The Fall of the House of Usher Edgar Allan Poe 5658 downloads.pdf

كتاب جوتنبرغ الإلكتروني: سقوط بيت أوشر
هذا الكتاب الإلكتروني متاح للاستخدام من قبل أي شخص في أي مكان في الولايات المتحدة ومعظم أنحاء العالم مجانًا، وبدون أي قيود تقريبًا. يمكنك نسخه أو إهداؤه أو إعادة استخدامه وفقًا لشروط رخصة مشروع جوتنبرغ المرفقة مع هذا الكتاب الإلكتروني أو على الموقع الإلكتروني www.gutenberg.org. إذا لم تكن في الولايات المتحدة، فسيتعين عليك التحقق من قوانين البلد الذي تتواجد فيه قبل استخدام هذا الكتاب الإلكتروني.

العنوان: سقوط بيت أوشر
المؤلف: إدغار آلان بو
تاريخ الإصدار: 1 يونيو 1997 [الكتاب الإلكتروني رقم 932]
آخر تحديث: 1 يناير 2021
اللغة: الإنجليزية
معلومات وتنسيقات أخرى: www.gutenberg.org/ebooks/932
الفضل في إنتاج هذا الكتاب يعود إلى ليفنت كورناز وخوسيه مينينديز
*** بداية كتاب جوتنبرغ الإلكتروني: سقوط بيت أوشر ***

سقوط
بيت أوشر

تأليف

إدغار آلان بو

قلبه كقيثارة معلقة؛
بمجرد لمسها، ترن.

من بيرانجر.

خلال يوم كئيب ومظلم وصامت في خريف ذلك العام، حيث كانت السحب منخفضة جدًا في السماء، كنت أسير وحدي على ظهر حصان، عبر منطقة قاحلة للغاية، وأخيرًا، مع حلول الظلام، وجدت نفسي أمام منزل أوشر المحزن. لا أعرف كيف حدث ذلك، لكن مع أول نظرة إلى المبنى، انتابني شعور بالكآبة التي لا تُطاق. أقول لا تُطاق؛ لأن هذا الشعور لم يخففه أي من تلك المشاعر شبه الممتعة والشاعرية التي يستقبل بها العقل عادةً حتى أقسى المشاهد الطبيعية للأماكن الخربة أو المروعة. نظرت إلى المشهد أمامي: إلى المنزل نفسه، وإلى ملامح المنطقة البسيطة، وإلى الجدران القاحلة، وإلى النوافذ الفارغة التي تشبه العيون، وإلى بعض النباتات الضعيفة، وإلى بعض الجذوع البيضاء للأشجار المتعفنة، وشعرت بانهيار تام في روحي، ولا أستطيع مقارنته بأي شعور دنيوي سوى بحلم ما بعد تعاطي الأفيون، أو بالعودة المريرة إلى الحياة اليومية، أو بسقوط الحجاب المخيف. كان هناك شعور بالبرودة، وانخفاض في الروح، وشعور بالمرض في القلب، وكآبة لا يمكن التغلب عليها، ولا يمكن للخيال أن يحولها إلى شيء رائع. ما الذي أزعجني إلى هذا الحد أثناء التأمل في منزل أوشر؟ كانت لغزًا لا يمكن حله؛ ولم أستطع التعامل مع الأفكار الغامضة التي تراكمت في ذهني أثناء التفكير. اضطررت إلى الاستنتاج بأنه، رغم وجود تركيبات من أشياء طبيعية بسيطة للغاية لها القدرة على التأثير فينا بهذه الطريقة، إلا أن تحليل هذه القدرة يظل ضمن اعتبارات تتجاوز فهمنا. ربما، كما فكرت، كان الأمر مجرد اختلاف...

إن ترتيب تفاصيل المشهد، وتفاصيل الصورة، كان سيكون كافيًا لتغيير، أو ربما للقضاء على قدرتها على إحداث انطباع حزين؛ وانطلاقًا من هذه الفكرة، أوقفت حصاني عند حافة هذا البحيرة السوداء اللامعة التي كانت تقع بجانب المنزل دون أي اضطراب في سطحها، ونظرت إلى الأسفل – ولكن بقشعريرة أشد رعبًا من ذي قبل – نحو الصور المعدلة والمقلوبة للأعشاب الرمادية، وجذوع الأشجار المخيفة، والنوافذ الفارغة التي تشبه العيون. ومع ذلك، قررت أن أقيم في هذا القصر المظلم لعدة أسابيع. كان مالكه، رودريك أوشر، أحد أصدقائي المقربين في طفولتي؛ لكن سنوات عديدة قد مرت منذ لقائنا الأخير. ومع ذلك، وصلتني مؤخرًا رسالة منه من مكان بعيد في البلاد، وكانت رسالة مليئة بالإلحاح الشديد، لدرجة أنها لم تترك مجالًا لأي رد غير شخصي. كانت الرسالة تعكس قلقًا شديدًا؛ فقد تحدث الكاتب عن مرض جسدي حاد، وعن اضطراب نفسي يعاني منه، وعن رغبته الشديدة في رؤيتي، باعتباري أفضل صديق له، بل والصديق الوحيد، بهدف محاولة تخفيف معاناته من خلال صحبتي المرحة. كانت طريقة طرح كل هذا، بالإضافة إلى أمور أخرى، وكذلك الصدق الواضح الذي رافق طلبه، هي ما لم يترك لي مجالًا للتردد؛ ولذلك استجبت على الفور لما كنت أعتبره دعوة غريبة للغاية.

ورغم أننا كنا في طفولتنا أصدقاء مقربين جدًا، إلا أنني في الحقيقة لم أكن أعرف الكثير عن صديقي. كان تحفظه دائمًا مفرطًا ومعتادًا. لكنني كنت أعلم أن عائلته العريقة كانت معروفة على مر العصور بحساسية فريدة في مزاجها، وقد تجلت هذه الحساسية على مر القرون في العديد من الأعمال الفنية الراقية، كما تجلت مؤخرًا في أعمال خيرية سخية ولكنها غير لافتة للنظر، بالإضافة إلى تفانٍ شديد تجاه تعقيدات علم الموسيقى، ربما أكثر من تفانيهم في الجماليات التقليدية السهلة التمييز. كما علمت أيضًا حقيقة ملفتة للنظر، وهي أن سلالة عائلة أوشر، رغم كونها محترمة على مر العصور، لم تُنتج أي فروع دائمة في أي فترة من الفترات؛ بمعنى آخر، كانت العائلة بأكملها تنتمي إلى سلالة مباشرة، وظلت كذلك دائمًا، مع تغييرات طفيفة ومؤقتة جدًا. كانت هذه النقص، في رأيي، وأنا أفكر في توافق خصائص هذا المكان مع خصائص أهله، وأتساءل عن التأثير المحتمل الذي قد يكون لأحدهما على الآخر على مر القرون الطويلة، هي ما...

ربما كان السبب هو نقص المشاكل الجانبية، مما أدى إلى انتقال الميراث بشكل مستمر من الأب إلى الابن، مع الاسم الذي أصبح في النهاية سببًا في تحديد هوية العائلتين لدرجة دمج الاسم الأصلي للممتلكات في مصطلح غريب وغامض وهو “بيت أوشر”؛ وهو مصطلح بدا لدى الفلاحين الذين استخدموه أنه يشمل كلًا من العائلة والقصر الخاص بها.

لقد قلت إن التأثير الوحيد لتجربتي الطفولية إلى حد ما – وهي التحديق في الماء الراكد – كان تعميق الانطباع الأول الغريب. لا شك أن وعيي بالزيادة السريعة في خرافاتي – فلماذا لا أسميها كذلك؟ – ساهم بشكل رئيسي في تسريع هذه الزيادة نفسها. لقد عرفت منذ زمن طويل أن هذه هي القاعدة المتناقضة لكل المشاعر التي تقوم على الخوف. وربما كان ذلك هو السبب الوحيد الذي جعلني، عندما رفعت عيني مرة أخرى نحو القصر نفسه، من خلال انعكاسه في الماء، أشعر بفكرة غريبة في ذهني؛ فكرة سخيفة للغاية، لدرجة أنني أذكرها فقط لإظهار قوة المشاعر التي كانت تضغط عليّ. لقد أثرت على خيالي لدرجة أنني بدأت أعتقد حقًا أن هناك جوًا خاصًا يحيط بالقصر والممتلكات المحيطة به، جوًا لا علاقة له بهواء السماء، بل ينبعث من الأشجار المتهالكة والجدران الرمادية والماء الراكد؛ جوًا ملوثًا وغامضًا، باهتًا وبطيئًا ويمكن رؤيته بصعوبة، ولونه رمادي.

بعد أن تخلصت من ما كان يجب أن يكون حلمًا، نظرت بتمعن أكبر إلى الشكل الحقيقي للمبنى. بدا أن السمة الرئيسية له هي قدمه الشديدة. كان تغير لونه بسبب مرور السنين كبيرًا؛ فقد غطت فطريات دقيقة السطح الخارجي بأكمله، معلقة في شبكة متشابكة من الأسقف. لكن كل ذلك لم يكن نتيجة لتدهور غير عادي؛ فلم يسقط أي جزء من البناء، وبدا هناك تناقض غريب بين تناسق أجزاء المبنى الكامل وحالة التهالك التي كانت على الحجارة الفردية. في ذلك، كان هناك الكثير مما ذكّرني بالأخشاب القديمة التي تعفنت لسنوات طويلة في قبو مهمل، دون أي تأثير من هواء الخارج. ولكن باستثناء هذه العلامات على التدهور الشديد، لم يُظهر المبنى أي علامات على عدم الاستقرار. ربما كان بإمكان مراقب دقيق أن يكتشف شقًا بالكاد ملحوظًا، يمتد من سقف المبنى إلى الأسفل.

