous bons. Je veux qu’ils vivent éternellement, et je crois que c’est ainsi. Être roi, c’est un travail difficile – je dis même que c’est plus difficile que de labourer la terre. Je le sais, car c’est aussi un travail difficile d’être seigneur. Je ne désire pas la richesse, mais seulement plaire au peuple. Quoi qu’il arrive, soyez honnête, mon fils. Que les étoiles ou votre femme, ou votre maîtresse, soient ce qu’elles sont, restez honnête. Vivez éternellement : l’argent ne viendra pas aussi vite que je le souhaite. J’ai envoyé des choses à Leghorn ; beaucoup de moines, d’autres personnes aussi. J’ai envoyé tout cela au grand Crématorium. Ces trois rois sont actuellement de couleur blanche pure. L’Arc Royal et les figures coûtent 39 livres d’argent fin, le prix le plus élevé au monde pour une telle commande. J’ai seulement 4 lions et 1 agneau ; l’aigle est perché là depuis 3 ans. J’ai 13 billes alignées en rangée, pour représenter les 13 États. Au début, il y en avait 3 à l’arrière.
POUR CEUX QUI SAVENT.
Pour l’humanité entière, le moment est enfin venu du jour heureux de revoir ce qui existe. Pourquoi ? Je vais vous le dire : ces trois rois sont représentés. Vous devez savoir qu’ils se trouvent sur le premier Arc Royal du monde… presque, mais pas tout à fait ; ils sont très hauts, ce qui en fait de bons points de repère. Les femmes aiment voir leur visage, et tous les gens les adorent. Les quakers viendront aussi, discrètement, et se réjouiront en disant : « Où est donc le bon père Jorge Washeton ? » Le roi Addoms se trouve à droite, le roi actuel à gauche ; père Jorge, avec son chapeau, est de l’autre côté. Les chapeaux du roi du milieu sont accompagnés de son épée ; le roi Addoms, quant à lui, tient sa canne. Dans une grande composition, il tourne son visage vers le premier roi, comme s’ils étaient en train de discuter de politique. Notre roi actuel, lui, écoute, étant plus jeune et très sourd ; bref, c’est un homme heureux. Il regarde bien vers l’est, l’ouest, le nord et le sud, mais il est sourd… très sourd. Le dieu de la Nature a beaucoup fait pour notre roi actuel et pour tous nos prédécesseurs ; ils sont tous bons. Je veux qu’ils vivent éternellement, et je crois que c’est ainsi. Être roi, c’est un travail difficile – je dis même que c’est plus difficile que de labourer la terre. Je le sais, car c’est aussi un travail difficile d’être seigneur. Je ne désire pas la richesse, mais seulement plaire au peuple. Quoi qu’il arrive, soyez honnête, mon fils. Que les étoiles ou votre femme, ou votre maîtresse, soient ce qu’elles sont, restez honnête. Vivez éternellement : l’argent ne viendra pas aussi vite que je le souhaite. J’ai envoyé des choses à Leghorn ; beaucoup de moines, d’autres personnes aussi. J’ai envoyé tout cela au grand Crématorium. Ces trois rois sont actuellement de couleur blanche pure. L’Arc Royal et les figures coûtent 39 livres d’argent fin, le prix le plus élevé au monde pour une telle commande. J’ai seulement 4 lions et 1 agneau ; l’aigle est perché là depuis 3 ans. J’ai 13 billes alignées en rangée, pour représenter les 13 États. Au début, il y en avait 3 à l’arrière.
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15 pieds de haut, 4 de plus sur l’herbe, voilà 2 identiques au niveau du Grand Arc.
2 à l’aile gauche, 15 pieds de haut l’Arc, 17 pieds de haut ma maison, 3 endroits douloureux, plus de 290 pieds autour de la maison. Nater a façonné le sol.
Égal à ce que l’on souhaiterait pour l’art fait par l’homme, égal à un Salomon, le noble Jonathan Jackson, l’un des premiers dans ce pays pour son goût raffiné, un homme apprécié par Nater, puis le meilleur enseignant ; ce qui m’a été prédit pour mon projet, ayant un si grand site, le centre du monde, rien ne peut surpasser cela pour ceux qui ne savent pas, ils penseraient que je suis comme la moitié du monde. J’ai voyagé beaucoup, mais les hommes vieux et stables disent que c’est le premier, le meilleur dans ce pays et dans d’autres pays. Je vous dis la vérité : aucun de vous, hommes appréciés, ne serait déçu en ma présence. Et maintenant, parlons des coûts du travail. J’ai le temple de la Raison dans mon jardin depuis 3 ans, avec une tour en dessous, sur le plateau herbeux, voyez, cela a coûté 98 guinées, sans compter le coffre recouvert, à l’intérieur et à l’extérieur, orné de finitions vertes rares, de serrures particulières, afin que je puisse y mettre des objets précieux, des tuyaux, du tabac, une trompette parlante, une Bible pour lire et quelques bonnes chansons.
Qu’est-ce qu’une présidence ? Un roi, une bonne partie, le grand a autant de pouvoir qu’un roi ou plus, et c’est un pouvoir qu’il détient pour le bien de l’humanité. Il a autant de pouvoir que n’importe quel roi pour des fins louables. Il doit y avoir une tête quelque part, sinon le peuple est perdu, comme des oies sauvages lorsqu’elles sont égarées. Les oies à deux pattes ont besoin d’une tête ; si elles en ont quatre, toutes deux à deux pattes, cela salit le nom de présidence. Le but de la présidence est de plaire au peuple en général. Le son est le meilleur. Maintenant, au sud, cédez la place au nord, au nord, cédez la place au sud, sinon peu à peu vous briserez ce qui est fragile. Soyez sages, gardez les liens ensemble, et si vous ne pouvez pas, trouvez un réconfort dans un pouvoir royal, car vous devez rester unis. Écoutez bien, travailleurs, voyez, il y a tant d’hommes qui veulent être tous des prêtres, et maintenant, pauvre roi, chaque jour il a besoin d’autant plus que les autres. Le roi ne peut vivre sans le peuple. Nous avons eu notre tour, c’est bien.
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Bon père Addoms, tournez et retournez, reposez-vous, vous serez tous satisfaits du roi actuel. Donnez du temps, j’ai dit tout ce qu’il fallait, du moins pour les quatre cinquièmes.
TIMOTHY DEXTER
2 à l’aile gauche, 15 pieds de haut l’Arc, 17 pieds de haut ma maison, 3 endroits douloureux, plus de 290 pieds autour de la maison. Nater a façonné le sol.
Égal à ce que l’on souhaiterait pour l’art fait par l’homme, égal à un Salomon, le noble Jonathan Jackson, l’un des premiers dans ce pays pour son goût raffiné, un homme apprécié par Nater, puis le meilleur enseignant ; ce qui m’a été prédit pour mon projet, ayant un si grand site, le centre du monde, rien ne peut surpasser cela pour ceux qui ne savent pas, ils penseraient que je suis comme la moitié du monde. J’ai voyagé beaucoup, mais les hommes vieux et stables disent que c’est le premier, le meilleur dans ce pays et dans d’autres pays. Je vous dis la vérité : aucun de vous, hommes appréciés, ne serait déçu en ma présence. Et maintenant, parlons des coûts du travail. J’ai le temple de la Raison dans mon jardin depuis 3 ans, avec une tour en dessous, sur le plateau herbeux, voyez, cela a coûté 98 guinées, sans compter le coffre recouvert, à l’intérieur et à l’extérieur, orné de finitions vertes rares, de serrures particulières, afin que je puisse y mettre des objets précieux, des tuyaux, du tabac, une trompette parlante, une Bible pour lire et quelques bonnes chansons.
Qu’est-ce qu’une présidence ? Un roi, une bonne partie, le grand a autant de pouvoir qu’un roi ou plus, et c’est un pouvoir qu’il détient pour le bien de l’humanité. Il a autant de pouvoir que n’importe quel roi pour des fins louables. Il doit y avoir une tête quelque part, sinon le peuple est perdu, comme des oies sauvages lorsqu’elles sont égarées. Les oies à deux pattes ont besoin d’une tête ; si elles en ont quatre, toutes deux à deux pattes, cela salit le nom de présidence. Le but de la présidence est de plaire au peuple en général. Le son est le meilleur. Maintenant, au sud, cédez la place au nord, au nord, cédez la place au sud, sinon peu à peu vous briserez ce qui est fragile. Soyez sages, gardez les liens ensemble, et si vous ne pouvez pas, trouvez un réconfort dans un pouvoir royal, car vous devez rester unis. Écoutez bien, travailleurs, voyez, il y a tant d’hommes qui veulent être tous des prêtres, et maintenant, pauvre roi, chaque jour il a besoin d’autant plus que les autres. Le roi ne peut vivre sans le peuple. Nous avons eu notre tour, c’est bien.
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Bon père Addoms, tournez et retournez, reposez-vous, vous serez tous satisfaits du roi actuel. Donnez du temps, j’ai dit tout ce qu’il fallait, du moins pour les quatre cinquièmes.
TIMOTHY DEXTER
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Amis, écoutez-moi : dans 20 jours, deux grenades exploseront. Amis, je vais vous dire quel genre d’homme c’est : il a 35 ou 36 ans. Il vient d’une ville appelée Newbury. Tout le monde aux États-Unis de Newbury est resté calme jusqu’à ce que les Larned deviennent puissants. Parmi les agriculteurs, 12 sur 20 voulaient avoir des officiers dans le pays ; ceux du port voulaient les avoir là-bas aussi. Une bataille a éclaté à Rose, ils se sont battus à Law, puis ils sont allés au tribunal pour être jugés correctement. Ils ont répondu au port : Newbury Port, 600 acres de terre sur trente mille acres de bonne terre. Voilà donc ces gens fous de Larning qui deviennent fous ; s’ils étaient restés unis, ils auraient pu devenir la deuxième ville de cet État, à peu près comme Boston. Maintenant, les gens sont fous de vouloir des postes officiels, cela nuit au peuple, c’est comme emmener les agneaux innocents à l’abattoir. Il faudrait séparer le Nord du Sud. J’ai tout noté, mais maintenant, restez unis, c’est comme un mari et une femme en amour. Maintenant, face à la mort, vous verrez la gloire. Je dis : restez unis, ne rompez pas les liens. Renouvelez l’amour fraternel, l’amour ne disparaît jamais. Soyez une seule grande famille, cédez la place les uns aux autres. Les changements, c’est le flux et le reflux de l’eau. Quant à moi, j’ai aimé tous les rois, les trois. Tous nos marchands brisés ne peuvent pas vivre comme des prophètes ; jusqu’à ce que la terre travaille, c’est tout ce qu’il reste. Les collèges fonctionnent avec des chaussons et des promesses de paiement, mais on ne paie jamais vraiment, seulement avec des mensonges. Je suppose que quatre cinquièmes des terres des collèges sont des terres volées ou prétendument des maisons libres, mais elles appartiennent en réalité au pays. Pardonnez-moi mes suppositions ; j’espère que ce n’est pas le cas. La terre appartient aux petits poissons et aux petits animaux. Moïse n’était qu’un homme, et Aaron avait un peu de terre, comme moi. L’homme reste le même ; donnez-lui du pouvoir, dis-je. Le manteau et le sceau comptent, c’est le pire des trompeurs. Nous n’avons qu’un seul port ; nous sommes connus comme les premiers du Nord. On dit que le jour n’est pas la moitié de la nuit, cela rend les médecins et les infirmières plus travailleurs. Ils cachent leurs vies pour compenser ceux qui meurent pauvres. Je les plains tant. C’est cruel de laisser des pauvres gens mourir. Tous nos ministres sont importés, de très bons hommes, pleins d’amour pour Christ. Pour l’instant, je leur dis « Amen ».
Le jeune homme qui fait presque tout mon travail de sculpture est beaucoup apprécié par nos bons gens. Un jour, je me suis senti triste ; j’ai pensé demander à ce jeune homme d’où il venait. Il a répondu : « Et maintenant, qu’est-ce que tout ça ? Où était ta mère avant ? » J’ai dit : « Ma mère… si je devais deviner… Non, je dirais maintenant, dans une ville au bord de l’eau. » J’ai dit : « Tu m’as battu », et alors nous avons ri.
Le jeune homme qui fait presque tout mon travail de sculpture est beaucoup apprécié par nos bons gens. Un jour, je me suis senti triste ; j’ai pensé demander à ce jeune homme d’où il venait. Il a répondu : « Et maintenant, qu’est-ce que tout ça ? Où était ta mère avant ? » J’ai dit : « Ma mère… si je devais deviner… Non, je dirais maintenant, dans une ville au bord de l’eau. » J’ai dit : « Tu m’as battu », et alors nous avons ri.
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Shuk de la plaine lui montre un Corbeau près de là, il peut en sculpter un. Un type bien — j’aurais eu tout le marbre si quelqu’un avait pu m’apporter ce trésor ; j’ai donc fait commander 8 bustes pour des rois et de grands hommes, ainsi qu’un Lion et 2 chiens gris. J’espère entendre parler de tout cela dans quatre jours, à tous les hommes honnêtes.
TIMOTHY DEXTER.
Monsieur l’imprimeur, je dois payer quelque chose de plus. J’ai un bon stylo. Ma situation a été très difficile, vraiment très difficile : j’ai eu des ennuis à la tête à quatre reprises, depuis mon enfance jusqu’à aujourd’hui. J’ai été pris pour mort deux fois, battu deux fois. Il y avait un avocat, puis il est devenu fou. Les gens du peuple m’ont proclamé Seigneur Dexter, roi de Chester, dans mon pays, à 26 miles de N Port. Mon domaine s’étend de l’eau salée jusqu’à Canedy. Cet avocat qui m’a causé des ennuis, c’était Judg Livermore, fils d’Arthur ; le même homme m’a fait payer 200 dolars il y a longtemps, puis il m’a encore tourmenté. Il a battu son propre père. J’ai eu de la chance d’être utilisé dix fois par eux. J’ai perdu autant que la valeur d’une tonne d’argent. Ma femme possédait 400 unités d’argent. Abraham, l’évêque, a épousé ma belle-fille il y a dix ans ; elle est partie depuis, ainsi que mon fils Samuel L. Dexter, pour plus de dix-sept mille dolars. Le reste a été pris par Hamsher Col, par Rougs, qui ont volé des prêtres, des diacres, des chantres. Tous les quatre mois, un prêtre ou un chrétien doit partir. Nous devons rester dans le Christ. Oh, Jésus nous sauvera, je pense. Parfois, le salut, le sel et le tabac coûteront très cher avec le temps. S’il y a trop de tabac, les prêtres seront au chômage. Comme mon frère France, je propose une journée de repos tous les dix jours, sur 24 ans. Je pense que cela permettrait d’économiser beaucoup d’argent pour la nation. Alors les prêtres auraient le temps d’étudier, puis de travailler correctement, de fabriquer du tabac pour leurs narines, sous le couvert du pain et du vin. Ces hypocrites aux pieds cloqués cherchent le pouvoir pour mentir sans être dénoncés. Toutes les guerres sont principalement causées par les prêtres. Les marchands brisés aiment la guerre, car ils n’ont rien à perdre. Et les ministres, dans toutes les guerres… Dieu, laissez de côté le diable quand tout est diabolique. Si vous pouvez supporter la vérité, je vous dirai la vérité : l’homme est le meilleur et le pire. Tous les hommes sont plus ou moins diaboliques, mais il y a ceux qui sont à moitié, à trois quarts, ou d’autres espèces de bêtes. Certains sont comme des chiens, d’autres comme des chevaux, d’autres comme des chats, des lions, ou des corbeaux.
TIMOTHY DEXTER.
Monsieur l’imprimeur, je dois payer quelque chose de plus. J’ai un bon stylo. Ma situation a été très difficile, vraiment très difficile : j’ai eu des ennuis à la tête à quatre reprises, depuis mon enfance jusqu’à aujourd’hui. J’ai été pris pour mort deux fois, battu deux fois. Il y avait un avocat, puis il est devenu fou. Les gens du peuple m’ont proclamé Seigneur Dexter, roi de Chester, dans mon pays, à 26 miles de N Port. Mon domaine s’étend de l’eau salée jusqu’à Canedy. Cet avocat qui m’a causé des ennuis, c’était Judg Livermore, fils d’Arthur ; le même homme m’a fait payer 200 dolars il y a longtemps, puis il m’a encore tourmenté. Il a battu son propre père. J’ai eu de la chance d’être utilisé dix fois par eux. J’ai perdu autant que la valeur d’une tonne d’argent. Ma femme possédait 400 unités d’argent. Abraham, l’évêque, a épousé ma belle-fille il y a dix ans ; elle est partie depuis, ainsi que mon fils Samuel L. Dexter, pour plus de dix-sept mille dolars. Le reste a été pris par Hamsher Col, par Rougs, qui ont volé des prêtres, des diacres, des chantres. Tous les quatre mois, un prêtre ou un chrétien doit partir. Nous devons rester dans le Christ. Oh, Jésus nous sauvera, je pense. Parfois, le salut, le sel et le tabac coûteront très cher avec le temps. S’il y a trop de tabac, les prêtres seront au chômage. Comme mon frère France, je propose une journée de repos tous les dix jours, sur 24 ans. Je pense que cela permettrait d’économiser beaucoup d’argent pour la nation. Alors les prêtres auraient le temps d’étudier, puis de travailler correctement, de fabriquer du tabac pour leurs narines, sous le couvert du pain et du vin. Ces hypocrites aux pieds cloqués cherchent le pouvoir pour mentir sans être dénoncés. Toutes les guerres sont principalement causées par les prêtres. Les marchands brisés aiment la guerre, car ils n’ont rien à perdre. Et les ministres, dans toutes les guerres… Dieu, laissez de côté le diable quand tout est diabolique. Si vous pouvez supporter la vérité, je vous dirai la vérité : l’homme est le meilleur et le pire. Tous les hommes sont plus ou moins diaboliques, mais il y a ceux qui sont à moitié, à trois quarts, ou d’autres espèces de bêtes. Certains sont comme des chiens, d’autres comme des chevaux, d’autres comme des chats, des lions, ou des corbeaux.
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Singe, somme, chat sauvage, somme, mouton, somme, colombe, somme, sanglier, somme, bœuf, somme, serpent. Je veux que les responsabilités soient claires, mais elles ne le seront jamais autant qu’avant. Riden, que dit le prêtre aux dieux pour tous ceux qui l’écoutent, vieux et jeunes ? Plus ou moins, les dieux aiment être ainsi ; donc les dieux prêchent aux dieux. Repousser le péché, continuer, disent les hypocrites, moqueurs de Dieu. Une coutume fait toute la différence. Je vois Dieu partout : le Dieu de la Nature en toutes choses. Nous vivons et nous nous mouvons en Dieu ; il est le Dieu de la Nature. La Nature est Dieu. Prenez un élément chez nous : le feu, l’eau, l’air ou la terre. Si on nous l’enlève, nous disparaîtrons ; donc nous vivons en Dieu. Maintenant, soyons tous de bons enfants, que tout soit juste. Les forts doivent soutenir les faibles parmi les enfants méchants. Respectez strictement les lois, appliquez-les plus sévèrement, arrêtez les méchants le plus vite possible. Un mauvais commerce, neuf chiffres étaient pourris en 23 unités quand j’avais le stylo : cinq unités et 35 minutes. Une sorte de méthode, une sorte de méthode est bonne dans une boutique… Les prêtres fixent leurs prix pendant six jours, puis ils ouvrent leur boutique le dimanche pour vendre leurs marchandises. Certains les mettent en avant par rapport aux autres. Quand un homme est si faible qu’il ne peut rien faire, un avocat en fait un prêtre pour s’occuper de choses insignifiantes. Les aveugles guident les aveugles, afin qu’ils tombent dans le même piège ; ainsi ils errent dans les ténèbres du monde. Mais quatre personnes ont une opinion sur eux. Pas une sur vingt concernant les biens de ce monde, et il en va de même pour l’autre monde. Pour demander le chemin vers un friturier, notre peuple fait la même chose, seulement il l’appelle autrement. À propos d’un roi, on l’appelle président, mais les prêtres ont de l’argent à économiser. Je veux savoir ce qu’est une sol. J’aimerais en voir une, pas un poisson. Je pense que la sol, c’est la partie pensante. Il y a des esprits grands et des esprits petits, des sols grands et des sols petits, des esprits grands et des esprits petits. Selon les corps lourds, qui ont le pouvoir de nos corps, même mère, même père et six enfants : comment peuvent-ils différer en apparence, en teint et en axones ? Certains pour les grandes choses, d’autres pour les petites choses. Quelque chose de nouveau. Je dis, mes chiffres paieront des intérêts. Prouvez-le d’abord, en passant par mon pont, plus de tolérance, puis en aidant le marché de la ville, en laissant les taverniers, les coutumiers, l’honneur à la ville et à moi-même. TIMOTHY DEXTER.
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Une chose de plus : j’ai été converti il y a près de 30 ans, complètement résolu.
Le jour heureux, je souhaite au prêtre autant que je le pense.
Les cœurs bondiraient vers la gloire d’être ainsi lecteur en temps de joie.
Aller, aller, se marier avec une si belle veuve, sa lampe brillante.
Les lampes ornées de gloire, les cœurs tremblants après leur conversion.
Et les péchés lavés, ils restent à la maison et laissent les autres être purifiés.
C’est aussi mon cas : je reste à la maison à prier pour les âmes et les pauvres créatures, mon gardien est dans l’obscurité ; c’est alors très difficile pour elle d’être sauvée. Elle dit qu’elle a péché contre le Saint-Esprit. Je lui ai demandé ce que c’était, elle dit que c’est quelque chose mais ne peut pas trouver de solution, alors elle fait venir le prêtre. Il arrive, demande quel est le problème. Mon Dieu, cher monsieur…
Et le ministre prie ; l’esprit s’en va, mais une partie reste. Elle est toujours dans l’obscurité. Depuis lors, le prêtre ne peut pas poser le sépulcre.
Beaucoup de surnoms, trois choses disent les prédicateurs : Amen, Amen, voyez, père, je fais…
Nouveau monsieur imprimeur, monsieur, j’étais à Nouveau Havre il y a 7 ans et 7 mois, au début des études, avec environ 40 garçons, pour voir s’ils étaient bons ou non. Le vieil homme au chapeau leur a dit de se taire, monsieur, et de marcher comme une bande de frères. Depuis ce jour, je pense que tout ce qui se passe jusqu’à l’université, c’est pour y vivre en dehors du travail. Si les universités continuaient, on enverrait un centre pour maintenir le jeu, en calculant le coût de tous, de la naissance à 22 ans. Tous leurs pères et oncles devraient payer cent ans d’intérêts sur intérêts. Imaginez, combien de centaines de milliers de millions de dettes cela produirait, des gens fous et des pauvres pour piller l’homme qui sue pour gagner son pain. Une bonne vie simple est la meilleure, de bons livres sont les meilleurs. Soyez honnêtes, ne soyez pas prêtre, c’est de la tromperie. Soyez honnêtes en toutes choses.
Maintenant, laissez cela aller comme vous le trouvez. Ma façon d’écrire est la plus étrange, monsieur.
T DEXTER
Le jour heureux, je souhaite au prêtre autant que je le pense.
Les cœurs bondiraient vers la gloire d’être ainsi lecteur en temps de joie.
Aller, aller, se marier avec une si belle veuve, sa lampe brillante.
Les lampes ornées de gloire, les cœurs tremblants après leur conversion.
Et les péchés lavés, ils restent à la maison et laissent les autres être purifiés.
C’est aussi mon cas : je reste à la maison à prier pour les âmes et les pauvres créatures, mon gardien est dans l’obscurité ; c’est alors très difficile pour elle d’être sauvée. Elle dit qu’elle a péché contre le Saint-Esprit. Je lui ai demandé ce que c’était, elle dit que c’est quelque chose mais ne peut pas trouver de solution, alors elle fait venir le prêtre. Il arrive, demande quel est le problème. Mon Dieu, cher monsieur…
Et le ministre prie ; l’esprit s’en va, mais une partie reste. Elle est toujours dans l’obscurité. Depuis lors, le prêtre ne peut pas poser le sépulcre.
Beaucoup de surnoms, trois choses disent les prédicateurs : Amen, Amen, voyez, père, je fais…
Nouveau monsieur imprimeur, monsieur, j’étais à Nouveau Havre il y a 7 ans et 7 mois, au début des études, avec environ 40 garçons, pour voir s’ils étaient bons ou non. Le vieil homme au chapeau leur a dit de se taire, monsieur, et de marcher comme une bande de frères. Depuis ce jour, je pense que tout ce qui se passe jusqu’à l’université, c’est pour y vivre en dehors du travail. Si les universités continuaient, on enverrait un centre pour maintenir le jeu, en calculant le coût de tous, de la naissance à 22 ans. Tous leurs pères et oncles devraient payer cent ans d’intérêts sur intérêts. Imaginez, combien de centaines de milliers de millions de dettes cela produirait, des gens fous et des pauvres pour piller l’homme qui sue pour gagner son pain. Une bonne vie simple est la meilleure, de bons livres sont les meilleurs. Soyez honnêtes, ne soyez pas prêtre, c’est de la tromperie. Soyez honnêtes en toutes choses.
Maintenant, laissez cela aller comme vous le trouvez. Ma façon d’écrire est la plus étrange, monsieur.
T DEXTER
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De plus, monsieur, pour que le prêtre puisse trouver le ton juste, c’était une bonne chose lorsque je vivais à Hamsher. Un jour, Noue Lit babstis babler a parlé, terminant juste son sermon. Il dit : « Ô bon Seigneur, j’espère que vous prendrez en considération les quelques indications que je vous ai données ; je clarifierai tout d’ici quelque temps. Je suis maintenant très épuisé, car il fait très froid aujourd’hui. Moins de bruit… » Et puis il parla de feu, de soufre, de grognements, de cris, essaya de pleurer, de renifler, de souffler dans les cornes des chauves-souris, et certaines âmes vieilles et jeunes furent poussées au cri. Je mis mon chapeau et sortis. Les hommes et les femmes du monde entier sont imposés, plus ou moins, par la ruse des prêtres. Honte, honte ! J’ai pitié d’eux ; qu’ils soient honnêtes, comme vous voudriez que les autres le soient envers vous en toutes choses. Maintenant, crainte de la mort. Amen.
De plus, quelle différence y a-t-il entre ce monde et l’autre monde ? Deux bonnes femmes vivaient dans une ville où j’ai vécu autrefois. L’une était malade de tuberculose, sur le point de mourir. Toutes deux appartenaient à l’Église, très honnêtes. Seule la femme en bonne santé était faible d’esprit. Elle dit à la femme malade : « Je pense que tu verras mon mari ; dis-lui que moi et mon fils allons très bien, que nous sommes tous en bonne santé, que la truie a eu sept petits cochons beaux et dodus. Porte-toi bien, sœur. Je crois que c’est sincère. » Et ainsi partit la femme en bonne santé : « Je reviendrai dans peu de temps. »
De plus, je suis pour certains décapités, mais vraiment très mauvais. La ruse des prêtres est très efficace pour faire grogner les vieilles femmes, faire pleurer les enfants, et faire cracher des « ouh oui » aux vieux pécheurs, briser les familles par des mensonges, des faux serments. Arrêtez ! Je suis un vieil homme vivant ; j’ai entendu vos paroles méchantes. Vous avez trompé mes amis à profusion. Si vous ne vous arrêtez pas, j’appellerai l’évêque Abraham pour qu’il punisse Niklos et tous ceux qui essaient de continuer à mentir, s’il y a de telles personnes dans l’Église. Les membres de l’Église aspirent à être aimés par Désepchon ; ils sont parfaits, mais s’il y en a, mettez-les avec ceux qui portent le fer rouge, que le Rouge marche dessus, ou que la peur passe par la race Rackel. Alors ils seront tourmentés. J’aime dire ça maintenant. Merde, ça pue fort, du pain et du vin, maître bouteille, où est le bouillon ? Un homme noir, un ami de John Mekel, gentilhomme de Crows Nest. Où est Cole, Cole, où ? Où donc, oui, quelque part, de l’huile chère. Maintenant…
De plus, quelle différence y a-t-il entre ce monde et l’autre monde ? Deux bonnes femmes vivaient dans une ville où j’ai vécu autrefois. L’une était malade de tuberculose, sur le point de mourir. Toutes deux appartenaient à l’Église, très honnêtes. Seule la femme en bonne santé était faible d’esprit. Elle dit à la femme malade : « Je pense que tu verras mon mari ; dis-lui que moi et mon fils allons très bien, que nous sommes tous en bonne santé, que la truie a eu sept petits cochons beaux et dodus. Porte-toi bien, sœur. Je crois que c’est sincère. » Et ainsi partit la femme en bonne santé : « Je reviendrai dans peu de temps. »
De plus, je suis pour certains décapités, mais vraiment très mauvais. La ruse des prêtres est très efficace pour faire grogner les vieilles femmes, faire pleurer les enfants, et faire cracher des « ouh oui » aux vieux pécheurs, briser les familles par des mensonges, des faux serments. Arrêtez ! Je suis un vieil homme vivant ; j’ai entendu vos paroles méchantes. Vous avez trompé mes amis à profusion. Si vous ne vous arrêtez pas, j’appellerai l’évêque Abraham pour qu’il punisse Niklos et tous ceux qui essaient de continuer à mentir, s’il y a de telles personnes dans l’Église. Les membres de l’Église aspirent à être aimés par Désepchon ; ils sont parfaits, mais s’il y en a, mettez-les avec ceux qui portent le fer rouge, que le Rouge marche dessus, ou que la peur passe par la race Rackel. Alors ils seront tourmentés. J’aime dire ça maintenant. Merde, ça pue fort, du pain et du vin, maître bouteille, où est le bouillon ? Un homme noir, un ami de John Mekel, gentilhomme de Crows Nest. Où est Cole, Cole, où ? Où donc, oui, quelque part, de l’huile chère. Maintenant…
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Ingons y vivait seul ; ce ne peut être lui, il vient de l’enfer, d’où venait son frère ? Des yeux, oui, oui, un corbeau près ou un poulet originaire en bas.
[14]
DU MUSÉE DE
TIMOTHY DEXTER, ESQ.
Je suis le premier lord des États-Unis, un mercenaire ; maintenant à Newburyport, c’est la voix du peuple, et je ne peux rien y faire, alors laissez-la parler. Maintenant, puisque je dois être lord, il y aura beaucoup d’autres lords, belle chanson pour cela. Ça ne fait pas de mal au chat ni à la souris, ni au fils, ni à l’eau, ni à l’oreille ; alors continuez tous en paix. Maintenant, mes amis, tout va bien, tout est amour.
Maintenant, je vais poser la pierre angulaire avec une grande mémoire de mon père, George Washington, le grand héros. Dix-sept générations se sont écoulées avant que nous n’ayons un si bon père pour ses enfants, et maintenant il est parti se reposer. Maintenant, pour montrer mon amour à mon père et à mes grands bienfaiteurs, je montrerai au monde l’une des plus grandes merveilles du monde dans 15 mois. Si jamais on me tue, en dedans ou en dehors, un tel musée sur Terre sera annoncé : « Ô Seigneur, tu sais que c’est vrai. » Écoutez-moi, bon Seigneur, je veux que mes enfants sachent. Maintenant, pour voir, bon Seigneur, ce qu’il y avait dans le monde, il faut revenir aux premiers pères, pas les anciens temps, mais s’arrêter à Adam et Ève pour montrer 45 figures : deux-pattes et quatre-pattes, car nous ne pouvons pas bien faire sans quatre pattes. D’abord, ce sont nos fondations ; ensuite, pour créer le musée Dexter, j’ai besoin de 4 lions pour défendre ces grands hommes de l’Est à l’Ouest, du Nord au Sud, qui se trouvent actuellement à ces endroits. En bref, si c’est acceptable, je formerai un bon et paisible gouvernement sur ma terre à Newburyport. J’aurai 3 présidents, un gouverneur, tous à New York, et le grand monsieur John Jay en fait partie, ce qui fait 2 dans cet État. Le roi de Grande-Bretagne, monsieur Pitt, Rufus King, en France, loue le 16, puis le grand bon parti, le grand et béni Crow Biddie — j’ordonne la paix et le plus grand amour fraternel, qui ne doit jamais disparaître, lié ensemble par cet amour véritable, afin de gouverner toutes les nations au nom de la foi, non pour les tyranniser, mais pour les mettre en ordre. Si jamais un despote se lève avec des frontières ou des problèmes importants, c’est à la France, à Grande-Bretagne et à l’Amérique de régler cela.
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DU MUSÉE DE
TIMOTHY DEXTER, ESQ.
Je suis le premier lord des États-Unis, un mercenaire ; maintenant à Newburyport, c’est la voix du peuple, et je ne peux rien y faire, alors laissez-la parler. Maintenant, puisque je dois être lord, il y aura beaucoup d’autres lords, belle chanson pour cela. Ça ne fait pas de mal au chat ni à la souris, ni au fils, ni à l’eau, ni à l’oreille ; alors continuez tous en paix. Maintenant, mes amis, tout va bien, tout est amour.