تحركت في اتجاه متعرج، حتى اختفيت في مياه البحيرة الكئيبة.
لما لاحظت ذلك، ركبت جسرًا قصيرًا للوصول إلى المنزل. أخذ خادم ينتظر هناك حصاني، ودخلت من البوابة ذات القوس القوطي للقاعة. ثم قادني خادم آخر، بخطوات هادئة، في صمت، عبر العديد من الممرات المظلمة والمعقدة، نحو استوديو سيده.
كثير مما صادفته في الطريق ساهم، لا أعرف كيف، في تعزيز تلك المشاعر الغامضة التي تحدثت عنها سابقًا. ففي حين كانت الأشياء من حولي — مثل نقوش السقوف، والستائر الداكنة على الجدران، ولون الأرضيات الأسود الداكن، بالإضافة إلى النصب التذكارية الغريبة التي كانت تصدر أصواتًا وأنا أمشي — مجرد أشياء اعتدت عليها منذ طفولتي، ولم أتردد في الاعتراف بمدى ألفتي بها، إلا أنني تعجبت من مدى غرابة الأفكار التي كانت الصور العادية تثيرها في ذهني. عند أحد السلالم، التقيت بطبيب العائلة؛ بدا على وجهه، في رأيي، تعبير مختلط من الخداع والحيرة. تحدث معي بتردد ثم غادر. فتح الخادم الباب وأدخلني إلى حضرة سيده.
كانت الغرفة التي وجدت نفسي فيها كبيرة جدًا ومرتفعة. كانت النوافذ طويلة وضيقة ومدببة، وكانت على بعد كبير جدًا من الأرضية الخشبية السوداء لدرجة أنه لا يمكن الوصول إليها من الداخل. كانت أشعة ضوء خافتة تخترق النوافذ المزينة، مما ساعد على جعل الأشياء البارزة في الغرفة واضحة إلى حد ما؛ لكن العين كانت تحاول دون جدوى الوصول إلى الزوايا البعيدة في الغرفة أو إلى الأماكن المخفية في السقف المقوس. كانت هناك ستائر داكنة معلقة على الجدران. كانت الأثاثات كثيرة وغير مريحة، وقديمة ومتهالكة. كانت هناك العديد من الكتب والآلات الموسيقية متناثرة في كل مكان، لكنها لم تضف أي حيوية للمكان. شعرت وكأنني أتنفس في جو من الحزن؛ كان هناك جو من الكآبة الشديدة والعميقة التي غطت كل شيء.
عند دخولي، نهض أوشر من الأريكة التي كان مستلقيًا عليها، ورحب بي بحرارة شديدة، وفي البداية ظننت أن ذلك نوع من المجاملة المبالغ فيها، أو محاولة من شخص ممل لإظهار الود. لكن نظرة واحدة إلى وجهه أقنعتني بصدقه التام. جلسنا؛ ولبعض الوقت، بينما لم يتحدث، نظرت إليه بمشاعر نصفها شفقة ونصفها إعجاب. بالتأكيد، لم يتغير الإنسان من قبل بهذا الشكل المروع في فترة قصيرة كهذه.

كان رودريك أوشر هناك! كان من الصعب عليّ أن أقر بأن الرجل الذي أمامي هو نفسه رفيق طفولتي المبكرة. لكن ملامح وجهه كانت دائمًا ملفتة للنظر؛ لون بشرة شاحب كالجثة؛ عينان كبيرتان، سائلتان، ولامعتان بشكل لا يُضاهى؛ شفاه رقيقة إلى حد ما وشاحبة جدًا، لكنها ذات منحنى جميل للغاية؛ أنف بتصميم هش على الطراز العبري، لكن عرض فتحتي الأنف غير عادي مقارنة بالأنوف المشابهة؛ ذقن مصقول بدقة، وغياب بروزه يدل على غياب الطاقة الأخلاقية؛ شعر ناعم ورقيق للغاية… كل هذه الملامح، مع توسع غير طبيعي في منطقة الصدغين، شكلت وجهًا لا يمكن نسيانه بسهولة. والآن، مع المبالغة الشديدة في خصائص هذه الملامح وفي التعبير الذي كانت تُظهره، كان هناك تغيير كبير لدرجة أنني تساءلت عن الشخص الذي أتحدث معه. الشحوب المخيف للبشرة، والبريق الخارق للعيون، أخافاني وأدهشاني أكثر من أي شيء آخر. كما ترك الشعر الحريري ينمو دون اهتمام، وبما أنه كان ناعمًا ورقيقًا للغاية، فقد كان يتدلى حول الوجه بدلاً من أن ينسدل عليه، ولم أستطع، حتى بمحاولة، ربط تلك الملامح بأي فكرة عن الإنسانية البسيطة.

من طريقة تصرف صديقي، لاحظت على الفور عدم انسجام في كلامه؛ وسرعان ما اكتشفت أن ذلك ناتج عن سلسلة من المحاولات الضعيفة والعبثية للتغلب على قلق مزمن وتوتر عصبي مفرط. كنت مستعدًا بالفعل لشيء من هذا القبيل، سواء من خلال رسالته أو من خلال ذكريات بعض صفات طفولته، أو من خلال الاستنتاجات المستخلصة من ملامحه الجسدية وطبيعته الشخصية. كان تصرفه يتناوب بين الحيوية والكآبة. كان صوته يتغير بسرعة من حالة عدم اليقين المرتجفة (عندما يبدو الحماس البشري غائبًا تمامًا) إلى نوع من الوضوح الطاقي الحاسم – ذلك النطق المفاجئ، الثقيل، غير المتسرع، وذو الصوت الفارغ – ذلك النطق الثقيل، المتوازن، والمنظم تمامًا، الذي يمكن ملاحظته لدى السكير المفرط في شرب الخمر، أو لدى مدمن الأفيون الذي لا يمكن إصلاحه، خلال فترات تحفيزه الشديد.

وهكذا تحدث عن سبب زيارتي، وعن رغبته الشديدة في رؤيتي، وعن العزاء الذي يتوقع أن أمنحه إياه. تحدث بالتفصيل عما يعتقد أنه طبيعة مرضه؛ قال إنه مرض وراثي وعائلي، وإنه ييأس من إيجاد علاج له – مجرد اضطراب عصبي، أضاف على الفور، سيزول بلا شك قريبًا. كان يظهر في صورة مجموعة من الأعراض غير الطبيعية.

إحساسات… بعض هذه الإحساسات، كما وصفها، أثارت اهتمامي وحيرتي؛ رغم أن المصطلحات المستخدمة وأسلوب السرد نفسه قد كان لهما تأثير في ذلك. كان يعاني كثيرًا من حدة مفرطة في حواسه؛ فالطعام الأكثر بلا طعم كان الوحيد الذي يستطيع تحمله؛ وكان يرتدي فقط ملابس ذات قوام معين؛ وكانت روائح جميع الزهور مزعجة للغاية؛ وكانت عيناه تتألمان حتى من أدنى ضوء؛ ولم تكن هناك سوى أصوات غريبة، وهي أصوات الآلات الوترية، التي لم تثر فيه الرعب. وجدته عبدًا مقيدًا لنوع غريب من الرعب. قال: “سأهلك، يجب أن أهلك في هذا الجنون المروع. هكذا، وليس بطريقة أخرى، سأهلك. أخشى أحداث المستقبل، ليس في أنفسها، بل في نتائجها. أرتجف عند التفكير في أي حادثة، حتى لو كانت تافهة، قد تزيد من هذا القلق الشديد في روحي. في الحقيقة، ليس لدي أي كراهية للخطر، إلا في تأثيره المطلق، أي الرعب. في هذه الحالة المزرية، أشعر أن الوقت سيأتي عاجلاً أم آجلاً حيث سأضطر إلى التخلي عن الحياة والعقل معًا، في صراع مع ذلك الشبح المخيف: الخوف”.
كما علمت، من حين لآخر، ومن خلال إشارات متقطعة وغامضة، بخاصية أخرى غريبة في حالته النفسية. كان مقيدًا ببعض المعتقدات الخرافية المتعلقة بالمكان الذي يعيش فيه، والذي لم يجرؤ على مغادرته طوال سنوات عديدة؛ وكان هناك تأثير ما، كانت قوته المزعومة غامضة لدرجة أنه لا يمكن إعادة سردها هنا، وهو تأثير نتج، حسب قوله، عن بعض خصائص شكل ومادة منزل عائلته، نتيجة للمعاناة المستمرة على مدى سنوات طويلة، وكان لون الجدران الرمادية والأبراج، بالإضافة إلى البحيرة المظلمة التي كان ينظر إليها من هناك، له تأثير سلبي على معنوياته.
لكنه اعترف، وإن بتردد، بأن جزءًا كبيرًا من الكآبة التي كانت تعاني منها يمكن أن يُعزى إلى سبب طبيعي وواضح أكثر، وهو المرض الشديد والمستمر، بل وحتى الانهيار الوشيك لأخته التي كان يحبها كثيرًا، وكانت رفيقته الوحيدة لسنوات طويلة، وكانت آخر أقاربه على الأرض. قال بمرارة لا يمكنني نسيانها: “وفاتها ستتركه (هو اليائس والضعيف) آخر أفراد السلالة القديمة لعائلة ‘المرشدين’”. بينما كان يتحدث، مرت السيدة مادلين (هكذا كان اسمها) ببطء عبر جزء بعيد من الغرفة، ودون أن تلاحظ وجودي، اختفت. نظرت إليها بدهشة شديدة، ممزوجة بالخوف؛ ومع ذلك، وجدت أنه من المستحيل تفسير ذلك.