Maintenant, je vais poser la pierre angulaire avec une grande mémoire de mon père, George Washington, le grand héros. Dix-sept générations se sont écoulées avant que nous n’ayons un si bon père pour ses enfants, et maintenant il est parti se reposer. Maintenant, pour montrer mon amour à mon père et à mes grands bienfaiteurs, je montrerai au monde l’une des plus grandes merveilles du monde dans 15 mois. Si jamais on me tue, en dedans ou en dehors, un tel musée sur Terre sera annoncé : « Ô Seigneur, tu sais que c’est vrai. » Écoutez-moi, bon Seigneur, je veux que mes enfants sachent. Maintenant, pour voir, bon Seigneur, ce qu’il y avait dans le monde, il faut revenir aux premiers pères, pas les anciens temps, mais s’arrêter à Adam et Ève pour montrer 45 figures : deux-pattes et quatre-pattes, car nous ne pouvons pas bien faire sans quatre pattes. D’abord, ce sont nos fondations ; ensuite, pour créer le musée Dexter, j’ai besoin de 4 lions pour défendre ces grands hommes de l’Est à l’Ouest, du Nord au Sud, qui se trouvent actuellement à ces endroits. En bref, si c’est acceptable, je formerai un bon et paisible gouvernement sur ma terre à Newburyport. J’aurai 3 présidents, un gouverneur, tous à New York, et le grand monsieur John Jay en fait partie, ce qui fait 2 dans cet État. Le roi de Grande-Bretagne, monsieur Pitt, Rufus King, en France, loue le 16, puis le grand bon parti, le grand et béni Crow Biddie — j’ordonne la paix et le plus grand amour fraternel, qui ne doit jamais disparaître, lié ensemble par cet amour véritable, afin de gouverner toutes les nations au nom de la foi, non pour les tyranniser, mais pour les mettre en ordre. Si jamais un despote se lève avec des frontières ou des problèmes importants, c’est à la France, à Grande-Bretagne et à l’Amérique de régler cela.
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Le Congrès doit toujours être en France ; tous les despotes doivent y être établis, et cela pourrait équilibrer les pouvoirs. Alors toutes les guerres disparaîtraient. Par conséquent, j’ai l’intention de mettre le Diable avec le Lion. Cela pourrait se faire si ces trois pouvoirs s’accordaient pour mettre ce qu’on appelle le Diable d’un côté, sans plus porter sur eux le fardeau des gentilshommes, mais en le chassant comme de la poussière sous leurs pieds et en riant de lui. Il y a beaucoup de bruit autour d’un Crétois à deux jambes qui dit : « Je vais placer un vilain Diable noir là-bas, arrêtez ! Il effraierait les femmes, il n’y aurait donc plus personne pour construire. » Je devrais alors réparer tout cela moi-même. Maintenant, j’arrête. J’ai mis le Diable loin du taureau, car c’est un animal agressif à deux jambes ; arrêtez, mettez-le d’un côté, près de Salomon. Regardez avec Salomon vers Vénus. Arrêtez, il y a beaucoup de bruit dans les fruits. Je vous révélerai le secret : vous pourrez voir le Diable debout sur votre tête devant un miroir, prenez rapidement une Bible dans votre poitrine, regardez dans le miroir — il n’y a pas de Diable si vous ne voyez pas ce vieil homme, mais je vous affirme que vous verrez ce vieux Diable. À toute l’humanité : venez chez moi pour vous moquer et insulter, à moins que vous ne craigniez Dieu, ou plutôt vos supérieurs, qui pensent que le pouvoir ne connaît ni torts ni actions. Maintenant, je vous dirai le bien et le mal : ce n’est pas prudent de venir voir ce que les murs nus protègent de mon terrain. Si vous êtes des gentilshommes, vous resteriez à l’écart. Quand tout sera en marbre, j’espère me creuser moi-même pour aider, si ces gens enverront leur image partout dans les États-Unis. J’aimerais que tous les imprimeurs donnent des avis, s’il vous plaît, en les publiant dans les journaux, pour le bien de l’humanité entière…
Je voulais faire sourire mes ennemis comme un chat devant un pudding chaud, puis les chasser et leur faire baisser la tête comme un chien après avoir poursuivi des moutons coupables. Arrêtez, voyez : je suis franc. J’écris tout cela pour que mon peuple se plaigne des égouts qui ne fonctionnent pas — il faut travailler pour les nettoyer. Dans les écoles pour filles, il y a des problèmes avec le crachat, que ce soit par habitude ou non. Je dois dire quelque chose, sinon je dirais rien. Faites donc du bruit dans le monde quand je serai vraiment fatigué, cherchant de l’eau — et c’est de l’eau salée. Envoyez un jeune Diable pour l’apporter, et un serviteur pour l’eau et s’occuper des gentilshommes. Un Noir en robe noire, dont le souffle sentait bien plus fort que la pierre de brame. Mais laissez le Diable entrer dans l’obscurité et prendre ce qui lui revient pour effrayer l’humanité un petit moment, pendant que cette patte fendue est visible quelque part. Mais le piège capturera le Diable à temps. J’ai pitié de ce pauvre homme noir ; je pense que son maître veut le purger un peu, mais je n’ai pas dit de le laisser s’enfuir. Bonne nuit, monsieur.
Je voulais faire sourire mes ennemis comme un chat devant un pudding chaud, puis les chasser et leur faire baisser la tête comme un chien après avoir poursuivi des moutons coupables. Arrêtez, voyez : je suis franc. J’écris tout cela pour que mon peuple se plaigne des égouts qui ne fonctionnent pas — il faut travailler pour les nettoyer. Dans les écoles pour filles, il y a des problèmes avec le crachat, que ce soit par habitude ou non. Je dois dire quelque chose, sinon je dirais rien. Faites donc du bruit dans le monde quand je serai vraiment fatigué, cherchant de l’eau — et c’est de l’eau salée. Envoyez un jeune Diable pour l’apporter, et un serviteur pour l’eau et s’occuper des gentilshommes. Un Noir en robe noire, dont le souffle sentait bien plus fort que la pierre de brame. Mais laissez le Diable entrer dans l’obscurité et prendre ce qui lui revient pour effrayer l’humanité un petit moment, pendant que cette patte fendue est visible quelque part. Mais le piège capturera le Diable à temps. J’ai pitié de ce pauvre homme noir ; je pense que son maître veut le purger un peu, mais je n’ai pas dit de le laisser s’enfuir. Bonne nuit, monsieur.
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Prends l’épée et l’argent avec toi, John Mekel, bon homme.
Pas T DEXTER.
[16]
Ceci est un salut.
Messieurs les imprimeurs, l’Igrent ou le Nowing dit que je dois aller à Doue, afin de continuer à tricher ou quelque chose comme ça ; Desephons veut que l’Igrent soit détruit, afin que nous puissions tricher et faire la guerre, piller… Mon souhait, c’est que tous les menteurs aient leur part de feu et de soufre dans ce monde, ou du moins une partie ; sinon, le gouvernement n’est pas bon, il faudra bientôt le renverser. Si un avocat s’en mêle pour accuser un homme et le torturer terriblement, presque à mort… Un sitteson qui paie vingt dolars pour des soins, et pas plus d’un dolair par semaine pour entretenir les routes… Mon statut de Libperel fait aussi partie de cette affaire sanglante. Aucun sauvage ne battrait un homme comme on m’a battu, presque à mort. Je ne savais pas comment ces hommes étaient venus pour empêcher cet avocat de continuer à me tuer, jusqu’à ce que trois hommes voient l’Axon du sanglant, sans armure, et emmènent le pauvre Dexter dans la maison, gémissant, ou près de là, pour voir cette scène horrible : ensanglanté, aveugle d’un œil, blessé aux deux yeux en deux heures au moins. Maintenant, il y a des lois dans cette région du monde pour que les gens riches puissent vivre, tandis que ceux à qui je prête de l’argent, ainsi qu’un avocat et d’autres, me causent des ennuis, car ils veulent payer les frais de l’avocat pour fabriquer un molton calf, un molton calf, pas un bœuf. La ville de Chester a perdu au moins deux cents livres d’argent ; je crois même que c’est plus. Maintenant, ils peuvent me garder en ville ou envoyer un avocat… Choisissez pour vous-mêmes, mes amis et frères mortels ; que Dieu soit avec vous. Tous les hommes sont bons, frères, mais il y a encore des choses à venir…
Chester, 29 septembre 1796.
TIMOTHY DEXTER
Pas T DEXTER.
[16]
Ceci est un salut.
Messieurs les imprimeurs, l’Igrent ou le Nowing dit que je dois aller à Doue, afin de continuer à tricher ou quelque chose comme ça ; Desephons veut que l’Igrent soit détruit, afin que nous puissions tricher et faire la guerre, piller… Mon souhait, c’est que tous les menteurs aient leur part de feu et de soufre dans ce monde, ou du moins une partie ; sinon, le gouvernement n’est pas bon, il faudra bientôt le renverser. Si un avocat s’en mêle pour accuser un homme et le torturer terriblement, presque à mort… Un sitteson qui paie vingt dolars pour des soins, et pas plus d’un dolair par semaine pour entretenir les routes… Mon statut de Libperel fait aussi partie de cette affaire sanglante. Aucun sauvage ne battrait un homme comme on m’a battu, presque à mort. Je ne savais pas comment ces hommes étaient venus pour empêcher cet avocat de continuer à me tuer, jusqu’à ce que trois hommes voient l’Axon du sanglant, sans armure, et emmènent le pauvre Dexter dans la maison, gémissant, ou près de là, pour voir cette scène horrible : ensanglanté, aveugle d’un œil, blessé aux deux yeux en deux heures au moins. Maintenant, il y a des lois dans cette région du monde pour que les gens riches puissent vivre, tandis que ceux à qui je prête de l’argent, ainsi qu’un avocat et d’autres, me causent des ennuis, car ils veulent payer les frais de l’avocat pour fabriquer un molton calf, un molton calf, pas un bœuf. La ville de Chester a perdu au moins deux cents livres d’argent ; je crois même que c’est plus. Maintenant, ils peuvent me garder en ville ou envoyer un avocat… Choisissez pour vous-mêmes, mes amis et frères mortels ; que Dieu soit avec vous. Tous les hommes sont bons, frères, mais il y a encore des choses à venir…
Chester, 29 septembre 1796.
TIMOTHY DEXTER
Page 22
Pour l’Impartial Herald.
Messieurs Blunt & March,
Je m’adresse à ceux qui peuvent être concernés – à la majesté du peuple de Newburyport – Salutations !
Il coûte huit cents dollars par an pour entretenir une garde dans cette ville. Les fenêtres de vos maisons sont brisées, les clôtures détruites, les celliers forcés, et de nombreux autres délits sont commis la nuit. La garde dort-elle, ou a-t-elle peur de démasquer ceux qui commettent de tels actes ? Ne vous vantez pas si vous appelez cela liberté et égalité. Newburyport a toujours eu la réputation d’être un lieu très civilisé ; c’est dommage que quelques jeunes voyous viennent le discréditer. J’espère que nos dirigeants dignes et honorables feront en sorte que ces jeunes indélicats viennent se repentir, lécher la poussière comme des serpents, demander pardon à leurs aînés, cesser de commettre de tels actes, et vivre en repentance.
Maintenant, chers concitoyens, est-ce sage, est-ce judicieux d’utiliser des gens aussi scandaleusement méchants pour les forcer à quitter la ville où ils payaient un dollar par jour pour soutenir le gouvernement ?
Un ami de l’ordre, honneur à celui qui le mérite – un ami des grands hommes – au revoir à tous les bons citoyens et hommes honnêtes.
Puisque de nombreux philosophes ont jugé ou deviné beaucoup de choses sur ce monde, etc. Je suppose que je peux moi aussi deviner, car c’est une époque de devinettes. Je suppose que le monde est un très grand être vivant, qu’il l’a toujours été et qu’il le sera toujours, sans fin, de l’éternité à l’éternité, sans fin. Ce qui pousse sur cet être géant, ce sont des arbres et bien d’autres choses. À la place des cheveux se trouvent des rochers, ce sont des mousses. Cela s’appelle la terre, là où poussent les cheveux ; le ventre, c’est la mer – toutes sortes de poissons, ce sont les vers dans le ventre. Ce grand corps a besoin d’être cultivé pour que nous puissions en tirer notre subsistance ; grâce au travail, nous vivons – nous et tous les animaux ne sommes rien comparés aux puces sur le dos ou le ventre de ce corps immense. Parmi les cheveux, il y a de quoi travailler.
Messieurs Blunt & March,
Je m’adresse à ceux qui peuvent être concernés – à la majesté du peuple de Newburyport – Salutations !
Il coûte huit cents dollars par an pour entretenir une garde dans cette ville. Les fenêtres de vos maisons sont brisées, les clôtures détruites, les celliers forcés, et de nombreux autres délits sont commis la nuit. La garde dort-elle, ou a-t-elle peur de démasquer ceux qui commettent de tels actes ? Ne vous vantez pas si vous appelez cela liberté et égalité. Newburyport a toujours eu la réputation d’être un lieu très civilisé ; c’est dommage que quelques jeunes voyous viennent le discréditer. J’espère que nos dirigeants dignes et honorables feront en sorte que ces jeunes indélicats viennent se repentir, lécher la poussière comme des serpents, demander pardon à leurs aînés, cesser de commettre de tels actes, et vivre en repentance.
Maintenant, chers concitoyens, est-ce sage, est-ce judicieux d’utiliser des gens aussi scandaleusement méchants pour les forcer à quitter la ville où ils payaient un dollar par jour pour soutenir le gouvernement ?
Un ami de l’ordre, honneur à celui qui le mérite – un ami des grands hommes – au revoir à tous les bons citoyens et hommes honnêtes.
Puisque de nombreux philosophes ont jugé ou deviné beaucoup de choses sur ce monde, etc. Je suppose que je peux moi aussi deviner, car c’est une époque de devinettes. Je suppose que le monde est un très grand être vivant, qu’il l’a toujours été et qu’il le sera toujours, sans fin, de l’éternité à l’éternité, sans fin. Ce qui pousse sur cet être géant, ce sont des arbres et bien d’autres choses. À la place des cheveux se trouvent des rochers, ce sont des mousses. Cela s’appelle la terre, là où poussent les cheveux ; le ventre, c’est la mer – toutes sortes de poissons, ce sont les vers dans le ventre. Ce grand corps a besoin d’être cultivé pour que nous puissions en tirer notre subsistance ; grâce au travail, nous vivons – nous et tous les animaux ne sommes rien comparés aux puces sur le dos ou le ventre de ce corps immense. Parmi les cheveux, il y a de quoi travailler.
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Ce grand corps est celui de la nature, au-delà de toute compréhension. Tout ce que nous savons, c’est que nous sommes ici : nous venons au monde en criant et nous partons en gémissant. L’homme est la bête maîtresse sur terre ; dans la mer, la baleine est le poisson suprême, le plus petit est le poisson le plus insignifiant, les gros poissons dévorent les petits, et ainsi non seulement ils se détruisent mutuellement, mais ils dominent tous les autres animaux et poissons, même un lion ; donc l’homme est la bête la plus dominante et la pire de toutes — il sait le plus, mais agit le pire selon ce qu’il sait. Voyant que l’humanité est si mauvaise par nature, je pense que lorsque la bougie s’éteindra, les hommes et les femmes n’existeront plus ; ils seront comme de la terre ou des rochers jusqu’à ce que le grand canon tire. Lorsque ce canon tirera, il sera si immense qu’il contiendra neuf cents millions de tonnes du meilleur poudre ; alors cela secouera tout et rassemblera tous les os, et le monde prendra fin. Tous les types de musique continueront de résonner, les systèmes de financement seront mis de côté, et la mélodie sera très puissante. Alors pourquoi ne pouvez-vous pas croire à ce qui est écrit ci-dessus, ainsi qu’à bien d’autres choses qui sont vraies, tout comme ce qui a été rapporté dans le dernier numéro de Centinel concernant la découverte d’une grenouille à vingt-cinq pieds sous la surface, où elle était dure comme une roche — sa forme ressemblait à celle d’une pierre extraite d’une roche — Cela vient d’un ministre. Alors pourquoi ne me croyez-vous pas non plus ?
MERVEILLE DES MERVEILLES !
Comme l’âme est grande ! Ne vous étonnez-vous pas et ne l’admirez-vous pas en la voyant, en la contemplant et en l’entendant ? Pouvez-vous croire à moitié de la vérité et admirer les merveilles de la grandeur de l’âme — regardez seulement — au-delà de toute compréhension ! Voyez seulement à quel point l’âme est vaste ! — quand un homme se noie en mer, quelle grande bulle remonte à la surface de l’eau ! C’est le dernier souffle de l’homme mourant sous l’eau — c’est l’air — c’est l’âme qui monte en dernier des profondeurs vers la gloire — c’est le souffle venu d’en haut qui s’élève vers la gloire. La bulle, c’est l’âme. C’est pour le bien des corps et des âmes que ce jeune homme s’efforce de tirer.
MERVEILLE DES MERVEILLES !
Comme l’âme est grande ! Ne vous étonnez-vous pas et ne l’admirez-vous pas en la voyant, en la contemplant et en l’entendant ? Pouvez-vous croire à moitié de la vérité et admirer les merveilles de la grandeur de l’âme — regardez seulement — au-delà de toute compréhension ! Voyez seulement à quel point l’âme est vaste ! — quand un homme se noie en mer, quelle grande bulle remonte à la surface de l’eau ! C’est le dernier souffle de l’homme mourant sous l’eau — c’est l’air — c’est l’âme qui monte en dernier des profondeurs vers la gloire — c’est le souffle venu d’en haut qui s’élève vers la gloire. La bulle, c’est l’âme. C’est pour le bien des corps et des âmes que ce jeune homme s’efforce de tirer.
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Mes amis et frères mortels, il y a une première chose parmi toutes les choses les plus complètes. Il arriva donc qu’un certain Abraham obtint une épouse pour mon père — elle était jeune, âgée, instruite, paysanne, avocate, prêtresse, maçonne et démoniaque ; il n’était alors rien. Quant à l’argent, étant un renard et un vieux renard, après avoir goûté au gain, il cria : « Cette fois, envoyez mon père chez lui ! » Il ne reçut pas tous les biens ni tous les petits poissons, mais seulement une partie. Maintenant, cela fait neuf ans que j’ai mon père enfermé, à cause de ce sauvage A et de ce diable sur Terre. Oh, ayez pitié de moi, tous les bons frères mortels ! Le Créateur est devenu fou à force d’apprendre, aussi rusé qu’un serpent et aussi orgueilleux que Lucifer. Il disait que son père valait vingt mille dolars, alors qu’il n’en valait que cinq mille. Il fit venir l’évêque Bass pour se marier avant la confirmation, insistant pour être marié. Il dit que Dexter pourrait les faire pleurer dans le royaume des morts. Après un certain temps, leur mariage fut publié ; puis il insista pour ne pas avoir de témoins, alla se cacher. Finalement, ma femme, qui avait treize ans, fut prise. Le dernier mars, ils se marièrent ; moi, j’étais marié à cette femme depuis trente-cinq ans. Depuis mai, j’ai été en enfer tout ce temps, surtout depuis qu’Abraham, l’évêque, est entré dans ma maison : il a blessé moi et ma famille. Une tonne d’argent a disparu, c’est ce qui a causé ma séparation de Dexter. Maintenant je suis libre, mais j’ai une femme qui est folle. Elle était jolie, mais folle. A frappait mon père sur le côté, tandis qu’elle jurait de servir l’avocat Dexter et beaucoup d’autres. Je laisse ceux qui connaissent la vérité savoir : il lui a donné un coup sur le côté, elle a dû mettre des pansements. Près de trois ans, quand Likker est dans son bon sens, il est dispersé. A est la bête ou le Créateur : un lapin à deux pattes, avec un cou court, une tête épaisse, de grandes épaules, un lièvre noir. Il veut être dieu, mais ce que j’ai vu, c’est le Créateur. En peu de mots, je peux le prouver moi-même par des hommes de ce siècle, grâce à mon récit du Créateur. Tout s’est passé selon mes prédictions. Quand je verrai mon père, ce bon homme, le père Thomas Gefson, je révélerai tout et donnerai de la lumière aux aveugles. A paiera pour quelque chose ; chaque animal paiera pour quelque chose. A créera un camp moyennement bon, ici même. Si je suis un voleur, qu’il en soit ainsi. Un léopard ne peut pas changer ses taches, ni un castor grimper sur un arbre. Je laisse mon père connaître la vérité sur le traitement qu’A a infligé à mon père, de sa propre bouche. Ce bon homme verserait des larmes de tristesse, ainsi que tous les bons gens. De même, c’est choquant ce que je vis.
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TIMOTHY DEXTER
À l’humanité entière : Je n’ai jamais eu l’honneur d’appartenir longtemps à cette honorable confrérie. J’y ai été admis une fois, deux fois, trois fois, et le fantôme est apparu en disant : « Tu ne dois pas entrer. » J’ai trop de connaissances dans ma tête ; j’imagine que si j’en faisais partie, je devrais garder les portes ouvertes pour les voleurs et les brigands. J’ai déjà beaucoup de voleurs sans même tenir de taverne. Je ne veux ni Abraham ni aucun autre membre de cette confrérie ; seules des femmes fictives, mariées à de braves hommes qui vivent hors de la ville, des veuves et de bonnes femmes, je souhaite les voir avec plaisir, car je veux épouser une bonne veuve. J’ai déjà été marié pendant treize ans. La dernière fois, j’ai donné au fantôme cent pièces d’argent pour qu’il parte. Le bon avocat applique les lois ; il rédige le contrat. L’accord était que cette malheureuse Dexter voulait que mon fils épouse un évêque. Selon cet accord, elle dispose de deux fiduciaires qui ont l’argent pour verser les intérêts. Elle est si avare qu’elle utilise des aiguilles, des épingles et toutes sortes d’autres choses ; elle laisse les intérêts entre les mains des fiduciaires. Je dois avoir un compagnon vraiment bon, reconnu de tous, actuellement en grande renommée.
TIMOTHY DEXTER
Je demande la gratitude du monde humain pour avoir dit la vérité. Je veux dire : je ne fais de mal à aucune mouche, sauf quand elle me pique ; alors, si je peux, je tue la mouche. J’ai eu mon trompettiste pendant treize ans ; mon trompettiste est mort, car j’avais tant de blessures sur le corps et sur la tête. Je fais tout cela pour mener une bonne vie, pour empêcher mon esprit de sombrer. Tous les bons gens, les hommes et les femmes, j’ai épousé Widow Fromingham ; elle avait déjà des enfants. Au total, il y avait moins de mille trois cents dolars. Cette femme est devenue folle ; elle a dit qu’elle devait aller en enfer, punie pour avoir commis un péché impardonnable en essayant de s’en sortir par elle-même.
À l’humanité entière : Je n’ai jamais eu l’honneur d’appartenir longtemps à cette honorable confrérie. J’y ai été admis une fois, deux fois, trois fois, et le fantôme est apparu en disant : « Tu ne dois pas entrer. » J’ai trop de connaissances dans ma tête ; j’imagine que si j’en faisais partie, je devrais garder les portes ouvertes pour les voleurs et les brigands. J’ai déjà beaucoup de voleurs sans même tenir de taverne. Je ne veux ni Abraham ni aucun autre membre de cette confrérie ; seules des femmes fictives, mariées à de braves hommes qui vivent hors de la ville, des veuves et de bonnes femmes, je souhaite les voir avec plaisir, car je veux épouser une bonne veuve. J’ai déjà été marié pendant treize ans. La dernière fois, j’ai donné au fantôme cent pièces d’argent pour qu’il parte. Le bon avocat applique les lois ; il rédige le contrat. L’accord était que cette malheureuse Dexter voulait que mon fils épouse un évêque. Selon cet accord, elle dispose de deux fiduciaires qui ont l’argent pour verser les intérêts. Elle est si avare qu’elle utilise des aiguilles, des épingles et toutes sortes d’autres choses ; elle laisse les intérêts entre les mains des fiduciaires. Je dois avoir un compagnon vraiment bon, reconnu de tous, actuellement en grande renommée.
TIMOTHY DEXTER
Je demande la gratitude du monde humain pour avoir dit la vérité. Je veux dire : je ne fais de mal à aucune mouche, sauf quand elle me pique ; alors, si je peux, je tue la mouche. J’ai eu mon trompettiste pendant treize ans ; mon trompettiste est mort, car j’avais tant de blessures sur le corps et sur la tête. Je fais tout cela pour mener une bonne vie, pour empêcher mon esprit de sombrer. Tous les bons gens, les hommes et les femmes, j’ai épousé Widow Fromingham ; elle avait déjà des enfants. Au total, il y avait moins de mille trois cents dolars. Cette femme est devenue folle ; elle a dit qu’elle devait aller en enfer, punie pour avoir commis un péché impardonnable en essayant de s’en sortir par elle-même.
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Trois démons : j’ai eu le meilleur ministre de la ville pour chasser le démon, il a prié avec ferveur, mais il n’a pu chasser le serpent qu’en partie ; elle est toujours là. C’est un miracle que je sois encore en vie. Deux enfants sont morts, emportés par la maladie – c’est une hérésie. Deux enfants sont maintenant mariés et vivent de moi, alors que je suis dans un état lamentable. Ils me frappent cruellement avec des clubs mortels, et ce vieux démon est si méchant que je dois rester silencieux sous la pression. Je dois vendre l’un des premiers biens que j’avais, presque tous dans le monde, car j’ai une peur terrible que ma vie ne soit enlevée. Les coups que j’ai reçus de deux ou trois démons au sein de ma famille valent mille deux cents hoxets des meilleurs artisans. Même un Saxton pour encaisser ces coups, je ne le ferais pas pour cinquante millions de dollars. Les mots ne peuvent exprimer cette guerre sanglante au sein de ma famille. Trois démons, tous des voleurs qui me dépouillent. Je dois vendre, les larmes aux yeux. Je ne peux plus rien voir correctement. Adieu, je dis au revoir.
T. DEXTER
[21]
Comment Dexter a-t-il fait fortune ? Vous dites qu’il achetait des os de baleine pour teinter les navires, en gros, trois cent quarante tonneaux, tout à Boston Salum et tout à New York. Sous couvert, il leur a dit que c’était pour ses navires ; ils ont tous menti. J’avais donc, sur mon navire, quatre hommes chargés de surveiller ; ils sonnaient de la corne comme je le leur avais ordonné, feignant d’être stupides. J’étais plein d’argent ; j’avais neuf tonnes d’argent liquide sur moi à ce moment-là. Tout ce temps, les créateurs, plus ou moins, continuaient à mentir.
T. DEXTER
[21]
Comment Dexter a-t-il fait fortune ? Vous dites qu’il achetait des os de baleine pour teinter les navires, en gros, trois cent quarante tonneaux, tout à Boston Salum et tout à New York. Sous couvert, il leur a dit que c’était pour ses navires ; ils ont tous menti. J’avais donc, sur mon navire, quatre hommes chargés de surveiller ; ils sonnaient de la corne comme je le leur avais ordonné, feignant d’être stupides. J’étais plein d’argent ; j’avais neuf tonnes d’argent liquide sur moi à ce moment-là. Tout ce temps, les créateurs, plus ou moins, continuaient à mentir.
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Il s’est répandu très rapidement. Voici l’histoire en cinquante jours : on a trouvé une souris, elle était partie vers le port de Nouebry. Les spéculateurs affluaient comme des chiens enragés pour s’en emparer. J’ai gagné soixante-quinze pour cent par tonne et demie d’argent, et même plus. Un autre jour, j’ai rêvé que je chauffais des poêles ; trois œufs devaient éclore à l’ouest. Je n’ai obtenu que quarante-deux mille. Je les ai mis dans neuf navires destinés à différents ports, qui offraient une bonne protection. J’ai réalisé soixante-dix-neuf pour cent de profit. Ces poêles vous rendent fous, car c’est un très bon produit. Bénis soient les morts… Maintenant, voici la meilleure chose que j’aie jamais vue de ma vie. J’ai découvert que j’étais très chanceux en matière de spéculations. J’ai rêvé que ce bon livre avait disparu dans ce pays depuis neuf ans, au point que son prix n’était plus que la moitié, et en plus il était médiocre. Je veux dire par là que j’avais de l’argent liquide prêt à être vendu. J’ai vendu à douze pour cent en dessous du prix normal ; chaque Bible coûtait quarante et un cents. J’en ai acheté vingt mille et je les ai mis dans vingt et un navires destinés à l’ouest. J’ai envoyé un message disant que chaque famille devait avoir une Bible, sinon elles iraient en enfer. Si elles avaient une Bible, elles devaient voler vers elle, s’incliner trois fois et lever les yeux vers le ciel pour demander la grâce. Mes capitaines avaient tous des ordres complets. La bonne fortune est arrivée : j’ai gagné cent pour cent, un peu plus même. Puis j’ai découvert que j’avais fait de l’argent. Un autre jour, j’ai spéculé, comme autrefois, avec l’aide du gouvernement. J’ai gagné ou réalisé quarante-sept mille dolars, c’est l’ancienne monnaie. Maintenant, j’ai tout révélé. Calmez-vous, laissez-moi tranquille. Ne vous étonnez plus de la façon dont j’ai obtenu mon argent.
T. DEXTER
Maintenant, à tous les hommes honnêtes qui ont pitié de moi, car j’ai été en enfer pendant 35 ans dans ce monde, avec cette femme que j’ai épousée et dont j’ai deux enfants qui vivent encore. Abram, l’évêque, a épousé ma fille. Depuis les troubles, les mots ne suffisent pas pour exprimer la situation. Pendant neuf ans, j’ai eu des difficultés pour obtenir une tonne d’argent, juste pour trois mois. Je ne pouvais pas avoir de repos dans mon lit. Pour sauver ma vie, je vais vendre, sinon je laisserai la maison, elle est aussi misérable que n’importe quelle autre maison.
T. DEXTER
Maintenant, à tous les hommes honnêtes qui ont pitié de moi, car j’ai été en enfer pendant 35 ans dans ce monde, avec cette femme que j’ai épousée et dont j’ai deux enfants qui vivent encore. Abram, l’évêque, a épousé ma fille. Depuis les troubles, les mots ne suffisent pas pour exprimer la situation. Pendant neuf ans, j’ai eu des difficultés pour obtenir une tonne d’argent, juste pour trois mois. Je ne pouvais pas avoir de repos dans mon lit. Pour sauver ma vie, je vais vendre, sinon je laisserai la maison, elle est aussi misérable que n’importe quelle autre maison.
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Huile, épaules et encore dans le monde, ou sens Noers Arke et sens la nuée
Enfin, je me trouve un tel lieu, nulle part au monde tout n’est fait de cela
Des tuyaux chargés, presque uniquement de plaques et de bijoux, une réserve de la Bible sacrée et un autre livre ; ma vieille tête est usée, trois corps seraient nécessaires, il faudrait un voyage de médecins pour en trouver un. Compter les cicatrices sur ma tête causées par le vent et d’autres choses. Amen.
Jour 12 – 1805, Vérité pure.
T. DEXTER
Je dis au grand monsieur Diabolus, qui a tant de surnoms, un ami des prêtres : maintenant tous sont morts, ainsi que le pape, et les fondateurs de la mesonique. Un escroc plein de guerre et de méchanceté de l’enfer. Prêtres morts, avocats morts, toutes les femmes mortes, Abraham aussi mort, et tous les amis de l’humanité chantent des absurdités disant que nous sommes la grande famille de l’humanité. Maintenant sortis de l’enfer, délivrés du feu et de la fumée, brûlant pour toujours. Maintenant tous au ciel, sur terre, maintenant tous amis. Pour un jour de réjouissance dans le monde entier en tant que grande famille, toutes les nations unies. Plus de guerres pendant cinquante ans et plus encore. Je recommande la paix, un congrès en France, et quand nous serons prêts pour un empereur dans ce pays, appelez-moi pour prendre les rênes ou être conseiller dans les affaires de la vérité. Amen, amen.
TIMOTHY DEXTER
P.S. – Une chose de plus : j’ai oublié de penser à cette grande créature que certains idiots appellent le Démon et d’autres disent qu’il est recherché. Mais je pense qu’il serait utile de laisser le Thanttron teindre.
T. DEXTER
Enfin, je me trouve un tel lieu, nulle part au monde tout n’est fait de cela
Des tuyaux chargés, presque uniquement de plaques et de bijoux, une réserve de la Bible sacrée et un autre livre ; ma vieille tête est usée, trois corps seraient nécessaires, il faudrait un voyage de médecins pour en trouver un. Compter les cicatrices sur ma tête causées par le vent et d’autres choses. Amen.
Jour 12 – 1805, Vérité pure.
T. DEXTER
Je dis au grand monsieur Diabolus, qui a tant de surnoms, un ami des prêtres : maintenant tous sont morts, ainsi que le pape, et les fondateurs de la mesonique. Un escroc plein de guerre et de méchanceté de l’enfer. Prêtres morts, avocats morts, toutes les femmes mortes, Abraham aussi mort, et tous les amis de l’humanité chantent des absurdités disant que nous sommes la grande famille de l’humanité. Maintenant sortis de l’enfer, délivrés du feu et de la fumée, brûlant pour toujours. Maintenant tous au ciel, sur terre, maintenant tous amis. Pour un jour de réjouissance dans le monde entier en tant que grande famille, toutes les nations unies. Plus de guerres pendant cinquante ans et plus encore. Je recommande la paix, un congrès en France, et quand nous serons prêts pour un empereur dans ce pays, appelez-moi pour prendre les rênes ou être conseiller dans les affaires de la vérité. Amen, amen.
TIMOTHY DEXTER
P.S. – Une chose de plus : j’ai oublié de penser à cette grande créature que certains idiots appellent le Démon et d’autres disent qu’il est recherché. Mais je pense qu’il serait utile de laisser le Thanttron teindre.