مشاعر… شعور بالذهول أخّرني، بينما كانت عيناي تتابعان خطواتها المتراجعة. وعندما أُغلق الباب أخيرًا أمامها، بحثت نظرتي بشكل غريزي ومتلهف عن وجه أخيها؛ لكنه كان قد دفن وجهه في يديه، ولم أستطع سوى أن ألاحظ أن شحوبًا أكبر بكثير من الطبيعي قد غطى أصابعه النحيلة، التي كانت تتساقط منها دموع عاطفية كثيرة.

لقد أربك مرض السيدة مادلين مهارات أطبائها لفترة طويلة. كان التشخيص غير العادي هو اللامبالاة المستمرة، والنحافة التدريجية للجسم، بالإضافة إلى نوبات متكررة وإن كانت عابرة من نوع شبه الشلل. حتى ذلك الحين، كانت تقاوم بثبات ضغط مرضها، ولم تلجأ إلى الفراش أخيرًا؛ لكن مع حلول مساء وصولي إلى المنزل، استسلمت (كما أخبرني أخوها ليلًا وهو في قلق شديد) لقوة المرض المدمرة؛ وعلمت أن النظرة السريعة التي رأيتها لها ستكون على الأرجح الأخيرة التي سأراها فيها—أنني لن أرى تلك السيدة مرة أخرى، على الأقل طالما كانت على قيد الحياة.

خلال الأيام التالية، لم يذكر اسمها لا أوشر ولا أنا؛ وخلال تلك الفترة، كنت مشغولًا ببذل جهود حقيقية لتخفيف حزن صديقي. كنا نرسم ونقرأ معًا، أو كنت أستمع، كما لو في حلم، إلى العزف العفوي الجامح على الغيتار. وهكذا، مع تعمق العلاقة بيننا وتيسر دخولي إلى أعماق روحه، أدركت بمرارة عدم جدوى أي محاولة لتخفيف حزنه، فالظلام، كأنه صفة متأصلة فيه، كان ينبعث منه ليغطي كل ما في الكون المعنوي والمادي بإشعاع مستمر من الكآبة.

سأحمل معي دائمًا ذكرى الساعات العديدة الجليلة التي قضيتها وحدي مع سيد منزل أوشر. لكنني سأفشل في أي محاولة لنقل فكرة عن طبيعة الأنشطة التي كان يشغلني بها أو يوجهني إليها. كانت الأفكار المتحمسة والمضطربة تضفي طابعًا كبريتيًا على كل شيء. ستظل أغانيه العفوية الطويلة تتردد في أذني إلى الأبد. ومن بين أشياء أخرى، أتذكر بألم تحريفًا غريبًا وتضخيمًا للمقطوعة الموسيقية الجامحة لفون فيبر. من اللوحات التي كانت تشغل خياله المعقد، والتي أصبحت تدريجيًا غامضة لدرجة أنني كنت أرتجف من القلق، لأنني لم أكن أعرف السبب—من هذه اللوحات (التي تبدو صورها واضحة أمامي الآن) سأحاول عبثًا استخلاص أكثر من جزء صغير منها.

ضمن نطاق الكلمات المكتوبة فقط. بفضل بساطته الشديدة، وعري تصاميمه، استطاع أن يجذب الانتباه ويثير الإعجاب. إن كان هناك إنسان رسم فكرة ما، فهو بالتأكيد رودريك أوشر. على الأقل بالنسبة لي، في الظروف التي كنت أعيشها آنذاك، نشأ من التجريدات الخالصة التي تمكن ذلك الشخص المصاب بالهوس من رسمها على لوحته، شعور بالإعجاب الشديد لا يمكن تحمله، ولم أشعر قط بأي ظل من ذلك الشعور أثناء تأمل الأحلام الجميلة لكنها الملموسة جدًا لدى فوزيلي.

إحدى الأفكار الخيالية لصديقي، التي لا تتبع روح التجريد بشكل صارم، يمكن وصفها، وإن بشكل ضعيف، بالكلمات. كانت هناك لوحة صغيرة تُظهر داخل قبو أو نفق طويل جدًا ومستطيل الشكل، ذو جدران منخفضة، ناعمة وبيضاء، بدون أي انقطاعات أو زخارف. ساعدت بعض العناصر المرافقة في التصميم على نقل فكرة أن هذا الحفر كان يقع على عمق هائل تحت سطح الأرض. لم يُلاحظ وجود أي مخرج في أي جزء من هذا النطاق الشاسع، كما لم يُرَ أي مشعل أو مصدر ضوء اصطناعي آخر؛ ومع ذلك، كانت هناك أشعة ساطعة تنتشر في كل مكان، مما أضفى على المكان بريقًا مخيفًا وغير مناسب.

لقد تحدثت للتو عن تلك الحالة المرضية في العصب السمعي التي جعلت كل الموسيقى غير محتملة بالنسبة للمصاب، باستثناء بعض أصوات الآلات الوترية. ربما كانت القيود الضيقة التي فرضها على نفسه أثناء العزف على الغيتار هي التي أدت، إلى حد كبير، إلى الطابع الخيالي لعروضه الموسيقية. لكن لا يمكن تفسير السرعة الفائقة في إبداعه الموسيقي بهذه الطريقة. لا بد أن تلك الإبداعات كانت، ولا تزال، نتيجة لتلك الحالة العقلية العميقة من التركيز والتجمع الذهني، وهي الحالة التي أشرت إليها سابقًا بأنها تظهر فقط في لحظات معينة من أعلى درجات الإثارة الذهنية. أتذكر بسهولة كلمات إحدى هذه القصائد الموسيقية. ربما كنت أكثر تأثرًا بها لأنني شعرت، في الجانب الخفي أو الغامض من معناها، أنني أدركت، لأول مرة، وعيًا كاملاً لدى أوشر بأن عقله الرفيع يتزعزع على عرشه. كانت الأبيات، التي حملت عنوان “القصر المسكون”， تقريبًا، إن لم تكن بدقة، كالتالي:—

I.

في أخضر قرانا،
حيث يسكن الملائكة الطيبون،
كان هناك ذات مرة قصر جميل وفخم—
قصر متألق—ارتفع فوق الأرض.
في مملكة أفكار الملك—
كان يقف هناك!
لم يمد أي ملاك جناحيه
فوق سطح بهذا الجمال أبدًا.

II.
رايات صفراء، رائعة، ذهبية،
كانت ترفرف على سطحه؛
(كل هذا كان في الزمن القديم، منذ زمن بعيد)؛
وكل نسيم لطيف كان يتمايل،
في ذلك اليوم الجميل،
على طول الأسوار المزينة،
كان ينتشر رائحة عطرة.

III.
المسافرون في ذلك الوادي السعيد
رأوا من خلال نافذتين مضيئتين
أرواحًا تتحرك بإيقاع موسيقي
إلى أنغام العود المعزوفة بشكل جيد؛
حول عرش، كان يجلس عليه
(بورفيروجين!)
بمظهر يليق بمجده،
حاكم البلاد.

IV.
وكان باب القصر الجميل مضيئًا باللؤلؤ والياقوت،
ومن خلاله كانت تتدفق، وتتدفق، وتتدفق
روائح عطرة دائمًا،
وكانت هناك مجموعة من الأصوات التي تؤدي واجبها الجميل.

كان الأمر مجرد غناء،
بأصوات ذات جمال فائق،
لتصوير ذكاء وحكمة ملكهم.

خامساً:
لكن الأشياء الشريرة، تحت ثياب الحزن،
هاجمت مكانة الملك الرفيعة؛
(آه، لنحزن، فلن يأتي يوم غد أبداً
له، في خراب!)
وحول منزله، تلك المجد التي كانت تتألق وتزدهر
لم تعد سوى قصة باهتة يُتذكرها الناس
عن الأزمنة القديمة المدفونة.

سادساً:
والآن، المسافرون داخل تلك الوادي،
من خلال النوافذ المضاءة باللون الأحمر،
يرون أشكالاً ضخمة تتحرك بطريقة غريبة
إلى لحن غير منسجم؛
وبينما، كنهر مخيف سريع،
من خلال الباب الشاحب،
يخرج حشد مروع إلى الأبد،
ويضحكون—لكنهم لم يعودوا يبتسمون.

أتذكر جيداً أن الأفكار النابعة من هذه القصيدة قادتنا إلى سلسلة من الأفكار، حيث ظهر رأي أوشر، ولا أذكره إلا ليس بسبب جدته (فقد فكر آخرون بهذه الطريقة)، بل بسبب الإصرار الذي أبداه في الدفاع عنه.
كان هذا الرأي، بشكل عام، هو فكرة وجود وعي لدى جميع الكائنات النباتية. لكن في خياله المضطرب، اتخذت هذه الفكرة شكلاً أكثر جرأة، وتجاوزت، تحت ظروف معينة، حدود عالم عدم التنظيم. أفتقر إلى الكلمات لأعبر عن مدى هذا الإيمان أو الالتزام الشديد به. لكن هذا الإيمان كان مرتبطاً (كما أشرت سابقاً) بالحجارة الرمادية في منزل أسلافه. فقد تخيل أن شروط وجود الوعي قد تحققت هنا، من خلال طريقة ترتيب هذه الحجارة—وفق ترتيبها.

وكذلك بسبب الفطريات الكثيرة التي غطت تلك المنطقة، والأشجار المتعفنة الموجودة حولها؛ وقبل كل شيء، بسبب استمرار هذا الوضع دون اختلال لفترة طويلة، وتكراره في المياه الهادئة للبحيرة. وقال إن دليل وجود الوعي يمكن رؤيته، (وقد فزعت هنا وهو يتحدث)، في التكثف التدريجي ولكن المؤكد لجو خاص بهم حول المياه والجدران. وأضاف أن النتيجة يمكن ملاحظتها في ذلك التأثير الصامت ولكن القوي والمروع الذي شكّل مصائر عائلته على مدى قرون، والذي جعله ما أراه الآن – ما كان عليه في الحقيقة. مثل هذه الآراء لا تحتاج إلى تعليق، ولن أعلق عليها.

كتبنا – تلك الكتب التي شكلت، على مدى سنوات، جزءًا كبيرًا من الوجود الذهني لذلك المريض – كانت، كما يمكن توقعه، متوافقة تمامًا مع طبيعة هذا الخيال. كنا نقرأ معًا أعمالًا مثل “فيرفيرت إت شارتروز” لغريسيه؛ و“بلفيجور” لمكيافيلي؛ و“السماء والجحيم” لسفيدنبرغ؛ و“رحلة نيكولاس كليم في الأراضي تحت الأرض” لهولبرغ؛ و“علم قراءة الكف” لروبرت فلود، ولجان دينداجينيه، ولدي لا شامبر؛ و“رحلة إلى المسافات الزرقاء” لتيك؛ و“مدينة الشمس” لكامبانيلا. كان من بين الكتب المفضلة لديه طبعة صغيرة من حجم الأوكتافو لكتاب “ديريكتوريوم إنكويزيتوريوم” للراهب الدومينيكاني إيميريك دي جيرون؛ كما كانت هناك مقاطع في كتاب بومبونيوس ميلا عن الساتير والأوجيبانيين الأفارقة القدماء، كان يجلس أمامها يحلم لساعات. لكن مصدر متعته الرئيسية كان في قراءة كتاب نادر للغاية وغريب من حجم الكوارتو القوطي – وهو دليل كنيسة نسيت – وهو كتاب “فيجيليا مورتوروم سيكوندوم كوروم إكليسياي ماجونتيناي”.

لم أستطع إلا أن أفكر في الطقوس الغريبة لهذا الكتاب، وفي تأثيره المحتمل على ذلك المريض، عندما أخبرني ذات مساء فجأة أن السيدة مادلين قد توفيت، وأعلن عن نيته الاحتفاظ بجثتها لمدة أسبوعين (قبل دفنها النهائي) في أحد القبور العديدة داخل الجدران الرئيسية للمبنى. أما السبب الدنيوي الذي قدمه لهذا التصرف الغريب، فكان سببًا لم أشعر بالحرية في مناقشته. فقد دفعه إلى اتخاذ هذا القرار، كما قال لي، تفكيره في الطبيعة غير العادية لمرض المتوفاة، وفي بعض الاستفسارات المزعجة والمتكررة من قبل أطبائها، بالإضافة إلى موقع مقبرة العائلة النائي والمعرض للخطر. لن أنكر أنني عندما تذكرت المظهر المخيف للشخص الذي قابلته…

على الدرج، في يوم وصولي إلى المنزل، لم يكن لدي أي رغبة في معارضة ما اعتبرته في أحسن الأحوال مجرد احتياطية غير ضارة، وليست بأي حال من الأحوال غير طبيعية.
بناءً على طلب أوشر، ساعدته شخصياً في الترتيبات الخاصة بدفن الجثة مؤقتاً. بعد وضع الجثة داخل التابوت، حملناها نحن الاثنان وحدنا إلى مكان راحتها. القبو الذي وضعناها فيه (والذي لم يُفتح منذ زمن طويل لدرجة أن الفوانيس التي استخدمناها، والتي كانت نصفها مغطى بالغبار في تلك البيئة الخانقة، لم تمنحنا فرصة كبيرة للتحقيق) كان صغيراً ورطباً، وخالياً تماماً من أي وسيلة لإدخال الضوء؛ كان يقع على عمق كبير، مباشرة تحت الجزء من المبنى الذي كان يحتوي على غرفة نومي. يبدو أنه استُخدم في العصور الإقطاعية البعيدة لأسوأ الأغراض، وفي الأيام اللاحقة كمكان لتخزين البارود أو مادة قابلة للاشتعال بشكل كبير؛ فقد تم تغطية جزء من أرضيته وكل الجزء الداخلي للقوس الطويل الذي من خلاله وصلنا إليه بعناية بالنحاس. أما الباب المصنوع من الحديد الثقيل، فقد تم حمايته بنفس الطريقة. وكان وزنه الهائل يسبب صوتاً حاداً ومزعجاً عندما يتحرك على مفاصله.
بعد وضع الجثة في هذا المكان المخيف، قمنا بفتح غطاء التابوت جزئياً، ونظرنا إلى وجه المتوفاة. لفت انتباهي أولاً التشابه اللافت بين الأخ والأخت؛ وربما أدرك أوشر أفكاري، فهمس ببعض الكلمات التي علمتني من خلالها أن المتوفاة وهو كانا توأمين، وأن هناك روابط عاطفية غامضة كانت دائماً موجودة بينهما. لكن نظراتنا لم تستمر طويلاً على الجثة، لأننا لم نستطع النظر إليها دون شعور بالرعب. المرض الذي دفن هذه السيدة في ريعان شبابها ترك، كما هو الحال في جميع الأمراض من نوع الشلل التام، احمراراً خافتاً على الصدر والوجه، بالإضافة إلى ابتسامة غريبة باقية على الشفاه، وهي ابتسامة مخيفة للغاية في حالة الموت. أعدنا وضع الغطاء وأغلقناه، ثم أغلقنا باب الحديد، وتوجهنا بصعوبة إلى الغرف المظلمة في الجزء العلوي من المنزل.
والآن، بعد مرور بضعة أيام من الحزن الشديد، ظهر تغيير ملحوظ في ملامح اضطرابه النفسي. اختفى سلوكه المعتاد، وتُركت أنشطته اليومية دون اهتمام أو نسيان. كان يتجول من غرفة إلى أخرى بخطوات متسرعة وغير منتظمة وبدون هدف. أصبح لون وجهه شاحباً بشكل أكبر، إن أمكن، لكن بريق عينيه اختفى تماماً.

لم يعد يُسمع ذلك الصوت الخشن الذي كان يظهر أحيانًا في نبرته؛ بل أصبح صوته مرتجفًا، وكأنه يعاني من رعب شديد، وهذا الارتجاف كان سمة دائمة في كلامه. كانت هناك أوقات، في الحقيقة، حيث كنت أعتقد أن عقله المضطرب باستمرار يعمل تحت تأثير سر مخيف، وكان يكافح من أجل اكتساب الشجاعة اللازمة لالإفصاح عنه. وفي أوقات أخرى، كنت مضطرًا إلى اعتبار كل ذلك مجرد تقلبات غامضة ناتجة عن الجنون، لأنني كنت أراه يحدق في الفراغ لساعات طويلة، بتركيز شديد، وكأنه يستمع إلى صوت خيالي ما. ليس من المستغرب أن يكون حاله مخيفًا للغاية، فقد أصابني ذلك الخوف أيضًا. شعرت بتأثيرات جنونه الغريبة والمؤثرة تتسلل إليّ تدريجيًا.

وخاصة في تلك الليلة المتأخرة، في اليوم السابع أو الثامن بعد وضع السيدة مادلين داخل القلعة، شعرت بكامل قوة هذه المشاعر. لم يأتِ النوم إليّ أبدًا، بينما مرت الساعات واحدة تلو الأخرى. حاولت أن أتغلب على التوتر الذي كان يسيطر عليّ، وحاولت أن أصدق أن معظم ما أشعر به ناتج عن تأثير الأثاث المظلم في الغرفة، والستائر المظلمة والممزقة، التي كانت تتحرك بفعل نسيم العاصفة، وتتأرجح على الجدران، وتصدر أصواتًا مزعجة حول زينة السرير. لكن جهودي كانت عديمة الفائدة. بدأ ارتجاف لا يمكن كبحه ينتشر في جسدي تدريجيًا، وأخيرًا، استقر على قلبي شعور بالقلق الشديد دون أي سبب. تخلصت من ذلك الشعور بصعوبة، وجلست على الوسائد، ونظرت بتركيز إلى الظلام الدامس في الغرفة، واستمعت — لا أعرف لماذا، إلا أن غريزة ما دفعتني — إلى أصوات منخفضة وغير واضحة كانت تأتي من وقت لآخر، من مكان لا أعرفه، وسط هدوء العاصفة. أصابني شعور شديد بالرعب، لا يمكن تفسيره ولكنه لا يطاق، فارتديت ملابسي بسرعة (لأنني شعرت أنني لن أستطيع النوم بعد الآن)، وحاولت أن أخرج نفسي من هذه الحالة المؤسفة عن طريق المشي بسرعة ذهابًا وإيابًا في الغرفة.

لم أكن قد مشيت سوى بضع مرات بهذه الطريقة، حتى لفت انتباهي صوت خطوات خفيفة على الدرج المجاور. سرعان ما تعرفت على أنه صوت أوشر. بعد لحظة، طرق بابي برفق، ثم دخل وهو يحمل مصباحًا. كان وجهه، كالمعتاد، شاحبًا كوجه الميت، لكن في عينيه كان هناك نوع من الضحك المجنون...