T. DEXTER
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Je nie catégoriquement : je suis une personne honnête. Les méchants veulent prendre mes bijoux, mes vêtements et mes petits poissons sans ma permission. On m’a traité d’honnête homme pendant quarante ans. Maintenant, je qualifierai tous les honnêtes hommes de menteurs. Pour prouver que je ne suis pas un menteur, je n’ai jamais su chanter, jouer aux cartes, danser, raconter de longues histoires, utiliser aucun muscle, prier ou fabriquer un stylo. Quand j’étais jeune, je savais jouer de la harpe ; cela me faisait saliver, et les demoiselles aussi, un peu. Que dis-je ? Une bonne vie vaut mieux que de pleurer. Un escargot pleure et salive lorsqu’il est dehors. Il en va de même pour les femmes. Si je n’avais pas de famille chez moi, je donnerais de la nourriture à mes frères et sœurs, il y aurait paix dans le monde entier, et je ferais comprendre à mes amis à quel point c’est bien, à quel point c’est honnête, et comment l’humanité a été trompée par des mensonges et des démons. Il n’y a plus rien de tout cela aujourd’hui. Tout est mensonge. Si vous voulez écrire un livre de vérité, je le donnerai aux Créateurs, mais…
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Je prendrai l’épée et mettrai mon ami Bonne Partie dans ma main droite, et le noble Ginrel Meroue dans ma main gauche. Un signe pour donner l’épée se trouve sur la rive. Empereur, reste tranquille : je prendrai les rênes par amour. Je suis quaker ; aucun sang ne sera versé. Tout cela, c’est par amour pour l’Empereur. Dans quarante ans, je pourrai revenir voir comment vous allez tous, et ce que vous deviendrez lorsque le vent sera parti. Et que Dieu soit en paix sur Terre avant que je ne fasse la guerre de mon vivant. Je serai votre ami, l’Empereur ; si j’ai besoin d’aide, j’appellerai mon ami Boneypartey, nous partagerons le troisième et diviserons les pertes. Maintenant, prenez garde, dis-je, sauf pour ce qui m’a été révélé, car cela arrivera. Je suis né quand les grandes puissances régnaient ; je suis né le 22 janvier 1747, ce matin-là, lors d’une grande tempête de neige, sous le signe du septième maison, Mars. Jupiter apparut, tenant une bougie ; j’étais destiné à être un grand homme. Mars a fait en sorte que je sois un homme honnête, bon envers mes semblables mortels. Je pense que je suis quaker, mais j’ai si peu de sens que je ne peux pas décider. Je peux nettoyer ma maison, obtenir de l’argent neuf, sortir de l’enfer ; la loi, la vérité et la raison sont de mon côté, cela doit être fait. Quand j’aurai ma digne veuve, ce sera fait. Pas un mot de colère tant que je vivrai auprès d’une bonne femme. Je suis ferme.
TIMOTHY DEXTER
De plus, je n’ai aucune des dames de Prinsbell pour payer les intérêts. Je passerai jour et nuit tout ce que j’ai, et je ferai tout le bien possible pour plaire. Je créerai autant de paradis sur Terre que possible, puis je mourrai en paix dans l’obscurité, quand la bougie s’éteindra. — Seigneur Dieu du Père, encore un « amen », au revoir.
T DEXTER
De plus, un grand homme est venu me voir il y a peu. J’ai dit à cet homme triste que j’avais de nombreux ennemis. Il répond : C’est parce que tu es trop honnête pour être aimé. Ne te mets pas dans des voies communes avec les hypocrites, fais des promesses de paiement et ne paie jamais, seulement avec des mensonges, et va en enfer sur Terre. Trompe autant que tu peux, puis tu seras un frère. Maintenant, je suis content de ne pas l’avoir fait.
TIMOTHY DEXTER
De plus, je n’ai aucune des dames de Prinsbell pour payer les intérêts. Je passerai jour et nuit tout ce que j’ai, et je ferai tout le bien possible pour plaire. Je créerai autant de paradis sur Terre que possible, puis je mourrai en paix dans l’obscurité, quand la bougie s’éteindra. — Seigneur Dieu du Père, encore un « amen », au revoir.
T DEXTER
De plus, un grand homme est venu me voir il y a peu. J’ai dit à cet homme triste que j’avais de nombreux ennemis. Il répond : C’est parce que tu es trop honnête pour être aimé. Ne te mets pas dans des voies communes avec les hypocrites, fais des promesses de paiement et ne paie jamais, seulement avec des mensonges, et va en enfer sur Terre. Trompe autant que tu peux, puis tu seras un frère. Maintenant, je suis content de ne pas l’avoir fait.
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Abattez ce fauteur de troubles, mon bon Louck, mon Dieu ! Que mon bon Luch soit béni.
T. DEXTER
Encore plus de viandes délicieuses et de vérités, dis-je. Maintenant, l’homme sent que Noé n’ose pas écrire sur un si petit territoire. J’ai commencé lorsque Abraham était dans ma maison ; à cette époque, ce monde était l’enfer et les hommes étaient des démons. Certains sont meilleurs que d’autres : il y a des démons blancs, des démons noirs et des démons cuivrés. Moi, j’ai trouvé des démons bleus. Cela s’est répandu dans de nombreux journaux. Un évêque a transformé mon sang en bile. Il y a treize ans, au mois de mars, lorsque j’ai commencé à écrire, je disais que les méchants étaient les meilleurs hommes… Honte à eux ! L’homme honnête est méprisé, et être plein de savoir le rend fou. Être un diable, c’est court… J’espère voir mon père, le grand philosophe, le président, avant de mourir. La vérité, il doit la connaître, un homme doit la connaître.
T. DEXTER
Je crie comme un bébé quand j’écris. Mon malheur est tel d’avoir un père aussi stupide. Les coups de nos vies, avec de telles armes, si soudains… Cela vaut trente millions de douleurs pour un pauvre homme. D’autres veulent ma vie pour avoir mon argent… Alors je dois vendre tout et devenir un paria du monde. C’est un miracle que je sois encore en vie. Les fardeaux m’accablent avant même que je puisse dormir. Les nuisances sont terribles… Plus de prêtres ! Il veut devenir dieu. Laissons ces bêtes faire leurs affaires une ou deux fois. Maintenant, trop de mensonges, des méchants dans le monde, creusent des fosses et y tombent. Une corde blanche ou une corde de lièvre les capture à temps.
Vérité.
T. DEXTER
Encore plus de viandes délicieuses et de vérités, dis-je. Maintenant, l’homme sent que Noé n’ose pas écrire sur un si petit territoire. J’ai commencé lorsque Abraham était dans ma maison ; à cette époque, ce monde était l’enfer et les hommes étaient des démons. Certains sont meilleurs que d’autres : il y a des démons blancs, des démons noirs et des démons cuivrés. Moi, j’ai trouvé des démons bleus. Cela s’est répandu dans de nombreux journaux. Un évêque a transformé mon sang en bile. Il y a treize ans, au mois de mars, lorsque j’ai commencé à écrire, je disais que les méchants étaient les meilleurs hommes… Honte à eux ! L’homme honnête est méprisé, et être plein de savoir le rend fou. Être un diable, c’est court… J’espère voir mon père, le grand philosophe, le président, avant de mourir. La vérité, il doit la connaître, un homme doit la connaître.
T. DEXTER
Je crie comme un bébé quand j’écris. Mon malheur est tel d’avoir un père aussi stupide. Les coups de nos vies, avec de telles armes, si soudains… Cela vaut trente millions de douleurs pour un pauvre homme. D’autres veulent ma vie pour avoir mon argent… Alors je dois vendre tout et devenir un paria du monde. C’est un miracle que je sois encore en vie. Les fardeaux m’accablent avant même que je puisse dormir. Les nuisances sont terribles… Plus de prêtres ! Il veut devenir dieu. Laissons ces bêtes faire leurs affaires une ou deux fois. Maintenant, trop de mensonges, des méchants dans le monde, creusent des fosses et y tombent. Une corde blanche ou une corde de lièvre les capture à temps.
Vérité.
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C’est ainsi que m’est révélé comment le monde a été créé, avec quels matériaux il a été fait : c’est là la question. Maintenant, je dis que c’est avec du papier, un stylo, de l’encre et à la machine que les Anemels en sont les fondateurs, avec de la soude caustique, encore et encore de la soude caustique ; puis des bêtes ou des serpents ou des loups ou des tigres, des démons, et dix fois plus encore, avec toute cette soude caustique, des mensonges : le monde a toujours existé et existe encore. Faites attention à la vérité, mes hommes.
TIMOTHY DEXTER
Création en six jours, travail vraiment bon et difficile. Je ne peux pas obtenir mon mémoire avant soixante jours, et je travaille dur, très dur ; c’était difficile à cause du manque de main-d’œuvre. Je n’avais ni Hiram ni Salomon, seulement moi-même.
T DEXTER
Créateurs du monde, l’humanité, avec du marbre, du parchemin, du papier, un stylo, de l’encre, des encres d’impression, et encore de la soude caustique, amen, amen : le monde a été créé en six jours à partir de rien, oui, de la soude caustique. Maintenant, toute vérité, de la soude caustique, oui, dans tout le monde.
TIMOTHY DEXTER
[26]
TIMOTHY DEXTER
Création en six jours, travail vraiment bon et difficile. Je ne peux pas obtenir mon mémoire avant soixante jours, et je travaille dur, très dur ; c’était difficile à cause du manque de main-d’œuvre. Je n’avais ni Hiram ni Salomon, seulement moi-même.
T DEXTER
Créateurs du monde, l’humanité, avec du marbre, du parchemin, du papier, un stylo, de l’encre, des encres d’impression, et encore de la soude caustique, amen, amen : le monde a été créé en six jours à partir de rien, oui, de la soude caustique. Maintenant, toute vérité, de la soude caustique, oui, dans tout le monde.
TIMOTHY DEXTER
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APPENDICE.
À l’honneur de
TIMOTHY DEXTER, ESQ.
Ce grand philosophe peut en effet être qualifié de phénomène de la nature !
Les nombreuses qualités littéraires qu’il possède le placent au premier rang parmi les personnages littéraires. —— Cette œuvre inégalée, née de la plume de ce merveilleux philosophe, intitulée « A Pickle for the Knowing Ones », a non seulement reçu des éloges unanimes et a été considérée comme l’une des plus grandes œuvres du monde littéraire, mais ses ventes ont été si rapides qu’il est impossible d’en obtenir un exemplaire, même après des recherches assidues de la part des personnes les plus exceptionnelles.
Où trouverons-nous un homme aussi utile, et aussi apte à éclairer une foule obscure et ignorante, que ce rare philosophe ? Comme sa compréhension est perspicace ! Comme ses idées sont profondes ! Quelle abondance de découvertes, autrefois restées enfouies, ont vu le jour grâce à son génie ! Nous pouvons certes dire : Bénis sont ceux qui ont la chance d’avoir pour guide le plus grand luminaire qui ait jamais éclairé le monde actuel !
En cherchant à dresser un portrait juste de ce remarquable naturaliste et philosophe, sa générosité est tout aussi admirable que ses capacités littéraires et philosophiques. La promptitude avec laquelle son âme bienveillante fait des dons suscite la gratitude de tous ceux qui ont bénéficié de sa générosité.
Voyez-le le premier à aider à construire une église pour adorer Dieu ! Voyez-le donner généreusement de l’argent pour acheter des cloches, sans hésiter ! Voyez-le dépenser sa fortune pour conserver à jamais en mémoire les personnages qui ont brillé par une grandeur sans égale.
À l’honneur de
TIMOTHY DEXTER, ESQ.
Ce grand philosophe peut en effet être qualifié de phénomène de la nature !
Les nombreuses qualités littéraires qu’il possède le placent au premier rang parmi les personnages littéraires. —— Cette œuvre inégalée, née de la plume de ce merveilleux philosophe, intitulée « A Pickle for the Knowing Ones », a non seulement reçu des éloges unanimes et a été considérée comme l’une des plus grandes œuvres du monde littéraire, mais ses ventes ont été si rapides qu’il est impossible d’en obtenir un exemplaire, même après des recherches assidues de la part des personnes les plus exceptionnelles.
Où trouverons-nous un homme aussi utile, et aussi apte à éclairer une foule obscure et ignorante, que ce rare philosophe ? Comme sa compréhension est perspicace ! Comme ses idées sont profondes ! Quelle abondance de découvertes, autrefois restées enfouies, ont vu le jour grâce à son génie ! Nous pouvons certes dire : Bénis sont ceux qui ont la chance d’avoir pour guide le plus grand luminaire qui ait jamais éclairé le monde actuel !
En cherchant à dresser un portrait juste de ce remarquable naturaliste et philosophe, sa générosité est tout aussi admirable que ses capacités littéraires et philosophiques. La promptitude avec laquelle son âme bienveillante fait des dons suscite la gratitude de tous ceux qui ont bénéficié de sa générosité.
Voyez-le le premier à aider à construire une église pour adorer Dieu ! Voyez-le donner généreusement de l’argent pour acheter des cloches, sans hésiter ! Voyez-le dépenser sa fortune pour conserver à jamais en mémoire les personnages qui ont brillé par une grandeur sans égale.
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Europe et Amérique ! Ici, le sujet échoue. L’homme vain peut aussi bien tenter d’arrêter le cours de la nature que de rendre justice à cet homme merveilleux !
Voici, toute la nature est stupéfaite
En entendant ta renommée de l’est à l’ouest !
Comme tu es grand, comme tu es sublime, nous l’entendons,
Toi, l’homme sensé — toi, l’étoile orientale !
Tous les hommes se demandent — mais peu peuvent dire
Comment tu excelles en science !
Génie philosophique immense, nous,
Les plus humbles des créatures, nous inclinons les genoux.
Devant ton sanctuaire majestueux, nous reculons !
Que pouvons-nous faire, dire ou penser !
En contemplant ta valeur,
Qui a étonné tout le monde.
Grand DEXTER, si le monde avait agi correctement,
Ton nom brillerait d’une lumière éclatante !
Chacun proclamerait ta renommée merveilleuse,
Et crierait le nom puissant de DEXTER !
Salem, 14 juin 1805
Mon Seigneur Dexter,
Grâce à la courtoisie de M. Emerson, j’ai reçu le contenu très précieux de votre colis. Une nouvelle édition de cette œuvre sans précédent, intitulée « Un pique-lard pour ceux qui savent », etc., est vivement demandée par les amateurs de littérature dans ce pays et en Angleterre — et je suppose qu’avec les ajouts et améliorations prévus pour accompagner la deuxième édition,
Voici, toute la nature est stupéfaite
En entendant ta renommée de l’est à l’ouest !
Comme tu es grand, comme tu es sublime, nous l’entendons,
Toi, l’homme sensé — toi, l’étoile orientale !
Tous les hommes se demandent — mais peu peuvent dire
Comment tu excelles en science !
Génie philosophique immense, nous,
Les plus humbles des créatures, nous inclinons les genoux.
Devant ton sanctuaire majestueux, nous reculons !
Que pouvons-nous faire, dire ou penser !
En contemplant ta valeur,
Qui a étonné tout le monde.
Grand DEXTER, si le monde avait agi correctement,
Ton nom brillerait d’une lumière éclatante !
Chacun proclamerait ta renommée merveilleuse,
Et crierait le nom puissant de DEXTER !
Salem, 14 juin 1805
Mon Seigneur Dexter,
Grâce à la courtoisie de M. Emerson, j’ai reçu le contenu très précieux de votre colis. Une nouvelle édition de cette œuvre sans précédent, intitulée « Un pique-lard pour ceux qui savent », etc., est vivement demandée par les amateurs de littérature dans ce pays et en Angleterre — et je suppose qu’avec les ajouts et améliorations prévus pour accompagner la deuxième édition,
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à condition qu’il soit bien imprimé, cela donnerait à l’auteur un siège parmi les Disciples de Sir Joseph Banks, sinon une place dans la Légion d’honneur de Bonaparte — car mon seigneur DEXTER est un homme honorable. Mais, monsieur, l’ouvrage ne peut être exécuté pour la somme indiquée — ni dans le délai spécifié. J’imprimerai une édition de 500 exemplaires avec les ajouts, pour cinquante dollars, et il m’est absolument impossible de le faire à un prix inférieur.
Désirant à Votre Seigneurie une santé perpétuelle — la persistance de vos admirables facultés de raisonnement — de bonnes dispositions d’esprit et une abondance de richesses — et enfin un passage sûr à travers n’importe quel fleuve, non pas en bateau à rames, mais en bateau de plaisance — je reste, avec la plus profonde considération, votre serviteur.
W. CARLTON.
Le très honorable Lord Dexter,
Kt. Newburyport.
[28]
Les vers suivants ne sont pas de moi, mais ils sont très amusants.
TIMOTHY DEXTER
Monsieur Melcher,
En publiant l’extrait suivant d’une lettre prétendument écrite par un commerçant parmi les Indiens à un ami, vous pourrez amuser certains de vos clients pour le Gazette.