كان من الواضح أنه يكبح جماح هستيريته في تصرفاته كلها؛ لقد أثارت حالته ذعري، لكن أي شيء كان أفضل من الوحدة التي عشتها لفترة طويلة، بل رحبت حتى بوجوده كمصدر للراحة.
“ألم تره؟” قال فجأة، بعد أن نظر حوله في صمت لبعض اللحظات، “ألم تره إذًا؟ لكن انتظر! ستراه.” وبينما يقول ذلك، وبعد أن خفّض شدة ضوء المصباح، توجه بسرعة إلى أحد النوافذ وفتحها على مصراعيه أمام العاصفة.
كادت الرياح العاتية التي دخلت أن ترفعنا عن أقدامنا؛ كانت ليلة عاصفة ولكنها جميلة بشكل مذهل، وغريبة للغاية في رعبها وجمالها. يبدو أن عاصفة قد تجمعت في محيطنا؛ فقد كانت هناك تغيرات متكررة وعنيفة في اتجاه الرياح، ولم تمنع كثافة السحب الشديدة (التي كانت منخفضة جدًا لدرجة أنها كانت تضغط على أبراج المنزل) من رؤيتنا لسرعة تحركها من جميع الاتجاهات نحو بعضها البعض، دون أن تختفي في الأفق. أقول إن حتى كثافتها الشديدة لم تمنعنا من رؤية ذلك؛ لكننا لم نرَ القمر أو النجوم، ولم تظهر أي برق. لكن الأسطح السفلية لتلك الكتل الضخمة من البخار المضطرب، بالإضافة إلى جميع الأشياء الموجودة حولنا، كانت تتوهج بضوء غير طبيعي من غاز مضيء خفيف وواضح الرؤية كان يحيط بالمنزل ويغلفه.
“لا يجب أن ترى هذا!” قلت لأوشر وأنا أرتجف، وأنا أقوده بقوة خفيفة بعيدًا عن النافذة إلى مقعد. “هذه الظواهر التي تربكك هي مجرد ظواهر كهربائية شائعة، أو ربما يكون لها أصل مخيف في الهواء الفاسد في البحيرة. دعونا نغلق هذه النافذة؛ الهواء بارد وخطير على صحتك. ها هو أحد رواياتك المفضلة. سأقرأ، وأنت ستستمع؛ وهكذا سنقضي هذه الليلة المروعة معًا.”
الكتاب القديم الذي أخذته كان رواية “المجنون التعيس” للسير لانسلوت كانينج؛ لكنني وصفتها بأنها من روايات أوشر المفضلة مجرد مزاح حزين وليس بجدية؛ لأنه في الحقيقة، لا يوجد فيها شيء يمكن أن يثير اهتمام صديقي ذو الروح السامية والمثالية. لكنه كان الكتاب الوحيد المتاح على الفور؛ وكنت أحمل أملًا ضعيفًا بأن الإثارة التي كانت تسيطر على أوشر قد تجد راحة (لأن تاريخ الاضطرابات النفسية مليء بمثل هذه الحالات الغريبة) حتى في سخافة ما سأقرأه.
لو كان بإمكاني أن أحكم، بالفعل، من خلال تلك الحالة المفرطة من الحيوية...

وقد استمع، أو يبدو أنه استمع، إلى كلمات القصة، لكنني كنت سأهنئ نفسي على نجاح خطتي بالتأكيد. لقد وصلت إلى تلك الجزء المشهور من القصة حيث يسعى إيثيلريد، بطل قصة “تريست”， دون جدوى للدخول بسلام إلى مسكن الناسك، ثم يلجأ إلى الدخول بالقوة. وهنا، كما نتذكر، تكون كلمات السرد كالتالي:
“وإيثيلريد، الذي كان شجاعًا بطبيعته، وكان قويًا أيضًا بسبب تأثير الخمر الذي شربه، لم يعد ينتظر للتفاوض مع الناسك، الذي كان عنيدًا وشريرًا في الحقيقة، بل شعر بالمطر على كتفيه وخاف من اشتداد العاصفة، فرفع مطرقته على الفور، وبضرباته فتح مكانًا في ألواح الباب ليدّه المغطاة بالقفاز؛ ثم بدأ يشد بقوة، فتشققت الألواح وتمزقت تمامًا، حتى أن صوت الخشب الجاف الذي يصدر أصواتًا فارغة أثار الذعر وتردد في جميع أنحاء الغابة.”
عند نهاية هذه الجملة توقفت للحظة؛ لأنه بدا لي (رغم أنني استنتجت على الفور أن خيالي المتحمس قد خدعني) أنه من مكان بعيد جدًا داخل القصر، وصل إلى أذني صوت غير واضح، قد يكون، من حيث التشابه في الطبيعة، صدىً لصوت التشقق والتمزق الذي وصفه السير لانسلوت بدقة. لا شك أن مجرد التزامن هو ما لفت انتباهي؛ لأنه وسط صوت ارتجاج ألواح النوافذ والأصوات العادية للعاصفة المتزايدة، لم يكن لذلك الصوت في حد ذاته أي شيء يمكن أن يثير اهتمامي أو يزعجني. واصلت سرد القصة:
“لكن البطل الشجاع إيثيلريد، الذي دخل الآن من الباب، غضب وتعجب كثيرًا عندما لم يجد أي أثر للناسك الشرير؛ بل بدلاً منه، وجد تنينًا ذا قشور ضخمة ولسان ناري، كان يحرس قصرًا من الذهب ذا أرضية من الفضة؛ وعلى الجدار كان هناك درع من النحاس اللامع مكتوب عليه هذا النقش:
‘من يدخل هنا، فقد انتصر؛
من يقتل التنين، فسيفوز بالدرع.’
فرفع إيثيلريد مطرقته وضرب رأس التنين، فسقط أمامه وتوقف عن التنفس، مصدرًا صرخة مروعة.”

وكان الصوت قاسيًا للغاية، وفي نفس الوقت حادًا جدًا، لدرجة أن إيثيلريد اضطر إلى سد أذنيه بيديه لمواجهة ذلك الضجيج المروع، ولم يُسمع مثله من قبل أبدًا.
توقفت هنا مرة أخرى فجأة، وشعرت بدهشة شديدة؛ لأنه لا يمكن أن يكون هناك أي شك في أنني سمعت فعلاً في تلك اللحظة (رغم أنني لم أستطع تحديد مصدر الصوت) صوت صراخ أو ضجيج منخفض وبعيد ظاهريًا، لكنه قاسٍ ومطول وغير عادي للغاية؛ وهو بالضبط ما تخيلته سابقًا عن صرخة التنين غير الطبيعية كما وصفها الروائي.
كنت مضطربًا بالتأكيد بسبب هذا التزامن الثاني والأكثر غرابة، بسبب آلاف المشاعر المتضاربة التي كانت الدهشة والرعب الشديد هما السائدان بينها، لكنني حافظت على قدر كافٍ من الهدوء لتجنب إثارة التوتر الشديد لدى رفيقي بأي ملاحظة. لم أكن متأكدًا على الإطلاق من أنه لاحظ تلك الأصوات؛ رغم أنه من الواضح أن تغييرًا غريبًا حدث في سلوكه خلال الدقائق القليلة الماضية. فقد قام تدريجيًا بتحريك كرسيه ليجلس وجهه نحو باب الغرفة؛ وبذلك استطعت رؤية ملامحه جزئيًا فقط، رغم أنني رأيت شفتيه ترتجفان كما لو كان يهمس بصوت غير مسموع. كان رأسه منحنيًا على صدره، لكنني عرفت أنه ليس نائمًا من خلال اتساع عينيه وتصلبهما عندما رأيتها من الجانب. كما كانت حركات جسده مختلفة عن هذا الاحتمال، فقد كان يتأرجح من جانب إلى آخر بحركة هادئة لكنها مستمرة ومنتظمة. بعد أن لاحظت كل ذلك بسرعة، واصلت سرد قصة السير لانسلوت، وكان نصها كالتالي:
“والآن، بعد أن هرب البطل من غضب التنين المروع، تذكر الدرع النحاسي وكيف تم كسر السحر الموجود عليه، فأزاح الجثة من أمامه، وتقدم بشجاعة عبر الأرضية الفضية للقلعة نحو المكان الذي كان فيه الدرع على الجدار؛ وفي الحقيقة، لم ينتظر الدرع وصوله بالكامل، بل سقط عند قدميه على الأرضية الفضية، مصدرًا صوتًا عاليًا ومروعًا.”
بمجرد أن خرجت هذه الكلمات من فمي، شعرت بصوت معدني ومتردد وعالٍ، لكنه كان مخمدًا ظاهريًا، كما لو أن درعًا نحاسيًا قد سقط فعلاً على أرضية فضية في تلك اللحظة. شعرت بالذعر التام، فقفزت على قدمي؛ لكن…

كانت حركات الهز التي يقوم بها أوشر منتظمة ودون أي اضطراب. ركضت إلى الكرسي الذي كان جالسًا عليه؛ كانت عيناه مثبتتين أمامه، وكان وجهه بأكمله يعبر عن صلابة قاسية. لكن عندما وضعت يدي على كتفه، شعر بارتجاف شديد في جسده؛ وظهرت ابتسامة مريضة على شفتيه؛ ورأيت أنه يتحدث بصوت خافت ومتسرع وغير واضح، كما لو كان غير مدرك لوجودي. اقتربت منه كثيرًا حتى استطعت فهم معنى كلماته المروعة.

“ألا تسمعها؟ نعم، أنا أسمعها، وقد سمعتها منذ زمن طويل… دقائق، ساعات، أيام عديدة… لكنني لم أجرؤ… يا إلهي، ارحمني، يا بائسي! لم أجرؤ على الكلام! لقد وضعناها حية في القبر! ألم أقل إن حواسي حادة؟ أخبركم الآن أنني سمعت أول حركاتها الضعيفة داخل التابوت… سمعتها منذ أيام عديدة… لكنني لم أجرؤ على الكلام! والآن… الليلة… إيثيلريد… هاها! صوت كسر باب الكهف، وصرخة الموت، وصوت الدروع… بل صوت تحطم تابوتها، وصوت مفاصل الحديد في سجنها، ومحاولاتها اليائسة داخل القبو المغطى بالنحاس! يا إلهي، إلى أين أهرب؟ ألن تأتي قريبًا؟ ألن تأتي لتوبخني على عجلتي؟ ألم أسمع خطواتها على الدرج؟ ألا أسمع ضربات قلبها الثقيلة والمروعة؟ يا مجنون!” هنا قفز بغضب وصرخ بكلماته، كما لو كان يتخلى عن روحه… “يا مجنون! أخبركم أنها الآن واقفة أمام الباب!”

وكأن هناك قوة سحرية في كلماته، انفتحت الأبواب الضخمة التي كان يشير إليها ببطء، وفي تلك اللحظة نفسها. كان ذلك بفعل رياح عاتية… لكن خلف تلك الأبواب كانت تقف السيدة مادلين من عائلة أوشر، وكان هناك دم على ثيابها البيضاء، وآثار صراع شديد على كل جزء من جسدها النحيل. بقيت للحظة ترتجف وتترنح عند الباب، ثم، مع صرخة خافتة، سقطت على أخيها، وفي معاناتها الأخيرة، جرّته إلى الأرض كجثة، وكضحية للرعب الذي توقعه.

هربت من تلك الغرفة ومن ذلك القصر، مذعورًا. كانت العاصفة لا تزال تعصف بكل قوتها، وأنا أعبر الجسر القديم.

فجأة، انطلق ضوء جامح على طول الطريق، فالتفت لأرى من أين يمكن أن يأتي مثل هذا البريق غير العادي؛ فالمنزل الضخم وظلاله كانتا وحدهما خلفي. كان ذلك الضوء من القمر المكتمل الذي يغرب، ولونه أحمر دموي، وكان يشرق بوضوح من خلال تلك الشقوق التي كانت في السابق صعبة الملاحظة، والتي ذكرتها سابقًا وهي تمتد من سطح المبنى باتجاه متعرج إلى قاعده. بينما كنت أنظر، اتسعت تلك الشقوق بسرعة؛ جاء نسيم عاتٍ من العاصفة، وظهرت كرة القمر بأكملها أمام عيني فجأة؛ ارتعش عقلي حين رأيت الجدران الضخمة تنهار… كان هناك صوت صراخ عالٍ ومضطرب، كصوت آلاف المياه، والبحيرة العميقة والرطبة تحت قدميي أغلقت بصمت وهدوء فوق أنقاض “بيت أوشر”.

* واتسون، الدكتور بيرسيفال، سبالانزاني، وخاصة أسقف لانداف.
— انظر “مقالات كيميائية”， المجلد الخامس.

*** نهاية كتاب بروجكت جوتنبرغ الإلكتروني “سقوط عائلة أوشر” ***

سيتم استبدال الإصدارات المحدثة بالإصدارات السابقة، وسيتم تغيير أسماء الإصدارات القديمة.

إن إنشاء الأعمال من النسخ المطبوعة غير المحمية بقوانين حقوق النشر الأمريكية يعني أنه لا يوجد أحد يمتلك حقوق نشر في الولايات المتحدة لهذه الأعمال، وبالتالي يمكن للمؤسسة (وأنت أيضًا!) نسخها وتوزيعها في الولايات المتحدة دون الحاجة إلى إذن أو دفع رسوم حقوق النشر. تنطبق قواعد خاصة، مذكورة في الشروط العامة للاستخدام ضمن هذه الترخيص، على نسخ وتوزيع الأعمال الإلكترونية لبروجكت جوتنبرغ™ بهدف حماية مفهوم وعلامة بروجكت جوتنبرغ™ التجارية. بروجكت جوتنبرغ علامة تجارية مسجلة، ولا يجوز استخدامها إذا كنت تفرض رسومًا على الكتب الإلكترونية، إلا باتباع شروط ترخيص العلامة التجارية، بما في ذلك دفع رسوم استخدام علامة بروجكت جوتنبرغ التجارية. إذا لم تفرض أي رسوم على نسخ هذا الكتاب الإلكتروني، فإن الالتزام بترخيص العلامة التجارية سيكون سهلاً للغاية. يمكنك استخدام هذا الكتاب الإلكتروني لأي غرض تقريبًا، مثل إنشاء أعمال مشتقة أو تقارير أو عروض أو أبحاث. يمكن تعديل كتب بروجكت جوتنبرغ الإلكترونية وطباعتها وتوزيعها مجانًا؛ يمكنك فعل أي شيء تقريبًا في الولايات المتحدة مع الكتب الإلكترونية غير المحمية بقوانين حقوق النشر الأمريكية. يخضع إعادة التوزيع لترخيص العلامة التجارية، خاصة في حالات إعادة التوزيع التجاري.

البداية: الترخيص الكامل

رخصة مشروع جوتنبرغ™ الكاملة
يرجى قراءة هذه الرخصة قبل توزيع أو استخدام هذا العمل

لحماية مهمة مشروع جوتنبرغ™ المتمثلة في تعزيز التوزيع المجاني للأعمال الإلكترونية، فإنك باستخدامك أو توزيعك لهذا العمل (أو أي عمل آخر مرتبط بشكل ما بمصطلح “مشروع جوتنبرغ”)، توافق على الالتزام بجميع شروط رخصة مشروع جوتنبرغ™ الكاملة المتوفرة مع هذا الملف أو عبر الإنترنت على موقع www.gutenberg.org/license.

القسم 1: الشروط العامة للاستخدام وإعادة التوزيع
للأعمال الإلكترونية التابعة لمشروع جوتنبرغ

1.أ. من خلال قراءة أو استخدام أي جزء من هذا العمل الإلكتروني التابع لمشروع جوتنبرغ، فإنك تُظهر أنك قد قرأت وفهمت ووافقت على جميع شروط هذه الرخصة واتفاقية الملكية الفكرية (العلامات التجارية/حقوق النشر). إذا كنت لا توافق على الالتزام بجميع شروط هذه الاتفاقية، فيجب عليك التوقف عن استخدام جميع نسخ الأعمال الإلكترونية التابعة لمشروع جوتنبرغ التي بحوزتك وإعادتها أو تدميرها. إذا دفعت رسومًا مقابل الحصول على نسخة من عمل إلكتروني تابع لمشروع جوتنبرغ أو الوصول إليه، ولم توافق على الالتزام بشروط هذه الاتفاقية، فيمكنك الحصول على استرداد من الشخص أو الجهة التي دفعت لها الرسوم، كما هو موضح في الفقرة 1.هـ.8.

1.ب. “مشروع جوتنبرغ” هو علامة تجارية مسجلة. يجوز استخدامها فقط على أعمال إلكترونية أو بأي شكل من الأشكال مرتبطة بها من قبل الأشخاص الذين يوافقون على الالتزام بشروط هذه الاتفاقية. هناك بعض الأشياء التي يمكنك القيام بها مع معظم الأعمال الإلكترونية التابعة لمشروع جوتنبرغ حتى بدون الالتزام بجميع شروط هذه الاتفاقية. انظر الفقرة 1.ج أدناه. هناك العديد من الأشياء التي يمكنك القيام بها مع الأعمال الإلكترونية التابعة لمشروع جوتنبرغ إذا التزمت بشروط هذه الاتفاقية وساعدت في الحفاظ على إمكانية الوصول المجاني إليها في المستقبل. انظر الفقرة 1.هـ أدناه.

1.ج. مؤسسة أرشيف الأدب التابع لمشروع جوتنبرغ (“المؤسسة” أو PGLAF) تمتلك حقوق النشر لمجموعة الأعمال الإلكترونية التابعة لمشروع جوتنبرغ. تقع تقريبًا جميع الأعمال الفردية في هذه المجموعة ضمن المجال العام في الولايات المتحدة. إذا كان عمل فردي غير محمي بقوانين حقوق النشر في الولايات المتحدة وأنت...

نحن موجودون في الولايات المتحدة، ولا ندّعي أي حق في منعك من نسخ هذا العمل أو توزيعه أو عرضه أو أدائه أو إنشاء أعمال مشتقة منه، طالما تم إزالة جميع الإشارات إلى مشروع جوتنبرغ. بالطبع، نأمل أن تدعم مهمة مشروع جوتنبرغ المتمثلة في تعزيز الوصول المجاني إلى الأعمال الإلكترونية، من خلال مشاركة أعمال مشروع جوتنبرغ بحرية وفقًا لشروط هذه الاتفاقية، للحفاظ على ارتباط اسم مشروع جوتنبرغ بهذه الأعمال. يمكنك الالتزام بشروط هذه الاتفاقية بسهولة عن طريق الحفاظ على هذا العمل بنفس التنسيق مع رخصة مشروع جوتنبرغ الكاملة المرفقة به، عندما تشاركه مجانًا مع الآخرين.