Il y a quelques jours, l’un des Indiens est venu me rendre visite. Après une certaine conversation, il a dit qu’un ministre des États-Unis avait été auprès de sa tribu pour leur enseigner la religion chrétienne. Il affirme qu’il n’y a qu’un seul Dieu vivant et véritable, qui est un esprit bon, sage et puissant (c’est aussi ce que dit cet Indien), et qu’il y a trois personnes dans la divinité, formant une seule
Désirant à Votre Seigneurie une santé perpétuelle — la persistance de vos admirables facultés de raisonnement — de bonnes dispositions d’esprit et une abondance de richesses — et enfin un passage sûr à travers n’importe quel fleuve, non pas en bateau à rames, mais en bateau de plaisance — je reste, avec la plus profonde considération, votre serviteur.
W. CARLTON.
Le très honorable Lord Dexter,
Kt. Newburyport.
[28]
Les vers suivants ne sont pas de moi, mais ils sont très amusants.
TIMOTHY DEXTER
Monsieur Melcher,
En publiant l’extrait suivant d’une lettre prétendument écrite par un commerçant parmi les Indiens à un ami, vous pourrez amuser certains de vos clients pour le Gazette.
Il y a quelques jours, l’un des Indiens est venu me rendre visite. Après une certaine conversation, il a dit qu’un ministre des États-Unis avait été auprès de sa tribu pour leur enseigner la religion chrétienne. Il affirme qu’il n’y a qu’un seul Dieu vivant et véritable, qui est un esprit bon, sage et puissant (c’est aussi ce que dit cet Indien), et qu’il y a trois personnes dans la divinité, formant une seule
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Substance et puissance : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu l’Esprit Saint. Le Père n’a point de commencement, il n’est ni engendré ni issu de quelque chose ; le Fils est éternellement engendré du Père, l’Esprit Saint éternellement issu du Père et du Fils. L’Esprit Saint a visité une vierge et y a insufflé le Fils ; celui-ci y est resté pendant neuf mois, puis est né comme les autres enfants, en tant que Dieu et homme. Lorsqu’il eut environ trente ans, il commença à prêcher, mais les grands hommes, qui n’appréciaient pas ses prédications, envoyèrent leurs guerriers qui le capturèrent et le tuèrent.
Les Indiens demandent ce que signifient tous ces discours ; il répond que le premier homme et la première femme ont enfreint la loi de Dieu en mangeant ce que Dieu avait interdit, et qu’ainsi eux-mêmes et tous les enfants qui naîtraient d’eux devaient mourir et être punis éternellement après la mort. Que le Fils est venu et est mort pour sauver une partie de l’humanité de cette punition. Oh ! C’est étrange qu’un homme ait pu tuer Dieu le Fils, et que sa mort serve l’humanité — beaucoup de gens meurent avant le Fils de Dieu sans rien savoir de lui. On lui demanda alors si sa mort pourrait être utile aux pauvres Indiens ; il répondit que oui, s’ils croyaient ; moi, je dis que si les pappouzes ne croient pas, cela ne sert à rien ; il dit qu’il faut laisser cela à Dieu et croire par soi-même. Quelqu’un dit qu’il est difficile de croire de telles histoires ; si les Indiens racontent de telles choses étranges, les Blancs ne les croient pas.
[29]
Un sermon curieux, prononcé par le révérend M. Hyberdin, à la demande de certains voleurs qui l’avaient volé sur une colline près de Hartlgrow, dans le Hampshire (Angleterre), en leur présence et à cet instant même.
Je suis grandement étonné qu’un homme puisse déshonorer le vol et penser que ceux qui le commettent méritent la mort, le considérant comme quelque chose qui se rapproche de la vertu, étant pratiqué dans tous les pays et autorisé par Dieu lui-même. Ce que je ne peux pas vous montrer clairement en si peu de temps et dans une situation aussi critique. Je dois vous demander, chers auditeurs voleurs, d’accueillir favorablement ce qui me vient à l’esprit en ce moment, sans douter que, grâce à votre grande connaissance, vous puissiez y ajouter bien plus que ce que je vais maintenant vous offrir.
Tout d’abord, la force et la bravoure, ainsi que le courage, sont considérés par certains comme des vertus ; si cela est vrai, qui donc ne jugera pas les voleurs comme vertueux ? Car ils sont, de tous les hommes…
Les Indiens demandent ce que signifient tous ces discours ; il répond que le premier homme et la première femme ont enfreint la loi de Dieu en mangeant ce que Dieu avait interdit, et qu’ainsi eux-mêmes et tous les enfants qui naîtraient d’eux devaient mourir et être punis éternellement après la mort. Que le Fils est venu et est mort pour sauver une partie de l’humanité de cette punition. Oh ! C’est étrange qu’un homme ait pu tuer Dieu le Fils, et que sa mort serve l’humanité — beaucoup de gens meurent avant le Fils de Dieu sans rien savoir de lui. On lui demanda alors si sa mort pourrait être utile aux pauvres Indiens ; il répondit que oui, s’ils croyaient ; moi, je dis que si les pappouzes ne croient pas, cela ne sert à rien ; il dit qu’il faut laisser cela à Dieu et croire par soi-même. Quelqu’un dit qu’il est difficile de croire de telles histoires ; si les Indiens racontent de telles choses étranges, les Blancs ne les croient pas.
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Un sermon curieux, prononcé par le révérend M. Hyberdin, à la demande de certains voleurs qui l’avaient volé sur une colline près de Hartlgrow, dans le Hampshire (Angleterre), en leur présence et à cet instant même.
Je suis grandement étonné qu’un homme puisse déshonorer le vol et penser que ceux qui le commettent méritent la mort, le considérant comme quelque chose qui se rapproche de la vertu, étant pratiqué dans tous les pays et autorisé par Dieu lui-même. Ce que je ne peux pas vous montrer clairement en si peu de temps et dans une situation aussi critique. Je dois vous demander, chers auditeurs voleurs, d’accueillir favorablement ce qui me vient à l’esprit en ce moment, sans douter que, grâce à votre grande connaissance, vous puissiez y ajouter bien plus que ce que je vais maintenant vous offrir.
Tout d’abord, la force et la bravoure, ainsi que le courage, sont considérés par certains comme des vertus ; si cela est vrai, qui donc ne jugera pas les voleurs comme vertueux ? Car ils sont, de tous les hommes…
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Les plus robustes et les plus résistants, et ceux qui craignent le moins ; car le vol est une chose courante chez tous les hommes ; car non seulement vous qui êtes ici présents, mais aussi beaucoup d’autres en divers endroits, hommes, femmes et enfants, riches et pauvres, ont chaque jour la faculté de voler, comme peut en témoigner le bourreau de Newgate ; et il est évident, d’après les Écritures, que Dieu lui-même l’autorise ; car si l’on examine l’ensemble de la Bible, on constate que les voleurs ont été chéris par Dieu ; car Jacob, lorsqu’il sortit de Mésopotamie, vola les brebis de son oncle Laban. Ce même Jacob vola aussi la bénédiction de son frère Ésaü ; pourtant Dieu dit : « J’ai choisi Jacob et rejeté Ésaü. » Les enfants d’Israël, lorsqu’ils sortirent d’Égypte, volèrent les bijoux d’argent et d’or des Égyptiens, comme Dieu le leur avait ordonné. David, à l’époque du grand prêtre Abiathar, entra dans le temple et vola le pain consacré ; pourtant Dieu dit : « David est un homme selon mon cœur. » Le Christ lui-même, lorsqu’il était sur terre, prit un âne et un poulain qui ne lui appartenaient pas ; pourtant Dieu dit : « C’est mon fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma joie. » Ainsi, on voit que Dieu aimait les voleurs. Mais ce qui m’étonne le plus, c’est que les hommes puissent mépriser les voleurs, alors qu’à bien des égards vous êtes semblables au Christ lui-même ; car le Christ n’avait pas de demeure, tout comme vous — le Christ fut finalement capturé, et vous le serez aussi — il alla en enfer, et vous y irez aussi. En cela, vous différez de lui, car il est ressuscité et est monté au ciel — vous, donc, ne pourrez jamais vous passer de la grande miséricorde de Dieu, que Dieu vous accorde. À lui, avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit, soient toute honneur et gloire, pour toujours et à jamais. Amen.
Extrait de Providence Phoenix, décembre 1804.
MARQUI DE NEWBURYPORT！！
[Le lundi dernier est arrivé dans cette ville le très noble et très illustre seigneur TIMOTHY DEXTER, de Newburyport, Massachusetts, qui, depuis son arrivée, a demandé la publication des vers suivants dans le journal d’aujourd’hui, en humble hommage à…]
Extrait de Providence Phoenix, décembre 1804.
MARQUI DE NEWBURYPORT！！
[Le lundi dernier est arrivé dans cette ville le très noble et très illustre seigneur TIMOTHY DEXTER, de Newburyport, Massachusetts, qui, depuis son arrivée, a demandé la publication des vers suivants dans le journal d’aujourd’hui, en humble hommage à…]
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Incompréhensible majesté de son nom ! Tandis qu’ils constituent un exemple brillant des talents exceptionnels et de la sublimité admirable du Lauréat, de qui ils proviennent, les experts en généalogie ainsi que ceux qui vénèrent la noblesse et la fortune illimitée peuvent tirer une satisfaction riche et délicieuse du sujet auquel ils sont consacrés !
PUBLICITÉ SPÉCIALE.
DU CÉLÈBRE
LORD DEXTER.
Lord Dexter est un homme célèbre,
Son nom est le plus renommé ;
Bien plus précieux que l’or pur,
Que Lord Dexter vive à jamais !
Sa maison noble brille davantage
Que les plus belles hauteurs du Liban ;
Jamais personne n’y est entré
Qui n’ait voulu en ressortir.
Sa demeure est remplie de parfums délicieux,
Ses pièces sont meublées avec richesse ;
À l’intérieur comme à l’extérieur, elle est ornée,
Et sur le toit se trouve la forme d’un aigle.
Sa maison est blanche et décorée de vert,
On peut la voir à de nombreuses lieues ;
Elle brille autant que n’importe quelle étoile,
Sa renommée s’est répandue loin à la ronde.
Lord Dexter, toi, dont seul le nom
Brille plus que le trône du roi George ;
Ton nom restera inscrit dans les livres de la gloire,
Et les princes proclameront ton nom.
Lord Dexter possède également une voiture.
PUBLICITÉ SPÉCIALE.
DU CÉLÈBRE
LORD DEXTER.
Lord Dexter est un homme célèbre,
Son nom est le plus renommé ;
Bien plus précieux que l’or pur,
Que Lord Dexter vive à jamais !
Sa maison noble brille davantage
Que les plus belles hauteurs du Liban ;
Jamais personne n’y est entré
Qui n’ait voulu en ressortir.
Sa demeure est remplie de parfums délicieux,
Ses pièces sont meublées avec richesse ;
À l’intérieur comme à l’extérieur, elle est ornée,
Et sur le toit se trouve la forme d’un aigle.
Sa maison est blanche et décorée de vert,
On peut la voir à de nombreuses lieues ;
Elle brille autant que n’importe quelle étoile,
Sa renommée s’est répandue loin à la ronde.
Lord Dexter, toi, dont seul le nom
Brille plus que le trône du roi George ;
Ton nom restera inscrit dans les livres de la gloire,
Et les princes proclameront ton nom.
Lord Dexter possède également une voiture.
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Avec faste et splendeur, il chevauche ;
Les chevaux mordent aux rênes d’argent,
Et projettent de l’écume autour de leurs pieds.
Les statues autour de lui se tiennent debout,
Car elles furent créées sur son ordre ;
Elles attendent l’arrivée du Seigneur Dexter,
Et le voient rentrer, les yeux fixés sur lui.
Quatre lions se tiennent pour garder la porte,
La gueule ouverte pour dévorer
Tous les ennemis qui viendraient troubler
Le Seigneur Dexter ou son bosquet ombragé.
Le Seigneur Dexter, comme le roi Salomon,
Possède de l’or et de l’argent en abondance,
Et il a donné des cloches aux églises,
Pour adorer le grand roi du ciel.
Ses exploits sont si grands,
Qu’il est honoré à la fois par l’Église et l’État,
Et quand il arrive, tous doivent s’effacer,
Pour laisser le Seigneur Dexter exercer son pouvoir.
Lorsque Dexter mourra, tout sera abattu,
Le Seigneur Est, le Seigneur Ouest, le Seigneur Nord se courberont,
Et alors le Seigneur Sud viendra avec faste,
Et emmènera son corps au tombeau.
Son tombeau est d’une beauté ravissante,
Il y révèle mille douceurs ;
Lorsque Dexter mourra, les saules pleureront,
Et des amis en deuil rempliront les rues.
Que Washington reste immortel,
Que Jefferson, par ordre de Dieu,
Protège les droits de toute l’humanité,
Et que John Adams ne soit pas en reste.
Les chevaux mordent aux rênes d’argent,
Et projettent de l’écume autour de leurs pieds.
Les statues autour de lui se tiennent debout,
Car elles furent créées sur son ordre ;
Elles attendent l’arrivée du Seigneur Dexter,
Et le voient rentrer, les yeux fixés sur lui.
Quatre lions se tiennent pour garder la porte,
La gueule ouverte pour dévorer
Tous les ennemis qui viendraient troubler
Le Seigneur Dexter ou son bosquet ombragé.
Le Seigneur Dexter, comme le roi Salomon,
Possède de l’or et de l’argent en abondance,
Et il a donné des cloches aux églises,
Pour adorer le grand roi du ciel.
Ses exploits sont si grands,
Qu’il est honoré à la fois par l’Église et l’État,
Et quand il arrive, tous doivent s’effacer,
Pour laisser le Seigneur Dexter exercer son pouvoir.
Lorsque Dexter mourra, tout sera abattu,
Le Seigneur Est, le Seigneur Ouest, le Seigneur Nord se courberont,
Et alors le Seigneur Sud viendra avec faste,
Et emmènera son corps au tombeau.
Son tombeau est d’une beauté ravissante,
Il y révèle mille douceurs ;
Lorsque Dexter mourra, les saules pleureront,
Et des amis en deuil rempliront les rues.
Que Washington reste immortel,
Que Jefferson, par ordre de Dieu,
Protège les droits de toute l’humanité,
Et que John Adams ne soit pas en reste.
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Amérique, avec tous tes hôtes,
Lord Dexter dans un toast chaleureux ;
Qu’il puisse jouir de sa vie en paix,
Et que, mort, son nom ne disparaisse pas.
Au ciel, qu’il règne toujours,
Car il n’y a ni tristesse, ni péché, ni douleur :
Je laisse au monde le reste,
Pour proclamer que Lord Dexter est béni.
[32]
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Lord Dexter dans un toast chaleureux ;
Qu’il puisse jouir de sa vie en paix,
Et que, mort, son nom ne disparaisse pas.
Au ciel, qu’il règne toujours,
Car il n’y a ni tristesse, ni péché, ni douleur :
Je laisse au monde le reste,
Pour proclamer que Lord Dexter est béni.
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Note du transcripteur : Le bloc de ponctuation (seul sur une page) est
inexplicablement laissé sans explication dans cette édition. Dexter
avait écrit avant cela dans la deuxième édition :
« Monsieur l’imprimeur, les gens se plaignent de mon livre : l’édition
première ne contenait pas de points de suspension. J’en ai ajouté ici ;
qu’ils puissent imprimer et publier comme ils le souhaitent. »
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Note du transcripteur : Le bloc de ponctuation (seul sur une page) est
inexplicablement laissé sans explication dans cette édition. Dexter
avait écrit avant cela dans la deuxième édition :
« Monsieur l’imprimeur, les gens se plaignent de mon livre : l’édition
première ne contenait pas de points de suspension. J’en ai ajouté ici ;
qu’ils puissent imprimer et publier comme ils le souhaitent. »
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*** FIN DU LIVRE ÉLECTRONIQUE PROJECT GUTENBERG : UN PICKLE POUR CEUX QUI SAVENT ***
Des éditions mises à jour remplaceront les précédentes — les anciennes éditions seront renommées.
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Section 1. Conditions générales d’utilisation et de redistribution
des œuvres électroniques Project Gutenberg
1.A. En lisant ou en utilisant une partie de cette œuvre électronique Project Gutenberg, vous indiquez que vous avez lu, compris, accepté et approuvé l’ensemble des conditions de cette licence ainsi que les dispositions relatives à la propriété intellectuelle (marque déposée/droit d’auteur). Si vous n’acceptez pas de vous conformer à toutes les conditions de cet accord, vous devez cesser d’utiliser et retourner ou détruire toutes les copies des œuvres électroniques Project Gutenberg que vous détenez. Si vous avez payé un frais pour obtenir une copie ou un accès à une œuvre électronique Project Gutenberg et que vous n’acceptez pas d’être lié par les conditions de cet accord, vous pouvez obtenir un remboursement de la personne ou de l’entité à qui vous avez versé le frais, comme indiqué au paragraphe 1.E.8.