1.D. تنظم قوانين حقوق النشر في المكان الذي تتواجد فيه أيضًا ما يمكنك فعله بهذا العمل. تكون قوانين حقوق النشر في معظم البلدان في حالة تغيير مستمر. إذا كنت خارج الولايات المتحدة، فتحقق من قوانين بلدك بالإضافة إلى شروط هذه الاتفاقية قبل تنزيل أو نسخ أو عرض أو أداء أو توزيع أو إنشاء أعمال مشتقة من هذا العمل أو أي عمل آخر من أعمال مشروع جوتنبرغ. لا تقدم المؤسسة أي تصريحات بخصوص وضع حقوق النشر لأي عمل في أي بلد غير الولايات المتحدة.

1.E. ما لم تقم بإزالة جميع الإشارات إلى مشروع جوتنبرغ:

1.E.1. يجب أن تظهر الجملة التالية، مع روابط فعالة لرخصة مشروع جوتنبرغ الكاملة أو وسيلة وصول فورية إليها، بشكل بارز كلما تم الوصول إلى أي نسخة من عمل مشروع جوتنبرغ (أي عمل يظهر فيه عبارة “مشروع جوتنبرغ”، أو يرتبط بها) أو عرضه أو أداؤه أو عرضه أو نسخه أو توزيعه:

هذا الكتاب الإلكتروني مخصص للاستخدام من قبل أي شخص في أي مكان في الولايات المتحدة ومعظم أنحاء العالم مجانًا وبدون أي قيود تقريبًا. يمكنك نسخه أو إهداؤه أو إعادة استخدامه وفقًا لشروط رخصة مشروع جوتنبرغ™ المرفقة مع هذا الكتاب الإلكتروني أو المتاحة على الإنترنت في موقع www.gutenberg.org. إذا لم تكن موجودًا في الولايات المتحدة، فسيتعين عليك التحقق من قوانين البلد الذي تتواجد فيه قبل استخدام هذا الكتاب الإلكتروني.

1.E.2. إذا كانت أي أعمال إلكترونية تابعة لمشروع جوتنبرغ مستمدة من نصوص غير خاضعة لقوانين حقوق النشر الأمريكية (ولا تحتوي على إشعار يفيد بأنها نُشرت بإذن من صاحب حقوق النشر)، فيمكن نسخ هذه الأعمال وتوزيعها على أي شخص في الولايات المتحدة دون دفع أي رسوم أو تكاليف. إذا كنت تقوم بإعادة توزيع أو توفير إمكانية الوصول إلى أي عمل مع وجود عبارة “مشروع جوتنبرغ” مرتبطة به أو موجودة عليه، فيجب عليك الالتزام إما بمتطلبات الفقرات من 1.E.1 إلى 1.E.7 أو الحصول على إذن باستخدام العمل وعلامة مشروع جوتنبرغ التجارية كما هو مذكور في الفقرتين 1.E.8 أو 1.E.9.

1.E.3. إذا تم نشر أي أعمال إلكترونية تابعة لمشروع جوتنبرغ بإذن من صاحب حقوق النشر، فيجب أن يتوافق استخدامك وتوزيعك لهذه الأعمال مع الفقرات من 1.E.1 إلى 1.E.7 بالإضافة إلى أي شروط إضافية يفرضها صاحب حقوق النشر. ستكون الشروط الإضافية مرتبطة برخصة مشروع جوتنبرغ الخاصة بجميع الأعمال التي تم نشرها بإذن من صاحب حقوق النشر، وهي موجودة في بداية هذا العمل.

1.E.4. لا تقم بفصل شروط رخصة مشروع جوتنبرغ الكاملة عن هذا العمل، أو عن أي ملفات تحتوي على جزء من هذا العمل أو أي عمل آخر مرتبط بمشروع جوتنبرغ.

1.E.5. لا تقم بنسخ أو عرض أو تنفيذ أو توزيع أو إعادة توزيع هذا العمل الإلكتروني، أو أي جزء منه، دون عرض الجملة المذكورة في الفقرة 1.E.1 بشكل بارز، مع وجود روابط فعالة أو إمكانية وصول فورية إلى الشروط الكاملة لرخصة مشروع جوتنبرغ.

1.E.6. يمكنك تحويل هذا العمل إلى أي صيغة ثنائية أو مضغوطة أو مُعلّمة أو غير حصرية أو حصرية، بما في ذلك أي صيغة لمعالجة النصوص أو النصوص التشعبية. ومع ذلك، إذا قمت بتوفير إمكانية الوصول إلى نسخ من أعمال مشروع جوتنبرغ أو توزيعها بصيغة غير صيغة “Plain Vanilla ASCII” أو أي صيغة أخرى مستخدمة في النسخة الرسمية المنشورة على الموقع الرسمي لمشروع جوتنبرغ (www.gutenberg.org)، فيجب عليك، دون أي تكلفة أو رسوم إضافية على المستخدم، توفير نسخة من العمل بصيغته الأصلية “Plain Vanilla ASCII” أو أي صيغة أخرى. يجب أن تتضمن أي صيغة بديلة رخصة مشروع جوتنبرغ الكاملة كما هو محدد في الفقرة 1.E.1.

1.E.7. لا يجوز فرض رسوم للوصول إلى أعمال مشروع جوتنبرغ أو عرضها أو تنفيذها أو نسخها أو توزيعها، ما لم تلتزم بأحكام الفقرة 1.E.8 أو 1.E.9.

1.E.8. يمكنك فرض رسوم معقولة مقابل نسخ أعمال مشروع جوتنبرغ الإلكترونية أو توفير الوصول إليها أو توزيعها، شريطة ما يلي:

• دفع رسوم حقوق استخدام تبلغ 20% من الأرباح الإجمالية التي تحصل عليها من استخدام أعمال مشروع جوتنبرغ، ويتم حساب هذه الرسوم باستخدام الطريقة التي تستخدمها بالفعل لحساب الضرائب المفروضة عليك. تُدفع هذه الرسوم لمالك علامة مشروع جوتنبرغ التجارية، لكنه وافق على التبرع برسوم الحقوق بموجب هذه الفقرة لمؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي. يجب دفع رسوم الحقوق خلال 60 يومًا من كل تاريخ تقوم فيه بإعداد (أو يُطلب منك قانونًا إعداد) إقراراتك الضريبية الدورية. يجب توضيح أن هذه الرسوم هي رسوم حقوق استخدام وإرسالها إلى مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي في العنوان المذكور في القسم 4، "معلومات حول التبرعات لمؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي".

• إعادة أي مبالغ دفعها المستخدم الذي يخطرك كتابيًا (أو عبر البريد الإلكتروني) خلال 30 يومًا من استلام العمل، بأنه لا يوافق على شروط رخصة مشروع جوتنبرغ™ الكاملة. يجب عليك أن تطلب من هذا المستخدم إعادة أو تدمير جميع النسخ الموجودة لديه على وسيط مادي، ووقف استخدامه لأي نسخ أخرى من أعمال مشروع جوتنبرغ™ والوصول إليها.

• إعادة أي مبالغ دفعت مقابل عمل معين أو نسخة بديلة، وفقًا للفقرة 1.F.3، في حال اكتشاف عيب في العمل الإلكتروني وإبلاغك به خلال 90 يومًا من استلام العمل.

• الالتزام بجميع الشروط الأخرى لهذا الاتفاق المتعلقة بالتوزيع المجاني لأعمال مشروع جوتنبرغ™.

1.E.9. إذا كنت ترغب في فرض رسوم أو توزيع عمل إلكتروني من مشروع جوتنبرغ™ أو مجموعة من الأعمال بشروط مختلفة عن تلك المذكورة في هذا الاتفاق، فيجب عليك الحصول على إذن كتابي من مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي، وهي الجهة المسؤولة عن إدارة المشروع.

علامة تجارية Gutenberg™. يرجى الاتصال بالمؤسسة كما هو موضح في القسم 3 أدناه.

1.F.

1.F.1. يبذل متطوعو وموظفو مشروع جوتنبرغ جهودًا كبيرة لتحديد الأعمال غير المحمية بقوانين حقوق النشر الأمريكية، وإجراء بحوث حول حقوق النشر الخاصة بها، وتدوين نصوصها ومراجعتها، من أجل إنشاء مجموعة مشروع جوتنبرغ™. وعلى الرغم من هذه الجهود، قد تحتوي الأعمال الإلكترونية لمشروع جوتنبرغ™ والوسائط التي يمكن تخزينها عليها على “عيوب”， مثل البيانات غير الكاملة أو غير الدقيقة أو التالفة، وأخطاء في التدوين، وانتهاكات لحقوق النشر أو الملكية الفكرية، وأقراص أو وسائط تالفة، وفيروسات كمبيوتر، أو رموز كمبيوتر قد تتسبب في تلف الأجهزة أو عدم قدرتها على قراءتها.

1.F.2. ضمان محدود، إعفاء من المسؤولية عن الأضرار – باستثناء “حق الاستبدال أو الاسترداد” الموضح في الفقرة 1.F.3، فإن مؤسسة أرشيف الأدب لمشروع جوتنبرغ، ومالك علامة تجارية مشروع جوتنبرغ™، وأي طرف آخر يوزع عملاً إلكترونيًا لمشروع جوتنبرغ™ بموجب هذه الاتفاقية، يعفون أنفسهم من أي مسؤولية تجاهك تجاه الأضرار والتكاليف والنفقات، بما في ذلك رسوم المحاماة. أنت توافق على أنه لا توجد لديك أي سبل انتصاف في حالة الإهمال أو المسؤولية الصارمة أو خرق الضمان أو خرق العقد، باستثناء تلك المذكورة في الفقرة 1.F.3. أنت توافق على أن المؤسسة ومالك العلامة التجارية وأي موزع بموجب هذه الاتفاقية لن يكونوا مسؤولين تجاهك عن أي أضرار فعلية أو مباشرة أو غير مباشرة أو ناتجة أو تعويضية أو عرضية، حتى لو أبلغتهم بإمكانية حدوث مثل هذه الأضرار.