1.B. « Project Gutenberg » est une marque déposée. Elle ne peut être utilisée sur ou associée d’une manière ou d’une autre à une œuvre électronique que par des personnes qui acceptent d’être liées par les conditions de cet accord. Il existe quelques choses que vous pouvez faire avec la plupart des œuvres électroniques Project Gutenberg même sans respecter l’intégralité des conditions de cet accord. Voir le paragraphe 1.C ci-dessous. Il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire avec les œuvres électroniques Project Gutenberg si vous suivez les conditions de cet accord et contribuez ainsi à préserver un accès gratuit à ces œuvres à l’avenir. Voir le paragraphe 1.E ci-dessous.
1.C. La Project Gutenberg Literary Archive Foundation (« la Fondation » ou PGLAF) possède les droits d’auteur relatifs à la compilation des œuvres électroniques Project Gutenberg. Presque toutes les œuvres individuelles de cette collection relèvent du domaine public aux États-Unis. Si une œuvre individuelle n’est pas protégée par la loi sur le droit d’auteur aux États-Unis et que vous…
Veuillez lire ceci avant de distribuer ou d’utiliser cette œuvre
Afin de protéger la mission de Project Gutenberg™, qui vise à promouvoir la distribution gratuite d’œuvres électroniques, en utilisant ou en distribuant cette œuvre (ou toute autre œuvre associée d’une manière ou d’une autre au terme « Project Gutenberg »), vous acceptez de respecter l’ensemble des conditions de la Licence complète de Project Gutenberg disponible avec ce fichier ou en ligne sur www.gutenberg.org/license.
Section 1. Conditions générales d’utilisation et de redistribution
des œuvres électroniques Project Gutenberg
1.A. En lisant ou en utilisant une partie de cette œuvre électronique Project Gutenberg, vous indiquez que vous avez lu, compris, accepté et approuvé l’ensemble des conditions de cette licence ainsi que les dispositions relatives à la propriété intellectuelle (marque déposée/droit d’auteur). Si vous n’acceptez pas de vous conformer à toutes les conditions de cet accord, vous devez cesser d’utiliser et retourner ou détruire toutes les copies des œuvres électroniques Project Gutenberg que vous détenez. Si vous avez payé un frais pour obtenir une copie ou un accès à une œuvre électronique Project Gutenberg et que vous n’acceptez pas d’être lié par les conditions de cet accord, vous pouvez obtenir un remboursement de la personne ou de l’entité à qui vous avez versé le frais, comme indiqué au paragraphe 1.E.8.
1.B. « Project Gutenberg » est une marque déposée. Elle ne peut être utilisée sur ou associée d’une manière ou d’une autre à une œuvre électronique que par des personnes qui acceptent d’être liées par les conditions de cet accord. Il existe quelques choses que vous pouvez faire avec la plupart des œuvres électroniques Project Gutenberg même sans respecter l’intégralité des conditions de cet accord. Voir le paragraphe 1.C ci-dessous. Il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire avec les œuvres électroniques Project Gutenberg si vous suivez les conditions de cet accord et contribuez ainsi à préserver un accès gratuit à ces œuvres à l’avenir. Voir le paragraphe 1.E ci-dessous.
1.C. La Project Gutenberg Literary Archive Foundation (« la Fondation » ou PGLAF) possède les droits d’auteur relatifs à la compilation des œuvres électroniques Project Gutenberg. Presque toutes les œuvres individuelles de cette collection relèvent du domaine public aux États-Unis. Si une œuvre individuelle n’est pas protégée par la loi sur le droit d’auteur aux États-Unis et que vous…
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Établis aux États-Unis, nous ne revendiquons aucun droit d’empêcher la copie, la distribution, l’exécution, l’affichage ou la création d’œuvres dérivées à partir de cette œuvre, à condition que toutes les références à Project Gutenberg soient supprimées. Bien sûr, nous espérons que vous soutiendrez la mission de Project Gutenberg visant à promouvoir un accès gratuit aux œuvres électroniques en partageant librement les œuvres de Project Gutenberg dans le respect des termes du présent accord, afin de maintenir le nom Project Gutenberg associé à ces œuvres. Vous pouvez facilement respecter les termes de cet accord en conservant cette œuvre dans le même format, avec sa licence complète de Project Gutenberg jointe, lorsque vous la partagez gratuitement avec d’autres personnes.
1.D. Les lois sur le droit d’auteur du pays où vous vous trouvez régissent également ce que vous pouvez faire avec cette œuvre. Les lois sur le droit d’auteur dans la plupart des pays sont en constante évolution. Si vous êtes en dehors des États-Unis, vérifiez les lois de votre pays en plus des termes du présent accord avant de télécharger, copier, afficher, exécuter, distribuer ou créer des œuvres dérivées à partir de cette œuvre ou de toute autre œuvre de Project Gutenberg. La Fondation ne fait aucune déclaration concernant le statut du droit d’auteur d’une œuvre dans un pays autre que les États-Unis.
1.E. À moins que vous n’ayez supprimé toutes les références à Project Gutenberg :
1.E.1. La phrase suivante, accompagnée de liens actifs vers ou d’un accès direct à la licence complète de Project Gutenberg, doit apparaître de manière visible chaque fois qu’une copie d’une œuvre de Project Gutenberg (toute œuvre sur laquelle figure l’expression « Project Gutenberg » ou avec laquelle elle est associée) est consultée, affichée, exécutée, vue, copiée ou distribuée :
Ce livre électronique est destiné à être utilisé par qui que ce soit, où que ce soit aux États-Unis et dans la plupart des autres régions du monde, gratuitement et sans presque aucune restriction. Vous pouvez le copier, le donner ou le réutiliser conformément aux termes de la licence Project Gutenberg™ incluse dans ce livre électronique ou disponible en ligne à l’adresse www.gutenberg.org. Si vous n’êtes pas aux États-Unis, vous devrez vérifier les lois du pays où vous vous trouvez avant d’utiliser ce livre électronique.
1.D. Les lois sur le droit d’auteur du pays où vous vous trouvez régissent également ce que vous pouvez faire avec cette œuvre. Les lois sur le droit d’auteur dans la plupart des pays sont en constante évolution. Si vous êtes en dehors des États-Unis, vérifiez les lois de votre pays en plus des termes du présent accord avant de télécharger, copier, afficher, exécuter, distribuer ou créer des œuvres dérivées à partir de cette œuvre ou de toute autre œuvre de Project Gutenberg. La Fondation ne fait aucune déclaration concernant le statut du droit d’auteur d’une œuvre dans un pays autre que les États-Unis.
1.E. À moins que vous n’ayez supprimé toutes les références à Project Gutenberg :
1.E.1. La phrase suivante, accompagnée de liens actifs vers ou d’un accès direct à la licence complète de Project Gutenberg, doit apparaître de manière visible chaque fois qu’une copie d’une œuvre de Project Gutenberg (toute œuvre sur laquelle figure l’expression « Project Gutenberg » ou avec laquelle elle est associée) est consultée, affichée, exécutée, vue, copiée ou distribuée :
Ce livre électronique est destiné à être utilisé par qui que ce soit, où que ce soit aux États-Unis et dans la plupart des autres régions du monde, gratuitement et sans presque aucune restriction. Vous pouvez le copier, le donner ou le réutiliser conformément aux termes de la licence Project Gutenberg™ incluse dans ce livre électronique ou disponible en ligne à l’adresse www.gutenberg.org. Si vous n’êtes pas aux États-Unis, vous devrez vérifier les lois du pays où vous vous trouvez avant d’utiliser ce livre électronique.
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1.E.2. Si une œuvre électronique individuelle de Project Gutenberg est issue de textes non protégés par la loi américaine sur le droit d’auteur (ne contient pas d’indication indiquant qu’elle a été publiée avec l’autorisation du détenteur des droits d’auteur), l’œuvre peut être copiée et distribuée à qui que ce soit aux États-Unis sans devoir payer de frais ou de redevances. Si vous redistribuez ou mettez à disposition un travail accompagné de l’expression « Project Gutenberg » associée à celui-ci ou apparaissant sur celui-ci, vous devez respecter soit les exigences des paragraphes 1.E.1 à 1.E.7, soit obtenir l’autorisation d’utiliser l’œuvre ainsi que la marque Project Gutenberg, comme indiqué dans les paragraphes 1.E.8 ou 1.E.9.
1.E.3. Si une œuvre électronique individuelle de Project Gutenberg est publiée avec l’autorisation du détenteur des droits d’auteur, votre utilisation et votre distribution doivent respecter à la fois les paragraphes 1.E.1 à 1.E.7 ainsi que tous termes supplémentaires imposés par le détenteur des droits d’auteur. Ces termes supplémentaires seront liés à la Licence Project Gutenberg pour toutes les œuvres publiées avec l’autorisation du détenteur des droits d’auteur et se trouveront au début de cette œuvre.
1.E.4. Ne séparez pas, ne détachez pas et ne supprimez pas les conditions complètes de la Licence Project Gutenberg de cette œuvre, ni de tout fichier contenant une partie de cette œuvre ou toute autre œuvre associée à Project Gutenberg.
1.E.5. Ne copiez, n’affichez, n’exécutez, ne distribuez ni ne redistribuez cette œuvre électronique, ni aucune partie de celle-ci, sans afficher de manière visible la phrase indiquée au paragraphe 1.E.1, accompagnée de liens actifs ou d’un accès immédiat aux conditions complètes de la Licence Project Gutenberg.
1.E.6. Vous pouvez convertir cette œuvre et la distribuer sous n’importe quelle forme binaire, compressée, marquée, non propriétaire ou propriétaire, y compris sous n’importe quelle forme de traitement de texte ou d’hypertexte. Cependant, si vous mettez à disposition des copies d’une œuvre de Project Gutenberg sous un format autre que « Plain Vanilla ASCII » ou un autre format utilisé dans la version officielle publiée sur le site officiel de Project Gutenberg (www.gutenberg.org), vous devez, sans aucun coût, frais ou dépense supplémentaire pour l’utilisateur, fournir une copie, un moyen d’exporter une copie ou un moyen d’obtenir une copie sur demande, de l’œuvre dans son format original « Plain Vanilla ASCII » ou dans un autre format. Tout format alternatif doit inclure la Licence Project Gutenberg complète, telle que spécifiée au paragraphe 1.E.1.
1.E.3. Si une œuvre électronique individuelle de Project Gutenberg est publiée avec l’autorisation du détenteur des droits d’auteur, votre utilisation et votre distribution doivent respecter à la fois les paragraphes 1.E.1 à 1.E.7 ainsi que tous termes supplémentaires imposés par le détenteur des droits d’auteur. Ces termes supplémentaires seront liés à la Licence Project Gutenberg pour toutes les œuvres publiées avec l’autorisation du détenteur des droits d’auteur et se trouveront au début de cette œuvre.
1.E.4. Ne séparez pas, ne détachez pas et ne supprimez pas les conditions complètes de la Licence Project Gutenberg de cette œuvre, ni de tout fichier contenant une partie de cette œuvre ou toute autre œuvre associée à Project Gutenberg.
1.E.5. Ne copiez, n’affichez, n’exécutez, ne distribuez ni ne redistribuez cette œuvre électronique, ni aucune partie de celle-ci, sans afficher de manière visible la phrase indiquée au paragraphe 1.E.1, accompagnée de liens actifs ou d’un accès immédiat aux conditions complètes de la Licence Project Gutenberg.
1.E.6. Vous pouvez convertir cette œuvre et la distribuer sous n’importe quelle forme binaire, compressée, marquée, non propriétaire ou propriétaire, y compris sous n’importe quelle forme de traitement de texte ou d’hypertexte. Cependant, si vous mettez à disposition des copies d’une œuvre de Project Gutenberg sous un format autre que « Plain Vanilla ASCII » ou un autre format utilisé dans la version officielle publiée sur le site officiel de Project Gutenberg (www.gutenberg.org), vous devez, sans aucun coût, frais ou dépense supplémentaire pour l’utilisateur, fournir une copie, un moyen d’exporter une copie ou un moyen d’obtenir une copie sur demande, de l’œuvre dans son format original « Plain Vanilla ASCII » ou dans un autre format. Tout format alternatif doit inclure la Licence Project Gutenberg complète, telle que spécifiée au paragraphe 1.E.1.
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1.E.7. Ne percevez aucune redevance pour l’accès, la consultation, l’affichage, l’exécution, la copie ou la distribution de quelque œuvre de Project Gutenberg que ce soit, sauf si vous respectez les paragraphes 1.E.8 ou 1.E.9.
1.E.8. Vous pouvez percevoir une redevance raisonnable pour des copies ou pour fournir un accès ou distribuer des œuvres électroniques de Project Gutenberg, à condition que :
• Vous versiez une redevance de 20 % des bénéfices bruts que vous tirez de l’utilisation des œuvres de Project Gutenberg, calculée selon la méthode que vous utilisez déjà pour calculer vos impôts applicables. Cette redevance est due au propriétaire de la marque Project Gutenberg, mais celui-ci a accepté de donner ces redevances, au titre de ce paragraphe, à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Les paiements de redevance doivent être effectués dans un délai de 60 jours suivant chaque date à laquelle vous préparez (ou êtes légalement tenu de préparer) vos déclarations fiscales périodiques. Ces paiements doivent être clairement identifiés comme tels et envoyés à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation à l’adresse indiquée à la section 4, « Informations sur les dons à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation ».
• Vous remboursiez intégralement tout montant payé par un utilisateur qui vous en informe par écrit (ou par e-mail) dans un délai de 30 jours suivant la réception, indiquant qu’il n’accepte pas les conditions de la licence complète Project Gutenberg™. Vous devez exiger de cet utilisateur qu’il retourne ou détruise toutes les copies des œuvres conservées sur support physique et qu’il cesse toute utilisation et tout accès aux autres copies des œuvres Project Gutenberg™.
• Vous remboursez intégralement, conformément au paragraphe 1.F.3, tout montant payé pour une œuvre ou une copie de remplacement, si un défaut dans l’œuvre électronique est découvert et signalé à vous dans un délai de 90 jours suivant la réception de l’œuvre.
• Vous respectez toutes les autres conditions de ce contrat concernant la distribution gratuite des œuvres Project Gutenberg™.
1.E.9. Si vous souhaitez percevoir une redevance ou distribuer une œuvre électronique Project Gutenberg™ ou un ensemble d’œuvres selon des conditions différentes de celles prévues dans ce contrat, vous devez obtenir une autorisation écrite de la Project Gutenberg Literary Archive Foundation, gestionnaire du projet.
1.E.8. Vous pouvez percevoir une redevance raisonnable pour des copies ou pour fournir un accès ou distribuer des œuvres électroniques de Project Gutenberg, à condition que :
• Vous versiez une redevance de 20 % des bénéfices bruts que vous tirez de l’utilisation des œuvres de Project Gutenberg, calculée selon la méthode que vous utilisez déjà pour calculer vos impôts applicables. Cette redevance est due au propriétaire de la marque Project Gutenberg, mais celui-ci a accepté de donner ces redevances, au titre de ce paragraphe, à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Les paiements de redevance doivent être effectués dans un délai de 60 jours suivant chaque date à laquelle vous préparez (ou êtes légalement tenu de préparer) vos déclarations fiscales périodiques. Ces paiements doivent être clairement identifiés comme tels et envoyés à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation à l’adresse indiquée à la section 4, « Informations sur les dons à la Project Gutenberg Literary Archive Foundation ».
• Vous remboursiez intégralement tout montant payé par un utilisateur qui vous en informe par écrit (ou par e-mail) dans un délai de 30 jours suivant la réception, indiquant qu’il n’accepte pas les conditions de la licence complète Project Gutenberg™. Vous devez exiger de cet utilisateur qu’il retourne ou détruise toutes les copies des œuvres conservées sur support physique et qu’il cesse toute utilisation et tout accès aux autres copies des œuvres Project Gutenberg™.
• Vous remboursez intégralement, conformément au paragraphe 1.F.3, tout montant payé pour une œuvre ou une copie de remplacement, si un défaut dans l’œuvre électronique est découvert et signalé à vous dans un délai de 90 jours suivant la réception de l’œuvre.
• Vous respectez toutes les autres conditions de ce contrat concernant la distribution gratuite des œuvres Project Gutenberg™.
1.E.9. Si vous souhaitez percevoir une redevance ou distribuer une œuvre électronique Project Gutenberg™ ou un ensemble d’œuvres selon des conditions différentes de celles prévues dans ce contrat, vous devez obtenir une autorisation écrite de la Project Gutenberg Literary Archive Foundation, gestionnaire du projet.
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Marque déposée Gutenberg™. Veuillez contacter la Fondation comme indiqué à la section 3 ci-dessous.
1.F.
1.F.1. Les bénévoles et les employés du Projet Gutenberg déploient des efforts considérables pour identifier, effectuer des recherches sur les droits d’auteur, transcrire et relire des œuvres non protégées par la loi américaine sur les droits d’auteur afin de créer la collection Project Gutenberg™. Malgré ces efforts, les œuvres électroniques Project Gutenberg™, ainsi que le support sur lequel elles peuvent être stockées, peuvent contenir des « défauts », tels que, mais sans s’y limiter, des données incomplètes, inexactes ou endommagées, des erreurs de transcription, une violation des droits d’auteur ou d’autres droits de propriété intellectuelle, un disque ou autre support défectueux ou endommagé, un virus informatique, ou des codes informatiques qui endommagent ou ne peuvent pas être lus par votre équipement.
1.F.2. GARANTIE LIMITÉE, RENONCIATION AUX DOMMAGES – À l’exception du « droit de remplacement ou de remboursement » décrit au paragraphe 1.F.3, la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg, propriétaire de la marque déposée Project Gutenberg™, ainsi que toute autre partie distribuant une œuvre électronique Project Gutenberg™ en vertu du présent accord, renoncent à toute responsabilité à votre égard pour les dommages, coûts et dépenses, y compris les frais juridiques. Vous convenez de ne pas avoir de recours en cas de négligence, de responsabilité stricte, de manquement à la garantie ou de rupture de contrat, autres que ceux prévus au paragraphe 1.F.3. Vous convenez que la Fondation, le propriétaire de la marque déposée et tout distributeur en vertu du présent accord ne seront pas tenus pour responsables à votre égard des dommages réels, directs, indirects, conséquents, punitifs ou accessoires, même si vous signalez la possibilité de tels dommages.
1.F.3. DROIT LIMITÉ DE REMPLACEMENT OU DE REMBOURSEMENT – Si vous découvrez un défaut dans cette œuvre électronique dans un délai de 90 jours après l’avoir reçue, vous pouvez obtenir un remboursement de l’argent (le cas échéant) que vous avez payé en envoyant une explication écrite à la personne auprès de qui vous avez reçu l’œuvre. Si vous avez reçu l’œuvre sur un support physique, vous devez retourner ce support accompagné de votre explication écrite. La personne ou l’entité qui vous a fourni l’œuvre défectueuse peut choisir de vous fournir une copie de remplacement au lieu d’un remboursement. Si vous avez reçu l’œuvre électroniquement, la personne ou l’entité qui vous la fournit…
1.F.
1.F.1. Les bénévoles et les employés du Projet Gutenberg déploient des efforts considérables pour identifier, effectuer des recherches sur les droits d’auteur, transcrire et relire des œuvres non protégées par la loi américaine sur les droits d’auteur afin de créer la collection Project Gutenberg™. Malgré ces efforts, les œuvres électroniques Project Gutenberg™, ainsi que le support sur lequel elles peuvent être stockées, peuvent contenir des « défauts », tels que, mais sans s’y limiter, des données incomplètes, inexactes ou endommagées, des erreurs de transcription, une violation des droits d’auteur ou d’autres droits de propriété intellectuelle, un disque ou autre support défectueux ou endommagé, un virus informatique, ou des codes informatiques qui endommagent ou ne peuvent pas être lus par votre équipement.
1.F.2. GARANTIE LIMITÉE, RENONCIATION AUX DOMMAGES – À l’exception du « droit de remplacement ou de remboursement » décrit au paragraphe 1.F.3, la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg, propriétaire de la marque déposée Project Gutenberg™, ainsi que toute autre partie distribuant une œuvre électronique Project Gutenberg™ en vertu du présent accord, renoncent à toute responsabilité à votre égard pour les dommages, coûts et dépenses, y compris les frais juridiques. Vous convenez de ne pas avoir de recours en cas de négligence, de responsabilité stricte, de manquement à la garantie ou de rupture de contrat, autres que ceux prévus au paragraphe 1.F.3. Vous convenez que la Fondation, le propriétaire de la marque déposée et tout distributeur en vertu du présent accord ne seront pas tenus pour responsables à votre égard des dommages réels, directs, indirects, conséquents, punitifs ou accessoires, même si vous signalez la possibilité de tels dommages.
1.F.3. DROIT LIMITÉ DE REMPLACEMENT OU DE REMBOURSEMENT – Si vous découvrez un défaut dans cette œuvre électronique dans un délai de 90 jours après l’avoir reçue, vous pouvez obtenir un remboursement de l’argent (le cas échéant) que vous avez payé en envoyant une explication écrite à la personne auprès de qui vous avez reçu l’œuvre. Si vous avez reçu l’œuvre sur un support physique, vous devez retourner ce support accompagné de votre explication écrite. La personne ou l’entité qui vous a fourni l’œuvre défectueuse peut choisir de vous fournir une copie de remplacement au lieu d’un remboursement. Si vous avez reçu l’œuvre électroniquement, la personne ou l’entité qui vous la fournit…
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Vous pouvez choisir de vous donner une deuxième opportunité de recevoir l’œuvre électroniquement à la place d’un remboursement. Si la deuxième copie est également défectueuse, vous pouvez demander un remboursement par écrit sans autres possibilités de résoudre le problème.
1.F.4. Sauf le droit limité de remplacement ou de remboursement énoncé au paragraphe 1.F.3, cette œuvre vous est fournie « TELLE QUE ELLE EST », SANS AUCUNE AUTRE GARANTIE DE NATURE QUOI QUE CE SOIT, EXPRESSE OU IMPLIQUÉE, Y COMPRIS, MAIS NON SEULEMENT, LES GARANTIES DE COMMERCIABILITÉ OU D’ADÉQUATION POUR UN BUT DÉTERMINÉ.
1.F.5. Certains États ne permettent pas la renonciation à certaines garanties implicites ni l’exclusion ou la limitation de certains types de dommages. Si toute renonciation ou limitation énoncée dans ce contrat viole la loi de l’État applicable à ce contrat, le contrat sera interprété de manière à prévoir la renonciation ou la limitation maximale autorisée par la loi de cet État. L’invalidité ou l’inapplicabilité de toute disposition de ce contrat n’annulera pas les dispositions restantes.
1.F.6. INDEMNISATION – Vous acceptez d’indemniser et de tenir à l’écart de toute responsabilité la Fondation, le titulaire de la marque déposée, tout agent ou employé de la Fondation, toute personne fournissant des copies des œuvres électroniques Project Gutenberg™ conformément à ce contrat, ainsi que tous les bénévoles associés à la production, à la promotion et à la distribution des œuvres électroniques Project Gutenberg™, de toutes responsabilités, coûts et dépenses, y compris les frais juridiques, qui découlent directement ou indirectement de tout acte que vous effectuez ou pour lequel vous en êtes responsable : (a) la distribution de cette œuvre ou de toute autre œuvre Project Gutenberg, (b) toute modification, altération, ajout ou suppression apportée à une œuvre Project Gutenberg, et (c) tout défaut que vous provoquez.
Section 2. Informations sur la mission de Project Gutenberg
Project Gutenberg est synonyme de distribution gratuite d’œuvres électroniques dans des formats lus par la plus grande variété d’ordinateurs, y compris ceux obsolètes, anciens, moyennement récents et nouveaux. Il existe grâce à
1.F.4. Sauf le droit limité de remplacement ou de remboursement énoncé au paragraphe 1.F.3, cette œuvre vous est fournie « TELLE QUE ELLE EST », SANS AUCUNE AUTRE GARANTIE DE NATURE QUOI QUE CE SOIT, EXPRESSE OU IMPLIQUÉE, Y COMPRIS, MAIS NON SEULEMENT, LES GARANTIES DE COMMERCIABILITÉ OU D’ADÉQUATION POUR UN BUT DÉTERMINÉ.
1.F.5. Certains États ne permettent pas la renonciation à certaines garanties implicites ni l’exclusion ou la limitation de certains types de dommages. Si toute renonciation ou limitation énoncée dans ce contrat viole la loi de l’État applicable à ce contrat, le contrat sera interprété de manière à prévoir la renonciation ou la limitation maximale autorisée par la loi de cet État. L’invalidité ou l’inapplicabilité de toute disposition de ce contrat n’annulera pas les dispositions restantes.
1.F.6. INDEMNISATION – Vous acceptez d’indemniser et de tenir à l’écart de toute responsabilité la Fondation, le titulaire de la marque déposée, tout agent ou employé de la Fondation, toute personne fournissant des copies des œuvres électroniques Project Gutenberg™ conformément à ce contrat, ainsi que tous les bénévoles associés à la production, à la promotion et à la distribution des œuvres électroniques Project Gutenberg™, de toutes responsabilités, coûts et dépenses, y compris les frais juridiques, qui découlent directement ou indirectement de tout acte que vous effectuez ou pour lequel vous en êtes responsable : (a) la distribution de cette œuvre ou de toute autre œuvre Project Gutenberg, (b) toute modification, altération, ajout ou suppression apportée à une œuvre Project Gutenberg, et (c) tout défaut que vous provoquez.
Section 2. Informations sur la mission de Project Gutenberg
Project Gutenberg est synonyme de distribution gratuite d’œuvres électroniques dans des formats lus par la plus grande variété d’ordinateurs, y compris ceux obsolètes, anciens, moyennement récents et nouveaux. Il existe grâce à
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les efforts de centaines de bénévoles et les dons de personnes issus de tous les milieux de la vie.
Les bénévoles et le soutien financier, qui permettent de fournir aux bénévoles l’aide dont ils ont besoin, sont essentiels pour atteindre les objectifs du Projet Gutenberg et garantir que sa collection reste librement accessible pour les générations futures. En 2001, la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg a été créée afin d’assurer un avenir sûr et durable au Projet Gutenberg et aux générations à venir. Pour en savoir plus sur la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg et sur la manière dont vos efforts et vos dons peuvent aider, consultez les sections 3 et 4 ainsi que la page d’information sur la fondation à l’adresse www.gutenberg.org.
Section 3. Informations sur la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg
La Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg est une organisation éducative à but non lucratif de type 501(c)(3), organisée conformément aux lois de l’État du Mississippi et ayant reçu le statut d’exonération fiscale de la part du Service des revenus intérieurs. Le numéro d’identification fiscale fédéral de la fondation est 64-6221541. Les contributions versées à la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg sont déductibles d’impôts dans toute la mesure permise par les lois fédérales américaines et les lois de votre État.
Le bureau administratif de la fondation se trouve au 41 Watchung Plaza #516, Montclair NJ 07042, États-Unis, +1 (862) 621-9288. Des liens pour contacter par e-mail ainsi que des informations de contact à jour peuvent être trouvés sur le site web de la fondation et sur sa page officielle à l’adresse www.gutenberg.org/contact.
Section 4. Informations sur les dons à la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg
Project Gutenberg™ dépend d’un soutien public et de dons largement répandus pour pouvoir mener à bien sa mission consistant à augmenter le nombre d’œuvres en domaine public ou licenciées qui peuvent être distribuées librement sous une forme lisible par ordinateur, accessible par la plus grande variété d’équipements.
Les bénévoles et le soutien financier, qui permettent de fournir aux bénévoles l’aide dont ils ont besoin, sont essentiels pour atteindre les objectifs du Projet Gutenberg et garantir que sa collection reste librement accessible pour les générations futures. En 2001, la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg a été créée afin d’assurer un avenir sûr et durable au Projet Gutenberg et aux générations à venir. Pour en savoir plus sur la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg et sur la manière dont vos efforts et vos dons peuvent aider, consultez les sections 3 et 4 ainsi que la page d’information sur la fondation à l’adresse www.gutenberg.org.
Section 3. Informations sur la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg
La Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg est une organisation éducative à but non lucratif de type 501(c)(3), organisée conformément aux lois de l’État du Mississippi et ayant reçu le statut d’exonération fiscale de la part du Service des revenus intérieurs. Le numéro d’identification fiscale fédéral de la fondation est 64-6221541. Les contributions versées à la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg sont déductibles d’impôts dans toute la mesure permise par les lois fédérales américaines et les lois de votre État.
Le bureau administratif de la fondation se trouve au 41 Watchung Plaza #516, Montclair NJ 07042, États-Unis, +1 (862) 621-9288. Des liens pour contacter par e-mail ainsi que des informations de contact à jour peuvent être trouvés sur le site web de la fondation et sur sa page officielle à l’adresse www.gutenberg.org/contact.
Section 4. Informations sur les dons à la Fondation de l’Archivage Littéraire Project Gutenberg
Project Gutenberg™ dépend d’un soutien public et de dons largement répandus pour pouvoir mener à bien sa mission consistant à augmenter le nombre d’œuvres en domaine public ou licenciées qui peuvent être distribuées librement sous une forme lisible par ordinateur, accessible par la plus grande variété d’équipements.
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y compris du matériel obsolète. De nombreuses petites dons (de 1 à 5 000 dollars) sont particulièrement importants pour maintenir le statut d’exemption fiscale auprès de l’IRS.
La Fondation s’engage à respecter les lois régissant les œuvres caritatives et les dons caritatifs dans les 50 États des États-Unis. Les exigences en matière de conformité ne sont pas uniformes et il faut un effort considérable, beaucoup de paperasse et de frais pour y répondre et rester en conformité. Nous ne sollicitons pas de dons dans les régions où nous n’avons pas reçu de confirmation écrite de conformité. Pour FAIRE UN DON ou connaître le statut de conformité pour un État donné, veuillez visiter www.gutenberg.org/donate.
Bien que nous ne puissions pas et ne sollicitions pas de contributions des États où nous n’avons pas rempli les exigences de sollicitation, nous ne connaissons aucune interdiction d’accepter des dons non sollicités de donateurs provenant de tels États qui nous contactent pour offrir un don.
Les dons internationaux sont acceptés avec gratitude, mais nous ne pouvons faire aucune déclaration concernant le traitement fiscal des dons reçus en dehors des États-Unis. Seules les lois américaines déjà imposent une charge énorme à notre petit personnel.
Veuillez consulter les pages Web de Project Gutenberg pour connaître les méthodes et adresses de don actuelles. Les dons peuvent également être faits par divers moyens, notamment par chèque, paiement en ligne ou carte de crédit. Pour faire un don, veuillez visiter : www.gutenberg.org/donate.
Section 5. Informations générales sur Project Gutenberg – Œuvres électroniques
Le professeur Michael S. Hart est l’auteur de l’idée de Project Gutenberg, une bibliothèque d’œuvres électroniques pouvant être partagées librement avec quiconque. Pendant quarante ans, il a produit et distribué des eBooks Project Gutenberg, avec uniquement un réseau limité de bénévoles pour l’aider.
Les eBooks Project Gutenberg sont souvent créés à partir de plusieurs éditions imprimées, dont toutes ont été confirmées comme ne pas être protégées par le droit d’auteur aux États-Unis, sauf si…
La Fondation s’engage à respecter les lois régissant les œuvres caritatives et les dons caritatifs dans les 50 États des États-Unis. Les exigences en matière de conformité ne sont pas uniformes et il faut un effort considérable, beaucoup de paperasse et de frais pour y répondre et rester en conformité. Nous ne sollicitons pas de dons dans les régions où nous n’avons pas reçu de confirmation écrite de conformité. Pour FAIRE UN DON ou connaître le statut de conformité pour un État donné, veuillez visiter www.gutenberg.org/donate.
Bien que nous ne puissions pas et ne sollicitions pas de contributions des États où nous n’avons pas rempli les exigences de sollicitation, nous ne connaissons aucune interdiction d’accepter des dons non sollicités de donateurs provenant de tels États qui nous contactent pour offrir un don.
Les dons internationaux sont acceptés avec gratitude, mais nous ne pouvons faire aucune déclaration concernant le traitement fiscal des dons reçus en dehors des États-Unis. Seules les lois américaines déjà imposent une charge énorme à notre petit personnel.
Veuillez consulter les pages Web de Project Gutenberg pour connaître les méthodes et adresses de don actuelles. Les dons peuvent également être faits par divers moyens, notamment par chèque, paiement en ligne ou carte de crédit. Pour faire un don, veuillez visiter : www.gutenberg.org/donate.
Section 5. Informations générales sur Project Gutenberg – Œuvres électroniques
Le professeur Michael S. Hart est l’auteur de l’idée de Project Gutenberg, une bibliothèque d’œuvres électroniques pouvant être partagées librement avec quiconque. Pendant quarante ans, il a produit et distribué des eBooks Project Gutenberg, avec uniquement un réseau limité de bénévoles pour l’aider.
Les eBooks Project Gutenberg sont souvent créés à partir de plusieurs éditions imprimées, dont toutes ont été confirmées comme ne pas être protégées par le droit d’auteur aux États-Unis, sauf si…
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Une notice de droit d’auteur est incluse. Par conséquent, nous n’assurons pas nécessairement que les livres électroniques soient conformes à une édition papier particulière.
La plupart des gens commencent par notre site web qui dispose de l’outil principal de recherche PG :
www.gutenberg.org.
Ce site contient des informations sur le Projet Gutenberg, y compris des indications sur la façon de faire des dons à la Fondation du Archives littéraires du Projet Gutenberg, de contribuer à la création de nos nouveaux livres électroniques, ainsi que sur la manière de s’abonner à notre newsletter par e-mail pour être informé des nouveaux livres électroniques.
La plupart des gens commencent par notre site web qui dispose de l’outil principal de recherche PG :
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