1.F.3. حق محدود في الاستبدال أو الاسترداد – إذا اكتشفت عيبًا في هذا العمل الإلكتروني خلال 90 يومًا من استلامه، يمكنك الحصول على استرداد للمبلغ الذي دفعته مقابله (إن وجد) عن طريق إرسال توضيح كتابي إلى الشخص الذي حصلت منه على العمل. إذا حصلت على العمل على وسيط مادي، فيجب عليك إعادة الوسيط مع توضيحك الكتابي. يمكن للشخص أو الجهة التي قدمت لك العمل التالف أن تختار تقديم نسخة بديلة بدلاً من الاسترداد. إذا حصلت على العمل إلكترونيًا، فإن الشخص أو الجهة التي قدمته لك...

يمكنك اختيار منح نفسك فرصة ثانية لاستلام العمل إلكترونيًا بدلاً من استرداد المبلغ. وإذا كانت النسخة الثانية معيبة أيضًا، فيمكنك طلب استرداد المبلغ كتابيًا دون أي فرص أخرى لإصلاح المشكلة.

1.F.4. باستثناء الحق المحدود في الاستبدال أو الاسترداد المذكور في الفقرة 1.F.3، يتم توفير هذا العمل لك “كما هو”، دون أي ضمانات أخرى من أي نوع، سواء كانت صريحة أو ضمنية، بما في ذلك ولكن لا يقتصر على ضمانات الصلاحية للبيع أو ملاءمتها لأي غرض.

1.F.5. بعض الولايات لا تسمح بالتنازل عن بعض الضمانات الضمنية أو استبعاد أو تقييد أنواع معينة من التعويضات. إذا كان أي تنازل أو تقييد مذكور في هذا الاتفاق يخالف قوانين الولاية المعمول بها فيما يتعلق بهذا الاتفاق، فيجب تفسير الاتفاق بحيث يتم تطبيق أقصى حد من التنازلات أو التقييدات المسموح بها بموجب قوانين تلك الولاية. عدم صحة أو عدم إمكانية تنفيذ أي بند من بنود هذا الاتفاق لا يؤدي إلى بطلان البنود المتبقية.

1.F.6. التعويض – توافق على تعويض المؤسسة، ومالك العلامة التجارية، وأي وكيل أو موظف لدى المؤسسة، وأي شخص يوفر نسخًا من الأعمال الإلكترونية لمشروع جوتنبرغ™ وفقًا لهذا الاتفاق، وأي متطوعين مشاركين في إنتاج وترويج وتوزيع الأعمال الإلكترونية لمشروع جوتنبرغ™، من أي مسؤوليات أو تكاليف أو نفقات، بما في ذلك رسوم المحاماة، التي قد تنشأ بشكل مباشر أو غير مباشر عن أي من الأمور التالية التي تقوم بها أو تتسبب في حدوثها: (أ) توزيع هذا العمل أو أي عمل من أعمال مشروع جوتنبرغ، (ب) تعديل أو إضافة أو حذف أي شيء في أي عمل من أعمال مشروع جوتنبرغ، و(ج) أي عيوب تسببها أنت.

القسم 2. معلومات حول مهمة مشروع جوتنبرغ

مشروع جوتنبرغ هو رمز للتوزيع المجاني للأعمال الإلكترونية بصيغ يمكن لأوسع مجموعة ممكنة من الحواسيب قراءتها، بما في ذلك الحواسيب القديمة والمتوسطة العمر والحديثة. وقد تم إنشاؤه بفضل…

جهود مئات المتطوعين والتبرعات من أشخاص من مختلف شرائح المجتمع.

إن المتطوعين والدعم المالي الذي يوفر لهم المساعدة التي يحتاجونها أمران بالغا الأهمية لتحقيق أهداف مشروع جوتنبرغ وضمان بقاء مجموعة مشروع جوتنبرغ متاحة مجانًا للأجيال القادمة. في عام 2001، تم إنشاء مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي لتوفير مستقبل آمن ودائم لمشروع جوتنبرغ وللأجيال القادمة. لمعرفة المزيد عن مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي وكيف يمكن لجهودكم وتبرعاتكم أن تساعد، راجعوا القسمين 3 و4 وصفحة معلومات المؤسسة على موقع www.gutenberg.org.

القسم 3: معلومات عن مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي

مؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي هي مؤسسة تعليمية غير ربحية من النوع 501(c)(3)، تم تأسيسها وفقًا لقوانين ولاية ميسيسيبي، وقد حصلت على مركز معفى من الضرائب من قبل دائرة الإيرادات الداخلية. رقم التعريف الضريبي للمؤسسة هو 64-6221541. التبرعات المقدمة لمؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي خاضعة للاسترداد الضريبي بالقدر الذي تسمح به القوانين الفيدرالية الأمريكية وقوانين ولايتكم.

يقع المكتب التجاري للمؤسسة في العنوان التالي: 41 Watchung Plaza #516، Montclair NJ 07042، الولايات المتحدة الأمريكية، رقم الهاتف: +1 (862) 621-9288. يمكن العثور على روابط البريد الإلكتروني وأحدث معلومات الاتصال على موقع المؤسسة الرسمي على www.gutenberg.org/contact.

القسم 4: معلومات عن التبرعات لمؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي

يعتمد مشروع جوتنبرغ™ على الدعم العام الواسع والتبرعات لكي يتمكن من تنفيذ مهمته المتمثلة في زيادة عدد الأعمال المتاحة في المجال العام والمرخصة والتي يمكن توزيعها بحرية في صيغة قابلة للقراءة بواسطة الآلات، وبحيث يمكن الوصول إليها باستخدام أوسع مجموعة ممكنة من الأجهزة.

بما في ذلك المعدات القديمة. إن التبرعات الصغيرة العديدة (من 1 دولار إلى 5000 دولار) مهمة للغاية للحفاظ على مكانة الإعفاء الضريبي لدى هيئة الضرائب الأمريكية.

تلتزم المؤسسة بالامتثال للقوانين التي تنظم الجمعيات الخيرية والتبرعات الخيرية في جميع الولايات الخمسين في الولايات المتحدة. ولا تكون متطلبات الامتثال موحدة، ويتطلب تلبيتها جهدًا كبيرًا والكثير من الأوراق الرسمية والرسوم. نحن لا نطلب التبرعات في الأماكن التي لم نتلق فيها تأكيدًا كتابيًا بالامتثال. لإرسال التبرعات أو معرفة حالة الامتثال في أي ولاية معينة، يرجى زيارة موقع www.gutenberg.org/donate.

على الرغم من أننا لا نستطيع ولا نطلب التبرعات من الولايات التي لم نلب فيها متطلبات الطلب، إلا أننا لا نعرف أي قيود تمنعنا من قبول التبرعات غير المطلوبة من المتبرعين في تلك الولايات الذين يتواصلون معنا لتقديم التبرعات.

نحن نقبل التبرعات الدولية بامتنان، لكننا لا نستطيع إصدار أي بيانات بشأن المعاملة الضريبية للتبرعات الواردة من خارج الولايات المتحدة. فقط قوانين الولايات المتحدة وحدها تشكل عبئًا كبيرًا على طاقمنا الصغير.

يرجى الاطلاع على صفحات مشروع جوتنبرغ على الويب لمعرفة طرق التبرع والعناوين الحالية. يتم قبول التبرعات بعدة طرق أخرى، بما في ذلك الشيكات والدفعات عبر الإنترنت والتبرعات عبر بطاقات الائتمان. للتبرع، يرجى زيارة: www.gutenberg.org/donate.

القسم 5: معلومات عامة عن مشروع جوتنبرغ – الأعمال الإلكترونية

كان البروفيسور مايكل س. هارت هو مبتكر فكرة مشروع جوتنبرغ، وهي إنشاء مكتبة من الأعمال الإلكترونية يمكن مشاركتها بحرية مع أي شخص. وعلى مدى أربعين عامًا، قام بإنتاج وتوزيع كتب مشروع جوتنبرغ الإلكترونية بمساعدة شبكة ضئيلة من المتطوعين فقط.

غالبًا ما يتم إنشاء كتب مشروع جوتنبرغ الإلكترونية من عدة طبعات مطبوعة، وقد تم التأكد من أن جميعها غير محمية بحقوق النشر في الولايات المتحدة، ما لم…

يتضمن النص إشعار حقوق النشر. لذلك، لا نلتزم بالضرورة بجعل الكتب الإلكترونية متوافقة مع أي طبعة ورقية معينة.

يبدأ معظم الناس رحلتهم من موقعنا الإلكتروني الذي يحتوي على أداة البحث الرئيسية لمشروع جوتنبرغ: www.gutenberg.org.

يحتوي هذا الموقع على معلومات حول مشروع جوتنبرغ، بما في ذلك كيفية التبرع لمؤسسة أرشيف جوتنبرغ الأدبي، وكيفية المساعدة في إنتاج كتبنا الإلكترونية الجديدة، وكيفية الاشتراك في نشرتنا الإخبارية الإلكترونية لمعرفة أخبار الكتب الإلكترونية الجديدة.